Romaanis “Sõda ja rahu” tõi L. N. Tolstoi välja ja pidas seda kõige olulisemaks “rahvamõtteks”. Kõige eredamalt ja mitmekülgsemalt peegeldub see teema teoste nendes osades, mis räägivad sõjast. “Maailma” kujutamisel domineerib “perekondlik mõte”, mis mängib romaanis väga olulist rolli.
Peaaegu kõik "Sõja ja rahu" kangelased on allutatud armastuse proovile. TO tõeline armastus ja vastastikune mõistmine, ei jõuta moraalse iluni korraga, vaid alles pärast vigade ja neid lunastavate kannatuste läbimist, hinge arendamist ja puhastamist.
Andrei Bolkonski tee õnneni oli okkaline. Kahekümneaastane kogenematu noormees, kes on "välisest ilust" kantud ja pimestatud, abiellub Lisaga. Andrei jõudis aga väga kiiresti valusa ja masendava arusaamiseni, kui “julmalt ja ainulaadselt” ta vea tegi. Vestluses Pierre'iga lausub Andrei peaaegu meeleheitel sõnad: "Ära kunagi abielluge ... enne, kui olete teinud kõik, mida suudate ... Issand, mida ma ei annaks praegu, et mitte abielluda! ”
Pereelu Bolkonskile õnne ja rahu ei toonud; Ta ei armastanud oma naist, pigem põlgas teda kui tühja, rumala maailma last. Prints Andreid rõhus pidevalt oma elu kasutuse tunne, võrdsustades ta "õukonna lakei ja idioodiga".
Siis oli Austerlitzi taevas, Lisa surm ja sügav vaimne muutus ning väsimus, melanhoolia, põlgus elu vastu, pettumus. Bolkonsky oli sel ajal nagu tamm, mis "seisas nagu vana, vihane ja põlglik koletis naeratavate kaskede vahel" ega tahtnud alluda kevade võlule. Andrei hinges tekkis ootamatu segadus noorte mõtete ja lootuste vahel. Ta lahkus ümberkujununa ja tema ees oli jälle tamm, kuid mitte vana, kole tamm, vaid kaetud "lopsaka, tumeda roheluse telgiga", nii et "pole haavandeid, pole vana usaldamatust ega leina - midagi polnud näha."
Armastus, nagu ime, äratab Tolstoi kangelased uuele elule. Tõeline tunne Nataša, nii erinevalt tühjadest, absurdsetest maailma naistest, tuli prints Andrei juurde hiljem ja pööras ta uskumatu jõuga ümber ja uuendas ta hinge. Ta „paistis ja oli täiesti erinev, uus inimene” ja tundus, nagu oleks ta umbsest ruumist astunud välja Jumala vabasse valgusesse. Tõsi, isegi armastus ei aidanud prints Andreil oma uhkust alandada. Alles pärast surmahaava ja vaimset murdumist ning elu ümbermõtestamist mõistis Bolkonsky tema kannatusi, häbi ja meeleparandust ning mõistis temast lahkumineku julmust. "Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem," ütles ta siis Natašale, kuid miski, isegi mitte tema tuline tunne, ei suutnud teda selles maailmas hoida.
"Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem," ütles ta siis Natašale, kuid miski, isegi mitte tema tuline tunne, ei suutnud teda selles maailmas hoida.
Pierre'i saatus sarnaneb mõneti tema parima sõbra saatusega. Nii nagu Andrei, keda nooruses kandis kaasa äsja Pariisist saabunud Lisa, kannab lapselikult entusiastlikku Pierre’i kaasa Heleni “nukulik” kaunitar. Prints Andrei eeskujust ei saanud tema jaoks "teadust" Pierre oli oma kogemuse põhjal veendunud, et väline ilu ei ole alati sisemine - vaimne ilu.
Pierre tundis, et tema ja Helene vahel pole tõkkeid, ta "oli talle kohutavalt lähedal", tema kaunil ja "marmorist" kehal oli tema üle võim. Ja kuigi Pierre tundis, et see pole "miskipärast hea", alistus ta nõrgalt selle "rikutud naise" poolt temasse sisendatud tundele ja sai lõpuks tema abikaasaks. Selle tulemusena haaras teda mõni aeg pärast pulmi kibe pettumus, sünge meeleheide, põlgus oma naise, elu, enda vastu, kui Heleni “salapära” muutus vaimseks tühjuseks, rumaluseks ja rüblikuks.
Natashaga kohtunud, oli Pierre, nagu Andrei, hämmastunud ja meelitas tema puhtus ja loomulikkus. Tunded tema vastu olid tema hinges juba arglikult kasvama hakanud, kui Bolkonsky ja Nataša teineteisesse armusid. Rõõm nende õnnest segunes tema hinges kurbusega. Erinevalt Andreist, lahke süda Pierre mõistis ja andestas Natašale pärast vahejuhtumit Anatoli Kuraginiga. Ehkki ta püüdis teda põlata, nägi ta kurnatud, kannatavat Natašat ja "Pierre'i hinge täitis kunagi varem kogetud haletsustunne". Ja armastus sisenes tema "hinge, mis õitses uue elu poole". Pierre mõistis Natashat, võib-olla seetõttu, et tema side Anatolega sarnanes tema armumisele Helenisse. Nataša uskus Kuragini sisemisse ilu, kellega suheldes tundis ta, nagu Pierre ja Helen, õudusega, et tema ja tema vahel pole barjääri. Pärast lahkarvamust oma naisega, viis elu püüdlus Pierre jätkab. Teda hakkas huvitama vabamüürlus, siis tekkis sõda ja poollapselik idee tappa Napoleon ja põletav idee - Moskva, kohutavad minutid surma ja vangistuse ootamisest. Läbi kannatuste läbi elanud Pierre'i uuenenud, puhastatud hing säilitas armastuse Nataša vastu. Pärast temaga kohtumist, kes oli samuti suuresti muutunud, ei tundnud Pierre Natashat ära. Nad mõlemad uskusid, et pärast kõike kogetut saavad nad seda rõõmu tunda, kuid nende südames ärkas armastus ning ühtäkki “see lõhnas ja täitus ammu unustatud õnnega” ning “elujõud” hakkasid tuksuma. ja "rõõmus hullus" võttis nad enda valdusesse.
"Armastus on ärganud ja elu on ärganud." Armastuse jõud taastas Nataša pärast prints Andrei surmast põhjustatud vaimset apaatiat.
Armastuse jõud taastas Nataša pärast prints Andrei surmast põhjustatud vaimset apaatiat. Ta arvas, et tema elu on läbi, kuid tõusis sellega uut jõudu"Armastus oma ema vastu näitas talle, et tema olemus - armastus - oli temas endiselt elus." See kõikehõlmav armastuse jõud, mis äratas ellu inimesed, keda ta armastas ja kelle poole see oli suunatud.
