Σύνθεση Gogol N.V. - Νεκρές ψυχές

Θέμα: - Τι κοινό έχουν οι γαιοκτήμονες Γκόγκολ και σε τι διαφέρουν μεταξύ τους;

Το Dead Souls είναι ένα μυθιστόρημα που ονομάζεται ποίημα. Μόνιμος κάτοικος όλων των ανθολογιών της ρωσικής λογοτεχνίας. Ένα έργο κλασικών, που είναι τόσο επίκαιρο και επίκαιρο σήμερα όσο πριν από ενάμιση αιώνα.

«Προσπαθήστε να θυμηθείτε λεπτομερώς την πλοκή και το φινάλε του Ντουμπρόβσκι», σημείωσε ένας από τους ερευνητές. - Αυτό είναι πολύ πιο δύσκολο από το να ξεχάσεις τουλάχιστον έναν ιδιοκτήτη γης από το Dead Souls. Πράγματι, στην ανάπτυξη των χαρακτήρων του ποιήματος, ο Γκόγκολ έδειξε πρωτοφανή δεξιοτεχνία.

Manilov, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Plyushkin... Αυτά τα ονόματα έχουν γίνει γνωστά ονόματα. Μια τέτοια λίστα τους φαίνεται κάπως αφύσικη: είναι δυνατόν να βάλουμε τόσο διαφορετικούς χαρακτήρες σε μια σειρά; Ας προσπαθήσουμε να δώσουμε μια σύντομη περιγραφή των ιδιοκτητών γης από το Dead Souls.

Ο Μανίλοφ είναι φιλάνθρωπος, προβολέας, αδρανής. Ο Σομπάκεβιτς είναι μισάνθρωπος, γροθιά, εξάντληση. Ο Nozdrev είναι απατεώνας, τζογαδόρος, σπάταλος. Το κουτί είναι αυθάδης, ηλίθιος. Ο Πλιούσκιν είναι τσιγκούνης, μισάνθρωπος, θησαυριστής. Ποια διαφορετικά χαρακτηριστικά, σωστά;

Κατά τη γνώμη μου, οι χαρακτήρες των γαιοκτημόνων περιγράφονται με τέτοιο τρόπο που συνθέτουν ζεύγη αντιθέτων: Manilov - Sobakevich, Nozdrev - Plyushkin. Ο μόνος γαιοκτήμονας στο ποίημα - Korobochka - μοιάζει με ενδιάμεσο σύνδεσμο μεταξύ τους.

Θα ήταν φυσικό αν τα αρνητικά γνωρίσματα ενός χαρακτήρα εξισορροπούνταν με τα θετικά γνωρίσματα ενός άλλου. Αλλά δεν το κάνει έτσι ο Γκόγκολ: στην κενή φιλανθρωπία του Μανίλοφ αντιτίθεται η προφανής μισανθρωπία του Σομπάκεβιτς, η άγρια υπερβολή του Νοζτρύοφ - το τρελό πάθος του Πλιούσκιν για αποθησαύριση. Κάθε γαιοκτήμονας είναι ένα είδος ηθικοποιητικής εικονογράφησης, ένας «άνθρωπος με πάθος», δηλαδή η ενσάρκωση μιας μοναδικής αρνητικής ιδιότητας. Αυτή είναι η δομική ομοιότητα των χαρακτήρων στο Dead Souls. Περίπου με τον ίδιο τρόπο χτίστηκαν οι εικόνες της κωμωδίας του κλασικισμού. Για παράδειγμα, στον Μολιέρο: Ο Ταρτούφ είναι υποκριτής, ο Ζουρντέν είναι ένας ηλίθιος αυτοεραστής κ.λπ.

Κοινωνικά συμπεράσματα, όπως προσπάθησαν να αποδείξουν οι σοβιετικοί κριτικοί λογοτεχνίας. Το αφηρημένο «Ρωσ» του, στο οποίο ο Γκόγκολ δεν κουράζεται να αναφέρεται, δεν είναι παρά μια ουτοπία, που εφευρέθηκε από τον ίδιο τον συγγραφέα στη μακρινή Ιταλία. Ταυτόχρονα, αυτό που είναι ιδιαίτερα αξιοπερίεργο, οι εικόνες των ιδιοκτητών συνιστούν ένα είδος δυστοπίας, που ελάχιστα μοιάζει με την πραγματική εικόνα της ρωσικής ζωής εκείνης της εποχής. Οι ιδιοκτήτες των «Dead Souls» είναι εξωτικές δημιουργίες της φαντασίας του συγγραφέα, δεν θα μπορούσαν παρά να έχουν πολύ απομακρυσμένα πρωτότυπα. Εδώ γίνεται αισθητή η διαφορά μεταξύ των εικόνων των ιδιοκτητών γης, η οποία συνίσταται στην έκταση της βλάβης που καθένας από αυτούς είναι ικανός να προκαλέσει στην κοινωνία. Ο Manilov και ο Sobakevich είναι αβλαβείς από μόνοι τους. Μόνο ένα πλήθος Manilovs και Sobakeviches είναι ικανοί να προκαλέσουν κάποια αξιοσημείωτη ζημιά: οι πρώτοι από την κακοδιαχείρισή τους, οι δεύτεροι από την απληστία τους. Αλλά ο Nozdrev και ο Plyushkin δεν είναι έτσι. Αποτελούν ενεργό καταστροφική δύναμη. Το τρομακτικό παράδειγμα του Πλιούσκιν, οι «τρύπες στην ανθρωπότητα», μπορεί να είναι μεταδοτικό σε μια κοινωνία όπου υπάρχει εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο και χωρίς σταθερά ηθικά θεμέλια. Ο Nozdryov, με το παθολογικό του πάθος για το παιχνίδι σε όλες του τις εκδηλώσεις, είναι ακόμα πιο επικίνδυνος: τίποτα δεν είναι ιερό γι 'αυτόν και το παράδειγμά του είναι πολύ πιο μεταδοτικό από αυτό του Plyushkin. Σημειώστε ότι στη Ρωσία τον 19ο αιώνα, ο τζόγος μεταξύ των ευγενών οδήγησε στην καταστροφή των πλουσιότερων κτημάτων...

Ωστόσο, όλα τα παραπάνω είναι μόνο μία από τις πιθανές απόψεις για αυτό το θέμα. Ας μην ξεχνάμε όμως ότι ο Γκόγκολ έδωσε μεγάλη σημασία στη διδακτική σημασία του ποιήματός του, αν και δύσκολα θα μπορούσε να απαντήσει στο ερώτημα «Τι κοινό έχουν οι γαιοκτήμονες του Γκόγκολ και σε τι διαφέρουν μεταξύ τους;».

«Προσπαθήστε να θυμηθείτε λεπτομερώς την πλοκή και το τέλος του Ντουμπρόβσκι», σημείωσε ένας από τους ερευνητές. «Είναι πολύ πιο δύσκολο από το να ξεχάσετε τουλάχιστον έναν γαιοκτήμονα από το Dead Souls.» Πράγματι, ο Γκόγκολ έδειξε πρωτοφανή ικανότητα στην ανάπτυξη των χαρακτήρων του ποίημα.

