Kreikan mytologian esitys. Kreikkalaiset myytit jumalista. Apollo tappaa Kykloopit

10. A-luokan oppilaiden Daria Zeninan ja Antonina Zhuravlevan esitys historiasta aiheesta ”Muinaisen Kreikan kulttuuri” Antiikin Kreikan mytologia Muinaisen Kreikan mytologinen kulttuuri perustuu aineellis-aistivaan tai animaatio-älykkääseen kosmologismiin. Kosmos ymmärretään tässä absoluuttiseksi, jumaluudeksi ja taideteokseksi. Kreikkalaisten käsitys maailmasta on pelkistetty ajatukseksi siitä, että se on teatterilava, jossa ihmiset ovat näyttelijöitä ja kaikki yhdessä ovat kosmoksen tuotetta. Myytit kreikkalaisista jumalista Kreikkalaiset uskoivat moniin jumaliin. Myyttien mukaan jumalat käyttäytyivät kuin ihmiset: he taistelivat, riitelivät, rakastuivat. He kaikki asuivat Olympus Zeus Zeuksella - taivaan, ukkonen ja salaman jumalalla, joka oli vastuussa koko maailmasta. Jumala-olympolaisten päällikkö, jumalien ja ihmisten isä, titaani Kronoksen ja Rhean kolmas poika Hadesin, Hestian, Demeterin ja Poseidonin veli. Zeuksen vaimo on jumalatar Hera. Zeuksen attribuutit olivat: kilpi ja kaksipuolinen kirves, joskus kotka. Haades Kuolleiden valtakuntaa hallitsi Hades, Zeuksen veli. Hänestä on vähän myyttejä. Kuolleiden valtakunnan erotti muusta maailmasta syvä Styx-joki, jonka kautta CHARON kuljetti kuolleiden sieluja. Cerberus tai Kerberos, kreikkalaisessa myytituotannossa, kuolleiden valtakunnan vahtikoira, vartioi sisäänkäyntiä Hades Poseidonin maailmaan Poseidon (roomalaisten keskuudessa Neptunus) oli kreikkalainen merien ja valtamerten jumala. Hänet on kuvattu dominoivan parrakkaan miehen varjossa, jossain määrin Zeuksen kaltaisena kolmijarka kädessään. Poseidon on jumalista villein, myrskyjen ja maanjäristysten jumala, ryntäävät ja säälimättömät hyökyaallot, vaarat, jotka paljastuvat, kun tajunnan pinnan alla uinuvat voimat vapautuvat. Hänen eläinsymbolinsa ovat härkä ja hevonen. Demeter Demeter oli suuri olympialainen maatalouden, viljan ja ihmiskunnan elatuksen jumalatar. Hän johti myös alueen tunnetuimpia kultteja, joiden aloitteentekijöille luvattiin hänen suojeluksensa matkalla kohti onnellista kuolemanjälkeistä elämää. Demeter kuvattiin kypsäksi naiseksi, jolla oli usein kruunu ja jolla oli kädessään vehnänippu ja soihtu. Hestia on perheen tulisijan ja uhritulen jumalatar muinaisessa Kreikassa. Kronoksen ja Rhean vanhin tytär. Zeuksen, Demeterin, Hadesin ja Poseidonin sisar a. Hänen kuvansa oli Athenian Prytaneumissa. Häntä kutsuttiin "pythian laakerin omistamiseksi". Hänet uhrattiin ennen minkään pyhän seremonian alkua, olipa se sitten yksityinen vai julkinen, minkä ansiosta muodostui sanonta "aloita Hestiasta", joka toimi synonyymi onnistuneelle ja oikealle lähestymistavalle liiketoimintaan. Hera Hera on jumalatar, avioliiton suojelija, joka suojelee äitiä synnytyksen aikana. Yksi kahdestatoista Olympian jumaluudesta, ylin jumalatar, Zeuksen vaimo. Muinaisen Kreikan veistos Antiikin Kreikan veistos on yksi antiikin kulttuurin korkeimmista saavutuksista, joka jätti lähtemättömän jäljen maailmanhistoriaan. Kreikkalaisen kuvanveiston alkuperä voidaan katsoa johtuvan Homeroksen Kreikan aikakaudesta (XII-VIII vuosisatoja eKr.). Jo arkaaisella aikakaudella, 7.-6. vuosisadalla, luotiin upeita patsaita ja kokoonpanoja. Kreikkalaisen kuvanveiston kukoistus ja korkein nousu ajoittuivat varhaisten ja korkean klassikkojen ajalle (5. vuosisata eKr.). Ja IV vuosisadalla eKr. eli myöhäisen klassikon aikakaudella. Arkaaisen aikakauden veistoksia hallitsevat hoikkien alastomien nuorten ja verhoiltujen nuorten tyttöjen patsaat - kourot ja haukku. Lapsuus eikä vanhuus eivät silloin herättäneet taiteilijoiden huomiota, sillä vasta kypsässä nuoruudessa elinvoimat ovat parhaimmillaan ja tasapainossa. Varhaiset kreikkalaiset kuvanveistäjät loivat kuvia miehistä ja naisista niiden ihanteellisessa muodossa. Arkaaiset veistokset eivät olleet niin tasaisen valkoisia kuin nyt kuvittelemme. Monissa on maalin jälkiä. Taiteilijat etsivät matemaattisesti säädettyä "Disco Thrower" Myron "Jumalatar, jolla oli ihmisen "ruumiin" mittasuhteet 460-450 eKr. granaattiomenalla varustetut ruumiit ”Keratei 580-570 vuotta arkkitehtuuria Kreikkalaisten arkkitehtuurin päätehtävä oli temppelien rakentaminen. Se synnytti ja kehitti taiteellisia muotoja. Muinaisen Kreikan historiallisen elämän ajan sen temppelit säilyttivät saman perustyypin, jonka muinaiset roomalaiset myöhemmin omaksuivat. Kreikkalaiset temppelit eivät olleet muinaisen Egyptin ja idän temppelin kaltaisia: ne eivät olleet jättimäisiä, uskonnollisesti kunnioitusta herättäviä salaperäisiä temppeleitä valtaville, hirviömäisille jumaluuksille, vaan ihmismäisten jumalien ystävällisiä asuinpaikkoja, jotka oli järjestetty pelkkien kuolevaisten asunnoiksi. tyylikkäämpi ja rikkaampi. * Apollon temppeli Kreikkalaisten temppelin arkkitehtuurin päätehtävä oli temppelien rakentaminen. Muinaisen Kreikan historiallisen elämän ajan sen Artemis-temppelit säilyttivät saman perustyypin. pylväällä oli tärkeä rooli kreikkalaisessa arkkitehtuurissa: sen muodot, mittasuhteet ja koristeellinen viimeistely alistivat rakennuksen muiden osien muodot, mittasuhteet ja koristelut; hän oli moduuli, joka määritti hänen tyylinsä. Muinaisen Kreikan pylväät on jaettu kahteen tyyliin: dorilainen tyyli erottuu yksinkertaisuudestaan, voimastaan, muotojensa jopa raskaudestaan, niiden tiukasta suhteellisuudesta ja täydellisestä mekaanisten lakien noudattamisesta. Sen sarake edustaa ympyrää sen osassa; o Ionisessa tyylissä kaikki muodot ovat kevyempiä, herkempiä ja siroisempia kuin doricissa. Pylväs seisoo nelikulmaisella, melko leveällä jalalla * Muinaiset kreikkalaiset maalasivat kaikenlaista keramiikkaa, jota käytettiin säilytykseen, syömiseen, rituaaleihin ja juhlapäiviin. Erityisen huolellisesti koristeltua keramiikkaa lahjoitettiin temppeleille tai investoitiin hautaamiseen. Voimakkaan polton jälkeen ympäristönkestäviä keraamisia astioita ja niiden palasia on säilynyt kymmeniä tuhansia. 7. vuosisadan toiselta puoliskolta. ennen 500-luvun alkua eKr. ihmishahmot alkoivat näkyä kuvissa. Suosituimpia maljakoiden kuvien motiiveja ovat juhlat, taistelut, mytologiset kohtaukset, Herkuleen elämästä ja Troijan sodasta kertova Chenturipska. maljakkomaalaus Kreikkalaiset käyttivät elämänsä eri aikoina erilaisia mustahahmoisia maljakomaalauksia: mustafiguuria, punahahmoa, maljakkomaalausta punahahmovalkoisella taustalla, gnathia-maljakoita, Canosian, Centuripe. maljakkomaalaus Maljakko-Gnathia maljakkomaalaus Maljakkomaalaus valkoisella pohjalla Muinainen kreikkalainen kirjoitus Muinaiset kreikkalaiset kehittivät kirjoittamisensa foinikialaisten pohjalta. Joidenkin kreikkalaisten kirjainten nimet ovat foinikialaisia sanoja. Esimerkiksi kirjaimen "alfa" nimi tulee foinikiasta "alef" (härkä), "beta" - sanasta "bet" (talo). He keksivät myös uusia kirjaimia. Näin aakkoset syntyivät. Kreikan aakkostossa oli jo 24 kirjainta. Kreikkalaiset aakkoset muodostivat latinan perustan, ja latinasta tuli kaikkien Länsi-Euroopan kielten perusta. Myös slaavilaiset aakkoset ovat peräisin kreikasta. Aakkosten keksiminen on valtava askel eteenpäin kulttuurin kehityksessä. Antiikin kreikkalaisen kirjallisuuden valtavasta määrästä teoksista vain harvat ovat tulleet meille. Muinaisen Kreikan kirjallisuus on jaettu kahteen ajanjaksoon: Arkaainen aika - Homeroksen runojen pääilmiö, joka edustaa pitkän sarjan pienempiä kokeiluja legendaarisessa runoudessa sekä uskonnollisessa ja jokapäiväisessä laulunkirjoituksessa. Tämä sisältää myös Odysseian ja Iliadin. Klassinen ajanjakso - tätä ajanjaksoa hallitsivat komedia ja tragedia, mikä heijastaa kreikkalaisten todellista poliittista elämää. Hellenistinen aika - useilla tuon ajan tieteenaloilla filologia tai kirjallisuuskritiikki olivat ensimmäisellä sijalla. Runon poistumista politiikasta ikään kuin kompensoitiin idyllisillä kuvilla tavallisten ihmisten elämästä - Wikipedia ja muut Internet-resurssit

Kreikkalainen kirjallisuus, kuten minkä tahansa kansan kirjallisuus, laskee esiintymisensä suullisesta kansantaiteesta, joka kehittyy primitiivisten yhteisöllisten suhteiden pohjalta, aikana, jolloin yksilö ei vielä erotu kollektiivista, siitä tulee tunteiden heijastus. , ideoita ja kollektiivin elämänkokemusta. Mikä on tyypillistä kaikille kreikkalaisen kansanperinteen genreille: myytti, satu, satu, laulukansantaide. Merkittävä paikka kreikkalaisessa kansanperinteessä on mytologialla, jolla oli suuri rooli kreikkalaisen kirjallisuuden muodostumisessa.

