(!KEEL: Vana-Vene linnade vapid - kuldne sõrmus - - nõukogude elu esemed. Vene linnade kummalisemad vapid: neegroidi tiigrist oopiumi ja ohvriteni

Loomad vappidel Venemaa linnad

Hõbedasel väljal taevasinisel otsal, koormatud kahe paari vastassuunas asuvate hõbedaste kaladega, üksteise kohal, toetatud külgedelt kahe musta karuga, kuldne punase padja ja seljatoega tool, mille peal on kuldne küünlajalg kolmega. hõbedased küünlad põlevad helepunase leegiga; padjale on asetatud ristatud kuldne skepter ja ristiga kroonitud rist.


Kinnitatud 16. augustil 1781. Vapi kirjeldus: Kilbi ülaosas on Vladimiri vapp. Allosas istuvad rohelisel väljal kaks jänest, kellest selle linna lähiümbruses on palju loomi.


Vapil on mustal väljal kaks kuldheeringat “märgiks, et see suitsukala viib läbi läbirääkimisi."

Rybinski vapp on punane kilp, mis on jagatud kaheks osaks. Üleval on jõe tagant väljuv kirvega karu, mis näitab, et linn kuulub Jaroslavli oblastisse. Põhjas on kaks sterletit, mis näitavad vee ja kala rohkust. Veest üles mäkke viib kaks treppi, mis tähistavad muuli.

Heraldiline sümbol See Moskva lähedal asuv piirkondlik keskus on olnud paabulind juba üle 200 aasta! IN XVIII lõpp sajandil algas juba mainitud keisrinna Katariina käsul riigis kampaania massiliselt linnadele vapimärkide määramiseks, impeeriumi tollane peaheerold krahv Francisco Santi saatis küsimustikud riigi kõikidesse nurkadesse, soovides uurige, mis oli igas linnas ja alevikus erilist – et seda vapil kuvada. Serpuhhovilt saadud vastuses köitis Santi tähelepanu lause: “ühes kloostris sünnivad paabulinnud...” (See tähendas Võssotski kloostrit, mille munkadele kinkis okolnitš Mihhail Kolupajev juba 1691. aastal paabulinnu ja paabulinnu panusena, millest sai alguse Serpuhhovi paabulinnu perekond.) Selline tühine märkus ankeedis sai ajendiks paabulinnu Serpuhhovi vapile “kandmisele”.

Kinnitatud 21. septembril 1781. Vapi kirjeldus: Kilbi ülaosas on Voroneži vapp. Allosas on kuldsel väljal loom nimega tuhkur, keda selle linna lähiümbruses on palju.

Hõbedast kilpi läbib diagonaalselt sinine lint-lint, millel on kujutatud kolm lendavat nurmkana. Vapi kinnitas 1992. aasta veebruaris linna rahvasaadikute nõukogu.


Kinnitatud 8. jaanuaril 1780. Vapi kirjeldus: Esimeses osas on Kurski vapp. Kilbi teises osas on kuldsel väljal loom, keda kutsutakse tuhkruks, põhjusel, et paljud neist on selle linna lähistelt kinni püütud.

LGOV, Kurski oblastis, piirkondlik alluvus, piirkonnakeskus, Kurskist 85 km läänes. Asub Kesk-Vene kõrgustiku lõunaosas jõe kaldal. Seim (Desna lisajõgi).


Must rebane kuldsel väljal on märk sellest, et selle linna elanikud harjutavad neid loomi püüdma. Kinnitatud 2. oktoobril 1781. a

Must soobel ja marten


Kuldsed kilbihoidjad - karu ja soobel oravakarvast kaelarihmadega, viiest kristallist hõbedase druusiga. Karu on Venemaa Euroopa osa sümbol, soobel on Aasia osa sümbol. Demidovide ajal oli soobel Uurali metalli märk.

Hõbedasel väljal rohelisel maapinnal on must känd, mille oks ulatub paremale roheliste lehtedega, kännu peal istub ülestõstetud ja vasakule pööratud tiibadega sarlakerähn, kellel on kuldsed silmad ja nokk.

Cheboksary vapp. Kilbi ülaosas on Kaasani vapp. Allosas - viis lendavad, kuldsel väljal, metspardid, märgiks, et selle linna ümbruses on neid väga palju. Ülimalt heaks kiidetud 18.10.1781


Marten. Tihti kasutas elanikkond märdikasusid lõunapoolsete hõimudega raua ja muu vajaliku vahetamiseks.


