چهارمین میمون دانا وجود دارد. منشا نماد سه میمون میمون با چشمان بسته

زیارتگاه معروف شینتو نیکو توشو گو در شهر نیکو ژاپن یک اثر هنری شناخته شده در سراسر جهان را در خود جای داده است. تابلویی حکاکی شده که سه میمون دانا را به تصویر می کشد از قرن هفدهم بالای درب این معبد قرار دارد. این حکاکی که توسط مجسمه‌ساز Hidari Jingoro ساخته شده است، تصویری از جمله معروف «هیچ چیز را نبین، چیزی نشنود، چیزی نگو» است.

سه میمون دانا / عکس: noomarketing.net

اعتقاد بر این است که این ضرب المثل در قرن هشتم به عنوان بخشی از فلسفه بودایی تندای از چین به ژاپن آمده است. این بیانگر سه جزم است که نماد خرد دنیوی است. پانل حکاکی شده میمون تنها یک بخش کوچک از یک سری پانل های بزرگ در معبد توشو-گو است.

سه میمون در معبد توشو-گو در نیکو، ژاپن.

در مجموع 8 پانل وجود دارد که "مشخصات رفتار" توسط فیلسوف مشهور چینی کنفوسیوس ایجاد شده است. در مجموعه گفته های فیلسوف "لون یو" ("مقاله های کنفوسیوس") عبارت مشابهی وجود دارد. فقط در نسخه‌ای که مربوط به قرن‌های دوم تا چهارم عصر ما است، کمی متفاوت به نظر می‌رسید: «به آنچه مخالف نجابت است نگاه نکنید. به آنچه منافی نجابت است گوش نده. آنچه مخالف نجابت است نگو. کاری را که منافی نجابت است انجام نده». ممکن است این عبارت اصلی باشد که پس از ظهور در ژاپن کوتاه شده است.

پوستر جنگ جهانی دوم خطاب به شرکت کنندگان در پروژه منهتن.

میمون های روی پانل حکاکی شده، ماکاک های ژاپنی هستند که در سرزمین طلوع خورشید بسیار رایج هستند. میمون ها در یک ردیف روی پانل می نشینند، اولی گوش هایش را با پنجه هایش می پوشاند، دومی دهانش را می بندد و سومی با چشمان بسته حک شده است.

میمون ها معمولاً به عنوان "نبینند، بشنوند، صحبت نکنند" شناخته می شوند، اما در واقع آنها نام های خاص خود را دارند. میمونی که گوش هایش را می پوشاند کیکازارو است، میمونی که دهانش را می پوشاند ایوازارو است و میزارو چشمانش را می بندد.

سه میمون عاقل در ساحل بارسلونا.

این نام ها احتمالاً جناس هستند زیرا همه آنها به "zaru" ختم می شوند که در ژاپنی به معنای میمون است. معنای دوم این کلمه «ترک» است، یعنی هر کلمه را می توان به عبارتی معطوف به شر تعبیر کرد.

با هم، این ترکیب در ژاپنی "Sambiki-Saru"، یعنی "سه میمون عرفانی" نامیده می شود. گاهی اوقات، میمون چهارم به نام شیزارو به سه گانه معروف اضافه می شود که نشان دهنده اصل "عدم شرارت" است. شایان ذکر است که طبق نظر عمومی، شیزارا خیلی دیرتر در صنعت سوغات و فقط برای اهداف تجاری اضافه شد.

ریخته گری از برنج.

میمون ها رویکردی به زندگی در ادیان شینتو و کوشین نشان می دهند. مورخان بر این باورند که نماد سه میمون حدود 500 سال قدمت دارد، با این حال، برخی استدلال می کنند که چنین نمادی در آسیا توسط راهبان بودایی گسترش یافته است که منشأ آن سنت باستانی هندو است. تصاویری از میمون ها را می توان بر روی طومارهای باستانی کوشین مشاهده کرد، در حالی که معبد توشو-گو، جایی که تابلوی معروف در آن قرار دارد، به عنوان یک ساختمان مقدس برای مؤمنان شینتو ساخته شده است.

