Μια μέρα στο δικό μας ώρα τάξηςΟ δάσκαλος μίλησε για την ανοχή. Ήταν ολόκληρο μάθημα, αφιερωμένο σε αυτή τη μυστηριώδη, όμορφη λέξη. Ακούσαμε με γοητεία την ιστορία του δασκάλου για τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, για τη μοναδικότητα του κάθε ατόμου και, κατά τη γνώμη μου, αυτό το μάθημα είχε αντίκτυπο ισχυρή επιρροήσε όλους μας, συμπεριλαμβανομένου και εμένα.
Η ανοχή είναι, με άλλα λόγια, ανοχή. Ανεκτικό άτομοδεν καταδικάζει τις απόψεις και τα πιστεύω άλλων ανθρώπων, αλλά αντιμετωπίζει κάθε άποψη με κατανόηση και σεβασμό. Τρώω καλό ρητό: "Πόσα άτομα - τόσες πολλές απόψεις." Φυσικά, είναι δυνατόν να συναντήσετε ένα άτομο με παρόμοιες απόψεις, αλλά είναι αδύνατο να συναντήσετε ένα εντελώς πανομοιότυπο άτομο, γιατί ο καθένας από εμάς μεγαλώνει στο δικό του μοναδικό περιβάλλον, έχει τη δική του οικογένεια, τους δικούς του φίλους, έμφυτη και επίκτητη γνώση. , δεξιότητες, καθώς και τη δική μας εμπειρία.
Δεν μπορείτε να κρίνετε ένα άτομο από τη χώρα διαμονής του, το χρώμα του δέρματος ή τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις. Αυτά είναι πράγματα που δεν είναι καθοριστικά στην αξιολόγηση ανθρώπινες ιδιότητεςπροσωπικότητα. Τελικά, η ανεκτικότητα είναι ελευθερία σκέψης και επιλογής, αλλά είναι δυνατόν να περιορίσουμε την ελευθερία μας;
Γιατί όμως χρειάζεται; Κατά τη γνώμη μου, η ανεκτικότητα βοηθά στη μείωση των συγκρούσεων μεταξύ των ανθρώπων. Άλλωστε, οι άνθρωποι συχνά μπαίνουν σε διαφωνίες χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τη γνώμη του αντιπάλου τους. Ένα άτομο που βλέπει μόνο τη δική του γνώμη και την αναγνωρίζει ως τη μόνη σωστή είναι εγωιστής. Αυτό δεν είναι απολύτως σωστό, αφού περιπλέκει μόνο τη ζωή, κυρίως για το ίδιο το άτομο. Ένα τέτοιο άτομο βλέπει παντού αρνητικότητα και διαφωνία, προσπαθεί να βρει ομοϊδεάτες και κλείνει τα μάτια σε άλλες απόψεις. Ενώ άλλοι άνθρωποι με τις δικές τους απόψεις και ενδιαφέροντα έχουν μεγάλα οφέλη για τους άλλους ανθρώπους: διαφορετικοί άνθρωποι εμπλουτίζουν ο ένας τον άλλον, μοιράζονται νέες εμπειρίες μεταξύ τους και διευρύνουν τους ορίζοντές τους. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η επικοινωνία δεν είναι απλώς ένα «μονόπλευρο παιχνίδι» ο σκοπός της επικοινωνίας δεν είναι να επιβάλεις τη δική σου γνώμη σε κάποιον. Σκοπός της επικοινωνίας είναι η ανταλλαγή: ανταλλαγή απόψεων, εμπειριών, γνώσεων.