Ο Γκόγκολ εργάστηκε σε μια εποχή που γεννιόταν η μέθοδος του κριτικού ρεαλισμού, που έγινε λογική συνέχεια του κλασικισμού του Διαφωτισμού. Η νέα καλλιτεχνική μέθοδος έδωσε τη δυνατότητα όχι μόνο να αναπτυχθούν οι χαρακτήρες λεπτομερώς, αλλά και να γίνουν βαθιές γενικεύσεις. Ωστόσο, το υλικό του Dead Souls δείχνει ότι ο Γκόγκολ δεν ήταν έτοιμος να βγάλει μακροπρόθεσμα κοινωνικά συμπεράσματα, όπως προσπάθησαν να αποδείξουν οι Σοβιετικοί κριτικοί λογοτεχνίας. Το αφηρημένο «Ρως», στο οποίο ο Γκόγκολ δεν κουράζεται να αναφέρεται, δεν είναι παρά μια ουτοπία, που εφευρέθηκε από τον ίδιο τον συγγραφέα στη μακρινή Ιταλία. Ταυτόχρονα, αυτό που είναι ιδιαίτερα αξιοπερίεργο, οι εικόνες των ιδιοκτητών συνιστούν ένα είδος δυστοπίας, που ελάχιστα μοιάζει με την πραγματική εικόνα της ρωσικής ζωής εκείνης της εποχής. Οι ιδιοκτήτες των «Dead Souls» είναι εξωτικές δημιουργίες της φαντασίας του συγγραφέα, δεν θα μπορούσαν παρά να έχουν πολύ απομακρυσμένα πρωτότυπα. Εδώ γίνεται αισθητή η διαφορά μεταξύ των εικόνων των ιδιοκτητών γης, η οποία συνίσταται στην έκταση της βλάβης που καθένας από αυτούς είναι ικανός να προκαλέσει στην κοινωνία. Ο Manilov και ο Sobakevich είναι αβλαβείς από μόνοι τους. Μόνο ένα πλήθος Manilovs και Sobakeviches είναι ικανοί να προκαλέσουν κάποια αξιοσημείωτη ζημιά: οι πρώτοι από την κακοδιαχείρισή τους, οι δεύτεροι από την απληστία τους. Αλλά ο Nozdrev και ο Plyushkin δεν είναι έτσι. Αποτελούν ενεργό καταστροφική δύναμη. Το τρομακτικό παράδειγμα του Πλιούσκιν, οι «τρύπες στην ανθρωπότητα», μπορεί να είναι μεταδοτικό σε μια κοινωνία όπου υπάρχει εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο και χωρίς σταθερά ηθικά θεμέλια. Ο Nozdryov, με το παθολογικό του πάθος για το παιχνίδι σε όλες του τις εκδηλώσεις, είναι ακόμα πιο επικίνδυνος: τίποτα δεν είναι ιερό γι 'αυτόν και το παράδειγμά του είναι πολύ πιο μεταδοτικό από αυτό του Plyushkin. Σημειώστε ότι στη Ρωσία τον 19ο αιώνα, ο τζόγος μεταξύ των ευγενών οδήγησε στην καταστροφή των πλουσιότερων κτημάτων...

Ο Ν. Β. Γκόγκολ, μάστορας της μυστικιστικής λογοτεχνίας, ακολουθώντας τη γνωστή ρομαντική συλλογή του Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα, δημιουργεί και τυπώνει έναν ακόμη κύκλο των φανταστικών του ιστοριών. Η νέα του συλλογή περιλαμβάνει τέσσερις ιστορίες, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας «Οι γαιοκτήμονες του Παλαιού Κόσμου», που τοποθετήθηκε από τον συγγραφέα στο πρώτο μέρος. Σε αυτό το έργο ο Ν. Γκόγκολ έδωσε μια πλήρη ρεαλιστική εικόνα της ζωής των παλαιών γαιοκτημόνων, που ήδη ζούσαν τη ζωή τους. Ο συγγραφέας απεικονίζει τους χαρακτήρες του με σάτιρα, καταγγέλλοντας την ανθυγιεινή ύπαρξή τους.

Η ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας

Η επιρροή του Πούσκιν στον Νικολάι Γκόγκολ ήταν τόσο υψηλή που ο συγγραφέας ξεκίνησε μια δημιουργική περίοδο όταν δημιούργησε πολλά, πολλές δημιουργικές ιδέες γεννήθηκαν στο κεφάλι του. Από το 1832 έως το 1836, ο συγγραφέας επισκέπτεται την Αγία Πετρούπολη, όπου κάνει νέες γνωριμίες και προσπάθησε να βάλει όλη αυτή την εμπειρία ζωής στο χαρτί.

Ο εντυπωσιακός Γκόγκολ βρήκε μέσα στα τρένα νέες εικόνες για τα έργα του. Διαβάζοντας τη συλλογή Mirgorod, μπορεί κανείς να παρατηρήσει τι συναισθήματα βιώνει ο ίδιος ο Γκόγκολ, ο οποίος είναι σοβαρός και στοχαστικός, προσπαθεί καλά και βαθιά να καταλάβει αυτή τη ζωή.

Η πλοκή του έργου

Ο Αφανάσι Ιβάνοβιτς είναι ο κεντρικός χαρακτήρας της ιστορίας, που φορούσε πάντα ένα παλτό από δέρμα προβάτου και ξεχώριζε για το γλυκό του χαμόγελο. Αλλά από την άλλη, η σύζυγός του Pulcheria Ivanovna σχεδόν ποτέ δεν γέλασε ή χαμογέλασε, αλλά το πρόσωπο και τα μάτια της εξέπεμπαν πολλή καλοσύνη. Αυτοί οι γαιοκτήμονες ζούσαν απομονωμένοι σε ένα μακρινό χωριό, όπου ακόμη βασίλευε η παλαιά τάξη πραγμάτων. Το αρχοντικό τους, χαμηλό και ήσυχο, σπάνια επισκεπτόταν από τους επισκέπτες. Ως εκ τούτου, ζούσαν ήρεμα και αδιάφορα. Δεν ενοχλήθηκαν καθόλου και δεν νοιάζονταν για τα γεγονότα που συνέβαιναν στον κόσμο. Είχαν τον δικό τους ζεστό κόσμο, χωρίς συναισθήματα.

Σε όλα τα δωμάτια του σπιτιού του οικοπεδούχου δεν υπήρχε τίποτα! Διάφορα μικροπράγματα που δεν χρειαζόταν κανείς, πολλές παλιές και τρίζουν πόρτες, ακόμα περισσότερες αποθήκες, στις οποίες υπήρχαν τόσες πολλές προμήθειες που μπορούσαν να ταΐσουν όλο τον κόσμο. Άλλωστε σχεδόν όλοι οι αυλικοί, που οδηγούνταν από τον κεντρικό ήρωα, ασχολούνταν συνεχώς με την προετοιμασία τους για ολόκληρες μέρες. Οι κύριοι χαρακτήρες δεν είχαν καμία στέρηση σε τίποτα, έτσι δεν παρατήρησαν επιμελώς πώς ο υπάλληλος και απλώς οι λακέδες τους λήστεψαν.

Δεν έκαναν ποτέ παιδιά, έτσι έδωσαν όλη τους τη στοργή και την αγάπη ο ένας στον άλλο. Αποκαλώντας στοργικά ο ένας τον άλλον «εσείς», προσπάθησαν να φροντίσουν ο ένας τον άλλον και να εκπληρώσουν κάθε επιθυμία της αδελφής ψυχής τους. Αλλά τους άρεσε ιδιαίτερα να περιποιούνται κάποιον που θα τους επισκεπτόταν άθελά τους ως καλεσμένος. Αλλά δεν αρνήθηκαν στον εαυτό τους την επιθυμία να φάνε. Από το πρωί μέχρι το βράδυ, η γυναίκα του προσφέρει στον Αφανάσι Ιβάνοβιτς διάφορα πιάτα, προσπαθώντας να προλάβει τις επιθυμίες του. Όμως ξαφνικά και εντελώς απροσδόκητα γεγονότα θα αλλάξουν για πάντα τη ζωή αυτής της ήρεμης και ειρηνικής γωνιάς του παλιού κόσμου.