قدیمی ترین بنای تاریخی کوشین است.

برخلاف تصور رایج که منشا این سه میمون چینی است، مجسمه‌ها و نقاشی‌های «شیطانی نمی‌بینند، بدی نمی‌شنوند، بد صحبت نمی‌کنند» بعید است در هیچ کشور دیگری به جز ژاپن یافت شوند. قدیمی‌ترین بنای تاریخی کوشین که دارای میمون‌ها بود در سال 1559 ساخته شد، اما فقط یک میمون دارد، نه سه میمون.

مطمئناً متوجه شده اید که در مورد چه نوع میمون هایی صحبت خواهیم کرد: یکی گوش هایش را می بندد، دیگری چشمانش را می بندد، سومی دهانش را می بندد. روی تی‌شرت‌ها نقاشی می‌شوند، حلقه‌های کلید و مجسمه‌هایی با آن‌ها ساخته می‌شوند. این نماد آنقدر محبوب شده است که معنای آن بیش از یک بار تحریف شده است. مثلا برخی آن را به بی تفاوتی نسبت به همه چیز تعبیر می کنند. اما این از اساس اشتباه است و ربطی به معنای واقعی ندارد!

میمون ها در غرب به عنوان «هیچ چیزی نبین، چیزی نشنوی، چیزی نگو» شناخته می شوند. اما به طور دقیق، مجسمه ها حاوی ایده رد هر چیزی است که بد است. نکته اصلی پرهیز از اعمال بد و احتیاط عاقلانه است.

هر میمون نام خود را دارد: کیکازارو، ایوازارو، میزارو. گاهی همراه با آنها، چهارمی به نام شیزارو را نیز به تصویر می کشند که با پنجه شکم خود را می پوشاند. ایده اصلی آن «بد نکردن» است. اما چندان گسترده نیست، زیرا در عدد شناسی آسیایی عدد 4 نامطلوب در نظر گرفته می شود. انتهای نام حیوانات از نظر صدا شبیه کلمه "saru" به معنای "میمون" است. معنی دیگر «ترک» است. بسیاری در اینجا بازی با کلمات را می بینند.

در این ترکیب که در ژاپنی "سامبیکی-سارو" نامیده می شود، طرد شر به دلیلی در میمون ها تجسم یافته است. این حیوانات در شینتو، مذهب سنتی ژاپن، مقدس هستند. آنها طلسمی در نظر گرفته می شوند که از تهمت محافظت می کند.

این عبارت به لطف تابلویی حکاکی شده که سه میمون را به تصویر می کشد مشهور شد. مجسمه ساز هیداری جینگورو آنها را در قرن هفدهم در معبد شینتو توشو-گو به تصویر کشید. این شهر در شهر باستانی نیکو - مرکز مذهبی و زیارتی کشور - واقع شده است.

ایده مشابهی از عبارت در کتاب سخنان کنفوسیوس دیده شد. در اینجا چیزی است که او گفت:

«به آنچه اشتباه است نگاه نکنید. به آنچه اشتباه است گوش نده؛ نگو چه اشکالی دارد؛ اشتباه را انجام نده.» برخی معتقدند که ژاپنی ها آن را پذیرفتند و آن را کاهش دادند.

علاوه بر این، سه میمون خدای Vajrayaksha را همراهی کردند. او مردم را از ارواح شیطانی و بیماری ها محافظت می کرد.

از ویکیپدیا، دانشنامه آزاد

اعتقاد بر این است که این اعتقاد به خدای آبی چهره Vajrayaksha برمی گردد که از مردم در برابر ارواح، بیماری ها و شیاطین محافظت می کند. در باور کوشین، او شومن-کنگو نامیده می شود و اغلب همراه با سه میمون تصویر می شود.

در کتاب سخنان کنفوسیوس «لون یو» نیز چنین عبارتی وجود دارد: «به آنچه اشتباه است نگاه نکنید. به آنچه اشتباه است گوش نده؛ نگو چه اشکالی دارد؛ اشتباه را انجام نده" شاید این عبارت در ژاپن ساده تر شد.

