Jatkamme eniten käytettyjen viisaiden sananlaskujen julkaisemista englanniksi ja niiden venäjäksi. Tänään esittelemme sinulle 7 seuraavaa upeaa lausuntoa, joiden ansiosta puheesi voi kuulostaa mielenkiintoisemmalta ja kirkkaammalta.
Ensimmäinen sananlasku koskee oikeinkirjoituksen merkitystä englannissa. Jotkut englannin oppijat ovat niin tottuneet siihen, että tekstieditorit korjaavat automaattisesti virheensä, että he pitävät kirjoitustaitoja tarpeettomina. Seuraava englanninkielinen sananlasku sanoo kuitenkin toisin.
Kynä on mahtavampi kuin miekka.
Kynä on vahvempi kuin miekka.
sanatarkasti: Kynä on voimakkaampi kuin miekka.
Erityistä huomiota oikeinkirjoitukseen tulee kiinnittää niihin, jotka aikovat suorittaa kokeen. Yksi englannin opettajistamme on valmistellut sinulle hyödyllisiä vinkkejä. Käytä sen neuvoja ja seuraa seuraavan sananlaskun ohjeita.
Toivo parasta, mutta varaudu pahimpaan.
Luota Jumalaan, mutta älä tee virhettä itse. Toivoa hyvää ja odottaa pahaa.
sanatarkasti: Toivo parasta, mutta varaudu pahimpaan.
Hyvä valmistautuminen kokeisiin on avain menestykseen. Siksi on parempi laskea vaikeimmat vaihtoehdot etukäteen, varautua pahimpaan ja toivoa onnea.
Kaikki eivät kuitenkaan opi englantia päästäkseen kokeisiin. Joku haluaa kommunikoida ulkomaalaisten kanssa Skypen kautta, joku haluaa lukea kirjoja alkuperäisellä kielellä, joku haluaa tuntea olonsa rauhalliseksi matkustaessaan eri maihin. Niille, jotka tavoittelevat viimeistä näistä tavoitteista, meillä on upea sananlasku. Noudata tätä sanontaa, ja sinulla ei varmasti ole vakavia ongelmia puhuessasi eri maiden asukkaiden kanssa.
Maassa maan tavalla.
He eivät mene ulkomaiseen luostariin omalla charter-kirjallaan.
sanatarkasti: Kun olet Roomassa, käyttäydy roomalaisena.
Opiskele, jos haluat tulla ainakin vähän kuin amerikkalainen Amerikassa tai britti Isossa-Britanniassa. Näin opit käyttäytymään ulkomailla, mitkä eleet ovat toivottavia ja mitä tulisi välttää.
Tiesitkö muuten, että englannin oppiminen on tehokkainta, jos käytät vahvuuksiasi ja heikkouksiasi oikein. Tunnista esimerkiksi myös artikkeleistamme. Seuraava sananlasku vahvistaa sanamme.
Toisen roska on toisen aarre.
Se mikä on hyväksi toiselle, on toiselle kuolema.
sanatarkasti Mikä toiselle on roskaa, on toiselle aarre.
Oppimistyylisi selvittämisen jälkeen kannattaa tarkistaa, sopiiko tällä hetkellä käyttämäsi englannin hallintatapa sinulle. Kannattaa ehkä verrata yleisimpiä tapoja oppia kieltä ja valita se, jossa on enemmän etuja ja vähemmän haittoja. Tutkimme tätä asiaa ja kuvailimme yksityiskohtaisesti kaikki edut ja haitat artikkelissa "". Tutustu siihen ja päätä, sopiiko lähes ilmainen itseopiskelu sinulle vai kannattaako opiskella tehokkaasti opettajan kanssa. Kumman tien valitsetkin, haluamme muistuttaa: jokainen tarvitsee auttajaa, vaikka puraisitkin tieteen graniittia yksin. Kuuntele seuraava viisas englanninkielinen sananlasku.
Ei kukaan ole saari.
Turvallisuus on numeroissa.
sanatarkasti V: Kukaan ihminen ei ole saari.
