(!LANG: پیام درباره آثار تورگنیف مختصر است. تورگنیف I.S. تاریخ های اصلی زندگی و کار. معروف ترین آثار ایوان تورگنیف

تورگنیف ایوان سرگیویچ در 28 اکتبر 1818 (بر اساس جدید در 9 نوامبر) به دنیا آمد. نویسنده روسی، عضو متناظر آکادمی علوم سن پترزبورگ (1860). در چرخه داستان "یادداشت های یک شکارچی" (1847-52) او ویژگی های معنوی و استعداد بالای دهقان روسی، شعر طبیعت را نشان داد. در رمان های روانی-اجتماعی "رودین" (1856)، "لانه نجیب" (1859)، "در شب" (1860)، "پدران و پسران" (1862)، داستان های "آسیا" (1858)، " Spring Waters" (1872) تصاویری از فرهنگ نجیب در حال خروج و قهرمانان جدید دوران رازنوچینسی و دموکرات ها، تصاویری از زنان فداکار روسی ایجاد کرد. او در رمان‌های «دود» (1867) و «نوام» (1877) زندگی روس‌های خارج از کشور، جنبش پوپولیستی در روسیه را به تصویر کشید. او در شیب زندگی خود غزلی-فلسفی "اشعار در نثر" (1882) را خلق کرد. تورگنیف که استاد زبان و تحلیل روانشناختی بود، تأثیر بسزایی در توسعه ادبیات روسیه و جهان داشت.

او دوران کودکی خود را در املاک مادرش، روستای Spasskoe-Lutovinovo، در استان Oryol گذراند، جایی که فرهنگ "لانه نجیب" به طرز چشمگیری در تضاد با خودسری فئودالی بود. در سال 1833 وارد دانشگاه مسکو شد، یک سال بعد به دانشگاه سنت پترزبورگ در بخش کلامی دانشکده فلسفه رفت (او در سال 1837 به عنوان کاندیدای فارغ التحصیل شد). اولین اثر تی که به دست ما رسیده، شعر دراماتیک Steno (نوشته شده در سال 1834، منتشر شده در 1913) است که به قهرمان یک انبار اهریمنی تقدیم شده است. تا اواسط دهه 30. آزمایشات اولیه شاعرانه T. اولین اثری که روشن شد، مروری بر کتاب A. N. Muravyov "سفر به اماکن مقدس روسیه" (1836) است، در سال 1838 اولین اشعار T. "Evening" و "K Venus" مدیسه."

در سالهای 40-1838 (با وقفه) تحصیلات خود را در خارج از کشور ادامه داد. در دانشگاه برلین، فلسفه، زبان‌های باستانی و تاریخ خواند. در برلین و سپس در رم با N. V. Stankevich و M. A. Bakunin دوست صمیمی شد. در سال 1842، تی در آزمون فوق لیسانس فلسفه در دانشگاه سن پترزبورگ قبول شد. در سال 1842 سفر دیگری به آلمان داشت. پس از بازگشت، در وزارت کشور به عنوان مأمور مأموریت ویژه (1842-1844) خدمت کرد. در سال 1843 تی با خواننده فرانسوی P. Viardot آشنا شد. روابط دوستانه با او و خانواده اش در طول زندگی نویسنده ادامه یافت و تأثیر عمیقی بر آثار او گذاشت. دلبستگی به Viardot تا حد زیادی سفرهای مکرر و سپس اقامت طولانی تورگنیف در خارج از کشور را توضیح می دهد. برای ایوان سرگیویچ بسیار مهم، آشنایی او در پایان سال 1842 با V. G. Belinsky بود. به زودی تورگنیف با نویسندگان سن پترزبورگ (از جمله A. I. Herzen) که فعالیت هایشان در راستای ایده های غرب گرایی آشکار می شد، به حلقه خود نزدیک شد. انتقادات و اعتقادات بلینسکی به تقویت تورگنیف در مواضع ضد رعیت و ضد اسلاووفیل کمک کرد. در برخی از مقالات تورگنیف از "یادداشت های یک شکارچی" ("Burmaster" و "دو مالک زمین") رگه هایی از تأثیر مستقیم "نامه به گوگول" وجود دارد که توسط بلینسکی در طول اقامت مشترک با تورگنیف در خارج از کشور (1847) نوشته شده است. ).

در سال 1843، شعر پاراشا، که بسیار مورد استقبال بلینسکی قرار گرفت، منتشر شد. به دنبال اشعار منتشر شده او "مکالمه" (1845)، "آندری" (1846) و "صاحب خانه" (1846) - نوعی "طرح فیزیولوژیکی" در شعر، که مکان T. را در حلقه نویسندگان گوگول تعیین کرد. جهت. در شعر تورگنیف دو قهرمان وجود دارد - یک رویاپرداز، یک مرد روحی پرشور و سرکش، پر از اضطراب درونی، امیدهای مبهم و یک شکاک از نوع اونگین-پچورینسکی. طنز غم انگیز در رابطه با "سرگردان" بی خانمان، اشتیاق به بالا، ایده آل، قهرمانانه - حال و هوای اصلی اشعار ایوان سرگیویچ در آثار منثور این سالها - "آندری کولوسف" (1844)، "سه پرتره" (1846) ، "برتر" (1847) - تورگنیف به توسعه مشکل فرد و جامعه که توسط رمانتیسم مطرح شده بود ادامه داد. اپیگون پچورین، شکاک در نیمه دوم دهه 40. تورگنیف قابل توجه به نظر نمی رسید، برعکس، او اکنون با فردی که در مظاهر اراده و احساسات خود مستقیم و آزاد است، همدردی می کند. در این زمان، تورگنیف همچنین با مقالات انتقادی همراه با نقد (در مورد ترجمه فاوست توسط M. Vronchenko، نمایشنامه های N. V. Kukolnik، S. A. Gedeonov) ظاهر شد که موقعیت زیبایی شناختی نویسنده را نزدیک به دیدگاه های بلینسکی در مورد هدف اجتماعی عالی بیان می کرد. ادبیات.

در آثار نمایشی - صحنه های ژانر بی پولی (1846)، صبحانه نزد رهبر (1849، منتشر شده 1856)، لیسانسه (1849) و درام اجتماعی The Freeloader (1848، صحنه 1849، انتشار 1857) - در تصویری از "مرد کوچک" تحت تأثیر سنت های N. V. Gogol و ارتباط با شیوه روانشناختی F. M. Dostoevsky (تصویر Kuzovkin) قرار گرفت. در نمایشنامه های "هرجا نازک است، آنجا می شکند" (1848)، "دختر استانی" (1851)، "یک ماه در کشور" (1850، منتشر شده در 1855)، نارضایتی مشخص ایوان سرگیویچ از بی عملی نجیب اندیشمند. روشنفکری بیان می شود، پیشگویی از یک قهرمان جدید - یک فرد عادی. تورگنیف از درام مردی که توسط رعیت تحقیر شده است، به تحول روانی عمیق درگیری بین گروه های مختلف اجتماعی، دیدگاه های مختلف (به عنوان مثال، اشراف و رازنوچینتسی) می رسد. دراماتورژی T. نمایشنامه های اجتماعی A. N. Ostrovsky را آماده کرد و درام روانشناختی A. P. چخوف را با غزلیات پنهان و حس شدید تکه تکه شدن جهان و آگاهی انسانی پیش بینی کرد.

چرخه مقالات "یادداشت های یک شکارچی" (1847-1852) مهم ترین اثر تی جوان است که تأثیر زیادی در توسعه ادبیات روسیه گذاشت و شهرت جهانی را برای نویسنده به ارمغان آورد. این کتاب به بسیاری از زبان‌های اروپایی ترجمه شد و در دهه 50 که در روسیه ممنوع شده بود، نسخه‌های بسیاری را در آلمان، فرانسه، انگلیس و دانمارک پشت سر گذاشت. به گفته M.E. Saltykov-Shchedrin، "یادداشت های یک شکارچی" "... پایه و اساس ادبیات کاملی را گذاشت که هدف آن مردم و نیازهای آنها است" (Sobr. soch., vol. 9, 1970, p. 459). ). در مرکز مقالات، یک رعیت، باهوش، با استعداد، اما ناتوان قرار دارد. تی تضاد شدیدی را بین "روح مرده" زمین داران و ویژگی های معنوی بالای دهقانان کشف کرد که در ارتباط با طبیعت باشکوه، اسرارآمیز و زیبا پدید آمد. مطابق با ایده کلی یادداشت های شکارچی در مورد عمق و اهمیت آگاهی مردم، تی در هنرمندانه ترین شیوه به تصویر کشیدن دهقانان در مقایسه با ادبیات قبلی و مدرن گامی رو به جلو برمی دارد. فردیت واضح انواع دهقانان، تصویر زندگی روانی مردم در تغییر حرکات ذهنی، کشف شخصیتی ظریف، پیچیده، عمیق مانند طبیعت در دهقان - اکتشافات T. در "یادداشت های" یک شکارچی".

برداشت تورگنیف از شخصیت مردم برای توسعه تفکر اجتماعی مترقی در روسیه اهمیت زیادی داشت. افراد مترقی به کتاب T. به عنوان یک استدلال قانع کننده به نفع لغو رعیت در روسیه روی آوردند. در دهه 70. معلوم شد که "یادداشت ها ..." به عنوان شناخت ارتفاع اخلاقی دهقان و وضعیت اسفناک او به نارودنیک ها نزدیک است. آنها تأثیر قابل توجهی بر تصویر مردم در ادبیات روسیه داشتند (L. N. Tolstoy، V. G. Korolenko، چخوف). با "یادداشت های یک شکارچی" شرکت T. در "معاصر" نکراسوف آغاز شد، که در دایره آن به زودی جایگاه برجسته ای گرفت.

در فوریه 1852، تی. یادداشتی در مورد مرگ گوگول نوشت و او را نویسنده بزرگی خواند که "... دورانی را در تاریخ ادبیات ما رقم زد" (Poln. sobr. soch., vol. 14, 1967, ص 72) که بهانه ای برای دستگیری و تبعید تی تحت نظارت پلیس در روستای اسپاسکو به مدت یک سال و نیم شد. دلیل واقعی این اقدام، انتقاد از رعیت در «یادداشت های یک شکارچی» است. در این دوره، تی. رمان‌های مومو (منتشر شده در سال 1854) و مسافرخانه (منتشر شده در 1855) را نوشت که از نظر محتوای ضد رعیت، به یادداشت‌های یک شکارچی نزدیک است.

در سال 1856، رمان رودین در Sovremennik ظاهر شد، نتیجه ای عجیب از افکار T. در مورد قهرمان برجسته زمان ما. پیش از این رمان، رمان‌ها و داستان‌های کوتاهی وجود داشت که در آن نویسنده نوع ایده‌آلیست دهه 1940 را از زوایای مختلف ارزیابی می‌کرد. اگر در داستان های "دو دوست" (1854) و "آرام" (1854) پرتره ای از یک فرد ناپایدار و متفکر با مخالفت داده شد ، پس در داستان های "هملت منطقه شچیگروفسکی" (1849) "دفتر خاطرات" یک مرد اضافی» (1850)، «یاکوف پاسینکوف» (1855)، «مطابقات» (1856) تراژدی «فرد زائد»، اختلاف دردناک او با جهان و مردم را آشکار کردند. دیدگاه ت. درباره «فرد زائد» در «رودین» مبهم است: وی ضمن درک اهمیت «کلام» رودین در بیداری آگاهی مردم دهه 40، به ناکافی بودن تبلیغ اندیشه های والا در شرایط زندگی روسیه در دهه 50. مانند همیشه، T. قهرمان خود را با نیازهای حساس حال حاضر که در انتظار یک چهره عمومی پیشرفته بود، "بررسی" کرد. رودین متعلق به نسلی بود که زمینه را برای او فراهم کرد. N. G. Chernyshevsky و N. A. Dobrolyubov (در آن سالها) آماده حمایت از اعتراض علیه واقعیت فئودالی بودند که شامل بسیاری از ویژگی های روانشناختی "فرد زائد" بود.

در رمان "لانه اشراف" (1859) مسئله سرنوشت تاریخی روسیه به شدت مطرح می شود. قهرمان رمان، لاورتسکی، «معمولی‌تر» از رودین است، اما به زندگی مردم نزدیک‌تر است، نیازهای مردم را بهتر درک می‌کند. او تسکین سرنوشت دهقانان را وظیفه خود می داند. با این حال، به خاطر خوشبختی شخصی، او وظیفه را فراموش می کند، اگرچه شادی غیرممکن است. قهرمان رمان لیزا، آماده برای یک خدمت یا شاهکار بزرگ، در دنیایی که احساس اخلاقی او دائماً توهین می شود معنای بالایی نمی یابد. رفتن لیزا به صومعه نوعی اعتراض و گرچه منفعلانه اما باز هم طرد زندگی است. تصویر لیزا توسط "شعر روشن" احاطه شده است که سالتیکوف-شچدرین در "هر صدای این رمان" به آن اشاره کرد. اگر «رودین» آزمونی برای آرمان گرایان دهه 40 است، «لانه اشراف» آگاهی از خروج او از صحنه تاریخی است.

در رابطه با «آشیانه اشراف» و داستان های «فاوست» (1856) و «آسیا» (1858) که پیش از آن بود، در مطبوعات در مورد وظیفه، انکار، خودخواهی بحث و جدل به وجود آمد. در حل این مشکلات، بین تی و دمکرات های انقلابی اختلاف وجود داشت که توجه خود را بر ضعف، بلاتکلیفی "فرد زائد"، فقدان احساس مدنی در او متمرکز کردند (که چرنیشفسکی در مقاله "مرد روسی نوشت" در قرار ملاقات» در رابطه با داستان ت. «آسیا»); آنها از ایده یک فرد اخلاقی کامل نشأت گرفته اند که بین نیازهای درونی و وظیفه اجتماعی تضادی ندارد. مناقشه در مورد قهرمان جدید در آستانه اصلاحات، در شرایط یک وضعیت انقلابی در حال ظهور، به اساسی ترین سؤالات زندگی روسیه پرداخت. حساس به خواسته های زمان، تی در رمان "در شب" (1860) ایده نیاز به طبیعت های قهرمانانه آگاهانه را بیان کرد. در تصویر اینساروف معمولی بلغاری ، نویسنده شخصی را با شخصیتی یکپارچه بیرون آورد که تمام نیروهای اخلاقی آن بر میل به آزادی میهن خود متمرکز شده است. ت. به مردم یک انبار قهرمانانه ادای احترام کرد، اگرچه آنها تا حدودی محدود و یک خطی به نظر می رسیدند. دوبرولیوبوف، که مقاله "در شب" را به "روز واقعی کی خواهد آمد؟" اختصاص داد. (1860)، اشاره کرد که اینساروف به طور ناقص در رمان توصیف شده است، نه به خواننده نزدیک است، نه برای او باز است. و بنابراین، به گفته منتقد، چهره اصلی رمان النا استاخوا است. «نیاز اجتماعی یک علت، یک علت زنده، آغاز تحقیر اصول مرده و فضایل منفعل...» (Sobr. soch., vol. 3, 1952, p. 36) را مجسم می کند. روسیه برای T. - در آستانه ظهور طبیعت های قهرمانانه آگاهانه (برای Dobrolyubov - انقلابی). تی نمی توانست تفسیر تند روزنامه نگارانه از رمان پیشنهاد شده توسط دوبرولیوبوف را بپذیرد، نمی تواند با موضع انقلابی منتقد که در مورد مواد و با کمک رمان خود بیان شده است موافق باشد. از این رو نگارنده به انتشار مقاله اعتراض کرد. هنگامی که به لطف اصرار نکراسوف، او با این وجود ظاهر شد، او Sovremennik را ترک کرد. دلیل اصلی این شکاف ریشه در این واقعیت داشت که تی. که بر مواضع لیبرال ایستاده بود، به لزوم انقلاب اعتقاد نداشت. طبق تعریف لنین، او «... از دمکراسی موژیک دوبرولیوبوف و چرنیشفسکی منزجر بود» (Poln. sobr. soch., 5th ed., vol. 36, p. 206). در همان زمان، تی. به ویژگی های معنوی والای دمکرات های انقلابی ادای احترام کرد و آینده روسیه را با آنها مرتبط کرد.

بنابراین، تی در رمان «پدران و پسران» (1862) به بررسی هنری «انسان جدید» ادامه داد. «پدران و پسران» نه تنها درباره تغییر نسل ها، بلکه درباره مبارزه گرایش های ایدئولوژیک (ایدئالیسم و ​​ماتریالیسم)، درباره برخورد اجتناب ناپذیر و آشتی ناپذیر نیروهای سیاسی-اجتماعی قدیم و جدید است. این رمان روند ظالمانه و پیچیده شکستن روابط اجتماعی قدیمی، درگیری ها در همه عرصه های زندگی (میان زمین داران و دهقانان خارج از اطاعت؛ بین اشراف و عوام؛ در درون اشراف) را آشکار کرد. این روند در رمان به عنوان یک عنصر مخرب ظاهر شد، انزوای اشرافی را منفجر کرد، موانع طبقاتی را شکست، مسیر معمول زندگی را تغییر داد. چیدمان افراد در رمان و پیشرفت کنش نشان داد که نویسنده در کدام سمت قرار دارد. علیرغم نگرش دوسوگرایانه او نسبت به قهرمان، علیرغم اختلافی که تی. با بازاروف "نیهیلیست" رهبری می کند، در مورد نگرش او به طبیعت، عشق، هنر، این "منکر" به عنوان فردی شجاع و سازگار در اعتقادات خود استنباط می شود. یک "کسب و کار" بزرگ و مهم. عقل گرایی احکام با ماهیت عمیق و پرشور او در تضاد است. مدافعان "اصول" سابق - "کرم" جامعه نجیب (برادران کیرسانوف) - از نظر قدرت اخلاقی و درک نیازهای زندگی از قهرمان پایین تر هستند. داستان عشق غم انگیز بازاروف و اودینتسووا، که اختلاف بین طبیعت و برخی از دیدگاه های قهرمان را آشکار می کند، بر برتری اخلاقی او بر بهترین نمایندگان اشراف تأکید می کند. تی با هوشیاری و جدیت نه تنها نقش قهرمان را که در آستانه آینده است و "آویز عجیب با پوگاچف" را تشکیل می دهد، بلکه جایگاه مردم را نیز در این روند ارزیابی کرد. ت. عدم اتحاد مردم را با طبقه روشنفکر پیشرفته دید که برای حفظ منافع خود به پا خاست. این به گفته تی یکی از دلایل وضعیت غم انگیز چهره های جدید است.

معاصران به شدت به ظاهر رمان واکنش نشان دادند. مطبوعات ارتجاعی تی. را به جلب لطف جوانان متهم کردند، در حالی که مطبوعات دموکراتیک نویسنده را به خاطر تهمت زدن به نسل جوان سرزنش کردند. D. I. Pisarev رمان را متفاوت درک کرد و در آن تصویر واقعی یک قهرمان جدید را دید. T. خود به K. K. Sluchevsky درباره بازاروف نوشت: "... اگر او را نیهیلیست می نامند، پس باید خوانده شود: انقلابی" (Poln. sobr. soch. and letters. Letters, vol. 4, 1962, p. 380 ) . با این حال، ناهماهنگی شناخته شده موضع T. هنوز باعث اختلاف در مورد نگرش نویسنده نسبت به قهرمان می شود.

