(!LANG: Δοκίμιο για το κείμενο του V. Tendryakov. Διατήρηση της ανθρωπότητας στις πιο τρομερές συνθήκες.  Ενιαία Κρατική Εξέταση στα Ρωσικά. Το πρόβλημα της διατήρησης της ανθρωπότητας, αυτοεκτίμηση - Ένα δοκίμιο για τη λογοτεχνία

Ο V.Tendryakov, στο κείμενο που προτείνεται για ανάλυση, θέτει το πρόβλημα της εκπαίδευσης. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει αυτό το πρόβλημα μέσα από μια διαμάχη μεταξύ του καθηγητή ξένων γλωσσών Arkady Kirillovich και του πατέρα ενός από τους μαθητές, Vasily Petrovich. Ο δάσκαλος βλέπει στη μελέτη της ρωσικής λογοτεχνίας έναν από τους τρόπους ηθικής ανάπτυξης των παιδιών, θέλει να τα εκπαιδεύσει ως καλούς ανθρώπους με τις σωστές ιδέες για το καλό και το κακό. Ο πατέρας είναι σίγουρος ότι το κυριότερο είναι ότι η Sonya του μεγαλώνει "προσαρμοσμένη", όχι "με τα αυτιά", ξέρει πώς να "ξεγελάει" και δεν περιμένει καλοσύνη και αγάπη από τους γύρω της σε αυτόν τον κακό κόσμο. Αντιπαραθέτοντας τόσο διαφορετικές απόψεις για την εκπαίδευση, ο V. Tendryakov μας πείθει ότι η θέση του Vasily Petrovich είναι καταδικασμένη: εάν τα παιδιά διδάσκονται σύμφωνα με το σύστημά του, ο κόσμος θα γίνει ακόμη πιο σκληρός.

Έτσι, η θέση του συγγραφέα γίνεται προφανής: τα παιδιά πρέπει να διδάσκονται την καλοσύνη, την αγάπη, την ειλικρίνεια και όχι να τους διδάσκουν επιδεξιότητα και καιροσκοπισμό, διαφορετικά ο κόσμος δεν θα γίνει ποτέ καλύτερος.

Συμμερίζομαι την άποψη του V. Tendryakov και επίσης πιστεύω ότι χωρίς την εκπαίδευση της ανθρωπότητας στα παιδιά, η κοινωνία είναι καταδικασμένη.

Το έργο του R. Bradbury «Veld» δείχνει μια οικογένεια στην οποία ένα μαγικό σπίτι κάνει τα πάντα για τους ανθρώπους.

Συγκεκριμένα, η τεχνολογία αναλαμβάνει τη λειτουργία της εκπαίδευσης: το δωμάτιο στο οποίο περνούν όλο τον χρόνο τους ο αδελφός και η αδελφή αντικαθιστά τους γονείς τους. Το τέλος της ιστορίας είναι τρομερό, αλλά προβλέψιμο: παιδιά, που στερούνται την προσοχή των πατέρων και των μητέρων τους, δεν μπορούν να αγαπήσουν, δεν μπορούν να διακρίνουν το καλό από το κακό, στερούνται εντελώς ηθικής καθοδήγησης, σκοτώνουν τους γονείς τους και δεν βιώνουν καν πόνους συνείδηση.

Βλέπουμε ένα εντελώς διαφορετικό αποτέλεσμα της ανατροφής στην εικόνα του Pyotr Grinev στην "Η κόρη του καπετάνιου" του A.S. Pushkin: ο ήρωας από τη βρεφική ηλικία συνειδητοποίησε ότι ήταν απαραίτητο να προστατεύσει την τιμή από νεαρή ηλικία. Η ευπρέπεια, η πιστότητα στη λέξη, η ειλικρίνεια του εμπνέουν σεβασμό και θαυμασμό ακόμη και από τον εχθρό - Emelyan Pugachev. Ο Grinev έχει θετικές ιδιότητες και είναι σε θέση να αλλάξει τουλάχιστον ελαφρώς τον κόσμο προς το καλύτερο: για παράδειγμα, βοηθά έναν άγνωστο, ο οποίος αργότερα αποδείχθηκε ότι ήταν ο Pugachev, σε μια χιονοθύελλα, δίνοντάς του ένα παλτό από δέρμα προβάτου ή σώζει τη Masha.

Έτσι, αν θέλουμε ο κόσμος να γίνει λίγο καλύτερος και δεν υποφέρουμε από τη σκληρότητα των απογόνων μας, πρέπει να βάλουμε τα θεμέλια της ηθικής στα παιδιά.

Κείμενο δοκίμιο:

Ο ήρωας της ιστορίας, Arkady Kirillovich, θυμάται ένα επεισόδιο από το στρατιωτικό παρελθόν του. Μετά τη μάχη του Στάλινγκραντ, ένα γερμανικό νοσοκομείο πήρε φωτιά. Κάηκε με τους τραυματίες. Αυτή την τρομερή εικόνα είδαν τόσο οι Σοβιετικοί στρατιώτες όσο και οι αιχμάλωτοι Γερμανοί. Όλοι τους βίωσαν εξίσου αυτή την τραγωδία, δεν ήταν ξένος για κανέναν. Ο ήρωας της ιστορίας πέταξε το παλτό του από δέρμα προβάτου στους ώμους ενός Γερμανού που στεκόταν δίπλα του, τρέμοντας από το κρύο. Και τότε συνέβη κάτι που δεν είδε ο Arkady Kirillovich, αλλά που του έκανε τεράστια εντύπωση: ένας από τους αιχμαλωτισμένους Γερμανούς έσπευσε στο φλεγόμενο κτίριο και ένας Σοβιετικός στρατιώτης έτρεξε πίσω του, προσπαθώντας να τον σταματήσει. Οι φλεγόμενοι τοίχοι κατέρρευσαν και στους δύο, πέθαναν. Ο συγγραφέας τονίζει το γενικό αίσθημα πόνου για τους ετοιμοθάνατους, που ένωσε τους πάντες εκείνη τη στιγμή - αυτή η τραγωδία δεν ήταν ξένη για κανέναν.

