یک روز کارگردانی ایوان دنیسوویچ. سولژنیتسین "یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ" - تاریخ ایجاد و انتشار. تکنیک های آهنگسازی "سینما".

نوشتن

آثار حماسی اصلی سولژنیتسین، به قولی، با نسخه های فشرده و فشرده آنها - داستان ها و رمان ها - همراه است. فشردگی زمان و تمرکز فضا یکی از قوانین اساسی در دنیای هنری نویسنده است. به همین دلیل استعداد او به سمت ژانر داستان و داستان می رود. با این حال، این یک داستان از نوع خاصی است: محتوای آن یک اپیزود از زندگی یک شخص نیست، بلکه کل زندگی این شخص است که "از منشور" چنین قسمتی دیده می شود. می توان گفت این داستانی است که رابطه اش با حماسه را «به یاد می آورد».

"یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ" در سال 1959 در چهل روز - در خلال وقفه بین کار روی فصل های رمان "در اولین دایره" نوشته شد. زندگی یک دهقان روسی در منطقه اردوگاه واقعیتی است که خواننده داستان با آن آشنا می شود. با این حال، موضوع کار به زندگی در اردوگاه محدود نمی شود. در "یک روز ..." علاوه بر جزئیات "بقا" یک فرد در منطقه، جزئیات زندگی مدرن در روستا از آگاهی قهرمان گذشت. در داستان سرکارگر Tyurin - شواهدی از عواقب جمع آوری در کشور. در منازعات روشنفکران اردوگاه - بحث در مورد برخی از پدیده های هنر شوروی (فیلم "جان وحشتناک" اس. آیزنشتاین، اولین نمایش تئاتر Y. Zavadsky). جزئیات زیادی از تاریخ اتحاد جماهیر شوروی در رابطه با سرنوشت هم اردوگاه های شوخوف ذکر شده است.

بنابراین، موضوع اصلی داستان و همچنین تمام آثار سولژنیتسین، مضمون سرنوشت روسیه است. مضامین خصوصی و محلی داستان به طور ارگانیک در «نقشه» موضوعی کلی آن حک شده است. در این زمینه موضوع سرنوشت هنر در یک دولت توتالیتر نشان دهنده است. بدین ترتیب هنرمندان کمپ «به صورت رایگان برای مسئولان نقاشی می کشند و آنها نیز به نوبه خود به نقاشی مسائل طلاق می پردازند». به گفته سولژنیتسین، هنر دوران شوروی بخشی از دستگاه سرکوب شد. انگیزه انحطاط هنر نیز توسط قسمتی از تأملات شوخوف در مورد صنعتگران روستایی که "فرش های نقاشی" تولید می کنند پشتیبانی می شود.

طرح داستان وقایع نگاری است. اما اگرچه اساس داستان وقایع تنها یک روز بود، اما خاطرات قهرمان داستان به ما اجازه می‌دهد بیوگرافی قبل از اردو را تصور کنیم. در اینجا بوم نقاشی او است: ایوان شوخوف در سال 1911 متولد شد و سال های قبل از جنگ را در روستای تمگنوو گذراند. در خانواده او دو دختر وجود دارد (تنها پسرش زود فوت کرد). در جنگ، شوخوف - از روزهای اول آن. مصدوم شد. اسیر شد و از آنجا توانست فرار کند. او در سال 1943 در یک پرونده ساختگی به اتهام "خیانت" محکوم شد. در زمان اکشن داستان، او هشت سال خدمت کرد (اکشن داستان در یکی از روزهای ژانویه 1951 در اردوگاه کار سخت در قزاقستان اتفاق می افتد).

سیستم کاراکتر. اگرچه بیشتر شخصیت‌های داستان با ابزارهای لاکونیک به تصویر کشیده شده‌اند، نویسنده موفق شد به بیانی پلاستیکی تصاویر اردوگاه‌های شوخوف دست یابد. در اینجا غنای تیپ های انسانی، تنوع فردیت ها را می بینیم. گاهی یک نویسنده فقط به یک یا دو قطعه، چند طرح گویا نیاز دارد تا این یا آن شخصیت برای مدت طولانی در حافظه خواننده بماند. سولژنیتسین به ویژگی های طبقاتی، حرفه ای و ملی شخصیت های انسانی حساس است. حتی شخصیت های پیرامونی با آن فشار دقیق محاسبه شده به تصویر کشیده می شوند که به شما امکان می دهد جوهر شخصیت او را در ظاهر یک شخص تشخیص دهید.

اجازه دهید دو طرح را نقل کنیم که در لحن کلی متضاد هستند. در اینجا اولین مورد است: "تاریک، اما بلند، و اخم شده - و به سرعت پوشیده شده است. از پادگان بیرون می آید: "و اینجا چه می خواهی بروی؟" - دفن نشو در ابتدا، او هنوز یک شلاق، مانند یک دست به آرنج، چرم، پیچ خورده می کشید. در BUR، آنها می گویند ثانیه است» (رئیس رژیم، ستوان ولکووی). دومی: «از بین تمام پشت‌های خمیده کمپ، کمرش کاملاً صاف بود و روی میز به نظر می‌رسید که چیزی زیر او روی نیمکت گذاشته است. ... او نه دندانی داشت نه در بالا و نه پایین، نه یک دندان: لثه های استخوانی نان را با دندان می جویدند. چهره او تماما خسته بود، اما نه به ضعف یک فتیله معلول، بلکه به یک سنگ تراشیده و تیره "(زندانی پیر یو-81، که شوخوف درباره او می داند که "بی شماری در اردوگاه ها و زندان ها می نشیند، قدرت شوروی چقدر هزینه دارد. ”).

سیستم تصاویر یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ نشان دهنده مهارت ترکیبی نویسنده است. روابط بین شخصیت ها تابع سخت ترین سلسله مراتب اردویی است. بین زندانیان و اداره اردوگاه پرتگاه صعب العبوری وجود دارد. نکته قابل توجه عدم وجود اسامی و گاه نام خانوادگی ناظران و نگهبانان متعدد در داستان است (فردیت آنها فقط در میزان خشونت و خشونت علیه زندانیان متجلی می شود). برعکس، علیرغم سیستم غیرشخصی اعدادی که به زندانیان اردوگاه اختصاص داده شده است، بسیاری از آنها با نام و گاه نام های خود در ذهن قهرمان حضور دارند. این شواهد فردیت حفظ شده به به اصطلاح فتیله ها، تند و تیزها و اسنیچ ها گسترش نمی یابد. در واقع، سولژنیتسین نشان می دهد، سیستم بیهوده تلاش می کند تا انسان های زنده را به اجزای مکانیکی یک ماشین توتالیتر تبدیل کند. در این راستا، علاوه بر قهرمان داستان، تصاویر سرکارگر تیورین، دستیارش پاولو، کاپیتان بوینوفسکی، کیلگاس لتونیایی و باپتیست آلیوشکا در داستان اهمیت ویژه ای دارند.

سولژنیتسین دهقان روسی را که یک دهقان «معمولی» بود، به شخصیت اصلی تبدیل کرد. اگرچه شرایط زندگی اردوگاهی به وضوح «استثنایی» است، اما خارج از عرف، نویسنده عمداً بر «عادی بودن» در قهرمان خود تأکید می کند، نامحسوس بودن رفتار بیرونی. به گفته نویسنده، تا حدودی مطابق با دیدگاه های تولستوی، سرنوشت کشور به انعطاف پذیری طبیعی و اخلاق ذاتی انسان عادی بستگی دارد. نکته اصلی در شوخوف کرامت درونی نابود نشدنی اوست. ایوان دنیسوویچ حتی در خدمت همکارهای تحصیلکرده تر خود، عادات قدیمی دهقانان را تغییر نمی دهد و "خود را رها نمی کند."

شخصیت ملی شوخوف در ناتوانی و عدم تمایل او به شکایت از سختی ها، در توانایی او برای "قرار گرفتن" حتی در شرایط آشکارا نامطلوب نهفته است. در توصیف ایوان دنیسوویچ، جزئیات مهارت کاری او بسیار مهم است: و اینکه چگونه شوخوف توانست ماله مناسب خود را بدست آورد. و روشی که او تکه های سیم آلومینیومی را پنهان می کند تا بعداً بتواند قاشق ها را از آن قالب کند. و ذکر یک چاقوی تاشو که شوخوف آن را به طرز ماهرانه ای برگردانده و پنهان کرده است. علاوه بر این، در نگاه اول، جزئیات ناچیز از وجود قهرمان، عادات روزمره او، نوعی آداب دهقانی و نحوه نگهداری - همه اینها، در متن داستان، معنای ارزش هایی را به دست می آورد که اجازه می دهد انسان باید در یک شخص حفظ شود. بنابراین، برای مثال، شوخوف همیشه یک ساعت و نیم قبل از طلاق بیدار می شود. در همین دقایق صبح است که مال خودش است. این لحظات آزادی واقعی برای قهرمان مهم هستند، هم به این دلیل که "شما همیشه می توانید پول اضافی کسب کنید" و هم به این دلیل که به او اجازه می دهد خودش باشد و به عنوان یک شخص زنده بماند.

دسته بندی زمان و مکان در داستان. ویژگی های جزئیات موضوع. نثر سولژنیتسین دارای کیفیت اقناع ویژه در انتقال پدیده های زندگی است - چیزی که معمولاً شکل پذیری ساختار فیگوراتیو نامیده می شود. داستانی که نویسنده در مورد یک روز از زندگی یک زندانی گفته است توسط اولین خوانندگان "ایوان دنیسوویچ" به عنوان مستند و اختراع نشده تلقی شد. در واقع، تصاویر بیشتر شخصیت های داستان بر اساس نمونه های اولیه واقعی - واقعی، برگرفته از زندگی طبیعت - ایجاد شده است. به گفته خود نویسنده، برای مثال، تصاویر سرکارگر تیورین، کاپیتان بویینوفسکی و بسیاری دیگر از زندانیان و نگهبانان از این قبیل است. اما شخصیت اصلی داستان، ایوان دنیسوویچ شوخوف، به گفته نویسنده، یک تصویر ترکیبی است: او از علائم پرتره و جزئیات زندگی نامه یک سرباز توپخانه ای باتری تشکیل شده است که در جبهه توسط نویسنده آینده فرماندهی می شود. داستان، اما تخصص اردوگاه او، ساختار احساسات و افکار از زندانی شماره 854 - A.I. Solzhenitsyn به او منتقل می شود.

قطعات توصیفی داستان مملو از نشانه هایی از واقعیت غیرقابل تصور است. به نظر می رسد که آنها مستقیماً "بدون پردازش" از زندگی به اینجا منتقل می شوند. ویژگی های پرتره خود شوخوف (سر تراشیده، بدون دندان و گویی جمع شده، نحوه حرکت او، قاشق پیچ خورده که با دقت پشت چکمه نمدی خود پنهان می کند و غیره) از این قبیل است. یک نقشه به وضوح ترسیم شده از منطقه با یک ساعت، یک واحد پزشکی، پادگان. توصیف روانشناختی متقاعد کننده از احساسات زندانی در حین بازرسی. هر جزئیاتی از رفتار زندانیان یا زندگی اردوگاهی آنها تقریباً به طور خاص فیزیولوژیکی منتقل می شود. آیا این بدان معناست که نویسنده فقط با وجدان تصاویری از زندگی واقعی را در اینجا بازتولید کرده است؟

مطالعه دقیق داستان نشان می دهد که تأثیر متقاعد کننده و اعتبار روانشناختی زندگی نه تنها نتیجه اشتیاق آگاهانه نویسنده برای حداکثر دقت است، بلکه نتیجه مهارت برجسته آهنگسازی او نیز هست. فرمول موفقی از سبک هنری سولژنیتسین متعلق به منتقد ادبی آرکادی بلینکوف است: «سولژنیتسین با صدای ادبیات بزرگ، در مقوله های خیر و شر، زندگی و مرگ، قدرت و جامعه صحبت کرد... او درباره یک روز، یک روز صحبت کرد. پرونده، یک حیاط... یک روز، دادگاه و پرونده سولژنیتسین همخوانی از خیر و شر، زندگی و مرگ، رابطه بین انسان و جامعه است. در این گفته منتقد ادبی، پیوند مقوله‌های ترکیبی صوری زمان، مکان و طرح با گره‌های عصبی مسائل سولژنیتسین به دقت مورد توجه قرار گرفته است.

یک روز در داستان نویسنده لخته ای از سرنوشت یک فرد، نوعی عصاره از زندگی او است. غیرممکن است که به درجه بسیار بالای جزئیات روایت توجه نکنیم: هر واقعیت به کوچکترین مؤلفه هایی تقسیم می شود که بیشتر آنها در نمای نزدیک ارائه می شوند. سولژنیتسین عاشق تکنیک های ترکیب بندی «سینمایی» است (مثلاً در حماسه «چرخ قرمز»، مفهوم «صفحه نمایش» را به عنوان واحد ترکیبی متن معرفی می کند). نویسنده با دقت و موشکافی غیرمعمول تماشا می‌کند که قهرمانش چگونه قبل از ترک پادگان لباس می‌پوشد، چگونه پوزه پارچه‌ای را می‌پوشد، یا چگونه ماهی‌های کوچکی را که در سوپ صید کرده‌اند تا اسکلت می‌خورد. حتی به چنین جزئیات "غذایی" به ظاهر ناچیز، مانند چشم ماهی شناور در خورش، در طول داستان یک "قاب" جداگانه دریافت می کند.

این دقت تصویر باید روایت را سنگین‌تر می‌کرد، سرعت آن را کاهش می‌داد، اما این اتفاق نمی‌افتد. توجه خواننده نه تنها خسته نمی شود، بلکه تندتر می شود و ریتم روایت یکنواخت نمی شود. واقعیت این است که شوخوف سولژنیتسین در موقعیتی بین زندگی و مرگ قرار می گیرد: خواننده با انرژی توجه نویسنده به شرایط این موقعیت شدید آلوده می شود. هر چیز کوچکی برای قهرمان به معنای واقعی کلمه مرگ و زندگی است، موضوع بقا یا مردن است. بنابراین، شوخوف (و خواننده همراه با او) صمیمانه از هر چیز کوچکی که پیدا می کند، هر خرده نان اضافی خوشحال می شود.

علاوه بر این، نویسنده با استفاده از نحو بیانی، به طرز ماهرانه‌ای بر یکنواختی توصیف‌های دقیق غلبه می‌کند: سولژنیتسین از دوره‌های طولانی اجتناب می‌کند، متن را با عبارات خرد شده سریع، تکرارهای نحوی، تعجب‌های احساسی و سؤالات اشباع می‌کند. هر جزئیات توصیف، هر نگاه یا ارزیابی، ترس یا تسکین - همه چیز از طریق درک خود قهرمان منتقل می شود. به همین دلیل است که هیچ چیز خنثی و صرفاً توصیفی در قطعات توصیفی وجود ندارد: همه چیز باعث می شود که وضعیت اضطراری و خطراتی که هر دقیقه در انتظار قهرمان است به یاد بیاورد.

روز همان نقطه «گره‌ای» است که تمام زندگی انسان در داستان سولژنیتسین از آن می‌گذرد. به همین دلیل است که تعیین‌های زمانی و زمانی در متن از معانی نمادین اشباع شده است. به عنوان مثال، یکی از صحنه های تولید در ساخت نیروگاه حرارتی چنین است: شوخوف زمان ظهر را با خورشید تعیین می کند، اما کاپیتان بوینوفسکی او را تصحیح می کند و فرمانی را که در این مناسبت توسط دولت شوروی اتخاذ شده است ذکر می کند. ما در مورد یک فرمان دولت شوروی در سال 1930 صحبت می کنیم که بر اساس آن زمان زایمان معرفی شد: یک ساعت به زمان استاندارد یک منطقه خاص اضافه شد. هدف از این نوآوری استفاده منطقی تر از ساعات روز است. اما در متن، این واقعیت با موتیف مهم غیرطبیعی بودن همه شیوه های اردوگاهی و به طور گسترده تر، کل سیستم شوروی همبستگی دارد. به نظر می رسد خشونت بر زندگی همه جانبه است، به همین دلیل است که قهرمان این سوال را می پرسد: "آیا ممکن است خورشید از احکام آنها اطاعت کند؟"

«علامت‌های» زمانی خنثی بیرونی که در گفت‌وگو درباره یک شخصیت خاص ذکر می‌شود، یکی از راه‌هایی است که موقعیت نویسنده در آن آشکار می‌شود. برای سولژنیتسین مهم است که وقتی کوزمین، اولین سرکارگر شوخوف، و سرکارگر فعلی اش، تیورین، دستگیر شدند و زندگی اردوگاهی را آغاز کردند، به طور "نامحسوس" به خواننده اطلاع دهد. اینها به ترتیب عبارتند از 1931 (تا سال 1943 کوزمین دوازده سال در زندان بود) و 1932 (تا ژانویه 1951، تیورین قبلاً نوزده سال در منطقه بود). نویسنده دوران توتالیتاریسم را نه از سال 1937، بلکه از سالهای اول قدرت شوروی برمی شمارد. در این رابطه، موضع سولژنیتسین در برابر پس زمینه "ذوب" دهه شصت به طور غیرمعمول جسورانه بود: برخلاف منتقدان "فرقه شخصیت"، نویسنده موفق شد تمام حقیقت را در مورد دوران شوروی بگوید.

به ویژه مهم است که در متن مفاهیم "روز" و "زندگی" به یکدیگر نزدیک شده و گاه تقریباً مترادف می شوند. چنین نزدیکی معنایی از طریق مفهوم «اصطلاح» که در داستان جهانی است انجام می شود. این اصطلاح هم مجازاتی است که برای زندانی اندازه‌گیری می‌شود و هم روال درونی زندگی در زندان، و - از همه مهمتر - مترادف سرنوشت انسان و یادآور مهم‌ترین و آخرین دوره زندگی انسان. بنابراین، نام‌گذاری‌های موقت رنگ‌آمیزی اخلاقی و روانی عمیقی در داستان پیدا می‌کنند.

اهمیت مقوله زمان در داستان در این است که اولین و آخرین عبارت آن به زمان اختصاص دارد. خود حرکت عقربه ساعت عامل مهمی در حرکت طرح است (به دفعات ذکر زمان در متن دقت کنید). مطالب نهایی و موضوعی داستان به گونه‌ای جمع‌آوری شده‌اند که گویی از مترونوم استفاده می‌کنند.

موقعیت مکانی نیز بسیار مهم است. فضای اردوگاه با زندانیان خصمانه است، بخش های باز منطقه به ویژه خطرناک است: هر زندانی عجله دارد تا در سریع ترین زمان ممکن از بخش های بین محل بدود، او می ترسد در چنین مکانی گرفتار شود. ، با عجله وارد پناهگاه پادگان می شود. بر خلاف قهرمانان ادبیات روسی، که به طور سنتی عاشق وسعت، فاصله، فضای نامحدود هستند، شوخوف و همکارانش در کمپینگ رویای پناهگاه تنگ را در سر می پرورانند. نویسنده با کنایه پنهان نشان می دهد که پادگان برای آنها خانه است. فضا در داستان به صورت دایره های متحدالمرکز ساخته شده است: ابتدا یک پادگان توصیف می شود، سپس یک منطقه مشخص می شود، سپس یک انتقال در امتداد استپ، یک سایت ساخت و ساز ترسیم می شود، پس از آن فضا دوباره به اندازه یک پادگان فشرده می شود. .

بسته شدن دایره در توپوگرافی هنری داستان معنایی نمادین به خود می گیرد. دید زندانی با دایره ای که با سیم احاطه شده است محدود می شود. زندانیان حتی از آسمان حصار کشیده شده اند: عمود فضایی به شدت باریک شده است. از بالا، آنها دائماً توسط نورافکن ها کور می شوند و آنقدر پایین آویزان می شوند که به نظر می رسد هوا را از مردم سلب می کنند. برای آنها نه افقی، نه آسمان، نه دایره عادی زندگی وجود دارد. اما بینش درونی زندانی نیز وجود دارد - فضای حافظه او. و در آن دایره های بسته غلبه می کنند و تصاویری از روستای روسیه، جهان پدید می آیند.

ویژگی های روایی سولژنیتسین با بازسازی تصویر یک فرد ساده روسی، به تلفیقی تقریباً کامل از صدای نویسنده و گفتار قهرمان دست می یابد. از نظر ترکیب، جالب است که کل داستان به عنوان یک سخنرانی مستقیم و نادرست از ایوان دنیسوویچ ساخته شده است. که کل داستان به عنوان یک سخنرانی مستقیم و نادرست از ایوان دنیسوویچ ساخته شده است. با صحبت از زندگی اردویی، نویسنده می توانست سبک روایت متفاوتی را انتخاب کند. این می تواند یک روایت حماسی "از نویسنده" یا - گزینه مقابل - یک داستان اول شخص باشد که کاملاً به دیدگاه قهرمان گرایش دارد. سولژنیتسین شکلی از روایت را ترجیح می داد که امکان نزدیک کردن دیدگاه موژیک را تا حد امکان به دیدگاه نویسنده ممکن می کرد. چنین تأثیر هنری به بهترین وجه با استفاده از گفتار مستقیم نادرست به دست می آید: این نه تنها در مورد آنچه که خود قهرمان اثر می تواند در کلمات بیان کند، بلکه در مورد چیزهایی که به سختی برای درک او قابل دسترسی است، می گوید. در عین حال، نحوه بیان گفتار توسط زبان بومی و گویش‌های ذاتی در گفتار اسکاز و همچنین استفاده متوسط از اصطلاحات لغات اردویی تعیین می‌شود (از اصطلاحات اردوگاهی در گفتار مستقیم و نادرست شخصیت حداقل استفاده می‌شود - فقط 16 مفهوم اردوگاهی وجود دارد. استفاده شده).

سولژنیتسین نسبتاً از معانی مجازی کلمات در داستان استفاده می کند، و نماد اصلی را ترجیح می دهد و به حداکثر تأثیر گفتار "برهنه" دست می یابد. در عین حال نقش ضرب المثل ها، گفته ها، باورهای عامیانه و گزاره های تصویری خوش هدف در ساختار گفتاری اثر بسیار است. به لطف آنها، قهرمان داستان قادر است ماهیت یک رویداد یا یک شخصیت انسانی را در دو یا سه کلمه به طور بسیار مختصر و دقیق تعریف کند. نمونه ای از این دست ضرب المثلی است که در رابطه با یکی از کمپ نشینان به کار می رود: «شپش تند همیشه اولین ضربه به شانه است». شوخوف با صحبت در مورد احساس ناتوان کننده دائمی گرسنگی ، ضرب المثل دیگری را به یاد می آورد: "شکم یک شرور است ، او قدیمی های خوب را به خاطر نمی آورد ...".

از سوی دیگر، تعدادی ضرب المثل و باورهای عامیانه که توسط قهرمان یادآوری شده است، انبار دهقان جهان بینی او را مشخص می کند. این چیزی است که به گفته ایوان دنیسوویچ در آسمان با ماه قدیم اتفاق می‌افتد، زمانی که ماه قدیم ناپدید می‌شود و ماه جدیدی جایگزین آن می‌شود: "خدا ماه قدیم را به ستاره تبدیل می‌کند." گفتار قهرمان به ویژه در پایان قسمت ها یا قطعات توصیفی به نظر می رسد.

سولژنیتسین، همانطور که قهرمانش در پایان داستان معتقد است، یک روز خوب را به یکی نشان داد: "او را در سلول تنبیه قرار ندادند، تیپ را به سوتسگورودوک نفرستادند، هنگام ناهار فرنی را درو کرد. سرتیپ درصد را خوب بست، شوخوف با شادی دیوار را گذاشت، نه با اره برقی گرفتار شد، نه گرفتار شد، عصر در سزار کار کرد و مقداری تنباکو خرید. و من مریض نشدم، از آن گذشتم. روز گذشت، بدون هیچ چیز، تقریباً شاد.

سخنان پایانی نویسنده به همان آرامی حماسی به نظر می رسد:

«در دوره او سه هزار و ششصد و پنجاه و سه روز از زنگ به زنگ بود.

با توجه به سال های کبیسه، سه روز اضافی اضافه شد.

نویسنده از سخنان بلند و تجلی صریح احساسات خودداری می کند: کافی است که احساسات مربوطه در خواننده ایجاد شود. و این را کل ساختار هماهنگ روایت در مورد قدرت زندگی و قدرت انسان تضمین می کند.

نوشته های دیگر در مورد این اثر

"... در اردوگاه، فقط کسانی که قبلاً در طبیعت فاسد شده اند یا برای این کار آماده شده اند فاسد می شوند" (طبق داستان A. I. Solzhenitsyn "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ") سولژنیتسین: "یک روز از ایوان دنیسوویچ" نویسنده و قهرمانش در یکی از آثار AI سولژنیتسین. ("یک روز از ایوان دنیسوویچ"). هنر خلق شخصیت. (طبق رمان A.I. سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ") مضمون تاریخی در ادبیات روسیه (بر اساس کتاب یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ اثر A. I. Solzhenitsyn) دنیای کمپ به تصویر A. I. Solzhenitsyn (بر اساس داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ") مشکلات اخلاقی در داستان A. I. Solzhenitsyn "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" تصویر شوخوف در داستان سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" مسئله انتخاب اخلاقی در یکی از آثار آ. سولژنیتسین مشکلات یکی از آثار A. I. Solzhenitsyn (بر اساس داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ") مشکلات آثار سولژنیتسین شخصیت ملی روسیه در داستان A. Solzhenitsyn "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ". نماد یک دوره کامل (بر اساس داستان سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ") سیستم تصاویر در داستان سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" سولژنیتسین - نویسنده انسانگرا طرح و ویژگی های ترکیبی داستان A. I. Solzhenitsyn "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" موضوع وحشت رژیم توتالیتر در داستان A. I. Solzhenitsyn "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" ویژگی های هنری داستان سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ". انسان در یک دولت توتالیتر (بر اساس آثار نویسندگان روسی قرن بیستم) ویژگی های تصویر گوپچیک

ظهور یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ باعث شوک واقعی شد: همه روزنامه ها و مجلات به انتشار آثار سولژنیتسین پاسخ دادند. منتقدان و اکثر خوانندگان این داستان را به عنوان ضربه ای به رئالیسم سوسیالیستی، که بر ادبیات شوروی مسلط است، درک کردند. سولژنیتسین خود اصول روش رئالیسم سوسیالیستی در ادبیات شوروی را راهی برای اجتناب از آنچه نویسنده «حقیقت اصلی» می‌خواند، به معنای حقیقت در مورد رژیم توتالیتر می‌دانست («گوساله‌ای بلوط را زد: مقالاتی درباره زندگی ادبی» ).

در نقد ادبی مدرن، دوگانگی خاصی در تعریف ژانر اثر مورد بررسی ایجاد شده است: در برخی از نشریات آن را به عنوان داستان و در برخی دیگر به عنوان داستان تعریف می کنند. مواد، بلکه برای کمال هنری آن. شالاموف به سولژنیتسین نوشت: "شما موفق شدید فرم فوق العاده قوی پیدا کنید." تواردوفسکی خاطرنشان کرد: "یک فرم کوچک انتخاب شده است - این یک هنرمند با تجربه است." در واقع، نویسنده در اوایل فعالیت ادبی خود، ژانر داستان را ترجیح می داد. او به درک خود از ماهیت داستان و اصول کار روی آن پایبند بود. او نوشت: «در یک فرم کوچک، شما می توانید چیزهای زیادی بگذارید، و برای یک هنرمند کار کردن روی یک فرم کوچک بسیار لذت بخش است. زیرا در یک فرم کوچک می توانید لبه ها را با لذت زیادی برای خود تیز کنید. و سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" را به ژانر داستان نسبت داد: "ایوان دنیسوویچ" البته داستانی است، هرچند بزرگ، پر بار. نام ژانر "داستان" به پیشنهاد تواردوفسکی ظاهر شد که می خواست به داستان "وزن بیشتری" بدهد.

تصویر ایوان دنیسوویچ بر اساس یک نمونه اولیه واقعی بوجود آمد که سرباز شوخوف بود که با نویسنده در جنگ شوروی و آلمان جنگید (اما هرگز محکومیتی را سپری نکرد) و همچنین به لطف مشاهدات زندگی زندانیان و تجربه شخصی نویسنده، ...

آلیوشکا باپتیست یک زندانی است. مخالف ابدی ایوان دنیسوویچ در مسائل مذهبی. تمیز، هوشمند گونه ها فرو رفته، چون روی جیره می نشیند و هیچ جا کار نمی کند. خلق و خوی همیشه خوب است، لبخند می زند، در خورشید شادی می کند. متواضع، متواضع،...

1. اردوگاه دنیای خاصی است. 2. شوخوف شخصیت اصلی و راوی است. 3. راه های زنده ماندن در کمپ. 4. ویژگی های زبان داستان. داستان A. I. Solzhenitsyn "یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ" بر اساس رویدادهای واقعی در زندگی خود نویسنده ساخته شده است - اقامت او در ...

استنکا کلوشین یک زندانی است. ناشنوا در یک گوش. در طول جنگ به اسارت آلمانی ها درآمد و فرار کرد. او را گرفتند و به بوخنوالد فرستادند. در آنجا او در یک سازمان زیرزمینی بود و برای قیام سلاح به منطقه حمل می کرد. برای این، آلمانی ها به طرز وحشیانه ای کلوشین را شکنجه کردند: آنها او را حلق آویز کردند ...

جدید!
نام الکساندر سولژنیتسین که برای مدت طولانی ممنوع شده بود، سرانجام به حق جای خود را در تاریخ ادبیات روسیه دوره شوروی باز کرد. الکساندر ایسایویچ در دسامبر 1918 به دنیا آمد. سولژنیتسین پس از دبیرستان به روستوف-آن-دون می‌رود...

کار کمتر از یک ماه و نیم طول کشید.

در سال 1950، در یک روز طولانی زمستانی در کمپ، با یک شریک برانکارد می کشیدم و فکر می کردم: چگونه کل زندگی اردوگاهی خود را توصیف کنیم؟ در واقع فقط کافی است یک روز را با جزییات و با کوچکترین جزئیات توصیف کنیم، علاوه بر این، روز ساده ترین زحمتکش و تمام زندگی ما در اینجا منعکس خواهد شد. و شما حتی نیازی به تشدید هیچ وحشتی ندارید، نیازی ندارید که یک روز خاص باشد، بلکه یک روز معمولی باشد، این همان روزی است که سالها از آن تشکیل شده اند. من این طور تصور کردم و این ایده در ذهنم ماند، نه سال به آن دست نزدم و فقط در سال 1959، نه سال بعد، نشستم و نوشتم. ... اصلاً برای مدت کوتاهی نوشتم، فقط چهل روز، کمتر از یک ماه و نیم. اگر از یک زندگی متراکم بنویسید که زندگی آن را بیش از حد می دانید و نه تنها مجبور نیستید چیزی را حدس بزنید، سعی کنید چیزی را بفهمید، بلکه فقط با مطالب اضافی مبارزه کنید، اینطور می شود. بیش از حد صعود نمی کند، اما برای جای دادن بیشتر ضروری است.

در سال 1961، نسخه "لایت" بدون برخی قضاوت های شدیدتر در مورد رژیم ایجاد شد.

در سرمقاله «دنیای جدید»

در 11 دسامبر، تواردوفسکی از طریق تلگرام از سولژنیتسین خواست که فوراً به تحریریه نووی میر بیاید.

در 12 دسامبر، سولژنیتسین وارد مسکو شد، با تواردوفسکی، برزر، کوندراتوویچ، زاکس، دمنتیف در دفتر تحریریه نووی میر (کوپلف نیز در جلسه حضور داشت) ملاقات کرد. این داستان که در ابتدا «Sch-854» نام داشت. یک روز از یک محکوم "، پیشنهاد شد که داستان را به نام "یک روز ایوان دنیسوویچ" نامگذاری کنند. قراردادی بین تحریریه و نویسنده منعقد شد.

اولین بررسی ها کار تحریریه

در دسامبر 1961، تواردوفسکی دست نوشته «ایوان دنیسوویچ» را داد تا چوکوفسکی، مارشاک، فدین، پاوستوفسکی، ارنبورگ آن را بخوانند. به درخواست تواردوفسکی، آنها نقدهای مکتوب خود را از داستان نوشتند. تواردوفسکی قصد داشت از آنها در هنگام تبلیغ نسخه خطی برای انتشار استفاده کند.

چوکوفسکی نقد خود را «یک معجزه ادبی» عنوان کرد:

شوخوف یک شخصیت تعمیم یافته از مردم عادی روسی است: انعطاف پذیر، "بدخواه"، سرسخت، سرسخت همه حرفه ها، حیله گر - و مهربان. برادر واسیلی ترکین. اگرچه در اینجا به صورت سوم شخص از او یاد می شود، اما کل داستان به زبان او نوشته شده است، پر از طنز، رنگارنگ و هدفمند.

در همان زمان، "ایوان دنیسوویچ" شروع به انتشار در لیست های کپی دست نویس و تایپی کرد.

اعضای هیئت تحریریه نووی میر، به ویژه دمنتیف، و همچنین شخصیت های بلندپایه CPSU، که متن نیز برای بازبینی به آنها ارائه شد (چرنوسان، رئیس بخش داستان نویسی بخش فرهنگ کمیته مرکزی از CPSU)، تعدادی از نظرات و ادعاها را به نویسنده اثر بیان کرد. اساساً آنها نه با ملاحظات زیبایی شناختی، بلکه توسط ملاحظات سیاسی دیکته شده بودند. همچنین اصلاحاتی در متن پیشنهاد شد. همانطور که لاکشین اشاره می کند، تمام پیشنهادات به دقت توسط سولژنیتسین ثبت شده است:

سولژنیتسین با دقت تمام نظرات و پیشنهادات را یادداشت کرد. فرمود که آنها را به سه دسته تقسیم می کند: آنهایی که می تواند با آنها موافق باشد، حتی آنها را مفید می داند; آنهایی که او به آنها فکر خواهد کرد برای او دشوار است. و در نهایت، غیرممکن - آنهایی که او نمی خواهد با آنها چیز چاپ شده را ببیند.

سولژنیتسین بعدها به طعنه درباره این خواسته ها نوشت:

و برای من که از استالین متنفرم، خنده دارترین چیز این بود که حداقل یک بار از استالین به عنوان مقصر فاجعه نام ببرم. (و در واقع - هیچ کس در داستان به او اشاره نکرده است! این اتفاقی نیست، البته برای من اتفاق افتاده است: من رژیم شوروی را دیدم، نه استالین را به تنهایی.) من این امتیاز را دادم: به "پیرمرد سبیل دار" اشاره کردم. مرد» یک بار ...

"ایوان دنیسوویچ"، تواردوفسکی و خروشچف

در ژوئیه 1962، تواردوفسکی، با احساس صعب العبور بودن سانسور داستان برای چاپ به دلایل سیاسی، مقدمه ای کوتاه برای داستان و نامه ای خطاب به دبیر اول کمیته مرکزی CPSU، رئیس شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی، N.S. خروشچف با ارزیابی مختصری از کار. در 6 آگوست، تواردوفسکی نامه و نسخه خطی "ایوان دنیسوویچ" را به دستیار خروشچف وی. لبدف تحویل داد:

<…>ما در مورد داستان شگفت انگیز با استعداد A. Solzhenitsyn "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" صحبت می کنیم. نام این نویسنده هنوز برای کسی شناخته نشده است، اما فردا ممکن است به یکی از نام های قابل توجه ادبیات ما تبدیل شود.
این تنها اعتقاد عمیق من نیست. ارزیابی عالی یکصدا از این یافته ادبی نادر توسط همکاران من در مجله نوی میر، از جمله ک. فدین، با صدای سایر نویسندگان و منتقدان برجسته که فرصت آشنایی با آن را در نسخه خطی داشتند، همراه است.
<…>نیکیتا سرگیویچ، اگر فرصتی بیابید که به این دست نوشته توجه کنید، خوشحال خواهم شد، گویی کار خودم است.

در 12 اکتبر 1962، تحت فشار خروشچف، هیئت رئیسه کمیته مرکزی CPSU تصمیم به انتشار این داستان گرفت و خروشچف در 20 اکتبر این تصمیم هیئت رئیسه را به تواردوفسکی اعلام کرد.

بین 1 و 6 نوامبر، اولین تصحیح ژورنالی داستان ظاهر شد.

سولژنیتسین در یک مصاحبه رادیویی در سال 1982 به مناسبت بیستمین سالگرد انتشار یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ برای بی بی سی، یادآور شد:

کاملاً واضح است: اگر تواردوفسکی به عنوان سردبیر مجله نبود، نه، این داستان منتشر نمی شد. اما من اضافه می کنم. و اگر خروشچف در آن لحظه نبود، چاپ هم نمی شد. بیشتر: اگر خروشچف یک بار دیگر در همان لحظه به استالین حمله نمی کرد، منتشر نمی شد. انتشار داستان من در اتحاد جماهیر شوروی، در سال 1962، مانند یک پدیده بر خلاف قوانین فیزیکی است.<…>حالا از واکنش سوسیالیست‌های غربی مشخص می‌شود: اگر در غرب منتشر می‌شد، همین سوسیالیست‌ها می‌گفتند: همه چیز دروغ است، چیزی از این نبود و اردوگاهی وجود نداشت و وجود داشت. بدون نابودی، هیچ اتفاقی نیفتاده است. فقط به این دلیل که زبان همه را گرفته بودند، این که با مجوز کمیته مرکزی مسکو چاپ شده بود، شوکه شد.

"ایوان دنیسوویچ" منتشر شد

خبر این نشریه در سراسر جهان پیچید. سولژنیتسین بلافاصله به یک شهرت تبدیل شد.

در 30 دسامبر 1962، سولژنیتسین به عنوان عضو اتحادیه نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی پذیرفته شد.

پس از مدتی نسبتاً کوتاه - در ژانویه 1963 - داستان توسط Roman-gazeta (شماره 1/277، ژانویه 1963؛ تیراژ 700 هزار نسخه) و - در تابستان 1963 - یک کتاب جداگانه در خانه انتشارات "شوروی" منتشر شد. نویسنده» (تیراژ 100 هزار نسخه).

سولژنیتسین مملو از نامه های خوانندگان بود:

... وقتی «ایوان دنیسوویچ» چاپ شد، نامه هایی به من از سراسر روسیه منفجر شد و مردم در نامه ها آنچه را تجربه کرده بودند، آنچه داشتند، نوشتند. یا اصرار داشتند که با من ملاقات کنند و بگویند و من شروع به ملاقات کردم. همه از من، نویسنده اولین داستان اردویی، خواستند که بیشتر، بیشتر بنویسم تا تمام این دنیای کمپ را توصیف کنم. آنها برنامه من را نمی دانستند و نمی دانستند قبلا چقدر نوشته بودم، اما مطالب گم شده را برای من حمل کردند و بردند.
... بنابراین من مطالب غیرقابل توصیفی را جمع آوری کردم که در اتحاد جماهیر شوروی قابل جمع آوری نیست - فقط به لطف "ایوان دنیسوویچ". بنابراین او مانند یک پایه برای مجمع الجزایر گولاگ شد

در 28 دسامبر 1963، سردبیران مجله نووی میر و آرشیو مرکزی ادبیات و هنر دولتی، روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ را برای جایزه لنین در سال 1964 نامزد کردند. نامزدی برای چنین جایزه بالایی برای یک اثر ادبی "شکل کوچک" توسط بسیاری از "ژنرال های ادبی" حداقل توهین آمیز تلقی شد ، این هرگز در اتحاد جماهیر شوروی اتفاق نیفتاده است. بحث ماجرا در جلسات کمیته جوایز به شکل دعواهای تلخی در آمد. در 14 آوریل 1964، نامزدی در کمیته رای منفی داده شد.

در سالهای رکود

پس از استعفای خروشچف، ابرهای سولژنیتسین شروع به ضخیم شدن کردند، ارزیابی های "ایوان دنیسوویچ" سایه های دیگری به دست آورد. قابل توجه پاسخ رشیدوف دبیر اول کمیته مرکزی حزب کمونیست ازبکستان است که در قالب یادداشتی به کمیته مرکزی حزب کمونیست حزب کمونیست چین در 5 فوریه 1966 بیان شد که در آن سولژنیتسین مستقیماً تهمت زن و دشمن خطاب می شود. "واقعیت شگفت انگیز ما":

داستان او "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" به بهانه تخریب کیش شخصیت به ایدئولوژیست های بورژوایی برای تبلیغات ضد شوروی غذا داد.

سولژنیتسین سرانجام در آوریل 1968 متن را ویرایش کرد.

در سال 1971-1972، تمام نسخه های ایوان دنیسوویچ، از جمله نسخه مجله، مخفیانه از کتابخانه های عمومی حذف و نابود شد. صفحات حاوی متن داستان به سادگی از مجله کنده شد، نام نویسنده و عنوان داستان در فهرست مطالب پوشانده شد. به طور رسمی، اداره اصلی حفاظت از اسرار دولتی در مطبوعات زیر نظر شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی، در توافق با کمیته مرکزی CPSU، تصمیم به خروج آثار سولژنیتسین از کتابخانه های عمومی و شبکه کتابفروشی در 28 ژانویه 1974 گرفت. . در 14 فوریه 1974، پس از اخراج نویسنده از اتحاد جماهیر شوروی، دستور شماره 10 گلاولیت، مخصوصاً به سولژنیتسین، صادر شد که در آن شماره های مجله نووی میر به همراه آثار نویسنده از کتابخانه های عمومی حذف می شد. شماره 11، 1962؛ شماره 1، 7، 1963، شماره 1، 1966) و نسخه های جداگانه یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ، از جمله ترجمه به استونیایی و کتابی برای نابینایان. این حکم به همراه این تبصره آمده است: نشریات خارجی (اعم از روزنامه و مجلات) با آثار نویسنده مشخص شده نیز مشمول توقیف هستند. این ممنوعیت با یادداشتی از بخش ایدئولوژیک کمیته مرکزی CPSU در تاریخ 31 دسامبر 1988 لغو شد.

باز هم "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" از سال 1990 در زادگاهش منتشر شده است.

تحلیل مختصر

برای اولین بار در ادبیات شوروی، سرکوب‌های استالینیستی با مهارت بسیار هنری به خوانندگان نشان داده شد.

در مورد یک روز از زندگی زندانی ایوان دنیسوویچ شوخوف می گوید:

از همان ابتدا، ایوان دنیسوویچ را فهمیدم که او نباید مانند من باشد، و نه به ویژه توسعه یافته، او باید معمولی ترین زندانی اردوگاه باشد. تواردوفسکی بعداً به من گفت: اگر من یک قهرمان می ساختم، مثلاً سزار مارکوویچ، خوب، یک نوع روشنفکر وجود داشت، به نحوی در یک دفتر مرتب شده بود، یک چهارم آن قیمت نمی شد. خیر قرار بود متوسط ترین سرباز این گولاگ باشد، کسی که همه چیز روی او می ریزد.

داستان با این جمله شروع می شود:

ساعت پنج صبح، مثل همیشه، اوج گرفت - با چکش روی ریل در پادگان مقر.

و با کلمات به پایان می رسد:

روز گذشت، هیچ چیز خراب نشد، تقریباً شاد.
سه هزار و ششصد و پنجاه و سه روز در دوره او زنگ به زنگ بود.
با توجه به سال های کبیسه - سه روز اضافی اضافه شد ...

نقد و بررسی

بحث و جدل های زیادی پیرامون این نشریه وجود داشته است.

اولین بررسی، نوشته کنستانتین سیمونوف، "در مورد گذشته به خاطر آینده"، در روزنامه "ایزوستیا" به معنای واقعی کلمه در روز انتشار "ایوان دنیسوویچ" ظاهر شد:

<…>نثر لاکونیک و صیقلی از تعمیم های هنری بزرگ<…>داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" توسط یک استاد بالغ و اصلی نوشته شده است. استعداد قوی وارد ادبیات ما شده است.

رد داستان توسط "ژنرال های ادبی" در شعر تمثیلی نیکولای گریباچف "شهاب سنگ" که در 30 نوامبر در روزنامه ایزوستیا منتشر شد نشان داده شد.

وارلام شالاموف در ماه نوامبر، تحت تأثیر تازه ای از یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ، در نامه ای به نویسنده نوشت:

داستان مانند شعر است - همه چیز در آن کامل است، همه چیز به مصلحت است. هر خط، هر صحنه، هر شخصیت پردازی به قدری مختصر، هوشمندانه، ظریف و عمیق است که فکر می کنم نووی میر از همان ابتدای وجودش هرگز چیزی به این محکمی و قوی چاپ نکرده است. و بسیار ضروری است - زیرا بدون حل صادقانه این سؤالات، نه ادبیات و نه زندگی اجتماعی نمی توانند جلو بروند - هر چیزی که با حذف، دور زدن، فریب همراه است - فقط ضرر آورده است، آورده و خواهد آورد.
یک مزیت بزرگ دیگر وجود دارد - این روانشناسی دهقانی شوخوف است که عمیقاً و بسیار ظریف نشان داده شده است. راستش خیلی وقت بود که چنین اثر ظریف و بسیار هنری ندیده بودم.
به طور کلی، جزئیات، جزئیات زندگی روزمره، رفتار همه شخصیت ها بسیار دقیق و بسیار جدید، به شدت جدید است.<…>صدها مورد از این قبیل جزئیات در داستان وجود دارد - بقیه، نه جدید، نه دقیق، نه اصلا.
تمام داستان شما همان حقیقت مورد انتظاری است که بدون آن ادبیات ما نمی تواند به جلو حرکت کند.

در 8 دسامبر، در مقاله "به نام آینده" در روزنامه "Moskovskaya Pravda"، I. Chicherov نوشت که سولژنیتسین بدون موفقیت شوخوف دهقانی را به عنوان شخصیت اصلی داستان انتخاب کرد، لازم است که " خط بوینوفسکی، «کمونیست‌های واقعی، رهبران حزب». تراژدی چنین افرادی بنا به دلایلی برای نویسنده چندان جالب نبود.

مطبوعات و منتقدان مهاجر به وضوح به این رویداد ادبی تاریخی پاسخ دادند: در 23 دسامبر، مقاله ای از میخ. کوریاکوف "ایوان دنیسوویچ" و در 29 دسامبر "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" برای اولین بار در خارج از کشور به زبان روسی منتشر شد (در روزنامه "کلمه جدید روسی"؛ روزنامه داستان را به صورت قطعات چاپ کرد تا 17 ژانویه. ، 1963). در 3 ژانویه 1963، G. Adamovich مقاله ای در مورد سولژنیتسین تحت عنوان "ادبیات و زندگی" در روزنامه "اندیشه روسی" (پاریس) نوشت.

در ژانویه 1963، مقالات I. Druta "درباره شجاعت و کرامت انسان" ظاهر شد (در مجله "دوستی مردم" شماره 1):

یک داستان کوچک - و چقدر در ادبیات ما گسترده شده است!

در ماه مارس - وی.

بهترین ویژگی های سنتی نثر روسی قرن 19 همراه با جستجوی فرم های جدید، که می توان آن را چند صدایی، مصنوعی نامید.

در سال 1964، کتاب اس. آرتامونوف "نویسنده و زندگی: مقالات تاریخی، ادبی، نظری و انتقادی" منتشر شد که به سرعت شامل مقاله "درباره داستان سولژنیتسین" شد.

در ژانویه 1964، مقاله ای از V. Lakshin "ایوان دنیسوویچ، دوستان و دشمنان او" در مجله Novy Mir منتشر شد:

اگر سولژنیتسین هنرمندی با مقیاس و استعداد کمتر بود، احتمالاً بدترین روز از سخت ترین دوره زندگی اردوگاهی ایوان دنیسوویچ را انتخاب می کرد. اما او راه دیگری را در پیش گرفت، فقط برای نویسنده‌ای که به قدرت خود اطمینان دارد، که می‌داند موضوع داستانش آنقدر مهم و خشن است که هیجان‌گرایی بیهوده و میل به ترساندن با توصیف رنج و درد جسمی را از بین می‌برد. بنابراین، نویسنده با قرار دادن خود در سخت ترین و نامطلوب ترین شرایط در برابر خواننده ای که انتظار آشنایی با روز "خوشبخت" زندگی یک زندانی را نداشت، از این طریق عینیت کامل را تضمین کرد. از شهادت هنری او ...

در 11 آوریل، پراودا مروری بر نامه‌های خوانندگان درباره داستان «یک روز ...» با عنوان «تقاضا زیاد» منتشر کرد؛ در همان زمان، منتخبی از نامه‌های خوانندگان «یک بار دیگر درباره داستان آ. سولژنیتسین» یک روز از ایوان دنیسوویچ.

از دسامبر 1962 تا اکتبر 1964، بیش از 60 بررسی و مقاله به داستان های سولژنیتسین اختصاص یافت (از جمله "روزی یک روز ..."، "ماتریونین دوور"، "حادثه در ایستگاه کوچتوفکا"، "برای خیر هدف" ) در مطبوعات ادواری.

ماهیت اختلافات پیرامون داستان توسط چوکوفسکی نشان داده شده است. کورنی ایوانوویچ در دفتر خاطرات خود که سالها بعد (در سال 1994) منتشر شد، در 24 نوامبر 1962 نوشت:

... با کاتایف ملاقات کرد. او از داستان «روزی روزگاری» که در «دنیای جدید» منتشر شده است، خشمگین است. در کمال تعجب گفت: داستان دروغ است: اعتراضی ندارد. - چه اعتراضی؟ - اعتراض دهقان نشسته در اردوگاه. - اما تمام حقیقت ماجرا این است: جلادان چنان شرایطی ایجاد کردند که مردم کوچکترین مفهوم عدالت را از دست داده اند و در خطر مرگ حتی جرأت نمی کنند فکر کنند در جهان وجدان، شرافت، انسانیت وجود دارد. . مرد قبول می کند که خود را جاسوس بداند تا بازپرسان او را کتک نزنند. این تمام جوهر یک داستان شگفت انگیز است - و کاتایف می گوید: چگونه جرات نمی کند حداقل در زیر پوشش اعتراض کند. و خود کاتایف در دوران رژیم استالینی چقدر اعتراض کرد؟ او مانند همه (ما) سرودهای برده را سروده است.

در پاییز 1964، یک تحلیل ناشناس (نوشته شده توسط V. L. Teush) از ایده های اصلی داستان در "samizdat" شروع به پخش کرد. این تحلیل توسط "نویسندگان لباس غیرنظامی" بسیار دقیق ارزیابی شد:

در سندی ناشناس، نویسنده به دنبال اثبات این است که داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" مهم است، زیرا نه تنها زندگی یک اردوگاه کار اجباری خاص را نشان می دهد، بلکه اساساً بازتاب یک روز در این اردوگاه است. زندگی جامعه شوروی او قیاس مستقیمی از رابطه بین رهبران اردوگاه و زندانیان و از سوی دیگر بین رهبران کشور و جمعیت ترسیم می کند. بین وضعیت زندانیان و زندگی مردم شوروی، کار بیش از حد زندانیان و کار "برده" کارگران شوروی و غیره. همه اینها به عنوان تصویری از دوره کیش شخصیت پنهان شده است، اگرچه در واقع یک تصویر واضح وجود دارد. انتقاد از نظام سوسیالیستی

در پاسخ به این نشریه، نویسنده تعداد زیادی نامه از خوانندگان دریافت کرد: .

زمانی که زندانیان سابق از صدای شیپور همه روزنامه ها به یکباره متوجه شدند که نوعی داستان در مورد اردوگاه ها منتشر شده و روزنامه نویسان از آن تعریف می کنند، به اتفاق آرا تصمیم گرفتند: «باز هم مزخرف! توطئه کرد و بعد دروغ گفت اینکه روزنامه‌های ما با گزاف همیشگی‌شان، ناگهان به ستایش حقایق هجوم می‌آورند - بالاخره این، در نهایت، قابل تصور نبود! دیگران نمی خواستند داستان من را در دست بگیرند. وقتی شروع به خواندن کردند، گویی یک ناله متداول رایج فرار کرد، یک ناله از شادی - و یک ناله از درد. نامه ها جاری شد.

حجم قابل توجهی از تحقیقات و خاطرات در سال 2002، در چهلمین سالگرد اولین انتشار ظاهر شد.

روی صحنه و پرده

نسخه ها

با توجه به تعداد زیاد انتشارات، که فهرست آنها به طور قابل توجهی بر طول مقاله تأثیر می گذارد، تنها نسخه اول یا نسخه های مختلف در اینجا آورده شده است.

در روسی

الف. سولژنیتسین. یک روز از ایوان دنیسوویچ. - م.: نویسنده شوروی، 1963. - چاپ اول داستان به عنوان یک کتاب جداگانه. کتابخانه کنگره ایالات متحده: 65068255.
الف. سولژنیتسین. یک روز از ایوان دنیسوویچ. - لندن: مطبوعات فلگان، . - اولین نسخه دزدی دریایی به زبان روسی در خارج از کشور.
سولژنیتسین A. داستان ها. - M .: مرکز "دنیای جدید" - 1990. (کتابخانه مجله "دنیای جدید") ISBN 5-85060-003-5 (نسخه تجدید چاپ. منتشر شده بر اساس متن مجموعه آثار A. Solzhenitsyn، Vermont- پاریس، YMCA-PRESS، ج 3. بازیابی متون اصلی از پیش سانسور شده، بازبینی و تصحیح توسط نویسنده). تیراژ 300000 نسخه. - چاپ اول کتاب در اتحاد جماهیر شوروی پس از وقفه طولانی ناشی از اخراج نویسنده در سال 1974.
سولژنیتسین A.I آثار را در 30 جلد گردآوری کرد. T. 1. داستان ها و کوچک. - م.: زمان، 1385. شابک 5-94117-168-4. تیراژ 3000 نسخه. - متن اصلاح شده توسط نویسنده. (با نظرات دقیق ولادیمیر رادیشفسکی).

در زبان های دیگر

به انگلیسی

حداقل چهار ترجمه انگلیسی را تحمل کرد.

انگلیسی یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ. با یک مقدمه. توسط Marvin L. Kalb. پیشگفتار الکساندر تواردوفسکی. نیویورک، داتون، 1963. - ترجمه رالف پارکر. کتابخانه کنگره ایالات متحده: 63012266
انگلیسی یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ / ترجمه مکس هیوارد و رونالد هینگلی. مقدمه مکس هیوارد و لئوپولد لابدز. نیویورک: پراگر، 1963. - ترجمه مکس هیوارد و رونالد هینگلی. کتابخانه کنگره ایالات متحده: 6301276
انگلیسی یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ / الکساندر سولژنیتسین؛ ترجمه گیلون آیتکن. نیویورک: فارار، استراوس و ژیرو، 1971. - ترجمه گیلون آیتکن. کتابخانه کنگره ایالات متحده: 90138556
انگلیسی یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ اثر الکساندر سولژنیتسین: فیلمنامه ای نوشته رونالد هاروود با ترجمه گیلون آیتکن. London, Sphere, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - فیلمنامه. نوشته رونالد هاروود، ترجمه گیلون آیتکن.
انگلیسی یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ / الکساندر سولژنیتسین. ترجمه H.T. ویلتز ویرایش 1 New York: Farrar, Straus, Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1 - ترجمه هری ویلتز، مجوز سولژنیتسین.

به زبان بلغاری

بلغاری الکساندر سولژنیتسین. تک لانه روی ایوان دنیسوویچ: داستان: به من بگو. - صوفیه: اینترپرینت، 1990.

در مجارستانی

آویزان شد. الکساندر زولزسنیسین. ایوان گینیزوویچ egy napja. آب کم عمق. وسلی لازلو - 2. kiad. - بوداپست: اروپا، 1989. شابک 963-07-4870-3.

دانمارکی

تاریخ سولژنتسین، الکساندر. En dag i Ivan Denisovitjs Liv. گیلدنال، 2003. شابک 87-02-01867-5.

به زبان آلمانی

آلمانی Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - برلین-گرونوالد: هربیگ، 1963. - ترجمه ویلهلم لوسر، تئودور فردریش و دیگران.
آلمانی Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. - München - Zürich: Droemer/Knaur، 1963. - ترجمه مکس هیوارد و لئوپولد لابدز، ویراستار گردا کورز و سیگلند سامرر. حداقل دوازده نسخه را تحمل کرد.
آلمانی Ein Tag des Iwan Denissowitsch und andere Erzählungen / Alexander Solschenizyn. میت ای. مقاله فون گئورگ لوکاچ. - فرانکفورت (ماین): Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. - ترجمه مری فون هولبک. مقاله گیورگی لوکاچ.
آلمانی Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Lesehefte-Verlag، 1975 (؟). شابک 3-87291-139-2. - ترجمه کای بورووسکی و گیزلا ریچرت.
آلمانی Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. فون کریستوف منگ - München: Deutscher Taschenbuch-Verlag، 1979. ISBN 3-423-01524-1 - ترجمه کریستوف منگ. حداقل دوازده نسخه را تحمل کرد.
آلمانی Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. گلسن فون هانس کورته. Regie und Bearb.: Volker Gerth. - München: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - کتاب صوتی در 4 سی دی.

به لهستانی

لهستانی الکساندر سولزینیسین. Jeden dzień Iwana Denisowicza. پرزکل. ویتولد دابروفسکی، ایرنا لواندوفسکا. - Warszawa: Iskry، 1989 . شابک 83-207-1243-2.

در رومانیایی

رام الکساندر سولجنین. O zi din viaţa lui Ivan Denisovici. روی رام د سرگیو آدام سی تیبریو یونسکو. - Bucuresti: Quintus، 1991. شابک 973-95177-4-9.

به زبان صربی کرواتی

سربوهورف الکساندر سولزنجیسین. جدن دان ایوانا دنیسویکا; قبلی سا روس میرا لالیچ. - Beograd: Paideia، 2006. شابک 86-7448-146-9.

به زبان فرانسه

fr. Une journee d'Ivan Denissovitch. پاریس: جولیارد، 1969. کتابخانه کنگره ایالات متحده: 71457284
fr. Une journée d "Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. du russe par Lucia et Jean Cathala; pref. de Jean Cathala. - پاریس: جولیارد، 2003 . شابک 2-264-03831-4. - ترجمه لوسی و ژان کاتالا.

به زبان چک

کشور چک الکساندر سولزینیسین. Jeden den Ivana Děnisovice. Praha: Nakladatelství politické literatury، 1963.
کشور چک الکساندر سولزینیسین. Jeden de Ivana Děnisoviče a jine povídky. زروس منشا. پیشین سرگژ ماچونین و آنا نواکوا. - پراگ: درب. ناکل.، 1991. شابک 80-7022-107-0. - ترجمه سرگئی ماخونین و آنا نواکوا.

به زبان سوئدی

سوئد سولژنتسین، الکساندر. En dag i Ivan Denisovitjs liv [översättning av Hans Björkegren]. 1963 .
سوئد سولژنتسین، الکساندر. En dag i Ivan Denisovitjs Liv. Arena, 1963, översattning av Rolf Berner. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén - ترجمه رولف برنر.
سوئد سولژنتسین، الکساندر. En dag i Ivan Denisovitjs Liv. Wahlström & Widstrand، 1970. Nyöversättning av Hans Björkegren. Limhäftad med omslag av Per Ahlin - ترجمه هانس بیورکگرن.

عنوان داستان رونویسی از مخفف انگلیسی ditloid DITLOID = یک است دی ay من n تیاو Lاگر O f منون دیانیسوویچ

همچنین ببینید

یادداشت

سولژنیتسین یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ را می خواند. سرویس روسی بی بی سی بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 نوامبر 2012. بازیابی شده در 3 نوامبر 2012.
سولژنیتسین A.I.آثار گردآوری شده در سی جلد / ویرایش - گردآورنده ناتالیا سولژنیتسینا. - M .: زمان، 2006. - T. اول. داستان ها و چیزهای کوچک. - شابک 5-94117-168-4
لیدیا چوکوفسکایا.نکاتی درباره آنا آخماتووا: در 3 جلد - M., 1997. - T. 2. - S. 521.تفکیک بر اساس هجاها و حروف کج - لیدیا چوکوفسکایا.
سولژنیتسین A.I.داستان ها و کوچک. // مجموعه آثار در 30 جلد. - M .: Time, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
سولژنیتسین A.I. // روزنامه نگاری: در 3 تنشابک 5-7415-0478-7.
دست نوشته داستان سوزانده شد. - سولژنیتسین A.I.مجموعه آثار در 30 جلد. T. 1. داستان ها و خرده ها / [Comm. - ولادیمیر رادیشفسکی]. - M .: Time, 2006. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
الکساندر تواردوفسکی.کتاب های کار دهه 60. 1961 ثبت مورخ 12.12.61. // بنر. - 2000. - شماره 6. - S. 171.تواردوفسکی نام نویسنده را از روی صدا، با گوش می نویسد و آن را تحریف می کند.
دوستان موافقت کردند که به منظور محرمانه بودن، داستان را "مقاله" در مکاتبات بخوانند
به اصرار تواردوفسکی و برخلاف میل نویسنده. بیوگرافی سولژنیتسین (S. P. Zalygin، با مشارکت P. E. Spivakovsky)
آنها پیشنهاد کردند که داستان را داستانی برای وزن بنامم ... نباید تسلیم می شدم. ما مرزهای بین ژانرها را محو می کنیم و ارزش فرم ها کم می شود. "ایوان دنیسوویچ" - البته، یک داستان، اگرچه طولانی و پرکار. ( سولژنیتسین A.I.گوساله با بلوط // دنیای جدید. - 1991. - شماره 6. - S. 20.
... عنوان الکساندر تریفونوویچ تواردوفسکی این عنوان را پیشنهاد کرد، عنوان فعلی، مال خودش. من "Sch-854" داشتم. یک روز برای یک محکوم و او خیلی خوب پیشنهاد داد، بنابراین به خوبی مطابقت داشت ... - سولژنیتسین A.I.مصاحبه رادیویی با بری هالند در بیستمین سالگرد انتشار "یک روز در روز ایوان دنیسوویچ" برای بی بی سی در کاوندیش در 8 ژوئن 1982 // روزنامه نگاری: در 3 تن. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - V. 3: مقالات، نامه ها، مصاحبه ها، مقدمه ها. - شابک 5-7415-0478-7.
تواردوفسکی گفت که با عنوان "Shch-854" هرگز امکان چاپ این داستان وجود ندارد. من اشتیاق آنها را برای نرم کردن، رقیق کردن تغییر نام نمی دانستم و همچنین دفاع نکردم. پرتاب فرضیات روی میز با مشارکت کوپلف با هم آهنگسازی کرد: "یک روز از ایوان دنیسوویچ". - سولژنیتسین A.I.گوساله با بلوط // دنیای جدید. - 1991. - شماره 6. - S. 20.
<…>با بالاترین نرخ (یک پیش پرداخت حقوق دو ساله من است)<…> - الف. سولژنیتسین.گوساله با بلوط لب به لب شد. مقالاتی در مورد یک زندگی ادبی. - پاریس: YMCA-PRESS، 1975.
L. Chukovskaya.نکاتی درباره آنا آخماتووا: در 3 جلد - M .: Time, 2007. - V. 2. - S. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5
ولادیمیر لاکشین."دنیای جدید" در زمان خروشچف: خاطرات و اتفاقی. 1953-1964. - M.، 1991. - S. 66-67.
الف. سولژنیتسین.گوساله ای بلوط را بزد: مقالاتی در مورد یک زندگی ادبی. - M.، 1996. - S. 41.
TsKhSD. F.5. Op.30. D.404. L.138.
نقل قول بر: // قاره. - 1993. - شماره 75 (دی-بهمن-اسفند). - S. 162.
A. Tvardovsky.کتاب های کار دهه 60 // بنر. - 2000. - شماره 7. - S. 129.
نه دفتر سیاسی، همانطور که برخی منابع نشان می دهند، به ویژه، توضیحات مختصری از کار در پایان هر نسخه ارائه شده است. در آن زمان هنوز دفتر سیاسی وجود نداشت.
A. Tvardovsky.کتاب های کار دهه 60 // بنر. - 2000. - شماره 7. - S. 135.
سولژنیتسین A.مصاحبه رادیویی در بیستمین سالگرد انتشار "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" برای بی بی سی [کاوندیش، 8 ژوئن 1982] / سولژنیتسین A. I. Publicism: در 3 جلد جلد 3: مقالات، نامه ها، مصاحبه ها، مقدمه ها - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - S. 21–30. - شابک 5-7415-0478-7
سولژنیتسین A.I.یک روز از ایوان دنیسوویچ // دنیای جدید. - 1962. - شماره 11. - S. 8-71.
الکساندر تواردوفسکی مقاله ای ویژه برای این شماره از مجله "به جای یک مقدمه" نوشت.
به گفته ولادیمیر لاکشین، ارسال پستی از 17 نوامبر آغاز شد.
سولژنیتسین A.I.مجموعه آثار در 30 جلد / Comm. V. Radzishevsky. - M .: Time, 2006. - T. 1. Stories and crumbs. - S. 579. - ISBN 5-94117-168-4
نیوا جی.سولژنیتسین / پر. از fr. سیمون مارکیش با همکاری نویسنده. - م.: هود. روشن، 1992.
گل آر بی.سولژنیتسین و رئالیسم سوسیالیستی: "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" // اودوکون: ادبیات شوروی و مهاجر. - نیویورک: پل، 1973. - S. 83.
در 11 ژوئن 1963، ولادیمیر لاکشین در دفتر خاطرات خود نوشت: "سولژنیتسین به من یک "نویسنده شوروی" عجولانه صادر کرد "یک روز ..." این نشریه واقعا شرم آور است: یک جلد تیره و بی رنگ، کاغذ خاکستری. الکساندر ایسایویچ به شوخی می گوید: "آنها" در نسخه گولاگ منتشر شدند """- وی.لاکشین."دنیای جدید" در زمان خروشچف. - س 133.
مصاحبه تلویزیونی با والتر کرنکایت برای CBS در 17 ژوئن 1974 در زوریخ. - سولژنیتسین A.I.از یک مصاحبه تلویزیونی CBS (17 ژوئن 1974) // روزنامه نگاری: در 3 تن. - یاروسلاول: ولگا بالا، 1996. - V. 2: بیانیه های عمومی، نامه ها، مصاحبه ها. - S. 98. - ISBN 5-7415-0462-0.
سولژنیتسین A.I.مصاحبه رادیویی با بری هالند در بیستمین سالگرد انتشار "یک روز در روز ایوان دنیسوویچ" برای بی بی سی در کاوندیش در 8 ژوئن 1982 // روزنامه نگاری: در 3 تن. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - V. 3: مقالات، نامه ها، مصاحبه ها، مقدمه ها. - س 92-93. - شابک 5-7415-0478-7.
یادداشت دبیر اول کمیته مرکزی حزب کمونیست ازبکستان Sh. R. Rashidov در مورد مجازات A. Solzhenitsyn در 5 فوریه 1966 - TsKhSD. F.5. Op.36. د 155. ل 104. نقل. بر: اسنادی از آرشیو کمیته مرکزی CPSU در مورد AI سولژنیتسین. // قاره. - 1993. - شماره 75 (دی-بهمن-اسفند). - س 165-166.
TsKhSD. F.5. Op.67. D.121. L.21-23. - نقل قول بر: اسنادی از آرشیو کمیته مرکزی CPSU در مورد AI سولژنیتسین. // قاره. - 1993. - شماره 75 (دی-بهمن-اسفند). - S. 203.
آرلن بلومکتاب های ممنوعه نویسندگان و منتقدان ادبی روسی. 1917-1991: شاخصی از سانسور شوروی با نظرات. - سنت پترزبورگ. ، 2003. - S. 168.
سولژنیتسین A.I.مجموعه آثار در 30 جلد. T. 1. داستان ها و خرده ها / [Comm. - ولادیمیر رادیشفسکی]. - M .: Time, 2006. - S. 584. - ISBN 5-94117-168-4
سیمونوف ک. درباره گذشته به نام آینده // ایزوستیا. 1962. 18 نوامبر.
باکلانوف جی. به طوری که دیگر هرگز تکرار نمی شود // روزنامه ادبی. 1962. 22 نوامبر.
Ermilov V. به نام حقیقت، به نام زندگی // پراودا. 1962. 23 نوامبر.
وارلام شالاموف.کتاب جدید: خاطرات; نوت بوک؛ مکاتبه؛ پرونده های تحقیقی - M.، 2004. - S. 641-651.
چیچروف I.به خاطر آینده // حقیقت مسکو. - 1962. - 8 دسامبر. - ص 4.- نقل قول به نقل از: G. Yu. Karpenko. نقد ادبی دهه 1960 درباره داستان سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ"
دروتا I. در مورد شجاعت و کرامت انسان // دوستی مردم. 1963. شماره 1.
Kuznetsov F. روزی برابر با زندگی // بنر. 1963. شماره 1.]
Gubko N. Man برنده می شود. // ستاره. 1963. شماره 3. S. 214.
Lakshin V. Ivan Denisovich، دوستان و دشمنان او // دنیای جدید. 1964. شماره 1. S. 225-226.
مارشاک اس. یک داستان واقعی // حقیقت. 1964. 30 ژانویه.
Kuzmin V. V. Poetics of داستان های A. I. Solzhenitsyn. مونوگراف. Tver: TVGU، 1998، 160 s، بدون ISBN.
کورنی چوکوفسکی.خاطره. 1930-1969. - M.، 1994. - S. 329.
یادداشت دادستانی اتحاد جماهیر شوروی و KGB تحت شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی در مورد اقدامات مربوط به توزیع یک سند ناشناس با تجزیه و تحلیل داستان A. سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" مورخ اوت. 20، 1965 - TsKhSD. F.5. Op.47. D.485. L. 40-41. نقل قول به نقل از: قاره، شماره 75، دی-بهمن-اسفند 1372، ص. 165-166
"ایوان دنیسوویچ" (بررسی نامه ها) - الکساندر سولژنیتسین را بخوانید. مجموعه آثار در شش جلد. جلد پنجم. نمایشنامه. داستان ها مقالات - فرانکفورت/ماین: Possev-Verlag، V. Gorachek KG، ویرایش دوم، 1971.
الکساندر سولژنیتسین. مجمع الجزایر گولاگ. جلد 3 (قسمت 5 و 6 و 7). YMCA-PRESS، پاریس، 1973. - قسمت هفتم. فصل 1.
مصاحبه "40 سال مانند یک روز ایوان دنیسوویچ" با ناتالیا سولژنیتسینا. // Rossiyskaya Gazeta، 11/19/2002
به کارگردانی دنیل پتری، داستان برای تولید صحنه توسط مارک راجرز آماده شده است. مدت زمان - 60 دقیقه.
و روز ایوان دنیسوویچ بیش از یک قرن طول می کشد // نوایا گازتا، 17 نوامبر 2003
کمپ خوانی // کومرسانت - آخر هفته، 06.10.2006
هروئین V.یک ترنس "ایوان دنیسوویچ". در تئاتر پراکتیکا، متن ایوان دنیسوویچ توسط بازیگر الکساندر فیلیپنکو خوانده شد. مشاهده: دلوایا گازتا (31 اکتبر 2008). بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 فوریه 2012. بازیابی شده در 13 دسامبر 2008.
گایکوویچ ام.اتفاق افتاد! اولین نمایش جهانی اپرا یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ در پرم // روزنامه مستقل. - 18 مه 2009. - S. 7. (بازیابی شده در 21 مه 2009)
رالف پارکر (1963); ران هینگلی و مکس هیوارد (1963); گیلون آیتکن (1970); H. T. Willetts (1991، ) - مجوز سولژنیتسین

ادبیات

فومنکو ال. انتظارات بزرگ: یادداشت هایی درباره داستان در سال 1962 // روسیه ادبی. - 11 ژانویه 1963.
سرگوانتسف ن. تراژدی تنهایی و "زندگی مستمر" // اکتبر. - 1963. - شماره 4.
تواردوفسکی آ. محکومیت هنرمند // روزنامه ادبی. - 1963، 10 اوت.
چالمایف وی."قدینیان" و "شیاطین" // اکتبر. - 1963. - شماره 10.
پالون وی.. "سلام، کاپیتان" // ایزوستیا. - 1964، 15 ژانویه.
لاکشین وی.ایوان دنیسوویچ، دوستان و دشمنانش // دنیای جدید: مجله. - 1964. - شماره 1.
کاریاکین یو. اف.قسمتی از مبارزه مدرن ایده ها // مشکلات صلح و سوسیالیسم. - 1964. - شماره 9. مقاله در نوی میر (1964، شماره 9) تجدید چاپ شد.
جفری هاسکینگ. فراتر از رئالیسم سوسیالیستی: داستان های شوروی از زمان ایوان دنیسوویچ. - London etc.: Granada publ., 1980. - ISBN 0-236-40173-4.
لاتینینا A. فروپاشی ایدئوکراسی از "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" تا "مجمع الجزایر گولاگ" // نقد ادبی. - 1990. - شماره 4.
مورین دی.ان. یک روز، یک ساعت، یک زندگی یک مرد در داستان های AI سولژنیتسین // ادبیات در مدرسه. - 1990. - شماره 5.
از تاریخ مبارزات اجتماعی و ادبی دهه 60: تواردوفسکی، سولژنیتسین، "دنیای جدید" طبق اسناد اتحادیه نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی. 1967-1970. انتشارات تهیه شده توسط Y. Burtin و A. Vozdvizhenskaya // اکتبر. - 1990. - شماره 8-10.
لیفشیتز ام.درباره داستان A. I. Solzhenitsyn "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ"؛ در مورد نسخه خطی A. I. Solzhenitsyn "در اولین دایره" / انتشارات. ال. یا. راینهارت. // سوالات ادبیات. - 1990. - شماره 7.
کنفرانس علمی "A. سولژنیتسین. به مناسبت سی امین سالگرد انتشار داستان "یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ" // ادبیات روسی. - 1993. - شماره 2.
مولکو ا. داستان A. Solzhenitsyn "یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ" در درس ادبیات // مطالعه ادبیات قرن XIX-XX طبق برنامه های جدید مدرسه. - سامارا، 1994.
مورومسکی V.P.. از تاریخ جنجال های ادبی پیرامون داستان A. I. Solzhenitsyn "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ". // ادبیات در مدرسه. - 1994. - شماره 3.
نثر Yachmeneva T. Camp در ادبیات روسی (A. I. Solzhenitsyn و V. Shalamov). // ادبیات. ضمیمه روزنامه «اول شهریور». 1996. شماره 32.
Karpenko G. Yu.

الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین نویسنده و روزنامه نگاری است که به عنوان مخالف سرسخت رژیم کمونیستی وارد ادبیات روسیه شد. او در کار خود مرتباً به موضوع رنج، نابرابری و آسیب پذیری مردم در برابر ایدئولوژی استالینیستی و سیستم دولتی فعلی می پردازد.

ما یک نسخه به روز شده از بررسی کتاب سولژنیتسین را در اختیار شما قرار می دهیم -.

کاری که A.I. محبوبیت سولژنیتسین به داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" تبدیل شد. درست است، خود نویسنده بعداً اصلاحیه ای انجام داد و گفت که از نظر ویژگی های ژانر، این یک داستان است، هرچند در مقیاس حماسی، که تصویری تاریک از روسیه در آن زمان را بازتولید می کند.

سولژنیتسین A.I. او در داستان خود خواننده را با زندگی ایوان دنیسوویچ شوخوف، مردی دهقانی و نظامی آشنا می کند که در نهایت به یکی از اردوگاه های استالینیستی ختم شد. کل فاجعه وضعیت این است که قهرمان روز بعد پس از حمله آلمان نازی به جبهه رفت، اسیر شد و به طور معجزه آسایی از آن فرار کرد، اما پس از رسیدن به خود، به عنوان جاسوس شناخته شد. این همان چیزی است که قسمت اول خاطرات به آن اختصاص دارد که شامل شرح تمام سختی های جنگ است، زمانی که مردم باید قرنیه سم اسب های مرده را می خوردند و فرماندهی ارتش سرخ را بدون پشیمانی. ، سربازان عادی را رها کرد تا در میدان جنگ بمیرند.

قسمت دوم زندگی ایوان دنیسوویچ و صدها نفر دیگر در اردوگاه را نشان می دهد. علاوه بر این، تمام اتفاقات داستان فقط یک روز طول می کشد. با این حال، روایت حاوی تعداد زیادی ارجاع، فلاش بک و اشاره به زندگی مردم است، گویی تصادفی. به عنوان مثال، نامه نگاری با همسرش، که از آن درمی یابیم که وضعیت روستا بهتر از اردوگاه نیست: غذا و پول وجود ندارد، ساکنان گرسنه هستند و دهقانان با رنگ کردن فرش های تقلبی و فروش آنها به زندگی خود زنده می مانند. شهر.

در طول مطالعه، ما همچنین خواهیم فهمید که چرا شوخوف خرابکار و خائن به حساب می آمد. مانند بسیاری از کسانی که در اردوگاه هستند، او بدون گناه محکوم می شود. بازپرس او را مجبور کرد که به خیانت اعتراف کند، که به هر حال، حتی نمی توانست بفهمد که قهرمان چه وظیفه ای را انجام می دهد، ظاهراً به آلمانی ها کمک می کند. در همان زمان، شوخوف چاره ای نداشت. اگر او از اعتراف به کاری که هرگز انجام نداده است خودداری می کرد، یک "کت نخودی چوبی" دریافت می کرد، و از آنجایی که به سمت تحقیق رفت، "حداقل شما کمی بیشتر زنده خواهید ماند."

بخش مهمی از طرح نیز توسط تصاویر متعدد اشغال شده است. اینها نه تنها زندانیان، بلکه نگهبانانی نیز هستند که تنها در نحوه برخورد با اردوگاه ها با هم تفاوت دارند. به عنوان مثال، ولکوف یک شلاق بزرگ و ضخیم را با خود حمل می کند - یک ضربه آن ناحیه بزرگی از پوست را به خون پاره می کند. یکی دیگر از شخصیت های درخشان، هرچند جزئی، سزار است. این یک نوع اقتدار در اردوگاه است که قبلا به عنوان کارگردان کار می کرد اما بدون ساخت اولین فیلمش سرکوب شد. اکنون او از گفتگو با شوخوف در مورد موضوعات هنر معاصر و پرتاب کردن یک اثر کوچک بیزار نیست.

سولژنیتسین در داستان خود زندگی زندانیان، زندگی خاکستری و سخت کوشی آنها را با نهایت دقت بازتولید می کند. از یک سو، خواننده با صحنه‌های فاحش و خونین مواجه نمی‌شود، اما واقع‌گرایی که نویسنده با آن توصیف می‌کند، انسان را به وحشت می‌اندازد. مردم از گرسنگی می میرند، و کل زندگی آنها به این می رسد که یک تکه نان اضافی برای خود تهیه کنند، زیرا زنده ماندن در این مکان با یک سوپ آب و کلم یخ زده امکان پذیر نخواهد بود. زندانیان مجبورند در سرما کار کنند و برای «گذراندن وقت» قبل از خواب و خوردن غذا، باید در مسابقه کار کنند.

همه مجبورند خود را با واقعیت ها وفق دهند، راهی برای فریب دادن نگهبانان پیدا کنند، چیزی را بدزدند یا مخفیانه آن را بفروشند. به عنوان مثال، بسیاری از زندانیان چاقوهای کوچکی را از ابزار می سازند و سپس آنها را با غذا یا تنباکو مبادله می کنند.

شوخوف و همه افراد دیگر در این شرایط وحشتناک مانند حیوانات وحشی هستند. آنها را می توان مجازات کرد، شلیک کرد، کتک زد. تنها باقی می ماند که باهوش تر و باهوش تر از نگهبانان مسلح باشید، سعی کنید دل خود را از دست ندهید و به آرمان های خود صادق باشید.

طنز ماجرا این است که روزی که زمان داستان را تشکیل می دهد برای قهرمان داستان کاملاً موفق است. او را در سلول تنبیه قرار ندادند، او را مجبور نکردند با تیمی از سازندگان در سرما کار کند، در ناهار او موفق شد یک قسمت فرنی بگیرد، در طول جستجوی عصر یک اره آهنی پیدا نکردند. و مقداری هم از سزار به دست آورد و تنباکو خرید. درست است، فاجعه این است که در تمام مدت زندان، سه هزار و ششصد و پنجاه و سه روز از این قبیل بود. بعدش چی؟ این دوره رو به پایان است، اما شوخوف مطمئن است که دوره یا تمدید خواهد شد، یا بدتر از آن، به تبعید فرستاده خواهد شد.

ویژگی های قهرمان داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ"

شخصیت اصلی کار تصویری جمعی از یک فرد ساده روسی است. او حدود 40 سال سن دارد. او اهل یک روستای معمولی است که با عشق از آن یاد می کند و خاطرنشان می کند که قبلاً بهتر بود: آنها سیب زمینی می خوردند "تابه کامل ، فرنی - چدن ...". او 8 سال را در زندان گذراند. شوخوف قبل از ورود به اردوگاه در جبهه جنگید. مجروح شد اما پس از بهبودی به جنگ بازگشت.

ظاهر شخصیت

هیچ توصیفی از ظاهر او در متن داستان وجود ندارد. تاکید بر لباس است: دستکش، کت نخودی، چکمه های نمدی، شلوارهای پارچه ای، و غیره. بنابراین، تصویر قهرمان شخصیت غیر شخصی می شود و به شخصیت نه تنها یک زندانی معمولی، بلکه یک ساکن مدرن روسیه در میانه تبدیل می شود. قرن بیستم

او با احساس ترحم و شفقت نسبت به مردم متمایز است. او نگران باپتیست هایی است که 25 سال در اردوگاه ها سپری کردند. او از فتیکوف سقوط کرده پشیمان می شود و متوجه می شود که "او در دوره خود زندگی نخواهد کرد. او نمی داند چگونه خود را قرار دهد." ایوان دنیسوویچ حتی با نگهبانان همدردی می کند، زیرا آنها باید در هوای سرد یا در بادهای شدید مراقب برج ها باشند.

ایوان دنیسوویچ وضعیت اسفناک خود را درک می کند، اما از فکر کردن به دیگران دست نمی کشد. به عنوان مثال، او از ارسال بسته های خانه امتناع می ورزد و همسرش را از ارسال غذا یا چیزها منع می کند. مرد متوجه می شود که همسرش روزهای سختی را سپری می کند - او به تنهایی بچه ها را بزرگ می کند و در سال های سخت جنگ و پس از جنگ از خانه مراقبت می کند.

زندگی طولانی در اردوگاه کار سخت او را شکست. قهرمان مرزهای مشخصی را برای خود تعیین می کند که در هیچ موردی نمی توان آن ها را زیر پا گذاشت. معمولی است، اما توجه داشته باشید که در خورش چشم ماهی نخورید یا همیشه هنگام غذا خوردن کلاه خود را بردارید. بله، او مجبور بود دزدی کند، اما نه از رفقا، بلکه فقط از کسانی که در آشپزخانه کار می کنند و هم سلولی های خود را مسخره می کنند.

صداقت ایوان دنیسوویچ را متمایز می کند. نویسنده اشاره می کند که شوخوف هرگز رشوه نگرفته و نداده است. همه در اردوگاه می‌دانند که او هرگز از کار غیبت نمی‌کند، همیشه سعی می‌کند پول اضافی به دست آورد و حتی برای زندانیان دیگر دمپایی می‌دوزد. در زندان، قهرمان یک آجرپز خوب می شود و به این حرفه تسلط می یابد: "شما نمی توانید در تارها یا درزهای شوخوف حفاری کنید." علاوه بر این، همه می‌دانند که ایوان دنیسوویچ یک جک از همه مشاغل است و می‌تواند به راحتی هر کاری را انجام دهد (او ژاکت‌های روکش دار را وصله می‌کند، قاشق‌ها را از سیم آلومینیومی بیرون می‌ریزد و غیره)

تصویری مثبت از شوخوف در طول داستان ایجاد می شود. عادات او به عنوان یک دهقان، یک کارگر معمولی، به او کمک می کند تا بر سختی های زندان غلبه کند. قهرمان به خود اجازه نمی دهد در مقابل نگهبانان تحقیر شود، بشقاب ها را لیس بزند یا به دیگران اطلاع دهد. مانند هر فرد روس، ایوان دنیسوویچ قیمت نان را می داند و با لرزش آن را در پارچه تمیز نگه می دارد. او هر کاری را می پذیرد، آن را دوست دارد، تنبل نیست.

پس یک انسان صادق، نجیب و سخت کوش در اردوگاه زندان چه می کند؟ او و چندین هزار نفر دیگر چگونه به اینجا رسیدند؟ این سؤالات است که در هنگام شناخت شخصیت اصلی در ذهن خواننده ایجاد می شود.

پاسخ به آنها بسیار ساده است. همه چیز درباره رژیم توتالیتر ناعادلانه است که پیامد آن این است که بسیاری از شهروندان شایسته زندانی اردوگاه های کار اجباری هستند، مجبور به سازگاری با سیستم، زندگی دور از خانواده و محکوم به عذاب و سختی طولانی هستند.

تحلیل داستان توسط A.I. سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ"

برای درک ایده نویسنده باید به فضا و زمان اثر توجه ویژه داشت. در واقع، داستان وقایع یک روز را به تصویر می کشد، حتی تمام لحظات روزمره رژیم را با جزئیات توصیف می کند: بیدار شدن، صبحانه، ناهار، شام، یافتن کار، جاده، خود کار، جستجوی مداوم توسط نگهبانان. ، و خیلی های دیگر. این شامل توصیفی از همه زندانیان و نگهبانان، رفتار آنها، زندگی در اردوگاه و غیره می شود. برای مردم، فضای واقعی خصمانه به نظر می رسد. هر زندانی مکان های باز را دوست ندارد، سعی می کند از ملاقات با نگهبانان اجتناب کند و به سرعت در پادگان پنهان شود. زندانیان نه تنها با سیم خاردار محدود می شوند. آنها حتی فرصت نگاه کردن به آسمان را ندارند - نورافکن ها دائماً کور می شوند.

با این حال، فضای دیگری وجود دارد - فضای داخلی. این یک نوع فضای حافظه است. از این رو، مهم ترین اشارات و خاطرات مستمر است که از آن به وضعیت جبهه، رنج ها و کشته های بی شمار، وضعیت اسفبار دهقانان و نیز کسانی که از اسارت جان سالم به در برده اند و یا از اسارت فرار کرده اند و از خود دفاع کرده اند، آگاه می شویم. وطن و شهروندان آنها، اغلب در چشم دولت تبدیل به جاسوس و خائن می شوند. همه این موضوعات محلی تصویری از آنچه در کل کشور در حال وقوع است را تشکیل می دهد.

معلوم می شود که زمان و فضای هنری کار بسته نیست، محدود به یک روز یا قلمرو کمپ نیست. همانطور که در پایان داستان مشخص می شود، در حال حاضر 3653 روز از این قبیل در زندگی قهرمان وجود دارد و تعداد آنها در آینده کاملاً ناشناخته است. این بدان معنی است که نام "یک روز ایوان دنیسوویچ" را می توان به راحتی به عنوان کنایه از جامعه مدرن درک کرد. یک روز در اردوگاه غیرشخصی است، ناامیدکننده است، برای زندانی به مظهر بی عدالتی، فقدان حقوق و دور شدن از همه چیز فردی تبدیل می شود. اما آیا همه اینها فقط برای این محل بازداشت معمولی است؟

ظاهراً به گفته A.I. سولژنیتسین، روسیه در آن زمان بسیار شبیه به یک زندان است، و وظیفه این اثر می شود، اگر نه نشان دادن یک تراژدی عمیق، پس حداقل به طور قاطعانه موضع آنچه را که توصیف می شود انکار می کند.

شایستگی نویسنده این است که او نه تنها آنچه را که اتفاق می افتد با دقت شگفت انگیز و با جزئیات زیاد توصیف می کند، بلکه از نمایش آشکار عواطف و احساسات خودداری می کند. بنابراین، او به هدف اصلی خود می رسد - او به خود خواننده می دهد تا این نظم جهانی را ارزیابی کند و کل بی معنی بودن رژیم تمامیت خواه را درک کند.

ایده اصلی داستان "یک روز از ایوان دنیسوویچ"

در کار خود A.I. سولژنیتسین تصویر اساسی از زندگی آن روسیه را بازسازی می کند، زمانی که مردم محکوم به عذاب ها و سختی های باورنکردنی بودند. در مقابل ما گالری کاملی از تصاویر باز می شود که سرنوشت میلیون ها شهروند شوروی را نشان می دهد که مجبور به پرداخت هزینه خدمات وفادارانه ، کار سخت و کوشا ، ایمان به دولت و پایبندی به ایدئولوژی با زندانی شدن در اردوگاه های کار اجباری وحشتناک پراکنده در سراسر کشور شدند. .

او در داستان خود موقعیتی را برای روسیه به تصویر کشید که یک زن باید مراقبت ها و مسئولیت های یک مرد را به عهده بگیرد.

رمان ممنوع الکساندر سولژنیتسین را که در اتحاد جماهیر شوروی ممنوع شده است، حتما بخوانید که دلایل سرخوردگی نویسنده از سیستم کمونیستی را توضیح می دهد.

در یک داستان کوتاه، فهرست بی‌عدالتی‌های نظام دولتی به دقت آشکار می‌شود. به عنوان مثال ارمولایف و کلوشین تمام سختی های جنگ را پشت سر گذاشتند، اسارت را پشت سر گذاشتند، زیرزمینی کار کردند و به عنوان پاداش 10 سال زندان گرفتند. گوپچیک، مرد جوانی که به تازگی 16 ساله شده است، گواه این است که سرکوب حتی نسبت به کودکان نیز بی تفاوت است. تصاویر آلیوشکا، بوینوفسکی، پاول، سزار مارکوویچ و دیگران کمتر آشکار کننده نیستند.

آثار سولژنیتسین با کنایه های پنهان اما شیطانی اشباع شده است و طرف دیگر زندگی کشور شوروی را آشکار می کند. نویسنده به یک مشکل مهم و فوری اشاره کرد که در تمام این مدت ممنوع شده است. در عین حال، داستان با ایمان به مردم روسیه، روح و اراده آنها آغشته است. الکساندر ایسایویچ با محکوم کردن سیستم غیرانسانی ، شخصیت واقعی واقعی قهرمان خود را خلق کرد که می تواند با عزت در برابر تمام عذاب مقاومت کند و انسانیت خود را از دست ندهد.

"یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ" سولژنیتسین

"یک روز از ایوان دنیسوویچ"تجزیه و تحلیل اثر - موضوع، ایده، ژانر، طرح، ترکیب، شخصیت ها، مشکلات و مسائل دیگر در این مقاله افشا شده است.

داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" داستانی در مورد چگونگی ارتباط مردی از مردم با واقعیت تحمیلی و ایده های آن است. این به شکل فشرده آن زندگی اردوگاهی را نشان می دهد که در دیگر آثار اصلی سولژنیتسین - در رمان مجمع الجزایر گولاگ و در حلقه اول - به تفصیل شرح داده خواهد شد. خود داستان هنگام کار بر روی رمان در حلقه اول در سال 1959 نوشته شد.

کار مخالفت کامل با رژیم است. این سلول یک ارگانیسم بزرگ است، یک ارگانیسم وحشتناک و غیرقابل اغماض از یک دولت بزرگ، بسیار ظالمانه برای ساکنانش.

در داستان معیارهای خاصی از مکان و زمان وجود دارد. کمپ یک زمان خاص است که تقریباً ثابت است. روزها در کمپ می گذرد، اما ضرب الاجل نیست. یک روز یک معیار است. روزها مثل دو قطره آب شبیه به هم هستند، همه یکنواختی، مکانیکی بی فکر. سولژنیتسین در تلاش است تا کل زندگی اردوگاهی را در یک روز جا دهد و به همین دلیل از کوچکترین جزئیات استفاده می کند تا تصویر کامل زندگی در اردوگاه را بازسازی کند. در این راستا، آنها اغلب از جزئیات بالایی در آثار سولژنیتسین و به ویژه در نثرهای کوچک - داستان ها صحبت می کنند. در پس هر واقعیتی یک لایه کامل از واقعیت اردوگاه نهفته است. هر لحظه از داستان به عنوان یک قاب از یک فیلم سینمایی درک می شود، به طور جداگانه گرفته شده و با جزئیات در زیر یک ذره بین مشاهده می شود. "ساعت پنج صبح، مثل همیشه، اوج گرفت - با چکش روی ریل در پادگان مقر." ایوان دنیسوویچ بیش از حد خوابید. من همیشه در حال اوج گرفتن بلند می شدم، اما امروز بلند نشدم. او احساس بیماری کرد. همه را بیرون می آورند، ردیف می کنند، همه به اتاق غذاخوری می روند. شماره ایوان دنیسوویچ شوخوف Sh-5h است. همه تلاش می کنند اولین کسانی باشند که وارد اتاق غذاخوری می شوند: ابتدا آن را غلیظ تر می ریزند. پس از صرف غذا، دوباره ساخته و جستجو می شوند.

فراوانی جزئیات، همانطور که در نگاه اول به نظر می رسد، باید روایت را سنگین کند. به هر حال، تقریباً هیچ اکشن بصری در داستان وجود ندارد. اما با این حال، این اتفاق نمی افتد. خواننده زیر بار روایت نمی رود، برعکس، توجه او به متن معطوف است، او به شدت سیر وقایع را دنبال می کند، واقعی و در روح یکی از شخصیت ها رخ می دهد. سولژنیتسین برای رسیدن به چنین اثری نیازی به توسل به ترفندهای خاصی ندارد. همه چیز در مورد مواد خود تصویر است. قهرمانان شخصیت های خیالی نیستند، بلکه افراد واقعی هستند. و این افراد در شرایطی قرار می گیرند که باید مشکلاتی را حل کنند که زندگی و سرنوشت آنها مستقیماً به آنها بستگی دارد. برای یک فرد مدرن، این وظایف بی‌اهمیت به نظر می‌رسند، و بنابراین احساس وحشتناک‌تری از داستان باقی می‌ماند. همانطور که V. V. Agenosov می نویسد، "هر چیز کوچک برای قهرمان به معنای واقعی کلمه مرگ و زندگی است، موضوع بقا یا مردن است. بنابراین، شوخوف (و با او هر خواننده) صمیمانه از هر ذره یافت شده، هر خرده نان اضافی خوشحال می شود.

زمان دیگری در داستان وجود دارد - متافیزیکی که در آثار دیگر نویسنده نیز وجود دارد. در این زمان، ارزش های دیگری نیز وجود دارد. اینجا مرکز جهان به وجدان محکوم منتقل می شود.

در این راستا موضوع درک متافیزیکی یک فرد در اسارت بسیار مهم است. آلیوشکا جوان به ایوان دنیسوویچ میانسال آموزش می دهد. در این زمان، همه باپتیست ها زندانی بودند، اما نه همه ارتدکس ها. سولژنیتسین مضمون درک دینی انسان را مطرح می کند. او حتی از زندان نیز سپاسگزار است که او را در جهت زندگی معنوی سوق داده است. اما سولژنیتسین بیش از یک بار خاطرنشان کرد که با این فکر، میلیون ها صدا در ذهن او بلند می شود و می گوید: "چون شما چنین می گویید، زنده مانده اید." اینها صدای کسانی است که در گولاگ جان خود را فدا کردند، که برای دیدن لحظه رهایی زندگی نکردند، آسمان را بدون شبکه زندان زشت ندیدند. تلخی از دست دادن در داستان جاری است.

کلمات مجزا در متن داستان نیز با مقوله زمان همراه است. مثلاً اینها سطر اول و آخر هستند. او در پایان داستان می گوید که روز ایوان دنیسوویچ روز بسیار موفقی بود. اما بعد با اندوه متذکر می شود که "در دوره او از زنگ به زنگ سه هزار و ششصد و پنجاه و سه روز چنین بود."

فضای داستان هم جالب است. خواننده نمی داند فضای کمپ از کجا شروع می شود و به کجا ختم می شود، به نظر می رسد که سیل تمام روسیه را فرا گرفته است. همه کسانی که به پشت دیوار گولاگ رسیدند، جایی دور، در شهری دوردست دست نیافتنی، در حومه شهر.

فضای اردوگاه با زندانیان دشمنی می کند. آنها از مناطق باز می ترسند، آنها تلاش می کنند تا در سریع ترین زمان ممکن از آنها عبور کنند تا از چشمان نگهبانان پنهان شوند. غرایز حیوانی در انسان بیدار می شود. چنین توصیفی کاملاً با قوانین کلاسیک روسی قرن نوزدهم در تضاد است. قهرمانان آن ادبیات تنها در آزادی احساس راحتی و آسودگی می کنند، آنها عاشق فضا، فاصله، همراه با وسعت روح و شخصیت خود هستند. قهرمانان سولژنیتسین از فضا فرار می کنند. آن‌ها در سلول‌های تنگ، در کافه‌های بسته، جایی که حداقل می‌توانند آزادانه‌تر نفس بکشند، احساس امنیت بیشتری می‌کنند.

شخصیت اصلی داستان مردی از مردم می شود - ایوان دنیسوویچ، یک دهقان، یک سرباز خط مقدم. و این کار آگاهانه انجام می شود. سولژنیتسین معتقد بود که این افراد از مردم هستند که در نهایت تاریخ را می سازند، کشور را به جلو می برند و ضمانت اخلاق واقعی را به دوش می کشند. نویسنده از طریق سرنوشت یک نفر - ایوان دنیسوویچ - سرنوشت میلیون ها نفر را نشان می دهد که بی گناه دستگیر و محکوم شده اند. شوخوف در حومه شهر زندگی می کرد که او اینجا در اردوگاه با علاقه از آن یاد می کند. او در جبهه نیز مانند هزاران نفر دیگر با فداکاری کامل جنگید و از خود دریغ نکرد. پس از مجروح شدن - بازگشت به جلو. سپس اسارت آلمان، جایی که او به طور معجزه آسایی موفق به فرار شد. و برای این او اکنون در اردوگاه به پایان رسید. او متهم به جاسوسی بود. و چه نوع وظیفه ای را که آلمانی ها به او داده بودند، نه خود ایوان دنیسوویچ و نه بازپرس نمی دانستند: "چه نوع وظیفه ای، نه خود شوخوف می توانست انجام دهد و نه بازپرس. بنابراین آنها آن را ترک کردند - وظیفه. در زمان داستان، شوخوف حدود هشت سال در اردوگاه ها بود. اما این یکی از معدود کسانی است که در شرایط طاقت فرسا اردوگاه، آبروی خود را از دست نداد. از بسیاری جهات، عادات دهقانی، کارگر صادق، دهقان به او کمک می کند. او به خود اجازه نمی دهد در مقابل دیگران خود را تحقیر کند، بشقاب را لیس بزند، به دیگران اطلاع دهد. عادت دیرینه اش به احترام به نان امروز هم قابل مشاهده است: او نان را در پارچه ای تمیز نگه می دارد، قبل از غذا کلاهش را برمی دارد. قدر کار را می داند، آن را دوست دارد، تنبل نیست. یقین دارد: «کسی که دو چیز را با دستان خود بداند، ده تا را هم برمی دارد». در دست او موضوع بحث می شود، یخبندان فراموش می شود. او از ابزار مراقبت می کند، با لرزش دیوارگذاری را دنبال می کند، حتی در این کار اجباری. روز ایوان دنیسوویچ روز کار سخت است. ایوان دنیسوویچ نحوه نجاری را می دانست، می توانست به عنوان مکانیک کار کند. حتی در کار اجباری، او سخت کوشی نشان داد، یک دیوار زیبا ساخت. و آنهایی که نمی دانستند چگونه کاری انجام دهند، ماسه را با چرخ دستی حمل می کردند.

قهرمان سولژنیتسین تا حد زیادی موضوع اتهامات بدخواهانه منتقدان شده است. به گفته آنها، این شخصیت ملی یکپارچه باید تقریباً کامل باشد. از سوی دیگر سولژنیتسین یک فرد عادی را به تصویر می کشد. بنابراین ، ایوان دنیسوویچ حکمت و قوانین اردوگاه را اظهار می کند: "نال و پوسیدگی. و اگر مقاومت کنید، خواهید شکست.» با استقبال منفی منتقدان مواجه شد. گیجی خاصی در اثر اعمال ایوان دنیسوویچ ایجاد شد، زمانی که به عنوان مثال، سینی را از یک محکوم در حال حاضر ضعیف می گیرد، آشپز را فریب می دهد. در اینجا ذکر این نکته ضروری است که او این کار را نه برای منافع شخصی، بلکه برای کل تیپ خود انجام می دهد.

عبارت دیگری در متن وجود دارد که موجی از نارضایتی و تعجب شدید منتقدان را برانگیخت: «خودم نمی‌دانستم او اراده می‌خواهد یا نه». این ایده به اشتباه به عنوان از دست دادن سختی شوخوف، هسته درونی خود تعبیر شد. با این حال، این عبارت بازتاب این ایده است که زندان زندگی معنوی را بیدار می کند. ایوان دنیسوویچ در حال حاضر ارزش های زندگی دارد. زندان یا آزادی آنها را تغییر نمی دهد، او آن را رد نمی کند. و چنین اسارتی وجود ندارد، چنین زندانی که بتواند روح را به بردگی بگیرد، آزادی، ابراز وجود، زندگی را سلب کند.

سیستم ارزش های ایوان دنیسوویچ به ویژه هنگام مقایسه او با شخصیت های دیگر آغشته به قوانین اردوگاه قابل مشاهده است.

بنابراین، سولژنیتسین در داستان، ویژگی های اصلی آن دوران را بازسازی می کند که مردم محکوم به عذاب و سختی های باورنکردنی بودند. تاریخچه این پدیده در واقع نه از سال 1937، زمانی که به اصطلاح نقض هنجارهای زندگی دولتی و حزبی آغاز می شود، بلکه بسیار زودتر از همان آغاز وجود رژیم توتالیتر در روسیه آغاز می شود. بنابراین، داستان لخته‌ای از سرنوشت میلیون‌ها نفر از مردم شوروی را نشان می‌دهد که مجبورند برای خدمات صادقانه و فداکارانه خود طی سال‌ها تحقیر، عذاب و اردوگاه بپردازند.

طرح

خاطرات ایوان دنیسوویچ در مورد اینکه چگونه و چرا در اردوگاه کار اجباری به پایان رسید. خاطرات اسارت آلمان، از جنگ.
خاطرات قهرمان داستان در مورد روستا، در مورد دوره صلح آمیز قبل از جنگ.
شرح زندگی اردوگاه.
یک روز خوب در زندگی اردوگاه ایوان دنیسوویچ.