Η λέξη «τιμή» δεν χρησιμοποιείται συχνά αυτές τις μέρες. Και η «ατίμωση» είναι πολύ σπάνια. Ωστόσο, η σημασία αυτών των λέξεων είναι γνωστή σε κάθε άτομο. Μερικοί άνθρωποι μπορούν να μιλούν για την τιμή για ώρες, ενώ άλλοι χρησιμοποιούν αυτή τη λέξη μόνο σε εισαγωγικά. Αλλά υπάρχει ένα χαρακτηριστικό που ενώνει απολύτως όλους σε αυτό το θέμα, είτε είναι αγρότης, είτε στρατιώτης είτε εγκληματίας - ο καθένας τους το αντιλαμβάνεται με τον δικό του τρόπο.
Μια πράξη που είναι γενναία για κάποιους γίνεται ανήθικη για άλλους. Σε αυτό το ηθικό όριο γεννιέται το σταυροδρόμι μεταξύ τιμής και ατιμίας.
η τιμή και η ατίμωση είναι η ανεξάρτητη επιλογή του καθενός. Θέτοντας προτεραιότητες ζωής, καθορίζουμε τι είναι δίκαιο για εμάς και τι όχι. Στην ουσία επιλέγουμε τη συνείδησή μας, γιατί η συνείδηση είναι ένα σύνολο αρχών με τις οποίες ζει ο άνθρωπος.
Ο Ντοστογιέφσκι έγραψε: «Δεν μπορείς να γίνεις πλούσιος πουλώντας την τιμή σου». Προδίδοντας τις αρχές του, ένα άτομο δείχνει σε άλλους ανθρώπους την ικανότητά του να λέει ψέματα. Τέτοιοι άνθρωποι αποφεύγονται και η ανάκτηση του «καλού τους ονόματος» μπορεί μερικές φορές να είναι πολύ δύσκολη. Ας μην πάμε μακριά για παράδειγμα και ας αναλογιστούμε το μυθιστόρημα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία». Η Σόνια είναι εδώ
Η Μαρμελάδοβα πουλά την τιμή της με την κυριολεκτική έννοια. Την περιφρονούν όλοι εκτός από την οικογένειά της και τον Ρασκόλνικοφ. Η «τεχνία» της είναι ανήθικη, αλλά όλες οι ενέργειές της στοχεύουν προς όφελος της οικογένειάς της. Ως εκ τούτου, υπάρχει πολύ μεγαλύτερη τιμή σε αυτήν από, για παράδειγμα, στον Luzhin, του οποίου η φιλοσοφία επικεντρώθηκε ο ίδιος, που του έφερε ντροπή και ατιμία.
Στην ιστορία " Η κόρη του καπετάνιου"Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν λέει μια υπέροχη φράση στο πλαίσιο του θέματός μας: "Φρόντισε ξανά το ντύσιμό σου και φρόντισε την τιμή σου από νεαρή ηλικία". Στην ίδια την ιστορία, αυτή η αρχή καταδεικνύεται παντού - από την αρχή των περιπετειών του πρωταγωνιστή, νεαρού λοχία Pyotr Grinev, όπου ειλικρινά δίνει πίσω τα χρήματα που έχασε στο μπιλιάρδο, έως τελικές σκηνέςέργα. Ηθική σύγκρουσηΗ Shvabrina και η Grineva δείχνουν τέλεια πώς οι απόψεις δύο διαφορετικών ανθρώπων μπορεί να διαφέρουν πολύ. Οι κριτές τους ήταν οι περισσότεροι διαφορετικοί άνθρωποι: Μάσα, για την εύνοια της οποίας πολέμησαν, ο λοχαγός Μιρόνοφ και η γυναίκα του, Πουγκάτσεφ... Όλοι συμφώνησαν στην απόλυτη ειλικρίνεια του πρωταγωνιστή και στην εξίσου απόλυτη ανεντιμότητα του Σβάμπριν.
Ας συγκρίνουμε τους ειλικρινείς, σύμφωνα με τους συγγραφείς, ανθρώπους μας: τη Sonya, η οποία έλαβε « κίτρινο εισιτήριοΓια χάρη των αγαπημένων του προσώπων, και ο Γκρίνεφ, υπερασπιζόμενος την αγάπη του για τη Μάσα σε περισσότερο από το ήμισυ της ιστορίας. Έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά: δύναμη χαρακτήρα, ευγένεια, ειλικρίνεια, πίστη στη δικαιοσύνη κάποιου. Προφανώς, ήταν αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που βοήθησαν τους ήρωές μας να ενεργήσουν σύμφωνα με τη συνείδησή τους. Αυτό σημαίνει ότι θα βοηθήσουν τους πραγματικούς ανθρώπους να κάνουν το ίδιο.
(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)
Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:
- Ένα άτομο συχνά πρέπει να αντιμετωπίσει καταστάσεις όταν είναι απαραίτητο να κάνει μια επιλογή: τι είναι πιο σημαντικό γι 'αυτόν - τιμή ή ατιμία. Πολλοί χαρακτήρες κυριολεκτικά δουλεύειεμφανίζονται επίσης...
- ΣΕ αυτό το κείμενοπαρουσιάζεται ένα πρόβλημα, η ουσία του οποίου είναι ότι η τιμή ως ηθική έννοια έχει τεράστια αξία για κάθε άνθρωπο, μερικές φορές πιο ακριβή από τον εαυτό της...
- ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣγνωρίζει τι σημαίνει η έννοια της «ειλικρίνειας», αλλά ο παρόμοιος όρος «τιμή» δεν είναι πολύ διαδεδομένος σήμερα. Πολλοί από εμάς δεν μπορούν να δώσουν ξεκάθαρο...
- Η τιμή είναι η ηθική αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου. Αυτή η έννοια περιλαμβάνει την καθαρότητα των σκέψεων, το θάρρος, την αρχοντιά και τη δικαιοσύνη. Κάποτε πέθαναν σε μονομαχίες γι' αυτό και...
- Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στον κόσμο που ενεργούν σύμφωνα με τη συνείδησή τους. Όλοι γνωρίζουν ότι οι όποιες περιστάσεις πρέπει να ξεπεραστούν με τιμή. Τι είναι όμως τιμή και πώς να το ξεχωρίσεις...
- Λαϊκή σοφίαλέει: «Είναι καλύτερα να πεθάνεις με τιμή παρά να ζεις με ντροπή». Είμαι σίγουρος ότι είναι κρίμα χειρότερο από τον θάνατο. Η Ρωσίδα ποιήτρια Άννα Αχμάτοβα μοιράστηκε επίσης αυτό το σημείο...
- Περίληψη μαθήματος για την τάξη 11 "Ο στρατιώτης είναι πατριώτης, που φέρει τον τίτλο του υπερασπιστή της Πατρίδας με τιμή και αξιοπρέπεια" Σκοπός: - να πει στους μαθητές τις κύριες ιδιότητες που του επιτρέπουν...
Η σκηνοθεσία «Honor and Dishonor» βασίζεται σε πολικές έννοιες που συνδέονται με ηθική επιλογήπρόσωπο: να είσαι πιστός στη φωνή της συνείδησης, να ακολουθείς ηθικές αρχέςή ακολουθήστε το δρόμο της προδοσίας, του ψέματος και της υποκρισίας. Πολλοί συγγραφείς εστίασαν την προσοχή τους στην απεικόνιση διαφόρων εκδηλώσεων του ανθρώπου: από την πίστη στους ηθικούς κανόνες έως τις διάφορες μορφές συμβιβασμού με τη συνείδηση, μέχρι τη βαθιά ηθική αποτυχία.
Για έμπνευση!
Τα πάντα στον κόσμο εξαρτώνται από
Από τα ουράνια ύψη.
Αλλά τιμή μας, αλλά τιμή μας
Εξαρτάται μόνο από εμάς.
Τραγούδι από την ταινία "Οι Σωματοφύλακες. 20 χρόνια μετά"
ΜΟΥΣΙΚΗ M. Dunaevsky, ποιήματα Leonid Derbenev
Πιθανά θέματα δοκιμίου
Πιθανά θέματαδοκίμια(επιλογή από την Irina Anatolyevna Suyazova)
1. Πώς καταλαβαίνετε το νόημα της παροιμίας «Τα τίμια μάτια δεν κοιτούν λοξά»;
2. Πώς καταλαβαίνετε την έννοια της παροιμίας «Η τιμή πάει στο δρόμο και η ατιμία στο πλάι»;
3. Πώς καταλαβαίνετε τη σημασία της παροιμίας «Ο θάνατος είναι καλύτερος από την ατιμία»;
4. Πώς καταλαβαίνετε το νόημα της δήλωσης του F. M. Dostoevsky «Trading honor, you can get rich» 5. Ένα έργο για την τιμή και την ατιμία που σας ενθουσίασε...
6. Είναι εύκολο να σε λένε άντρα, αλλά πιο δύσκολο να είσαι άντρας (παροιμία).
7. Πώς μοιάζουν οι λέξεις «τιμή», «ειλικρίνεια», «αγνότητα»;
8. Γιατί η τιμή εκτιμάται ανά πάσα στιγμή;
9.Είναι σκόπιμο να μιλάμε για τιμή και συνείδηση στην εποχή μας;
10. Πώς καταλαβαίνετε τι είναι «τιμή» και «άτιμη»;
11. Οι άνθρωποι θέλουν πλούτο και φήμη για τον εαυτό τους. Εάν και τα δύο δεν μπορούν να αποκτηθούν με ειλικρίνεια, θα πρέπει να αποφεύγονται. (Κομφούκιος)
12. Όταν ένας ένοχος παραδέχεται την ενοχή του, σώζει το μόνο πράγμα που αξίζει να σωθεί - την τιμή του (Victor Hugo)
13.Όποιος χάνει την τιμή δεν μπορεί να χάσει τίποτα πέρα από αυτό. (Publius Syrus)
14.Η τιμή είναι σαν πολύτιμος λίθος: το παραμικρό σημείο του στερεί τη λάμψη του και αφαιρεί όλη του την αξία. (Pierre Beauchaine, Γάλλος συγγραφέας)
15. Είναι αλήθεια η ρωσική παροιμία: «Να φροντίζεις την τιμή σου από μικρός»;
16. Δεν θα γίνετε πλούσιοι ανταλλάσσοντας την τιμή σας. (F.M. Dostoevsky, μεγάλος Ρώσος συγγραφέας)
17. Ένας έντιμος άνθρωπος μπορεί να διώκεται, αλλά όχι να ατιμάζεται. (Φ. Βολταίρος)
18.Η τιμή μπορεί να χαθεί μόνο μία φορά. (E.M. Kapiev, Νταγκεστανός Σοβιετικός πεζογράφος)
19.Η τιμή δεν μπορεί να αφαιρεθεί, μπορεί να χαθεί. (Α.Π. Τσέχοφ)
20. Η τιμή, η ευπρέπεια, η συνείδηση είναι ιδιότητες που πρέπει να εκτιμώνται (σύμφωνα με τα έργα των ρωσικών λογοτεχνία του 19ου αιώνααιώνας)
21. Η στάση σας για τη συνάφεια του θέματος της τιμής (Γιατί το θέμα της τιμής παραμένει επίκαιρο σήμερα;)
22. Τι είδους άτομο μπορεί να ονομαστεί άνθρωπος τιμής;
23. Πώς καταλαβαίνετε τι είναι η «τιμή» και η «άτιμη»;
24. Προδοσία και ατίμωση: πώς συνδέονται αυτές οι έννοιες;
25. Η τιμή και η συνείδηση είναι οι κορυφαίες έννοιες που χαρακτηρίζουν την ανθρώπινη προσωπικότητα
26. Η έννοια της τιμής που είναι κοντά στο πνεύμα μου...
