Essee aiheesta "Massakulttuuri - plussat ja miinukset"

On vaikea kuvitella nykyaikaisen ihmisen elämää ilman massakulttuuria. Sen tuote - joskus korkealaatuinen ja mielenkiintoinen, mutta useammin päinvastoin - löytää kuluttajansa kaikkialta ja löytää sen itse ilman tämän kuluttajan ponnistuksia. Tämä tapahtuu yleensä tiedotusvälineiden kautta, jotka eivät ole nyt vain saavutettavissa, vaan ne ovat säälimättömästi ihmisten mukana päivin ja öin television, radion ja kaikkialla läsnä olevan Internetin kautta.

Suositut elokuvat, musiikki, ohjelmat, blogit ja verkkosivustot ovat valmiita tarjoamaan meille loputtomasti tietoa, sekä hyödyllistä että kyseenalaista. Mielestäni juuri tämä - pakkomielle, väistämättömyys, olkaamme rehellisiä, vaihtoehtojen puute massakulttuurissa - on juuri sitä. ominaispiirre, josta sen positiiviset ja negatiiviset ominaisuudet seuraavat.

Mitä hyvää se tuo ihmisille? populaarikulttuuria? Ensinnäkin se on kaikkien saatavilla. Sen avulla on helppo tyydyttää viihdetarpeesi - kuuntele kevyitä kappaleita, rasittamatta syvä merkitys, huolehtia omista asioistasi, irrota mielesi ongelmistasi, uppoudu puolitoista tunniksi todellisuudesta kaukana olevan elokuvan ilmapiiriin, tappaa aikaa katselemalla muiden tekevän jotain - kasvattamassa perunaa maalla, esiintymässä äärimmäisiä stuntteja, kasvattaa lapsia ilmassa eri lähetyksen

Massakulttuurin edustajista löytyy helposti matkittavia kohteita ja sen edistämistä arvoista unelmia ja elämäntavoitteita. Stop! Tässä positiivisuudesta tulee kyseenalaista. Vaikka monet ihmiset uskovat, että katsomalla jotakuta ja kuuntelemalla hänen neuvojaan he saavat tietoa ja kokemusta voidakseen myöhemmin tehdä saman itse.

Toinen myönteinen puoli on Internetin kehityksen myötä levinnyt mahdollisuus, että lähes jokainen saa osansa suosiosta. Voit julkaista laulun, runon, videon, sarjakuvan, valokuvan omasta kirjoittajuudestasi verkkoon ja löytää ihailijasi. Lisäksi jokainen voi ilmaista mielipiteensä ja asenteensa mihin tahansa, ilman erityistä tietoa. Mutta kysymys siitä, onko tämä hyvä vai huono, on myös avoin.

Joukkokulttuuri on joka tapauksessa ihmisen sosiaalisen elämän tuotetta. A sosiaalinen elämä tarkoittaa aina toimintamallia. Yhteiskunnassa ihminen elää suurelta osin ennalta määrätyn ohjelman mukaan, ja sen toteutuksessa on pieniä vivahteita. Ja populaarikulttuuri heijastelee tätä ja sitä käytetään usein vahvistamaan tiettyjä stereotypioita ihmisten mielissä. Massakulttuuri "opettaa" meille tietyn elämäntavan, josta on hyötyä niille, jotka saavat siitä poliittista, taloudellista tai henkilökohtaista hyötyä - eli viranomaisia, tavaroiden tuottajia ja myyjiä, henkisiä johtajia ja niin edelleen. Kuten etsivät klassisia teoksia– Selvitä, kuka hyötyy tästä, ja löydät rikollisen.

Nykyään massakulttuuri on ennen kaikkea valtava bisnestoimiala, jonka tavoitteena on tuottaa voittoa. Ja keinot eivät enää liity edes ihmisen todellisten esteettisten tarpeiden tyydyttämiseen tai hänen kykyjensä toteuttamiseen, vaan pikemminkin ihmisten keinotekoisesti luotujen tarpeiden tyydyttämiseen. Ja massakulttuuri selviää tästä erittäin hyvin - se luo ja tyydyttää, samalla kun ihmiset pysyvät sen passiivisina kuluttajina samalla tavalla kuin kuluttavat mitä tahansa muuta mainonnan heille määräämää tuotetta.

Niiden näkökulmasta, joita tämä ala ruokkii, populaarikulttuurissa ei tietenkään ole mitään vikaa. Ja nämä eivät ole vain niitä, jotka ovat tämän liiketoiminnan huipulla, vaan myös niitä, jotka työllistävät miljoonia tavallisia sen luomia työpaikkoja. Juuri sitä massakulttuuri antaa hyvää tavalliselle ihmiselle? Vaikka jättäisit kysymykset sivuun henkinen kehitys, jota kulttuurin ilmiönä teoriassa pitäisi edistää?

Massakulttuuri palkitsee meidät jokaisen yleisen saavutettavuutensa ansiosta joukolla ajattelu-, käyttäytymis-, maailmankatsomusmalleja, ja nämä mallit ja stereotypiat alkavat elää omaa elämäänsä, leviävät ja vahvistuvat, muuttuvat elämän normiksi ilman kriittinen arviointi. Tämä rajoittaa ihmisten vapautta, riistää heiltä kannustimen löytää todellista paikkaansa elämässä ja estää heitä kuulemasta todellisia toiveitaan ja arvioimasta objektiivisesti tarpeitaan. Se "tekee" meistä samanlaisia ​​ja pakottaa meidät korvaamaan todellisen itsemme kuvilla, joita mainostetaan ja popularisoidaan. Se juurruttaa meihin ennakkoluuloja suhteessa elämän eri ilmiöihin, ja me tuomitsemme ihmisiä, maailmaa, jossa elämme, ja itseämme massakulttuurin meille asettamien kriteerien perusteella. Ja on erittäin vaikeaa eristää itsesi tästä, jotta voit tehdä tämän, sinun ei tarvitse vain luopua kaikesta mediasta, vaan myös kommunikoida muiden ihmisten kanssa, jotka välittävät viestinsä, ja tämä koskee nyt melkein kaikkia. Onko tämä realistista muuttumatta hylkiöksi ja erakkoksi? En tiedä. Mutta tämä tuskin on helppo tehdä.