Η γάτα της ερωμένης, που τόσο αγαπούσε η ηλικιωμένη, εξαφανίζεται, πιθανότατα στον κήπο, έχοντας τρέξει τρέχοντας πίσω από τις γάτες. Για τρεις μέρες η ηρωίδα την έψαχνε και όταν βρίσκεται αυτό το αδυνατισμένο πλάσμα, αφού ταΐσει δεν την αφήνει να τη χαϊδέψουν, αλλά τρέχει ξανά, πηδώντας από το παράθυρο. Αυτό το περιστατικό βάζει σε σκέψεις τη φτωχή ηλικιωμένη γυναίκα, που περπάτησε για πολλή ώρα με στοχαστικό και βαρετό βλέμμα, και μετά ξαφνικά ενημερώνει τον άντρα της ότι ήταν ο ίδιος ο θάνατος που ήρθε για εκείνη και έμελλε να πεθάνει σύντομα.

Η ηλικιωμένη γυναίκα πεθαίνει και ο Afanasy Ivanovich για πολύ καιρό δεν μπορεί να καταλάβει και να συνειδητοποιήσει τι συνέβη τελικά. Και μόνο όταν νιώσει τη μοναξιά του σπιτιού του, ο ήρωας αρχίζει να κλαίει. Πέντε χρόνια αργότερα, ο αφηγητής επισκέπτεται ξανά το σπίτι ενός μοναχικού γαιοκτήμονα, αλλά το κτήμα έχει αλλάξει, έχει γίνει πιο ερειπωμένο. Άλλαξε και ο ίδιος ο ήρωας, που λαχταρά τη γυναίκα του όλη την ώρα. Είναι καμπουριασμένος και συχνά κλαίει, ειδικά όταν προσπαθεί να πει το όνομά της. Ο Αφανάσι Ιβάνοβιτς επίσης πεθαίνει μετά από λίγο. Καθώς περπατά στον κήπο, ακούει τη φωνή της νεκρής γυναίκας του. Και μετά από αυτό το περιστατικό, πεθαίνει. Ο θάνατός του θυμίζει κάπως τον θάνατο της συζύγου του. Πριν από το θάνατό του, ζητά να ταφεί δίπλα στην Pulcheria Ivanovna. Έκτοτε, το σπίτι είναι άδειο και η περιουσία έχει κλαπεί.

Χαρακτήρες στην ιστορία

★Ο γαιοκτήμονας του παλαιού κόσμου Afanasy Ivanovich Tovstogub
★Η γυναίκα του γαιοκτήμονα - Pulcheria Ivanovna Tovstogubikha.

Σύμφωνα με το κείμενο της πλοκής, ο αναγνώστης πολύ σύντομα θα σημειώσει μόνος του ότι οι ήρωες αυτής της ιστορίας είναι απλοί και πολύ μετριοπαθείς άνθρωποι. Αυτά τα ταπεινά πλάσματα έκαναν τη φροντίδα του ενός για τον άλλο το νόημα της ζωής τους. Είναι πολύ φιλόξενοι και πάντα χαίρονται ειλικρινά τους καλεσμένους. Φαινόταν ότι τώρα ζουν μόνο για τους επισκέπτες. Ένα τραπέζι στρώθηκε αμέσως, σαν να ήξεραν για την επίσκεψη, και ό,τι καλύτερο υπήρχε στο σπίτι τοποθετήθηκε σε αυτό το τραπέζι. Αλλά ο συγγραφέας τους αντιπαραβάλλει με άλλους ανθρώπους που ήδη ζουν διαφορετικά:

Βασικός τερματοφύλακας Γιαβντόχα.
Ο υπάλληλος Νιχήπορ.
Κορίτσια της αυλής.
Δωμάτιο αγόρι.
Αγαπημένη γάτα της Pulcheria Ivanovna.

Αλλά το μεγαλύτερο μέρος της υπόλοιπης Ρωσίας αντιτίθεται σε αυτούς τους ηλικιωμένους, οι οποίοι δεν είναι επιτηδευμένοι και αδιάφοροι. Οι «Low Little Russians» είναι ύπουλοι, άπληστοι, κόβουν και την τελευταία δεκάρα από τους συμπατριώτες τους. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, έτσι βγάζουν κεφάλαια για τον εαυτό τους. Επομένως, με φόντο αυτούς τους ανθρώπους, που αγωνίζονται για κέρδος και εξουσία, το ειδύλλιο των παλιών γαιοκτημόνων φαίνεται ειρωνικό και γελοίο.

Αλλά όσο περισσότερο αυτή η ιστορία συνεχίζει να αναπτύσσεται, τόσο πιο ενδιαφέροντα γίνονται τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά του Γκόγκολ. Για παράδειγμα, στον κεντρικό χαρακτήρα στην αρχή κιόλας της ιστορίας, σημειώνει το χαμόγελό του, που ήταν πάντα στο πρόσωπό του. Αλλά πιο κοντά στο χρόνο, θυμούμενος το ίδιο χαμόγελο, λέει το εξής για τον Αφανάσι Ιβάνοβιτς:

«Άκουγε πάντα με ένα ευχάριστο χαμόγελο τους καλεσμένους».

Έτσι ο καλός γαιοκτήμονας προσπάθησε να επηρεάσει τους συνομιλητές του, καλεσμένους, δείχνοντας ότι όλα θα έρθουν σύντομα στο μυαλό τους και όλα θα ήταν μια χαρά και υπέροχα.

Αλλά οι ίδιοι οι ήρωες δεν αναπτύσσονται και η ύπαρξή τους επικεντρώνεται γύρω από τα φυτά. Ανησυχούν μόνο για μια καλή σοδειά, τίποτα άλλο δεν τους ενδιαφέρει. Και κάθε μέρα είναι σαν χθες. Επομένως, με τέτοια εγκαρδιότητα δέχονται επισκέπτες που φέρνουν ποικιλία στη ζωή τους. Και μετά μπορούν να επιδείξουν όλα τα προϊόντα που υπάρχουν στην κουζίνα. Το ειδύλλιο αυτών των δύο ανθρώπων, που σχεδίασε ο συγγραφέας, είναι θαμπό και άψυχο, γιατί δεν υπάρχουν ψυχικές ταραχές σε αυτό, και δεν περιέχει κανένα συναίσθημα.

Πρωτότυπα των κύριων χαρακτήρων

Οι ερευνητές της δημιουργικότητας του Γκόγκολ θεωρούν τη Βασίλιεφκα, όπου βρισκόταν το κτήμα της οικογένειας του συγγραφέα, ως σκηνή των γεγονότων από την ιστορία "Οι γαιοκτήμονες του Παλαιού Κόσμου". Σε αυτό το μέρος, ο μελλοντικός μυστικιστής συγγραφέας πέρασε όλη του την παιδική ηλικία και τη νεολαία. Αλλά ακόμη και τότε, ο Νικολάι Γκόγκολ δεν ξέχασε αυτό το μέρος και συχνά ερχόταν στο σπίτι του πατέρα του για να επισκεφτεί τους στενούς του ανθρώπους: αδερφές και γονείς. Αλλά όχι μόνο η σκηνή της πλοκής είναι γνωστή στους συγγραφείς. Οι κύριοι χαρακτήρες έχουν πρωτότυπα. Ο Γκόγκολ γνώριζε την ιστορία των γαιοκτημόνων Γκόγκολ-Γιανόφσκι, οι οποίοι ήταν παππούδες και γιαγιάδες για τον συγγραφέα. Το πατρικό όνομα της γιαγιάς ήταν Lizogub.

Έτσι, το πρωτότυπο της Pulcheria Ivanovna είναι η Tatyana Semyonovna, η γιαγιά του συγγραφέα. Ο συγγραφέας αντέγραψε την εικόνα του Afanasy Ivanovich από τον παππού του, Afanasy Demyanovich. Η ιστορία του γάμου αυτών των δύο ανθρώπων είναι γνωστή, καθώς και η περαιτέρω κοινή ζωή, η οποία μοιάζει πολύ με την ιστορία που είπε στους αναγνώστες του ο Νικολάι Γκόγκολ. Παντρεύτηκαν, παραβιάζοντας τη θέληση των γονιών τους. Έγινε έτσι: ο Afanasy Demyanovich εκείνη την εποχή σπούδαζε στο Κίεβο στη Θεολογική Ακαδημία. Έχοντας ερωτευτεί την Τατιάνα Σεμιόνοβνα, παίρνει κρυφά την αγαπημένη του.