Hyvän mentorin lisäksi tulee muistaa yksi tärkeä periaate englannin kielen hallitsemisessa: kaikkia taitoja tulee kehittää samanaikaisesti. Hyvä tietotaso saavutetaan lukemalla, kuuntelemalla, puhumalla ja kirjoittamalla sekä sanakirjalla. On mahdotonta puhua hyvin, jos laiminlyö kieliopin tai sanaston laajentamisen. Kaiken tulee kehittyä samanaikaisesti ja harmonisesti. Ja tämä lausunto on yhdenmukainen upean englanninkielisen sananlaskun kanssa.
Ketju on vain niin vahva kuin sen heikoin lenkki.
Missä se on ohut - siellä se rikkoutuu.
sanatarkasti: Ketju on vain niin vahva kuin sen heikoin lenkki.
Joten voittaaksesi kielimuurin ja nostaaksesi kielitaitotasoa, sinun on työstettävä kaikkia ketjusi "linkkejä". Luonnollisesti, jos opiskelet kokeneen opettajan kanssa, ketjusta on helpompi tehdä vahva - opettaja antaa sinulle hyvän "metallin" (materiaalin) työhön, selittää kuinka toimia oikein. Mutta sinä olet oman onnellisuutesi seppä englannin kielelläsi, joten ole valmis työhön. Opintosi tulokset ja tietoketjusi vahvuus riippuvat sinusta. Anna seuraavan sananlaskun auttaa sinua ottamaan vastuuta itsestäsi.
Voit johdattaa hevosen veteen, mutta et voi saada häntä juomaan.
Voit ajaa hevosen veteen, mutta et voi saada häntä juomaan.
sanatarkasti: Voit johdattaa hevosen veteen, mutta et voi saada häntä juomaan.
Se johtaa sinut altaaseen, mutta vain ne, jotka haluavat sitä itse, jotka ovat valmiita ponnistelemaan saavuttaakseen vaaditun tietotason, voivat sammuttaa tiedon janonsa.
Anna englanninkielisten sananlaskujen auttaa sinua ymmärtämään englantilaisten viisautta ja kielen oppimisen periaatteita. Kuuntele niitä, kenties nämä vinkit antavat sinulle oikeat ajatukset ja aloitat opiskelut.
Kaverit, laitamme sielumme sivustoon. Kiitos siitä
tämän kauneuden löytämisestä. Kiitos inspiraatiosta ja kananlihalle.
Liity joukkoomme klo Facebook Ja Yhteydessä
Käytämme usein sananlaskuja ja sanontoja puheessamme ajattelematta niiden alkuperää. Ja tapahtuu myös niin, että yksi sanonta on muuttunut ajan myötä joksikin täysin erilaiseksi ja jopa saanut erilaisen merkityksen.
verkkosivusto keräsi 34 sananlaskua, joiden jatkoa et ehkä olisi edes arvannut.
Sananlaskuja unohdetulla jatkolla
- Jokaisella perheellä on omat mustat lampaansa, ja kummankin takia kaikki ei ole miellyttääkseen.
- Kaikki etsivät totuutta kaikki eivät sitä tee.
- Leopard vaihtaa paikkaansa, ja itsepäinen on nuija.
- Seitsemän yhdestä lounasälä odota melko rohkea ja yksi syö.
- Mestarin työ pelkää, ja toinen mestari - asiat.
- Elämme, syömme leipää, ja joskus lisäämme suolaa.
- Pidä pää kylmänä vatsa nälkäinen ja jalat ovat lämpimät.
- Silmäsi on timantti ja muukalainen on lasia.
- Ulkomailla hauskaa, mutta jonkun muun, ja meillä on suru, mutta omamme.
- Ja sokea hevonen on onnekas jos näkevä ihminen istuu kärryssä.
- Suu täynnä vaivaa eikä mitään syötävää.
- Hevoset eivät karju kaurasta, mutta he eivät etsi hyvää hyvästä.
- Kuin vettä ankan selästä, Niin laihuus sinulta.
- Ensimmäinen poika kylässä ja kylässä on kaksi pihaa.
- Hellä vasikka imee kahta kuningatarta, ja yhtä ei anneta voimakkaalle.
- Aamu on viisaampi kuin ilta - olkiruoho on vihreämpää.
- Ei sitä koskaan tiedä, kun jumala nukkuu.
- Mikä oli, on mennyt; tulee mitä tulee.
- Jumala ei ole armoton kasakka ei ole vailla onnea.
- Keitetty puuro - ei säästä öljyä.
- Läpäisi tuli-, vesi- ja kupariputket, kyllä, hän meni helvettiin.