پس از «پدران و پسران» برای نویسنده دوره‌ای از تردید و ناامیدی پیش آمد. او در یک مناقشه آشکار با A. I. Herzen از نظرات روشنگری دفاع می کند. داستان های "ارواح" (1864)، "به اندازه کافی" (1865) و داستان های دیگر ظاهر می شوند، پر از بازتاب های غم انگیز و حالات بدبینانه. ژانر رمان تورگنیف در حال تغییر است: نقش متمرکز کننده قهرمان در ترکیب کلی اثر به طور فزاینده ای تضعیف می شود. در مرکز رمان دود (1867) مشکل زندگی در روسیه است که توسط اصلاحات متزلزل شده است، زمانی که "... جدید بد استقبال شد، کهنه تمام قدرت خود را از دست داد" (Soch., vol. 9, 1965). ص 318). دو شخصیت اصلی در رمان وجود دارد - لیتوینوف، که عشق غم انگیز او منعکس کننده "زندگی متزلزل" و آگاهی متناقض و ناپایدار مردم بود، و پوتوگین - واعظ "تمدن" غربی. این رمان به شدت طنز و ماهیت ضد اسلاووفیلی داشت. کنایه نویسنده هم علیه نمایندگان مهاجرت انقلابی ("عراب های هایدلبرگ") و هم علیه محافل عالی دولتی روسیه ("ژنرال های بادن") بود. با این حال، محکومیت واقعیت پس از اصلاحات (دود)، در نظر گرفتن اپوزیسیون سیاسی نه به عنوان یک پدیده معرفی شده از بیرون، بلکه به عنوان محصول زندگی روسیه، این رمان را از آثار «ضد نیهیلیستی» متمایز می کند. سایر نویسندگان خاطرات غم انگیز از نوع "فرد زائد" ("آب های چشمه"، انتشارات 1872)، تامل در مورد مردم و ماهیت شخصیت روسی ("Steppe King Lear"، منتشر شده در 1870) باعث می شود T. مهم ترین را خلق کند. اثر آخرین دوره - رمان "نوامبر" (1877).

در فضایی از بحث های داغ درباره سرنوشت تاریخ و هنر، نوامبر متولد می شود، رمانی درباره جنبش پوپولیستی در روسیه. ت. با ادای احترام به انگیزه قهرمانانه جوانان ، شاهکار از خودگذشتگی آنها ، اما عدم اعتقاد به امکان تحولات انقلابی ، به شرکت کننده "رفتن به سوی مردم" ، "عاشقانه رئالیسم" به نژدانف ، ویژگی های " هملت روسی». سولومین تمرین‌کننده-تدریج‌گرای هوشیار با نظریه «اعمال کوچک»، به گفته تی، به حقیقت نزدیک‌تر است. تی. با به کارگیری تصاویر بدیع از اختلافات ایدئولوژیک بین نمایندگان دیدگاه های لیبرال (سیپیاگین)، دیدگاه های محافظه کار (کالومیتسف) و پوپولیستی (نژدانوف، ماریانا، سولومین)، دیدگاه های پوپولیستی را ترجیح می دهد. نوامبر، اگرچه نه بلافاصله، نویسنده را با نسل جوان آشتی داد. تی. در سالهای آخر زندگی خود چندین اثر کوچک از جمله اشعار در نثر (قسمت اول، انتشار 1882) خلق کرد. او در اشعار "آستانه"، "به یاد یو. پی. وروسکایا" شاهکار ایثار را به نام شادی مردم تجلیل کرد.

در دهه 1970، زمانی که در پاریس زندگی می کرد، به چهره های جنبش پوپولیستی، G. A. Lopatin، P. L. Lavrov و S. M. Stepnyak-Kravchinsky نزدیک شد. از نظر مالی به مجله پوپولیستی Vperyod کمک می کند. او پیشرفت هنر روسیه و فرانسه را دنبال می کند. وارد حلقه بزرگترین نویسندگان فرانسوی - G. Flaubert، E. Zola، A. Daudet، برادران Goncourt می شود، جایی که او از شهرت یکی از بزرگترین نویسندگان رئالیست برخوردار است. در این سال‌ها و پس از آن، تی. با مهارت پخته‌اش، هنر ناب تحلیل روان‌شناختی، بی‌تردید بر نویسندگان اروپای غربی تأثیر گذاشت. پی مریم او را یکی از رهبران مکتب واقع گرا می دانست. جی. ساند، جی. موپاسان خود را شاگردان تی می شناختند. در کشورهای اسکاندیناوی، رمان های تی، به ویژه رودین، از محبوبیت خاصی برخوردار بود و توجه نمایشنامه نویسان و نثرنویسان برجسته را به خود جلب کرد. انتقاد سوئدی به "عنصر تورگنیف" در نمایشنامه های A. Strindberg اشاره کرد. نقش تی و به عنوان مبلغ ادبیات روسیه در خارج از کشور بسیار عالی بود.

فعالیت تی در زمینه ادبیات، علم و هنر در فرانسه و انگلیس بسیار مورد توجه قرار گرفت. در سال 1878 به عنوان نایب رئیس کنگره بین المللی ادبی پاریس انتخاب شد. در سال 1879، دانشگاه آکسفورد به تی دکترای حقوق عرفی اعطا کرد. با ورود به روسیه (1879، 1880)، تی در قرائت به نفع جامعه دوستداران ادبیات روسی شرکت کرد. در سال 1880 او در مورد پوشکین سخنرانی کرد. روسیه مترقی با تشویق از او استقبال کرد.

خلاقیت تی مرحله جدیدی را در توسعه رئالیسم روسی رقم زد. حساسیت به موضوعات موضوعی زندگی روسیه، درک فلسفی وقایع و شخصیت ها، حقیقت تصویر، کتاب های T. را به نوعی وقایع نگاری واقعیت روسیه در دهه 40-70 تبدیل کرد. قرن 19 شایستگی های او در توسعه رمان روسی بسیار عالی است. او با ادامه سنت های پوشکین، گوگول، ام یو. نویسنده بر سرنوشت یک فرد، مشخصه زمان خود تمرکز می کند. T. متعلق به یک مطالعه عمیق و عینی در مورد نوع "فرد زائد" است که در آثار I. A. Goncharov ، L. Tolstoy ، داستایوفسکی ، چخوف توسعه یافته است. تحلیل شخصیت قهرمان، ارزیابی او از منظر تاریخی-اجتماعی، ترکیب رمان ت. قهرمان رمان از موقعیت خاصی در زندگی دفاع می کند. اینکه او چقدر از آن دفاع می کند به سرنوشت او بستگی دارد. سایر افراد رمان با بیان دیدگاه های خود در دعوا - دعوا با شخصیت اصلی ارتباط برقرار می کنند و بر نقاط قوت و ضعف اعتقادات و شخصیت او تأکید می کنند.

در نثر تی. جایگاه ویژه ای را شخصیت های زن به خود اختصاص داده اند. در فطرت زنانه، به زعم نگارنده، تمام، سازش ناپذیر، حساس، رویایی و پرشور، انتظار یک ویژگی جدید، قهرمانانه از یک زمان معین تجسم یافته است. بنابراین تی حق قضاوت قهرمان را به قهرمانان محبوبش می دهد. داستان عشق محوری در ترکیب رمان تی است. درک عشق نه تنها به عنوان بزرگترین شادی، بلکه به عنوان یک تراژدی زندگی انسان، تحلیل "معنای تراژیک عشق" برای تی معنایی مفهومی دارد. . در ناسازگاری وظیفه عمومی و شادی، که تناقضات بین ماهیت و باورهای قهرمان را آشکار می کند، ایده تی در مورد حل نشدن تضاد بین یک شخصیت پیشرفته و جامعه در روسیه فئودالی، عدم امکان تجلی آزادانه آشکار می شود. شخصیت انسان پوشش عمیق تضادها و شخصیت های اصلی زندگی، تأیید روندهای اجتماعی مترقی، ایمان به آرمان اجتماعی در ت. با آگاهی از غیر عملی بودن آرمان در آن دوره تاریخی ترکیب شده است. از این رو دوگانگی در نگرش نویسنده نسبت به شخصیت اصلی وجود دارد: احترام به ویژگی های اخلاقی بالای او و تردید در مورد درستی موقعیت زندگی انتخابی خود. این همچنین فضای غم انگیز و غنایی را توضیح می دهد که در اطراف قهرمان که نمی تواند اعتقادات خود را درک کند و قهرمانی که برای خوبی فعال تلاش می کند به وجود می آید.

منظره در آثار تی نه تنها زمینه ای برای توسعه اکشن است، بلکه یکی از ابزارهای اصلی شخصیت پردازی شخصیت ها است. فلسفه طبیعت به طور کامل ویژگی های جهان بینی و نظام هنری نویسنده را آشکار می کند. T. طبیعت را به عنوان "بی تفاوت"، "امپراتور"، "خوددوست"، "سرکوبگر" درک می کند (رجوع کنید به Poln. sobr. soch. i pism. Pisma, vol. 1, 1961, p. 481). طبیعت تی ساده است، در واقعیت و طبیعی بودنش باز و در تجلی نیروهای اسرارآمیز، خودانگیخته و اغلب متخاصم بی نهایت پیچیده است. با این حال، در لحظات شاد برای انسان منبع شادی، نشاط، اوج روح و آگاهی است.

تورگنیف استاد نیم تنه، منظره غنایی پویا و نافذ است. لحن اصلی منظره تورگنف، مانند آثار نقاشی، معمولاً با نور ایجاد می شود. تی زندگی طبیعت را در تناوب نور و سایه به تصویر می کشد و در این حرکت به شباهت با حال و هوای متغیر شخصیت ها اشاره می کند. کارکرد منظره در رمان های تی مبهم است، اغلب صدایی کلی و نمادین به دست می آورد و نه تنها انتقال قهرمان از یک حالت ذهنی به حالت دیگر را مشخص می کند، بلکه نقاط عطف در توسعه کنش را نیز مشخص می کند (به عنوان مثال). ، صحنه برکه آودیوخین در "رودین" ، رعد و برق در "روز قبل" و غیره). این سنت توسط ال. تولستوی، کورولنکو، چخوف ادامه یافت.

در خلق یک پرتره روانشناختی و طنز از تی - پیرو پوشکین و گوگول. ویژگی های پرتره توسط تی به شیوه ای عینی ساخته شده است (T. خود از نیاز "... روانشناس بودن، اما راز" صحبت کرد - همان، ج 4، 1962، ص 135). تنش زندگی معنوی با تغییر دقیق حالت های مختلف در تظاهرات بیرونی آن - در حالات چهره، حرکات، حرکت شخصیت منتقل می شود، که در پشت آن، همانطور که بود، حلقه های گمشده یک زنجیره روانشناختی واحد حدس زده می شود. تی. کار اسلاف بزرگ خود را به عنوان یک سبک بی نظیر، به عنوان یک استاد زبان ادامه داد، که در نثر خود فرهنگ کتابی کلمه روسی را با غنای گفتار عامیانه زنده ادغام کرد.

سیستم هنری ایجاد شده توسط تورگنیف تأثیر قابل توجهی بر شاعرانگی نه تنها روسی، بلکه همچنین رمان اروپای غربی نیمه دوم قرن نوزدهم داشت. این تا حد زیادی به عنوان مبنای رمان "روشنفکرانه" ال. تولستوی و داستایوفسکی بود که در آن سرنوشت شخصیت های اصلی به حل آنها از یک مسئله مهم فلسفی با اهمیت جهانی بشر بستگی دارد. سنت های تاجیک نیز در آثار بسیاری از نویسندگان شوروی (A. N. Tolstoy، K. G. Paustovsky و دیگران) در حال توسعه است. نمایشنامه های او بخشی جدایی ناپذیر از کارنامه تئاترهای شوروی است. بسیاری از آثار تورگنیف فیلمبرداری شده است.

نقد ادبی شوروی از سالهای اول انقلاب به مطالعه دقیق میراث تی. مطالعه علمی متون انجام شد، مجموعه مقالات با نظرات گسترده منتشر شد. موزه های T. در شهر اورل و املاک سابق مادرش، اسپاسکی-لوتووینوو ایجاد شد.

• - هر عشقی، چه خوشحال، چه ناخشنود، وقتی همه چیز را به آن بسپاری، یک فاجعه واقعی است.
• - هنوز نمی دانی استعداد داری؟ به آن زمان دهید تا برسد؛ و اگر هم نشد، آیا واقعاً انسان برای زندگی و عمل نیاز به استعداد شاعری دارد؟
• - خودخواهان سه دسته هستند: خودخواهانی که خودشان زندگی می کنند و اجازه می دهند دیگران زندگی کنند. خودخواهانی که خودشان زندگی می کنند و نمی گذارند دیگران زندگی کنند. بالاخره خودخواهانی که خودشان زندگی نمی کنند و به دیگران نمی دهند...
• زندگی چیزی نیست جز تضادی که مدام غلبه می کند
• "طبیعت... نیاز به عشق را در ما بیدار می کند...
• - مواظب زبان ما باشید، زبان زیبای روسی ما - این یک گنج است، این اموالی است که پیشینیان ما به ما داده اند! با این سلاح قدرتمند با احترام رفتار کنید
• - ازدواج بر اساس تمایل متقابل و بر اساس عقل یکی از بزرگترین برکات زندگی انسان است.
• خارج از ملیت، نه هنر، نه حقیقت، نه زندگی و نه هیچ چیز وجود دارد.
• - در روزهای تردید، در روزهای تأمل دردناک در مورد سرنوشت میهنم - تو تنها تکیه گاه و تکیه گاه من هستی، ای بزرگ، قدرتمند، راستگو و آزاد زبان روسی! .. باورت نمی شود که چنین زبانی نبود. به مردم بزرگی داده شد!
• - زمان گاهی مثل پرنده می‌گذرد، گاهی مثل کرم می‌خزد. اما زمانی که او حتی متوجه نمی شود - چه زود، چه بی سر و صدا می گذرد، به ویژه برای یک فرد خوب اتفاق می افتد.
• - هر دعایی به این خلاصه می شود: «خدای بزرگ، یقین کن که دو برابر دو، چهار نیست».
• - اگر فرصتی برای انجام کاری وجود دارد - خوب است، اما اگر نشد - حداقل راضی خواهید بود که قبلاً بیهوده صحبت نکرده اید.
• - خوب با حکم خوب نیست.
• - اگر تلاش از منبع خالص سرچشمه بگیرد، باز هم می تواند فواید زیادی به همراه داشته باشد، حتی اگر به طور کامل موفق نشود، اگر به هدف نرسد.
• - خودخواهان سه دسته اند: خودخواهانی که خودشان زندگی می کنند و اجازه می دهند دیگران زندگی کنند. خودخواهانی که خودشان زندگی می کنند و نمی گذارند دیگران زندگی کنند. بالاخره خودخواهانی که خودشان زندگی نمی کنند و به دیگران نمی دهند.
• حیف است کسی که بدون آرمان زندگی کند!
• - جهان وطنی - صفر، بدتر از صفر.
• کسی که برای هدفی والا تلاش می کند، دیگر به فکر خود نباشد.
• عشق قوی تر از مرگ و ترس از مرگ است. فقط اوست، فقط عشق زندگی را نگه می دارد و حرکت می دهد.
• "عشق... قوی تر از مرگ و ترس از مرگ است.
• - مرد می تواند بگوید دو و دو چهار نیست، پنج یا سه و نیم است و زن بگوید دو و دو شمع استیرین است.
• «موسیقی هوش است که در صداهای زیبا تجسم یافته است.
• «کسی که حداقل یک قطره امید ندارد حسود نیست.
• - نمی توان باور کرد که چنین زبانی به مردم بزرگی داده نشده است.
• هیچ چیز دردناک‌تر از آگاهی از یک حماقت نیست.
• - لور بی رنگ که با آن مردی بزرگ تاج گذاری می کند، بر پیشانی قومش نیز نشسته است.
• - هیچ کجا زمان به اندازه روسیه سریع نمی گذرد. آنها می گویند در زندان، حتی سریعتر اجرا می شود.
• "هیچ چیز خسته کننده تر از یک ذهن تاریک نیست.
• - ای جوانی! جوانان! شاید تمام راز جذابیت شما در توانایی انجام هر کاری نباشد، بلکه در توانایی این باشد که فکر کنید همه چیز را انجام خواهید داد.
• "شما می توانید در مورد همه چیز در جهان با اشتیاق صحبت کنید ... اما فقط در مورد خود با اشتها صحبت می کنید."
• - قبل از ابدیت، آنها می گویند، همه چیزهای کوچک - بله; اما در این صورت، ابدیت خود یک چیز کوچک است.
• - طبیعت معبد نیست، بلکه کارگاه است و انسان در آن کارگر است.
• - روسیه بدون هر یک از ما می تواند انجام دهد، اما هیچ یک از ما بدون آن نمی توانیم. وای بر کسی که این فکر را می کند، وای مضاعف بر کسی که واقعاً بدون آن فکر می کند.
• «عشق به خود خودکشی است. اما عشق به خود، به عنوان یک تلاش فعال برای کمال، سرچشمه همه چیز بزرگ است...
• قوی ها نیازی به شادی ندارند
• خنده بی دلیل بهترین خنده دنیاست.
• - ترسیدن مضحک است - حقیقت را دوست نداشتن.
• "چیز قدیمی مرگ است، اما یک مرگ جدید برای همه.
• - خوشبختی مثل سلامتی است: وقتی متوجه آن نمی شوی یعنی آنجاست.
• - فقط اوست، فقط عشق زندگی را نگه می دارد و حرکت می دهد.
• «همه ما یک لنگر داریم که اگر نخواهی، هرگز از آن نخواهی شکست: احساس وظیفه.
• «مردی بدون عشق به خود بی ارزش است. عشق به خود اهرم ارشمیدس است که می تواند زمین را از جای خود حرکت دهد.
• - مرد ضعیف است، زن قوی است، شانس قادر مطلق است، آشتی با زندگی بی رنگ دشوار است، نمی توان خود را به طور کامل فراموش کرد ... اما اینجا زیبایی و مشارکت است، اینجا گرما و نور است - کجاست. برای مقاومت وجود دارد؟ و تو مانند یک کودک به سوی پرستار بچه می دوی.
• - انسان باید خودخواهی سرسختانه شخصیت خود را بشکند تا به او حق ابراز وجود بدهد.
• «صداقت سرمایه او بود و از آن سود ربوی می گرفت.
• «غرور بیش از حد نشانه یک روح ناچیز است.
• - این زن وقتی پیش تو می آید انگار تمام خوشبختی زندگیت را برایت به ارمغان می آورد...
• - هر فکری مثل خمیر است، اگر آن را خوب ورز دهید - همه چیز را از آن درست می کنید.
• - فقط کسانی نامفهوم می مانند که یا هنوز نمی دانند چه می خواهند یا شایسته درک شدن نیستند.

ایوان سرگیویچ تورگنیف نویسنده رئالیست روسی است که به عنوان واسطه بین فرهنگ روسیه و اروپای غربی عمل می کرد. نثر او که موضوعات موضوعی زندگی مدرن را مطرح می کند و گالری از گونه های مختلف انسانی ارائه می دهد، مسیر تاریخی روسیه در دهه های 40 تا 70 قرن نوزدهم را منعکس می کند، جستجوهای ایدئولوژیک و معنوی روشنفکران روسیه را روشن می کند و عمیق ترین چیزها را آشکار می کند. ویژگی های شخصیت ملی در زیر اطلاعات دقیقی در مورد موضوع "حقایق جالب" ، "زندگی و کار تورگنیف" و البته یک بیوگرافی کوتاه و کامل (تورگنیف ایوان سرگیویچ) مشاهده خواهید کرد.

بیوگرافی مختصری از تورگنف ایوان سرگیویچ برای کودکان

انتخاب 1

تورگنیف ایوان سرگیویچ (1818-1883)

نویسنده بزرگ روسی. در شهر اورل در یک خانواده اصیل طبقه متوسط ​​به دنیا آمد. او در یک مدرسه شبانه روزی خصوصی در مسکو تحصیل کرد، سپس در دانشگاه ها - مسکو، سن پترزبورگ، برلین. تورگنیف فعالیت ادبی خود را به عنوان شاعر آغاز کرد. در 1838-1847. او اشعار و اشعار غنایی را می نویسد و در مجلات («پاراشا»، «زمین دار»، «آندری» و غیره) منتشر می کند.

در ابتدا ، کار شاعرانه تورگنیف تحت نشانه رمانتیسم توسعه یافت ، بعداً ویژگی های واقع گرایانه در آن غالب شد.

تورگنیف با روی آوردن به نثر در سال 1847 ("خور و کالینیچ" از "یادداشت های یک شکارچی" آینده)، شعر را ترک کرد، اما در پایان زندگی خود چرخه ای شگفت انگیز از "اشعار در نثر" را ایجاد کرد.

او تأثیر زیادی بر ادبیات روسیه و جهان داشت. استاد برجسته تحلیل روانشناختی، توصیف تصاویر طبیعت. او تعدادی رمان اجتماعی و روانشناختی خلق کرد - "" (1856)، "" (1860)، "" (1859)، "" (1862)، داستان "لیا"، "آب های چشمه"، که در آن او بیرون آورد. هم نمایندگان فرهنگ نجیب خروجی و هم قهرمانان جدید دوران - رازنوچینسی و دمکرات. تصاویر او از زنان فداکار روسی، نقد ادبی را با یک اصطلاح خاص - "دختران تورگنیف" غنی کرد.