Essee massakulttuurin aiheesta (2000-luku, plussat ja miinukset, massatietoisuus)

Sekä sosiologit että filosofit määrittelevät massakulttuurin porvarillisen kulttuurin tilaksi, joka on vakiintunut 1900-luvun puolivälistä lähtien. Tämä termi on edelleen ajankohtainen tällä vuosisadalla – 21. vuosisadalla. Nämä assosiaatiot minulla on, kun mainitsen lauseen "massakulttuuri": halpoja "taskuromaaneja", kirkkaita kiiltävät aikakauslehdet, viihde-TV-ohjelmat, populaarimusiikkia(ns. popmusiikki).

Mikä rooli massakulttuurilla on yhteiskunnan kehityksessä? Vastaus on epäselvä. Massakulttuuria tukee se, että sen avulla ihmiset pitävät hauskaa ja rentoutuvat. Tämä puuttuu joskus pahoin nykyaikaisesta kiihkeästä elämäntahdista. Tällä ilmiöllä on kuitenkin myös kielteisiä puolia. Ja minusta tuntuu, että niitä on paljon enemmän. Esimerkiksi massakulttuuri on suunniteltu sellaisiin ihmisten pohjatunteisiin ja vaistoihin kuin omistushalu ja omistamishalu hinnalla millä hyvänsä. Haittoja ovat epäsuora ja joskus suora rotu- tai luokkavihan yllyttäminen (esimerkiksi jos sinulla ei ole älypuhelinta, olet häviäjä).

Minusta tuntuu, että se johtuu juuri tästä negatiivinen vaikutus Nykyajan massatietoisuuden tila on erittäin valitettava. Olosuhteissa henkinen kriisi Vuosisatoja vanhoja perinteitä (otetaan esimerkiksi massaliikettä samaa sukupuolta olevien avioliittojen laillistamiseksi!), yleisesti hyväksyttyjä käyttäytymisnormeja ja sosiaalisia perusteita tuhotaan hitaasti mutta varmasti. Ymmärtääkseni massatietoisuus on heterogeeninen ja epäjärjestynyt rakenne, joka on alttiina ulkopuolisille vaikutuksille. Miten voimme tehdä siitä kestävämmän ja organisoidumman? Vastaus on yksinkertainen ja samanaikaisesti monimutkainen - kiinnittää enemmän huomiota jokaisen yhteiskunnan jäsenen koulutukseen.

Valitettavasti emme pysty täysin suojautumaan massakulttuurin negatiivisilta vaikutuksilta. Ainoa asia, joka tässä tilanteessa jää jäljelle, on oppia näkemään tiedot kriittisesti, olemaan seuraamatta periaatteettomien mainonnan laatijien esimerkkiä ja olemaan antautumatta kiusauksille.

Moderni sivistynyt ihminen

Vuosi 2014 on julistettu Venäjän kulttuurivuodeksi. Kulttuuritutkimusta opiskellessaan ISUE-opiskelijat kirjoittivat esseen käsitteiden "kulttuuri" ja "moderni sivistynyt ihminen" määrittelyongelmista.

Tuomme huomionne mielenkiintoisimmat teokset.

Opiskelijoiden tieteellinen historiallinen seura "CLIO"

Guseva Nina, 1-4:

Kulttuuri on pyrkimys

täydellisyyteen tiedon kautta

mikä meitä eniten koskee,

mitä he ajattelevat ja sanovat...

Matthew Arnold.

Mitä tarkoittaa olla sivistynyt ihminen? Mielestäni sivistynyt ihminen on koulutettu, hyvätapainen, suvaitsevainen, älykäs, vastuuntuntoinen henkilö. Hän kunnioittaa itseään ja muita. Kulttuurista ihmistä erottaa myös luova työ, korkean laadun halu, arvostus ja kyky olla kiitollinen, rakkaus luontoa ja isänmaata kohtaan, myötätunto ja myötätunto lähimmäistä kohtaan sekä hyvä tahto.

Kulttuurinen ihminen ei koskaan valehtele, hän säilyttää itsehillinnän ja arvokkuuden kaikissa tilanteissa. elämän tilanteita, tämä on henkilö, jolla on selkeästi määritelty tavoite ja joka saavuttaa sen.

D.S. Likhachev kirjoitti: "Mikä on elämän suurin tarkoitus? Ajattelen: lisää ympärillämme olevien hyvyyttä. Ja hyvyys on ennen kaikkea kaikkien ihmisten onnea.

Se koostuu monesta asiasta, ja joka kerta elämä asettaa ihmiselle tehtävän, joka on tärkeä ratkaista. Pienissä asioissa voi tehdä hyvää ihmiselle, voi ajatella suuria asioita, mutta pieniä ja suuria asioita ei voi erottaa..."

Mutta et voi luottaa ystävällisyyteen, koulutukseen ja "oikeaan" käytökseen. Nykyään ihmiset kiinnittävät liian vähän huomiota kulttuuriin, eivätkä monet edes ajattele sitä koko elämänsä ajan, mikä osoittaa tietämättömyyttä, laiskuutta, itsekkyyttä ja tekopyhyyttä.

