N.V. Ο Γκόγκολ εργάστηκε στο ποίημα "Dead Souls" για 17 χρόνια, αλλά δεν ήταν προορισμένος να ολοκληρώσει αυτό που ξεκίνησε. Ο πρώτος τόμος του ποιήματος ως έχει είναι το αποτέλεσμα των σκέψεων του συγγραφέα για τη Ρωσία και το μέλλον της.
Η ουσία του ονόματος
Ο τίτλος «Dead Souls» αναφέρεται στις ψυχές των νεκρών αγροτών, που αγοράζει ο Chichikov. Αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό νεκρές ψυχέςείναι γαιοκτήμονες που παρουσίασαν στο έργο μια ολόκληρη γκαλερί εικόνων τοπικών ευγενών τυπικών της Ρωσίας εκείνης της εποχής.
Εκπρόσωποι των Dead Souls
Ο πρώτος εκπρόσωπος των ψυχών των νεκρών και, ίσως, ο πιο ακίνδυνος είναι ο γαιοκτήμονας Manilov. Ο θάνατός του εκφράζεται σε άκαρπα όνειρα σε μια πραγματικότητα που δεν είναι απογοητευτική. Δεν τον ενδιαφέρει πια τίποτα άλλο εκτός από τις δικές του φαντασιώσεις.
Η δεύτερη εικόνα από αυτή τη γκαλερί είναι η εικόνα του Korobochka, του «κεφαλιού του κλαμπ» γαιοκτήμονα. Στον πυρήνα της, είναι θησαυρίστρια, αλλά είναι τόσο περιορισμένη στη σκέψη της που γίνεται τρομακτική. Η προσοχή της δεν δίνεται σε πράγματα που δεν μπορούν να πουληθούν, και αυτό που δεν ξέρει δεν υπάρχει για εκείνη καθόλου. Σε αυτόν τον περιορισμό και τη μικροπρέπεια βλέπει η συγγραφέας τον θάνατο της ψυχής της.
Η μοίρα φέρνει τον Chichikov με τον Nozdryov, έναν γαιοκτήμονα τζόκερ. Διασκεδάζει σπαταλώντας απρόσεκτα την περιουσία του. Αν και έχει τα φόντα της δραστηριότητας και της σκοπιμότητας, ίσως και της ευφυΐας, εξακολουθεί να ανήκει στην κατηγορία των «νεκρών», αφού κατευθύνει την ενέργειά του στο κενό. Και ο ίδιος είναι άδειος μέσα του.
Ο Σομπάκεβιτς είναι καλός ιδιοκτήτης, επίσης θησαυριστής, αλλά όλες του οι πράξεις στοχεύουν στο δικό του καλό και θεωρεί τους γύρω του μόνο απατεώνες.
Τελευταίος στη λίστα είναι ο γαιοκτήμονας Plyushkin. Η έλλειψη πνευματικότητάς του έφτασε στο αποκορύφωμά της, έχασε την ανθρώπινη εμφάνισή του, αν και κάποτε ήταν ζηλωτής, φειδωλός ιδιοκτήτης. Οι γειτονικοί γαιοκτήμονες ήρθαν σε αυτόν για να μάθουν πώς να εξοικονομούν χρήματα. Μετά το θάνατο της γυναίκας του, φαινόταν να τρελαινόταν και η δίψα του για αποθησαύριση πήρε διαστρεβλωμένες μορφές.
Μια ολόκληρη αδιαίρετη μάζα νεκρών ψυχών εκπροσωπείται με το πρόσχημα των αξιωματούχων επαρχιακή πόλη, βυθισμένος στον καριερισμό και τη δωροδοκία.
Ζωντανές ψυχές
Υπάρχουν ζωντανές ψυχές στο ποίημα; Νομίζω ότι οι εικόνες των Ρώσων αγροτών που ενσαρκώνουν το ιδανικό της πνευματικότητας, της ικανότητας, του θάρρους και της αγάπης για την ελευθερία μπορούν να ονομαστούν ζωντανές. Για παράδειγμα, εικόνες νεκρών ή δραπέτευτων αγροτών: ο κύριος Mikheev, ο τσαγκάρης Telyatnikov, ο κατασκευαστής εστιών Milushkin κ.λπ.
Η γνώμη του Γκόγκολ
Ο Γκόγκολ πιστεύει ότι είναι οι άνθρωποι που μπορούν να διατηρήσουν την ψυχή μέσα τους. Επομένως, το μέλλον της Ρωσίας εξαρτάται μόνο από την αγροτιά.
Το ποίημα του Γκόγκολ «Dead Souls» είναι ένα από τα καλύτερα έργαπαγκόσμια λογοτεχνία. Ο συγγραφέας εργάστηκε για τη δημιουργία αυτού του ποιήματος για 17 χρόνια, αλλά ποτέ δεν ολοκλήρωσε το σχέδιό του. Το «Dead Souls» είναι το αποτέλεσμα πολλών χρόνων παρατηρήσεων και προβληματισμών του Γκόγκολ ανθρώπινες μοίρες, η μοίρα της Ρωσίας.
Ο τίτλος του έργου – «Dead Souls» – περιέχει το βασικό του νόημα. Αυτό το ποίημα περιγράφει τόσο τις νεκρές αναθεωρητικές ψυχές των δουλοπάροικων όσο και τις νεκρές ψυχές των γαιοκτημόνων, θαμμένες κάτω από τα ασήμαντα συμφέροντα της ζωής. Αλλά είναι ενδιαφέρον ότι οι πρώτες, τυπικά νεκρές, ψυχές αποδεικνύονται πιο ζωντανές από τους γαιοκτήμονες που αναπνέουν και μιλάνε.
Ο Πάβελ Ιβάνοβιτς Τσιτσίκοφ, πραγματοποιώντας τη λαμπρή απάτη του, επισκέπτεται τα κτήματα των επαρχιακών ευγενών. Αυτό μας δίνει την ευκαιρία να δούμε τους «ζωντανούς νεκρούς» «σε όλο του το μεγαλείο».
Το πρώτο άτομο στο οποίο επισκέπτεται ο Chichikov είναι ο γαιοκτήμονας Manilov. Πίσω από την εξωτερική ευχαρίστηση, ακόμα και τη γλυκύτητα αυτού του κυρίου, κρύβεται η ανούσια ονειροπόληση, η αδράνεια, η άσκοπη συζήτηση, ψεύτικη αγάπηστην οικογένεια και στους αγρότες. Ο Μανίλοφ θεωρεί τον εαυτό του καλοσυνάτο, ευγενή, μορφωμένο. Τι βλέπουμε όμως όταν κοιτάμε στο γραφείο του; Ένα σκονισμένο βιβλίο που έχει ανοίξει στην ίδια σελίδα εδώ και δύο χρόνια.
Πάντα κάτι λείπει από το σπίτι του Μανίλοφ. Έτσι, στο γραφείο μόνο μέρος των επίπλων καλύπτεται με μετάξι και δύο καρέκλες καλύπτονται με ψάθα. Το αγρόκτημα διευθύνεται από έναν «επιδέξιο» υπάλληλο που καταστρέφει τόσο τον Μανίλοφ όσο και τους χωρικούς του. Αυτός ο ιδιοκτήτης γης χαρακτηρίζεται από αδράνεια αφηρημάδα, αδράνεια, περιορισμένες νοητικές ικανότητες και ενδιαφέροντα ζωής. Και αυτό παρά το γεγονός ότι ο Manilov φαίνεται να είναι ένας έξυπνος και καλλιεργημένος άνθρωπος.
Το δεύτερο κτήμα που επισκέφτηκε ο Chichikov ήταν το κτήμα του γαιοκτήμονα Korobochka. Είναι κι αυτή «νεκρή ψυχή». Η σκληρότητα αυτής της γυναίκας έγκειται στα εκπληκτικά ασήμαντα ενδιαφέροντά της στη ζωή. Εκτός από τις τιμές της κάνναβης και του μελιού, η Korobochka δεν ενδιαφέρεται για πολλά. Ακόμη και σε πουλώντας τους νεκρούςΗ γαιοκτήμονας φοβάται μόνο να πουλήσει τον εαυτό της πολύ φτηνά. Όλα όσα ξεπερνούν τα πενιχρά ενδιαφέροντά της απλά δεν υπάρχουν. Λέει στον Chichikov ότι δεν γνωρίζει κανέναν Sobakevich και, ως εκ τούτου, δεν υπάρχει καν στον κόσμο.
Ενώ ψάχνει για τον γαιοκτήμονα Sobakevich, ο Chichikov συναντά τον Nozdrev. Ο Γκόγκολ γράφει για αυτόν τον «εύθυμο φίλο» ότι ήταν προικισμένος με κάθε δυνατό «ενθουσιασμό». Με την πρώτη ματιά, ο Nozdryov φαίνεται να είναι ένα ζωντανό και δραστήριο άτομο, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται εντελώς άδειο. Η εκπληκτική ενέργειά του κατευθύνεται μόνο στη γελοιοποίηση και την παράλογη υπερβολή. Σε αυτό προστίθεται το πάθος για το ψέμα. Αλλά το χαμηλότερο και πιο αηδιαστικό πράγμα για αυτόν τον ήρωα είναι «το πάθος να κακομαθαίνει τον διπλανό του». Αυτός είναι ο τύπος των ανθρώπων που «θα ξεκινήσουν με σατέν και θα τελειώσουν με σκατά». Αλλά ο Nozdryov, ένας από τους λίγους γαιοκτήμονες, προκαλεί ακόμη και συμπάθεια και οίκτο. Είναι κρίμα που κατευθύνει την αδάμαστη ενέργεια και την αγάπη του για τη ζωή σε ένα «άδειο» κανάλι.
Ο επόμενος γαιοκτήμονας στο μονοπάτι του Chichikov τελικά αποδεικνύεται ότι είναι ο Sobakevich. Έμοιαζε στον Πάβελ Ιβάνοβιτς «πολύ παρόμοιος με μια μεσαίου μεγέθους αρκούδα». Ο Σομπάκεβιτς είναι ένα είδος «γροθιάς» που η φύση «έκοψε απλά από όλο τον ώμο». Τα πάντα στην εμφάνιση του ήρωα και του σπιτιού του είναι εμπεριστατωμένα, λεπτομερή και μεγάλης κλίμακας. Τα έπιπλα στο σπίτι ενός ιδιοκτήτη γης είναι τόσο βαριά όσο ο ιδιοκτήτης. Κάθε αντικείμενο του Σομπάκεβιτς φαίνεται να λέει: «Και εγώ, Σομπάκεβιτς!»
Ο Sobakevich είναι ένας ζηλωτής ιδιοκτήτης, είναι συνετός και ακμαίος. Αλλά τα κάνει όλα μόνο για τον εαυτό του, μόνο στο όνομα των συμφερόντων του. Για χάρη τους, ο Sobakevich θα διαπράξει οποιαδήποτε απάτη ή άλλο έγκλημα. Όλο το ταλέντο του πήγε μόνο στο υλικό, ξεχνώντας εντελώς την ψυχή.
Η γκαλερί των «νεκρών ψυχών» των γαιοκτημόνων ολοκληρώνεται από τον Plyushkin, του οποίου η άψυξη έχει πάρει εντελώς απάνθρωπες μορφές. Ο Γκόγκολ μας αφηγείται την ιστορία αυτού του ήρωα. Μια φορά κι έναν καιρό, ο Plyushkin ήταν ένας επιχειρηματίας και εργατικός ιδιοκτήτης. Οι γείτονες ήρθαν σε αυτόν για να μάθουν «τσιγκούνη σοφία». Αλλά μετά το θάνατο της συζύγου του, η καχυποψία και η τσιγκουνιά του ήρωα αυξήθηκαν στον υψηλότερο βαθμό.
Αυτός ο ιδιοκτήτης γης έχει συσσωρεύσει τεράστια αποθέματα «αγαθών». Τέτοια αποθέματα θα ήταν αρκετά για αρκετές ζωές. Εκείνος όμως, μη αρκούμενος σε αυτό, τριγυρνά καθημερινά στο χωριό του και μαζεύει κάθε λογής σκουπίδια, που βάζει στο δωμάτιό του. Η παράλογη αποθησαύριση οδήγησε τον Πλιούσκιν στο σημείο που ο ίδιος τρέφεται με απορρίμματα και οι χωρικοί του «πεθαίνουν σαν μύγες» ή τρέχουν μακριά.
Η στοά των «νεκρών ψυχών» στο ποίημα συνεχίζεται με τις εικόνες των αξιωματούχων της πόλης του Ν. Ο Γκόγκολ τους απεικονίζει ως μια ενιαία απρόσωπη μάζα, βυθισμένη σε δωροδοκίες και διαφθορά. Ο Sobakevich δίνει στους αξιωματούχους μια κακή αλλά πολύ ακριβή περιγραφή: «Ο απατεώνας κάθεται πάνω στον απατεώνα και οδηγεί τον απατεώνα». Οι αξιωματούχοι ανακατεύονται, εξαπατούν, κλέβουν, προσβάλλουν τους αδύναμους και τρέμουν μπροστά στους δυνατούς.
Στην είδηση του διορισμού νέου γενικού κυβερνήτη, ο επιθεωρητής του ιατρικού συμβουλίου σκέφτεται πυρετωδώς τους ασθενείς που έχουν πεθάνει σε σημαντικό αριθμό από πυρετό, για τον οποίο δεν ελήφθησαν τα κατάλληλα μέτρα. Ο πρόεδρος του επιμελητηρίου χλωμιάζει στη σκέψη ότι έχει κάνει πράξη πώλησης για νεκρές ψυχές αγροτών. Και πράγματι ο εισαγγελέας ήρθε σπίτι και πέθανε ξαφνικά. Τι αμαρτίες κρύβονταν πίσω από την ψυχή του που τόσο φοβόταν;
Ο Γκόγκολ μας δείχνει ότι η ζωή των αξιωματούχων είναι άδεια και χωρίς νόημα. Είναι απλώς καπνιστές του αέρα που έχουν σπαταλήσει την πολύτιμη ζωή τους σε κακία και απάτη.
Δίπλα στις «νεκρές ψυχές» στο ποίημα υπάρχουν φωτεινές εικόνες απλοί άνθρωποι, που αποτελούν την ενσάρκωση των ιδανικών της πνευματικότητας, του θάρρους, της αγάπης για την ελευθερία και του ταλέντου. Αυτές είναι εικόνες νεκρών και δραπετών αγροτών, κυρίως ανδρών του Sobakevich: του θαυματουργού Mikheev, του τσαγκάρη Maxim Telyatnikov, του ήρωα Stepan Probka, του επιδέξιου κατασκευαστή εστιών Milushkin. Αυτός είναι και ο φυγάς Abakum Fyrov, οι αγρότες των επαναστατημένων χωριών Vshivaya-αλαζονείας, Borovki και Zadirailova.
Ήταν οι άνθρωποι, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, που κράτησαν μέσα τους " ζωντανή ψυχή», εθνική και ανθρώπινη ταυτότητα. Επομένως, είναι με τους ανθρώπους που συνδέει το μέλλον της Ρωσίας. Ο συγγραφέας σχεδίαζε να γράψει για αυτό στη συνέχεια του έργου του. αλλά δεν μπορούσα, δεν είχα χρόνο. Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε τις σκέψεις του.
Το θέμα των ζωντανών και νεκρών ψυχών είναι το κύριο στο ποίημα του Gogol "Dead Souls". Μπορούμε να το κρίνουμε από τον τίτλο του ποιήματος, το οποίο όχι μόνο περιέχει μια υπόδειξη για την ουσία της απάτης του Chichikov, αλλά περιέχει επίσης περισσότερα βαθύ νόημα, αντανακλώντας την πρόθεση του συγγραφέα για τον πρώτο τόμο του ποιήματος «Dead Souls».
Υπάρχει η άποψη ότι ο Gogol σχεδίαζε να δημιουργήσει το ποίημα "Dead Souls" κατ' αναλογία με το ποίημα του Dante " Η Θεία Κωμωδία" Αυτό καθόρισε την προτεινόμενη τριμερή σύνθεση της μελλοντικής εργασίας. Η «Θεία Κωμωδία» αποτελείται από τρία μέρη: «Κόλαση», «Καθαρτήριο» και «Παράδεισος», τα οποία υποτίθεται ότι αντιστοιχούσαν στους τρεις τόμους των «Dead Souls» που συνέλαβε ο Γκόγκολ. Στον πρώτο τόμο, ο Γκόγκολ προσπάθησε να δείξει το τρομερό Ρωσική πραγματικότητα, αναδημιουργήστε την "κόλαση" μοντέρνα ζωή. Στον δεύτερο και τον τρίτο τόμο, ο Γκόγκολ ήθελε να απεικονίσει την αναβίωση της Ρωσίας. Ο Γκόγκολ έβλεπε τον εαυτό του ως συγγραφέα-κήρυκα που, βασιζόμενος σε... σελίδες του έργου του, μια εικόνα της αναβίωσης της Ρωσίας, το βγάζει. κρίση.
Ο καλλιτεχνικός χώρος του πρώτου τόμου του ποιήματος αποτελείται από δύο κόσμους: τον πραγματικό κόσμο, όπου ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Chichikov, και τον ιδανικό κόσμο των λυρικών παρεκκλίσεων, όπου ο κύριος χαρακτήρας είναι ο αφηγητής.
Ο πραγματικός κόσμος του Dead Souls είναι τρομακτικός και άσχημος. Του τυπικοί εκπρόσωποιείναι οι Manilov, Nozdrev, Sobakevich, αρχηγός της αστυνομίας, εισαγγελέας και πολλοί άλλοι. Αυτοί είναι όλοι στατικοί χαρακτήρες. Ήταν πάντα όπως τους βλέπουμε τώρα. «Ο Nozdryov στα τριάντα πέντε ήταν ακριβώς όπως στα δεκαοχτώ και είκοσι». Ο Γκόγκολ δείχνει όχι εσωτερική ανάπτυξηιδιοκτήτες γης και κατοίκους της πόλης, αυτό μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι οι ψυχές των ηρώων πραγματικό κόσμοΟι «νεκρές ψυχές» είναι εντελώς παγωμένες και απολιθωμένες που είναι νεκρές. Ο Γκόγκολ απεικονίζει γαιοκτήμονες και αξιωματούχους με κακή ειρωνεία, τους δείχνει αστείους, αλλά ταυτόχρονα πολύ τρομακτικούς. Εξάλλου, αυτοί δεν είναι άνθρωποι, αλλά μόνο μια χλωμή, άσχημη εμφάνιση ανθρώπων. Δεν έχει μείνει τίποτα ανθρώπινο μέσα τους. Η νεκρή απολίθωση των ψυχών, η απόλυτη έλλειψη πνευματικότητας, κρύβεται τόσο πίσω από τη μετρημένη ζωή των γαιοκτημόνων όσο και πίσω από την σπασμωδική δραστηριότητα της πόλης. Ο Γκόγκολ έγραψε για την πόλη των νεκρών ψυχών: «Η ιδέα μιας πόλης. Προκύπτουν στον υψηλότερο βαθμό. Κενότητα. Αδρανή κουβέντα... Ο θάνατος χτυπά έναν κόσμο ασυγκίνητο. Εν τω μεταξύ, ο αναγνώστης θα πρέπει να φανταστεί τη νεκρή αναίσθηση της ζωής ακόμη πιο έντονα».
Η ζωή της πόλης εξωτερικά βράζει και φουσκώνει. Αλλά αυτή η ζωή είναι στην πραγματικότητα απλώς κενή ματαιοδοξία. Στον πραγματικό κόσμο των Dead Souls, μια νεκρή ψυχή είναι συνηθισμένο φαινόμενο. Για αυτόν τον κόσμο, η ψυχή είναι μόνο αυτό που διακρίνει έναν ζωντανό από έναν νεκρό. Στο επεισόδιο του θανάτου του εισαγγελέα, οι γύρω του συνειδητοποίησαν ότι «είχε πραγματική ψυχή» μόνο όταν το μόνο που του είχε απομείνει ήταν «μόνο ένα άψυχο σώμα». Αλλά ο καθένας πραγματικά χαρακτήρεςστον πραγματικό κόσμο των Dead Souls, είναι η ψυχή νεκρή; Όχι, όχι όλοι.
Από τους «ιθαγενείς κατοίκους» του πραγματικού κόσμου του ποιήματος, παραδόξως και αρκετά περίεργα, μόνο ο Πλιούσκιν έχει μια ψυχή που δεν είναι ακόμη τελείως νεκρή. Στη λογοτεχνική κριτική, υπάρχει η άποψη ότι ο Chichikov επισκέπτεται τους γαιοκτήμονες καθώς εξαθλιώνονται πνευματικά. Ωστόσο, δεν μπορώ να συμφωνήσω ότι ο Plyushkin είναι «πιο νεκρός» και πιο τρομερός από τον Manilov, τον Nozdryov και άλλους. Αντίθετα, η εικόνα του Plyushkin είναι πολύ διαφορετική από τις εικόνες άλλων ιδιοκτητών γης. Θα προσπαθήσω να το αποδείξω αυτό στρέφοντας πρώτα απ' όλα στη δομή του κεφαλαίου που είναι αφιερωμένο στον Πλιούσκιν και στα μέσα δημιουργίας του χαρακτήρα του Πλιούσκιν.
Το κεφάλαιο για τον Plyushkin ξεκινά με μια λυρική παρέκβαση, η οποία δεν έχει συμβεί στην περιγραφή κανενός γαιοκτήμονα. Μια λυρική παρέκβαση ειδοποιεί αμέσως τους αναγνώστες για το γεγονός ότι αυτό το κεφάλαιο είναι σημαντικό και σημαντικό για τον αφηγητή. Ο αφηγητής δεν μένει αδιάφορος και αδιάφορος στον ήρωά του: στο λυρικές παρεκβάσεις, (είναι δύο από αυτά στο Κεφάλαιο VI) εκφράζει την πικρία του από τη συνειδητοποίηση του βαθμού στον οποίο θα μπορούσε να βυθιστεί ένας άνθρωπος.
Η εικόνα του Plyushkin ξεχωρίζει για τον δυναμισμό της ανάμεσα στους στατικούς ήρωες του πραγματικού κόσμου του ποιήματος. Από τον αφηγητή μαθαίνουμε πώς ήταν ο Πλιούσκιν πριν και πώς η ψυχή του βαθμιαία σκληρύνθηκε και σκλήρυνε. Στην ιστορία του Plyushkin βλέπουμε τραγωδία ζωής. Επομένως, τίθεται το ερώτημα, είναι η τρέχουσα κατάσταση του Plyushkin υποβάθμιση της ίδιας της προσωπικότητας ή είναι αποτέλεσμα μιας σκληρής μοίρας; Με την αναφορά ενός σχολικού φίλου, «κάποιο είδος ζεστής ακτίνας γλίστρησε στο πρόσωπο του Πλιούσκιν, δεν ήταν ένα συναίσθημα που εκφράστηκε, αλλά ένα είδος χλωμής αντανάκλασης ενός συναισθήματος». Αυτό σημαίνει ότι, τελικά, η ψυχή του Plyushkin δεν έχει ακόμη πεθάνει εντελώς, πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχει ακόμα κάτι ανθρώπινο μέσα σε αυτό. Τα μάτια του Plyushkin ήταν επίσης ζωντανά, δεν είχαν σβήσει ακόμη, «τρέχοντας κάτω από τα ψηλά φρύδια του, σαν ποντίκια».
Το κεφάλαιο VI περιέχει Λεπτομερής περιγραφήΟ κήπος του Plyushkin, παραμελημένος, κατάφυτος και σάπιος, αλλά ζωντανός. Ο κήπος είναι ένα είδος μεταφοράς για την ψυχή του Plyushkin. Υπάρχουν δύο εκκλησίες μόνο στο κτήμα του Plyushkin. Από όλους τους γαιοκτήμονες, μόνο ο Πλιούσκιν λέει έναν εσωτερικό μονόλογο μετά την αποχώρηση του Τσιτσίκοφ. Όλες αυτές οι λεπτομέρειες μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι η ψυχή του Plyushkin δεν έχει ακόμη πεθάνει εντελώς. Αυτό εξηγείται πιθανώς από το γεγονός ότι στον δεύτερο ή τον τρίτο τόμο του Dead Souls, σύμφωνα με τον Gogol, υποτίθεται ότι θα συναντηθούν δύο ήρωες του πρώτου τόμου, ο Chichikov και ο Plyushkin.
Ο δεύτερος ήρωας του πραγματικού κόσμου του ποιήματος, που έχει ψυχή, είναι ο Chichikov. Είναι στο Chichikov που φαίνεται πιο ξεκάθαρα το απρόβλεπτο και το ανεξάντλητο της ζωντανής ψυχής, αν και ο Θεός δεν ξέρει πόσο πλούσια, ακόμα κι αν γίνεται όλο και πιο σπάνια, αλλά ζωντανή. Το Κεφάλαιο XI είναι αφιερωμένο στην ιστορία της ψυχής του Chichikov, δείχνει την ανάπτυξη του χαρακτήρα του. Το όνομα του Chichikov είναι Pavel, αυτό είναι το όνομα του αποστόλου που γνώρισε μια πνευματική επανάσταση. Σύμφωνα με τον Gogol, ο Chichikov έπρεπε να ξαναγεννηθεί στον δεύτερο τόμο του ποιήματος και να γίνει απόστολος, αναζωογονώντας τις ψυχές του ρωσικού λαού. Ως εκ τούτου, ο Γκόγκολ εμπιστεύεται τον Chichikov να μιλήσει νεκρούς αγρότεςαχ, βάζω τις σκέψεις μου στο στόμα του. Είναι ο Chichikov που ανασταίνει στο ποίημα τους πρώην ήρωες της ρωσικής γης.
Οι εικόνες των νεκρών χωρικών στο ποίημα είναι ιδανικές. Ο Γκόγκολ τονίζει τα μυθικά, ηρωικά χαρακτηριστικά σε αυτά. Ολα βιογραφίες των νεκρώνοι αγρότες καθορίζονται από το κίνητρο της κίνησης που περνά από τον καθένα τους («Τσάι, όλες οι επαρχίες έμειναν με τσεκούρι στη ζώνη... Πού σε κουβαλούν τώρα τα γρήγορα πόδια σου;... Και από φυλακή σε φυλακή κινείσαι ...»). Είναι οι νεκροί αγρότες στο " Νεκρές ψυχές«Έχουν ζωντανές ψυχές, σε αντίθεση με τους ζωντανούς ανθρώπους του ποιήματος, που η ψυχή τους είναι νεκρή.
Ο ιδανικός κόσμος των «Dead Souls», που εμφανίζεται στον αναγνώστη σε λυρικές παρεκβάσεις, είναι το εντελώς αντίθετο από τον πραγματικό κόσμο. Σε έναν ιδανικό κόσμο δεν υπάρχουν Manilovs, Sobakeviches, Nozdryov, εισαγγελείς, δεν υπάρχουν και δεν μπορούν να υπάρχουν νεκρές ψυχές. Ο ιδανικός κόσμος είναι χτισμένος σύμφωνα με τις αληθινές πνευματικές αξίες. Για τον κόσμο των λυρικών παρεκκλίσεων η ψυχή είναι αθάνατη, αφού είναι η ενσάρκωση της θεϊκής αρχής στον άνθρωπο. Οι αθάνατοι ζουν σε έναν ιδανικό κόσμο ανθρώπινες ψυχές. Πρώτα από όλα, είναι η ψυχή του ίδιου του αφηγητή. Ακριβώς γιατί ο αφηγητής ζει σύμφωνα με τους νόμους ιδανικό κόσμοκαι ότι έχει ένα ιδανικό στην καρδιά του, μπορεί να παρατηρήσει όλη την αηδία και τη χυδαιότητα του πραγματικού κόσμου. Ο αφηγητής έχει καρδιά για τη Ρωσία, πιστεύει στην αναβίωσή της. Το πατριωτικό πάθος των λυρικών παρεκκλίσεων μας το αποδεικνύει αυτό.
Στο τέλος του πρώτου τόμου, η εικόνα της ξαπλώστρας του Chichikov γίνεται σύμβολο της διαρκώς ζωντανής ψυχής του ρωσικού λαού. Είναι η αθανασία αυτής της ψυχής που ενσταλάζει στον συγγραφέα την πίστη στην υποχρεωτική αναβίωση της Ρωσίας και του ρωσικού λαού.
Έτσι, στον πρώτο τόμο του Dead Souls, ο Γκόγκολ απεικονίζει όλες τις ελλείψεις, όλες τις αρνητικές πτυχές της ρωσικής πραγματικότητας. Ο Γκόγκολ δείχνει στους ανθρώπους τι έχει γίνει η ψυχή τους. Το κάνει αυτό γιατί αγαπά με πάθος τη Ρωσία και ελπίζει στην αναβίωσή της. Ο Γκόγκολ ήθελε οι άνθρωποι, αφού διάβασαν το ποίημά του, να τρομοκρατηθούν από τη ζωή τους και να ξυπνήσουν από έναν νεκρικό ύπνο. Αυτό είναι το καθήκον του πρώτου τόμου. Περιγράφοντας την τρομερή πραγματικότητα, ο Γκόγκολ μας απεικονίζει σε λυρικές παρεκβάσεις το ιδανικό του για τον ρωσικό λαό, μιλά για τη ζωντανή, αθάνατη ψυχή της Ρωσίας. Στο δεύτερο και τρίτο τόμο του έργου του, ο Γκόγκολ σχεδίαζε να μεταφέρει αυτό το ιδανικό σε πραγματική ζωή. Αλλά, δυστυχώς, δεν μπόρεσε ποτέ να δείξει την επανάσταση στην ψυχή του ρωσικού λαού, δεν μπόρεσε να αναβιώσει νεκρές ψυχές. Αυτή ήταν η δημιουργική τραγωδία του Γκόγκολ, που εξελίχθηκε στην τραγωδία ολόκληρης της ζωής του.
«αποκαλύπτει μπροστά μας όχι μόνο την καθημερινότητα και τα έθιμα Ρωσική κοινωνίαμέσα του 19ου αιώνα, αλλά δείχνει και τις ανθρώπινες κακίες που του ήταν εγγενείς. Ο συγγραφέας δίνει κεντρική θέση στο έργο του σε έναν άνθρωπο νέου τύπου - τον επιχειρηματία Chichikov Pavel Ivanovich.
Η φύση έχει προικίσει τον κύριο χαρακτήρα με αξιοσημείωτες νοητικές ικανότητες. Μια λαμπρή απάτη γεννήθηκε και αναπτύχθηκε στο κεφάλι του. Έχοντας βρει ανακρίβειες στη νομοθεσία εκείνης της εποχής, αποφασίζει να συνάψει τραπεζικό δάνειο και να αφήσει ως εγγύηση τις ψυχές των αγροτών. Μόνο που στην πραγματικότητα αυτοί οι αγρότες είχαν πεθάνει από καιρό, αλλά στα χαρτιά ήταν ακόμα ζωντανοί και καλά. Για να εφαρμόσει την ιδέα του, ο Chichikov πηγαίνει στην πόλη NN, όπου αγοράζει νεκρές ψυχές αγροτών από ντόπιους γαιοκτήμονες για πένες.
Ο κεντρικός χαρακτήρας καταφέρνει να κερδίσει όλους τους αξιωματούχους και τους γαιοκτήμονες της πόλης της ΝΝ. Αρχίζουν να μιλούν για τον Chichikov ως ένα επιχειρηματικό και αξιοπρεπές άτομο. Κάθε αξιωματούχος και γαιοκτήμονας προσπαθεί να προσκαλέσει τον Πάβελ Ιβάνοβιτς να τον επισκεφτεί και εκείνος ευτυχώς συμφωνεί.
Ένας ολόκληρος γαλαξίας γαιοκτημόνων ανοίγεται μπροστά μας, που από μόνοι τους είναι ισχυροί και φωτεινές προσωπικότητες, αλλά που κλείστηκαν στον δικό τους κόσμο.
Για παράδειγμα, ο ιδιοκτήτης της γης ήταν αρκετά έξυπνος και μορφωμένο άτομο. Στην κοινωνία ήταν γνωστός ως εστέτ. Ποτέ όμως δεν μπόρεσε να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του. Ο Μανίλοφ έγινε όμηρος των ονείρων του και τα κάστρα του στον αέρα. Δεν ήταν συνηθισμένος στη σωματική εργασία, όλα του τα σχέδια παρέμειναν μόνο σχέδια και κοίταζε τον κόσμο «μέσα από ροζ γυαλιά».
Σε αντίθεση με τον Μανίλοφ, ο Γκόγκολ μας δείχνει τον γαιοκτήμονα Σομπάκεβιτς. Ήταν άντρας σωματική εργασία. Πέτυχε τον στόχο του με δύναμη και ευρηματικότητα. Τα όνειρα ήταν ξένα για τον Sobakevich. Το μόνο που τον ενδιέφερε ήταν ο υλικός πλούτος. Προσπαθεί ακόμη και να διαπραγματευτεί τη μέγιστη τιμή για τις νεκρές ψυχές των χωρικών του.
Στη συνέχεια συναντάμε τον γαιοκτήμονα Korobochka, στον οποίο ο Chichikov καταλήγει τυχαία. συμβολίζει τη στασιμότητα και τον περιορισμό. Αυτό το επιβεβαιώνει το ρολόι στο σπίτι της, το οποίο έχει σταματήσει εδώ και καιρό. Στόχος της στη ζωή ήταν να πουλήσει κάνναβη και χνούδι.
Ο γαιοκτήμονας Nozdryov έγινε η ενσάρκωση της ευρείας ρωσικής ψυχής. Ο ενθουσιασμός και ο τυχοδιωκτισμός έγιναν οι κύριες αρχές της ζωής του Nozdryov. Για αυτόν δεν υπήρχαν έθιμα ή νόμοι. Έζησε σύμφωνα με την καρδιά του.
Ο τελευταίος γαιοκτήμονας με τον οποίο μας συστήνεται ο Γκόγκολ ήταν. Ο συγγραφέας μιλά για αυτόν ως «μια τρύπα στο σώμα της ανθρωπότητας». Ο Πλιούσκιν μείωσε τη ζωή του σε αλόγιστη συσσώρευση. Ακόμη και με μια τεράστια περιουσία, λιμοκτονούσε και λιμοκτονούσε τους χωρικούς του.
Αυτό που είναι χαρακτηριστικό είναι ότι ο Chichikov κατάφερε να βρει μια προσέγγιση σε όλους αυτούς τους «διαφορετικούς» ανθρώπους και να πάρει αυτό που ήθελε. Με άλλους είναι ήπιος και καλοσυνάτος, με άλλους σταθερός και αγενής, με άλλους πονηρός και υπολογιστικός. Όλες αυτές οι ιδιότητες, η ευρηματικότητα και η ευρηματικότητα, η επιμονή μας κάνουν να θαυμάσουμε τον κύριο χαρακτήρα του ποιήματος «Dead Souls».
Για κατανόηση εσωτερικός κόσμοςΟ Chichikov, αναφέρεται στην παιδική ηλικία του πρωταγωνιστή και στις συνθήκες στις οποίες μεγάλωσε η μικρή Pavlusha. Οι μόνες παιδικές αναμνήσεις του Chichikov ήταν οι οδηγίες του πατέρα του σχετικά με την ανάγκη να «οικονομήσει μια δεκάρα». Και έτσι, σε όλη μου τη ζωή κύριος χαρακτήραςαφιερωμένος στην εκπλήρωση της εντολής του πατέρα του.
Στο «Dead Souls» μπορούμε να δούμε πολλές ανθρώπινες κακίες που αντανακλώνται στις εικόνες των ηρώων του έργου. Ο Γκόγκολ ανησυχούσε και ανησυχούσε για αυτή την κατάσταση και ήλπιζε ότι κάποια μέρα θα ερχόταν η ώρα και οι «νεκρές ψυχές» της κοινωνίας μας θα ξαναγεννούσαν.
Κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα
"ΛύκειοΝο. 11 Σβετλογόρσκ»
ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ
«Ψυχές νεκρές και ζωντανές στο ποίημα του N.V. «Νεκρές ψυχές» του Γκόγκολ
Συμπλήρωσε: Fedotov Vladislav
μαθητής: 9 «Β» τάξη
Svetlogorsk, 2015
1. Η ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος «Νεκρές ψυχές»……………………………. 3
2. Ο σκοπός της ζωής του Chichikov. Διαθήκη του πατέρα……………………………………..4
3. Τι είναι οι «νεκρές ψυχές»;................................... ........ ..........................5
4. Ποιες είναι οι «νεκρές ψυχές» στο ποίημα;................................ .............. ..6
5. Ποιες είναι οι «ζωντανές ψυχές» στο ποίημα;................................ .................................7
6. Ο δεύτερος τόμος των «Dead Souls» - η κρίση στο έργο του Gogol……………..8
7. Ταξίδι στο νόημα………………………………………………………………..9
Βιβλιογραφία
Η ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος "Dead Souls"
Υπάρχουν συγγραφείς που εύκολα και ελεύθερα επινοούν πλοκές για τα έργα τους. Ο Γκόγκολ δεν ήταν ένας από αυτούς. Ήταν οδυνηρά εφευρετικός στις πλοκές του. ΜΕ το μεγαλύτερο έργοτου δόθηκε η ιδέα για κάθε έργο. Πάντα χρειαζόταν μια εξωτερική ώθηση για να εμπνεύσει τη φαντασία του. Οι σύγχρονοι μας λένε με τι άπληστο ενδιαφέρον ο Γκόγκολ άκουγε διάφορες καθημερινές ιστορίες, ανέκδοτα που μαζεύονταν στο δρόμο, ακόμα και μύθους. Άκουγα επαγγελματικά, σαν συγγραφέας, να θυμάμαι κάθε χαρακτηριστική λεπτομέρεια. Πέρασαν χρόνια και μερικές από αυτές τις ιστορίες που ακούστηκαν κατά λάθος ζωντάνεψαν στα έργα του. Για τον Gogol, ο P.V. υπενθύμισε αργότερα. Annenkov, «τίποτα δεν πήγε χαμένο».
Ο Γκόγκολ, όπως είναι γνωστό, όφειλε την πλοκή του «Dead Souls» στον A.S. Πούσκιν, ο οποίος τον είχε από καιρό ενθαρρύνει να γράψει ένα σπουδαίο επικό έργο. Ο Πούσκιν είπε στον Γκόγκολ την ιστορία των περιπετειών ενός συγκεκριμένου τυχοδιώκτη που αγόρασε νεκρούς αγρότες από ιδιοκτήτες γης για να τους ενέχυρο σαν να ήταν ζωντανοί στο Συμβούλιο Φύλακας και να λάβει ένα βαρύ δάνειο γι' αυτούς.
Αλλά πώς ήξερε ο Πούσκιν την πλοκή που έδωσε στον Γκόγκολ;
Η ιστορία των απατηλών τεχνασμάτων με νεκρές ψυχές θα μπορούσε να είχε γίνει γνωστή στον Πούσκιν κατά την εξορία του στο Κισινάου. Στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, δεκάδες χιλιάδες αγρότες κατέφυγαν εδώ, στα νότια της Ρωσίας, στη Βεσσαραβία, από διάφορα μέρη της χώρας, φεύγοντας από την πληρωμή καθυστερούμενων οφειλών και διαφόρων φόρων. Οι τοπικές αρχές δημιούργησαν εμπόδια στην επανεγκατάσταση αυτών των αγροτών. Τους κυνηγούσαν. Όμως όλα τα μέτρα ήταν μάταια. Φεύγοντας από τους διώκτες τους, οι φυγάδες χωρικοί έπαιρναν συχνά τα ονόματα των νεκρών δουλοπάροικων. Λένε ότι κατά τη διάρκεια της παραμονής του Πούσκιν στην εξορία στο Κισινάου, οι φήμες διαδόθηκαν σε όλη τη Βεσσαραβία ότι η πόλη Bendery ήταν αθάνατη και ο πληθυσμός αυτής της πόλης ονομαζόταν «αθάνατη κοινωνία». Για πολλά χρόνια δεν καταγράφηκε ούτε ένας θάνατος εκεί. Έχει ξεκινήσει έρευνα. Αποδείχθηκε ότι στο Bendery έγινε αποδεκτό ως κανόνας: οι νεκροί «δεν πρέπει να αποκλείονται από την κοινωνία» και τα ονόματά τους πρέπει να δίνονται στους φυγάδες αγρότες που έφτασαν εδώ. Ο Πούσκιν επισκέφτηκε τον Μπέντερυ περισσότερες από μία φορές και τον ενδιέφερε πολύ αυτή η ιστορία.
Πιθανότατα, ήταν αυτή που έγινε ο σπόρος της πλοκής, η οποία ξαναδιηγήθηκε από τον ποιητή στον Γκόγκολ σχεδόν μιάμιση δεκαετία μετά την εξορία του Κισινάου.
Πρέπει να σημειωθεί ότι η ιδέα του Chichikov δεν ήταν σε καμία περίπτωση τόσο σπάνια στην ίδια τη ζωή. Η απάτη με τις «αναθεωρητικές ψυχές» ήταν ένα αρκετά κοινό πράγμα εκείνες τις μέρες. Είναι ασφαλές να υποθέσουμε ότι όχι μόνο ένα συγκεκριμένη περίπτωσηαποτέλεσε τη βάση του σχεδίου του Γκόγκολ.
Ο πυρήνας της πλοκής του Dead Souls ήταν η περιπέτεια του Chichikov. Φαινόταν μόνο απίστευτο και ανέκδοτο, αλλά στην πραγματικότητα ήταν αξιόπιστο σε όλες τις παραμικρές λεπτομέρειες. Η φεουδαρχική πραγματικότητα δημιουργούσε πολύ ευνοϊκές συνθήκες για τέτοιες περιπέτειες.
Με διάταγμα του 1718, η λεγόμενη απογραφή των νοικοκυριών αντικαταστάθηκε από απογραφή κεφαλαίου. Από εδώ και στο εξής, όλοι οι άρρενες δουλοπάροικοι, «από το μεγαλύτερο μέχρι το τελευταίο παιδί», υπόκεινται σε φορολογία. Οι νεκρές ψυχές (νεκροί ή φυγάδες αγρότες) έγιναν βάρος για τους γαιοκτήμονες που φυσικά ονειρευόντουσαν να απαλλαγούν από αυτό.
Ο σκοπός της ζωής του Chichikov. Διαθήκη του Πατέρα
Αυτό έγραψε ο V.G. Ο Sakhnovsky στο βιβλίο του "About the performance "Dead Souls":
«...Είναι γνωστό ότι ο Chichikov δεν ήταν πολύ χοντρός, ούτε πολύ αδύνατος. ότι, σύμφωνα με ορισμένους, έμοιαζε ακόμη και με τον Ναπολέοντα, ότι είχε την αξιοσημείωτη ικανότητα να μιλάει σε όλους ως ειδικός για όσα ευχάριστα μιλούσε. Ο στόχος του Chichikov στην επικοινωνία ήταν να κάνει την πιο ευνοϊκή εντύπωση, να κερδίσει και να εμπνεύσει εμπιστοσύνη. Είναι επίσης γνωστό ότι ο Πάβελ Ιβάνοβιτς έχει μια ιδιαίτερη γοητεία, με την οποία ξεπέρασε δύο καταστροφές που θα είχαν γκρεμίσει κάποιον άλλο για πάντα. Αλλά το κύριο πράγμα που χαρακτηρίζει τον Chichikov είναι η παθιασμένη έλξη του για τα αποκτήματα. Για να γίνει, όπως λένε, «άνθρωπος με βαρύτητα στην κοινωνία», όντας «άνθρωπος της τάξης», χωρίς φυλή ή φυλή, που βιάζεται σαν «κάποιο είδος φορτηγίδας ανάμεσα στα άγρια κύματα», αυτό είναι το κύριο καθήκον του Chichikov. Για να αποκτήσετε μια ισχυρή θέση στη ζωή, ανεξάρτητα από τα συμφέροντα οποιουδήποτε ή οποιουδήποτε ενδιαφέροντος, δημόσιο ή ιδιωτικό, αυτό είναι το θέμα αποτέλεσμα από άκρο σε άκροΤσιτσίκοβα.
Και ό,τι μύριζε πλούτο και ικανοποίηση του έκανε μια ακατανόητη για τον εαυτό του εντύπωση, γράφει για αυτόν ο Γκόγκολ. Η οδηγία του πατέρα του «να προσέχεις και να γλιτώνεις μια δεκάρα» τον εξυπηρέτησε καλά. Δεν διακατέχονταν από τσιγκουνιά ή τσιγκουνιά. Όχι, φανταζόταν μια ζωή μπροστά με κάθε λογής ευημερία: άμαξες, ένα καλά εξοπλισμένο σπίτι, νόστιμα δείπνα.
«Θα κάνεις τα πάντα και θα καταστρέψεις τα πάντα στον κόσμο με μια δεκάρα», κληροδότησε ο πατέρας του στον Πάβελ Ιβάνοβιτς. Αυτό το έμαθε για το υπόλοιπο της ζωής του. «Έδειξε πρωτοφανή αυτοθυσία, υπομονή και περιορισμό αναγκών». Αυτό έγραψε ο Γκόγκολ στη Βιογραφία του Τσιτσίκοφ (Κεφάλαιο XI).
...Ο Chichikov έρχεται να δηλητηριάσει. Υπάρχει ένα κακό που κυλάει στη Ρωσία, όπως ο Chichikov σε μια τρόικα. Τι κακό είναι αυτό; Αποκαλύπτεται στον καθένα με τον δικό του τρόπο. Καθένας από αυτούς με τους οποίους συναλλάσσεται έχει τη δική του αντίδραση στο δηλητήριο του Chichikov. Ο Chichikov οδηγεί μια γραμμή, αλλά έχει νέο ρόλομε κάθε ηθοποιό.
...Ο Chichikov, ο Nozdryov, ο Sobakevich και άλλοι ήρωες του «Dead Souls» δεν είναι χαρακτήρες, αλλά τύποι. Σε αυτούς τους τύπους, ο Γκόγκολ συγκέντρωσε και γενίκευσε πολλούς παρόμοιους χαρακτήρες, εντοπίζοντας σε όλους μια κοινή ζωή και κοινωνική δομή...»
Τι είναι οι «νεκρές ψυχές»;
Η πρωταρχική σημασία της έκφρασης «νεκρές ψυχές» είναι η εξής: πρόκειται για νεκρούς αγρότες που βρίσκονται ακόμη στις λίστες ελέγχου. Εντελώς χωρίς αυτό συγκεκριμένο νόημαη πλοκή του ποιήματος θα ήταν αδύνατη. Σε τελική ανάλυση, η παράξενη επιχείρηση του Chichikov έγκειται στο γεγονός ότι αγοράζει νεκρούς αγρότες που αναφέρονται ως ζωντανοί στους καταλόγους ελέγχου. Και ότι αυτό είναι νομικά εφικτό: αρκεί απλώς να συντάξουμε έναν κατάλογο αγροτών και να επισημοποιήσουμε την αγοραπωλησία ανάλογα, σαν το αντικείμενο της συναλλαγής να ήταν ζωντανοί άνθρωποι. Ο Γκόγκολ δείχνει με τα μάτια του ότι ο νόμος της αγοράς και πώλησης ζωντανών αγαθών κυριαρχεί στη Ρωσία και ότι αυτή η κατάσταση είναι φυσική και φυσιολογική.
Κατά συνέπεια, η ίδια η πραγματική βάση, η ίδια η ίντριγκα του ποιήματος, που χτίστηκε πάνω στην πώληση αναθεωρητικών ψυχών, ήταν κοινωνική και καταγγελτική, όσο κι αν ο αφηγηματικός τόνος του ποιήματος φαινόταν ακίνδυνος και μακριά από έκθεση.
Είναι αλήθεια ότι μπορεί κανείς να θυμηθεί ότι ο Chichikov δεν αγοράζει ζωντανούς ανθρώπους, ότι το αντικείμενο της συναλλαγής του είναι νεκροί αγρότες. Ωστόσο, η ειρωνεία του Γκόγκολ κρύβεται και εδώ. Ο Chichikov αγοράζει τους νεκρούς με τον ίδιο ακριβώς τρόπο σαν να αγόραζε ζωντανούς αγρότες, σύμφωνα με τους ίδιους κανόνες, σύμφωνα με τους ίδιους τυπικούς και νομικούς κανόνες. Μόνο σε αυτή την περίπτωση ο Chichikov αναμένει να δώσει μια σημαντικά χαμηλότερη τιμή - καλά, σαν για ένα προϊόν περισσότερο Χαμηλή ποιότητα, μπαγιάτικο ή χαλασμένο.
"Dead Souls" - αυτή η ευρύχωρη φόρμουλα Gogol αρχίζει να γεμίζει με το βαθύ, μεταβαλλόμενο νόημά της. Αυτό είναι σύμβολονεκρός, μια φράση πίσω από την οποία δεν υπάρχει κανένα πρόσωπο. Τότε αυτή η φόρμουλα ζωντανεύει και πίσω της στέκονται πραγματικοί αγρότες, τους οποίους ο γαιοκτήμονας έχει τη δύναμη να πουλήσει ή να αγοράσει, συγκεκριμένοι άνθρωποι.
Η ασάφεια του νοήματος κρύβεται στην ίδια τη φράση του Γκόγκολ. Αν ο Γκόγκολ ήθελε να τονίσει ένα μόνο νόημα, πιθανότατα θα χρησιμοποιούσε την έκφραση «αναθεωρητική ψυχή». Αλλά ο συγγραφέας συμπεριέλαβε σκόπιμα στον τίτλο του ποιήματος μια ασυνήθιστη, τολμηρή φράση που δεν βρέθηκε στην καθημερινή ομιλία.
Ποιες είναι οι «νεκρές ψυχές» στο ποίημα;
"Dead souls" - αυτός ο τίτλος φέρει κάτι τρομακτικό... Δεν είναι οι ρεβιζιονιστές που είναι νεκρές ψυχές, αλλά όλοι αυτοί οι Nozdryovs, Manilovs και άλλοι - αυτές είναι νεκρές ψυχές και τις συναντάμε σε κάθε βήμα", έγραψε ο Herzen.
Με αυτή την έννοια, η έκφραση «νεκρές ψυχές» δεν απευθύνεται πλέον στους αγρότες -ζωντανούς και νεκρούς- αλλά στους αφέντες της ζωής, τους γαιοκτήμονες και τους αξιωματούχους. Και η σημασία του είναι μεταφορική, μεταφορική. Άλλωστε, φυσικά, υλικά, «όλα αυτά τα Nozdryov, Manilov και άλλοι» υπάρχουν και, ως επί το πλείστον, ευδοκιμούν. Τι πιο σίγουρο από τον Σομπάκεβιτς που μοιάζει με αρκούδα; Ή Nozdryov, για τον οποίο λέγεται: «Ήταν σαν το αίμα και το γάλα. η υγεία του έμοιαζε να στάζει από το πρόσωπό του». Αλλά η φυσική ύπαρξη δεν είναι ακόμα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Η φυτική ύπαρξη απέχει πολύ από τις πραγματικές πνευματικές κινήσεις. «Νεκρές ψυχές» σημαίνει σε αυτήν την περίπτωσηνεκρότητα, έλλειψη πνευματικότητας. Και αυτή η έλλειψη πνευματικότητας εκδηλώνεται με δύο τουλάχιστον τρόπους. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι η απουσία οποιωνδήποτε ενδιαφερόντων ή παθών. Θυμάστε τι λένε για τον Manilov; «Δεν θα λάβετε καμία ζωηρή ή ακόμα και αλαζονική λέξη από αυτόν, που μπορείτε να ακούσετε σχεδόν από οποιονδήποτε αν αγγίξετε ένα αντικείμενο που τον προσβάλλει. Ο καθένας έχει το δικό του, αλλά ο Μανίλοφ δεν είχε τίποτα. Τα περισσότερα χόμπι ή πάθη δεν μπορούν να ονομαστούν υψηλά ή ευγενή. Αλλά ο Μανίλοφ δεν είχε τέτοιο πάθος. Δεν είχε απολύτως τίποτα δικό του. Και η κύρια εντύπωση που έκανε ο Manilov στον συνομιλητή του ήταν ένα αίσθημα αβεβαιότητας και «θανατηφόρας πλήξης».
Άλλοι χαρακτήρες -ιδιοκτήτες γης και αξιωματούχοι- δεν είναι σχεδόν τόσο απαθείς. Για παράδειγμα, ο Nozdryov και ο Plyushkin έχουν τα δικά τους πάθη. Ο Chichikov έχει επίσης τον δικό του "ενθουσιασμό" - τον ενθουσιασμό της "απόκτησης". Και πολλοί άλλοι χαρακτήρες έχουν το δικό τους «αντικείμενο εκφοβισμού», το οποίο θέτει σε κίνηση μια μεγάλη ποικιλία παθών: απληστία, φιλοδοξία, περιέργεια και ούτω καθεξής.
Αυτό σημαίνει ότι από αυτή την άποψη, οι «νεκρές ψυχές» είναι νεκρές με διαφορετικούς τρόπους, σε διαφορετικούς βαθμούς και, ας πούμε, σε διαφορετικές δόσεις. Αλλά από μια άλλη άποψη είναι εξίσου θανατηφόρα, χωρίς διάκριση ή εξαίρεση.
Νεκρή ψυχή! Αυτό το φαινόμενο φαίνεται από μόνο του αντιφατικό, που αποτελείται από έννοιες που αποκλείουν αμοιβαία. Πώς μπορεί να υπάρχει νεκρή ψυχή; νεκρός, δηλαδή αυτό που είναι από τη φύση του έμψυχο και πνευματικό; Δεν μπορώ να ζήσω, δεν πρέπει να υπάρχει. Αλλά υπάρχει.
Αυτό που απομένει από τη ζωή είναι μια ορισμένη μορφή, ένα κέλυφος ενός ανθρώπου, το οποίο, ωστόσο, εκτελεί τακτικά ζωτικές λειτουργίες. Και εδώ μας αποκαλύπτεται μια άλλη έννοια της εικόνας του Γκόγκολ των "νεκρών ψυχών": αναθεώρηση νεκρών ψυχών, δηλαδή σύμβολο για τους νεκρούς αγρότες. Οι νεκρές ψυχές της Revision είναι συγκεκριμένες, αναζωογονώντας πρόσωπα αγροτών που αντιμετωπίζονται σαν να μην ήταν άνθρωποι. Και αυτοί που είναι νεκροί στο πνεύμα είναι όλοι αυτοί οι Μανίλοφ, οι Νόζτρεβ, οι γαιοκτήμονες και οι αξιωματούχοι, μια νεκρή μορφή, ένα άψυχο σύστημα ανθρώπινων σχέσεων...
Όλα αυτά είναι όψεις μιας έννοιας Γκόγκολ - «νεκρές ψυχές», που υλοποιούνται καλλιτεχνικά στο ποίημά του. Και οι όψεις δεν είναι μεμονωμένες, αλλά συνθέτουν μια ενιαία, απείρως βαθιά εικόνα.
Ποιες είναι οι «ζωντανές ψυχές» στο ποίημα;
Οι «νεκρές ψυχές» του ποιήματος αντιπαραβάλλονται με τους «ζωντανούς» - έναν ταλαντούχο, εργατικό, πολύπαθο λαό. ΜΕ βαθύ συναίσθημαΟ Γκόγκολ γράφει για αυτόν ως πατριώτη και πίστη στο μεγάλο μέλλον του λαού του. Έβλεπε την έλλειψη δικαιωμάτων της αγροτιάς, την ταπεινωμένη θέση της και τη νωθρότητα και την αγριότητα που ήταν αποτέλεσμα της δουλοπαροικίας. Τέτοιοι είναι ο θείος Mityai και ο θείος Minyai, το δουλοπάροικο Pelageya, που δεν έκανε διάκριση μεταξύ δεξιού και αριστερού, το Proshka του Plyushkin και το Mavra, καταπιεσμένα στα άκρα. Αλλά ακόμη και σε αυτήν την κοινωνική κατάθλιψη, ο Γκόγκολ είδε τη ζωντανή ψυχή των «ζωντανών ανθρώπων» και την ταχύτητα του αγρότη του Γιαροσλάβ. Μιλάει με θαυμασμό και αγάπη για την ικανότητα του λαού, το θάρρος και την τόλμη, την αντοχή και τη δίψα για ελευθερία. Ο δουλοπάροικος ήρωας, ο ξυλουργός Κορκ «θα ήταν κατάλληλος για τον φύλακα». Ξεκίνησε με τσεκούρι στη ζώνη και μπότες στους ώμους σε όλη την επαρχία. Ο κατασκευαστής άμαξας Mikhei δημιούργησε άμαξες εξαιρετικής δύναμης και ομορφιάς. Ο κατασκευαστής σόμπας Milushkin θα μπορούσε να εγκαταστήσει μια σόμπα σε οποιοδήποτε σπίτι. Ο ταλαντούχος τσαγκάρης Maxim Telyatnikov «ό,τι τρυπάει το σουβλί, το ίδιο θα κάνει και οι μπότες, τότε σας ευχαριστώ». Και ο Eremey Sorokoplekhin "έφερε πεντακόσια ρούβλια ανά τεταρτημόριο!" Εδώ είναι ο δραπέτης δουλοπάροικος του Plyushkin, Abakum Fyrov. Η ψυχή του δεν άντεξε την καταπίεση της αιχμαλωσίας, τον τραβούσε η ευρεία έκταση του Βόλγα, «περπατάει θορυβωδώς και χαρούμενα στην προβλήτα των σιτηρών, έχοντας συνάψει συμβόλαιο με τους εμπόρους». Αλλά δεν του είναι εύκολο να περπατήσει με τους φορτηγίδες, «σέρνοντας τον ιμάντα σε ένα ατελείωτο τραγούδι, όπως η Ρωσία». Στα τραγούδια των φορτηγίδων, ο Γκόγκολ άκουσε την έκφραση της λαχτάρας και της επιθυμίας των ανθρώπων για μια διαφορετική ζωή, για ένα υπέροχο μέλλον. Πίσω από τον φλοιό της έλλειψης πνευματικότητας, της σκληρότητας και του πτώματος, χτυπούν οι ζωντανές δυνάμεις της ζωής των ανθρώπων, και εδώ κι εκεί βγαίνουν στην επιφάνεια με τη ζωντανή ρωσική λέξη, στη χαρά των φορτηγίδων, στην κίνηση της Ρωσ-τρόικας, η εγγύηση της μελλοντικής αναγέννησης της πατρίδας.
Η διακαής πίστη στην κρυμμένη αλλά απέραντη δύναμη ολόκληρου του λαού, η αγάπη για την πατρίδα, επέτρεψε στον Γκόγκολ να προβλέψει λαμπρά το μεγάλο του μέλλον.
Ο δεύτερος τόμος των "Dead Souls" - μια κρίση στο έργο του Gogol
«Οι νεκρές ψυχές», καταθέτει ο Χέρτσεν, «σόκαραν όλη τη Ρωσία». Ο ίδιος, έχοντας τα διαβάσει το 1842, έγραψε στο ημερολόγιό του: «...ένα καταπληκτικό βιβλίο, μια πικρή μομφή για τη σύγχρονη Ρωσία, αλλά όχι απελπιστική».
Η «Northern Bee», μια εφημερίδα που εκδόθηκε με πόρους από το ΙΙΙ Τμήμα της προσωπικής καγκελαρίας του Νικολάου Α', κατηγόρησε τον Γκόγκολ ότι απεικόνιζε κάποιον ιδιαίτερο κόσμο απατεώνων που δεν υπήρξε ποτέ και δεν μπορούσε να υπάρξει. Οι κριτικοί επέκριναν τον συγγραφέα για τη μονόπλευρη απεικόνιση της πραγματικότητας.
Αλλά οι γαιοκτήμονες παραδόθηκαν. Ο σύγχρονος του Γκόγκολ, ο ποιητής Yazykov, έγραψε στους συγγενείς του από τη Μόσχα: «Ο Γκόγκολ λαμβάνει νέα από παντού ότι οι Ρώσοι γαιοκτήμονες τον επιπλήττουν έντονα. εδώ είναι ξεκάθαρη απόδειξη ότι τα πορτρέτα τους αντιγράφηκαν σωστά από τον ίδιο και ότι τα πρωτότυπα άγγιξαν ένα νεύρο! Τέτοιο είναι το ταλέντο! Πολλοί πριν από τον Γκόγκολ περιέγραψαν τη ζωή και την ύπαρξη Ρωσική αριστοκρατία, αλλά κανείς δεν τον εξόργισε όσο εκείνος».
Έντονες συζητήσεις άρχισαν να βράζουν για το Dead Souls. Έλυσαν, όπως το έθεσε ο Μπελίνσκι, «ένα ερώτημα τόσο λογοτεχνικό όσο και κοινωνικό». Ο διάσημος κριτικός, ωστόσο, αντιλήφθηκε με μεγάλη ευαισθησία τους κινδύνους που περίμεναν τον Γκόγκολ στο μέλλον, ενώ εκπλήρωσε τις υποσχέσεις του να συνεχίσει το «Dead Souls» και να δείξει τη Ρωσία «από την άλλη πλευρά». Ο Γκόγκολ δεν κατάλαβε ότι το ποίημά του είχε τελειώσει, ότι «όλη η Ρωσία» είχε περιγραφεί και ότι το αποτέλεσμα (αν υπήρχε) θα ήταν ένα άλλο έργο.
Αυτή η αντιφατική ιδέα σχηματίστηκε από τον Γκόγκολ προς το τέλος της εργασίας του στον πρώτο τόμο. Τότε φάνηκε στον συγγραφέα ότι η νέα ιδέα δεν ήταν αντίθετη με τον πρώτο τόμο, αλλά βγήκε άμεσα από αυτόν. Ο Γκόγκολ δεν είχε προσέξει ακόμη ότι απατούσε τον εαυτό του, ήθελε να το διορθώσει χυδαίος κόσμος, που ζωγράφισε τόσο αληθινά, και δεν εγκατέλειψε τον πρώτο τόμο.
Οι εργασίες για τον δεύτερο τόμο προχωρούσαν αργά, και όσο προχωρούσε, τόσο πιο δύσκολο γινόταν. Τον Ιούλιο του 1845, ο Γκόγκολ έκαψε όσα είχε γράψει. Έτσι εξήγησε ο ίδιος ο Γκόγκολ ένα χρόνο αργότερα γιατί κάηκε ο δεύτερος τόμος: «Το να αναδείξουμε μερικούς υπέροχους χαρακτήρες που αποκαλύπτουν την υψηλή αρχοντιά της φυλής μας δεν θα οδηγήσει σε τίποτα. Θα προκαλέσει μόνο κενή υπερηφάνεια και καύχημα... Όχι, υπάρχει μια στιγμή που είναι αδύνατο να κατευθύνεις διαφορετικά την κοινωνία ή ακόμα και μια ολόκληρη γενιά προς το ωραίο μέχρι να δείξεις όλο το βάθος της πραγματικής βδελυγμίας. Υπάρχουν φορές που δεν πρέπει καν να μιλάς για το υψηλό και όμορφο χωρίς να δείξεις αμέσως ξεκάθαρα... τα μονοπάτια και τους δρόμους προς αυτό. Η τελευταία περίσταση ήταν μικρή και ελάχιστα αναπτυγμένη στον δεύτερο τόμο, αλλά θα έπρεπε να είναι ίσως η πιο σημαντική. και γι' αυτό κάηκε...»
Ο Γκόγκολ, έτσι, είδε την κατάρρευση του σχεδίου του στο σύνολό του. Του φαίνεται εκείνη τη στιγμή ότι στον πρώτο τόμο του Dead Souls δεν απεικόνισε τους πραγματικούς τύπους γαιοκτημόνων και αξιωματούχων, αλλά τις δικές του κακίες και ελλείψεις, και ότι η αναβίωση της Ρωσίας πρέπει να ξεκινήσει με τη διόρθωση της ηθικής όλων των ανθρώπων. . Αυτή ήταν μια απόρριψη του πρώην Γκόγκολ, η οποία προκάλεσε αγανάκτηση στους στενούς φίλους του συγγραφέα και σε ολόκληρη την προηγμένη Ρωσία.
Ταξίδι στο νόημα
Κάθε επόμενη εποχή αποκαλύπτει με νέο τρόπο κλασικές δημιουργίες και τέτοιες πτυχές σε αυτές που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συμφωνούν με δικά τους προβλήματα. Οι σύγχρονοι έγραψαν για τις «Dead Souls» ότι «ξύπνησαν τη Ρωσία» και «ξύπνησαν μέσα μας τη συνείδηση του εαυτού μας». Και τώρα οι Manilovs και Plyushkins, οι Nozdryovs και οι Chichikovs δεν έχουν ακόμη εξαφανιστεί από τον κόσμο. Φυσικά, έγιναν διαφορετικοί από εκείνους τις μέρες, αλλά δεν έχασαν την ουσία τους. Κάθε νέα γενιά ανακάλυψε νέες γενικεύσεις στις εικόνες του Γκόγκολ, οι οποίες προκαλούσαν προβληματισμό για τα πιο σημαντικά φαινόμενα της ζωής.
Αυτή είναι η μοίρα των μεγάλων έργων τέχνης.
Το "Dead Souls" είναι ένα από τα πιο διαβασμένα και σεβαστά έργα των Ρώσων κλασικών. Όσο κι αν μας χωρίζει ο χρόνος από αυτό το έργο, δεν θα πάψουμε ποτέ να εκπλαγούμε με το βάθος, την τελειότητά του και, πιθανότατα, δεν θα θεωρήσουμε την ιδέα μας για αυτό εξαντλημένη. Διαβάζοντας το «Dead Souls», απορροφάς ευγενείς ηθικές ιδέες, που φέρει το καθένα λαμπρή δημιουργίατέχνη, και απαρατήρητος από τον εαυτό σου γίνεσαι πιο αγνός και πιο όμορφος.
Την εποχή του Γκόγκολ κριτική λογοτεχνίαςκαι ιστορία της τέχνης, η λέξη «εφεύρεση» χρησιμοποιήθηκε συχνά. Τώρα αναφερόμαστε σε αυτή τη λέξη ως προϊόντα τεχνικής και μηχανικής σκέψης, αλλά προηγουμένως σήμαινε επίσης καλλιτεχνική, κυριολεκτικά δουλεύει. Και αυτή η λέξη σήμαινε την ενότητα νοήματος, μορφής και περιεχομένου. Εξάλλου, για να εκφράσεις κάτι καινούργιο, πρέπει να εφεύρεις να δημιουργήσεις ένα καλλιτεχνικό σύνολο που δεν έχει υπάρξει ποτέ πριν. Ας θυμηθούμε τα λόγια του Α.Σ. Πούσκιν: «Υπάρχει το υψηλότερο θάρρος - το θάρρος της εφεύρεσης». Η εκμάθηση των μυστικών της «εφεύρεσης» είναι ένα ταξίδι που δεν περιλαμβάνει τις συνηθισμένες δυσκολίες: δεν χρειάζεται να συναντήσετε κανέναν, δεν χρειάζεται να μετακινηθείτε καθόλου. Μπορείτε να ακολουθήσετε λογοτεχνικός ήρωας, και ακολουθήστε στη φαντασία σας το μονοπάτι που πήρε. Το μόνο που χρειάζεστε είναι χρόνος, ένα βιβλίο και η επιθυμία να το σκεφτείτε. Αλλά αυτό είναι και το πιο δύσκολο ταξίδι: ποτέ δεν μπορεί κανείς να πει ότι ο στόχος επιτεύχθηκε, γιατί πίσω από κάθε κατανοητό και νόημα καλιτεχνικώςΜόλις λυθεί το μυστήριο, προκύπτει ένα νέο, ακόμα πιο δύσκολο και συναρπαστικό. Να γιατί εργο ΤΕΧΝΗΣανεξάντλητο και το ταξίδι στο νόημά του ατελείωτο.
Βιβλιογραφία
Ο Γκόγκολ είναι νεκρόςΗ ψυχή του Τσιτσίκοφ
1. Mann Y. “The Courage of Invention” 2η έκδ., επιπλέον - M.: Det. λιτ., 1989. 142 σελ.
2. Mashinsky S. “Dead Souls” by Gogol” 2η έκδ., επιπλέον - M.: Khudozh. Lit., 1980. 117 p.
3. Chernyshevsky N.G. Δοκίμια για την περίοδο Γκόγκολ της ρωσικής λογοτεχνίας - Ολοκληρωμένη. Συλλογή ό.π., τ.3. Μ., 1947, σελ. 5-22.
4. www.litra.ru.composition
5. www.moskva.com
6. Belinsky V.G. Ολοκληρώθηκε το «The Adventures of Chichikov, or Dead Souls». συλλογή cit., τόμος VI. Μ., 1955, σελ. 209-222.
7. Belinsky V.G. «Λίγα λόγια για το ποίημα του Γκόγκολ...» Ό.π., σελ. 253-260.
8. Σάββ. «Ο Γκόγκολ στα απομνημονεύματα των συγχρόνων του», S. Mashinsky. Μ., 1952.
9. Σάββ. «N.V. Ο Γκόγκολ στη ρωσική κριτική», A. Kotova και M. Polyakova, M., 1953.