Σύνθεση με θέμα "Χαρακτηριστικά του Chatsky και του Molchalin".
Η κωμωδία του Γκριμπογιέντοφ «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι ένα εξαιρετικό έργο της ρωσικής και παγκόσμιας δραματουργίας. Ο συγγραφέας θέτει και επιλύει σημαντικά προβλήματα για την εποχή του: για τον πατριωτισμό, για τη δημόσια υπηρεσία, για τις ανθρώπινες σχέσεις. Η κύρια σύγκρουση της κωμωδίας είναι η σύγκρουση ευγενής κοινωνίαμε τον κόσμο των νέων ανθρώπων. Ολόκληρο το περιβάλλον Famusov ανήκει στην κοινωνία, συμπεριλαμβανομένου του Molchalin, ο Chatsky μπορεί να αποδοθεί με ασφάλεια στους «νέους ανθρώπους».
Κύριος χαρακτήραςκωμωδία - Alexander Andreevich Chatsky - ένας νέος, μορφωμένος ευγενής. Είναι ευγενής, έντιμος, έξυπνος. Στην κωμωδία, ο Τσάτσκι παρουσιάζεται ως δημοκράτης, ουμανιστής, μιλώντας για την υπεράσπιση της ελευθερίας, της εκπαίδευσης και του εθνικού πολιτισμού. Το κενό και η χυδαιότητα της ζωής της κοινωνίας της Μόσχας τον εκπλήσσουν. Περιφρονεί την ταραχή, το πάθος για τις τάξεις, την πνευματική κενότητα, μάχεται ενάντια στα ιδανικά, τους στόχους, τις φιλοδοξίες της παλιάς Μόσχας, ατιμάζει τη βαβούρα, την απερίσκεπτη πολυτέλεια και τα αποκρουστικά ήθη. Ο Τσάτσκι θέλει να υπηρετήσει την Πατρίδα, και όχι κάποια «πρόσωπα»: «Θα χαρώ να υπηρετήσω, είναι αρρωστημένο να υπηρετώ». Πολεμάει ενεργά την κοινωνία Famus, αλλά σε αυτήν την κοινωνία ο Chatsky είναι ξένος. Ήταν ένας μοναχικός παλαιστής. Επιπλέον, δεν βλέπει τον κύριο αντίπαλο του - τον Μολτσάλιν.
Ο Μολτσάλιν είναι νέος, στην ίδια ηλικία με τον Τσάτσκι, αλλά το εντελώς αντίθετό του. Χωρίς ρίζες και φτωχούς, ήρθε στη Μόσχα με μοναδικό σκοπό να κάνει καριέρα. Για αυτό, πιστεύει, όλα τα μέσα είναι καλά. Έχει ακόμη και τη δική του θεωρία για τον καριερισμό, την οποία του κληροδότησε ο πατέρας του: να ευχαριστεί τους πάντες, να είναι «μέτρια και ακριβής», να μην έχει τη δική του δική μου γνώμη. Οι εξωτερικοί τρόποι του Molchalin δεν ανταποκρίνονται σε καμία περίπτωση στις εσωτερικές του ιδιότητες. Αυτό είναι που μπερδεύει πολλούς. Όλοι βλέπουν κάτι ωραίο σε αυτόν. νέος άνδρας. Ούτε η Σοφία τον είδε, πιστεύοντας στα λόγια αγάπης του, και ο Μολτσάλιν την εξαπάτησε ταπεινώς. Ο Μολτσάλιν βλέπει το νόημα της ζωής του στην ευημερία του: «Και πάρε βραβεία και διασκέδασε». Και αυτό είναι το απόλυτο αντίθετο των ιδανικών του Τσάτσκι. Με τον «περασμένο αιώνα» ο Molchalin συνδέει το πάθος για τάξεις, το τσούξιμο, το κενό της ψυχής.
Στα τρία χρόνια της απουσίας του Τσάτσκι πέτυχε απίστευτη επιτυχία. Ένας άγνωστος, χωρίς ρίζες έμπορος έλαβε το βαθμό του βαθμολογητή και έγινε εραστής της Σοφίας. Σταδιακά, αποκτά δύναμη, δεν σταματά σε τίποτα, ακόμη και πριν εξαπατήσει μια ανυπεράσπιστη κοπέλα. Είναι έτοιμος να αντέξει κάθε ταπείνωση στον αγώνα για την εξουσία. Κανείς δεν μπορεί να σταθεί εμπόδιο στο δρόμο του.
Σε όλα, πάντα και παντού, οι απόψεις, οι πράξεις του Chatsky και του Molchalin είναι διαφορετικές, σχεδόν αντίθετες. Το καταλαβαίνει και η Σοφία. Αγαπώντας τον Μολτσάλιν, βλέπει ένα ιδανικό στις κακίες του και τις ελλείψεις στις αρετές του Τσάτσκι.
Τα ιδανικά του Chatsky και του Molchalin δείχνουν ότι ο Chatsky είναι μια «νέα εποχή» και ο Molchalin είναι μέρος του Famus Society, που υποστήριξε τα απομεινάρια του παρελθόντος και την παλιά τάξη πραγμάτων του «περασμένου αιώνα».
Από την κωμωδία, μπορούμε να διατυπώσουμε το εξής: το μυαλό μας είναι η αιτία όλων των κακών που παίρνουμε από τη ζωή. Εξ ου και το όνομα της κωμωδίας - «Αλίμονο από το πνεύμα».
Το μυαλό, η ειλικρίνεια, η ειλικρίνεια, η ικανότητα να σκέφτεται νηφάλια και ανεξάρτητα δεν βοήθησαν τον Chatsky να επιτύχει την ελευθερία, τη φώτιση, την εθνική κουλτούρα και να ξεκινήσει τον «νέο αιώνα», πιθανώς επειδή ο περασμένος αιώνας ήταν πολύ σταθερά «κολλημένος» στην κοινωνία της Μόσχας. Και δεν ήταν η μισή δύναμη ενός ατόμου, ακόμη και ένας τόσο σκόπιμος όπως ο κύριος χαρακτήρας Chatsky, άρχισε να αλλάζει την τρέχουσα τάξη ολόκληρης της Μόσχας.
Η κωμωδία του Griboyedov "Woe from Wit" είναι ένα μοναδικό καστ του αναδυόμενου, αλλά ήδη ασυμβίβαστου αγώνα στην κοινωνία αρχές XIXαιώνα μεταξύ της προοδευτικής, προοδευτικής νεολαίας και των συντηρητικών εκπροσώπων της δουλοπαροικιακής αρχαιότητας. Αυτά τα δύο διαφορετικά κοινωνικά στρατόπεδα στην κωμωδία αντιπροσωπεύονται γραφικά από τον Chatsky και τον Molchalin - άτομα με αντίθετες θέσεις ζωής, ηθικά πρότυπα, προοπτική.