On hyvä, jos ihmisen kulttuuriin perehtymisprosessi eli inkulttuuroituminen sekä kulttuuriarvoihin ja tietoon tutustuminen sosiaalisten instituutioiden kautta, eli sosialisaatio, tapahtuu lapsuudesta lähtien. Lapsi liittyy sukupolvelta toiselle siirtyneisiin perinteisiin, imee itseensä perheen positiivisia kokemuksia ja ympäristöön. Loppujen lopuksi elämässä mitä kokeneempi ihminen on, sitä kilpailukykyisempi hän on, ja jos hänellä on jostain saada tämä kokemus, niin hänellä on etuja.

Lopuksi on huomattava: riippumatta siitä, kuinka paljon kulttuurista puhutaan, "ihminen tunnetaan vain teoistaan".

Kulttuurisen ihmisen ihanne ei ole muuta kuin ihmisen ihanne, joka kaikissa olosuhteissa säilyttää todellisen inhimillisyyden.

Galkin Oleg, 1-4:

IN selittävä sanakirja SI. Ozhegova tulkitsee kulttuurin käsitteen seuraavasti: "Tämä on ihmisten tuotannon, sosiaalisten ja henkisten saavutusten kokonaisuus." Kulttuuriihminen on "kulttuurin korkealla tasolla oleva ja sitä vastaava", samoin kuin "kasvatukseen tai henkiseen toimintaan liittyvä".

Tämä määritelmä on epämääräinen eikä kovin selkeä. Yritetään spekuloida aiheesta: ”Minkälaista ihmistä pidetään kulttuurisena? Miten koulutus ja kulttuuri liittyvät toisiinsa? Venäläiset filosofit (esimerkiksi Ivan Iljin), kirjailijat, publicistit: (D.S. Likhachev, D.A. Granin, V.A. Soloukhin, L.V. Uspensky jne.) ovat toistuvasti keskustelleet tästä aiheesta keskusteluissa, esseissä ja artikkeleissa.

Löydämme mielenkiintoisia pohdintoja kulttuurin perinteistä Ivan Iljinistä. Hän uskoo, että kulttuurin tulevaisuus piilee kyvyssä olla kiitollinen menneestä eli imeä itseensä kaikki, mikä on jo luotu, mutta ei kylmää ja laskelmoivaa "sydämen vastausta sinulle jo osoitettuun hyötyyn. ”

Tästä mielipiteestä ei voi kuin yhtyä. Kulttuuriihminen kykenee ymmärtämään maailman sen menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa (tämä on kulttuurin kognitiivinen toiminto, hän pystyy havaitsemaan kaiken, mitä toinen ihminen on luonut mielellään ja käsillään). Mutta älä kadehdi, saati vähemmän "panekaa", vaan kokekaa mielenkiintoinen ilmiö, arvostaa ja ehkä ymmärtää syvemmin.

Koulutus ja kulttuuri ovat toisiinsa liittyviä käsitteitä, mutta eivät suinkaan yksiselitteisiä. Mitä koulutus tarkoittaa? Tämä on joukko erityistietoa miltä tahansa alalta. Muuten, kuka on koulutetumpi? Kenellä on syvällinen tietämys tietystä tieteestä tai jolla on laaja ymmärrys laajasta tietämyksestä maailmasta? Epäilemättä koulutus ja tieto ruokkivat ihmiskulttuuria, mutta tämä on vain osa sitä. D.S. sanoi tämän hyvin. Likhachev "Kulttuurinen ihminen on älykäs ihminen. Ja älykkyys ei ole vain tietoa - se on kykyä ymmärtää toista ja kunnioittaa hänen Itseään."

Kulttuurinen ihminen pystyy ottamaan vastaan ​​hyvän ja vastustamaan pahaa. Keskustelua käydään paljon esimerkiksi kielikulttuurista. Kulttuurinen ihminen ei kykene kömpelöön puheeseen, töykeisiin sanoihin jokapäiväisessä elämässä, ne ovat hänen luonteensa vastenmielisiä. Hän pyrkii edelleen osaamaan kirjoittaa ja käydä dialogia oikein tai vielä paremmin. Kyky kommunikoida, olla looginen ja osoittaa mielipiteensä on yksi korkeakulttuurisen ihmisen kyvyistä. Kulttuuriihminen on avoin sydän, joka kykenee iloitsemaan ja yllättymään maailman kauneudesta. Sillä ei ole väliä, onko kyseessä maailman ihme, vaatimaton kamomillaniitty, Niagaran putoukset tai hiljainen metsäjärvi. Kulttuurinen ihminen kykenee tunteisiin ja armoon.

Joten "kulttuurinen ihminen" on melko laaja käsite. Tällaisella henkilöllä on kommunikoiva, kasvatuksellinen, kognitiivinen kulttuuri, perinteitä kunnioittava ja maailmalle avoin ihminen.

Blechenkova Anastasia, 1-4:

"Kulttuuri on organismin ydin. Kulttuurihistoria, heidän elämäkertansa. Kulttuuri syntyy sillä hetkellä, kun se ikuisesti lapsellisen ihmiskunnan primitiivisestä mielentilasta herää ja erottuu. suuri sielu"(Oswald Spengler).

Tämän lainauksen perusteella haluaisin spekuloida kulttuurisen kehityksen historian sivistyskäsityksen näkökulmasta. Uskon, että kulttuurin määrää aika ja yhteiskunta. Eli persoonallisuuden on vastattava kulttuurisen ihmisen aikaa ja julkista ideaa. Useimmissa tapauksissa tämä edellyttää tietyn tason älykkyyttä, etiketin tuntemusta, kykyä ilmaista ajatuksia oikein ja pätevästi, olla objektiivinen ja pitää tunteesi hallinnassa.