Kirjeldus (1785) Kilbi ülaosas on Tobolski vapp. Allosas, kuldsel väljal, on erinevate loomanahkade kimp, millel lebab Mercury Rod: märgiks, et selles linnas käib suur karusnahakaubandus, kuhu tulevad kaupmehed üle maailma.

Hõbekaru on lõputute maade linna ümbritsevate loodusvarade sümbol, mis sisaldab palju "metalle, soolakaevandusi, mitmevärvilisi marmoreid ja muid kive" ning "täis metsi", milles "on märkimisväärne hulk erinevaid metsloomade liigid"

Milline meie asulatest "saadeti seebi alla" ja milline "sai kõrvitsa"?

Juhtkonna heakskiidul Tšeljabinski piirkond jaoks on konkurss parim idee tähistamaks päeva, mil piirkonna kohal plahvatas meteoriit. Kodanike kõige "loomingulisemate" ettepanekute hulgas on piirkonna vapi muutmine, millele tehakse ettepanek asetada kaameli kõrvale meteoriit.

Tšeljabinski vapp.

Kõige rohkem õppis "MK". kummalised vapid Venemaa piirkonnad ja linnad. Mida me sealt ei leidnud: Negroidi tiigrist kuni ohverduse, oopiumimaguna ja tselluloosi fragmentideni.

Alustame Tšeljabinski elanikest. Nüüd on selle piirkonna ja selle pealinna vapi põhielement kaamel. Ilmus "kõrbelaeva" pilt heraldiline kilp tagasi keisrinna Katariina Suure ajal. 6. juulil 1782 kinnitatud Tšeljabinski vapi kirjeldus ütleb: "...kilbi alumises osas on laetud kaamel, märgiks, et nad tuuakse kaubaga siia linna." Autorid pidasid silmas, et iidsetest aegadest läbis seda Uurali linna karavanitee, mida mööda toimetati Mongooliast ja Hiinast pärit kaupu riigi Euroopa ossa. Nii et ajaloolisest vaatenurgast on Tšeljabinski "vapi" kaameli olemasolu üsna loogiline ja õigustatud.

Sama ei saa öelda Serpuhhovi linna vapil elama asunud “loomset päritolu kangelase” kohta. Selle Moskva lähedal asuva piirkonnakeskuse heraldiliseks sümboliks on olnud paabulind juba üle 200 aasta! (Tahan lihtsalt levitada rahva seas loosungit: "Moskva piirkond on paabulinnu kodumaa!")

Serpuhhovi vapp

Kuidas aga eksootiline paradiisilind meie põhjapiirkondades, Oka kaldal pesa ehitas? Selgub, et kui 18. sajandi lõpus algas juba mainitud keisrinna Katariina käsul riigis kampaania massiliselt linnadele vappide määramiseks, saatis impeeriumi toonane peaheerold krahv Francisco Santi. välja küsimustikud kõikidesse riigi nurkadesse, soovides teada saada, milline „eksklusiivne“ on igas linnas ja alevikus saadaval, „- et seda saaks vapil kuvada. Serpuhhovilt saadud vastuses köitis Santi tähelepanu lause: “ühes kloostris sünnivad paabulinnud...” (See tähendas Võssotski kloostrit, mille munkadele kinkis okolnitš Mihhail Kolupajev juba 1691. aastal paabulinnu ja paabulinnu panusena, millest sai alguse Serpuhhovi paabulinnu perekond.) Selline tühine märkus ankeedis sai ajendiks paabulinnu Serpuhhovi vapile “kandmisele”.

Kuid paabulind vähemalt "kõlab uhkelt". Mõned teised asulad saime linde, kes olid palju vähem “top-end”. Näiteks praegu autotootmise poolest kuulus Tatarstanis asuv Elabuga linn pälvis 232 aastat tagasi vapimärgi, millel “... kilbi alumises osas hõbedasel väljal istub kännu otsas rähn. , nokib seda, sest seal on palju selliseid linde."

Kuid Irkutsk omandas oma vapil looma, keda tegelikkuses üldse ei eksisteeri. See ainulaadne isend on "negroidne" tiiger, mis on varustatud käppade ja lameda "lihaka" sabaga nagu kobras.