Αλλά η πλειοψηφία δεν έσπασε κάτω από ένα αφόρητο βάρος, οι άνθρωποι άντεξαν τα πάντα, διατήρησαν τις καλύτερες πνευματικές τους ιδιότητες: καλοσύνη, συμπόνια, έλεος - ό,τι περιλαμβάνει την έννοια της «ανθρωπιάς».

Η βιβλιογραφία για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο μας δίνει πολλά παραδείγματα όταν, στις πιο τρομερές συνθήκες, οι άνθρωποι διατήρησαν την ανθρωπιά τους. Η ιστορία του M. Sholokhov «Η μοίρα ενός ανθρώπου» συγκλονίζει με το δράμα της ζωής ενός απλού Ρώσου αγρότη, στον οποίο έχουν πέσει τα πάντα: ο πόλεμος, και η πληγή, και η αιχμαλωσία και ο θάνατος της οικογένειας. Μετά τον πόλεμο, μένει εντελώς μόνος, εργάζεται ως οδηγός, αλλά νιώθει άσκοπο και κενό, γιατί δεν υπάρχει κοντινό άτομο. Αλλά υπάρχει τόση πολλή αγάπη, καλοσύνη, συμπόνοια που υιοθετεί ένα άστεγο παιδί που έχασε τους γονείς του σε αυτή την τρομερή κρεατομηχανή που δεν γλίτωσε κανέναν. Ζει για χάρη αυτού του αγοριού, του Vanyushka, του δίνει ό,τι καλύτερο υπάρχει στην ψυχή του.

Ένα άλλο παράδειγμα διατήρησης της αξιοπρέπειας, της καλοσύνης και της ανθρωπιάς στον εαυτό του μπορεί να είναι ο ήρωας της ιστορίας του Α. Σολζενίτσιν «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς». Όντας στο στρατόπεδο, αυτός ο άνθρωπος όχι μόνο προσαρμόστηκε στις απάνθρωπες συνθήκες της κατασκηνωτικής ζωής, αλλά παρέμεινε ένας ευγενικός, που σέβεται τον εαυτό του και τους άλλους, με μια αίσθηση της δικής του αξιοπρέπειας. Δουλεύει ευχάριστα, γιατί όλη του η ζωή είναι δουλειά, όταν δουλεύει ξεχνάει τα άσχημα, θέλει να κάνει τη δουλειά του όσο καλύτερα γίνεται. Συμπάσχει με αυτούς που είναι πολύ σκληροί, τους βοηθά, μοιράζεται την πενιχρή του τροφή. Δεν θύμωσε με όλο τον κόσμο, με ανθρώπους, δεν γκρινιάζει, αλλά ζει. Και όχι ως ζώο, αλλά ως άνθρωπος.

Αναλογιζόμενος τη μοίρα ανθρώπων που έχουν περιέλθει σε τρομερές, απάνθρωπες συνθήκες, εκπλήσσεται κανείς με την πνευματική τους δύναμη, που τους βοηθά να παραμείνουν άνθρωποι, ό,τι κι αν γίνει. Και μπορώ να επαναλάβω μετά τον Vladimir Tendryakov: «Η ιστορία φτιάχνεται από τους ανθρώπους».

Κείμενο του Vladimir Tendryakov:

1) Αυτή ήταν η πρώτη ήσυχη νύχτα στο σπασμένο Στάλινγκραντ. (2) Ένα ήσυχο φεγγάρι ανέτειλε πάνω από τα ερείπια, πάνω από τις χιονισμένες στάχτες. (3) Και δεν μπορούσα να πιστέψω ότι δεν υπήρχε πλέον λόγος να φοβάμαι τη σιωπή που πλημμύρισε την πολύπαθη πόλη ως τα άκρα. (4) Αυτό δεν είναι ηρεμία, ήρθε η ειρήνη εδώ - ένα βαθύ, βαθύ πίσω μέρος, τα όπλα βροντούν κάπου εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά.

(5) Και εκείνο το βράδυ, όχι μακριά από το υπόγειο όπου βρισκόταν το αρχηγείο του συντάγματός τους, ξέσπασε φωτιά.

(6) Χθες κανείς δεν θα του έδινε σημασία - οι μάχες συνεχίζονται, η γη καίγεται - αλλά τώρα η φωτιά έσπασε τη γαλήνη, όλοι όρμησαν κοντά του.

(7) Το γερμανικό νοσοκομείο καιγόταν, ένα τετραώροφο ξύλινο κτίριο. (8) Κάηκε μαζί με τους τραυματίες. (9) Εκθαμβωτικά χρυσαφί, τρεμάμενοι τοίχοι έκαιγαν στο βάθος, συνωστίζονταν το πλήθος. (10) Εκείνη, παγωμένη, γοητευμένη, παρακολουθούσε απογοητευμένη πώς μέσα, έξω από τα παράθυρα, στα καυτά σπλάχνα, κατά καιρούς κάτι καταρρέει - σκοτεινά κομμάτια. (11) Και κάθε φορά που συνέβαινε αυτό, ένας πένθιμος και πνιγμένος αναστεναγμός σάρωσε το πλήθος από άκρη σε άκρη - τότε ο Γερμανός τραυματίας από το κρεβάτι έπεσε μαζί με τα κρεβάτια, που δεν μπορούσαν να σηκωθούν και να βγουν έξω.