Ihminen on kulttuurin luoja. Mutta kaikki alkaa itsestään. Hän käy läpi inkulturaatiota lapsuudessa, sitten sosiaalistumisen sosiaalisten instituutioiden, kuten perheen, koulun, yliopiston jne., kautta. Tästä voimme päätellä, että sivistyneen ihmisen muodostuminen riippuu pitkälti ulkoisista tekijöistä.

Muistakaamme tarina Mowglista. pieni lapsi päätyy viidakkoon, susiperheeseen, joka elää laumassa ja elää viidakon lain mukaan. Luonnollisesti kylään saapuessaan hän on epätavallinen elämäänsä ihmisten sääntöjen mukaan.

Nykymaailmassa ihmisen kulttuuritilan muodostavat pääasiassa erilaiset tiedotusvälineet. Televisio ja Internet ovat korvaamassa vierailevat teattereissa, kirjastoissa ja museoissa nykyajan ihmisten kulttuuritarpeista. Ja tämä on surullista huomata. Loppujen lopuksi kaikki nykyinen, kaikki mitä opiskelemme, on ihmisten luoma. Musiikkia, kirjallisuutta, mahtavia tieteellisiä löytöjä, joka on luotu useita vuosisatoja sitten, antoi meille mahdollisuuden elää sellaisessa maailmassa, jota ilman ihmistä ei voida pitää kulttuurisena, jos hän ei tunne perusasioita.

Nykyaikainen sosiokulttuurinen tilanne, joka määrää sivistyneen ihmisen muodostumisen ja sille asetetut vaatimukset moderni maailma, on ominaista dynaamisten prosessien rikkaus ja monimuotoisuus. Modernisointivauhti kattaa kaiken suurempi määrä olemassa kulttuurisia muotoja. Linjat eri välillä etniset kulttuurit, kansallisia yksiköitä. Historiallisesti muodostunut kulttuuriperinne menettää prioriteetin yhteiskunnallisissa prosesseissa. Ammatillinen toiminta mistä tahansa lajista tulee yksilöllisen itseilmaisun päämuoto.

Kulttuuri on ihmisen luovuuden ja vapauden toteutumista, siten kulttuurien ja muotojen monimuotoisuutta kulttuurinen kehitys. Alakulttuurin esimerkin avulla näemme selvästi, kuinka ihminen voi luoda, tuoda jotain uutta omaan sosiaalinen ryhmä. Lisäksi jokaisessa maassa näemme oman uskontonsa, arkkitehtuurinsa, kielensä, tanssinsa, perinteisiä vaatteita. Ja kun ihminen muuttaa toiseen maahan, hän yrittää usein sopeutua tätä kulttuuria, Mitä jälleen näyttää kuinka sosiaalinen ympäristö vaikuttaa ihmiseen.

Kaikesta tästä voidaan päätellä, että nykymaailman kulttuuriseksi ihmiseksi voidaan kutsua sellaista, joka tuntee ja ymmärtää menneisyyden kulttuurin, joka noudattaa nykyajan normeja ja käyttäytymissääntöjä ja osallistuu moderni kulttuuri, ajattelee tulevaisuutta.

Tiedot tarjoaa A.G. Goryunova

Kulttuuri. Tämä sana on monipuolinen ja kattava. Tällä konseptilla on kansainvälinen merkitys. Mitä todellinen kulttuuri ensinnäkin sisältää?

Ensinnäkin se sisältää henkisyyden ja valon käsitteen. Kulttuuri kantaa tietoa ja todellista kauneutta. Ja jos tällainen tietoisuudessa vahvistuva tieto herättää ihmisten, nuorten ja vanhojen, kiinnostuksen henkisen kulttuurin elvyttämiseen Venäjällä, Venäjästä tulee henkisesti vauras maa ja se avaa kulttuurin lipun kaikilla elämänalueilla.

Monien sairauksien syyt ovat usein toimimattomuus ja luovan potentiaalin käyttämättä jättäminen.

Ajatuksen pysähtyminen, toimettomuus - tämä on todella taudin kasvualusta. Kaikki hyödyllinen toiminta on tie ulos sairaudesta, terveyden ja pitkäikäisyyden lähde. Ja joskus ihmiset sairastuvat, koska he eivät tee työtään.

Ja siksi olisi erittäin hyvä, jos jokaisessa kaupungissa ja kylässä olisi oma kulttuurikeskus, jossa kulttuuri- ja koulutustyötä tehtäisiin, luovuuden keskus paitsi lapsille, myös kaiken ikäisille.

Psykologinen tuki, tapaamiset, keskustelut, kokemusten vaihto - juuri tällaisista keskuksista tulee ihmelääke ja tuki monien, monien sairauksien ehkäisyssä. Musiikki, runous, keskustelut lääkäreiden, psykologien, historioitsijoiden, tieteen ja taiteen ihmisten kanssa voivat yhdistää ihmisiä, ja tällaisesta keskuksesta voi tulla monien tuki ja tuki. Hyväntekeväisyys myös yhdistää ihmisiä erittäin hyvin – kaikki tämä yhdessä voidaan ilmaista sanoilla: "Monen katedraalin luovuus, kansakunta."

Todellinen kulttuuri on aina suunnattu kasvatukseen ja koulutukseen. Ja tällaisten keskusten johdossa pitäisi olla ihmisiä, jotka ymmärtävät hyvin, mitä todellinen kulttuuri on, mistä se koostuu ja mistä se koostuu. Kulttuuriin osallistuminen parantaa kansakunnan terveyttä ja nostaa Venäjän oikealle tietoisuuden kehitystasolle. Tällaisia ​​keskuksia tulee johtaa ihmisiä, jotka ovat syvästi tietoisia kulttuurin kehittämisen merkityksestä maassa.