Nikolai Rostovi ja printsess Marya saatus polnud kerge. Välimuselt vaikne, tasane, inetu, kuid hingelt kaunis, printsess ei lootnud isa eluajal isegi abielluda ega lapsi kasvatada. Ainus hädaldaja ja isegi siis kaasavara nimel ei saanud Anatole muidugi mõista tema kõrget vaimsust ja moraalset ilu.
Romaani “Sõda ja rahu” järelsõnas tõstab Tolstoi inimeste vaimset ühtsust, mis on onupojapoliitika aluseks. Loodi uus perekond, milles ühendati näiliselt erinevad põhimõtted – Rostovid ja Bolkonskyd.
"Nagu igas tõeline perekond, Lysogorski majas elas mitu täielikult erinevad maailmad, mis igaüks oma eripära säilitades ja üksteisele järeleandmisi tehes sulandus üheks harmooniliseks tervikuks.
Armastuse teema vene kirjanduses on alati olnud üks juhtivaid kohti. Tema poole pöördusid alati suured luuletajad, kirjanikud ja esseistid. Niisamuti ei jää kõrvale maailmakirjanduse mastaabis titaanlik tegelane Lev Nikolajevitš Tolstoi. Peaaegu kõik tema teosed puudutavad armastuse teemasid – armastust ema, kodumaa, naise, maa, sõprade ja pere vastu. Eepilises romaanis “Sõda ja rahu”, mis on inspireeritud “rahvamõttest”, on “perekondlik mõte” lahutamatult kohal. Just armastus on romaani kangelaste elus peamine liikumapanev jõud.
Kogu romaani vältel juhatab autor meid Nataša Rostova, Andrei Bolkonski, Pierre Bezukhovi, Marya Bolkonskaja, Nikolai Rostovi ja teiste võtmetegelaste “hingeteedel”. Ta rõhutab korduvalt, et inimeses on oluline sisemine ilu, mitte väline ning moraalsed ja vaimsed väärtused on kõrgemad kui materiaalsed. Võib-olla idealiseeris Tolstoi oma kangelasi veidi, kuid nad kõik järgivad täpselt seda arvamust.
Pöördugem näiteks Nataša Rostova kuvandi juurde, kes pole küll nii suurejoonelise välimusega kui seltskonnakaunitar Helen Kuragina, kuid muutub õnnehetkedel üllatavalt kauniks. Seoses vaimsed omadused kangelanna, ta ei kõhkle kõiki vankrid haavatutele andmast, isegi oma materiaalsele kahjule mõtlemata. Ta hoolitseb hoolikalt oma ema eest, kui ta kaotab pärast Petya surma soovi elada. Vaatamata nendevahelistele erimeelsustele teeb Nataša kõik endast oleneva, et päästa haavatud Andrei. Samal ajal ei unusta kangelanna endale truuks jäämist ega lakka kunagi elu nautimast. Nii näeb autor moraali võidukäiku maailma külmuse ja ettevaatlikkuse üle.
Marya Bolkonskaja pole eriti ilus, milles on atraktiivsed ainult tema suured säravad silmad. Ta ohverdab oma isikliku elu haige isa eest hoolitsemiseks ning on valmis rohkem ohverdama ümbritsevate, haavatute ja abivajajate heaks. Tolstoi premeerib romaani lõpus mõlemat kangelannat tugevad pered, sest ainult selles näeb ta tõelise, täieliku õnne tähendust. Nii Nataša kui ka Marya abielluvad meestega, keda nad armastavad ja armastavad, saades suurepäraseks naiseks ja emaks.
Taustal armastuslood kangelased läbivad 1812. aasta halastamatu Isamaasõja. Joonistus meie ees lahutamatu side peategelaste elude ja inimeste elude vahel. Sõja esirinnas ilmub kõigepealt Andrei Bolkonsky ja seejärel tema parim sõber- Pierre Bezukhov. Bolkonsky on staažikas mees, kellel on suur elukogemus ja suured ambitsioonid. Kui romaani alguses näeme, kuivõrd ta Napoleoni kütkes on, kuidas ta kujutab sõda ette millegi kangelasliku ja üleva, siis enne surma leiab ta vastused kõikidele teda varem piinanud küsimustele. Ta mõistab, et elu mõte ei ole sõjas, vaid rahus iseenda ja teistega, lahkuses ja andestuses.
Muutused toimuvad ka Pierre Bezukhovi vaadetes. Võime öelda, et see on Tolstoi järjekordne mitte eriti nägus kangelane, kuid temas on nii palju headust ja õilsust, et me ei pane tähelegi, et ta on paks ja kohmakas. Tema ilmumine seltskondlike vastuvõttude ja õhtute korraldaja Madame salongi ehmatas perenaist, kuna tema välimus ei väljendanud aristokraatiat. Ainult prints Andrei armastab ja mõistab seda kangelast. Ta teab, et Pierre’i arglikkuse taga peitub tähelepanuväärne mõistus ja talent. Pierre, nagu Nataša, teab, kuidas oma loomulikkusega lahjendada igasugust sotsiaalset õhkkonda. Aja jooksul see ainult muutub parem pool ja muutub inimeseks. Kui algul näeme teda külma kütkes ja kalkuleerivas Helenis, siis sõja ajal kogu oma parimad omadused – füüsiline jõud, avatus, lahkus, isekuse puudumine, oskus ohverdada mugavus inimeste hüvanguks, oskus riskida eluga, et teisi päästa.
Selle kõige juures püüab kirjanik oma kangelasi mitte idealiseerida. Ta paljastab täielikult nende väikesed nõrkused ja suured vead. Kuid peamine asi neis jääb alati “lahkus”. Isegi "halb" sõda ei suutnud seda iseloomujoont, nagu armastust, peategelastelt välja tõrjuda.
Romaanis “Sõda ja rahu” L.N. Tolstoi paljastab kõige olulisema eluprobleemid- moraaliprobleemid. Armastus ja sõprus, au ja õilsus... Tolstoi kangelased unistavad ja kahtlevad, mõtlevad ja lahendavad neile olulisi probleeme. Mõned neist on sügavalt moraalsed inimesed, samas kui teistele on aadli mõiste võõras. Kaasaegsele lugejale Tolstoi kangelased on lähedased ja arusaadavad, autori otsus moraalsed probleemid aitab tänapäeva lugejal mitmel viisil mõista, mis teeb L.N.-i romaani. Tolstoi on endiselt väga aktuaalne teos.
Armastus... Võib-olla üks inimelu põnevamaid probleeme. Romaanis “Sõda ja rahu” on sellele imelisele tundele pühendatud palju lehekülgi. Meie ees lähevad Andrei Bolkonski, Pierre Bezukhov, Anatole... Nad kõik armastavad, kuid armastavad erineval viisil ning autor aitab lugejal nende inimeste tundeid näha, õigesti mõista ja hinnata.
