Δεδομένου ότι το ίδιο το θέμα προέρχεται από το πρόσωπο του Petrusha Grinev, ένα είδος χαμόκλαδου, είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε την άποψή του ανάλογα. Και σε αντίθεση, εδώ μας βοηθάει ο Shvabrin, με φόντο του οποίου είναι εύκολο να πιάσουμε όλη την ουσία. Με βάση το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, απεικονίζονται πολύ καλά καταστάσεις, οι οποίες διαφέρουν πολύ ως προς τις ιδιότητές τους.
Αν θέλετε ένα σύντομο παράδειγμα:
Εδώ είναι απαραίτητο να αντιπαραβληθεί η συμπεριφορά δύο αξιωματικών - του Grinev και του Shvabrin.
Ο Γκρίνεφ αρνήθηκε να προδώσει την αυτοκράτειρα, την οποία υπηρετούσε, και να φιλήσει το χέρι του Εμελιάν Πουγκάτσεφ. Ο Γκρίνεφ ορκίστηκε πρόθυμα πίστη σε αυτόν. Φυσικά, ο Γκρίνιεφ θα είχε πεθάνει αν δεν αποδεικνυόταν ότι κάποτε είχε προσφέρει υπηρεσία στον Πουγκάτσεφ. Αλλά θα είχε πεθάνει, κρατώντας την τιμή του.
Και ο Σβάμπριν πήρε μια μεγάλη θέση υπό τον Πουγκάτσεφ, αλλά μετά την αποτυχία της εξέγερσης, μοιράστηκε τη μοίρα του, επιπλέον, βάφοντας τον εαυτό του με ατιμία.
Στο μυθιστόρημά του The Captain's Daughter Ο Α. Πούσκιν θέτει το πρόβλημα της τιμής και της ατιμίας. Το θέμα αποκαλύπτεται στο παράδειγμα δύο νεαρών αξιωματικών. Ένας αξιωματικός εξ ορισμού άνθρωπος της τιμής. Και ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, ο Π. Γκρίνεφ, φέρει τον τίτλο του αξιωματικού με αξιοπρέπεια. Σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, παραμένει πιστός στο καθήκον και τον όρκο του. Με την πρόταση του Emelyan Pugachev να υπηρετήσει, αρνείται. Για αυτόν, η προδοσία, η απώλεια τιμής είναι χειρότερη από τον θάνατο. Μια τέτοια πράξη μιλά επίσης για την τιμή του - χωρίς δισταγμό, ο Peter προκαλεί τον Shvabrin σε μονομαχία όταν προσβάλλει τη Masha Mironova. Ο Γκρίνεφ είναι έτοιμος να πεθάνει, αλλά να προστατεύσει την τιμή της αγαπημένης του.
Το εντελώς αντίθετο από αυτόν είναι ο υπολοχαγός Shvabrin. Για δικό του όφελος, ξεχνά την τιμή και το καθήκον προς την Πατρίδα και γίνεται προδότης. Η κακή φύση του Σβάμπριν αποδεικνύεται από τις άσχημες πράξεις του: λέει άσχημα πράγματα για ένα κορίτσι με το οποίο είναι κρυφά ερωτευμένος. θέλει να πάρει τη Μάσα με τη βία για σύζυγό του. ορίζει ο Γκρίνεφ στο δικαστήριο.
Το αποτέλεσμα είναι αυτό - η καλοσύνη και η τιμή κέρδισαν. Ακόμη και στο στρατόπεδο του εχθρού, ο Γκρίνεφ είναι σεβαστός, ο Πουγκάτσεφ σώζει τη ζωή του. Και όλοι αντιμετωπίζουν τον Σβάμπριν με περιφρόνηση, όπως του αξίζει ένας αξιωματικός που έχει λερώσει την τιμή της στολής του.
Για να γράψω ένα τελευταίο δοκίμιο για το θέμα Τιμή και Αίσχος, θα επέλεγα, για παράδειγμα, το έργο του A.S. Πούσκιν. Κάθε έργο του, το θέμα της τιμής και της ατιμίας αναγκαστικά θίγεται. Κατά τη γνώμη μου, η ιστορία The Captain's Daughterquot ;, ταιριάζει απόλυτα εδώ.
Κατά τη διάρκεια της σύνθεσης, είναι απαραίτητο να συγκριθεί η συμπεριφορά των δύο ηρώων αυτού του έργου, Petrusha Grinev και Shvabrin.
Ο Γκρίνεφ είναι άνθρωπος τιμής, άνθρωπος του λόγου του. Μπροστά του είναι η επιλογή να πάει στην πλευρά του εχθρού για να σώσει τη ζωή του ή να πεθάνει με τιμή. Διαλέγει την τιμή.
Και το εντελώς αντίθετο του Grinev είναι ο Shvabrin, ο οποίος πέρασε εύκολα στην πλευρά του εχθρού και ξάπλωσε στα πόδια του Pugachev.
Και μην ξεχνάτε το συμπέρασμα με τα δικά σας λόγια.
Το κύριο πράγμα για τη σύνταξη οποιουδήποτε δοκιμίου για οποιοδήποτε έργο είναι να διαβάσετε αυτό το έργο, κατά προτίμηση πλήρως και να το κατανοήσετε. Τότε θα είναι εύκολο να γράψετε ένα δοκίμιο.
Το θέμα του δοκιμίου βασίζεται στην αντίθεση δύο ηθικών εννοιών, επομένως είναι λογικό να οικοδομήσουμε ένα δημιουργικό έργο σύμφωνα με αυτήν την αρχή: σύγκριση και σύγκριση των ενεργειών των Greenv και Shvabrin. Μετά από αυτό, αξιολογήστε τη συμπεριφορά τους και βγάλτε ένα συμπέρασμα σχετικά με το ρόλο του quot. ένα άτομο σε μεγάλα ιστορικά γεγονότα, για τη σημασία της ηθικής επιλογής και της πίστης στον όρκο, για το αν η ιδέα της τιμής έχει αλλάξει στη σύγχρονη κοινωνία.
Μπορείτε να επεξηγήσετε τις σκέψεις σας για την πνευματική ατιμία με παραδείγματα γράφοντας για το πώς ο βρώμικος Σβάμπριν εκδικήθηκε τη Μάσα Μιρόνοβα για την άρνησή της, για τις άθλιες καταγγελίες του εναντίον του Γκρίνουα, για την προδοσία και το πέρασμα στο πλευρό του Πουγκάτσβα. Θα ήταν ωραίο, αναλύοντας τους λόγους για τις ενέργειες και τη συμπεριφορά του Πιότρ Γκρίνβα, να γράψουμε ότι ο Πούσκιν όχι μόνο δείχνει τις ιδέες της τιμής που υπήρχαν εκείνη την εποχή, αλλά επίσης ωθεί τον αναγνώστη σε μια καθολική κατανόηση των προβλημάτων της ηθικής και ηθική.
Για να γράψετε ένα δοκίμιο σχετικά με το θέμα Τιμή και Ντροπή στο έργο The Captain's Daughter2, πρέπει να συγκρίνετε τους δύο ήρωες Grinev και Shvabrin τη στιγμή που αντέδρασαν στην πρόταση του επαναστάτη Pugachev να του ορκιστούν πίστη.
Εάν ο Γκρίνεφ είπε ειλικρινά ότι δεν μπορούσε να το κάνει αυτό, αφού είχε ήδη ορκιστεί πίστη στην αυτοκράτειρα και ο όρκος δεν δόθηκε δύο φορές, τότε ο Σβάμπριν δεν νοιαζόταν ποιος και πότε ορκίστηκε, το κύριο πράγμα γι 'αυτόν ήταν η στιγμή εδώ και τώρα, για να βελτιωθείς και να μην πεθάνεις.
Στο έργο του Πούσκιν The Captain's Daughter μαζί με τα ιστορικά γεγονότα, εντοπίζεται το πρόβλημα της επιλογής μεταξύ τιμής και ατιμίας.
Ο Pyotr Grinev λειτουργεί ως εικόνα ενός ευγενούς προσώπου. Προσπαθώντας να μεγαλώσει από μέσα του έναν άξιο άντρα, ο πατέρας του τον στέλνει να υπηρετήσει στο στρατό, συμβουλεύοντας με την παροιμία «Πρόσεχε ξανά το ντύσιμο και τιμή από τη νιότη». Είναι η τιμή και η ευγένεια που είναι τα κίνητρα για τις ενέργειες του Πέτρου, συμπεριλαμβανομένης της ειλικρινούς και τολμηρής άρνησής του στον Πουγκάτσεφ να πάει στο πλευρό του, χωρίς δόλο, όπως θα μπορούσε να γίνει ακολουθώντας το παράδειγμα του Σβάμπριν. Μια άξια απάντηση εκτιμήθηκε από έναν ισχυρό αντίπαλο και ο Πουγκάτσεφ συγχώρησε τον Πέτρο, αφήνοντάς τον ελεύθερο.
Φροντίστε να φέρετε τη στάση σας στον Πέτρο, υποστηρίζοντας την επιλογή σας. Τέτοιοι άνθρωποι, έχοντας επιζήσει στο μικρό (αν και, στην πραγματικότητα, αυτό δεν μπορεί να θεωρηθεί μικρό, αφού ο Γκρίνεφ διακινδύνευσε τη ζωή του), θα μπορέσουν να γίνουν αξιόπιστο στήριγμα για την πατρίδα και δεν θα τον προδώσουν σε δύσκολες στιγμές.
Όπως η θέση του δοκιμίου, ο συλλογισμός μπορεί να οικοδομηθεί γύρω από τη δήλωση: δεν μπορείτε να αφαιρέσετε την τιμή από ένα άτομο που δεν φοβάται τον θάνατο.
Τη σύγκρουση δύο εκ διαμέτρου αντίθετων εκτιμήσεων της ανθρώπινης προσωπικότητας τιμής και ατιμίας, ο Πούσκιν καταδεικνύει στο παράδειγμα της σύγκρουσης εννοιών όπως το να βοηθάς το άτομο που αγαπάς, πράγμα που σημαίνει ότι θεωρείται εξαιρετικά κοντά και μακριά στην πατρίδα.
Ο πρωταγωνιστής, που είναι ο Ptr Andreevich Grinv, κατά την περιγραφή του μυθιστορήματος, εμφανίζεται μπροστά μας ως ένας νεαρός άνδρας χωρίς φόβο και μομφή, που σίγουρα χαρακτηρίζεται από τιμή και αξιοπρέπεια, αλλά τα σκαμπανεβάσματα της μοίρας τον οδηγούν σε μια κατάσταση. όπου πρέπει να θυσιάσει κάτι. Συγκεκριμένα, η κύρια στιγμή της απελπισίας σε ηθικούς όρους, που έρχεται με τον κεντρικό χαρακτήρα Peter, είναι, φυσικά, μια ατυχία, η οποία προκαλείται ουσιαστικά από τη σκλαβιά, στην οποία έπεσε η αγαπημένη του Μάσα Μιρόνοβα. Φυσικά, αφήνοντας την υπηρεσία, που κάνει ιδιαίτερα όταν πηγαίνει στο πολιορκημένο φρούριο για να σώσει τη Μάσα, ο Γκρίνεφ, σύμφωνα με τα γενικά πρότυπα και τους κανόνες του στρατιωτικού καθήκοντος, ενεργεί σαν λιποτάκτης στο δικό του στρατόπεδο, η φήμη του αμαυρώνεται.
Ωστόσο, νομίζω ότι σε αυτήν την πράξη ο συγγραφέας Alexander Sergeevich Pushkin δείχνει και ανυψώνει στο απόγειο της τιμής την πράξη και τις ηθικές ιδιότητες του Grinev, ο οποίος, για την αγάπη και τη ζωή ενός αγαπημένου ανθρώπου, είναι πραγματικά σε θέση να διακινδυνεύσει και τα δύο τον εαυτό του και τη φήμη του.
Ναι, σίγουρα αξίζει να σημειωθεί ότι ήδη μια φορά απέδειξε την αφοσίωσή του στην πατρίδα του, και αυτό σημαίνει τιμή όταν επέστρεψε στις τάξεις των στρατευμάτων του, παρά το γεγονός ότι ο Πουγκάτσεφ και ο υπηρέτης του Σαβέλιτς έγιναν σύντροφοί του. Ωστόσο, το καθήκον προς την πατρίδα και την πατρίδα, και αυτή η πολύ υπερτροφική τιμή, δεν του επέτρεψαν να μείνει μαζί τους. Σε αντίθεση με όλες αυτές τις ενέργειες, ο Πούσκιν δείχνει ένα άλλο πρόσωπο, τον Σβάμπριν, ο οποίος ορκίζεται πίστη στον Πουγκάτσεφ. Με φόντο τις ενέργειες του Σβάμπριν, ο Πούσκιν δείχνει σίγουρα τις βασικές ιδιότητες πολλών ανθρώπων που ανήκουν στην κατηγορία των οπορτουνιστών και των προδοτών. Αυτοί οι άνθρωποι, για χάρη της άνεσης και την επίτευξη των βασικών τους στόχων, είναι έτοιμοι να κάνουν τα πάντα και θα στηρίξουν την πλευρά που θα τους δώσει περισσότερες προτιμήσεις.
Είναι από τον Shvabrin, ο οποίος, λόγω της ατιμίας του, υποτάχθηκε πλήρως το αντικείμενο λατρείας του Masha Mironova και εγκαταλείπει την πατρίδα του μπροστά στον στρατό που τον χρειάζεται ο Grinev. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι το ταξίδι του στο στρατόπεδο των συντρόφων του φαίνεται εξαιρετικά επικίνδυνο, αφού αρνήθηκε να τους ορκιστεί πίστη ή απλώς να τους υποστηρίξει, ενώ ο σκλάβος Shvabrin, αντίθετα, παίζει στο πλευρό τους.
Η σύγκρουση επιλύεται ως εκ θαύματος με ασφάλεια, αφού το κύριο πρόσωπο των ονομαστικών αντιπάλων του, ο Πουγκάτσεφ, ο οποίος, όπως φαίνεται στο μυθιστόρημα, δεν τρέφει καθόλου κακό εναντίον του, αλλά, αντίθετα, τον βοηθά. Με τη μορφή αυτής της βοήθειας, ο Πούσκιν δείχνει ότι σέβεται τον Γκρίνεφ, είναι τιμή και γενναιότητα που βλέπει σε αυτόν, ακόμα κι αν είναι αντίπαλος, αφού πολέμησαν στις αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων, αλλά εξαιρετικά άξιοι και με μέγιστη αρχοντιά. την ψυχή του.
Με τη σειρά του, ο Σβάμπριν, ως προδότης, ο Πουγκάτσεφ παραμελεί και δεν του δίνει τη δύναμη να πάρει τη Μάσα Μιρόνοβα για γάμο.
Ως αποτέλεσμα, αν και ο Ptr Andreevich Grinv σώζει την αγαπημένη του, σύντομα η ατιμία τους ρίχνει νέες δοκιμασίες, αφού ο οπορτουνιστής Shvabrin, αφού κατέστειλε την εξέγερση, καταφέρνει να βγει από το νερό στεγνός και παραδίδει τον Grinev ως προδότη και θανάσιμος κίνδυνος κρέμεται. τη ζωή του.
Ωστόσο, ο ρομαντικός προσανατολισμός του έργου του Πούσκιν κάνει αυτή την ιστορία ιδιαίτερα όμορφη και δεν επιτρέπει στις γενναίες πράξεις ενός ατόμου να σπάσουν σε πέτρες, αλλά αντίθετα δείχνει ότι ένα άτομο που είναι προικισμένο με αυτές μπορεί να κερδίσει και να είναι επιτυχημένο γενικά σε όλα.
Σε γενικές γραμμές, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτό το έργο, στην ουσία του, είναι χαρακτηριστικό του ρομαντικού στυλ του Πούσκιν και μπορεί να συγκριθεί με το The Tale of Tsar Saltan, μόνο με έναν πιο ενήλικο κοσμικό προσανατολισμό και ύφος που είναι εξ ολοκλήρου και απόλυτα κατάλληλο για αντιλήψεις ενηλίκων και ώριμων ανθρώπων.