بر اساس مکتب بودایی تندای، سه میمون در آغاز قرن هشتم توسط راهب سایچو از چین به ژاپن آورده شد.

شباهت هایی با نمادهای سه میمون را می توان در تائوئیسم ("جوانگ تزو" و "لو تزو")، آیین هندو ("بهاگاواد گیتا")، آیین جین ("نالادیار")، یهودیت و مسیحیت ("جامعه"،" مزامیر یافت. «و» کتاب اشعیا»، اسلام (سوره قرآن «بقره») و غیره.

تاثیر بر فرهنگ

طرح "سه میمون دانا" در نقاشی، به ویژه در ژانر ukiyo-e منعکس شده است.
مهاتما گاندی مجسمه های سه میمون را با خود حمل کرد.
فیلم نوری بیلگه جیلان کارگردان ترکیه ای که در سال 2008 اکران شد «سه میمون» نام دارد.
سریال "کوه سه میمون" از انیمیشن "ماجراهای جکی چان" به سه میمون اختصاص دارد.
این سه میمون بر روی سکه های یادبودی از سومالی، جزایر کوک و تانزانیا نشان داده شده اند.
این سه میمون بر روی تمبرهای پستی عراق، تاجیکستان و کالدونیای جدید نقش بسته اند.
گروه ترش متال آمریکایی مگادثطلسمی به نام ویک راتلهد دارد که ظاهرش بر اساس ایده ی انجام ندادن شر است.
در فیلم سیاره میمون ها محصول 1968، در جریان محاکمه تیلور، سه قاضی میمون دور یک میز می نشینند و خود را مانند سه میمون نشان می دهند.
در قسمت سوم هیچ بدی نمی بیند("See No Evil") فصل اول سریال تلویزیونی ذهن های جنایتکار: رفتار مشکوک، نمایشی استعاری از این پدیده فرهنگی است.
قسمت حس و توانایی حسسریال "Charmed" داستان حول محور توتم سه میمون می چرخد.
در رمان "زیر جهنم" اثر آندری گربنشچیکوف ذکر شده است. این رمان بخشی از مجموعه کتاب‌های Metro Universe 2033 است.
در فیلم The Woman in Black (2012) آنها به عنوان یک عنصر داخلی در املاک ایل مارش به تصویر کشیده شده اند.
در فیلم "دراکولا" (2014) آنها به عنوان عنصری از فضای داخلی قلعه دراکولا به تصویر کشیده شده اند.
چویو چاگاس، فرمانروای سیاره یانگ یاه، در رمان I. A. Efremov "ساعت گاو" مجسمه ای از سه میمون را روی میز خود نگه می دارد.
در فیلم The Men Under the Stairs (1991)، شخصیت آلیس عبارت "بدی نبینی، بدی نشنوی، بدی نگو" را به عنوان دعا تکرار می کند.
در بازی کامپیوتری Gta 5، ماموریتی وجود دارد که در آن سه شخصیت اصلی (تروور، مایکل و فرانکلین) ژست زیر را انجام می دهند: تروور چشمانش را می بندد، مایکل گوش هایش را می بندد و فرانکلین دهانش را می بندد. بنابراین، آنها همان سه میمون را به تصویر می کشند.
نمادهای سه میمون در استاندارد یونیکد گنجانده شده است: 🙈، 🙉، 🙊 (به ترتیب نقاط کد U+1F648، U+1F649، U+1F64A).
در بازی کامپیوتری Far Cry 4، ماموریت هایی وجود دارد که در آن هارک از شخصیت اصلی می خواهد که به دنبال مجسمه های میمون طلایی بگردد که همان سه میمون را به تصویر می کشند.
تصویر سه میمون در قسمت مرکزی سه‌گانه "در منبع" اثر هنرمند آلا تسیبیکوا وجود دارد.
قسمت یکی با مونیکا قلابیفصل اول مجموعه تلویزیونی "دوستان"