Οι ανεκτικοί άνθρωποι, νομίζω, δέχονται ευκολότερα άλλους ανθρώπους. Άλλωστε, είναι πολύ πιο ενδιαφέρον να αντιλαμβάνεσαι τη γνώμη κάποιου άλλου παρά να διαφωνείς με άλλους και να τους πείθεις ότι δική μου γνώμη. Φυσικά, υπάρχουν άνθρωποι που δεν μπορούν να ζήσουν μια μέρα χωρίς λογομαχία, αλλά οι διαφωνίες μπορεί να είναι διαφορετικές. Μπορείτε απλά να επιβάλετε τις πεποιθήσεις σας, να προσπαθήσετε να "εκπαιδεύσετε" ένα άτομο, να τον κατηγορήσετε για λάθος απόψεις. Ή μπορείτε να απαντήσετε ήρεμα και εύλογα στο ερώτημα ποιο είναι το λάθος του και γιατί οι απόψεις σας για την πίστη πρέπει να θεωρηθούν σωστές.
Έτσι, νομίζω ότι οι άνθρωποι πρέπει να μάθουν περισσότερα για την ανεκτικότητα και να μάθουν αυτή τη δεξιότητα. Εξάλλου, αυτό είναι πραγματικά δημιουργικότητα - να μπορείς να ακούς έναν άνθρωπο, να τον αποδέχεσαι όπως είναι και να μην τον προσβάλλεις αν τα πιστεύω του δεν συμπίπτουν με τα δικά σου. Αυτή η συμπεριφορά αποτελεί εγγύηση αποδοτική επικοινωνίακαι χρήσιμη ανταλλαγή πληροφοριών.
Sapieva Raisa
«Τώρα που μάθαμε να πετάμε στον αέρα σαν πουλιά,
Για να κολυμπήσουμε υποβρύχια σαν ψάρια, μας λείπει μόνο ένα πράγμα:
μάθε να ζεις στη γη σαν άνθρωποι»
Bernard Show
Σήμερα η Όλγα Αλεξάντροβνα ξεκίνησε το μάθημα λέγοντας ότι είμαστε όλοι τόσο διαφορετικοί: ενήλικες και παιδιά, ξανθιές και μελαχρινές, καλές και κακές, παχουλές και αδύνατες, φαλακρές και με κοτσιδάκια, έξυπνοι και όχι πολύ έξυπνοι, αλλά όλοι πρέπει να ζήσουν και να καταλάβουν ο ένας τον άλλον . Υπάρχει κάτι τέτοιο όμορφη λέξη"ανοχή". Το έγραψε στον πίνακα και ρώτησε αν είχαμε ακούσει αυτή τη λέξη και τι σήμαινε. Άκουσα τις απαντήσεις των συμμαθητών μου και σκέφτηκα γιατί Πρόσφαταόλοι μιλούν πολύ για ανεκτικότητα. Είμαι Καζακστάν από την εθνικότητα. Το μίσος προς τα μικρά έθνη άρχισε να εκδηλώνεται όλο και περισσότερο σύγχρονος κόσμος. Έτσι, όταν η Όλγα Αλεξάντροβνα προσφέρθηκε να γράψει ένα δοκίμιο με θέμα: «Η ανοχή είναι για μένα...», θέλησα αμέσως να βάλω τις σκέψεις μου σε χαρτί.