Mytologia on kokoelma kansantarinoita jumalista ja sankareista, myyteistä (jotka eroavat saduista, joissa fiktio on merkittävää), joissa vallitsee tarinoita aikoinaan tapahtuneista todellisista tapahtumista. Mytologiaa kutsutaan myös tieteeksi, joka tutkii myyttejä. Sekä myytti että rituaali ovat olennaisia uskontoa. Mytologia osoittautui pyhäksi historiaksi kreikkalaisille ja useimmille kirjailijoille ja runoilijoille aina Aleksandrian aikakauteen (eli hellenistiseen aikaan). Valitettavasti logografien, ensimmäisten historiallisten teosten tekijöiden kirjoitukset, jotka tallentavat ja selittävät myyttejä todellisena historiana, eivät ole tulleet meille.

Kreikan kirjallisuus perustuu mytologiaan, joka heijastaa kreikkalaisen uskonnon jo riittävän kehittynyttä vaihetta, joka vastaa heimoyhteiskunnan myöhäistä ajanjaksoa ja edustaa antropomorfista polyteismia (eli monien jumalien uskontoa, jolla on ihmisen ulkonäkö ja ihmisen luonteenpiirteet). ). Kreikkalaisilla oli valtava valikoima jumalia, puolijumalia, demoneita ja kaikenlaisia yliluonnollisia olentoja, jumalien kultteja ja sankareita. Näiden jumalien luetteloa päivitettiin jatkuvasti, jo olemassa olevat jumalat muuttivat ulkonäköään, nimiään, ominaisuuksiaan ja toimintojaan sekä aikakauden että paikkakunnan mukaan. Lisäksi Kreikan eri osissa tiettyjä jumalia kunnioitettiin enemmän tai vähemmän.

Paikallisia perinteitä ja kultteja yhdistävä periaate oli Homerosen uskonto. Kreikkalaiset pitivät Homerosta systematisoijana, jumalia koskevien käsitystensä luojana. Aristokraattinen sosiopoliittinen järjestelmä loi Homeroksen jumalallisen valtion omaksi kuvakseen. Sitä johti Zeus, jonka kultin valloittajat toivat mukanaan. Homeroseepoksessa eri aikakausien näkemykset elävät rinnakkain, mutta kirjailijan halu valita, käsitellä perinnettä tietystä näkökulmasta, näkyy myös. Homeros Olympos on pääosin patriarkaalinen: aristokraattinen uskonto antoi patriarkaalisille jumalille terävän valta-aseman. Zeus ja hänen perheensä hallitsevat maailmaa maallisena kuninkaana, jolla on jaloa.

APOLLONAPOLOLO Phoebus-Apollo Zeuksen ja jumalatar Latonan poika, joka piileskelee Heralta noin. Delos synnytti kaksoset, Apollon ja Artemiksen. Phoebus-Apollo personoi auringonvalon, auringon säteet ovat elämää antavia, mutta joskus tappavia, aiheuttaen kuivuutta, joten säteet - jousi - yksi Apollon kuvan ominaisuuksista; toinen ominaisuus on lyyra. Apollo on taitava muusikko ja musiikin suojelija. Hänen mukanaan on 9 muusaa. Apollo kruunataan laakeriseppeleellä hänen rakkaan nymfinsä Daphnen muistoksi.

ARESARES Ares Zeuksen ja Heran poika personoi myrskyt, huonot säät, maataloudelle tuhoisia elementtejä. Myöhemmin Aresista (Arey) tulee sodan ruumiillistuma, sodan tuhoamisen jumala, verenhimoinen ja armoton, ei tee eroa oikean ja väärän välillä. Aresin ilmestyminen tarkoittaa aina joukkomurhan ja verenvuodatuksen alkua. Aresin pojat - Phobos - pelko ja Deimos - kauhu, ovat aina isänsä mukana.

ARTEMIS ARTEMIS Artemis Apollon kaksoissisar, metsästyksen jumalatar, metsien suojelija. Hänen ominaisuutensa on peura hänen jaloissaan. Artemis metsästi nymfikumppaneidensa kanssa, jotka vannoivat selibaatin. Se, joka rikkoi lupauksen, karkotettiin jumalattaren seurasta.

ATHENAATHENA Athena Zeuksen rakas tytär, syntynyt hänen päästään. Zeuksen rakas valtameri Metis (järjen jumalatar) odotti lasta, jonka ennustuksen mukaan tulisi ylittää isänsä. Zeus huijasi valtameren kutistumaan ja nieli sen. Sikiö ei kuollut, vaan kehittyi Zeuksen päähän. Zeuksen pyynnöstä Hephaestus leikkasi hänen päänsä kirveellä ja Athena hyppäsi siitä ulos täydessä sotilashaarniskassa. Athenaa pidetään järjen ja älykkään sodan jumalattarina, johon hän tuo ihmisyyden elementin ja sovinnon. Myöhemmin Athena on naisten käsityön suojelija.

APHRODITE APHRODITE Aphrodite Uranuksen tytär, syntynyt merivaahdosta. Myöhemmin häntä pidettiin Zeuksen ja Dionen tyttärenä. Edustaa maallista rakkautta. Aphroditea kutsutaan myös Cypridaksi, koska. hän meni maihin noin. Kypros. Aphrodite on kauneuden ihanne, hieman peitetty alastomuus on kuvattu, mikä on hänen kuvan pääominaisuus.

HERMESHERMES Hermes Zeuksen ja Plejadien Mayan poika (Plejadit ovat Atlantan tyttäriä). Syntynyt Arcadiassa, Mount Kyllenen luolassa. Lapsena hän varasti Apollon lehmät. Hermestä pidetään lyyran keksijänä. Se personoi luonnonvoimia, karjankasvatuksen jumalaa, paimenten suojelijaa, ja karjan runsaus merkitsee vaurautta. Hän on kaupan jumala ja kauppiaiden suojelija, hän toimii myös roistojen ja huijareiden suojelijana ja häntä pidetään kaunopuheisuuden aloitteentekijänä.

HEPHESTGEFEST Hephaestus Zeuksen ja Heran poika, tulen jumala, myöhemmin seppä ja keramiikka. Hephaistoksen erottuva piirre on hänen ontuvuus. On legenda, että riidan aikana Hephaestus seisoi äitinsä puolesta, ja Zeus heitti hänet taivaasta, hän kaatui ja mursi jalkansa, toisen legendan mukaan Hera, saatuaan tietää, että hänen vauvansa syntyi ontuvana ja heikkona, työnsi häntä. vastasyntynyt Olympuksesta. Ontuvan jumalan kävely muistutti tulen välähdyksiä.

DIONISDIONIS Luonnon kasvivoimien jumala, viininviljelyn ja viininvalmistuksen suojelija. Suosittu tavallisten ihmisten keskuudessa, toisin kuin Apollo, aristokraattisen taiteen suojelija. Hänen mukanaan ovat satyyrit ja bacchantes, ominaisuus on thyrsus - muratilla kietoutunut keppi, jota kutsutaan. Dithyramb. Dionysos on teatterin suojelija.

Antiikin Kreikan uskonto Uskonto syntyi 2. lopussa - 1. vuosituhannen alussa eKr. kreetalais-mykeneen sivilisaation suolistossa ja kesti 4. vuosisadalle jKr. Kreikkalaiset kävivät läpi fetisismi - tämä ilmaistiin patsaiden palvonnassa. Antropomorfismi on humanoidikuva jumalista, joka antaa heille tunteita, hyvää ja pahaa, kuolemattomuutta.

Maa Uranus - Taivas (levitetty koko maan päälle) Uranus - Gaia \u003d 12 lasta (6 poikaa ja 6 tytärtä) Poika Ocean - antoi maalle valtameren ja joet Poika ja tytär - Hyperion ja Theia: - Helios - Sun, Selena - Kuu - Eos - Aamunkoitto Astraeuksen poika antoi tuulet maan päälle - pohjoisen Boreas, itäinen - Eurus, etelä - ei, länsi - Zephyr.

Taistelu Kronoksen ja Uranuksen välillä. Uranus vangitsi lapsensa maan alle eikä antanut heidän tulla valoon. Yksi Kronoksen pojista otti vallan isältään ja kaatoi hänet. Kronos tuhosi myös lapsensa, mutta hänellä ei ollut aikaa syödä yhtä poikaa. Hänen vaimonsa Rhea istutti hänelle kiven lapsen sijasta. Tämä lapsi on tuleva jumala Zeus. Kaikki muut jumalat tulevat hänestä, ja hän ottaa paikkansa Olymposvuorella. Vuorelta hän lähettää ihmisille järjestystä ja lakeja, onnea ja onnettomuutta, elämää ja kuolemaa. Jos Zeus suuttuu, hän lähettää ukkonen ja salaman.

MYTOLOGIA. MYYTTI.
MYTOLOGISEN ERITYISUUS
AJATTELU.
MYTOLOGISEN ERITYISUUS
AIKA.
KAAOS JA AVARUUS.
APOLLONISMI JA DIONYSI.
SANKARI JA KULTTUURISANKARI.

mytologia
Myyttien runko
Tiede,
mytologi
(lähdetutkimus,
merkitys jne.)

MYYTTI.

MYYTTI universaali
lomake
henkistä
maailman tutkimus
muinainen
ihmisen
(käsitys
rauha,
asenne
maailma jne.).
ETIOLOGINEN
("selittävä")
MYYTTITOIMINTO:
selittää
nykyinen
luonnollinen ja
sosiaalinen järjestys:
maailman alkuperä
universumi, ihminen,
kasvit ja
eläimet...

MYTOLOGISEN AJATTELUN ERITYISUUS.