Tõeline armastus ei saabu prints Andreile kohe. Juba romaani algusest peale näeme, kui kaugel ta on ilmalik ühiskond, ja tema naine Lisa on tüüpiline maailma esindaja. Kuigi prints Andrei armastab oma naist omal moel (selline mees ei saaks ilma armastuseta abielluda), on nad hingeliselt lahus ega saa koos õnnelikud olla. Tema armastus Nataša vastu on täiesti erinev tunne. Ta leidis temas lähedase, arusaadava, siira, loomuliku inimese, kes armastab ja mõistab seda, mida ka prints Andrei väärtustab. Tema tunne on väga puhas, õrn, hooliv. Ta usub Natašat ega varja oma armastust. Armastus teeb ta nooremaks ja tugevamaks, õilistab teda, aitab teda. (“Tema hinges tekkis selline ootamatu noorte mõtete ja lootuste segadus...”) Prints Andrei otsustab Natašaga abielluda, sest armastab teda kogu südamest.
Anatoli Kuraginil on Nataša vastu täiesti erinev armastus. Anatole on ilus, rikas, harjunud kummardama. Ta saab elus kõigega hõlpsalt hakkama. Samas on see tühi ja pealiskaudne. Ta isegi ei mõelnud oma armastusele. Tema jaoks on kõik lihtne; teda valdab primitiivne naudingujanu. Ja väriseva käega Nataša hoiab Dolokhovi Anatoli jaoks koostatud "kirglikku" armastuskirja. "Armasta ja sure. "Mul pole muud valikut," seisab selles kirjas. Trite. Anatole ei mõtle üldse tulevane saatus Nataša, oh tema õnne. Eelkõige on tema jaoks isiklik nauding. Seda tunnet ei saa nimetada kõrgeks. Ja kas see on armastus?
Sõprus... Oma romaaniga L.N. Tolstoi aitab lugejal mõista, mida tõeline sõprus. Äärmuslik avameelsus ja ausus kahe inimese vahel, kui keegi ei suuda isegi mõelda reetmisest või usust taganemisest – just selline suhe areneb prints Andrei ja Pierre’i vahel. Nad austavad ja mõistavad üksteist sügavalt ning tulevad kõige raskematel kahtluse ja ebaõnnestumise hetkedel üksteiselt nõu küsima. Pole juhus, et prints Andrei käsib välismaale lahkudes Natašal abi saamiseks pöörduda Pierre'i poole. Pierre armastab ka Natašat, kuid tal pole isegi mõtet prints Andrei lahkumist ära kasutada, et temaga kurameerida. Vastu. Kuigi Pierre'i jaoks on see väga raske ja raske, aitab ta Natašat Anatoli Kuragini loos, ta peab auasjaks kaitsta oma sõbra kihlatu igasuguse ahistamise eest.
Anatoli ja Dolokhovi vahel luuakse hoopis teistsugune suhe, kuigi neid peetakse maailmas ka sõpradeks. "Anatole armastas Dolokhovit siiralt tema intelligentsuse ja julguse pärast; Dolokhov, kes vajas Anatole’i jõudu, õilsust ja sidemeid, et meelitada rikkaid noori oma hasartmänguühiskonda, laskmata tal seda tunda, kasutas ja lõbustas end Kuraginiga. Millisest puhtast ja ausast armastusest ja sõprusest saab siin rääkida? Dolokhov lubab Anatoli afääri Natašaga, kirjutab talle armastuskirja ja jälgib toimuvat huviga. Tõsi, ta püüdis Anatole'i hoiatada, kui ta kavatses Nataša ära viia, kuid ainult kartuses, et see mõjutab tema isiklikke huve.
Armastus ja sõprus, au ja õilsus. L.N. Tolstoi annab vastuse nende probleemide lahendamiseks mitte ainult peamiste, vaid ka sekundaarsed pildid romaan, kuigi vastuseks moraali kohta püstitatud küsimusele pole autoril teisejärgulisi tegelasi: Bergi kodanlik ideoloogia, Boriss Drubetsky “kirjutamata alluvus”, “armastus Julie Karagina pärandi vastu” ja nii edasi – see on lahenduse teine pool. probleem – negatiivsete näidete kaudu.
Isegi selle probleemi lahendamiseks, kas inimene on ilus või mitte, suurepärane kirjanik sobib väga omapärasega moraalsed positsioonid. Ta usub, et ebamoraalne inimene ei saa olla tõeliselt ilus, ja seetõttu kujutab ta kaunist Helen Bezukhovat "ilusa loomana". Vastupidi, Marya Volkonskaja, keda ei saa kaunitariks nimetada, muutub, kui ta vaatab teisi “kiirgava” pilguga.
J.I.H Tolstoi kõigist romaani “Sõda ja rahu” probleemidest moraalsest vaatenurgast muudab selle teose asjakohaseks ja Lev Nikolajevitš - kaasaegne kirjanik, ülimalt moraalsete ja sügavalt psühholoogiliste teoste autor.
“Sõda ja rahu” on vene rahvuseepos, mida kajastatakse rahvuslik iseloom vene rahvast ajal, mil otsustati nende ajalooline saatus. L.N. Tolstoi töötas romaani kallal peaaegu kuus aastat: 1863–1869. Teose kallal töötamise algusest peale ei köitnud kirjaniku tähelepanu mitte ainult ajaloolised sündmused, aga ka privaatne, pereelu kangelased. Tolstoi uskus, et perekond on maailma üksus, milles peaks valitsema vastastikuse mõistmise, loomulikkuse ja inimeste läheduse vaim.
Romaan “Sõda ja rahu” kirjeldab mitme inimese elu aadliperekonnad: Rostov, Bolkonski ja Kuragin.
Rostovi perekond on ideaalne harmooniline tervik, kus süda võidab mõistuse üle. Armastus seob kõiki pereliikmeid. See väljendub tundlikkuses, tähelepanus ja läheduses. Rostovlastega on kõik siiras, see tuleb südamest. Selles peres valitseb südamlikkus, külalislahkus, külalislahkus ning säilivad vene elu traditsioonid ja kombed.
Vanemad kasvatasid oma lapsi, andes neile kogu oma armastuse. Nad saavad aru, andestada ja aidata. Näiteks kui Nikolenka Rostov kaotas Dolohhovile tohutu rahasumma, ei kuulnud ta isalt ühtegi etteheidet ja suutis oma hasartmänguvõla tasuda.
Selle pere lapsed on omaks võtnud kõik Rostovi tõu parimad omadused. Nataša on südamliku tundlikkuse, poeesia, musikaalsuse ja intuitiivsuse kehastus. Ta teab, kuidas nautida elu ja inimesi nagu laps.
Südameelu, ausus, loomulikkus, moraalne puhtus ja sündsus määravad nende suhted perekonnas ja inimeste käitumise.