Tässä puhutaan kulttuurista, hengellisenä luovana synteesinä, maailman kulttuurikokemuksesta, mukaan lukien historia, psykologia, taide, filosofinen, uskonnollinen ajattelu, joka on suunnattu kaikkien hyödyksi ja inhimillisyyteen.

Tällaisen kulttuurin avainsanoina voivat olla sellaiset käsitteet kuin RAUHA, TOTUUS, KAUNIS ja täydellinen epäitsekäs omistautuminen asialle.

Koska Venäjällä ei ole vielä tällaisia ​​instituutioita tai ne ovat vasta syntymässä, yksikin kulttuurikeskus tai -piiri yhdessä kaupungissa tai kylässä voi tehdä paljon, paljon. Tästä tulee eräänlainen kulttuuri- ja kulttuuriyliopisto kansantaidetta, joka yhdistää ihmisiä yhden suuren asian puolesta, kulttuurin kehittämisen yhteistyön asian puolesta.

On aina ymmärrettävä, ettei mikään hyvinvointi ilman joukkojen tietoisuuskulttuuria tee ketään terveeksi tai onnelliseksi, ja elämä osoittaa tämän hyvin. Ihmisten, jotka pystyvät johtamaan sellaista keskusta tai keskuksia, on lähestyttävä hallintotoimintaa, liiketoimintaa, tiedettä, taidetta aidolla henkisellä ymmärryksellä, eli etiikan asennosta.

Nyt tämä on ainoa ja tärkein askel yhteiskunnan tietoisuuden muuttamisessa, askel, joka resonoi kaikilla ihmisten elämän alueilla. Ja opas useimpiin korkeat näytteet kulttuurit.

Ja Jumala suokoon, että kulttuuria harjoittavat rehelliset ja epäitsekkäät ihmiset, jotka ovat epäitsekkäästi omistautuneet työlleen, sillä taistelu vallasta, vaikutuspiireistä, henkisten arvojen korvaaminen rahalla kulttuurin kehittämisessä ja toteutuksessa on yksinkertaisesti mahdotonta hyväksyä, koska kulttuurin kehityksessä henkisyys tulee etusijalle.

Toivotan kaikille menestystä kulttuurin kehittämisessä. Ja anna todellisia työntekijöitä johtaa unelma Venäjän kulttuurista ja valistuksesta lapsista vanhuksiin.

Kulttuuri on valtava luovuuden valtameri, tilaa riittää kaikille, jokaiselle jotakin. Tällainen keskus syntyy työntekijöiden syvän toistensa kunnioituksen ja kollegiaalisen ongelmanratkaisun pohjalta.

Ja syntykööt sellainen keskus ja kulttuurin lähteet kaikissa Venäjän kaupungeissa ja kylissä. Kauneuden keskukset, todellinen, henkinen kauneus.

Kauneus on tilava ja voimakas sana. Todellinen kauneus aina, kaikkina aikoina, ihaillut ja inspiroinut ihmisiä. Kauneus tunnetaan sydämellä. Runon, musiikin, luontokuvien kauneus, ihmissuhteiden kauneus.

Kauneus ja hengellinen puhtaus ovat synonyymejä, ja olkoon nämä käsitteet johtava henkistävä elämän alku maamme ja kaikkien maiden elämässä.

KULTTUURIN KUKKIA

Voimme puhua paljon kulttuurista, koska tämä käsite on monitahoinen ja moniulotteinen. Sen kehittäminen ja levittäminen on avain maamme ja koko ihmiskunnan upeaan tulevaisuuteen. Kulttuuri voi yhdistää ja yhdistää kaikkien maiden ja maanosien ihmisiä.

Vain kulttuurissa voidaan saavuttaa rauhallisia ja kauniita valloituksia: kasvatus- ja koulutuskulttuurissa, tieteen, maalauksen, kirjallisuuden, runouden kehityksessä.

Kulttuuri sisältää kaiken, kaikki alueet ihmisen elämää, ihmisen olemassaolo, ja tämä sana kimaltelee kaikilla sateenkaaren väreillä, kimaltelee ja loistaa, loistaa, kyllästää ja rikastuttaa sydäntämme. Todellisen kulttuurin perusta on aina sydän ilman sydäntä, tämä käsite on tyhjä ja pinnallinen.

Kulttuuri on kaunis puutarha värikkäitä kukkia, tuoksuvia tuoksuvia yrttejä, jossa joskus Venäjän, Valko-Venäjän, Ukrainan, Azerbaidžanin, Georgian, Baltian maiden, Tanskan, Hollannin, Intian, Kiinan, Korean, Amerikan ja muiden maiden terälehtiä, suuria ja pieni, luoden ainutlaatuisia kuvioita upeassa puutarhassa nimeltä Maailman kulttuuri, jonka keskellä kasvaa kolme pääkukkaa nimeltään "RAUHA", "TOTUUS", "KAUNIS". Ja jos me kaikki alamme osallistua yhdessä luovaan työhön sellaisen kulttuurin kehittämiseksi, koko planeettamme, joka niin kaipaa sen todellisia ilmenemismuotoja, tulee kauniiksi puutarhaksi nimeltä "KULTTUURIN KUKKIA", ja kaikki haluavat elää ja luoda. niin upeassa puutarhassa.

Monet ihmiset maan päällä, sekä ennen että nyt, osallistuivat kulttuurin kehitykseen, monet heistä istuttivat kukkansa, kastelivat niitä kärsivällisesti sydämensä puhtaudella, koska vain puhtaat sydämet pystyvät istuttamaan tällaisia ​​kukkia. Siellä on taiteilijoita ja runoilijoita ja säveltäjiä ja tiedemiehiä ja lääkäreitä ja arkkitehtejä ja papiston edustajia ja monia, monia muita, mutta kulttuuripuutarhassa on annettu erityinen rooli, osoitetaan ja tullaan antamaan pääpuutarhuri - Opettaja, kirjoitetaan se ylös ja sanotaan se sana isolla kirjaimella.