MYTOLOGINEN AJATTELU ON SYNKREETTISTÄ.
SYNKRETISMI - YHTEYS, EI HAJATTU.
Eristämättömyyttä ympäröivästä luonnosta (ja
sosiaalinen ympäristö.
Abstraktien käsitteiden heikko kehitys,
konkreettisen aistillisuuden valta
esitykset.
Ei erota subjektia esineestä, osaa kokonaisuudesta,
nimike puolesta.
Taipumus binaarisiin vastakohtiin ("elämä-kuolema", "ystävä tai vihollinen", "alhaalta ylhäältä" jne.).

MYTOLOGINEN AIKA.

Ensimmäinen pyhä aika,
aikaa vastaan
historiallinen.
*pyhä = "pyhä, jumalallinen"
Näkyy aikakautena
luominen (ensimmäinen tuli, ensimmäinen
työkalut ja metsästystekniikat, ensimmäinen
teot, ensimmäiset rituaalit...)

KAAOS JA AVARUUS.

KAAOS
Infinity sisään
aika ja
tilaa.
Luonnehdittu
amorfinen,
häiriö,
epäjärjestys,
kuitenkin täynnä
energiaa varten
muuntaminen
kulttuurin puoli.
TILA
Tilattu,
järjestetty kuva
universumi
(MAA - taivas -
ALAMAAILMA),
onnistunut
kaaos.
= "järjestys", "rauha",
"asu", "koristelu,
kaunotar"…

Friedrich Nietzsche kirjassaan "The Birth of Tragedy from the Spirit of Music" (1870-71) nosti esiin kaksi kreikkalaisen hengen pääperiaatetta - apollonismi ja dioni.

Friedrich Nietzsche teoksessa Tragedian synty musiikin hengestä (1870-71)
tunnisti kaksi pääperiaatetta, jotka muodostavat hellenisen hengen, apollonismi ja dionysismi.
APOLLONISMI
unelma elementti,
rajojen tunteminen,
suhteellisuus
järjestys,
viisas
itsehillintää,
vapaus luonnosta
impulssit;
periaate
yksilöllistäminen.
DIONYSIA
ekstaasin elementti
miehen ulostulo
mitattu ja
laillistettu maailma.
hirviö kauhu/
päihtymys,
fuusio luonnon ja
ihmisen;
subjektiivinen katoaa.

KÄSITTEET "SANKARI" JA "KULTTUURISANKARI"

Sankari
= puolijumala, ts.
Jumalan poika ja
kuolevainen
naiset
tai
jumalattaren poika ja
kuolevainen
ihmisen
Kulttuurisankari -
mytologinen
hahmo (jumala, titaani,
puolijumala ...), osallistuen
ihmisten elämä on hyvää
kulttuurit: tuli, työkalut
työ, lait jne.

KYSYMYKSIÄ aiheesta: "Kreikkalaisen mytologian kehityksen olympiaa edeltävä aika"

Mitä on esiolympia mytologia?
Miksi sitä kutsutaan myös chtoniseksi?
Ketä me kutsumme kreikkalaisissa myyteissä
krotoniset olennot ja miksi?
Mitä on fetisismi ja animismi? Mitä
ero niiden välillä?
Mitä on mixantropismi? Minkälainen
sekantrooppisia kreikan kuvia
voitko nimetä mytologiaa?

Olympia edeltävä mytologia

Epäjärjestys, kaaos, epäharmonia..
Esiolympialaista mytologiaa kutsutaan myös kroniseksi, koska. Maan (Gaia, Chthon) kanssa
sen muodostavat esineet näyttävät primitiiviselle tietoisuudelle eläviltä, eläviltä,
tuottaa kaiken itsestään ja ravitsee kaikkea itsestään, mukaan lukien taivaan, josta se myös synnyttää
itsensä, jumalat, demonit ja ihmiset.
Chtoniset olennot:
titaanit, kykloopit ja satakätiset, taivaan Uranuksen ja maan Gaian synnyttämät;
Maan ja Tartaruksen jälkeläiset, satapäinen Typhon,
Maan olentojen joukossa on Eronyes - kauheita, harmaahiuksisia, verisiä vanhoja naisia koiran kanssa
päät ja käärmeet irtonaisissa hiuksissa, jotka jahtaavat rikollisia,
Echidnasta ja Typhonista syntyy koira Orff,
viisikymmentäpäinen verenhimoinen vartija Aida Kerberus (Cerberus),
lernaean hydra,
Kimeeri, jolla on kolme päätä: leijonat, vuohet ja käärmeet, liekit suusta,
Sfinksi, joka tappaa kaikki, jotka eivät ratkaisseet hänen arvoituksiaan;
ja Echidnasta ja Orffista, Nemean leijona.
Mixantrooppiset demonit ovat sireenit (puolilintu-puoli-nainen), kentaurit
(puolet hevosia, puoliksi ihmisiä).
Olympiaa edeltävä mytologia on matriarkaalista. Myöhään, sankarillisia muotoja
matriarkaaliseen mytologiaan kuuluvat Amazonit.

Esiolympiakausi: fetisismi, animismi.

Fetisismi
Ihminen itse syntyi fetisistisesti; hänen henkistä elämäänsä
tunnistettu joko sen toimintoihin tai ihmiseen
organismi: Orpheuksen pää, jonka Bacchantes repivät palasiksi, kelluu siihen
Lesbot, ennustavat ja tekevät ihmeitä; Pallas Athenen silmät
hämmästyttää villillä ja magneettisilla ilmeillä; Medusan silmät
Gorgonit muuttavat kiveksi kaiken, mitä hän näkee.
Fetisistiset ajatukset siirtyivät heimoyhteisöön.
Ihmiset uskoivat, että heidän rotuaan edustaa jokin eläin,
kasvi tai jopa eloton asia.
Siirtyminen animismiin on tapahtunut. Animismi yhdistettiin alun perin
jolla on ajatus voimasta, pahasta tai (harvoin) hyväntahtoisuudesta,
määrittää ihmisen kohtalon. Henget ilmestyvät myöhemmin
yksittäisiä asioita, tapahtumia, joilla on erilainen vaikutus
ihmisen elämä ja luonto.

Nymfit

Nymfit ("neitsyet"):
meret, joet, lähteet,
purot (valtameret, nereidit, naiadit),
vuoret (oreadit),
laaksot (napei),
järvet ja suot (limnades),
lehdot (alseidit),
puut (dryadit, hamadryadit) ja lajit
puita.
erilliset paikat ja saaret (Calypso,
Valita).
Nymfien alkuperä on erilainen:
Meliadit syntyivät veripisaroista
laiska Uranus,
Oceanides olivat Oceanuksen ja Tethyksen tyttäriä
s,
Nereidit - Nereus ja Dorids,
monia nymfiä pidettiin Zeuksen tyttärinä,
kukkuloiden ja metsien nymfit - Gaian tyttäret.
Nymfit vierailivat usein Olympuksella, vieraili pi
Rach ja jumalien neuvostot Zeuksen seurassa, Hera,
Dionysos
Aphrodite, Artemis ja muut jumalat.
Sankarit syntyivät nymfien ja jumalien avioliitosta.
Nymfiä pidettiin pitkäikäisinä, mutta ei
kuolematon,
monet heistä voisivat ennustaa
tulevaisuus, parantaa haavat ja inspiroida
Tämä.
Heidän pyhäkönsä olivat lehdoissa ja metsissä, gr
luolista.
Nymfit kuvattiin kauniina (puoli)oina
alastomia tyttöjä.

MIXANTROPISMI.

sekantrooppisesti
e olennot - so.
ominaisuuksia yhdistämällä
ihminen ja
eläin (sekoituksesta -
sekoita ja
anthropos - mies).
Klassikko
esimerkkejä
mixantropismi
ovat
kentaurit, joilla on
ihmisluonne ja
hevonen,
Echidna - ihminen
ja käärmeitä
Sfinksi - pää ja
ihmisen rintakehä,
gryphon Wings,
leijonan ruumis.

SFINKSI

Kreikkalaisessa mytologiassa siivetön egyptiläinen
sfinksi hankkii naissukupuolen ja griffinin siivet.
Kreikkalaisessa mytologiassa "sphingaa" pidetään
krotonisten hirviöiden Typhonin ja Echidnan jälkeläisiä
(toisen version mukaan - Chimeras ja Ortra). hirviön kanssa
leijonan (koiran) ruumis, linnun siivet, naaras
pää ja kasvot. Siivekäs neito tappoi nuoria miehiä.
Jumalatar Hera lähetti hänet Thebesiin rikoksen vuoksi
Theban kuningas Laius suhteessa Chrysippukseen. Hän on
odotti matkailijoita, kysyi heiltä nerokas
arvoituksia ja tappoi jokaisen, joka ei kyennyt ratkaisemaan niitä.
Sfinksin arvoitus: "Kerro minulle, kuka menee aamuun
neljä jalkaa, päivällä - kahdella ja illalla - päällä
kolme? Ei yksikään kaikista maan päällä elävistä olennoista
muuttaa tapaansa. Kun hän kävelee neljällä
jalat, silloin hänellä on vähemmän voimaa ja hitaampi
liikkuuko hän kuin muina aikoina? Vastaus on:
se on henkilö. Lapsena hän ryömii sisään
Parhaimmillaan hän kävelee kahdella jalalla ja sisään
vanhuus - nojaa keppiin.
Kun Oidipus ratkaisi Sfinksin arvoituksen,
hirviö ryntäsi vuoren huipulta kuiluun. Tekijä:
yksi versio, arvoitus oli runollinen, ja Sfinksi
söivät ne, jotka eivät arvannut sitä. Hänen kuvansa oli
Athenen kypärä. Olympiassa on kuvattu "Theban
sfinksien sieppaamia lapsia.

SATYRIT JA HILJEET.