Irkutski vapp

Kust selline mutant tuli? – Lugesime 1790. aasta sügisel kinnitatud vapikirjeldust: “Kilbi hõbedasel väljal on jooksev tiiger, suus soobel.” No siin pole midagi üleloomulikku, sest neis iidsed ajad Siberi tohutu provintsi idaosas ei olnud tiigrid haruldased. Seesama loomanimi aga siberlaste seas kuidagi kätte ei saanud ja selle asemel kutsusid kohalikud vägevat tabby-kassi babr. Edasine areng Sündmusi on lihtne ette kujutada: Siberi eksootikast kaugel olevad ametnikud ajasid kohaliku vabriku kergesti segi laialt levinud "veelooma" - kopraga. Nii selgus hiljem ametlike dokumentide järgi, et Irkutski elanike vapil on jooksev kobras (!), kellel on suus soobel. Et “pilti” kuidagi selle ebamugava kirjelduse juurde sobitada, maaliti Irkutski vapi tiigrile “kobrad” tagajalad ja saba, eemaldati naha triibuline värvus, asendades selle tavalise mustaga.

Teiste loomakujutistega varustatud Venemaa vappide hulgas oli üks väga “sadistlik”. Kargopoli piirkonna vapil Arhangelski piirkond uhkeldab 2004. aasta juunis heaks kiidetud kirjelduse kohaselt: „taevasinisel väljal lamab kuldsete sarvedega hõbedane jäär; kõik on helepunase (punase) leegiga haaratud. See tähendab, et jäära röstimise protsess on tegelikult kujutatud - lõikamata, õige kogu oma loomulikkuses. Seletus sellise “õuduse” vapile ilmumisele on see, et jäära ohverdamise rituaal on Venemaa põhjaosas levinud juba paganlikust ajast. Mõnes Kargopoli rajooni külas eksisteeris isegi enne revolutsiooni "oinapühapäev", mille käigus talupojad tapsid jäära ja ohverdasid selle prohvet Eelijale.

Sadade Venemaa linnaembleemide seas on selliseid, mille pilte võib tänapäeval tõlgendada keelatud propagandana.

Küla vapil (varem endine linn) Epifan sisse Tula piirkond näete uimastit - kanepit.

Epifani küla vapp

Vapi iidse kirjelduse järgi kujutab see "kilpi, hõbedast põldu, mille all on must muld, millest kasvab välja kolm kanepieepost, mis näitavad, et selle linna ümbruses on muude teoste hulgas ohtralt kanepit". On selge, et meie vanaisad ei mõelnud Epifani vapile kanepit joonistades isegi selle "umbrohu" narkootilistele omadustele. Neil päevil kasvatati seda taime aktiivselt, et saada sellest kanepi tugevate köite ja kasuliku kanepiõli kudumiseks.

Sama "kuritegelikku" kanepit on kujutatud ka mõne teise territooriumi vapil, kus varem õitses kanepi kasvatamine majandusvajaduste jaoks - Tula oblasti Kimovsky rajoon ja Brjanski oblastis Novozybkovi linn (viimases). Kanepi varred on kujutatud roheliseks vitsaks rullituna ja 1980ndatel, kui kanep oli juba “mustades nimekirjades”, hakati kanepi asemele tõmbama “kahjutumat” heraldiline element– kahur).

Heraldikasse jõudis ka teine ​​narkootiline “objekt”. Siin on praeguse Dagestani alal asuva Derbenti linna vapi kirjeldus, mis kinnitati märtsis 1843: „...Kaheks osaks jagatud kilbi alumises pooles, millel on hõbedane väli, parem pool vana kindlusmüür koos väravaga...; vasakul pool on kuldse köiega seotud põimunud madritaime juured ja mitu moonivart, mis märgiks, et elanikud töötlevad suure eduga madrit ja aretavad moonid, et sellest oopiumi (shiryak) teha.

Derbenti vapp

Opiaat on kujutatud ka Karatšovi linna (praegune Brjanski oblast) vapil, mis kinnitati 1781. aastal. “...Vapi kilbi alumises osas on hõbedane põllule hunnik õitsvaid moone, mis on seotud kuldse köiega, mida on üsna palju selle linna põldudel, mida nad külvavad ja nendega kauplevad.

Mõned vapid on “varustatud” üsna ootamatute elementidega. Näiteks vanas (1781) Shuya linna (Ivanovo oblast) vapikirjelduses on kirjas: „... Kilbi alumises osas on punasel väljal seebitükk, mis tähendab linnas asuvaid hiilgavaid seebivabrikuid. Tõsi, 2004. aastal kinnitatud vapi tänapäevases versioonis muutus see seebitükk omamoodi abstraktseks „kolmega kuldseks kangiks. nähtavad servad– ees, näoga otse, üleval ja vasakul.