(12) Και πολλοί κατάφεραν να βγουν έξω. (13) Τώρα χάθηκαν ανάμεσα στους Ρώσους στρατιώτες, μαζί τους, έχοντας πεθάνει, παρακολουθούσαν, μαζί έβγαλαν έναν μόνο αναστεναγμό.

(14) Ένας Γερμανός στάθηκε ώμος με ώμο με τον Arkady Kirillovich, το κεφάλι του και το μισό του πρόσωπο ήταν καλυμμένα με έναν επίδεσμο, μόνο μια κοφτερή μύτη προεξέχει και ένα μόνο μάτι λάμπει ήσυχα από καταδικασμένη φρίκη. (15) Είναι με μια σφιχτή βαμβακερή στολή στο χρώμα του βάλτου με στενούς ιμάντες ώμου, τρέμοντας ψιλά από φόβο και κρύο. (16) Το τρέμουλό του μεταδίδεται ακούσια στον Arkady Kirillovich, κρυμμένο σε ένα ζεστό παλτό από δέρμα προβάτου.

(17) Ξεκόλλησε από τη λαμπερή πυρκαγιά, άρχισε να κοιτάζει γύρω - καυτά πρόσωπα από τούβλα, ρωσικά και γερμανικά ανάμεικτα. (18) Όλοι έχουν τα ίδια μάτια που σιγοκαίουν, όπως το μάτι ενός γείτονα, την ίδια έκφραση πόνου και υποτακτικής ανημπόριας. (19) Η τραγωδία που συνέβαινε σε κοινή θέα δεν ήταν άγνωστη σε κανέναν.

(20) Εκείνα τα δευτερόλεπτα, ο Αρκάντι Κιρίλοβιτς κατάλαβε ένα απλό πράγμα: ούτε τις εξάρσεις της ιστορίας, ούτε τις άγριες ιδέες των τρελών μανιακών, ούτε την επιδημική τρέλα - τίποτα δεν θα σβήσει το ανθρώπινο στους ανθρώπους. (21) Μπορεί να κατασταλεί, αλλά όχι να καταστραφεί. (22) Κάτω από ένα μπουκάλι σε όλους, αχρησιμοποίητα αποθέματα καλοσύνης - ανοίξτε τα, αφήστε τα να ξεσπάσουν! (23) Και μετά...

(24) Εξαρθρώσεις της ιστορίας - λαοί που σκοτώνονται μεταξύ τους, ποτάμια αίματος, πόλεις σάρωσαν από το πρόσωπο της γης, πατημένα χωράφια ... (25) Αλλά η ιστορία δεν δημιουργείται από τον Κύριο Θεό - την φτιάχνουν οι άνθρωποι! (26) Το να απελευθερώνεις τον άνθρωπο από έναν άνθρωπο - δεν σημαίνει να περιορίσεις μια ανελέητη ιστορία;

(27) Οι τοίχοι του σπιτιού ήταν πολύ χρυσοί, ο κατακόκκινος καπνός μετέφερε σπίθες στο κρύο φεγγάρι, το τύλιξε. (28) Το πλήθος παρακολουθούσε με ανικανότητα. (29) Και ένας Γερμανός με τυλιγμένο κεφάλι έτρεμε κοντά στον ώμο του, με ένα μόνο μάτι να σιγοκαίει κάτω από τους επιδέσμους. (30) Ο Αρκάντι Κιρίλοβιτς έβγαλε το παλτό του από δέρμα προβάτου σε στενά μέρη, πέταξε έναν Γερμανό που έτρεμε στους ώμους του.

(31) Ο Arkady Kirillovich δεν είδε την τραγωδία μέχρι το τέλος, αργότερα ανακάλυψε ότι κάποιος Γερμανός με πατερίτσες όρμησε από το πλήθος στη φωτιά ουρλιάζοντας, ένας στρατιώτης Τατάρ έσπευσε να τον σώσει. (32) Φλεγόμενοι τοίχοι κατέρρευσαν, έθαψαν και τα δύο.

(33) Σε κάθε αχρησιμοποίητο αποθεματικό της ανθρωπότητας.

(34) Ο πρώην λοχαγός φρουράς έγινε δάσκαλος. (35) Ο Arkady Kirillovich δεν ξέχασε ούτε για μια στιγμή το μικτό πλήθος των πρώην εχθρών μπροστά στο φλεγόμενο νοσοκομείο, το πλήθος που είχε καταληφθεί από την κοινή ταλαιπωρία. (36) Και θυμήθηκε επίσης τον άγνωστο στρατιώτη που έσπευσε να σώσει έναν πρόσφατο εχθρό. (37) Πίστευε ότι κάθε μαθητής του θα γινόταν φιτίλι, ανατινάζοντας τον πάγο της εχθρότητας και της αδιαφορίας γύρω του, απελευθερώνοντας ηθικές δυνάμεις. (38)Ιστορία: να
Ανθρωποι.

(Κατά τον V. Tendryakov)

Διαβάστε ένα απόσπασμα μιας κριτικής με βάση το κείμενο. Αυτό το απόσπασμα εξετάζει τα γλωσσικά χαρακτηριστικά του κειμένου. Ορισμένοι όροι που χρησιμοποιούνται στην κριτική λείπουν. Συμπληρώστε τα κενά με τους απαραίτητους όρους από τη λίστα. Τα κενά υποδεικνύονται με γράμματα, οι όροι με αριθμούς.