(muinaiskreikan Σάτυροι, yksikkö Σάτυρος), meluisa, vilkas, puoliksi ihminen, puoliksi eläin: kavikaiset vuohen jalat,
vuohen häntä, karvainen selkä, sarvet otsassa, pullistuneet silmät, nyökkää nenä, paksut huulet. Hyppäämällä niittyjen läpi
jahtaamassa nymfiä. Tämä on Dionysoksen seurakunta. Nuoret satiirit. Vanhukset sileni - humalassa, lihava vatsa, hevonen
häntä ja kaviot. Hauskoja jokereita.
Adolphe William Bouguereau. "Nymfit ja satyyri" (1873).
Satyyri. Maljakkokuva maljakkomaalari Epictetus

PANOROIDA

Vanha jumala Pan: hän näyttää
suuri satyyri tai vahva,
paistatella iltapäivällä
aurinko auttaa paimenia
paimen laumoja, huvittaa itseään
metsästäjät. tuo pelkoa -
paniikki!
Sarvissa on mäntyseppele. klo
huulet seitsenpiippuiset
ruokoputki - muisti
surullisesta rakkaudesta. Hän väitti puolesta
rakkaus nymfiin pohjoiseen
tuuli, ja hän heitti nymfin pois
tauko siitä, mitä hän valitsi
Pan, ja hänestä tuli mänty. Panoroida
jahtasi toista nymfiä, hän ei
rakasti ja muuttui
ruoko. Hän ei tiennyt mitä
hänestä tuli ruoko, ja
leikkaa seitsemän.
Pan opettaa Daphnisia. Roomalainen veistos, kopio
Kreikkalainen alkuperäinen.

KYSYMYKSIÄ aiheesta: "Kreikkalaisen mytologian kehityksen olympiakausi"

Miten olympiamytologia eroaa
ennen olympialaisia?
Mikä on antropomorfismi?
Kuinka monta olympiajumalaa kreikkalaisilla oli?
Listaa ja kuvaile ne. Mitä ovat myytit
oletko tietoinen heidän osallistumisestaan?
Nimeä antiikin kreikkalaisen mytologian sankarit,
joka voitti krotoniset olennot.
Mitkä ovat 9 muusan nimet. Mitä holhota
jokainen heistä?

OLYMPINEN MYTOLOGIA

Olympus (kreikaksi Όλυμπος) - korkein vuorijono
Kreikka (2917 m). Vuori sijaitsee Thessalian koillisosassa

Siirtyminen kronisesta mytologiaan olympialaiseen

Jumalayhteisö on asettunut taivaaseen tai (joka on sama) Olympusvuorelle (siis
käsitteet "olympiajumalat", "olympiamytologia").
Zeusta (miesjumala) pidetään ylimpänä jumalana, joka merkitsee voittoa
patriarkaatti matriarkaatin yli.
Olympia edeltävän mytologian chtonismi ja mixantropismi korvataan
antropomorfismi (anthropos - ihminen).
Kerran ilmestyy sankareita, jotka käsittelevät kronisia hirviöitä
pelottaa ihmisen mielikuvitusta.
Zeus taistelee erilaisia hirviöitä vastaan, kukistaa titaanit, kykloopit, Typhonin,
jättiläisiä ja vangitsee heidät maan alle, hammaskiveen.
Apollo tappaa Pythian lohikäärmeen ja perustaa hänen pyhäkkönsä tälle paikalle. Hän
mutta tappaa kaksi jättiläistä - Poseidon Otan ja Ephialtesin pojat, jotka kasvoivat
niin nopeasti, että tuskin kypsyessään he jo haaveilivat Olympuksen kiipeämisestä ja hallitsemisesta
Sankari ja Artemis ja mahdollisesti itse Zeuksen valtakunta.
Kadmus tappaa lohikäärmeen ja perustaa Theban kaupungin taistelun paikalle, Perseus tappaa
Medusa, Bellerophon - Chimera, Meleager - Calydonian villisika.
Herkules voittaa krotonisten olentojen myyteissä (Nemean leijona, Lernaean hydra ja
jne.), ja tämä merkitsee olympiamytologian voittoa olympiaa edeltävästä, kronisesta.
Käärme (käärme) on tyypillisin krotoninen olento.
Myöhemmissä myyteissä esiintyminen sankareista, jotka surmasivat lohikäärmeitä, on todiste
uuden kulttuurin kamppailu kronismin kanssa. Jopa kirkkaat ja kauniit jumalattaret, kuten Athena
Pallasilla oli "kiemurteleva" menneisyytensä:
Athena Pallasin (Ateenan Akropolis) temppelissä pidettiin pyhää käärmettä; Argosissa
käärmeitä pidettiin loukkaamattomina.

Kaksitoista olympiajumalaa

Olympolaiset, olympiajumalat (Olympioi theoi) - kolmannen sukupolven jumalat (jälkeen
alkujumalat ja titaanit - ensimmäisen ja toisen sukupolven jumalat), korkein
jumalia, jotka asuivat Olympusvuorella.
Perinteisesti kaksitoista jumalaa sisällytettiin olympialaisten joukkoon. Luettelot olympialaisista
aina vastaa. Olympialaisiin kuuluivat Kronoksen ja Rhean lapset (kutsuttiin
Kronids - 1-5), samoin kuin Zeuksen jälkeläiset (6-12):
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Zeus on antiikin Kreikan panteonin ylin jumala, taivaan, ukkonen ja salaman jumala.
Hera on Zeuksen vaimo, avioliiton, perherakkauden suojelija.
Poseidon on meren jumala.
Demeter on hedelmällisyyden ja maatalouden jumalatar.
Hestia on tulisijan jumalatar.
Athena on viisauden, oikeudenmukaisuuden, tieteiden ja käsityön jumalatar.
Ares on sodan ja verenvuodatuksen jumala.
Aphrodite on rakkauden ja kauneuden jumalatar.
Hephaistos on tulen ja sepän jumala.
Hermes on kaupan, oveluuden, nopeuden ja varkauksien jumala.
Apollo - valon jumala, taiteen suojelija; jumalaparantaja ja oraakkelien suojelija.
Artemis on metsästyksen jumalatar, kaiken maan elämän suojelija.
Joskus Hephaestuksen sijaan he kutsuivat Dionysosta - viininvalmistuksen ja hauskanpidon jumalaksi.

ZEUS (DIY)

Zeus kuuluu kolmanteen jumalien sukupolveen,
joka kukisti toisen sukupolven - titaanit. Isä
Zeus Kronoksen ennustettiin, että hän
hänen oman poikansa on määrä kukistaa hänet
ja jottei hänen lapsensa kukistaisi häntä, hän
joka kerta nielaisi vastasyntyneen
Lapsen säde.
Rhea päätti lopulta pettää miehensä ja
synnytti salaa toisen lapsen - Zeuksen.
Kronokselle hän antoi vastasyntyneen sijasta
niellä kapaloitu kivi. kreetalainen
myytin versio, Zeus luovuttiin koulutuksen vuoksi
häntä hoitaneille kureteille ja corybanteille
vuohen Amalthean maitoa. Myös Kreetalla
ruokittiin mehiläisten hunajaa. Toisen version mukaan
vuohi ruokkii Aegiuksen kaupungissa Akhaiassa. Tekijä:
Legendan mukaan luolaa vartioivat vartijat ja
aina kun pieni Zeus aloitti
itkemään, he löivät kilpiään keihäillään
jotta Kronos ei kuule sitä.

Kun Zeus kasvoi aikuiseksi, hän teki juoman, joka teki
Kronos sylki ulos Zeuksen veljet. Sitten yhdessä Zeuksen kanssa
jumalat alkoivat taistella Kronoksen kanssa. Taistelu kesti 9 vuotta, mutta ei
paljasti voittajan. Sitten Zeus vapautui Tartaruksesta
kykloopit ja satakätiset, jotka vannoivat uskollisuutta Zeukselle.
Lopulta titaanit kukistettiin ja heitettiin kuiluun.
Kolme veljeä - Zeus, Poseidon ja Hades - jakoivat vallan
keskenään.
Zeus sai vallan taivaalla,
Poseidon - meri,
Hades on kuolleiden valtakunta.
Muinaisina aikoina Zeus hallitsi maata ja sisällä
vankityrmä, tuomitsi kuolleet.

Zeuksen ominaisuudet

Kotka.
Aegis (antiikin kreikan αἰγίς, "myrsky, pyörretuuli") -
Zeuksen kilpi joidenkin legendojen mukaan,
teki Hephaestus myyttisen ihosta
vuohet Amalthea; uskottiin, että tämä kilpi
Zeus nostaa kauheita myrskyjä. Keskustassa
kilpi kiinnitettiin irti
Gorgon Medusan pää. Egiokh (muinainen kreikka.
αἰγίοχος, lit. "kannattaa agista") -
Kannattaja, yksi Zeuksen epiteetteistä.
Zeuksen salama on aineellinen ase,
eräänlainen kaksipäinen, kaksi- tai
kolmihaarukkainen haarukka hammastuksilla. AT
barokkimaalauksessa niitä kuvattiin
joukko liekkejä, jotka voivat
pidä kotkaa kynsissään.
Valtikka.
Kilpi ja kaksipuolinen kirves.
Kotkien vetämät vaunut. Käärmeen muodossa hän vietteli Demeterin ja sitten
Persephone, härän ja linnun muodossa - Eurooppa, sisään
härän tai pilven muodossa - Io, kotkan muodossa -
Ganymedes, joutsenen varjossa - Nemesis (josta tuli
hanhi) tai Leda, viiriäisen varjossa - Kesä, sisään
muurahaisen muodossa - Eurymedukselle, kyyhkysen muodossa -
Phthia, tulisessa asussa - Aegina, kultaisena
sade - Danae, satyyrin varjossa - Antiope, sisään
paimenen varjossa - Mnemosyne, orin varjossa -
Dia. Rakastavat yleensä pitävät sen
ihmisen muotoon, mutta hän muuttaa Calliston sellaiseksi
karhu, Io - lehmäksi (muutiko Zeus itse sen,
tai Gera).

Europan sieppaus

Kaapata
kaunis
prinsessa Zeus
on kääntymässä
härkäksi.
Nuori nainen
ihailee
sen kauneus ja
istuu päällä
hän ja hän
ryntää sisään
merelle ja vie pois
hänet kotoisin
saaret.

Zeus ja Ganymedes

Kaapata
kaunis
nuori mies ja tehdä
hänen omansa
rakas,
Zeus
muuttuu
valtava kotka.