Erinevalt Rostovidest elavad Bolkonskyd oma mõistuse, mitte südamega. See on vana aristokraatlik perekond. Lisaks veresidemetele seob selle pere liikmeid ka vaimne lähedus.
Esmapilgul on suhted selles peres keerulised ja südamlikkuseta. Kuid sisemiselt on need inimesed üksteisele lähedased. Nad ei kipu oma tundeid välja näitama.
Vana prints Bolkonsky kehastab parimad omadused kaitseväelane (aadel, pühendunud sellele, kellele ta "truudust vandus". Ohvitseri au ja kohuse mõiste oli tema jaoks esikohal. Ta teenis Katariina II alluvuses, osales Suvorovi sõjakäikudes. Ta pidas intelligentsust ja aktiivsust olla peamised voorused ning laiskus ja tegevusetus olla tema pahed Nikolai Andrejevitš Bolkonski elu - jätkuv mure. Ta kas kirjutab mälestusi varasematest kampaaniatest või haldab pärandvara. Vürst Andrei Bolkonsky austab ja austab väga oma isa, kes suutis teda koolitada kõrge kontseptsioon au kohta. "Sinu tee -- tee au,” ütleb ta pojale. Ja prints Andrei ütles oma isa lahkumissõnad 1806. aasta kampaania ajal Šengrabenskis ja Austerlitzi lahingud, ja 1812. aasta sõja ajal.
Marya Bolkonskaja armastab väga oma isa ja venda. Ta on valmis andma endast kõik oma lähedaste nimel. Printsess Marya allub täielikult oma isa tahtele. Tema sõna on tema jaoks seadus. Esmapilgul tundub ta nõrk ja otsustusvõimetu, kuid õigel hetkel näitab ta tahtejõudu ja meelekindlust. Tolstoi romaan perekonna rahvus
Nii Rostovid kui ka Bolkonskyd on patrioodid, nende tunded ilmnesid eriti selgelt ajal Isamaasõda 1812. Nad väljendavad rahvavaim sõda. Vürst Nikolai Andrejevitš sureb, sest tema süda ei talunud Vene vägede taganemise ja Smolenski alistumise häbi. Marya Bolkonskaja lükkab Prantsuse kindrali patroonipakkumise tagasi ja lahkub Bogucharovost. Rostovid annavad oma vankrid Borodino väljal haavatud sõduritele ja maksavad kõige kallimatele - Petja surmaga.
Romaanis näidatakse teist perekonda. See on Kuragin. Selle perekonna liikmed ilmuvad meie ette kogu oma tühisuses, vulgaarsuses, kalmuses, ahnuses ja ebamoraalsuses. Nad kasutavad inimesi oma isekate eesmärkide saavutamiseks. Perekonnas puudub vaimsus. Heleni ja Anatole jaoks on elus põhiline nende alatute soovide rahuldamine. Nad on inimeste elust täiesti ära lõigatud, nad elavad säravas, kuid külmas maailmas, kus kõik tunded on väärastunud. Sõja ajal elavad nad sama salongielu, räägivad patriotismist.
Romaani järelsõnas näidatakse veel kahte perekonda. See on Bezukhovi perekond (Pierre ja Nataša), mis kehastas autori ideaali vastastikusel mõistmisel ja usaldusel põhinevast perekonnast ning Rostovi perekond - Marya ja Nikolai. Marya tõi Rostovi perekonda lahkuse ja helluse, kõrge vaimsuse ning Nikolai näitab üles vaimset lahkust tema lähimate suhtes.
Näidatakse teie romaanis erinevad perekonnad Tolstoi tahtis öelda, et tulevik kuulub perekondadele nagu Rostovid, Bezuhhovid ja Bolkonskyd.
Sissejuhatus Armastus ja Helen Kuragina Andrei romaani kangelased Bolkonski Nataša Rostova Pierre Bezukhov Marya Bolkonskaja Armastus kodumaa vastu Armastus vanemate vastu
Sissejuhatus
Armastuse teema vene kirjanduses on alati olnud ühel esikohal. Tema poole pöördusid kõigi aegade suured luuletajad ja kirjanikud. Armastus kodumaa, ema, naise, maa, pere vastu – selle tunde avaldumine on väga erinev, oleneb inimestest ja asjaoludest.
Leo Nikolajevitš Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” on väga selgelt näidatud, mis armastus võib olla ja mis see on.
Lõppude lõpuks on just armastus romaanis “Sõda ja rahu” kangelaste elu peamine liikumapanev jõud. Nad armastavad ja kannatavad, vihkavad ja hoolivad, põlgavad, avastavad tõde, loodavad ja ootavad – ja see kõik on armastus.
L. N. Tolstoi eepilise romaani kangelased elavad elu täiel rinnal, nende saatused on põimunud. Nataša Rostova, Andrei Bolkonski, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaja, Nikolai Rostov, Anatol, Dolokhov ja teised - kõik nad kogesid suuremal või vähemal määral armastuse tunnet ja läbisid vaimse taassünni või moraalse tee. langus. Seetõttu on täna armastuse teema Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu”.
Jääb asjakohaseks.
Meie ees vilksatavad terved inimeste elud, kes erinevad oma staatuse, iseloomu, elumõtte ja tõekspidamiste poolest.
Armastus ja romaani kangelased
Helen Kuragina
Ilmalikul kaunitaril Helenil oli "vaieldamatu, liiga võimas ja võidukas kaunitar". Kuid kogu see ilu oli kohal ainult tema välimuses. Heleni hing oli tühi ja kole.
Tema jaoks on armastus raha, rikkus ja tunnustus ühiskonnas. Helenil oli meeste seas suur edu. Pärast Pierre Bezukhoviga abiellumist jätkas ta flirtimist kõigiga, kes tema tähelepanu köitsid.
Olek abielus naine ei häbistanud teda üldse, ta kasutas Pierre'i lahkust ära ja pettis teda.
Kõik Kuragini perekonna liikmed näitasid üles samasugust armastust. Prints Vassili nimetas oma lapsi "lollideks" ja ütles: "Minu lapsed on mulle koormaks." Ta lootis abielluda oma "junioriga" kadunud poeg“Anatole vana krahv Bolkonsky tütrel Marya. Kogu nende elu oli üles ehitatud tulusatele arvutustele ja inimsuhted olid neile võõrad.
Vulgaarsus, alatus, seltskondlik meelelahutus ja rõõm - siin elu ideaal Kuragini perekond.
Kuid romaani autor sellist armastust "Sõjas ja rahus" ei toeta. L.N. Tolstoi näitab meile hoopis teistsugust armastust – tõelist, ustavat, kõike andestavat. Armastus, mis on ajaproovile vastu pidanud, sõja proovile.
Taassündinud, uuenenud, särav armastus on hinge armastus.