Παρά τη βαθιά ανομοιότητα, στο Molchalin και στο Chatsky μπορείτε να βρείτε κοινά χαρακτηριστικά, που προσέλκυσε καθένα από αυτά (σε διαφορετική ώρα) Σοφία Φαμούσοβα. Αυτοί οι δύο νέοι και έξυπνοι άνθρωποι συνδέονται με τον οίκο Famusov. Ο Chatsky είναι γιος ενός φίλου του Famusov, που μεγάλωσε σε αυτό το σπίτι. Σε νεαρή ηλικία έφυγε από τη Μόσχα, «έψαξε το μυαλό του», μελέτησε, είδε και έμαθε πολλά. Ο Molchalin εργάζεται ως γραμματέας στο σπίτι του Famusov, απολαμβάνει παγκόσμια αγάπη και σεβασμό:
Όσο δουλεύω και δυνάμεις, Έκτοτε, όπως αναγράφεται στα Αρχεία, πήρα τρία βραβεία.
Αλλά εδώ ο συγγραφέας τους συγκεντρώνει σε μια κωμωδία και βλέπουμε πόσο πολύ διαφέρουν ο Chatsky και ο Molchalin, και αυτή η ανομοιότητα δεν μπορεί να κρυφτεί κάτω από το εξωτερικό περίβλημα. Η ίδια η εμφάνιση αυτών των ηρώων σε μια κωμωδία μπορεί να πει για πολλά χαρακτηριστικά των χαρακτήρων τους.
Ο Τσάτσκι μπαίνει κυριολεκτικά στην πλοκή, είναι παθιασμένα ερωτευμένος και ευτυχισμένος μετά από έναν μακρύ χωρισμό που βλέπει τη Σοφία. Χαρά και ενέργεια τον γεμίζουν τόσο πολύ που δεν αντιλαμβάνεται αμέσως την ψυχρότητα του κοριτσιού. Ο Μολτσάλιν, από την άλλη, μπαίνει στην κωμωδία πρώτα σιωπηλός, και μετά δικαιολογητικός και μπερδεμένος. Και σύντομα θα μάθουμε κάτι για αυτούς τους ήρωες μέσα από την αξιολόγησή τους από άλλους. ηθοποιοίστα λόγια και τις πράξεις τους.
Πώς μιλούν για τον Τσάτσκι τα μέλη του νοικοκυριού του οίκου Famu-κουκουβάγιας και ο ίδιος ο ιδιοκτήτης;
Ποιος είναι τόσο ευαίσθητος, χαρούμενος και αιχμηρός, όπως ο Alexander Andreyich Chatsky! Είναι κοφτερός, έξυπνος, ετοιμόλογος, Ιδιαίτερα χαρούμενος ανάμεσα σε φίλους... ...είναι μικρός με κεφάλι, Και γράφει και μεταφράζει ωραία.
Ο Chatsky είναι ευγενής και είναι περήφανος για αυτό. Διακρίνεται από τους γύρω του για την αγάπη για την ελευθερία και την ανεξαρτησία των απόψεων, την ειλικρίνεια και την αμεσότητα των δηλώσεων. Ο Τσάτσκι βλέπει τον στόχο της ζωής του στην υπηρεσία της πατρίδας, είναι αληθινός πατριώτης της πατρίδας του, αλλά η δουλοπρέπεια, ο αγώνας για τάξεις, τίτλους, βραβεία τον καταπιέζουν και τον επαναστατούν:
Θα χαρώ να υπηρετήσω, είναι αρρωστημένο να υπηρετήσω.
Είναι έτοιμος να υπηρετήσει «την υπόθεση, όχι τα πρόσωπα», αλλά στην κοινωνία του Famus αυτό είναι αδύνατο. Είναι η ανεξαρτησία των κρίσεων, η επιθυμία να κρίνουμε ένα άτομο με πράξεις και όχι από τη θέση που κατέχει στην κοινωνία, η ανοιχτότητα και η αμεσότητα σε σχέση με τον Τσάτσκι προκαλούν πλήρη παρεξήγηση των άλλων, επιθετικότητα και απόρριψη από την πλευρά τους:
Ω! Θεέ μου! είναι καρμπονάρης! Επικίνδυνος άνθρωπος! Και δεν θέλω να σε γνωρίσω, δεν αντέχω τη φθορά.
Τι γίνεται όμως με το Molchalin; Πώς απέκτησε αυτοπεποίθηση και κέρδισε τον ειλικρινή σεβασμό αυτών των ανθρώπων που είναι τόσο αδίστακτοι για τον Τσάτσκι;
Κοίτα, απέκτησε τη φιλία όλων στο σπίτι, Τρία χρόνια υπηρετεί με τον παπά, Συχνά θυμώνει χωρίς λόγο, Και θα τον αφοπλίσει με τη σιωπή, Συγχώρεσέ τον από την καλοσύνη της ψυχής του. Και παρεμπιπτόντως, θα μπορούσα να ψάξω για το Gaiety. Καθόλου: δεν θα ξεπεράσουν το κατώφλι από τους ηλικιωμένους.
Χρειάζεται λίγος χρόνος για να καταλάβει ότι ο Molchalin αποδέχεται πλήρως τους νόμους της κοινωνίας Famus και γίνεται απαραίτητος γι 'αυτόν. Είναι δειλός και πάντα υποτάσσει τον τρόπο σκέψης του σε αυτό που είναι αποδεκτό στην κοινωνία:
Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμήσει κανείς να έχει την κρίση Του. Εξάλλου, πρέπει να εξαρτάσαι από τους άλλους.
Ο Molchalin θεωρεί ότι οι σημαντικότερες αρετές του είναι η εξυπηρετικότητα, το μέτρο και η ακρίβεια. Κολακευτής, υποκριτής, συκοφάντης και υπάλληλος, περισσότερο από όλα στη ζωή ονειρεύεται να «φτάσει στα γνωστά πτυχία», που, πιθανότατα, θα πραγματοποιηθούν, «γιατί τώρα αγαπούν τους βουβούς» Υπολογίζοντας μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, Ο Molchalin μπορεί πάντα να βασιστεί στην υποστήριξη και την υποστήριξη " οι ισχυροί του κόσμουΑυτό."