27. Μπορούν η αγάπη ή η συνείδηση να αναβιώσουν την προηγουμένως χαμένη έννοια της τιμής; (Ως παράδειγμα-επιχείρημα: Raskolnikov και Svidrigailov, ήρωες του μυθιστορήματος του F.M. Dostoevsky «Crime and Punishment») 28. Μπορεί ένα άτομο που κερδίζει μια μονομαχία να θεωρηθεί άνθρωπος τιμής;
29. Συμφωνείτε με τη δήλωση του F.M Dostoevsky «Σε όλα υπάρχει μια γραμμή πέρα από την οποία είναι επικίνδυνο να περάσει κανείς. γιατί από τη στιγμή που θα πατήσεις, είναι αδύνατο να γυρίσεις πίσω»;
30. Τι είναι αληθινή τιμή και τι φανταστικό;
31. Τι μήκη μπορείτε να πάτε για προστασία; ανθρώπινη τιμή? 32. Ένα έργο για έναν επίτιμο άνθρωπο που με συγκλόνισε...
33. Τι σημαίνει να βαδίζεις στον δρόμο της τιμής;
Μ.Α. Sholokhov, ιστορία "Η μοίρα ενός ανθρώπου";
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboedov, κωμωδία "Αλίμονο από το πνεύμα";
DI. Fonvizin, κωμωδία "Undergrown";
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν, ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου"
"The Tale of Igor's Campaign"?
ΣΤΟ. Το ποίημα του Νεκράσοφ "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία"
M.Yu. μυθιστόρημα του Λέρμοντοφ "Ένας ήρωας της εποχής μας"
L.N. Το επικό μυθιστόρημα του Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
ΕΙΝΑΙ. Το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι"
F.M. μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και Τιμωρία"
Μ.Α. μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Η ιστορία του Σολζενίτσιν "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς"
Ν.Μ. Karamzin, ιστορία "Κακή Λίζα"
ΕΝΑ. Ostrovsky, δράμα "The Thunderstorm"
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Solzhenitsyn, ιστορία "Matryonin's Dvor"
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprin, ιστορίες " Βραχιόλι γρανάτης", "Olesya"
Μ. Γκόρκι, ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ»
Tolstoy L.N., ιστορία "Prisoner of the Caucasus"
Paustovsky K. G., παραμύθι "Ζεστό ψωμί"
Stevenson R., μπαλάντα "Heather Honey"
M.Yu. "Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς..."
N.V.Gogol. , ιστορία "Taras Bulba"
Φ. Κούπερ, μυθιστόρημα «Ο τελευταίος των Μοϊκανών»
A.P. Platonov, ιστορία "Yushka"
W. Scott. , μυθιστόρημα "Ivanhoe"
Πούσκιν Α.Σ. , μυθιστόρημα "Ντουμπρόβσκι"
Green A.S. , extravaganza "Scarlet Sails"
Merimee P., διήγημα «Matteo Falcone»
L.N Andreev, ιστορία "Ιούδας Ισκαριώτης"
Ν.Σ. Λέσκοφ, «Ο ηλίθιος καλλιτέχνης», «Ο μαγεμένος περιπλανώμενος»
G. de Maupassant, «Το κολιέ»
Υλικά για το εισαγωγικό μέρος του δοκιμίου
Η τιμή είναι εκείνη η υψηλή πνευματική δύναμη που κρατά έναν άνθρωπο από την κακία, την προδοσία, το ψέμα και τη δειλία. Αυτός είναι ο πυρήνας που ενισχύει το άτομο στην επιλογή μιας ενέργειας όταν η συνείδηση είναι ο κριτής. Η ζωή συχνά δοκιμάζει τους ανθρώπους, παρουσιάζοντάς τους μια επιλογή - να ενεργήσουν με αξιοπρέπεια και να δεχτούν το χτύπημα ή να είναι δειλοί και να πάνε ενάντια στη συνείδησή τους για να κερδίσουν οφέλη και να αποφύγουν προβλήματα, πιθανώς τον θάνατο. Ένα άτομο έχει πάντα μια επιλογή, και από αυτήν ηθικές αρχέςεξαρτάται από το πώς θα ενεργήσει. Ο δρόμος της τιμής είναι δύσκολος, αλλά η υποχώρηση από αυτόν, η απώλεια της τιμής είναι ακόμη πιο οδυνηρή. Όντας ένα κοινωνικό, λογικό και συνειδητό ον, ένα άτομο δεν μπορεί παρά να σκεφτεί πώς τον αντιμετωπίζουν οι άλλοι, τι πιστεύουν για αυτόν, τι αξιολογήσεις δίνονται στις πράξεις του και σε ολόκληρη τη ζωή του. Ταυτόχρονα, δεν μπορεί παρά να σκεφτεί τη θέση του ανάμεσα σε άλλους ανθρώπους. Αυτή η πνευματική σύνδεση μεταξύ ενός ατόμου και της κοινωνίας εκφράζεται στις έννοιες της Τιμής και της Αξιοπρέπειας. «Η τιμή είναι η ζωή μου», έγραψε ο Σαίξπηρ, «έχουν γίνει ένα και η απώλεια τιμής είναι για μένα το ίδιο με το να χάσω τη ζωή». Ηθική παρακμή, η παρακμή των ηθικών αρχών οδηγεί στην κατάρρευση τόσο ενός ατόμου όσο και ενός ολόκληρου έθνους. Γι' αυτό και η σημασία του μεγάλου Ρώσου κλασική λογοτεχνία, που αποτελεί το ηθικό θεμέλιο για πολλές γενιές ανθρώπων.
Υλικά για το κύριο μέρος του δοκιμίου
Ιερός Στρατός
Συνείδηση, ευγένεια και αξιοπρέπεια -
εδώ είναι ο ιερός μας στρατός.
Δώσε του το χέρι σου
Δεν υπάρχει φόβος γι' αυτόν ούτε στη φωτιά.
Το πρόσωπό του είναι ψηλό και εκπληκτικό.
Αφιερώστε του τη σύντομη ζωή σας.
Ίσως να μην είσαι νικητής
αλλά θα πεθάνεις σαν άντρας.
1988
"Συναισθημα αυτοεκτίμηση..."
Μπέλα Αχμαντουλίνα
Η αυτοεκτίμηση είναι ένα μυστηριώδες εργαλείο:
δημιουργείται ανά τους αιώνες, αλλά χάνεται σε μια στιγμή
είτε σε ακορντεόν, σε βομβαρδισμό, σε όμορφες φλυαρίες,
ξεράθηκε, καταστράφηκε, συνθλίβεται στη ρίζα.
Η αυτοεκτίμηση είναι ένας μυστηριώδης δρόμος,
στο οποίο είναι εύκολο να τρακάρεις, αλλά δεν μπορείς να γυρίσεις πίσω,
γιατί χωρίς καθυστέρηση, εμπνευσμένο, αγνό, ζωντανό,
θα διαλυθεί και θα γίνει σκόνη ανθρώπινη εικόναείναι δικό σου.
Η αυτοεκτίμηση είναι απλώς ένα πορτρέτο αγάπης.
Σας αγαπώ, σύντροφοί μου - ο πόνος και η τρυφερότητα είναι στο αίμα μου.
Ανεξάρτητα από το τι προφητεύει το σκοτάδι και το κακό, δεν υπάρχει τίποτα άλλο από αυτό
η ανθρωπότητα δεν βρήκε τρόπο να σωθεί.
Μην χάνεις το χρόνο σου λοιπόν, αδερφέ, μην τα παρατάς, φτύσε την ανοησία της ματαιοδοξίας -
θα χάσεις το θεϊκό σου πρόσωπο, την παρθένα ομορφιά σου.
Λοιπόν, γιατί να το ρισκάρω μάταια; Δεν υπάρχουν αρκετές άλλες ανησυχίες;
Σήκω, πήγαινε, υπηρέτης, μόνο ευθεία, ακριβώς μπροστά.
Γιούρι Λεβιτάνσκι
Ο καθένας επιλέγει μόνος του
Μια γυναίκα, μια θρησκεία, ένας δρόμος.
Για να υπηρετήσετε τον διάβολο ή τον προφήτη -
Ο καθένας επιλέγει μόνος του.
Ο καθένας επιλέγει μόνος του
Μια λέξη για αγάπη και για προσευχή.
Ένα ξίφος για μια μονομαχία, ένα σπαθί για τη μάχη -
Ο καθένας επιλέγει μόνος του.
Ο καθένας επιλέγει μόνος του:
Ασπίδα και πανοπλία. Προσωπικό και μπαλώματα.
Το μέτρο του τελικού απολογισμού
Ο καθένας επιλέγει μόνος του.
Ο καθένας επιλέγει μόνος του.
Επιλέγω κι εγώ - όσο καλύτερα μπορώ.
Δεν έχω παράπονο από κανέναν -
Ο καθένας επιλέγει μόνος του.
Θα έρθει η μέρα και θα χτυπήσει η ώρα,
Πότε θα είναι η σειρά της ευφυΐας και της τιμής να σταθεί στην πρώτη θέση σε ολόκληρη τη γη.
Ρόμπερτ Μπερνς
Αυτό το υπέροχο κείμενο είναι από μια συλλογή κειμένων για Εκθέσεις Ενιαίας Κρατικής Εξέτασηςμπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο στο κύριο μέρος όσο και στην εισαγωγή και το συμπέρασμα. Διαβάστε το, γράψτε εισαγωγικά, λέξεις-κλειδιά.
(1) Σε μια επιστολή προς τη σύζυγό του στις 18 Μαΐου 1836, ο Πούσκιν αναρωτήθηκε: από πού προέρχονται αυτοί οι λογικοί νέοι, «που φτύνονται στα μάτια και σκουπίζονται» αντί να υπερασπίζονται την τιμή τους; (2) Μερικές φορές φαίνεται ότι βγήκαμε από τα μεγάλα παλτά αυτών των πράων ανθρώπων. (3) Δεν μπορούμε πλέον να ακούσουμε το κουδούνισμα του ελαστικού χάλυβα στη λέξη τιμή.
