(!LANG: مشکلات اخلاقی در رمان یوجین اونگین. آیا درست است که همسر پوشکین، ناتالیا نیکولائونا، به طرز شگفت انگیزی شبیه تاتیانا لارینا است - از نظر شخصیت، اعتقادات، در رابطه با زندگی؟ نظر شما در مورد آن چیست؟

تاریخ یک شهر(خلاصه بر اساس فصل)

محتوای فصل: اندام

سال 1762 با آغاز سلطنت شهردار دمنتی وارلاموویچ بروداستی مشخص شد. فولووی ها از اینکه حاکم جدیدشان عبوس است و چیزی جز دو جمله نمی گوید تعجب کردند: "من تحمل نمی کنم!" و "من خرابش می کنم!" آنها نمی دانستند چه فکری کنند تا اینکه راز برودیستوی فاش شد: سر او کاملاً خالی است. کارمند تصادفاً چیز وحشتناکی را دید: نیم تنه شهردار، طبق معمول، پشت میز نشسته بود، اما سر به طور جداگانه روی میز دراز کشیده بود. و اصلاً چیزی در آن نبود. اهالی شهر نمی دانستند حالا باید چه کنند. آنها بایباکوف، استاد ساعت و ارگ را به یاد آوردند که اخیراً از بروداستوم بازدید کرده بود. پس از بازجویی از بایباکوف، فولووی ها متوجه شدند که رئیس شهردار مجهز به یک ارگ موسیقی است که فقط دو قطعه را می نواخت: "من تحمل نمی کنم!" و "من خرابش می کنم!" اندام خراب شد، در راه نمناک بود. استاد به تنهایی نتوانست آن را تعمیر کند، بنابراین دستور داد یک سر جدید در سن پترزبورگ ایجاد شود، اما سفارش به دلایلی به تعویق افتاد.

هرج و مرج وجود داشت که پایان آن با ظهور غیرمنتظره دو حاکم فریبکار کاملاً یکسان در همان زمان رقم خورد. آنها یکدیگر را دیدند، "همدیگر را با چشمان خود اندازه گرفتند" و اهالی که این صحنه را تماشا کردند، در سکوت آرام آرام پراکنده شدند. قاصدی که از استان آمده بود، هر دو «شهردار» را با خود برد و هرج و مرج در گلوپوو آغاز شد که یک هفته تمام طول کشید.

تاریخ یک شهر (متن کامل فصل به فصل)

عضو

در آگوست 1762، به مناسبت ورود شهردار جدید، دمنتی وارلاموویچ بروداستی، حرکت غیرمعمولی در شهر گلوپوف رخ داد. ساکنان شادی کردند. هنوز حاکم تازه منصوب شده را در چشم ندیده بودند، قبلاً درباره او جوک می گفتند و او را "خوش تیپ" و "باهوش" خطاب می کردند. آنها با شادی به یکدیگر تبریک گفتند، بوسیدند، اشک ریختند، وارد میخانه ها شدند، دوباره آنها را ترک کردند و دوباره وارد شدند. آزادی های قدیمی فولوف نیز در یک لحظه خوشحالی به ذهن متبادر شد. بهترین شهروندان مقابل برج ناقوس کلیسای جامع جمع شدند و با تشکیل یک مجلس سراسری، هوا را با تعجب تکان دادند: پدر ما! مرد خوش تیپ ما! باهوش مال ماست!

حتی رویاپردازان خطرناک ظاهر شدند. آنها نه به دلیل عقل بلکه با حرکت های یک قلب سپاسگزار، اظهار داشتند که تجارت در زمان شهردار جدید رونق خواهد گرفت و علوم و هنرها تحت نظارت ناظران منطقه پدید خواهند آمد. از مقایسه دریغ نکردند. آنها شهردار قدیمی را که به تازگی شهر را ترک کرده بود به یاد آوردند و دریافتند که اگرچه او نیز خوش تیپ و باهوش است، اما در پس همه اینها، باید به حاکم جدید به تنهایی امتیاز داده شود، زیرا او جدید است. در یک کلام، در این مورد، مانند سایر موارد مشابه، آنها به طور کامل بیان کردند: هم شور و شوق معمول فولوویی و هم بیهودگی معمول فولوویی.

در این میان شهردار جدید ساکت و عبوس بود. همانطور که می گویند با تمام توان به سمت فوولوف رفت (زمان طوری بود که حتی یک دقیقه هم نمی شد از دست رفت) و به سختی وارد مرزهای مرتع شهر شد ، وقتی درست همان جا ، در همان مرز ، عبور کرد. بسیاری از مربیان اما حتی این شرایط نیز شور و شوق اهالی را خنک نکرد، زیرا ذهن ها هنوز پر از خاطرات پیروزی های اخیر بر ترک ها بود و همه امیدوار بودند که شهردار جدید برای دومین بار قلعه خوتین را طوفان کند *.

با این حال، به زودی، مردم شهر متقاعد شدند که شادی ها و امیدهای آنها، دست کم، زودرس و اغراق آمیز بود. استقبال همیشگی صورت گرفت و اینجا برای اولین بار در زندگی خود، فولووی ها باید در عمل تجربه می کردند که سرسختانه ترین عشق مقامات را می توان در معرض چه آزمایشات تلخی قرار داد. همه چیز در این پذیرایی به نحوی مرموز اتفاق افتاد. شهردار بی صدا در صفوف فرشتگان بوروکراتیک قدم زد، چشمانش را برق زد و گفت: "من تحمل نمی کنم!" - و در دفتر ناپدید شد. مقامات مات و مبهوت بودند. پشت سر آنها، مردم شهر مات و مبهوت بودند.

علیرغم استحکام مقاومت ناپذیری که دارند، فولووی ها مردمی متنعم و بسیار متنعم هستند. آنها دوست دارند لبخندی دوستانه بر روی چهره رئیس خود داشته باشند، به طوری که هر از گاهی شوخی های مهربانانه از دهان او خارج می شود و زمانی که این لب ها فقط خرخر می کنند یا صداهای مرموز می دهند، گیج می شوند. رئیس می تواند انواع اقدامات را انجام دهد، حتی ممکن است هیچ اقدامی انجام ندهد، اما اگر همزمان خط خطی نکند، نام او هرگز محبوب نخواهد شد. شهرداران واقعاً عاقلی بودند، کسانی که حتی با فکر تأسیس آکادمی در فوولوف بیگانه نبودند (مثلاً مشاور غیرنظامی دووکوروف است که در فهرست «موجودی» زیر شماره 9 ذکر شده است)، اما از آنجایی که این کار را نکردند. فولووی ها را یا "برادر" یا "روبیاتامی" خطاب کنید، سپس نام آنها در فراموشی باقی ماند. برعکس، دیگرانی بودند، هرچند واقعا احمق نبودند - چنین افرادی وجود نداشتند - اما کسانی بودند که کارهای متوسط ​​انجام می دادند، یعنی شلاق می زدند و معوقات را جمع می کردند، اما از آنجایی که همیشه یک چیز محبت آمیز می گفتند، اسمشان نیست. فقط بر روی لوح ها ثبت شد، اما حتی به عنوان موضوع طیف گسترده ای از افسانه های شفاهی خدمت کرد.

در مورد حاضر نیز چنین بود. هر چه دل مردم شهر به مناسبت آمدن رئیس جدید ملتهب شد، اما استقبال او به طرز چشمگیری آنها را خنک کرد.

این چیه! - خرخر کرد - و پشت سر نشان داد! ما پشت سرمان را ندیدیم! و دوست دارید با ما صحبت کنید! شما چیزی را نوازش می کنید، چیزی را نوازش می کنید نفوذ کنید! شما تهدید می کنید چیزی را تهدید کنید، اما بعد رحم کنید! - پس فولووی ها صحبت کردند و با گریه به یاد آوردند که چه رئیس هایی داشتند، همه دوستانه، اما مهربان، اما خوش تیپ - و همه در لباس فرم! آنها حتی لاموروکاکیس یونانی فراری را به یاد آوردند (طبق "موجودی" شماره 5)، آنها به یاد آوردند که چگونه سرتیپ باکلان در سال 1756 وارد شد (طبق "موجودی" زیر شماره 6) و چه شخص خوبی از خود نشان داد. به مردم شهر در اولین پذیرایی.

هجومی، - او گفت، - و علاوه بر این، سرعت، اغماض، و به علاوه، شدت. و علاوه بر این، استحکام محتاطانه. این آقایان بزرگوار، هدف یا بهتر است بگوییم پنج هدف است که امیدوارم به یاری خداوند از طریق اقدامات اداری خاصی که جوهره یا بهتر بگوییم هسته اصلی برنامه مبارزاتی را که در نظر گرفته ام به آن برسم!

و سپس در حالی که ماهرانه روی یک پاشنه چرخید، رو به شهردار کرد و افزود:

و در تعطیلات با شما پای می خوریم!

پس آقا چطور روسای واقعی قبول کردند! - فولووی ها آهی کشیدند، - و این یکی چه می شود! خرخره ای مزخرف کرد و تمام شد!

افسوس! حوادث بعدی نه تنها افکار عمومی مردم شهر را توجیه کرد، بلکه حتی از ترس وحشیانه ترین آنها نیز فراتر رفت. شهردار جدید خود را در دفترش حبس کرد، چیزی نخورد، ننوشید و مدام چیزی را با خودکار می‌خراشید. هر از گاهی به داخل سالن می‌دوید، انبوهی از برگه‌های نوشته شده را به سمت منشی پرتاب می‌کرد و می‌گفت: «طاقت نمی‌آورم!» - و دوباره در دفتر پنهان شد. فعالیت های ناشناخته ای ناگهان در تمام نقاط شهر شروع به جوشیدن کرد. ضابطان خصوصی تاختند. سه ماهه galloped; ارزیابان تاختند. نگهبانان* معنی غذا خوردن را فراموش کردند و از آن زمان به بعد عادت مضر چنگ زدن به تکه ها را پیدا کردند. می‌گیرند و می‌گیرند، شلاق می‌زنند، توصیف می‌کنند و می‌فروشند... و شهردار بی‌حرکت می‌نشیند، و بیشتر و بیشتر اصرارهای جدید را بیرون می‌کشد... غوغایی و ترقه از این سر شهر به آن سر شهر و همه چیز را فرا می‌گیرد. این کله پاچه، بر سر این همه آشفتگی، مانند فریاد پرندگان درنده، شوم حکومت می کند: "من تحمل نمی کنم!"

احمق ها وحشت کردند. آنها بخش عمومی کالسکه را به یاد آوردند و ناگهان این فکر به ذهن همه خطور کرد: خوب، چگونه تمام شهر را اینطور شلاق خواهد زد! - سرانجام ، آنها به تاریخ گلوپوف متوسل شدند ، شروع به جستجوی نمونه هایی از نجات فرمانداران شهر در آن کردند ، تنوع شگفت انگیزی پیدا کردند ، اما هنوز چیزی مناسب پیدا نکردند.

و حداقل در عمل می گفت، چون از ته دل به آن نیاز دارد! - شهرنشینان خجالت زده با هم صحبت کردند، - وگرنه پخش می شود و ادامه دهید!

فولوف، فولوف بی خیال، خوش اخلاق و بشاش، مأیوس. دیگر خبری از گردهمایی های پر جنب و جوش در پشت دروازه خانه ها نیست، صدای گل آفتابگردان قطع شده است، بازی با پول نیست! خیابان ها خلوت بود، حیوانات درنده در میدان ها ظاهر شدند. مردم تنها از سر ناچاری خانه های خود را ترک کردند و با نشان دادن چهره های ترسیده و خسته برای لحظه ای بلافاصله به خاک سپرده شدند. به گفته قدیمی‌ها، در زمان تزار توشینو * و حتی در دوران بیرون، چیزی شبیه به این اتفاق افتاد، زمانی که یک دختر پیاده به نام تانکا کلالسی تقریباً کل شهر را اعدام کرد. اما حتی در آن زمان هم بهتر بود. حداقل آن موقع حداقل چیزی را می فهمیدند، اما اکنون فقط ترس را احساس می کردند، ترسی شوم و غیرقابل پاسخگویی.

