Juri Živago on kõigi peategelane kuulus romaan Pasternak. Tal on üsna edukas karjäär ja jõukas elu. Ta töötab arstina ja tal on ka naine Antonina. Juri on Efgrafi poolvend.
Juri Živagol on piisavalt raske saatus. Asi on selles, et tema ema suri raskesse haigusse ja isa hüppas purjuspäi rongist välja. Pärast kõiki neid sündmusi võeti Juri sugulaste hoolde. Pärast seda abiellub ta nende tütrega. Ta saavutas oma erialal väga suuri kõrgusi, paljud tema kolleegid imetlesid tema intuitsiooni.
Autor ammutas Juri Živago kuvandit iseendast, tema sisekogemused ja võitlus on tihedalt seotud autori eluga. Samuti on Majakovskil ja Blokil kangelasega sarnaseid jooni. Romaanis on paljud leheküljed pühendatud konkreetselt Juri sisemisele meeleseisundile.
Sõja ajal satub ta sõjaväkke ja satub vigastuse tõttu haiglasse.
Živago oli üsna mitmekülgne ja arenenud isiksus. Teda huvitasid raamatud ja kirjandus. Ta ise tegeles luule kirjutamisega.
Juri Živago, hoolimata oma ametist – töötas arstina, oli äärmiselt leebe, tundlik inimene, mõnes olukorras isegi tahtejõuetu. Ta ei lähe vastuollu, vaid nõustub olude ja hüvedega, mis talle ette antakse. Ta on lahti ühendatud välismaailma ja vahel elab siseelu, ignoreerides täielikult ümbritsevat. Tema otsustamatusest annab tunnistust ka olukord naistega – ta ei suutnud pideva kõhkluse tõttu ühegi oma naisega õnne ehitada. Revolutsiooni kohta räägib ta ühemõtteliselt ja usub, et elu on targem kui inimene. Ta mõistab suurepäraselt, et loodusesse sekkumine võib inimkonnale väga halvasti mõjuda.
Juri Živago suhtus Venemaasse ja selle saatusse eriliselt. Ta mõistab selgelt, et Venemaa ja selle saatus on väga vastuolulised, kuid ta armastab seda väga.
Elu lõpupoole hakkab ta kole välja nägema, lõpetab enda eest hoolitsemise ja hakkab suhtlema korrapidaja tütrega. Juri Živago elus pole välku, mis aitaks tal elama hakata elu täiel rinnal. Ta sureb otse tänaval südamerabandusse. Viimases kirjeldatud tegevuses lugesid Juri Živago sõbrad tema luuletusi ridu. See on väga sümboolne – tema surm ei tähenda lõppu, tema töö elab igavesti.
essee 2
Selle ebatavalise nimega teose keskne tegelane on Juri Živago: "Doktor Živago". Ta sai doktorikraadi ja osales Esimeses maailmasõjas. Tegelane leidis end kogu inimkonna jaoks raskel ja kriitilisel ajal: revolutsiooniliste tegude perioodil. Rahva saatus lasus võimude õlul, kuid nad tegid ainult NSV Liidu kodanike elu halvemaks. Riik oli täielikus kokkuvarisemises. Pildid toimuvast vapustasid kujutlusvõimet. Pärast seda, mida oled oma silmaga näinud, on raske inimeseks jääda...
Doktor Živago elas läbi kohutavaid katsumusi: lahkulöömine lähedastest vaenutegevuse ajal, kaotused sõjas, emotsionaalsed haavad vangistamisest, raskused armumisel...
Algselt oli Juril vohavast katastroofist positiivne ettekujutus. Živago mõistis revolutsiooni kui rahva päästmist riigi kokkuvarisemisest. Kuid kogu romaani jooksul märkame, et tegelase arvamus muutub dramaatiliselt, sest kogu julmus ja tõsidus paljastatakse talle. kaasaegne maailm. Maailm, mis äkitselt muutus, mis tõstatas erinevad prioriteedid. Revolutsioon, sõda. Süütute inimeste kohal rippuvad kohutavad ja verised sündmused – kõik see võimaldas kogu inimkonnal muutuda. Vend läks vennale vastu, väärtused lakkasid olemast, prioriteediks sai võidujanu, kaos... Sa ei tea, kummal poolel olla, oled valikus eksinud. Raske on teada, keda aidata. Kus on vaenlane ja kus on sõber? Algas vastasseis topla ja individuaalse isiksuse vahel.
Doktor Živago koges kõike ise. Seetõttu võib teda iseloomustada kui tarka, enesekindlat, rahulikku inimest. Ta on täiesti lahke ja osavõtlik. Sõja ajal arstina töötades magas Juri suure osa sõdurite elust.
Tasub mainida, et Živago on poeet! Talle meeldib palju lugeda. Kirjandus on tema element. Seetõttu peetakse tegelast paljudes valdkondades haritud ja erudeeritud.
Boriss Pasternak lõi kangelase, soovides, et ta ühendaks Majakovski, Bloki ja Yesenini. Kõik need noored luuletajad ei elanud kaua. Sellepärast Zhivago varases eas lahkus elust. Tal oli "õhupuudus". Sellel kohutaval maal, kus valitseb kaos ja täielik seadusetus, pole kohta Zhivago-sugustel andekatel ja heasüdamlikel inimestel...
Nii sai Pasternak joonistada doktor Živago kuju, mis jääb igaveseks mällu!
Juri Živago Pasternaki romaanis
Vene kirjaniku teos “Doktor Živago” annab edasi selle autori vaatenurga kahekümnenda sajandi alguses toimunud sündmustele. Ja ta tegi seda läbi selle ajastu looja prisma. Viiekümnendate teisel poolel ütles ta kirjavahetuses: "Kirjutan praegu proosromaani mehest, kes moodustab Bloki ja minu (võib-olla Majakovski ja Yesenini) tulemuse." Boriss Pasternak andis oma romaanis meisterlikult edasi vastuolulist suhtumist revolutsiooni.
Juri Živago, olles üle elanud oma vanemate surma, tajub elu müstilise, religioosse jõuga. Oma hinge surematusele mõeldes otsib Juri teistelt vastuseid elu saladustele.
Kümneaastane Juri elab pärast isa surma koos onu Nikolaiga, kelle progressifilosoofia ja müstika puudutavad poisi poeetilisi tundeid. Hiljem elab Juri professori perekonnas ja see inspireerib teda arstiks saama. Professori abikaasa testamendi kohaselt abiellub ta nende tütrega ja neil sünnib poeg.
Kui algab sõda Saksamaaga, läheb Juri rindele kirurgina. Seal armub ta Larasse, abielus õde, kuid pärast tema ülestunnistust lahkub naine. Moskvasse tagasi tulles, Dr Živago tajub revolutsiooni alguses kui midagi soodsat, seejärel muudab oma vaatenurka tagakülg. Evgrafi nõuandel viib Juri oma pere juurde Uurali mäed. Seal kohtub ta Laraga ja saab temaga lähedaseks.
Kommunistid võtavad Juri kinni, sundides ta teenistusse, kuni ta põgeneb. Kui Tonya Moskvasse naaseb, elavad Juri ja Lara koos. Kui linnarahvas nimetab armukesi kontrrvolutsionäärideks, sunnib Juri Lara Nõukogude ametniku kaitse alla põgenema, samal ajal kui ta varjab end Moskvas. Elu on idülliline: Juri kirjutab luulet ja seda sisaldavaid raamatuid filosoofilised vaated eluks ajaks.