Andrei Bolkonsky
See kangelane elas läbi raske aja moraalne tee oma tõelisele armastusele, oma eesmärgi mõistmisele. Abielludes Lisaga, polnud tal perekondlikku õnne. Ühiskond teda ei huvitanud, ta ise ütles: “...see elu, mida ma siin elan, see elu pole minu jaoks!” Andrei läks sõtta, hoolimata asjaolust, et tema naine oli rase.
Ja vestluses Bezukhoviga ütles ta: "...mida ma nüüd ei annaks, et mitte abielluda!" Siis sõda, Austerlitzi taevas, pettumus oma iidolis, su naise surm ja vana tammepuu... "meie elu on läbi!"
"Tema hing elavneb pärast kohtumist Nataša Rostovaga - "...tema sarmi vein läks talle pähe: ta tundis end taaselustatud ja noorenenud..." Surres andis ta naisele andeks selle, et naine keeldus teda armastamast. aastal, kui teda võlus Anatoli Kuragin . Kuid just Nataša hoolitses sureva Bolkonski eest, tema istus tema pea ees, tema sai tema viimase pilgu. Kas see polnud Andrei õnn?
Ta suri oma armastatud naise käte vahel ja ta hing leidis rahu. Vahetult enne oma surma ütles ta Natašale: “...ma armastan sind liiga palju. Rohkem kui midagi muud." Andrei andestas Kuraginile enne tema surma: “Armasta oma naabreid, armasta oma vaenlasi.
Armastada kõike – armastada Jumalat kõigis tema ilmingutes.
Nataša Rostova
Nataša Rostova kohtub meiega romaanis kolmeteistkümneaastase tüdrukuna, kes armastab kõiki enda ümber. Üldiselt eristas Rostovi perekond erilise südamlikkuse ja siira üksteise eest hoolitsemise poolest. Selles perekonnas valitses armastus ja harmoonia, nii et Nataša ei saanud erineda.
Lapsepõlvearmastus Boriss Drubetsky vastu, kes lubas teda neli aastat oodata, siirast rõõmu ja hea suhtumine talle abieluettepaneku teinud Denisovile räägitakse kangelanna olemuse sensuaalsusest. Tema peamine vajadus elus on armastada. Kui Nataša Andrei Bolkonskit nägi, valdas teda armastustunne täielikult.
Kuid Bolkonsky, olles Natašale abieluettepaneku teinud, lahkus aastaks. Armumine Anatoli Kuraginisse Andrei äraolekul tekitas Natašas kahtluse oma armastuses. Ta kavatses isegi põgeneda, kuid Anatole'i paljastatud pettus peatas ta. Vaimne tühjus, mis jäi Nataša juurde pärast suhet Kuraginiga, tekitas Pierre Bezukhovis uue tunde - tänutunde, helluse ja lahkuse.
Kuigi Nataša ei teadnud, et see oleks armastus.
Ta tundis end Bolkonsky ees süüdi. Haavatud Andrei eest hoolitsedes teadis ta, et ta sureb peagi. Tema ja naine vajasid tema hoolt.
Tema jaoks oli oluline, et ta oleks kohal, kui ta silmad sulgeb.
Pierre Bezukhov nõustus Nataša meeleheitega pärast kõiki juhtunud sündmusi - Moskvast lendu, Bolkonski surma, Petja surma. Pärast sõja lõppu abiellus Nataša temaga ja leidis tõelise pereõnne. "Nataša vajas meest... Ja tema mees kinkis talle pere... kogu tema vaimne jõud oli suunatud selle mehe ja perekonna teenimisele..."
Pierre Bezukhov
Pierre tuli romaani krahv Bezukhovi ebaseadusliku pojana. Tema suhtumine Elen Kuraginasse põhines usaldusel ja armastusel, kuid mõne aja pärast mõistis ta, et teda juhitakse lihtsalt ninapidi: «See pole armastus. Vastupidi, selles tundes, mille ta minus äratas, on midagi vastikut, midagi keelatud. Alustatud raske tee Pierre Bezukhovi elukutsed.
Ta kohtles Nataša Rostovat hoolikalt ja õrnade tunnetega. Kuid isegi Bolkonsky puudumisel ei julgenud ta midagi ebavajalikku ette võtta. Ta teadis, et Andrei armastas teda ja Nataša ootas tema tagasitulekut. Pierre püüdis Rostova olukorda parandada, kui ta Kuragini vastu huvi tundma hakkas, et ta tõesti uskus, et Nataša pole selline.
Ja ta ei eksinud. Tema armastus elas üle kõik ootused ja lahusoleku ning leidis õnne. Natasha Rostovaga pere loonud Pierre oli inimlikult õnnelik: "Pärast seitset aastat kestnud abielu tundis Pierre rõõmsat ja kindlat teadvust, et ta pole halb inimene, ja tundis seda seetõttu, et ta peegeldus tema naises."
Marya Bolkonskaja
Tolstoi kirjutab printsess Marya Bolkonskaja kohta: “...Printsess Marya nägi und ja perekondlik õnn, ja lapsed, kuid tema peamine, tugevaim ja varjatud unistus oli maise armastus. Isa majas oli raske elada, prints Bolkonsky hoidis oma tütart rangelt. Ei saa öelda, et ta teda ei armastanud, ainult tema jaoks väljendus see armastus aktiivsuses ja mõistuses. Marya armastas oma isa omal moel, sai kõigest aru ja ütles: "Minu kutsumus on olla õnnelik teise õnnega, armastuse ja eneseohverduse õnnega."
Ta oli naiivne ja puhas ning nägi kõigis headust ja headust. Ta kaalus isegi Anatoli Kuraginit, kes otsustas temaga soodsa positsiooni nimel abielluda lahke inimene. Kuid Marya leidis oma õnne Nikolai Rostoviga, kelle jaoks osutus armastuse tee okkaliseks ja segaseks. Nii ühinesid Bolkonski ja Rostovi perekonnad.
Nikolai ja Marya tegid seda, mida Nataša ja Andrey ei suutnud.
Armastus isamaa vastu
Kangelaste saatused ja nende kontaktid on riigi saatusest lahutamatud. Kodumaa-armastuse teema jookseb punase niidina läbi iga tegelase elu. Moraalne otsimine Andrei Bolkonski viis ta mõttele, et vene rahvast ei saa võita.
Pierre Bezukhov läks aadressilt noormees"kes ei tea, kuidas elada" tõelisele mehele, kes julges Napoleonile silma vaadata, päästa tüdruku tulekahjust, taluda vangistust, ohverdada end teiste nimel. Nataša Rostova, kes haavatud sõduritele vankrid andis, teadis oodata ja uskuda vene rahva tugevusse. Petja Rostov, kes suri viieteistkümneaastaselt "õiglasel põhjusel", koges tõelist patriotismi. Paljaste kätega võidu nimel võidelnud talupoegade partisan Platon Karatajev suutis Bezuhhovile lihtsa elutõe selgitada.