Το θέμα της Τιμής και της Ντροπής αποκαλύπτεται καλά στο έργο The Captain's Daughter στο παράδειγμα δύο ηρώων του έργου του Grinev και του Shvabrin.
Ο Γκρίνεφ ήταν πραγματικός άνθρωπος τιμής, ήταν πιστός στον όρκο του, δεν ορκίστηκε πίστη στον Πουγκάτσεφ, συνειδητοποιώντας ακόμη και ότι θα μπορούσε να κρεμαστεί. Τα λόγια του Γκρίνιεφ εντυπωσίασαν τόσο πολύ τον Πουγκάτσεφ που άφησε τον Γκρίνεφ να φύγει.
Ο Σβάμπριν δεν ήταν άνθρωπος τιμής, ορκίστηκε πίστη στον Πουγκάτσεφ, δεν έμεινε πιστός στον όρκο του και κατείχε υψηλή θέση υπό τον Πουγκάτσεφ. Με την ήττα του Pugachev, η Shvabrina ξεπέρασε τη μοίρα του αρχηγού της.
Θέμα Τιμή και ατιμία στην ιστορία του A. S. Pushkin The Captain's Daughter μπορεί να αποκαλυφθεί αντιπαραβάλλοντας τις εικόνες των δύο κύριων χαρακτήρων - του Grinwa και του Shvabrin. Ο σχηματισμός του χαρακτήρα του Peter Grinva έγινε υπό την επιρροή του πατέρα του, ο οποίος του ενστάλαξε ιδέες αξιοπρέπειας και τιμής και αργότερα, ήδη στο στρατό, ο νεαρός αξιωματικός δεν ξέχασε ποτέ τις οδηγίες του πατέρα του να τους φροντίσει παραπάνω όλα - εδώ, για παράδειγμα, μπορείτε να πείτε με περισσότερες λεπτομέρειες για ορισμένες από τις ενέργειές του. Όσο για τον Shvabrin, θα εμφανιστεί στην ιστορία ως ένας απερίγραπτος, δόλιος, δύστροπος και ανέντιμος άνθρωπος, που πηγαίνει σε οποιαδήποτε κόλπα και κόλπα για να πετύχει τους βασικούς του στόχους - εδώ μπορείτε να ρίξετε περισσότερο φως στην κατάσταση με τη Μάσα, τον τραυματισμό της Πετρούσα κ.λπ. Μπορείτε να δείτε ένα παράδειγμα λεπτομερούς δοκιμίου για αυτό το θέμα.
«Κράτα την τιμή από μικρός». Ο Alexander Sergeevich Pushkin πήρε αυτή την παροιμία (ακριβέστερα, μέρος της παροιμίας) ως επίγραφο στην ιστορία του "Η κόρη του καπετάνιου", τονίζοντας με αυτό πόσο σημαντικό είναι αυτό το θέμα για αυτόν. Για εκείνον, που δεν επέτρεψε στον εαυτό του να κάνει ούτε μια ποίηση σκαλοπάτι στην καριέρα του, που αντιλήφθηκε τη στολή του τζούνκερ της αίθουσας ως προσβολή, που προχώρησε προς το θανατηφόρο φράγμα έτσι ώστε ούτε μια σκιά συκοφαντίας και κουτσομπολιού θα έπεφτε στο όνομα που ανήκει στη Ρωσία.
Δημιουργώντας την εικόνα του νεαρού αξιωματικού Petrusha Grinev, ο Πούσκιν δείχνει πώς διαμορφώθηκε η έννοια της τιμής και το καθήκον που συμβαδίζει με αυτήν στις ρωσικές οικογένειες, πώς η πιστότητα στον στρατιωτικό όρκο μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά με προσωπικό παράδειγμα. Στην αρχή της ιστορίας, έχουμε μπροστά μας έναν συνηθισμένο ευγενή χαμόκλαδο, που έμαθε να διαβάζει και να γράφει από έναν δουλοπάροικο, που είναι πιο ικανός να κρίνει «για τις ιδιότητες ενός λαγωνικού» παρά για τα γαλλικά «και άλλες επιστήμες». Ονειρεύεται απερίσκεπτα να υπηρετήσει στη φρουρά, μια μελλοντική χαρούμενη ζωή στην Αγία Πετρούπολη.
Αλλά ο πατέρας του, ο οποίος υπηρέτησε υπό τον Κόμη Μίνιχ και αποσύρθηκε όταν η Αικατερίνη ανέβηκε στο θρόνο, έχει διαφορετική ιδέα για την υπηρεσία. Στέλνει τον γιο του στο στρατό: «Ας υπηρετήσει στο στρατό, ας τραβήξει το λουρί, ας μυρίσει το μπαρούτι, ας είναι στρατιώτης, όχι σαματάς». Η μόνη συστατική επιστολή προς έναν παλιό συνάδελφο περιέχει ένα αίτημα να κρατήσει τον γιο του «στα σφιχτά ηνία», η μόνη αποχωριστική λέξη στον γιο του είναι μια εντολή να μην κυνηγήσει το χάδι, να μην τον αποτρέψει από την υπηρεσία και να προστατεύσει την τιμή του.
Τα πρώτα ανεξάρτητα βήματα του Πετρούσα είναι γελοία και παράλογα: μέθυσε με τον πρώτο αξιωματικό που γνώρισε, έχασε εκατό ρούβλια στο μπιλιάρδο. Αλλά το γεγονός ότι πλήρωσε την απώλεια λέει πολλά για την κατανόηση του κώδικα τιμής του αξιωματικού. Το γεγονός ότι έδωσε ένα παλτό από δέρμα προβάτου και ένα πενήντα δολάρια για βότκα σε έναν τυχαίο σύντροφο για βοήθεια κατά τη διάρκεια μιας χιονοθύελλας αφορά την ικανότητά του να είναι ευγνώμων. Ο Πετρούσα έλκεται από την απλή και τίμια οικογένεια του καπετάνιου Μιρόνοφ, είναι αηδιασμένος από τα κουτσομπολιά και τη συκοφαντία του Σβάμπριν. Καλώντας τον Shvabrin σε μονομαχία για προσβλητικά λόγια για τη Masha, ο Grinev δεν πιστεύει ότι έτσι πρέπει να συμπεριφέρεται ένας αξιωματικός, απλώς προστατεύει ανθρώπινα το κορίτσι από συκοφαντίες.
Το Shvarbin είναι ακριβώς το αντίθετο του Grinev. Αυτός ο πρώην φρουρός της Πετρούπολης πότε πότε ενεργεί ανέντιμα, χωρίς δισταγμό και, όπως φαίνεται, έστω και χωρίς μετάνοια, παραβιάζοντας ακόμη και τα πιο συνηθισμένα ανθρώπινα πρότυπα. Θέλοντας να εκδικηθεί τη Μάσα που αρνήθηκε να τον παντρευτεί, συκοφαντεί το κορίτσι, χωρίς καμία αμφιβολία πληγώνει την Πετρούσα, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι ο εχθρός αποσπάται και φαίνεται ότι δεν διστάζει να γράψει γράμμα στους γονείς της Πετρούσα, στην οποία υποτιμά τη νύφη του.
Σε μια εποχή σκληρών δοκιμασιών, κατανοώντας τέλεια την αδυναμία της οχύρωσης του φρουρίου Belogorsk, ο Petrusha γνωρίζει σταθερά: «Είναι καθήκον μας να υπερασπιστούμε το φρούριο μέχρι την τελευταία μας πνοή». Χωρίς να διστάσει στιγμή, χωρίς να σκεφτεί το μάταιο αυτής της πράξης, με ένα μόνο σπαθί, βγαίνει από τις πύλες του φρουρίου μαζί με τους διοικητές του. Μπροστά στον θανάσιμο κίνδυνο, ετοιμάζεται να «επαναλάβει την απάντηση των γενναιόδωρων συντρόφων του» και να καταλήξει στην αγχόνη. Στην επόμενη συνάντηση με τον απατεώνα, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας κατ' ιδίαν, ο Γκρίνεφ του απαντά με σταθερότητα: «Είμαι φυσικός ευγενής, ορκίστηκα πίστη στην αυτοκράτειρα: δεν μπορώ να σε υπηρετήσω». Ο νεαρός δεν μπορεί καν να συμβιβαστεί, υποσχόμενος ότι δεν θα πολεμήσει εναντίον του Πουγκάτσεφ.
Σε αντίθεση με τον Pyotr Grinev, ο Shvabrin αλλάζει τον όρκο του, πηγαίνοντας στο πλευρό του απατεώνα για να σώσει τη ζωή του, να κερδίσει τη θέση του διοικητή και την εξουσία πάνω στη Masha. Ο Πούσκιν δεν δείχνει τη στιγμή της προδοσίας. Βλέπουμε μόνο το αποτέλεσμα - ο Σβάμπριν, "κουρεμένος σε κύκλο και σε ένα κοζάκο καφτάνι", σαν να άλλαξε τον όρκο του, άλλαξε τη μεταμφίεσή του. Πιστός στο καθήκον του ως αξιωματικός, ο Πετρούσα έρχεται στο Όρενμπουργκ και κάνει τη μία πρόταση μετά την άλλη για να απελευθερώσει το φρούριο Belogorsk και να σώσει τη Μάσα. Αλλά η διοίκηση δεν ενδιαφέρεται για τη μοίρα της κόρης του καπετάνιου Μιρόνοφ, που πέθανε ηρωικά "για τη Μητέρα Αυτοκράτειρα", ανησυχούν περισσότερο για την ασφάλεια του δικού τους δέρματος και την ειρήνη. Κουρασμένος από τη μίμηση δραστηριοτήτων σε μια νωχελική αψιμαχία, που αγγίζεται μέχρι τον πυρήνα από την έκκληση της Μάσα, ο Γκρίνεφ φεύγει αυθαίρετα για τον Πουγκάτσεφ. Κατανοεί ότι μια τέτοια παραβίαση της πειθαρχίας είναι αντίθετη με την τιμή του αξιωματικού, αλλά αυτή τη στιγμή είναι πάνω από το τυφλό γράμμα του κώδικα, προστατεύοντας τη ζωή και την τιμή του κοριτσιού που τον εμπιστεύτηκε πλήρως.
Το καθήκον και η τιμή της Petrusha προέρχονται από αληθινή ανθρωπιά, από αίσθημα ευθύνης για τους αγαπημένους. Έτσι, για παράδειγμα, δεν μπορεί να αφήσει τον Savelich, που είχε μείνει πίσω σε ένα κακό άλογο, ως αιχμάλωτο των Pugachevites. Σε μια πραγματικά ηθική στάση απέναντι στους ανθρώπους δεν υπάρχουν μικροπράγματα ή δευτερεύοντα πράγματα. Έχοντας παραδεχτεί ειλικρινά στον Πουγκάτσεφ ότι η νύφη του είναι η κόρη του λοχαγού Μιρόνοφ, ο Γκρίνεφ λέει: «Θα χαιρόμουν να σου πληρώσω τη ζωή μου για όσα έκανες για μένα. Απλώς μην απαιτείτε αυτό που είναι αντίθετο με την τιμή και τη χριστιανική μου συνείδηση "... Όταν η Μάσα απελευθερώνεται και, όπως φαίνεται, θα μπορούσε κανείς να απολαύσει την ευτυχία, η Πετρούσα στέλνει το κορίτσι στους γονείς της και ο ίδιος εντάσσεται στο απόσπασμα του Ζουρίν, χωρίς να ξεχνάει για το στρατιωτικό καθήκον προς την Πατρίδα.
Όλη η συμπεριφορά της Petrusha είναι συμπεριφορά ενός δυνατού και ολοκληρωμένου ανθρώπου, αν και πολύ νεαρού. Στη στάση του απέναντι στους ανθρώπους και στα καθήκοντά του δεν υπάρχει σταγόνα εγωισμού. Και πάλι, η αντίθεση της εικόνας του Grinev εμφανίζεται μπροστά μας ο Shvabrin, ο οποίος ζει με την αρχή: "Αν όχι σε μένα, τότε σε κανέναν". Είναι αυτός που, συνειδητοποιώντας ότι η Μάσα του γλιστράει από τα χέρια, την προδίδει στον Πουγκάτσεφ, χωρίς κούραση συνείδησης και καμία συμπάθεια, θέτοντας σε κίνδυνο τη ζωή του κοριτσιού. Μετά την καταστολή της εξέγερσης του Pugachev, κατηγορούμενος ως προδότης, ο Shvabrin συκοφαντεί τον Grinev. Και πάλι, η Πετρούσα κάνει μια ηθική και καθαρά ανθρώπινη επιλογή, αποφασίζοντας να μην ονομάσει τη Μάσα Μιρόνοβα, γιατί η ίδια η «σκέψη να μπλέξει το όνομά της ανάμεσα στη βδελυρή συκοφαντία των κακών και να την φέρει σε αντιπαράθεση μαζί τους» φαίνεται αφόρητη. σε αυτόν.
Το ίδιο ισχύει και για τον πατέρα του Πετρούσα: δεν φοβάται την εκτέλεση του γιου του, αλλά την ατιμία: «Ο πρόγονός μου πέθανε στον τόπο της εκτέλεσης, υπερασπιζόμενος αυτό που θεωρούσε το ιερό της συνείδησής του. Ο πατέρας μου υπέφερε μαζί με τον Βολίνσκι και τον Χρουστσόφ. Αλλά ένας ευγενής να αλλάξει τον όρκο του, να ενωθεί με ληστές, με δολοφόνους, με δραπέτες δουλοπάροικους!.. Ντροπή και αίσχος στην οικογένειά μας!..»
Για τον Πετρούσα, η επιλογή είναι ακόμη πιο δύσκολη - μεταξύ της ατιμίας του, ή μάλλον, της τιμής που δεν μπορεί να υπερασπιστεί χωρίς να θυσιάσει την τιμή του αγαπημένου του κοριτσιού. Αν ο Γκρίνεφ ο πρεσβύτερος ήξερε τους αληθινούς λόγους που εμπόδισαν τον Πετρούσα να πει οτιδήποτε προς υπεράσπισή του, θα καταλάβαινε τον γιο του. Γιατί έχουν την ίδια αντίληψη τιμής και καθήκοντος - οικογένεια, ταλαιπωρημένο. Πούσκιν. ... Τον Σεπτέμβριο του 1836, ο Πούσκιν τελείωσε τη δουλειά στο The Captain's Daughter. Και τον Ιανουάριο του 1837, υπερασπιζόμενος την τιμή του και την τιμή της γυναίκας του, προχώρησε προς το φράγμα του θανάτου.
«Κράτα την τιμή από μικρός». Ο Alexander Sergeevich Pushkin πήρε αυτή την παροιμία (ακριβέστερα, μέρος της παροιμίας) ως επίγραφο στην ιστορία του "Η κόρη του καπετάνιου", τονίζοντας με αυτό πόσο σημαντικό είναι αυτό το θέμα για αυτόν. Για εκείνον, που δεν επέτρεψε στον εαυτό του να κάνει ούτε μια ποίηση σκαλοπάτι στην καριέρα του, που αντιλήφθηκε τη στολή του τζούνκερ της αίθουσας ως προσβολή, που προχώρησε προς το θανατηφόρο φράγμα έτσι ώστε ούτε μια σκιά συκοφαντίας και κουτσομπολιού θα έπεφτε στο όνομα που ανήκει στη Ρωσία.
Δημιουργώντας την εικόνα του νεαρού αξιωματικού Petrusha Grinev, ο Πούσκιν δείχνει πώς ο
Στις ρωσικές οικογένειες, η έννοια της τιμής και το καθήκον που συμβαδίζει με αυτήν, καθώς η πιστότητα στον στρατιωτικό όρκο μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά με προσωπικό παράδειγμα. Στην αρχή της ιστορίας, έχουμε μπροστά μας έναν συνηθισμένο ευγενή χαμόκλαδο, που έμαθε να διαβάζει και να γράφει από έναν δουλοπάροικο, που είναι πιο ικανός να κρίνει «για τις ιδιότητες ενός λαγωνικού» παρά για τα γαλλικά «και άλλες επιστήμες». Ονειρεύεται απερίσκεπτα να υπηρετήσει στη φρουρά, μια μελλοντική χαρούμενη ζωή στην Αγία Πετρούπολη.