Shuya linna vapp

Pealinna relvakuningate tahtel sai kõrvitsa Sengilei linn (praegune Uljanovski oblast). Selle sõna otseses tähenduses: "...Kilbi allosas on hõbedasel väljal kaks suurt okstega kõrvitsat, mis tähistavad sedasorti viljade rohkust."

Vahel said vappide loojatele “vihjeks” juba vanade vene asulate nimed. Siin on näiteks kaks linna praeguses Penza piirkonnas – Verhniy ja Nižni Lomov. Siin ei pea te oma kujutlusvõimet liigselt pingutama - mõlemal juhul on linnavappidel nende alumises osas "viis raudrauda, ​​mis on asetatud tähega, teravad otsadülespoole, tähistades selle linna nime.

Olgu nüüd, kõige taiplikumad lugejad, arvake ära, kuidas illustreerida Duhhovštšina nime vapil? Neile, kes ei suutnud seda ülesannet täita, tsiteerime fragmenti selle linna 1780. aastal kinnitatud vapi kirjeldusest praegusel territooriumil. Smolenski piirkond: "...Kilbi allosas valgel väljal on roosipõõsas, mis toodab meeldivat lõhna."

Loomulikult on vappide leiutajate loovus “riigis arenenud sotsialismi ehitamise ajast” kogu sellest arhaismist eemaldunud. NSV Liidus said linnad ja alevid “propaganda” vapid – propagandaplakatite vaimus. Neil oli kujutatud elektrijaamu, tehaseid, turbiine, jäämurdjaid, teraskulbisid, hammasrattaid (noh, heraldiline element oli väga populaarne!), torusid, maisikõrvu, haamreid... aastal kinnitatud Bratski linna vapil. 1980, kuhu rajati suurim tselluloositehas paberivabrik, muuhulgas kujutati isegi “stiliseeritud fragmente” keemiline valem tselluloos".

















1 16-st

Ettekanne teemal: Venemaa linnade vapid

Slaid nr 1

Slaidi kirjeldus:

Laevastiku ajalugu linnade vappidel Lõpetanud: Murmanski oblasti Zaozerski munitsipaalharidusasutuse 289. keskkooli 4. B klassi õpilane Alina Ljašenko Teaduslik juhendaja: õpetaja algklassid Pulina Svetlana Evgenievna Munitsipaalharidusasutus, keskkool nr 289, Zaozersk, Murmanski oblast Piirkondadevaheline distantskonverents - võistlus 1.-7. klassi õpilastele “Esimesed sammud teadusesse” Sektsioon “Ajalugu” 2011 5klass.net

Slaid nr 2

Slaidi kirjeldus:

Slaid nr 3

Slaidi kirjeldus:

Sissejuhatus Vapp on osariigi, linna või isegi suguvõsa või perekonna embleem. Vappi on kujutatud lippudel, müntidel, pitsatitel, riigi- ja muudel dokumentidel. Iga linna vapil on suur väärtus, see peegeldab ajalugu ja on linna visiitkaart. Elan ZATO (suletud territoriaalne üksus) linnas Zaozerskis, Murmanski oblastis – allveelaevade linnas. Nagu igal teisel linnal, on ka meie linnal oma vapp. Vapil kajastuvad linna eripärad: eripära, geograafiline asukoht.

Slaid nr 4

Slaidi kirjeldus:

Heraldika on vapiteadus Vapp on päritud embleem, mida iseloomustab peamise kilbi olemasolu. kujundlik element. Mõiste “vapp” juba päritolu rõhutab selle tähendust perekondlike sidemete sümbolina. Lääneslaavi ja ülemgermaani keeltes tähendab sõna "rohi" "pärandit", "kaaslast". Heraldika on teadus, mis uurib ja selgitab juba loodud vappe ja märke, määrab uute koostamise reeglid. IN kaasaegne maailm osariike oli üle kahesaja. Peaaegu igal neist on oma ametlik sümbol. Paljude riigiembleemide ajalugu ulatub sadade aastate taha.

Slaid nr 5

Slaidi kirjeldus:

Heraldikas on kehtestatud viis põhivormi vapp: varangi, itaalia, hispaania, prantsuse ja saksa keel. Kõige laialdasemalt kasutatakse vappide kujundamisel Prantsuse kilpi. Just tema on esindatud kõigil Venemaa linnade vappidel. Vapi põhifiguurid on kilbile asetatud kujutised. Kilbi saab ületada vertikaalselt keskelt laia ribaga - sambaga, horisontaalselt - vööga ja mööda kaldu - tropiga. Kui ribad lõikuvad nurga moodustamiseks, nimetatakse neid sarikateks. Kilbil võib olla rist – ristuva samba ja vöö kujutis. Samuti on kilbile paigutatud inimeste, loomade, lindude, kalade, geograafilised objektid jne. Mõnikord võib kilbil näha mütoloogilisi olendeid.

