Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ δημιούργησε το έργο του το 1859, δύο μόλις χρόνια πριν από την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Ένα από τα κύρια είναι η εικόνα του Zakhar στο μυθιστόρημα Oblomov. Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ αφιέρωσε ένα ξεχωριστό δοκίμιο σε αυτόν τον τύπο που ονομάζεται "Υπηρέτες της Γηραιάς", στο οποίο ο συγγραφέας θυμάται τους εκπροσώπους αυτής της τάξης, τους οποίους γνώριζε, ανθρώπους της παλιάς σχολής, που δύσκολα συνηθίζουν στις αλλαγμένες συνθήκες διαβίωσης.

Η λογοτεχνική γενεαλογία του Ζαχάρ

Ο Ζαχάρ είχε τη δική του λογοτεχνική καταγωγή. Προέρχεται από τον υπηρέτη του Πούσκιν Savelich από το έργο «The Captain's Daughter». Παρ' όλη τη διαφορά στους χαρακτήρες αυτών των δύο προσώπων (Ο Σαβέλιτς, διεφθαρμένος από τη ζωή της Πετρούπολης και την τεμπελιά του κυρίου του, και ο αιώνιος θείος, για τον οποίο ο Ομπλόμοφ παραμένει πάντα ένα παράλογο μικρό παιδί, ο Ζαχάρ), ενώνονται με την πίστη που μετατρέπεται σε εμμονή όχι μόνο στα αφεντικά τους, αλλά και σε ολόκληρη την οικογένεια των γαιοκτημόνων.

Πορτρέτο του Ζαχάρ

Η εικόνα του Ζαχάρ στο μυθιστόρημα "Oblomov" χαρακτηρίζει το πορτρέτο του. Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ περιγράφει αυτόν τον υπηρέτη με αυτόν τον τρόπο. Πρόκειται για έναν ηλικιωμένο άνδρα, «με γκρι φόρεμα» και όμοιο γιλέκο με χάλκινα κουμπιά, με γυμνό κρανίο, «σαν κούτσουρο» και με χοντρές και φαρδιές ξανθές φαβορίτες με γκρίζα μαλλιά, καθένα από τα οποία θα είναι αρκετό για «τρία γένια». Το πορτρέτο του Ζαχάρ, που απεικονίζει μια παράλογη και αστεία εμφάνιση, συμπληρώνεται από τον συγγραφέα και μια ιδιαίτερη φωνή: ο ήρωας είτε συριγίζει είτε γκρινιάζει σαν σκύλος και δεν μιλάει. Φωνή που έδωσε ο Θεός, σύμφωνα με τον Ζαχάρ, «έχασε στο κυνήγι» όταν μαζί με τον γέρο αφέντη πήγε εκεί και όταν ένας δυνατός αέρας φαινόταν να φυσάει στο λαιμό του.

Υπηρέτης Ζαχάρ: χαρακτηριστικός

Η αδιαφορία για τη βρωμιά, τη σκόνη και τα σκουπίδια διακρίνει αυτό το άτομο από άλλους υπηρέτες χαρακτήρες που απεικονίζονται στη ρωσική λογοτεχνία από διάφορους συγγραφείς. Ο υπηρέτης Ζαχάρ έχει τη δική του φιλοσοφία πάνω σε αυτό το θέμα, που δεν του επιτρέπει να πολεμήσει κοριούς και κατσαρίδες, αφού είναι εφευρεμένοι από τον Κύριο. Όταν ο Ilya Ilyich αναφέρει την οικογένεια του συντονιστή που ζει απέναντί ​​του ως παράδειγμα, απαντά με επιχειρήματα στα οποία μπορεί κανείς να νιώσει την εξαιρετική του ικανότητα παρατήρησης. Ο Zakhar λέει ότι οι Γερμανοί δεν έχουν βρωμιά επειδή αυτοί οι ήρωες του Oblomov λιμοκτονούν και το παλτό από τον ώμο του πατέρα πηγαίνει στον γιο, οπότε η οικογένεια δεν έχει ένα φθαρμένο φόρεμα που βρίσκεται σε ντουλάπες όπως στο σπίτι του Ilya Ilyich.

Αυτός ο υπηρέτης, παρ' όλη την εξωτερική του χαλαρότητα, ωστόσο, είναι αρκετά μαζεμένος. Έτσι, η αιώνια συνήθεια των υπαλλήλων του παλιού σχολείου δεν του επιτρέπει να σπαταλήσει την ευγενή του καλοσύνη - όταν ο απατεώνας Tarantiev, συμπατριώτης Ilya Ilyich, του ζητά να δανειστεί ένα φράκο για λίγο, ο υπηρέτης του Oblomov, Zakhar αρνείται αμέσως: δεν θα λάβει οτιδήποτε άλλο μέχρι να επιστρέψει το γιλέκο και το πουκάμισο. Ο Ilya Ilyich είναι σε απώλεια πριν από την επιμονή του.

Πίστη στον Ilya Ilyich Oblomov

Η εικόνα του Zakhar στο μυθιστόρημα "Oblomov" δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς να αναφερθεί το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό αυτού του ήρωα - η αφοσίωση στον Ilya Ilyich. Η πίστη αυτού του υπηρέτη στον αφέντη του, η προσκόλληση σε όλα τα θεμέλια της πατρίδας του Oblomovka, ξεχασμένη εδώ και καιρό, απεικονίζονται ιδιαίτερα έντονα στο επεισόδιο όταν ο Ilya Ilyich δίνει οδηγίες στον Zakhar με τον πιο αποτελεσματικό και οικείο τρόπο - αποκαλώντας τον " αξιολύπητα λόγια", ειδικότερα " δηλητηριώδης άνθρωπος». Ο υπηρέτης, σε μια στιγμή εκνευρισμού, επέτρεψε στον εαυτό του να συγκρίνει τον Ilya Ilyich με άλλους που μετακινούνται εύκολα από το ένα διαμέρισμα στο άλλο και πηγαίνουν στο εξωτερικό. Αυτό εμπνέει τον Oblomov σε μια περήφανη και τρομερή επίπληξη ότι είναι αδύνατο να τον συγκρίνεις με κάποιον άλλο. Μια τέτοια απάντηση πληγώνει τον Ζαχάρ περισσότερο από όλες τις κατάρες: νιώθει ότι έχει περάσει κάποιο απαγορευμένο σύνορο όταν παρομοίασε τον κύριό του με άλλους ανθρώπους.