گالری

میمون "No Evil" LACMA AC1998.249.87.jpg

ترکیبی با یک میمون «نمی‌بینم، نمی‌شنوم، نمی‌گویم»، پیشنهادی توسط نتسوکشی کایگوکوسایی. نتسوکه، کهربا، ژاپن، اواسط - نیمه دوم قرن نوزدهم. موزه هنر لس آنجلس

نظر خود را در مورد مقاله "سه میمون" بنویسید

یادداشت

پیوندها

(انگلیسی) (نید.) (آلمانی) (فرانسوی)

گزیده ای از شخصیت های سه میمون

- آره چیه؟ هر دو روستوف، بزرگتر و کوچکتر، پرسیدند.
آنا میخائیلوونا آه عمیقی کشید: "دولوخوف، پسر ماریا ایوانونا" با زمزمه ای مرموز گفت: "آنها می گویند که او کاملاً او را به خطر انداخته است. او را بیرون آورد، به خانه اش در سن پترزبورگ دعوت کرد، و حالا ... او به اینجا آمد و این سرش را پاره کرد. همان طور که دولوخوا نامید، نیم لبخندی که حاکی از همدردی بود، از سرش جدا شد. - آنها می گویند که خود پیر به طور کامل توسط غم او کشته شده است.
- خوب، با این حال، به او بگویید که به باشگاه بیاید - همه چیز از بین می رود. جشن کوه خواهد بود.
روز بعد، 3 مارس، ساعت 2 بعد از ظهر، 250 نفر از اعضای کلوپ انگلیسی و 50 مهمان منتظر شام مهمان عزیز و قهرمان کمپین اتریشی، شاهزاده باگریشن بودند. در ابتدا، با دریافت خبر نبرد آسترلیتز، مسکو گیج شد. در آن زمان روس ها آنقدر به پیروزی ها عادت داشتند که با دریافت خبر شکست ، برخی به سادگی باور نکردند ، برخی دیگر به دلایل غیرمعمول به دنبال توضیحاتی برای چنین رویداد عجیبی بودند. در کلوپ انگلیسی که هر چه نجیب بود و اطلاعات و وزن درست داشت جمع می شد، در ماه دسامبر که خبرها می رسید، از جنگ و آخرین نبرد چیزی گفته نمی شد، انگار همه موافق بودند. در مورد آن سکوت کند افرادی که به گفتگوها جهت می دادند، مانند: کنت روستوپچین، شاهزاده یوری ولادیمیرویچ دولگوروکی، والوف، گر. مارکوف، شاهزاده ویازمسکی، در باشگاه حاضر نشد، اما در خانه، در محافل صمیمی خود جمع شدند، و مسکووی ها که از صدای دیگران صحبت می کردند (که ایلیا آندریویچ روستوف به آن تعلق داشت)، برای مدت کوتاهی بدون قضاوت قطعی در مورد علت جنگ و بدون رهبر. مسکووی ها احساس می کردند که چیزی خوب نیست و بحث درباره این اخبار بد دشوار است و بنابراین بهتر است سکوت کنند. اما پس از مدتی در حالی که اعضای هیئت منصفه در حال خروج از اتاق مشورت بودند، آس ها ظاهر شدند و در باشگاه نظر دادند و همه چیز به وضوح و قطعی صحبت شد. دلایلی برای آن اتفاق باورنکردنی، شنیده نشده و غیرممکن پیدا شد که روس ها را کتک زدند و همه چیز مشخص شد و در گوشه و کنار مسکو همین حرف زده شد. این دلایل عبارت بودند از: خیانت اتریشی ها، غذای بد سربازان، خیانت پیشبیشفسکی لهستانی و لانژرون فرانسوی، ناتوانی کوتوزوف، و (آهسته صحبت کردند) جوانی و بی تجربگی حاکمی که خود را به امانت گذاشت. به افراد بد و بی اهمیت اما همه می‌گفتند که سربازان، سربازان روسی، فوق‌العاده بودند و معجزات شجاعت انجام دادند. سربازان، افسران، ژنرال ها قهرمان بودند. اما قهرمان قهرمانان شاهزاده باگریون بود که به خاطر رابطه شنگرابن و عقب نشینی از آسترلیتز مشهور شد، جایی که او به تنهایی بدون مزاحمت ستون خود را رهبری کرد و در طول روز با دشمنی دو برابر قوی تر مبارزه کرد. این واقعیت که باگریون به عنوان یک قهرمان در مسکو انتخاب شد نیز با این واقعیت تسهیل شد که او هیچ ارتباطی در مسکو نداشت و یک غریبه بود. در چهره او، به رزمنده، ساده، بدون ارتباط و دسیسه، سرباز روسی که هنوز با خاطرات مبارزات ایتالیایی با نام سووروف همراه است، احترام قائل شد. علاوه بر این، در اعطای چنین افتخاراتی به او، بیزاری و عدم تایید کوتوزوف به بهترین وجه نشان داده شد.
- اگر باگریشن، il faudrait l "مخترع وجود نداشت، [لازم بود آن را اختراع کنیم.] - جوکر شینشین با تقلید سخنان ولتر گفت. یک صفحه گردان دربار و یک طنز قدیمی در سرتاسر مسکو سخنان شاهزاده دولگوروکوف را تکرار می کرد: "قالب کردن، مجسمه سازی و چسبیدن به اطراف" که با خاطره پیروزی های قبلی خود را در شکست ما تسلیت می بخشید و سخنان روستوپچین تکرار می شد که سربازان فرانسوی باید باشند. هیجان زده از جنگیدن با عبارات بلند پرواز، که آلمانی ها را باید منطقی استدلال کرد، و آنها را متقاعد کرد که دویدن خطرناکتر از جلو رفتن است، اما سربازان روسی فقط باید مهار شوند و از آنها خواسته شود: ساکت باشید! از همه طرف بیشتر و داستان های بیشتری در مورد نمونه های فردی از شجاعت نشان داده شده توسط سربازان و افسران ما در آسترلیتز شنیده شد. او بنر را نجات داد، 5 فرانسوی را کشت، آن یکی 5 اسلحه را پر کرد. آنها همچنین در مورد برگ صحبت کردند که او را نمی شناخت و او را زخمی کرد. در دست راستش شمشیری در دست چپ گرفت و جلو رفت.در مورد بولکونسکی چیزی گفته نشد و فقط چه نزدیک کسانی که او را می‌شناختند از اینکه او زود درگذشت و همسری باردار و پدری عجیب و غریب به جا گذاشت، پشیمان شدند.