Οι σχέσεις με τη Σοφία φέρνουν κοντά τον Τσάτσκι και τον Μολτσάλιν, δύο αντίθετες θέσεις συγκρούονται οδυνηρά. Ο Τσάτσκι είναι άψογα ειλικρινής και ειλικρινής με τη Σοφία και περιμένει την ίδια ειλικρίνεια από αυτήν. Δεν κρύβει όχι μόνο τη χαρά και την ευτυχία του, αλλά και την αμηχανία, ακόμη και την αγανάκτησή του. Πολύ σύντομα συνειδητοποιεί ότι το κορίτσι δεν τον αγαπά, αλλά θέλει να μάθει: ποιος είναι ο αντίπαλος;
Ω! Σοφία! Ο Μολτσαλίν είναι επιλεγμένος από αυτήν! Γιατί όχι σύζυγος; Υπάρχει μόνο λίγο μυαλό σε αυτόν. Αλλά για να κάνει παιδιά, Ποιος έλειπε το μυαλό; Εξυπηρετικό, σεμνό, υπάρχει ένα κοκκίνισμα στο πρόσωπό του. Εδώ είναι, στις μύτες των ποδιών, και όχι πλούσιος σε λόγια. Με τι μαντεία ήξερε να μπαίνει στην καρδιά της!
Ωστόσο, λίγα λεπτά επικοινωνίας με αυτό το κακό και κολακευτικό άτομο διαλύει τις υποψίες του:
Με τέτοια συναισθήματα, με τέτοια ψυχή, Αγαπάμε!.. Ο απατεώνας με γέλασε!
Η Σοφία είναι υπό την επιρροή γαλλικά μυθιστορήματαέχει διαφορετική άποψη. Έχοντας ερωτευτεί ένα πονηρό και άτιμο άτομο, δεν μπορεί να δει το αληθινό πρόσωπο κάτω από τη μάσκα:
Ο Μολτσάλιν είναι έτοιμος να ξεχάσει τον εαυτό του για τους άλλους, Εχθρός της αυθάδειας, - πάντα ντροπαλός, δειλά Μια ολόκληρη νύχτα με τον οποίο μπορείς να περάσεις έτσι!
Τι γίνεται όμως με το Molchalin; Ο Molchalin προχωρά στη ζωή, εκπληρώνοντας τις εντολές του πατέρα του:
Ο πατέρας μου μου κληροδότησε: Πρώτον, να ευχαριστήσω όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους - στον Ιδιοκτήτη, όπου τυχαίνει να ζει. Στον αρχηγό, με τον οποίο θα υπηρετήσω, στον Υπηρέτη του, που καθαρίζει τα φορέματα, στον Αχθοφόρο, τον θυρωρό, για να αποφύγει το κακό. Ο σκύλος του θυρωρού, έτσι που ήταν στοργικός.
Ως εκ τούτου, η Sophia για τον Molchalin είναι απλώς ένα ακόμη βήμα για την κατάκτηση της καριέρας. Χωρίς δισταγμό παραδέχεται: υλικό από τον ιστότοπο
Και τώρα παίρνω τη μορφή ενός εραστή Στην ευχαρίστηση της κόρης ενός τέτοιου ανθρώπου.Ωστόσο, αυτό δεν εμποδίζει τον Μολτσάλιν να φλερτάρει ξεδιάντροπα τη Λίζα, με την οποία δεν θεωρεί καν απαραίτητο να κρύψει τη μοχθηρή ψυχή του:
Δεν βλέπω τίποτα αξιοζήλευτο στη Σοφία Παβλόβνα...
Έχοντας μάθει για την εκλεκτή της Σοφίας, ο Τσάτσκι δεν μπορεί να συγκρατήσει την αγανάκτησή του:
Εδώ είμαι δωρεά σε ποιον! Δεν ξέρω πώς μετριάζω την οργή μέσα μου! Κοίταξα και είδα και δεν πίστευα!
Αλλά και η Σοφία χτυπιέται από την «καμπυλότητα της ψυχής» του πρώην αγαπημένου της, τον διώχνει με θυμό.
Στην κωμωδία του, ο Griboyedov δημιούργησε μια γκαλερί χαρακτηριστικών χαρακτήρων που ξεπερνούν το ιστορικό πλαίσιο της εποχής και το ίδιο το έργο. Ο Chatsky είναι ένας τύπος μαχητή που είναι έτοιμος να υπερασπιστεί τις πεποιθήσεις του σε οποιαδήποτε κατάσταση, και ακόμη και σε περίπτωση ήττας δεν τις αλλάζει. Σήμερα οι Μολχαλίνοι ονομάζονται υποκριτές και ψεύτες, ποταποί καριερίστες και χαμηλοί προσκυνητές. Και στην εποχή μας, «οι Molchalins είναι μακάριοι στον κόσμο», αλλά ο Chatsky είναι η κινητήρια δύναμη της προόδου, ένας εκπρόσωπος της νεαρής προοδευτικής νεολαίας.
Νομίζω ότι ο Griboedov, έχοντας απεικονίσει τους τύπους του Chatsky και του Molchalin, κάλεσε τους συγχρόνους και τους απογόνους του να φτιάξουν το δικό τους ηθική επιλογήμάθετε να εκτιμάτε τους ανθρώπους για τους ανθρώπινη αξιοπρέπειακαι όχι από τις μάσκες που βάζουν.
Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση
Σε αυτή τη σελίδα, υλικό για τα θέματα:
- συγκριτικά χαρακτηριστικά του Chatsky και του Molochlin
- μολοχλινικό χαρακτηριστικό βύρωνα
- δοκίμιο θλίψη από το μυαλό του τσάτσκι και του μολαχλίνου μικρό
- πλήρες μήνυμα για το chatsky
- δοκίμιο που συγκρίνει μολαχλίνη και τσάτσκι
Chatsky και Molchalin. Το «Αλίμονο από εξυπνάδα» του Γκριμπογιέντοφ είναι μια κοινωνικοπολιτική ρεαλιστική κωμωδία, «ένα από τα πιο επίκαιρα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας». Η κωμωδία «Go» γράφτηκε τη δεκαετία του 20 του XIX αιώνα, όταν μετά Πατριωτικός ΠόλεμοςΤο 1812, συνέβαιναν αλλαγές στη ρωσική κοινωνία, όταν η δυσαρέσκεια για την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων δημιουργούσε στους προοδευτικούς ευγενείς. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει το περιεχόμενο της κύριας σύγκρουσης της εποχής: τη σύγκρουση μεταξύ του «τρέχοντος αιώνα» και του «περασμένου αιώνα», που δεν θέλει να παραιτηθεί από τις θέσεις του. Το LRA αντιπαραβάλλει τον κεντρικό χαρακτήρα με τους υπόλοιπους ηθοποιούς, εκπροσώπους του συντηρητικού τμήματος της κοινωνίας. Ο ίδιος ο συγγραφέας το επεσήμανε, εξηγώντας το κύριο νόημα της κωμωδίας του: «Στο έργο μου, υπάρχουν 25 ανόητοι για έναν υγιή άνθρωπο». Ο ρόλος του Alexander Andreevich Chatsky - τον κύριο ρόλοστην κωμωδία. Ανάμεσα στους «είκοσι πέντε ανόητους» έχει μεγάλη σημασία ο Αλεξέι Στεπάνοβιτς Μολτσάλιν. Ο Chatsky και ο Molchalin δεν είναι μόνο σκηνικοί χαρακτήρεςπου συμβάλλουν στην ανάπτυξη δράσης, αλλά και κοινωνικών τύπων. Ο Chatsky και ο Molchalin έχουν περίπου την ίδια ηλικία, σε