Οι κριτικοί λογοτεχνίας που μελετούν τη ζωή των προγόνων του συγγραφέα πιστεύουν ότι η ζωή τους δεν ήταν τόσο ήρεμη και γαλήνια όσο αυτή των ηρώων της ιστορίας. Και παρόλο που υπήρχαν θερμές σχέσεις μεταξύ των συζύγων, όπως οι ήρωες του έργου του Γκόγκολ, δεν κατάφεραν να ζήσουν μέχρι τα βαθιά γεράματα μαζί.

Ανάλυση της ιστορίας

Οι κριτικοί και οι συγγραφείς εκείνης της εποχής αξιολόγησαν διαφορετικά τη νέα ιστορία του Νικολάι Γκόγκολ. Ο Πούσκιν γέλασε εγκάρδια με την πλοκή της, θεωρώντας την παιχνιδιάρικη και συγκινητική. Και για να μην δημιουργηθεί η εντύπωση ενός επίγειου παραδείσου στο κτήμα των βασικών χαρακτήρων, ο ίδιος ο αφηγητής επιδιώκει να δείξει ότι αυτή η ζωή μοιάζει με όνειρο. Υπάρχει επίσης ένας παραλληλισμός με τη μυθολογία στην ιστορία. Έτσι, με τον Philemon και τον Baucis, συγκρίνονται οι κύριοι χαρακτήρες, τους οποίους οι θεοί αντάμειψαν για την αγάπη τους. Όμως στον Γκόγκολ το ειδύλλιο καταστρέφεται από τον ίδιο τον χρόνο.

Υπάρχει ένα άλλο παράδοξο στο έργο του Γκόγκολ: το ουκρανικό κτήμα, όπου, σύμφωνα με την περιγραφή του συγγραφέα, εμφανίστηκε ένας επίγειος παράδεισος, που δημιουργήθηκε από τους κύριους χαρακτήρες της ιστορίας, γίνεται επίσης ένα μυστικιστικό μέρος. Ακατανόητα πράγματα συμβαίνουν στον κεντρικό ήρωα στον κήπο: τον κυριεύει ο φόβος, ακούγεται μια φωνή και εδώ η σιωπή πληροφορεί για θάνατο. Αυτή η σιωπή τρομάζει όχι μόνο τον πρωταγωνιστή, αλλά ακόμα και τον αφηγητή. Έτσι το κτήμα των γαιοκτημόνων, που στην αρχή της ιστορίας εμφανίζεται ως επίγειος παράδεισος, μετατρέπεται στο βασίλειο του θανάτου.

Αλλά μπορείτε να διαβάσετε το έργο αυτού του Γκόγκολ με διαφορετικό τρόπο, όπου αυτό το κτήμα μετατρέπεται σε ένα είδος ιερού. Και ο κήπος είναι ήδη ένας παράδεισος στον οποίο κανείς άλλος δεν μπορεί να μπει. Αλλά αυτή η αγιότητα είναι πολύ λεπτή και ευάλωτη, αφού ο κύριος χαρακτήρας ήταν μια σπουδαία νοικοκυρά που μάζευε τα πάντα, χωρίς να ξέρει ακόμη πώς θα τα χρησιμοποιούσε. Και τότε ο Plyushkin και τα χαρακτηριστικά του έρχονται στο μυαλό. Αλλά η Pulcheria Ivanovna δεν έχει φτάσει ακόμη σε αυτό το στάδιο. Οι πόρτες που τρίζουν, οι μύγες και η μαρμελάδα που βράζουν στον κήπο σε μεγάλες ποσότητες δεν είναι σημάδια αγιότητας. Ο συγγραφέας δείχνει στο διήγημά του πώς γίνεται σταδιακά η αποσύνθεση της πατριαρχικής ζωής των γαιοκτημόνων.

Κι όμως αυτή η ιστορία είναι για την αγάπη, μεγάλη και ανεπαίσθητη, που αποδεικνύεται ότι είναι πάνω από όλα, ακόμα και πάνω από το πάθος. Και εδώ, στην ιστορία του Γκόγκολ, η ιστορία ενός νεαρού άνδρα που ήθελε να αυτοκτονήσει εξαιτίας του θανάτου της αγαπημένης του τραβάει την προσοχή. Όμως ένα χρόνο αργότερα ήταν ευτυχισμένος και παντρεμένος. Αλλά για τους βασικούς χαρακτήρες, όταν τους συναντά ο αναγνώστης, η αγάπη είναι συνήθεια, άρα είναι και δυνατή και μακροχρόνια. Στην ιστορία του, ο Γκόγκολ μιλάει φιλοσοφικά για την ουσία της αγάπης. Αυτή η συνήθεια της αγάπης προκάλεσε όχι μόνο διαφορετικές εκτιμήσεις από τους κριτικούς, αλλά οδήγησε και σε πολυάριθμες διαφωνίες σχετικά με την ηθική θέση του συγγραφέα στην ιστορία.

Αφηρημένη

Θέμα: N.V. Γκόγκολ. "Νεκρές ψυχές". Το σύστημα εικόνων του ποιήματος: εικόνες ιδιοκτητών γης (Manilov, Korobochka)

Στόχος: δώστε στους μαθητές μια ιδέα για το σύστημα εικόνων του ποιήματος "Dead Souls". να εξοικειώσει τους μαθητές με τις εικόνες των ιδιοκτητών γης χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των Manilov και Korobochka.

Το ποίημα «Dead Souls» επινοήθηκε από τον N.V. Ο Γκόγκολ ως ένας φαρδύς επικός καμβάς, όπου ο συγγραφέας αναλαμβάνει να αναστοχάσει με ειλικρίνεια, σαν σε καθαρό καθρέφτη, τη ζωντανή νεωτερικότητα.

Το εικονιστικό σύστημα του ποιήματος είναι χτισμένο σύμφωνα με τρεις κύριους δεσμούς πλοκής και σύνθεσης: την ιδιοκτήτρια Ρωσία, τη γραφειοκρατική Ρωσία και την εικόνα του Chichikov. Η αναλογία εξαρτημάτων στο "Dead Souls" είναι αυστηρά μελετημένη και υπόκειται σε δημιουργικό σχεδιασμό.

Σε ποια συνθετικά μέρη μπορεί να χωριστεί ένα ποίημα;

Το πρώτο κεφάλαιο του ποιήματος μπορεί να οριστεί ως ένα είδος εισαγωγής. Η δράση δεν έχει ακόμη ξεκινήσει και ο συγγραφέας σκιαγραφεί μόνο γενικά τους χαρακτήρες του. Ο αναγνώστης αρχίζει να μαντεύει ότι ο Chichikov ήρθε στην επαρχιακή πόλη με κάποιες μυστικές προθέσεις, οι οποίες αποκαλύπτονται αργότερα.

Στα κεφάλαια 2-6, εμείς ο Chichikov συναντιέται με τους ιδιοκτήτες γης. Κάθε κεφάλαιο είναι αφιερωμένο σε μία συνάντηση. Όλα αυτά τα κεφάλαια είναι χτισμένα σύμφωνα με το ίδιο σχέδιο: περιγραφή του κτήματος, το εσωτερικό του σπιτιού, η εμφάνιση του ιδιοκτήτη της γης, η συνάντηση του ιδιοκτήτη και του επισκέπτη, ένα κοινό δείπνο, η σκηνή πώλησης νεκρών ψυχών.

Σχήμα αναφοράς "Το σύστημα εικόνων του ποιήματος"

Ποιος θα βρίσκεται στο επίκεντρο του συστήματος εικόνων του μυθιστορήματος;

Οι εικόνες που παρουσιάζονται στο ποίημα μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε εκπροσώπους του χωριού και της πόλης. Ποιος στην πόλη θα εκπροσωπήσει «τις δυνάμεις που είναι»;

Με ποια σειρά επισκέπτεται ο Chichikov τους γαιοκτήμονες; (Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plushkin)

	Εικόνες ιδιοκτητών γης Ο κήπος, διαμορφωμένος με τον "αγγλικό τρόπο" είναι παραμελημένος. Ένα κιόσκι με την επιγραφή "Temple of Solitary Reflection" βρίσκεται δίπλα σε μια λίμνη κατάφυτη από πράσινο.		«Τα χαρακτηριστικά του δεν στερούνταν ευχαρίστησης, αλλά αυτή η ευχαρίστηση, φαινόταν, μεταφέρθηκε πάρα πολύ στη ζάχαρη».	Εδώ και δύο χρόνια, ένα βιβλίο βρίσκεται στο γραφείο, ενέχυρο στη σελίδα 14. Παντού υπάρχει κακοδιαχείριση και μη πρακτικότητα: πάντα κάτι λείπει από το σπίτι. Τα έπιπλα είναι επενδυμένα με έξυπνο ύφασμα, αλλά δεν ήταν αρκετό για δύο πολυθρόνες. Πάνω στο τραπέζι ένα χάλκινο κηροπήγιο με τρεις αντίκες χάρες, και δίπλα είναι «κάποιο είδος χάλκινου άκυρο, κουτσό και καλυμμένο με λαρδί».	Στην αρχή, ήταν «ντροπιασμένος και μπερδεμένος», ο Chichikov υποπτευόταν ότι ήταν τρελός. Αλλά επειδή δεν είχε συνηθίσει να σκέφτεται, εμπιστεύτηκε απόλυτα τον Chichikov.	Το ομιλητικό επώνυμο του γαιοκτήμονα σχηματίζεται από τις λέξεις "να δελεάσει, να εξαπατήσει". Η ενθουσιώδης αφέλεια, η αφηρημάδα, η ανεμελιά, η βλακεία και η έλλειψη ανεξαρτησίας είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του γαιοκτήμονα. Η εικόνα του αποτυπώνει τον τύπο ενός αδρανούς ονειροπόλου, ενός «ρομαντικού» αργόσχολου. Ο Γκόγκολ δείχνει ότι ο Μανίλοφ είναι χυδαίος και άδειος, δεν έχει πραγματικά πνευματικά ενδιαφέροντα. Η σχέση με τη γυναίκα του, η ανατροφή του Αλκίδη και του Θεμιστοκλού, η γλυκιά γλυκύτητα των λόγων ενισχύουν αυτή την εντύπωση. Αυτός ο ήρωας ζει μια ζωή χωρίς αξία, πίσω από την εξωτερική του ελκυστικότητα κρύβεται πνευματικό κενό	Σε οικονομικούς όρους, συμβολίζει την κακοδιαχείριση και με ηθικούς όρους, συμβολίζει την πνευματική φθορά που έχει συμβεί λόγω της άεργης ονειροπόλησης, της ζωής στον κόσμο των ονείρων κάποιου.
Ο Manilov ισχυρίζεται ότι οι νεκρές ψυχές είναι άχρηστα αγαθά. Ο Chichikov του αντιτίθεται και υπερασπίζεται τους νεκρούς, μιλώντας για αυτούς: "Όχι πολύ σκουπίδια!"
κουτί	«Το παράθυρο έβλεπε σχεδόν μέσα στο κοτέτσι. Τουλάχιστον η στενή αυλή μπροστά του ήταν όλη γεμάτη με πουλιά και κάθε είδους οικόσιτα πλάσματα... το γουρούνι και η οικογένειά του βρέθηκαν ακριβώς εκεί ... "Αυτή η μικρή αυλή, ή κοτέτσι, έφραξε έναν ξύλινο φράχτη, πίσω από τον οποίο απλώνονταν ευρύχωροι λαχανόκηποι με λάχανο, κρεμμύδια, πατάτες, παντζάρια και άλλα οικιακά λαχανικά..." τους κήπους ακολουθούσαν οι αγροτικές καλύβες, οι οποίες, αν και ήταν χτισμένες σε... έδειχναν την ικανοποίηση των κατοίκων...»	«Μια ηλικιωμένη γυναίκα, με κάποιο υπνοσκούφο, φόρεσε βιαστικά, με μια φανέλα στο λαιμό της, μια από αυτές τις μητέρες, μικρούς γαιοκτήμονες που κλαίνε για αποτυχίες των καλλιεργειών… και στο μεταξύ κερδίζουν λίγα χρήματα σε ετερόκλητες κάλτσες. .. «Στο πορτρέτο, ο Γκόγκολ στο πρόσωπο και τα μάτια δεν δίνουν σημασία, σαν να μην είναι εκεί - αυτό τονίζει την έλλειψη πνευματικότητάς της	Το δωμάτιο ήταν κρεμασμένο με παλιά ριγέ ταπετσαρία. εικόνες με μερικά πουλιά? Ανάμεσα στα παράθυρα υπάρχουν καθρέφτες αντίκες με σκούρα πλαίσια με τη μορφή κυρτών φύλλων. Πίσω από κάθε καθρέφτη υπήρχε είτε ένα γράμμα, είτε ένα παλιό πακέτο χαρτιών, είτε μια κάλτσα. ρολόι τοίχου με ζωγραφισμένα λουλούδια στο καντράν. την επόμενη μέρα: «Κοιτάζοντας γύρω από το δωμάτιο, τώρα παρατήρησε ότι δεν ήταν όλοι οι πίνακες πουλιά: ανάμεσά τους κρεμόταν ένα πορτρέτο του Κουτούζοφ και κάποιου γέρου ζωγραφισμένου με λάδια…»	Οτιδήποτε νέο και πρωτοφανές την τρομάζει, η απροθυμία της να πουλήσει νεκρές ψυχές εξηγείται επίσης από το γεγονός ότι σε όλη της τη ζωή προσπάθησε να αποθησαυρίσει και πιστεύει ότι μπορούν με κάποιο τρόπο να φανούν χρήσιμα στο νοικοκυριό. Δείχνει μια πλήρη παρανόηση του νοήματος αυτής της συμφωνίας, φόβο να πουληθεί φτηνά και να εξαπατηθεί (πηγαίνει στην πόλη για να μάθει «πόσο πάνε οι νεκρές ψυχές τώρα»)	Το κύριο χαρακτηριστικό της είναι η μικροσκοπική τσιγκουνιά. Περιορισμένη, πεισματάρα, καχύποπτη. Η έννοια του επωνύμου: η γαιοκτήμονας είναι κλεισμένη σε ένα «κουτί» του χώρου της και των εννοιών της. Η οικονομία της Korobochka είναι η μόνη της αρετή. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Chichikov επαναλαμβάνει τους «προϊστάμενους του συλλόγου» γι 'αυτήν, μιλώντας έτσι για την αδιαπέραστη πνευματική της φτώχεια.	Είναι εκπρόσωπος της απερχόμενης, ετοιμοθάνατης Ρωσίας και δεν υπάρχει ζωή μέσα της, αφού στρέφεται όχι στο μέλλον, αλλά στο παρελθόν.
Ο Korobochka δεν επιπλήττει τους νεκρούς χωρικούς του, όπως έκανε ο Manilov, αλλά εκφράζει την ελπίδα ότι οι νεκροί «κάπως θα χρειαστούν στο αγρόκτημα».
Νοζντρίοφ	Το αγρόκτημα είναι παραμελημένο: το χωράφι είναι όλο χτυπημένο, ο στάβλος είναι σχεδόν άδειος, το σπίτι είναι γεμάτο με άχρηστα πράγματα. «... ένα γραφείο, στο οποίο όμως δεν υπήρχαν αξιοσημείωτα ίχνη από όσα συμβαίνουν στα γραφεία, δηλαδή βιβλία ή χαρτί. κρεμάστηκαν μόνο σπαθιά και δύο όπλα. «Ψίχουλα ψωμιού ήταν ξαπλωμένα στο πάτωμα και η στάχτη του καπνού φαινόταν ακόμη και στο τραπεζομάντιλο»	«Ήταν μεσαίου ύψους, ένας πολύ καλοσχηματισμένος τύπος. Με γεμάτα κατακόκκινα μάγουλα, με κατάλευκα δόντια και μαύρες φαβορίτες. Ήταν φρέσκος σαν αίμα και γάλα. η υγεία του φαινόταν να βγαίνει από το πρόσωπό του...»	«Ένα γραφείο στο οποίο ... δεν υπήρχαν αξιοσημείωτα ίχνη από όσα συμβαίνουν στα γραφεία, δηλαδή βιβλία ή χαρτί. κρεμάστηκαν μόνο σπαθιά και δύο όπλα.	Προσπάθησε να ρωτήσει τον Chichikov γιατί χρειαζόταν νεκρές ψυχές. Μην πιστεύοντας ούτε μια λέξη του Τσιτσίκοφ, δήλωσε: «Λοιπόν, ναι, σε ξέρω: τελικά, είσαι μεγάλος απατεώνας, επιτρέψτε μου να σας το πω ως φίλος! Αν ήμουν το αφεντικό σου, θα σε κρεμούσα από το πρώτο δέντρο». Παζαρεύει με τον Chichikov για πολλή ώρα, προσπαθώντας να τον αφήσει στα κρύα. Όλα τελειώνουν με έναν καβγά: «Θα πάθεις την κόλαση ενός φαλακρού! Ήθελα να το κάνω δώρο, αλλά τώρα δεν θα το πάρεις! Έλα τουλάχιστον τρία βασίλεια, δεν θα το παρατήσω… Πορφύρι, πήγαινε πες στον γαμπρό να μην δώσει βρώμη στα άλογά του…»	«Έχουμε γνωρίσει πολλούς τέτοιους ανθρώπους. Τους λένε σπασμένους συντρόφους, είναι γνωστοί ακόμα και στην παιδική ηλικία και στο σχολείο για καλούς συντρόφους και για όλα αυτά χτυπιούνται πολύ οδυνηρά. Κάτι ανοιχτό, άμεσο, τολμηρό φαίνεται πάντα στα πρόσωπά τους. Σύντομα θα γνωρίσουν ο ένας τον άλλον και πριν προλάβετε να κοιτάξετε πίσω, σας το λέτε ήδη «εσείς». Η φιλία θα ξεκινήσει, φαίνεται, για πάντα: αλλά σχεδόν πάντα συμβαίνει εκείνος που κάνει φίλους να τσακωθεί μαζί τους το ίδιο βράδυ σε ένα φιλικό γλέντι. Είναι πάντα ομιλητές, γλεντζέδες, απερίσκεπτοι άνθρωποι, επιφανείς. Ο Nozdryov στα τριάντα πέντε ήταν ακριβώς ο ίδιος με εκείνον στα δεκαοχτώ και είκοσι: ένας οπαδός». «Ο Nozdryov ήταν από ορισμένες απόψεις ιστορικό πρόσωπο. Ούτε μια συνάντηση όπου βρισκόταν, δεν έμεινε χωρίς ιστορία. «Ο Nozdryov ήταν από πολλές απόψεις ένα ευπροσάρμοστο άτομο, δηλαδή ένας άνθρωπος όλων των επαγγελμάτων. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, σου πρότεινε να πας οπουδήποτε, ακόμα και στα πέρατα του κόσμου, να μπεις σε ό,τι επιχείρηση θέλεις, να αλλάξεις τα πάντα με ό,τι θέλεις ... συνέβη απλώς από κάποιο είδος ανήσυχης ζωντάνιας και γλαφυρότητας χαρακτήρα. Η έλλειψη ανάπτυξης είναι σημάδι άψυχου. Αγενής, ο λόγος του είναι γεμάτος κατάρες. Συμπεριφέρεται αυθάδη, προκλητικά, επιθετικά, η ενέργειά του έχει μετατραπεί σε μια καταστροφική και σκανδαλώδη φασαρία.	Η οικονομική παρακμή συνδέεται με την απροσεξία και τη σπατάλη ζωής. Η ηθική παρακμή του ήρωα εκδηλώνεται με απερίσκεπτα ψέματα, υπερβολές και εξαπάτηση.
Σομπάκεβιτς	«Ο Chichikov κοίταξε για άλλη μια φορά γύρω από το δωμάτιο και ό, τι ήταν σε αυτό - όλα ήταν στερεά, αδέξια στον υψηλότερο βαθμό και είχαν κάποια περίεργη ομοιότητα με τον ίδιο τον ιδιοκτήτη του σπιτιού ... Το τραπέζι, οι πολυθρόνες, οι καρέκλες - όλα ήταν του η πιο δύσκολη και ανήσυχη ποιότητα, - με μια λέξη, κάθε αντικείμενο, κάθε καρέκλα έμοιαζε να λέει: "Και εγώ, Σομπάκεβιτς!"	«Ένας υγιής και δυνατός άνθρωπος», τον οποίο η φύση «έκοψε από παντού». πολύ παρόμοια "με μια μεσαίου μεγέθους αρκούδα"? «Φαινόταν ότι δεν υπήρχε καθόλου ψυχή σε αυτό το σώμα, ή είχε μια, αλλά καθόλου εκεί που έπρεπε, αλλά, σαν ένα αθάνατο koshchey, κάπου πέρα από τα βουνά, και καλυμμένο με ένα τόσο χοντρό κέλυφος που τα πάντα που δεν πετούσε και δεν γυρνούσε στο κάτω μέρος του, δεν προκάλεσε κανένα κραδασμό στην επιφάνεια.			«Η γροθιά του καταραμένου», σύμφωνα με τα λόγια του Chichikov, είναι η ενσάρκωση της διαρκούς δύναμης. είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η ευκινησία των επιθέσεών του σε όποιον φαίνεται να είναι εχθρός του, την επιμονή στην υλοποίηση των επιθυμιών του.	Γροθιά και πεισματάρης ιδιοκτήτης. Τραβιέται προς τις παλιές, φεουδαρχικές μορφές γεωργίας, η εχθρότητα προς την πόλη και ο διαφωτισμός συνδυάζεται με το πάθος για κέρδος, τη ληστρική συσσώρευση.
Πλούσκιν	Το σπίτι του Plyushkin είναι ένα «εξαφανισμένο μέρος». «Εκείνος [Ο Τσιτσίκοφ] παρατήρησε κάποια ιδιαίτερη ερήμωση σε όλα τα κτίρια του χωριού: το κούτσουρο στις καλύβες ήταν σκοτεινό και παλιό, πολλές στέγες φούσκωσαν σαν κόσκινο. Τα παράθυρα στις καλύβες ήταν χωρίς τζάμι, άλλα ήταν καλυμμένα με κουρέλι ή φερμουάρ. Πίσω από τις καλύβες σε πολλά σημεία απλώνονταν σειρές από τεράστιες στοίβες ψωμιού, που, προφανώς, είχαν μείνει στάσιμες για πολύ καιρό. έμοιαζαν με παλιά, κακοψημένα τούβλα στο χρώμα, κάθε λογής σκουπίδια φύτρωναν από πάνω τους... "" Αυτό το παράξενο κάστρο [το αρχοντικό], πολύ αδικαιολόγητα μακρύ, έμοιαζε με ένα παλιό ανάπηρο. Σε άλλα σημεία ήταν ένας όροφος, σε άλλα δύο. «Η πράσινη μούχλα έχει ήδη καλύψει το ερειπωμένο ξύλο στον φράκτη και την πύλη. Ένα πλήθος κτιρίων: ανθρώπινα κτίρια, αχυρώνες, κελάρια, φαινομενικά ερειπωμένα, γέμισαν το σπίτι... Όλα έλεγαν ότι η οικονομία κυλούσε εδώ σε τεράστια κλίμακα, και όλα φαίνονταν θολά τώρα. Τίποτα δεν ήταν αξιοσημείωτο για να ζωντανέψει την εικόνα: δεν άνοιξαν πόρτες, δεν έβγαιναν άνθρωποι από κάπου, χωρίς προβλήματα και ανησυχίες στο σπίτι.	«Το πρόσωπό του δεν ήταν τίποτα το ιδιαίτερο. Ήταν σχεδόν το ίδιο με αυτό πολλών αδύνατων ηλικιωμένων, μόνο το ένα πηγούνι προεξείχε πολύ μπροστά, έτσι που έπρεπε να το σκεπάζει με ένα μαντήλι κάθε φορά για να μην φτύσει. Τα μικρά μάτια δεν είχαν ακόμη βγει και έτρεχαν κάτω από τα φρύδια που μεγαλώνουν, σαν ποντίκια, όταν, βγάζοντας τις μυτερές μουσούδες τους από σκοτεινές τρύπες, τρυπώντας τα αυτιά τους και αναβοσβήνουν τα μουστάκια τους, αναζητούν μια γάτα ή ένα άτακτο αγόρι κρύβεται κάπου, και μυρίζοντας ύποπτα τον ίδιο τον αέρα. Πολύ πιο αξιοσημείωτο ήταν το ντύσιμό του: κανένα μέσο και προσπάθεια δεν μπορούσαν να φτάσουν στο κατώτατο σημείο από αυτό που ήταν φτιαγμένο το ρόμπα του: τα μανίκια και οι επάνω όροφοι ήταν τόσο λιπαρά και γυαλιστερά που έμοιαζαν με που πάει για μπότες? πίσω, αντί για δύο, κρέμονταν τέσσερις όροφοι, από τους οποίους σκαρφάλωνε βαμβακερό χαρτί σε νιφάδες. Είχε και κάτι δεμένο στο λαιμό του που δεν ξεχώριζε: είτε ήταν κάλτσα, καλτσοδέτα ή κάτω μέρος της κοιλιάς, αλλά όχι γραβάτα. Με μια λέξη, αν τον είχε συναντήσει ο Τσιτσίκοφ, έτσι ντυμένος, κάπου στις πόρτες της εκκλησίας, μάλλον θα του έδινε μια χάλκινη δεκάρα.	«Αυτός [Τσιτσίκοφ] μπήκε στο σκοτεινό φαρδύ πέρασμα, από το οποίο φύσηξε ένα κρύο, σαν από ένα κελάρι. Από το πέρασμα μπήκε σε ένα δωμάτιο, επίσης σκοτεινό, ελαφρώς φωτισμένο από το φως που έβγαινε κάτω από μια μεγάλη ρωγμή στο κάτω μέρος της πόρτας. Ανοίγοντας αυτή την πόρτα, βρέθηκε επιτέλους στο φως και χτυπήθηκε από τη διαταραχή που παρουσιάστηκε. Φαινόταν σαν να πλένονταν τα πατώματα στο σπίτι και όλα τα έπιπλα είχαν στοιβαχτεί εδώ για λίγο. Θα ήταν αδύνατο να πούμε ότι ένα ζωντανό πλάσμα ζούσε σε αυτό το δωμάτιο, αν το παλιό φθαρμένο καπέλο που βρισκόταν στο τραπέζι δεν ανακοίνωνε την παρουσία του. "Σε ένα τραπέζι υπήρχε ακόμη και μια σπασμένη καρέκλα και δίπλα ήταν ένα ρολόι με ένα σταματημένο εκκρεμές, στο οποίο η αράχνη είχε ήδη συνδέσει έναν ιστό. "Από τη μέση της οροφής κρεμόταν ένας πολυέλαιος σε μια λινή τσάντα, η σκόνη το έκανε να μοιάζει με μεταξωτό κουκούλι στο οποίο κάθεται ένα σκουλήκι. Στη γωνία του δωματίου ήταν στοιβαγμένος στο πάτωμα ένας σωρός από πράγματα που ήταν πιο χοντροκομμένα και ανάξια να ξαπλωθούν σε τραπέζια. Τι ακριβώς βρισκόταν στο σωρό, ήταν δύσκολο να αποφασίσει κανείς, γιατί η σκόνη πάνω του ήταν τόσο άφθονη που τα χέρια όσων τον άγγιζαν έγιναν σαν γάντια. πιο αισθητό από οτιδήποτε άλλο προεξείχε από εκεί ήταν ένα σπασμένο κομμάτι από ένα ξύλινο φτυάρι και μια παλιά σόλα για μπότες.	Για τον Plyushkin, η πώληση "νεκρών ψυχών" αποδείχθηκε πραγματικό δώρο.	Το επώνυμο τονίζει την «ισοπέδωση», την παραμόρφωση του χαρακτήρα και της ψυχής του. Μόνο σε αυτόν τον γαιοκτήμονα δίνεται μια βιογραφία (δηλαδή ο χαρακτήρας του δίνεται από τον συγγραφέα σε εξέλιξη) - φαίνεται πώς έγινε η διαδικασία της υποβάθμισης. Η ιστορία για το παρελθόν του Plyushkin κάνει την εικόνα του περισσότερο τραγική παρά κωμική. Χρησιμοποιώντας την τεχνική της αντίθεσης, ο Γκόγκολ αναγκάζει τον αναγνώστη να συγκρίνει το ανθρώπινο και το άσχημο και άσχημο μέσα στην ίδια ζωή. «... όλα μπορούν να συμβούν σε έναν άνθρωπο. Ο σημερινός φλογερός νεαρός άνδρας θα πηδούσε πίσω με τρόμο αν του έδειχναν το πορτρέτο του σε μεγάλη ηλικία. Ο Γκόγκολ αποκαλεί τον Πλιούσκιν «μια τρύπα στην ανθρωπότητα».	Στον Πλιούσκιν δεν υπάρχουν ανθρώπινα συναισθήματα, ακόμη και πατρικά. Τα πράγματα του είναι πιο αγαπητά από τους ανθρώπους, στους οποίους βλέπει μόνο απατεώνες και κλέφτες. Μετά τις αλλαγές στη ζωή του Plyushkin, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε ότι ο «θάνατος» της ψυχής ξεκινά με τη φτώχεια των συναισθημάτων.