نگاه کردن به شهر به خصوص در اواخر شب دشوار بود. در این زمان، Foolov که قبلاً کمی متحرک بود، کاملاً یخ زد. سگ‌های گرسنه در خیابان سلطنت می‌کردند، اما حتی آنها پارس نمی‌کردند، بلکه با بیشترین نظم به زنانگی و زشتی‌های اخلاقی می‌پرداختند. تاریکی غلیظ خیابان‌ها و خانه‌ها را فراگرفته بود، و تنها در یکی از اتاق‌های آپارتمان شهردار، مدت‌ها پس از نیمه‌شب، نور شوم سوسو می‌زد. ساکن بیدار می توانست ببیند که چگونه شهردار، خم شده، پشت میزش نشسته است، و همه چیز با خودکار چیزی را خراش می دهد... و ناگهان به سمت پنجره می آید و فریاد می زند "من تحمل نمی کنم!" - و دوباره سر میز می نشیند و دوباره خراش می دهد ...

شایعات زشت شروع به پخش شدن کردند. آنها گفتند که شهردار جدید اصلاً یک شهردار نیست، بلکه یک گرگینه است که از روی بیهودگی به فولوف فرستاده شده است. که شبها در قالب یک غول سیری ناپذیر بر فراز شهر می چرخد ​​و از ساکنان خواب آلود خون می مکد. البته همه اینها گفته شد و با زمزمه به یکدیگر منتقل شد; اگرچه جسورانی بودند که بدون استثنا به زانو در آمدند و طلب بخشش کردند، اما حتی آنها هم فکر کردند. اگر این دقیقاً همان چیزی باشد که مورد نیاز است چه؟ اگر لازم تلقی شود که در فولوف، به خاطر او، چنین شهردار دیگری وجود داشته باشد، چه؟ این ملاحظات آنقدر معقول به نظر می رسید که مردان شجاع نه تنها از پیشنهادات خود صرف نظر کردند، بلکه بلافاصله شروع به سرزنش یکدیگر برای سردرگمی و تحریک کردند.

و ناگهان برای همه مشخص شد که بایباکوف استاد ساعت و ارگ مخفیانه از شهردار بازدید کرده است. شاهدان موثق گفتند که یک بار، ساعت سه صبح، دیدند که چگونه بایباکوف، رنگ پریده و ترسیده، آپارتمان شهردار را ترک کرد و با احتیاط چیزی را که در یک دستمال پیچیده شده بود، حمل کرد. و آنچه از همه قابل توجه است، در این شب به یاد ماندنی، نه تنها یکی از اهالی شهر با فریاد «تحمل نمی‌کنم!» از خواب بیدار نشد، بلکه ظاهراً خود شهردار برای مدتی از تحلیل انتقادی معوقه‌های معوقه متوقف شد. ثبت * و به خواب افتاد.

این سوال مطرح شد: شهردار بایباکوو که علاوه بر نوشیدن بدون بیدار شدن از خواب، زناکار آشکاری نیز بود، چه نیازی می توانست داشته باشد؟

ترفندها و ترفندها برای کشف راز شروع شد، اما بایباکوف مانند یک ماهی گنگ ماند و برای همه توصیه ها خود را به تکان دادن محدود کرد. آنها سعی کردند او را مست کنند، اما او، بدون اینکه از ودکا امتناع کند، فقط عرق کرد، اما رازی را فاش نکرد. پسرهایی که در دوره شاگردی او بودند، می‌توانستند یک چیز را گزارش کنند: اینکه یک شب واقعاً یک سرباز پلیس آمد، صاحبش را گرفت که یک ساعت بعد با یک بسته‌بندی برگشت، خودش را در کارگاه حبس کرد و از آن به بعد دلتنگ خانه بود.

چیزی بیشتر پیدا نشد. در این میان، دیدارهای مرموز شهردار و بایباکوف بیشتر شد. با گذشت زمان، بایباکوف نه تنها از آرزوی خود بازماند، بلکه حتی آنقدر جرأت کرد که به خود شهردار شهر قول داد که اگر هر روز یک شالیک به او ندهید، بدون اعتبار برای سربازان به او بدهد. یک جفت لباس جدید برای خودش دوخت و به خود می بالید که یکی از همین روزها چنان فروشگاهی در فولوف باز خواهد کرد که خودش را به دماغ وینترهالتر بیندازد.

در میان این همه صحبت و شایعات، ناگهان، گویی از بهشت، احضاریه ای به گوش رسید که از نمایندگان برجسته روشنفکران فولوف، در فلان روز و فلان ساعت، دعوت می شود تا برای پیشنهاد نزد شهردار بیایند. بزرگان خجالت کشیدند، اما شروع به آماده شدن کردند.

یک روز زیبای بهاری بود. طبیعت خوشحال شد؛ گنجشک ها غوغا کردند؛ سگ ها از خوشحالی جیغ می کشیدند و دم هایشان را تکان می دادند. مردم شهر در حالی که کیسه های کاغذی زیر بغل گرفته بودند به حیاط آپارتمان شهردار شلوغ شدند و لرزان منتظر سرنوشتی وحشتناک بودند. بالاخره لحظه مورد انتظار فرا رسید.

او بیرون رفت و برای اولین بار فولووی ها آن لبخند دوستانه ای را که آرزویش را داشتند روی صورتش دیدند. به نظر می رسید که پرتوهای مفید خورشید نیز بر او تأثیر داشته است (حداقل، بسیاری از ساکنان بعدها ادعا کردند که با چشمان خود دیده اند که چگونه دم او می لرزد). او به نوبه خود در اطراف همه مردم شهر قدم زد، و اگرچه بی سر و صدا، اما با رضایت همه چیز را از آنها پذیرفت. پس از پایان این موضوع، کمی به ایوان عقب نشینی کرد و دهانش را باز کرد... و ناگهان چیزی در درونش خش خش و وز وز کرد و هر چه این هق هق مرموز بیشتر طول کشید، چشمانش بیشتر و بیشتر می چرخید و برق می زد. «پ…پ… تف!» بالاخره از لبانش فرار کرد ... با این صدا برای آخرین بار چشمانش را برق زد و بی پروا از در باز آپارتمانش رد شد.

با خواندن شرح رویدادی در کرونیکر که بسیار ناشناخته است، ما شاهدان و شرکت کنندگان در زمان های دیگر و رویدادهای دیگر، البته، هر فرصتی را داریم که با خونسردی با آن برخورد کنیم. اما بیایید افکار خود را صد سال پیش حمل کنیم، خود را به جای اجداد با شکوه خود قرار دهیم و با دیدن این چشمان گردان و این دهان باز که چیزی از آن بیرون نیامد، به راحتی وحشتی را که باید آنها را می گرفت درک می کنیم. به جز صدای خش خش و نوعی صدای بی معنی، حتی بر خلاف زنگ ساعت. اما کیفیت خوب اجداد ما دقیقاً در این بود که، صرف نظر از اینکه چقدر از منظره ای که در بالا توضیح داده شد شوکه شده بودند، نه توسط ایده های انقلابی مد روز در آن زمان * و نه توسط وسوسه های ارائه شده تحت تأثیر قرار نگرفتند. با هرج و مرج، اما به عشق مقامات وفادار ماندند و فقط اندکی به خود اجازه دادند که شهردار بیش از حد عجیب و غریب خود را تسلیت و سرزنش کنند.

و این رذل از کجا به ما رسید! اهالی شهر با تعجب از یکدیگر می پرسیدند و هیچ معنای خاصی برای کلمه "شرکت" قائل نبودند.

ببین برادران! چطور ممکن است برای ما باشد ... ما مجبور نیستیم به جای او، به خاطر شرور پاسخگو باشیم! - دیگران را اضافه کرد.

و بعد از همه اینها با آرامش به خانه رفتند و به کارهای همیشگی خود پرداختند.

و برادی ما سالیان دراز چوپان این هلی فرودگاه باقی می ماند و با همت خود دل سران را شاد می کرد و ساکنان در وجودشان هیچ چیز غیرعادی احساس نمی کردند. ) فعالیت خود را به طور کامل متوقف نکرده بود.

کمی بعد بعد از پذیرایی که در بالا توضیح داده شد، منشی شهردار صبح با گزارشی وارد دفترش شده بود، منظره زیر را مشاهده کرد: جسد شهردار، با لباس متحدالشکل، پشت میز نشسته بود و در مقابل او، روی انبوهی از ثبت نام‌های معوقه، به شکل یک وزنه کاغذی شیک، یک سر کاملاً خالی از شهردار دراز کشیده بود... کارمند چنان گیجی دوید که دندان‌هایش به هم خورد.

آنها برای دستیار شهردار و برای فصلنامه ارشد کاندیدا شدند. اول از همه، او به دومی حمله کرد، او را به سهل انگاری، به اعمال خشونت وحشیانه متهم کرد، اما فصلنامه خود را توجیه کرد. او بدون دلیل استدلال کرد که تنها با موافقت خود شهردار می توان سر را خالی کرد و فردی که بدون شک متعلق به کارگاه صنایع دستی بوده در این پرونده شرکت داشته است، زیرا روی میز، از جمله شواهد مادی است. : یک اسکنه، یک جیملت و یک فایل انگلیسی. دکتر ارشد شهر را برای مشاوره تماس گرفتند و از او سه سوال پرسیدند: 1) آیا می‌توانست سر شهر بدون خونریزی از سر جدا شود؟ 2) آیا می توان فرض کرد که شهردار شانه های خود را برداشته و سر خود را خالی کرده است؟ و 3) آیا می توان فرض کرد که سر شهردار، پس از حذف، می تواند متعاقباً با فرآیندی ناشناخته دوباره رشد کند؟ آسکولاپیوس در مورد آن فکر کرد، چیزی در مورد نوعی "ماده فرماندار شهر" که ظاهراً از بدن فرماندار شهر تراوش می کرد زمزمه کرد، اما بعد که خود را گزارش کرده بود، از حل مستقیم سوالات طفره رفت و در پاسخ گفت که راز ساختن یک فرمانداری شهر. بدن هنوز به اندازه کافی توسط علم بررسی نشده بود.

دستیار شهردار پس از شنیدن چنین پاسخ طفره‌آمیزی در بن بست قرار گرفت. او یکی از دو کار را باید انجام می داد: یا فوراً آنچه را که اتفاق افتاده به مافوق خود گزارش دهد و در این بین تحقیقات را آغاز کند، یا مدتی سکوت کند و منتظر بماند که چه اتفاقی می افتد. با توجه به چنین مشکلاتی، راه میانه را انتخاب کرد، یعنی به تحقیق پرداخت و در عین حال به همه و همه دستور داد که عمیق ترین راز را در این موضوع حفظ کنند تا مردم را به هیجان نیاورند و کاشت نکنند. رویاهای غیر قابل تحقق در آنها

اما هر چقدر هم که نگهبانان به شدت از رازی که به آنها سپرده شده بود محافظت می کردند، خبر ناشنیده حذف سر شهردار در عرض چند دقیقه در سطح شهر پیچید. بسیاری از مردم شهر گریه می کردند زیرا احساس می کردند یتیم هستند و علاوه بر این می ترسیدند که زیر بار مسئولیت اطاعت از چنین شهرداری که به جای سر یک ظرف خالی بر روی شانه هایش بود، بیفتند. در مقابل، گرچه دیگران نیز گریستند، اما اظهار داشتند که برای اطاعتشان، عذابی در انتظارشان نیست، بلکه ستایش است*.

در باشگاه، عصر، همه اعضای موجود جمع شدند. آنها آشفته شدند، تفسیر شدند، شرایط مختلف را به یاد آوردند و حقایقی با ماهیت نسبتاً مشکوک پیدا کردند. به عنوان مثال، ارزیاب تولکونیکوف گفت که یک روز او در مورد یک موضوع بسیار ضروری به دفتر شهردار آمد و متوجه شد که شهردار با سر خود بازی می کند، اما او بلافاصله عجله کرد تا آن را به محل مناسب بچسباند. سپس به این واقعیت توجهی نکرد و حتی آن را حاصل تخیل می دانست، اما اکنون مشخص است که شهردار در قالب تسکین خود هر از چند گاهی سرش را بر می داشت و لباسی می پوشید. در عوض، یارمولکه، درست همانطور که کشیش کلیسای جامع که در حلقه خانه خود قرار دارد، کامیلاکا خود را برمی دارد و کلاه می گذارد. یک ارزیاب دیگر، ملادنتسف، به یاد می آورد که یک روز، وقتی از کنار کارگاه بایباکوف ساعت ساز رد می شد، در یکی از پنجره های آن سر شهردار را دید که با ابزار فلزی و نجاری احاطه شده بود. اما ملادنتسف اجازه نداشت کار را تمام کند ، زیرا در اولین ذکر بایباکوف ، همه رفتار عجیب و غریب و سفرهای شبانه مرموز او به آپارتمان شهردار را به یاد آوردند ...