Sellainen Opettaja sydämellään ja työllään huolellisesti, kukka kukalta, istuttaa hämmästyttäviä kukkia toisten sydämiin, vaatimatta siitä kiitollisuutta tai kunniaa, koska hän tietää, miksi hän tekee tämän.

Yrittäkäämme siis kaikki kädet yhdessä vahvistaen kärsivällisyyttä ja suvaitsevaisuutta, luottaen maailmankulttuurin parhaisiin esimerkkeihin ja aletaan tuoda niitä jokapäiväiseen elämäämme.

Ei voi olla kehittynyttä sivistynyttä yhteiskuntaa ilman todellista kulttuuria. Ja sellaisessa työssä me itse kasvamme ja kehitymme - pääasia, että tässä ei ole väkivaltaa, koska väkivalta ei voi luoda mitään kaunista. Jos kouluissamme ja päiväkodeissamme järjestetään kulttuurikerhoja ja museoita - näissä keskuksissa, joissa on lämmintä ja valoa - lapsemme muuttuvat, eivät vain he. Monien, monien näkemykset ja intressit muuttuvat.

Ja juuri näin, sydämemme liekin sytyttämä kulttuurin viestikapula välitetään sydämestä sydämeen. Ja sitten maamme leimahtaa henkisyyden soihdussa, kukoistaa taiteissa ja tieteissä, nostaa luovuuden lippunsa ja tulee kulttuuriseksi ja vauraaksi maaksi.

Eli tulevaisuuteen.

Ja anna unen ohjata meitä, todellinen ja kaunis unelma. Ja tämä unelma löytää paikkansa kaikille, nuorille ja vanhoille, jotka vilpittömästi kaipaavat työtä kulttuurin alalla.

TIETOJA AIKASTA

Koko universumi elää ja hengittää yhdessä rytmissä. Joten uuteen aikaan uudella ajattelulla, uusiin rajoihin ja harmoniaan ympäröivän maailman kanssa.

Ihmiset saattavat kysyä: miksi on niin paljon uusia opetuksia, niin monia ihmisten kirjoittamia kirjoja? Vastaisin tähän kysymykseen näin: jokainen ihminen on ainutlaatuinen ja jäljittelemätön, jokainen on ainutlaatuinen persoonallisuus, joten et voi löytää kahta täysin identtistä ihmistä. Ja heidän kirjansa ovat ainutlaatuisia ja toistamattomia jokaisen yksilön ainutlaatuisuuden vuoksi. Mutta jos luet huolellisesti, lyijykynä kädessä, löydät jokaisesta kirjasta pääasia, joka on Totuus eikä ole ollenkaan ristiriidassa Totuuden kanssa, joka on kaikille sama.

Sanat ja termit ovat joskus erilaisia, mutta yksi, yksi olemus. Ja intuitioon luottaen voit rakentaa oman oikean sisäisen järjestelmäsi, esoteerisen filosofiaasi, jota elämä ja hankittu tieto hiovat, mikä johtaa suurempaan totuuteen ja suurempaan täydellisyyteen. Puu ei kasva heti, eikä myöskään ihminen - se vaatii aikaa ja sinnikkyyttä sekä oikeaa suuntaa. On erittäin tärkeää seurata omaa polkuaan ja antaa muiden seurata omaansa. On parempi täyttää oma kohtalo kuin jonkun muun.

Henkilökohtaisesti minua ajaa eteenpäin maailmankaikkeuden lakien tuntemisen jano ja halu tunkeutua ilmiöiden ytimeen monilla ihmiselämän ja universumin elämän alueilla. Kiinnostukseni kohteena ovat monet ihmiselämän ongelmat, kaiken maan vuorovaikutus, kärsimyksen syiden tutkiminen, niiden hävittäminen sekä historia ja maantiede kulttuurin soveltavina alueina elämän ymmärtämisessä. Ja myös runoutta, maalausta, ääntä, värejä, niiden vaikutusta ihmisiin ja maailmaan. Otan vapauden kutsua kaikkia teoksiani "hengelliseksi kulttuuriksi". Tai yksinkertaisesti kulttuuria, koska minulle sana kulttuuri on kaiken kattava käsite, joka kattaa kaikki elämän olemassaolon alueet: uskonnontutkimukset, esoteerinen filosofia, kasvatusongelmat, historia, universaalit lait ja paljon muuta.

Kulttuuri on portti tulevaisuuteen. Tulevaisuuden unelma on ensimmäinen ero ihmisen ja eläimen välillä. Unelman kauniista Venäjästä nykyisestä kulttuurin heikkenemisestä huolimatta pitäisi viedä maamme ulos nykyisestä tilastaan. Kaikista testeistä huolimatta perusta uutta kulttuuria on luotava tänne, tälle pitkään kärsineelle maalle.

Kulttuuri on tärkein ja tärkein keino elvyttää tietoisuutta ja siten myös Venäjän elpymistä. Kulttuurin kehittäminen ja tuominen kansamme elämään tuo perustavanlaatuisen muutoksen koko yhteiskunnan elämään, joukkojen tuomisesta henkiseen vaurauteen tulee ihmisten tietoisuuden kehitys, harmonisen kasvatuksen keino; , kattava persoonallisuus.

Eräältä viisaalta ja valistuneelta ihmiseltä kuuluu niin ihana lause: "Kulttuuri on turvapaikka, jossa ihmishenki löytää tien uskontoon ja kaikki kaunis ja kirkas Kulttuuri on tietoista tietoa, henkistä hienostuneisuutta."

