Ametlik kommentaar:
Suund põhineb polaarsetel mõistetel, mis on seotud inimese valikuga: olla truu südametunnistuse häälele, järgida moraaliprintsiibid või järgige reetmise, valede ja silmakirjalikkuse teed.
Paljud kirjanikud keskendusid inimese erinevate ilmingute kujutamisele: lojaalsusest moraalireegliteni kuni erinevate südametunnistusega kompromisside vormideni kuni inimese sügava moraalse allakäiguni.
Metoodilised soovitused:
Au on see kõrge vaimne jõud, mis hoiab inimest alatuse, reetmise, valede ja arguse eest. See on tuum, mis tugevdab inimest tegevuse valikul. See on olukord, kus südametunnistus on otsustajaks. Elu paneb inimesed sageli proovile, asetades nad valiku ette - kas käituda au järgi ja võtta vastu löök või olla arg ja minna vastuollu oma südametunnistusega, et saada kasu ja vältida probleeme, võimalik, et ka surma. Inimesel on alati valida ja sellest moraaliprintsiibid oleneb kuidas ta käitub. Au tee on raske, aga taanduge sellest, au kaotus on veelgi valusam.
Olles sotsiaalne, ratsionaalne ja teadlik olend, ei saa inimene jätta mõtlemata, kuidas teised temasse suhtuvad, mida temast arvavad, milliseid hinnanguid antakse tema tegudele ja kogu elule. Samas ei saa ta jätta mõtlemata oma kohale teiste inimeste seas. See vaimne side inimese ja ühiskonna vahel väljendub au ja väärikuse mõistetes. "Au on minu elu," kirjutas Shakespeare, "need on üheks kasvanud ja au kaotamine on minu jaoks sama, mis elu kaotamine."
Moraalne lagunemine, moraaliprintsiipide allakäik viib nii üksikisiku kui ka terve rahva kokkuvarisemiseni. Sellepärast on suurvenelase tähtsus klassikaline kirjandus, mis on paljude põlvkondade inimeste moraalne alus.
Aforismid ja ütlused kuulsad inimesed:
Ärge saavutage au edevuse, riiete või hobuste ilu ega kaunistustega, vaid julguse ja tarkusega.
Theophrastus
Iga julge, iga tõetruu inimene toob oma kodumaale au.
R. Rolland
Häbi ja au on nagu kleit: mida kõledamad nad on, seda hoolimatumalt sa nendega käitud.
Apuleius
Tõeline au ei talu valet.
G. Fielding
Inimese väärtus ja väärikus peitub tema südames ja tahtes;
siin peitub tema tõelise au alus.
Michel de Montaigne
Ärge kunagi lahkuge kohuse ja au teelt – see on ainus asi
leiame õnne.
Georges Louis Leclerc
Aadli aukoodeks kirjandusteoste lehekülgedel
Venemaa ajalugu duellid XIX sajandid on ajalugu inimlikud tragöödiad, kõrged impulsid ja kired. Duellitraditsioon on seotud au mõistega aastal üllas ühiskond sellest ajast. Oli isegi aadli aukoodeks. Valmisolek maksta eluga oma isikliku väärikuse puutumatuse eest eeldas selle väärikuse teravat teadvustamist. A.S. Puškin, "auori", kaitstes oma naise ja enda au, kutsus Dantese duellile, kes kahtlase käitumisega võis Puškini paari nime diskrediteerida. Luuletaja ei saanud elada "kuulujuttude laimatuna" ja oma elu hinnaga ebaaususele lõpu teha. M.Yu. Lermontov langes ka ebaausate ja kurjade kadedate inimeste ohvriks.
Dualistide seas polnud haruldasi võitlejaid - inimesi, kes uhkeldasid oma valmisoleku ja võimega võidelda kõikjal ja kellega tahes. Ründaja risk oli edevus ja vaenlase tapmine oli osa tema arvutustest. See oli segu poosist ja julmusest.
Selliseid duelli negatiivseid versioone on loos kujutatud A. S. Puškin "Lask". Loo kangelane Silvio, "armee esimene kakleja", otsib ettekäänet võitluseks, et kinnitada oma ülimuslikkust. husaarirügement. Ta uhkustab oma üleoleku ja õnnega, demonstreerib põlgust surma vastu, sööb uhkuse rõõmustamiseks püssi all kirsse. Tema eesmärk ei ole tappa, vaid tõestada, et ta on tugev ja suudab inimeste üle domineerida. Ta on haige nartsissismi ja isekuse käes. Laskmist maha jättes ei tapnud kangelane krahvi, vaid jäi rahule tema värisema panemisega. Auküsimus, nagu lugeja mõistab, pole isegi seda väärt - ka kangelase julgus on kaheldav.
Duellid puhkesid sageli vähimagi provokatsiooni peale. Põhjendamatu armukadeduse tõttu kutsub Lensky oma sõbra Onegini duellile.
Romaanis M.Yu. Lermontov "Meie aja kangelane" Petšorin tapab duellis Grušnitski, seistes laimatud daami au eest. Grušnitski argus ja argus väljendus tema ebaausas käitumises printsess Mary ja tema seltsimehe suhtes, keda ta kadestas.
Draamas M.Yu. Lermontov "Maskeraad" Arbenin, kaitstes oma au, tapab tema enda naine, uskudes oskuslikult kootud intriigi. Isekas ja kaabakas rikkus oma ambitsioonide nimel süütu hinge. Valus uhkus ja valeandmete esitamine au pärast tegid nad temast mänguasja pahatahtlike käte vahel ja surusid ta kaabakaks.
Pierre Bezukhovi ja Dolokhovi duell aastal eepiline romaan L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu". Pierre usaldas siiralt oma vana sõpra, tõi ta oma majja, aitas rahaga ja Dolokhov häbistas tema nime. Kangelane seisis oma au eest. Kuid mõistes, et rumal, “võlts” Helen ei vääri, et tema pärast mõrv juhtuks, on ta valmis meelt parandama mitte hirmust, vaid seetõttu, et on oma naise süüs kindel.
Kirjanduslikud kangelased XIX ajastu sajandeid kutsusid nad kurjategijaid tõkkepuule ja astusid mõnikord meeleheitlikke tegusid, kaitstes oma au, mille hind oli elu ise.
Au kui kangelase vaimse jõu kehastus
Vene kirjandust iseloomustab au ja ebaaus mõiste väga tõsine ja lähedalt käsitlemine. Kuid kangelaste arusaam aust võib olla erinev. Selle näiteks on « Kapteni tütar» A.S. Puškin.
Pjotr Andrejevitš Grinev mõistab au kui südametunnistuse tegu. Tema au põhikomponent on tema kohustus keisrinna, kodumaa ja isamaa ees ning kohustus, mille paneb talle peale armastus kapten Mironovi tütre vastu.
Ja Shvabrin? Ta on ka vene ohvitser. Kuid sõjaväevannet murdes läks ta Pugatšovi poolele ja reetis oma kodumaa. Ta on isekas ja arg, küüniline ja ükskõikne. Ta ei tunne õilsust.
Pugatšovil on aust hoopis teine arusaam. See toetub ainult tunnete tasandile, enamasti sõbralikule. Just see kitsas arusaam aust võimaldab Pugatšovil röövitud vallutatud külades ja kindlustes ilma kahetsust tundmata toime panna julmusi ning aidata samal ajal Grinevil Mašat päästa, meenutades tema lahkust vanad ajad. "Kes minu inimestest julgeb orbu solvata?" Vestluses Pugatšoviga tunnistab Grinev endale, et arguse, reetmise ja kindla surma vahel teeb ta valiku, mille dikteerib tema südametunnistus: "Kohusetunne on minus võitnud inimliku nõrkuse." Tema otsekohesus paneb Pugatšovi teda siiralt imetlema ja laseb kangelasel neljakäpukil minna.