Moskvas alustab ta oma kolmandat romantikat korrapidaja tütre Marinaga ja neil on lapsed. Tema naine ja tütar läksid Pariisi, kuid ta säilitab suurepärased suhted oma poolvenna Evgrafiga. Mitu aastat tegeles ta arstiga ja kirjutas luuletusi, mille teemaks oli linn. Ta sureb samal päeval, kui Lara pealinna saabub. Hiljem avaldab Evgraf oma varalahkunud venna luuletusi...
Pasternak annab meile teada, et nendel aastatel Venemaal aset leidnud sündmused olid ajaloo kulgemise jaoks ebaloomulikud. Minevikust lahti laskmine võrdub loobumisega kultuuripärand, alates moraalsed väärtused. Ja meie ülesanne on mitte lubada sellisel ajaloolisel omavolil tekkida.
Mitu huvitavat esseed
- Porfiri Petrovitši tunnused ja kuvand Dostojevski romaanis "Kuritöö ja karistus"
Porfiry Petrovitš on üks kesksed tegelased imeline romaan"Kuritöö ja karistus". Ta töötab uurijana kohapeal, kus see oli kohutav kuritegu vana pandimajaniku ja tema õe mõrva eest
- Episoodi Jaroslavna itk (Igori kampaania lugu) essee analüüs 9. klass
Jaroslavna hüüd on üks luuletuse kolmest osast, mis on pühendatud vürst Igori naise leinale seoses lahingu ebaõnnestumisega, milles tema meeskond osales. Seda episoodi peetakse üheks parimaks kogu teoses.
- Keda võib nimetada võhikuks? Lõplik essee
Kes on tavainimene? Esitatud küsimusele on raske vastata, kuid proovime selle välja mõelda. Esiteks pole see sõna igapäevane ja selle meeldejätmine pole lihtne ülesanne. Varem oli sellel sõnal üks tähendus, nüüd aga teine.
- Tšehhovi jutustuse Kameeleoni essee pealkirja tähendus
Teose sündmused leiavad aset provintsilinnas ja kangelane pole sugugi sisalik, vaid väike koer, kes väidetavalt hammustas üht Hrjukini elanikku.
- Väikese mehe kujutis Tšehhovi lugude essees
A. P. Tšehhov on väga huvitava suunitlusega kirjanik. Talle meeldib kirjutada lugusid, milles on ühest küljest pisut huumorit, teisalt aga kahetsust ja kaastunnet. Paljud tema lood on sarkasmi täis.
Boriss Pasternak annab romaanis “Doktor Živago” edasi oma maailmapilti, nägemust sündmustest, mis raputasid meie riiki 20. sajandi alguses” Gorelov P. Mõtisklusi romaani üle. // Kirjanduse küsimusi, 1988, nr 9, lk 58. On teada, et Pasternaki suhtumine revolutsiooni oli vastuoluline. Täiendage ideid avalikku elu ta nõustus, kuid kirjanik ei saanud jätta nägemata, kuidas nad muutusid oma vastandiks. Jah ja peategelane teosed Juri Živago ei leia vastust küsimusele, kuidas ta peaks edasi elama: millega uues elus leppida ja mida mitte. Oma kangelase vaimset elu kirjeldades väljendas Boriss Pasternak oma põlvkonna kahtlusi ja pingelist siseheitlust.
Romaanis Doktor Živago taaselustab Pasternak „eneseväärtuse idee inimese isiksus» Manevitš G.I. "Doktor Živago" kui romaan loovusest. // Loovuse põhjendused, 1990. Lk 68.. Narratiivis domineerib isiklik. Selle romaani žanr, mida võib tinglikult määratleda kui lüürilise eneseväljenduse proosa, on allutatud kõigile kunstiline meedia. Romaanis on justkui kaks tasapinda: väline, mis räägib doktor Živago eluloost, ja sisemine, mis peegeldab kangelase vaimset elu. Autorile on olulisem anda edasi mitte Juri Živago, vaid tema elu sündmusi vaimne kogemus. Seetõttu kandub romaanis põhiline semantiline koormus tegelaste sündmustelt ja dialoogidelt nende monoloogidesse.
Romaan on omamoodi Boris Pasternaki autobiograafia, kuid mitte füüsilises mõttes (st romaan ei kajasta sündmusi, mis juhtuvad autoriga päris elu), vaid vaimses (teos peegeldab kirjaniku hinges toimuvat). Vaimne tee, mille Juri Andrejevitš Živago läbis, on justkui tema enda peegeldus vaimne tee Boriss Leonidovitš Pasternak.
Elu mõjul olemine on Juri peamine omadus. Kogu romaani vältel näidatakse Juri Andrejevitš Živagot inimesena, kes ei tee peaaegu mingeid otsuseid. Kuid ta ei vaidle vastu teiste inimeste, eriti tema kallite ja lähedaste otsustele. Juri Andrejevitš võtab teiste inimeste otsuseid vastu nagu laps, kes ei vaidle oma vanematega, ta võtab vastu nende kingitusi koos juhistega. Juri ei vaidle vastu Tonyaga pulmadele, kui Anna Ivanovna nad "vandenõu" tegi. Ta ei ole vastu sõjaväkke kutsumisele ega reisile Uuralitesse. „Aga milleks vaielda? Otsustasid minna. "Ma liitun," ütleb Juri. Olles sattunud partisanide salgasse, partisanide seisukohti jagamata, jääb ta sinna ikkagi, püüdmata vastu vaielda.
Juri on nõrga tahtega inimene, kuid tal on tugev mõistus ja intuitsioon. Ta näeb kõike, tajub kõike, kuid ei sega midagi ja teeb seda, mida temalt nõutakse. Ta võtab üritustest osa, kuid sama nõrgalt. Element haarab teda nagu liivatera ja kannab teda kuhu ja kuhu meeldib.
Tema leebus pole aga kumbki vaimne nõrkus, ega argus. Juri Andrejevitš lihtsalt järgib, allub sellele, mida elu temalt nõuab. Kuid “Doktor Živago suudab kaitsta oma positsiooni ohu ees või olukordades, kus me räägime tema isikliku au või tõekspidamiste kohta" Buck D.P. "Doktor Živago". B.L. Pasternak: lüürilise tsükli toimimine romaanis tervikuna. // Pasternaki lugemised. Perm, 1990., lk 84. Juri allub ainult väliselt elementidele ja sündmustele, kuid need ei suuda muuta tema sügavat vaimset olemust. Ta elab oma maailmas, mõtete ja tunnete maailmas. Paljud allusid elementidele ja murdusid vaimselt.
"Mu sõbrad on muutunud kummaliselt hämaraks ja värvi muutnud. Kellelgi pole oma maailma, oma arvamust. Need olid tema mälestustes palju eredamad. ...Kui kiiresti kõik tuhmusid, kuidas nad kahetsuseta lahku läksid iseseisva mõttega, mida ilmselt polnud kellelgi kunagi olnud!”2 - nii arvab Juri oma sõprade kohta. Kuid kangelane ise seisab vastu kõigele, mis püüab tema sisemaailma hävitada.
Juri Andrejevitš on vägivalla vastu. Tema tähelepanekute kohaselt ei too vägivald muud kui vägivalda. Seetõttu ei osale ta partisanide laagris viibides lahingutes ja isegi kui doktor Živago peab olude sunnil relva haarama, püüab ta inimesi mitte lüüa. Suutmata elu partisanide salgas enam vastu pidada, põgeneb arst sealt. Veelgi enam, Juri Živagot ei koorma mitte niivõrd raske elu, mis on täis ohte ja raskusi, kuivõrd nägemine julmast, mõttetust veresaunast.