در روز 3 مارس، در تمام اتاق های باشگاه انگلیسی ناله ای از صداهای صحبت شنیده می شد و مانند زنبورهایی که در پرواز بهاری هستند، به این طرف و آن طرف می چرخیدند، با لباس های متحدالشکل، دمپایی و برخی دیگر پودری می نشستند، می ایستادند، جمع می شدند و پراکنده می شدند. و کافتان ها، اعضا و مهمانان باشگاه . پادوانی پودری، جوراب‌دار و بسته‌شده با لباس‌های جلیقه‌ای، پشت هر دری ایستاده بودند و تلاش زیادی می‌کردند تا تک تک حرکت‌های مهمانان و اعضای باشگاه را برای ارائه خدمات به دست بگیرند. اکثر حاضران افراد مسن و محترمی با چهره های گشاد و با اعتماد به نفس، انگشتان کلفت، حرکات و صداهای محکم بودند. این نوع مهمانان و اعضا در مکان های آشنا و شناخته شده می نشستند و در محافل شناخته شده و آشنا با هم ملاقات می کردند. بخش کوچکی از حاضران متشکل از مهمانان تصادفی بودند - اکثراً جوانانی که در میان آنها دنیسوف، روستوف و دولوخوف بودند که باز هم افسر سمنوف بود. در چهره جوانان به خصوص نظامیان، آن احساس تحقیر آمیز احترام به سالمندان دیده می شد که به نظر می رسد به نسل قدیم می گوید: ما حاضریم به شما احترام بگذاریم و به شما احترام بگذاریم، اما یادتان باشد که آینده هنوز است. پشت سر ما
نسویتسکی درست همانجا بود، مثل یکی از اعضای قدیمی باشگاه. پیر به دستور همسرش موهایش را رها کرد، عینکش را برداشت و مد لباس پوشید، اما با نگاهی غمگین و افسرده در سالن ها قدم زد. او نیز مانند جاهای دیگر در فضایی از مردمی احاطه شده بود که در برابر ثروت او سر تعظیم فرود آورده بودند و با آنها به عادت سلطنت و تحقیر غیبت رفتار می کرد.
از نظر سنی باید با جوانان باشد، از نظر ثروت و ارتباطات عضو حلقه مهمانان قدیمی و محترم بود و بنابراین از یک حلقه به حلقه دیگر می رفت.