Teine näide Puškini teosest on lugu "Dubrovski". Vanem Dubrovsky on pärilik aadlik, kelle au tuleneb tema positsioonist ja perekonna ajaloost, Troekurovi jaoks tähendab see rikkust ja võimu. Dubrovski poja Vladimiri, nagu ka Grinevi, jaoks on aumotiivi peamiseks aspektiks kohusetunne ennekõike isa ees, mis sunnib teda Kirila Petrovitšile kätte maksma. Hiljem sünnib võlg isa ees ümber võlaks tema armastuse objekti, Troekurovi tütre ees.
Au, ausus... Kas see on juhus, et need sõnad kõlavad nagu “puhas”, “puhtus”, “au”? Ausus, nagu hingepuhtus, rikkumata maine, on vaadeldava suuna üks aspekte.
"Kuid teie au on minu garantii ja ma usaldan end julgelt tema kätte," - read Tatjana Larina kirjast romaanist A.S. Puškin "Jevgeni Onegin", täites armastusavalduse, ei väljenda lihtsalt noore tüdruku lootust oma valitud inimese sündsusele ja väärikusele. Samuti annavad need usku, et kangelanna enda au ei rikuta. Larina jaoks on au ja moraalse puhtuse kontseptsioon tema maailmavaate aluseks. Oma kohustuste ideest juhindudes jääb ta oma mehele truuks, lükates tagasi Onegini armastuse. Armastust on võimalik ohverdada, aga au mitte ohverdada.
Kangelane Lermontovi "Meie aja kangelane" Pechorin ei ole tüüpiline tegelane, pigem erandlik. Seetõttu on Petšorini au teistsugune, erakordne au. Tegelikult pole Petšorinil au selle sõna traditsioonilises tähenduses. Teda kohati varjutavad aatelisuse ja lahkuse pilgud on põhjustatud tema enda saatuse eksklusiivsuse tundest.
Petšorin on mingil moel Raskolnikovi eelkäija - romaani kangelane F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus", kelle aukontseptsioon on samuti väga isiklik ja kordumatu. See ei sobi kuidagi kokku üldsuse arusaamaga aust ja on mõnikord heidutav. Raskolnikov ei tunnista ühiskonna seadusi ja tahab elada ainult omade järgi. Svidrigailov mõistab aust teistmoodi. Vastupidi, siin ei sünni mitte au armastust, nagu Puškini “Kapteni tütres”, vaid armastus taaselustab varem kadunud aukäsituse.
Teisest küljest avaneb romaanis au teema F.M. Dostojevski "Idioot". Nastasja Filippovna kujutise näitel näitab autor, kuidas saab rikkuda inimese ja naise au. Olles loomult ülimalt moraalne ja puhas olend, hakkas kangelanna ennast põlgama ja vihkama, kuigi kõik, mis juhtus, polnud tema süü. Võib öelda, et pärast au kaotamist kaotas kangelanna elu.
Sügavalt leinab N.V.Gogol Inimese halvatud ja hukkuvast hingest, ilma au ja südametunnistuseta: “Ja millise tühisuse, väikluse, vastikuseni võiks ta nii palju muutuda Ja kas see näeb välja nagu tõde, midagi! võib juhtuda inimesega" ( "Surnud hinged").
Ja on võimatu mitte meenutada L. N. Tolstoi romaani "Sõda ja rahu". Bolkonskyd on vana aristokraatlik perekond. Nad on õigustatult uhked oma teenete üle isamaale. Kõrge kontseptsioon aust, uhkusest, iseseisvusest, õilsusest ja meeleteravusest vana prints andis selle pärandina edasi oma pojale prints Andreile. Mõlemad põlgavad tõusjaid ja karjeriste nagu Drubetskyd, Kuraginid, Bergid, kelle jaoks au mõistet ei eksisteeri. Nikolai Andrejevitš Bolkonsky ei kujuta oma pojale ette muud teed kui autee. Ta lepib valuga, mida prints Andrei surmateade toob. Aga uudis häbist... "Mul on... häbi!" Mõelgem: häbi hullem kui surm. Bolkonsky perekonna jaoks on au ja moraalse puhtuse kategooria põhiline. Kas mitte see puhtus ei pane printsess Marya pilgu särama?
Teine Tolstoi kangelanna, kes elab südame järgi, siiras, otsekohene Nataša Rostova leiab end ühel päeval ebaausust sammu kaugusel. Kirg Anatoli Kuragini vastu, ettevalmistus põgenemiseks. Miks räägitakse seda lugu Pierre'i taju kaudu? Just tema näeb Natašat vihase ja julmana, tema võtab Anatolilt kirjad ja hoolitseb häbiväärse teo saladuse säilitamise eest. Autor usaldab temast Nataša päästja. Võib-olla seetõttu, et Pjotr Kirillovitš Bezukhovil endal oli ebaõnn sattuda kokku “alatu, südametu tõuga” ja ta sai jõudu vastu seista kurjusele ja kõlvatusele, mida Kuraginid enda ümber külvavad.
Tolstoi näitab au ja ebaausust, joonistades pilte kahest komandörist
- Isamaa kaitsja Kutuzov ja sissetungija Napoleon. Sissetungiv vaenlane ei saa olla aus. Tema teo sisuks on kellegi teise vara arestimine, mis ei kuulu talle, ja mõrv. Napoleoni on romaanis kujutatud iseka ja nartsissistliku, üleoleva ja üleolevana. Kutuzovi kuju on Napoleoni vastand. Teda on kujutatud õiglase juhina rahva sõda kui au ja kõrge moraaliga mees.
Boriss Drubetskoy ja Dolokhov ei juhindu armastusest kodumaa vastu (neil lihtsalt pole seda armastust!). Esimene uurib karjääri tegemiseks “kirjutamata käsuliini”, teine püüab end eristada, et oma ohvitseri auastet tagasi saada, seejärel saab autasusid ja auastmeid. Moskvas asuv sõjaväeametnik Berg ostab elanike poolt mahajäetud asju odavalt. Sõda, nagu Tolstoi näitab, paneb inimese tõsiselt proovile.
Au ja ebaaususe vastand 20. sajandi kirjanduses
Kahekümnenda sajandi kirjanduses erilist tähelepanu antud sõjaväeklassile. Revolutsiooniliste rahutuste rasked ajad tabasid teda ju rängalt. Mida tähendab jääda ausaks, kuidas jääda truuks kohustustele, kui ümberringi valitseb segadus ja kaos? Igaüks teeb oma valiku ise. Talle usaldatud kadette päästes Nai-Tours sureb. Nüüd mõistame: pole juhus, et Aleksei Turbin nägi kolonelit unes püha rüütli kujul. Justkui rüütli auseadusi järgides tegutseb ka kolonel Malõšev, kes lahutab diviisi: „Päästsin kõik oma. Ma ei saatnud sind tapale! Ma ei saatnud seda häbi pärast!" Nikolai Turbin peab oma kohuseks, auasjaks rääkida Nai-Toursi perekonnale koloneli kangelaslikust surmast ja aidata oma lähedastel kangelast väärikalt matta. Kui kaugel neist on Talberg (“kuradi nukk, kellel puudub vähimgi au!”), hetman, Linna hüljanud staabiohvitserid ja salaja põgenenud argpüksid. Justkui nende nimel kuulutab ta „väike õudusunenägu suur rakk"Turbini unenäost: "Vene mehe jaoks on au lihtsalt lisakoorem" ( M.A. Bulgakov "Valge kaardivägi").