Κατεβάστε:
Προεπισκόπηση:
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ
«Βασικό γυμνάσιο του χωριού. Ανώνυμος"
Εκθεση ΙΔΕΩΝ
«Η ανοχή είναι για μένα…»
Εκτελέστηκε
Μαθητής της Στ΄ τάξης
Sapieva Raisa
ακαδημαϊκό έτος 2013-2014
«Τώρα που μάθαμε να πετάμε στον αέρα σαν πουλιά,
Για να κολυμπήσουμε υποβρύχια σαν ψάρια, μας λείπει μόνο ένα πράγμα:
μάθε να ζεις στη γη σαν άνθρωποι»
Bernard Show
Σήμερα η Όλγα Αλεξάντροβνα ξεκίνησε το μάθημα λέγοντας ότι είμαστε όλοι τόσο διαφορετικοί: ενήλικες και παιδιά, ξανθιές και μελαχρινές, καλές και κακές, παχουλές και αδύνατες, φαλακρές και με κοτσιδάκια, έξυπνοι και όχι πολύ έξυπνοι, αλλά όλοι πρέπει να ζήσουν και να καταλάβουν ο ένας τον άλλον . Υπάρχει μια τόσο όμορφη λέξη «ανοχή». Το έγραψε στον πίνακα και ρώτησε αν είχαμε ακούσει αυτή τη λέξη και τι σήμαινε. Άκουγα τις απαντήσεις των συμμαθητών μου και αναρωτιόμουν γιατί όλοι μιλούν τόσο πολύ για την ανεκτικότητα τελευταία. Είμαι Καζακστάν από την εθνικότητα. Το μίσος προς τα μικρά έθνη γίνεται όλο και πιο εμφανές στον σύγχρονο κόσμο. Έτσι, όταν η Όλγα Αλεξάντροβνα προσφέρθηκε να γράψει ένα δοκίμιο με θέμα: «Η ανοχή είναι για μένα...», θέλησα αμέσως να βάλω τις σκέψεις μου σε χαρτί.
Τελικά, το βράδυ είχα μερικά ελεύθερα λεπτά. Μια ταραχώδης μέρα παρέμεινε έξω από το παράθυρο: σχολικές ανησυχίες, βοήθεια της μητέρας μου στο σπίτι, δουλειά στο μικρό μας κατάστημα. Κάθισα στο τραπέζι και άνοιξα τον υπολογιστή.
Η ανοχή έχει αποδειχθεί αρκετά δύσκολο να περιγραφεί, ίσως γιατί διαφορετικές γλώσσεςορίζεται με διαφορετικούς τρόπους. Στο Διαδίκτυο το βρήκα στο αγγλική γλώσσαη ανεκτικότητα είναι "η προθυμία και η ικανότητα να δεχτεί κανείς ένα άτομο χωρίς διαμαρτυρία", στα γαλλικά - "σεβασμός στην ελευθερία του άλλου, στον τρόπο σκέψης του", στα αραβικά - η ανεκτικότητα είναι "συγχώρεση, επιείκεια, συμπόνια, υπομονή", στα περσικά - είναι ετοιμότητα για συμφιλίωση». Το ρωσικό λεξικό ερμηνεύει αυτή τη λέξη ως ανεκτικότητα - την ικανότητα να ανέχεσαι κάτι ή κάποιον. Εν τω μεταξύ, η έννοια της «ανοχής» δίνεται ήδη σε πολλά λεξικά ως ξεπερασμένη. Είναι πραγματικά δίκαιο αυτό; Είναι πραγματικά δυνατό να έχουμε έναν κόσμο στον οποίο δεν υπάρχει χώρος για σεβασμό για τις απόψεις, τον πολιτισμό ή τη γλώσσα των άλλων ανθρώπων;
Έχει γίνει πλέον της μόδας να δείχνει κανείς την ανοχή του, ή ακόμα καλύτερα, να μιλάει γι' αυτό όσο πιο δυνατά γίνεται. Η λέξη «ανεκτικότητα» προέρχεται από το ρήμα «αντέχω» και η υπομονή δεν είναι το πιο ευχάριστο συναίσθημα. Όταν ανεχόμαστε κάποιον, νιώθουμε αδεξιότητα, εκνευρισμό και μερικές φορές ακόμη και μίσος. Επομένως, προτιμώ να κατανοώ τη λέξη «ανεκτικότητα» ως κατανόηση και σεβασμό, παρά ως υπομονή.
Πρώτα από όλα, η ανοχή εκδηλώνεται στο σπίτι, στο σχολείο. Όλοι γνωρίζουν ότι πρέπει να ζούμε μαζί, αλλά μερικές φορές είναι δύσκολο να συγκρατηθούμε όταν βλέπουμε τις ελλείψεις των άλλων. Μερικές φορές έχουμε την αίσθηση ότι μας μαζεύουν. Στο σχολείο, όπως και παντού, είμαστε όλοι διαφορετικοί: υπάρχουν μικροί, μεγάλοι, αδύνατοι, υπέρβαροι, Ρώσοι, Καζάκοι, Αρμένιοι, Τσιγγάνοι. Γιατί μερικές φορές γελάμε ο ένας με τον άλλον; Η αληθινή ανεκτικότητα εκδηλώνεται, πρώτα απ' όλα, στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Το συναίσθημα με το οποίο αποδεχόμαστε τις συνήθειες των άλλων ανθρώπων. Όλοι οι άνθρωποι έχουν διαφορετική στάση απέναντι σε αυτούς που είναι διαφορετικοί από αυτούς, που φαίνονται ή σκέφτονται διαφορετικά, πιστεύουν σε άλλους θεούς, ανήκουν σε διαφορετική εθνικότητα. Κάποιος είναι αδιάφορος, κάποιος προσπαθεί να καταλάβει, να αποδεχτεί. Και κάποιος, αντίθετα, δεν δέχεται ό,τι του είναι ξένο. Το λένε διαφορετικά πράγματα τώρα: ρατσισμός, ναζισμός, εξτρεμισμός….
Το διάβασα κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός ΠόλεμοςΌταν οι Ναζί κατέλαβαν ρωσικές πόλεις, πολλοί Ρώσοι εκκενώθηκαν στο νότο, όπου ο πόλεμος δεν είχε φτάσει ακόμη. Έγιναν θερμά δεκτοί από άτομα άλλων εθνικοτήτων: Τατζίκοι, Ουζμπέκοι, Γεωργιανοί, Αρμένιοι. Στους Ρώσους παρασχέθηκαν στέγη, τρόφιμα, ρούχα και άλλα απαραίτητα. Ο κόσμος δεν κοίταξε το γεγονός ότι οι πρόσφυγες δεν ήταν η εθνικότητά τους, με διαφορετικό χρώμα ματιών και δέρματος! Και γι' αυτό η χώρα μας κέρδισε σε ένα τόσο δύσκολο και τρομερός πόλεμος. Οι άνθρωποι βοηθούσαν ο ένας τον άλλον, δεν άφησαν τους αδύναμους να πεθάνουν, όλοι ενώθηκαν ενάντια σε έναν κοινό εχθρό - τους φασίστες.
Προηγουμένως, το πρόβλημα της ανοχής δεν ήταν τόσο οξύ όσο είναι τώρα. Στις συνθήκες της ανάδυσης της ελευθερίας επιλογής για κάθε άτομο - πώς να ντύνεται, πώς να συμπεριφέρεται, τι να πιστεύει - η κοινωνία έχει μετατραπεί σε μια μάζα εντελώς παρόμοιους φίλουςσε άλλους ανθρώπους.
Πιστεύω ότι είναι λάθος να χωρίζουμε τους ανθρώπους με βάση την εθνικότητα ή τη θρησκεία. Έχει πραγματικά σημασία πού γεννήθηκε ένα άτομο και ποια πίστη ομολογεί;
Από τη μια, πώς διαφέρουμε; Δύο χέρια, δύο πόδια και ένα κεφάλι, όλα είναι ίδια με τα άλλα. Είμαστε όλοι άνθρωποι, αυτή είναι η κύρια ομοιότητα μας, για αυτό πρέπει να σεβόμαστε ο ένας τον άλλον. Αυτό δεν σημαίνει τίποτα!
Και αν συναντήσετε ένα άτομο διαφορετικής εθνικότητας στο δρόμο, δεν χρειάζεται να τον κοιτάξετε με περιφρόνηση ή χαμόγελο. Η εθνικότητα και η εμφάνισή του δεν είναι λόγος να τον μισείς. Μια φορά κι έναν καιρό οι παππούδες μας ζούσαν στην ίδια χώρα και λεγόταν - Σοβιετική Ένωση. Μου είπαν ότι όλοι οι λαοί ήταν φιλικοί, σέβονταν ο ένας τον άλλον, ήταν φίλοι. Επισκεπτόμασταν ο ένας τον άλλον σε σανατόρια και σε εκδρομές. Τα παιδιά συναντήθηκαν στην κατασκήνωση Artek. Ήταν ένα μέρος όπου έρχονταν οι καλύτεροι μαθητές διαφορετικές εθνικότητες. Γιατί άλλαξαν όλα τώρα; Λοιπόν, δεν έχουν όλα τα μικρά έθνη έναν πρόεδρο, αλλά το καθένα έχει τον δικό του.
Απλώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε σε όλους όπως ήταν πριν, και τότε δεν θα υπάρχουν "άγνωστοι" ανάμεσά μας; Κάθε εθνικότητα έχει κακοί άνθρωποι, με τους οποίους δεν είναι επιθυμητό να συναντηθούμε στο δρόμο το βράδυ. Απλώς πρέπει να συμπεριφέρεσαι σε ένα άτομο σαν άτομο, να ζεις σαν άνθρωπος και δεν έχει σημασία ποιας εθνικότητας είσαι - Ρώσος, Καζακστάν, Τσετσένο, Αζερμπαϊτζάν ή Ουζμπεκιστάν. Τι μας λείπει για να ζούμε σαν άνθρωποι; Και ο καρπός των σκέψεών μου ήταν το συμπέρασμα ότι αποδεικνύεται η ανοχή. Όλοι ζούμε σε έναν κόσμο, όπου υπάρχουν πολλές χώρες και πολλές διαφορετικοί άνθρωποι, όπου ο καθένας είναι φίλος με τον τρόπο του, οπότε ας ζήσουμε μαζί! Αποδεικνύεται ότι η ανοχή για μένα είναι φιλία και σεβασμός. Καταπολεμήστε τη βία μαζί, κατανοήστε ο ένας τον άλλον για να οικοδομήσουμε ένα ειρηνικό μέλλον. Αν το σκεφτούμε τώρα, δεν θα υπάρξουν πόλεμοι ή τρομοκρατικές επιθέσεις στη Γη. Και τότε θα υπάρξει ειρήνη στον πλανήτη μας, και η ανθρωπότητα θα επιβιώσει, και θα είμαστε όλοι ήρεμοι για το μέλλον των παιδιών μας, το μέλλον της Γης, και θα χαιρόμαστε κάθε νέα μέρα με γαλάζιος ουρανός, ΛΑΜΠΕΡΟΣ Ηλιος. Είμαι ανεκτική με όλους τους ανθρώπους και ενθαρρύνω όλους γύρω μου να είναι το ίδιο.
Εκθεση ΙΔΕΩΝ
Θέμα: «Ανεκτικότητα μεταξύ των νέων, διεθνικές και διαθρησκειακές σχέσεις»
Με άλλα λόγια, η ανεκτικότητα είναι η ανοχή ενός ατόμου για τους άλλους ανθρώπους. Για παράδειγμα: στη συμπεριφορά του. Μου φαίνεται ότι αν κάποιος έχει ανοχή, τότε είναι ευγενής άνθρωπος. Αυτός ο άνθρωπος έχει υψηλή κουλτούρα. Ο καθένας έχει τη δική του ανοχή. Εμφανίζεται όταν βλέπεις ελαττώματα στους ανθρώπους. Χρειάζεται για να διασφαλιστεί η τάξη στην κοινωνία. Χάρη στην ανεκτικότητα θα υπάρξει ειρήνη στη γη, και αν υπάρχει ειρήνη στη γη, σημαίνει ότι δεν θα υπάρξει πόλεμος, οι άνθρωποι θα είναι ευτυχισμένοι. Καθημερινά βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την επιλογή αν θα δείξουμε ανοχή απέναντι σε άλλο άτομο ή όχι. Αν τουλάχιστον ο καθένας από εμάς δείξει περισσότερη ανοχή, τότε ο κόσμος θα είναι καλύτερος, φωτεινότερος και πιο ευγενικός. Όλα εξαρτώνται από τη συμπεριφορά μας και μόνο το ίδιο το άτομο μπορεί να το διορθώσει, χωρίς τη βοήθεια άλλων, αλλάζοντας τις αρχές και τις αξίες του. Βλέπουμε ότι οι σύγχρονοι νέοι, σε ασυνείδητο επίπεδο, δεν είναι σε θέση να δεχτούν έναν άνθρωπο όπως είναι. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, ενεργεί επιθετικά προς τα άτομα που διαφέρουν ως προς την εθνικότητα, τη θρησκεία, πολιτιστική βάση. Να γιατί αυτό το πρόβλημαείναι πολύ σημαντική όχι μόνο μεταξύ των μαθητών, των εφήβων, αλλά και μεταξύ των παιδιών.
Πρόβλημα διεθνικές σχέσειςκαι της διαεθνοτικής ανοχής σε σύγχρονη Ρωσίαείναι μεταξύ των σημερινών. Η ξενοφοβία είναι πιο οξεία σε νεανικό περιβάλλον, συμπεριλαμβανομένων μεταξύ των μαθητών, όπως αποδεικνύεται από την κοινωνιολογία της νεολαίας και την κοινωνιολογία της εκπαίδευσης.
Ξενοφοβία είναι ο φόβος ή το μίσος απέναντι σε οτιδήποτε νέο και ξένο.
Για παράδειγμα: Υπήρχε μια περίπτωση στη ζωή μου, ένας συγγενής από άλλη χώρα ήρθε να επισκεφτεί τον στενό μου φίλο. Δεν καταλάβαινε πραγματικά τη γλώσσα μας, δεν ήξερε τις παραδόσεις μας και για αυτόν ήταν όλα καινούργια. Στην αρχή του ήταν δύσκολο να συνηθίσει ό,τι ήταν ξένο και μάλιστα έδειξε φόβο και επιθετικότητα.
Έχοντας γνωρίσει αυτόν τον άνθρωπο, κατάλαβα ότι όχι μόνο έχει πρόβλημα με την επιθετικότητα, αλλά και η σύγχρονη νεολαία μας.
Το πρόβλημα σύγχρονες σχέσειςείναι η επιθετική συμπεριφορά σε παιδιά, μαθητές, ενήλικες και ηλικιωμένους. Ας πούμε ότι αν ένας νέος επιδεικνύει επιθετική συμπεριφορά στις σχέσεις του με ανθρώπους, τότε μειώνεται το επίπεδο αυτοελέγχου του και εκδηλώνεται η σωματική και συναισθηματική του κατάσταση.
Η αυξημένη επιθετικότητα των νέων είναι ένα από τα πιο πιεστικά προβλήματα για το κοινωνικό σύνολο. Ο αριθμός των νέων με επιθετική συμπεριφορά αυξάνεται ραγδαία.
Υπάρχει άμεση σχέση μεταξύ των εκδηλώσεων επιθετικότητας και της ανατροφής στην οικογένεια.
Η εκπαίδευση είναι η επιρροή σε ένα αναπτυσσόμενο άτομο. Η επίδρασή του πηγαίνει στο σώμα, την ψυχή και το πνεύμα. Αλλά η ψυχή είναι ένας αγωγός μεταξύ σώματος και πνεύματος. Η ψυχή είναι το ίδιο το αντικείμενο που απορροφά όλα όσα βλέπει, ακούει και αισθάνεται ένας άνθρωπος από τη γέννησή του. Χάρη σε αυτό, αναπτύσσει μια αντίληψη για τον κόσμο γύρω του και τη συμπεριφορά σε αυτόν τον κόσμο.
Η όποια παιδεία στοχεύει πάντα σε κάτι, ανεξάρτητα από το αν εκφράζεται με τις πιο μικρές πράξεις ή με τις μεγάλες.
Εξάλλου, η ανατροφή μας δεν εξαρτάται μόνο από τους γονείς μας, αλλά και από εμάς τους ίδιους. Γιατί οι γονείς μας θέλουν να μας δώσουν κάτι παραπάνω, αλλά εμείς δεν το καταλαβαίνουμε. Και θέλουμε να κάνουμε τα πάντα με τον δικό μας τρόπο.
Και στο μέλλον θα συνειδητοποιήσουμε ότι κάναμε λάθος και θα μετανιώσουμε για αυτό το λάθος.
Και αν κρίνουμε από αυτό, οι περισσότεροι νέοι δείχνουν επιθετικότητα, την οποία δεν μπορούν όλοι να ελέγξουν. Αυτό είναι δύσκολο για αυτούς.
Για αυτό δεν φταίνε μόνο οι γονείς, αλλά και εμείς. Δεν δεχόμαστε αυτό που μας δίνουν οι μεγάλοι. Και αυτό είναι ένα μεγάλο μειονέκτημα στον σύγχρονο κόσμο.
Θα ήθελα όμως να πω κάτι για εκείνους τους νέους που ακολουθούν το παράδειγμα των γονιών τους, προσπαθώντας να δείξουν αυτό που τους έμαθαν. Προσπαθούν για το κάτι παραπάνω, πετυχαίνοντας τον στόχο τους. 
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να σημειώσω ποια κατεύθυνση επιλέγει ένας νεαρός άνδρας εξαρτάται μόνο από αυτόν: από τη δική του αξίες ζωής, το επίπεδο ανατροφής, εκπαίδευσης και πολιτισμού, καθώς και το περιβάλλον στο οποίο ζει και αναπτύσσεται.
L.N. Ο Τολστόι έγραψε: «Όσο περισσότερο ζεις μια πνευματική ζωή, τόσο πιο ανεξάρτητος είσαι από τη μοίρα και το αντίστροφο». Συμφωνώ με αυτή τη δήλωση, γιατί ένα πνευματικά ανεπτυγμένο άτομο σκέφτεται και στοχάζεται για τον εαυτό του, έχει τις δικές του πεποιθήσεις, μπορεί να απολαμβάνει πνευματικές αξίες και να μην υποφέρει από έλλειψη υλικού πλούτου. Άλλωστε, ο άνθρωπος είναι κύριος της μοίρας του.
Βιβλιογραφία
1. Pokatylo, V.V. Glukhova, L.R. Ηλεκτρονικός πόρος] - Λειτουργία πρόσβασης: https://moluch.ru/archive/63/9965/.
2. «ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΤΡΕΧΟΥΣΑ ΝΕΟΛΑΙΑ» [Ηλεκτρονικός πόρος] - Τρόπος πρόσβασης: https://nauchforum.ru/studconf/gum/iii/664.
(363 λέξεις) Ακούμε τη λέξη «ανοχή» από παντού σήμερα. Αν αναφέρεστε σε Λεξικό, αυτό είναι «ανοχή σε μια διαφορετική κοσμοθεωρία, τρόπο ζωής, συμπεριφορά και έθιμα». Αν θυμηθούμε την ιστορία, μπορούμε να αναφέρουμε χιλιάδες παραδείγματα όπου η ανοχή καταδικάστηκε σε νομοθετικό επίπεδο. Σήμερα όμως καλούμαστε όλοι να ασκήσουμε αυτή τη μορφή ευαισθησίας, γι' αυτό είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τι είναι, χρησιμοποιώντας λογοτεχνικά παραδείγματα.
Για παράδειγμα, στην ιστορία του V. Korolenko «In κακή κοινωνία» κύριος χαρακτήρας, το αγόρι Βάσια, αρχίζει να κάνει φίλους με φτωχά παιδιά. Δεν τον ενδιαφέρουν απολύτως οι κοινωνικές προκαταλήψεις που υποστηρίζουν ότι ένα αγόρι από καλή οικογένεια δεν πρέπει να επικοινωνεί με τους άστεγους. Αλλά η Βάσια είναι ξένη στις ταξικές προκαταλήψεις. συμπάσχει με τα «παιδιά του μπουντρούμι», βλέποντας πόσο σκληρά συμπεριφέρονται οι άλλοι κάτοικοι της πόλης στους φτωχούς, οι οποίοι είναι ακριβώς ανίκανοι για ανεκτικότητα και συμπόνια. Η συμπεριφορά του παιδιού είναι καλύτερο παράδειγμαεκδηλώσεις ανεκτικότητας: δεν έχει σημασία για αυτόν κοινωνική θέση, Οταν μιλάμε γιαγια τη φιλία. Παρόλο που η Marusya και ο Valek είναι διαφορετικοί από αυτόν, ζουν εντελώς διαφορετικά, δεν τους περιφρονεί, αλλά τους αντιμετωπίζει ως ίσους.
Το ζήτημα της ανοχής ήταν πιο οξύ στην Αμερική μετά την κατάργηση της δουλείας. Στην ιστορία «To Kill a Mockingbird» της Αμερικανίδας συγγραφέα Χάρπερ Λι, μια από τις γραμμές της πλοκής είναι η δίκη ενός μαύρου που κατηγορείται ότι βίασε και ξυλοκόπησε ένα κορίτσι από μια οικογένεια «λευκών» Αμερικανών. Παρόλο που όλα τα στοιχεία δείχνουν την ενοχή του πατέρα του θύματος, η κοινωνία είναι προκατειλημμένη εναντίον του Αφροαμερικανού, δεν μπορούν να τον δεχτούν, είναι έτοιμοι να τον κατηγορήσουν χωρίς δίκη και ολόκληρη η πόλη τηρεί αυτή τη θέση. Και μόνο ο πατέρας κύριος χαρακτήραςδείχνει ανοχή. Εκείνος, ως δικηγόρος, προσπαθεί να μάθει την αλήθεια και, έχοντας μάθει ότι ο πελάτης του δεν είναι ένοχος, προσπαθεί να προστατεύσει έναν αθώο μαύρο. Είναι σημαντικό ότι όχι μόνο προσπαθεί να αποδώσει δικαιοσύνη, αλλά ρισκάρει και τη ζωή του, επειδή οι κάτοικοι της πόλης είναι εχθρικοί εναντίον αυτού που προστατεύει τους Αφροαμερικανούς. Τελικά, το δικαστήριο πήρε τη λάθος απόφαση, κυρίως λόγω των φυλετικών διακρίσεων σε μια κοινωνία που δεν ήταν ακόμη έτοιμη για ανοχή.
Η ιδέα ότι είμαστε διαφορετικοί, αλλά ταυτόχρονα ίσοι, πιθανώς ανέκαθεν συνέβαινε σε έναν άνθρωπο. Οι σκέψεις για την ανεκτικότητα ήταν ήδη παρούσες στην αρχαιότητα, αν και οι πρόγονοι δύσκολα ήξεραν πώς να ονομάσουν αυτό το φαινόμενο. Τώρα, χάρη στην ανεκτικότητα, η ανθρωπότητα έχει ξεπεράσει τη σκλαβιά και τον ταξικό διχασμό (αν και όχι παντού). Γίναμε όμως πραγματικά ανεκτικοί; Αυτό είναι ένα ερώτημα που πρέπει να απαντήσει η γενιά μας.
Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!