Omistautuminen kaikelle kulttuuriselle johtaa kaiken karkean ja turmelevan kieltämiseen. Ei ihme, että apostoli Paavali muistutti efesolaisia: ”Kaikki katkeruus ja raivo ja viha ja itku ja herjaus olkoot pois teiltä.” Hän varoitti: ”Arvosta aikaasi, sillä päivät ovat pahoja. Olkaa ystävällisiä toisillenne, myötätuntoisia, antakaa toisillenne anteeksi, niin kuin Jumala Kristuksessa antoi teille anteeksi."

Sana "kulttuuri" on peräisin Latinalainen sana colere, joka tarkoittaa viljellä tai viljellä maata. Keskiajalla tämä sana merkitsi progressiivista viljanviljelymenetelmää, josta syntyi termi maatalous tai maanviljelytaide. Mutta 1700- ja 1800-luvuilla. sitä alettiin käyttää suhteessa ihmisiin, joten jos henkilö erottui käytöstavoista ja oppineisuudesta, häntä pidettiin "kulttuureina". Tuolloin termiä käytettiin pääasiassa aristokraatteihin erottamaan heidät "kulttuurittomista" tavalliset ihmiset. IN saksaksi sana Kultur tarkoitti korkea taso sivilisaatio. Suhteessa nykyiseen elämäämme voidaan sanoa, että aineellisten ja henkisten arvojen kokonaisuus, samoin kuin niiden luomismenetelmät, kyky käyttää niitä ihmiskunnan edistymiseen, siirtyminen sukupolvelta toiselle muodostavat kulttuurin. Kulttuurin kehityksen alkumuoto ja ensisijainen lähde on ihmistyötä, sen toteutustavat ja tulokset.

Kulttuuri on kokonaisuus kaikista ihmiskunnan hengellisistä saavutuksista, jotka, vaikka ne ovat syntyneet yksilöllisesti subjektiivisina ja historiallisesti spesifisinä, ovat historian kuluessa saaneet yhteiskunnallisesti objektiivisten ja ikään kuin ajattoman hengellisten ilmiöiden aseman muodostaen jatkuvan universaalin. kulttuuriperinteitä.

Kulttuuri ei kata vain menneisyyttä ja nykyisyyttä, vaan ulottuu myös tulevaisuuteen.

Aineellinen kulttuuri sisältää ennen kaikkea tuotantovälineet ja työvälineet. Materiaalikulttuuri- indikaattori ihmisen käytännön luonnonhallinnan tasosta. Hengellinen kulttuuri sisältää tieteen ja sen saavutusten toteutusasteen tuotannossa ja jokapäiväisessä elämässä, koulutustason, koulutuksen tason, sairaanhoidon, taiteen, moraalinormit yhteiskunnan jäsenten käyttäytyminen, ihmisten tarpeiden ja etujen kehitystaso. Henkinen kulttuuri on talletettu "aineellisessa" muodossa. Kaikki tämä elää ja tekee yhteistyötä modernin sukupolven kanssa ja on kulttuuria vain suhteessa elävään mieleen.

Ennen ihmistä on luotu kokonainen kulttuuriarvojen valtameri maailman historiaa, sekä luonnon lukemattomat arvot, joita hän jatkuvasti käyttää ja nauttii kykyjensä, koulutuksensa ja kasvatuksensa rajoissa.

Kulttuurin assimilaatio tapahtuu oppimisen kautta. Kulttuuria luodaan, kulttuuria opetetaan. Koska sitä ei hankita biologisesti, jokainen sukupolvi toistaa sen ja siirtää sen seuraavalle sukupolvelle. Tämä prosessi on sosiaalistumisen perusta. Arvojen, uskomusten, normien, sääntöjen ja ihanteiden omaksumisen seurauksena lapsen persoonallisuus muodostuu ja hänen käyttäytymisensä säännellään. Jos sosialisaatioprosessi pysähtyisi massamittakaavassa, se johtaisi kulttuurin kuolemaan.

Kulttuuri muokkaa yhteiskunnan jäsenten persoonallisuutta ja säätelee siten suurelta osin heidän käyttäytymistään.

Se, kuinka tärkeä kulttuuri on yksilön ja yhteiskunnan toiminnalle, voidaan arvioida sosialisoimattomien ihmisten käyttäytymisen perusteella. Niin kutsuttujen viidakkolasten kontrolloimaton tai infantiili käyttäytyminen, jotka jäivät täysin ilman kommunikaatiota ihmisten kanssa, osoittaa, että ilman sosiaalistamista ihmiset eivät pysty omaksumaan säännöllistä elämäntapaa, hallitsemaan kieltä ja oppimaan elantonsa hankkimista. . Tarkastellessaan useita "olentoja, jotka eivät osoittaneet kiinnostusta ympärillään tapahtuvaan, keinuvat rytmisesti edestakaisin kuin villieläimet eläintarhassa", tiedemiehet ymmärsivät, että nämä villit lapset eivät olleet kokeneet persoonallisuuden kehitystä, joka vaatii vuorovaikutusta ihmisten kanssa. Tämä viestintä stimuloisi heidän kykyjensä kehittymistä ja heidän "ihmisluonteensa" muodostumista.

Jos kulttuuri säätelee ihmisten käyttäytymistä, voimmeko mennä niin pitkälle, että kutsumme sitä ahdistavaksi? Usein kulttuuri tukahduttaa ihmisen impulsseja, mutta ei poista niitä kokonaan. Se pikemminkin määrittelee ehdot, joilla ne täyttyvät. Kulttuurin kyky hallita ihmisen käyttäytymistä on rajoitettu monista syistä. Ensinnäkin ihmiskehon rajattomat biologiset ominaisuudet. Pelkkiä kuolevaisia ​​ei voida opettaa hyppäämään yli korkeita rakennuksia, vaikka yhteiskunta arvostaa korkeasti tällaisia ​​saavutuksia. Samoin tiedolla, jonka ihmisaivot voivat imeä, on rajansa.