Απόσπασμα της κριτικής:

«Περιγράφοντας την τραγωδία που ξέσπασε σε ένα γερμανικό νοσοκομείο, ο V. Tendryakov χρησιμοποιεί μια τέτοια συντακτική συσκευή όπως (ΑΛΛΑ) __________ (προτάσεις 7-8), και τροπάρια - (ΣΙ) __________ ("εκθαμβωτικοί χρυσοί τοίχοι που τρέμουν"στην πρόταση 9) βοηθά τον αναγνώστη να πάρει μια εικόνα του τι συμβαίνει. Σύνταξη όπως αυτή (ΣΤΟ) __________ ("αυτή, νεκρή, μαγεμένη"στην πρόταση 10, "ένας αναστεναγμός λύπης και πνιγμού"στην πρόταση 11) μεταφέρει την κατάσταση και τα συναισθήματα των ανθρώπων που έγιναν μάρτυρες ενός τρομερού θεάματος. Εκείνη τη στιγμή, έπαψαν να είναι εχθροί, και ένα τέτοιο τροπάριο όπως (ΣΟΛ) __________ (πρόταση 20), βοηθά τον συγγραφέα να τονίσει το κύριο πράγμα: τίποτα δεν μπορεί να καταστρέψει τον άνθρωπο σε ένα άτομο.

Λίστα όρων:

1) συμφραζόμενα αντώνυμα

2) επίφορος

3) φρασεολογική ενότητα

4) αντιστροφή

5) εκτεταμένη μεταφορά

6) επίθετο

7) ρητορική έκκληση

8) δέματα

9) συγκριτικό κύκλο εργασιών

Κείμενο:

Εμφάνιση κειμένου

(1) Αυτή ήταν η πρώτη ήσυχη νύχτα στο σπασμένο Στάλινγκραντ. (2) Ένα ήσυχο φεγγάρι ανέτειλε πάνω από τα ερείπια, πάνω από τις χιονισμένες στάχτες. (3) Και δεν μπορούσα να πιστέψω ότι δεν υπήρχε πια λόγος να με τρομάζει η σιωπή που πλημμύριζε την πολύπαθη πόλη ως το χείλος. (4) Αυτό δεν είναι ηρεμία, ήρθε η ειρήνη εδώ - ένα βαθύ, βαθύ πίσω μέρος, τα όπλα βροντούν κάπου εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά.

(5) Και εκείνο το βράδυ, όχι μακριά από το υπόγειο όπου βρισκόταν το αρχηγείο του συντάγματος, ξέσπασε φωτιά. (6) Χθες κανείς δεν θα του έδινε σημασία -οι μάχες συνεχίζονται, η γη καίγεται- αλλά τώρα η φωτιά έσπασε τη γαλήνη, όλοι όρμησαν κοντά του.

(7) Ένα γερμανικό νοσοκομείο, ένα τετραώροφο ξύλινο κτίριο, κάηκε. (8) Κάηκε με τους τραυματίες. (9) Εκθαμβωτικοί χρυσοί τοίχοι που τρέμουν έκαιγαν στο βάθος, συνωστίζοντας το πλήθος. (10) Εκείνη παγωμένη, γοητευμένη, παρακολουθούσε με κατάθλιψη, καθώς μέσα, έξω από τα παράθυρα, στα πυρακτωμένα βάθη, πότε πότε τριγύριζε κάτι –σκούρα κομμάτια. (11) Και κάθε φορά που συνέβαινε αυτό, ένας πένθιμος και πνιγμένος αναστεναγμός σάρωσε το πλήθος από άκρη σε άκρη - τότε ο Γερμανός τραυματίας από το κρεβάτι έπεσε μαζί με τα κρεβάτια, που δεν μπορούσαν να σηκωθούν και να βγουν έξω.

(12) Και πολλοί κατάφεραν να βγουν έξω. (13) Τώρα χάθηκαν ανάμεσα στους Ρώσους στρατιώτες, μαζί με αυτούς, έχοντας πεθάνει, παρακολουθούσαν, μαζί έβγαλαν έναν μόνο αναστεναγμό.

(14) Ένας Γερμανός στάθηκε ώμος με ώμο με τον Arkady Kirillovich, το κεφάλι του και το μισό του πρόσωπο ήταν καλυμμένα με έναν επίδεσμο, μόνο μια κοφτερή μύτη προεξέχει και ένα μόνο μάτι σιγοκαίει από καταδικασμένη φρίκη. (15) Είναι με μια σφιχτή βαμβακερή στολή στο χρώμα του βάλτου με στενούς ιμάντες στους ώμους και τρέμει από φόβο και κρύο. (16) Το τρόμο του μεταδίδεται ακούσια στον Arkady Kirillovich, κρυμμένο σε ένα ζεστό παλτό από δέρμα προβάτου.

(17) Ξέσκισε τον εαυτό του από τη φλεγόμενη πυρκαγιά, άρχισε να κοιτάζει τριγύρω - καυτές όψεις από τούβλα, ανάμεικτα ρωσικά και γερμανικά. (18) Όλοι έχουν τα ίδια μάτια που σιγοκαίουν, όπως το μάτι του γείτονα, την ίδια έκφραση πόνου και υποτακτικής αδυναμίας. (19) Η τραγωδία που εκτυλισσόταν σε κοινή θέα δεν ήταν ξένη για κανέναν.