او در رمان‌های بعدی‌اش دود (1867) و نوامبر (1877) زندگی روس‌های خارج از کشور را به تصویر کشید.

تورگنیف در پایان زندگی خود به خاطرات ("خاطرات ادبی و روزمره"، 1869-1869) و "اشعار در نثر" (1877-1882) روی می آورد، جایی که تقریباً تمام موضوعات اصلی کار او ارائه می شود و خلاصه می شود. بالا به گونه ای اتفاق می افتد که گویی در حضور نزدیک به مرگ.

نویسنده در 22 اوت (3 سپتامبر) 1883 در بوگیوال، نزدیک پاریس درگذشت. در گورستان ولکوف در سن پترزبورگ به خاک سپرده شد. قبل از مرگ بیش از یک سال و نیم یک بیماری دردناک (سرطان نخاع) رخ داد.

گزینه 2

ایوان سرگیویچ تورگنیف، نویسنده، شاعر، مترجم، نویسنده رئالیست روسی قرن نوزدهم و عضو مسئول آکادمی علوم سن پترزبورگ است. تورگنیف در 28 اکتبر (9 نوامبر) 1818 در شهر اوریول در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. پدر این نویسنده یک افسر بازنشسته و مادرش یک نجیب زاده موروثی بود. دوران کودکی تورگنیف در املاک خانوادگی سپری شد، جایی که او معلمان شخصی، مربیان، پرستاران رعیت داشت.

در سال 1827، خانواده تورگنیف به مسکو نقل مکان کردند تا به فرزندان خود آموزش مناسبی بدهند. در آنجا در یک مدرسه شبانه روزی تحصیل کرد، سپس نزد معلمان خصوصی تحصیل کرد. این نویسنده از دوران کودکی به چندین زبان خارجی از جمله انگلیسی، فرانسوی و آلمانی مسلط بوده است.

در سال 1833، ایوان وارد دانشگاه مسکو شد و یک سال بعد به سن پترزبورگ به بخش کلام منتقل شد. در سال 1838 برای سخنرانی در فیلولوژی کلاسیک به برلین رفت. در آنجا با باکونین و استانکویچ ملاقات کرد که ملاقات با آنها برای نویسنده اهمیت زیادی داشت. برای دو سالی که در خارج از کشور سپری کرد، موفق شد از فرانسه، ایتالیا، آلمان و هلند دیدن کند. بازگشت به خانه در سال 1841 انجام شد. در همان زمان ، او شروع به حضور فعال در محافل ادبی کرد ، جایی که با گوگول ، هرزن ، آکساکوف و غیره ملاقات کرد.

در سال 1843، تورگنیف به دفتر وزیر کشور پیوست. او بلافاصله با بلینسکی ملاقات کرد که تأثیر قابل توجهی در شکل گیری دیدگاه های ادبی و اجتماعی نویسنده جوان داشت. در سال 1846، تورگنیف چندین اثر نوشت: برتر، سه پرتره، فری لودر، زن استانی و غیره.

در سال 1852، یکی از بهترین داستان های نویسنده ظاهر شد - "". این داستان در حین ارائه یک لینک در Spassky-Lutovinovo نوشته شده است. سپس "یادداشت های یک شکارچی" ظاهر شد و پس از مرگ نیکلاس اول، 4 مورد از بزرگترین آثار تورگنیف منتشر شد: "در شب"، "رودین"، "پدران و پسران"، "لانه نجیب".

تورگنیف به سمت حلقه نویسندگان غربی گرایش پیدا کرد. در سال 1863 به همراه خانواده ویاردو به بادن بادن رفت و در آنجا فعالانه در زندگی فرهنگی شرکت کرد و با بهترین نویسندگان اروپای غربی آشنا شد. جورج ساند، پروسپر مریمی، تاکری، ویکتور هوگو و بسیاری دیگر از جمله آنها بودند. به زودی او سردبیر مترجمان خارجی نویسندگان روسی شد.

در سال 1878 در کنگره بین المللی ادبیات که در پاریس برگزار شد، به عنوان معاون رئیس جمهور منصوب شد. سال بعد به تورگنیف دکترای افتخاری از دانشگاه آکسفورد اعطا شد. او که در خارج از کشور زندگی می کرد با روح خود به وطن خود کشیده شد که در رمان "" (1867) منعکس شد. بزرگترین رمان او "نوام" (1877) بود. تورگنیف در 22 اوت (3 سپتامبر 1883) در نزدیکی پاریس درگذشت. این نویسنده طبق وصیتش در سن پترزبورگ به خاک سپرده شد.

گزینه 3

ایوان سرگیویچ تورگنیف در سال 1818 به دنیا آمد و در سال 1883 درگذشت.

نماینده اشراف. در شهر کوچک اورل متولد شد، اما بعدا برای زندگی در پایتخت نقل مکان کرد. تورگنیف مبتکر رئالیسم بود. در حرفه، نویسنده یک فیلسوف بود. به حساب او دانشگاه های زیادی وجود داشت که در آنها وارد شد، اما نتوانست بسیاری از آنها را به پایان برساند. او همچنین به خارج از کشور سفر کرد و در آنجا تحصیل کرد.

ایوان سرگیویچ در آغاز کار خود تلاش خود را در نوشتن آثار نمایشی، حماسی و غنایی انجام داد. تورگنیف از آنجایی که یک رمانتیک بود، به ویژه با دقت در زمینه های فوق نوشت. شخصیت های او در میان انبوهی از مردم غریبه و تنها هستند. قهرمان حتی حاضر است در مقابل نظرات دیگران به بی اهمیت بودن خود اعتراف کند.

ایوان سرگیویچ نیز مترجم برجسته ای بود و به لطف او بود که بسیاری از آثار روسی به روشی خارجی ترجمه شد.

او سال‌های آخر عمر خود را در آلمان گذراند و در آنجا فعالانه خارجی‌ها را وارد فرهنگ روسی، به‌ویژه در ادبیات کرد. او در طول زندگی خود به محبوبیت بالایی در روسیه و خارج از کشور دست یافت. این شاعر بر اثر یک سارکوم دردناک در پاریس درگذشت. جسد او را به وطن آوردند و در آنجا نویسنده به خاک سپرده شد.

بیوگرافی تورگنف ایوان سرگیویچ بر اساس سالها

انتخاب 1

تورگنیف ایوان سرگیویچ (1818 - 1883)

تاریخ های کلیدی زندگی و خلاقیت

1818، 28 اکتبر (9 نوامبر)- در اورل در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. او دوران کودکی خود را در املاک خانوادگی مادرش، Spasskoe-Lutovinovo، استان اوریول گذراند.

1833–1837 - تحصیل در دانشگاه های مسکو (دانشکده زبان) و سنت پترزبورگ (بخش فیلسوفانه دانشکده فلسفی).

1838–1841 - تحصیل در دانشگاه برلین

1843 - آشنایی با V.G. Belinsky و Polina Viardot.

1850 - کمدی "یک ماه در کشور" (برخی ویژگی های درام چخوف را پیش بینی می کند). به مدت ده سال (1843 - 1852) حدود دوازده صحنه و کمدی نوشته شد.

1852 - چاپ اول مجموعه «یادداشت های یک شکارچی» منتشر شد.

1852 - انتشار آگهی ترحیم در مورد مرگ N.V. Gogol، پیوندی به املاک خانواده Spasskoe-Lutovinovo. داستان مومو.

1856 - رمان "رودین" (مجله "Sovremennik"، شماره 1-2)، داستان "فاوست".

1883 , 22 اوت (3 سپتامبر)- در Bougival در نزدیکی پاریس درگذشت، در قبرستان Volkov در سن پترزبورگ به خاک سپرده شد.

گزینه 2

جدول زمانی تورگنیف یک ابزار عالی برای مطالعه و تثبیت دانش در مورد موضوع است. تورگنف "زندگی و کار" در جدول زمانی، به دانش آموز اجازه می دهد تا با مراحل مهم مسیر خلاق نویسنده آشنا شود.

برای راحتی کاربران، بیوگرافی تورگنیف در جدول (بر اساس تاریخ) زندگی نویسنده را به دوره های خاصی از زندگی او تقسیم می کند. هر کدام از آنها از مینیمالیسم جوانی گرفته تا آثار پخته تر، اثر خود را در آثار نویسنده به جا گذاشتند.

28 اکتبر 1818 (9 نوامبر)ایوان سرگیویچ تورگنیف نویسنده مشهور روسی متولد شد.

1827 - خانواده تورگنف برای اینکه به فرزندان خود آموزش مناسبی بدهند، به مسکو نقل مکان کردند، جایی که پدرشان خانه ای خرید.

1833 - ایوان تورگنیف دانشجوی دانشگاه معروف مسکو در دانشکده ادبیات شد.

1834 - برادر بزرگتر وارد خدمت سربازی هنگ توپخانه گارد شد و خانواده به سن پترزبورگ نقل مکان کردند.

ایوان تورگنیف به دانشگاه سنت پترزبورگ در دانشکده فلسفه منتقل شد.

شعر دراماتیک "دیوار" سروده شد.

1836 - دوره را با مدرک دانشجویی معتبر به پایان رسانده است

1837 - ساخت بیش از صد شعر کوچک؛

یک ملاقات کوتاه و غیرمنتظره با A.S. پوشکین وجود داشت.

1838 - اولین شاعری تورگنیف اتفاق افتاد که شعر "عصر" خود را در مجله Sovremennik منتشر کرد.

تورگنیف در آزمون دکتری قبول شد و به آلمان رفت. در اینجا او به استانکویچ نزدیک شد.

1839 - به روسیه بازگشت.

1840 - دوباره به خارج رفتم، آلمان، ایتالیا و اتریش را دیدم.

1841 - او به لوتووینوو بازگشت، در اینجا به خیاط دونیاشا علاقه مند شد.

1842 - تورگنیف برای پذیرش در آزمون های کارشناسی ارشد در رشته فلسفه در دانشگاه مسکو درخواست داد، اما این درخواست رد شد.

قبولی در آزمون کارشناسی ارشد فلسفه در دانشگاه سن پترزبورگ.

دونیاشا از تورگنیف، دختر پلاژیا (پولینا) به دنیا آمد.

با اصرار مادرش ، تورگنیف شروع به خدمت در دفتر وزارت کشور کرد. اما دفتر روحانی به او توجهی نکرد و این مقام از او کار نکرد. و به این ترتیب، پس از یک سال و نیم خدمت، بازنشسته شد.

1843 - تورگنیف شعر "پاراشا" را نوشت که مورد استقبال بیلینسکی قرار گرفت. از آن زمان، دوستی بین نویسنده و منتقد شکل گرفت.

1843، پاییز- تورگنیف با پولینا ویاردوت که برای تور به سن پترزبورگ آمده بود ملاقات کرد.

1846 - با نکراسوف در به روز رسانی Sovremennik شرکت می کند.

رمان های "برادر" و "سه پرتره" نوشته شده است.

1847 - همراه با بلینسکی به خارج از کشور می رود.

بالاخره شعر نمی نویسد و به نثر روی می آورد.

1848 - نویسنده با حضور در پاریس، خود را در کانون رویدادهای انقلابی می بیند.

1849 - "عزب".

1850–1852 - در روسیه یا خارج از کشور زندگی می کند. پولینا در خانواده ویاردوت زندگی می کند، دخترش را بزرگ می کند.

1852 - «یادداشت های یک شکارچی» منتشر شد.

1856 - رودین.

1859 - رمان «لانه اعیان» خلق شد.

1860 - "روز قبل"؛

Sovremennik مقاله ای به قلم N. Dobrolyubov منتشر کرد "روز واقعی کی فرا می رسد؟" که در آن انتقاد از رمان "در شب" و کار تورگنیف به طور کلی بیان شد.

تورگنیف کار با Sovremennik را متوقف کرد و ارتباط خود را با Nekrasov متوقف کرد.

1862 - "پدران و پسران".

1867 - رمان «دود» منتشر شد.

1874 - در رستوران های ریچ یا پله، شام های بدنام لیسانس با شرکت ادموند گنکور، فلوبر، امیل زولا، داودت و تورگنیف برگزار می شود.

1877 - رمان «نوام» خلق شد.

1879 به این نویسنده دکترای افتخاری از دانشگاه آکسفورد اعطا شد.

1880 - تورگنیف در جشن های افتتاحیه اولین بنای یادبود شاعر بزرگ روسی A.S. Pushkin در مسکو شرکت کرد.

1883، 22 اوت (3 سپتامبر)تورگنیف بر اثر میکسوسارکوم درگذشت. جسد او طبق وصیت نامه به سن پترزبورگ منتقل شد و در گورستان ولکوو به خاک سپرده شد.

گزینه 3

زندگی I. Turgenev در تاریخ ها و حقایق

9 نوامبر 1818G. -در اورل در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. سالهای کودکی در املاک Spasskoye-Lutovinovo سپری شد ، که نمونه اولیه "لانه خانوادگی" نجیب شد که نویسنده بعداً بارها و بارها در آثار خود به عنوان یک پدیده خاص فرهنگ روسیه بازسازی کرد.

AT 1827 جی.خانواده به مسکو نقل مکان کردند، جایی که آموزش سیستماتیک تورگنیف جوان آغاز شد. پس از آموزش در مدارس شبانه روزی خصوصی، تحصیلات خود را در دانشگاه های مسکو و سن پترزبورگ ادامه داد و سپس از 1838تا سال 1840gg.، به سخنرانی های دانشگاه برلین گوش داد. در آلمان، نویسنده به نمایندگان جوان با استعداد روشنفکر روسیه نزدیک شد: N.V. استانکویچ، که بعدها حلقه فلسفی مسکو را ایجاد کرد، که از آن بسیاری از چهره های برجسته فرهنگ روسیه بیرون آمدند، انقلابی آینده M.A. باکونین، و همچنین مورخ مشهور آینده و بت دانشجویان مسکو در دهه 1840-1850. T.N. گرانوفسکی. پس از بازگشت به روسیه، او وارد خدمت وزارت کشور شد، اما به زودی آن را ترک کرد و تصمیم گرفت خود را وقف خلاقیت ادبی کند.

1834 سالبه اولین تجربه بزرگ ادبی I. Turgenev، یک شعر باز می گردد "دیوار"که در زمان حیات نویسنده به چاپ نرسید، اما گواه حضور تمایلات ادبی او بود.

AT دهه 1840- به عنوان نویسنده اشعار، منظومه ها، نمایشنامه ها و اولین داستان های مورد تایید عموم و نقد ادبی در مطبوعات ظاهر می شود. از جمله کسانی که با اشتیاق نویسنده را پذیرفتند V.G. بلینسکی که تأثیر بسزایی در رشد استعداد I. Turgenev داشت.

1847 جی.- داستان تورگنیف " خور و کالینیچ"، که ویراستاران آن را با عنوان فرعی «از یادداشت های یک شکارچی» مقدم کردند. این داستان یک موفقیت چشمگیر بود.

AT 1843 جی.تورگنیف با خواننده پولینا ویاردوت ملاقات کرد که عشق زندگی او شد.

1852 جی.- ظهور مجموعه داستان کوتاه « "، نه تنها به عنوان یک ادبی، بلکه به عنوان یک رویداد اجتماعی و فرهنگی در زندگی روسیه تلقی می شود.

دهه 1850- اوج استعداد نویسنده. در آغاز این دهه داستان هایی نوشته شد "خاطرات یک مرد زائد" (1850), "آرام"(1854) و دیگران، که به عنوان رویکردی به رمان اول عمل کردند "رودین"(1856). مدل روابط عشقی که در این اثر ترسیم شده است در داستان ها بیشتر توسعه یافته است "آسیا" (1858), "عشق اول"(1860) و « » (1872)، شکل دادن نوعی سه گانه در مورد عشق. و مضمون جستجوی ایدئولوژیک و معنوی روشنفکران که در رودین توسعه یافته بود، اساس رمان ها قرار گرفت. "لانه نجیب"(1859) و "حوا"(1860). بحث در مورد آخرین رمان دلیل جدایی تورگنیف از Sovremennik بود که با آن روابط نزدیک طولانی مدت داشت.

1862 جی.- یک رمان منتشر کرد "پدران و پسران"، که باعث اختلافات شدید بین نمایندگان اردوگاه ها و گرایش های مختلف سیاسی اجتماعی شد. تورگنیف با توهین به اختلافات بی درایت به خارج از کشور رفت و 20 سال آخر عمر خود را در آنجا گذراند. در فرانسه، جایی که نویسنده بیشتر در آن زندگی می کرد، در یک جامعه ادبی منتخب پذیرفته شد، که وی. هوگو، پی. مریمه، ژرژ ساند، ای.

1867 جی.- یک رمان نوشته شد "دود"، که به شدت از نظر خلق و خوی متفاوت از آنچه قبلاً ساخته شده بود و منعکس کننده دیدگاه های به شدت غرب گرایانه نویسنده بود. در روسیه، این کار با تحریک پذیرفته شد.

1877 جی.- انتشار یک رمان "نوامبر"سوء تفاهم بین نویسنده و مردم روسیه را بیشتر کرد.

1878 جی.- همراه با هوگو اول تورگنیف ریاست کنگره بین المللی ادبی پاریس را بر عهده داشت.

شروع کنید دهه 1880gg.با ظهور داستان های به اصطلاح "مرموز" مشخص شد - "آواز عشق پیروزمندانه"(1881) و "کلارا میلیک"(1882)، و همچنین مجموعه "اشعار در نثر"(1877-1882)، که آواز قو نویسنده شد.

3 سپتامبر 1883جی.- تورگنیف به دلیل بیماری شدید در بوگیوال در جنوب فرانسه درگذشت. این نویسنده در قبرستان Volkovo در سنت پترزبورگ به خاک سپرده شد.

بیوگرافی کامل تورگنیف ایوان سرگیویچ

تورگنیف، ایوان سرگیویچ، نویسنده مشهور، در 28 دسامبر 1818 در اورل، در یک خانواده صاحب زمین ثروتمند که متعلق به یک خانواده اصیل باستانی بود، به دنیا آمد. پدر تورگنیف، سرگئی نیکولاویچ، با واروارا پترونا لوتووینووا ازدواج کرد که نه جوانی داشت و نه زیبایی، اما دارایی عظیمی را به ارث برد - صرفاً با محاسبه. به زودی پس از تولد دومین پسرش، رمان نویس آینده، S. N. Turgenev، با درجه سرهنگ، خدمت سربازی را که تا آن زمان در آن حضور داشت، ترک کرد و به همراه خانواده خود به املاک همسرش، Spasskoe-Lutovinovo، در نزدیکی نقل مکان کرد. شهر Mtsensk، استان Oryol.

در اینجا صاحب زمین جدید به سرعت ماهیت خشونت آمیز یک ظالم افسارگسیخته و فاسد را آشکار کرد که نه تنها برای رعیت ها، بلکه برای اعضای خانواده خود نیز طوفانی بود. مادر تورگنیف، حتی قبل از ازدواجش، غم و اندوه زیادی را در خانه ناپدری خود تجربه کرد، که او را با پیشنهادهای ناپسند تعقیب کرد، و سپس در خانه عمویش، که او به سوی او فرار کرد، مجبور شد در سکوت، شیطنت های وحشیانه را تحمل کند. شوهر مستبد او و با عذاب دردهای حسادت ، جرأت نکرد با صدای بلند او را در رفتار ناشایست مورد سرزنش قرار دهد که احساسات زن و همسر را در او آزار می دهد. کینه و عصبانیت پنهانی که در طول سال ها انباشته شده بود، او را تلخ و سخت کرد. این به طور کامل زمانی آشکار شد که، پس از مرگ شوهرش (1834)، پس از تبدیل شدن به یک معشوقه مستقل در دارایی های خود، غرایز شیطانی خود را از ظلم و ستم بی بند و بار صاحبخانه آشکار کرد.