όλα τα άλλα διαφέρουν έντονα μεταξύ τους. Αντιπαρατίθενται μεταξύ τους και αυτή η αντίθεση εκδηλώνεται τόσο στην αγάπη όσο και στις κοινωνικές συγκρούσεις. Ο Τσάτσκι είναι ταλαντούχος, «ο λόγος του βράζει από εξυπνάδα, εξυπνάδα», λέει πάντα αυτό που σκέφτεται, «έχει καρδιά και, επιπλέον, είναι άψογα ειλικρινής». Τα «ταλέντα» του Μολτσάλιν συνίστανται σε «μέτρο και ακρίβεια». Πίσω από τη μάσκα του άκουλου, σεμνού, ήσυχου, υποχρεωτικού γραμματέα Famusov βρίσκεται ένας καριερίστας χωρίς αρχές, ένας άκαρδος και υποκριτικός εγωιστής. Ο Τσάτσκι προέρχεται από ευγενής οικογένεια. Είναι κληρονομικός ευγενής και έλαβε μια καλή εκπαίδευση. Ο Alexander Andreevich έχει μια πλούσια εμπειρία ζωής, ταξίδεψε πολύ, έζησε τόσο στην επαρχία όσο και στο εξωτερικό. Ο Chatsky αποκαλεί την «παρούσα εποχή» την εποχή του διαφωτισμού και με κάθε δυνατό τρόπο επαινεί την λαχτάρα για γνώση, επιστήμες και τέχνες, «υψηλή και όμορφη». Ο άνευ ρίζας έμπορος Μολτσάλιν έχει ανατραφεί μάλλον χειρότερα από τον Τσάτσκι. Και αν δεν ήταν ο Famusov, ο Molchalin θα έπρεπε να "καπνίσει στο Tver", δηλαδή να υπηρετήσει με ελάχιστο μισθό και σχεδόν καμία ευκαιρία να προχωρήσει. Ωστόσο, ο Molchalin «κληρονόμησε» μια πολύ «πολύτιμη» συμβουλή από τον πατέρα του: Ο πατέρας μου μου κληροδότησε: Πρώτον, να ευχαριστήσω όλους ανεξαιρέτως - τον Δάσκαλο, όπου τυχαίνει να ζω, τον Αρχηγό, με τον οποίο θα υπηρετήσω, Υπηρέτης, που καθαρίζει φορέματα, ο θυρωρός, θυρωρός, για να αποφύγει το κακό, σκύλος θυρωρός, για να είναι στοργικός. Για τον Molchalin, είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς μια επιτυχημένη ζωή χωρίς προαγωγή. Η καριέρα για αυτόν είναι ο συντομότερος και ευκολότερος δρόμος για τιμές και αρχοντιά. Η υπηρεσία του δεν συνδέεται με την αίσθηση του καθήκοντος προς την πατρίδα, αλλά με βραβεία και τάξεις. Έτσι, ο Alexei Stepanovich Molchalin έχει ήδη λάβει "τρία βραβεία" και τίτλος ευγενείας. Ο Τσάτσκι δεν απαιτεί «ούτε θέσεις ούτε προαγωγή στην τάξη». Είναι έτοιμος να υπηρετήσει κατά την εντολή του καθήκοντος, «να υπηρετήσει την υπόθεση»: Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, είναι αρρωστημένο να υπηρετήσω. Ο Τσάτσκι, έχοντας μια Δεκεμβριστική κοσμοθεωρία, εμφανίζεται στην κωμωδία ως ένας ασυμβίβαστος μαχητής ενάντια στο γαιοκτήμονα-αυτοκρατικό σύστημα. Το νόημα της ζωής του Μολτσάλιν είναι «να παίρνει βραβεία και να διασκεδάζει». Η στάση απέναντι στην αγάπη μεταξύ των χαρακτήρων είναι επίσης αντίθετη. Ο Τσάτσκι αγαπά τη Σοφία καθαρά, ειλικρινά. Εξάλλου, μόνο για χάρη της ήρθε στην πατριαρχική Μόσχα. Ο Molchalin δεν είναι ικανός για ένα βαθύ και ειλικρινές συναίσθημα: Και τώρα παίρνω τη μορφή ενός εραστή Στην ευχαρίστηση της κόρης ενός τέτοιου ατόμου ... Αγαπά τη Σοφία "από τη θέση", τη Λίζα - "από πλήξη". Η αγάπη γι 'αυτόν είναι ένα άλλο μέσο για να επιτύχει τους βασικούς του στόχους. Ο Alexander Andreevich είναι ένας ήρωας που αγαπά την ελευθερία. Δεν λαμβάνει υπόψη τη γνώμη του κόσμου, δεν εξαρτάται από κανέναν, δεν προσκολλάται μεγάλης σημασίαςδιασυνδέσεις στην κοινωνία, δεν χρειάζεται προστασία. Για τους «άσους» ο Τσάτσκι λέει άφοβα τι σκέφτεται. Αν το «πιο άδειο άτομο» στην «κοινωνία της διάσημης» «ορίζεται ως πρότυπο», τότε αυτό δεν σημαίνει απολύτως τίποτα για τον Τσάτσκι. Ο Φόμα Φόμιτς, όπως ήταν, και θα παραμείνει για τον Αλέξανδρο Αντρέεβιτς "ένας από τους πιο ανόητους", και την επιβλητική και ισχυρή Τατιάνα Γιούριεβνα - "παράλογη". Επιπλέον, ο Τσάτσκι θα καταγγείλει ένθερμα τις ταξικές προκαταλήψεις συντηρητική ευγένεια. Αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ Chatsky και Molchalin. Ο Μολτσάλιν ακολουθεί σταθερά τη «διαθήκη» του πατέρα του: Εκεί θα χαϊδέψει την πατημασιά του χρόνου! Εδώ την ώρα θα τρίβεται η κάρτα! Αλλά αυτή η επιθυμία να ευχαριστήσει τους πάντες έχει μια αρνητική πλευρά για αυτόν. Ο Μολτσάλιν, ίσως, θα χαιρόταν να εκφράσει τη γνώμη του, αλλά δεν μπορεί. Λέει: «Στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμά κανείς να έχει τη δική του κρίση». Πρέπει να εξαρτάται από άλλους. ΣΤΟ ηθική στάσηΟ Chatsky είναι αναμφίβολα πολύ πιο πλούσιος από τον Molchalin. Ο Τσάτσκι δεν παίρνει στα σοβαρά τον Μολτσάλιν, δεν τον βλέπει ως άξιο αντίπαλο, γι' αυτόν ο Μολτσάλιν είναι ένα απόλυτο τίποτα, «το πιο άθλιο πλάσμα». Όμως ο Μολτσάλιν δεν βάζει σε τίποτα τον Τσάτσκι, ο οποίος στα μάτια του είναι ένας συνηθισμένος χαμένος. Ο Chatsky υποτίμησε τον Molchalin και ο Molchalin δεν καταλάβαινε καθόλου την κοσμοθεωρία του Chatsky. Τσάτσκι - νέο πρόσωπο. Η «κοινωνία της φήμης» στέκεται εμπόδιο στο δρόμο του, αλλά οι Μόλχαλιν αποδεικνύονται πιο δυνατοί και πιο επίμονοι. «Οι σιωπηλοί είναι μακάριοι στον κόσμο!» Αυτά τα λόγια του Τσάτσκι αποδείχθηκαν προφητικά: οι Μολχαλίνοι είναι αιώνιοι. Αλλά τέτοιες ηρωικές προσωπικότητες όπως ο Chatsky θα εμφανίζονται πάντα με μια απότομη αλλαγή από τον έναν αιώνα στον άλλο. Και αυτό μαρτυρά την αληθινή «αθανασία» της κωμωδίας. Ο Τσάτσκι ηττάται, αλλά ηθικά παραμένει ο νικητής.
Η κωμωδία του Alexander Sergeevich Griboedov "Αλίμονο από εξυπνάδα" έγινε γεγονός στη ρωσική λογοτεχνία των αρχών του 19ου αιώνα, ήταν ένα σπάνιο παράδειγμα της καταγγελτικής, σατιρικής σκηνοθεσίας της. Ι.Α. Ο Goncharov έγραψε ότι στην κωμωδία "ο κύριος ρόλος, φυσικά, είναι ο ρόλος του Chatsky, χωρίς τον οποίο δεν θα υπήρχε κωμωδία, αλλά θα υπήρχε, ίσως, μια εικόνα ηθικής". Στην εικόνα του Chatsky, ο Griboedov για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία έδειξε σε πλήρη ανάπτυξη ένα «νέο» άτομο, εμπνευσμένο από υψηλές ιδέες, που επαναστατεί ενάντια σε μια αντιδραστική κοινωνία για την υπεράσπιση της ελευθερίας, της ανθρωπότητας, του μυαλού και της κουλτούρας ενός ατόμου, που κοιτάζει εξεταστικά για νέες, τελειότερες μορφές ζωής, που εκπαιδεύει τον εαυτό του νέα ηθική, παράγοντας Μια νέα ματιάστον κόσμο και ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ. Αυτή είναι η εικόνα ενός γενναίου και αδυσώπητου αγωνιστή για την υπόθεση, για τις ιδέες, για την αλήθεια, που συγκρούστηκε έντονα με την κοινωνία των αντιδραστικών και δουλοπάροικων, συκοφαντήθηκε και προσβλήθηκε από αυτήν την κοινωνία, αλλά δεν ταπεινώθηκε μπροστά της. Ήταν ο Chatsky που ενσάρκωσε τα χαρακτηριστικά ενός τόσο «νέου» ανθρώπου. Στην κοινωνία Famus, ο Chatsky αισθάνεται μόνος. Μετά από ένα τριετές ταξίδι στο εξωτερικό, χωρίς να σταματήσει στο σπίτι του, κατευθείαν από την άμαξα, εμφανίζεται στο σπίτι του Famusov και συναντά μια πολύ ψύχραιμη υποδοχή - τόσο από τον ιδιοκτήτη όσο και από την κόρη του. Οι πρώτες του ματιές προκαλούν μια απότομη απόκρουση από τον Famusov και τους καλεσμένους του και η Sofya, φλογερή ερωτευμένη, αντιμετωπίζει ένα κρύο αδιάφορη στάσηαπό την πλευρά της. Σύμφωνα με τον Τσάτσκι, ο «περασμένος αιώνας» χαρακτηρίζεται από έναν γενικό φόβο για ταπεινότητα και δουλοπρέπεια - άλλωστε «ήταν διάσημος για τον λαιμό του οποίου έσκυβε πιο συχνά!». Η «σημερινή εποχή», σύμφωνα με τον Chatsky, καταδικάζει την ταπεινοφροσύνη και τη δουλοπρέπεια. Εξακολουθεί να πιστεύει αφελώς σε αυτό. Αργότερα, κατά τη διάρκεια του έργου, θα καταλάβει ότι «Οι Σιωπηλοί κυβερνούν τον κόσμο», ότι «τα πιο άσχημα χαρακτηριστικά της προηγούμενης ζωής» εξακολουθούν να έχουν ισχυρές ρίζες σε μια κοινωνία που βασίζεται στον αυταρχισμό και τη δουλοπαροικία. Ο Chatsky καταλαβαίνει «τον τρέχον αιώνα». επαναστατική-απελευθερωτική πορεία της ρωσικής κοινωνικής σκέψης στα τέλη της δεκαετίας του 10 και στις αρχές της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα. Αυτές οι παθιασμένες ομιλίες του Τσάτσκι προκαλούν τον γνήσιο φόβο του Φαμούσοφ: «Θέλει να κηρύξει την ελευθερία!». Αξιοσημείωτος είναι ο μονόλογος του Τσάτσκι «Και ποιοι είναι οι κριτές;». Ο Chatsky καταγγέλλει με πάθος τις αρχές που αναγνωρίζονται στην κοινωνία. Αισθάνεται σαν άνθρωπος «της σημερινής εποχής». Στον μονόλογό του, ο Τσάτσκι μιλά για λογαριασμό της νέας γενιάς: Πού, δείξε μας, τους πατέρες της πατρίδας... Αυτόν πρέπει να σεβόμαστε στην ερημιά! Εδώ είναι οι αυστηροί γνώστες και κριτές μας! Ποιοι είμαστε? Ποιον εννοούσε εδώ ο Τσάτσκι; «Δικαστές» που είναι ασυμβίβαστοι με το « ελεύθερη ζωή», αντιπαραθέτει τη νέα γενιά που ακολουθεί άλλους δρόμους. Σε απόψεις για τη δημόσια τάξη, την ανατροφή και την εκπαίδευση, το αστικό καθήκον και την υπηρεσία, εθνικό πολιτισμό, σε ανάμνηση του νοήματος και του σκοπού της ζωής, ο Chatsky αντιτίθεται στην κοινωνία των αδαών και των φεουδαρχών. Το κουτσομπολιό, η συκοφαντία είναι το κύριο όπλο του αγώνα αυτής της κοινωνίας ενάντια σε ανθρώπους όπως ο Τσάτσκι. Ακριβής, ελεύθερη, φλογερή λέξη - το όπλο του Τσάτσκι. Αυτό είναι ένα ισχυρό, πραγματικά καταστροφικό όπλο. Αλλά παλιός κόσμοςακόμα δυνατός. Και οι τάξεις των υποστηρικτών του είναι πολυάριθμες. Ο Chatsky αναγκάζεται να φύγει από το σπίτι του Famusov και από τη Μόσχα «για να ψάξει τον κόσμο όπου υπάρχει μια γωνιά για ένα προσβεβλημένο συναίσθημα» ... Ωστόσο, η φυγή του Chatsky από τη Μόσχα δεν μπορεί να εκληφθεί ως ήττα του. Οι Chatsky καταφέρνουν ένα τρομερό πλήγμα με τις καταγγελίες τους για Famus και Silence. Η ήρεμη και ανέμελη ύπαρξη της κοινωνίας Famus έχει τελειώσει. Καταδικάστηκε, επαναστάτησε εναντίον του, αν οι Τσάτσκι είναι ακόμα αδύναμοι στον αγώνα τους, τότε οι Φαμουσόφ είναι ανίσχυροι να σταματήσουν την ανάπτυξη του διαφωτισμού και προχωρημένες ιδέες. Αυτή η ευγενής εικόνα στην κωμωδία του Griboyedov έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα του Molchalin. Εάν ο Chatsky είναι γιος ενός ευγενούς ευγενή της Μόσχας και μεγάλωσε στο σπίτι του, τότε ο Molchalin είναι ένας άνθρωπος κατώτερης καταγωγής. «Ζεσταίνεται» από τους Famuyeov από έλεος, αν και, φυσικά, «χρειάζεται». Το Molchalin έχει πολλά επιχειρηματικές ιδιότητεςκαλά μορφωμένοι. Ο Τσάτσκι μάταια υποτίμησε τον Μολτσάλιν. Η σιωπή του δεν είναι καθόλου βλακεία. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Μπελίνσκι έγραψε ότι «ο Μολτσάλιν είναι διαβολικά έξυπνος όταν πρόκειται για τα προσωπικά του συμπεράσματα». Η σύγκρουση μεταξύ του Chatsky Molchalin είναι μια σύγκρουση μεταξύ μεταφορέων αντίθετες ιδιότητεςευγενή νεολαία εκείνης της εποχής. Ο Molchalin, σε αντίθεση με τον Chatsky, ένας έξυπνος και ευγενής άνθρωπος, έξυπνος και κακός. Οι κύριες ιδιότητες της φύσης του είναι η κακία, η κακία, την οποία κρύβει επιδέξια. Δεν έχει λόγια μόνο επειδή είναι «σε μικρές τάξεις». Πρόκειται για έναν συνετό παίκτη που, για χάρη της ευημερίας του, θα πουλήσει οτιδήποτε και οποιονδήποτε. Σε ποιον κυνισμό και τι βλακεία πρέπει να φτάσει κανείς για να χρησιμοποιήσει την κόρη ενός πλούσιου για να ερωτευτεί τον εαυτό του! Ο Μολτσάλιν χρειάζεται τη Σοφία, καθώς μπορεί να "θέσει σε μια λέξη". Famuyeov και Silent, το μυαλό τους φέρνει μόνο οφέλη. Ο Τσάτσκι υποφέρει από το προοδευτικό, φιλελεύθερο μυαλό του. Δεν είναι τυχαίο ότι η κοινωνία των Famus δηλώνει τον Τσάτσκι παράφρονα. Ο Molchalin δεν υφίσταται φιάσκο στα μάτια του Famusov εντελώς τυχαία. Είναι «κύριος της υπηρεσίας», θα βρει νέο προστάτη. Εάν ο Τσάτσκι, σύμφωνα με τα λόγια του Χέρτσεν, «ακολουθήσει τον άμεσο δρόμο προς τη σκληρή εργασία», τότε ο Μόλτσαλιν θα κανονίσει τις υποθέσεις του, την καριέρα του με οποιονδήποτε τρόπο. Κι όμως, η ιστορία έχει αποδείξει ότι η νίκη θα πάει σε τέτοιους αληθινούς πατριώτες όπως ο Τσάτσκι.
Το έργο «Αλίμονο από εξυπνάδα» βασίζεται σε μια σύγκρουση τόσο προσωπική όσο και δημόσια. δημόσια σύγκρουσηείναι ότι ο κεντρικός χαρακτήρας δεν συμφωνεί στις απόψεις του για τη ζωή με την κοινωνία. Το προσωπικό πρόβλημα του ήρωα είναι αγάπη χωρίς ανταπόκριση. Έρχεται από το εξωτερικό με την ελπίδα να δει την αγαπημένη του και ελπίζει σε αμοιβαιότητα. Όμως, δυστυχώς, άλλο άτομο έχει ήδη πάρει τη θέση του.
Ο Chatsky και ο Molchalin ζουν στην ίδια πόλη, στην ίδια χώρα, έχουν την ίδια ηλικία και δείχνουν να μοιάζουν από πολλές απόψεις (εξάλλου ο τόπος διαμονής και η κοινωνία επηρεάζουν έναν άνθρωπο). Αλλά δεν είναι. Αυτοί οι δύο ήρωες είναι τόσο διαφορετικοί όσο, για παράδειγμα, η φωτιά και το νερό. Ο Τσάτσκι είναι «έξυπνος, ειλικρινής, εύγλωττος». Το Molchalin είναι το εντελώς αντίθετό του. Είναι υποκριτής και συκοφάντης. Στην κοινωνία του Famus δεν υπάρχουν άνθρωποι που να μην τους ρουφούσε. Ο Μολτσάλιν θα κάνει τα πάντα για να του αξίζει καλή φήμη. Ο Chatsky χαρακτηρίζει καλά και συνοπτικά αυτόν τον ήρωα:
Τι είμαι, Molchalin ανόητη; Που είναι, παρεμπιπτόντως;
Έχετε σπάσει ακόμα τη σιωπή του Τύπου;
Για τον ίδιο τον Molchalin, το επώνυμό του μιλάει:
Κι όμως, θα φτάσει σε ορισμένους βαθμούς,
Άλλωστε σήμερα λατρεύουν τους χαζούς.
Ο Molchalin αγαπά το "μέτρο και την ακρίβεια" σε όλα. Είναι πολύ φιλόξενος όχι μόνο με το περιβάλλον του Famusov, αλλά και με την ίδια τη Sophia. Στο φόντο του, φαίνεται πολύ άχρωμο. Ό,τι ζητά η Σοφία το εκπληρώνει σαν πιστός υπηρέτης.
Ο Chatsky μιλάει πολύ συχνά για τον Molchalin, ακόμη και παρουσία του. Ο κύριος χαρακτήρας δεν συμφωνεί με όλα όσα κάνει ο Molchalin. Ο Alexander Andreevich λέει σχετικά:
Μολτσαλίν! - Ποιος άλλος θα τα διευθετήσει όλα τόσο ειρηνικά!
Εκεί η πατημασιά θα χαϊδέψει με τον καιρό,
Ο Ζαγκορέτσκι δεν θα πεθάνει σε αυτό!..
Ο Chatsky υποστηρίζει τη δημοσιότητα, όχι τη σιωπή. Αρνείται να επαναλάβει τη γνώμη της παλιάς γενιάς. Ο Chatsky ενεργεί ως εκπρόσωπος μελλοντική Ρωσία. Ο Molchalin είναι μόνο ένας από τους εκπροσώπους της κοινωνίας Famus. Οι εντολές του: «πρώτον, να ευχαριστείς όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους» και «στα χρόνια μου, δεν πρέπει να τολμάς να έχει τις δικές του κρίσεις».
Ο Τσάτσκι είναι ερωτευμένος με τη Σοφία, αλλά, δυστυχώς, δεν μπορείς να επιστρέψεις το παρελθόν. Αλλά ο Chatsky, σε αντίθεση με τον Molchalin, αγαπά αδιάφορα και ειλικρινά.
Διαφορετική είναι και η στάση απέναντι στις επιχειρήσεις και στην υπηρεσία των δύο ηρώων. Ο Τσάτσκι απαιτεί να μην αναμειγνύεται η «διασκέδαση ή η κοροϊδία με τις επιχειρήσεις». Δεν θα υποκύψει ποτέ μπροστά στους ανθρώπους της παλιάς τάξης: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω - είναι αρρωστημένο να υπηρετώ».
Ο Μολτσάλιν, ακολουθώντας τις αμετάβλητες παραδόσεις του, υποκλίνεται στους μεγαλύτερους, ό,τι κι αν λένε. Φυσικά, δεν υπάρχει τρόπος να γίνει χωρίς συκοφαντία. Δεν έχει δικές του σκέψεις, ούτε στις επιχειρήσεις, ούτε στην κοινωνία, ούτε στον έρωτα. Καλείται να υπακούσει στους άλλους. Ο Chatsky λέει:
Οι βαθμοί δίνονται από άτομα.
Και οι άνθρωποι μπορούν να εξαπατηθούν.
Ο Chatsky πιστεύει ότι κατέχει επίσης μια θέση που δεν αξίζει στην υπηρεσία.
Όμως, όσες ελλείψεις και αρετές κι αν υπάρχουν σε αυτούς τους δύο ανθρώπους, οι Τσάτσκι και οι σιωπηλοί δεν θα μεταφραστούν ποτέ στην κοινωνία. Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν τη δική τους γνώμη, αλλά, δυστυχώς, υπάρχουν άνθρωποι που υπακούουν τους άλλους σε όλη τους τη ζωή.
Αυτό το άρθρο εξετάζει δύο από τα περισσότερα διάσημος ήρωας Griboyedov από διάσημη κωμωδία«Αλίμονο από το πνεύμα» - Chatsky και Molchalin. Το δοκίμιο στο οποίο πρέπει να συγκρίνετε αυτούς τους χαρακτήρες έχει συμπεριληφθεί εδώ και καιρό σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Σε αυτό το άρθρο, θα παρουσιάσουμε ένα σχέδιο πιθανό δοκίμιοκαι εξετάστε τα σημεία του. Επιπλέον, θα κάνουμε μια λεπτομερή συγκριτική περιγραφή των ηρώων.
Σύνθεση "Woe from Wit": Chatsky and Molchalin.
Ένα σχέδιο για οποιαδήποτε εργασία για την ανάπτυξη του λόγου, που περιλαμβάνει τη σύνταξη του δικού σας κειμένου, είναι αδύνατο χωρίς λεπτομέρειες. Ας προσπαθήσουμε να το συνθέσουμε:
- Λίγη κωμωδία.
- Περιγραφή της εικόνας του Molchalin.
- Περιγραφή της εικόνας του Chatsky.
- Σύγκριση ηρώων.
- Συνοψίζοντας.
Σχετικά με το έργο
Οι βασικοί χαρακτήρες της παράστασης «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι ο Chatsky και ο Molchalin. Είναι καλύτερο να ξεκινήσετε το δοκίμιο με μια περιγραφή του ίδιου του έργου.
Έτσι, στην κωμωδία, ο συγγραφέας αντανακλούσε τα ήθη και τη συμπεριφορά της κοινωνίας την περίοδο από το 1808 έως το 1824 και η ίδια η δράση διαδραματίζεται μετά τον πόλεμο του 1812. Ο Griboedov εγείρει τα σημαντικότερα προβλήματα αυτής της εποχής: πατριωτισμό, δημόσια υπηρεσία, δουλοπαροικία, παρακμή στους τομείς της εκπαίδευσης και του διαφωτισμού, τις ανθρώπινες σχέσεις. Και όλα αυτά τα ερωτήματα εξετάζονται από δύο οπτικές γωνίες - από τη σκοπιά των ανθρώπων του «παρόντος αιώνα» και του «περασμένου αιώνα». Ο αγώνας αυτών των γενεών αντικατοπτρίζεται πιο ξεκάθαρα στον αγώνα μεταξύ Μολτσάλιν και Τσάτσκι.
Η εικόνα του Molchalin
Γιατί όμως ο Chatsky και ο Molchalin είναι τόσο διαφορετικοί; Το δοκίμιο πρέπει να δώσει μια εξαντλητική απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Ας ξεκινήσουμε εξετάζοντας την εικόνα του Molchalin. Έχει τα ιδανικά, τις πεποιθήσεις και τον σκοπό της ζωής του. Εδώ είναι οι στόχοι του - υψηλή θέση στην κοινωνία, ανάπτυξη σταδιοδρομίας, πλούτος. Για τον Molchalin, το νόημα της ζωής βρίσκεται στην ευημερία του καθενός: «να διασκεδάζει και να παίρνει ανταμοιβές». Για να πετύχει το στόχο του, είναι έτοιμος για οτιδήποτε - για πονηριά, για κολακεία, για εξαπάτηση, για αποφυγή. Λέει λοιπόν ο ίδιος σχετικά: «να ευχαριστήσω όλους ανεξαιρέτως». Αλλά αυτό ισχύει μόνο για όσους είναι υψηλότεροι σε βαθμό από αυτόν. Με αυτούς που είναι από κάτω του δεν στέκεται σε τελετή.