(20) Εκείνα τα δευτερόλεπτα, ο Αρκάντι Κιρίλοβιτς κατάλαβε ένα απλό πράγμα: ούτε τις εξάρσεις της ιστορίας, ούτε τις άγριες ιδέες των τρελών μανιακών, ούτε την επιδημική τρέλα - τίποτα δεν θα σβήσει τον άνθρωπο στους ανθρώπους. (21) Μπορεί να κατασταλεί, αλλά όχι να καταστραφεί. (22) Υπάρχουν αδιάθετα αποθέματα καλοσύνης κάτω από ένα μπουκάλι σε όλους - ανοίξτε τα, αφήστε τα να ξεσπάσουν! (23) Και μετά... (24) Εξαρθρώσεις της ιστορίας - λαοί που αλληλοσκοτώνονται, ποτάμια αίματος, πόλεις σάρωσαν από προσώπου γης, πατημένα χωράφια ... (25) Αλλά η ιστορία δεν δημιουργείται από τον Κύριο Θεό - την φτιάχνουν οι άνθρωποι! (26) Δεν σημαίνει να περιορίσουμε την ανελέητη ιστορία για να ελευθερώσουμε τον άνθρωπο από τον άνθρωπο;

(27) Οι τοίχοι του σπιτιού ήταν έντονα χρυσαφί, ο κατακόκκινος καπνός μετέφερε σπίθες στο κρύο φεγγάρι, τυλίγοντας το. (28) Το πλήθος παρακολουθούσε αβοήθητο. (29) Κι ένας Γερμανός με μπανταρισμένο κεφάλι έτρεμε κοντά στον ώμο του, με το μόνο του μάτι να σιγοκαίει κάτω από τους επιδέσμους. (30) Στο σκοτάδι ο Αρκάντι Κιρίλοβιτς έβγαλε το παλτό του από δέρμα προβάτου και το πέταξε στους ώμους του Γερμανού που έτρεμε.

(31) Ο Arkady Kirillovich δεν είδε την τραγωδία μέχρι το τέλος, αργότερα το έμαθε - κάποιος Γερμανός με πατερίτσες με μια κραυγή όρμησε από το πλήθος στη φωτιά, ένας στρατιώτης Τατάρ έσπευσε να τον σώσει. (32) Οι φλεγόμενοι τοίχοι κατέρρευσαν, θάβοντάς τους και τους δύο.

(33) Σε κάθε αχρησιμοποίητο αποθεματικό της ανθρωπότητας.

(34) Ο πρώην καπετάνιος της φρουράς έγινε δάσκαλος. (35) Ο Αρκάντι Κιρίλοβιτς δεν ξέχασε ούτε για μια στιγμή το μπερδεμένο πλήθος των πρώην εχθρών μπροστά στο φλεγόμενο νοσοκομείο, ένα πλήθος που βυθίστηκε στη γενική ταλαιπωρία. (36) Και θυμήθηκε επίσης τον άγνωστο στρατιώτη που έσπευσε να σώσει έναν πρόσφατο εχθρό. (37) Πίστευε ότι κάθε μαθητής του θα γινόταν φιτίλι, ανατινάζοντας γύρω του τον πάγο της εχθρότητας και της αδιαφορίας, απελευθερώνοντας ηθικές δυνάμεις. (38) Η ιστορία φτιάχνεται από ανθρώπους.

(Κατά τον V. Tendryakov)

Vladimir Fedorovich Tendryakov (1923-1984) - Ρώσος Σοβιετικός συγγραφέας, συγγραφέας αμφιλεγόμενων ιστοριών για τα πνευματικά και ηθικά προβλήματα της ζωής.

Ημερομηνία δημοσίευσης: 02/10/2017

Δοκιμασμένο δοκίμιο για το κείμενο «Ήταν η πρώτη ήσυχη νύχτα στο σπασμένο Στάλινγκραντ. Ένα ήσυχο φεγγάρι ανέτειλε πάνω από τα ερείπια, πάνω από τις χιονισμένες στάχτες ... "V. Tendryakova

Εισαγωγή:

Ο δρόμος της ζωής είναι πάντα δύσκολος. Ο άνθρωποςπερνάει από πολλές δοκιμασίες, εκτίθεται σε κίνδυνο, μπαίνει στα άκρα καταστάσεις, αλλά το πιο σημαντικό σε αυτά καταστάσεις- μείνε ό,τι κι αν γίνει άνδρας.

Πρόβλημα:
Στο κείμενο που προτείνεται για ανάλυση, ο Ρώσος συγγραφέας Vladimir Fedorovich Tendryakov θέτει το πρόβλημα ανθρωπότητα.«Είναι δυνατόν να καταστρέψεις ανθρωπότητα?"- αυτό είναι το ερώτημα που θέτει ο συγγραφέας. (Το πρόβλημα μπορεί να χαρακτηριστεί ως έννοια και ως ερώτηση, αλλά ο συνδυασμός και των δύο μεθόδων σε ένα κείμενο είναι περιττός + πάρα πολλές επαναλήψεις)

Απεικόνιση:

Ο συγγραφέας εξετάζει το πρόβλημα, λέγοντας για τη φωτιά στο γερμανικό νοσοκομείο στο Στάλινγκραντ. «Έκφραση πόνου και παραιτημένης αδυναμίας» ήταν σε όλα τα μάτια, τόσο στα ρωσικά όσο και στα γερμανικά. (Δεν το λένε αυτό. "Ήταν στα μάτια των Ρώσων και των Γερμανών" - είναι καλύτερα έτσι.)