Η λέξη «τιμή» δεν χρησιμοποιείται συχνά αυτές τις μέρες. Και η «ατίμωση» είναι πολύ σπάνια. Ωστόσο, η σημασία αυτών των λέξεων είναι γνωστή σε κάθε άτομο. Μερικοί άνθρωποι μπορούν να μιλούν για την τιμή για ώρες, ενώ άλλοι χρησιμοποιούν αυτή τη λέξη μόνο σε εισαγωγικά. Αλλά υπάρχει ένα χαρακτηριστικό που ενώνει απολύτως όλους σε αυτό το θέμα, είτε είναι αγρότης, είτε στρατιώτης είτε εγκληματίας - ο καθένας τους το αντιλαμβάνεται με τον δικό του τρόπο. Μια πράξη που είναι γενναία για κάποιους γίνεται ανήθικη για άλλους. Σε αυτό το ηθικό όριο γεννιέται το σταυροδρόμι μεταξύ τιμής και ατιμίας.
Ο δρόμος της τιμής και της ατιμίας είναι η ανεξάρτητη επιλογή του καθενός. Θέτοντας προτεραιότητες ζωής, καθορίζουμε τι είναι δίκαιο για εμάς και τι όχι. Στην ουσία επιλέγουμε τη συνείδησή μας, γιατί η συνείδηση είναι ένα σύνολο αρχών με τις οποίες ζει ο άνθρωπος.
Ο Ντοστογιέφσκι έγραψε: «Δεν μπορείς να γίνεις πλούσιος πουλώντας την τιμή σου».
Προδίδοντας τις αρχές του, ένα άτομο δείχνει σε άλλους ανθρώπους την ικανότητά του να λέει ψέματα. Τέτοιοι άνθρωποι αποφεύγονται και η ανάκτηση του «καλού τους ονόματος» μπορεί μερικές φορές να είναι πολύ δύσκολη. Ας μην πάμε μακριά για παράδειγμα και ας αναλογιστούμε το μυθιστόρημα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και τιμωρία. Εδώ η Sonya Marmeladova πουλά την τιμή της με την κυριολεκτική έννοια. Την περιφρονούν όλοι εκτός από την οικογένειά της και τον Ρασκόλνικοφ. Η «τεχνία» της είναι ανήθικη, αλλά όλες οι ενέργειές της στοχεύουν προς όφελος της οικογένειάς της. Επομένως, υπάρχει πολύ μεγαλύτερη τιμή σε αυτήν από ό,τι, για παράδειγμα, στον Luzhin, του οποίου η φιλοσοφία επικεντρώθηκε στο δικό του πρόσωπο, γεγονός που οδήγησε στην ντροπή και την ατιμία του.
Στην ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου", ο Alexander Sergeevich Pushkin εκφέρει μια αξιοσημείωτη φράση στο πλαίσιο του θέματός μας: "Φρόντισε ξανά το ντύσιμό σου και φρόντισε την τιμή σου από νεαρή ηλικία". Στην ίδια την ιστορία, αυτή η αρχή καταδεικνύεται παντού - από την αρχή των περιπετειών του κύριου χαρακτήρα, του νεαρού λοχία Pyotr Grinev, όπου δίνει ειλικρινά τα χρήματα που έχασε στο μπιλιάρδο, μέχρι τις τελευταίες σκηνές του έργου. Η ηθική σύγκρουση μεταξύ του Shvabrin και του Grinev δείχνει τέλεια πόσο πολύ μπορεί να διαφέρουν οι απόψεις δύο διαφορετικών ανθρώπων. Οι κριτές τους ήταν διάφοροι άνθρωποι: η Μάσα, για την εύνοια της οποίας πολέμησαν, ο λοχαγός Μιρόνοφ και η σύζυγός του, Πουγκάτσεφ... Όλοι συμφώνησαν στην απόλυτη ειλικρίνεια του πρωταγωνιστή και στην εξίσου απόλυτη ανεντιμότητα του Σβάμπριν.
Ας συγκρίνουμε τους έντιμους ανθρώπους μας, κατά τη γνώμη των συγγραφέων: τη Sonya, που έλαβε ένα «κίτρινο εισιτήριο» για χάρη των αγαπημένων της, και τον Grinev, ο οποίος υπερασπίζεται την αγάπη του για τη Masha σε περισσότερο από το ήμισυ της ιστορίας. Έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά: δύναμη χαρακτήρα, ευγένεια, ειλικρίνεια, πίστη στη δική τους ορθότητα. Προφανώς, ήταν αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που βοήθησαν τους ήρωές μας να ενεργήσουν σύμφωνα με τη συνείδησή τους. Αυτό σημαίνει ότι θα βοηθήσουν τους πραγματικούς ανθρώπους να κάνουν το ίδιο.
Περιγραφή της παρουσίασης ανά μεμονωμένες διαφάνειες:
1 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Επίσημο σχόλιο: Η σκηνοθεσία βασίζεται σε πολικές έννοιες που συνδέονται με την επιλογή ενός ατόμου: να είναι πιστός στη φωνή της συνείδησης, να ακολουθεί ηθικές αρχές ή να ακολουθεί το δρόμο της προδοσίας, του ψέματος και της υποκρισίας. Πολλοί συγγραφείς εστίασαν την προσοχή τους στην απεικόνιση διαφόρων εκδηλώσεων του ανθρώπου: από την πίστη στους ηθικούς κανόνες έως τις διάφορες μορφές συμβιβασμού με τη συνείδηση, μέχρι τη βαθιά ηθική παρακμή του ατόμου.
2 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Από επεξηγηματικό λεξικό: Ορισμός εννοιών: 1. «Η τιμή είναι μια ηθική ή κοινωνική αξιοπρέπεια, κάτι που προκαλεί και διατηρεί σεβασμό (για τον εαυτό του ή από τους άλλους). - κάθε ενέργεια αντίθετη προς την τιμή, που προκαλεί ατίμωση, ντροπή, όνειδος, όνειδος, μομφή, μομφή. Ανέντιμο, σε ποιον ή σε τι δεν υπάρχει τιμή, ειλικρίνεια, αλήθεια (λεξικό V.I. Dahl)
3 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
«Τιμή είναι η αξιοπρέπεια ενός ηθικά ζωντανού ανθρώπου». (D.S. Likhachev) «Όποιος δεν είναι έτοιμος να πεθάνει για χάρη της τιμής του κερδίζει ατίμωση». (Μπλέζ Πασκάλ) «Αν θέλεις να πετύχεις σε αυτόν τον κόσμο, τότε υπόσχεσου τα πάντα και μην παραδώσεις τίποτα». (Ναπολέων) «Η τιμή δεν μπορεί να αφαιρεθεί, μπορεί να χαθεί» (A.P. Chekhov) «Το να κάνεις εμπόριο, δεν θα γίνεις πλούσιος» F.M. Dostoevsky «Το να σε λένε άντρα είναι πιο εύκολο, το να είσαι άντρας είναι πιο δύσκολο» (παροιμία )
4 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Δείγματα θεμάτων 1. Πώς καταλαβαίνετε το νόημα της παροιμίας «Τα τίμια μάτια δεν κοιτούν λοξά»; 2. Πώς καταλαβαίνετε την έννοια της παροιμίας «Η τιμή πάει στο δρόμο και η ατιμία στο πλάι»; 3. Πώς καταλαβαίνετε τη σημασία της παροιμίας «Ο θάνατος είναι καλύτερος από την ατιμία»; 4. Πώς καταλαβαίνετε το νόημα της δήλωσης του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι «Εμπόριο τιμής, δεν θα γίνεις πλούσιος» 5. Ένα έργο για την τιμή και την ατιμία που σε ενθουσίασε... 6. Είναι εύκολο να σε λένε άντρα, είναι πιο δύσκολο να να είσαι άντρας (παροιμία). 7. Πώς μοιάζουν οι λέξεις «τιμή», «ειλικρίνεια», «αγνότητα»; 8. Γιατί η τιμή εκτιμάται ανά πάσα στιγμή; 9.Είναι σκόπιμο να μιλάμε για τιμή και συνείδηση στην εποχή μας; 10. Πώς καταλαβαίνετε τι είναι «τιμή» και «άτιμη»;
5 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Καθολική εισαγωγή: Η τιμή είναι εκείνη η υψηλή πνευματική δύναμη που κρατά έναν άνθρωπο από κακία, προδοσία, ψέματα και δειλία. Αυτός είναι ο πυρήνας που ενισχύει το άτομο στην επιλογή μιας δράσης, αυτή είναι μια κατάσταση όπου η συνείδηση είναι ο κριτής. Η ζωή συχνά δοκιμάζει τους ανθρώπους, παρουσιάζοντάς τους μια επιλογή - να ενεργήσουν με αξιοπρέπεια και να δεχτούν το χτύπημα ή να είναι δειλοί και να πάνε ενάντια στη συνείδησή τους για να κερδίσουν οφέλη και να αποφύγουν προβλήματα, πιθανώς τον θάνατο. Ένα άτομο έχει πάντα μια επιλογή και το πώς θα ενεργήσει εξαρτάται από τις ηθικές του αρχές. Ο δρόμος της τιμής είναι δύσκολος, αλλά η υποχώρηση από αυτόν, η απώλεια της τιμής είναι ακόμη πιο οδυνηρή. Όντας ένα κοινωνικό, λογικό και συνειδητό ον, ένα άτομο δεν μπορεί παρά να σκεφτεί πώς τον αντιμετωπίζουν οι άλλοι, τι πιστεύουν για αυτόν, τι αξιολογήσεις δίνονται στις πράξεις του και σε ολόκληρη τη ζωή του. Ταυτόχρονα, δεν μπορεί παρά να σκεφτεί τη θέση του ανάμεσα σε άλλους ανθρώπους. Αυτή η πνευματική σύνδεση μεταξύ ενός ατόμου και της κοινωνίας εκφράζεται στις έννοιες της Τιμής και της Αξιοπρέπειας.