Slaid nr 6

Slaidi kirjeldus:

Rüütlikilbid olid kaetud erksate värvidega – emailidega. Heraldikareeglite kohaselt kasutatakse vappide koostamisel piiratud arvu värve: punast, sinist, rohelist, lillat, musta, aga ka heraldikametalle - kulda ja hõbedat, mis on vastavalt kollane ja valge värv. Heraldilised värvid olid sümboolne tähendus: kuld tähendas rikkust, jõudu, lojaalsust, püsivust, ülevust, jõudu, suuremeelsust, ettenägelikkust ja päikesevalgust; hõbe on täiuslikkuse, õilsuse, mõtete puhtuse, rahu sümbol; taevasinine - suursugusus, ilu, selgus; sarlakpunane värv tähendab vaprust, julgust, kartmatust, küpsust ja energiat; rohelus on rõõmu, lootuse, looduse, jõukuse, jõukuse, lootuse, külluse, vabaduse sümbol; must värv on ettevaatlikkus, tarkus, ausus, alandlikkus; lilla - väärikus, jõud, julgus.

Slaid nr 7

Slaidi kirjeldus:

Voronež Kuldse peaga helepunasel (punasel) väljal, mida koormab kuldsete nokade, käppade ja silmadega must kahepäine kotkas, punase keelega, kroonitud kolme kuldse keiserliku krooniga ja hoides paremas käpas kuldset skepterit ja vasakul kuldne kera, paremalt väljuv kuldne rändrahnudest mägi, mille nõlval on ümberkukkunud hõbekann, mis valab välja hõbedast vett. Kilpi kroonib viie nähtava hambaga kuldne tornkroon, mida ümbritseb kuldse loorberipärjaga rõngas. Kilbihoidjad on rüütlid rohelisel maal hõbedases kettpostis, peegelsoomuses, noolte ja lahtiste aventsabadega kiivrites ees, paremale õlale hõbedaga kinnitatud sarlakpunastes mantlites, samast emailist ja samast metallist portsudega särkides ja saabastes. ; paremale - hoiab kinni parem käsi allapoole suunatud kuldne mõõk ja selle vööl on kuldne tupp; vasak - hoiab vasakus käes enda ees kuldset iidset (mandlikujulist) kilpi, millele on asetatud 8. märtsil 1730 kinnitatud jalaväerügemendi rügemendi lipukese embleem, vööl on mõõk samast metallist kest. Kilp on raamitud ordulintidega: paremal - Lenini orden ja vasakul - orden Isamaasõda I kraad.

Slaid nr 8

Slaidi kirjeldus:

Peterburi Peterburi vapp on heraldiline punane kilp, mille väljal on kujutis kahest hõbedasest ankrust - meri (vaatajast kaldus vasakult paremale, küünistega kilbi ülemises vasakus nurgas alates vaatajal on kaks küünist ja põikdetail ankruvardal) ja jõgi (vaataja paremalt vasakule kaldu, käpad on kilbi ülemises paremas nurgas vaatajast; sellel on neli käppa ja sellel puudub põikdetail); ankruvarras), mis on asetatud risti ja nende peal on kuldne skepter kahepealise kotkaga. Kilpi kroonib keiserlik kroon, millest väljuvad kaks Püha Andrease taevasinist linti. Kilbi taga on kaks ristikujulist kuldset vene skeptrit, mis on kaunistatud teemantide ja emailiga, mida ühendab Püha Andrease taevasinine pael.

Temaatiline vestlus sisse algkool. Noorematele õpilastele Venemaa linnade vappidest


Alla Alekseevna Kondratjeva, Kurski oblasti Zolotuhhinski keskkooli algkooliõpetaja
Materjali kirjeldus: Nendel päevadel isamaaline kasvatus võtab hariduskeskkonnas üsna palju aega, seetõttu olen välja töötanud programmi kooliväline tegevus"Teie Venemaa". Pakun keskkoolide ja asutuste õpetajaid lisaharidus materjal - teatmeteos linnade vappidest. Materjali saab kasutada väga erinevates vormides: vestlus, klassi tund, viktoriin, mängutund, kooliväline tegevus, virtuaalne reis jne. Materjal on loodud selleks, et aidata igal õpilasel vastata sellistele olulistele küsimustele nagu:
1) Kuidas ja millal tekkisid Venemaa linnade eristavad märgid?
2) Millised olid keskaegsete rüütlite tunnusmärgid?
3) Millised isikutunnused olid Venemaa aadlirahval?
Sihtmärk: tutvumine Venemaa linnade eristavate märkide (vappidega), lühikese värvika huvitava teatmeraamatu koostamine linnade vappidest.
Ülesanded:
1. Loo elav kujundlik ettekujutus keskaegsete rüütlite ajastust ja Vana-Vene, aitab kaasa ideede kujunemisele Venemaa linnade esimese sümboolika kohta.
2. Äratada õpilastes huvi Venemaa ajaloo vastu, laiendada arusaamist Venemaa ajaloost, arendada kognitiivne huvi lugemisele, sisendada tugevat huvi raamatute vastu.
3. Kasvatada lugupidavat suhtumist Isamaa vaimsetesse ja moraalsetesse traditsioonidesse, uhkust kuulumise üle Venemaa juurtele.
Õpetaja:
Keskaegsete rüütlite elu polnud kerge. Kandke rasket raudrüüd, taluge oma daamiarmastuse kapriise ja lõputuid turniire. Ärge jätke seda ilma, isegi kui sellel on mõjuv põhjus! Järsku kõik arvavad, et ta läks välja. Nad hakkavad jälle naerma.



Visiiri taga olevas kiivris on talvel külm, suvel palav ja squirimist pole kuulda. Turvises oli raske suhelda. Ühel päeval tuli kellelgi idee: et rüütlid omavahel segamini ei läheks ja tavalised inimesed Nad said kaugelt teada, et otsustasid oma kilbid värvida. Igal neist on oma kujundus, oma kujundid, värvid ja tunnusmärgid. Selline soomus on kaugele nähtav nii turniiril kui ka lahinguväljal.


Keskaegsete rüütlite vapid


Kilbil olevat kujundust hakati nimetama “vapiks”. Igale rüütlile määrati vapp ja nad ei seganud enam. Järk-järgult tekkisid reeglid, mille järgi oli võimalik välja mõelda erinevaid vappe, mis meeldisid paljudele inimestele. Aadlikud inimesed kaunistasid oma rõivaid, lossiruume ja vankreid oma perekonna vappidega. Vapimood tuli Venemaale. Kuid ainult aadlikud ja ... linnad said õiguse omada oma perekonna vappi.

Mäletate, ilmselt nägite oma linna vappi? Võib-olla on sellel kujutatud kaunist krooni ja ankruid või soomusrüüs ratsanikku, kes tapab mao, või võib-olla mõnda muud looma?
Isegi kõige lihtsam joonistus-sümbol võib öelda palju. Peaasi, et saaks seda "lugeda".

Kas tead, mida tähendab vapil olev värv?

Punane nimetatakse "sarlakaks" ja see on vapruse ja julguse sümbol ning sümboliseerib ka usu, suverääni ja isamaa eest valatud verd.
Tula linna vapp


Sinine nimetatakse "siniseks" ja sümboliseerib ilu.
Sinine- ilu, ülevuse, lojaalsuse, usalduse, laitmatuse, aga ka edasiliikumise, lootuse, unistuste arengu sümbol.
Kolomna linna vapp


Roheline– tähendab lootust, noorust, rõõmu, küllust, viljakust, vabadust, rahu ja vaikust.


Must- räägib kurbusest, ettevaatlikkusest ja alandlikkusest. Lisaks on see hariduse, tagasihoidlikkuse ja ettevaatlikkuse sümbol.
Kollane ja valge– võrreldes väärismetallidega – kuld ja hõbe. Kuld sümboliseerib enamasti rikkust ja hõbe puhtust.


Violetne- kuningliku või kuningliku päritolu sümbol. Lillat värvi saadi väga kallitest ja haruldastest kestadest. Kõrge hinna tõttu sai seda kasutada ainult kuninglikes ja kuninglikes õukondades.


Vürstide Trubetskoy perekonna vapp



Potjomkinite perekonna vapp




Vapp- see on pärimise teel edasi antud embleem, eristav märk, millel on kujutatud esemeid, mis sümboliseerivad vapi omanikku (linn, riik, klass, klann jne). Heraldika tegeleb vappide uurimisega.

Mida tähendavad loomad vappidel?

Bull- tööjõu ja kannatlikkuse, viljakuse ja karjakasvatuse sümbol.

Saratovi oblasti Engelsi linna vapp


Hunt- ahnuse, viha ja ahnuse sümbol. Paigutatud vappidele võidu märgiks ahne kurja vaenlase üle.
Volkovõski linna vapp


Tuvi- alandlikkuse ja puhtuse sümbol, püha vaim.
Blagoveštšenski linna vapp


Madu- tarkuse, lahkuse ja ettevaatuse sümbol.
Zmeinogorski linna vapp (Altai)


Metssiga- kartmatuse ja jõu sümbol.


Metsik kass- iseseisvuse sümbol.
Vologda vapp


Lõvi- võimu, jõu, julguse ja suuremeelsuse sümbol.
Vladimiri linna vapp


Belgorodi linna vapp


Karu- ettenägelikkuse ja jõu sümbol.
Karu on kujutatud paljude linnade vappidel: Jekaterinburg, Novgorod, Norilsk, Perm, Sõktõvkar, Habarovski, Jaroslavl ja paljud teised.


Jaroslavli linna vapp


Lambad- tasaduse, lahkuse ja maaelu sümbol.
Evpatoria linna vapp (Krimm)


Samara linna vapp


Hirved-sümbol sõdalasest, kelle ees vaenlane jookseb.


Linna vapp Nižni Novgorod


Kotkas- valvsuse sümbol.
Oreli linna vapp


Mesilane- raske töö ja väsimatuse sümbol.
Tambovi linna vapp



Öökull- tarkuse, leidlikkuse ja tõhususe sümbol.
Altai


Iidsetel reljeefidel näete palju erinevaid koletisi: draakoneid. tiivulised pullid ja lõvid, krokodillide ja jõehobude peadega inimesed, kalasabadega näkid. Kuid Venemaa sümboliks ei saanud mitte hüdra, sfinks ega griffin, vaid kahepäine kotkas.
Kahepealise kotka kujutis ilmus kolm tuhat aastat eKr. Tol ajal elanud muistsete sumerite tsivilisatsioonis oli kahe peaga kotkas jumalik sümbol.
On üldtunnustatud seisukoht, et kahepäine kotkas ilmus Venemaa vapile vahetult pärast Moskva suurvürsti Ivan III ja Bütsantsi viimase keisri Constantinus XI vennatütre printsess Sophia (Zoe) Palaiologose abiellumist. Sofia Paleolog tõi kaasa mõned kahepealise kotka kujutisega regaalid. Seega päris Ivan III mitte ainult kuningliku tiitli, vaid ka Palaiologani dünastia vapi.

Riigi vapp on kahepäine kotkas
Sirutage uhkelt tiibu.
Hoiab skeptrit ja kera,
Ta päästis Venemaa.
Kotka rinnal on punane kilp.
Kallid kõigile: sulle ja mulle.
Nägus noormees galopib
Hõbedasel hobusel.
Kinnitab iidset vappi
Riigi iseseisvus.
Kogu Venemaa rahvaste jaoks
Meie sümbolid on olulised.

VENEMAA FÖDERATSIOONI RIIGI OMAKS


Oleme nii harjunud Moskva vapiga, millel on Püha Jüri Võitja kujutis hobusel, kes tapab madu. Kuidas ja millal ta Venemaale jõudis? Püha Võitja Jüri on tavaline kristlik pühak, keda austatakse paljudes riikides.

Igal Venemaa linnal ja isegi väikelinnadel ja küladel on oma eristav märk - vapp, mis on omamoodi maalitud territooriumi "pass". Sõnal "greb" on poola juured ja tõlkes tähendab "pärand". Tõepoolest, vappe antakse edasi põlvest põlve ja neid ei muudeta asjatult.
Vapp jutustab kõnekalt linna ajaloost ja paljastab selle minevikku. Mõni vapp tekitab aga mõistatust: miks just SEE sellel on kujutatud? Esitame teie tähelepanu meie arvates kõige ebatavalisematele ja huvitavamatele Venemaa linnade vappidele.

Tšeljabinsk

Tšeljabinsk on meie kodumaa malmist pealinn. Näib, mis on kaamel sellega pistmist? Aga just seda nägusat kahe küüruga meest on kujutatud linna vapil ja sellel on oma õigustus. Palju sajandeid tagasi kulges Tšeljabinski kaudu "kõrbelaevade" marsruut, mida mööda toimetati Aasiast kaupu meie riigi Euroopa osa pealinna ja linnadesse.

Magnitogorsk, Tšeljabinski piirkond


Malevitši “Must ruut” on kõigile tuttav. Kuid mitte kõik ei näinud Magnitogorski vapil kujutatud musta kolmnurka. Vapi kirjeldus on väga lakooniline: "Hõbedasel väljal on must püramiid." Pilti saab tõlgendada erinevalt: see on telk, milles elasid linna esimesed ehitajad, Magnitnaja mägi ja meeldetuletus, et Magnitogorsk on mustmetallurgia keskus.

Serpuhhov, Moskva piirkond


Kuid Serpuhhovis on kõik palju rõõmsam ja rõõmsam: linna vapil on väljasirutatud sabaga nägus paabulind. 18. sajandil käskis keisrinna Katariina "kõikidel linnadel vapp kanda" ja igaühele saadeti väike küsimustik, kus oli vaja märkida eksklusiivne ja ainulaadne omadus asulad. Serpuhhovilt tuli vastus: “ühes kloostris sünnivad paabulinnud...”. Nagu hiljem selgus, kingiti Võssotski kloostrile paar neid kummalisi linde, millest põlvnes kogu Serpuhhovi paabulinnu perekond. See tähtsusetu märkus sai aga põhjuseks, miks linna peasümbolile ilmus sabalinnu.

Shuya, Ivanovo piirkond


Esimene tutvus Shuya vapiga võib tekitada segadust. Mis see on: telliskivi ehitajate auks või rööptahukas, mis näitab geomeetriat ja õigeid vorme? Kõik on palju lihtsam - see on tükk tavalist seepi, mis tähendab "linna kuulsusrikkaid seebivabrikuid". Kuid praegune vapikirjeldus on palju proosalisem: seebitükk osutus lihtsalt "kolme küljega kuldseks kangiks".

Irkutsk


Paljudel vappidel on loomad ja need kõik on kergesti äratuntavad. Aga milline loom on Irkutski vapil, seda on raske välja mõelda: afroameerika tiiger, kel käpad ja koprasaba, kes hoiab tihedalt hambus tapetud sooblit? Esialgu kujutas vapp tegelikult tiigrit, kuid seda nähti neis kohtades harva ja nimi “tiiger” ise ei juurdunud siberlaste seas ning tugevat triibulist kassi kutsuti “babriks”. Aja jooksul ajasid ametnikud, kellel polnud eksootika vallas palju teadmisi, segamini bAbra kopraga ning “värvisid” Irkutski tiigri tagajalad ja saba nagu kopra ning värvisid triibulise naha mustaks.

Snežnogorsk, Murmanski piirkond


Kõige armsam on ehk Snežnogorski vapp. Sellel on kujutatud mõneti karikatuurne pitsat kui samanimelise kohaliku laevatehase sümbol. Teisest küljest on see vapp tõeline heraldika klassika: lumehelbed räägivad otseselt linna nimest, muutes vapi "poolvokaalseks".

Epifani küla, Tula piirkond


Kaasaegsete standardite järgi võib Epifani vappi võrrelda keelatud propagandaga: sellel on kujutatud kanepit. Põhineb vana kirjeldus, vapil "näete põldu, millest kolm kanepieepost kasvavad kilbina." Loomulikult ei teadnud meie esivanemad nende "eeposte" joovastavaid omadusi ja kanepit kasvatati ainult köite ja õli tootmiseks.

Zheleznogorsk, Krasnojarski piirkond


Aatomit lõhki rebiv karu... Kõlab tugevalt ja isegi ähvardavalt. Selline karu on aga kujutatud Zheleznogorski vapil. Kirjelduse järgi on see loodusjõudude ja inimmõtte ühtsuse sümbol.

Vappide loojate jaoks on linna nimi sageli "vihjeks". Pole raske ära arvata, millised näevad välja Penza oblasti kahe linna Verhni Lomovi ja Nižni Lomovi vapid.


Proovige nüüd ise ette kujutada, mida joonistaksite Smolenski oblastis asuva Duhhovštšina linna vapile? Loomulikult “lagedal põllul on mõnusa hingega roosipõõsas”!


Vapp on visiitkaart igast linnast, selle näost ja, öeldes kaasaegne keel, vöötkood. Mõned neist on tõelised kunstiteosed, teised näevad mõnikord naljakad ja ebatavalised, kuid see ei vähenda mingil juhul nende tähtsust elanike jaoks.