در این فضای خفقان که از تمام میاسمای رعیت اشباع شده بود، اولین سال های کودکی تورگنیف گذشت. طبق عرف رایج در زندگی زمینداران آن زمان ، رمان نویس مشهور آینده تحت راهنمایی معلمان و معلمان - سوئیسی ، آلمانی و عموها و پرستاران رعیت بزرگ شد. توجه اصلی به زبان های فرانسوی و آلمانی معطوف شد که توسط تورگنیف در کودکی جذب شده بود. زبان مادری در قلم بود. به گفته خود نویسنده، یادداشت های شکارچیاولین کسی که او را به ادبیات روسی علاقه مند کرد، خدمتکار مادرش بود که مخفیانه، اما با وقار خارق العاده، در جایی در باغ یا اتاقی دور، «روسیادا» خراسکوف را برای او خواند.

در اوایل سال 1827، تورگنیف ها برای بزرگ کردن فرزندان خود به مسکو نقل مکان کردند. تورگنیف در مستمری خصوصی ویدن هامر قرار گرفت، سپس به زودی از آنجا به مدیر موسسه لازارف منتقل شد، که با او به عنوان یک مرزنشین زندگی می کرد. در سال 1833، با داشتن تنها 15 سال سن، تورگنیف وارد دانشگاه مسکو در دانشکده زبان شد، اما یک سال بعد، با مهاجرت خانواده به سن پترزبورگ، به دانشگاه سن پترزبورگ نقل مکان کرد.

تورگنیف پس از گذراندن دوره در سال 1836 با عنوان دانشجوی کامل و گذراندن امتحان مدرک کاندید در سال بعد، با سطح پایین علوم دانشگاهی روسیه در آن زمان، نمی‌توانست از کامل آن آگاه نباشد. ناکافی بودن تحصیلات دانشگاهی که دریافت کرده بود و به همین دلیل برای تکمیل تحصیلات خود به خارج از کشور رفت. به همین منظور، در سال 1838 به برلین رفت و در آنجا به مدت دو سال زبان‌های باستان، تاریخ و فلسفه، عمدتاً سیستم هگلی را زیر نظر پروفسور وردر مطالعه کرد. تورگنیف در برلین با استانکویچ، گرانوفسکی، فرولوف، باکونین دوست صمیمی شد که همراه با او به سخنرانی های اساتید برلین گوش می دادند.

با این حال، نه تنها علایق علمی او را وادار به رفتن به خارج از کشور کرد. ذاتاً داشتن روحی حساس و پذیرا، که او را در میان ناله‌های بی‌پاسخ «سوژه‌های» ارباب‌های زمین، در میان «کتک‌ها و شکنجه‌های» وضعیت رعیتی که از همان روزهای اول هوشیاری او را برانگیخت، نجات داد. تورگنیف در زندگی با وحشت شکست ناپذیر و انزجار عمیق، نیاز شدیدی به حداقل فرار موقت از فلسطین بومی خود احساس کرد.

همانطور که خودش بعداً در خاطراتش نوشت، باید «یا تسلیم می شد و فروتنانه در امتداد شیار معمولی، در مسیر شکست خورده سرگردان می شد، یا یکباره روی می کرد، «همه و همه چیز» را از خود پس می زد، حتی به خطر از دست دادن چیزهای عزیز. و به قلب من نزدیک است من همین کار را کردم... با سر به دریای آلمان زدم که قرار بود من را پاک و زنده کند و وقتی بالاخره از امواج آن بیرون آمدم، با این حال خود را یک «غربی» یافتم و برای همیشه چنین ماندم.

آغاز فعالیت ادبی تورگنیف به زمان قبل از اولین سفر خارجی او برمی گردد. در حالی که هنوز دانشجوی سال سوم بود، او یکی از اولین ثمرات موسیقی بی‌تجربه‌اش را برای بررسی به پلتنف داد، یک درام فوق‌العاده در شعر، Stenio، - به گفته خود نویسنده، این کاملاً مضحک است، اثری که در آن، با ناتوانی کودکانه ، تقلید برده ای از بایرون "مانفرد" بیان شد. اگرچه پلتنف نویسنده جوان را سرزنش کرد، اما متوجه شد که "چیزی" در او وجود دارد. این سخنان تورگنیف را بر آن داشت تا چند شعر دیگر از او ببرد که دو تا از آنها یک سال بعد در Sovremennik منتشر شد.

پس از بازگشت در سال 1841 از خارج، تورگنیف به قصد شرکت در آزمون کارشناسی ارشد فلسفه به مسکو رفت. با این حال، به دلیل لغو گروه فلسفه در دانشگاه مسکو، این غیرممکن بود. او در مسکو با مشاهیر اسلاووفیلیسم که در آن زمان در حال ظهور بود ملاقات کرد - آکساکوف، کیریفسکی، خومیاکوف. اما تورگنیف "غربگرا" متقاعد شده به جریان جدید اندیشه اجتماعی روسیه واکنش منفی نشان داد. برعکس، با بلینسکی، هرزن، گرانوفسکی و دیگران که با اسلاووفیل ها دشمن بودند، بسیار نزدیک شد.

در سال 1842، تورگنیف عازم سن پترزبورگ شد، جایی که در نتیجه نزاع با مادرش، که امکانات او را به شدت محدود کرد، مجبور شد "مسیر مشترک" را دنبال کند و وارد دفتر وزیر امور داخلی پروفسکی شود. "فهرست" در این سرویس برای کمی بیش از دو سال، تورگنیف به اندازه خواندن رمان های فرانسوی و نوشتن شعر درگیر امور رسمی نبود. تقریباً در همان زمان، از سال 1841، اشعار کوچک او در یادداشت های سرزمین پدری ظاهر شد و در سال 1843 شعر پاراشا با امضای تی. ال منتشر شد که مورد استقبال بیلینسکی قرار گرفت و او به زودی با او ملاقات کرد و تا پایان در دوستی نزدیک ماند. از روزهای او

نویسنده جوان تأثیر بسیار قوی بر بلینسکی گذاشت. او به دوستانش نوشت: «این مردی است که غیرمعمول باهوش است. گفتگو و مشاجره با او روحم را گرفت. تورگنیف بعداً این اختلافات را با عشق به یاد آورد. بلینسکی تأثیر قابل توجهی در جهت گیری بیشتر فعالیت ادبی او داشت.

به زودی تورگنیف به حلقه نویسندگانی نزدیک شد که در اطراف Otechestvennye Zapiski جمع شده بودند و او را برای شرکت در این مجله جذب کردند و به عنوان فردی با تحصیلات فلسفی گسترده و آشنا با علم و ادبیات اروپای غربی از منابع اولیه جایگاه برجسته ای در میان آنها گرفت. . پس از پاراشا، تورگنیف دو شعر دیگر به صورت منظوم نوشت: گفتگو (1845) و آندری (1845).

اولین اثر منثور او مقاله نمایشی یک‌پرده «بی‌دقتی» («یادداشت‌های میهن»، 1843)، پس از آن داستان «آندری کولوسف» (1844)، شعر طنز «مالک زمین» و داستان‌های «سه پرتره» بود. و «برتر» (1846). این اولین تجربیات ادبی تورگنیف را راضی نکرد و او از قبل آماده بود که حرفه ادبی خود را ترک کند، زمانی که پانایف، همراه با نکراسوف شروع به انتشار Sovremennik کرد، از او خواست برای اولین کتاب مجله به روز شده چیزی بفرستد. تورگنیف داستان کوتاهی "" را ارسال کرد که توسط پانائف در بخش متواضع "مخلوط" تحت عنوان "از یادداشت های یک شکارچی" اختراع شده توسط او قرار گرفت که شکوهی محو نشدنی برای نویسنده مشهور ما ایجاد کرد.

این داستان که بلافاصله توجه همگان را برانگیخت، دوره جدیدی از فعالیت ادبی تورگنیف را آغاز می کند. او سرودن شعر را کاملاً رها می کند و منحصراً به داستان و داستان روی می آورد، در درجه اول از زندگی دهقانان رعیتی آغشته به احساس انسانی و شفقت نسبت به توده های برده شده مردم. " یادداشت های شکارچی» خیلی زود معروف شد; موفقیت سریع آنها نویسنده را مجبور کرد تصمیم قبلی خود را برای جدایی از ادبیات کنار بگذارد، اما نتوانست او را با شرایط دشوار زندگی روسیه آشتی دهد.

احساس نارضایتی فزاینده از آنها سرانجام او را به تصمیم نهایی برای اقامت در خارج از کشور سوق داد (1847). او بعداً با یادآوری بحران داخلی که در آن زمان از سر می‌گذراند نوشت: «راه دیگری پیش از خودم نمی‌دیدم».

«نمی‌توانستم همان هوا را تنفس کنم، به چیزی که از آن متنفر بودم نزدیک بمانم. برای این، من احتمالاً فاقد استقامت قابل اعتماد، استحکام شخصیت بودم. لازم بود از دشمنم دور شوم تا از فاصله ام با شدت بیشتری به او حمله کنم. در نظر من، این دشمن تصویر خاصی داشت، نام معروفی داشت: این دشمن رعیت بود. با این نام، همه چیزهایی را که تصمیم گرفتم تا آخر با آن مبارزه کنم - که با آن سوگند خوردم هرگز آشتی نکنم - جمع آوری و متمرکز کردم ... این سوگند سالیانه من بود ... برای انجام بهتر آن به غرب رفتم.

انگیزه های شخصی به این انگیزه اصلی پیوست - روابط خصمانه با مادرش که از این که پسرش حرفه ادبی را انتخاب کرد ناراضی بود و دلبستگی ایوان سرگیویچ به خواننده مشهور ویاردو-گارسیا و خانواده او که تقریباً 38 سال با آنها زندگی کرد. سالها، تمام عمرش مجرد بود.

در سال 1850، در سال مرگ مادرش، تورگنیف برای تنظیم امور خود به روسیه بازگشت. تمام دهقانان حیاطی املاک خانوادگی را که با برادرش به ارث برده بود، آزاد کرد. او کسانی را که مایل به ترک آن بودند منتقل کرد و به هر طریق ممکن به موفقیت آزادی عمومی کمک کرد. در سال 1861، در زمان رستگاری، او یک قسمت پنجم را در همه جا واگذار کرد، و در ملک اصلی او چیزی برای زمین ملکی که مبلغ نسبتاً زیادی بود، نگرفت. در سال 1852، تورگنیف نسخه جداگانه ای از یادداشت های شکارچی را منتشر کرد که سرانجام شهرت او را تقویت کرد.

اما در حوزه‌های رسمی، جایی که رعیت به عنوان پایه خدشه‌ناپذیر نظم اجتماعی تلقی می‌شد، نویسنده یادداشت‌های شکارچی، که علاوه بر این، مدت‌ها در خارج از کشور زندگی می‌کرد، در وضعیت بسیار بدی قرار داشت. یک فرصت ناچیز کافی بود تا رسوایی رسمی علیه نویسنده شکل مشخصی پیدا کند.

این مناسبت نامه تورگنیف بود که در اثر مرگ گوگول در سال 1852 ایجاد شد و در Moskovskie Vedomosti قرار گرفت. برای این نامه، نویسنده به مدت یک ماه در یک "خانه متحرک" زندانی شد، جایی که از جمله داستان "مومو" را نوشت و سپس طبق روال اداری، برای زندگی در روستای خود اسپاسکویه فرستاده شد. بدون حق خروج.» تورگنیف تنها در سال 1854 با تلاش شاعر کنت A.K. تولستوی که برای او در برابر وارث تاج و تخت شفاعت کرد از این تبعید آزاد شد.

اقامت اجباری در دهکده، به گفته خود تورگنیف، به او این فرصت را داد تا با آن جنبه های زندگی دهقانی که قبلاً توجه او را از دست داده بود، آشنا شود. در آنجا رمان های «دو دوست»، «آرامش»، آغاز کمدی «یک ماه در کشور» و دو مقاله انتقادی را نوشت. از سال 1855، او دوباره با دوستان خارجی خود ارتباط برقرار کرد، که در تبعید از آنها جدا شد. از آن زمان، مشهورترین ثمرات خلاقیت هنری او ظاهر شد - "رودین" (1856)، "آسیا" (1858)، "لانه نجیب" (1859)، "در شب" و "اولین عشق" (1860). ).

تورگنیف با بازنشستگی دوباره در خارج از کشور، با دقت به همه چیزهایی که در میهنش می گذشت گوش داد. در اولین پرتوهای طلوع رنسانس که روسیه را در دست گرفته بود، تورگنیف موج جدیدی از انرژی را در خود احساس کرد که می خواست کاربرد جدیدی ارائه دهد. او می خواست به رسالت خود به عنوان یک هنرمند حساس معاصر، نقش یک شهروند تبلیغاتی را در یکی از مهم ترین برهه های توسعه اجتماعی-سیاسی سرزمینش اضافه کند.

در این دوره از آماده سازی اصلاحات (1857 - 1858)، تورگنیف در رم بود، جایی که بسیاری از روس ها در آن زمان زندگی می کردند، از جمله شاهزاده. V. A. Cherkassky، V. N. Botkin، gr. Ya. I. Rostovtsev. این افراد جلساتی را بین خود ترتیب دادند که در آن سؤال از رهایی دهقانانو نتیجه این جلسات پروژه ای برای تأسیس مجله بود که برنامه آن به توسعه تورگنیف سپرده شد. تورگنیف در یادداشت توضیحی خود برای این برنامه پیشنهاد کرد که از همه نیروهای زنده جامعه بخواهد تا دولت را در اصلاحات جاری آزادی یاری کنند. نویسنده یادداشت علم و ادبیات روسیه را به عنوان چنین نیروهایی به رسمیت شناخت.

مجله پیش بینی شده قرار بود "به طور انحصاری و به طور خاص به توسعه همه مسائل مربوط به سازماندهی واقعی زندگی دهقانی و پیامدهای ناشی از آنها" اختصاص دهد. با این حال، این تلاش به عنوان "اوایل" شناخته شد و اجرای عملی دریافت نکرد.

در سال 1862، رمان "پدران و پسران" ظاهر شد که موفقیت بی سابقه ای در دنیای ادبی داشت، اما لحظات سخت بسیاری را نیز به نویسنده تحویل داد. تگرگ کامل سرزنش های تندچنان بر او بارید که گویی از جانب محافظه کارانی که او را متهم می کردند (اشاره به تصویر بازاروف) در همدردی" نیهیلیست ها"، در "سروبازی در مقابل جوانان" و از طرف دومی که تورگنیف را به تهمت زدن به نسل جوان و خیانت به "آرایش آزادی" متهم کرد.

به هر حال، "پدران و پسران" باعث شد تورگنیف از هرزن جدا شود که با بررسی تند این رمان او را آزرده خاطر کرد. همه این مشکلات چنان تأثیر سختی بر تورگنیف گذاشت که او به طور جدی به فکر کنار گذاشتن فعالیت ادبی بیشتر افتاد. داستان غنایی "به اندازه کافی" که توسط او اندکی پس از مشکلات تجربه شده نوشته شده است، به عنوان یادگاری ادبی از حال و هوای غم انگیزی است که نویسنده در آن زمان گرفتار شده بود.

اما نیاز هنرمند به خلاقیت بیش از آن بود که بتواند مدت زیادی روی تصمیم خود بنشیند. در سال 1867، رمان دود ظاهر شد، که همچنین اتهاماتی را علیه نویسنده به عقب ماندگی و سوء تفاهم از زندگی روسی وارد کرد. واکنش تورگنیف بسیار آرامتر به حملات جدید بود. "دود" آخرین اثر او بود که در صفحات "پیام رسان روسیه" ظاهر شد. از سال 1868، به طور انحصاری در مجله Vestnik Evropy منتشر شده است، که در آن زمان متولد شد. در آغاز جنگ فرانسه و پروستورگنیف از بادن-بادن با ویاردو به پاریس نقل مکان کرد و در زمستان در خانه دوستانش زندگی کرد و در تابستان به خانه خود در بوگیوال (نزدیک پاریس) نقل مکان کرد.

در پاریس با برجسته ترین نمایندگان ادبیات فرانسه دوست صمیمی شد، با فلوبر، داودت، اوژیه، گنکور رابطه دوستانه داشت. زولاو موپاسانت. او مانند گذشته هر سال به نوشتن داستان یا داستان ادامه داد و در سال 1877 بزرگترین رمان تورگنیف به نام Nov ظاهر شد. مانند تقریباً هر چیزی که از قلم این رمان نویس بیرون آمد، کار جدید او - و این بار، شاید با دلیلی بیشتر از همیشه - بسیاری از متفاوت ترین تفاسیر را برانگیخت. حملات با چنان خشونتی از سر گرفته شد که تورگنیف به ایده قدیمی خود مبنی بر پایان دادن به فعالیت ادبی خود بازگشت. و در واقع، به مدت 3 سال او چیزی ننوشت. اما در این مدت اتفاقاتی افتاد که نویسنده را با مردم آشتی کامل داد.

در سال 1879 تورگنیف به روسیه آمد. ورود او باعث شد تا یک سری تشویق های گرم خطاب به او انجام شود که در آن جوانان مشارکت فعالی داشتند. آنها شهادت دادند که همدردی جامعه روشنفکر روسیه برای رمان نویس چقدر قوی بود. در دیدار بعدی او در سال 1880، این تشویق ها، اما در مقیاسی بزرگتر، در مسکو در طی "تکرار شد" روزهای پوشکین". از سال 1881، اخبار نگران کننده در مورد بیماری تورگنیف در روزنامه ها ظاهر شد.

نقرس که مدت‌ها از آن رنج می‌برد، بدتر می‌شد و در مواقعی باعث رنج شدید او می‌شد. تقریباً به مدت دو سال، در فواصل زمانی کوتاه، نویسنده را با زنجیر به تخت یا صندلی راحتی نگه داشت و در 22 اوت 1883 به زندگی او پایان داد. دو روز پس از مرگ او، جسد تورگنیف از بوگیوال به پاریس منتقل شد و در 19 سپتامبر به سن پترزبورگ فرستاده شد. انتقال خاکستر رمان نویس مشهور به گورستان ولکوو با یک راهپیمایی باشکوه همراه بود که در سالنامه ادبیات روسیه بی سابقه بود.

بیوگرافی تورگنیف با نقل قول

ایوان تورگنیف یکی از مهمترین نویسندگان روسی قرن نوزدهم بود.قرن. سیستم هنری که او ایجاد کرد، شاعرانگی رمان را هم در روسیه و هم در خارج از کشور تغییر داد. آثار او مورد ستایش و انتقاد شدید قرار گرفت و تورگنیف تمام زندگی خود را صرف یافتن راهی در آنها کرد که روسیه را به رفاه و شکوفایی برساند.

"شاعر، استعداد، اشراف، خوش تیپ"

خانواده ایوان تورگنیف از خانواده قدیمی اشراف تولا بودند. پدرش، سرگئی تورگنیف، در هنگ گارد سواره نظام خدمت می کرد و سبک زندگی بسیار اسراف کننده ای داشت. او برای بهبود وضعیت مالی خود مجبور شد با یک فرد مسن (با استانداردهای آن زمان) اما مالک زمین بسیار ثروتمند واروارا لوتووینووا ازدواج کند. ازدواج برای هر دوی آنها ناخوشایند شد ، رابطه آنها به نتیجه نرسید. پسر دوم آنها، ایوان، دو سال پس از ازدواج، در سال 1818، در اورل به دنیا آمد. مادر در دفتر خاطراتش نوشت: "... روز دوشنبه، پسر ایوان با قد 12 اینچ [حدود 53 سانتی متر] به دنیا آمد.". در خانواده تورگنف سه فرزند وجود داشت: نیکولای، ایوان و سرگئی.

تورگنیف تا سن نه سالگی در املاک اسپاسکو-لوتووینوو در منطقه اوریول زندگی می کرد. مادرش شخصیت دشوار و متناقضی داشت: نگرانی صمیمانه و صمیمانه او برای کودکان با استبداد شدید همراه بود، واروارا تورگنوا اغلب پسرانش را کتک می زد. با این حال، او بهترین معلمان فرانسوی و آلمانی را برای فرزندانش دعوت کرد، با پسرانش منحصراً به زبان فرانسوی صحبت کرد، اما در عین حال از طرفداران ادبیات روسی باقی ماند و نیکلای کارامزین، واسیلی ژوکوفسکی، الکساندر پوشکین و نیکولای گوگول را خواند.