6 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Εργασιακή Προσωπικότητα Κατάσταση Απόσπασμα A.A. Αχμάτοβα Ποίημα "Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη..." Άννα Αντρέεβνα Αχμάτοβα (1889 - 1966) - ποιήτρια, μεταφράστρια, κριτικός λογοτεχνίας. Μετά την επανάσταση, η Άννα Αχμάτοβα βρέθηκε αντιμέτωπη με μια επιλογή: να μείνει στην κατεστραμμένη και πεινασμένη Ρωσία ή να μεταναστεύσει στην ευημερούσα Ευρώπη. Πολλοί από τους γνωστούς της Άννας Αντρέεβνα έφυγαν από τη Ρωσία, φεύγοντας από τις επερχόμενες καταστολές. Η Άννα Αντρέεβνα είχε επίσης αυτή την ευκαιρία, αλλά η ποιήτρια την αρνήθηκε, αν και υπέθεσε ότι η ζωή στη Ρωσία θα ήταν εξαιρετικά δύσκολη. Μέχρι τις μαζικές καταστολές, γνωστοί πρότειναν επανειλημμένα στην Αχμάτοβα να μεταναστεύσει, αλλά εκείνη αρνιόταν κάθε φορά. Το 1922 τα σύνορα έκλεισαν και άρχισαν οι συλλήψεις αντιπαθών από τις αρχές. Αυτή τη στιγμή ο Α.Α. Η Αχμάτοβα θα γράψει το ποίημα «Δεν είμαι με αυτούς που εγκατέλειψαν τη γη...» «Δεν είμαι με εκείνους που εγκατέλειψαν τη γη για να τη διαλύσουν οι εχθροί. Δεν ακούω την αγενή κολακεία τους, δεν θα τους δώσω τα τραγούδια μου». (A.A. Akhmatova)
7 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Εργασιακή Προσωπικότητα Κατάσταση Απόσπασμα A.S. Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου» Pyotr Grinev, Shvabrin, Emelyan Pugachev A.S. Ο Πούσκιν συχνά αναφερόταν στο θέμα της τιμής και της ατιμίας στο έργο του. Στο έργο «Η κόρη του καπετάνιου» αυτό το θέμα θα γίνει κεντρικό. Αυτό υποδηλώνει και το επίγραμμα του έργου: «Να φροντίζεις την τιμή σου από μικρός». Και ο πατέρας του κύριου χαρακτήρα δίνει οδηγίες στον γιο του να μην επιτύχει καμία βαθμίδα, αλλά να υπηρετήσει τίμια, όχι για να ευχαριστήσει τους ανωτέρους του, αλλά για να προστατεύσει την τιμή ενός ευγενή. Ο Pyotr Andreevich Grinev ορκίζεται πίστη στην Αυτοκράτειρα και την Πατρίδα, είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για την Αυτοκράτειρα. Ο ήρωας βρίσκεται στο επίκεντρο τρομερών γεγονότων - η εξέγερση του Πουγκάτσεφ. Ο Pyotr Andreevich αρνείται να ορκιστεί πίστη στον ψεύτικο κυρίαρχο στο όνομα της σωτηρίας της ίδιας του της ζωής «Οι γονείς μου με ευλόγησαν. Ο πατέρας μου είπε: «Αντίο, Πέτρο, σε όποιον ορκίζεσαι, μην κυνηγάς τη στοργή τους το φόρεμά σου πάλι, αλλά φρόντισε την τιμή σου από μικρός». (A.S. Pushkin)
8 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Εργασιακή Προσωπικότητα Κατάσταση Απόσπασμα A.S. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" Shvabrin, Emelyan Pugachev Υπάρχει ένας άλλος ήρωας στο έργο - ο Alexey Ivanovich Shvabrin, ο οποίος ξέχασε την ευγενή τιμή του και πήγε στο πλευρό του Emelyan Pugachev. Αλλά αυτό δεν θα κερδίσει τον σεβασμό του Πουγκάτσεφ. Ο Πούσκιν δείχνει ότι ακόμη και ο Πουγκάτσεφ καταλαβαίνει ότι ένα άτομο που πρόδωσε μια φορά μπορεί να διαπράξει προδοσία δεύτερη ή τρίτη φορά. Η έννοια της τιμής δεν είναι ξένη στον ίδιο τον Emelyan Pugachev. Είναι σε θέση να εκτιμήσει την αρχοντιά κάποιου άλλου και την τιμή κάποιου άλλου, και ο ίδιος είναι πιστός στον λόγο του «Με έφεραν πάλι στον απατεώνα και με έκαναν να γονατίσω μπροστά του. Ο Πουγκάτσεφ μου άπλωσε το κουρελιασμένο χέρι του. «Φίλησε το χέρι, φίλησε το χέρι» έλεγαν γύρω μου, αλλά θα προτιμούσα την πιο βάναυση εκτέλεση (Α.Σ. Πούσκιν) «Όποιος δεν είναι έτοιμος να πεθάνει για τη δική του τιμή». Πασκάλ)
Διαφάνεια 9
Περιγραφή διαφάνειας:
Πούσκιν «Ντουμπρόβσκι» Ο πρεσβύτερος Ντουμπρόβσκι είναι ένας κληρονομικός ευγενής, του οποίου η τιμή προέρχεται από τη θέση του και την ιστορία της οικογένειας για τον Τροεκούροφ. Για τον γιο του Ντουμπρόβσκι, Βλαντιμίρ, όπως και ο Γκρίνεφ, η κύρια πτυχή του κινήτρου τιμής είναι το καθήκον, πρώτα απ 'όλα, στον πατέρα του, το οποίο τον αναγκάζει να εκδικηθεί την Κιρίλα Πέτροβιτς. Αργότερα, το χρέος προς τον πατέρα ξαναγεννιέται σε χρέος προς το αντικείμενο του έρωτά του, την κόρη του Τροεκούροφ.
10 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν" "Αλλά η τιμή σας είναι η εγγύησή μου και της εμπιστεύομαι με τόλμη τον εαυτό μου", - γραμμές από την επιστολή της Τατιάνα Λαρίνα από το μυθιστόρημα του A.S. Το «Eugene Onegin» του Πούσκιν, το οποίο ολοκληρώνει μια δήλωση αγάπης, δεν εκφράζει μόνο την ελπίδα της νεαρής κοπέλας για την ευπρέπεια και την αξιοπρέπεια του εκλεκτού της. Εκφράζουν επίσης πίστη ότι η τιμή της ίδιας της ηρωίδας δεν θα παραβιαστεί. Για τη Λαρίνα, η έννοια της τιμής και της ηθικής αγνότητας είναι η βάση της κοσμοθεωρίας της. Καθοδηγούμενη από την ιδέα του καθήκοντός της, παραμένει πιστή στον σύζυγό της, απορρίπτοντας την αγάπη του Onegin. Είναι δυνατόν να θυσιάσουμε την αγάπη, αλλά όχι να θυσιάσουμε την τιμή.
11 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Το μυθιστόρημα του Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη. Οι Bolkonsky είναι μια παλιά αριστοκρατική οικογένεια. Δικαίως είναι περήφανοι για τις υπηρεσίες τους στην Πατρίδα. Υψηλή έννοιαγια την τιμή, την υπερηφάνεια, την ανεξαρτησία, την αρχοντιά και την οξύτητα του μυαλού γέρος πρίγκιπαςτο πέρασε ως κληρονομιά στον γιο του πρίγκιπα Αντρέι. Και οι δύο περιφρονούν τους αρχάριους και τους καριερίστες όπως οι Ντρουμπέτσκι, οι Κουράγκιν, οι Μπεργκς, για τους οποίους η έννοια της τιμής δεν υπάρχει. Ο Nikolai Andreevich Bolkonsky δεν μπορεί να φανταστεί άλλο δρόμο για τον γιο του εκτός από το μονοπάτι της τιμής. Θα δεχτεί τον πόνο που θα φέρει η είδηση του θανάτου του πρίγκιπα Αντρέι. Αλλά τα νέα της ατιμίας... «Θα... ντραπώ!» Ας σκεφτούμε: ντροπή χειρότερο από τον θάνατο. Για την οικογένεια Bolkonsky, η κατηγορία της τιμής και της ηθικής αγνότητας είναι θεμελιώδης.
12 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
Το μυθιστόρημα του Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη. Ο Τολστόι δείχνει τιμή και ατιμία σχεδιάζοντας εικόνες δύο διοικητών - του υπερασπιστή της πατρίδας Kutuzov και του εισβολέα Ναπολέοντα. Ένας εχθρός εισβολής δεν μπορεί να είναι ειλικρινής. Η ουσία της πράξης του είναι η κατάσχεση της περιουσίας κάποιου άλλου που δεν του ανήκει και ο φόνος. Ο Ναπολέων απεικονίζεται στο μυθιστόρημα ως εγωιστής και ναρκισσιστής, αλαζονικός και αλαζόνας. Η φιγούρα του Κουτούζοφ είναι απέναντι από τον Ναπολέοντα. Παρουσιάζεται ως ένας δίκαιος ηγέτης λαϊκός πόλεμοςως άνθρωπος τιμής και υψηλού ήθους.
Διαφάνεια 13
Περιγραφή διαφάνειας:
V. Bykov "Sotnikov" Δεν πτοείται από το πρόβλημα της διατήρησης της τιμής και της λογοτεχνίας για τον Μεγάλο Πατριωτικός Πόλεμος. Γίνε δειλός, ατίμασε τον εαυτό σου με την προδοσία και συνέχισε να ζεις με αυτήν - αυτή είναι η επιλογή που κάνει ο Rybak. Δέχεται να υπηρετήσει ως αστυνομικός, χτυπά την υποστήριξη κάτω από τα πόδια του πρώην συνστρατιώτη του και γίνεται ο δήμιος εκείνου με τον οποίο πολέμησε ώμο με ώμο μόλις χθες. Μένει να ζήσει και ξαφνικά πιάνει ένα βλέμμα γεμάτο μίσος. Μίσος απέναντί του, δειλός και προδότης, ανέντιμος άνθρωπος. Τώρα είναι εχθρός - και για τους ανθρώπους και για τον εαυτό του... Η μοίρα στερεί από τον Ρίμπακ την ευκαιρία να αυτοκτονήσει, θα ζήσει με το στίγμα της ατιμίας του
Διαφάνεια 14
Περιγραφή διαφάνειας:
Ο υπερασπιστής των λαϊκών ιδεών για την τιμή και την αξιοπρέπεια είναι ο έμπορος Καλάσνικοφ στο περίφημο «Τραγούδι για τον έμπορο Καλάσνικοφ...» M.Yu. Λέρμοντοφ. Έχοντας βασίσει την πλοκή σε ένα πραγματικό γεγονός, ο Lermontov το γεμίζει με βαθιά ηθική αίσθηση. Το Καλάσνικοφ βγαίνει για να πολεμήσει «για την αγία αλήθεια, μητέρα», για οικογενειακές αξίες, για την τιμή. Ποιος, αν όχι αυτός, θα έπρεπε να σώσει τη γυναίκα του από την ατίμωση; Η Alena Dmitrievna είναι πιστή στον σύζυγό της, δεν κρύβει την ατυχία της και του ζητά προστασία από την ντροπή. Η εικόνα του εμπόρου Καλάσνικοφ είναι κοντά στο λαϊκό ιδανικό. Όπως ακριβώς και οι ήρωες λαϊκά έπηκαι θρύλοι, ο Στέπαν παλεύει για τιμή και δικαιοσύνη, υπερασπίζεται τις αιώνιες αξίες.. Ο Στέπαν Παραμόνοβιτς είναι ήρεμος και έτοιμος να δεχτεί τον θάνατο, γιατί διακυβεύεται η τιμή της οικογένειάς του, η τιμή της οικογένειας των Καλάσνικοφ. Αξιοσημείωτο είναι ότι όλα τα αδέρφια του βρίσκονται στην πλατεία, έτοιμα να ακολουθήσουν τον Στέπαν στην υπεράσπιση της Μητέρας Αλήθειας. Σημειώστε ότι ο Kiribeevich δίνει το πρώτο χτύπημα. Πάλι ανδρεία ή κακία;.. Και τώρα η μάχη τελείωσε. Ο νικητής απαντά στον βασιλιά. Η απάντηση ΜΕ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ άγγιξε τον Ιβάν τον Τρομερό. Εκτέλεσαν τον Στέπαν Παραμόνοβιτς «με έναν σκληρό, επαίσχυντο θάνατο» και τον έθαψαν ανάμεσα σε τρεις δρόμους, σε έναν ασήμαντο τάφο. Καθόλου σαν καλός χριστιανός. Αλλά η βασιλική αυλή αποκλίνει από τη λαϊκή αυλή. Θαμμένος σαν ληστής, ο έμπορος Καλάσνικοφ έγινε πραγματικά λαϊκός ήρωας
15 διαφάνεια
Περιγραφή διαφάνειας:
ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΟΣ: Και εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι η έννοια της τιμής περιέχει την επιθυμία για ηθικό ιδεώδες. Αλλά, δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι έχουν χάσει τη γραμμή μεταξύ τιμής και ατιμίας. Σε κάθε περίπτωση, η απώλεια τιμής οδηγεί σε αρνητικές συνέπειες - είτε ένα άτομο απογοητεύεται από τον εαυτό του, είτε γίνεται παρίας στην κοινωνία και βλάπτει τους ανθρώπους. Όσο όμως ζει ο άνθρωπος, ζει η τιμή. Ο διάσημος Αμερικανός φιλόσοφος Μπέντζαμιν Φράνκλιν το είπε πολύ σωστά: «Αληθινή τιμή είναι η απόφαση να κάνεις κάτω από όλες τις συνθήκες αυτό που είναι χρήσιμο στους περισσότερους ανθρώπους».
