Milline meie asulatest "saadeti seebi alla" ja milline "sai kõrvitsa"?

Juhtkonna heakskiidul Tšeljabinski piirkond jaoks on konkurss parim idee tähistamaks päeva, mil piirkonna kohal plahvatas meteoriit. Kodanike kõige "loomingulisemate" ettepanekute hulgas on piirkonna vapi muutmine, millele tehakse ettepanek asetada kaameli kõrvale meteoriit.

Tšeljabinski vapp.

Kõige rohkem õppis "MK". kummalised vapid Venemaa piirkonnad ja linnad. Mida me sealt ei leidnud: Negroidi tiigrist kuni ohverduse, oopiumimaguna ja tselluloosi fragmentideni.

Alustame Tšeljabinski elanikest. Nüüd on selle piirkonna ja selle pealinna vapi põhielement kaamel. Ilmus "kõrbelaeva" pilt heraldiline kilp tagasi keisrinna Katariina Suure ajal. 6. juulil 1782 kinnitatud Tšeljabinski vapi kirjeldus ütleb: "...kilbi alumises osas on laetud kaamel, märgiks, et nad tuuakse kaubaga siia linna." Autorid pidasid silmas, et iidsetest aegadest läbis seda Uurali linna karavanitee, mida mööda toimetati Mongooliast ja Hiinast pärit kaupu riigi Euroopa ossa. Nii et ajaloolisest vaatenurgast on Tšeljabinski "vapi" kaameli olemasolu üsna loogiline ja õigustatud.

Sama ei saa öelda Serpuhhovi linna vapil elama asunud “loomset päritolu kangelase” kohta. Heraldiline sümbol See Moskva lähedal asuv piirkondlik keskus on olnud paabulind juba üle 200 aasta! (Tahan lihtsalt levitada rahva seas loosungit: "Moskva piirkond on paabulinnu kodumaa!")

Serpuhhovi vapp

Kuidas aga eksootiline paradiisilind meie põhjapiirkondades, Oka kaldal pesa ehitas? Selgub, et millal XVIII lõpp sajandil algas juba mainitud keisrinna Katariina käsul riigis kampaania massiliselt linnadele vapimärkide määramiseks, impeeriumi tollane peaheerold krahv Francisco Santi saatis küsimustikud riigi kõikidesse nurkadesse, soovides uurige, millist "eksklusiivset" igas linnas ja alevikus oli - nii et see kuvab selle siis vapil. Serpuhhovilt saadud vastuses köitis Santi tähelepanu lause: “ühes kloostris sünnivad paabulinnud...” (See tähendas Võssotski kloostrit, mille munkadele kinkis okolnitš Mihhail Kolupajev juba 1691. aastal paabulinnu ja paabulinnu panusena, millest sai alguse Serpuhhovi paabulinnu perekond.) Selline tühine märkus ankeedis sai ajendiks paabulinnu Serpuhhovi vapile “kandmisele”.

Kuid paabulind vähemalt "kõlab uhkelt". Mõned teised asulad saime linde, kes olid palju vähem “top-end”. Näiteks praegu autotootmise poolest kuulus Tatarstanis asuv Elabuga linn pälvis 232 aastat tagasi vapimärgi, millel “... kilbi alumises osas hõbedasel väljal istub kännu otsas rähn. , nokib seda, sest seal on palju selliseid linde."

Kuid Irkutsk omandas oma vapil looma, keda tegelikkuses üldse ei eksisteeri. See ainulaadne isend on "negroidne" tiiger, mis on varustatud käppade ja lameda "lihaka" sabaga nagu kobras.

Irkutski vapp

Kust selline mutant tuli? – Lugesime 1790. aasta sügisel kinnitatud vapikirjeldust: “Kilbi hõbedasel väljal on jooksev tiiger, suus soobel.” No siin pole midagi üleloomulikku, sest neis iidsed ajad Siberi tohutu provintsi idaosas ei olnud tiigrid haruldased. Seesama loomanimi aga siberlaste seas kuidagi kätte ei saanud ja selle asemel kutsusid kohalikud vägevat tabby-kassi babr. Edasine areng Sündmusi on lihtne ette kujutada: Siberi eksootikast kaugel olevad ametnikud ajasid kohaliku vabriku kergesti segi laialt levinud "veelooma" - kopraga. Nii selgus hiljem ametlike dokumentide järgi, et Irkutski elanike vapil on jooksev kobras (!), kellel on suus soobel. Et “pilti” kuidagi selle ebamugava kirjeldusega sobitada, värviti Irkutski vapilt pärit tiigrile “kopra” tagajalad ja saba ning eemaldati naha triibuline värvus, asendades selle tavalise mustaga.