Leda ja joutsen

Hallita
saavuttamattomissa
kauneus,
Zeus kääntyi
kauniissa
joutsen,
kenet hän
antoi
päästä lähemmäs
itseni ja minusta tuli
häntä pelaamaan. Hän on
synnytti hänet
Polidevka ja
Elena

Danae ja kultasade

Hallita
kauneus lukittu
syntiä maan alla
"bunkkeri", Zeus
muuttuu kullaksi
sadetta ja niin
tihkuu läpi
kattoon ja tunkeutuu sen sisään
kohtu. Kuvissa
usein esillä
vanhapiika. AT
siinä tapauksessa kultainen
sateessa on kaksi
tulkinta: suora,
myytin mukaan
tytöt ja allegoria
rahaa pehmentää
mikä tahansa duenna - varten
vanhat naiset.

Satyr ja Antiope

Hallitakseen väkivaltaisen maenadin Zeus muuttuu perinteiseksi
maenadien seuralainen dionysolaisten kulkueiden varrella on satiiri.

Io ja Zeus

Hallita
kaunis
tyttö, Zeus
muuttuu
pilvi.

HESTIA

Heistia (muinainen kreikka Ἑστία) - perheen tulisijan nuori jumalatar
uhrituli. Kronoksen ja Rhean vanhin tytär, Zeuksen sisar,
Hera, Demeter, Hades ja Poseidon. On ensimmäinen olympialainen
Jumalatar, joten uhrauksia ensiksi
tuotiin hänelle. Vastaa roomalaista Vestaa.
Hestia ei pidä Afroditen asioista. Poseidon ja Apollo etsivät
kätensä, mutta hän vannoi siveysvalan ja asui veljensä Zeuksen kanssa.
Nimetty "pythian laakerin omistamiseksi". Hän perusti Knossoksen kaupungin.
Hänelle uhrattiin ennen minkään pyhän seremonian alkua,
sillä ei ole väliä, oliko jälkimmäinen yksityinen vai julkinen
hahmo, jonka ansiosta sanonta "aloita
Hestia", joka toimi onnistuneen ja oikean synonyyminä
ryhtyä töihin. Siksi häntä kunnioitettiin yhdessä Hermeksen kanssa,
uhrausten aloittaja.
Palkintona tästä hänelle annettiin korkeat kunnianosoitukset. Kaupungeissa hänelle
vihittiin alttari, jolla tulta pidettiin ikuisesti, ja
häädyt siirtolaiset ottivat tulen mukanaan tältä alttarilta
uuteen kotiin.
Se liittyy legendaan Prometheuksesta, titaanista, joka loi
Prometheus varasti tulen Hestialta vai antoiko hän sen itse hänelle
antoi ja antoi ihmisille, minkä ansiosta ihmisistä ei tullut vain
fyysinen, mutta myös hengellinen kopio jumalista (koska tuli oli
vain jumalat)
Vuonna 1857 löydetty asteroidi (46) Hestia on nimetty hänen mukaansa.

HERA

(muut kreikkalaiset Ἥρα;
"huoltaja,
rouva")
suojelijatar
avioliitto,
suojeleva äiti
synnytyksen aikana.
Ylin
jumalatar, sisko ja
Zeuksen vaimo.
Myyttien mukaan
Hera on erilainen
auktoriteetti,
julmuutta ja
mustasukkainen
luonne. roomalainen
Heran analogi -
jumalatar Juno.

Hera ja hänen poikansa Hephaestus

Kun Hephaestus syntyi, hän osoittautui sairaaksi ja hauraaksi
lapsi, paitsi ontuva molemmissa jaloissa. Hera nähdessään poikansa,
kieltäytyi hänestä ja heitti hänet pois korkealta Olympukselta. Mutta meri ei ole
nielaisi nuoren jumalan ja otti hänet syliinsä. sijaisäiti
Hephaistoksesta tuli meren jumalatar Thetis. Oppiminen, että hän on Zeuksen poika ja
Hera ja äitinsä rikoksesta Hephaestus päätti kostaa. Hän loi
tuoli (kultainen valtaistuin), jolla ei ollut vertaa maailmassa, ja lähetettiin
Olympus lahjaksi Heralle. Hera oli iloinen, ei koskaan
hän ei ollut nähnyt niin upeaa teosta, mutta heti kun hän istuutui sisään
nojatuoli, aiemmin näkymätön kahleet kiedottu hänen ympärilleen, ja hän oli ketjutettu
tuoliin. Yksikään jumalien panteonista ei voinut avata tuolin kahleita,
joten Zeus pakotettiin lähettämään Hermeksen, jumalien sanansaattajan,
määrätä Hephaistos vapauttamaan Hera. Mutta Hephaistos kieltäytyi. Sitten
jumalat lähettivät Dionysoksen, viininvalmistuksen jumalan, Hephaistokseen. Dionysos onnistui
juottaa Hephaistos ja viedä hänet Olympukseen. Päihtynyt
Hephaistos vapautti äitinsä.
Toinen motiiviyhdistelmä on Iliaksen ensimmäisessä laulussa: Hephaestus
auttoi sidottua Heraa, koska Zeus heitti hänet taivaasta ja kaatui Lemnoksen päälle,
lamautti hänen jalkansa, mikä teki hänestä ontuvan.

Heran uhreja

Monien antiikin kreikkalaisten myyttien juonet rakentuvat niiden katastrofien ympärille, joihin Hera lähettää
Zeuksen rakastajattaret ja heidän lapsensa.
Hän lähetti myrkyllisiä käärmeitä saarelle, jossa Aegina ja hänen Zeuksen poikansa, Aeacuksen, asuivat.
Pilaantunut Semele, Zeuksen Dionysoksen äiti - neuvoi häntä pyytämään Zeusta esiintymään kaikessa
jumalallinen loisto, ja tyttö kuoli poltettuna.
- Semelen sisko - vauvaa hoitanut Ino tuli hulluksi.
Hän ajoi takaa Ioa, muuttui lehmaksi ja asetti Argusin vartijakseen.
Hän kirosi nymfi Echoa, joka alkoi toistaa sanoja loputtomasti.
Hän ei antanut raskaana olevan Leton synnyttää vakaalle alustalle.
Kuningatar Lamia teki hänestä hirviön.
Callisto muutti nymfin karhuksi.
Hän ruokki Hermestä maidolla tietämättä kuka se oli, ja työnsi sen sitten pois, ja Maitoinen nousi maidosta.
Polku (toisen version mukaan hän ruokki Hercules-vauvaa).
Pistääkseen sankarista Zeus järjesti jollain tavalla väärennetyt häät tammen kanssa, joka oli pukeutunut
naisten mekko. Hera, paennut Cithaeronista, voitti hääkulkueen, mutta sitten kävi niin
että tämä on vitsi. Siksi Plataeassa, jossa Hera tapasi kulkueen, vietettiin "nukkejuhlaa",
huipentui heidän valtakunnalliseen polttamiseensa.
Viha Zeuksen luonnollista poikaa Herkulesta kohtaan on tärkeä juonenmuodostushetki.
tähän sankariin liittyvät myytit. Jopa hänen nimensä on "Hercules" ("jumalatar Heran kirkastama").
Heran pyynnöstä Ilithyia joudutti Eurystheuksen syntymää ja viivästytti Herkuleen syntymää. lähetetty
hänelle käärmeitä, jotka vauva kuristi. Hän nukahti Zeuksen ja päästi myrskyn Herculesille, joka heitti takaisin
hänet Kosille, jota varten Zeus sitoi hänet taivaalle ja ripusti hänet taivaalle kultaiseen köyteen, hänen jaloilleen.
alasimet sidottuna (Homer). (Ketju, jonka Zeus asetti Heralle alistaakseen hänet, esitettiin
Kolme). Herakles haavoitti Heraa lähellä Pylosia.
Lopulta, ylösnousemuksen ja jumaloitumisen jälkeen, Hercules teki sovinnon hänen kanssaan ja antoi hänelle kätensä
hänen tyttärensä Hebe.

ARTEMIS - metsästyksen jumalatar

Artemiis (toinen kreikka.
Ἄρτεμις) - in
muinainen Kreikka
mytologia Neitsyt,
aina nuori jumalatar
metsästys, jumalatar
hedelmällisyys, jumalatar
naisen siveys,
kaiken suojelijana
elää maan päällä
antaa onnea avioliitossa
ja synnytysapua
myöhemmin kuun jumalatar (hän
veli Apollo oli
henkilöitymä
aurinko).
Roomalaiset tunnistivat
Dianan kanssa.
ikonisia eläimiä
Artemiksesta tuli hirvi ja
karhu.

Nimen Artemis (muinaiskreikaksi Ἄρτεμις) etymologia on epäselvä, mahdolliset vaihtoehdot: "karhu
jumalatar", "emäntä", "tappaja".
Zeuksen ja jumalatar Leton tytär, Apollon kaksoissisar (Hes. Theog. 918), titaanien Kayn ja tyttärentytär
Phoebe. Hän syntyi Deloksen saarella.
Hänen palvelijoinaan oli 60 okeanidia ja 20 amnesiannymfiä. Saatu lahjaksi Pan 12:lta
koirat. Callimachuksen mukaan hän iloitsee jäniksiä metsästäessään heidän verensä nähdessään.
Klassinen Artemis - ikuinen neito; häntä seuraavat nymfit vannovat myös selibaatin,
niitä, jotka eivät noudata sitä, rangaistaan ankarasti (kuten esimerkiksi Callisto). Ennen häitä
jumalattarelle tehtiin sovitusuhreja. Monissa myyteissä hän näyttää olevan kostonhimoinen.
ja julma: tappaa Actaeonin, Nioben lapset, käskee Agamemnonia uhraamaan hänet hänelle
Iphigenian tytär. Artemiksen tuhoisat toiminnot liittyvät sen arkaaiseen menneisyyteen -
eläinten rakastajatar Kreetalla. Vanhimmassa inkarnaatiossaan ei vain metsästäjä, vaan myös karhu.
Brauronissa, Attikan itärannikolla, oli nyt kaivettu Artemiksen temppeli.
Brauronia. Toisaalta synnytyksen aikana kuolleiden naisten vaatteet omistettiin tälle temppelille: tämä
liittyy Artemiksen toimintoon synnytyksen hoitajana eikä sisällä mitään
yllätyksiä. Mutta samaan temppeliin liitettiin outo tapa: Ateenalaiset tytöt sisään
5-10-vuotiaat, jotka asettuivat jonkin aikaa tähän temppeliin, kutsuttiin nimellä ἄρκτοι,
"karhuja" ja Brauroniuksen juhlan aikana joka neljäs vuosi
suoritettu, pukeutunut sahramivärjätyihin vaatteisiin, joitain seremonioita kunniaksi
Artemis. Tätä tapaa verrataan arkadialaiseen myytiin Artemis Calliston seuralaisesta,
hän muutti karhuksi, ja he näkevät täällä jälkiä muinaisesta teriomorfista, eli
Artemiksen itsensä "eläin" esiintyminen.