با این وجود، هیچ نتیجه روشنی از همه این داستان ها به دست نیامد. مردم حتی شروع به گرایش به این عقیده کردند که کل این داستان چیزی جز اختراع افراد بیکار نیست ، اما سپس با یادآوری آشوبگران لندن * و گذر از یک قیاس به قیاس دیگر ، به این نتیجه رسیدند که خیانت لانه خود را در Foolov ساخته است. خودش سپس همه اعضا برآشفتند، سر و صدا کردند و با دعوت از ناظم مدرسه دولتی، از او سوالی پرسیدند: آیا در تاریخ نمونه هایی وجود داشت که مردم دستور دهند، جنگ کنند و پیمان ببندند، ظرف خالی بر دوش داشته باشند؟ سرپرست برای یک دقیقه فکر کرد و پاسخ داد که بسیاری از تاریخ در تاریکی پوشیده شده است. اما یک چارلز معصوم بود که بر دوشش بود، گرچه خالی نبود، اما همچنان، گویی، ظرفی خالی بود، و جنگ می کرد و رساله هایی می نوشت.

در حالی که این شایعات ادامه داشت، دستیار شهردار چرت نمی زد. او همچنین به یاد بایباکوف افتاد و بلافاصله او را به حساب آورد. مدتی بایباکوف خود را قفل کرد و به جز "نمی دانم، نمی دانم" جوابی نداد، اما وقتی شواهد مادی که روی میز پیدا شده بود به او نشان داده شد و علاوه بر این، آنها وعده پنجاه دلار برای ودکا دادند. به خود آمد و با سواد خواندن، شهادت داد:

"اسم من واسیلی، پسر ایوانف، با نام مستعار بایباکوف است. کارگاه گلوپوفسکی؛ من به اعتراف و عشاء ربانی نمی روم، زیرا به فرقه فراماسونر تعلق دارم و یک کشیش دروغین این فرقه هستم. او به دلیل زندگی مشترک خارج از ازدواج با همسر حومه شهر ماتریونکا مورد شکایت قرار گرفت و توسط دادگاه به عنوان یک زناکار آشکار شناخته شد، که من هنوز در این رتبه هستم. پارسال، در زمستان - یادم نیست چه تاریخ و چه ماه - که شب از خواب بیدار شدم، با همراهی یک پلیس دهم، نزد شهردارمان، دمنتی وارلامویچ، رفتم و پس از آمدن، او را نشسته و با او دیدم. سرش ابتدا در آن، سپس در طرف دیگر، به آرامی تکان می دهد. از ترس ذهنم را از دست دادم و علاوه بر آن با مشروبات الکلی سنگین شده بودم، ساکت در آستانه ایستادم که ناگهان شهردار با دستش به من اشاره کرد و کاغذی به من داد. روی یک تکه کاغذ خواندم: "تعجب نکنید، اما خراب را تعمیر کنید." بعد از آن شهردار سر خودش را برداشت و به من داد. با نگاهی دقیق تر به جعبه مقابلم، متوجه شدم که در یک گوشه یک ارگ کوچک وجود دارد که قادر به پخش چند قطعه موسیقی ساده است. دو تا از این نمایشنامه ها وجود داشت: "من خراب می کنم!" و "من تحمل نمی کنم!". اما از آنجایی که سر تا حدودی در جاده مرطوب شد، برخی از پین ها روی غلتک شل شدند، در حالی که برخی دیگر کاملاً بیرون ریختند. از همین رو شهردار نمی توانست واضح صحبت کند یا با حذف حروف و هجا صحبت می کردند. با توجه به تمایل به اصلاح این خطا و رضایت شهردار، سرم را با دقت در دستمالی پیچیدم و به خانه رفتم. اما در اینجا دیدم که بیهوده به غیرت خود تکیه کرده ام، زیرا هر چقدر تلاش کردم گیره های افتاده را درست کنم، آنقدر وقت کم داشتم که در کوچکترین غفلت یا سرماخوردگی دوباره میخ ها می افتادند. ، و اخیراً شهردار فقط می تواند بگوید: - تف! در این افراط، آنها قصد داشتند من را تا آخر عمر بدبخت کنند، اما من آن ضربه را منحرف کردم و به شهردار پیشنهاد کردم که در سن پترزبورگ از استاد ساعت و اندام وینترهالتر کمک بخواهد، که آنها دقیقاً این کار را کردند. مدت زیادی از آن زمان می گذرد و من هر روز به سر شهردار نگاه می کردم و زباله های آن را تمیز می کردم، صبحی که اشراف والای شما به اشتباه من، در این شغل بودم. ساز متعلق به من اما اینکه چرا رئیس جدید سفارش شده از آقای وینترهالتر هنوز نیامده است ناشناخته است. اما من معتقدم که فراتر از طغیان رودخانه ها، طبق بهار فعلی، این سر در جایی غیرفعال است. در پاسخ به سوال جنابعالی، اولاً آیا در صورت ارسال رئیس جدید می توانم آن را تأیید کنم و ثانیاً آیا آن رئیس تأیید شده به درستی عمل می کند؟ من افتخار پاسخ دادن به این را دارم: می توانم تایید کنم و عمل خواهد کرد، اما نمی توانم افکار واقعی داشته باشم. زناکار آشکار واسیلی ایوانف بایباکوف در این شهادت دست داشت.

پس از گوش دادن به شهادت بایباکوف، دستیار شهردار متوجه شد که اگر زمانی مجاز بود که در فولووو شهردار وجود داشته باشد که به جای سر یک سر ساده داشته باشد، پس باید اینگونه باشد. بنابراین تصمیم گرفت صبر کند، اما در همان زمان تلگراف قانع کننده ای برای وینترهالتر * ارسال کرد و با قفل کردن بدن شهردار با کلید، تمام فعالیت های خود را برای آرام کردن افکار عمومی معطوف کرد.

اما همه ترفندها از قبل بیهوده بودند. دو روز دیگر از آن زمان گذشت. بالاخره پست سن پترزبورگ که مدتها منتظرش بودیم رسید. اما سر نیاورد

آنارشی شروع شد، یعنی هرج و مرج. مکان های حضور متروک بود. معوقات آنقدر انباشته شد که خزانه دار محلی که به کشوی خزانه نگاه کرد، دهانش را باز کرد و بنابراین تا آخر عمر با دهان باز ماند. نگهبانان از کنترل خارج شدند و با وقاحت هیچ کاری انجام ندادند. روزهای رسمی ناپدید شدند*. علاوه بر این، قتل ها شروع شد و در همان مرتع شهر، نیم تنه یک فرد ناشناس بلند شد، که در آن، با وجود اینکه آنها زندگی کامپانیان را شناختند، نه سروان پلیس و نه سایر اعضای اداره موقت، مهم نیست. چگونه جنگیدند، نتوانستند از نیم تنه سر جدا شوند.

ساعت هشت شب دستیار شهردار با تلگراف این خبر را دریافت کرد که رئیس از مدت ها قبل فرستاده شده است. دستیار شهردار کاملاً مات و مبهوت شد.

یک روز دیگر می گذرد و جسد شهردار همچنان در دفترش می نشیند و حتی شروع به زوال می کند. عشق روسا که موقتاً از رفتار عجیب برودیستوی شوکه شده است، با قدم هایی ترسو اما محکم جلو می رود. بهترین افراد به صورت دسته جمعی نزد معاون شهردار می روند و فوراً از او می خواهند که دستور دهد. دستیار شهردار که می‌دید معوقات انباشته می‌شود، مستی در حال توسعه است، حقیقت در دادگاه‌ها از بین می‌رود و مصوبات تصویب نمی‌شود، به کمک افسر ستاد * روی آورد. این دومی به عنوان یک فرد واجب، ماجرا را به مقامات تلگراف می دهد و تلگراف خبر می دهد که به دلیل گزارش پوچ، از خدمت عزل شده است.

دستیار شهردار با شنیدن این موضوع به دفتر آمد و شروع به گریه کرد. ارزیابان آمدند - و همچنین گریستند. وکیل ظاهر شد، اما حتی او به دلیل اشک نمی توانست صحبت کند.

در همین حال، وینترهالتر حقیقت را می گفت و سر در واقع به موقع ساخته و ارسال شد. اما او بی پروا عمل کرد و دستور داد آن را از طریق پست به پسری که کاملاً از تجارت اعضای بدن بی اطلاع بود، تحویل دهد. به جای اینکه بسته را با دقت روی وزن نگه دارد، پیام رسان بی تجربه آن را به ته گاری انداخت، در حالی که خودش چرت می زد. در این موقعیت چند ایستگاه را سوار کرد که ناگهان احساس کرد شخصی ساق پاش را گاز گرفته است. غافل از درد، با عجله بند گونی را که گنج اسرارآمیز در آن پیچیده بود باز کرد و ناگهان منظره عجیبی به چشمانش رسید. سر دهانش را باز کرد و چشمانش را چرخاند. نه تنها این، او با صدای بلند و کاملاً مشخص گفت: "من خراب خواهم کرد!"

پسر به سادگی ترسیده بود. اولین حرکت او این بود که چمدان های سخنگو را به جاده انداخت. دوم این است که با احتیاط از گاری پایین بیایید و در بوته ها پنهان شوید.

شاید این اتفاق عجیب به این شکل ختم می شد که سر که مدتی در جاده افتاده بود به موقع توسط کالسکه های رهگذر له می شد و در نهایت به صورت کود به مزرعه می بردند. اگر موضوع با مداخله یک عنصر به حدی فوق العاده پیچیده نمی شد که خود فولووی ها - و آنها به بن بست تبدیل شده بودند. اما بیایید جلوی رویدادها را بگیریم و ببینیم در Foolov چه خبر است.

فولوف جوشید. ندیدن شهردار برای چند روز متوالی، شهروندان دچار آشفتگی شدند و دستیار شهردار و فصلنامه ارشد را به اختلاس اموال دولتی متهم کردند. احمقان مقدس و سعادتمندان بدون مجازات در شهر پرسه می زدند و انواع بلاها را برای مردم پیش بینی می کردند. برخی از میشکا ووزگریاوی اطمینان دادند که او در شب دید خواب آلودی دارد که در آن شوهری مهیب و ابری از لباس های روشن برای او ظاهر شد.

سرانجام، فولووی ها نتوانستند آن را تحمل کنند. آنها به رهبری شهروند محبوبشان پوزانوف*، در میدان های مقابل ادارات دولتی صف آرایی کردند و در مقابل دادگاه مردم خواستار دستیار شهردار شدند و در غیر این صورت تهدید کردند که هم او و هم خانه اش را خرد خواهند کرد.

عناصر ضد اجتماعی با سرعتی وحشتناک به اوج رسیدند. صحبت از کلاهبرداران بود، از چند استیوکا، که به رهبری آزادگان، نه دیرتر از دیروز، در حضور همه، دو زن تاجر را گرد هم آورد.

پدر ما را کجا بردی؟ - هنگامی که دستیار شهردار در مقابل او ظاهر شد، میزبان عصبانی تا حد عصبانیت فریاد زد.

آتامان - آفرین! اگه با کلید قفل باشه از کجا برات بگیرم! - جمعیت یک مقام مسئول را متقاعد کرد که می لرزید، ناشی از وقایع ناشی از یک بی حوصلگی اداری. در همان زمان، او مخفیانه به بایباکوف پلک زد که با دیدن این علامت بلافاصله ناپدید شد.

اما این هیجان فروکش نکرد.

دروغ میگی ای کیسه پول! - جمعیت پاسخ دادند، - شما عمداً با فصلنامه برخورد کردید تا از شر پدر ما خلاص شوید!

و خدا می داند که اگر در آن لحظه صدای زنگ به گوش نمی رسید و پس از آن گاری به طرف شورشیان که سروان پلیس در آن نشسته بود و در کنار او نشسته بود، ابهام عمومی چگونه برطرف می شد. شهردار ناپدید شده!

او یونیفرم لایف کامپانیایی به تن داشت. سر او به شدت با گل و لای آلوده شده بود و در چندین جا کتک خورده بود. با وجود این، او ماهرانه از گاری بیرون پرید و با چشمانش به جمعیت خیره شد.

من خراب می کنم! با چنان صدای کر کننده ای رعد و برق زد که همه فورا ساکت شدند.

هیجان یک دفعه از بین رفت. در این جمعیت، که اخیراً چنان وزوز وحشتناکی داشت، چنان سکوتی حاکم بود که می شد صدای وزوز پشه ای را شنید که از باتلاق همسایه به داخل پرواز می کرد تا از «این سردرگمی احمقانه مضحک و خنده دار» شگفت زده شود.

محرک ها به جلو! - شهردار فرمان داد و صدایش را بیشتر و بیشتر کرد.