در سال 1827 تورگنیف ها به مسکو نقل مکان کردند تا فرزندانشان تحصیلات بهتری دریافت کنند. سه سال بعد، سرگئی تورگنیف خانواده را ترک کرد.

هنگامی که ایوان تورگنیف 15 ساله بود، وارد بخش کلامی دانشگاه مسکو شد. در همان زمان ، نویسنده آینده برای اولین بار عاشق پرنسس اکاترینا شاخوفسایا شد. شاخوفسکایا با او نامه رد و بدل کرد، اما متقابل پدر تورگنیف را داد و بدین ترتیب قلب او را شکست. بعدها این داستان اساس داستان تورگنیف "عشق اول" شد.

یک سال بعد سرگئی تورگنیف درگذشت و واروارا و فرزندانش به سن پترزبورگ رفتند و تورگنیف در آنجا وارد دانشکده فلسفه دانشگاه سن پترزبورگ شد. سپس به طور جدی به غزل علاقه مند شد و اولین اثر - شعر نمایشی "دیوار" را نوشت. تورگنیف در مورد او اینگونه صحبت کرد:

«اثری کاملاً پوچ که در آن با ناتوانی خشمگین، تقلیدی برده‌وار از مانفرد بایرون بیان شده است»..

در مجموع، در طول سال های تحصیل، تورگنیف حدود صد شعر و چندین شعر نوشت. برخی از اشعار او توسط مجله Sovremennik منتشر شده است.

تورگنیف 20 ساله پس از تحصیل برای ادامه تحصیل به اروپا رفت. او کلاسیک های باستانی، ادبیات رومی و یونانی را مطالعه کرد، به فرانسه، هلند، ایتالیا سفر کرد. سبک زندگی اروپایی تورگنیف را تحت تأثیر قرار داد: او به این نتیجه رسید که روسیه باید از بی فرهنگی، تنبلی، نادانی و پیروی از کشورهای غربی خلاص شود.

در دهه 1840، تورگنیف به میهن خود بازگشت، مدرک فوق لیسانس فیلولوژی یونانی و لاتین را از دانشگاه سن پترزبورگ دریافت کرد، حتی یک پایان نامه نوشت - اما از آن دفاع نکرد. علاقه به فعالیت علمی جایگزین میل به نوشتن شد. در این زمان بود که تورگنیف با نیکولای گوگول، سرگئی آکساکوف، الکسی خومیکوف، فئودور داستایوفسکی، آفاناسی فت و بسیاری از نویسندگان دیگر آشنا شد.

روز دیگر تورگنیف شاعر از پاریس بازگشت.<…>چه مردی!<…>شاعر، استعداد، اشراف، خوش تیپ، ثروتمند، باهوش، تحصیل کرده، 25 ساله - نمی دانم چه طبیعتی او را انکار کرد؟

فئودور داستایوفسکی، از نامه ای به برادرش

هنگامی که تورگنیف به اسپاسکوئه-لوتووینوو بازگشت، با زن دهقانی به نام آودوتیا ایوانووا رابطه نامشروع داشت که به بارداری دختر ختم شد. تورگنیف می خواست ازدواج کند، اما مادرش اودوتیا را با رسوایی به مسکو فرستاد و در آنجا دختری به نام پلاژیا به دنیا آورد. والدین آودوتیا ایوانووا با عجله با او ازدواج کردند و تورگنیف تنها چند سال بعد پلاژیا را شناخت.

در سال 1843، با حروف اول T. L. (تورگنز-لوتووینوف)، شعر تورگنیف "پاراش" منتشر شد. ویساریون بلینسکی از او بسیار قدردانی کرد و از آن لحظه آشنایی آنها به یک دوستی قوی تبدیل شد - تورگنیف حتی پدرخوانده پسر منتقد شد.

«این مرد فوق‌العاده باهوش است... دیدار با مردی که نظر اصلی و مشخصش، برخورد با نظر شما، جرقه‌هایی را به همراه دارد، باعث خوشحالی است.»

ویساریون بلینسکی

در همان سال تورگنیف با پائولین ویاردو ملاقات کرد. محققان کار تورگنیف هنوز در مورد ماهیت واقعی رابطه خود بحث می کنند. آنها در سن پترزبورگ زمانی که خواننده برای تور به این شهر رسید، ملاقات کردند. تورگنیف اغلب به همراه پولینا و همسرش، منتقد هنری لوئیس ویاردوت، به سراسر اروپا سفر می کرد و از خانه پاریسی آنها دیدن می کرد. دختر نامشروع او پلاژیا در خانواده ویاردوت بزرگ شد.

داستان نویس و نمایشنامه نویس

در اواخر دهه 1840، تورگنیف مطالب زیادی برای تئاتر نوشت. نمایشنامه های مفت خور، لیسانسه، یک ماه در دهات و دختر ولایتی او بسیار مورد توجه مردم قرار گرفت و با استقبال گرم منتقدان مواجه شد.

در سال 1847، داستان کوتاه تورگنیف "خور و کالینیچ" با الهام از سفرهای شکار نویسنده در مجله Sovremennik منتشر شد. کمی بعد داستان هایی از مجموعه "یادداشت های یک شکارچی" در آنجا منتشر شد. خود مجموعه در سال 1852 منتشر شد. تورگنیف او را "سوگند سالگرد" نامید - وعده ای برای مبارزه تا انتها با دشمنی که از کودکی از او متنفر بود - رعیت.

یادداشت های شکارچی با چنان قدرت استعدادی مشخص شده است که تأثیر مفیدی بر من می گذارد. درک طبیعت اغلب به عنوان یک وحی به شما ارائه می شود.»

فدور تیوتچف

این یکی از اولین آثاری بود که آشکارا از مشکلات و خطرات رعیت صحبت کرد. سانسورچی که اجازه انتشار «یادداشت های یک شکارچی» را داده بود، به دستور شخصی نیکلاس اول با محرومیت از حقوق بازنشستگی از خدمت اخراج شد و خود مجموعه از بازنشر منع شد. سانسورها این را با این واقعیت توضیح دادند که تورگنیف، اگرچه رعیت را شاعرانه می کرد، اما به طور جنایتکارانه ای در رنج آنها از ظلم و ستم صاحبخانه اغراق می کرد.

در سال 1856 اولین رمان مهم این نویسنده به نام رودین منتشر شد که تنها در هفت هفته نوشته شد. نام قهرمان رمان برای افرادی که حرفشان با عمل همخوانی ندارد، نام آشنا شده است. سه سال بعد، تورگنیف رمان "لانه اشراف" را منتشر کرد که معلوم شد در روسیه بسیار محبوب است: هر فرد تحصیل کرده خواندن آن را وظیفه خود می دانست.

"دانش زندگی روسی، و علاوه بر این، دانش کتابی نیست، بلکه تجربه شده است، از واقعیت خارج شده، با قدرت استعداد و تفکر خالص شده و درک می شود، در تمام آثار تورگنیف یافت می شود ..."

دیمیتری پیساروف

از سال 1860 تا 1861، پیام رسان روسیه گزیده هایی از رمان پدران و پسران را منتشر کرد. این رمان با موضوع روز نوشته شده بود و حال و هوای عمومی آن زمان را بررسی می کرد - عمدتاً دیدگاه های جوانان نیهیلیست. نیکلای استراخوف فیلسوف و روزنامه‌نگار روسی درباره او نوشت:

او در کتاب پدران و پسران به وضوح بیش از همه موارد دیگر نشان داد که شعر، در عین حال که شعر باقی می ماند... می تواند فعالانه به جامعه خدمت کند...

این رمان با استقبال خوبی از سوی منتقدان مواجه شد، با این حال، حمایت لیبرال ها را دریافت نکرد. در این زمان، روابط تورگنیف با بسیاری از دوستان پیچیده شد. به عنوان مثال، با الکساندر هرزن: تورگنیف با روزنامه خود کولوکول همکاری کرد. هرزن آینده روسیه را در سوسیالیسم دهقانی می‌دید و معتقد بود که اروپای بورژوایی از خود گذشته است و تورگنیف از ایده تقویت روابط فرهنگی بین روسیه و غرب دفاع می‌کرد.

پس از انتشار رمان "دود" تورگنیف انتقادات شدیدی به او وارد شد. این یک رمان جزوه ای بود که به همان اندازه اشراف محافظه کار روسیه و لیبرال های انقلابی را مورد تمسخر قرار می داد. به گفته نویسنده، همه او را سرزنش کردند: "هم سرخ و سفید، و هم از بالا، هم از پایین، و هم از پهلو - به خصوص از طرف".

از «دود» تا «اشعار منثور»

پس از سال 1871، تورگنیف در پاریس زندگی می کرد و گهگاه به روسیه باز می گشت. او فعالانه در زندگی فرهنگی اروپای غربی شرکت کرد و ادبیات روسی را در خارج از کشور ترویج کرد. تورگنیف با چارلز دیکنز، جورج ساند، ویکتور هوگو، پروسپر مریمه، گی دو موپاسان، گوستاو فلوبر ارتباط و مکاتبه داشت.

در نیمه دوم دهه 1870، تورگنیف جاه طلبانه ترین رمان خود را به نام Nov منتشر کرد که در آن اعضای جنبش انقلابی دهه 1870 را به شیوه ای تند طنز و انتقادی به تصویر می کشید.

هر دو رمان [دود و نوامبر] تنها بیگانگی روزافزون او را از روسیه آشکار کردند، اولی با تلخی ناتوانش، دومی با کمبود اطلاعات و فقدان هر گونه احساس واقعیت در به تصویر کشیدن جنبش قدرتمند جهان. دهه هفتاد."

دیمیتری سویاتوپولک-میرسکی

این رمان نیز مانند «دود» مورد قبول همکاران تورگنیف قرار نگرفت. به عنوان مثال، میخائیل سالتیکوف-شچدرین نوشت که نوامبر خدمتی به استبداد بود. در عین حال، از محبوبیت داستان ها و رمان های اولیه تورگنیف کاسته نشد.

آخرین سالهای زندگی نویسنده هم در روسیه و هم در خارج از کشور به پیروزی او تبدیل شد. سپس چرخه ای از مینیاتورهای غنایی "اشعار در نثر" ظاهر شد. این کتاب با شعر به نثر "روستا" افتتاح شد و آن را تکمیل کرد "" - سرود معروف ایمان به سرنوشت بزرگ کشورشان:

"در روزهای تردید، در روزهای تأمل دردناک در مورد سرنوشت میهنم، تو تنها تکیه گاه و تکیه گاه من هستی، ای بزرگ، قدرتمند، راستگو و آزاد زبان روسی!" دیدن هر چیزی که در خانه اتفاق می افتد . اما نمی توان باور کرد که چنین زبانی به مردم بزرگی داده نشده است!»

این مجموعه به وداع تورگنیف با زندگی و هنر تبدیل شد.

در همان زمان، تورگنیف آخرین عشق خود را ملاقات کرد - بازیگر تئاتر الکساندرینسکی ماریا ساوینا. 25 ساله بود که در نمایشنامه تورگنیف یک ماه در کشور نقش وروچکا را بازی کرد. تورگنیف با دیدن او روی صحنه شگفت زده شد و آشکارا احساسات خود را به دختر اعتراف کرد. ماریا تورگنیف را بیشتر دوست و مربی می دانست و ازدواج آنها هرگز انجام نشد.

در سال های اخیر، تورگنیف به شدت بیمار بود. پزشکان پاریسی او را به آنژین صدری و نورالژی بین دنده ای تشخیص دادند. تورگنیف در 3 سپتامبر 1883 در بوگیوال در نزدیکی پاریس، جایی که وداع با شکوهی برگزار شد، درگذشت. این نویسنده در سن پترزبورگ در گورستان Volkovskoye به خاک سپرده شد. مرگ نویسنده برای طرفداران او شوک بود - و صفوف مردمی که برای وداع با تورگنیف آمده بودند چندین کیلومتر طول کشید.

حقایق جالب از زندگی تورگنیف ایوان سرگیویچ

انتخاب 1

حقایق جالب از زندگی تورگنیف.

1. در کودکی، نویسنده آینده اغلب از مادرش، زنانی با شخصیت بسیار پیچیده و روحیه خشن، دستبند می گرفت.
2. تورگنیف سر بسیار بزرگی داشت. هنگامی که پس از مرگ نویسنده، مغز او وزن شد، مشخص شد که وزن او حدود 2 کیلوگرم است که بسیار بیشتر از وزن یک فرد معمولی است.
3. ظاهر کمی پرمدعا تورگنیف طرز لباس پوشیدن خود را نشان داد. کراوات های روشن، دکمه های طلایی - همه اینها با استانداردهای مد آن زمان غیرمعمول به نظر می رسید.
4. نویسنده آینده به دلیل طبع ملایمش در مدرسه توسط همسالانش مورد تمسخر قرار گرفت.
5. تورگنیف در جوانی عاشق پرنسس شاخوفسکایا بود که با این حال پدرش را به نویسنده آینده ترجیح داد.
6. تورگنیف صدای بلند و نازکی داشت که با هیکل قهرمانانه او همخوانی نداشت و از این بابت بسیار خجالت می کشید.
7. یک بار تورگنیف لئو تولستوی را با تپانچه به دوئل تحریک کرد. خوشبختانه این دوئل انجام نشد.
8. تورگنیف شاعر معروف نکراسوف را بهترین دوست خود می دانست.
9. تورگنیف در جوانی که در آلمان زندگی می کرد، بی خیال پول والدینش را هدر داد و مادرش تصمیم گرفت به او درسی بدهد. او بسته ای پر از آجر برای او فرستاد و پسر بی خبر با آخرین پولی که برایش باقی مانده بود هزینه تحویل آن را پرداخت کرد و پس از آن به شدت ناامید شد.
10. آفاناسی فت در خاطرات خود توضیح می دهد که تورگنیف دیوانه وار می خندد - در بالای صدایش، شکم خود را چنگ زده، روی چهار دست و پا افتاده و روی زمین غلت می زند.
11. تورگنیف یک کمال گرا وحشتناک بود - او دو بار در روز لباس زیر خود را عوض می کرد، دائماً خود را با اسفنجی که با ادکلن مرطوب شده بود پاک می کرد و قبل از رفتن به رختخواب همیشه همه چیزهای آپارتمان را در جای خود قرار می داد.
12. تورگنیف در طول زندگی خود فعالانه از لغو رعیت حمایت می کرد.
13. به دلیل درگیری با خاندان حاکم، تورگنیف در حبس خانگی به املاک خود تبعید شد، جایی که مدت طولانی در آنجا زندگی کرد و تحت نظارت پلیس باقی ماند. این درگیری به دلیل دیدگاه های نویسنده به وجود آمد که او هرگز پنهان کردن آنها را ضروری نمی دانست.
14. تورگنیف با داشتن روحیه خوب، عاشق آواز خواندن بود، اما به دلیل عدم گوش دادن به موسیقی، این عادت او با استقبال اطرافیان مواجه نشد.
15. از بین همه بازی ها، نویسنده شطرنج را ترجیح می داد و بازیکن بسیار قوی بود.
16. یکی از دوستان نزدیک تورگنیف، بلینسکی منتقد ادبی معروف بود.
17. تورگنیف در دوران کودکی به آلمانی، فرانسوی و انگلیسی تسلط داشت.
18. تورگنیف در فرانسه در شهری به نام بوگیوال درگذشت.

گزینه 2

حقایقی از زندگینامه تورگنیف

• مادر نویسنده آینده بانویی سلطه گر و مستبد بود و اغلب فرزندان خود را کتک می زد. حیوان خانگی او، ایوان جوان، نیز آن را دریافت کرد.
• تورگنیف هم از نظر مادر و هم از نظر پدر از نوادگان خانواده های نجیب است.
• تورگنیف در سن 14 سالگی وارد دانشگاه شد. در همین سن، شاعر معروف تیوتچف نیز دانش آموز شد.
• غذای مورد علاقه او مربای انگور فرنگی بود. با این حال، نویسنده همیشه دوست داشت خوب غذا بخورد و سر میز چیزی از خود انکار نمی کرد.
• تورگنیف زمان بیشتری را در خارج از روسیه گذراند تا در روسیه.
• یک بار در حالی که اسلحه ای در دست داشت به دفاع از دختر رعیتی که قرار بود به صاحبان واقعیش بازگردانده شود، ایستاد. در نتیجه پرونده جنایی علیه وی تشکیل شد. نویسنده در تمام عمرش مخالف رعیت بود و ماند.
• آناتومیست ها دریافتند که وزن مغز تورگنیف حدود دو کیلوگرم است که به طور قابل توجهی بیشتر از مغز اکثر افراد برجسته دیگر است.
• تورگنیف جوان در حین تحصیل در آلمان، همه چیزهایی را که مادرش برای او فرستاده بود، بی خیال خرج کرد. این شیوه زندگی والدین خشن او را اذیت کرد و او کمک هزینه را متوقف کرد. به زودی یک بسته بزرگ و سنگین از او دریافت کرد که هنوز هزینه تحویل آن پرداخت نشده بود. پس از پرداخت آخرین پول برای او، متوجه شد که مادر سختگیر بسته را با آجر پر کرده است.
• تورگنیف نه تنها به زبان روسی، بلکه به زبان فرانسوی نیز نوشت.
• صدای نویسنده بلند و نازک بود که تضاد شدیدی با هیکل قهرمانانه او داشت.
• با خنده، کنترل خود را از دست داد. به گفته معاصران، او به راحتی می توانست چهار دست و پا بیفتد یا از شدت خنده روی زمین غلت بخورد.
• تورگنیف فوق العاده تمیز بود و حداقل دو بار در روز لباس زیر را عوض می کرد. علاوه بر این، او یک کمال‌گرا آشکار بود - او می‌توانست شب‌ها از رختخواب بلند شود و به یاد داشته باشد که چیزی را در جای خود قرار نداده است.
• تورگنیف داستان معروف خود "مومو" را در حالی که یک ماه در بازداشت بود نوشت. او که به دستور سلطنتی دستگیر شد، به انتشار یکی از مقالاتش افتاد.

گزینه 3

دویست سال پیش، نویسنده ایوان سرگیویچ تورگنیف متولد شد. بر روی آثار او - "مو-مو"، "یادداشت های یک شکارچی"، "پدران و پسران" - چندین نسل بزرگ شده اند. این کتاب ها در بخش اجباری برنامه درسی مدرسه گنجانده شده است. اما امروز "MIR 24" تصمیم گرفت در مورد حقایق کمتر شناخته شده از زندگی تورگنیف صحبت کند.

به عنوان مثال، در کودکی، وانیا کوچک اغلب توسط مادر خود، واروارا پترونا، مورد ضرب و شتم قرار می گرفت. او یک ظالم واقعی در خانواده بود. و این او بود که نمونه اولیه بانوی بی رحم در داستان "مومو" شد که گراسیم را مجبور کرد سگ را غرق کند.

تورگنیف علیرغم دوران سخت کودکی به عنوان پسری بسیار با استعداد بزرگ شد. قبلاً در سن 14 سالگی وارد دانشگاه مسکو شد. در 18 سالگی کاندیدای علوم فلسفی شد و در 23 سالگی - مدرک کارشناسی ارشد.

به هر حال، دانشمندان دریافته اند که وزن مغز تورگنیف دو کیلوگرم است. این مقدار زیادی است - 600 گرم بیشتر از یک فرد معمولی. اما دیواره های جمجمه ایوان سرگیویچ بسیار نازک بود و حتی با کوچکترین ضربه ای به سرش می توانست هوشیاری خود را از دست بدهد.

یک واقعیت جالب - یک بار تورگنیف و لئو تولستوی تقریباً با یک دوئل موافقت کردند. دومی به دختر نامشروع ایوان سرگیویچ توهین کرد. در نتیجه، نویسندگان حاضر به شلیک به خود نشدند، اما آنها از یکدیگر کینه داشتند و به مدت 17 سال ارتباط برقرار نکردند.

تورگنیف در 64 سالگی هرگز ازدواج نکرد. و در تمام زندگی خود عاشق پائولین ویاردوت خواننده فرانسوی بود. اما او متاهل بود، اما مانع از قرار ملاقات آنها نشد. به گفته برخی منابع، آنها حتی مدتی با هم زندگی می کردند. و ویاردوت همچنین دختر نامشروع تورگنیف را بزرگ کرد.

تورگنیف بدون شک نویسنده ای مشهور جهانی است. شمارش تعداد اجراهایی که بر اساس آثار او روی صحنه می رود به سادگی غیرممکن است. اما بیش از صد اقتباس از صفحه نمایش وجود دارد. و نه تنها در روسیه. فیلم هایی بر اساس تورگنیف در اروپا، ایالات متحده آمریکا و حتی ژاپن فیلمبرداری شد.

نویسنده روسی، عضو متناظر آکادمی علوم پوتوربورگ (1880). او در چرخه داستان "یادداشت های یک شکارچی" (1847 52) ویژگی ها و استعدادهای معنوی بالای دهقان روسی، شعر طبیعت را نشان داد. در رمان‌های روان‌شناختی-اجتماعی رودین (1856)، آشیانه نجیب (1859)، در شب (1860)، پدران و پسران (1862)، داستان‌های آسیا (1858)، آب‌های چشمه (1872) تصاویری از خروجی خلق کردند. فرهنگ نجیب و قهرمانان جدید دوران - رازنوچینسی و دمکرات، تصاویری از زنان فداکار روسی. در رمان "دود" (1867) و "نوام" (1877) او زندگی دهقانان روسی در خارج از کشور، جنبش پوپولیستی در روسیه را به تصویر کشید. او در شیب زندگی خود، اشعار غنایی-فلسفی در نثر (1882) را خلق کرد. کارشناسی ارشد زبان و تحلیل روانشناسی. تورگنیف تأثیر بسزایی در توسعه ادبیات روسیه و جهان داشت.

زندگینامه

در 28 اکتبر (9 نوامبر پس از میلاد) در اورل در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. پدر، سرگئی نیکولاویچ، یک افسر بازنشسته هوسر، از یک خانواده نجیب قدیمی آمد. مادر، واروارا پترونا، از یک خانواده زمیندار ثروتمند لوتووینوف. دوران کودکی تورگنیف در املاک خانوادگی Spasskoye-Lutovinovo گذشت. او در مراقبت از "آموزگاران و معلمان، سوئیسی ها و آلمانی ها، عموهای وطنی و پرستاران رعیت" بزرگ شد.

با مهاجرت خانواده به مسکو در سال 1827، نویسنده آینده به یک مدرسه شبانه روزی فرستاده شد و حدود دو سال و نیم را در آنجا گذراند. آموزش بیشتر تحت راهنمایی معلمان خصوصی ادامه یافت. از کودکی فرانسوی، آلمانی، انگلیسی می دانست.

در پاییز 1833، قبل از رسیدن به سن پانزده سالگی، وارد دانشگاه مسکو شد و سال بعد به دانشگاه سن پترزبورگ منتقل شد و در سال 1936 در بخش کلام دانشکده فلسفه فارغ التحصیل شد.

در ماه مه 1838 برای گوش دادن به سخنرانی‌هایی در مورد فلسفه و فلسفه کلاسیک به برلین رفت. او با N. Stankevich و M. Bakunin آشنا شد و با آنها دوست شد، ملاقات هایی که با آنها بسیار مهمتر از سخنرانی های اساتید برلین بود. او بیش از دو سال تحصیلی را در خارج از کشور گذراند و تحصیلات را با سفرهای طولانی ترکیب کرد: او به اطراف آلمان سفر کرد، از هلند و فرانسه دیدن کرد و چندین ماه در ایتالیا زندگی کرد.

در سال 1841 با بازگشت به میهن خود، در مسکو اقامت گزید و در آنجا برای امتحانات کارشناسی ارشد آماده شد و در محافل ادبی و سالن ها شرکت کرد: با گوگول، آکساکوف، خومیاکوف آشنا شد. در یکی از سفرهای سنت پترزبورگ با هرزن.

در سال 1842، او با موفقیت امتحانات کارشناسی ارشد را با موفقیت پشت سر گذاشت، به امید اینکه کرسی استادی را در دانشگاه مسکو دریافت کند، اما از آنجایی که فلسفه توسط دولت نیکولایف مورد سوء ظن قرار گرفت، بخش های فلسفه در دانشگاه های روسیه لغو شد و امکان استاد شدن وجود نداشت. .

در سال 1843، تورگنیف به خدمت یک مقام در "دفتر ویژه" وزیر کشور رفت و به مدت دو سال در آنجا خدمت کرد. در همان سال، آشنایی با بلینسکی و اطرافیانش صورت گرفت. دیدگاه‌های اجتماعی و ادبی تورگنیف در این دوره عمدتاً تحت تأثیر بلینسکی تعیین شد. تورگنیف اشعار، اشعار، آثار نمایشی، رمان های خود را منتشر کرد. منتقد کار خود را با ارزیابی ها و توصیه های دوستانه خود هدایت کرد.

در سال 1847، تورگنیف برای مدت طولانی به خارج از کشور رفت: عشق به خواننده مشهور فرانسوی پائولین ویاردو، که در سال 1843 در جریان تور او در سن پترزبورگ با او ملاقات کرد، او را از روسیه دور کرد. او به مدت سه سال در آلمان، سپس در پاریس و در املاک خانواده ویاردوت زندگی کرد. او حتی قبل از رفتن، مقاله ای با عنوان «خور و کالینیچ» را به Sovremennik ارسال کرد که موفقیت چشمگیری بود. مقالات زیر از زندگی عامیانه به مدت پنج سال در همین مجله منتشر شد. در سال 1852 آنها به عنوان یک کتاب جداگانه به نام یادداشت های یک شکارچی منتشر شدند.

در سال 1850، نویسنده به روسیه بازگشت، به عنوان نویسنده و منتقد در Sovremennik که به نوعی مرکز زندگی ادبی روسیه شد، همکاری کرد.

او که تحت تأثیر مرگ گوگول در سال 1852 قرار گرفته بود، یک آگهی ترحیم منتشر کرد که توسط سانسورچیان ممنوع شد. به همین دلیل او به مدت یک ماه دستگیر شد و سپس بدون حق سفر به خارج از استان اوریول تحت نظارت پلیس به املاک خود فرستاده شد.

در سال 1853 اجازه آمد که به سن پترزبورگ بیاید، اما حق سفر به خارج از کشور تنها در سال 1856 بازگردانده شد.

تورگنیف همراه با داستان های "شکار" چندین نمایشنامه نوشت: "مفت بار" (1848)، "لیسانس" (1849)، "یک ماه در کشور" (1850)، "دختر استانی" (1850). در زمان دستگیری و تبعید، داستان های «مومو» (1852) و «مهمانخانه» (1852) را با موضوعی «دهقانی» خلق کرد. با این حال، او به طور فزاینده ای مشغول زندگی روشنفکران روسیه بود، که رمان "دفتر خاطرات یک مرد اضافی" (1850) به آنها تقدیم شده است. "یاکوف پاسینکوف" (1855)؛ "مطابقات" (1856). کار روی داستان ها انتقال به رمان را تسهیل کرد.

در تابستان 1855، رمان "رودین" در اسپاسکی نوشته شد و در سال های بعد، رمان ها: در 1859 "آشیانه نجیب"; در سال 1860 "در شب"، در 1862 "پدران و پسران".

وضعیت در روسیه به سرعت در حال تغییر بود: دولت قصد خود را برای رهایی دهقانان از رعیت اعلام کرد ، مقدمات اصلاحات آغاز شد و باعث طرح های متعدد برای سازماندهی مجدد آتی شد. تورگنیف در این روند مشارکت فعال داشت، همکار ناگفته هرزن شد و مطالب اتهامی را به مجله کولوکول ارسال کرد و با Sovremennik که نیروهای اصلی ادبیات و روزنامه نگاری پیشرفته را در اطراف خود جمع کرد همکاری کرد. در ابتدا، نویسندگان گرایش های مختلف به عنوان یک جبهه متحد عمل کردند، اما به زودی اختلاف نظرهای شدید ظاهر شد. بین تورگنیف و مجله Sovremennik وقفه ای رخ داد که دلیل آن مقاله دوبرولیوبوف "کی روز واقعی خواهد آمد؟" اختصاص داده شده به رمان تورگنیف "در شب" بود که در آن منتقد ظهور قریب الوقوع اینساروف روسی را پیش بینی کرد. نزدیک شدن به روز انقلاب تورگنیف چنین تفسیری از رمان را نپذیرفت و از نکراسوف خواست که این مقاله را منتشر نکند. نکراسوف طرف دوبرولیوبوف و چرنیشفسکی را گرفت و تورگنیف سوورمننیک را ترک کرد. در سال 1862 1863 او با هرزن در مورد مسیرهای بعدی توسعه روسیه بحثی داشت که منجر به اختلاف بین آنها شد. تورگنیف با امید به اصلاحات "از بالا"، ایمان هرزن به آرمان های انقلابی و سوسیالیستی دهقانان را بی اساس دانست.

از سال 1863، نویسنده با خانواده ویاردوت در بادن-بادن ساکن شد. در همان زمان، او شروع به همکاری با لیبرال-بورژوایی Vestnik Evropy کرد، که در آن تمام آثار اصلی بعدی او منتشر شد، از جمله آخرین رمان او، نوامبر (1876).

پس از خانواده ویاردو، تورگنیف به پاریس نقل مکان کرد. در روزهای کمون پاریس در لندن زندگی می‌کرد و پس از شکست آن به فرانسه بازگشت و تا پایان عمر در آنجا ماند و زمستان‌ها را در پاریس و ماه‌های تابستان را بیرون از شهر در بوگیوال گذراند و ساخت. سفرهای کوتاه به روسیه هر بهار.

خیزش عمومی دهه 1870 در روسیه، مرتبط با تلاش های پوپولیست ها برای یافتن راهی انقلابی برای خروج از بحران، نویسنده با علاقه مواجه شد، به رهبران جنبش نزدیک شد و در انتشار کتاب کمک مالی کرد. مجموعه Vperyod. علاقه دیرینه او به موضوع عامیانه دوباره بیدار شد، او به "یادداشت های یک شکارچی" بازگشت و آنها را با مقالات جدید تکمیل کرد، داستان های "پونین و بابورین" (1874)، "ساعت ها" (1875) و غیره را نوشت. .

یک احیای اجتماعی در میان جوانان دانشجو، در میان اقشار عمومی جامعه آغاز شد. محبوبیت تورگنیف که زمانی به دلیل جدایی او از Sovremennik متزلزل شده بود، اکنون دوباره بهبود یافته و به سرعت در حال رشد است. در فوریه 1879، هنگامی که به روسیه رسید، در شب های ادبی و شام های تشریفاتی مورد تجلیل قرار گرفت و شدیداً او را به ماندن در وطن خود دعوت کرد. تورگنیف حتی تمایل داشت تبعید داوطلبانه خود را متوقف کند، اما این قصد انجام نشد. در بهار 1882، اولین نشانه های یک بیماری جدی ظاهر شد، که نویسنده را از فرصت حرکت (سرطان ستون فقرات) محروم کرد.

در 22 اوت (3 سپتامبر، NS)، 1883، تورگنیف در Bougival درگذشت. طبق وصیت نویسنده، جسد او به روسیه منتقل و در سن پترزبورگ به خاک سپرده شد.

کتاب هایی برای خواندن

اقتباس صفحه نمایش از کلاسیک

بیوگرافی نویسنده

تورگنیف ایوان سرگیویچ (1818-1883) - نثرنویس، شاعر، نمایشنامه نویس. ایوان سرگیویچ تورگنیف در سال 1818 در اورل متولد شد. به زودی خانواده تورگنف به Spasskoe-Lutovinovo نقل مکان کردند که به مهد شاعرانه نویسنده مشهور آینده تبدیل شد. در اسپاسکی، تورگنیف آموخت که عمیقاً طبیعت را دوست داشته باشد و احساس کند. او هنوز پانزده ساله نشده بود که وارد دانشگاه مسکو در بخش کلامی شد. تورگنیف مدت زیادی در دانشگاه مسکو تحصیل نکرد: والدینش او را به بخش فلسفی دانشگاه سن پترزبورگ منتقل کردند. پس از فارغ التحصیلی برای تکمیل تحصیلات خود به آلمان رفت و در سال 1842 از خارج بازگشت. او پس از قبولی در امتحان فلسفه، می خواست استاد شود، اما در آن زمان تمام بخش های فلسفه در روسیه تعطیل شد. در سال 1843 فعالیت ادبی تورگنیف آغاز می شود. شعر "پاراشا" او منتشر شد که او انتقادات خود را به وی. در سال 1847، مقاله تورگنیف "خور و کالینیچ" در Sovremennik منتشر شد که بلافاصله توجه خواننده را به خود جلب کرد. در سال 1852، یادداشت های یک شکارچی به عنوان یک کتاب جداگانه منتشر شد که می توان آن را وقایع نگاری هنری زندگی عامیانه روسیه نامید، زیرا آنها افکار مردم و اندوه دهقانان و اشکال مختلف اعتراض علیه مالکان استثمارگر را منعکس می کنند. تورگنیف در به تصویر کشیدن "صاحب زمین انسانی" آرکادی پاولوویچ پنوکین ("بورژون") به بزرگترین عمق تعمیم دست می یابد. این یک لیبرال است که ادعا می کند تحصیل کرده و بافرهنگ است و از همه چیز اروپای غربی تقلید می کند، اما در پس این فرهنگ خودنمایی یک "حرامزاده با اخلاق خوب" نهفته است، همانطور که V. G. Belinsky به درستی در مورد او گفت. تورگنیف در "یادداشت های یک شکارچی" و بعدها در داستان ها، رمان ها، داستان های کوتاه، دهقانان ساده را با همدردی عمیق به تصویر می کشد. او نشان می دهد که در شرایط سرکوب و فقر، دهقانان می توانند کرامت انسانی، ایمان به زندگی بهتر را حفظ کنند. تورگنیف در بسیاری از آثار خود، غیرانسانی بودن زمینداران فئودال، موقعیت بردگی دهقانان را نشان می دهد. یکی از این آثار داستان «مومو» است که در سال 1852 نوشته شده است. دامنه خلاقیت تورگنیف فوق العاده گسترده است. او داستان، نمایشنامه، رمان می نویسد که در آنها زندگی اقشار مختلف جامعه روسیه را روشن می کند. در رمان «رودین» که در سال 1855 نوشته شد، شخصیت‌های آن متعلق به آن کهکشان روشنفکرانی هستند که عاشق فلسفه بودند و آرزوی آینده‌ای روشن برای روسیه داشتند، اما عملاً نتوانستند کاری برای این آینده انجام دهند. در سال 1859 رمان «آشیانه اشراف» منتشر شد که موفقیتی عظیم و جهانی داشت. در دهه‌های 1950 و 1960، افراد عمل به جای رودین و لاورتسکی آمدند. تورگنیف آنها را در تصاویر Insarov و Bazarov (رمان های "در شب" (1860)، "پدران و پسران" (1862) به تصویر کشید و برتری ذهنی و اخلاقی آنها را نسبت به نمایندگان روشنفکر نجیب نشان داد. یوگنی بازاروف یک دموکرات معمولی است. -raznochinets، یک طبیعت گرا-ماتریالیست، مبارز برای روشنگری مردم، برای رهایی علم از سنت های کپک زده. در دهه 70، زمانی که پوپولیسم وارد عرصه عمومی شد، تورگنیف رمان Nov را منتشر کرد که شخصیت های آن نشان دهنده انواع مختلف پوپولیسم هستند. تورگنیف یک گالری کامل از تصاویر زنان جذاب روسی ایجاد کرد - از زنان دهقان آکولینا و لوکریا ("تاریخ" ، "قدرت های زنده") تا دختر انقلابی "آستانه". جذابیت قهرمانان تورگنیف، با وجود تفاوت در انواع روانشناختی آنها، در این واقعیت نهفته است که شخصیت های آنها در لحظات تجلی نجیب ترین احساسات آشکار می شود، که عشق آنها عالی، خالص، ایده آل به تصویر کشیده می شود. تورگنیف استاد بی‌نظیر چشم‌انداز است. تصاویر طبیعت در آثار او با انضمام، واقعیت و قابل مشاهده بودن متمایز می شوند. نویسنده طبیعت را نه به عنوان یک ناظر بی‌علاقه توصیف می‌کند. او به وضوح و به وضوح نگرش خود را نسبت به او بیان می کند. در اواخر دهه 70 - اوایل دهه 80 ، تورگنیف چرخه "اشعار در نثر" را نوشت. اینها مینیاتورهای غنایی هستند که در قالب تأملات فلسفی و روانشناختی یا خاطرات مرثیه نوشته شده اند. محتوای اجتماعی آثار تورگنیف، عمق به تصویر کشیدن شخصیت های انسانی در آنها، توصیف باشکوه طبیعت - همه اینها خواننده مدرن را هیجان زده می کند.

تحلیل خلاقیت و اصالت ایدئولوژیک و هنری آثار

ایوان سرگیویچ تورگنف (1818-1883)

کار I.S. Turgenev یک پدیده قابل توجه نه تنها در تاریخ ادبیات روسیه، بلکه در تاریخ اندیشه اجتماعی است. آثار این نویسنده همواره با واکنش شدید جامعه مواجه بوده است. رمان "پدران و پسران" چنین بحث و جدلی را در نقد "برانگیخت" که یافتن مشابه آن در تاریخ اندیشه اجتماعی روسیه دشوار است. نویسنده در هر اثر جدید به زندگی اجتماعی زمان خود پاسخ می داد. علاقه شدید به مسائل مبرم عصر ما از ویژگی های گونه شناختی رئالیسم تورگنیف است.
N. Dobrolyubov، با اشاره به این ویژگی کار تورگنیف، در مقاله "چه زمانی روز واقعی فرا خواهد رسید؟" نوشت: "نگرش پر جنب و جوش به مدرنیته موفقیت دائمی تورگنیف را در بین عموم خوانندگان تقویت کرده است. به جرات می توان گفت که اگر تورگنیف در داستان خود موضوعی را مطرح می کرد، اگر جنبه جدیدی از روابط اجتماعی را به تصویر می کشید، این تضمینی است که این موضوع در ذهن یک جامعه تحصیل کرده مطرح می شود یا به زودی مطرح خواهد شد. طرف جدید ... به زودی در برابر چشمان همه صحبت خواهد کرد.
با چنین ارتباط «زنده» با زمان، ویژگی های جهان بینی و دیدگاه های سیاسی نویسنده نقش مهمی ایفا کرد.
خود را در انواع هنری او از "شخص اضافی" (رودین، لاورتسکی)، "شخص جدید" (اینساروف، بازاروف)، "دختر تورگنیف" (لیزا کالیتینا، ناتالیا لاسونسکایا) نشان دادند.
تورگنیف به اردوگاه اشراف لیبرال تعلق داشت. نویسنده موضع ثابت ضد رعیت گرفت، از استبداد متنفر بود. نزدیکی در دهه 40 به بلینسکی و نکراسوف، همکاری در دهه 50 با مجله Sovremennik به همگرایی او با ایدئولوژی اجتماعی پیشرفته کمک کرد. با این حال، تفاوت های اساسی در مسئله راه های تغییر زندگی (او قاطعانه انقلاب را انکار کرد و بر اصلاحات از بالا تکیه کرد) باعث شد که تورگنیف از چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف جدا شود و مجله Sovremennik را ترک کند. دلیل انشعاب در Sovremennik مقاله دوبرولیوبوف "روز واقعی کی خواهد آمد؟" درباره رمان تورگنیف "در شب". نتیجه گیری انقلابی متهورانه منتقد تورگنیف را ترساند. در سال 1879، او در مورد تمایلات سیاسی و ایدئولوژیک خود نوشت: "من همیشه یک "تدریج گرا" بوده و هستم، یک لیبرال قدیمی به معنای سلسله انگلیسی، شخصی که فقط از بالا انتظار اصلاحات دارد، یک مخالف اصولی انقلاب.
خواننده امروزی، تا حدی کمتر از هم عصران نویسنده، نگران تندی سیاسی آثار اوست. تورگنیف در درجه اول به عنوان یک هنرمند رئالیست که به توسعه ادبیات روسیه کمک کرده است مورد توجه ما است. تورگنیف برای وفاداری و کامل بودن بازتاب واقعیت تلاش کرد. در قلب زیبایی شناسی او تقاضا برای "واقعیت زندگی" نهفته بود، او به قول خودش تلاش کرد "با تمام توان و مهارت من، با وجدان و بی طرفانه انواع مناسب و آنچه شکسپیر می نامد به تصویر بکشد و تجسم بخشد." همان تصویر و فشار زمان» و آن چهره شناسی به سرعت در حال تغییر مردم روسیه در لایه فرهنگی، که عمدتاً موضوع مشاهدات من بود. او سبک خاص خود را ایجاد کرد، شیوه روایت خود را که در آن کوتاهی، کوتاهی ارائه با انعکاس درگیری ها و شخصیت های پیچیده منافاتی نداشت.
کار تورگنیف تحت تأثیر اکتشافات پوشکین در نثر توسعه یافت. شاعرانگی نثر تورگنیف با تأکید بر عینیت، بر ماهیت ادبی زبان، بر تحلیل روانشناختی مختصر و بیانی با استفاده از تکنیک سکوت متمایز شد. نقش مهمی در آثار او توسط پس زمینه روزمره ایفا می شود که در طرح های رسا و مختصر داده شده است. منظره تورگنیف یک کشف هنری جهانی از رئالیسم روسی است. منظره غنایی تورگنف، شعر ملکی با نقوش پژمرده شدن "لانه های نجیب" بر کار نویسندگان قرن بیستم - I. Bunin، B. Zaitsev - تأثیر گذاشت.