Artemiksen uhrit

Actaeonin myytti
Actaeon metsästyksen aikana
tuli vahingossa paikkaan, jossa
Artemis kylpee hänen kanssaan
nymfit joessa. Sijasta
niin pyhässä pelossa
jää eläkkeelle, hän, lumoutunut,
alkoi katsoa peliä
ihmiselle tarkoitettu
silmä. Metsästäjän näkeminen
vihainen jumalatar
muutti hänet peuraksi
joka yritti paeta
mutta ohitettiin ja revittiin
50 metsästyskoiraa
Actaeon itse. Se oli päällä
Cithaeron-vuoren rinteessä.
Chiron veisti myöhemmin patsaan
Actaeon, ja tämä lohdutti koiria.
On myös väitetty, että koirat
Actaeon, joka repi omistajan,
asetettiin taivaaseen
tähtikuvioholvi - tai
Iso tai pieni koira.
Myytti Niobesta
Theban kuninkaan Amphionin vaimo tuli ylpeäksi
lastensa kanssa - Niobidit ja päättivät
vertaa Letoon, jolla oli vain kaksi
lapset: Apollo ja Artemis. Aloin puhua
että hän on tuotteliaampi kuin jumalatar Leto, ja se
suuttui. Tai hän alkoi sanoa, että hänen lapsensa
olivat kauneimmat ihmisistä. Tietoa
Nioben lasten määrä vaihtelee. Suurin osa
versio noin 7 pojasta ja 7
tyttäret. Ärsyttää Nioben ylimielisyys,
Leto kääntyi lastensa puoleen, jotka
nuolet tuhosivat kaikki rikoksentekijän lapset.
Artemis tappoi kaikki Nioben tyttäret hänessä
oma talo ja metsästäneet pojat
Cithaeronin rinteillä tappoi Apollon.
Yhdeksän päivää he makasivat hautaamatta;
lopulta kymmenentenä haudattiin
jumalia, sillä Zeus muutti ihmisten sydämet
kivi. Niobe muuttui surusta kiveksi ja
ikuinen kaipuu vuodatti kyyneleitä vainajan puolesta
jälkeläisiä.
Nioben ja hänen lastensa kohtalo oli yksi
muinaisen taiteen suosikkiteemoja.

Apollo

Apollo (antiikin Kreikan Ἀπόλλων)
- kultatukkainen hopeajousijumala
valo (siis hänen lempinimensä Phoebus
(muinaiskreikkalainen Φοῖβος Feebos tai
Phoeibos - "säteilevä,
loistaa").
Yksi arvostetuimmista
jumalat.
taiteen suojelija,
muusien johtaja ja suojelija
(josta häntä kutsuttiin Musaget
(Μουσηγέτης)),
tulevaisuuden ennustaja
parantaja jumala,
puhdisti ihmiset, jotka syyllistyivät
murhata.
Edustaa aurinkoa (ja sen
Artemiksen kaksoissisar - Kuu).

Apollon syntymä ja lapsuus. Voitto Pythonista

Zeuksen ja titanidien Leton poika, Artemiksen kaksoisveli, titaanien äidin pojanpoika
Kay ja Phoebe. Syntynyt Deloksen saarella (Asteria) (toinen kreikka δηλόω - olen),
johon hänen äitinsä Leto päätyi vahingossa mustasukkaisen jumalatar Heran ohjaamana,
joka esti häntä astumasta vakaalle maalle. Kun Apollo syntyi
koko Deloksen saari tulvi auringonvalovirroista.
Syntynyt kuun seitsemäntenä päivänä, seitsemän kuukauden ikäisenä. Kun hän syntyi, joutsenet
Paktola teki seitsemän ympyrää Deloksen yli ja lauloi sen. Kesä ei ruokkinut
hänen rintansa: Themis ruokki hänelle nektaria ja ambrosiaa. Hephaistos toi hänet ja
Nuolet lahjaksi Artemikselle.
4-vuotiaana hän alkoi rakentaa temppeliä Delokselle Kinthian kuusipeuran sarvista,
tappoi Artemis.
Varhain kypsynyt ja vielä melko nuori (neljänä päivänä syntymän jälkeen) tapettiin
käärme Python tai Delphinius, joka tuhosi Delphin ympäristön. AT
Apollo perusti Delphin paikalle, jossa kerran oli Gaian ja Themisin oraakkeli
hänen oraakkelinsa.

Python tai Python (toinen kreikkalainen Πύθων sanasta πύθω "mätä") - in
antiikin kreikkalainen mytologia, lohikäärme vartioi Delphien sisäänkäyntiä
ennustaja ennen kuin Apollo valtasi sen ja jota pidettiin Gaian pojana
(vaihtoehto - Hera). Tai Python itse ennusti Apollon edessä. Hänen mukaansa
nimeltä Pythia.
Tappaessaan hänet Apollo ampui joko 100 nuolta tai 1000 nuolta. Jälkeen
Apollo puhdisti itsensä Peneuksen vesissä Tempen laaksossa (siellä
loma lähetti pyhän suurlähetystön pilkkomaan laakeripuun oksia).
Apollo asetti luunsa jalustaan ja pystytti hänen kunniakseen
Pythian pelit.
Kun lohikäärme mädäntyi (pifestai), kaupunki sai nimen Python. Eri tavalla
Tarinan mukaan se mädännyt Locrin alueella, minkä vuoksi niitä kutsutaan haiseviksi.
Murhaa varten Gaia halusi heittää Apollon Tartarukseen. varten
Pythonin murhasta johtuvan maapallon vihan tyynnyttäminen oli maanpaossa yhdeksän vuoden ajan
Tempen tasangolla (Thessalia). Siellä saatiin puhdistus murhasta
Python ja Delphin asukkaat ylistivät sitä.
Pythonin jälkeläiset olivat käärmeitä, jotka asuivat Apollon pyhässä lehdossa vuonna
Epirus.
Itse Delphi on nimetty Python Iliadissa; päinvastoin Python on nimeltään
joskus Delphinium (tai Dolphin).

Oppi ennustamisen taidon Panilta. Apollo ennustaja
pyhäkköjen perustaminen Vähä-Aasiaan ja Italiaan luetaan syyksi. Apollo - profeetta
ja oraakkeli, ajattelee jopa "kohtalon kuljettaja" - Moiraget. Hän lahjoitti
profeetallinen lahja Cassanderille, mutta kun tämä hylkäsi hänet, hän teki niin,
että ihmiset eivät luottaneet hänen profetioihinsa.
Apollo on paimen (Nomi) ja laumien suojelija.
Kaupunkien perustaja ja rakentaja, heimojen perustaja ja suojelija.
Apollo on muusikko, hän sai Kitharan Hermesiltä vastineeksi lehmälaumasta.
Laulijoiden ja muusikoiden suojeluspyhimys,
Musaget on muusojen kuljettaja ja rankaisee ankarasti niitä, jotka yrittävät kilpailla
häntä musiikissa. Musiikkikilpailussa hänet kukistaa satyyri Marsyas, minkä vuoksi
Satyyrin röyhkeyden raivoissaan Apollo repäisee voittajan ihon. Kaikki laulajat
ja lyyransoittajat tulevat Apollosta ja Musesista.
Keväällä ja kesällä hän asui Delphissä, syksyllä hän lensi ohi vetämillä vaunuillaan
lumivalkoiset joutsenet Hyperboreaan, missä jumalatar Leto syntyi.
Olympialaisissa Apollo voitti Hermeksen juoksussa ja Aresin
käsirysy

Apollo - Musien johtaja

Muses (antiikin Kreikan μοῦσα, pl. μοῦσαι
"ajattelu") - antiikin kreikaksi
Zeuksen tyttären mytologia ja
titanides Mnemosyne tai tyttäret
Harmoniat elävät Parnassuksella
suojelijajumalattaret
taiteet ja tieteet. Musesista tulee
sana "musiikki" (gr.
adjektiivi μουσική,
tarkoittaa τέχνη tai ἐπιστήμη),
alunperin tarkoittanut ei
vain musiikkia nykyisessä merkityksessä,
mutta mikä tahansa taide tai tiede,
liittyy musiikin toimintaan.
Muusoille omistetut temppelit
kutsuttiin museyoneiksi (tästä
sanat ja siellä oli "museo").
Yksi ensimmäisistä viittauksista muusoihin vuonna
mahtavaa kirjallisuutta löytyy
Ilias ja Odysseia.
1. Calliope Καλλιόπη
eeppistä runoutta
2. Euterpe Εὐτέρπη
lyyristä runoutta ja musiikkia
3. Melpomene Μελπομένη
tragedia
4. Thalia Θάλεια, Θαλία komedia
Erato
5. Ἐρατώ rakkausrunous
6. Polyhymnia Πολυύμνια,
Πολύμνια pantomiimi ja hymnit
7. Terpsichore Τερψιχόρη tanssii
8. Clio Κλειώ historia
9. Urania Οὐρανία tähtitiede

Apollon kultti. Delphic temppeli.