Διαφάνεια 17
Περιγραφή διαφάνειας:
2) Επιλέξτε ένα από αυτά για να γράψετε ένα δοκίμιο 3) Διατυπώστε κύρια ιδέαπου περιέχονται σε αυτό το θέμα, δηλαδή να διατυπώσετε μια διατριβή. 4) Επιλέξτε επιχειρήματα για ένα από τα θέματα για τα οποία θα γράψετε ένα δοκίμιο. 5) Οργανώστε το υλικό σας σε πίνακα Επιλεγμένο θέμα Κύρια ιδέα Προγραμματισμένα επιχειρήματα
Vauvenargues Luc de Clapier de (1715-1747), Γάλλος ηθικολόγος συγγραφέας.
Είτε ένας άνθρωπος είναι φτωχός είτε πλούσιος, δεν θα γίνει ποτέ ενάρετος και ευτυχισμένος αν με τη θέληση της τύχης βρεθεί σε λάθος μέρος.
Η ευημερία κάνει λίγους φίλους και πολλούς εχθρούς.
Να είστε προσεκτικοί με ένα άτομο που εμπλέκεται στενά σε όλες σας τις υποθέσεις, αλλά παραμένει σιωπηλός για τις δικές του υποθέσεις.
Υπάρχουν άνθρωποι των οποίων τα ταλέντα δεν θα είχαν ανακαλυφθεί ποτέ αν δεν είχαν επίσης ελλείψεις.
Στη φιλία, στο γάμο, στην αγάπη, με μια λέξη, σε οποιαδήποτε ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣΘέλουμε πάντα να είμαστε οι νικητές και επειδή οι σχέσεις μεταξύ φίλων, εραστών, αδερφών, συγγενών κ.λπ. είναι ιδιαίτερα στενές και διαφορετικές, δεν πρέπει να μας εκπλήσσει που σε αυτές μας περιμένει η μεγαλύτερη αχαριστία και αδικία.
Στους υγιείς η συνείδηση είναι αλαζονική, στους αδύναμους και άτυχους είναι δειλή, στους αναποφάσιστους είναι ανήσυχη κλπ. Είναι μια φωνή που υπακούει στο συναίσθημα που μας κυριαρχεί και στις απόψεις που μας ελέγχουν.
Σε κάθε επιχείρηση, οι λεγόμενοι αξιοπρεπείς άνθρωποι κερδίζουν όχι λιγότερο από όλους τους άλλους.
Σε μια ιδέα που σχεδιάστηκε από την αρχή για να δημοσιοποιηθεί, υπάρχει πάντα μια απόχρωση ψεύδους.
Στις μέρες μας, με τον όρο κακές γλώσσες, πολλοί εννοούν μια απλή δήλωση της αλήθειας, χωρίς αστεία, εξυπνάδες ή στολίδια.
Σε μεγάλη ηλικία, ο αριθμός των φίλων δεν αυξάνεται: όλες οι απώλειες είναι τότε αμετάκλητες.
Θεωρητικά, τίποτα δεν είναι πιο απλό από την ισότητα. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα πιο ανέφικτο και χιμαιρικό από αυτό.
Οι σπουδαίοι άνθρωποι μερικές φορές είναι υπέροχοι ακόμα και σε μικρά πράγματα.
Οι φιλοδοξίες των ανθρώπων είναι μεγάλες, αλλά οι στόχοι τους είναι ασήμαντοι.
Οι μεγάλοι φιλόσοφοι είναι ιδιοφυΐες στον χώρο της λογικής.
Μεγάλος πολιτικός είναι αυτός που αφήνει πίσω του σπουδαία και χρήσιμα μνημεία για την ανθρωπότητα.
Ανά πάσα στιγμή υπήρξαν ηλίθιοι που αναγκάστηκαν να αναζητήσουν τη δόξα με τον μόνο τρόπο που είχαν στη διάθεσή τους - αμφισβητώντας τη δόξα των άλλων, αλλά όταν άνθρωποι αυτού του είδους αρχίζουν να δίνουν τον τόνο, σημαίνει ότι η εποχή εκφυλίζεται, για τέτοια τα πράγματα μπορούν να συμβούν μόνο εκεί που έχουν αναδειχθεί σπουδαίοι άνθρωποι.
Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ειλικρινείς και πεθαίνουν ψεύτες.
Ό,τι είναι άδικο μας προσβάλλει αν δεν μας ωφελεί άμεσα.
Τα περισσότερα λάθη κάνουν οι άνθρωποι που ενεργούν από ώριμη σκέψη.
Μια υψηλή θέση μερικές φορές εξαλείφει την ανάγκη να έχετε επίσης ταλέντα.
Δεν μπορείς να προσποιηθείς ιδιοφυΐα.
Οι κύριες ευθύνες των ανθρώπων βασίζονται στην ευαλωτότητά τους μεταξύ τους.
Ένας ανόητος που έχει μεγάλη μνήμη είναι γεμάτος σκέψεις και γεγονότα, αλλά δεν ξέρει πώς να βγάζει συμπεράσματα και συμπεράσματα - και αυτό είναι το όλο θέμα.
Είναι ανόητο να κολακεύουμε τον εαυτό μας με την ελπίδα ότι μπορούμε να πείσουμε τους άλλους για αυτό που εμείς οι ίδιοι δεν πιστεύουμε.
Η υπερηφάνεια είναι ο παρηγορητής των αδυνάτων.
Ακόμα και μια νεαρή γυναίκα έχει λιγότερους θαυμαστές από έναν πλούσιο άντρα που φημίζεται για το καλό του τραπέζι.
Οι διττοί άνθρωποι αλλάζουν εύκολα τους κανόνες τους.
Για έναν υψηλόβαθμο άνθρωπο, τίποτα δεν είναι πιο εύκολο από το να οικειοποιηθεί τις γνώσεις των άλλων.
Το να γίνεις επιδέξιος απαιτεί λιγότερη προσπάθεια από το να δείχνεις επιδέξιος.
Αρκετά μερικές φορές μικρό αστείονα καταρρίψει μεγάλη αλαζονεία.
Υπάρχουν ανθρώπινες αρετές πολύτιμους λίθουςπου παίζουν πιο όμορφα στο πλαίσιο της σεμνότητας.
Υπάρχουν λιγότεροι ανόητοι από ό,τι πιστεύουν οι άνθρωποι: οι άνθρωποι απλά δεν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον.
Αν ούτε η προνοητικότητα δεν μπορεί να κάνει τη ζωή μας ευτυχισμένη, τότε τι να πούμε για την ανεμελιά!
Αν η συμβουλή του πάθους είναι πιο τολμηρή από τη συμβουλή της λογικής, τότε το πάθος δίνει περισσότερη δύναμη για να την πραγματοποιήσεις παρά η λογική.
Αν θέλετε να εκφράσετε σοβαρές σκέψεις, σταματήστε πρώτα να λέτε ανοησίες.
Αν στις γυναίκες δεν αρέσει πλέον ένας άντρας και το γνωρίζουν, αναρρώνει γρήγορα από την επιθυμία να γίνει αρεστός.
Υπάρχουν άνθρωποι που αντιμετωπίζουν την ηθική όπως μερικοί αρχιτέκτονες αντιμετωπίζουν τα σπίτια: η ευκολία τίθεται σε πρώτο πλάνο.
Υπάρχουν άνθρωποι που διαβάζουν μόνο για να βρουν λάθη στον συγγραφέα.
Μια γυναίκα δεν πρέπει να προσποιείται ότι είναι έξυπνη, ένας βασιλιάς δεν πρέπει να διεκδικεί ευγλωττία ή ποιητικό δώρο, ένας πολεμιστής δεν πρέπει να διεκδικεί τη λεπτότητα του αισθήματος ή την ευγένεια - αυτή είναι η γενική κρίση. Η αδυναμία να δει κανείς πέρα από τη μύτη του πολλαπλασιάζει αυτούς τους κανόνες και τους νόμους, γιατί όσο πιο περιορισμένος είναι ο νους, τόσο περισσότερο προσπαθεί να θέσει όρια σε όλα. Η φύση όμως γελάει με τις παιδικές μας απαιτήσεις, ξεφεύγει από τα όρια των προκαταλήψεων και δημιουργεί λόγιες γυναίκες και βασιλιάδες ποιητών, παρ' όλα τα εμπόδια που έχουμε στήσει.
Οι γυναίκες και οι νέοι ξέρουν να εκτιμούν μόνο εκείνους για τους οποίους έχουν κλίση.
Οι γυναίκες αδυνατούν να καταλάβουν ότι υπάρχουν άντρες που τους αδιαφορούν.
Ο πιο σκληρός είναι αυτός που είναι μαλακός για προσωπικό συμφέρον.
Η ζωηρότητα του νου εξαρτάται από την ταχύτητα των λειτουργιών του. Δεν έχει να κάνει απαραίτητα με ευρηματικότητα. Ένα βαρύ μυαλό μπορεί να είναι εφευρετικό, αλλά ένα ζωηρό μυαλό μπορεί να είναι στείρο.
Η ζωντάνια του νου δεν είναι πολύ ελκυστική για ένα άτομο εάν δεν συνοδεύεται από ορθότητα κρίσης. Δεν είναι το καλό ρολόι που πηγαίνει γρήγορα, αλλά αυτό που δείχνει την ακριβή ώρα.
Ο φθόνος δεν ξέρει πώς να κρύβεται: κατηγορεί και καταδικάζει χωρίς στοιχεία, μεγεθύνει τις ελλείψεις και εξυψώνει ένα μικρό λάθος σε έγκλημα. Επιτίθεται στα πιο αναμφισβήτητα πλεονεκτήματα με θαμπή οργή.
Από αυτά τα δύο συναισθήματα, δηλαδή τη συνείδηση της δύναμης και τη συνείδηση της ασημαντότητάς του, θα γεννηθούν τα μεγαλύτερα πάθη. η συνείδηση της ασημαντότητάς μας μας ενθαρρύνει να ξεφύγουμε από τη δική μας προσωπικότητα, και η αίσθηση της δύναμής μας μας ενθαρρύνει σε αυτό και μας ενθαρρύνει με ελπίδα.
Η εφευρετικότητα έγκειται ακριβώς στην ικανότητα σύγκρισης πραγμάτων και αναγνώρισης των συνδέσεών τους.
Άλλοι ζουν ευτυχισμένοι χωρίς να το ξέρουν.
Καλύτερα να καταπίνεις άλλες προσβολές σιωπηλά, για να μην σκεπαστείς με ατίμωση.
Η τέχνη του να σε αρέσουν, η τέχνη της σκέψης, η τέχνη του να αγαπάς, η τέχνη του να μιλάς! Πόσοι όμορφοι κανόνες και πόσο λίγη ωφέλεια είναι αν δεν διδάσκονται από την ίδια τη φύση!
Η τέχνη του να είσαι αρεστός είναι η ικανότητα να εξαπατάς.
Η αλήθεια είναι ο ήλιος της λογικής.
Οι αληθινοί πολιτικοί γνωρίζουν τους ανθρώπους καλύτερα από τους ορκισμένους φιλόσοφους. Θέλω να πω ότι είναι μεγάλοι φιλόσοφοι.
Ποιος ξέρει, ίσως είναι στα πάθη που ο λόγος οφείλει τις πιο λαμπρές κατακτήσεις του.
Πόσο λίγο χρήσιμο καλύτερη συμβουλή, ακόμα κι αν τόσο σπάνια μας διδάσκει η δική μας εμπειρία.
Τι εκπληκτικό θέαμα είναι να παρακολουθείς πώς οι άνθρωποι, προσπαθώντας κρυφά να βλάψουν ο ένας τον άλλον, βοηθούν ωστόσο ο ένας τον άλλον παρά τις κλίσεις και τις προθέσεις τους!
Ανεξάρτητα από το πόσο τρυφερά νιώθουμε για τους φίλους ή τους αγαπημένους μας, δεν συμβαίνει ποτέ η ευτυχία του άλλου να είναι αρκετή για να μας κάνει ευτυχισμένους.
Όταν βλέπω έναν άντρα να επαινεί τη λογική, είμαι πρόθυμος να στοιχηματίσω ότι είναι παράλογος.
Εύγλωττος είναι εκείνος που έστω και άθελά του μολύνει το μυαλό και την καρδιά του πλησίον του με την πίστη ή το πάθος του.
Η ευγλωττία είναι ίσως το πιο σπάνιο, καθώς και το πιο χαριτωμένο, από όλα τα ταλέντα.
Αυτός που αναζητά τη δόξα στο μονοπάτι της αρετής απαιτεί μόνο ανταμοιβή σύμφωνα με τις ερήμους του.
Αυτός που δεν γνωρίζει την αξία του χρόνου δεν γεννιέται για δόξα.
Όσοι δεν μπορούν να επινοήσουν μύθους έχουν μόνο μια διέξοδο - να τους πουν.
Αυτός που είναι ανίκανος για μεγάλα επιτεύγματα περιφρονεί τα μεγάλα σχέδια.
Αυτός που περιφρονεί τους ανθρώπους συνήθως θεωρεί τον εαυτό του σπουδαίο άνθρωπο.
Αυτός που μπορεί να αντέξει τα πάντα του δίνεται η δύναμη να τολμήσει οτιδήποτε.
Αυτός που σέβεται τον εαυτό του εμπνέει σεβασμό στους άλλους.
Οι επιπόλαιοι άνθρωποι είναι επιρρεπείς σε διττότητα.
Η επιπολαιότητα είναι η έλλειψη τάξης και βάθους στις σκέψεις.
Είναι πιο εύκολο να καταστρέψεις το κόμμα που βασίζεται στα επιχειρήματα της σύνεσης.
Είναι πιο εύκολο να βάλεις ένα καπλαμά που ξέρεις όλα παρά να αποκτήσεις λίγες αλλά διαρκείς γνώσεις.
Είναι πιο εύκολο να επιδείξεις πολλές γνώσεις παρά να είσαι καλός σε λίγες.
Οι τεμπέληδες πάντα θα κάνουν κάτι.
Ψεύτης είναι ένα άτομο που δεν ξέρει πώς να εξαπατήσει.
Το πρόσωπο ενός ατόμου εκφράζει τόσο τον χαρακτήρα όσο και την ιδιοσυγκρασία του. Η βλακεία εκφράζεται μόνο φυσικές ιδιότητες- για παράδειγμα, καλή υγεία κ.λπ. Και όμως δεν μπορείς να κρίνεις έναν άνθρωπο από το πρόσωπό του, γιατί οι φυσιογνωμίες των ανθρώπων, καθώς και ο τρόπος που κουβαλούν τον εαυτό τους, διακρίνονται από τη συνένωση τόσο διαφορετικών χαρακτηριστικών που είναι πολύ εύκολο να πέσεις λάθος, για να μην αναφέρουμε ατυχείς περιστάσεις, που παραμορφώνουν τα φυσικά χαρακτηριστικά και δεν επιτρέπουν στην ψυχή να αντανακλάται σε αυτά - για παράδειγμα, σακίδια, επώδυνη αραίωση κ.λπ.
Μόνο οι μικροί άνθρωποι ζυγίζουν πάντα τι πρέπει να σεβόμαστε και τι πρέπει να αγαπάμε. Άνθρωπος αληθινά μεγάλη ψυχήχωρίς δισταγμό, αγαπά κάθε τι που αξίζει σεβασμού.
Το καλύτερο στήριγμα στην ατυχία δεν είναι ο λόγος, αλλά το θάρρος.
Κάθε πάθος που διακατέχει έναν άνθρωπο, σαν να λέγαμε, του ανοίγει άμεση πρόσβαση.
Η παρόρμηση της αγάπης είναι ο πρώτος δημιουργός του ανθρώπινου γένους.
Η αγάπη είναι πιο δυνατή από την αγάπη για τον εαυτό σου: μπορείς να αγαπήσεις μια γυναίκα ακόμα κι όταν σε περιφρονεί.
Μια αγαπημένη γυναίκα ή μια σκλάβα, ή ένας δεσπότης.
Οι άνθρωποι πάντα μισούν αυτούς που βλάπτουν.
Οι άνθρωποι με μικρό μυαλό είναι ευαίσθητοι σε μικροπροσβολές. Ανθρωποι υπέροχο μυαλόόλοι παρατηρούν και δεν προσβάλλονται με τίποτα.
Οι άνθρωποι αδυνατούν να αντισταθούν στην κολακεία, και ακόμη και συνειδητοποιώντας ότι τους κολακεύουν, εξακολουθούν να πέφτουν σε αυτό το δόλωμα.
Οι άνθρωποι συνήθως βασανίζουν τους γείτονές τους με το πρόσχημα ότι τους εύχονται καλά.
Οι άνθρωποι από τη φύση τους είναι τόσο διατεθειμένοι να υπακούουν που οι νόμοι δεν αρκούν για να τους κυβερνούν στην αδυναμία τους, οι δάσκαλοι που τους δίνει η μοίρα δεν τους αρκούν - δώστε τους επίσης μόδα, που ορίζει ακόμη και το στυλ των παπουτσιών για ένα άτομο.
Οι άνθρωποι περιφρονούν τη λογοτεχνία γιατί την κρίνουν ως τέχνη – από την άποψη της χρησιμότητάς της για επιτυχία στη ζωή.
Οι άνθρωποι σπάνια συμβιβάζονται με την ταπείνωση που τους έπληξε: απλώς το ξεχνούν.
Οι άνθρωποι με ένθερμους χαρακτήρες σπάνια έχουν συνεχείς φιλίες.
Υπάρχουν λίγες απελπιστικές ατυχίες. Η απόγνωση είναι πιο απατηλή από την ελπίδα.
Λίγοι άνθρωποι έχουν καταφέρει να κάνουν μια μεγάλη πράξη με την προτροπή κάποιου άλλου.
Οι μελαγχολικοί άνθρωποι είναι φλογεροί, συνεσταλμένοι, ανήσυχοι και στις περισσότερες περιπτώσεις μόνο η φιλοδοξία και η υπερηφάνεια τους σώζουν από τη ματαιοδοξία.
Τα όνειρα για μεγάλα πράγματα είναι απατηλά, αλλά μας διασκεδάζουν.
Οι νέοι υποφέρουν λιγότερο από τα λάθη τους παρά από τη σύνεση των ηλικιωμένων.
Οι νέοι δεν ξέρουν καλά τι είναι ομορφιά: ξέρουν μόνο πάθος.
Το θάρρος βοηθάει στις αντιξοότητες περισσότερο από τη λογική.
Το θάρρος είναι ένας πυρσός στη μοχθηρή μοίρα.
Είμαστε δεκτικοί στη φιλία, τη δικαιοσύνη, την ανθρωπιά, τη συμπόνια και τη λογική. Αυτή δεν είναι η αρετή, φίλοι μου;
Ξέρουμε περισσότερα άχρηστα πράγματα από τα απαραίτητα.
Παρατηρούμε αντιφάσεις, συχνά φανταστικά, και άλλα λάθη σε έναν συγγραφέα πολύ πιο επιμελώς από ό,τι ωφελούμαστε από τις κρίσεις του, σωστές και λανθασμένες.
Δεν έχουμε καν εμπιστοσύνη οι πιο έξυπνοι άνθρωποιόταν συμβουλεύουν πώς να συμπεριφερθούν, αλλά δεν αμφιβάλλουμε για το αλάθητο της δικής μας συμβουλής.