Teiste loomakujutistega varustatud Venemaa vappide hulgas oli üks väga “sadistlik”. Kargopoli piirkonna vapil Arhangelski piirkond uhkeldab 2004. aasta juunis heaks kiidetud kirjelduse kohaselt: „taevasinisel väljal lamab kuldsete sarvedega hõbedane jäär; kõik on helepunase (punase) leegiga haaratud. See tähendab, et jäära röstimise protsess on tegelikult kujutatud - lõikamata, õige kogu oma loomulikkuses. Seletus sellise “õuduse” vapile ilmumisele on see, et jäära ohverdamise rituaal on Venemaa põhjaosas levinud juba paganlikust ajast. Mõnes Kargopoli rajooni külas eksisteeris isegi enne revolutsiooni "oinapühapäev", mille käigus talupojad tapsid jäära ja ohverdasid selle prohvet Eelijale.

Sadade Venemaa linnaembleemide seas on selliseid, mille pilte võib tänapäeval tõlgendada keelatud propagandana.

Küla vapil (varem endine linn) Epifan sisse Tula piirkond näete uimastit - kanepit.

Epifani küla vapp

Vastavalt vana kirjeldus vapp, see kujutab "kilpi, hõbedast põldu, mille all on must muld, millest kasvab välja kolm kanepieepost, mis näitavad, et selle linna ümbruses on muude teoste hulgas ohtralt kanepit". On selge, et meie vanaisad ei mõelnud Epifani vapile kanepit joonistades isegi selle "umbrohu" narkootilistele omadustele. Neil päevil kasvatati seda taime aktiivselt, et saada sellest kanepi tugevate köite ja kasuliku kanepiõli kudumiseks.

Sama "kuritegelikku" kanepit on kujutatud ka mõne teise territooriumi vapil, kus varem õitses kanepi kasvatamine majandusvajaduste jaoks - Tula oblasti Kimovsky rajoon ja Brjanski oblastis Novozybkovi linn (viimases). Sellisel juhul on kanepi varred kujutatud roheliseks vitsaks rullituna ja 1980ndatel, kui kanep oli juba “mustades nimekirjades”, hakati viina asemel joonistama “kahjutumat” heraldikaelementi – kahurit.

Heraldikasse jõudis ka teine ​​narkootiline “objekt”. Siin on praeguse Dagestani alal asuva Derbenti linna vapi kirjeldus, mis kinnitati märtsis 1843: „...Kaheks osaks jagatud kilbi alumises pooles, millel on hõbedane väli, parem pool vana kindlusmüür koos väravaga...; vasakul pool on kuldse köiega seotud põimunud madritaime juured ja mitu moonivart, mis märgiks, et elanikud töötlevad suure eduga madrit ja aretavad moonid, et sellest oopiumi (shiryak) teha.

Derbenti vapp

Opiaat on kujutatud ka Karatšovi linna (praegune Brjanski oblast) vapil, mis kinnitati 1781. aastal. “...Vapi kilbi alumises osas on hõbedane põllule hunnik õitsvaid moone, mis on seotud kuldse köiega, mida on üsna palju selle linna põldudel, mida nad külvavad ja nendega kauplevad.

Mõned vapid on “varustatud” üsna ootamatute elementidega. Näiteks vanas (1781) Shuya linna (Ivanovo oblast) vapikirjelduses on kirjas: „... Kilbi alumises osas on punasel väljal seebitükk, mis tähendab linnas asuvaid hiilgavaid seebivabrikuid. Tõsi, 2004. aastal kinnitatud vapi tänapäevases versioonis muutus see seebitükk omamoodi abstraktseks „kolmega kuldseks kangiks. nähtavad servad– ees, näoga otse, üleval ja vasakul.