Apollon ominaisuudet - hopeajousi ja kultaiset nuolet, kultainen cithara (siis sen
lempinimi - Kifared - "soittelee kitharaa") tai lyyra, aegis.
Symbolit - oliivi, rauta, laakeripuu, palmu, delfiini, joutsen, susi.
Apollon kultti oli laajalle levinnyt Kreikassa kaikkialla, temppeleissä, joissa oli Apollon oraakkeleita
oli olemassa Deloksella, Didymalla, Clarosilla, Abahilla, Peloponnesoksella ja muualla.
Tärkeimmät palvontapaikat ovat Delphi ja Asteria (Delos) saari, syntymäpaikka
Apollo ja Artemis, joilla joka neljäs vuosi loppukesällä oli deliiä
(pyhäpäivät Apollon kunniaksi, jolloin sodat ja teloitukset olivat kiellettyjä).
Delphin pyhäkkö tunnettiin kaikkialla muinaisessa maailmassa. Siellä, voiton paikalla
Apollo lohikäärmeen yli Python jahtaa äitiään, Apollo perusti pyhäkön,
jossa Pythian pappitar (nimetty Pythonin mukaan) ennusti Zeuksen tahdon.
Apollon temppeli Deloksella oli Delian-liiton uskonnollinen ja poliittinen keskus
Kreikan politiikkaa, liiton kassaa pidettiin siinä ja sen jäsenten kokouksia pidettiin.
Apollo sai järjestäjä-järjestäjän merkityksen paitsi yhteiskunnallis-poliittisessa mielessä
Kreikan elämää, mutta myös moraalin, taiteen ja uskonnon alalla. Apollo Classicin aikana
ymmärrettiin ensisijaisesti taiteen ja taiteellisen inspiraation jumalaksi.
Kreikan siirtokunnista Italiassa Apollon kultti tunkeutui Roomaan, jossa tämä jumala miehitti yhden
ensimmäiset paikat uskonnossa ja mytologiassa. Keisari Augustus julisti Apollon suojelijakseen
ja perusti vuosisatoja vanhoja pelejä hänen kunniakseen, Apollonin temppeli lähellä Palatinusta oli yksi
rikas Roomassa.

HERMES

(muut kreikkalaiset Ἑρμῆς) -
kaupan, voiton jumala,
älykkyyttä, näppäryyttä ja
kaunopuheisuus, vaurauden antaminen
ja kauppatulot
urheilijoiden jumala
lähettiläiden suojelija, suurlähettiläs,
paimenet, matkailijat;
taikuuden, alkemian ja
astrologia,
jumalten sanansaattaja ja opas
kuolleiden sielut (siis lempinimi
Psychopomp - sielujen kapellimestari) sisään
alamaailma Hades,
keksineet suuret, numerot, aakkoset ja
koulutetut ihmiset.

HERMESin temppuja.
Kukaan ei voi ylittää Hermestä taitavuudessa,
ovela, varkaus ja viekkaus.
Ensimmäinen varkaus, joka tehtiin ollessaan vielä sisällä
vaippa - jättäen kehtonsa, hän meni
Pieriaan ja varasti viisikymmentä lehmää, mikä
Apollo. Jotta niitä ei löydettäisi raiteilta, hän
sidottu oksat jalkoihinsa (vaihtoehto - mukautettu
sandaalit) ja ajoi Pylokseen, missä hän piiloutui luolaan. MUTTA
sillä välin itsensä suuren kilpikonnan kuoresta ja
teki lyyran kahden kuolleen lehmän ohutsuolesta
Mount Helidorea (Arcadia), lyyrassa oli 7 kieltä.
Apollo tuli Pylokseen etsimään lehmiä ja
kysyttyään paikallisilta asukkailta hän sai tietää, että lehmiä
poika varasti, mutta kukaan ei löytänyt jälkiä.
Arvaamalla, kuka sen teki, Apollo tuli
Maye ja syytti Hermesiä varkaudesta. äiti näytti
hän oli kapaloissa makaava lapsi. Sitten Apollo
vei hänet Zeuksen ja Hermeksen luo kuultuaan isäänsä
näytti Apollolle, missä lehmät olivat, ja hän istuutui
lähellä ja alkoi soittaa lyyraa. Apollo peli käynnissä
lyyra piti siitä kovasti, ja hän tarjoutui Hermekselle
vaihtaa lehmät liiraan. Hermes alkoi laiduntaa lehmiä,
viulua soittamassa. Apollo halusi myös tämän.
väline, ja hän tarjosi henkilökuntaansa vastineeksi
hänen.
Lapsena Hermes varasti leikkimielisesti valtikan
Zeus, Poseidonin kolmiharppa, Hephaiston pihdit,
Afroditen vyö, kultaiset nuolet ja jousi
Apollon ja Areksen miekka.
HERMESIN OMINAISUUDET
Hermes, joka sai sen
Apollolta, ilmestyi
perinteinen siivekäs
heraldin sauva - kerikion
tai caduceus-kykyinen
sovittaa vihollisia. Caduceuksella oli
itsellään kaksi käärmettä (toisessa
vaihtoehto - kaksi nauhaa),
joka kääri henkilökunnan siihen
hetki, jolloin Hermes päätti
testaa sitä asettamalla
kahden tappelun välillä
käärmeitä. Hermes käytetty
sauvasi nukkumaan
tai herättää ihmisiä - varten
välittääkseen
viesti jumalilta joillekin kuolevaisille, ja useammin
kaikki tämä tehdään unessa.
Muita Hermeksen ominaisuuksia
palvele leveälieristä hattua
petat ja siivekkäät sandaalit
talaria. Kuin suojelija
lauma kuvattiin karitsan kanssa
olkapäillä ("Cryofor").

APHRODITE

(muinaiskreikan Ἀφροδίτη, muinaisina aikoina sitä tulkittiin
johdettu sanasta ἀφρός - "vaahto") - jumalatar
kauneutta ja rakkautta. Myös hedelmällisyyden jumalatar,
ikuinen kevät ja elämä. Avioliittojen jumalatar ja jopa
synnytys sekä "vauvan syöttölaite". rakkaus
Afroditen voima totteli jumalia ja ihmisiä.
Vain Athena, Artemis ja
Hestia. Hephaiston ja myöhemmin Areksen vaimo.
Afroditen uhreja.
Aphrodite auttoi niitä, jotka rakastavat, vainosi niitä, jotka
joka laiminlyö hänen kulttinsa ja hylkäsi rakkauden.
Hän oli syynä Hippolyten ja
Narcissa, inspiroi luonnotonta rakkautta
Pasiphae ja Mirra ja varustettu inhottavalla
Lemnoksen naisten haju (katso Hypsipyla).
Aphrodite rankaisi ankarasti Atalantaa, joka
halusi pysyä neitsyenä ja Glaucus halutessaan
Hevosensa repivät Aphroditea olemisestaan
hän kielsi heitä peittämästä tammojaan.
Myös Afroditen kostomotiivi kehittyi vuonna
rakkausrunous, erityisesti hellenistinen
ajanjaksoa.

Cyprida syntynyt vaahdosta.

Hesiodoksen teogonian mukaan
Aphrodite syntyi saaren lähellä
Cythera siemenistä ja verestä
kastroi Kronos Uranus,
joka putosi mereen ja muodostui
lumivalkoinen vaahto (siis lempinimi
"vaahtoinen"). Tuuli toi hänet
Kyproksen saarelle (tai hän itse
purjehti sinne, koska hän ei
piti Kieferistä), missä hän on,
nousemassa meren aalloista, ja
tapasi Oran.
Klassinen Aphrodite syntyi
Alaston ilmaveneestä
kuoret lähellä Kyprosta - siis hän
lempinimi "Cyprida" - ja edelleen
kuori saavutti rantaa. Ory
kultaiset diadeemit kruunasivat hänet
kultaisella kruunulla, koristeltu kullalla
kaulakoru ja korvakorut ja jumalat
ihmetteli hänen viehätysvoimaansa ja sytytti
halu mennä naimisiin hänen kanssaan.
Aphrodite rakkauden jumalattarena
oli omistettu myrtille, ruusulle,
unikkoa ja omenaa sekä vuokkoja,
orvokit, narsissit ja liljat;
hedelmällisyyden jumalattarena -
varpuset ja kyyhkyset,
sen muodostaneet seurat;
kuin meren jumalatar - delfiini.
Afroditen ominaisuudet - vyö
(katso Afroditen vyö) ja kultaa
viinillä täytetty kuppi
juominen josta, mies
saa ikuisen nuoruuden.
Afroditen seuralaiset - Eros,
Charites, Oras, Nymfit. Häntä usein
voisi myös olla mukana
villieläimet - leijonat, sudet,
karhut, rauhallinen
jumalatar infusoi niihin
rakkauden halu.

Aphrodite: petokset ja harrastukset. Jumalattaren kiista.

Hera järjesti niin, että Afrodite meni naimisiin Hephaistoksen kanssa - jumalien taitavimman käsityöläisen kanssa
ja rumin niistä kaikista. Ontuva Hephaestus työskenteli pajassaan ja Aphrodite paistatellen siellä
makuuhuoneessa, kampasi kiharansa kultaisella kammalla ja vastaanotti vieraita - Heran ja Athenan. rakkaus
Poseidon, Ares, Hermes ja muut jumalat ahdistelivat Aphroditea.
Hänen rakkaan Adoniksen, intohimoisen metsästäjän, kuolema toi Aphroditelle suurta surua. Hän
kuolee mustasukkaisen Aresin lähettämän villisian hampaisiin.
Aphrodite inspiroi mielellään rakkauden tunteita jumalissa ja ihmisissä ja rakastui itseensä pettäen
tylsä aviomies. Välttämätön ominaisuus jumalattaren asussa oli hänen kuuluisa vyönsä
joka sisälsi rakkautta, haluja, viettelyn sanoja; hän sai kenet tahansa rakastumaan itseensä
emäntä. Hera lainasi joskus tämän vyön Afroditelta, kun hän halusi sytyttää intohimon Zeuksessa ja sitä kautta
useimmat heikentävät hänen voimakkaan puolisonsa tahtoa (Iliaksen XIV laulu).
Odysseian laulun kertomus VIII kuvaa Afroditen laillisen aviomiehen reaktiota, joka oppi Hermekseltä
hänen suhteestaan Aresiin. Vihainen Hephaestus takoi ohuen, kuten verkon, mutta yllättävän vahvan
kultainen verkko, jonka hän kiinnitti huomaamattomasti sängyn jalkaan laskeen sen katosta ja sitten
ilmoitti vaimolleen, että hän aikoo levätä hetkeksi rakkaalle Lemnoksen saarelle. Se vain maksoi
aviomies pois näkyvistä, kun Aphrodite lähetti Aresin luo, joka ei kestänyt kauan odottaa.
Seuraavana aamuna rakastajat huomasivat makaavansa verkkoon sotkeutuneena - alasti ja avuttomina. ilmestyi
Hephaestus ja muut hänen kutsumansa jumalat nauravat muille jumalille (jumalattaret jäivät kotiin herkkusuista).
Ares sai vapautensa vain Poseidonin ansiosta, joka lupasi Hephaestukselle järjestää niin, että Ares
tulee maksamaan

dia 2

Maailman synty kaaoksesta

Muinaiset kreikkalaiset edustivat kaaosta eräänlaisena avoimen suun muodossa ("kaaos" tulee sanasta "haukottelu")
Siitä syntyy Gaia (maa), Tartarus (maanalainen vankityrmä, mutta samalla hirviö), Eros (rakkaus), Erebus (pimeys) ja Nyukta (yö)
Kaksi viimeistä puolestaan synnyttävät Päivän ja Eetterin
Gaia synnytti Uranuksen (taivaan)
Yhdessä he asuttivat maailman elävillä olennoilla