Συμπέρασμα: έτσι, τους γαιοκτήμονες στο ποίημα τους ενώνει η χυδαιότητα και το πνευματικό κενό. Ο συγγραφέας δεν περιορίζεται να εξηγήσει την πνευματική αποτυχία των χαρακτήρων μόνο από κοινωνικά αίτια. Ο λόγος για αυτό μπορεί να είναι ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου, η ψυχολογία του. Επομένως, η πτώση του Plyushkin δεν συνδέεται άμεσα με τη θέση του ως γαιοκτήμονα. Ο ρεαλισμός του Γκόγκολ περιλαμβάνει τον βαθύτερο ψυχολογισμό.

Περιέγραψε τους πιο διαφορετικούς τύπους γαιοκτημόνων που έζησαν στη σύγχρονη Ρωσία. Παράλληλα, προσπάθησε να δείξει ξεκάθαρα τον τρόπο ζωής, τα έθιμα και τις κακίες τους. Όλοι οι γαιοκτήμονες απεικονίζονται σατιρικά, σχηματίζοντας ένα είδος γκαλερί τέχνης. Φτάνοντας στην πόλη του NN, ο κύριος χαρακτήρας γνώρισε πολλούς νέους ανθρώπους. Όλοι τους, ως επί το πλείστον, ήταν είτε εύποροι γαιοκτήμονες είτε αξιωματούχοι με επιρροή, αφού ο Chichikov είχε σχέδιο να κάνει μια μεγάλη περιουσία. Περιέγραψε πέντε οικογένειες πιο πολύχρωμα, επομένως, από τα χαρακτηριστικά τους μπορούμε να κρίνουμε τους ανθρώπους με τους οποίους ασχολήθηκε ο ήρωας.

Αυτός είναι πρώτα απ' όλα ο καλοσυνάτος και «γλυκός σαν τη ζάχαρη» γαιοκτήμονας Μανίλοφ. Τα πάντα πάνω του φαίνονται τέλεια, από τον τρόπο που μεταφέρεται μέχρι τον ζαχαρούχο τόνο. Στην πραγματικότητα, πίσω από αυτή τη μάσκα κρύβεται ένας βαρετός και τεμπέλης που δεν ενδιαφέρεται καθόλου για το νοικοκυριό του. Εδώ και δύο χρόνια διαβάζει το ίδιο βιβλίο, στην ίδια σελίδα. Οι υπηρέτες πίνουν, η οικονόμος κλέβει, η κουζίνα μαγειρεύει αμέριμνα. Ο ίδιος δεν ξέρει ποιος δουλεύει για αυτόν και για πόσο καιρό. Στο πλαίσιο αυτής της παρακμής, το κιόσκι που ονομάζεται: "Ο Ναός της Μοναχικής Αντανάκλασης" φαίνεται μάλλον παράξενο. Το αίτημα του Chichikov να πουλήσει «νεκρές ψυχές» του φαίνεται παράνομο, αλλά δεν είναι σε θέση να αρνηθεί ένα τόσο «ωραίο» άτομο, οπότε του δίνει εύκολα μια λίστα με αγρότες δωρεάν.

Έχοντας βρεθεί στη Manilovka, ο κύριος χαρακτήρας πηγαίνει στη Nastasya Petrovna Korobochka. Αυτή είναι μια ηλικιωμένη χήρα που ζει σε ένα μικρό χωριό και διευθύνει τακτικά το νοικοκυριό της. Το κουτί έχει πολλά πλεονεκτήματα. Ήταν επιδέξια και οργανωμένη, η οικονομία της, αν και όχι πλούσια, ευημερεί, οι αγρότες είναι μορφωμένοι και προσηλωμένοι στα αποτελέσματα. Από τη φύση της η οικοδέσποινα είναι φειδωλός και λιτός, αλλά ταυτόχρονα τσιγκούνης, ανόητος και ανόητος. Πουλώντας "νεκρές ψυχές" στον Chichikov, ανησυχεί όλη την ώρα για να μην πουλάει πολύ φτηνά. Η Nastasya Petrovna γνωρίζει όλους τους αγρότες της με το όνομά της, γι' αυτό και δεν κρατά λίστα. Συνολικά, δεκαοκτώ χωρικοί πέθαναν μαζί της. Τα πουλούσε στον επισκέπτη όπως μπέικον, μέλι ή δημητριακά.

Αμέσως μετά την Korobochka, ο ήρωας επισκέφτηκε τον απερίσκεπτο Nozdryov. Πρόκειται για έναν νεαρό χήρο περίπου τριάντα ή πέντε ετών που αγαπούσε τις χαρούμενες και θορυβώδεις παρέες. Εξωτερικά είναι καλοφτιαγμένος, γεμάτος υγεία και δείχνει νεότερος από τα χρόνια του. Η οικονομία έχει κακή διαχείριση, αφού δεν υπάρχει μέρα στο σπίτι, έχει ελάχιστο ενδιαφέρον για τα παιδιά και ακόμη λιγότερο για τους αγρότες. Το μόνο που έχει πάντα σε εξαιρετική κατάσταση είναι το κυνοκομείο, καθώς είναι μανιώδης κυνηγός. Μάλιστα, ήταν «ιστορικό» πρόσωπο, αφού ούτε μια συνάντηση δεν μπορούσε να κάνει χωρίς την παρέμβασή του. Του άρεσε να λέει ψέματα, να χρησιμοποιεί βρισιές και μιλούσε απότομα, χωρίς να φέρει ούτε ένα θέμα στο τέλος. Στην αρχή, ο Chichikov σκέφτηκε ότι θα ήταν εύκολο να διαπραγματευτεί τις "ψυχές" των αγροτών από αυτόν, αλλά στη συνέχεια έκανε λάθος. Ο Nozdryov είναι ο μόνος γαιοκτήμονας που τον άφησε χωρίς τίποτα και, επιπλέον, παραλίγο να τον χτυπήσει.

Από το Nozdryov, ο επιχειρηματίας Gogol πήγε στο Sobakevich - έναν άνθρωπο που μοιάζει με αρκούδα με την αδεξιότητα και τη μαζικότητά του. Το χωριό στο οποίο έμενε ήταν τεράστιο και το σπίτι άχαρο. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Sobakevich είναι ένα καλό στέλεχος επιχειρήσεων. Όλα τα σπίτια και οι καλύβες του είναι χτισμένα από μασίφ ξύλο. Γνωρίζοντας καλά τους χωρικούς του και όντας έξυπνος έμπορος, μαντεύει αμέσως γιατί ήρθε ο Chichikov και κάνει μια συμφωνία για δικό του όφελος. Ο Sobakevich είχε επίσης ένα μειονέκτημα. Ως δουλοπάροικος, ήταν μάλλον αγενής, άτεχνος και σκληρός. Αυτός ο χαρακτήρας είναι ανίκανος να εκφράσει συναισθηματικές εμπειρίες και δεν θα χάσει ποτέ τα οφέλη του.

Ο γαιοκτήμονας Plyushkin φαινόταν ο πιο περίεργος στον Chichikov, με την εμφάνιση του οποίου ήταν δύσκολο να προσδιοριστεί σε ποια τάξη ανήκει. Έμοιαζε με μια ηλικιωμένη, γκρινιάρα οικονόμος με βαρετά μάτια και ένα καπέλο στο κεφάλι. Οι άνδρες μεταξύ τους αποκαλούσαν τον ιδιοκτήτη «Πατσαρισμένο». Στην πραγματικότητα, ο Πλιούσκιν ήταν πολύ πλούσιος. Χιλιάδες χωρικοί δούλευαν γι' αυτόν, το σπίτι του κάποτε ευημερούσε και μετά το θάνατο της γυναίκας του ερήμωσε. Ήταν πάντα ένας φειδωλός γαιοκτήμονας, αλλά με τον καιρό μετατράπηκε σε πραγματικό τσιγκούνη που μάζευε όλα τα περιττά σκουπίδια, περπατούσε με κουρέλια και έτρωγε μόνο ψίχουλα. Χάρηκε ειλικρινά με την προσφορά του Chichikov ως ευκαιρία να κερδίσει μια επιπλέον δεκάρα.

Τόσο πολύχρωμα ο συγγραφέας περιέγραψε πέντε εικόνες ιδιοκτητών γης, εκθέτοντας πέντε στάδια ανθρώπινης υποβάθμισης και σκλήρυνσης της ψυχής. Από τον Manilov στον Plyushkin, παρατηρούμε μια εικόνα της σταδιακής εξαφάνισης του ανθρώπου στον άνθρωπο. Τόσο στην εικόνα του Chichikov να αγοράζει «νεκρές ψυχές» όσο και στην περιγραφή των ιδιοκτητών, ο συγγραφέας πιθανότατα εξέφρασε ανησυχία και ανησυχίες για το μέλλον της χώρας και της ανθρωπότητας συνολικά.