Suurt Isamaasõda käsitlev kirjandus ei kohku tagasi au säilitamise probleemist. Isamaasõda. Argpüksiks saada, ennast reetmisega teotada ja sellega edasi elada – see on Kalamehe valik. Ta nõustub teenima politseinikuna, lööb toe oma kunagise sõduri jalge alt välja ja saab timukaks sellele, kellega ta just eile õlg õla kõrval võitles. Ta jääb elama ja tabab ühtäkki vihkamist täis pilgu. Vihkamine tema vastu, argpüks ja reetur, ebaaus inimene. Nüüd on ta vaenlane
- nii inimestele kui ka iseendale... Saatus võtab Rybakilt võimaluse enesetapu sooritamiseks, ta elab oma häbimärgiga au ( V. Bykov “Sotnikov”).
Perekonna au kui rahvamoraali kategooria
Vene folkloor on paljude sajandite jooksul säilitanud populaarseid ideid aust, tõest ja väärikusest. Vene muinasjuttude kangelased Need, kes panevad toime riigireetmise, nagu Ivan Tsarevitši vanemad vennad, kogevad alati paljastamise häbi. Nad aetakse kuningriigist välja. Kangelane, kes läbib testi lõpuni oma väärikust kaotamata, saab lõpuks tasu. Juba iidsetest aegadest on vene kultuuris olnud inimese hindamisel määravaks au mõiste. Eepist on võimatu ette kujutada Ilja Muromets, Svjatogor, Mikulu Seljaninovitš väljaspool aukategooriat. Jah, eeposes "Ilja Muromets ja tsaar Kalin" Vürst Vladimiri käsul kolmeks aastaks keldris vangistatud Ilja Muromets, kuigi tal on viha, paneb ta ohuhetkel selga soomusrüüd ja läheb oma kodumaad vaenlase eest kaitsma. Pealegi, sattudes tatari vangistuses, ei võta ta vastu pakkumist teenida Kalinit. Lõppude lõpuks tähendab see oma rahva reetmist, enda teotamist.
Jätkub folklooritraditsioonid, Vana vene kirjandus seob au mõiste huvide kaitsega kodumaa, tema perekond, tema tüüp. Nii et " Lugu Rjazani hävitamisest Batu poolt"Au ja ebaaususe" vastand on kehastatud Rjazani vürsti Fjodor Jurjevitši ja "jumalamatu tsaar Batu" piltides. Fjodor Jurjevitš nõustub surmaga, keeldudes andmast Batu printsess Eupraxiat. Märtri surm. Kuid kas ta oleks võinud rikkuda moraaliseadust, teotada oma perekonda või anda oma naise häbisse? Moraalne valik kangelasele ilmselge. Rjazani elanikud, kes on printsist inspireeritud, sooritavad ka ausategusid. Viis päeva on linnaelanikud võidelnud järjestikuste vallutajate salkade vastu. Nad ei anna alla, nad ei palu halastust. Nad ei vaheta oma au.
Inimeste au ja väärikuse ideede kaitsja on kuulsas kaupmees Kalašnikov “Laul kaupmees Kalašnikovist...” M.Yu. Lermontov. Võttes süžee aluseks tõelise sündmuse, täidab Lermontov selle sügavusega moraalne mõistus. Kalašnikov tuleb välja võitlema "püha ema tõe eest", nimel perekondlikud väärtused, au eest. Kes, kui mitte tema, peaks päästma oma naist ebaausast? Alena Dmitrievna on oma abikaasale truu, ei varja oma ebaõnne ja palub tal häbi eest kaitset.
Kaupmees Kalašnikovi kuvand on lähedane rahva ideaalile. Täpselt nagu kangelased rahvaeepos ja legendid, Stepan võitleb au ja õiguse eest, kaitseb igavikulisi väärtusi. Auduell rullub lahti kogu rahva ees. Kaupmehe süüdistusi kuuldes ehmus Kiribejevitš. Ta tuli välja lõbutsema, kuid ees ootab võitlus surmani. Stepan Paramonovitš on rahulik ja valmis leppima surmaga, sest kaalul on tema perekonna au, Kalašnikovi perekonna au. Tähelepanuväärne on, et kõik tema vennad on väljakul, valmis järgnema Stepanile Ema Tõe kaitsmisel. Pange tähele, et Kiribeevitš annab esimese löögi. Jälle tublidus või alatus?.. Ja nüüd on lahing läbi. Võitja vastab kuningale. Vastus SÜDAMEtunnistuses puudutas Ivan Julma. Täidetud
Stepan Paramonovitš sai "tugeva, häbiväärse surma" ja maeti kolme tee vahele, tähistamata hauda. Üldse mitte nagu hea kristlane. Kuid kuninglik õukond läks rahvakohtust lahku. Röövlina maetud kaupmees Kalašnikovist sai tõeliselt rahvakangelane.
ARGUMENTID SUUNA POOLT – AU JA ALU. MATERJALID ühtsele riigieksamile VÕTMISEKS. (A.S. PUSHKINI JUTU "KAPTENI TÜTAR" ALUSEL)
Vene kirjanduses on kirjutatud palju teoseid inimese väärikusest, aususest, kohusetundlikkusest ja hinge õilsusest. Väärt inimene on vastutustundlik, korralik inimene, kes püüab end mitte millegagi määrida. Aumees on inimene, keda austatakse vastutustundliku suhtumise eest ärisse, sündsuse eest, õilsate tegude eest. Au on inimese kõige väärtuslikum omadus. Seetõttu lõid paljud kirjanikud pilte ausatest ja ebaausad inimesed. Näiteks A. S. Puškini loos "Kapteni tütar" on au teema üks peamisi.
Tema isa rääkis aust oma pojale Peter Grinevile. Aadlik Andrei Petrovitš otsustas saata oma poja teenima mitte valvesse, vaid kaugemasse garnisoni, Belogorski kindlusesse. Peetruse vanemad õnnistasid teda. Isa meenutas talle rahvalik vanasõna au kohta: "Hoolige uuesti oma kleidi eest ja hoolitsege oma au eest juba noorest east peale." Vanem käskis tulevasel sõjaväelasel teenida ustavalt sellele, kellele ta truudust vandus. Au, südametunnistus ja väärikus said Peetri elu peamisteks põhimõteteks. See tellimus isalt oli talle alati meeles.
Belogorski kindluses, kus Peeter teenima hakkas, kohtus ta komandant Mironovi tütrega. Ta meeldis ka selles kindluses teeninud noormehele Aleksei Švabrinile. Ta kostis Mashat, kuid naine keeldus temaga abiellumast.
Ühel päeval tekkis noorte vahel tüli. Grinev pühendas Masha Mironovale armastusluuletusi. Aleksei Švabrin soovitas Peetrusel "mitte lauludega tegutseda", vaid kinkida talle paar kõrvarõngaid. Siis tuleb ta kohtingule. Švabrin solvas Mašat, öeldes, et ta "teab tema iseloomu ja kombeid kogemusest". Sellised ebaaus tegu ta pani selle toime, sest Marya Mironova lükkas ta tagasi. Peeter kaitses neiu au duellis.