Maailman syntymä Chaos-akvarellista, 1993

dia 3

Teogonia

Ensinnäkin kaaos syntyi maailmankaikkeudessa, ja sitten Leveärintainen Gaia, turvallinen yleinen suoja, Synkkä Tartarus, maan syvyyksissä, Ja kaikkien ikuisten jumalien joukossa kaunein - Eros. Black Night ja synkkä Erebus syntyivät kaaoksesta. Yöeetteri synnytti loistavan Päivän eli Gemeran: Hän sikisi ne kohdussa, yhdistyen Erebuksen kanssa rakkaudessa.

dia 4

Zeus lyö titaania

Titaanit olivat olympialaisten jumalien edelläkävijöitä, ja tässä he ovat samanlaisia kuin etuns-hrimturs (skandinaavinen mytologia) ja asura (intialainen mytologia)

Zeus iskee Titaaniin akvarelli, 1992

dia 5

Teogonia

Zeus ei alkanut hillitä voimakasta henkeä, mutta heti hänen sydämensä täyttyi rohkeudesta, hän osoitti kaiken voimansa. Ja heti taivaalta, samoin kuin Olympuksesta, salama kaatamalla, ukkosen lordi lähti. Peruns, täynnä loistoa ja ukkonen, lensi voimakkaasta kädestä, Usein yksi toisensa jälkeen; ja pyhä liekki kierteli.

dia 6

Amfitriitin voitto

Dia 7

Akvarelli näyttää meren valtakunnan onnellisen maailman
Lohikäärmeen selässä ratsastaa Amphitrite - itse Poseidonin vaimo
Häntä vastapäätä heidän poikansa Triton puhaltaa kuoreen yhdistäen ulkonäöessään miehen, hevosen ja kalan piirteet.
Muuten, se on verrattavissa sellaisiin kulttuurisankarityypin ilmentymiin, kuten intialaisen mytologian Trita, persialaisen mytologian Traetaona, slaavilaisen kansanperinteen Ivan Kolmas.
Ympärillä näemme nymfejä, nereidejä ja muita meren asukkaita

Dia 8

Teogonia

Amphitritesta ja voimakkaasti jylisevästä Ennosigeuksesta syntyi voimakas, suuri Triton, joka omistaa meren syvyyden. Isänsä lähellä hän on herra ja rakas äiti. Hän asuu talossa, jossa on kultaa, mitä kauhein jumala.

Dia 9

Pallas Athena ja Hekate

Athena (taustalla) - mielen voimaa persoonallinen neitsytjumalatar, sankarien suojelija ja Hekate - pimeiden irrationaalisten voimien ruumiillistuma (noidat kutsuivat häntä - esimerkiksi Medea) vastustavat täällä toisiaan.

Dia 10

Athena ja Hekate voidaan samanaikaisesti tulkita muinaisen Suuren jumalattaren kuvan kahdeksi puolelle

Tätä analogiaa tukee kuvallinen perinne: Hekate esitettiin kolmesta ruumiista koostuvana ja Athena kruunattiin kolminkertaisella kypärällä.

Empusa on kuvattu Hecaten vieressä - koirapäisen lohikäärmeen muodossa oleva alamaailman olento, joka muuttuu naiseksi ja tuhoaa sankareita

dia 11

Apollo tappaa Kykloopit

Kolme suurta kyklooppia - Bront, Steropes, Arg ("ukkonen", "paiste", "salama") synnyttivät Gaia ja Uranus maailman kynnyksellä, samoin kuin satakätiset jättiläiset-hekatoncheirit ja titaanit.

dia 12

Teogonia

Gaia synnytti myös Kiklopovin ylimielisellä sielulla, - Kolmella, ja nimellä - Brontes, Steropes ja Arga. Zeus-Kronidakselle tehtiin salama ja he antoivat ukkonen. : Siksi heitä kutsuttiin "pyörösilmäisiksi". ", "Kiklops", Että heillä oli yksi pyöreä silmä kasvoillaan. Ja työhön heillä oli voimaa ja voimaa ja taitoa.

dia 13

Apollo tappaa Kykloopit

Kykloopit alkoivat palvella Zeusta ja takoivat salamoita
Mutta täällä Asclepius (parannuksen jumala) alkoi herättää kuolleita henkiin, ja Zeus löi häntä, jotta se ei häiritsisi luonnollista asioiden järjestystä.
Asklepiuksen isä oli mahtava jumala Apollo
Koska Apollo ei kyennyt kostamaan Zeukselle (oman isänsä lisäksi), ampui keulasta kykloopit, jotka takoivat kohtalokkaan salaman.
Kreikkalaisissa myyteissä, alemmat kykloopit, toimivat myös pahat kannibaalit
Odysseus voitti yhden näistä hirviöistä (Polyphemus).

Dia 14

Hermes ja Argus

Hermes on kreikkalainen ilmaisu kulttuurisankarityypistä (sama kuin Herakles)

Mutta toisin kuin Hercules, hän personoi salaisen tiedon säilyttäjän ja maailmojen välisen välittäjän tehtäviä.

dia 15

Hermeksestä on samanlaisia kuvia muiden kansojen mytologioissa: etruskien turmit, roomalainen merkurius, kelttiläinen niitty, skandinaavinen Odin (mutta kahdella viimeisellä on myös "sankarillinen" alku)

Hermeksellä on kuitenkin myös loistava saavutus - Zeuksen rakkaan Ion (muuttui lehmäksi) vapauttaminen sadasilmäisestä jättiläisestä Arguksesta, jonka Zeuksen mustasukkainen vaimo on määrännyt.

Hermes nukahti jättiläisen caduceus-sauvan avulla ja katkaisi hänen päänsä

Hermeksen ominaisuudet - siivekäs kypärä ja sandaalit sekä mainittu caduceus

Taustalla näkyy Jumalan isä Zeus

dia 16

Hesperidien maassa

Kreikkalaisen mytologian mukaan kaukaa lännessä oli saari, jossa asuivat siivekkäät Hesperidit, Yön tyttäret.

Heitä oli 4 ja he vartioivat ikuisen nuoruuden omenoita

Lohikäärme Ladon, jonka erään legendan mukaan Hercules tappoi, auttoi hesperidejä tässä.

Toinen myytin versio kertoo kuitenkin, että titaani Atlant, joka yleensä tuki taivaan holvia, sai omenat Herkulesille.

Dia 17

Teogonia

Atlas pitää, voimallisen väistämättömyyden pakottamana, armottoman leveän taivaan päässä ja käsissä, missä on maan raja, missä hesperidit elävät laulajia. Sillä sellaisen kohtalon hänelle lähetti Zeus, kaitselmus.

Dia 18

Maaginen omena-aihe

Maagisten omenoiden motiivi on laajalle levinnyt indoeurooppalaisissa mytologioissa: merijumalan Manannanin omenapuu Emain (irlantilainen mytologia), jumalatar Idunnin ikuisen nuoruuden omenat (skandinaavinen mytologia), venäläisten satujen nuorentavat omenat

Ja itse nimi "Apollo" tulkitaan joskus "omenamieheksi"

Lopuksi voimme muistaa raamatullisen aiheen: käärme kietoutunut puun ympärille omenalla

Dia 19

Jälkelä Echidna

Ktonisten hirviöiden tärkein esi-isä oli käärmeneito Echidna

Dia 20

Echidnan jälkeläiset

A. Fantalovin maalauksessa on kuvattu Echidnan jälkeläisiä: Cerberus, Lernean Hydra, Nemean leijona ja siivekäs Chimera (Echidnan pään yläpuolella)

Nämä hirviöt aiheuttivat paljon vaivaa kreikkalaisille sankareille

Hercules murskasi leijonan ja Hydran, Bellerophon voitti Chimeran

Cerberus (kolmipäinen koira, jolla oli käärmehäntä) jäi vartioimaan Hadesta

Echidna itse kuoli satasilmäisen jättiläisen Argusin käsiin.

Kuvassa näkyy hänen kaikkinäkevät silmänsä

dia 21

Teogonia

Keto, suuressa luolassa, muuttui uudeksi hirviöksi, Ei niin kuin ihmiset, ei niin kuin aina elävät jumalat, - Vastustamaton Echidna, jumalallinen, mahtavalla hengellä, Puoliksi - kaunis kasvoilta, vilkassilmäinen nymfi, Puoliksi - a hirviömäinen käärme, iso, verenhimoinen, pyhän maan syvyyksissä makaa, värikäs ja kauhea. Hänellä on luola siellä alhaalla, syvällä kiven alla, Ja kuolemattomista jumalista ja kuolevaisista ihmisistä kaukaisessa: Loistavassa asunnossa , jumalat aikoivat hänen asua siellä. Joten tietämättä kuolemasta eikä vanhuudesta nymfi Echidna, kuoleman kantaja, vietti elämänsä maan alla Arimahissa.

dia 22

Jason ja Medea

Yksi suosituimmista kreikkalaisista myyteistä on tarina Golden Fleecestä.
Se riippui pyhän tammen päällä kolkkilaisten maassa (Länsi-Georgia) ja Jasonille uskottiin se, joka järjesti tätä tarkoitusta varten kuuluisan argonautien kampanjan.
Mutta Hercules löi jättiläistä nuolilla tappaen samalla kaksipäisen koiran Orffin
Hercules on kulttuurisankarin kirkkain ruumiillistuma hänen inkarnaatiossaan taistelijana hirviöitä vastaan
Kaksintaistelu kolmipäisen hirviön kanssa on sankarin mytologian keskeinen juoni: Traetaona vastaan Azhi Dahak (persialainen mytologia), Trita vastaan Vishvarupa (intialainen mytologia), Ivan Kolmas ja käärme Gorynych (slaavilainen mytologia)
Suoraan nimellä Herakles (Hercules, Hercules) sankaria kunnioitettiin etruskien ja roomalaisten mytologioissa

Näytä kaikki diat