«Η τραγωδία που συνέβαινε σε κοινή θέα δεν ήταν ξένος για κανέναν», - τέτοια βγάζει συμπέρασμασυγγραφέας κειμένου. (Ένα από τα πιο συνηθισμένα λάθη. Μην γράφετε ποτέ για τα συμπεράσματα του συγγραφέα σε μια απεικόνιση. Το ίδιο το παράδειγμα δεν είναι κακό, αλλά η λέξη "συμπέρασμα" πρέπει να αντικατασταθεί)

Θέση:

V.F. Ο Tendryakov εξέφρασε στις σκέψεις του ήρωα του αποσπάσματος Arkady Kirillovich: «Ούτε οι εξαρθρώσεις της ιστορίας, ούτε οι άγριες ιδέες των τρελών μανιακών, ούτε η επιδημική τρέλα - τίποτα δεν θα διαγράψει τον άνθρωπο στους ανθρώπους. Μπορεί να κατασταλεί, αλλά όχι καταστρέφω» (Υπερβολικά)
Δεν μπορώ να μην συμφωνήσω με τον συγγραφέα, γιατί πιστεύω ότι η ανθρωπιά είναι μια από τις πιο σημαντικές ιδιότητες ενός ανθρώπου. Δεν μπορεί να είναι εντελώς καταστρέφω,γιατί είναι αυτό που μας κάνει ανθρώπους.

Επιχειρήματα:

Προς υποστήριξη της άποψής μου, θα δώσω ένα παράδειγμα από την ιστορία του V. Zakrutkin «Η μητέρα του ανθρώπου». Ο κεντρικός χαρακτήρας Μαρία έμεινε μόνη στο αγρόκτημα κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο άντρας και ο γιος της σκοτώθηκαν μπροστά στα μάτια της, αλλά αυτό δεν την έσπασε. Μπόρεσε να διατηρήσει την ανθρωπιά της: έδωσε καταφύγιο στα εκκενωμένα παιδιά, βοήθησε έναν νεαρό τραυματισμένο Γερμανό να αναρρώσει από μια πληγή. Χάρη σε αυτή την ποιότητα, επέζησε από τα σκληρά χρόνια του πολέμου. (Δεν είναι γεγονός)

Αλλά δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι αυτή την ιδιότητα. (Αντίκειται στη θέση του συγγραφέα, με την οποία, παρεμπιπτόντως, συμφωνήσατε).Θυμηθείτε την ιστορία του A. Pristavkin "Ένα χρυσό σύννεφο πέρασε τη νύχτα". Ο συγγραφέας λέει για τη ζωή των παιδιών από το ορφανοτροφείο των αδελφών Kuzmenysh, που εκκενώθηκαν στον Καύκασο. Ένα τρομερό πράγμα συμβαίνει στον Καύκασο: οι ντόπιοι κρατούνται φοβισμένοι από τους Τσετσένους, οι οποίοι ληστεύουν οικισμούς και κοροϊδεύουν τους αμάχους. Αυτοί οι άνθρωποι είναι απάνθρωποι, σκοτώνουν βάναυσα έναν από τους Kuzmenyshi και κρεμούν το σώμα του στον φράχτη. Η ανθρωπιά σε αυτούς τους ανθρώπους δεν καταστρέφεται, απουσίαζε από την αρχή.

Συμπέρασμα:

Έτσι, η ανθρωπότητα δεν μπορεί να καταστραφεί. Υπάρχει ένα μικρό μέρος του σε καθένα μας, απλά πρέπει να το ανοίξετε και να το αφήσετε να βγει.

Αποτελέσματα:Καλό δοκίμιο, είναι ξεκάθαρο ότι προσπάθησες πολύ, αλλά προσωπικά μπορείς να τα καταφέρεις ακόμα καλύτερα! Σκεφτείτε πώς να προσεγγίσετε σωστά το δεύτερο επιχείρημα ώστε να μπορεί να πιστωθεί + πρέπει να είστε πιο προσεκτικοί στη διατύπωση για να αποφύγετε λάθη ομιλίας και ταυτολογίες. Θα ήθελα να σημειώσω ότι οι δυνατότητες είναι ορατές και αν εξασκηθείτε, τότε υπάρχει κάθε ευκαιρία να γράψετε ένα δοκίμιο για τη μέγιστη βαθμολογία)