آنها شروع به انتخاب محرک ها از بین غیر پرداخت کنندگان مالیات کردند و قبلاً حدود ده نفر را استخدام کرده بودند که یک شرایط جدید و کاملاً عجیب و غریب به موضوع تغییر کرد.

در حالی که فولووی ها غمگینانه زمزمه می کردند و به یاد می آوردند که کدام یک از آنها معوقات بیشتری جمع کرده است، دروشکی فرماندار شهر که برای مردم شهر بسیار شناخته شده بود، به طور نامحسوسی به سمت اجتماع رفت. قبل از اینکه اهالی شهر وقت داشته باشند به عقب نگاه کنند، بایباکوف از کالسکه بیرون پرید و پشت سر او، در مقابل دید همه جمعیت، دقیقاً همان شهردار شهری بود که یک دقیقه قبل با گاری آورده شده بود. مامور پلیس! احمق ها خیلی مات و مبهوت بودند.

سر این شهردار دیگر کاملاً جدید و علاوه بر آن لاک زده بود. برای برخی از شهروندان فهیم عجیب به نظر می رسید که یک خال بزرگ که چند روز پیش روی گونه راست شهردار وجود داشت، اکنون در سمت چپ قرار گرفته است.

شیادان یکدیگر را ملاقات کردند و با چشمان خود اندازه گرفتند. جمعیت به آرامی و بی صدا پراکنده شدند

خلاصه (فصل ها) و متن کامل اثر را بخوانید: تاریخ یک شهر: سالتیکوف-شچدرین ام ای (میخائیل اوگرافوویچ).
با توجه به مطالب سمت راست می توانید کل اثر را به صورت کامل و مختصر (به تفکیک فصل) بخوانید.

کلاسیک ادبیات (طنز) از مجموعه آثار برای خواندن (داستان، رمان) از بهترین، نویسندگان معروف طنز: میخائیل Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. .................

این داستان یک وقایع نگاری "اصیل" از شهر گلوپوف، "وقایع نگار گلوپوفسکی" است که دوره 1731 تا 1825 را در بر می گیرد، که توسط چهار آرشیودار استوپوف "پیاپی" نوشته شده است. در فصل «از ناشر»، نویسنده به ویژه بر اصالت وقایع نگار پافشاری می کند و خواننده را دعوت می کند که «شخصیت شهر را بگیرد و دنبال کند که چگونه تاریخ آن تغییرات مختلفی را که همزمان در حوزه های بالاتر رخ داده است منعکس می کند».

وقایع نگار با «خطابی به خواننده از آخرین وقایع نگار بایگانی» آغاز می شود. آرشیویست وظیفه وقایع نگار را در «تصویری بودن» از «مطابقات لمسی» می داند - مقامات، «در حد توانشان جرأت می کنند» و مردم «از بهترین ها تشکر می کنند». بنابراین، تاریخ، تاریخ دوران حکومت فرمانداران شهرهای مختلف است.

ابتدا یک فصل ماقبل تاریخ "درباره منشأ فولوویت ها" آورده شده است که می گوید چگونه مردم باستانی بنگلرها قبایل همسایه دریاخواران، پیازخواران، کوزوبریوخی ها و غیره را شکست دادند. اما نمی دانستند چه باید بکنند. که نظم بود، سارق ها به دنبال شاهزاده ای رفتند. آنها به بیش از یک شاهزاده روی آوردند ، اما حتی احمق ترین شاهزاده ها نمی خواستند "احمق ها را اداره کنند" و با آموزش آنها با میله ، آنها را با افتخار رها کردند. سپس سارقان یک دزد مبتکر را صدا کردند که به آنها کمک کرد شاهزاده را پیدا کنند. شاهزاده موافقت کرد که آنها را "حکومت" کند، اما برای زندگی با آنها نرفت و به جای آن یک دزد مبتکر فرستاد. خود شاهزاده بانگلرها را "احمق" نامید، از این رو نام این شهر است.

Foolovites مردمی مطیع بودند، اما Novotor برای آرام کردن آنها به شورش نیاز داشت. اما بزودی چنان دزدی می کرد که شاهزاده «طناب به غلام بی وفا فرستاد». اما نووتور «و سپس طفره رفت: […] بدون اینکه منتظر حلقه باشد، با خیار به خود ضربه زد».

شاهزاده و سایر حاکمان - اودوف، اورلوف، کالیازین - فرستادند، اما معلوم شد که همه آنها دزدهای محض هستند. سپس شاهزاده "... شخصاً به فولوف رسید و فریاد زد:" من آن را خراب می کنم! با این سخنان دوران تاریخی آغاز شد.

در سال 1762، دمنتی وارلاموویچ بروداستی وارد فوولوف شد. او بلافاصله با عبوس بودن و سکوت خود به فولووی ها ضربه زد. تنها حرف او این بود که "من تحمل نمی کنم!" و "من خرابش می کنم!" شهر در حدس و گمان گم شده بود، تا اینکه یک روز منشی که با گزارشی وارد شد، منظره عجیبی دید: جسد شهردار، طبق معمول، پشت میز نشسته بود، در حالی که سرش کاملاً روی میز خالی بود. فولوف شوکه شد. اما سپس آنها در مورد ساعت و امور ارگان استاد بایباکوف که مخفیانه از شهردار بازدید می کرد به یاد آوردند و با تماس با او همه چیز را فهمیدند. در سر شهردار، یک گوشه، یک ارگ بود که می توانست دو قطعه موسیقی بنوازد: خراب می کنم! و "من تحمل نمی کنم!". اما در راه، هد مرطوب شد و نیاز به تعمیر داشت. خود بایباکوف نتوانست کنار بیاید و برای کمک به سنت پترزبورگ متوسل شد و از آنجا قول دادند که سر جدیدی بفرستند، اما به دلایلی سر به تاخیر افتاد.

هرج و مرج رخ داد و با ظهور دو شهردار یکسان در یک زمان به پایان رسید. «فریبکاران یکدیگر را ملاقات کردند و با چشمان خود اندازه گرفتند. جمعیت به آرامی و در سکوت پراکنده شدند. بلافاصله یک قاصد از استان رسید و هر دو شیاد را با خود برد. و فولووی ها که بدون شهردار مانده بودند، بلافاصله به هرج و مرج افتادند.

هرج و مرج در طول هفته بعد ادامه یافت و طی آن شش شهردار در شهر تغییر کردند. مردم شهر از ایرایدا لوکینیچنا پالئولوگووا به کلمنتین دوبوربون و از او به آمالیا کارلونا استاکفیش هجوم آوردند. ادعای اولی بر اساس فعالیت کوتاه مدت شهردار همسرش، دومی - پدرش و سومی - او خودش یک شهردار بود. ادعاهای نلکا لیادخوفسکایا، و سپس دونکا چاق پا و ماتریونکا سوراخ بینی، حتی کمتر ثابت شده بود. در بین خصومت ها، فولووی ها تعدادی از شهروندان را از برج ناقوس پرتاب کردند و برخی دیگر را غرق کردند. اما آنها از هرج و مرج نیز خسته شده اند. سرانجام ، شهردار جدیدی وارد شهر شد - سمیون کنستانتینوویچ دووکوروف. فعالیت او در فولووو سودمند بود. او میل و دم کردن را معرفی کرد و استفاده از خردل و برگ بو را واجب کرد، و همچنین می خواست در فولوف آکادمی تأسیس کند.

در زمان حاکم بعدی، پیتر پتروویچ فردیشچنکو، شهر به مدت شش سال شکوفا شد. اما در سال هفتم، «فردیشچنکو از دست دیو خجالت کشید». شهردار از عشق به آلنکا همسر کاوشگر ملتهب شد. اما آلنکا او را رد کرد. سپس با کمک یک سری اقدامات متوالی، شوهر آلنکا، میتکا، مارک شد و به سیبری فرستاده شد و آلنکا به خود آمد. خشکسالی به گناهان شهردار بر فولوف ها افتاد و قحطی به دنبال آن آمد. مردم شروع به مردن کردند. سپس صبر فولوف به پایان رسید. ابتدا یک واکر به فردیشچنکو فرستادند، اما واکر برنگشت. سپس طوماری فرستادند، اما این هم فایده ای نداشت. سپس بالاخره به آلنکا رسیدند و او را از برج ناقوس انداختند. اما فردیشچنکو نیز چرت نمی زند، بلکه گزارش هایی را به مافوق خود می نویسد. برای او نانی فرستاده نشد، اما تیمی از سربازان آمدند.

از طریق سرگرمی بعدی فردیشچنکو، کماندار دوماشکا، آتش به شهر آمد. پوشکارسکایا اسلوبودا در آتش سوخت و پس از آن بولوتنایا اسلوبودا و اسکوندل اسلوبودا قرار گرفتند. فردیشچنکو دوباره فرار کرد، دوماشکا را به "خوش بینی" برگرداند و تیم را فراخواند.

سلطنت فردیشچنکو با یک سفر به پایان رسید. شهردار به مرتع شهر رفت. در جاهای مختلف اهالی شهر به او سلام کردند و شام منتظرش بود. در سومین روز سفر، فردیشچنکو بر اثر پرخوری درگذشت.

جانشین فردیشچنکو، واسیلیسک سمیونوویچ بوروداوکین، قاطعانه سمت خود را بر عهده گرفت. او پس از مطالعه تاریخ گلوپوف، تنها یک الگو پیدا کرد - دووکوروف. اما دستاوردهای او قبلاً فراموش شده بود و فولووی ها حتی کاشت خردل را متوقف کردند. وارتکین دستور داد که این اشتباه اصلاح شود و روغن پروونس را به عنوان مجازات اضافه کرد. اما احمق ها تسلیم نشدند. سپس بوروداوکین به یک کارزار نظامی علیه Streletskaya Sloboda رفت. همه چیز در مبارزات انتخاباتی نه روزه موفقیت آمیز نبود. در تاریکی با خودشان جنگیدند. بسیاری از سربازان واقعی اخراج شدند و با سربازان حلبی جایگزین شدند. اما وارتکین زنده ماند. پس از رسیدن به شهرک و پیدا نکردن کسی، شروع به کشیدن خانه ها به کنده های چوبی کرد. و سپس شهرک و در پشت آن تمام شهر تسلیم شدند. پس از آن، چندین جنگ دیگر برای آموزش رخ داد. به طور کلی، سلطنت منجر به فقیر شدن شهر شد که در نهایت در زمان حاکم بعدی، Negodyaev به پایان رسید. در این حالت، فوولوف میکلادزه چرکسی را پیدا کرد.

در این مدت هیچ رویدادی برگزار نشد. میکلادزه از اقدامات اداری کناره گیری کرد و فقط با جنس مونث سر و کار داشت که برای آن شکارچی بزرگی بود. شهر در حال استراحت بود. حقایق قابل مشاهده اندک بود، اما پیامدهای آن بی شمار است.

فئوفیلاکت ایرینارخویچ بنولنسکی، دوست و رفیق اسپرانسکی در حوزه علمیه جایگزین چرکس شد. او علاقه زیادی به قانون داشت. اما از آنجایی که شهردار حق صدور قوانین خود را نداشت، بنولنسکی قوانینی را مخفیانه در خانه تاجر راسپپووا صادر کرد و شبانه آنها را در شهر پراکنده کرد. با این حال، او به زودی به دلیل روابط با ناپلئون برکنار شد.

نفر بعدی سرهنگ دوم پریشچ بود. او اصلاً به تجارت نمی پرداخت، اما شهر رونق گرفت. برداشت ها بسیار زیاد بود. احمق ها نگران بودند. و راز جوش توسط رهبر اشراف فاش شد. رهبر که عاشق گوشت چرخ کرده بود، احساس کرد که سر شهردار بوی ترافل می دهد و چون طاقت نیاورد حمله کرد و سر پر شده را خورد.

پس از آن، ایوانف، مشاور ایالتی وارد شهر شد، اما "معلوم شد که آنقدر کوچک است که نمی تواند چیزی جادار را نگه دارد" و درگذشت. جانشین وی، ویکومت دچاریو، مهاجر، مدام خوشگذرانی می کرد و به دستور مافوق خود به خارج فرستاده می شد. در معاینه معلوم شد که دختر است.

سرانجام، اراست آندریویچ سادیلوف، مشاور ایالتی در فوولوف ظاهر شد. در این زمان فولووی ها خدای واقعی را فراموش کرده و به بت ها چسبیده بودند. در زمان او شهر به کلی در فسق و تنبلی فرو رفته بود. به امید خوشبختی خود از کاشت دست کشیدند و قحطی به شهر آمد. سادیلوف با توپ های روزانه مشغول بود. اما وقتی او به او ظاهر شد ناگهان همه چیز تغییر کرد. همسر فایفر داروساز راه نیکی را به سادیلوف نشان داد. احمقان مقدس و بدبختان که روزهای سختی را در حین پرستش بت ها تجربه کردند، مردم اصلی شهر شدند. فولووی ها توبه کردند، اما زمین ها خالی ماندند. موند گلوپوفسکی شب ها برای خواندن آقای استراخوف و "تحسین" جمع می شد که مقامات به زودی متوجه این موضوع شدند و سادیلوف حذف شد.

آخرین شهردار Foolovsky - Ugryum-Burcheev - یک احمق بود. او هدفی را تعیین کرد - تبدیل کردن فولوف ها به "شهر نپرکلونسک، برای ابد شایسته خاطره دوک بزرگ سواتوسلاو ایگورویچ" با خیابان های مستقیم یکسان، "شرکت ها"، خانه های یکسان برای خانواده های یکسان و غیره. به تفصیل برنامه ریزی کرد و تا اجرا پیش رفت. شهر به طور کامل ویران شد و امکان شروع ساخت و ساز وجود داشت، اما رودخانه مزاحم شد. او در برنامه های Ugryum-Burcheev قرار نمی گرفت. شهردار خستگی ناپذیر حمله ای را علیه او رهبری کرد. همه زباله ها، هر آنچه از شهر باقی مانده بود، وارد عمل شد، اما رودخانه تمام سدها را با خود برد. و سپس مودی-گرامبلینگ برگشت و از رودخانه دور شد و فولووی ها را با خود هدایت کرد. یک دشت کاملاً هموار برای شهر انتخاب شد و ساخت و ساز آغاز شد. اما چیزی تغییر کرده است. با این حال، دفترچه‌هایی با جزئیات این داستان گم شده‌اند و ناشر فقط به آن اشاره می‌کند: «... زمین لرزید، خورشید پژمرده شد... آمد». نویسنده بدون توضیح دقیقاً چه چیزی، فقط گزارش می دهد که "این شرور فوراً ناپدید شد، گویی در هوای رقیق حل شده است. تاریخ از جریان افتاده است."

داستان با "اسناد تبرئه" بسته می شود، یعنی نوشته های فرمانداران مختلف شهر مانند: بوروداوکین، میکلادزه و بنولنسکی که به عنوان هشداری برای سایر فرمانداران شهر نوشته شده است.

این مقاله به یکی از بزرگترین نویسندگان روسی قرن نوزدهم - میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف-شچدرین اختصاص دارد. معروف ترین رمان های او را در نظر بگیرید و به خلاصه آن توجه ویژه ای داشته باشید. «تاریخ یک شهر» (سالتیکوف-شچدرین) اثری فوق‌العاده موضوعی، گروتسک و بدیع است که هدف آن تقبیح رذیلت‌های مردم و حکومت است.

در مورد کتاب

«تاریخ یک شهر» رمانی است که به اوج استعداد طنز سالتیکوف-شچدرین تبدیل شده است. این اثر تاریخ شهر گلوپوف و ساکنان آن را توصیف می کند که در اصل تقلید از قدرت استبدادی در روسیه است. فصل های اول رمان در سال 1869 منتشر شد و بلافاصله طوفانی از محکومیت و انتقاد نویسنده را برانگیخت. بسیاری در اثر بی احترامی به مردم روسیه، تمسخر تاریخ بومی آنها را دیدند.

بیایید سعی کنیم با بررسی خلاصه، بفهمیم که این اتهامات چگونه توجیه شده است. "تاریخ یک شهر" (سالتیکوف-شچدرین این رمان را تنها در دو سال نوشت) به عنوان تاج دستاورد کل اثر نویسنده در نظر گرفته می شود، اجازه دهید این اثر را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم. و در عین حال می توانید دریابید که چرا این رمان تا به امروز موضوعی است. با کمال تعجب، رذایل مربوط به قرن نوزدهم به قدری غیرقابل ریشه کن شدند که تا به امروز باقی مانده اند.

خلاصه: "تاریخ یک شهر" (سالتیکوف-شچدرین). فصل 1

این فصل مشتمل بر جذابیت وقایع نگار-بایگانی برای خواننده است که به عنوان یک سبک نگارش قدیمی تلطیف شده است. سپس نقش راوی به طور متناوب توسط نویسنده، ناشر و مفسر آرشیو ایفا می شود که سوابق تاریخ فولووی ها در آنجا نگهداری می شود. هدف اصلی کتاب نیز در اینجا نشان داده شده است - به تصویر کشیدن همه شهرداران گلوپوف که تاکنون توسط دولت روسیه منصوب شده اند.

فصل 2

در ادامه به ارائه خلاصه («تاریخ یک شهر») می پردازیم. "درباره منشاء فولووی ها" - چنین عنوان گویا فصل دوم است. روایت در اینجا ماهیتی تحلیلی دارد ، نویسنده در مورد زندگی و زندگی بانگلرها صحبت می کند - ساکنان گلوپوف قبلاً اینگونه نامیده می شدند. دوران ماقبل تاریخ که در این فصل توضیح داده شد، فوق‌العاده و به طرز عجیبی پوچ به نظر می‌رسد. و مردمی که در آن روزها در اینجا زندگی می کردند کاملاً تنگ نظر و پوچ به نظر می رسند.

در این قسمت از رمان، نویسنده به وضوح از داستان مبارزات ایگور در نحوه ارائه تقلید می کند که خلاصه آن نیز تایید می شود. بنابراین، «تاریخ یک شهر» (به ویژه «در ریشه پیدایش فولوفیست‌ها») اثری بسیار پوچ و طنز به نظر می‌رسد.

فصل 3

این قسمت فهرستی مختصر از تمامی بیست و دو شهردار گلوپوف با چند نکته است که در برگیرنده شایستگی های اصلی هر یک از مقامات و بیانگر دلیل خروج هر یک از زندگی است. برای مثال، لاموروکاکیس در رختخواب توسط ساس خورده شد و فراپونتوف در جنگل توسط سگ ها تکه تکه شد.

فصل 4

روایت اصلی رمان آغاز می شود، همانطور که در خلاصه ("تاریخ یک شهر") گواه است. "Organchik" - این عنوان فصل 4 و نام مستعار یکی از برجسته ترین فرمانداران شهری است که فولووی ها دیدند.

برودیستوی (ارگانچیک) به جای مغز مکانیزمی در سر داشت که قادر به بازتولید دو کلمه بود: "من تحمل نمی کنم" و "من خراب خواهم کرد". دوران سلطنت این مقام می توانست طولانی و موفق باشد اگر روزی سرش از بین نمی رفت. یک روز صبح، منشی وارد شد و به بروداستم گزارش داد و فقط جسد شهردار را دید و سر در محل مشاهده نشد. ناآرامی در شهر رخ داد. معلوم شد که ساعت ساز بایباکوف سعی کرد اندامی را که در سر شهردار بود تعمیر کند، اما نتوانست و نامه ای با درخواست برای ارسال سر جدید به وینتلهالتر ارسال کرد. اتفاقات این فصل جذاب، اما با سهمی از پوچی، رخ می دهد که خلاصه آن را می رساند.

«تاریخ یک شهر» (اورگانچیک یکی از درخشان‌ترین و آشکارترین شخصیت‌های اینجاست) نه تنها رمانی است که نظام دولتی را افشا می‌کند، بلکه تقلیدی از حاکمان روسیه است. سالتیکوف-شچدرین قهرمانی را ترسیم می کند که فقط دو خط را می تواند بگوید، اما حق او برای قدرت مورد بحث نیست. برعکس، به محض آوردن سر، سر جایش گذاشته می شود و ناآرامی در شهر متوقف می شود.

فصل 5

بیایید با خلاصه ادامه دهیم. "تاریخ یک شهر" (سالتیکوف-شچدرین) اثری است که تمام پوچی زندگی روسیه سلطنتی را به صورت رنگارنگی به نمایش می گذارد. و فصل پنجم نیز از این قاعده مستثنی نبود، آن مبارزه برای قدرت را پس از اینکه شهر بدون حاکمی منصوب از بالا باقی ماند، توصیف می کند.

ایرایدا پالئولوگووا با در اختیار گرفتن خزانه داری جای شهردار را می گیرد. او دستور می دهد همه کسانی که از حکومت او ناراضی هستند دستگیر شوند و مجبور شوند که اقتدار او را به رسمیت بشناسند. اما یک مدعی دیگر برای قدرت در Foolov ظاهر می شود، که موفق می شود Iraida را سرنگون کند - Clementine de Bourbon.

اما سلطنت کلمنتین زیاد طول نکشید ، سومین مدعی قدرت ظاهر شد - آمالیا استوکفیش. او مردم شهر را مست کرد و آنها کلمنتین را گرفتند و در قفس گذاشتند.

سپس نلکا لیادوکوفسکایا قدرت را به دست گرفت و پشت سر او دانکای چاق پا و با ماتریونای او سوراخ بینی بود.

این سردرگمی با مقامات هفت روز به طول انجامید تا اینکه فرماندار شهر منصوب شده توسط مقامات، سمیون کنستانتینوویچ دووکوروف، به فوولوف رسید.

فصل 6

اکنون داستان سلطنت دووکوروف به صورت خلاصه ("تاریخ یک شهر"، سالتیکوف-شچدرین) فصل به فصل خواهد بود. این فرماندار فعال شهرستان فرمانی مبنی بر استفاده اجباری از برگ بو و خردل توسط فولووی ها صادر کرد. مهمترین کاری که دووکوروف انجام داد یادداشتی بود مبنی بر اینکه لازم است یک آکادمی در فولوو افتتاح شود. وقایع نگاری هیچ داده دیگری از زندگینامه او حفظ نکرده است.

فصل 7

این فصل شش سال پر رونق در زندگی فولووی ها را شرح می دهد: هیچ آتش سوزی، قحطی، بیماری یا سقوط دام وجود نداشت. و همه به لطف سلطنت پتر پتروویچ فردیشچنکو.

اما طنز برای مقاماتی که سالتیکوف-شچدرین با مهارت از آنها استفاده می کند، رحم نمی کند. «تاریخ یک شهر» که خلاصه ای از آن را در نظر می گیریم، سرشار از روزهای خوش نیست. و در سال هفتم سلطنت همه چیز تغییر می کند. فردیشچنکو عاشق آلنا اوسیپووا شد که به دلیل متاهل بودن او را رد کرد. شوهر آلنا، میتکا، با اطلاع از این موضوع، علیه مقامات شورش کرد. فردیشچنکو به همین دلیل او را به سیبری تبعید کرد. تمام شهر باید تاوان گناهان میتکا را می پرداخت - قحطی شروع شد. فولووی ها آلنا را به خاطر این کار سرزنش کردند و او را از برج ناقوس انداختند. پس از آن نان در شهر ظاهر شد.

فصل 8

رویدادهای گنجانده شده در خلاصه ("تاریخ یک شهر") همچنان در حال توسعه هستند. گزیده ای (پایه هشتم این نکته را مطالعه می کند) از کتابی که آنها را توصیف می کند معمولاً در برنامه درسی مدرسه گنجانده می شود. نکته اینجاست که شهردار دوباره عاشق شد اما حالا دوماشکا کماندار.

اکنون فاجعه دیگری بر شهر غلبه کرده است - آتش سوزی که تنها به لطف باران می توان از آن فرار کرد. فولووی ها شهردار را به خاطر اتفاقی که افتاده سرزنش می کنند و از او می خواهند که پاسخگوی تمام گناهانش باشد. فردیشچنکو علناً توبه می کند، اما فوراً افرادی را که جرات مخالفت با مقامات را داشته اند، محکوم می کند. با اطلاع از این موضوع، همه ساکنان شهر از ترس بی حس شدند.

فصل 9

موضوعیت، تمسخر بدخواهانه و میل به اصلاح وضعیت ناگوار در کشور در رمان نوشته سالتیکوف-شچدرین ("تاریخ یک شهر") آشکار شده است. خلاصه کوتاه فرصتی اضافی برای متقاعد شدن در این مورد می دهد. فردیشچنکو تصمیم می گیرد از مراتع سود ببرد. او متقاعد شده است که از ظاهرش چمن ها سبزتر می شوند و گل ها با شکوه تر. سفر او در میان مراتع آغاز می شود، همراه با مستی و ارعاب فولووی ها، که با پیچ خوردن دهان شهردار از پرخوری به پایان می رسد.

یک شهردار جدید به Foolov - Vasilisk Semenovich Borodavkin فرستاده می شود.

فصل 10

خلاصه ای مختصر به شرح شهردار جدید اختصاص خواهد یافت. "تاریخ یک شهر" که گزیده ای از آن (درجه 8) در مدرسه مطالعه می شود، فقط با جنبه طنز خود می تواند خوانندگان جوان را جذب کند.

شهردار جدید از این جهت متمایز است که عادت دارد مدام فریاد بزند و در نتیجه راه خود را بگیرد. من فقط با یک چشم بسته خوابیدم، در حالی که چشم دیگر همه چیز را تماشا می کرد. و او یک نویسنده بود - او پروژه ای در مورد ارتش و نیروی دریایی نوشت و هر روز یک خط به آن اضافه کرد.

وارتکین ابتدا برای روشنگری مبارزه کرد، سپس متوجه شد که سرگردانی می تواند بهتر از چندشاهدی باشد و شروع به مبارزه با آن کرد. در سال 1798 درگذشت.

فصل 11

ما به شرح خلاصه ("تاریخ یک شهر") ادامه می دهیم. سالتیکوف-شچدرین، با تقسیم داستان به فصل، هر بخش از رمان را نقطه عطفی جداگانه در تاریخ فوولوف قرار داد. بنابراین، فولووی ها، خسته از جنگ مرتبط با روشنگری، خواستار رهایی کامل شهر از آن شدند. بنابراین، اصلاح شهردار جدید میکالادزه (ممنوعیت از صدور هرگونه قانون و پایان دادن به مبارزه با آموزش و پرورش) آنها را خوشحال کرد. تنها نقطه ضعف نماینده جدید قدرت، عشق به زنان بود. او از خستگی درگذشت.

فصل 12

سالتیکوف-شچدرین («تاریخ یک شهر») این بخش از داستان را با توصیف دوران سخت برای فولووی ها آغاز می کند. خلاصه (گزیده ای از این فصل اغلب در کتاب های درسی مدرسه آورده شده است) می گوید که به دلیل تغییر مداوم قدرت، یا حتی غیبت کامل شهردار، شهر توسط محله هایی اداره می شد که فولوف ها را به گرسنگی و ویرانی سوق داد.

سپس فرانسوی du Chario به شهر منصوب شد که دوست داشت پای های پر شده بخورد و خوش بگذراند، اما علاقه ای به امور دولتی نداشت.

فولووی ها شروع به ساختن برجی کردند که قرار بود انتهای آن به بهشت ​​برسد تا ولوس و پروون را پرستش کنند. زبان آنها شبیه مخلوطی از میمون و انسان شد. فولووی ها شروع کردند که خود را عاقل ترین در جهان می دانستند.

خلاصه ای جالب از فصل به فصل «تاریخ یک شهر». بنابراین، تغییر در فولووی ها که در این قسمت شرح داده شده است یادآور داستان های کتاب مقدس در مورد شهر بابل است.

سادیلوف، شهردار جدید، به طرز مطلوبی کاهش اخلاقیات فولووی ها را پذیرفت و این را لذت واقعی از زندگی می دانست.

فصل 13

خلاصه داره تموم میشه "تاریخ یک شهر" (سالتیکوف-شچدرین) به فصل هایی تقسیم شده است تا فصل ماقبل آخر به شرح مرگ فولوف تبدیل شود.

ایده های فرماندار جدید شهر اوگریوم-بورچف در مورد برابری شهر را به پادگانی تبدیل می کند که در آن هر آزاداندیشی بلافاصله مجازات می شود. چنین ترتیبی از زندگی منجر به ناپدید شدن فولوف و مرگ فولووی ها می شود.

فصل 14

سالتیکوف-شچدرین داستان خود را چگونه به پایان می رساند؟ تاریخ یک شهر (خلاصه ای از فصل آخر در زیر ارائه شده است) به پایان رسیده است. در خاتمه، نویسنده مجموعه‌ای از آثار شهرداران شهر گلوپوف را در مورد نحوه مدیریت زیردستان، وظایف مقام معظم رهبری، نحوه رفتار و ظاهر مانند فرماندار ارائه می‌کند.

"انتخاب اخلاقی"

انتخاب 1

انتخاب اخلاقی - این، اول از همه، انتخاب بین خیر و شر است: وفاداری و خیانت، عشق و نفرت، رحمت یا بی تفاوتی، وجدان یا بی شرمی، قانون یا بی قانونی... هر فردی در طول زندگی خود این کار را انجام می دهد، شاید بیش از یک بار. از کودکی به ما یاد می دادند که چه چیزی خوب است و چه چیزی بد. گاهی اوقات زندگی یک انتخاب پیش روی ما قرار می دهد: صادق باشیم یا ریا، انجام کارهای خوب یا بد. و این انتخاب به خود شخص بستگی دارد. من این پایان نامه را با استناد به استدلال هایی از متن V.K. Zheleznikov و تجزیه و تحلیل تجربه زندگی خودم اثبات خواهم کرد.

به عنوان استدلال دوم برای اثبات این تز، مثالی از تجربه خواننده می زنم. در رمان "یوجین اونگین" اثر A.S. پوشکین، شخصیت اصلی با یک انتخاب اخلاقی روبرو است: از دوئل با لنسکی امتناع کند یا نپذیرد. از یک سو، نظر جامعه وجود داشت که به دلیل امتناع محکوم می شد و از سوی دیگر، لنسکی، دوستی که نیازی به مرگ او نبود. به نظر من یوجین انتخاب اشتباهی کرد: زندگی یک فرد از افکار عمومی ارزشمندتر است.

بنابراین، ثابت کردم که ما دائماً با یک انتخاب اخلاقی روبرو هستیم، حتی گاهی اوقات در چیزهای معمولی. و این انتخاب باید درست باشد تا بعداً پشیمان نشوید.

گزینه 2

انتخاب اخلاقی چیست؟ من فکر می‌کنم انتخاب اخلاقی، انتخاب بین عشق و نفرت، اعتماد و بی‌اعتمادی، وجدان و بی‌حرمتی، وفاداری و خیانت است و اگر تعمیم بدهیم، انتخاب بین خیر و شر است. بستگی به درجه اخلاق انسان دارد. در حال حاضر، مثل همیشه، یک انتخاب اخلاقی می تواند جوهره واقعی یک فرد را آشکار کند، زیرا انتخاب بین خیر و شر، مهمترین انتخاب یک فرد است.

در متن E.Shim می توانید مثالی بیابید که ایده من را تأیید می کند. گوشا، پسری با شخصیتی ملایم، زمانی که با به خطر انداختن سلامتی خود از ورا محافظت می کند، یک کار واقعاً قهرمانانه انجام می دهد. وقتی پسر می بیند که موشک ممکن است منفجر شود، انتخاب درستی می کند. این عمل او را متفاوت از ابتدای داستان توصیف می کند، زیرا گوشا با عمل خود نظرش را نسبت به خود تغییر می دهد.

به عنوان اثبات دوم پایان نامه، می خواهم مثالی از زندگی بیاورم. من می خواهم در مورد نیکولای شودیوک برای شما بگویم که با به خطر انداختن جان خود، پنج نفر را که سوار برنوموبیل بودند نجات داد و از طریق یخ سقوط کرد. دانش آموز کلاس نهم با دیدن اتفاقی که افتاده است، یک آمبولانس صدا کرد، خودش با گرفتن طناب به کمک مردم شتافت. نیکلاس این عمل را انجام داد، اگرچه هیچ کس او را مجبور به انجام آن نکرد: او انتخاب اخلاقی خود را انجام داد.

گزینه 3

انتخاب اخلاقی - این یک انتخاب بین خیر و شر، بین دوستی و خیانت، بین وجدان و بی شرمی است ... نکته اصلی این است که فرد تصمیمی بگیرد که در آینده پشیمان نشود. من معتقدم که عبارت "انتخاب اخلاقی" برای هر فرد متفاوت است. انتخاب اخلاقی برای من انتخابی است که در آن تربیت و روح انسان متجلی شود. برای تأیید دیدگاه خود، به متن V. Droganov و تجربه شخصی می پردازم.

گزاره های 24-25 می توانند به عنوان اولین استدلال به نفع نظر من عمل کنند. نویسنده در این جملات می گوید که راوی سال ها بعد می فهمد که انتخاب او در لحظه ای که کتاب را از دست کلکا بابوشکین می گیرد اشتباه بوده است و از این کار بسیار پشیمان است. این تصمیم اشتباه انتخاب شده به درد او تبدیل شد، "همدم جدانشدنی" او، زیرا قهرمان می داند که متأسفانه او نمی تواند چیزی را اصلاح کند، حتی درخواست بخشش غیرممکن است (30).

بنابراین، با تجزیه و تحلیل دو استدلال، ثابت کردم که انتخاب اخلاقی، انتخابی است که انسان قبل از هر چیز با روح، قلب و سپس با ذهن خود انجام می دهد. و گاهی تجربه سالهای گذشته به او می گوید که اشتباه کرده است.

گزینه 4

انتخاب اخلاقی اتخاذ یک تصمیم از چندین تصمیم است: ما همیشه به این فکر می کنیم که چه چیزی را انتخاب کنیم: خوب یا بد، عشق یا نفرت، وفاداری یا خیانت، وجدان یا بی شرمی... انتخاب ما به چیزهای زیادی بستگی دارد: به خود شخص و اخلاق او. دستورالعمل ها، در مورد شرایط زندگی، از افکار عمومی. من معتقدم که یک انتخاب اخلاقی ممکن است همیشه درست نباشد، اغلب بازتابی از نحوه تربیت یک فرد است. فردی با شخصیت بد تصمیماتی را به نفع خود انتخاب می کند: او به دیگران فکر نمی کند، برای او مهم نیست که چه اتفاقی برای آنها می افتد. برای شواهد به متن یو دومبروفسکی و تجربه زندگی می پردازیم. ترکیبات OGE و آزمون یکپارچه ایالت

ثانیاً، می خواهم داستان پسری را از داستان "اسب با یال صورتی" اثر V. Astafiev یادآوری کنم. در اثر مشاهده می کنیم که پسر به اشتباه خود پی برد و از عمل خود پشیمان شد. به عبارت دیگر، قهرمان که با این سوال مواجه شده بود که آیا از مادربزرگش طلب بخشش کند یا سکوت کند، تصمیم به عذرخواهی می گیرد. در این داستان فقط مشاهده می کنیم که تصمیم گیری اخلاقی به شخصیت یک فرد بستگی دارد.

بنابراین ما ثابت کرده ایم که انتخاب اخلاقی تصمیمی است که هر روز می گیریم و انتخاب این تصمیم فقط به خودمان بستگی دارد.

مشکلات و شخصیت های رمان "یوجین اونگین"

قبل از صحبت از مشکلات و شخصیت های اصلی رمان در ابیات «یوجین اونگین»، لازم است به وضوح ویژگی های ژانر این اثر را درک کنیم. ژانر «یوجین اونگین» غنایی – حماسی است. در نتیجه، رمان بر اساس تعامل غیرقابل تفکیک دو طرح ساخته شده است: حماسی (که در آن شخصیت های اصلی آنگین و تاتیانا هستند) و غنایی (که در آن شخصیت اصلی راوی است که روایت از طرف او انجام می شود). طرح تغزلی نه تنها از نظر حقوق در رمان برابر است - بلکه غالب است، زیرا تمام رویدادهای زندگی واقعی و زندگی شخصیت ها در رمان از طریق منشور درک نویسنده، ارزیابی نویسنده به خواننده ارائه می شود.

مشکل اصلی و اصلی رمان، مسئله هدف و معنای زندگی است، زیرا در نقاط عطف تاریخ، که دوران روسیه پس از قیام دکبریست ها بود، ارزیابی مجدد ارزش ها در ذهن ها رخ می دهد. از مردم. و در چنین زمانه ای بالاترین وظیفه اخلاقی هنرمند این است که جامعه را به ارزش های ابدی اشاره کند، رهنمودهای اخلاقی محکمی بدهد. بهترین افراد نسل پوشکین - Decembrist - به قولی "بازی را ترک می کنند": آنها یا از آرمان های قدیمی ناامید شده اند یا در شرایط جدید این فرصت را ندارند که برای آنها بجنگند و آنها را وارد کنند. تمرین. نسل بعدی - نسلی که لرمانتوف آن را "جمعیت غمگین و به زودی فراموش شده" می نامد - در ابتدا "به زانو در آمد." با توجه به ویژگی های این ژانر، رمان، که نقد ادبی به درستی آن را به عنوان نوعی "دفتر خاطرات غنایی" نویسنده تعبیر می کند، منعکس کننده روند ارزیابی مجدد کل سیستم ارزش های اخلاقی است. زمان در رمان به گونه ای می گذرد که شخصیت ها را در پویایی می بینیم، مسیر معنوی آنها را دنبال می کنیم. همه شخصیت‌های اصلی در برابر چشمان ما دوره‌ای از شکل‌گیری را سپری می‌کنند، به‌طور دردناکی به دنبال حقیقت هستند، جایگاه خود را در جهان، هدف وجودی خود را تعیین می‌کنند.