Varsti saabus tõsiste proovilepanekute aeg. Pugatšovi mässu ajal Belogorski kindlus tabati ja elanikud pidid uuele kuningale truudust vanduma. Nende aastate sündmusi meenutades kirjutab Pjotr Andrejevitš Grinev, kuidas nad talle silmuse kaela viskasid, kuidas ta hakkas palvet lugema, kuidas nägi Savelitši, kes tahtis tema eest oma elu ohverdada. Siis kuulis ta teiste inimeste ja Savelitši enda sõnu, et Petruša peaks Pugatšovi kätt suudlema. Kuid Grinev ei teinud seda, sest "ta eelistaks kõige jõhkramat hukkamist sellisele alatule alandamisele". Kuid Aleksei Švabrin ei pidanud Pugatšoviga teenimist alanduseks. Ta sai isegi kindluse komandandiks, hirmutas Marya Ivanovnat, hoidis teda peost suhu, sundides teda temaga abielluma. Švabrin ütles Pugatšovile, et ta on tema naine. Lugeja tunnetab selle ebaausust ja alatust noormees kes on kaotanud oma väärikuse. Kuid Grinev jäi korralikuks inimeseks. Kui teda uurimiskomisjon üle kuulas, siis ta sellest ei rääkinud tegelik põhjus suhtlemine Pugatšoviga, et mitte oma armastatu nime määrida.
MOBU Nikitinskaja keskkool
vene keele ja kirjanduse õpetaja
Kilmukhametova L.M.
Põhireeglid
Kuidas kirjutada lõpuesseed
ÕIGE essee kirjutamiseks peate kõigepealt tutvuma põhiparameetritega. Me kõik teame, et essee koosneb kolmest osast: sissejuhatus, põhiosa ja kokkuvõte. Osa ja lõik on erinevad mõisted, ärge laske end segamini ajada! Iga osa saab jagada lõikudeks.
Reegel nr 1. Sissejuhatus ja kokkuvõte peaksid olema kolm korda väiksemad kui põhiosa. Seega moodustavad sissejuhatus ja kokkuvõte 1/5 tekstist, põhiosa - 3/5 (pluss-miinus 5 sõna)
Tuletan meelde, et lõpuessee optimaalne pikkus on 350 sõna (minimaalselt 250, maksimaalselt 450)
Reegel nr 2. Kaks kõrvuti asetsevat lauset ei tohiks sisaldada samu ega sugulussõnu
Kordamine on üks levinumaid kõnevead. 4 viga - ebaõnnestumine ühe kriteeriumi järgi.
Reegel nr 3. Lause osad peavad olema üksteisega TÕEDULT seotud
Kuidas kontrollida? Proovige põhiosa algust (järeldus) eraldi lugeda. Kui kõik on selge ja kõlab eraldiseisva tervikliku tekstina, on see halb.
Näide: Puškini teos “Kapteni tütar” puudutab auküsimust. Peategelase isa õpetas teda lapsepõlvest saati, et ta ei tohi oma väärikust kaotada...
IN hea essee Sissejuhatust lugemata ei saa te aru, millest jutt. me räägime põhiosas või kokkuvõttes (appi võivad tulla sissejuhatavad sõnad ja asesõnad).
Näide: Näide sarnane suhtumine Vassiljevi romaan “Ära tulista valgeid luike” võib olla viide loodusele….
Minu sõnade kinnitust leiab Puškini jutustuse “Kapteni tütar” lehekülgedelt...
Nagu näha, pole ilma lõputööta päris selge, millisest suhtest loodusega me räägime ja milliseid sõnu tahan kinnitada. See on ühendus.
Reegel nr 4.ÄRGE PÜÜAKE VIRJUTA KIRJUTADA
Jah, jah. Ära isegi mõtle sellele. Seetõttu kulub paljudel inimestel essee kirjutamiseks palju aega. Me ei suuda keskenduda kahele asjale korraga. Kui mõtled, kuidas eksimist vältida, siis lõpetad mõtte sõnastamise. hüppate ühelt tegevuselt teisele. Sellest ei tule midagi head.
Proovi seda parem käsi Joonistage ring päripäeva ja parema jalaga vastupäeva. Kas teil õnnestus kirjeldada sujuvaid ringe ja teha seda rütmiliselt? Sama juhtub meie ajuga, kui kirjutame esseed. Seetõttu kirjutage nii, nagu teile on kirjutatud. Ärge muretsege sõnade arvu, korduste puudumise ega osadevaheliste seoste pärast. Peaasi, et kirjutad midagi ja siis saad seda TÖÖTADA. Kriipsutage üleliigne maha, lisage puudujääk, asendage kordused sünonüümide või asesõnadega jne (ärge unustage õigekirja ja kirjavahemärke). Jällegi, oma esseed kontrollides otsige iga viga eraldi, muidu kordub see nagu käsi ja jalg. See tähendab, et peate essee vähemalt kolm korda uuesti läbi lugema.
Reegel nr 5. Kõigepealt skelett – siis essee
Seletus on jällegi seotud meie aju ehitusega. On selliseid mõisteid nagu assotsiatiivne mõtlemine ja ahelreaktsioon. Neid kaasatakse sageli dialoogi ajal.
Näiteks Lena räägib Irinale midagi ja talle meenub selleteemaline anekdoot kassist. Lena räägib nalja kassist ja Irina meenutab, millist ilusat kassipoega ta Mega juures nägi, Lena omakorda ütleb, et oli eile Megas ja nägi väga lahedat kleiti ja Irina mõtleb juba, mida ballile selga panna? jne. Võib-olla ei räägi Irina kunagi Lenale oma lugu lõpuni.
Kui kirjutame esseed, kogeme sisemine dialoog ja me võime sama lihtsalt teemast kõrvale kalduda. Võib-olla on tekst loogiline ja sidus, kuid meie järeldus ei vasta sissejuhatusele ( peamine idee järeldused ja väitekirjad kannavad erinev tähendus) ja see on ebaõnnestumine. Selle vältimiseks peate koostama ja paberile KIRJUTAMA oma essee skeleti:
Vaidluse põhiidee
Järelduse põhiidee
Kuidas formuleerida lõputööd ja visandada esseed
Eelnevalt koostatud ja kirja pandud plaan ei lase sul eksida või säästab vähemalt väärtuslikku aega.
Plaani struktuur:
Argument
Lõputöö essees - see on teie enda seisukoht (arvamus) essee teema kohta.
Tähtis! Lõputöö on selgelt sõnastatud ja kaunilt kujundatud mõte, mis mahub ÜHTE lausesse. Just selle väite üle tuleks põhiosas vaielda. Lõputöö tuleks kirjutada sissejuhatuse lõppu.
Näide:
Usun, et armastus ei täida alati inimese südant õnnega, mõnikord võib see inimese elu hävitada. (argumendid "Granaatkäevõru", "Mtsenski leedi Macbeth".
Tahtejõud on minu arvates meie peamine liitlane võitluses oma nõrkuste vastu. (argumendid “Eluarmastus”, “Oblomov”)
Argument essee põhjendab teesi ja tõestab, et teie idee on õige. Muide, kõik argumendid võib jagada kahte kategooriasse. Argumendiks võib olla kogu teose süžee. Näiteks Jack Londoni "Love of Life" raudse tahte näitena. Seda teost argumendina kasutades piisab, kui süstemaatiliselt edasi anda kogu loo sisu.