Shuya linna vapp

Pealinna relvakuningate tahtel sai kõrvitsa Sengilei linn (praegune Uljanovski oblast). Selle sõna otseses tähenduses: "...Kilbi allosas on hõbedasel väljal kaks suurt okstega kõrvitsat, mis tähistavad sedasorti viljade rohkust."

Vahel said vappide loojatele “vihjeks” juba vanade vene asulate nimed. Siin on näiteks kaks linna praeguses Penza piirkonnas – Verhniy ja Nižni Lomov. Siin ei pea te oma kujutlusvõimet liigselt pingutama - mõlemal juhul on linnavappidel nende alumises osas "viis raudrauda, ​​mis on asetatud tähega, teravad otsadülespoole, tähistades selle linna nime.

Olgu nüüd, kõige taibukamad lugejad, arvake ära, kuidas illustreerida Duhhovštšina nime vapil? Neile, kes ei suutnud seda ülesannet täita, tsiteerime fragmenti selle linna 1780. aastal kinnitatud vapi kirjeldusest praegusel territooriumil. Smolenski piirkond: "...Kilbi allosas valgel väljal on roosipõõsas, mis toodab meeldivat lõhna."

Loomulikult on vappide leiutajate loovus “riigis arenenud sotsialismi ehitamise ajast” kogu sellest arhaismist eemaldunud. NSV Liidus said linnad ja alevid “propaganda” vapid – propagandaplakatite vaimus. Neil oli kujutatud elektrijaamu, tehaseid, turbiine, jäämurdjaid, teraskulbisid, hammasrattaid (noh, heraldiline element oli väga populaarne!), torusid, maisikõrvu, haamreid... aastal kinnitatud Bratski linna vapil. 1980, kuhu rajati suurim tselluloositehas paberivabrik, muuhulgas kujutati isegi “stiliseeritud fragmente” keemiline valem tselluloos".

Loomad vappidel Venemaa linnad

Hõbedasel väljal taevasinisel otsal, koormatud kahe paari vastassuunas asuvate hõbedaste kaladega, üksteise kohal, toetatud külgedelt kahe musta karuga, kuldne punase padja ja seljatoega tool, mille peal on kuldne küünlajalg kolmega. hõbedased küünlad põlevad helepunase leegiga; padjale on asetatud ristatud kuldne skepter ja ristiga kroonitud rist.

Kinnitatud 16. augustil 1781. Vapi kirjeldus: Kilbi ülaosas on Vladimiri vapp. Allosas istuvad rohelisel väljal kaks jänest, kellest selle linna lähiümbruses on palju loomi.

Vapil on mustal väljal kujutatud kaks kuldheeringat „märgiks, et see suitsukala viib läbi läbirääkimisi."

Rybinski vapp on punane kilp, mis on jagatud kaheks osaks. Üleval on jõe tagant väljuv kirvega karu, mis näitab, et linn kuulub Jaroslavli oblastisse. Põhjas on kaks sterletit, mis näitavad vee ja kala rohkust. Veest üles mäkke viib kaks treppi, mis tähistavad muuli.

Selle Moskva lähedal asuva piirkonnakeskuse heraldiliseks sümboliks on olnud paabulind juba üle 200 aasta! 18. sajandi lõpus algas riigis juba mainitud keisrinna Katariina käsul kampaania massiliselt linnadele vappide määramiseks, toonane impeeriumi peaheerold krahv Francisco Santi saatis kõikidesse nurkadesse ankeete riigist, soovides teada saada, mis eriline on igal linnal ja alevikul – et see siis vapil välja panna. Serpuhhovilt saadud vastuses köitis Santi tähelepanu lause: “ühes kloostris sünnivad paabulinnud...” (See tähendas Võssotski kloostrit, mille munkadele kinkis okolnitš Mihhail Kolupajev juba 1691. aastal paabulinnu ja paabulinnu panusena, millest sai alguse Serpuhhovi paabulinnu perekond.) Selline tühine märkus ankeedis sai ajendiks paabulinnu Serpuhhovi vapile “kandmisele”.

Kinnitatud 21. septembril 1781. Vapi kirjeldus: Kilbi ülaosas on Voroneži vapp. Allosas on kuldsel väljal loom nimega tuhkur, keda selle linna lähiümbruses on palju.

Hõbedast kilpi läbib diagonaalselt sinine lint-lint, millel on kujutatud kolm lendavat nurmkana. Vapi kinnitas 1992. aasta veebruaris linna rahvasaadikute nõukogu.

Kinnitatud 8. jaanuaril 1780. Vapi kirjeldus: Esimeses osas on Kurski vapp. Kilbi teises osas on kuldsel väljal loom, keda kutsutakse tuhkruks, põhjusel, et paljud neist on selle linna lähistelt kinni püütud.

LGOV, Kurski oblastis, piirkondlik alluvus, piirkonnakeskus, Kurskist 85 km läänes. Asub Kesk-Vene kõrgustiku lõunaosas jõe kaldal. Seim (Desna lisajõgi).

Must rebane kuldsel väljal on märk sellest, et selle linna elanikud harjutavad neid loomi püüdma. Kinnitatud 2. oktoobril 1781. a

Must soobel ja marten

Kuldsed kilbihoidjad - karu ja soobel oravakarvast kaelarihmadega, viiest kristallist hõbedase druusiga. Karu on Venemaa Euroopa osa sümbol, soobel on Aasia osa sümbol. Demidovide ajal oli soobel Uurali metalli märk.

Hõbedasel väljal rohelisel maapinnal on must känd, mille oks ulatub paremale roheliste lehtedega, kännu peal istub ülestõstetud ja vasakule pööratud tiibadega sarlakerähn, kellel on kuldsed silmad ja nokk.

Cheboksary vapp. Kilbi ülaosas on Kaasani vapp. Allosas - viis lendavad, kuldsel väljal, metspardid, märgiks, et selle linna ümbruses on neid väga palju. Ülimalt heaks kiidetud 18.10.1781

Marten. Tihti kasutas elanikkond märja karusnahku lõunapoolsete hõimudega raua ja muu vajaliku vahetamiseks.

Kirjeldus (1785) Kilbi ülaosas on Tobolski vapp. Allosas, kuldsel väljal, on erinevate loomanahkade kimp, millel lebab Mercury Rod: märgiks, et selles linnas käib suur karusnahakaubandus, kuhu kaupmehed tulevad üle maailma.

Hõbekaru on lõputute maade linna ümbritsevate loodusvarade sümbol, mis sisaldab palju "metalle, soolakaevandusi, mitmevärvilisi marmoreid ja muid kive" ning "täis metsi", milles "on märkimisväärne hulk erinevaid metsloomade liigid"

Linnavapp on sama sümboolne kujutis, identifitseerimis- ja juriidiline märk, mis on koostatud kindlate reeglite järgi ja fikseeritud kõrgeima võimu poolt, nagu ka riigivapp. Aga kui riigivapil peegeldus riigi võim, selle rahvusvaheline kuvand, siis linnavapp taotles märksa tagasihoidlikumaid eesmärke. Linna vapp kajastas kõige sagedamini piirkonna eripära, muresid, millega elanikkond elab.

Vappi kasutati eelkõige pitsatitel ja dokumentidel. Heraldikareeglite järgi maalitud kaunistas see toetuskirja. Kui linn vermis oma mündi, oli see mündil kujutatud. Vapp riputati raekoja seintele ja linnahoonetele.

Sümboolne kujutis on koostatud teatud heraldikareeglite alusel. Vapp koosneb tavaliselt järgmistest elementidest: kilp, kiiver, mantel, kroon, hari, kilbihoidjad. Kilp - peamine komponent vapp Kuju poolest erinevad need järgmistesse tüüpidesse: saksa (küljel sälguga), inglise, hispaania, itaalia, poola, kaldus, bütsantsi (ümmargune) ja kandiline. Kilbil olevad kujutised on tehtud heraldilise emaili (värvide), metallide ja karusnahkade abil. Kiiver on heraldiline märk, mis asetatakse kilbi kohale. Mantel on kiivrist väljuvad kaunistused, hari on kiivri ülemine osa, millele figuurid kinnitati. Kilbihoidjad on inimeste, loomade või fantastiliste loomade figuurid.

Vapi välimus on linna jaoks väga märgiline. Vapimärgi saamisega kujunes linnast iseseisev, isevalitsev haldusüksus ja hakkas nautima kõrgeima võimu esindatud privileege. Mis tähendab, et see kogus jõudu. Selle esindajad tundsid erilist austust.

Linnavapi ajalugu

Teadlased on korduvalt püüdnud vastata küsimusele: millal ilmusid Venemaal esimest korda linnavapid? Eespool nimetatud A.B. Lakier otsis neid "muistsest vene elust". Kõik ei nõustunud temaga. Näiteks kuulus heraldik V.K. Meie sajandi alguses väitis Lukomsky kahtlusteta, et Vene riigi vappidest, sealhulgas linnavappidest, saab rääkida mitte varem kui 17. sajandil.

Linnaheraldika evolutsiooni määravad eelkõige konkreetse riigi arengumustrid. Kui rääkida Venemaast, siis siinsete linnasümbolite päritolu ulatub mongolieelsesse aega. Seega on teadaolev pilt lõvist kui Vladimir-Suzdali ja Galicia vürstide isikliku märgina, millest hiljem sai põhifiguur aastal Vladimiri ja Lvovi vappidel. Mongoli-tatari sissetung aeglustas embleemide ja sümbolite arengut Venemaal, kuid ei hävitanud neid täielikult. Sellest annavad tunnistust arvukad embleemid 14.–15. sajandi Venemaa müntidel, siiani vähe uuritud, vürstipitsati embleemid, aga ka kujutised säilinud linnapitsatitel. Mongoli-tatari ike mõjutas 14.-15. sajandil ka Venemaa linnade arengut, mille poliitiline süsteem ei saavutanud sellist küpsust ja täielikkust kui mõnes riigis. Lääne-Euroopa. Nendes tingimustes linnavapid linna omavalitsuse sümbolitena ja mõne tõendiks erilised privileegid levitamist ei õnnestunud saada. Arvestada tuleks ka sellega, et vajadus Kuldhordi ikkest vabaneda tõi kaasa suurhertsogi võimu tugevnemise. Vene linnaelanikkond XIV-XV sajandil. see mitte ainult ei saanud privilegeeritud õiguslikku staatust, nagu see oli Lääne-Euroopa riikides, vaid kaotati isegi linnaomavalitsuse alge. Järelikult linnavappide puudumine Venemaal ajal, mil paljudes lääneriigid See nähtus hakkab õitsema selle ajaloolise arengu iseärasuste tõttu.

Noh, ametlikult ilmus esmakordselt ametlikult mõiste “linna vapp” 1692. aasta kuninglikus dekreedis Jaroslavli pitseri kohta, millel oli lisaks kuninglikule tiitlile kiri: “Jaroslavli linna pitser .” Selle pitseri keskel oli linna vapi joonis – karu, mille õlal on protazan. Sellest karust sai Jaroslavli vapi alus. Ja juba samal aastal tundis Jaroslavl tsaari hoolt. See viidi Kostroma kvartalist üle vabastamiskorralduse osakonda - ühte suurimasse keskusesse valitsusasutused. Rostov ja Pereslavl-Zalessky tulid Jaroslavli kuberneri osakonda. Jaroslavli ametlik onn nimetati ümber kambriks. Ja kõik see viis kaubanduse ja tootmise laienemiseni. Ühesõnaga linna tugevdamiseks ja elanike elujärje parandamiseks. Ja kui rääkida esimese linnavapi ilmumise ajast, siis tuleb arvestada, et see ei saanud tekkida ei võlukepivihma ega keisri või keisrinna käega. Vapi tekkimine võttis kaua aega.

1 16-st

Ettekanne teemal: Venemaa linnade vapid

Slaid nr 1

Slaidi kirjeldus:

Laevastiku ajalugu linnade vappidel Lõpetanud: Murmanski oblasti Zaozerski munitsipaalharidusasutuse 289. keskkooli 4. B klassi õpilane Alina Ljašenko Teaduslik juhendaja: õpetaja algklassid Pulina Svetlana Evgenievna Munitsipaalharidusasutus, keskkool nr 289, Zaozersk, Murmanski oblast Piirkondadevaheline distantskonverents - võistlus 1.-7. klassi õpilastele “Esimesed sammud teadusesse” Sektsioon “Ajalugu” 2011 5klass.net

Slaid nr 2

Slaidi kirjeldus:

Slaid nr 3

Slaidi kirjeldus:

Sissejuhatus Vapp on osariigi, linna või isegi suguvõsa või perekonna embleem. Vappi on kujutatud lippudel, müntidel, pitsatitel, riigi- ja muudel dokumentidel. Iga linna vapil on suur väärtus, see peegeldab ajalugu, on visiitkaart linnad. Elan ZATO (suletud territoriaalne üksus) linnas Zaozerskis, Murmanski oblastis – allveelaevade linnas. Nagu igal teisel linnal, on ka meie linnal oma vapp. Vapil kajastuvad linna eripärad: eripära, geograafiline asukoht.

Slaid nr 4

Slaidi kirjeldus:

Heraldika – vapiteadus Vapp on päritud embleem, mida iseloomustab peamise kilbi olemasolu. kujundlik element. Mõiste “vapp” juba päritolu rõhutab selle tähendust perekondlike sidemete sümbolina. Lääneslaavi ja ülemgermaani keeltes tähendab sõna "rohi" "pärandit", "kaaslast". Heraldika on teadus, mis uurib ja selgitab juba loodud vappe ja märke, määrab uute koostamise reeglid. IN kaasaegne maailm osariike oli üle kahesaja. Peaaegu igal neist on oma ametlik sümbol. Paljude riigiembleemide ajalugu ulatub sadade aastate taha.

Slaid nr 5

Slaidi kirjeldus:

Heraldikas on kehtestatud viis põhivormi vapp: varangi, itaalia, hispaania, prantsuse ja saksa keel. Kõige laialdasemalt kasutatakse vappide kujundamisel Prantsuse kilpi. Just tema on esindatud kõigil Venemaa linnade vappidel. Vapi põhifiguurid on kilbile asetatud kujutised. Kilbi saab ületada vertikaalselt keskelt laia ribaga - sambaga, horisontaalselt - vööga ja mööda kaldu - tropiga. Kui ribad lõikuvad nurga moodustamiseks, nimetatakse neid sarikateks. Kilbil võib olla rist – ristuva samba ja vöö kujutis. Samuti on kilbile paigutatud inimeste, loomade, lindude, kalade, geograafilised objektid jne. Mõnikord võib kilbil näha mütoloogilisi olendeid.

Slaid nr 6

Slaidi kirjeldus:

Rüütlikilbid olid kaetud erksate värvidega – emailidega. Heraldikareeglite kohaselt kasutatakse vappide koostamisel piiratud arvu värve: punast, sinist, rohelist, lillat, musta, aga ka heraldikametalle - kulda ja hõbedat, mis on vastavalt kollane ja valge värv. Heraldilised värvid olid sümboolne tähendus: kuld tähendas rikkust, jõudu, lojaalsust, püsivust, ülevust, jõudu, suuremeelsust, ettenägelikkust ja päikesevalgust; hõbe on täiuslikkuse, õilsuse, mõtete puhtuse, rahu sümbol; taevasinine - suursugusus, ilu, selgus; sarlakpunane värv tähendab vaprust, julgust, kartmatust, küpsust ja energiat; rohelus on rõõmu, lootuse, looduse, jõukuse, jõukuse, lootuse, külluse, vabaduse sümbol; must värv on ettevaatlikkus, tarkus, ausus, alandlikkus; lilla - väärikus, jõud, julgus.

Slaid nr 7

Slaidi kirjeldus:

Voronež Kuldse peaga helepunasel (punasel) väljal, mida koormab kuldsete nokade, käppade ja silmadega must kahepäine kotkas, punase keelega, kroonitud kolme kuldse keiserliku krooniga ja hoides paremas käpas kuldset skepterit ja vasakul kuldne kera, paremalt väljuv kuldne rändrahnudest mägi, mille nõlval on ümberkukkunud hõbekann, mis valab välja hõbedast vett. Kilpi kroonib viie nähtava hambaga kuldne tornkroon, mida ümbritseb kuldse loorberipärjaga rõngas. Kilbihoidjad on rüütlid rohelisel maal hõbedases kettpostis, peegelsoomuses, noolte ja lahtiste aventsabadega kiivrites ees, paremale õlale hõbedaga kinnitatud sarlakpunastes mantlites, samast emailist ja samast metallist portsudega särkides ja saabastes. ; paremale - hoiab kinni parem käsi allapoole suunatud kuldne mõõk ja selle vööl on kuldne tupp; vasak - hoiab vasakus käes enda ees kuldset antiikset (mandlikujulist) kilpi, millele on asetatud 8. märtsil 1730 kinnitatud jalaväerügemendi rügemendi lipukirjast pärit embleem, vööl on mõõk samast metallist kest. Kilp on raamitud ordulintidega: paremal - Lenini orden ja vasakul - orden Isamaasõda I kraad.

Slaid nr 8

Slaidi kirjeldus:

Peterburi Peterburi vapp on heraldiline punane kilp, mille väljal on kujutis kahest hõbedasest ankrust - meri (vaatajast kaldus vasakult paremale, küünistega kilbi ülemises vasakus nurgas alates vaatajal on kaks küünist ja põikdetail ankruvardal) ja jõgi (vaataja paremalt vasakule kaldu, käpad on kilbi ülemises paremas nurgas vaatajast; sellel on neli käppa ja sellel puudub põikdetail); ankruvarras), mis on asetatud risti ja nende peal on kuldne skepter kahepealise kotkaga. Kilpi kroonib keiserlik kroon, millest väljuvad kaks Püha Andrease taevasinist linti. Kilbi taga on kaks ristikujulist kuldset vene skeptrit, mis on kaunistatud teemantide ja emailiga, mida ühendab Püha Andrease taevasinine pael.

Linnavappide kulminatsioon Lääne-Euroopa traditsioonis ulatub 15. sajandisse. Linnavappidest kui omavalitsuse sümbolitest saame Venemaal rääkida alles alates 18. sajandist. Vastavalt kuulsad eksperdid Heraldika valdkonnas olid Venemaal mongolieelsel perioodil embleemid - linnavappide "eellased".

Mõiste “linna vapp” ilmus esmakordselt 1692. aasta kuninglikus dekreedis seoses Jaroslavli linna vapiga.

Jaroslavli linna vapp Suurest Riigiraamatust - 1672. aasta pealkirjaraamat:

Vapil oli kujutatud protazaniga karu. Arvatakse, et see pilt on seotud iidse karukultusega, mis oli iseloomulik Ülem-Volga piirkonnale 9.–10. sajandil. Võib-olla vastab pilt legendile Jaroslavli asutamise kohta kohas, kus Jaroslav Tark tappis kirvega karu.

Juba mainitud, et Venemaa linnavappide ilmumine pärineb apanaažiajast ning nende päritolu seostatakse apanaažiomanike vara ja vürstiväärikuse tunnustega. Tüüpiline seda olukorda illustreeriv diagramm on järgmine:

Vürsti vara märk ---- Maamärk ---- Selle maa pealinna märk ---- Vürstiperekondade märgid sellelt maalt.

Vladimiri linna vapp.

See iidne mitte ainult Venemaa, vaid ka Euroopa linnavapp tekkis 12. sajandil.

12. sajandil, mongolieelsel perioodil, sai Vladimiri linnast esimene apanaaži Venemaa ühendav keskus – Vladimir-Suzdali vürstide pealinn. Pealinna vapi ilmumise paratamatus on tingitud selle linna tõusust. Suurvürstid Vladimir Andrei Bogoljubski ja Vsevolod Jurjevitš Suur Pesa vajasid sümbolit, mis on suurem kui eelmise (Kiievi) perioodi Rurikovitšite isiklik heraldiline märk - kolmhark ja bident. Uueks sümboliks sai lõvi. Mitmete teadlaste sõnul oli lõvi vürst Andrei Bogolyubsky embleem.

Lõvi – isikustatud jõud, julgus, jõud, halastus, suuremeelsus.

Kristlikus sümboolikas on lõvi evangelist Luuka ja piiblitraditsiooni järgi Juuda hõimu sümbol; suurte vürstide kuningliku, Jumala poolt antud väe sümbol; võidetud kurjuse sümbol; kuningliku võimu nõudmise sümbol ja kuningliku võimu tõendi sümbol.

See sümboolika langes kokku nii Vladimiri suurvürstide poliitikaga, millel oli selge ideoloogiline kujundus, kui ka nende enesehinnanguga.

Vanaaegne vapp esindatud Vladimiri linn, mille kirjeldus on toodud 1672. aasta pealkirjas läheb tagajalad profiilis lõvi, peas - iidne kroon, esikäppades - pikk 4-haruline rist. Heraldikareeglite seisukohalt oli iidsel Vladimiri lõvil viga heraldiline poos, kuna ta ei “rünnanud” vaenlast, vaid “jookses” tema eest ära. See heraldiline ebatäpsus kõrvaldati 18. sajandil.

Lõvi Vladimiri linna vapil ei olnud üks sümbol. Tema kultuurikeskkonnaks olid 12.–13. sajandi Vladimiri, Suzdali ja Jurjevi Polski katedraalide valged kivinikerdised.

Praegu annavad mõned heraldika valdkonna spetsialistid Vladimiri vapile esimese staatuse riigi embleem isamaa ajaloos.

Vladimiri linna vapp Suurest Riigiraamatust - "Peakirjaraamat" 1672:

Moskva linna vapp.

Kõik Moskva linna vapi ajaloo versioonid viitavad selle kujunemise pikale perioodile.

Algselt oli see valge hobuse kujutis helepunasel väljal. Hobune jääb Moskva vapil püsivaks tegelaseks.

Hobune- kultusolend, millel on palju pühasid funktsioone, mille hulka kuuluvad: lõvi julgus, kotka valvsus, hirve kiirus, rebase väledus. Hobune on tundlik, lojaalne, üllas.

Teatavasti asetas Moskva ideoloogiline traditsioon selle linna Vladimiri kaudu Kiievi järglaseks. Siis oleks Vladimiri lõvi Moskva embleemi jaoks loogiline. Ta võis olla peategelane või mingil moel vapil kujutatud. Heraldika valdkonna eksperdid selgitavad lõvi puudumist kahel põhjusel. Esiteks olid mongoli-tatari ikke all olnud Moskva vürstid tagasihoidlikumad kui mongolieelsed Andrei Bogolyubsky ja Vsevolod Jurjevitš Suur Pesa. Teiseks sattus lõvi sümboliga Vladimir siiski tatarlaste alla, kellega Moskva 14. sajandi lõpust alates õppis edukat võitlust pidama.

Siis ilmus Moskva linna vapil rattur hobuse seljas. Ratsanik saduldas ja allutas oma tahtele mitte lihtsalt looma, vaid kultusolendi – hobuse. Seetõttu on sõitja staatus väga kõrge. Pärast 1380. aasta Kulikovo lahingut kehastati ratsanik Püha Jüriga hobuse seljas, kes tappis mao. Hiljem - mõõgaga ratsasõdalasega, siis - odaga ratsamehega (ratsanikuga), siis - tatarlastest iseseisvuse sümbolina tiivulise madu või draakonit odaga lööva ratsasõdalasega. Samal ajal hakkasid ratsasõdalase siluetis järk-järgult ilmuma “portreelised” vürstijooned. Vürst Vassili II Pimeda (1425–1462), kes kandis tiitlit “Kogu Venemaa suverään”, valitsemise ajal muutub ratsanik printsiks. Ivan III (1462-1505) käe all torkab raudrüüs, voolavas mantlis ratsanik odaga hobuse kapjade alla sirutatud madu. See on juba Moskva suveräänide, kogu Venemaa suveräänide vapp. See on riigi omale väga lähedal. Heraldikaeksperdid usuvad, et Moskva vürstid otsisid rohkem riikliku kui dünastia sümbolit. Ivan III valitsusajal, pärast abiellumist Sophia Palaeologusega 1472. aastal, ilmus 1497. aastal riigi kahepoolsele pitserile lisaks ratsanikule ka teine ​​kroonitud kahepäine kotka kujutis. Ivan III-l oli juba tiitel "Jumala armust, kogu Venemaa isand, suurvürst". Ja Vladimiri suurvürst, Moskva, Novgorodi, Pihkva, Tveri, ugri, Vjatka, Permi, Bulgaaria. Nii jõudis Moskva vapp riigi omale veelgi lähemale. 16.–17. sajandil oli ratsanikku selgelt tõlgendatud suurvürsti, kuninga või pärijana.