Η σφραγίδα δύο εποχών, που αντικατοπτρίζεται στην εικόνα του Ζαχάρ

Αυτός ο υπηρέτης δεν είναι χωρίς ελαττώματα, όπως άλλοι ήρωες του Oblomov. Ο Ivan Alexandrovich Goncharov ορίζει τον ήρωά του με τον όρο «ιππότης με φόβο και μομφή», που ανήκε ταυτόχρονα σε δύο εποχές που άφησαν το στίγμα τους σε αυτόν τον χαρακτήρα. Από τον έναν πέρασε, από κληρονομιά, η απεριόριστη αφοσίωση στον Ομπλόμοβκα και από τον άλλο, αργότερα, η εξαχρείωση των ηθών και η εκλέπτυνση. Ο Ζαχάρ λατρεύει να κουτσομπολεύει με άλλους υπηρέτες στην αυλή, ενώ συχνά εξωραΐζει τον κύριό του ή τον εκθέτει όπως δεν ήταν ποτέ, επίσης δεν αρνείται να πιει με φίλους. Αυτός ο υπηρέτης δεν είναι αντίθετος στο να τσεπώνει μερικές φορές χρήματα - χάλκινα, μεσαίου μεγέθους, αλλά παίρνει πάντα τα ρέστα που περισσεύουν από τις αγορές. Όλα τα αντικείμενα που αγγίζει ο Zakhar σπάνε, χτυπούν - έτσι, από την αρχή της ιστορίας, έχουν ήδη απομείνει πολύ λίγα ολόκληρα πράγματα στο σπίτι του Oblomov, είτε είναι ένα φλιτζάνι είτε μια καρέκλα. Αυτός ο υπηρέτης σερβίρει φαγητό στον αφέντη, κατά κανόνα, ενώ ρίχνει είτε ένα πιρούνι είτε ένα ρολό…

Ένα άλλο χαρακτηριστικό που επισημαίνει ο Ivan Aleksandrovich Goncharov είναι χαρακτηριστικό της ανάμειξης δύο διαφορετικών εποχών: ο Zakhar ήταν έτοιμος να πεθάνει αντί για τον αφέντη του, θεωρώντας αυτό ως φυσικό και αναπόφευκτο καθήκον του, αλλά όταν χρειάστηκε να καθίσει όλη τη νύχτα χωρίς να κλείσει τα μάτια του. κρεβάτι, αν μόνο από την υγεία και ακόμη και η ζωή του Ilya Ilyich εξαρτιόταν από αυτό, τότε αυτός ο ήρωας του έργου "Oblomov" σίγουρα θα κοιμόταν. Τα προβλήματα σύνδεσης μεταξύ των δύο εποχών θίγονται έτσι και σε αυτό το μυθιστόρημα.

Αξεδιάλυτη σύνδεση με την Oblomovka

Με την πάροδο του χρόνου, ο αδιάλυτος δεσμός μεταξύ του Oblomov και του υπηρέτη του γίνεται πιο ξεκάθαρος - καθώς οι δύο τελευταίοι κάτοικοι και εκπρόσωποι της Oblomovka, που είναι απλώς ένα όμορφο όνειρο, ο καθένας με τον δικό του τρόπο κρατά στην ψυχή του τις ιερές "παραδόσεις της αρχαιότητας" που διαμόρφωσε τις σχέσεις, τους χαρακτήρες, τις ζωές, τις συγκρούσεις τους. Τα προβλήματα που εγείρονται στο έργο του "Oblomov" οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι δύο κόσμοι αντιτίθενται - ο νυσταγμένος κόσμος της ιθαγενούς Oblomovka και η πεζή αντικειμενική πραγματικότητα. Ακόμη και όταν ο Zakhar, στη μέση του μυθιστορήματος, παντρεύεται απροσδόκητα τη μαγείρισσα Anisya, η οποία είναι πολύ πιο καθαρή, επιδέξιος και επιδέξιος από αυτόν, αυτός ο υπηρέτης προσπαθεί όσο μπορεί να την κρατήσει μακριά από τον Oblomov, κάνοντας ο ίδιος τα συνηθισμένα καθήκοντα, χωρίς τα οποία δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή του.

Σύνδεση με τον Oblomov

Η ύπαρξη του Zakhar τελειώνει πραγματικά με το θάνατο του ιδιοκτήτη, μετά τον οποίο η ζωή του μετατρέπεται σε μια πικρή και περιττή φυτική ύπαρξη. Λίγο μετά το θάνατο του Ilya Ilyich, πέθανε και η σύζυγος του Zakhar, Anisya, και η Agafya Matveevna Pshenitsina, σύζυγος του Oblomov, δεν μπόρεσε να κρατήσει τον Zakhar στο σπίτι με έναν αυστηρό «αδελφό». Μόνο περιστασιακά τον ταΐζει και του δίνει ζεστά ρούχα για το χειμώνα.

Η εικόνα του Zakhar στο μυθιστόρημα "Oblomov" αποκαλύπτεται πλήρως στην τελική σκηνή του έργου. Στο φινάλε, ο Andrei Stolz, φίλος του Ilya Ilyich, συναντά τον Zakhar, έναν σχεδόν τυφλό, εξαθλιωμένο γέρο που εκλιπαρεί για ελεημοσύνη κοντά στην εκκλησία. Αλλά η προσφορά αυτού του ήρωα να φύγει για το χωριό δεν τον δελεάζει: δεν μπορεί να αφήσει τον τάφο του Ilya Ilyich χωρίς επίβλεψη, γιατί μόνο κοντά του βρίσκει γαλήνη.

Το μυθιστόρημα "Oblomov" είναι μια από τις κορυφές της δημιουργικότητας του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα και δημοσιογράφου I.A. Goncharov. Το έργο εκδόθηκε το 1859, αλλά οι συζητήσεις των κριτικών γύρω από τον πρωταγωνιστή του και άλλους χαρακτήρες δεν έχουν υποχωρήσει μέχρι σήμερα. Στον Oblomov, τόσο ελκυστικές όσο και, κατά καιρούς, αποκρουστικές πλευρές της αντιφατικής φύσης του πλέκονταν μαζί. Ταυτόχρονα, φαίνεται ευγενικός, ευγενικός, γενναιόδωρος και, ταυτόχρονα, ένας μάλλον τεμπέλης κύριος που δεν είναι απολύτως προσαρμοσμένος σε μια ενεργό ζωή, δεν έχει ενδιαφέροντα και στόχους.

Ο δουλοπάροικος Zakhar είναι ένα είδος περίεργου κλώνου του Oblomov, αλλά αντανακλάται σε έναν στραβό καθρέφτη.

Η εικόνα των υπηρετών παίζει τον σημαντικότερο ιδεολογικό και συνθετικό ρόλο στο έργο. Ο Ζαχάρ όχι μόνο «αντανακλά» τα χειρότερα χαρακτηριστικά του Ομπλόμοφ, αλλά επηρεάζει έμμεσα και την πορεία της φυσικής και ηθικής εξαφάνισης του πρωταγωνιστή.

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, ο Zakhar είναι ένας σοφός άνθρωπος, ο οποίος είναι αρκετά πάνω από πενήντα. Στα νιάτα του, ήταν λάκας στο σπίτι ενός γαιοκτήμονα στην Ομπλόμοβκα, στη συνέχεια ανατέθηκε σε θείους του νεαρού Ίλια και αργότερα, στην Αγία Πετρούπολη, έγινε ήδη υπηρέτης. Η τεμπελιά του Ζαχάρ είναι το έμφυτο, φυσικό του χαρακτηριστικό. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην πιο ήσυχη γωνιά της Ρωσίας, όπου «όλα είναι ήσυχα και νυσταγμένα». Οι δουλοπάροικοι στο χωριό Oblomovka ζούσαν ευτυχισμένοι και μετρημένα, γιατί πίστευαν: αυτός είναι ο μόνος τρόπος, και όχι αλλιώς, να οργώσουν τη γη, να σπείρουν βρώμη, να θερίσουν και να ανταλλάξουν τη σοδειά. Ήταν απολύτως σίγουροι «ότι όλοι οι άλλοι ζουν ακριβώς με τον ίδιο τρόπο και ότι διαφορετικά είναι αμαρτία». Η υπηρεσία ως λακέι πολλαπλασίασε στο Ζαχάρ εκείνη τη μερίδα τεμπελιάς που έλαβε από τη γέννησή του μέχρι το όριο. Όταν ο ήρωάς μας άρχισε να υπηρετεί ως πεζός, έπρεπε να συνοδεύει τους κυρίους σε ταξίδια για να επισκεφθεί και να υπηρετήσει στην εκκλησία. Την υπόλοιπη ώρα, ο Ζαχάρ κοιμόταν στο διάδρομο, κουτσομύριζε με τους μάγειρες και τους υπηρέτες στην κουζίνα και έμεινε αδρανής στην πύλη για πολλές ώρες. Μόλις έγινε θείος του μικρού Ilya, φαντάστηκε αμέσως τον εαυτό του αριστοκράτη. Επομένως, εκτός από την πρωινή και βραδινή τουαλέτα του μωρού, δεν τον ένοιαζε πλέον τίποτα.

Ο Ζαχάρ είναι φανταστικά δύστροπος. Οτιδήποτε στα αδέξια χέρια του πέφτει ή σπάει. Ο Oblomov είναι ένας απόλυτος τεμπέλης, δεν κάνει σχεδόν τίποτα. Ο υπηρέτης του, στην πραγματικότητα, επίσης: προσπαθεί να προσδιορίσει μόνο την εμφάνιση τουλάχιστον κάποιου είδους δραστηριότητας. Η αδεξιότητα του Zakhar είναι μια άμεση αντανάκλαση της ζωής του Oblomov.

Τα ρούχα είναι μια άλλη σημαντική λεπτομέρεια στην εικόνα του υπηρέτη του Oblomov, καθώς και στην εικόνα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος. Η γκαρνταρόμπα των χαρακτήρων φαίνεται να αλλάζει, αλλά στην πραγματικότητα οι ιδιοκτήτες της δεν υφίστανται αλλαγές. Ο Ζαχάρ φοράει συνεχώς ρούχα που δεν είναι εντελώς ξεκάθαρα. Πρώτα, το βερνίκι, μετά το φόρεμα, το σακάκι, το ξεθωριασμένο πανωφόρι με το κούφιο που λείπει αναμφίβολα αντιγράφουν τα outfits του Ilya Ilyich: dressing gown - frock coat - gown. Ένα άνετο απαλό μπουρνούζι είναι ένα είδος συμβόλου της αρχοντιάς του πρωταγωνιστή. Συμβολικά είναι και τα είδη γκαρνταρόμπας του υπηρέτη του Oblomov. Μετά το θάνατο του ιδιοκτήτη, ο Zakhar άρχισε να φοράει ένα παλτό χωρίς έναν όροφο. Φαίνεται να έχει χωρίσει το μισό του - τον αγαπημένο του αφέντη, είναι σαν ένα συγκεκριμένο πράγμα που έχασε ξαφνικά τον ιδιοκτήτη του.

Υπάρχει αναμφίβολα μια βαθιά ομοιότητα μεταξύ του Ζαχάρ και του Ομπλόμοφ. Ο υπηρέτης του πρωταγωνιστή ενσαρκώνει τη χειρότερη πλευρά του Oblomov - την αρχοντιά, την τεμπελιά και την αδράνεια. Με τον θάνατο του πρωταγωνιστή τελειώνει και η μοίρα του υπηρέτη του. Ο Ζαχάρ δεν μπορεί να ζήσει σε άλλα μέρη, δεν μπορεί να υπηρετήσει με άλλους κυρίους. Ο Goncharov δείχνει πώς οι φεουδαρχικές εντολές σκοτώνουν πνευματικά ένα άτομο, του στερούν έναν στόχο στη ζωή.

Στο μυθιστόρημα "Oblomov" I.A. Ο Γκοντσάροφ παρουσίασε στους αναγνώστες εντελώς νέες λογοτεχνικές εικόνες, μια νέα ιδέα του μυθιστορήματος. Όπως γνωρίζετε, όλα στη ζωή είναι αλληλένδετα, αυτό ισχύει και για τις δύο εικόνες του μυθιστορήματος: Zakhar και Oblomov.

Ο Zakhar συνδέεται με τον Oblomov με άρρηκτους δεσμούς, η ζωή του είναι αδιανόητη χωρίς έναν καλό δάσκαλο. Αυτή η εικόνα είναι πολύ σημαντική στο μυθιστόρημα. Ο Zakhar - υπηρέτης του Ilya Ilyich Oblomov, είναι εξαιρετικά συντηρητικός, φοράει το ίδιο κοστούμι που φορούσε στο χωριό - ένα γκρι παλτό. «Το σπίτι του Oblomov ήταν κάποτε πλούσιο και διάσημο στη δική του περιοχή, αλλά μετά, ένας Θεός ξέρει γιατί, όλα έγιναν φτωχότερα, μικρότερα και, τελικά, χάθηκαν ανεπαίσθητα ανάμεσα στα παλιά αρχοντικά σπίτια. Μόνο οι γκριζομάλληδες υπηρέτες του σπιτιού κράτησαν και μετέδωσαν ο ένας στον άλλον την πιστή ανάμνηση του παρελθόντος, λατρεύοντάς την ως ιερό. Ο Ζαχάρ ήταν «ένας ηλικιωμένος, με ένα γκρι φόρεμα, με μια τρύπα κάτω από το μπράτσο του ... με ένα γκρίζο γιλέκο, με χάλκινα κουμπιά ... και χοντρές, ξανθές φαβορίτες με γκρίζα μαλλιά, καθένα από τα οποία θα είχε γίνει τρία γένια .» Το πορτρέτο του Zakhar, που απεικονίζει μια αστεία και γελοία εμφάνιση, συμπληρώνεται από μια ιδιαίτερη φωνή: ο ήρωας δεν μιλάει, αλλά γκρινιάζει σαν σκύλος ή συριγμό. Η φωνή που έδωσε ο Θεός, σύμφωνα με τον Ζαχάρ, «έχασε ενώ κυνηγούσε με σκυλιά, όταν καβάλησε με έναν γέρο αφέντη και όταν φύσηξε σαν δυνατός άνεμος στο λαιμό του». Ο Γκοντσάροφ αφιέρωσε ένα ειδικό δοκίμιο σε αυτό το είδος, με τίτλο «Υπηρέτες της Γηραιάς», στο οποίο θυμάται τους γνωστούς εκπροσώπους αυτής της τάξης, ανθρώπους της παλιάς σχολής, που δύσκολα συνηθίζουν σε νέες συνθήκες διαβίωσης. Η λογοτεχνική καταγωγή του Ζαχάρ προέρχεται από το Savelich του Πούσκιν («Η κόρη του καπετάνιου»). Παρ' όλη τη διαφορά στους χαρακτήρες του πρώτου, που διαφθείρεται από τη ζωή στην Αγία Πετρούπολη και την παθολογική τεμπελιά του κυρίου του, και του δεύτερου - του αιώνιου θείου, για τον οποίο το κατοικίδιο παραμένει ένα μικρό, παράλογο παιδί σχεδόν για το υπόλοιπο της ζωής του ζωή, συγκεντρώνονται από την εμμονική πίστη όχι μόνο στον αφέντη τους, αλλά σε όλο το είδος του. Η πίστη του Ζαχάρ στον αφέντη του και σε όλα τα ξεχασμένα θεμέλια της πατρίδας του Ομπλόμοβκα ενσωματώνεται πιο ξεκάθαρα στο επεισόδιο όταν ο Ομπλόμοφ δίνει οδηγίες στον υπηρέτη του με τον συνηθισμένο και πιο αποτελεσματικό τρόπο - καταφεύγοντας σε «παθή λόγια» και αποκαλώντας τον Ζαχάρ «δηλητηριώδες άτομο». " Σε μια στιγμή εκνευρισμού, ο Zakhar επέτρεψε στον εαυτό του να συγκρίνει τον Oblomov με άλλους που μετακινούνται εύκολα από διαμέρισμα σε διαμέρισμα και πηγαίνουν στο εξωτερικό. Αυτό εμπνέει τον Ilya Ilyich σε μια τρομερή και περήφανη επίπληξη σχετικά με την αδυναμία σύγκρισης του, Oblomov, με οποιονδήποτε άλλον. Και αυτό διεισδύει στον Ζαχάρ περισσότερο από την ορκωμοσία: ο ίδιος νιώθει ότι έχει περάσει κάποιο απαγορευμένο σύνορο, παρομοιάζοντας τον κύριό του με άλλους ανθρώπους. Ο Ζαχάρ είναι μια παρωδία του κυρίου του. Έχει τις ίδιες συνήθειες με τον ιδιοκτήτη, φτάνουν μόνο στο σημείο του παραλογισμού, παρουσιάζονται με ένα αστείο, κωμικό φως. Από τις πρώτες κιόλας σελίδες του μυθιστορήματος, ο Zakhar δεν μπορεί παρά να προκαλέσει ένα χαμόγελο με την εμφάνισή του, την τεμπελιά και την απερισκεψία του. Μοιάζει κάπως ακόμη και με τους τύπους του Γκόγκολ: τον Osip - υπηρέτη του Khlestakov, τον Selifan και τον Petrushka από το Dead Souls. Αλλά ο Zakhar είναι μόνο μια άσχημη αντανάκλαση του τρόπου ζωής του δασκάλου Ilya Ilyich. Ο Oblomov κατηγορεί τον Zakhar για προχειρότητα και τεμπελιά, επειδή δεν αφαιρεί τη σκόνη και τη βρωμιά. Ο Ζαχάρ αντιτάχθηκε ότι "γιατί να το αφαιρέσουμε αν ξαναμπεί". Η πλήρης αδιαφορία για τη σκόνη, τα σκουπίδια, τη βρωμιά διακρίνει αυτόν τον υπηρέτη από άλλους υπηρέτες - χαρακτήρες της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Ζαχάρ έφτιαξε τη δική του φιλοσοφία για αυτό το θέμα, που δεν του επιτρέπει να ασχοληθεί με βρωμιές, κατσαρίδες και κοριούς, αφού τα εφευρέθηκε από τον ίδιο τον Κύριο. Όταν ο Ομπλόμοφ αναφέρει στον υπηρέτη του το παράδειγμα της οικογένειας των δέκτη που ζει απέναντι, ο Ζαχάρ απαντά με τα ακόλουθα επιχειρήματα, στα οποία είναι ορατή η εξαιρετική παρατήρηση: «Πού θα πάρουν τα σκουπίδια οι Γερμανοί; Δείτε πώς ζουν! Όλη η οικογένεια τρώει κόκαλα εδώ και μια ολόκληρη εβδομάδα. Το παλτό περνά από τους ώμους του πατέρα στον γιο, και από το γιο ξανά στον πατέρα. Τα φορέματα στη σύζυγο και τις κόρες είναι κοντά: όλοι βάζουν τα πόδια τους κάτω από τον εαυτό τους σαν χήνες ... Πού μπορούν να βρουν τα σκουπίδια; Δεν το έχουν, όπως εμείς, για να υπάρχουν στις ντουλάπες ένα σωρό παλιά, φθαρμένα φορέματα με τα χρόνια, ή ένα ολόκληρο σωρό από κρούστες ψωμιού συσσωρευμένες τον χειμώνα... Δεν έχουν έχουν ακόμη και μια κρούστα ξαπλωμένη μάταια: φτιάχνουν κράκερ και με μπύρα και την πίνουν! Με εξωτερική χαλαρότητα ο Ζαχάρ πάντως είναι αρκετά μαζεμένος. Η πανάρχαια συνήθεια των υπηρετών του παλιού αιώνα δεν του επιτρέπει να σπαταλήσει την αρχοντική περιουσία - όταν ο συμπατριώτης του Oblomov, ο απατεώνας Tarantyev, ζητά από τον Ilya Ilyich να του δώσει ένα φράκο για λίγο, ο Zakhar αρνείται αμέσως: μέχρι το πουκάμισο και Το γιλέκο επιστρέφεται, ο Tarantyev δεν θα λάβει τίποτα άλλο. Και ο Ομπλόμοφ χάνεται μπροστά στη σταθερότητά του.

Το Zakhar δεν είναι χωρίς ελαττώματα. Ο Γκοντσάροφ τον βλέπει ως «έναν ιππότη με φόβο και μομφή», που «ανήκε σε δύο εποχές και οι δύο του έβαλαν τη σφραγίδα τους. Από τη μία κληρονόμησε την απεριόριστη αφοσίωση στο σπίτι των Ομπλόμοφ και από την άλλη, αργότερα, εξευγενισμό και διαφθορά των ηθών. Και ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα της ανάμειξης δύο εποχών, το οποίο επεσήμανε ο Γκοντσάροφ: «Ο Ζαχάρ θα είχε πεθάνει αντί του κυρίου, θεωρώντας το αναπόφευκτο και φυσικό καθήκον του, και δεν το θεωρούσε καν τίποτα, αλλά απλώς θα έπεφτε στον θάνατό του. ακριβώς όπως ένα σκυλί, που όταν συναντά ένα θηρίο στο δάσος, ορμάει πάνω του, χωρίς να σκέφτεται γιατί πρέπει να ορμήσει, και όχι το αφεντικό της. Αλλά από την άλλη πλευρά, εάν ήταν απαραίτητο, για παράδειγμα, να καθίσει όλη τη νύχτα κοντά στο κρεβάτι του κυρίου, χωρίς να κλείσει τα μάτια του, και η υγεία ή ακόμα και η ζωή του κυρίου θα εξαρτιόταν από αυτό, ο Ζαχάρ σίγουρα θα κοιμόταν. Με τα χρόνια, ο αδιάλυτος δεσμός ανάμεσα στον Ilya Ilyich και τον Zakhar, τους τελευταίους εκπροσώπους της Oblomovka, που είναι μόνο ένα όμορφο όνειρο, αναδεικνύεται όλο και πιο καθαρά. Καθένας από αυτούς, με τον τρόπο του, κρατά ιερά στην ψυχή του εκείνες τις «παραδόσεις της βαθιάς αρχαιότητας» που διαμόρφωσαν τη ζωή, τους χαρακτήρες και τις σχέσεις τους. Γνωριζόντουσαν πολύ καιρό και έμεναν μαζί για πολύ καιρό. Ο Ζαχάρ θήλασε τον μικρό Ομπλόμοφ στην αγκαλιά του και ο Ομπλόμοφ τον θυμάται ως «νέο, ευκίνητο, λαίμαργο και πανούργο τύπο». «Όπως ο Ilya Ilyich δεν μπορούσε ούτε να σηκωθεί, ούτε να πάει για ύπνο, ούτε να χτενιστεί και να φορεθεί, ούτε να δειπνήσει χωρίς τη βοήθεια του Zakhar, έτσι και ο Zakhar δεν μπορούσε να φανταστεί άλλο αφέντη, εκτός από τον Ilya Ilyich, μια άλλη ύπαρξη, πώς να ντυθεί, να ταΐσει. να είσαι αγενής απέναντί ​​του, να ξεφτιλίζεσαι, να λες ψέματα και ταυτόχρονα να τον σέβεσαι εσωτερικά. Ακόμη και όταν ο Ζαχάρ παντρεύεται στη μέση του μυθιστορήματος Anisya, ο μάγειρας του Oblomov, ο οποίος είναι πολύ πιο επιδέξιος, επιδέξιος και καθαρός, προσπαθεί, αν είναι δυνατόν, να την εμποδίσει να δει τον Ilya Ilyich, να κάνει ο ίδιος τη συνηθισμένη δουλειά, χωρίς την οποία δεν μπορεί να φανταστεί. ΖΩΗ.

Μετά το θάνατο του Oblomov, η σύνδεση μεταξύ Zakhar και Obomov έσπασε και η ζωή του μετατράπηκε σε μια περιττή και πικρή φυτική ύπαρξη. Το τέλος του Ζαχάρ δεν είναι μόνο τραγικό, είναι και τρομερό. Όπως είπε εύστοχα ο Νεκράσοφ στο ποίημα «Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία»:

Έσπασε η μεγάλη αλυσίδα...
Ένα άκρο στον κύριο,
Άλλοι - για έναν άντρα! ..

Εισαγωγή

Το μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" εκδόθηκε το 1859 σε ένα σημείο καμπής για τη ρωσική κοινωνία. Την εποχή της συγγραφής του έργου, υπήρχαν δύο κοινωνικά στρώματα στη Ρωσική Αυτοκρατορία - υποστηρικτές νέων, φιλοευρωπαϊκών, εκπαιδευτικών απόψεων και φορείς ξεπερασμένων, αρχαϊκών αξιών. Οι εκπρόσωποι του τελευταίου στο μυθιστόρημα είναι ο πρωταγωνιστής του βιβλίου, Ilya Ilyich Oblomov, και ο υπηρέτης του Zakhar. Παρά το γεγονός ότι ο υπηρέτης είναι δευτερεύων χαρακτήρας, μόνο χάρη στην εισαγωγή αυτού του ήρωα στο έργο από τον συγγραφέα, ο αναγνώστης λαμβάνει μια ρεαλιστική, και όχι εξιδανικευμένη από τον Oblomov, εικόνα του "Oblomovism". Ο χαρακτηρισμός του Zakhar στο μυθιστόρημα "Oblomov" του Goncharov είναι πλήρως συνεπής με τις αξίες και τον τρόπο ζωής του "Oblomov": ο άντρας είναι ατημέλητος, τεμπέλης, αργός, του αρέσει να στολίζει την ομιλία του και προσκολλάται σταθερά σε οτιδήποτε παλιό, όχι που θέλει να αλλάξει σε νέες συνθήκες ζωής.

Zakhar και Oblomovka

Σύμφωνα με την πλοκή του μυθιστορήματος, ο υπηρέτης του Oblomov, Zakhar, άρχισε να υπηρετεί με τους Oblomov από τα πρώτα νιάτα του, όπου του ανατέθηκε ο μικρός Ilya. Αυτό οδήγησε σε μια ισχυρή προσκόλληση των χαρακτήρων μεταξύ τους, η οποία τελικά μετατράπηκε σε μια παιχνιδιάρικα φιλική σχέση παρά σε μια σχέση «κύριο-υπηρέτη».

Ο Ζαχάρ μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη ήδη σε ώριμη ηλικία. Όλα τα ευτυχισμένα χρόνια της νιότης του πέρασαν στην Oblomovka και οι πιο έντονες αναμνήσεις συνδέθηκαν ακριβώς με το χωριό του κυρίου, έτσι ο άνθρωπος, ακόμη και στην πόλη, συνεχίζει να κρατά το παρελθόν του (όπως, πράγματι, ο Ilya Ilyich), βλέποντας μέσα του ό,τι καλύτερο του συνέβη .

Ο Ζαχάρωφ στο "Oblomov" εμφανίζεται ως ηλικιωμένος άνδρας "με ένα γκρι φόρεμα, με μια τρύπα στη μασχάλη, από την οποία βγήκε ένα κομμάτι πουκάμισο, με ένα γκρι γιλέκο, με χάλκινα κουμπιά, με ένα κρανίο γυμνό ως το γόνατο, και με απίστευτα φαρδιά και χοντρά ξανθά μουστάκια με γκρίζα μαλλιά, που από το καθένα θα είχαν γίνει τρία γένια. Αν και ο Zakhar είχε ζήσει για πολύ καιρό στην Αγία Πετρούπολη, δεν προσπάθησε να αρχίσει να ντύνεται με νέο τρόπο, δεν ήθελε να αλλάξει την εμφάνισή του, παρήγγειλε ακόμη και ρούχα σύμφωνα με ένα μοντέλο που πήρε από την Oblomovka. Ο άντρας λάτρευε το παλιό, φθαρμένο γκρι φόρεμα και το γιλέκο του, γιατί «με αυτό το ημι-ομοιόμορφο ρούχο είδε μια αμυδρή ανάμνηση του λιβάδι που φορούσε κάποτε όταν έβλεπε τους αείμνηστους κυρίους στην εκκλησία ή σε μια επίσκεψη. και το λιβερί στα απομνημονεύματά του ήταν ο μόνος εκπρόσωπος της αξιοπρέπειας του οίκου Oblomov. Ρούχα ραμμένα σύμφωνα με την παλιά μόδα έγιναν για τον Ζαχάρ το νήμα που τον συνέδεε στον παρόντα, ενημερωμένο, θορυβώδη και ανήσυχο κόσμο με την «ουράνια» ηρεμία και ηρεμία της Oblomovka, τις ξεπερασμένες αλλά γνώριμες αξίες της.

Το κτήμα του πλοιάρχου ήταν για έναν άνθρωπο όχι απλώς ένα μέρος όπου γεννήθηκε, μεγάλωσε και πήρε τα πρώτα του μαθήματα ζωής. Ο Oblomovka έγινε για τον Zakhar ένα παράδειγμα αυτής της ιδανικής ενσάρκωσης του ιδιοκτήτη, οι αξίες οικοδόμησης που του ενστάλαξαν οι γονείς, οι παππούδες και οι προπάππους του. Μόλις σε μια νέα κοινωνία που θέλει να απορρίψει εντελώς την εμπειρία του παρελθόντος και να ζήσει μια νέα ζωή, ένας άντρας αισθάνεται μόνος και εγκαταλελειμμένος. Γι' αυτό, ακόμη κι αν υπήρχε ευκαιρία, ο ήρωας δεν θα άφηνε τον Ilya Ilyich και δεν θα άλλαζε την εμφάνισή του, γιατί έτσι θα πρόδιδε τα ιδανικά και τις αξίες των γονιών του.

Zakhar και Ilya Ilyich Oblomov

Ο Ζαχάρ γνώριζε τον Ομπλόμοφ από πολύ νεαρή ηλικία, επομένως είδε τέλεια τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του, κατάλαβε πότε ήταν δυνατόν να διαφωνήσει με τον πλοίαρχο και πότε ήταν καλύτερο να παραμείνει σιωπηλός. Ο Ilya Ilyich ήταν για τον υπηρέτη ένας σύνδεσμος μεταξύ της Oblomovka και της μεγαλούπολης: «σε μερικά σημάδια που διατηρήθηκαν στο πρόσωπο και στους τρόπους του αφέντη, που θυμίζουν τους γονείς του, και στις ιδιοτροπίες του, για τις οποίες, αν και γκρίνιαζε, τόσο στον εαυτό του όσο και φωναχτά, αλλά που, εν τω μεταξύ, εσωτερικά σεβόταν, ως εκδήλωση της θέλησης του άρχοντα, δικαίωμα του κυρίου, είδε αμυδρά υπαινιγμούς απαρχαιωμένου μεγαλείου. Μεγαλωμένος ως αφοσιωμένος υπηρέτης του κυρίου του, και όχι ως ανεξάρτητο άτομο, ως μέρος ενός μεγάλου σπιτιού και οικογένειας, «χωρίς αυτές τις ιδιοτροπίες, κατά κάποιο τρόπο δεν ένιωθε τον κύριο πάνω του. χωρίς αυτούς τίποτα δεν ξαναζωντάνεψε τα νιάτα του, το χωριό που το άφησαν πολύ καιρό πριν.

Ο Zakhar δεν αντιλήφθηκε τη ζωή του με άλλη μορφή, όχι ως υπηρέτης του Oblomov, αλλά, για παράδειγμα, ως ελεύθερος τεχνίτης. Η εικόνα του δεν είναι λιγότερο τραγική από την εικόνα του Ilya Ilyich, γιατί, σε αντίθεση με τον πλοίαρχο, δεν μπορεί να αλλάξει τη ζωή του - να περάσει τον "Oblomovism" και να προχωρήσει. Ολόκληρη η ζωή του Zakhar επικεντρώνεται γύρω από τον Oblomov και η ευημερία, η άνεση και η σημασία του για τον υπηρέτη είναι το κύριο νόημα της ζωής. Ενδεικτικό στοιχείο είναι το επεισόδιο της διαμάχης μεταξύ του υπηρέτη και του Ilya Ilyich, όταν ο Zakhar παρομοίασε τον κύριο με άλλους ανθρώπους και ο ίδιος ένιωσε ότι είχε πει κάτι πραγματικά προσβλητικό στον Oblomov.

Όπως στην παιδική ηλικία του Ilya Ilyich, στα ώριμα χρόνια του ο υπηρέτης συνεχίζει να φροντίζει τον κύριό του, αν και αυτή η ανησυχία μερικές φορές φαίνεται κάπως περίεργη: για παράδειγμα, ο Zakhar μπορεί να σερβίρει δείπνο σε χτυπημένα ή άπλυτα πιάτα, να ρίχνει φαγητό και να το σηκώνει από το πάτωμα, προσφέρουν τον Oblomov. Από την άλλη πλευρά, ολόκληρη η ζωή του Ilya Ilyich στηρίζεται ακριβώς στη Zakhara - γνωρίζει όλη την καλοσύνη του κυρίου χωρίς εξαίρεση (ακόμη και απαγορεύει στον Tarantiev να πάρει τα πράγματα του Oblomov όταν δεν τον πειράζει), είναι πάντα έτοιμος να δικαιολογήσει τον κύριό του και να του δείξει το καλύτερο (σε συζητήσεις με άλλους υπηρέτες).
Ο Ilya Ilyich και ο Zakhar αλληλοσυμπληρώνονται, καθώς αντιπροσωπεύουν δύο κύριες εκδηλώσεις των αξιών του Oblomov - τον άρχοντα και τον αφοσιωμένο υπηρέτη του. Και ακόμη και μετά το θάνατο του Oblomov, ο άνδρας δεν συμφωνεί να πάει στο Stolz, θέλοντας να μείνει κοντά στον τάφο του Ilya Ilyich.

συμπέρασμα

Η εικόνα του Zakhar στον Oblomov είναι μια μεταφορά για την ερειπωμένη Oblomovka και τις ξεπερασμένες, αρχαϊκές απόψεις για τον κόσμο και την κοινωνία. Μέσα από το γελοίο κοστούμι, τη συνεχή τεμπελιά και την περίεργη ανησυχία του για τον αφέντη, μπορεί κανείς να εντοπίσει την ατελείωτη λαχτάρα για εκείνες τις μακρινές εποχές που ο Oblomovka ήταν ένα ακμάζον χωριό γαιοκτημόνων, ένας αληθινός παράδεισος, γεμάτος ηρεμία, γαλήνη, κατανοώντας ότι το αύριο θα είναι τόσο ήσυχο και μονότονο σαν σήμερα . Ο Ilya Ilyich πεθαίνει, αλλά ο Zakhar παραμένει, όπως και ο ίδιος ο Oblomovka, ο οποίος, ίσως στο μέλλον, θα περάσει στον γιο του Ilya Ilyich, αλλά θα γίνει ένα εντελώς διαφορετικό κτήμα.

Δοκιμή έργων τέχνης

Η εικόνα του Zakhar και ο ρόλος του στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του I. A. Goncharov "Oblomov"

Συλλογή δοκιμίων: Η εικόνα του Ζαχάρ και ο ρόλος του στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του I. A. Goncharov "Oblomov"

"Oblomov" - το αποκορύφωμα του έργου του I. A. Goncharov. Δημοσιεύτηκε το 1859, αλλά οι διαφωνίες των κριτικών γύρω από τον χαρακτήρα του πρωταγωνιστή εξακολουθούν να μην υποχωρούν. Τόσο τα ελκυστικά όσο και τα αποκρουστικά χαρακτηριστικά είναι συνυφασμένα στον Oblomov. Από τη μια πλευρά, είναι απαλό, ευγενικός, Από την άλλη, είναι ένας τεμπέλης κύριος, μη προσαρμοσμένος στη ζωή, χωρίς στόχους και ενδιαφέροντα.

Ο Ζαχάρ είναι ένα είδος διπλού του πρωταγωνιστή, ένας παραμορφωμένος καθρέφτης του Ομπλόμοφ. Η εικόνα του Ζαχάρ παίζει σημαντικό ιδεολογικό και συνθετικό ρόλο στο μυθιστόρημα. Ο υπηρέτης όχι μόνο "αντανακλά" τα χειρότερα στον Oblomov, αλλά και κατά κάποιο τρόπο επηρεάζει τη διαδικασία ηθικής και φυσικής εξαφάνισης του Ilya Ilyich.

Ο Ζαχάρ είναι ο δουλοπάροικος των Ομπλόμοφ. Κατά τη διάρκεια της δράσης του μυθιστορήματος, ο υπηρέτης είναι ένας ηλικιωμένος άνδρας γύρω στα πενήντα. Στα νιάτα του, υπηρέτησε ως λακέτης σε ένα αρχοντικό στην Oblomovka, στη συνέχεια προήχθη σε θείο στον Ilya Ilyich, αργότερα, στην Αγία Πετρούπολη, έγινε ο παρκαδόρος του. Η τεμπελιά δίνεται στον Ζαχάρ από τη φύση του. Γεννήθηκε και μεγάλωσε σε μια ευλογημένη γωνιά, όπου «όλα είναι ήσυχα και νυσταγμένα.» Οι αγρότες στην Ομπλόμοβκα ζούσαν μια ευτυχισμένη ζωή, γιατί σκέφτηκαν: είναι αδύνατο να οργώσουν, να σπείρουν, να θερίσουν, να πουλήσουν με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. βέβαιος «ότι όλοι οι άλλοι ζουν ακριβώς το ίδιο, και οτιδήποτε άλλο είναι αμαρτία». Η υπηρεσία λακέι ανέπτυξε στο Ζαχάρ την τεμπελιά που εισέπραττε από τη φύση, στα άκρα. Στα νιάτα του, ήταν «ένας ευκίνητος, λαίμαργος και πανούργος τύπος.» Όταν έγινε πεζός, έγινε καθήκον του να συνοδεύει τους κυρίους στην εκκλησία και στους επισκέπτες. Προήχθη σε θείους του μικρού Oblomov, ο Zakhar άρχισε να θεωρεί τον εαυτό του αριστοκράτη υπαγωγή του αρχοντικού... Ντυνόταν το πρωί και γδύνονταν το μπαρτσόν το βράδυ, και τον υπόλοιπο καιρό δεν έκανε τίποτα.

Ο Ζαχάρ είναι πολύ δύστροπος. Τα πάντα πέφτουν από τα χέρια του, τα πάντα σπάνε στα χέρια του: «Ένα άλλο πράγμα... στέκεται για τρία χρόνια, τέσσερα στη θέση του - τίποτα· μόλις το πάρει, κοιτάς - έχει σπάσει.» Ο Ομπλόμοφ δεν κάνει τίποτα απολύτως, Ο Ζαχάρ, κατ' αρχήν, επίσης: δημιουργεί μόνο την εμφάνιση δραστηριότητας. Η αδεξιότητα του είναι μια αντανάκλαση της ίδιας ανικανότητας να ζήσει που υπάρχει στον Ίλια Ίλιτς.

Η κύρια λεπτομέρεια του πορτρέτου του Ζαχάρ είναι φαβορίτες, απίστευτα φαρδιά και πυκνά, με γκρίζα μαλλιά, «εκ των οποίων το καθένα θα αρκούσε για τρία γένια.» Αυτά, σαν φόρεμα και λιβάδι, θυμίζουν το παλιό μεγαλείο του σπιτιού του κυρίου Ο Ζαχάρ θησαυρίζει τα φαβορίτες του, την αριστοκρατική διακόσμηση πολλών υπηρετών, τους οποίους έβλεπε ως παιδί.