Κείμενο. Σύμφωνα με τον V. Tendryakov
(1) Αυτή ήταν η πρώτη ήσυχη νύχτα στο σπασμένο Στάλινγκραντ. (2) Ένα ήσυχο φεγγάρι ανέτειλε πάνω από τα ερείπια, πάνω από τις χιονισμένες στάχτες. (3) Και δεν μπορούσα να πιστέψω ότι δεν υπήρχε πλέον λόγος να φοβάμαι τη σιωπή που πλημμύρισε την πολύπαθη πόλη ως τα άκρα. (4) Αυτό δεν είναι ηρεμία, ήρθε η ειρήνη εδώ - ένα βαθύ, βαθύ πίσω μέρος, τα όπλα βροντούν κάπου εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά.
(5) Και εκείνο το βράδυ, όχι μακριά από το υπόγειο όπου βρισκόταν το αρχηγείο του συντάγματός τους, ξέσπασε φωτιά. (β) Χθες κανείς δεν θα του έδινε σημασία -οι μάχες γίνονται, η γη καίγεται- αλλά τώρα η φωτιά έσπασε τη γαλήνη, όλοι όρμησαν κοντά του.
(7) Το γερμανικό νοσοκομείο καιγόταν, ένα τετραώροφο ξύλινο κτίριο. (8) Κάηκε μαζί με τους τραυματίες. (9) Εκθαμβωτικά χρυσαφί, τρεμάμενοι τοίχοι έκαιγαν στο βάθος, συνωστίζονταν το πλήθος. (Γιου) Αυτή, νεκρή, μαγεμένη, παρακολουθούσε με κατάθλιψη μέσα, έξω από τα παράθυρα, στα καυτά σπλάχνα, από καιρό σε καιρό κάτι καταρρέει - σκοτεινά κομμάτια. (11) Και κάθε φορά που συνέβαινε αυτό, ένας πένθιμος και πνιγμένος αναστεναγμός σάρωσε το πλήθος από άκρη σε άκρη - τότε ο Γερμανός τραυματίας από το κρεβάτι έπεσε μαζί με τα κρεβάτια, που δεν μπορούσαν να σηκωθούν και να βγουν έξω.
(12) Και πολλοί κατάφεραν να βγουν έξω. (13) Τώρα χάθηκαν ανάμεσα στους Ρώσους στρατιώτες, μαζί τους, έχοντας πεθάνει, παρακολουθούσαν, μαζί έβγαλαν έναν μόνο αναστεναγμό.
(14) Ένας Γερμανός στάθηκε ώμος με ώμο με τον Arkady Kirillovich, το κεφάλι του και το μισό του πρόσωπο ήταν καλυμμένα με έναν επίδεσμο, μόνο μια κοφτερή μύτη προεξέχει και ένα μόνο μάτι λάμπει ήσυχα από καταδικασμένη φρίκη. (15) Είναι με μια σφιχτή βαμβακερή στολή στο χρώμα του βάλτου με στενούς ιμάντες ώμου, τρέμοντας ψιλά από φόβο και κρύο. (16) Το τρέμουλό του μεταδίδεται ακούσια στον Arkady Kirillovich, κρυμμένο σε ένα ζεστό παλτό από δέρμα προβάτου.
(17) Ξεκόλλησε από τη λαμπερή πυρκαγιά, άρχισε να κοιτάζει γύρω - καυτά πρόσωπα από τούβλα, ρωσικά και γερμανικά ανάμεικτα. (18) Όλοι έχουν τα ίδια μάτια που σιγοκαίουν, όπως το μάτι ενός γείτονα, την ίδια έκφραση πόνου και υποτακτικής ανημπόριας. (19) Η τραγωδία που συνέβαινε σε κοινή θέα δεν ήταν άγνωστη σε κανέναν.
(20) Εκείνα τα δευτερόλεπτα, ο Αρκάντι Κιρίλοβιτς κατάλαβε ένα απλό πράγμα: ούτε τις εξάρσεις της ιστορίας, ούτε τις άγριες ιδέες των τρελών μανιακών, ούτε την επιδημική τρέλα - τίποτα δεν θα σβήσει το ανθρώπινο στους ανθρώπους. (21) Μπορεί να κατασταλεί, αλλά όχι να καταστραφεί. (22) Κάτω από ένα μπουκάλι σε όλους, αχρησιμοποίητα αποθέματα καλοσύνης - ανοίξτε τα, αφήστε τα να ξεσπάσουν! (23) Και μετά ... (24) Εξαρθρώσεις της ιστορίας - λαοί που σκοτώνονται μεταξύ τους, ποτάμια αίματος, πόλεις σάρωσαν το πρόσωπο της γης, ποδοπατημένα χωράφια ... (25) Αλλά η ιστορία δεν δημιουργείται από τον Κύριο Θεό - οι άνθρωποι τα καταφέρνουν! (26) Το να απελευθερώνεις τον άνθρωπο από έναν άνθρωπο - δεν σημαίνει να περιορίσεις μια ανελέητη ιστορία;
(27) Οι τοίχοι του σπιτιού ήταν πολύ χρυσοί, ο κατακόκκινος καπνός μετέφερε σπίθες στο κρύο φεγγάρι, το τύλιξε. (28) Το πλήθος παρακολουθούσε με ανικανότητα. (29) Και ένας Γερμανός με τυλιγμένο κεφάλι έτρεμε κοντά στον ώμο του, με ένα μόνο μάτι να σιγοκαίει κάτω από τους επιδέσμους. (ZO) Ο Αρκάντι Κιρίλοβιτς έβγαλε το παλτό του από δέρμα προβάτου σε στενά μέρη, πέταξε τον Γερμανό που έτρεμε στους ώμους του.
(31) Ο Arkady Kirillovich δεν είδε την τραγωδία μέχρι το τέλος, αργότερα ανακάλυψε ότι κάποιος Γερμανός με πατερίτσες όρμησε από το πλήθος στη φωτιά ουρλιάζοντας, ένας στρατιώτης Τατάρ έσπευσε να τον σώσει. (32) Φλεγόμενοι τοίχοι κατέρρευσαν, έθαψαν και τα δύο.
(33) Σε κάθε αχρησιμοποίητο αποθεματικό της ανθρωπότητας.
(34) Ο πρώην λοχαγός φρουράς έγινε δάσκαλος. (35) Ο Arkady Kirillovich δεν ξέχασε ούτε για μια στιγμή το μικτό πλήθος των πρώην εχθρών μπροστά στο φλεγόμενο νοσοκομείο, το πλήθος που είχε καταληφθεί από την κοινή ταλαιπωρία. (36) Και θυμήθηκε επίσης τον άγνωστο στρατιώτη που έσπευσε να σώσει έναν πρόσφατο εχθρό. (37) Πίστευε ότι κάθε μαθητής του θα γινόταν φιτίλι, ανατινάζοντας τον πάγο της εχθρότητας και της αδιαφορίας γύρω του, απελευθερώνοντας ηθικές δυνάμεις. (38) Η ιστορία φτιάχνεται από ανθρώπους.
(Κατά τον V. Tendryakov)