Kui pöörduda suuremate teoste poole, siis konkreetne episood (või mitu) mõjub argumendina. Näiteks au ja ebaaususe üle arutledes võime tuua argumendina Pugatšovi ja Grinevi (Kapteni tütar) dialoogi, kus Peetrus keeldub hukkamise ohus vandumast truudust "suurele suveräänile". See tähendab, et kõik muud punktid võib ära jätta. IN antud juhul Argumendi õigeks sõnastamiseks on vaja lühidalt (3-4 lauset) visandada teose süžee ja seejärel kirjeldada erksate värvidega stseeni (tegelase tegelane või tegevus, mõni olukord jne), mis on tegelikult argument.
Järeldus - kokkuvõte, loogiline järeldus. Siin tuleb olla eriti ettevaatlik, sest... Võid teemast kõrvale kalduda. Järelduse õigeks kirjutamiseks peate kinnitama, et teie seisukoht osutus õigeks, või jätkama oma mõtet (lõputööd), eriti hea on, kui järeldus kõlab teie essee lugejale lahkumissõnadena (soovitusena).
Näide:
Usun, et armastus ei täida alati inimese südant õnnega, mõnikord võib see inimese elu hävitada. Järeldus: armastus võib tõepoolest haiget teha, seega on oluline meeles pidada veel üht tunnet – eneseaustust.
Seega, kui väitekiri, argument ja järeldus on omavahel seotud kasutades sissejuhatavad sõnad, saab esseekava lühikeseks, kuid terviklikuks ja sisukaks tekstiks. Kui see õnnestub, võite olla kindel, et kahe esimese kriteeriumi alusel on teile edasipääs tagatud.
Essee kava:
Ma usun seda armastus ei täida alati inimese südant õnnega, mõnikord võib see inimese elu hävitada.
Näiteks Katerina (Lady Macbeth), kes oli armunud oma töötajasse Sergeisse, ei märganud selle mehe isekaid kavatsusi ja oli valmis tema heaks kõike tegema. Ta tappis omaenda mehe ja tema vennapoja, sattus valitud süül raskele tööle, kuid armastas teda jätkuvalt. Sergei ei vastanud. Suutmata Sergei kiusamisele vastu seista, sooritas Katerina enesetapu.
Seega armastus võib tõepoolest haiget teha, seega on oluline meeles pidada veel üht tunnet – eneseaustust.
Nüüd jääb üle vaid kirjeldada iga punkti üksikasjalikumalt ja oma täiuslik essee valmis.
Ja lõpuks. Lihtsaim viis ilusat teesi sõnastada on minna vastupidiselt, st valida argument ja teha sellest järeldus, mis toimib teesina.
Juhised
Kogemused ja vead
Töötab kogemustest ja vigadest. Kui te ei leia oma lõpuessee jaoks argumenti teemal "kogemused ja vead", aitab see viidete loend.
A. S. Puškini lugu "Kapteni tütar" (vanemliku kontrolli alt vabanenud kogenematu Pjotr Grinev kaotas suur summa. Noorus on vigade aeg)
L. N. Tolstoi lugu "Noorus" ( Parim töö nooruses tehtud vigadest. Noorus on vigade aeg)
A. S. Puškini romaan “Jevgeni Onegin” (Inimesed kipuvad sooritama tormakaid tegusid. Jevgeni Onegin lükkas temasse armunud Tatjana tagasi, mida ta kahetses, kuid oli juba hilja. Vead on tormakad teod)
M. Yu Lermontovi romaan “Meie aja kangelane” (Alles pärast Vera kaotamist sai Petšorin aru, et armastab teda. Halvim viga on see, et me ei hinda seda, mis meil on)
N. V. Gogoli lugu "Taras Bulba" ( Keskne tegelane on juhiomadused ja kahtlemata annavad mitmeaastased kogemused talle enesekindlust. Tema ümber olevad inimesed teadsid seda ja kuulasid teda. Kogemuse roll. Kogemuse väärtus._
A. S. Puškini jutustus “Kapteni tütar” (elu näinud kogenud Andrei Grinev annab pojale õpetuse “Hoia oma kleidi eest jälle, aga au noorest east peale.” Peeter kuulas isa juttu ja püüdis järgida orden, mis aitas tal lõpuks Pugatšovi austust teenida ja seeläbi elusid päästa)
"Ionych" - A. N. Tšehhovi lugu
Argument:
Parandamatu vea tegi ka A. N. Tšehhovi loo “Ionych” kangelanna Jekaterina Ivanovna. Ühel päeval külastas arst Dmitri Ionych oma vanemate maja. Vaadates, kuidas Jekaterina klaverit mängis ja kuidas ta silmad lapselikust naiivsusest särasid, armus Startsev. Arst tunnistas kangelannale oma tundeid, kuid vastuseks mängis naine julmalt oma austajat, määrates kalmistul kokku kohtumise, kuhu tal polnud kavatsustki minna. See tegu ei kustutanud leeki Ionychi südames ja järgmisel päeval otsustas ta paluda abielluda Jekaterina Ivanovna kätt. Kangelanna ei vastanud. Noore kogenematu tüdrukuna pidas Kotik, nagu ta vanemad teda kutsusid, end väga andekaks ja ennustas endale kuulsust kuulus pianist. Ta kartis seda pereelu takistab tema karjääri. Jekaterina Ivanovna eksis. Neli aastat hiljem mõistis Kotick, et "temas pole midagi erilist" ja et tähtsam on armastada ja olla armastatud. Ta lootis, et Startsevi tunded pole jahtunud, kuid oli juba hilja. Aeg möödus ning Kotik ja Ionych jäid õnnetuks ja üksildaseks.
Võimalikud teesid:
Sageli eksitavad inimesed end ja kahetsevad seda elu lõpuni.
Mõned vead võivad inimese elu rikkuda
Tehes tormaka otsuse, riskib inimene rikkuda mitte ainult enda, vaid ka ümbritsevate elu.
Au ja ebaaus
Teosed au ja au teemal. Viidete loend, millest leiate suurepäraseid argumente teemal "Au ja ebaaus" lõpuessee jaoks
A. S. Puškini lugu "Kapteni tütar" (Grinev säilitas oma au isegi surmavalu all)
M. A. Šolohhovi lugu “Mehe saatus” (Sokolov on vene sõdur, kes ei kartnud surmale silma vaadata ja pälvis natside austuse)
M. Yu Lermontovi romaan “Meie aja kangelane” (Petšorin teadis Grušnitski kavatsustest, kuid ei soovinud talle siiski halba. Austust väärt tegu. Grushnitski, vastupidi, sooritas autu teo, pakkudes aastal Petšorinile laadimata relva. duell)
M. Yu Lermontovi luuletus “Laul kaupmees Kalašnikovist” (Kalashnikov andis oma elu oma perekonna auks)
N. V. Gogoli lugu "Taras Bulba" (Ostap võttis surma väärikalt vastu)
A. S. Puškini lugu "Kapteni tütar" (Švabrin on ilmekas näide väärikuse kaotanud inimesest)
F. M. Dostojevski romaan “Kuritöö ja karistus” (Raskolnikov on mõrvar, aga autu tegu põhines puhastel mõtetel. Mis see on: au või ebaaus?)
F. M. Dostojevski romaan "Kuritöö ja karistus" (Sonya Marmeladova müüs end maha, aga tegi seda oma perekonna pärast. Mis see on: au või ebaaus?)