Αλλά ο πατέρας του, ο οποίος υπηρέτησε υπό τον Κόμη Μίνιχ και αποσύρθηκε όταν η Αικατερίνη ανέβηκε στο θρόνο, έχει διαφορετική ιδέα για την υπηρεσία. Στέλνει τον γιο του στο στρατό: «Ας υπηρετήσει στο στρατό, ας τραβήξει το λουρί, ας μυρίσει το μπαρούτι, ας είναι στρατιώτης, όχι σαματάς». Η μόνη συστατική επιστολή προς έναν παλιό συνάδελφο περιέχει ένα αίτημα να κρατήσει τον γιο του «στα σφιχτά ηνία», η μόνη αποχωριστική λέξη στον γιο του είναι μια εντολή να μην κυνηγήσει το χάδι, να μην τον αποτρέψει από την υπηρεσία και να προστατεύσει την τιμή του.
Τα πρώτα ανεξάρτητα βήματα του Πετρούσα είναι γελοία και παράλογα: μέθυσε με τον πρώτο αξιωματικό που γνώρισε, έχασε εκατό ρούβλια στο μπιλιάρδο. Αλλά το γεγονός ότι πλήρωσε την απώλεια λέει πολλά για την κατανόηση του κώδικα τιμής του αξιωματικού. Το γεγονός ότι έδωσε ένα παλτό από δέρμα προβάτου και ένα πενήντα δολάρια για βότκα σε έναν τυχαίο σύντροφο για βοήθεια κατά τη διάρκεια μιας χιονοθύελλας αφορά την ικανότητά του να είναι ευγνώμων. Ο Πετρούσα έλκεται από την απλή και τίμια οικογένεια του καπετάνιου Μιρόνοφ, είναι αηδιασμένος από τα κουτσομπολιά και τη συκοφαντία του Σβάμπριν. Καλώντας τον Shvabrin σε μονομαχία για προσβλητικά λόγια για τη Masha, ο Grinev δεν πιστεύει ότι έτσι πρέπει να συμπεριφέρεται ένας αξιωματικός, απλώς προστατεύει ανθρώπινα το κορίτσι από συκοφαντίες.
Το Shvarbin είναι ακριβώς το αντίθετο του Grinev. Αυτός ο πρώην φρουρός της Πετρούπολης πότε πότε ενεργεί ανέντιμα, χωρίς δισταγμό και, όπως φαίνεται, έστω και χωρίς μετάνοια, παραβιάζοντας ακόμη και τα πιο συνηθισμένα ανθρώπινα πρότυπα. Θέλοντας να εκδικηθεί τη Μάσα που αρνήθηκε να τον παντρευτεί, συκοφαντεί το κορίτσι, χωρίς καμία αμφιβολία πληγώνει την Πετρούσα, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι ο εχθρός αποσπάται και φαίνεται ότι δεν διστάζει να γράψει γράμμα στους γονείς της Πετρούσα, στην οποία υποτιμά τη νύφη του.
Σε μια εποχή σκληρών δοκιμασιών, κατανοώντας τέλεια την αδυναμία της οχύρωσης του φρουρίου Belogorsk, ο Petrusha γνωρίζει σταθερά: «Είναι καθήκον μας να υπερασπιστούμε το φρούριο μέχρι την τελευταία μας πνοή». Χωρίς να διστάσει στιγμή, χωρίς να σκεφτεί το μάταιο αυτής της πράξης, με ένα μόνο σπαθί, βγαίνει από τις πύλες του φρουρίου μαζί με τους διοικητές του. Μπροστά στον θανάσιμο κίνδυνο, ετοιμάζεται να «επαναλάβει την απάντηση των γενναιόδωρων συντρόφων του» και να καταλήξει στην αγχόνη. Στην επόμενη συνάντηση με τον απατεώνα, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας κατ' ιδίαν, ο Γκρίνεφ του απαντά με σταθερότητα: «Είμαι φυσικός ευγενής, ορκίστηκα πίστη στην αυτοκράτειρα: δεν μπορώ να σε υπηρετήσω». Ο νεαρός δεν μπορεί καν να συμβιβαστεί, υποσχόμενος ότι δεν θα πολεμήσει εναντίον του Πουγκάτσεφ.
Σε αντίθεση με τον Pyotr Grinev, ο Shvabrin αλλάζει τον όρκο του, πηγαίνοντας στο πλευρό του απατεώνα για να σώσει τη ζωή του, να κερδίσει τη θέση του διοικητή και την εξουσία πάνω στη Masha. Ο Πούσκιν δεν δείχνει τη στιγμή της προδοσίας. Βλέπουμε μόνο το αποτέλεσμα - ο Σβάμπριν, "κουρεμένος σε κύκλο και σε ένα κοζάκο καφτάνι", σαν να άλλαξε τον όρκο του, άλλαξε τη μεταμφίεσή του. Πιστός στο καθήκον του ως αξιωματικός, ο Πετρούσα έρχεται στο Όρενμπουργκ και κάνει τη μία πρόταση μετά την άλλη για να απελευθερώσει το φρούριο Belogorsk και να σώσει τη Μάσα. Αλλά η διοίκηση δεν ενδιαφέρεται για τη μοίρα της κόρης του καπετάνιου Μιρόνοφ, που πέθανε ηρωικά "για τη Μητέρα Αυτοκράτειρα", ανησυχούν περισσότερο για την ασφάλεια του δικού τους δέρματος και την ειρήνη. Κουρασμένος από τη μίμηση δραστηριοτήτων σε μια νωχελική αψιμαχία, που αγγίζεται μέχρι τον πυρήνα από την έκκληση της Μάσα, ο Γκρίνεφ φεύγει αυθαίρετα για τον Πουγκάτσεφ. Κατανοεί ότι μια τέτοια παραβίαση της πειθαρχίας είναι αντίθετη με την τιμή του αξιωματικού, αλλά αυτή τη στιγμή είναι πάνω από το τυφλό γράμμα του κώδικα, προστατεύοντας τη ζωή και την τιμή του κοριτσιού που τον εμπιστεύτηκε πλήρως.
Το καθήκον και η τιμή της Petrusha προέρχονται από αληθινή ανθρωπιά, από αίσθημα ευθύνης για τους αγαπημένους. Έτσι, για παράδειγμα, δεν μπορεί να αφήσει τον Savelich, που είχε μείνει πίσω σε ένα κακό άλογο, ως αιχμάλωτο των Pugachevites. Σε μια πραγματικά ηθική στάση απέναντι στους ανθρώπους δεν υπάρχουν μικροπράγματα ή δευτερεύοντα πράγματα. Έχοντας παραδεχτεί ειλικρινά στον Πουγκάτσεφ ότι η νύφη του είναι η κόρη του λοχαγού Μιρόνοφ, ο Γκρίνεφ λέει: «Θα χαιρόμουν να σου πληρώσω τη ζωή μου για όσα έκανες για μένα. Απλώς μην απαιτείτε αυτό που είναι αντίθετο με την τιμή και τη χριστιανική μου συνείδηση "... Όταν η Μάσα απελευθερώνεται και, όπως φαίνεται, θα μπορούσε κανείς να απολαύσει την ευτυχία, η Πετρούσα στέλνει το κορίτσι στους γονείς της και ο ίδιος εντάσσεται στο απόσπασμα του Ζουρίν, χωρίς να ξεχνάει για το στρατιωτικό καθήκον προς την Πατρίδα.
Όλη η συμπεριφορά της Petrusha είναι συμπεριφορά ενός δυνατού και ολοκληρωμένου ανθρώπου, αν και πολύ νεαρού. Στη στάση του απέναντι στους ανθρώπους και στα καθήκοντά του δεν υπάρχει σταγόνα εγωισμού. Και πάλι, η αντίθεση της εικόνας του Grinev εμφανίζεται μπροστά μας ο Shvabrin, ο οποίος ζει με την αρχή: "Αν όχι σε μένα, τότε σε κανέναν". Είναι αυτός που, συνειδητοποιώντας ότι η Μάσα του γλιστράει από τα χέρια, την προδίδει στον Πουγκάτσεφ, χωρίς κούραση συνείδησης και καμία συμπάθεια, θέτοντας σε κίνδυνο τη ζωή του κοριτσιού. Μετά την καταστολή της εξέγερσης του Pugachev, κατηγορούμενος ως προδότης, ο Shvabrin συκοφαντεί τον Grinev. Και πάλι, η Πετρούσα κάνει μια ηθική και καθαρά ανθρώπινη επιλογή, αποφασίζοντας να μην ονομάσει τη Μάσα Μιρόνοβα, γιατί η ίδια η «σκέψη να μπλέξει το όνομά της ανάμεσα στη βδελυρή συκοφαντία των κακών και να την φέρει σε αντιπαράθεση μαζί τους» φαίνεται αφόρητη. σε αυτόν.