Ο Ζαχάρ παντρεύτηκε στα πενήντα πέντε του. Η Anisya, "μια ζωηρή, ευκίνητη γυναίκα", έγινε η εκλεκτή του. Η Anisya διέθετε όλες τις ιδιότητες που δεν είχε ο Zakhar: ευκινησία, ελαφρότητα, ευελιξία. Στο φόντο της Anisya, η αδυναμία του Zakhar ξεχωρίζει πιο φωτεινή. Ο σύζυγος, Zakhar δεν μπορούσε να συγχωρήσει την για αυτό και προσπάθησε να την ταπεινώσει ή να την προσβάλει. Παρά την εχθρική στάση του Ζαχάρ, η Ανίσια γίνεται σωτήρας του. Εξομαλύνει τις συγκρούσεις μεταξύ του αφέντη και του υπηρέτη. Μετά το θάνατο του Ομπλόμοφ, ο Ζαχάρ περνάει εντελώς στη φροντίδα της Ανίσια. Χωρίς αυτήν, γίνεται αβοήθητος: «Όταν ζούσε η Anisya, δεν τρεκλίστηκα, υπήρχε ένα κομμάτι ψωμί, αλλά όταν πέθανε από χολέρα ... ο αδερφός του baryn δεν ήθελε να με κρατήσει, με αποκαλούσαν παράσιτο». Η οικογενειακή ζωή του Zakhar αντιπροσωπεύει το αναπόφευκτο καθημερινό φινάλε της ρομαντικής αγάπης του Oblomov. Η Olga Ilyinskaya δεν ήθελε να δεχτεί τον Oblomov όπως είναι, δεν ήθελε να γίνει νταντά γι 'αυτόν. όπως η Ανίσια για τον Ζαχάρ.

Από τη μια πλευρά, ο Zakhar είναι απεριόριστα αφοσιωμένος στον κύριό του και από την άλλη, υπό την επίδραση της ζωής στην πόλη, έμαθε να λέει ψέματα και να είναι αγενής στον Oblomov, ήπιε με φίλους σε βάρος του, λήστεψε τον Ilya Ilyich, κουτσομπόλησε. αυτόν. Ο Ilya Ilyich θα έπρεπε να οδηγήσει έναν τέτοιο τρόπο ζωής σε μια διαφορετική εκδοχή, σε διαφορετικό επίπεδο. Από αυτή την άποψη, ο Zakhar είναι ο ηθικός αντίποδας του Oblomov. Ο Ilya Ilyich έχει μυαλό, καλές κλίσεις, επαναστατεί ενάντια στην κοσμική φασαρία, αγαπά. σκοτεινός, δουλοπάροικος χωρικός, τα χρόνια σκλαβιάς τον διέφθειρε, δεν έχει άξια χαρακτηριστικά.

Αυτός ο ήρωας δεν είναι σε θέση να καταλάβει τα συναισθήματα του πλοιάρχου. Για αυτόν, ο Oblomov είναι επίσης ένα είδος ιδιοκτησίας. Τον ζηλεύει για την Όλγα Ιλιίνσκαγια. Έτσι, την παραμονή της άφιξης του κοριτσιού, ο Oblomov ζητά από τον Zakhar να φύγει από το σπίτι, αλλά αρνείται πνιχτά, δικαιολογείται, κοιτάζει νωχελικά έξω από το παράθυρο. Με την αγένεια, τη γήινότητά του, ο Ζαχάρ καταστρέφει στη φαντασία του Ομπλόμοφ το ποιητικό ιδανικό του γάμου και της οικογενειακής ευτυχίας. Τα χρώματα στα ρομαντικά όνειρα του Oblomov γίνονται διαφορετικά. Ξαφνικά είδε καθαρά ότι «ακριβώς εκεί, μέσα στο πλήθος, υπήρχε ένας αγενής, ακατάστατος Ζαχάρ και ολόκληρο το νοικοκυριό του Ilyinsky, μια σειρά από άμαξες, ξένοι, ψυχρά περίεργα πρόσωπα ... όλα φαίνονταν τόσο βαρετά, τρομερά ...» Zakhar Δεν αλλάζει ποτέ τις συνήθειές του, δεν βγαίνει για τον κύκλο των καθηκόντων του. Είναι ο Ζαχάρ που εμποδίζει τις προσπάθειες του πλοιάρχου να βγει από την κατάσταση του Ομπλόμοφ. Στο μήνυμα του Ομπλόμοφ για την πρόθεσή του να πάει στο εξωτερικό, ο Ζαχάρ ειρωνικά παρατηρεί: " Και ποιος θα σου βγάλει εκεί τις μπότες; Ναι, θα χαθείς εκεί χωρίς εμένα!

Παρά τις συνεχείς διαμάχες μεταξύ του υπηρέτη και του αφέντη, δεν μπορούν να κάνουν ο ένας χωρίς τον άλλον. Χωρίς τη βοήθεια του Zakhar, ο Ilya Ilyich "δεν μπορούσε ούτε να σηκωθεί, ούτε να πάει για ύπνο, ούτε να χτενιστεί και να φορεθεί, ούτε να δειπνήσει." Zakhar "δεν μπορούσε να φανταστεί άλλο κύριο, εκτός από τον Ilya Ilyich, μια άλλη ύπαρξη, πώς να ντυθεί, να ταΐσει να είσαι αγενής μαζί του, να ξεμυτίζεις, να λέει ψέματα και ταυτόχρονα να τον σέβεσαι εσωτερικά.

Ο Zakhar είναι μια εικόνα καθρέφτη του Oblomov, υπάρχει μια βαθιά ομοιότητα μεταξύ τους. Ο Ζαχάρ ενσαρκώνει ένα από τα χειρότερα χαρακτηριστικά του ιδιοκτήτη - την αρχοντιά, την αδράνεια. Μετά τον θάνατο του Oblomov, η Zakhara τελειώνει επίσης. Δεν μπορεί να ζήσει σε άλλα σπίτια, δεν μπορεί να υπηρετήσει σε άλλα μέρη. Ο συγγραφέας δείχνει πώς οι φεουδαρχικές διαταγές καταστρέφουν πνευματικά έναν άνθρωπο, του στερούν έναν στόχο στη ζωή. Ο Oblomov δεν βρήκε τον δρόμο του, δεν έκανε τίποτα για να διατηρήσει τις καλύτερες του ιδιότητες. Ο N. A. Dobrolyubov έγραψε για τον Oblomov: "Είναι ο σκλάβος του δουλοπάροικου του Zakhar, και είναι δύσκολο να αποφασίσουμε ποιος από αυτούς υπόκειται περισσότερο στην εξουσία του άλλου".

Έχετε διαβάσει την τελική ανάπτυξη: Η εικόνα του Zakhar και ο ρόλος του στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του I. A. Goncharov "Oblomov"

Διδακτικά μέσα και θεματικοί σύνδεσμοι για μαθητές, μαθητές και οποιονδήποτε ασχολείται με την αυτοεκπαίδευση

Ο ιστότοπος απευθύνεται σε φοιτητές, καθηγητές, υποψήφιους, φοιτητές παιδαγωγικών πανεπιστημίων. Το Εγχειρίδιο Μαθητή καλύπτει όλες τις πτυχές του σχολικού προγράμματος σπουδών.