F. M. Dostojevski romaan “Kuritöö ja karistus” (Dunjat laimati, kuid tema au taastati. Au on kerge kaotada)
"Sõda ja rahu" - argument viimase essee jaoks "au ja ebaaus" suunas:
Moraaliprobleem on 19. sajandi kirjanduses alati olnud läbiv teema. Nii puudutab Lev Nikolajevitš teoses “Sõda ja rahu” au ja ebaaususe teemat. Romaanis üks kesksed tegelased- Pierre Bezukhov esineb meie ees täiesti naiivse, kogenematu noormehena, kes elas kogu oma nooruse välismaal. Saanud suure pärandi omanikuks, langeb Bezukhov oma aususe ja usuga inimeste lahkusesse vürst Kuragini seatud võrku. Printsi katsed pärandit enda valdusesse võtta ei õnnestunud, mistõttu otsustas ta raha muul viisil hankida ja abiellus noormehe tütre Heleniga, kes ei tundnud oma mehe vastu mingeid tundeid. Heasüdamlikus ja rahuarmastavas Pierre'is, kes sai teada oma naise reetmisest Dolokhoviga, hakkas viha keema ja ta kutsus Fedori lahingusse. Duell tõstab kõik esile parimad omadused Pierre: tema julgus, tema inimkonnaarmastus, tema moraalne tugevus. Selles episoodis vastandab autor kangelasi: Pierre ei tahtnud Dolokhovile haiget teha, veel vähem teda tappa, Fedor omakorda kurtis, et jättis Bezukhovi mööda ega löönud.
Nii näitas Lev Nikolajevitš peategelase näitel omadusi, mis äratavad austust, omadusi, mille poole tuleks püüdlema. Vürst Kuragini, Heleni ja Dolokhovi haletsusväärsed intriigid tõid neile ainult ebaõnne. Valed, silmakirjalikkus ja meeltmööda ei too kunagi tõelist edu, kuid nendega kaasneb au määrimise ja väärikuse kaotamise oht (200 sõna)
Võimalikud teesid:
1. Au hoidmine tähendab inimeseks jäämist igas olukorras
2. Inimese au üle saab hinnata mitte ainult eneseaustuse, vaid ka tema suhtumise järgi teistesse inimestesse
Võit ja kaotus
Töötab võidu ja kaotuse teemal. Nüüd ei pea te võidu ja kaotuse viimase essee jaoks argumente otsima. Valisime igaühe jaoks argumendi võimalik teema selles suunas.
I. A. Gontšarov romaan "Oblomov" ( Peategelane Ma ei saanud oma laiskusest jagu. Võitle oma nõrkustega)
Jack Londoni lugu Love of Life (Tänu raudsele tahtele sai kangelane võitu näljast, valust ja jäi ellu. Võit iseenda üle)
K. D. Vorobjevi lugu “Tapetud Moskva lähedal” (Aleksei Jastrebov tuli toime hirmu ja ebakindlusega. Võit iseenda üle)
K. D. Vorobjovi lugu "Moskva lähedal tapetud" (Võit vaenlase üle)
M. A. Šolohhovi lugu “Mehe saatus” (Peategelane leidis jõudu elamiseks pärast perekonna kaotamist. Võit iseenda üle)
A. S. Puškini lugu "Kapteni tütar" (Švabrin laimab Grinevit, kuid Maša jõuab keisrinnale kõik ära rääkida. Švabrini plaanid kukkusid kokku. Lüüasaamine)
B. Vassiljevi jutustus “Koidud siin on vaiksed” (Vaskov võidab sakslaste üle võidu, kuid tema südames on kivi, sest ta on ainus, kes lahingust pääseb. Võidu hind. Võidukibedus)
N.V. Gogoli lugu Taras Bulba (Tarase tapsid poolakad julmalt, aga lüüasaamiseks seda nimetada ei saa. Tema vaim ei murdunud, ta suri mõttega kasakate edasistest võitudest. Mis on võit?)
"Oblomov" - I. A. Gontšarovi romaan
Argument:
Ka I. A. Gontšarovi romaani “Oblomov” kangelane sai lahingus oma puudustega lüüa. Ilja Iljitš kasvas üles peres, kus elu kulges sujuvalt ja mõõdutundetult, šokkideta. Hoolduse ümbritsetud Iljuša kasvas üles ülalpeetavaks meheks. Diivanil lamamine oli tema tavaline eluviis ja miski ei äratanud temas huvi. Kui probleemid Oblomovile langesid, ei võtnud ta mingeid meetmeid. Kangelane kurtis kõigile vaid elu üle, unistas, et kõik laheneks iseenesest, ja ootas lapsepõlvesõbra saabumist, lootes, et too aitab kõigest aru saada. Oblomov mõistis, et tema elus on vaja midagi muuta. Stolzi tulekuga hakkas ta varakult ärkama, hakkas maailmas toimuva vastu huvi tundma ja isegi armus. Kuid juba esimene takistus, linnast dachasse kolimine, viis Oblomovi tagasi tema tavapärase eluviisi juurde. Ilja Iljitš ei muutunud oma elupäevade lõpuni laisaks, hooldust vajavaks inimeseks (143 sõna).
Võimalikud teesid:
1. Tahtejõud on meie parim liitlane võitluses meie enda puudujääkidega
2. Proovige end ümber muuta parem pool- tähendab endale väljakutse esitamist
Põhjus ja tunne
Töötab mõistuse ja tunnete kohta. Nüüd ei pea te viimase essee jaoks argumente otsima mõistuse ja tunnete vallas. Oleme valinud selle valdkonna iga võimaliku teema jaoks kaks argumenti.
A. I. Kuprini lugu "Granaatkäevõru" (mõned tunded saab kustutada ainult surm)
A. N. Ostrovski näidend “Äikesetorm” (mõned tunded saab kustutada ainult surm)
A. S. Griboedovi näidend “Häda vaimukust” (te ei saa õnnelikuks, juhindudes ainult tervest mõistusest)
A. N. Ostrovski näidend "Äikesetorm" (Katerina sai aru, et teeb valesti, kuid järgis oma tunnete eeskuju. Tunded on tugevamad kui mõistus)
N.V. Gogoli lugu "Taras Bulba" (Taras suutis oma isa tunnetest üle astuda ja tappis oma reeturi poja)
A. S. Puškini lugu "Kapteni tütar" (Grinev mõistis, et teda võib hukata, kuid tunne enesehinnang osutus tugevamaks)
A. S. Puškini romaan “Jevgeni Onegin” (Tatjana on kokkulepitud abielus õnnetu, sest on armunud Oneginisse. Tunne on tähtsam kui mõistus)
M. Yu Lermontovi romaan “Meie aja kangelane” (Vera ei ole õnnelik abielus oma armastatu abikaasaga. Tunne on tähtsam kui mõistus)
“Granaatkäevõru” - A. I. Kuprini lugu
Argument:
Ka Kuprini loo “Granaatkäevõru” kangelane Zheltkov ei saanud oma tunnetega toime. See mees, olles korra Vera Nikolaevnat näinud, armus temasse kogu ülejäänud eluks. Kangelane ei oodanud abielus printsessilt vastastikkust. Ta sai kõigest aru, kuid ei suutnud ennast tagasi hoida. Usk oli Zheltkovi elu väike tähendus ja ta uskus, et Jumal oli see, kes premeeris teda sellise armastusega. Kangelane näitas oma tundeid ainult kirjades, ilma end printsessile näitamata. Usuingli päeval kinkis fänn oma armastatule granaadist käevõru ja lisas sedeli, milles palus andestust kunagi tekitatud tüli eest. Kui printsessi abikaasa ja tema vend Želtkovi leidsid, tunnistas ta oma käitumise sündsusetust ja selgitas, et armastab siiralt Verat ja ainult surm võib selle tunde kustutada. Lõpuks küsis kangelane Vera abikaasalt luba talle kirjutada viimane kiri, ja pärast vestlust jättis eluga hüvasti (134 sõna)
Võimalikud teesid:
1. Siirad tunded ei allu inimese tahtele
2. Ainult surm võib tappa tõelised tunded.
Lõpuessee põhjus- ja tunneargument Ostrovski näidendi "Äikesetorm" põhjal:
Tõelistest ja siirastest tunnetest rääkides tahaksin pöörduda näidendi “Äikesetorm” juurde. IN see töö A. N. Ostrovski suutis vaimseid piinu edasi anda kogu emotsioonide erksusega peategelane. 19. sajandil ei sõlmitud tohutul hulgal abielusid armastuse pärast, sest vanemad püüdsid abielluda oma tütrega, kes oli rikkam. Tüdrukud olid sunnitud kogu elu elama koos armastamata inimesega. Sarnasesse olukorda sattus Katerina, kes oli abielus rikkast Tihhon Kabanoviga kaupmehe perekond. Katya abikaasa oli haletsusväärne vaatepilt. Vastutustundetu ja lapsik, ta ei olnud suuteline millekski muuks kui purjuspäi. Tihhoni ema Marfa Kabanova kehastas kõigele omaseid türannia ja silmakirjalikkuse ideid. tume kuningriik“, nii et Katerina oli pidevalt surve all.
Kangelanna püüdles vabaduse poole, valede ebajumalate orjakummardamise tingimustes oli tal raske. Tüdruk leidis lohutust Borisiga suheldes. Tema hoolitsus, kiindumus ja siirus aitasid õnnetul kangelannal unustada Kabanikha rõhumise. Katerina sai aru, et teeb valesti ega suudaks sellega elada, kuid tema tunded osutusid tugevamaks ja ta pettis oma meest. Kahetsuses piinatud kangelanna kahetses oma abikaasat, misjärel ta viskas end jõkke (174 sõna)
Võimalikud teesid:
1. Mõnikord takerduvad inimesed oma tunnetesse.
2. Tunded võivad olla nii tugevad, et lihtsam on eluga hüvasti jätta kui neid varjata.
Sõprus ja vaen
Nimekiri teostest, mis käsitlevad sõprust ja vaenu. Nüüd ei pea te sõpruse ja vaenu käsitleva viimase essee jaoks argumente otsima. Oleme valinud selle valdkonna iga võimaliku teema jaoks kaks argumenti.
V. L. Kondratjevi lugu "Saška" (milleks on inimene sõbra jaoks valmis?)
A. S. Puškin ajalooline lugu"Kapteni tütar" (Grinev ja Švabrin – miks sõprus kokku variseb? Reetmine)
I. S. Turgenevi romaan “Isad ja pojad” (Kirsanov ja Bazarov - miks sõprus kokku variseb?)
A. S. Puškini ajalooline lugu "Kapteni tütar" (Grinev ja Pugatšov - kaudne vaen, vaenlane - potentsiaalne sõber)
I. A. Gontšarov romaan “Oblomov” (Oblomov ja Stolz - sõbrad peavad üksteist täiendama)
V. G. Korolenko lugu "Kongilapsed" ( tõeline sõprus, laste sõpruse isetus)
N.V. Gogoli lugu "Taras Bulba" (Taras Bulba uskus, et sõprus/seltsimeeskond on tähtsam kui perekond)
"Kapteni tütar"
Kangelased võivad olla rabavaks näiteks sõdivatest kaaslastest ajalooline romaan A. S. Puškin “Kapteni tütar”. Seitsmeteistkümneaastase Grinev Peteri saatis tema isa sõjaväkke "püssirohtu nuusutama" ja "rihma tõmbama".
Belgorodi kindlus, kuhu noormees saadeti, osutus mitte hirmuäratavaks bastioniks, vaid puitaiaga ümbritsetud külaks. Vapra garnisoni asemel olid invaliidid ja suurtükiväe asemel vana prügiga täidetud kahur. Seal kohtus Grinev Aleksei Švabriniga. Ohvitser ise tuli Peetri juurde, kui ta saabumisest teada sai, öeldes, et teda valdas soov lõpuks näha inimese nägu. Kuid noormeeste sõprus lõppes enne selle algust.
Kõik sai alguse sellest, et Grinev jagas sõbraga oma tundeid kapteni tütre vastu ja näitas talle tema jaoks kirjutatud laulu. Švabrin kritiseeris ridu ja lubas endale räpaseid vihjeid Maša "iseloomu ja tavade kohta". Hiljem selgus, et Aleksei ise kostis tüdrukut, kuid talle keelduti. Nende tüli lõppes duelliga, kus Peeter sai haavata.
Pärast Pugatšovi mässuliste sissetungi asendub kangelaste vastastikune vaen vihkamisele. Grinev jäi keisrinnale au truuks ja röövlile truudust vandunud Švabrin määrati selle kindluse komandandiks, kuhu Maša jäi. Tema vanemad tapeti ja preester reetis ta kapteni tütar mu õetütre jaoks. Reetur sundis tüdrukut temaga abielluma, ähvardades öelda, kes ta tegelikult on. Švabrini plaanid ei saanud teoks, Grinev vabastas kapteni tütre ja Pugatšov andis talle vaatamata Švabrini pingutustele armu.( 211 sõna)
Võimalikud teesid:
1. Sageli on seltsimeestevahelise vaenu põhjuseks naine
2. Naine võib mehe sõpruse ära rikkuda.
3. Miks saavad sõpradest vaenlased?
4. Kui sõber reetis sind, siis ta ei olnud sinu sõber.
Argumendid lõpuessee jaoks.
1. A. Puškin“Kapteni tütar” (Teatavasti suri A. S. Puškin kahevõitluses, võideldes oma naise au eest. M. Lermontov nimetas oma luuletuses luuletajat “auorjaks”. Tüli, mille põhjuseks oli solvas A. Puškini au, viis surma suurim kirjanik. Aleksander Sergejevitš säilitas aga oma au ja hea nime inimeste mällu.
Puškin kujutab oma loos "Kapteni tütar" Petruša Grinevit kõrgete moraalsete omadustega. Peeter ei määrinud oma au isegi neil juhtudel, kui ta oleks võinud selle eest oma peaga maksta. Ta oli väga moraalne inimene, kes vääris austust ja uhkust. Ta ei saanud Švabrini laimu Maša vastu karistamata jätta, mistõttu kutsus ta ta duellile. Grinev säilitas oma au isegi surmavalu all).
2. M. Šolohhov"Inimese saatus" (B novellŠolohhov puudutas auteemat. Andrei Sokolov - lihtne vene mees, tal oli perekond, armastav naine, lapsed, teie kodu. Kõik varises kokku hetkega ja selles oli süüdi sõda. Kuid tõelist vene vaimu ei suutnud miski murda. Sokolov suutis kõik sõjaraskused püsti peaga taluda. Üks peamisi episoode, mis paljastab inimese tugevuse ja visa iseloomu, on Mulleri Andrei ülekuulamise stseen. Nõrk, näljane sõdur ületas kindluse poolest fašisti. Pakkumisest keeldumine juua võidu nimel Saksa relvi tuli sakslastele üllatusena: "Miks peaksin mina, vene sõdur, võidu nimel Saksa relvi jooma?" Natsid hindasid Vene sõduri julgust, öeldes: "Sa oled julge sõdur, mina olen ka sõdur ja austan väärilisi vastaseid." Sokolovi iseloomu tugevus äratas sakslastes austust ja nad otsustasid, et see mees väärib elamist. Andrei Sokolov kehastab au ja väärikust. Ta on valmis nende eest isegi oma elu andma.))