میمون ها معمولاً به عنوان "نبینند، بشنوند، صحبت نکنند" شناخته می شوند، اما در واقع آنها نام های خاص خود را دارند. میمونی که گوش هایش را می بندد کیکازارو نام دارد که دهانش را می بندد ایوازارو است و میزارو چشمانش را می بندد.

سلام بر خوانندگان عزیز - جویندگان علم و حقیقت!

شاید در میان سوغاتی های شرقی به مجسمه های میمون هایی برخورد کرده باشید که دهان، چشم یا گوش خود را می پوشانند. اینها سه میمون هستند - من نمی بینم، نمی شنوم، نمی گویم. آنها تاریخ کنجکاو و سرگرم کننده ای دارند که قدمت چندین قرن دارد.

مقاله امروز به شما خواهد گفت که چه چیزی میمون ها به چه معنا هستند، از کجا آمده اند، به لطف چه کسی نور را دیده اند، چه معنای غیر واضحی دارند، و همچنین اینکه آیا به نوعی با دین ارتباط دارند یا خیر.

چه نامیده می شوند

نام این سه میمون نشان دهنده منشاء ملی آنهاست. آنها به این ترتیب - "san-zaru" یا "sambiki-no-saru" نامیده می شوند که در ژاپنی به معنای "سه میمون" است.

من چیزی نمی بینم، نمی شنوم، چیزی نمی گویم - در این مورد، کلمه "هیچ" باید دقیقاً به عنوان شر درک شود. فلسفه و جایگاه زندگی چنین است: من شر را نمی بینم، آن را نمی شنوم، در مورد آن صحبت نمی کنم، یعنی کاملاً از آن محافظت می کنم. مجسمه های میمون نمادی از طرد شر این جهان هستند.

نام هر میمون متفاوت است:
Mia-zaru - چشمان خود را می بندد.
Kika-zaru - گوش ها را می پوشاند.
Iwa-zaru - دهان را می بندد.

معنای نام آنها در عمل یا به عبارتی بی عملی آنها نهفته است: "miazzaru" به عنوان "نداشتن"، "kikazaru" - "نشنیدن"، "ivazaru" - صحبت نکردن ترجمه شده است.

"چرا فقط میمون ها؟" - تو پرسیدی. واقعیت این است که قسمت دوم تمام اقدامات فوق - "zaru" - با کلمه ژاپنی برای میمون همخوان است. بنابراین یک نوع جناس به نظر می رسد که اصالت آن را فقط یک ژاپنی واقعی می تواند کاملاً درک کند.

اخیراً، میمون چهارم نیز بیشتر و بیشتر به سه میمون اضافه شده است. نام او شی زارو است و او اخلاقیات کل عبارت را به تصویر می کشد - "من هیچ بدی نمی کنم". در تصاویر، او شکم یا "محل های علت" خود را با پنجه های خود می پوشاند.