Το ίδιο ισχύει και για τον πατέρα του Πετρούσα: δεν φοβάται την εκτέλεση του γιου του, αλλά την ατιμία: «Ο πρόγονός μου πέθανε στον τόπο της εκτέλεσης, υπερασπιζόμενος αυτό που θεωρούσε το ιερό της συνείδησής του. Ο πατέρας μου υπέφερε μαζί με τον Βολίνσκι και τον Χρουστσόφ. Αλλά ένας ευγενής να αλλάξει τον όρκο του, να ενωθεί με ληστές, με δολοφόνους, με δραπέτες δουλοπάροικους!.. Ντροπή και αίσχος στην οικογένειά μας!..»
Για τον Πετρούσα, η επιλογή είναι ακόμη πιο δύσκολη - μεταξύ της ατιμίας του, ή μάλλον, της τιμής που δεν μπορεί να υπερασπιστεί χωρίς να θυσιάσει την τιμή του αγαπημένου του κοριτσιού. Αν ο Γκρίνεφ ο πρεσβύτερος ήξερε τους αληθινούς λόγους που εμπόδισαν τον Πετρούσα να πει οτιδήποτε προς υπεράσπισή του, θα καταλάβαινε τον γιο του. Γιατί έχουν την ίδια αντίληψη τιμής και καθήκοντος - οικογένεια, ταλαιπωρημένο. Πούσκιν. ... Τον Σεπτέμβριο του 1836, ο Πούσκιν τελείωσε τη δουλειά στο The Captain's Daughter. Και τον Ιανουάριο του 1837, υπερασπιζόμενος την τιμή του και την τιμή της γυναίκας του, προχώρησε προς το φράγμα του θανάτου.
Θα ήθελα να σημειώσω ότι, κατά τη γνώμη μου, η τιμή και η συνείδηση είναι οι κορυφαίες έννοιες που χαρακτηρίζουν την ανθρώπινη προσωπικότητα. Συνήθως, η τιμή είναι ένας συνδυασμός των πιο ευγενών, γενναίων συναισθημάτων ενός ατόμου, που του επιτρέπουν να επιτύχει τον στόχο του, να κερδίσει τον σεβασμό των άλλων ανθρώπων και να μην χάσει τον σεβασμό για τον εαυτό του. Με συνείδηση, μπορεί κανείς να κατανοήσει την αδυναμία υπέρβασης των αιώνιων ηθικών αρχών. Αυτές οι δύο έννοιες είναι αλληλένδετες, καθώς το «ζώντας με τιμή» βοηθά τον άνθρωπο να βρει ψυχική ηρεμία και να ζήσει σε αρμονία με τη συνείδησή του. Δεν είναι περίεργο ότι η λέξη "τιμή" απηχεί μια τέτοια ανθρώπινη ιδιότητα όπως η "ειλικρίνεια", και μπορείτε επίσης να αποκαλέσετε τη λέξη "τιμή" - με τιμή. Το πρόβλημα της τιμής και της συνείδησης ανησυχούσε ανά πάσα στιγμή τους συγγραφείς και τους ποιητές.
Πιστεύω ότι η τιμή κατέχει την πρώτη θέση στη σειρά των ηθικών συμβόλων. Ένα άτομο που στερείται αυτό το συναίσθημα δεν μπορεί να ζήσει σε έναν κύκλο του είδους του χωρίς να πληγώσει τους άλλους. Μπορεί να καταστρέψει ολόκληρο τον κόσμο αν αφεθεί ανεξέλεγκτος. Τέτοιοι άνθρωποι συγκρατούνται όχι από εσωτερικά, αλλά από εξωτερικά δεσμά - φόβος τιμωρίας, φυλακής, μοναξιάς κ.λπ. Αλλά αυτό δεν είναι το χειρότερο. Ένα άτομο που έχει προδώσει την ψυχή του, ενήργησε αντίθετα με την τιμή και τη συνείδηση, αυτοκαταστρέφεται. Στην ανθρώπινη κοινωνία, οι άτιμοι άνθρωποι αντιμετωπίζονταν πάντα με περιφρόνηση. Η απώλεια τιμής - η πτώση των ηθικών θεμελίων - είναι μια από τις πιο δύσκολες καταστάσεις ενός ανθρώπου που ανέκαθεν ανησυχούσε τους συγγραφείς. Μπορούμε να πούμε ότι αυτό το πρόβλημα ήταν και είναι ένα από τα κεντρικά στη ρωσική λογοτεχνία.
Η έννοια της τιμής ανατράφηκε σε ένα άτομο από την παιδική ηλικία. Στο παράδειγμα της ιστορίας του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter", μπορείτε να εξετάσετε λεπτομερώς πώς συμβαίνει αυτό στη ζωή και σε ποια αποτελέσματα μπορεί να οδηγήσει. Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας, Pyotr Grinev, ανατράφηκε σε μια ατμόσφαιρα υψηλής ηθικής από την παιδική ηλικία. Είχε από κάποιον να πάρει παράδειγμα. Ο Πούσκιν, μέσω του στόματος του Savelich, στις πρώτες σελίδες της ιστορίας, εξοικειώνει τους αναγνώστες με τις ηθικές αρχές της οικογένειας Grinev: «Φαίνεται ότι ούτε ο πατέρας ούτε ο παππούς ήταν μέθυσοι. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για τη μητέρα ... "Ο γέρος υπηρέτης του θαλάμου του Πιότρ Γκρίνεφ φέρνει αυτά τα λόγια, που μέθυσε για πρώτη φορά και συμπεριφέρθηκε όχι και τόσο επαρκώς.
Ένας από τους βασικούς χαρακτήρες της ιστορίας «Η κόρη του καπετάνιου», ο Πιότρ Γκρίνεφ, αντιλαμβάνεται την τιμή ως πράξη πάντα στη συνείδηση. Η ψυχή του Grinev περιέχει, όπως ήταν, δύο τιμές, δύο έννοιες γι 'αυτό - αυτό είναι ένα καθήκον σε σχέση με την αυτοκράτειρα, και ως εκ τούτου, προς την Πατρίδα, την Πατρίδα και το καθήκον που του επιβάλλει η αγάπη για την κόρη του καπετάνιου Μιρόνοφ. Δηλαδή, η τιμή του Γκρίνιεφ είναι καθήκον.
Την πρώτη φορά που ο Pyotr Grinev ενήργησε τιμητικά, επιστρέφοντας το χρέος της κάρτας, αν και σε αυτήν την κατάσταση ο Savelich προσπάθησε να τον πείσει να αποφύγει τον υπολογισμό. Αλλά η αρχοντιά κυριάρχησε.
Όταν ο Πουγκάτσεφ βοηθά τον Γκρίνεφ να απελευθερώσει τη Μάσα Μιρόνοβα από την αιχμαλωσία του Σβάμπριν, ο Γκρίνεφ, αν και ευγνώμων στον ηγέτη των ανταρτών, εξακολουθεί να μην παραβιάζει τον όρκο προς την Πατρίδα, διατηρώντας την τιμή του: «Αλλά ο Θεός βλέπει ότι με τη ζωή μου θα χαιρόμουν να σε πληρώσω για αυτό που είσαι με έκανε. Απλώς μην απαιτείτε ό,τι είναι αντίθετο με την τιμή και τη χριστιανική μου συνείδηση.
Ένας άλλος πρωταγωνιστής του The Captain's Daughter, ένας ήρωας από κάποια αρνητική πλευρά, ο Pugachev, έχει μια εντελώς διαφορετική αντίληψη της τιμής. Η κατανόησή του για την τιμή βασίζεται αποκλειστικά στο επίπεδο των συναισθημάτων, κυρίως φιλικών. Η υποκειμενική αντίληψη της τιμής του Πουγκάτσεφ τον κάνει αρνητικό χαρακτήρα. Ως άνθρωπος, μπορεί να είναι καλός: πληρώνει καλά. Αλλά ως εισβολέας είναι σκληρός.
Μία από τις βασικές ιδέες της ιστορίας τέθηκε από τον συγγραφέα από την αρχή με τα λόγια: «Να προσέχεις την τιμή από μικρός». Ο Πετρούσα λαμβάνει αυτή τη διαταγή από τον πατέρα του, πηγαίνοντας στον τόπο υπηρεσίας του σε ένα μακρινό και απομακρυσμένο φρούριο, και όχι στο σύνταγμα της πρωτεύουσας, όπως ήλπιζε στην αρχή.
Στο φρούριο Belogorsk, ο Grinev θυμάται ιερά την εντολή του πατέρα του. Προστατεύει τη Μάσα από τη συκοφαντία του Σβάμπριν. Ο Γκρίνεφ κρατά καλά ένα σπαθί, ξέρει πώς να υπερασπιστεί την τιμή ενός προσβεβλημένου και προσβεβλημένου κοριτσιού. Και μόνο η παρέμβαση του Savelich δίνει πλεονέκτημα στον Shvabrin, ο οποίος για άλλη μια φορά ενεργεί πονηρά, προκαλώντας ένα ύπουλο χτύπημα στον αποσπασμένο εχθρό.
Ο Γκρίνεφ, από πράξη σε πράξη, ανεβαίνει «στα ύψη της ηθικής αγωγής». Και όταν το ζήτημα της ζωής και του θανάτου τίθεται ενώπιον του Πιότρ Αντρέεβιτς: να παραβιάσει τον όρκο και να σώσει τη ζωή του ή να πεθάνει ως έντιμος αξιωματικός, κρατώντας το καλό του όνομα, ο Γκρίνεφ επιλέγει το δεύτερο. Μόνο η καλή θέληση του Πουγκάτσεφ σώζει τον ήρωά μας από την αγχόνη. Ο Πουγκάτσεφ σε αυτή την κατάσταση, όπως είπαμε παραπάνω, ενεργεί και επί τιμής.
Σε κάθε περίπτωση, ο Pyotr Andreevich συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, είτε με τον επαναστάτη Pugachev κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας μαζί του σε ένα βαγόνι είτε στο δικαστήριο μεταξύ των ίδιων του. Για αυτόν, δεν έχει σημασία σε ποιον θα κρατήσει τον λόγο του. Είναι ευγενής και αφού ορκιστεί, είναι πιστός στην αυτοκράτειρα και στην Πατρίδα.
Καμία από τις αντιθέσεις του Grinev με τους ήρωες ή τη μοίρα, που αποκαλύπτεται στις σελίδες της ιστορίας, δεν κατάφερε να αφαιρέσει την τιμή και την αξιοπρέπειά του. Η τιμή δεν μπορεί να αφαιρεθεί. Ένα άτομο που ενεργεί με αξιοπρέπεια δεν μπορεί να αποχωριστεί αυτό το συναίσθημα υπό την επιρροή άλλων. Κατά τη γνώμη μου, ένας άνθρωπος μπορεί να χάσει την τιμή, αλλά αυτό συμβαίνει όχι μόνο και όχι τόσο υπό την επίδραση των περιστάσεων. Λειτουργούν μόνο ως ένα είδος καταλύτη. Σε μια δύσκολη κατάσταση, αποκαλύπτονται όλες οι πιο σκοτεινές πλευρές της ανθρώπινης ψυχής. Και εδώ ο ίδιος ο ήρωας έχει τη δύναμη να τα αντιμετωπίσει.
Ένας από τους ήρωες της ιστορίας "Η κόρη του καπετάνιου", ο Shvabrin, με το παράδειγμά του, επιβεβαιώνει τη δήλωση του A.P. Chekhov στον τίτλο αυτού του έργου. Χάνει την τιμή. Θυμωμένος, έχοντας χάσει την κοπέλα του, ο Σβάμπριν ενώνεται με τον Πουγκάτσεφ και στη συνέχεια θα καταδικαστεί ως αξιωματικός που παραβίασε τον όρκο. Δηλαδή, ο Πούσκιν έδειξε ότι ένα άτομο που έχει χάσει την τιμή θα τιμωρηθεί - από τη μοίρα ή τους ανθρώπους. Στο παράδειγμα του Shvabrin, ο συγγραφέας θέλει να δείξει ότι η εκπαίδευση, η αλλουβιακή κουλτούρα και η καλή αναπαραγωγή έχουν μικρή επίδραση στη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός ατόμου. Εξάλλου, ο Shvabrin μπορεί να θεωρηθεί έξυπνος συνομιλητής, δεν μπορεί να ονομαστεί και απολύτως αρνητικός χαρακτήρας.
Ενδιαφέρον τέλος της ιστορίας. Φαίνεται ότι η σύνδεση με τον επαναστατημένο αταμάν θα ήταν μοιραία για τον Γκρίνεφ. Πράγματι συνελήφθη με καταγγελία. Αντιμετωπίζει τη θανατική ποινή, αλλά ο Γκρίνεφ αποφασίζει για λόγους τιμής να μην κατονομάσει την αγαπημένη του. Αν έλεγε όλη την αλήθεια για τη Μάσα, για χάρη της οποίας, στην πραγματικότητα, βρέθηκε σε μια τέτοια κατάσταση, θα μπορούσε να αθωωθεί. Ο Γκρίνεφ, ωστόσο, δεν αποκάλυψε το όνομα της αγαπημένης του κοπέλας, προτιμώντας τον θάνατο από την ατίμωση. Όμως την τελευταία στιγμή επικράτησε η δικαιοσύνη. Η Μάσα στράφηκε στην αυτοκράτειρα ζητώντας να προστατεύσει τον Γκρίνεφ. Και το καλό κέρδισε.
Η τιμή και η συνείδηση μπορούν να ονομαστούν τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ψυχής. Επομένως, το πρόβλημα της τιμής υπάρχει στα έργα των περισσότερων συγγραφέων. Η κατανόηση της τιμής, που είναι απολύτως φυσικό, είναι διαφορετική για κάθε άτομο. Αλλά η αλήθεια ή το ψέμα αυτής της κατανόησης αποδεικνύεται από την ίδια τη ζωή.
Στο παράδειγμα της ιστορίας του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου", προσπαθήσαμε να εξετάσουμε την έννοια της τιμής και τη σημασία της στην ανθρώπινη ζωή. Θα ήθελα να συνοψίσω: η τιμή πραγματικά δεν μπορεί να αφαιρεθεί. Καμία κακουχία, κίνδυνος και δυσκολίες στη ζωή δεν μπορεί να αντιμετωπίσει αυτό. Ένας άνθρωπος μπορεί να χάσει την τιμή μόνο αν ο ίδιος την αρνηθεί, προτιμήσει κάτι άλλο από αυτό: ζωή, δύναμη, πλούτο... Αλλά ταυτόχρονα, δεν συνειδητοποιούν όλοι πόσα χάνουν. Η δύναμη και η ανθρωπιά ενός ανθρώπου βρίσκεται ακριβώς στην τιμή του.
Με ενοχλεί που ξεχνιέται η λέξη «τιμή»,
Και ποια είναι η τιμή της συκοφαντίας πίσω από τα μάτια.V. Vysotsky
Στο φρούριο Belogorskaya, όπου στάλθηκε ένας νεαρός αξιωματικός να υπηρετήσει, συναντήθηκε με. Αυτός ήταν ένας πιο έμπειρος αξιωματικός που είχε υπηρετήσει κάποτε στη φρουρά, αλλά εξορίστηκε στα περίχωρα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας για συμμετοχή σε μονομαχία. Το θέμα της τιμής και της ατιμίας στο The Captain's Daughter εκφράζεται πιο έντονα στις πράξεις αυτού του λογοτεχνικού ήρωα.
Οι νέοι έγιναν φίλοι. Δεν τους επιβάρυνε το σέρβις, ούτε ασκήσεις έγιναν, ούτε κριτικές. Ο Shvabrin και ο Grinev συναντήθηκαν συχνά, περνούσαν χρόνο σε συζητήσεις και παιχνίδια. Ο Γκρίνεφ δανείστηκε γαλλικά μυθιστορήματα από τον Σβάμπριν και μάλιστα δοκίμασε τις δυνάμεις του στην ποίηση. Στο πρώτο του ποίημα αγάπης, ανέφερε τη Μάσα. Ο Shvabrin ήταν επικριτικός για την ποίηση του αρχάριου συγγραφέα και δεν έχασε την ευκαιρία να προσβάλει. Πάντα μιλούσε για το κορίτσι αμερόληπτα και μάλιστα στην αρχή κατάφερε να δημιουργήσει μια κακή γνώμη για αυτήν στα μάτια του Grinev.
Είναι αλήθεια ότι ο Pyotr Andreevich συνειδητοποίησε πολύ γρήγορα ότι ο Shvabrin συκοφαντεί μάταια μια κοπέλα που ήταν μια έξυπνη και εντυπωσιακή νεαρή κοπέλα. Αλλά αυτός, μη γνωρίζοντας ότι ο Shvabrin δεν ήταν αδιάφορος για τη Masha, δεν κατάλαβε γιατί ο Shvabrin συμπεριφέρθηκε έτσι στην κόρη του διοικητή του φρουρίου. Και όταν ο Shvabrin συκοφάντησε για άλλη μια φορά το κορίτσι, ο Grinev κατηγόρησε έντονα τον φίλο του για ψέματα και συκοφαντίες. Ο Σβάμπριν προκάλεσε τον Γκρίνεφ σε μονομαχία.
Οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα ευφυείς σε μια κρίσιμη κατάσταση. Ένας έμπειρος μονομαχητής Shvabrin επέμεινε σε μονομαχία. Η πρώτη μονομαχία ματαιώθηκε επειδή ο έξυπνος Γκρίνεφ ζήτησε από τον Ιβάν Ιγκνάτιτς να είναι ο δεύτερος του. Στο οποίο ο Ivan Ignatich όχι μόνο αρνήθηκε, αλλά αναστάτωσε την ικανοποίηση. Ο Σβάμπριν εξακολουθούσε να αναζητά τη μονομαχία, αν και γνώριζε καλά ότι ο Γκρίνεφ τον είχε κατηγορήσει δίκαια, αλλά ήθελε να το χρησιμοποιήσει για δικούς του σκοπούς. Τη δεύτερη φορά οι μονομαχίες κατέβηκαν στο ποτάμι.
Ο Γκρίνεφ είχε καλό έλεγχο στο σπαθί και ο Σβάμπριν έπρεπε να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Εδώ, για την τύχη του Σβάμπριν, φώναξε ο Γκρίνεφ. Γύρισε και ο Σβάμπριν, εκμεταλλευόμενος τη στιγμή, τρύπησε τον ώμο του νεαρού. Αυτή ήταν η άτιμη πράξη του Σβάμπριν, αφού έπρεπε να περιμένει μέχρι ο Γκρίνεφ να μπει σε θέση μάχης.
Ενώ ο Γκρίνιεφ βρισκόταν αναίσθητος για αρκετές ημέρες, ο Σβάμπριν έγραψε μια καταγγελία για τον Πιότρ Αντρέεβιτς στον πατέρα του. Ήλπιζε ότι ο πατέρας του θα πετύχαινε μια μεταφορά σε άλλο φρούριο ή ακόμη και θα ανακαλούσε τον γιο του από την υπηρεσία. Ο Γκρίνεφ έλαβε αυστηρή επίπληξη από τον πατέρα του και άρνηση να ευλογήσει τον γάμο του με τη Μάσα, αλλά παρέμεινε στο φρούριο.
Η αριστοκρατία στη Ρωσία ξεχώριζε μεταξύ άλλων τάξεων. Η πρώτη αρχή της ευγενούς κοσμοθεωρίας ήταν η πεποίθηση ότι η υψηλή θέση ενός ευγενή τον υποχρεώνει να είναι πρότυπο υψηλών ηθικών ιδιοτήτων. «Σε όποιον δίνονται πολλά, θα απαιτηθούν πολλά». Η ανατροφή ενός ευγενούς απογόνου είχε ως στόχο τη βελτίωση των ηθικών ιδιοτήτων: θα πρέπει να είναι γενναίος, τίμιος, φωτισμένος όχι για να πετύχει οποιαδήποτε ύψη (δόξα, πλούτο, υψηλό βαθμό), αλλά επειδή είναι ευγενής, επειδή του έχει ήδη δοθεί πολλά, και πρέπει να είναι ακριβώς αυτό.
Τέτοιες ήταν οι έννοιες της τιμής του Γκρίνιεφ και περίμενε ότι ο Σβάμπριν θα ήταν το ίδιο, επειδή ήταν επίσης ευγενής. Δεν μπορούσε να πιστέψει στις άτιμες ενέργειες του συντρόφου του, αλλά τα γεγονότα μιλούσαν διαφορετικά. Ο Σβάμπριν ξεδιάντροπα ξεπέρασε την έννοια της ευγενούς τιμής.
Ο Γκρίνεφ θα πειστεί ξανά γι' αυτό μετά από λίγο, όταν θα γίνει επίθεση στο φρούριο. Ο Σβάμπριν θα ξεχάσει τον όρκο στην αυτοκρατορική αυλή και θα είναι ένας από τους πρώτους που θα ορκιστεί πίστη στον απατεώνα, θα τον υπηρετήσει, ενώ ο Γκρίνεφ, με πόνο θανάτου, θα αρνηθεί να υπηρετήσει τον αταμάν, ανεξάρτητα από τα επιχειρήματα που αναφέρει ο Σαβέλιιτς. Ιδιαίτερα αποκρουστική στα μάτια του Γκρίνιεφ ήταν η σκηνή όταν ο Σβάμπριν ήταν ξαπλωμένος στα πόδια του Πουγκάτσεφ και εκλιπαρούσε για έλεος.
Ο Πιοτρ Αντρέεβιτς συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια μπροστά στον ληστή, του απαντά με ειλικρίνεια, όπως νομίζει. Και ο Πουγκάτσεφ τρέφει πραγματικό σεβασμό για τον νεαρό άνδρα. Επικοινωνώντας μαζί του, ο Γκρίνεφ δεν ξεχνά τον όρκο για ένα λεπτό, και μάλιστα προσπαθεί να πείσει τον Πουγκάτσεφ να παραδοθεί στο έλεος της αυτοκράτειρας. Όμως ο αρχηγός αρνείται.
Όταν ο Shvabrin, ο οποίος ήταν υπό έρευνα, μίλησε για τους φίλους του κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, σιώπησε για την κόρη του καπετάνιου Mironov. Αλλά το έκανε όχι από αγάπη για τη Μάσα και όχι από την επιθυμία να προστατεύσει το κορίτσι από τις ανακρίσεις, αλλά επειδή κατάλαβε ότι η Μάσα ήταν ο μόνος μάρτυρας που μπορούσε να καταθέσει στην υπεράσπιση του Γκρίνεφ. Ο ίδιος ο Grinev δεν ήθελε να εμπλέξει τη Masha στη διαδικασία, προσπαθώντας να την προστατεύσει από την έρευνα και ήταν έτοιμος να πάει σε σκληρή εργασία για την ηρεμία της. Φαίνεται ότι η πράξη είναι μία, αλλά οι σκέψεις αποδείχθηκαν διαφορετικές. Η τιμή και η ατίμωση του Grinev και του Shvabrin έρχονται σε αντίθεση σε ολόκληρο το έργο.
Έτσι, ο Γκρίνεφ, παρά το νεαρό της ηλικίας του, κάτω από οποιεσδήποτε, τις πιο δύσκολες και κρίσιμες συνθήκες, συμπεριφέρθηκε με αξιοπρέπεια, αποδεικνύοντας με τις πράξεις του ότι ανήκει στην αριστοκρατία. Ο ανέντιμος άνθρωπος Shvabrin, αντίθετα, έχει ξεχάσει από καιρό την ευγενή ηθική. Έδειχνε την περηφάνια του και θυμήθηκε ότι ανήκε στην τάξη όταν χρειαζόταν έναν επιπλέον λόγο για μια μονομαχία.