Kutuzov, kes andis endast kõik "Vene maa eest", uskus lõpuni Vene sõdurite jõusse ja vaimu. L. N. Tolstoi näitas romaanis vene rahva jõudu Venemaa ühtsuses, usus ja vankumatuses.
Armastus vanemate vastu
Pole juhus, et Rostovi, Bolkonski, Kuragini perekondi esitletakse Tolstoi romaanis koos üksikasjalik kirjeldus peaaegu kõigi pereliikmete elu. Nad vastanduvad üksteisele hariduse, moraali ja sisemiste suhete põhimõtetel. Austus perekondlikud traditsioonid, armastus vanemate vastu, hoolitsus ja osalus - see on Rostovi perekonna alus. Austus, õiglus ja isa kahtluse alla jätmine on Bolkonsky perekonna elupõhimõtted.
Kuraginid elavad raha ja vulgaarsuse meelevallas. Ei Hippolyte, Anatole ega Helen ei tunne oma vanemate vastu tänulikke tundeid. Nende peres tekkis armastusprobleem. Nad petavad teisi ja on petetud ka ise, arvates, et rikkus on inimese õnn.
Tegelikult ei too nende jõudeolek, kergemeelsus ja liiderlikkus neist kellelegi õnne. Algselt ei kasvatanud see perekond armastust, lahkust ega usaldust. Igaüks elab iseendale, kurvastamata ligimest.
Tolstoi annab selle perede kontrasti elust terviklikuks pildiks. Me näeme armastust kõigis selle ilmingutes – hävitavas ja kõike andestavas. Saame aru, kelle ideaal on meile lähedane.
Meil on võimalus näha, millise tee peame õnne saavutamiseks valima.
p>Peategelaste suhete tunnused ja nende kirjeldus armastuse kogemused aitab 10. klassi õpilastel kirjutada essee teemal “Armastuse teema Leo Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu”.
(Hinnuseid veel pole)
Seotud postitused:
- Iidsetest aegadest tänapäevani ei eruta miski kirjanike ja luuletajate meeli rohkem kui armastuse teema. See on üks olulisemaid kogu maailmas ilukirjandus. Kuid hoolimata sellest, et enamik raamatuid sisaldab armusuhe, iga kord leiab autor sellel teemal mõne uue pöörde, sest siiani on armastus [...]
- Imeline Nõukogude kirjanik A.P. Gaidar ütleb imelises lasteraamatus “Chuk ja Gek”: “Igaüks sai omal moel aru, mis on õnn.” Jah, igaühel on oma õnn ja ka L. N. Tolstoi romaani kangelased otsivad oma õnne. Tolstoi väärtussüsteemis on perekonnal oluline koht. See on see väike saar inimese elus, kuhu ta on alati oodatud, [...]
- Romaanis “Sõda ja rahu” väidab Lev Nikolajevitš Tolstoi, et igal inimesel on oma maailm ja maailmavaade ning seega ka ilu taju. Kirjanik avab oma tegelaste sisemaailma, näitab nende vaimset ilu, mis avaldub mõtete ja tunnete pidevas sisemises võitluses. Kirjaniku lemmikkangelanna Nataša Rostova tunneb teravalt headust, tõde, inimlikku ilu, kunsti ja loodust. […]...
- Perekonna teema romaanis L.N. Tolstoi “Sõda ja rahu” I. Sissejuhatus Perekonnaprobleem valmistas Tolstoile alati muret. Perekonnas nägi ta individualismile vastanduva ühise, “parve” elu algust. Järgides teose kompositsiooni üldpõhimõtet - antiteesi - vastandab Tolstoi romaanis ka perekondi. II. Põhiosa 1. Romaan “Sõda ja rahu” kujutab mitut perekonda ja kõik need […]...
- -Rostov ja Denisov naasevad Moskvasse - Nikolai unustab armastuse Sonya vastu - Bagration õhtusöögil Rostovidega - Pierre'i ja Fjodori duell Heleni reetmise tõttu - Andrei tuleb Kiilasmägedesse, Lisa sureb sünnitusel - Dolokhov tegi Sonyale abieluettepaneku, ta keeldus – Nikolai kaotas Fedorile (43 tuhat) – Denisov teeb pakkumise [...]
- L. N. Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” rullub lahti suurejooneline eepiline narratiiv, milles üksikute kangelaste saatused on tihedalt seotud Venemaa ajaloolise minevikuga. Nagu iga teine romaan, on ka “Sõda ja rahu” teatud järjestuses üksteisele järgnevate episoodide ahel. Iga episood mängib oma rolli kangelase iseloomu paljastamisel. Üks kõige […]...
- Kangelase kahtlused muutuvad veelgi põhjendatumaks, kui ta mõtleb sellele, mis teda pruudi juures kõige enam köidab. Selgub, et need pole silmad, välimus ega naeratus, need on paljad valged õlad ja täis ilusad rinnad. Unenägudes valdab ta seda naist, kuid selles soovis ilmneb tavaline instinkt, mis on armastusest kaugel. Nagu iga […]...
- Isamaaline teema eepilises romaanis. 1812. aasta vabadussõja teema toob L. N. Tolstoi eepilise romaani jutustusse tõelise armastuse oma kodumaa vastu. Ajaloo kohutavad leheküljed panevad proovile iga sõja ja rahu kangelase tugevuse. Teose lehekülgedel näitab autor vene rahva "varjatud patriotismi" impulsi täit jõudu. Tõeline patriotism. Kõigi oma isamaa tõeliste poegade mõtted, sõltumata [...]
- Plaani tutvustus Nataša Rostova iseloomuomadused Pierre Bezukhovi omadused Kangelastega tutvumine ja nende suhte areng Nataša ja Pierre'i armastus Kokkuvõte Sissejuhatus Romaanis “Sõda ja rahu” on Nataša ja Pierre kesksed tegelased. Nad seisid silmitsi paljude katsumustega, millest tuli üle saada, et töö lõpus isiklikku õnne leida. Nataša Rostova Nataša omadused […]...
- L. N. Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” üks silmatorkavamaid jooni on autori sügav psühholoogilisus ja tähelepanu tegelaste tunnetele ja mõtetele. Eluprotsess ise muutub põhiteema tema loovust. Ta näitab kogu inimest nii, et meie ette ei paista mitte luustikud ja mustrid, millega tüüpilisus sageli pattu teeb, vaid need unikaalsed, kordumatud, intiimsed liigutused teatud [...]
- L. N. Tolstoi romaan “Sõda ja rahu” on teos, milles autor püüdis esitleda elu kogu selle mitmekesisuses. Ajaloosündmuste lai kajastus, sügav psühholoogiline analüüs, hiilgav sissevaade inimelu ja käitumise põhialustesse, inimeste mõtete ja püüdluste mõistmine – see kõik kajastus selgelt surematu eepose lehekülgedel. “Sõda ja rahu” võib nimetada luuletuseks [...]
- Naiskujud L.N.-i romaanis. Tolstoi “Sõda ja rahu” I. Sissejuhatus Tolstoi oma romaanis maalitud kõikehõlmavas maailmapildis ei saanud loomulikult hakkama ilma naistegelased. "Sõjas ja rahus" on neid üsna palju ja Tolstoi teab, kuidas iga pilti individualiseerida ja näidata selle ainulaadset omadust. Põhiline naistegelased, mis on kõige olulisem autori positsiooni paljastamiseks […]...
- Milline peaks olema perekond Tolstoi arusaama järgi, saame teada alles romaani lõpus. Romaan algab ebaõnnestunud abielu kirjeldusega. Me räägime prints Bolkonskyst ja väikesest printsessist. Ta püüab olla viisakas, kuid meile tundub, et ta on tema vastu ebaviisakas. Raske on mõista, mis prints Andreid tema juures ärritab. Kuid kõik saab selgeks siis, kui ta […]...
- Armastus ja sõda Armastuse teema on vene kirjanduses alati olnud ühel juhtival kohal. Tema poole pöördusid alati suured luuletajad, kirjanikud ja esseistid. Niisamuti ei jää kõrvale maailmakirjanduse mastaabis titaanlik tegelane Lev Nikolajevitš Tolstoi. Peaaegu kõik tema teosed puudutavad armastuse teemasid - armastust ema, kodumaa, naise vastu, [...]
- ARMASTUSE TEEMA M. A. BULGAKOVI ROmaanis “MEISTAR JA MARGARITA” Romaani nimi on “Meister ja Margarita” – mis tähendab, et selle keskmes dramaatiline lugu andekas kirjanik ja tema armastatud, "salajane". Nendest rääkides püüab kirjanik vastata küsimusele: mis on armastus? Muidugi pole mitte ainult Meistri ja Margarita elus armukonflikte. Berliozi naist nähti […]...
- Planeerige kangelased enne üksteisega kohtumist Armastuse probleem romaanis Meistri ja Margarita armastus: pühendumus ja omakasupüüdmatus Halastus ja kaastunne kangelaste armastuses Ustav ja kaastunne igavene armastus Meister ja Margarita Meistri ja Margarita lugu teavad isegi need, kes pole kunagi Mihhail Bulgakovi loomingut lugenud. Üks igavene ajatu teema, armastuse teema romaanis „Meister ja […]...
- Plaan Petšorin - Bela - Kazbich Petšorin - Maarja - Grushnitsky Petšorin - Vera - Vera abikaasa Petšorin - Ondine - Janko Armastuse teema filmis “Meie aja kangelane” on üks autori keskseid teemasid. Armastuse konflikte on romaanis tõesti palju. Isegi peategelane– väliselt külm ja isekas Petšorin otsib armastust, leiab […]...
- Plaan Entry Rostov või suur jõud armastus Bolkonski: kohustus, au ja mõistus Kuragina ehk tühja egoismi jälkus Järeldused Sissejuhatus Lev Tolstoi on 19. sajandi, vene kirjanduse “kuldajastu” üks suuremaid proosakirjanikke. Tema teoseid on üle maailma loetud juba kaks sajandit, sest need hämmastavalt elavad ja erksad verbaalsed lõuendid ei hõivata ainult lugejat, […]...
- Plaani tutvustus Pierre Bezukhov ja tema tee Pierre'i sõprus Andreiga Bolkonsky armastus Nataša Rostovale Kokkuvõte Sissejuhatus Pärast lugemist kuulus romaan Lev Nikolajevitš Tolstoi “Sõda ja rahu”, kogesin koos tema kangelastega palju elusündmusi, kogesin erinevaid tundeid. Keegi üllatas mind, keegi valmistas mulle pettumuse, keegi sai heaks moraalne eeskuju ja keegi osutus isegi […]...
- L. N. Tolstoi eepiline romaan “Sõda ja rahu” on üks maailmakirjanduse tippe. See torkab silma kujutatud elu mastaabis, teose mitmekülgsuses ja mitmekesisuses. Autor arvustab erinevaid probleemeühiskond sisse XIX algus sajandeid, püüdes vastuseid leida. Üks neist probleemidest oli tõelise armastuse ja inimese vaimse ilu probleem. Nataša Rostova. Üks peategelasi [...]
- Ilu... Kuidas see on? Väline ja sisemine. Väline ilu on atraktiivne nägu, sale figuur ja graatsilised kombed. Sisemine ilu on vaimne ilu ja vaimne ilu on ennekõike filantroopia, kõrge moraal, siirus, siirus, soov mõista teisi inimesi ja neid aidata. Tihti juhtub, et ühes inimeses on välised ja sisemine iluära ühine […]...
- Ilu. Kuidas see on? Väline ja sisemine. Väline ilu on atraktiivne nägu, sihvakas figuur ja graatsilised kombed. Sisemine ilu on vaimne ilu ja vaimne ilu on ennekõike filantroopia, kõrge moraal, siirus, siirus, soov mõista teisi inimesi ja neid aidata. Tihti juhtub, et ühes inimeses ei sulandu väline ja sisemine ilu ühtseks tervikuks. […]...
- Plaan I Eriline koht armastuse teemad romaanis. II. Suure armastuse tunde palju nägusid. 1. Vanemlik ja pojaarmastus. 2. Võitlus armastuse ja külma ratsionaalsuse vahel. 3. Armastus on piin ja šokk. III. Romaanis peegelduva armastustunde kordumatus. Ühes kahtlemata kõige enam märkimisväärseid teoseid I. S. Turgenev - “Isad ja pojad” - koos keskse [...]
- Tõde ja vale romaanis L.N. Tolstoi “Sõda ja rahu” I. Sissejuhatus Üks peamisi pahesid kaasaegne tsivilisatsioon koosneb Tolstoi järgi in laialt levinud valed mõisted. Sellega seoses saab tõese ja vale probleem teoses üheks juhtivaks. Kuidas eristada tõest valest? Selleks on Tolstoil kaks kriteeriumi: tõsi [...]
- Pierre Bezukhov oli vallaspoegüks neist rikkaimad inimesed Venemaal. Ühiskonnas peeti teda ekstsentrikuks, kõik naersid tema uskumuste, püüdluste ja avalduste üle. Keegi ei arvestanud tema arvamusega ega võtnud teda tõsiselt. Kuid kui Pierre sai tohutu pärandi, hakkasid kõik tema peale kiibitsema, temast sai paljude ilmalike jaoks ihaldatud peigmees […]...
- Kõik Tolstoi lemmikkangelased: Pierre, Nataša, prints Andrei, vana Bolkonsky - kõik, nad teevad julmi vigu. Berg ei eksi, Boriss ei eksi, Sonya ei eksi - ja seetõttu ei armasta Tolstoi teda. Ja need, keda ta armastab, eksivad – ja Tolstoi näitab neile halastamatult nende vigu. Mis puutub Pierre'i, siis ta on endiselt pühendunud […]
- A. S. Puškini romaanis “Jevgeni Onegin” on teiste probleemide kõrval oluline koht ka selle teose pealkirjas toodud teemal, nimelt sõpruse ja armastuse teemal. Kõik algab sellest, et esimeses peatükis ütleb autor Onegini kohta: "Ma olen sõpradest ja sõprusest väsinud." Aga miks, kes on selles süüdi? Tõenäoliselt osaliselt Onegin ise, kes valis oma ideaaliks [...]
- Plaani inimesed romaanis “Sõda ja rahu” Inimeste kuvand romaanis Kokkuvõte Inimesed romaanis “Sõda ja rahu” Arvatakse, et sõdu võidavad ja kaotavad kindralid ja keisrid, kuid igas sõjas on väejuht. ilma sõjaväeta on nagu nõel ilma niidita. Need on ju sõdurid, ohvitserid, kindralid – sõjaväes teenivad inimesed ja [...]
- Perekond mõtles romaanis. Žanri originaalsus L. N. Tolstoi eepiline romaan “Sõda ja rahu” määrab teose teemade laiuse ja mitmekesisuse, mille taustal kujuneb perekonnateema üheks keskseks, kuna just see on kirjaniku sõnul aluseks. sihtasutused. Romaani autor uurib üksikasjalikult kolme perekonna anatoomiat: Bolkonskyd, Rostovid ja Kuraginid. Bolkonsky perekond. L. N. Tolstoi esitleb […]...
- Juba pealkirjas öeldud romaani kompositsiooni põhiprintsiip on vastandlikkus, seda hoitakse ka naistegelaste ülesehituses. Romaanis on Helen Bezukhova ja Nataša Rostova antipoodid. Helen on külm ja rahulik, Nataša, vastupidi, on väga lärmakas, rõõmsameelne, rõõmsameelne - "püssirohi". Helen on "ilus", "hiilgav", Nataša on "kole, kuid elav tüdruk". Vaatamata sellele väline ilu, Helen sees […]...
- Ettevalmistus ühtseks riigieksamiks: essee Armastuse teema Kuprin Olesya teostes Granaatkäevõru teema traagiline armastus Kuprin A. I. Kuprin käsitleb oma loomingus sageli armastuse teemat. Siiski see ülev tunne viib sageli traagiliste tagajärgedeni. Olesja loos kohtab noormees kogemata kaunist nõida, kes elab sügavas metsas onnis. Ilu, lahke iseloom, [...]
- Plaani tutvustus Grigori Melehhov ja Natalja Grigori ja Aksinja Astahhova Kokkuvõte Sissejuhatus Armastuse teema romaanis " Vaikne Don"Sholokhov ilmneb ennekõike näitel Grigori Melehhovi suhetest Natalja ja Aksinjaga. Võib öelda, et teos kutsub esile klassika armukolmnurk, mille ükski osaleja ei saavuta isiklikku õnne. Grigori Melehhov ja Natalia […]...
- KLASSIKA L. N. TOLSTOY L. N. TOLSTOI ROmaanIS “SÕDA JA RAHU” LAPSEPEA TEEMA Tolstoi teostes on palju lastepilte. Nikolenka kuulsas triloogias, Seryozha filmis "Anna Karenina", lapsed muinasjuttudes ja " rahvajutte"Tolstoi... Tolstoi teostest on filmis "Sõda ja rahu" kõige rohkem pilte lastest. Esiteks see iseenesest suurepärane töö, mis peegeldab […]...
- Plaan Pierre Bezukhovi portree Pierre Pierre'i ja Platon Karatajevi ideaalid ja pettumused Pierre Natasha Rostova "Ja see kõik on minu oma ja kõik see on minus ja see kõik olen mina!" Pierre Bezuhov (L. N. Tolstoi “Sõda ja rahu”) L. N. Tolstoi romaan “Sõda ja rahu” on teos, milles saab jälgida ajaloosündmuste arengut. […]...
- Romaani “Dorian Gray pilt” lõi Oscar Wilde 1891. aastal. Selles inglise kirjanik püüdis mõista meie aja peamisi probleeme, mis on seotud vanade moraalsete ja esteetiliste elustandardite minevikku kandmisega. Keskne probleem Teos on seotud Kauni idee ja selle mõjuga inimhingele. Romaanis on see suuresti lahendatud tänu armastuse teema. Armastuse teema [...]
- Armastuse ja andestamise teema romaanis “Meister ja Margarita” Hommikuses udus sammusin ebakindlatel sammudel salapäraste ja imeliste kallaste poole. Sõi. Solovjov Armastus ja andestamine pole mitte niivõrd kristlikud, kuivõrd universaalsed mõisted. Need moodustavad kogu moraali, kõigi maailma religioonide aluse. Mihhail Bulgakovi jaoks on need tähendust kujundavad põhimõtted, mis on tema romaani ehituse aluseks. Kirjanik […]...
- Oma teoses “Oblomov” püüab I. A. Gontšarov neile vastuseid leida igavesed küsimused küsimused, mida inimene endalt vähemalt korra elus esitab. Ja üks neist mitmetahulistest maailmadest, mille uurimisele ja mõistmisele autor oma romaani pühendas, on harmoonia, õnne ja armastuse maailm. Armastus näib läbivat kogu teost, täites selle erinevad värvid, paljastades kõige ootamatuma [...]
- Tolstoi lemmikkangelasteks on liikuvad inimesed, teeinimesed, armastamatud – vastupidi, sisemiselt liikumatud, isikupäratud, ilma rajata. See vastandus tuleb romaanis selgelt esile Nataša Rostova ja Helen Kuragina näitel. Helen Tolstoi rõhutab esiteks muutuste puudumist nii välimuses kui ka sisemaailm. See on alati sama, ilu ise [...]
- Romaanis “Sõda ja rahu” on üle 600 tegelase. Kuid eriline roll kuulub muidugi sellele naiste kujutised. Nende hulgas on neid, kes elavad armastusest ja pakuvad rõõmu lähedastele, kuid on ka neid, kes on keskendunud ainult iseendale ja on teiste suhtes ükskõiksed. Nii Nataša kui Helen on sama ringi naised, seltskonnadaamid, aga kui erinevad nad on iseloomult ja […]...
- Ettevalmistus ühtseks riigieksamiks: essee teemal “Isamaaline teema L. Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” Sõjaperiood on kõige kohutavam asi, millega inimesed silmitsi seisavad. Sel tunnil ärkavad ja muutuvad kõigis teravamaks erinevad tunded ja emotsioonid. See on proovilepaneku hetk, patriotismi ilming. Jutt käib sellistest sündmustest me räägime aastal L. Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu”. Alguses [...]