توانایی پاسخگویی به موضوعی مرتبط با عصر، توانایی خلق شخصیتی قابل اعتماد از نظر روانی، تغزلی بودن شیوه روایت و خلوص زبان از ویژگی های اصلی رئالیسم تورگنیف است. اهمیت تورگنیف فراتر از محدودیت های یک نویسنده ملی است. او به نوعی میانجی بین فرهنگ روسیه و اروپای غربی بود. از سال 1856 ، او تقریباً دائماً در خارج از کشور زندگی می کرد (اینگونه بود که شرایط زندگی شخصی او شکل گرفت) ، که حداقل مانع از آن نشد ، همانطور که قبلاً تأکید شد ، در انبوه حوادث زندگی روسیه قرار نگیرد. او به طور فعال ادبیات روسی را در غرب و در روسیه - اروپایی ترویج کرد. در سال 1878 به عنوان نایب رئیس کنگره بین المللی ادبی در پاریس انتخاب شد و در سال 1879 دانشگاه آکسفورد مدرک دکترای حقوق مشترک را به او اعطا کرد. تورگنیف در پایان زندگی خود شعر منثور "زبان روسی" را نوشت که بیانگر قدرت عشق او به روسیه و ایمان به قدرت معنوی مردم است.
مسیر خلاقانه I.S. Turgenev اساساً با انتشار داستان "خور و کالینیچ" در مجله Sovremennik در سال 1847 آغاز شد. اگرچه تا آن زمان او با روحیه عاشقانه شعر و شعر می نوشت ("شب" ، "استنو" ، "پاراشا")، رمان ها و داستان های کوتاه ("آندری کولوسف" ، "سه پرتره") ، فقط این انتشارات تولد تورگنیف نویسنده
تورگنیف در طول زندگی طولانی خود در ادبیات، آثار قابل توجهی در ژانرهای مختلف از نوع حماسی خلق کرد. او علاوه بر داستان های ضد رعیت فوق، نویسنده داستان های آسیا، عشق اول و دیگران شد که با موضوع سرنوشت روشنفکران نجیب متحد شده بود و رمان های اجتماعی رودین، آشیانه نجیب و غیره.
تورگنیف در دراماتورژی روسی اثری بر جای گذاشت. نمایشنامه های «به نان ساز»، «یک ماه در روستا» او همچنان در کارنامه تئاترهای ما قرار دارد. او در پایان عمر به ژانر جدیدی برای خود روی آورد و چرخه "اشعار در نثر" را ایجاد کرد.

عنوان رمان تورگنیف هیچ ربطی به تقابل شخصیت ها از نظر خانوادگی و سنی ندارد. در این رمان، مبارزه ایدئولوژیک دوران به طور هنری درک می شود: تضاد مواضع اشراف لیبرال ("پدرها") و رازنوچینتسی-دموکرات ها ("فرزندان").
در سال 1859، دوبرولیوبوف، با تأمل در وضعیت اجتماعی روسیه، نسل دهه چهل را به طعنه به عنوان "انبوهی از افراد مسن عاقل ... با آرزوهای بلند، اما تا حدی انتزاعی" توصیف کرد. یک منتقد دموکرات خاطرنشان کرد: «وقتی می‌گوییم «پیرتر»، در همه جا منظورمان افرادی است که قدرت جوانی خود را پشت سر گذاشته‌اند و دیگر قادر به درک جنبش مدرن و نیازهای زمان جدید نیستند. چنین افرادی حتی بین بیست و پنج سال نیز یافت می شوند. در همان مکان ، دوبرولیوبوف همچنین به نمایندگان نسل "جدید" می پردازد. آنها از پرستش اصول والا اما انتزاعی امتناع می ورزند. منتقد می نویسد: «هدف نهایی آنها وفاداری کامل برده وار به ایده های انتزاعی بالاتر نیست، بلکه آوردن «بیشترین فایده ممکن برای بشریت» است. قطبیت نگرش های ایدئولوژیک آشکار است، تقابل بین "پدران" و "فرزندان" در خود زندگی رسیده است. تورگنیف هنرمند که به مدرنیته حساس بود نمی توانست به او پاسخ ندهد. برخورد پاول پتروویچ کیرسانوف به عنوان نماینده معمولی نسل دهه 40 با اوگنی بازاروف، حامل ایده های جدید، اجتناب ناپذیر است. مواضع اصلی زندگی و جهان بینی آنها در گفتگوها - منازعات آشکار می شود.
دیالوگ ها جایگاه بزرگی در رمان دارند: تسلط ترکیبی آنها بر ماهیت ایدئولوژیک و ایدئولوژیک درگیری اصلی تأکید می کند. تورگنیف، همانطور که قبلاً اشاره شد، در اعتقادات خود یک لیبرال بود، که مانع از نشان دادن شکست قهرمانان - اشراف لیبرال در تمام زمینه های زندگی در رمان نشد. نویسنده به طور قطع و نسبتاً سخت نسل "پدر" را ارزیابی کرد. او در نامه ای به اسلوچفسکی خاطرنشان کرد: «کل داستان من علیه اشراف به عنوان یک طبقه پیشرفته است. به چهره های نیکولای پتروویچ، پاول پتروویچ، آرکادی نگاه کنید. ضعف و بی حالی یا محدودیت. احساس زیبایی شناختی مرا به وجود آورد
بیایید فقط نمایندگان خوب اشراف را در نظر بگیریم تا موضوع من را درست تر ثابت کنم: اگر خامه بد است، شیر چطور؟ آنها بهترین بزرگان هستند - و به همین دلیل است که آنها را برای اثبات شکست خود انتخاب کرده ام. پدر برادران کیرسانوف یک ژنرال نظامی در سال 1812 است، مردی ساده و حتی بی ادب است که "تمام عمرش تارهای خود را می کشد." زندگی پسرانش متفاوت است. نیکولای پتروویچ، که در سال 1835 دانشگاه را ترک کرد، خدمات خود را تحت حمایت پدرش در "وزارت آپاناژ" آغاز کرد. با این حال، مدت کوتاهی پس از ازدواج او را ترک کرد. نویسنده به طور لاکونی، اما مختصر، در مورد زندگی خانوادگی خود می گوید: "همسران بسیار خوب و بی سر و صدا زندگی کردند، آنها تقریباً هرگز از هم جدا نشدند. ده سال مانند یک رویا گذشت ... و آرکادی رشد کرد و رشد کرد - همچنین خوب و بی سر و صدا. روایت با کنایه ملایم نویسنده رنگ آمیزی شده است. نیکولای پتروویچ هیچ منافع عمومی ندارد. جوانی دانشگاهی قهرمان در دوران ارتجاع نیکولایف اتفاق افتاد و تنها حوزه استفاده از نیروهای او عشق ، خانواده بود. پاول پتروویچ، یک افسر باهوش، به دلیل عشق عاشقانه خود به شاهزاده خانم مرموز R، حرفه و جهان را ترک کرد. فقدان فعالیت اجتماعی، وظایف اجتماعی، فقدان مهارت های خانه داری قهرمانان را به سمت تباهی سوق می دهد. نیکولای پتروویچ که نمی دانست از کجا پول را بیاورد، جنگل را می فروشد. او که مردی ملایم با عقاید لیبرال است، در تلاش است تا اقتصاد را اصلاح کند و موقعیت دهقانان را کاهش دهد. اما "مزرعه" او درآمد مورد انتظار را نمی دهد. نویسنده به این مناسبت خاطرنشان می کند: «اقتصاد آنها مانند چرخی بدون روغن می ترکید، مانند مبلمان خانه ساخته شده از چوب خام ترک خورد. توصیف روستاهای بدبختی است که شخصیت ها در ابتدای رمان از کنار آنها می گذرند، گویا و پرمعنا. طبیعت برای آنها همسان است: "مثل گداهای پاره پاره، بیدهای کنار جاده با پوست پوست کنده و شاخه های شکسته ایستاده بودند...". تصویری غم انگیز از زندگی روسی برخاست که از آن "قلب منقبض شد". همه اینها نتیجه ساختار اجتماعی نامطلوب، شکست طبقه صاحبخانه، از جمله برادران کرسانوف از نظر ذهنی بسیار جذاب است. تکیه بر قدرت اشراف، اصول عالی که برای پاول پتروویچ بسیار عزیز است، کمکی به تغییر وضعیت اجتماعی و اقتصادی روسیه نخواهد کرد. این بیماری خیلی پیش رفته است. بازاروف معتقد است که ما به ابزارهای قوی، تحولات انقلابی نیاز داریم.
بازاروف شخصیت اصلی رمان است، او قهرمان زمان است. این مرد عمل، یک ماتریالیست طبیعت گرا، یک دموکرات-آموزگار است. شخصیت از همه جهات به طور متضاد با برادران کیرسانوف مخالف است. او از نسل «بچه ها» است. با این حال، در تصویر بازاروف، تضادهای جهان بینی و خلاقیت تورگنیف بارزتر بود.
دیدگاه های سیاسی بازاروف حاوی برخی از ویژگی های ذاتی رهبران دموکراسی انقلابی دهه 60 است. او پایه های اجتماعی را انکار می کند. از "بارچوک های لعنتی" متنفر است. به دنبال "پاکسازی مکانی" برای زندگی آینده است. اما با این همه، نیهیلیسم، که تورگنیف آن را با انقلابی گری می دانست، در دیدگاه های سیاسی او تعیین کننده بود. او در نامه ای به اسلوچفسکی چنین نوشت: «... و اگر او را نیهیلیست می نامند، پس باید آن را تلقی کرد: انقلابی». نیهیلیسم یک گرایش افراطی در جنبش دموکراتیک انقلابی بود و آن را تعریف نکرد. اما نیهیلیسم مطلق بازاروف در رابطه با هنر، عشق، طبیعت، تجربیات عاطفی، اغراق نویسنده بود. در چشم انداز دهه شصت چنین درجه ای از انکار وجود نداشت.
بازاروف با تمایل خود به فعالیت های عملی جذب می کند ، او رویای "شکستن بسیاری از موارد" را در سر می پروراند ، اما ما نمی دانیم کدام یک. ایده آل او مرد عمل است. در املاک Kirsanov ، او دائماً درگیر آزمایشات علوم طبیعی است و با رسیدن به پدر و مادرش ، شروع به درمان دهقانان اطراف می کند. برای بازاروف، جوهر زندگی مهم است، زیرا او نسبت به جنبه بیرونی آن - لباس، ظاهر، رفتار، بسیار نادیده گرفته می شود.
فرقه اعمال، ایده منفعت گاهی در بازاروف به سودگرایی برهنه تبدیل می شود. او از نظر جهت گیری جهان بینی خود به پیساروف نزدیکتر است تا چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف.
رابطه بازاروف با مردم عادی متناقض است. بدون شک، او از پاول پتروویچ خوشبوتر، به او نزدیکتر است، اما دهقانان نه رفتار و نه اهداف او را درک می کنند.
بازاروف توسط تورگنیف در محیطی بیگانه با خودش نشان داده می شود، او در واقع هیچ همفکری ندارد. آرکادی یک همراه موقت است که تحت تأثیر یک دوست قوی قرار گرفته است، اعتقادات او سطحی است. کوکشینا و سیتنیکوف اپیگون هایی هستند که تقلید از "انسان جدید" و ایده آل های او هستند. بازاروف تنهاست و این باعث تراژیک چهره او می شود. اما در شخصیت و ناهماهنگی درونی او وجود دارد. بازاروف یکپارچگی را اعلام می کند، اما در طبیعت او وجود ندارد. در قلب جهان بینی او نه تنها انکار مقامات شناخته شده، بلکه اعتماد به آزادی مطلق احساسات و خلق و خوی خود و اعتقادات او نهفته است. این آزادی است که او در بحثی با پاول پتروویچ پس از صرف چای عصرانه در فصل دهم رمان نشان می دهد. اما ملاقات با اودینتسووا و عشق به او به طور غیرمنتظره ای به او نشان می دهد که او این نوع آزادی را ندارد. او قادر به کنار آمدن با آن احساسی است که وجود آن را به راحتی و شجاعانه انکار کرد. بازاروف که یک ماکسیمالیست ایدئولوژیک است، نمی تواند از اعتقادات خود دست بکشد، اما نمی تواند قلب خود را نیز به دست آورد. این دوگانگی باعث رنج و عذاب بزرگ او می شود. احساسات خود او، زندگی قلبی او ضربه هولناکی به سیستم جهان بینی هماهنگ او وارد کرد. در مقابل ما دیگر یک فرد با اعتماد به نفس، آماده نابودی جهان نیست، بلکه، همانطور که داستایوفسکی گفت، "بازاروف بی قرار و مشتاق" است. مرگ او تصادفی است، اما یک الگوی حیاتی را نشان داد. شجاعت بازاروف در مرگ مؤید اصالت ماهیت او و حتی آغاز قهرمانانه در اوست. پیساروف نوشت: "مردن به روشی که بازاروف مرد، همان انجام یک شاهکار است."
رمان تورگنیف درباره قهرمان زمان، "انسان جدید" بازاروف، با مهارتی بی عیب و نقص نوشته شده است. اول از همه، خود را در خلق تصاویر شخصیت ها نشان داد. پرتره تحلیلی قهرمان به او توصیف اجتماعی و روانشناختی بزرگی می دهد. بنابراین ، "دستی زیبا با ناخن های صورتی بلند ، دستی که از سفیدی ظریف دستکشی که با یک عقیق بزرگ دکمه بندی شده بود حتی زیباتر به نظر می رسید ..." بر اشرافیت پاول پتروویچ همراه با سایر جزئیات پرتره تأکید می کند. بیانگر ماهیت رمانتیک این شخصیت است. «لباس بلند با منگوله‌ها» و «دست قرمز برهنه» که بازاروف فوراً به نیکولای پتروویچ نمی‌دهد، این جزئیات پرتره به خوبی از دموکراسی و استقلال بازاروف سخن می‌گویند.
نویسنده با مهارت فراوان اصالت کلام را منتقل می کند

فرمول چغندر. تورگنیف

«پدران و پسران» شاید پر سر و صداترین و رسواترین کتاب ادبیات روسیه باشد. آودوتیا پانایوا، که تورگنیف را خیلی دوست نداشت، نوشت: "به یاد ندارم که هیچ اثر ادبی به اندازه داستان پدران و پسران تورگنیف آنقدر سر و صدا ایجاد کرده باشد و گفتگوهای زیادی را برانگیخته باشد. به طور مثبت می توان گفت که پدران و پسران خوانده شده اند. حتی توسط چنین افرادی که از مدرسه کتاب در دست نگرفته اند.
این دقیقاً این واقعیت است که از آن زمان کتاب فقط از روی نیمکت مدرسه برداشته شده است، و تنها گاهی اوقات پس از آن، اثر تورگنیف را از هاله ای عاشقانه از محبوبیت طنین انداز محروم کرده است. "پدران و پسران" به عنوان یک اثر خدمات اجتماعی تلقی می شود. و در واقع رمان چنین اثری است. ظاهراً صرفاً لازم است که آنچه را که به لطف قصد نویسنده پدید آمده است و آنچه را - بر خلاف، به دلیل ماهیت هنر، که به شدت در برابر تلاش ها برای قرار دادن آن در خدمت هر چیزی مقاومت می کند، جدا کنیم.
تورگنیف به طور کاملاً موجز این پدیده جدید را در کتاب خود توصیف کرد. یک پدیده مشخص، ملموس و امروزی. در 20 مه 1859، او در یک ایوان کم ارتفاع بدون کلاه از خانه پرسید: "چی، پیتر؟ هنوز نمی توانی آن را ببینی؟"
برای نویسنده و برای خواننده بسیار قابل توجه بود که چنین سالی در حیاط بود. پیش از این، Bazarov نمی توانست ظاهر شود. دستاوردهای دهه 1840 برای ورود او آماده شد. جامعه به شدت تحت تأثیر اکتشافات علمی طبیعی قرار گرفت: قانون بقای انرژی، ساختار سلولی موجودات. معلوم شد که همه پدیده های زندگی را می توان به ساده ترین فرآیندهای شیمیایی و فیزیکی، که در یک فرمول در دسترس و راحت بیان می شود، کاهش داد. کتاب فوخت، همان کتابی که آرکادی کیرسانوف به پدرش می دهد تا بخواند - "قدرت و ماده" - آموزش داد: مغز فکر ترشح می کند، مانند کبد - صفرا. بنابراین، بالاترین فعالیت انسانی - تفکر - به یک مکانیسم فیزیولوژیکی تبدیل شد که قابل ردیابی و توصیف است. هیچ رازی وجود نداشت.
بنابراین، بازاروف به راحتی و به سادگی موقعیت اساسی علم جدید را تغییر می دهد و آن را برای مناسبت های مختلف تطبیق می دهد. او به آرکادی می گوید: "شما آناتومی چشم را مطالعه می کنید: همانطور که می گویید، از کجا می توانید یک نگاه مرموز به دست آورید؟ این همه رمانتیسم، مزخرف، پوسیدگی، هنر است." و منطقی به پایان می رسد: "بیا برویم و سوسک را تماشا کنیم."
(بازاروف به درستی دو جهان بینی را در تضاد قرار می دهد - علمی و هنری. فقط درگیری آنها به گونه ای متفاوت از آنچه برای او اجتناب ناپذیر به نظر می رسد پایان می یابد. در واقع، کتاب تورگنیف در این باره است - به طور دقیق تر، این نقش او در تاریخ ادبیات روسیه است.)
به طور کلی، ایده های بازاروف به جای تعمق در مورد مناظر اسرارآمیز به "تماشای سوسک" خلاصه می شود. سوسک کلید همه مشکلات است. درک بازاروف از جهان تحت سلطه مقولات بیولوژیکی است. در چنین سیستم فکری، یک سوسک ساده تر است، یک فرد پیچیده تر است. جامعه نیز یک ارگانیسم است که حتی از یک شخص توسعه یافته تر و پیچیده تر است.
تورگنیف پدیده جدیدی را دید و از آن ترسید. در این افراد بی سابقه نیرویی ناشناخته احساس می شد. برای درک آن، شروع به نوشتن کرد: "من همه این چهره ها را نقاشی کردم، انگار دارم قارچ ها، برگ ها، درختان را نقاشی می کنم؛ چشمانم درد می کند - شروع به کشیدن کردم."
البته نباید به عشوه گری نویسنده کاملا اعتماد کرد. اما درست است که تورگنیف تمام تلاش خود را کرد تا عینیت را حفظ کند. و به این امر دست یافت. در واقع، این دقیقاً همان چیزی است که چنین تأثیر شدیدی را در جامعه آن زمان ایجاد کرد: مشخص نبود - تورگنیف برای چه کسی؟
خود بافت روایی به شدت عینیت می یابد. در تمام مدت انسان درجه ای از نوشتن را احساس می کند که برای ادبیات روسیه غیرمشخص است، جایی که مسئله یک پدیده اجتماعی است. به طور کلی، خواندن "پدران و پسران" تصور عجیبی از عدم همسویی طرح، شل بودن ترکیب می گذارد. و این نیز نتیجه نگرش به عینیت است: گویی رمانی نوشته نمی شود، بلکه دفترچه ها، یادداشت هایی برای خاطره.
البته نباید اهمیت نیت را در کتاب های زیبا دست بالا گرفت. تورگنیف یک هنرمند است و این مهمترین چیز است. شخصیت های کتاب زنده هستند. زبان روشن است. بازاروف چقدر شگفت انگیز در مورد اودینتسووا می گوید: "یک بدن ثروتمند. حداقل اکنون به تئاتر آناتومیک."
اما با این وجود، این طرح از طریق بافت کلامی ظاهر می شود. تورگنیف رمانی با گرایش نوشت. موضوع این نیست که نویسنده آشکارا طرفداری می کند، بلکه مشکل اجتماعی در راس آن قرار می گیرد. این یک رمان در این زمینه است. یعنی همانطور که اکنون می گویند - هنر مشغول.
با این حال، در اینجا تضاد بین جهان بینی های علمی و هنری رخ می دهد و همان معجزه ای رخ می دهد که بازاروف کاملاً آن را انکار کرد. این کتاب به هیچ وجه با طرح تقابل بین کهنه و جدید در روسیه در اواخر دهه 50 قرن نوزدهم تمام نمی شود. و نه به این دلیل که استعداد نویسنده مواد هنری با کیفیت بالا را در چارچوب نظری ایجاد کرده است که ارزش مستقلی دارد. کلید "پدران و پسران" نه در بالای طرح، بلکه در زیر آن قرار دارد - در یک مشکل عمیق فلسفی که فراتر از قرن و کشور است.
رمان «پدران و پسران» درباره برخورد یک انگیزه تمدنی با نظم فرهنگ است. این واقعیت که جهان، به یک فرمول تبدیل شده است، به هرج و مرج تبدیل می شود.
تمدن یک بردار است، فرهنگ یک مقیاس است. تمدن از عقاید و باورها تشکیل شده است. فرهنگ تکنیک ها و مهارت ها را خلاصه می کند. اختراع آب انبار نشانه تمدن است. اینکه هر خانه ای فلاش تانک دارد نشانه فرهنگ است.
بازاروف یک حامل آزاد و گسترده ایده هاست. این سستی او در رمان تورگنیف با تمسخر و در عین حال با تحسین ارائه شده است. این یکی از گفتگوهای قابل توجه است: "-... با این حال، ما بسیار فلسفه کردیم. پوشکین گفت: "طبیعت سکوت یک رویا را تداعی می کند." آرکادی گفت: "او هرگز چنین چیزی نگفته است." به عنوان یک شاعر. اتفاقاً او باید در ارتش خدمت کرده باشد - پوشکین هرگز نظامی نبود! - برای رحمت، در هر صفحه ای که دارد: "جنگ کردن، جنگیدن! برای افتخار روسیه!"
واضح است که بازاروف بیهوده صحبت می کند. اما در عین حال، چیزی بسیار دقیق در خواندن و درک توده ای از پوشکین توسط جامعه روسیه حدس می زند. چنین شجاعتی امتیاز یک ذهن آزاد است. تفکر بردگی با جزمات آماده عمل می کند. تفکر مهارناپذیر یک فرضیه را به یک هذل و یک هذل به یک جزم تبدیل می کند. این جذاب ترین چیز در بازاروف است. اما ترسناک ترین چیز نیز.
چنین بازاروفی به طرز چشمگیری توسط تورگنیف نشان داده شد. قهرمان او فیلسوف نیست، متفکر نیست. وقتی او مفصل صحبت می کند، معمولاً از نوشته های علمی رایج است. وقتی مختصر است، تند و گاهی شوخ طبعانه صحبت می کند. اما نکته در خود ایده‌هایی نیست که بازاروف مطرح می‌کند، بلکه در نحوه تفکر، در آزادی مطلق است ("رافائل یک پنی ارزش ندارد").
و بازازوف نه با مخالف اصلی خود - پاول پتروویچ کیرسانوف - بلکه به هر حال، نظم، احترامی که کرسانوف به آن اظهار می کند ("بدون اصولی که بر روی ایمان اتخاذ شده است، نمی توان قدمی برداشت، نمی توان نفس کشید" مخالف است.
تورگنیف بازاروف را نابود می کند و او را با ایده یک روش زندگی روبرو می کند. نویسنده قهرمان خود را از طریق کتاب راهنمایی می کند و به طور مداوم امتحاناتی را برای او در تمام زمینه های زندگی ترتیب می دهد - دوستی، دشمنی، عشق، روابط خانوادگی. و Bazarov به طور مداوم در همه جا شکست می خورد. مجموعه این بررسی ها طرح رمان را تشکیل می دهد.
با وجود تفاوت در شرایط، بازاروف به همین دلیل شکست می خورد: او به نظم حمله می کند، مانند یک دنباله دار بی قانون می شتابد - و می سوزد.
دوستی او با آرکادی، بسیار فداکار و وفادار، به شکست ختم می شود. دلبستگی در برابر آزمون‌های قدرت که به روش‌های وحشیانه‌ای مانند توهین پوشکین و سایر مقامات انجام می‌شود، مقاومت نمی‌کند. عروس آرکادی کاتیا با دقت فرموله می کند: "او درنده است و ما اهلی هستیم." کتابچه راهنمای
یعنی زندگی بر اساس قوانین، حفظ نظم.
شیوه زندگی به شدت با بازاروف و در عشق او به اودینتسووا خصمانه است. در کتاب، این موضوع به طور مداوم تأکید شده است - حتی با تکرار ساده به معنای واقعی کلمه. بازاروف پرسید: «به چه چیزی به نام های لاتین نیاز دارید؟» او پاسخ داد: «همه چیز به نظم نیاز دارد.
و سپس، حتی واضح تر، "نظامی که او در خانه و زندگی خود برقرار کرد توصیف می شود. او به شدت به آن پایبند بود و دیگران را مجبور می کرد از او اطاعت کنند. همه چیز در طول روز در زمان خاصی انجام می شد ... بازاروف این کار را نکرد. او اطمینان داد که «مثل غلتیدن روی ریل»، درستی سنجیده و تا حدودی جدی زندگی روزمره.
اودینتسووا از گستره و غیرقابل کنترل بازاروف می ترسد و بدترین اتهام در لبان او این جمله است: "من شروع به شک دارم که شما مستعد اغراق هستید." هایپربولی - قوی ترین و مؤثرترین برگ برنده تفکر بازاروف - به عنوان نقض هنجار در نظر گرفته می شود.
برخورد هرج و مرج با هنجار، مضمون دشمنی را که در رمان بسیار مهم است، از بین می برد. پاول پتروویچ کرسانوف نیز مانند بازاروف متفکر نیست. او قادر به مقابله با فشار بازاروف با هیچ ایده و استدلالی نیست. اما کرسانوف به شدت خطر وجود بازاروف را احساس می کند، در حالی که نه بر افکار و نه حتی بر کلمات تمرکز می کند: "شما راضی هستید که عادت های من، توالت من، تمیزی من را خنده دار بدانید ... کیرسانوف از این چیزهای به ظاهر کوچک دفاع می کند، زیرا به طور غریزی می فهمد که مجموع ریزه کاری ها فرهنگ است. همان فرهنگی که در آن پوشکین، رافائل، ناخن های تمیز و پیاده روی عصرگاهی به طور طبیعی توزیع می شود. بازاروف تهدیدی برای همه اینها است.
متمدن بازاروف معتقد است که در جایی یک فرمول قابل اعتماد برای رفاه و خوشبختی وجود دارد که فقط باید آن را پیدا کنید و به بشریت ارائه دهید ("جامعه را اصلاح کنید و هیچ بیماری وجود نخواهد داشت"). به خاطر یافتن این فرمول، می توان برخی چیزهای بی اهمیت را قربانی کرد. و از آنجایی که هر متمدنی همیشه با یک نظم جهانی از قبل موجود و تثبیت شده سر و کار دارد، روش مخالف را پیش می‌گیرد: چیزی جدید خلق نمی‌کند، بلکه ابتدا آنچه را که از قبل وجود دارد، نابود می‌کند.
کرسانوف متقاعد شده است که خود رفاه
و سعادت و شامل انباشت، جمع و حفظ است. منحصر به فرد بودن فرمول با تنوع سیستم مخالف است. روز دوشنبه نمی توانید زندگی جدیدی را شروع کنید.
آسیب تخریب و سازماندهی مجدد آنقدر برای تورگنیف غیرقابل قبول است که بازاروف را مجبور می کند در نهایت به طور کامل در مقابل کیرسانوف شکست بخورد.
رویداد اوج یک صحنه دوئل بسیار زیبا است. این دوئل که در کل به عنوان یک پوچ به تصویر کشیده می شود، اما برای کرسانوف بی جا نیست. او بخشی از میراث او، دنیای او، فرهنگ، قوانین و "اصول" اوست. از سوی دیگر، بازاروف در یک دوئل رقت انگیز به نظر می رسد، زیرا او با خود سیستم بیگانه است که باعث ظهور پدیده هایی مانند دوئل شد. او مجبور است اینجا در خاک خارجی بجنگد. تورگنیف حتی پیشنهاد می کند که در برابر بازاروف - چیزی بسیار مهم تر و قدرتمندتر از کیرسانوف با تپانچه: "پاول پتروویچ به نظر او جنگل بزرگی بود که هنوز مجبور بود با آن مبارزه کند." به عبارت دیگر، در سد خود طبیعت، طبیعت، نظم جهانی است.
و بازاروف سرانجام وقتی مشخص شد که چرا اودینتسووا از او چشم پوشی کرد: "او خود را مجبور کرد تا به یک خط معین برسد ، خود را مجبور کرد به فراتر از او نگاه کند - و پشت سر او حتی یک پرتگاه نبود ، بلکه پوچی ... یا ننگ."
این یک اعتراف مهم است. تورگنیف حتی عظمت هرج و مرجی را که بازاروف به ارمغان می آورد را انکار می کند و تنها یک بی نظمی آشکار باقی می گذارد.
به همین دلیل است که بازاروف به طرز تحقیرآمیز و تاسف بار می میرد. اگرچه در اینجا نویسنده عینیت کامل را حفظ می کند و قدرت ذهن و شجاعت قهرمان را نشان می دهد. پیساروف حتی معتقد بود که با رفتار خود در مواجهه با مرگ ، بازاروف آخرین وزن را روی ترازو گذاشت که در نهایت به سمت او کشیده شد.
اما علت مرگ بازاروف بسیار مهمتر است - خراش روی انگشت او. ماهیت متناقض مرگ یک فرد جوان، شکوفا و برجسته به دلیل چنین دلیل ناچیز، مقیاسی را ایجاد می کند که انسان را به تفکر وا می دارد. این یک خراش نبود که بازاروف را کشت، بلکه خود طبیعت بود. او دوباره با لنتس خام خود (به معنای واقعی کلمه این بار) مبدل به روال زندگی و مرگ حمله کرد - و قربانی آن شد. کوچکی علت در اینجا فقط بر نابرابری نیروها تأکید می کند. آگاه است
و خود بازاروف: "بله، برو و سعی کن مرگ را انکار کنی. او تو را انکار می کند، و تمام!"
تورگنیف بازاروف را کشت نه به این دلیل که حدس نمی زد چگونه این پدیده جدید را در جامعه روسیه تطبیق دهد، بلکه به این دلیل که تنها قانونی را کشف کرد که حداقل از نظر تئوریک، نیهیلیست متعهد به رد آن نیست.
رمان «پدران و پسران» در تب و تاب جنجال خلق شد. ادبیات روسی به سرعت دموکراتیزه شد، پسران کشیشی اشراف را که بر «اصول» تکیه کرده بودند، دور زدند. «روبسپیرهای ادبی»، «آشپزها وندال‌ها» با اطمینان قدم می‌زدند و می‌کوشیدند «شعر، هنرهای زیبا، تمام لذت‌های زیبایی‌شناختی را از روی زمین پاک کنند و اصول بی‌رحمانه حوزه علمیه خود را تثبیت کنند» (همه سخنان تورگنیف است).
البته این یک اغراق است، یک اغراق - یعنی ابزاری که طبیعتاً برای یک ویرانگر-مدنی مناسب تر است تا برای یک محافظه کار فرهنگی که تورگنیف بود. با این حال او از این ابزار در مکالمات و مکاتبات خصوصی استفاده می کرد و نه در نامه نگاری ها. ایده روزنامه نگاری رمان "پدران و پسران" به متنی ادبی متقاعد کننده تبدیل شد. این حتی صدای نویسنده نیست، بلکه خود فرهنگ است که فرمول را در اخلاق انکار می کند، اما معادل مادی برای زیبایی شناسی نمی یابد. فشار تمدن بر پایه های نظم فرهنگی می شکند و تنوع زندگی را نمی توان به یک سوسک تقلیل داد که برای درک جهان باید به سراغش رفت.

ایوان سرگیویچ تورگنیف سهم ارزشمندی در توسعه ادبیات روسیه و جهان داشت. آثار او جامعه را هیجان زده کرد، موضوعات جدیدی را مطرح کرد، قهرمانان جدید زمان را معرفی کرد. تورگنیف ایده آل برای یک نسل کامل از نویسندگان تازه کار دهه 60 قرن 19 شد. در آثار او، زبان روسی با قدرتی تازه به صدا درآمد، او سنت های پوشکین و گوگول را ادامه داد و نثر روسی را به اوج بی سابقه ای رساند.

ایوان سرگیویچ تورگنیف در روسیه مورد تجلیل قرار می گیرد، موزه ای اختصاص داده شده به زندگی نویسنده در زادگاه او اورل ایجاد شده است و املاک اسپاسکوئه-لوتووینوو به زیارتگاه مشهوری برای خبرگان ادبیات و فرهنگ روسیه تبدیل شده است.

ایوان سرگیویچ تورگنیف در سال 1818 در اورل متولد شد. خانواده تورگنیف وضع مالی خوبی داشتند و متولد شده بودند، اما نیکولای کوچک خوشبختی واقعی را ندید. پدر و مادر او، صاحب ثروت بزرگ و زمین های وسیع در استان اوریول، نسبت به رعیت ها بی رحم و ظالم بود. تصاویری که تورگنیف در کودکی از او گرفته بود، روی روح نویسنده اثر گذاشت و او را به مبارزی سرسخت علیه برده داری روسیه تبدیل کرد. مادر نمونه اولیه تصویر بانوی سالخورده در داستان معروف "مومو" شد.

پدرم در خدمت سربازی بود، تربیت خوبی داشت، اخلاق خوبی داشت. او متولد شده بود، اما فقیر بود. شاید این واقعیت باعث شد که زندگی خود را با مادر تورگنیف پیوند دهد. خیلی زود والدین از هم جدا شدند.

خانواده دو فرزند پسر داشتند. برادران تحصیلات خوبی داشتند. زندگی در Spassky-Lutovinovo، املاک مادرش، تأثیر زیادی بر ایوان تورگنیف داشت. در اینجا او با فرهنگ عامیانه آشنا شد، با رعیت ارتباط برقرار کرد.

تحصیلات

دانشگاه مسکو - مرد جوان تورگنیف در سال 1934 وارد اینجا شد. اما پس از سال اول، نویسنده آینده از روند یادگیری و معلمان ناامید شد. او به دانشگاه سن پترزبورگ منتقل شد، اما حتی در آنجا نیز سطح تدریس به اندازه کافی بالا پیدا نکرد. بنابراین او به خارج از کشور به آلمان رفت. یک دانشگاه آلمانی او را با یک برنامه فلسفه که شامل نظریه های هگل بود، جذب کرد.

تورگنیف یکی از تحصیلکرده ترین افراد زمان خود شد. اولین تلاش ها برای نوشتن مربوط به این دوره است. او به عنوان یک شاعر عمل کرد. اما اولین اشعار تقلیدی بود، توجه جامعه را به خود جلب نکرد.

تورگنیف پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه به روسیه آمد. او در سال 1843 وارد وزارت کشور شد، به این امید که بتواند در لغو سریع رعیت کمک کند. اما او به زودی ناامید شد - خدمات ملکی از ابتکار عمل استقبال نکرد و اجرای کور دستورات او را جذب نکرد.

حلقه اجتماعی تورگنیف در خارج از کشور شامل بنیانگذار ایده انقلابی ملی، M.A. باکونین و نمایندگان تفکر مترقی روسیه N.V. استانکویچ و T.N. گرانوفسکی.

ایجاد

دهه چهل قرن نوزدهم دیگران را وادار کرد که به تورگنیف توجه کنند. جهت اصلی در این مرحله: طبیعت گرایی، نویسنده با دقت، با حداکثر دقت، شخصیت را از طریق جزئیات، شیوه زندگی، زندگی توصیف می کند. او معتقد بود که موقعیت اجتماعی پرورش یافته است

مهمترین آثار این دوره:

1. "پاراش".
2. "آندری و صاحب زمین".
3. "سه پرتره".
4. "بی تدبیری".

تورگنیف به مجله Sovremennik نزدیک شد. اولین آزمایش های منثور او توسط بلینسکی، منتقد ادبی اصلی قرن نوزدهم، مثبت ارزیابی شد. بلیتی شد برای ورود به دنیای ادبیات.

از سال 1847، تورگنیف شروع به ایجاد یکی از برجسته ترین آثار ادبی - "یادداشت های یک شکارچی" کرد. اولین داستان این چرخه «خور و کالینیچ» بود. تورگنیف اولین نویسنده ای بود که نگرش خود را نسبت به دهقان برده شده تغییر داد. استعداد، فردیت، ارتفاع معنوی - این ویژگی ها مردم روسیه را از نظر نویسنده زیبا کرد. در عین حال، بار سنگین برده داری بهترین نیروها را از بین می برد. کتاب «یادداشت های یک شکارچی» با ارزیابی منفی دولت مواجه شد. از آن زمان، نگرش مقامات نسبت به تورگنیف محتاطانه بود.

عشق ابدی

داستان اصلی زندگی تورگنیف عشق او به پائولین ویاردو است. خواننده فرانسوی اپرا قلب او را به دست آورد. اما متاهل بودن، او می تواند او را خوشحال کند. تورگنیف خانواده خود را دنبال کرد و در همان نزدیکی زندگی کرد. او بیشتر عمر خود را در خارج از کشور گذراند. دلتنگی تا آخرین روزهای زندگی او را همراهی می کرد که در چرخه «اشعار در نثر» به وضوح بیان می شود.

موقعیت مدنی

تورگنیف یکی از اولین کسانی بود که مشکلات مدرنیته را در آثار خود مطرح کرد. او تصویر انسان پیشرفته زمان خود را تجزیه و تحلیل کرد، مهمترین موضوعاتی را که جامعه را به هیجان می آورد پوشش داد. هر یک از رمان های او تبدیل به یک رویداد و موضوع بحث خشمگین شد:

1. "پدران و پسران".
2. "جدید".
3. "مه".
4. "روز قبل".
5. "رودین".

تورگنیف طرفدار ایدئولوژی انقلابی نشد، او نسبت به روندهای جدید در جامعه انتقاد داشت. او این که بخواهیم هر چیزی کهنه را بشکنیم تا دنیایی جدید بسازیم، اشتباه می دانست. آرمان های جاودانه برایش عزیز بود. در نتیجه، رابطه او با Sovremennik قطع شد.

یکی از جنبه های مهم استعداد نویسنده، غزلسرایی است. آثار او با ترسیم دقیق احساسات، روانشناسی شخصیت ها مشخص می شود. توصیف طبیعت پر از عشق و درک زیبایی کم نور روسیه در منطقه میانی است.

هر سال تورگنیف به روسیه می آمد، مسیر اصلی او سن پترزبورگ - مسکو - اسپاسکویه بود. آخرین سال زندگی برای تورگنیف دردناک شد. یک بیماری جدی، یک سارکوم ستون فقرات، برای مدت طولانی عذاب وحشتناکی را برای او به ارمغان آورد و مانعی برای دیدار از میهن خود شد. این نویسنده در سال 1883 درگذشت.

او قبلاً در طول زندگی خود به عنوان بهترین نویسنده روسیه شناخته شد ، آثار او در کشورهای مختلف تجدید چاپ شد. در سال 2018، این کشور دویستمین سالگرد تولد نویسنده برجسته روسی را جشن می گیرد.