Η εικόνα του Τσάτσκι
Αρχίσαμε να μιλάμε για το πώς διαφέρουν ο Chatsky και ο Molchalin. Το δοκίμιο πρέπει απαραίτητα να περιλαμβάνει περιγραφή και των δύο χαρακτήρων, οπότε ας μιλήσουμε για τον Alexander Chatsky. Είναι ένας μορφωμένος νέος ευγενής, που διακρίνεται από προχωρημένες απόψεις, τυπικός εκπρόσωπος«του τρέχοντος αιώνα». Ο Chatsky είναι έτοιμος για ανιδιοτελή υπηρεσία στην Πατρίδα και θέλει να ωφελήσει τους ανθρώπους. Ο ήρωας περιφρονεί τον καριερισμό, τη δουλοπρέπεια, την υποκρισία και την προσποίηση. Αυτός ο χαρακτήρας είναι πολύ κοντά στους Decembrists στις πεποιθήσεις του. Ο Τσάτσκι δεν εγκρίνει τη δουλοπαροικία, σέβεται τον ρωσικό λαό, σέβεται τον εθνικό πολιτισμό και τη ρωσική γλώσσα. Αντιμετωπίζει τον Μολτσαλίν με εμφανή περιφρόνηση.
Στάση απέναντι στην αγάπη
Το δοκίμιό μας στρέφεται στην περιγραφή της σχέσης των χαρακτήρων με την αγάπη. Ο Chatsky και ο Molchalin, τα χαρακτηριστικά των οποίων παρουσιάζονται εδώ, αντιπροσωπεύουν αυτό το συναίσθημα με εντελώς διαφορετικούς τρόπους και, κατά συνέπεια, σχετίζονται με τη Σοφία.
Ο Chatsky είναι ειλικρινά συνδεδεμένος με το κορίτσι και την αγαπά με όλη του την καρδιά. Μόνο για χάρη της Σοφίας αποφασίζει να επιστρέψει στη Μόσχα. Ωστόσο, τα συναισθήματά του απορρίπτονται, τα οποία δεν μπορεί να δεχτεί για πολύ καιρό.
Ο Μολτσάλιν, από την άλλη, εξαπατά τη Σοφία, προσποιούμενος ότι πετυχαίνει προαγωγή κλίμακα καριέρας. Παρά τα νιάτα του, ο Μολτσάλιν ανήκει στον «περασμένο αιώνα». Για αυτόν, τα ήθη και τα ήθη της παλιάς Μόσχας ανυψώθηκαν σε ιδανικό, γι' αυτό και έγινε δεκτός από την κοινωνία με τόση εγκαρδιότητα.
Την ίδια στιγμή, ο Chatsky είναι πολύ επιδεκτικός δικά τους συναισθήματακαι δεν παρατηρεί τα συναισθήματα της Σοφίας. Το Molchalin παραμένει ψυχρό και υπολογίζει. Είναι ανίκανος για δυνατά συναισθήματα.
Συγκριτικά χαρακτηριστικά Chatsky και Molchalin (σύνθεση)
Μπορείτε να συγκρίνετε χαρακτήρες με διάφορους τρόπους:
Molchalin |
||
Χαρακτήρας | Ένας ειλικρινής, φλογερός, ευθύς νέος. τα συναισθήματα τον εμποδίζουν συχνά να αξιολογήσει την κατάσταση με νηφαλιότητα. | Εξυπηρετικό, διακριτικό και πολύ μυστικοπαθές. ο κύριος στόχος- καριέρα και υψηλή θέση στην κοινωνία. |
Κοινωνική θέση | Ευγενής της Μόσχας χωρίς μεγάλη περιουσία. Τον αποδέχονται θερμά λόγω της καταγωγής και των διασυνδέσεών του. | Έμπορος από τις επαρχίες. Γνωστό στον κόσμο, αλλά δεν έχει βάρος. |
Εκπαίδευση | Πολύ διαφωτισμένος και έξυπνος. Έλαβε καλή εκπαίδευση. | Υψηλά περιορισμένο άτομο, των οποίων οι κρίσεις είναι πρωτόγονες. Δεν πήρε αξιοπρεπή εκπαίδευση. |
Πεδίο δράσης | Δεν έχει θέση. Υπάρχουν αναφορές ότι υπηρέτησε στο στρατό. | |
κοινωνικές απόψεις | Ελεύθερος στοχαστής και πατριώτης. Δεν φοβάται να αγανακτήσει με την τάξη που επικρατεί στην κοινωνία. | Αποδέχεται και σέβεται απόλυτα το υπάρχον σύστημα. |
Προοπτική καριέρας | Είμαι πεπεισμένος ότι μόνο οι συκοφάντες μπορούν να επιτύχουν υψηλό βαθμό. Νομίζει ότι δεν έχει προοπτική. | Έτοιμοι για οτιδήποτε για χάρη μιας καριέρας - υπομείνετε την ταπείνωση, κάντε δεσμούς. Παίρνει την υπηρεσία του πολύ σοβαρά. |
Χαρακτηριστικά του λόγου | Εύγλωττος και πνευματώδης. Μιλάει ρωσικά, αλλά μπορεί επίσης να εισάγει γαλλικές προτάσεις. | Επίσημη, πολύ σεβαστή ομιλία. Επικοινωνώντας με τους ηλικιωμένους στην τάξη, αρχίζει να κολακεύει και να ελαφιάζει. |
Στάση ο ένας προς τον άλλον | Αντιμετωπίζει τον Μολτσάλιν με περιφρόνηση. Νομίζει ότι δεν έχει καμία αξία. Προσπαθεί να γελάσει με κάθε ευκαιρία. | Ο ουδέτερος αντιλαμβάνεται τον Τσάτσκι. Αντιμετωπίζει με σεβασμό. Δεν βλέπει όμως κανένα όφελος σε αυτό το άτομο. |
Ταπεινωμένος και προσβεβλημένος φεύγει από τη Μόσχα. Απογοητεύεται από την αγάπη και απορρίπτεται από την κοινωνία. | Η μοίρα του δεν έχει καθοριστεί, αφού ο Famusov δεν μαθαίνει για τη σχέση του Molchalin με την κόρη του. Ο ήρωας μπορεί να συνεχίσει την υπηρεσία του. |
|
Ρόλος στην κωμωδία | Ο κεντρικός χαρακτήρας γύρω από τον οποίο αναπτύσσονται όλες οι συγκρούσεις του έργου. | Κύριος ανταγωνιστής. Είναι η επιτομή της οστεοποίησης. |
Αποτελέσματα
Το δοκίμιό μας φτάνει στο τέλος του. Ο Chatsky και ο Molchalin στην κωμωδία "Woe from Wit" είναι αντίθετοι μεταξύ τους. Ο συγγραφέας το κάνει αυτό για να δείξει πιο ξεκάθαρα τους χαρακτήρες των χαρακτήρων. Ο Griboyedov, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα αυτών των χαρακτήρων, χαρακτηρίζει τον τρέχοντα αιώνα και τον περασμένο αιώνα και ο αναγνώστης πρέπει να βγάλει τα συμπεράσματα. Η θέση του συγγραφέα είναι ξεκάθαρη - παίρνει το μέρος του Chatsky.
Παρά το γεγονός ότι έχουν περάσει δύο αιώνες από τότε που γράφτηκε το αριστούργημα, η κωμωδία έχει διατηρήσει τη σημασία της σήμερα.