Η γραφή
Τι κάνει έναν άνθρωπο άνθρωπο; Πώς να διατηρήσετε την ανθρωπότητα στις πιο τρομερές συνθήκες ζωής; Ένα τέτοιο πρόβλημα εξετάζει ο αξιόλογος συγγραφέας Vladimir Tendryakov σε αυτό το κείμενο.
Ο ήρωας της ιστορίας, Arkady Kirillovich, θυμάται ένα επεισόδιο από το στρατιωτικό παρελθόν του. Μετά τη μάχη του Στάλινγκραντ, ένα γερμανικό νοσοκομείο πήρε φωτιά. Κάηκε με τους τραυματίες. Αυτή την τρομερή εικόνα είδαν τόσο οι Σοβιετικοί στρατιώτες όσο και οι αιχμάλωτοι Γερμανοί. Όλοι τους βίωσαν εξίσου αυτή την τραγωδία, δεν ήταν ξένος για κανέναν. Ο ήρωας της ιστορίας πέταξε το παλτό του από δέρμα προβάτου στους ώμους ενός Γερμανού που στεκόταν δίπλα του, τρέμοντας από το κρύο. Και τότε συνέβη κάτι που δεν είδε ο Arkady Kirillovich, αλλά που του έκανε τεράστια εντύπωση: ένας από τους αιχμαλωτισμένους Γερμανούς έσπευσε στο φλεγόμενο κτίριο και ένας Σοβιετικός στρατιώτης έτρεξε πίσω του, προσπαθώντας να τον σταματήσει. Οι φλεγόμενοι τοίχοι κατέρρευσαν και στους δύο, πέθαναν. Ο συγγραφέας τονίζει το γενικό αίσθημα πόνου για τους ετοιμοθάνατους, που ένωσε τους πάντες εκείνη τη στιγμή - αυτή η τραγωδία δεν ήταν ξένη για κανέναν.
Ο συγγραφέας διατυπώνει τη θέση του ως εξής: «ούτε οι εξαρθρώσεις της ιστορίας, ούτε οι άγριες ιδέες των τρελών μανιακών, ούτε η επιδημική τρέλα - τίποτα δεν θα σβήσει το ανθρώπινο στους ανθρώπους».
Συμφωνώ απόλυτα με τον συγγραφέα, ειδικά από τη στιγμή που στον σύγχρονο κόσμο μας αυτό το πρόβλημα γίνεται σχεδόν το κύριο. Επαναστάσεις, πόλεμοι, πείνα, κάθε είδους καταστροφές, καταστροφές - τι έπρεπε να αντέξει ο λαός μας!
Αλλά η πλειοψηφία δεν έσπασε κάτω από ένα αφόρητο βάρος, οι άνθρωποι υπέμειναν τα πάντα, διατήρησαν τις καλύτερες πνευματικές τους ιδιότητες: καλοσύνη, συμπόνια, έλεος - όλα αυτά περιλαμβάνουν την έννοια της «ανθρωπιάς».
Η βιβλιογραφία για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο μας δίνει πολλά παραδείγματα όταν, στις πιο τρομερές συνθήκες, οι άνθρωποι διατήρησαν την ανθρωπιά τους. Η ιστορία του M. Sholokhov «Η μοίρα ενός ανθρώπου» συγκλονίζει με το δράμα της ζωής ενός απλού Ρώσου αγρότη, στον οποίο έχουν πέσει τα πάντα: ο πόλεμος, και η πληγή, και η αιχμαλωσία και ο θάνατος της οικογένειας. Μετά τον πόλεμο, μένει εντελώς μόνος, εργάζεται ως οδηγός, αλλά νιώθει άσκοπο και κενό, γιατί δεν υπάρχει κοντινό άτομο. Αλλά υπάρχει τόση πολλή αγάπη, καλοσύνη, συμπόνοια που υιοθετεί ένα άστεγο παιδί που έχασε τους γονείς του σε αυτή την τρομερή κρεατομηχανή που δεν γλίτωσε κανέναν. Ζει για χάρη αυτού του αγοριού, του Vanyushka, του δίνει ό,τι καλύτερο υπάρχει στην ψυχή του.
Ένα άλλο παράδειγμα διατήρησης της αξιοπρέπειας, της καλοσύνης και της ανθρωπιάς στον εαυτό του μπορεί να είναι ο ήρωας της ιστορίας του Α. Σολζενίτσιν «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς». Όντας στο στρατόπεδο, αυτός ο άνθρωπος όχι μόνο προσαρμόστηκε στις απάνθρωπες συνθήκες της κατασκηνωτικής ζωής, αλλά παρέμεινε ένας ευγενικός, που σέβεται τον εαυτό του και τους άλλους, με μια αίσθηση της δικής του αξιοπρέπειας. Δουλεύει ευχάριστα, γιατί όλη του η ζωή είναι δουλειά, όταν δουλεύει ξεχνάει τα άσχημα, θέλει να κάνει τη δουλειά του όσο καλύτερα γίνεται. Συμπάσχει με αυτούς που είναι πολύ σκληροί, τους βοηθά, μοιράζεται την πενιχρή του τροφή. Δεν θύμωσε με όλο τον κόσμο, με ανθρώπους, δεν γκρινιάζει, αλλά ζει. Και όχι ως ζώο, αλλά ως άνθρωπος.
Αναλογιζόμενος τη μοίρα ανθρώπων που έχουν περιέλθει σε τρομερές, απάνθρωπες συνθήκες, εκπλήσσεται κανείς με την πνευματική τους δύναμη, που τους βοηθά να παραμείνουν άνθρωποι, ό,τι κι αν γίνει. Και μπορώ να επαναλάβω μετά τον Vladimir Tendryakov: «Η ιστορία φτιάχνεται από τους ανθρώπους».
Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών