Το δράμα "Thunderstorm" του A. N. Ostrovsky γράφτηκε σύμφωνα με τις προσωπικές εντυπώσεις του θεατρικού συγγραφέα αφού ταξίδεψε κατά μήκος του άνω Βόλγα, όπου πήγε για λογαριασμό του Υπουργείου Ναυτικών για να συλλέξει πληροφορίες για την οικονομική κατάσταση της περιοχής και τις ιδιαιτερότητες της ζωής του τοπικού πληθυσμού. Το κύριο θέμα του έργου είναι η σύγκρουση μεταξύ των παλιών παραδόσεων και των νέων τάσεων, μεταξύ των φιλοδοξιών για ελευθερία και εκείνων των κοινωνικών και οικογενειακών-οικιακών τάξεων που κυριαρχούσαν στη Ρωσία πριν από τη μεταρρύθμιση. Όμως, εκτός από το γενικό θέμα, το έργο αποκαλύπτει επίσης μια σειρά από ιδιωτικά θέματα, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας και της καθημερινής ζωής του εμποροφιλιστικού περιβάλλοντος και της θέσης της γυναίκας σε αυτό το περιβάλλον.
Βλέπουμε την έλλειψη δικαιωμάτων μιας γυναίκας στην οικογένεια στο παράδειγμα της Κατερίνας, του πρωταγωνιστή του έργου. Η Κατερίνα μεγάλωσε σε μια πατριαρχική, θρησκευόμενη, αγαπημένη οικογένεια. Θυμάται τα παιδικά της χρόνια: Έζησα, δεν λυπήθηκα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια φύση. Η μητέρα δεν είχε ψυχή μέσα μου, με έντυσε σαν κούκλα, δεν με ανάγκασε να δουλέψω. Έκανα ό,τι ήθελα... ξυπνούσα νωρίς. αν είναι καλοκαίρι, θα κατέβω έτσι, αλλά μια πηγή, θα πλυθώ, θα φέρω λίγο νερό μαζί μου και αυτό είναι όλο, θα ποτίσω όλα τα λουλούδια του σπιτιού... Μετά εμείς' Θα πάω στην εκκλησία με τη μητέρα μου, όλοι τους είναι περιπλανώμενοι - το σπίτι μας ήταν γεμάτο περιπλανώμενους και προσκυνητές. Και θα έρθουμε από την εκκλησία, θα καθίσουμε για δουλειά, περισσότερο σαν χρυσό βελούδο, και οι περιπλανώμενοι θα αρχίσουν να λένε: πού ήταν, διαφορετικές ζωές ή τραγουδούν ποιήματα… Μετά οι γριές ξαπλώνουν να κοιμηθούν, και περπατάω στον κήπο. Μετά στον εσπερινό, και το βράδυ πάλι παραμύθια και τραγούδι. Αυτό ήταν καλό!»
Έχοντας παντρευτεί τον Tikhon, βρίσκεται σε μια παράξενη οικογένεια, όπου υπάρχει μια εντελώς διαφορετική ατμόσφαιρα: "Ναι, όλα εδώ φαίνονται να είναι από αιχμαλωσία". Ο N. Dobrolyubov γράφει στο άρθρο «A Ray of Light in the Dark Kingdom»: «Η Κατερίνα δεν ανήκει καθόλου σε βίαιους χαρακτήρες, δεν ικανοποιείται ποτέ, αγαπά να καταστρέφει με κάθε κόστος... Αντίθετα, αυτός ο χαρακτήρας είναι κυρίως δημιουργικός , αγαπημένη, ιδανική», αλλά «σκοτωμένη από την καθημερινή δουλειά και την αιώνια δουλεία, δεν μπορεί πλέον να ονειρεύεται αγγέλους με την ίδια διαύγεια…», η ενέργειά της χρειάζεται διαφορετική διέξοδο.
Η Κάτια είναι μια πνευματικά πλούσια, ποιητικά εξυψωμένη φύση, διακριτικά συναίσθημα, λίγο εξυψωμένη. Έχοντας ερωτευτεί τον Μπόρις, η Κατερίνα τρομάζει από τη δύναμη και το βάθος των συναισθημάτων της. Μεγαλωμένη σε θρησκευτικές παραδόσεις, η ηρωίδα καταλαβαίνει ότι είναι μεγάλη αμαρτία για μια παντρεμένη γυναίκα να αγαπά έναν άλλο άντρα. Η συγγραφέας δείχνει την ψυχική ταλαιπωρία του ήρωά της, προσπαθεί να πολεμήσει τα συναισθήματά της: «Αχ, Βάρυα, η αμαρτία είναι στο μυαλό μου! Πόσο έκλαψα, καημένη, τι δεν έκανα στον εαυτό μου! Δεν μπορώ να ξεφύγω από αυτή την αμαρτία. Δεν υπάρχει πουθενά να πάτε..." Ίσως αν η Βαρβάρα δεν είχε κανονίσει τη συνάντηση της Κατερίνας με τον Μπόρις, να μην είχε συμβεί προδοσία, γιατί καθώς η ηρωίδα προσπαθεί να αποτρέψει τον εαυτό της από ένα ραντεβού: «Τι κάνει; Τι εφευρίσκει μόνο;... Είναι θάνατος; Εκεί είναι! Πέτα τον, πέτα τον μακριά, ρίξε τον στο ποτάμι, για να μην βρεθούν ποτέ. Αλλά "το συναίσθημα της αγάπης για ένα άτομο, η επιθυμία να βρει μια συγγενική απάντηση σε μια άλλη καρδιά, η ανάγκη για τρυφερές απολαύσεις ..." είναι ισχυρότερο από μια γυναίκα: "Λοιπόν, ξέρετε, εκεί πρέπει να είναι! Φαίνεται ότι η ίδια η μοίρα το θέλει!.. Πέτα το κλειδί! Όχι, όχι για τίποτα! Είναι δικός μου τώρα..."
Ανήμπορη να αντισταθεί στον έρωτα, η Κατερίνα απατά τον άντρα της με τον Μπόρις. Η συνείδηση της ενοχής της βαραίνει την ψυχή της, αν και ακόμη και η Βαρβάρα, η αδερφή του Τίχωνα, της διδάσκει τη ζωή: «Τι πόθος να ξεραθεί! Και να πεθάνεις από λαχτάρα θα σε λυπηθούν! Τι λέτε, περιμένετε. Λοιπόν, τι δουλεία να βασανίζεσαι!».
Η προδοσία της Κατερίνας είναι δίψα για ελευθερία και ευτυχία. Άλλωστε την παντρεύτηκαν νωρίς, όπως σημειώνει η Varya: η καρδιά σου δεν έχει φύγει ακόμα». Το πάθος για τον Μπόρις «περιέχει ολόκληρη τη ζωή της. όλη τη δύναμη της φύσης της, όλες τις ζωντανές φιλοδοξίες της… την ελκύει η ανάγκη για αγάπη, που δεν βρήκε ανταπόκριση στον σύζυγό της, και το προσβεβλημένο συναίσθημα γυναίκας και γυναίκας, και η θνητή λαχτάρα του η μονότονη ζωή της και η επιθυμία για θέληση, χώρο, καυτή απεριόριστη ελευθερία».
Δεν κάνει ηθικούς συμβιβασμούς, όπως η Barbara («αν ήταν ραμμένο και σκεπασμένο»). Άλλωστε, η Κατερίνα θα μπορούσε να συνεχίσει να συναντιέται με τον Μπόρις κρυφά από τον σύζυγό της. Όμως την αηδιάζουν τα ψέματα και η απάτη και βασανίζεται από τις ενοχές. Κατά τη γνώμη μου, όχι τόσο πριν από τον άντρα της, την πεθερά της, αλλά ενώπιον του Θεού, αφού οι έννοιες της ηθικής είναι θρησκευτικά χρωματισμένες.
Πιστεύω ότι η αυτοκτονία της Κατερίνας δεν είναι τόσο μια απόδραση από τον δεσποτισμό της πεθεράς της και ένας τρόπος να αποφύγει τη ντροπή, τα λοξά βλέμματα των κατοίκων της πόλης, αλλά μια αυθόρμητη απόφαση, μια διέξοδος που η Κατερίνα ανακάλυψε απροσδόκητα για τον εαυτό της. Αυτό φαίνεται από τον μονόλογό της: «Πού να τώρα; Πήγαινε σπίτι? Όχι, το ίδιο είναι για μένα τι είναι σπίτι, τι είναι στον τάφο. Ναι, ή σπίτι ή στον τάφο!.. ή στον τάφο! Είναι καλύτερα στον τάφο... Και δεν θέλω ούτε να σκέφτομαι τη ζωή. Ξαναζώ? Όχι, όχι, δεν πάω! Έρχεσαι σε αυτούς, πάνε, λένε, αλλά τι το χρειάζομαι; Αχ, νυχτώνει! Και πάλι κάπου τραγουδούν; Τι τραγουδάνε; Δεν μπορείς να ξεχωρίσεις... Θα πέθαινες τώρα... Τι τραγουδάνε; Είναι το ίδιο που θα έρθει ο θάνατος, αυτός ο ίδιος... αλλά δεν μπορείς να ζήσεις! Αμαρτία! Δεν θα προσευχηθούν; Όποιος αγαπά θα προσεύχεται... Χέρια σταυρωμένα... στο φέρετρο! Ναι, έτσι... θυμήθηκα. Και θα με πιάσουν, και θα με φέρουν πίσω στο σπίτι με το ζόρι ... Ω, γρήγορα, γρήγορα! Ο φίλος μου! Χαρα μου! Αντιο σας!"
Από τον μονόλογο φαίνεται ότι η σκέψη της απόδρασης προκύπτει, αλλά απορρίπτεται ως ανεπιτυχής. Και η μελλοντική ζωή στο σπίτι των Kabanov θεωρείται χωρίς νόημα, χωρίς χαρά. Ο σύζυγος, αν και τη λυπάται, δεν μπορεί να την προστατεύσει από τις επιθέσεις της μητέρας της. Ο Μπόρις δεν μπορούσε (ή δεν ήθελε) να πάρει μαζί του την Κατερίνα. Ίσως αν η ηρωίδα είχε παιδιά, δεν θα είχε πάρει μια τόσο τρομερή απόφαση. Αλλά τότε, μάλλον, δεν θα είχε συμβεί προδοσία. «Αν τα παιδιά κάποιου! Οικολογική θλίψη! Δεν έχω παιδιά: Θα εξακολουθούσα να καθόμουν μαζί τους και να τα διασκεδάζω. Μου αρέσει πολύ να μιλάω με παιδιά - οι άγγελοι είναι ..."
Όμως, από την άλλη, από την πρώτη στιγμή, σε μια συνομιλία με τη Βαρβάρα, στον λόγο της Κατερίνας εμφανίζονται σκέψεις για τον θάνατο. Ίσως η Κατερίνα να είχε αυτοκτονήσει ακόμα κι αν δεν υπήρχε προδοσία. Η ίδια η ζωή στο σπίτι της πεθεράς ήταν επώδυνη. «Ω, Βάρυα, δεν ξέρεις τον χαρακτήρα μου! Φυσικά, ο Θεός να μην συμβεί αυτό! Και αν μου κάνει πολύ κρύο εδώ, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, οπότε δεν θα το κάνω, ακόμα κι αν με κόψεις!»
Δεν πιστεύει ότι και ο θάνατος είναι αμαρτία, ίσως και πιο σοβαρή από την προδοσία. Μετά την ομολογία της προδοσίας, η κατάσταση στο σπίτι γίνεται ακόμα πιο οδυνηρή, τόσο που η Κατερίνα δεν φοβάται πια τον θάνατο. Ο θάνατος της φαίνεται λύτρωση από την απελπιστική ζωή της: «Είναι καλύτερα στον τάφο ... Κάτω από το δέντρο είναι ένας τάφος ... τι καλά! .. πουλιά θα πετάξουν στο δέντρο, θα τραγουδήσουν, τα παιδιά θα πάρουν έξω, λουλούδια θα ανθίσουν: κίτρινα, κόκκινα, μπλε, ... όλα τα είδη ... Τόσο ήσυχα! Τοσο καλα!.."
Η συμπεριφορά της Κατερίνας έχει και αδυναμίες και δυνατά σημεία. Όμως η Κατερίνα δεν μπορεί ούτε να καταδικαστεί ούτε να θρηνηθεί, μπορεί κανείς μόνο να υποκλιθεί μπροστά στο θάρρος της όπως μπροστά σε μια τραγική ηρωίδα, μπορεί να μάθει από αυτήν το θάρρος μιας ηρωικής θέλησης.
Σε μια ταινία άκουσα τη φράση: «Η ζωή είναι μια ολόκληρη σειρά από αποφάσεις. Υπέροχος συνδυασμός στιγμών. Από μικρά πράγματα δημιουργούνται μεγάλα που καθορίζουν την ουσία σου. Και κάθε απόφαση που παίρνετε θα επηρεάσει το μέλλον σας με τον ένα ή τον άλλο τρόπο». Παίρνουμε πολλές αποφάσεις κάθε μέρα της ζωής μας. Από το πιο ασήμαντο στο πνεύμα: τι να πιείτε το πρωί, καφέ ή τσάι, μέχρι το πολύ παγκόσμιο: πού να πάτε για μελέτη.
Και κάθε επιλογή μας καθορίζει τη μελλοντική μας μοίρα. Πάντα φοβόμαστε να κάνουμε λάθος στην απόφαση, αλλά και πάλι το αποδεχόμαστε. Και όταν κάνουμε ένα λάθος, συνεχίζουμε να προχωράμε.
Στο έργο του Alexander Ostrovsky "Thunderstorm" τίθεται ιδιαίτερα το θέμα της επιλογής. Στο τέλος του έργου, η πρωταγωνίστρια Κατερίνα αποδέχεται τη δύσκολη επιλογή της - αποφασίζει να αυτοκτονήσει. Συμφωνώ, αυτή δεν είναι μια απόφαση που μπορεί να ληφθεί το πρωί με ένα φλιτζάνι καφέ ή για κάποιο στοιχειώδες λόγο. Πρέπει να είναι κάτι βαθύ. Κάτι που μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο να κάνει ένα τόσο ριζικό βήμα. Πολλοί ψυχολόγοι προσπαθούν να βρουν αυτό το «κάτι». Λόγοι για τους οποίους ένα άτομο αποφασίζει να αυτοκτονήσει. Και λένε πάντα ότι η αυτοκτονία δεν είναι επιλογή. Ότι μπορείς πάντα να βρεις λύση για οποιοδήποτε πρόβλημα. Και συμφωνώ μαζί τους. Αλλά μετά τι συνέβη στο ίδιο το έργο; Ας δούμε ποιοι λόγοι επηρέασαν την τελευταία της επιλογή, την οποία αποδέχτηκε η Κατερίνα.