- Yrittäminen ei ole kidutusta mutta kysyntä ei ole ongelma.
- Ystävä tunnetaan vaikeuksissa, kuin kulta tulessa.
- Murskaa vesi huhmareessa - vettä tulee olemaan.
- Missä se on ohut, siellä se hajoaa, missä se on huono, siellä sitä ruoskitaan(vaihtoehto: missä se on paksu, siellä se on kerrostettu).
Sananlaskuja, joilla on vasta hankittu jatko
Joitakin sananlaskuja ei löydy virallisista kokoelmista ja sanakirjoista. Nykyään niitä voidaan kuitenkin usein kuulla jokapäiväisessä puheessa tai nähdä erilaisissa artikkeleissa Internetissä. Ja koska sananlaskut kuuluvat kansantaiteeseen eikä niillä voi olla tiukasti kiinteää tekijää ja luomisajankohtaa, olemme lisänneet listaan uusia versioita.
- Omena ei koskaan putoa kauas puusta, mutta se vierii pitkälle.
- Vierivä kivi ei sammaloidu, mutta rullaavan alla ei ole aikaa.
- Alas ja ulos -ongelmat alkoivat, ja loppu on lähellä.
- Maku ja väri kaikki merkit ovat erilaisia.
- Seitsemän ongelmaa - yksi vastaus kahdeksas ongelma - ei missään.
- Moskova ei usko kyyneliin, anna hänelle työ.
- He kantavat vettä loukkaantuneiden päälle, ja hyvät itse ratsastavat.
- Ja syö kalaa äläkä tukehtu luuhun.
- Rohkea luoti pelkää ja hän löytää pelkurin pensaista.
Miksi kaikkia sananlaskuja ei tunneta kokonaan?
Sananlaskujen ja sanojen etsiminen ja kerääminen on melko työlästä tehtävää. Ja varsinkin kun on kyse niiden alkuperäisestä muodosta. Loppujen lopuksi tällaiset lausunnot luokitellaan suulliseksi kansantaiteeksi.
Kun tutkijat luovat kokoelmia tällaisista väitteistä, he kohtaavat usein suurta vaihtelua. Erityisesti voimme nähdä tämän V. I. Dahlin kuuluisassa teoksessa "Venäjän kansan sananlasku", jossa on useita versioita, jotka näyttävät olevan samat. Ja siksi.
- Ihmiset elävät yhdessä ja vähentävät samalla sananlaskua tiettyyn osaan sitä, koska keskustelukumppani ymmärtää jo kontekstin. Lisäksi suullinen puhe, kuten tiedät, pyrkii aina lyhyyteen ja yksinkertaisuuteen. Näin ollen ajan myötä jatko unohdetaan ja tietysti katoaa.
- Sananlaskujen muokkaus (vähentäminen tai päinvastoin "kertyminen" lisäosalla) voi tapahtua myös tietyn ihmisryhmän keskuudessa. Esimerkiksi opiskelijoiden, käsityöläisten, sotilaiden jne. keskuudessa. Päivitetyt sananlaskut tulevat osaksi näiden ryhmien alakulttuuria.
- Sananlaskut ovat tunnevärisiä lausuntoja. Samaan aikaan joskus yksi lauseen osa vain parantaa toisen osan ilmeikkäästi väritystä, mutta sillä ei ole lisämerkitystä. Ja tarpeettomana se myös leikataan pois ja sitten unohdetaan kokonaan.
- Sananlaskut ja sanonnat, kuten itse kieli, mukautuvat helposti nykyajan elämän erityispiirteisiin. Siksi on mahdollista, että jotkut sanonnat päinvastoin saivat myöhemmin lisäosia ja merkityssävyjä. Joten on täysin mahdollista, että jotkut yllä olevista sananlaskuista ovat jo nykyaikaista kansan viisautta.
Ja mitä odottamattomia sananlaskuja ja sanontoja tiedät?
Venäjän kielellä on monia mielenkiintoisia ilmaisuja, sananlaskuja ja fraseologisia yksiköitä. Yksi näistä sanonnoista on tunnettu lause "Mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema." Mistä ilmaus on peräisin, mitä se tarkoittaa ja miten se voidaan tulkita?
Ero Euroopan ja Venäjän välillä
Tiedetään, että ihmisen fyysinen rakenne riippuu suurelta osin luonnollisista ja ilmasto-olosuhteista, joissa yhteiskunta on pakotettu elämään. Euroopan ilmasto, kuten Venäjän ilmasto, synnyttää vastaavan luonteen.
Ilmasto Euroopassa on leuto ja kohtalainen. Näissä maissa asuvien kansojen elämä on aina ollut samanlaista. Työhön tarvittava aika jakautui tasaisesti koko vuodelle. Samalla kun venäläiset pakotettiin joko lepäämään tai työskentelemään yli voimiensa.
Venäjän luonnonolosuhteita ei voida kutsua leutoiksi. Lyhyt kesä ja pitkä kylmä talvi ovat vaikuttaneet siihen, mitä yleisesti kutsutaan venäläiseksi sieluksi. Pakko kamppailla jatkuvasti kylmien talvien kanssa, venäläisellä ihmisellä on erityinen luonne, jota ei voi muuta kuin kutsua hieman aggressiiviseksi. Lisäksi ilmastolla on merkittävä vaikutus kansan fysiologian muodostumiseen. Tämä on pidettävä mielessä, kun selitetään sanonnan "Mikä on hyvä venäläiselle, on kuolema saksalaiselle" merkitystä. Ja tietysti jokaisella kansalla on oma historiansa, joka vaikuttaa ihmisten mentaliteettiin, heidän elämäntapaansa. Ero Länsi-Euroopan maiden ja Venäjän välillä on tässä tapauksessa erittäin merkittävä.
Ensimmäinen versio sananlaskun alkuperästä "Mikä on hyvä venäläiselle, on kuolema saksalaiselle"
Tätä ilmaisua käytetään jokapäiväisessä puheessa koko ajan. Sananlaskua sanoessaan ihmiset eivät ajattele sen alkuperää. "Mikä on hyvä venäläiselle, on kuolema saksalaiselle" - kukaan ei muista, kuka sanoi tämän ensimmäistä kertaa ja mistä tämä lause tuli. Sillä välin yhden version mukaan sen alkuperää tulisi etsiä muinaisen Venäjän historiasta. Eräänä Venäjän lomasta he kattivat pöydän, jossa oli runsaasti erilaisia herkullisia ruokia. Heidän lisäksi tuotiin myös perinteisiä kastikkeita, piparjuurta ja kotitekoista sinappia. Venäläinen sankari kokeili sitä ja jatkoi juhlaa mielellään. Ja kun saksalainen ritari maisti sinappia, hän putosi kuolleena pöydän alle.
Toinen versio sananlaskun alkuperästä
"Mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema" - jonka ilmaisu se ennen oli, on vaikea sanoa. Mielenkiintoinen tarina selittää kutsulauseen alkuperän. Lääkäri kutsuttiin sairaalle käsityöläispojalle. Tutkittuaan hän päätteli, ettei hänellä ollut kauaa elinaikaa. Äiti halusi täyttää lapsen viimeisen toiveen, johon nuori lääkäri antoi hänen nauttia mitä tahansa ruokaa. Kun lapsi söi kaalia sianlihalla, jonka emäntä oli valmistanut, hän alkoi toipua.
Sitten saksalainen lapsi, joka kärsi samasta taudista, kutsuttiin päivälliselle. Kun lääkäri käski syömään kaalia porsaan kanssa, tapahtui odottamaton: poika kuoli seuraavana päivänä. Lääkäri teki muistikirjaansa merkinnän: "Mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema."
Venäjä pelastaa maailman
Mikä muu on erilaista, ja niin paljon, että monet suuret mielet voivat kutsua Äiti-Venäjää maailman, erityisesti Euroopan, pelastajaksi? Jotkut erot näkyvät jopa yksityiselämässä. Havainnollistava esimerkki on tavallinen pesutapa. Monilla länsimaisilla historioitsijoilla on muistiinpanoja, jotka todistavat sen tosiasian puolesta, että slaaveilla on vakaa tapa kaataa jatkuvasti vettä päälleen. Toisin sanoen venäläiset ovat tottuneet uimaan juoksevassa vedessä.
Se mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema tai eri kansojen arkitavat
Historiallisesti vakiintuneiden eurooppalaisten ja venäläisten tapojen vertaamiseksi on tarpeen tehdä lyhyt poikkeama menneisyyteen. Rooman valtakunnan aikana puhtaus on aina ollut avain terveyteen, mutta myös täyteläiseen elämään. Mutta kun Rooman valtakunta romahti, kaikki muuttui. Kuuluisat roomalaiset kylpylät säilyivät vain Italiassa itsessään, kun taas muu Eurooppa oli silmiinpistävää epäpuhtaudellaan. Jotkut lähteet sanovat, että 1100-luvulle asti eurooppalaiset eivät peseytyneet ollenkaan!
Tapaus prinsessa Annan kanssa
"Mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema" - tämä sanonta ilmaisee eri kulttuurien ja kansojen edustajien välisten erojen olemuksen. Mielenkiintoinen tapaus sattui Annalle, Kiovan prinsessalle, jonka piti mennä naimisiin Ranskan kuninkaan Henrik I:n kanssa. Saavuttuaan Ranskaan, hänen ensimmäinen käskynsä oli viedä hänet uimaan. Yllätyksestään huolimatta hovimiehet tietysti noudattivat käskyä. Tästä ei kuitenkaan tullut takuuta prinsessan vihasta eroon pääsemisestä. Hän ilmoitti isälleen kirjeellä, että tämä lähetti hänet täysin kulttuurittomaan maahan. Tyttö huomautti, että sen asukkailla on kauheita hahmoja sekä inhottavia kotitottumuksia.
Epäpuhtauden hinta
Myös arabit ja bysanttilaiset ilmaisivat yllätyksen, samanlaisen kuin prinsessa Anna koki, ristiretkien aikana. He eivät olleet hämmästyneitä eurooppalaisten kristillisen hengen voimasta, vaan täysin erilaisesta tosiasiasta: tuoksusta, joka haisi kilometrin päässä ristiretkeläisistä. Sen jälkeen jokainen oppilas tietää, mitä tapahtui. Euroopassa puhkesi kauhea rutto, joka vaati puolet väestöstä. Siten voimme turvallisesti sanoa, että tärkein syy, joka auttoi slaaveja tulemaan yhdeksi suurimmista etnisistä ryhmistä, vastustamaan sotia, kansanmurhaa ja nälänhätää, oli juuri puhtaus.
Mielenkiintoinen tosiasia on, että kun Galicia joutui Puolan vallan alle, venäläiset kylpylät katosivat siitä kokonaan. Jopa hajuveden taito sai alkunsa Euroopasta, jonka tarkoituksena oli torjua epämiellyttäviä hajuja. Ja tämä näkyy kirjailijan romaanissa "Hajuvesimies: murhaajan tarina". Kirjassa kirjailija kuvailee elävästi, mitä Euroopan kaduilla tapahtui. Kaikki biologinen jäte kaadettiin ikkunoista suoraan ohikulkijoiden pään päälle.
apteekin legenda
Kun venäläiset joukot valloittivat Prahan 4. marraskuuta 1794, sotilaat alkoivat juoda alkoholia yhdessä apteekista. Jakaessaan tämän alkoholin saksalaisen eläinlääkärin kanssa he veivät vahingossa hänen henkensä. Juotuaan lasin hän vanheni. Tämän tapauksen jälkeen Suvorov lausui saalislauseen: "Mikä on hyvää venäläiselle, on saksalaiselle shmertsiä", mikä tarkoittaa "kipua, kärsimystä".
On myös syytä huomioida mielenkiintoinen seikka. Sananlaskua "Mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema" ei ole saksassa. Se on loukkaavaa, joten on parempi olla lausumatta sitä tämän kansan edustajien läsnäollessa. Meille se tarkoittaa seuraavaa: mikä voi olla hyödyllistä yhdelle, voi olla haitallista toiselle. Tässä mielessä tunnettu sananlasku "Toisen sielu - pimeys" tai "Jokaiselle omansa" voi toimia sen analogina.
On myös muistettava, että aiemmin Venäjällä saksalaisiksi ei kutsuttu vain Saksasta tulleita maahanmuuttajia. Tätä nimeä käyttivät kaikki ulkomaalaiset. Tyhmiksi eli saksalaisiksi kutsuttiin niitä, jotka eivät tunteneet paikallisia perinteitä, venäläisiä tapoja eivätkä osanneet puhua venäjää. Tämän vuoksi he voivat joutua erilaisiin koomisiin ja joskus epämiellyttäviin tilanteisiin. Ehkä tämä sananlasku syntyi tällaisten tapausten seurauksena.