Myös ympäristötekijät rajoittavat sadon vaikutusta. Esimerkiksi kuivuus tai tulivuorenpurkaukset voivat häiritä vakiintuneita viljelykäytäntöjä. Ympäristötekijät voivat häiritä joidenkin kulttuuristen mallien muodostumista. Trooppisissa viidakoissa, joissa on kostea ilmasto, asuvien ihmisten tapojen mukaan tiettyjä maa-alueita ei ole tapana viljellä pitkään, koska ne eivät voi tuottaa korkeaa viljasatoa pitkään aikaan.

Toisaalta vakaan yhteiskuntajärjestyksen ylläpitäminen auttaa lisäämään kulttuurin vaikutusvaltaa. Jo yhteiskunnan selviytyminen sanelee tarpeen tuomita sellaiset teot kuin murhat, varkaudet ja tuhopoltot. Jos nämä toimet vastaanotettiin laajalle levinnyt, ihmisten välinen yhteistyö ruoan keräämiseen tai tuottamiseen, suojan tarjoamiseen ja muihin välttämättömiin toimintoihin tulisi mahdottomaksi.

Toinen tärkeä osa kulttuuria on se kulttuuriset arvot muodostuvat tietyntyyppisten ihmisten käyttäytymisen ja kokemusten valinnan perusteella.

Jokainen yhteiskunta valitsi oman kulttuurin muotonsa. Jokainen yhteiskunta laiminlyö toisen näkökulmasta pääasia ja käsittelee merkityksettömiä asioita. Yhdessä kulttuurissa aineellista omaisuutta tuskin tunnistaa, toisessa niillä on ratkaiseva vaikutus ihmisten käyttäytymiseen. Yhdessä yhteiskunnassa teknologiaa kohdellaan uskomattoman halveksivasti, jopa ihmisen selviytymisen kannalta olennaisilla alueilla; toisessa samanlaisessa yhteiskunnassa jatkuvasti kehittyvä teknologia vastaa ajan tarpeita. Mutta jokainen yhteiskunta luo valtavan kulttuurisen päällirakenteen, joka kattaa ihmisen koko elämän - nuoruuden, kuoleman ja hänen muistonsa kuoleman jälkeen.

Kulttuuri on jokaisen yhteiskunnan perusta. Se tuo ihmiset yhteen. Kulttuuri on pohjimmiltaan ylevää taidetta. Kulttuurimonumentit ovat saatavilla jokaisessa kaupungissa. Nämä ovat maalauksia, maalauksia, kuvakudoksia, monumentteja, muistomerkkejä. Koulutus on myös osa kulttuuria, koska kuinka ihminen ilman asianmukaista koulutusta voi olla sivistynyt? Kaikki tämä on ihmisten suojelema yhtenä kansan arvoista. Mutta millaista ihmistä kutsutaan kulttuuriseksi? Mitä ominaisuuksia hänellä pitäisi olla?

Peruskulttuuri on puhe- ja käyttäytymiskulttuuri. Siksi kulttuurista

He kutsuvat henkilöä, joka noudattaa etiketin sääntöjä, kommunikoi kohteliaasti ja pätevästi ympärillään olevien ihmisten kanssa. Käyttäytyminen on tärkeä tekijä, jonka perusteella voidaan tehdä asianmukaiset johtopäätökset kenestä tahansa.

Kulttuurinen ihminen yhteiskunnassa, varsinkin vieraassa, käyttäytyy kunnollisesti ja rauhallisesti, välttelee konfliktitilanteita. Tällaisen henkilön on oltava reagoiva, ystävällinen, herkkä ja tahdikas, koska yksi komponentti ei riitä osoittamaan hänen kulttuuriaan. Kulttuurisen ihmisen tulee näyttää käyttäytymisellään esimerkkiä muille. Tietenkään kaikkia ihmisiä ei voida kutsua kulttuurisiksi.

Mutta mikään ei estä jokaista ihmistä tulemasta sellaiseksi. Loppujen lopuksi muiden kunnioittamisen lisäksi ilmenee kunnioitusta itseään kohtaan. Mutta sivistyneen ihmisen on myös kyettävä puolustamaan itseään. Ihmisten tulee osallistua kulttuurin säilyttämiseen ja levittämiseen, ja kulttuuriseksi ihmiseksi kutsumisen tulee olla toivottavaa ja arvostettua.

Kulttuuriihminen on hyvätapainen, koulutettu ja kunnollinen ihminen, joka osaa auttaa epävakaassa tilanteessa ja hallitsee aina puhettaan. Mitä enemmän sivistyneitä ihmisiä yhteiskunnassa on, sitä paremmin se menestyy ja erottuu muista.

(1 arvosanat, keskiarvo: 3.00 viidestä)

Esseitä aiheista:

1. Kulttuuri. Kuinka usein kuulemme tämän sanan, mikä sen merkitys on ja mitä se tarkoittaa? Puhekulttuuri, sivistynyt ihminen, ruokakulttuuri...
2. Loppujen lopuksi he kuvaavat suurimman osan siitä moderni mies tarkkailee ympärillään, elävät teknisesti edistyneessä tietoyhteiskunta. Elokuvateatterit ja kulinaariset...
3. Kulttuuri on eräänlainen joukko lakeja ja sääntöjä, joiden mukaan ihmisen tulee käyttäytyä tietyllä tavalla eri tilanteissa....
4. Mielestäni puhe on yksi tärkeimmistä viestintätavoista. Joka päivä puhumme erilaisia ​​ihmisiä, Ja...