تصویر محوری رمان، تصویر نویسنده است. با وجود تمام ماهیت زندگی‌نامه‌ای این شخصیت، در هیچ موردی نمی‌توان او را با پوشکین یکی دانست، البته فقط به این دلیل که دنیای رمان یک دنیای ایده‌آل و تخیلی است. بنابراین، وقتی از تصویر نویسنده صحبت می کنیم، منظور شخص الکساندر سرگیویچ پوشکین نیست، بلکه قهرمان غنایی رمان "یوجین اونگین" است.

بنابراین، پیش روی ما دفتر خاطرات غنایی نویسنده است. گفتگوی صریح با خواننده، که در آن لحظات اعتراف با پچ پچ های سبک آمیخته می شود. نویسنده یا جدی است یا بیهوده، گاهی به طرز بدخواهانه ای کنایه آمیز، گاهی ساده، گاهی اوقات غمگین و همیشه تند. و مهمتر از همه - همیشه کاملاً صمیمانه با خواننده. انحرافات غنایی منعکس کننده تغییرات در احساسات نویسنده، توانایی او در معاشقه سبک (ویژگی "جوانی بادخیز") و تحسین عمیق معشوقش است (مقایسه کنید مصراع های XXXII و XXXIII از فصل اول رمان).

ما دشمنان هایمن،

در زندگی خانگی ما یکی را می بینیم

یک سری عکس خسته کننده...

همسر به عنوان یک هدف برای تمسخر درک می شود:

... فاخته با شکوه،

همیشه از خودم خوشحالم

با شام و همسرم.

اما به تقابل این آیات و سطرهای «قطعات» توجه کنیم

از سفر اونگین":

ایده آل من در حال حاضر میزبان است،

آرزوی من آرامش است

بله، یک سوپ کلم، بله، یک سوپ بزرگ.

آنچه در جوانی نشانه محدودیت و فقر روحی و روانی به نظر می رسید، در سنین بلوغ تنها راه صحیح و اخلاقی می شود. و به هیچ وجه نباید نویسنده مظنون به ریاکاری باشد: ما در مورد بلوغ روحی یک فرد صحبت می کنیم، در مورد تغییر عادی در معیارهای ارزشی:

خوشا به حال کسی که از جوانی جوان بود

خوشا به حال کسی که در زمان بالغ شده است.

تراژدی قهرمان داستان از بسیاری جهات دقیقاً از ناتوانی اونگین در "به موقع رسیدن"، از "پیری زودرس روح" ناشی می شود. آنچه در زندگی نویسنده به طور هماهنگ، هرچند نه بی دردسر، در سرنوشت قهرمان او اتفاق افتاد، عامل تراژدی شد.

جستجوی معنای زندگی در سطوح مختلف هستی صورت می گیرد. طرح رمان بر اساس عشق شخصیت های اصلی است. بنابراین، تجلی ماهیت یک فرد در انتخاب یک عاشق، در ماهیت احساسات، مهمترین ویژگی تصویر است که کل نگرش او را به زندگی تعیین می کند. عشق به نویسنده و قهرمان او تاتیانا یک اثر معنوی عظیم و شدید است. برای لنسکی، این یک ویژگی عاشقانه ضروری است، به همین دلیل است که او اولگا را انتخاب می کند، عاری از فردیت، که در آن تمام ویژگی های معمولی قهرمانان رمان های احساسی ادغام شده است:

پرتره او، بسیار زیبا است،

من خودم او را دوست داشتم

اما او بی نهایت مرا خسته کرد.

برای اونگین، عشق "علم اشتیاق لطیف" است. او تا پایان رمان، زمانی که تجربه رنج از راه می رسد، احساس واقعی را خواهد شناخت.

«یوجین اونگین» اثری رئالیستی است و رئالیسم بر خلاف سایر روش های هنری، دلالت بر هیچ راه حل نهایی و تنها واقعی برای مشکل اصلی ندارد. برعکس، او نیاز به درمان مبهم این مشکل دارد:

طبیعت ما را اینگونه ساخته است

مستعد تناقض

توانایی انعکاس "تمایل" طبیعت انسان "به تضاد"، پیچیدگی و تغییرپذیری خودآگاهی فرد در جهان از ویژگی های بارز رئالیسم پوشکین است. دوگانگی تصویر خود نویسنده در این واقعیت نهفته است که او نسل خود را در یکپارچگی ارزیابی می کند، بدون اینکه احساس کند نماینده نسلی است که دارای مزایا و معایب مشترک است. پوشکین بر این دوگانگی خودآگاهی قهرمان غنایی رمان تأکید می کند: "ما همه کمی یاد گرفتیم ..." ، "ما همه را با صفر احترام می گذاریم ..." ، "همه ما به ناپلئون نگاه می کنیم" ، "بنابراین مردم ، من اول توبه می کنم، // کاری نیست دوستان..."

آگاهی انسان، نظام ارزش های زندگی او عمدتاً قوانین اخلاقی اتخاذ شده در جامعه را تشکیل می دهد. خود نویسنده تأثیر جامعه بالا را به طور مبهم می داند. فصل اول به تصویری طنزآمیز از جهان و سرگرمی های جوانان سکولار می پردازد. فصل ششم تراژیک، جایی که شاعر جوان می میرد، با یک انحراف غزلی به پایان می رسد: تأملات نویسنده در مورد محدودیت سنی که او آماده عبور از آن است: "آیا من به زودی سی ساله می شوم؟" و «الهام جوان» را فرا می خواند تا «روح شاعر» را از مرگ نجات دهد، مبادا «... سنگ شود// در خلسه مرگ آور نور،// در این گرداب که من با تو هستم. // من حمام می کنم، دوستان عزیز!". بنابراین، گردابی که روح را مرده می کند. اما اینجا فصل هشتم است:

و الان برای اولین بار فکر می کنم

من شما را به یک رویداد اجتماعی می برم.

او نظم را دوست دارد

گفتگوهای الیگارشی،

و سرمای غرور آرام،

و این مخلوط درجات و سنوات.

یو.م این تناقض را خیلی درست توضیح می دهد. لاتمن: «تصویر نور پوشش مضاعفی دریافت کرد: از یک سو، جهان بی روح و مکانیکی است، موضوع محکومیت باقی ماند، از سوی دیگر، به عنوان حوزه ای که فرهنگ روسی در آن رشد می کند، زندگی با نمایشنامه معنوی می شود. از نیروهای فکری و معنوی، شعر، غرور، مانند دنیای کارامزین و دکبریست ها، ژوکوفسکی و خود نویسنده یوجین اونگین، ارزشی بی قید و شرط را حفظ کرده است. جامعه ناهمگون است. این به خود شخص بستگی دارد که آیا قوانین اخلاقی اکثریت بزدل را بپذیرد یا بهترین نمایندگان جهان "(Lotman Yu.M. Roman A.S. Pushkin "Eugene Onegin": Commentary. St. Petersburg, 1995).

"اکثریت بزدل"، "دوستان" اطراف یک فرد در "استخر نور" "مرده" به دلیلی در رمان ظاهر می شوند. همانطور که "علم شور و شوق لطیف" به کاریکاتور عشق واقعی تبدیل شده است، دوستی سکولار نیز به کاریکاتور دوستی واقعی تبدیل شده است. "هیچ کاری برای انجام دوستان وجود ندارد" - این حکم نویسنده در مورد روابط دوستانه اونگین و لنسکی است. دوستی بدون اجتماع معنوی عمیق فقط یک اتحاد خالی موقت است. و این کاریکاتور دوستی های سکولار نویسنده را خشمگین می کند: «... خدایا ما را از دست دوستان نجات بده! سطرهای تند درباره تهمت «دوستان» در فصل چهارم رمان را با ابیات نافذ در مورد دایه (بند XXXV) مقایسه کنید:

اما من میوه رویاهایم هستم

و نمودارهای هارمونیک

من فقط برای دایه قدیمی خواندم،

دوست دوران جوانی من...

زندگی تمام عیار بدون خودپروری بی‌علاقه به دوستی غیرممکن است - به همین دلیل است که این "دوستی‌های" سکولار برای نویسنده بسیار وحشتناک است. زیرا در دوستی واقعی، خیانت وحشتناک ترین گناهی است که با هیچ چیز قابل توجیه نیست، اما در تقلید دنیوی دوستی، خیانت در دستور کار، عادی است. برای نویسنده، ناتوانی در دوست یابی نشانه وحشتناکی از انحطاط اخلاقی جامعه مدرن است.

اما حتی بین ما دوستی وجود ندارد.

تمام تعصبات را از بین ببرید

ما به همه صفرها احترام می گذاریم،

و واحدها - خودشان.

همه ما به ناپلئون نگاه می کنیم

میلیون ها موجود دوپا وجود دارد

برای ما، تنها یک ابزار وجود دارد.

ما احساس وحشی و خنده دار می کنیم.

بیایید به این آیات توجه کنیم، آنها یکی از مهمترین و محوری ترین آیات در ادبیات روسیه قرن نوزدهم هستند. فرمول پوشکین اساس "جنایت و مکافات"، "جنگ و صلح" را تشکیل خواهد داد. موضوع ناپلئونی اولین بار توسط پوشکین به عنوان مسئله هدف زندگی انسان شناخته و تدوین شد. ناپلئون در اینجا نه به عنوان یک تصویر عاشقانه، بلکه به عنوان نمادی از یک نگرش روانشناختی ظاهر می شود، که بر اساس آن فرد، به خاطر خواسته های خود، آماده است تا هر مانعی را سرکوب کند، از بین ببرد: از این گذشته، افراد اطراف او فقط " موجودات دو پا»!

نویسنده خود معنای زندگی را در تحقق سرنوشت خود می بیند. کل رمان پر از تأملات عمیق در مورد هنر است، تصویر نویسنده به این معنا مبهم است: او قبل از هر چیز یک شاعر است، زندگی او خارج از خلاقیت، خارج از کار معنوی شدید غیرقابل تصور است.

در این مورد او مستقیماً با یوجین مخالف است. و اصلاً نه چون جلوی چشم ما شخم نمی زند و نمی کارد. او نیازی به کار و جستجوی سرنوشت خود ندارد. و آموزش اونگین و تلاش های او برای غوطه ور شدن در خواندن و تلاش های او برای نوشتن ("خمیازه کشیدن ، قلم را برداشت") نویسنده به طعنه درک می کند: "کار سخت برای او بیمار بود." این یکی از مهمترین لحظات برای درک رمان است. اگرچه عمل رمان قبل از قیام در میدان سنا به پایان می رسد ، اما ویژگی های یک فرد دوره نیکولایف اغلب در یوگنی حدس می زنند. یک صلیب سنگین برای این نسل، ناتوانی در یافتن دعوت خود، کشف سرنوشت خود خواهد بود. این نقش محوری در کار لرمانتوف است و تورگنیف این مشکل را در تصویر پاول پتروویچ کیرسانوف درک می کند.