با این حال، شی زارو در میان خویشاوندان، به ویژه در آسیا، ریشه نگرفت. طبق یکی از بیانیه ها، دلیل این امر غیرطبیعی بودن این میمون است، زیرا گفته می شود که به صورت مصنوعی به عنوان یک ترفند بازاریابی تأیید شده اختراع شده است.

نظر دیگری می گوید که مشکل در عدد شناسی شرقی است که عدد "چهار" را نامیده می شود و باعث بدبختی می شود. بنابراین پیکره معروف سه گانه باقی ماند و نه کوارتت.

منشاء نماد

زادگاه این مجسمه نیکو است که در 150 کیلومتری پایتخت ژاپن، توکیو قرار دارد. ژاپنی ها این مکان را دوست دارند و این تعجب آور نیست - اینجا معبد شینتو توشو-گو است. این مجموعه ای چشمگیر از ساختمان های کنده کاری شده است - شاهکار واقعی منبت کاری.

جای تعجب نیست که توشو-گو در فهرست میراث جهانی یونسکو گنجانده شده است. اما یکی دیگر از جاذبه های آن اصطبل است. اینجاست که مجسمه حکاکی شده سان زارو از قرن هفدهم بالای در خودنمایی می کند. نویسنده آن Hidari Jingoro است، مردی که داستان سه میمون را به تمام جهان معرفی کرد.

میمون ها به طور کلی در ژاپن بسیار محبوب هستند. در این کشور، آنها حیوانات خردمندی به حساب می آیند که تجسم تدبیر و مستلزم موفقیت هستند.

اغلب در نزدیکی خانه ها می توانید مجسمه یک میمون - Migawari-zaru را ببینید. به نوعی دیگر می توان آن را دوتایی میمون نامید. او ارواح شیطانی را دور می کند، ارواح شیطانی که می توانند بدبختی، بیماری، بی عدالتی را جذب کنند.

مایه های مذهبی

تندای، شاخه ای از اندیشه بودایی، ادعا می کند که نماد میمون از طریق راهب بودایی چینی سایچو در قرن هشتم به سرزمین های ژاپن رسیده است. حتی در آن زمان، سه میمون به معنای ذهن عملی و خرد بی حد و حصر بود.

در واقع، او با کمال میل این جمله حکیمانه از زبان سانزارو را می پذیرد و از آن حمایت می کند: شما نیازی ندارید به بدی که در اطراف رخ می دهد توجه کنید، همانطور که نیازی به مرتکب آن، تغذیه آن و سپس مسیر ندارید. به روشنگری پاک تر و آسان تر خواهد بود.

علاوه بر این، مجسمه های میمون اغلب در زیارتگاه های بودایی استفاده می شود. اما اشتباه است اگر در نظر بگیریم که آنها از فلسفه سرچشمه می گیرند.

در واقع، قدمت این سه "دزارو" به آیین ژاپنی کوسین برمی‌گردد که به نوبه خود از مذهب تائو چین "کوچ کردند". بر اساس اعتقاد کوسین، موجودات خاصی در شخصی زندگی می کنند که مالک را تماشا می کند.

اگر او نتواند با شر درونی کنار بیاید، هر دو ماه یک بار این افراد به اسرار ارباب در مورد ظلم ها پی می برند و آنها را به سوی خداوند متعال هدایت می کنند.

سه میمون بر روی دیوارهای معبد توسگو، شهر نیکو، ژاپن

انسان برای اجتناب از تنبیه نیاز به ندیدن، نشنیدن بدی، صحبت نکردن و مرتکب آن دارد، و در روزهای خطرناکی که ممکن است موجودیت ها فوران کنند، حتی نباید بخوابد!

حکمت دنیوی مشابه مرتبط با چشم پوشی، چشم پوشی از اعمال شیطانی در بسیاری از جهات مذهبی و متون مقدس آنها یافت می شود: در ادیان هندو، مسیحی، مسلمان، یهودی، جین.

نتیجه

از توجه شما خوانندگان عزیز بسیار متشکرم! باشد که خرد و شانس هرگز شما را رها نکند.