Tällä lauseella on syvä käytännön merkitys. Hyvin usein ihmiset eivät kykene empatiaan. Ei ihme, että lasten eettistä tajua pidetään lahjakkuudena. Mutta aikuisille kyky astua toisen ihmisen tilanteeseen ja "kokeilla hänen ihollaan" on erittäin tärkeä onnistuneen vuorovaikutuksen kannalta yhteiskunnassa. Samanlainen merkitys kantaa myös sitä, että ihmiselle ei kannata tehdä ja jotenkin tuomita häntä siihen asti, kun tuomitseva on viettänyt päivän hänen kengissään.
Se, mikä on hyödyllistä yhdelle, on erittäin epätoivottavaa toiselle. Tai ehkä jopa kohtalokasta. Otetaan esimerkiksi yleiset lausunnot, että sinun ei pitäisi suositella lääkkeitä, jotka ovat auttaneet sinua sukulaisillesi, ystävillesi ja tuttavillesi - ne eivät voi parantaa, vaan pahentaa tautia. Ja tämä auttaa myös ymmärtämään täysin tunnetun sananlaskun todellista merkitystä, jossa ei itse asiassa ole pisaraakaan nationalistisia näkemyksiä.
Isälläni oli kolme poikaa - kaksi fiksua, ja kolmas, ei, ei typerys, vaan rakkain.
Ja kuten odotettiin, kun kaksi vanhinta kasvoivat ja lähtivät isänsä kodista, nuori isä ei enää kohdistanut kaikkea rakkauttaan ja huolenpitoaan lemmikkiinsä. Hän halusi opettaa hänelle mielen, välittää kaiken sen hyvän, mitä hänellä itsellään oli luonteeltaan ja luonteeltaan. Lyhyesti sanottuna välittää kaikki olemassa oleva kokemuksesi, joka on kertynyt pitkän elämän aikana, sekä ne taitosi, jotka sinulla oli ja joita kehitit itsessäsi luonnollisten tietojesi mukaisesti.
Mutta nyt ongelma on siinä, että vanha mies unohti, että vaikka tämä on hänen veri verestä ja liha lihasta, mutta silti jotain vahvasti itsenäistä ja vahvaa tai vähän, mutta erilaista kuin hän itse.
Siitä huolimatta hän jatkoi sinnikkäästi toiveitaan, kertoen ja näyttäen pojalleen, kuinka kotitaloudessa tulee toimeen, eikä siinä ollut mitään vikaa, ellei edellä mainittu "mutta". Ja poika, joka rakasti isäänsä kovasti eikä halunnut loukata häntä, nyökkäsi joka kerta hyväksyvästi päätään, mutta sitten jonkin ajan kuluttua hän teki kaiken omalla tavallaan, kuten hänen sisäinen äänensä kertoi, myös toivoen. hänestä vain hyvä. Itse asiassa tämä oli tämän nuoren miehen luonne, josta jo keskusteltiin, tai hänen luonteensa piirteet, joissa hän ei muistuttanut vanhempiaan.
Isä ei kuitenkaan perääntynyt, varsinkin kun poika näytti olevan samaa mieltä hänen kanssaan, vaikka hän teki kaiken omalla tavallaan - joko kaivoi sängyn ylös väärin, sitten tukkii katon väärällä raudalla ... Ja vaikka tämä ei ole mitään erikoista muuttunut, tomaatit eivät kasvaneet siniseksi, eikä perunoiden juurista tullut senttejä, kyllä, ja katto ei alkanut vuotaa, mutta silti iäkäs mies, katsoi ollenkaan tämä hänen ymmärryksensä mukaan koko tämä sotku, olkapäinsä kohauttaminen ja jälkeläistensä järjettömyyden ihmetteleminen ja joka kerta saman kysymyksen esittäminen: "Miksi sitten suostuit?", Eikä vastausta saamatta, Luulin, että jonain päivänä kaikki muuttuu.
Mutta aikaa kului eikä mikään muuttunut. Nuorempi poika, kuten ennenkin, suostui, sitten teki päinvastoin. Isä ei myöskään halunnut ymmärtää mitään, vaan toivoi vain kaikkea hyvää. Ja niin se meni.