به ویژه در "یوجین اونگین" مسئله وظیفه و شادی مهم است. در واقع، تاتیانا لارینا یک قهرمان عشق نیست، او یک قهرمان وجدان است. او با ظاهر شدن در صفحات رمان به عنوان یک دختر هفده ساله استانی که رویای خوشبختی با معشوقش را در سر می پروراند، در برابر چشمان ما به یک قهرمان شگفت انگیز تبدیل می شود که مفاهیم شرافت و وظیفه برای او بیش از هر چیز است. اولگا، نامزد لنسکی، به زودی مرد جوان مرده را فراموش کرد: "لنسر جوان او را اسیر کرد." برای تاتیانا، مرگ لنسکی یک فاجعه است. او خود را به خاطر ادامه عشق به اونگین نفرین می کند: "او باید از او متنفر باشد / / قاتل برادرش." تشدید احساس وظیفه تصویر غالب تاتیانا است. خوشبختی با اونگین برای او غیرممکن است: هیچ شادی بر اساس بی شرمی، بر بدبختی شخص دیگری ساخته نشده است. انتخاب تاتیانا یک انتخاب عمیقا اخلاقی است، معنای زندگی برای او مطابق با بالاترین معیارهای اخلاقی است. F.M در این باره نوشت. داستایوفسکی در مقاله "پوشکین": "... تاتیانا یک نوع محکم است که محکم روی زمین خود ایستاده است. او عمیق تر از اونگین و البته از او باهوش تر است. او قبلاً با غریزه نجیب خود پیش بینی می کند که کجا و در چه چیزی. حقیقت این است که در شعر پایانی بیان شد، شاید پوشکین اگر شعر خود را به نام تاتیانا می نامید بهتر عمل می کرد و نه اونگین، زیرا بدون شک او شخصیت اصلی شعر است. این یک نوع مثبت است، نه یک منفی، این یک نوع زیبایی مثبت است، این ابهام زن روسی است و او شاعر قصد داشت ایده شعر را در صحنه معروف آخرین ملاقات تاتیانا با اونگین بیان کند، حتی می توان گفت که چنین تیپ مثبت و زیبای زن روسی تقریباً هرگز در داستان های ما تکرار نشده است - به جز تصویر لیزا در "لانه نجیب" تورگنیف. اما نحوه نگاه کردن به پایین چیزی بود که اونگین حتی تاتیانا را هنگام ملاقات اصلاً تشخیص نداد. او برای اولین بار، در بیابان، در حالت متواضعانه

تصویر دختری پاک و بی گناه که از اولین بار در برابر او خجالتی بود. او قادر به تشخیص کامل و کمال در دختر بیچاره نبود و در واقع، شاید او را برای «جنین اخلاقی» گرفت. این اوست، یک جنین، این بعد از نامه او به اونگین! اگر کسی در شعر جنین اخلاقی باشد، البته خودش اونگین است و این غیر قابل بحث است. بله، و او اصلاً نتوانست او را بشناسد: آیا او روح انسان را می شناسد؟ این یک فرد پریشان است، این یک رویاپرداز بی قرار در تمام زندگی خود است. او بعداً در سن پترزبورگ او را در قالب یک بانوی نجیب نشناخت، زمانی که به قول خودش در نامه ای به تاتیانا "با روح خود تمام کمالات او را درک کرد." اما اینها فقط کلمات هستند: او در زندگی اش از کنار او گذشت، او به رسمیت شناخته نشد و مورد قدردانی قرار نگرفت. این تراژدی عاشقانه آنهاست<…>.

راستی، چه کسی گفته است که زندگی سکولار و درباری به طرز فجیعی روح او را تحت تأثیر قرار داده است و این دقیقاً کرامت یک بانوی سکولار و مفاهیم جدید سکولار بود که تا حدودی دلیل امتناع او از اونگین بود؟ نه اینطوری نبود نه، این همان تانیا است، همان روستای قدیمی تانیا! او خراب نیست، برعکس، او از این زندگی باشکوه پترزبورگ افسرده است، شکسته و رنج می کشد، از حیثیت خود به عنوان یک بانوی سکولار متنفر است، و هر کس او را غیر از این قضاوت کند، اصلاً نمی فهمد پوشکین چه می خواست بگوید. و اکنون با قاطعیت به اونگین می گوید:

اما من به دیگری سپرده شده ام

و من برای همیشه به او وفادار خواهم بود.

او این را دقیقاً به عنوان یک زن روسی بیان کرد، این بیماری اوست. او حقیقت شعر را می گوید. اوه، من یک کلمه در مورد اعتقادات مذهبی او، در مورد دیدگاه او نسبت به آیین ازدواج نمی گویم - نه، من به آن دست نمی زنم. اما چه: به این دلیل است که او از دنبال کردن او امتناع کرد، علیرغم این واقعیت که خودش به او گفت: "دوستت دارم" یا به این دلیل که "مثل یک زن روسی" (و نه جنوبی یا نه نوعی فرانسوی) است، نمی تواند . گامی جسورانه بردارد، ناتوان از شکستن قید و بندهای خود، ناتوانی در قربانی کردن جذابیت افتخارات، ثروت، اهمیت دنیوی خود، شرایط فضیلت؟ نه، زن روسی شجاع است. یک زن روسی با جسارت از آنچه به آن اعتقاد دارد پیروی می کند و او آن را ثابت کرد. اما او "به دیگری داده شده و برای یک قرن به او وفادار خواهد بود"<…>. بله، او به این ژنرال وفادار است، شوهرش، مرد صادقی که او را دوست دارد، به او احترام می گذارد و به او افتخار می کند. بگذارید "از مادرش التماس کند" ، اما او و هیچ کس دیگری موافقت نکردند ، بالاخره او خودش به او قسم خورد که همسر صادق او باشد. بگذار از روی ناامیدی با او ازدواج کند، اما حالا او شوهرش است و خیانت او را شرم و شرم می پوشاند و می کشد. و چگونه انسان می تواند خوشبختی خود را بر اساس بدبختی دیگری قرار دهد؟ خوشبختی تنها در لذت های عشق نیست، بلکه در عالی ترین هارمونی روح نیز هست. چگونه می توان روح را آرام کرد اگر یک عمل غیر صادقانه، بی رحمانه، غیرانسانی پشت سر ایستاد؟ آیا او باید فرار کند فقط به این دلیل که خوشحالی من اینجاست؟ اما چه نوع خوشبختی می تواند وجود داشته باشد اگر بر اساس بدبختی شخص دیگری باشد؟ اجازه دهید تصور کنم که شما خودتان در حال ساختن سرنوشت انسان هستید با این هدف که در نهایت مردم را خوشحال کنید و در نهایت به آنها آرامش و آرامش بدهید. و اکنون نیز تصور کنید که برای این کار لازم و ناگزیر است که فقط یک انسان را شکنجه کنید، علاوه بر این، حتی اگر نه چندان شایسته، حتی خنده دار باشد، یک موجود، نه شکسپیر، بلکه فقط یک پیرمرد صادق. ، شوهر جوان همسرش که کورکورانه به عشقش اعتقاد دارد، با اینکه اصلاً قلب او را نمی شناسد، به او احترام می گذارد، به او افتخار می کند، با او خوشحال است و آرام است. و فقط او را باید رسوا و بی آبرو کرد و شکنجه کرد و بنای تو را بر اشک های این پیر بی آبرو برپا کرد! آیا با این شرط موافقت می کنید که معمار چنین ساختمانی باشید؟ سوال اینجاست. و آیا می توانی حتی برای یک دقیقه به این ایده اعتراف کنی که مردمی که این ساختمان را برای آنها ساخته ای، خودشان قبول می کنند که چنین شادی را از تو بپذیرند، اگر رنجی در پایه آن گذاشته شود.<…>. به من بگو، آیا تاتیانا می تواند با روح بلندش، با قلبش که اینقدر متاثر شده تصمیم دیگری بگیرد؟ نه<…>. تاتیانا اونگین را می فرستد<…>. خاک ندارد، تیغه ای از علف است که باد آن را حمل می کند. او اصلاً اینطور نیست: او، هم در ناامیدی و هم در آگاهی رنجور که زندگی اش از بین رفته است، هنوز چیزی استوار و تزلزل ناپذیر دارد که روحش بر آن استوار است. اینها خاطرات کودکی او، خاطرات وطنش، بیابان روستایی است که زندگی محقر و پاک او در آن آغاز شد - این "صلیب و سایه شاخه ها بر سر قبر دایه بیچاره اش" است. آه، این خاطرات و تصاویر سابق اکنون با ارزش ترین چیز برای او هستند، این تصاویر تنها چیزهایی هستند که برای او باقی مانده اند، اما روح او را از ناامیدی نهایی نجات می دهند. و این کمی نیست، نه، در حال حاضر زیاد است، زیرا اینجا یک پایه کامل است، اینجا چیزی تزلزل ناپذیر است. اینجا ارتباط با سرزمین مادری، با مردم بومی، با حرم آن است<…>."

نقطه اوج طرح فصل ششم، دوئل بین اونگین و لنسکی است. ارزش زندگی با مرگ آزمایش می شود. اونگین یک اشتباه غم انگیز مرتکب می شود. در این لحظه، مخالفت درک او از شرافت و وظیفه با معنایی که تاتیانا در این کلمات قرار می دهد به ویژه واضح است. برای اونگین، مفهوم "شرف سکولار" مهمتر از یک وظیفه اخلاقی است - و او بهای وحشتناکی را برای تغییر مجاز در معیارهای اخلاقی می پردازد: او برای همیشه روی خون دوستی است که او کشته است.

نویسنده دو راه ممکن لنسکی را با هم مقایسه می کند: والا ("برای خیر جهان، یا حداقل شکوه متولد شد") و دنیوی ("سرنوشت معمولی"). و برای او مهم نیست که چه سرنوشتی واقعی تر است - مهم است که وجود نداشته باشد، لنسکی کشته شده است. برای نوری که معنای واقعی زندگی را نمی داند، خود زندگی انسان ارزشی ندارد. برای نویسنده، این بزرگترین ارزش هستی شناختی است. بنابراین، دلسوزی ها و ضدیت های نویسنده در رمان «یوجین اونگین» به وضوح قابل مشاهده است.

نگرش نویسنده به قهرمانان رمان همیشه قطعی و بدون ابهام است. اجازه دهید یک بار دیگر به عدم تمایل پوشکین به شناسایی با یوجین اونگین توجه کنیم: "من همیشه خوشحالم که متوجه تفاوت // بین من و اونگین هستم." ابهام ارزیابی نویسنده از یوجین را به یاد بیاورید: همانطور که رمان نوشته می شود، نگرش او نسبت به قهرمان تغییر می کند: سال ها می گذرد، خود نویسنده تغییر می کند، اونگین نیز تغییر می کند. قهرمان آغاز و پایان رمان دو نفر متفاوت هستند: در پایان، اونگین "یک چهره تراژیک" است. برای نویسنده، تراژدی اصلی اونگین در شکاف بین توانایی های انسانی واقعی او و نقشی است که او ایفا می کند: این یکی از مشکلات اصلی نسل اونگین است. پوشکین که صمیمانه قهرمان خود را دوست دارد، نمی تواند او را به دلیل ترس از نقض قراردادهای سکولار محکوم کند.

تاتیانا قهرمان مورد علاقه پوشکین است که نزدیکترین تصویر به نویسنده است. شاعر او را "آرمان شیرین" می نامد. نزدیکی معنوی نویسنده و تاتیانا بر اساس شباهت اصول اساسی زندگی است: نگرش بی علاقه به جهان، نزدیکی به طبیعت، آگاهی ملی.

نگرش نویسنده به لنسکی عشقی کنایه آمیز است. جهان بینی رمانتیک لنسکی تا حد زیادی تصنعی است (صحنه لنسکی در قبر دیمیتری لارین را به خاطر بیاورید). تراژدی لنسکی برای نویسنده این است که برای حق بازی در نقش یک قهرمان رمانتیک، ولادیمیر جان خود را فدا می کند: فداکاری پوچ و بی معنی است. تراژدی یک شخصیت شکست خورده نیز نشانه روزگار است.

گفتگوی ویژه نگرش نویسنده به شخصیت های فرعی و اپیزودیک است. او تا حد زیادی در آنها نه ویژگی های فردی، بلکه معمولی را آشکار می کند. این باعث ایجاد نگرش نویسنده به کل جامعه می شود. جامعه سکولار در رمان ناهمگون است. این نیز "اوباش سکولار" است که دنبال کردن مد را به اصل اصلی زندگی تبدیل کرده است - در اعتقادات، در رفتار، در خواندن و غیره. و در عین حال، حلقه افراد پذیرفته شده در سالن پترزبورگ تاتیانا یک روشنفکر واقعی است. جامعه ولایی در رمان به عنوان کاریکاتوری از جامعه بالا ظاهر می شود. یکی از پدیده ها در روز نام چهار اسکوتینین تاتیانا (آنها همچنین قهرمانان کمدی "زیست رشد" فونویزین هستند) نشان می دهد که در پنجاه سالی که استان پوشکین مدرن را از استانی که فونویزین توصیف کرده است، هیچ تغییری نکرده است. اما در عین حال، در استان های روسیه است که ظاهر تاتیانا امکان پذیر است.

به طور خلاصه، باید گفت که سرنوشت قهرمانان رمان در درجه اول به درستی (یا نادرستی) ارزش هایی بستگی دارد که آنها به عنوان اصول اساسی زندگی در نظر می گیرند.

کتابشناسی - فهرست کتب

موناخوا O.P., Malkhazova M.V. ادبیات روسی قرن نوزدهم. قسمت 1. - M.-1994.

لوتمن یو.ام. رمان پوشکین "یوجین اونگین": تفسیر. سن پترزبورگ - 1995