3. M. Lermonotov. Romaan “Meie aja kangelane” (Petšorin teadis Grušnitski kavatsustest, kuid ei soovinud talle siiski halba. Austust vääriv tegu. Grušnitski, vastupidi, sooritas autu teo, pakkudes duellis Petšorinile laadimata relva) .
4. M. Lermonotov“Laul tsaar Ivan Vassiljevitšist...”. (Lermontov räägib võimulolijate kõikelubavusest. See on Kiribejevitš, kes tungis oma abielunaise kallale. Seadusi pole tema jaoks kirjutatud, ta ei karda midagi, isegi tsaar Ivan Julm toetab teda, nii et ta on nõus võitlema kaupmees Kalašnikov Kaupmees Stepan Paramonovitš Kalašnikov on tõemees, ustav abikaasa ja armastav isa. Ja isegi hoolimata riskist kaotada Kiribejevitšile, kutsus ta oma naise Alena au nimel ta rusikavõitlusele. Valvuri tapmisega äratas kaupmees Kalašnikov tsaari viha, kes käskis ta üles puua. Muidugi oleks Stepan Paramonovitš võinud tsaarile järele anda ja tema surma vältida, kuid tema jaoks osutus perekonna au olulisemaks. Selle kangelase näitel näitas Lermontov tõelist vene iseloomu tavaline inimene au - hingelt tugev, vankumatu, aus ja üllas.)
5. N. Gogol"Taras Bulba". (Ostap võttis tema surma väärikalt vastu).
6. V.Rasputin"Prantsuse keele tunnid". (Poiss Vova läbib hariduse saamiseks ja meheks saamiseks kõik testid austusega)
6. A. Puškin"Kapteni tütar" (Švabrin on ilmekas näide väärikuse kaotanud inimesest. Ta on Grinevi täielik vastand. See on inimene, kelle jaoks pole au ja õilsuse mõistet üldse olemas. Ta kõndis üle teiste peade, astudes üle Populaarne kuulujutt ütleb: "Riietuge uuesti, aga au juba noorelt." Kui teie au on määritud, ei saa te tõenäoliselt kunagi oma head nime taastada.)
7. F.M. Dostojevski“Kuritöö ja karistus” (Raskolnikov on mõrvar, aga autu tegu põhines puhastel mõtetel. Mis see on: au või ebaaus?)
8. F.M. Dostojevski"Kuritöö ja karistus". (Sonya Marmeladova müüs end maha, kuid tegi seda oma pere huvides. Mis see on: au või ebaaus?)
9. F.M. Dostojevski"Kuritöö ja karistus". (Dunyat laimati. Kuid tema au taastati. Au on kerge kaotada.)
10. L.N. Tolstoi“Sõda ja rahu” (Saanud suure pärandi omanikuks, langeb Bezukhov oma aususe ja usuga inimeste lahkusesse vürst Kuragini võrku. Tema katsed pärand enda kätte saada ebaõnnestusid, siis otsustas ta saada raha muul viisil. Ta abiellus noormehe tütre Heleniga, kes ei tundnud oma mehe vastu mingeid tundeid. Heasüdamlikus ja rahuarmastavas Pierre'is, kes sai teada Heleni reetmisest Dolokhoviga, hakkas viha keema. Ta kutsus Fedori lahingusse lipsutamine ei too kunagi tõelist edu, kuid need võivad rikkuda inimese au ja kaotada tema väärikuse).
1. A.S. Puškin "Kapteni tütar"
Romaani epigraaf osutab koheselt autori tõstatatud probleemile: kes on au ja kes ebaaususe kandja. Kehastunud au, mis ei lase juhinduda materiaalsetest ega muudest omakasupüüdlikest huvidest, avaldub kapten Mironovi ja tema lähiringi vägiteos. Pjotr Grinev on antud vandesõna eest valmis surema ega üritagi välja pääseda, petta ega elusid päästa. Švabrin käitub teisiti: oma elu päästmiseks on ta valmis kasakate teenimiseks, lihtsalt selleks, et ellu jääda.
Masha Mironova - kehastus naise au. Ta on samuti valmis surema, kuid ei sõlmi lepingut vihatud Shvabriniga, kes otsib tüdruku armastust.
2. M.Yu. Lermontov “Laul ... kaupmees Kalašnikovist”
Kiribeevitš on oprichnina esindaja, ta ei keeldu millestki, on harjunud lubavusega. Soov ja armastus juhivad teda läbi elu, ta ei räägi kuningale täit tõtt (ja seetõttu valetab) ning saab loa abielluda abielus naine. Kalašnikov astub Domostroi seadusi järgides oma häbistatud naise au kaitsma. Ta on valmis surema, kuid oma kurjategijat karistama. Lahkudes hukkamispaika võitlema, kutsub ta oma vennad, kes peaksid tema surma korral tema tööd jätkama. Kiribejevitš käitub argpükslikult, julgus ja uljus kaovad tema näost kohe, kui ta saab teada vastase nime. Ja kuigi Kalašnikov sureb, sureb ta võitjana.
3. N.A. Nekrasov “Kellele Venemaal...”
Matryona Timofeevna hoiab pühalikult oma au ja väärikust ema ja naisena. Ta läheb rasedana kuberneri naise juurde, et päästa oma meest värbamisest.
Ermila Girin, olles aus ja üllas inimene, naudib ümbruskonna külaelanike seas autoriteeti. Kui tekkis vajadus veski ära osta, polnud tal raha, et talupojad korjasid poole tunniga tuhat rubla. Ja kui sain raha tagastada, käisin kõigi juures ringi ja tagastasin laenatu isiklikult. Ülejäänud väljanõudmata rubla andis ta kõigile joogiks. Ta on aus mees ja au on talle tähtsam kui raha.
4. N.S. Leskov "Mtsenski leedi Macbeth"
Peategelane Katerina Izmailova seab armastuse aust kõrgemale. Tema jaoks pole vahet, kelle ta tapab, vaid see, et jääda oma väljavalitu juurde. Äia või abikaasa surm saab vaid eelmänguks. Peamine kuritegu on väikese pärija mõrv. Kuid pärast kokkupuudet jääb ta oma armastatud mehe poolt hüljatuks, kuna tema armastus oli vaid välimus, soov leida oma armuke naiseks. Katerina Izmailova surm ei pese tema kuritegudest mustust maha. Seega jääb eluaegne ebaaus ihaliku ja tüdinenud kaupmehe naise postuumseks häbiks.
5. F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus"
Sonya Marmeladova on romaani moraalne ja ideoloogiline keskus. Kasuema poolt paneelile visatud tüdruk säilitab oma hinge puhtuse. Ta mitte ainult ei usu palavalt Jumalasse, vaid säilitab ka moraalipõhimõtte, mis ei luba tal valetada, varastada ega reeta. Ta kannab oma risti, kandmata vastutust kellelegi. Ta leiab õiged sõnad, et veenda Raskolnikovi kuritegu üles tunnistama. Ja ta järgneb talle raskele tööle, kaitseb oma hoolealuse au, kaitseb teda kõige rohkem raskeid hetki elu. Lõpuks päästab ta teid oma armastusega. Nii üllataval kombel saab prostituudina töötavast tüdrukust Dostojevski romaanis tõelise au ja väärikuse kaitsja ning kandja.