Juri Andrejevitš keeldub Komarovski ahvatlevast pakkumisest, ohverdades oma armastuse Lara vastu. Ta ei saa oma uskumustest loobuda, seega ei saa ta temaga kaasa minna. Kangelane on valmis oma õnnest loobuma armastatud naise päästmise ja meelerahu nimel ning kasutab selleks isegi pettust.
Sellest võime järeldada, et Juri Andrejevitš Živago on eluraskuste ees vaid näiliselt alluv ja tahtejõuetu inimene, ta suudab ise otsustada, kaitsta oma veendumusi ega murda stiihiate pealetungi all. Tonya tunneb tema vaimset jõudu ja tahtepuudust. Ta kirjutab talle: "Ja ma armastan sind. Oi kuidas ma sind armastan, kui sa vaid suudaksid ette kujutada. Ma armastan sinu juures kõike erilist, kõike kasulikku ja ebasoodsat, kõiki su tavalisi külgi, kallid nende erakordses kombinatsioonis, sisemisest sisust õilistatud nägu, mis ilma selleta võib-olla tunduks kole, andekus ja intelligentsus, justkui asuks tema asemele. täiesti puuduv tahe. See kõik on mulle kallis ja ma ei tea sinust paremat inimest. Antonina Aleksandrovna mõistab, et tahtepuudus korvab selle rohkem sisemine jõud, vaimsus, Juri Andrejevitši anne ja see on tema jaoks palju olulisem.
2.2 Isiksus ja ajalugu romaanis. Haritlaskonna kujutamine
Huvitav on G. Gatševi vaade Pasternaki romaanile - ta peab romaani probleemi ja süžeed inimese probleemiks ajaloo keerises „20. sajandil ilmutas ajalugu Elu vaenlasena, Kõik-olemisena. Ajalugu on kuulutanud end tähenduste ja surematuse aardeks. Paljud on segaduses, usuvad teadust ja ajalehte ning on kurvad. Teine on kultuuri- ja vaimuinimene: ajaloost enesest teab ta, et sellised ajastud keerlevad ajaloolised protsessid nad püüavad muuta inimest liivateraks, neid on juhtunud rohkem kui üks kord (Rooma, Napoleon). Ja ta keeldub osalemast ajaloos, hakkab isiklikult looma oma aegruumi, loob oaasi, kus ta elab tõelised väärtused: armastuses, looduses, vaimuvabaduses, kultuuris. Need on Juri ja Lara.
Boriss Pasternak annab romaanis “Doktor Živago” edasi oma maailmapilti, nägemust meie riiki 20. sajandi alguses raputanud sündmustest. On teada, et Pasternaki suhtumine revolutsiooni oli vastuoluline. Ta nõustus ühiskonnaelu ajakohastamise ideedega, kuid kirjanik ei saanud jätta nägemata, kuidas need muutusid oma vastandiks. Niisamuti ei leia teose peategelane Juri Živago vastust küsimusele, kuidas ta peaks edasi elama: mida uues elus aktsepteerida ja mida mitte. Oma kangelase vaimset elu kirjeldades väljendas Boriss Pasternak oma põlvkonna kahtlusi ja pingelist siseheitlust.
Peamine küsimus, mille ümber kangelaste välis- ja siseelu narratiiv liigub, on nende suhtumine revolutsiooni, riigi ajaloo pöördepunktide mõju nende saatustele. Juri Živago ei olnud revolutsiooni vastane. Ta mõistis, et ajalool on oma kulg ja seda ei saa häirida. Kuid Juri Živago ei saanud jätta nägemata selle ajaloopöörde kohutavaid tagajärgi: „Arst mäletas hiljuti möödunud sügist, mässuliste hukkamist, palõhhide lapse- ja naisetapmist, verist tapmist ja inimeste tapmist, mis lõppu pole näha. Valgete ja punaste fanatism võistles julmuses, suurendades vaheldumisi üht vastuseks teisele, nagu oleks neid paljundatud. Veri tegi mind haigeks, see tuli kurku ja tormas pähe, mu silmad ujusid sellega kaasa. Juri Živago ei võtnud revolutsiooni vaenulikult, kuid ei võtnud seda ka vastu. See oli kuskil "poolt" ja "vastu" vahel.
Ajalugu võib endale lubada tõe ja õnne saabumist edasi lükata. Tal on varuks lõpmatus ja inimestel on teatud periood - elu. Keset segadust kutsutakse inimest orienteeruma otse olevikus, tingimusteta väärtustes. Need on lihtsad: armastus, mõtestatud töö, looduse ilu, vaba mõtlemine.
Romaani peategelane Juri Živago on arst ja luuletaja, võib-olla isegi rohkem poeet kui arst. Pasternaki jaoks on luuletaja "aja pantvang igaviku vangistuses". Teisisõnu, Juri Živago vaade ajaloolistele sündmustele on vaade igaviku seisukohalt. Ta võib eksida ja pidada ajutist igavesega. 17. oktoobril võttis Juri revolutsiooni entusiastlikult vastu, nimetades seda "suurepäraseks operatsiooniks". Kuid pärast seda, kui Punaarmee sõdurid ta öösel arreteerivad, pidades teda luurajaks, ja seejärel sõjaväekomissar Strelnikovi poolt üle kuulatud, ütleb Juri: "Ma olin väga revolutsiooniline, aga nüüd arvan, et see vägivald ei vii teid kuhugi." Juri Živago "lahkub mängust", keeldub meditsiinist, vaikib oma meditsiinilisest erialast, ei asu ühegi sõdiva leeri poolele, et olla vaimselt iseseisev inimene, nii et mis tahes asjaolude survel jääb ta iseendaks , "mitte oma nägu loobuda." Pärast enam kui aastat partisanidega vangistuses veetmist ütleb Juri otse komandörile: "Kui ma kuulen elu ümberkujundamisest, kaotan võimu enda üle ja langen meeleheitesse, elu ise teeb end alati ümber ja muudab, ta ise on palju kõrgem kui meie rumalad teooriad. Sellega näitab Juri, et elu peab ise lahendama ajaloolise vaidluse selle üle, kellel on õigus ja kellel on vale.
Kangelane püüab võitlusest eemale ja lahkub lõpuks võitlejate ridadest. Autor ei mõista teda hukka. Ta käsitleb seda tegu kui katset hinnata ja näha revolutsiooni ja kodusõja sündmusi universaalsest inimlikust vaatenurgast.
Doktor Živago ja tema lähedaste saatus on lugu inimestest, kelle elud läksid tasakaalust välja ja hävisid revolutsiooni elementide tõttu. Živago ja Gromeko perekonnad lahkuvad oma Moskva kodust Uuralitesse, et otsida varjupaika "maa peal". Juri langeb punaste partisanide kätte ja ta on vastu tahtmist sunnitud osalema relvavõitluses. Tema sugulased saatis uus valitsus Venemaalt välja. Lara muutub täielikult sõltuvaks järjestikustest autoriteetidest ja loo lõpus jääb ta kadunuks. Ilmselt arreteeriti ta tänaval või ta suri "mingi nimetu numbri all ühes lugematutest üld- või naiste koonduslaagritest põhjaosas".
“Doktor Živago” on vabaduse õpik, alustades stiilist ja lõpetades indiviidi võimega kinnitada oma sõltumatust ajaloo küüsist ning Živago pole oma iseseisvuses individualist, pole inimestele selga pööranud, ta on arst, ta ravib inimesi, ta on suunatud inimestele.
“... Ajalugu ei tee keegi, seda pole näha, nagu ei näe, kuidas rohi kasvab. Sõjad, revolutsioonid, kuningad, Robespierres – need on selle orgaanilised patogeenid, käärimispärm. Revolutsioone toodavad tõhusad inimesed, ühekülgsed fanaatikud, enesepiiramise geeniused. Nad kukutavad vana korra mõne tunni või päevaga. Revolutsioonid kestavad nädalaid, palju aastaid ja seejärel aastakümneid, sajandeid, piirangu vaimu, mis viis revolutsioonini, kummardatakse pühapaigana. - Need Zhivago peegeldused on olulised nii Pasternaki ajalooliste vaadete mõistmiseks kui ka tema suhtumiseks revolutsiooni, selle sündmustesse kui omamoodi absoluutsesse antud, mille ilmumise õiguspärasust ei arutata.
Doktor Živago on romaan inimese saatusest ajaloos. Tee kuvand on selles kesksel kohal.” Isupov K.G. “Doktor Živago” kui retooriline eepos (B. L. Pasternaki esteetilisest filosoofiast). // Isupov K.G. Vene ajaloo esteetika. Peterburi, 1992., lk 10.. Romaani süžee on laotud nagu rööpad... süžeeliinid looklevad, kangelaste saatused tormavad kaugusesse ja ristuvad pidevalt ootamatutes kohtades - nagu raudteerööpad. . “Doktor Živago” on romaan teadusliku, filosoofilise ja esteetilise revolutsiooni ajastust, religioossete otsingute ning teadusliku ja kunstilise mõtlemise pluraliseerumise ajastust; Varem kõigutamatu ja universaalsena tundunud normide hävitamise ajastu on see sotsiaalsete katastroofide romaan.
B. L. Pasternak kirjutas romaani “Doktor Živago” proosas, kuid ta andekas luuletaja, ei saanud jätta oma hinge oma lehtedel välja puistamata talle südamelähedasemal viisil - luules. Omaette peatükiks eraldatud Juri Živago luuleraamat sobitub täiesti orgaaniliselt romaani põhiteksti. Ta on osa sellest, mitte poeetiline sisestus. Juri Živago räägib oma luuletustes oma ajast ja iseendast – see on tema vaimne elulugu. Luuleraamat algab eelseisvate kannatuste ja selle paratamatuse teadvustamise teemaga ning lõpeb selle vabatahtliku vastuvõtmise ja lepitusohvri teemaga. Luuletuses "Ketsemani aed" Jeesuse Kristuse sõnadega apostel Peetrusele: "Tüli ei saa lahendada rauaga. Pane mõõk oma kohale, mees,” ütleb Juri, et relvade abil on tõde võimatu kindlaks teha. Inimesed nagu B. L. Pasternak, häbistatud, tagakiusatud, “trükimatu”, jäi ta meie jaoks Meheks suure M-ga.
Vastavalt ideoloogilisele ja temaatilisele sisule ehitatakse üles romaani kujutiste süsteem, mille keskmes on peategelane - Juri Andrejevitš Živago. Seda nimetatakse sageli autori alter egoks ja võrreldakse sellega lüüriline kangelane luuletused. Teisest küljest näevad nad teda seda tüüpi vene kangelase jätkuna 19. sajandi kirjandust sajandil, mida tavaliselt nimetatakse " lisainimene" Mõlemal seisukohal on oma õigustused. Pasternak ise ütles oma lähedase sõbra Olga Ivinskaja mälestuste kohaselt, et Juri Andrejevitši kuvandis ühendas ta Bloki, Yesenini, Majakovski ja enda isiksuseomadused. Tähelepanuväärne on ka see, et ta ei usalda kangelast mitte ainult oma seisukohtade, mõtete ja mõtiskluste väljaütlemist kõige olulisemates küsimustes, vaid isegi "kinkib" talle oma laulusõnade tõelised meistriteosed. Kuid ikkagi on Živago romaanikangelane, milles autor kehastas selle ajastu teatud isiksuse jooni. See on tüüpiline intellektuaal, intelligentne, haritud inimene, kellel on tundlik hing ja loominguline and. Keerisesse sattunud ajaloolised sündmused, tundub, et ta "seisab kaklusest kõrgemal", ei saa täielikult liituda ühegi leeriga - ei valgete ega punastega. Živago tahab hüüda nii valgele keskkooliõpilasele, kes on veel peaaegu poisike, kui ka punastele bolševikele, et pääste ei seisne vormitruuduses, vaid nendest vabanemises. Võitlusstseen on hämmastavalt võimas. partisanide salk, milles Juri Andrejevitš sattus vastu tahtmist. Ta leiab nii hukkunud partisani kui ka partisanide vastu võidelnud gümnasisti riietesse õmmeldud 90. psalmi tekstid. Nad tulistasid üksteist, kuid hüüdsid abi ja kaitset ühe Päästja eest.
Hiljem avastab Živago, et isolatsiooni säilitamine, “karjast” eraldamine muutub üha raskemaks. "Mis takistab mind teenimast, ravimast ja kirjutamast?" - mõtleb ta ja jõuab hämmastavale järeldusele: "... mitte puudus ja ekslemine, mitte ebastabiilsus ja sagedased muutused, vaid meie päevi valitseva kraakleva fraasi vaim." Mõnikord tundub, et ta on tõesti “ülearune”, nõrga tahtega inimene, kes pole erinevalt oma noorusaegsetest sõpradest Dudorovist ja Gordonist suutnud oma uues elus oma kohta leida. Kõik, mida ta teeb, on rõhutatult igapäevane, proosaline ning tema kõhklused, kahtlused ja otsustamatus on mõnikord tüütud. Kuid see on vaid väline viil, mille taga on näha, mis teeb Živagost romaani kangelase: üldise ebaisikulisuse tingimustes jääb ta inimeseks, keset äärmist julmust, mida revolutsioon endaga kaasa toob ja kodusõda, säilitab ta lahkuse ja inimlikkuse. Ta on võimeline nii inimeste muredele kaasa tundma kui ka mõistma toimuva paratamatust. Pasternaki üldises ajaloolises ja filosoofilises kontseptsioonis on just selline inimene, kes on võimeline mõistma sündmuste olemust ja olemust. loominguline isiksus, oskab seda oma luuletustes väljendada, aidates teistel mõista ümbritsevat maailma. Sel juhul saab temast ise aja ohver – ilmaasjata ei sure ta 1929. aastal, mida nimetatakse “suure pöördepunkti aastaks”. A. Blok ütles kord, et Puškini "tappis õhupuudus" ja Pasternak rakendab seda metafoori sõna otseses mõttes. Selles täieliku vabaduse puudumise, keskpärasuse võidukäigu, kultuuriliste ja vaimsete sidemete katkemise õhkkonnas ei saa Juri Živago-sugune inimene elada. Kuid palju aastaid hiljem mäletavad sõbrad teda. Kummardades Zhivago luuletuste räbaldunud vihiku kohale, tunnevad nad ühtäkki "õnnelikku hellust ja rahu", "hingevabadust", mida ei tulnud kunagi isegi pärast Suurt. Isamaasõda, kuigi kõik ootasid seda, kuid mida ammu surnud Juri Živago kandis läbi oma elu ja suutis oma luuletustes edasi anda. Need viimased read on avaldus romaani kangelase originaalsusest, tema olemasolu viljakusest ning tema isiksuse aluseks olnud suure kultuuri, igaveste tõdede ja moraalsete väärtuste hävimatusest ja surematusest.
Živago antipood romaanis on Antipov-Strelnikov. Ta on revolutsiooni "raudvõitlejate" tüüpi kehastus. Ühelt poolt iseloomustab teda tohutu tahtejõud, aktiivsus, valmisolek eneseohverdamiseks suure idee nimel, askeetlikkus, mõtete puhtus. KOOS
teisalt iseloomustab teda põhjendamatu julmus, otsekohesus, võime dikteerida igaühele seda, mida ta tajub „revolutsioonilise vajadusena“, ja „sisse sõita“ uus elu isegi need, kes üldse ei püüa sinna mahtuda. Tema saatus kujuneb traagiliseks. Pavel Antipov, muutudes arglikust, romantikust noormees, armunud Larasse ja tunnistades humanistlikke vabaduse, võrdsuse ja vendluse ideid, koos julma võitlejaga, karistaja Strelnikoviga, osutub vale, surmava ohvriks. revolutsiooniline idee, mis on autori arvates vastuolus ajaloo loomuliku kulgemise ja elu enesega. Lara, kes mõistab hästi oma mehe tegude sisemist ajendit, märgib: „Mingi noorusliku, valesti suunatud uhkusega solvas ta elus millegi peale, mille peale ei solvu. Ta hakkas pahurama sündmuste käigu, ajaloo üle. ... Ta klaarib naisega tänaseni arveid. ... Ta liigub selle rumala ambitsiooni tõttu kindla surma poole.
Selle tulemusel hülgab Antipov revolutsioonivõitluse nimel oma naise ja tütre, kõik, mis tema arvates segab "elutööd". Ta võtab isegi teise nime - Strelnikov - ja temast saab revolutsiooni jõhkra jõu kehastus. Kuid selgub, et tegelikult on ta tahtejõuetu ja jõuetu oma soovis kontrollida ajaloo kulgu. "Tehke oma elu ümber! - hüüatab Juri Živago. - Nii saavad arutleda inimesed... kes pole kunagi elu tundnud, kes pole tundnud selle vaimu, hinge. ...Aga elu pole kunagi materjal, substants. Ta… ise teeb alati ümber ja loob uuesti, ta ise on palju kõrgem kui meie rumalad teooriad. Selle tulemusena jõuab Antipov-Strelnikov täielikku lootusetusse ja sooritab enesetapu. Nii näitab autor, et fanaatiline revolutsiooniteenistus võib viia ainult surmani ja on sisuliselt eluvastane.
Elu, armastuse ja Venemaa kehastus romaanis on Lara, Živago armastatu. Ta on kahe antipoodide kangelase - Živago ja Antipov-Strelnikovi - vahel. Pasternak kirjutas Lara prototüübist 1958. aastal kirjas R. Schweitzerile, märkides, et Olga Vsevolodovna Ivinskaja "on minu töö Lara", "rõõmsa ja eneseohverduse kehastus". Kirjanik nentis 1959. aastal inglise ajakirjanikule antud intervjuus: „Minu nooruses ei olnud ükski, ainult Lara... Aga mu vanaduse Lara on mu südamesse kirjutatud tema (Ivinskaja) vere ja vanglaga. ” Nagu autori saatuses, nii ka kangelase saatuses on kaks tema jaoks vajalikku armastatud naist, kes määravad tema elu. Tema naine Tonya on vankumatute aluste kehastus: kodu, perekond. Lara on armastuse, elu, loovuse elementide kehastus. See pilt jätkab traditsiooni parimad kangelannad vene keel klassikaline kirjandus(Tatjana Larina, Nataša Rostova, Olga Iljinskaja, “Turgenevi tüdrukud” jne). Kuid selle saatus on samuti lahutamatult seotud Venemaa saatusega. D.S. Lihhatšov väidab, et Lara on romaanis Venemaa ja elu enda sümbol. Samas on see väga spetsiifiline kujund, oma saatusega, mis on üks peamisi süžeeliinid. On märkimisväärne, et ta on armuõde, kes aitab Esimese maailmasõja ajal haavatuid. See ühendab orgaaniliselt spontaanse, loomuliku põhimõtte ja peene kultuuritunde; parimad luuletusedŽivago. Tema armastus Juri Andrejevitši vastu sai kannatada ja saavutatud läbi raskete patukatsete, alandava suhte Komarovskiga, mõjuka advokaadiga, kes kehastab kodanliku ühiskonna täielikku põhimõttetust, küünilisust, mustust ja vulgaarsust. Lara astub Komarovskist vabanemiseks armastuseta abielu Antipoviga. Algselt seob teda Juriga armastus, mis on elurõõmu kehastus, selle kehastus. Neid ühendab vabadustunne, mis on surematuse võti. Kuigi nende armastus on vaatenurgast üldtunnustatud normid keelatud (Živago on abielus Tonyaga ja Lara abielus Antipoviga, kuigi suhe Živagoga areneb välja hetkel, mil Lara peab oma meest surnuks), kangelaste jaoks osutub ta pühitsetuks kogu universumi poolt. Näiteks Lara räägib nende armastusest Živago haua juures järgmiselt: „Nad armastasid üksteist mitte paratamatusest, mitte „kirest kõrvetatuna”, nagu nad valelikult kujutavad. Nad armastasid üksteist, sest kõik nende ümber tahtsid seda nii: maa nende all, taevas nende peade kohal, pilved ja puud. Finaalis leinab Juri Živago matustel juhtunud Lara teda, kuid see stseen ei šokeeri mitte ainult rahvaluuletraditsioonides väljendatud tunnetuse sügavusega, vaid ka sellega, et kangelanna pöördub lahkunu poole justkui olid elus (“Siin me jälle oleme.” koos, Jurotška... Mis õudus, mõtle!... Mõtle!”). Selgub, et armastus on elu, see tugevam kui surm, tähtsam kui "perestroika" maakera”, mis võrreldes “elu müsteeriumi, surma müsteeriumiga” on inimgeenius lihtsalt “pisikesed maailmatülid”. Seega rõhutab finaal taaskord romaani peamist ideoloogilist ja kujundlikku tuuma: elavate ja surnute vastandust ning elu võidu jaatust surma üle.
Romaani kunstilised jooned ja žanrikompositsiooniline originaalsus selle esmaavaldamise hetkest tänaseni on olnud tuliste arutelude ja vaidluste objektiks. Pärast romaani avaldamist 1988. aastal ajakirjas Novy Mir tekkis Literary Gazette'i lehekülgedel elav arutelu, millest üks võtmeküsimusi mis määras selle teose žanrilise iseloomu. Öeldi, et aastal antud juhul"Žanri määratlemine tähendab romaani võtme, selle seaduste leidmist." Väljendati mitmeid seisukohti, mille üle arutletakse ka praegu: “see pole romaan, vaid omamoodi autobiograafia”, “romaan on lüüriline poeem” (D.S. Lihhatšov); “romaan-elu” (G. Gachev); “mitte ainult poeetiline ja poliitiline, vaid ka filosoofiline romaan"(A. Gulyga); " sümboolne romantika(laias, pasternaki tähenduses)”, “romaan-müüt” (S. Piskunova, V. Piskunov); “modernistlik, ülisubjektiivne teos”, mis ainult väliselt säilitab “traditsioonilise realistliku romaani struktuuri” (Vjatš. Vozdviženski); “poeetiline romaan”, “metafoorne autobiograafia” (A. Voznesenski); “romaan-sümfoonia”, “romaan-jutlus”, “romaan-mõistujutt” (R. Gul).
Teemana toimib ka teose kompositsiooniline struktuur elavaid arutelusid. Paljud kriitikud peavad romaani liiga “tehtud”, skemaatiliseks ja struktuurikomponendid paistavad selgelt silma. Teised, seda eitamata, näevad sellises struktuuris erilist kunstiline tehnika, võimaldades autoril edasi anda peamine idee romaan kõigi maailma asjade omavahelisest seotusest mitte ainult sõnade, piltide, kirjelduste ja dialoogide, vaid ka teose enda kompositsiooni kaudu. Seda tehnikat kasutatakse sageli luules, eriti 20. sajandi modernistlikus luules, ja see on mõneti sarnane muusikalised vormid. See kehtib ka läbivate kujundlike ja temaatiliste motiivide (eelpool mainitud lumetormi, lumetormi, mälumotiiv jne), süžeekujuliste paralleelide kohta loodus- ja inimmaailmast, ajaloost ja igavikust jne. Seega stseenis Esimese maailmasõja lahinguväljal viis tegelased: "Surkunu, moonutatud, oli erareserv Gimazetdin, metsas karjuv ohvitser oli tema poeg, leitnant Galiullin, tema õde oli Lara, Gordon ja Zhivago olid tunnistajad, nad olid kõik koos, nad olid kõik läheduses ja mõned tegid seda. ei tundnud üksteist ära, teised ei teadnud kunagi ja üks jäi igavesti tundmatuks, teine hakkas ootama avastamist kuni järgmise juhtumini, kuni uus kohtumine" “Avastamist ootamas” ja tahtmatud, kuid kujunesid saatuslikeks peategelaste kohtumisteks Moskvas. Just ruumis, kus põlev küünal Jurit enese teadmata nii tabas, asub ta elama. viimased päevad oma elu ja läheb kogemata sinna Materjal saidilt
Lara, avastades kirstu oma väljavalitu surnukehaga, kelle ta oli juba elu ristteel kaotanud. Romaani järelsõnas on viimane kompositsioonisõlm: 1943. aasta suvel, Suure Isamaasõja rinnetel kohtuvad Gordon ja Dudorov, meenutades Juri Živagot ja avastavad kogemata lastekodus üles kasvanud linatöölise Tanya Bezcherejeva. , kes osutub surnud Juri Andrejevitši tütreks ja mille tema vend kindralmajor Živago kogemata veidi varem leidis.
Kriitik N. Ivanova väidab, et romaani muusikalis-sümfoonilisel põhimõttel üles ehitatud kompositsioon lähtub põhileitmotiivist. raudtee, mis hargneb paljudeks eraldiseisvateks motiivideks, joonteks, alateemadeks. Nii on raudtee lähedal esimene “sõlm” seotud: Juri isa enesetapu episood, mille ümber on rühmitatud mitu tegelast, kes osalevad enam-vähem järgnevas tegevuses (Komarovski, Miša Gordon, tulevane revolutsionäär Tiverzin; alates vahemaa tagant näevad nad peatunud rongi, teadmata veel selle põhjustanud kohutavast sündmusest, Jura Živago ise, tema onu Nikolai Nikolajevitš Vedenjapin, kes tuli külastama Dupljankat, kus Nika Dudorov sel ajal oli). Soomusvagunis toimub Juri Andreevitši ja Strelnikovi edasise süžee kõige olulisem kohtumine. Raudtee lähedal on putka, milles elab Lara Marfa endine sulane. Just tema sattus Zhivago ja Lara Tanya tütre juurde, kes aastaid hiljem räägib sellest Dudorovile ja Gordonile hirmus lugu Marfa Petenka poja mõrv. On märkimisväärne, et Juri Živago surm leiab aset rööbaste lähedal – trammipeatuses. Nii realiseerub aja vääramatust ja pidurdavat jõudu kehastava raudtee metapildi kaudu romaani peamine ideoloogiline ja kompositsiooniline telg: elavate ja surnute vastandus.
Teose selline ülesehitus jätab mulje teatavast teatraalsusest, kuid mitte otse mõistetavalt, vaid Universaalse eksistentsi draama kehastusena. Seega selline kunstilised omadused romaan kui keeleliste vormide mitmekesisus, hõlmates kogu rikkalikumat paletti: piibli- ja filosoofilisest sõnavarast, kirjanduslikust ja poeetilisest traditsioonist kõnekeelsete rahvakeelsete vormideni, tänavakeele, külamurreni. "Romaani üks kunstilisi jõude on detailide jõud," märgib R.B. Gul. "Kogu romaan toetub neile, sellele kujundile, sellele venekeelsele sõnale." Nagu teised kriitikud on märkinud, on romaani teatraalsus korrelatsioonis ka ulatuslike võrdluste, metafooride ja personifikatsioonide laialdase kasutamisega. Pasternaki enda sõnul on metafoor "inimese hapruse ja tema ülesannete, tema vaimu pikalt kavandatud tohutute tagajärgede loomulik tagajärg". Seetõttu on kirjaniku lemmikpoeetiline võte nii orgaaniliselt tema romaanis kaasatud ja võimaldab tal stilistilisel tasandil realiseerida oma põhiideed: koondada eksistentsi erinevad poolused ja ületada hävitusjõud, võita surm ja saavutada surematus.
Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut
Sellel lehel on materjale järgmistel teemadel:
- Tanya Doktor Živagos
- Živago ja Strelnikovi sarnasused ja erinevused
- Strelnikovi kuju romaanis Doktor Živago
- Misha Gordon Nika Dudorov Doctor Live Essay's
- l pastinaagi doktor zhivago tasuta allalaadimine
Slaid 2
Romaani maailm
Romaan on B. Pasternaki vaimne autobiograafia. Selle tegevus kestab 1903. aasta suvest. kuni 50ndate alguseni. – Pasternak tõstis oma raamatus terve ajalookihi ja lõi ajaloolise romaani.
Slaid 3
See romaan jälgib perekondade teid:
Gromeko Antipova. Živago Guichard Komarovsky
Slaid 4
Slaid 5
Romaani maailm
Tahtejõud
Slaid 6
Juri Živago eluotsing
Juri Andrejevitš Živago kuulus jõukasse perekonda. Lapsena jättis isa nad ema juurde. Ma läksin ise katki. Romaan algab ema matustega. Yura kasvas üles Gromeko peres. Ta lõpetas Moskva ülikooli arstiteaduskonna ja sai arstiks. Hindab ja vihkab mõõdutunnet, kes toob ellu kiusatusi
Slaid 7
Juri Živago ja Tonya Gromeko
Yura, tema sõber ja klassivend, keskkooliõpilane Misha Gordon ja omanike tütar Tonya Gromeko on kolmikliit.
Slaid 8
Juri kohtus oma naisega oma eestkostja Aleksander Aleksandrovitš Gromeko majas. Juri ja Antonina olid suurepärane paar. Usaldussuhted Nad tekkisid nende sõpruse algfaasis... Sõpruse "ahelad" katkestas Antonina ema raske haiguse ajal ja enne seda, kui Yura ja Tony lahkusid Svetnitski jõulupuu juurde.
Slaid 9
Lara Guichard on Belgia inseneri ja venestunud prantslanna tütar. Ta jäi varakult isata. Temast sai keskkooliõpilane ja nagu ema, Komarovski armuke. Abiellub Pasha Antipoviga.
Slaid 10
Lara ja Živago kohtumised Lara saabumine Pasha Yura juurde möödub Lara "Talveöö" mõrvakatse Komarovski vastu haiglas. Moskvas Juri matustel Lara ema enesetapukatse
Slaid 11
Lara ema enesetapukatse
Yura on kogemata tunnistajaks Lara ema enesetapukatsele. Siin näeb ta Larat esimest korda. Siis märkab ta, milline absoluutne võim Komarovskil tema üle on.
Slaid 12
Lara saabumine Pasha juurde.
Lara tuleb oma kihlatu Antipovi juurde, too süütab küünla. Ja sel ajal möödub sellest majast Živago. Siin räägib autor, kuidas sündis Juri Živago-Pasternaki üks teravamaid ja kuulsamaid luuletusi “Talveöö”.
Slaid 13
Lara mõrvakatse Komarovski vastu
Juri on tunnistajaks Lara ebaõnnestunud mõrvakatsele Komarovski vastu. "Yura oli teda nähes jahmunud. - Seesama! Ja jälle mis asjaoludel! Ja jälle see hallikas.”
Slaid 14
Haiglas.
Sõja ajal satub Juri Andrejevitš arstiks Kagurindel, saab haavata ja haiglas tuleb õde Lara tema tuppa.
Slaid 15
Vahetult enne Juri ja Lara haiglast lahkumist toimus nende vahel vältimatu seletus.
Slaid 16
Kohtumine Jurjatini raamatukogus.
Varsti kohtub ta Laraga Jurjatini raamatukogus. Ja ta meenub talle kohe.
Slaid 17
Juri Andrejevitš jäävad partisanide kätte ja kogu tema olemus on suunatud ühele: Larale.
Slaid 18
Ta põgeneb partisanide eest oma Larasse Jurjatini ja leiab raske haiguse poolunustuses õnne.
Slaid 19
Juri ja Larisa jäid kahekesi. Keset üldist nälga ja laastamistööd tunnevad nad viimased inimesed maa peal.
Slaid 20
Nende jaoks rasketel päevadel palub Lara ikkagi Yural kirjutada üles luuletused, mis ta oli talle varem mälestuseks ette lugenud.
Slaid 21
Komarovsky ilmub juba mitmendat korda ja viib Lara endaga Kaug-Ida Vabariiki.
Slaid 22
Strelnikov ilmus ootamatult Varykinosse.
48. B. Pasternaki romaan “Doktor Živago”. Peategelase pilt.
Boriss Leonidovitš Pasternak (1890-1960) - vene luuletaja, kirjanik, üks 20. sajandi suurimaid vene luuletajaid, Nobeli kirjandusauhinna laureaat (1958).
Romaanis" Doktor Živago" (1945-1955, avaldatud 1988) Boriss Pasternak annab edasi oma maailmavaadet, nägemust sündmustest, mis raputasid meie riiki 20. sajandi alguses. On teada, et Pasternaki suhtumine revolutsiooni oli vastuoluline. Ta nõustus ühiskonnaelu ajakohastamise ideedega, kuid kirjanik ei saanud jätta nägemata, kuidas need muutusid oma vastandiks. Niisamuti ei leia teose peategelane Juri Živago vastust küsimusele, kuidas ta peaks edasi elama: mida uues elus aktsepteerida ja mida mitte. Oma kangelase vaimset elu kirjeldades väljendas Boriss Pasternak oma põlvkonna kahtlusi ja pingelist siseheitlust.
Pasternak taaselustab selle idee romaanis "Doktor Živago". inimese eneseväärtus. Isiklik domineerib narratiivis.
Selle romaani žanr, mida võib laias laastus määratleda kui lüürilise eneseväljenduse proosa, kõik kunstilised vahendid on allutatud. Romaanis on justkui kaks tasapinda: väline, mis räägib doktor Živago eluloost, ja sisemine, mis peegeldab kangelase vaimset elu. Autorile on olulisem anda edasi mitte Juri Živago elusündmusi, vaid tema vaimset kogemust. Seetõttu kandub romaanis põhiline semantiline koormus tegelaste sündmustelt ja dialoogidelt nende monoloogidesse.
Romaan kajastab elulugu suhteliselt väike ring inimesi, mitu perekonda, keda seovad sugulus-, armastus- ja isiklikud suhted. Nende saatus on otseselt seotud meie riigi ajalooliste sündmustega. Juri Živago suhetel abikaasa Tonya ja Laraga on romaanis suur tähtsus. Siiras armastus oma naise, oma laste ema, kodu hoidja vastu on Juri Živago loomulik põhimõte. Ja armastus Lara vastu sulandub armastusega elu enda vastu, eksistentsi õnnega. Lara kuvand on üks tahke, mis peegeldab kirjaniku enda suhtumist maailma.
Peamine küsimus, mille ümber kangelaste välis- ja siseelu narratiiv liigub, on nende suhtumine revolutsiooni, riigi ajaloo pöördepunktide mõju nende saatustele. Juri Živago ei olnud revolutsiooni vastane. Ta mõistis, et ajalool on oma kulg ja seda ei saa häirida. Kuid Juri Živago ei saanud jätta nägemata sellise ajaloopöörde kohutavaid tagajärgi: "Arst mäletas hiljuti möödunud sügist, mässuliste hukkamist, palõhhi lapsetapmist ja naisemõrva, verist tapmist ja inimeste tapmist. , millel polnud näha lõppu Valgete ja punaste fanatism konkureeris julmuses, suurendades vaheldumisi ühe vastusena, nagu oleks nad paljunenud Veri ajas pahaks, tuli kurku ja tormas pähe , mu silmad ujusid sellega kaasa. Juri Živago ei võtnud revolutsiooni vaenulikult, kuid ei võtnud seda ka vastu. See oli kuskil poolte ja vastu.
Kangelane püüab võitlusest eemale ja lahkub lõpuks võitlejate ridadest. Autor ei mõista teda hukka. Ta käsitleb seda tegu kui katset hinnata ja näha revolutsiooni ja kodusõja sündmusi universaalsest inimlikust vaatenurgast.
Doktor Živago ja tema lähedaste saatus on lugu inimestest, kelle elud läksid tasakaalust välja ja hävisid revolutsiooni elementide tõttu. Živago ja Gromeko perekonnad lahkuvad oma Moskva kodust Uuralitesse, et otsida varjupaika "maa peal". Juri langeb punaste partisanide kätte ja ta on vastu tahtmist sunnitud osalema relvavõitluses. Tema sugulased saatis uus valitsus Venemaalt välja. Lara muutub täielikult sõltuvaks järjestikustest autoriteetidest ja loo lõpus jääb ta kadunuks. Ilmselt arreteeriti ta tänaval või ta suri "mingi nimetu numbri all ühes lugematutest üld- või naiste koonduslaagritest põhjaosas".
Juri Živago ise on tasapisi oma elujõudu kaotamas. Ja elu tema ümber muutub vaesemaks, karmimaks ja karmimaks. Juri Živago surmastseen, ehkki väliselt jutustuse üldisest käigust kuidagi välja ei paistnud, kannab siiski olulist tähendust. Kangelane sõidab trammiga ja tal on infarkt. Ta ihkab värsket õhku, kuid "Juri Andreevitšil ei vedanud, ta sattus vigasesse vagunisse, mida tabasid pidevalt õnnetused..." Živago hukkub trammirataste juures. Selle revolutsioonist šokeeritud riigi kitsas ruumis lämbuva mehe elu lõpeb...
Pasternak räägib meile, et kõik, mis neil aastatel Venemaal juhtus, oli eluvastane vägivald ja läks vastuollu selle loomuliku käiguga. Ühes romaani esimestest peatükkidest kirjutab Pasternak: „... ärganud, ei saa me enam tagasi kaotatud mälu ja ei hakka otsima seletust enneolematule kord ümbritseb meid silmapiiril oleva metsaga või pilved ümbritsevad meid kõikjalt. Need on sügavad prohvetlikud sõnad, mulle tundub, et nad räägivad nende kaugete aastate tagajärgedest parimal võimalikul viisil. Minevikust keeldumine muutub igavese, moraalsete väärtuste tagasilükkamiseks. Ja seda ei tohiks lubada.
Juri Živago luuletused B. L. Pasternaki romaanis "Doktor Živago".
Kriitik A. S. Vlasov “JURI ŽIVAGO LUULETUSED” Poeetilise tsükli tähendus B. L. Pasternaki romaani üldises kontekstis
Juri Živago tunnistus oma ajast ja iseendast on luuletused, mis leiti tema paberitest pärast tema surma. Romaanis on need esile tõstetud eraldi osas. Meie ees pole mitte ainult väike luulekogu, vaid terve raamat oma rangelt läbimõeldud kompositsiooniga. Tsükli luuletused täidavad meie arvates kahte põhifunktsiooni. Esimese olemuse määrab asjaolu, et paljud kujundid (leitmotiivid) - sageli igapäevased või "looduslikud" reaalsused - leiavad oma esteetilise lõpu tsükli ühes või teises luuletuses. Teise funktsiooni peamine eesmärk on tuvastada alltekst: väärtushinnangud, assotsiatiivsed seosed, kontseptuaalsed ideed, proosateksti peidetud sügavad sisukihid.
Rangelt võttes on kogu tsükkel võetud selle orgaanilises terviklikkuses, st teemade, kujutiste ja motiivide vaheldumise ja järjestikuse muutumise dünaamikas, moodustades omamoodi lüürilise. süžee, mis omakorda on seotud kogu romaani proosatekstiga, võib vaadelda ka selle funktsiooni kontekstis.
Luuletused:“Talveöö”, “Hamlet”, “Ketsemani aed”, “Muinasjutt”.
Selle avab luuletus Hamletist, millest maailmakultuuris on saanud kujund, mis sümboliseerib mõtisklust oma ajastu iseloomu üle. Shakespeare'i Hamlet on üks Pasternaki tõlkekunsti meistriteoseid. Taani printsi üks olulisemaid ütlusi Pasternaki tõlkes kõlab nii: “Päevade ühendav niit on katkenud. / Kuidas ma saan nende lõigud ühendada!” Juri Živago paneb Hamletile suhu Jeesuse Kristuse sõnad Ketsemani aias peetud palvest, milles ta palub oma Isa vabastada ta kannatuste karikast.
Hamletis on Shakespeare’i sümboolika, teatri-elu ja saatuse-rolli sümboolika, aga ka evangeeliumi sümboolika tihedalt põimunud. Pealegi torkab silma teatrisümboolika ülekaal
Seega peegeldab “Hamlet” elu algust ja loominguline tee kangelane, sümboolselt tähistatud tema vaimne ärkamine. Vaimsuse ärkamine, mis on üsna loomulik, seostub Hamletis eelkõige kristlike motiividega.
See poeetiline raamat lõpeb luuletusega "Ketsemani aed". See sisaldab Kristuse sõnu, mis on adresseeritud apostel Peetrusele, kes kaitses Jeesust mõõgaga nende eest, kes tulid teda haarama ja piinarikkasse surma saatma. Ta ütleb, et „vaidlust ei saa lahendada rauaga”, ja seetõttu käsib Jeesus Peetrusel: „Pane oma mõõk oma kohale, mees”. Meie ees on sisuliselt Juri Živago hinnang sündmustele, mis toimuvad tema riigis ja kogu maailmas. See on "riistvara" ja -relvade eitamine võimalusest lahendada ajalooline vaidlus ja tuvastada tõde. Ja samas luuletuses on vabatahtliku eneseohverduse motiiv inimkannatuste lepituse nimel ja tulevase ülestõusmise motiiv. Seega algab luuleraamat lähenevate kannatuste ja selle paratamatuse teadvustamise teemaga ning lõpeb selle vabatahtliku vastuvõtmise ja lepitusohvri teemaga. Raamatu (ja Juri Živago luuleraamatu ja Pasternaki raamatu Juri Živagost) keskseks kujutiseks saab luuletuse “Talveöö” põleva küünla kujutis, küünal, millega Juri Živago luuletajana alustas.
Küünla kujutisel on kristlikus sümboolikas eriline tähendus ja “karika” sümboolika vastab juba maksimaalselt evangeeliumi sümboolikaga. Ja kui rääkida Zhivago enda maailmavaate muutustest, tema vaimsest arengust, siis ühendab "Ketsemani aed", nagu ka ülejäänud luuletused, Kristuse kuju ja moodustab nn "evangeeliumi tsükli". ( "Jõulutäht", "Ime", "Halvad päevad", "Magdaleena (I)" ja "Magdaleena (II)"), - tunnistus kangelase teadlikkus oma maisest saatusest, oma kõrgeimast ohvrimissioonist.. Juri Živago luuleraamat on tema vaimne elulugu, mis on korrelatsioonis tema maise eluga, ja tema "sõnades ilmutatud maailmapilt".
Luuletusse "Muinasjutt" Ilmuvad mitmed järjestikku paljastavad sisusümboolsed “kihid”. Kõrge sümboolse „küllastuse” aste on iga lüürilise kujundi eripära, mis tuleneb selle olemusest; kuigi algselt on selline kujutlus alati äärmiselt konkreetne ja üheselt mõistetav – korrelatsiooni mõttes konkreetse eluolukorraga, mis oli selle loomise tõukejõuks.
V. Baevski märkis, et luuletuse (ballaadi) süžee „toetub täielikult kolmele määravale motiivile: madu (draakon) saab võimu naise üle; sõdalane võidab mao (draakoni); sõdalane vabastab naise."
Ilmselgelt on meie ees individuaalne autori süžee ümberkujundamine, mis põhineb ülalmainitud arhetüüpsel maovõitluse motiivil, korreleerudes romaani üksikute episoodide ja süžeeliinidega ning olemisega justkui nende suhtes. , teine - sümboolne - plaan, tegelikult " võti”, mis võimaldab meil paljastada nende tõelise tähenduse.
"Naisteema", mis Pasternaki loomingus alati olulisel kohal oli, leidis kõige täielikuma väljenduse "Doktor Živagos": revolutsioon ilmub siin "rollis kättemaks naise halvatud saatuse eest».
“Doktor Živago” on ainulaadne teos kõigis aspektides: filosoofiline, religioosne, poeetiline ja žanriline, nii järjepidevuse kui ka uuenduslikkuse poolest. Romaani kangelase poeetiline sõna ei ole pildi teema, kuid täisväärtuslik, elav pildiline sõna, täiendades ja süvendades proosalist, autorisõna. Romaani proosa ja poeetiliste osade orgaanilist ühtsust ei tajuta lõpuks mitte ainult originaalse kompositsioonilise vahendina, vaid kõigepealt lihtsalt sümbolinatõeline kunst - kunst, mis saab eksisteerida ainult sulandudes eluga, mis teda genereerib ja mille kaudu see muundub.