Mutta eräänä päivänä, kun heille tuotiin polttopuita valtavalla kuorma-autolla ja avattuaan ruumiin, he heittivät sen aivan pihan keskelle, melkein tukkien ulko-oven ja liikkuminen kävi mahdottomaksi, iäkäs isä soitti. hänen poikansa neuvottelemaan hänen kanssaan, mutta itse asiassa haluten, kuten aina, vain hyvää hänelle, ja kysyi häneltä, eikö olisi parempi, jos he laittaisivat nämä polttopuut siististi puukasaan aidan viereen.
Ja nuorin ja rakas, mutta myös rakastava poika, jo tavanomaisesti, myöntyi nyökkääen päätään, kuten aina. Yhdessä isän kanssa he kävelivät edestakaisin kaksi tuntia talosta navettaan ja lopulta raahasivat polttopuut rakentaen tasaisen puupinon, joka koristi talon sivuseinää. rakennuksia, ja siihen näyttää siltä, että molemmat olivat tyytyväisiä. Isä sillä, että poika kuunteli järjen ääntä ja päätti myös, että olisi parempi ja kätevämpi polttopuut makaamaan navetan vieressä, ei keskellä pihaa, ja poika miellyttämällä isäänsä taas teki kuten halusi.
Mutta jonkin ajan kuluttua, kun talossa oli tarpeen sytyttää takka, ja poika meni kadulle ja meni aitalle, yksinkertaisesti, tottumuksestaan, luonteensa mukaisesti, keräsi polttopuita ja jätti loput siihen asentoon, kun hän veti lankku kerrallaan, jonka hän otti ulos aivan puupinon keskeltä, ja sitten ne kaikki yhdessä putosivat alas ja kuka meni, ja nyt muistutti alkuperäistä kuvaa, kun valtava kuorma-auto oli juuri ajautunut pihalle ja avannut ruumiinsa.
Pari päivää myöhemmin hänen isänsä, joka oli lähdössä liikeasioihin kaupunkiin, palasi, nähdessään kaiken tämän, huolimattomasti makaavan polttopuita, hän ei enää hämmästynyt, ei kohauttanut olkapäitään, ei edes kysynyt sitä omaa kysymystä, josta oli pitkään tullut kruunu, hän yksinkertaisesti huusi, alkoi heiluttaa käsiään osoittaen itseään polttopuilla, jotka makasivat häiriintyneenä ja ajoittain, samaan aikaan, puristaen hänen sydäntään. Hän ei ollut nuori pitkään aikaan, minkä hän aina unohti, samoin kuin sen, että hänen poikansa, vaikka hän oli hänen poikansa, ei silti ollut jollain tapaa isänsä kaltainen. Ja että jopa hänen halunsa saada jälkeläinen tuntemaan olonsa hyväksi voi vahingoittaa paitsi pojan sisäistä mukavuutta, myös häntä itseään. Eli isän ääni ja pojan sisäinen ääni eivät päässeet yksimielisyyteen, ja loppujen lopuksi jokainen halusi vain hyvää omistajalleen, mutta jokainen ymmärsi eri tavoin, kuinka se olisi hänelle parempi.
Ja siksi iäkäs mies, joka toivoi edelleen vain hyvää rakkaalle lapselleen, jatkoi huutamista ja kiroilua, ja hänen sydämensä hakkasi yhä kovempaa ja jo jyskytti kuin lintu häkissä, haluten murtautua ulos hetkellä se osui niin äänekkäästi ja voimakkaasti hänen rintaansa, joka, koska se ei kestänyt niin voimakasta iskua, särkyi palasiksi.
Sillä välin polttopuut jäivät hajallaan nurmikolle, jolle vanhukset ja ei vielä vanhat, itse asiassa, yhtäkkiä ja niin naurettavan kuolleet, putosivat, eikä poika, joka palasi kotiin ja löysi isänsä kuolleena, ei ymmärtänyt, mistä hän kuoli, mutta melkein itse kuoli suruun, koska hän rakasti silti rakkainta esi-isäänsä, vaikka hän teki aina kaiken omalla tavallaan, joka kerta, suostuen ja ymmärtämättä, että hänen isänsä haluaa hänelle vain hyvää, samoin kuin vanhuksen. ihminen, joka on kuollut, ei ymmärtänyt, että joskus tehden hyvää jollekin, aiheutamme korjaamatonta vahinkoa ennen kaikkea itsellemme.