Θεωρούμε ότι δικαιούμαστε να κάνουμε έναν άνθρωπο ευτυχισμένο με δικά του έξοδα και δεν θέλουμε να είναι ευτυχισμένος μόνος του.
Θέλουμε να κερδίσουμε τον σεβασμό τόσο πολύ που μερικές φορές γινόμαστε πραγματικά άξιοι του.
Η ελπίδα είναι το μόνο αγαθό που δεν χορταίνει.
Η ελπίδα είναι η πιο χρήσιμη ή η πιο καταστροφική από όλες τις ευλογίες της ζωής.
Το πιο μισητό είδος αχαριστίας, αλλά ταυτόχρονα το πιο συνηθισμένο και αρχέγονο, είναι η αχαριστία των παιδιών προς τους γονείς τους.
Η αφέλεια γίνεται κατανοητή καλύτερα από την ακρίβεια: είναι η γλώσσα του συναισθήματος, είναι προτιμότερη από τη γλώσσα της φαντασίας και της λογικής, επομένως είναι όμορφη και γενικά κατανοητή.
Η ευχαρίστηση είναι ο καρπός της εργασίας και η ανταμοιβή για αυτήν.
Η γελοιοποίηση είναι το παιδί της ικανοποιημένης περιφρόνησης.
Η γελοιοποίηση είναι ένα καλό τεστ για την αυτοεκτίμηση.
Το μυαλό μας είναι διακριτικό και όχι συνεπές, και αγκαλιάζει περισσότερα από όσα μπορούμε να καταλάβουμε.
Η σύγχυση και η διαφωνία μας στον τομέα της ηθικής συμβαίνει επειδή βλέπουμε τους ανθρώπους σαν να μπορούν να είναι εντελώς κακοί ή εντελώς καλοί.
Ας μην θεωρούμε δεδομένη την τρέχουσα άποψη ότι όλες οι απολαύσεις που είναι εγγενείς στη φύση των πραγμάτων είναι μοχθηρές. Κάθε αιώνας, κάθε έθνος, υπάρχει ένα νέο σύνολο φανταστικών κακών και αρετών.
Το να μην έχεις ούτε ένα πλεονέκτημα είναι εξίσου αδύνατο με το να μην έχεις ούτε ένα μειονέκτημα.
Δεν πρέπει να γελοιοποιούμε τις γενικά αποδεκτές απόψεις - αυτό μόνο εκνευρίζει, αλλά δεν αποθαρρύνει τους υπερασπιστές τους.
Η πιο ποταπή αχαριστία, αλλά ταυτόχρονα και η πιο αρχέγονη, είναι η αχαριστία των παιδιών προς τους γονείς τους.
Είναι μικρό πλεονέκτημα να έχεις ζωηρό μυαλό αν δεν έχεις σωστή κρίση: η τελειότητα ενός ρολογιού δεν είναι γρήγορη, αλλά σωστή κίνηση.
Η συνεχής τσιγκουνιά στον έπαινο είναι το αιώνιο σημάδι ενός μέτριου μυαλού.
Δεν μπορείς να είσαι δίκαιος χωρίς να είσαι ανθρώπινος.
Λίγα σπουδαία πράγματα μπορούν να επιτευχθούν με συμβουλές.
Το μίσος των αδύναμων είναι λιγότερο επικίνδυνο από τη φιλία τους.
Η ανάγκη μας σώζει από τις δυσκολίες της επιλογής.
Περιστασιακή συνομιλία - καλύτερο σχολείογια το μυαλό.
Η ατέλεια της γνώσης μας δεν είναι σε καμία περίπτωση πιο προφανής από την αυθεντικότητά της, και αν δεν επαρκεί για απόδειξη με λόγο, αυτή η έλλειψη υπερκαλύπτεται από το ένστικτο.
Η αδικία πάντα προσβάλλει τα συναισθήματά μας - εκτός αν μας αποφέρει άμεσο όφελος.
Δεν υπάρχει τίποτα πιο χρήσιμο από ένα καλό όνομα και τίποτα δεν το δημιουργεί τόσο σταθερά όσο η αξιοπρέπεια.
Δεν υπάρχουν πιο αξιόπιστοι θαμώνες από τις δικές μας ικανότητες.
Δεν υπάρχουν κανόνες πιο ευμετάβλητοι από αυτούς που εμπνέονται από τη συνείδηση.
Δεν υπάρχει απώλεια πιο οδυνηρή και βραχύβια από την απώλεια μιας αγαπημένης γυναίκας.
Κανένας άντρας δεν είναι τόσο πνευματώδης που να μην είναι ποτέ βαρετός.
Η άγνοια δεν είναι έλλειψη ευφυΐας και η γνώση δεν είναι σημάδι ιδιοφυΐας.
Είναι ένας χαμηλόψυχος που ντρέπεται για τη φιλία του με ανθρώπους που οι ελλείψεις τους έχουν γίνει γνωστές σε όλους.
Τίποτα δεν μπορεί να ηρεμήσει έναν ζηλιάρη.
Τίποτα δεν ταπεινώνει περισσότερο τον άνθρωπο, τον κάνει τόσο ελεεινό, όσο η ματαιοδοξία. είναι το πιο ξεκάθαρο σημάδι μετριότητας.
Η καινοτομία είναι το μόνο αναμφισβήτητο σημάδι ιδιοφυΐας.
Οι άνθρωποι δεν πρέπει να κρίνονται από αυτά που δεν ξέρουν, αλλά από αυτά που ξέρουν και πόσο βαθιά γνωρίζουν.
Είναι καλύτερο να μένεις σιωπηλός για τους άλλους ανθρώπους παρά να τους επαινείς όπως τους αξίζει.
Δεν είναι δύσκολο να ξεπεράσεις έναν υψηλόβαθμο άνθρωπο με τη βοήθεια της κολακείας, αλλά είναι ακόμα πιο εύκολο να εξαπατήσεις τον εαυτό σου βασιζόμενος σε αυτόν: η ελπίδα εξαπατά πιο συχνά από την πονηριά.
Η συνηθισμένη βλακεία των επιτυχημένων ανθρώπων είναι να φαντάζονται τον εαυτό τους ως έξυπνους έξυπνους ανθρώπους.
Η μοναξιά είναι για το μυαλό ό,τι μια δίαιτα λιμοκτονίας για το σώμα: μερικές φορές είναι απαραίτητη, αλλά δεν πρέπει να είναι πολύ μεγάλη.
Η μια μόδα αποκλείει την άλλη: το ανθρώπινο μυαλό είναι πολύ στενό για να εκτιμήσει πολλά πράγματα ταυτόχρονα.
Προσοχή στους συνεσταλμένους.
Η εμπειρία, που δείχνει πόσο περιορισμένος είναι ο νους μας, μας διδάσκει να υποτασσόμαστε στις προκαταλήψεις.
Η απουσία καρδιάς αντισταθμίζεται από τον εφησυχασμό.
Η απόγνωση ολοκληρώνει όχι μόνο τις αποτυχίες μας, αλλά και την αδυναμία μας.
Η απόγνωση είναι η μεγαλύτερη από τις αυταπάτες μας.
Οι αλλαγές που είναι απαραίτητες για το κράτος συνήθως συμβαίνουν ανεξάρτητα από τη βούληση του καθενός.
Οι γυναίκες που επιλέγουν την κοκεταρία ως όπλο τους ακολουθούν λάθος δρόμο. Είναι λίγοι αυτοί που μπορούν να πυροδοτήσουν μεγάλο πάθος σε κανέναν, και όχι επειδή είναι, όπως συνήθως πιστεύεται, επιπόλαιοι, αλλά επειδή κανείς δεν θέλει να τον κάνουν ανόητο.
Σύμφωνα με έναν συγγραφέα, μια γυναίκα, σίγουρη για την κομψότητα του τρόπου ντυσίματος της, δεν υποψιάζεται καν ότι κάποια μέρα θα γελάσουν με το ντύσιμό της, όπως το χτένισμα της Catherine de Medici: όλες οι αγαπημένες μας μόδες θα ξεπεραστούν ακόμη νωρίτερα, ίσως από εμάς. τον εαυτό μας και ακόμη και από τη λεγόμενη καλή μορφή.
Τα οφέλη της αρετής είναι τόσο προφανή που ακόμη και οι άθλιοι άνθρωποι ενεργούν ενάρετα για χάρη του κέρδους.
Τα οφέλη που φέρνουν οι κακίες είναι πάντα αναμεμειγμένα με μεγάλο κακό.
Μερικές φορές οι αδυναμίες μας μας δένουν μεταξύ μας όχι λιγότερο από τις αρετές μας.
Η σταθερότητα είναι το αιώνιο όνειρο της αγάπης.
Οι διδασκαλίες των γερόντων είναι σαν χειμωνιάτικος ήλιος: λάμπουν, αλλά δεν θερμαίνονται.
Οι κανόνες της ηθικής, όπως και οι άνθρωποι, αλλάζουν με κάθε γενιά: παρακινούνται είτε από την αρετή είτε από την κακία.
Η αδράνεια είναι πιο κουραστική από τη δουλειά.
Το όριο της πονηριάς είναι να ελέγχεις χωρίς δύναμη.
Πριν σηκώσετε τα όπλα ενάντια στο κακό, σκεφτείτε εάν είστε σε θέση να εξαλείψετε τις αιτίες που το προκάλεσαν.
Η συνήθεια είναι το παν, ακόμα και στην αγάπη.
Η διακαής φιλοδοξία διώχνει κάθε χαρά από τη ζωή μας από την ίδια τη νεολαία μας: θέλει να κυβερνά με απόλυτη εξουσία.
Η σκλαβιά υποβιβάζει έναν άνθρωπο σε σημείο που αρχίζει να αγαπά τις αλυσίδες του.
Το μυαλό μας εξαπατά πιο συχνά από τη φύση μας.
Ο λόγος και το συναίσθημα αλληλοσυμβουλεύονται και αλληλοσυμπληρώνονται. Όποιος απευθύνεται μόνο στο ένα από αυτά και αρνείται το άλλο, στερείται απερίσκεπτα τη βοήθεια που μας δίνεται για καθοδήγηση.
Η ντροπαλότητα μπορεί να οριστεί ως ο φόβος της επίπληξης, η ντροπή - ως η σιγουριά ότι είναι αναπόφευκτη.
Το νεότερο και πιο πρωτότυπο βιβλίο είναι αυτό που σε κάνει να αγαπάς παλιές αλήθειες.
Οι υψηλότερες σκέψεις μας προτείνονται από την καρδιά.
Το περισσότερο χρήσιμες συμβουλές- αυτά που είναι εύκολο να ακολουθηθούν.
Οι καλύτεροι υπουργοί ήταν εκείνοι οι άνθρωποι που με τη θέληση της μοίρας στάθηκαν πιο μακριά από τα υπουργεία.
Η δύναμη ή η αδυναμία της πίστης μας εξαρτάται περισσότερο από το θάρρος παρά από τη λογική. Αυτός που γελάει με τους οιωνούς δεν είναι πάντα πιο έξυπνος από αυτόν που τους πιστεύει.
Συμβαίνει επίσης ότι αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία παραμελούν πολύ προικισμένους ανθρώπους, επειδή δεν είναι κατάλληλοι για μικρές θέσεις και δεν θέλουν να τους δώσουν μεγάλες. Με μέτριες ικανότητες, είναι πολύ πιο εύκολο να προχωρήσετε: οι ιδιοκτήτες τους θα βρουν μια θέση παντού.
Η αγνότητα είναι νόμος για τις γυναίκες, ενώ στους άντρες εκτιμούν πάνω απ' όλα τη φθορά. Λοιπόν, δεν είναι αστείο;
Η συνείδηση της καρποφορίας της εργασίας είναι μια από τις καλύτερες απολαύσεις.
Η ικανότητα διείσδυσης, όπως η ευρηματικότητα και κάθε άλλο ανθρώπινο ταλέντο, δεν υπάρχει πάντα μαζί μας: δεν έχουμε πάντα την τάση να εμβαθύνουμε στις σκέψεις των άλλων.
Στα πάθη οφείλουμε ίσως τις μεγαλύτερες νίκες του μυαλού.
Ο φόβος και η ελπίδα μπορούν να πείσουν έναν άνθρωπο για οτιδήποτε.
Ο φόβος των ανθρώπων είναι η πηγή της αγάπης για τους νόμους.
Η αυστηρότητα του νόμου μιλάει για τη φιλανθρωπία του, και η αυστηρότητα ενός ανθρώπου μιλά για τη στενότητα και τη σκληρότητα της καρδιάς του.
Ο συμπαγής χαρακτήρας πρέπει να συνδυάζεται με την ευελιξία του μυαλού.
Εκείνοι των οποίων οι δραστηριότητες είναι άθλιες - κλέφτες, για παράδειγμα, ή πεσμένες γυναίκες - είναι περήφανοι για τις άθλιες πράξεις τους και θεωρούν κάθε αξιοπρεπή άνθρωπο ανόητο.
Η υπομονή είναι η τέχνη της ελπίδας.
Αυτό που ονομάζουμε λαμπρή ιδέα είναι συνήθως απλώς μια έξυπνη αλλά δόλια φράση. όντας αρωματισμένο με μια μικρή ποσότητα αλήθειας, μας επιβεβαιώνει το λάθος, το οποίο και εμείς οι ίδιοι θαυμάζουμε.
Μόνο οι γυναίκες μπορούν να συγχωρηθούν για τις αδυναμίες που ενυπάρχουν στην αγάπη, γιατί οφείλουν τη δύναμή τους μόνο σε αυτήν.
Μόνο αυτός είναι ικανός για μεγάλες πράξεις που ζει σαν να είναι αθάνατος.
Το εμπόριο είναι ένα σχολείο εξαπάτησης.
Δεν θα γίνετε πλούσιοι ανταλλάσσοντας την τιμή σας.
Αυτός που μπορεί να αντέξει τα πάντα μπορεί να αποφασίσει να κάνει τα πάντα.
Αυτός που απαιτεί πληρωμή για την εντιμότητά του τις περισσότερες φορές πουλά την τιμή του.
Το να σπαταλάς την ευγλωττία σε συλλυπητήρια όταν είναι γνωστό ότι η θλίψη είναι προσποιητή σημαίνει να σπάσεις ξεδιάντροπα την κωμωδία.
Ένας δειλός πρέπει να καταπιεί λιγότερες προσβολές από κάποιον που είναι φιλόδοξος.
Η ματαιοδοξία είναι η πιο φυσική ιδιότητα των ανθρώπων, και ταυτόχρονα στερεί από τους ανθρώπους τη φυσικότητά τους.
Οι ματαιόδοξοι άνθρωποι είναι κακοί διπλωμάτες: δεν ξέρουν πώς να σιωπούν.
Οι σοβαρές ταπεινώσεις σπάνια βρίσκουν παρηγοριά: απλά ξεχνιούνται.
Οι γυναίκες γενικά έχουν περισσότερη ματαιοδοξία από την ιδιοσυγκρασία και περισσότερο ταμπεραμέντο από την αρετή.
Η έμφυτη νοημοσύνη έχει μόνιμη θέση στην καλή κοινωνία - και πάντα η τελευταία.
Τα μέτρια hacks έχουν περισσότερους θαυμαστές από τους ζηλιάρηδες.
Ο σεβασμός, όπως και η αγάπη, τελειώνει επίσης.
Η τύχη, που θεωρείται τόσο παντοδύναμη παντού, είναι σχεδόν ανίσχυρη όπου δεν υπάρχουν φυσικά χαρίσματα.
Το να μάθετε πόσο επιδέξιος είναι ένας άνθρωπος είναι μερικές φορές όλο το όφελος που μπορεί να αποκομίσει κανείς από το διορισμό του σε μια υψηλή θέση.
Ίσως είναι πιο σωστό να παρομοιάζουμε το μυαλό των περισσότερων επιστημόνων με ένα λαίμαργο άτομο, αλλά με κακή πέψη.
Το μυαλό πετυχαίνει μεγάλα πράγματα μόνο στις παρορμήσεις.
Το μυαλό δεν μας σώζει από ανόητα πράγματα που διαπράττονται υπό την επίδραση της διάθεσης.
Ένας διπλωμάτης χρειάζεται ευφυΐα περισσότερο από έναν υπουργό: μια υψηλή θέση μερικές φορές εξαλείφει την ανάγκη να έχει και ταλέντο.
Ο νους είναι το μάτι της ψυχής, αλλά όχι η δύναμή του, η δύναμη της ψυχής είναι στην καρδιά, δηλαδή στα πάθη. Ο λόγος -ο πιο φωτισμένος- δεν δίνει τη δύναμη να ενεργείς και να επιθυμείς. Αρκεί να έχεις καλή όρασηνα περπατήσω; Δεν είναι απαραίτητο, επιπλέον, να υπάρχουν πόδια, καθώς και η επιθυμία και η ικανότητα να τα κινεί;
Το ανθρώπινο μυαλό είναι περισσότερο διεισδυτικό παρά συνεπές και αγκαλιάζει περισσότερα από όσα μπορεί να συνδέσει.
Το μέτρο στους μεγάλους ανθρώπους περιορίζει μόνο τις κακίες τους.
Το μέτρο στους αδύναμους είναι μετριότητα.
Οι έξυπνοι άνθρωποι θα ήταν εντελώς μόνοι αν οι ανόητοι δεν συγκαταλέγονταν μεταξύ τους.
Το μυαλό μπορεί να πετάξει μόνο με παρορμήσεις στα ύψη των μεγάλων.
Τα μυαλά είναι τώρα σε τόσο χαμηλή τιμή για έναν μόνο λόγο - υπάρχουν πάρα πολλοί έξυπνοι άνθρωποι που έχουν χωρίσει.
Μερικές φορές είναι πολύ πιο δύσκολο να διαχειριστείς ένα άτομο από έναν ολόκληρο λαό.
Η επιτυχία φέρνει λίγους φίλους.
Ένας ψυχρόαιμος είναι σαν κάποιον που έχει δειπνήσει πάρα πολύ και μετά κοιτάζει με αηδία το πιο λεπτό πιάτο. Ποιος φταίει εδώ - το φαγητό ή το στομάχι του;
Αν θέλετε να υποτάξετε τους άλλους, ξεκινήστε από τον εαυτό σας.
Ένα άτομο δεν εκτιμά το είδος του αρκετά ώστε να αναγνωρίσει την ικανότητα των άλλων να κατέχουν υψηλή θέση. Το να αναγνωρίσουμε μετά θάνατον τα πλεονεκτήματα όσων το αντιμετώπισαν με επιτυχία είναι το μόνο που μπορούμε.
Ένα άτομο που δεν χρησιμεύει σε κανέναν είναι αναπόφευκτα ειλικρινές.
Είναι σαν ένας άνθρωπος να γεννήθηκε για να κοροϊδεύει τους άλλους και να παραμένει ο ίδιος ανόητος.
Ένα άτομο αποκαλείται χωρίς χαρακτήρα αν η ψυχή του είναι αδύναμη, επιπόλαιη, ευμετάβλητη, αλλά ακόμη και αυτές οι ελλείψεις εξακολουθούν να διαμορφώνουν χαρακτήρα.
Η φιλανθρωπία είναι η πρώτη από τις αρετές.
Όσο πιο δυνατά αλλά αντιφατικά πάθη έχει ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερο ικανός είναι να διαπρέψει σε οτιδήποτε.
Πως πιο έξυπνο άτομο, τόσο περισσότερο είναι επιρρεπής σε ακατανόητη απερισκεψία.
Η φιλοδοξία είναι σημάδι ταλέντου, το θάρρος είναι σημάδι σοφίας, το πάθος είναι σημάδι ευφυΐας και η ευφυΐα είναι σημάδι γνώσης ή το αντίστροφο, γιατί ανάλογα με την τύχη ή τις περιστάσεις, οποιοδήποτε φαινόμενο είναι είτε καλό είτε κακό, μερικές φορές χρήσιμο , μερικές φορές επιβλαβές.
Η υπερβολική προσοχή δεν είναι λιγότερο επιβλαβής από το αντίθετό της: οι άνθρωποι δεν ωφελούν καθόλου κάποιον που πάντα φοβάται ότι θα τον απατήσει.
Αυτό που φαίνεται σαν εύρος του μυαλού σε κάποιους είναι δίκαιο καλή μνήμηκαι επιπολαιότητα.
Η εξυπνάδα κάποιου άλλου γίνεται γρήγορα βαρετή.
Το αστείο μεταξύ των φιλοσόφων είναι τόσο μέτριο που δεν μπορεί να διακριθεί από το σοβαρό συλλογισμό.
Πάντα έβρισκα γελοίο να προσπαθούν οι φιλόσοφοι να εφεύρουν μια αρετή που δεν είναι συμβατή με την ανθρώπινη φύση και, αφού την εφεύρε, δηλώνουν ψυχρά ότι η αρετή δεν υπάρχει καθόλου.
Κάνω μια πολύ σοβαρή διάκριση μεταξύ βλακείας και τρέλας: η μετριότητα μπορεί να μην κάνει βλακεία, αλλά σίγουρα κάνει πολλή βλακεία.
Η γλώσσα και η σκέψη είναι περιορισμένες, αλλά η αλήθεια είναι απεριόριστη.
Η σαφήνεια είναι η καλύτερη άσκηση βαθιάς σκέψης.