Ρώσος κριτικός N.A. Ο Dobrolyubov αποκάλεσε την Κατερίνα «μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο. Και δεν είναι τυχαίο, γιατί η ηρωίδα ήταν πραγματικά ο μόνος φωτεινός χαρακτήρας σε εκείνη τη ζοφερή κοινωνία που περιγράφεται στο έργο. Η Κατερίνα είναι ειλικρινής και τίμια, κάθε υποκρισία της είναι ξένη. Ξεχωρίζει για τον ανοιχτό χαρακτήρα, το θάρρος, την αμεσότητά της. Η Κατερίνα πέρασε όλα τα παιδικά της χρόνια στο σπίτι των γονιών της με αγάπη και αρμονία. Οι γονείς δεν ανάγκασαν την κόρη τους να δουλέψει, της επέτρεψαν να κάνει ό,τι ήθελε. Ονειρευόταν μια δυνατή οικογένεια, έναν στοργικό σύζυγο και παιδιά. Όταν λοιπόν οι γονείς της επέλεξαν τον άντρα της, η Κατερίνα συμφώνησε χωρίς δισταγμό. Πίστευε ότι οι γονείς ξέρουν καλύτερα τι χρειάζονται τα παιδιά. Το καθήκον της είναι να υπακούει. Όμως κατέληξε σε μια πολύ εχθρική οικογένεια. Έλαβε για σύζυγό της τον αδύναμο Tikhon Kabanov. Αγαπούσε πραγματικά τη γυναίκα του. Αλλά η μητέρα του Tikhon, Kabanikha, ήταν ένας πραγματικός τύραννος. Πάνω από όλα έβαλε τάξη και τάξη. Η Kabanikha πίστευε ότι όλοι έπρεπε να ζουν μόνο σύμφωνα με τους νόμους της. Και όλοι υπάκουσαν. Όμως η Κατερίνα, ένας λαμπερός και ελεύθερος άνθρωπος, δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με μια τέτοια ζωή. Φιλοδοξούσε για κάτι εντελώς διαφορετικό. Αυτή η επιθυμία οδήγησε τη νεαρή γυναίκα να απατήσει τον άντρα της. Πηγαίνοντας σε ραντεβού με τον Μπόρις, η Κατερίνα ήξερε ήδη ότι μετά από αυτό δεν θα μπορούσε να ζήσει. Αυτή η αμαρτία έβαλε βαρύ λιθαράκι στην ψυχή της ηρωίδας. Η Κατερίνα παραδέχεται δημόσια ότι απάτησε τον σύζυγό της και, σύμφωνα με τον Kabanikh, θα πρέπει να τιμωρηθεί. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι, έχοντας επιστρέψει στο σπίτι, η γυναίκα του Tikhon θα είχε λάβει "αυτό που της αξίζει". Ωστόσο, η ηρωίδα προτιμά έναν διαφορετικό δρόμο, διαμαρτυρόμενη με τον δικό της τρόπο ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο.
Στο έργο, επανειλημμένα εμφανίζομαι ως μια εικόνα που βοηθά να κατανοήσουμε το κύριο πράγμα στον χαρακτήρα της Κατερίνας - την εικόνα ενός πουλιού. Οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά; λέει στη Μπάρμπαρα. «Ξέρεις, μερικές φορές νιώθω σαν να είμαι πουλί». Και μια φορά στο σκοτεινό βασίλειο, άρχισε να καταστρέφει την Κατερίνα από μέσα. Δεν υπήρχε χώρος για τις φωτεινές ελπίδες και τα σχέδιά της για το μέλλον. Και δεν υπήρχε καμία απολύτως θέση για ένα κορίτσι που αγαπούσε την ελευθερία. Αποφασίζοντας να απατήσει τον άντρα της, η Κατερίνα το έκανε μόνο για να προσπαθήσει να ξεφύγει. Προσπαθήστε να ξεφύγετε από το μέρος που την κατέστρεψε. Όμως η προσπάθεια ήταν ανεπιτυχής. Ο Μπόρις φεύγει, αφήνοντας τη γυναίκα να φροντίζει μόνη της. Στο σπίτι περιμένουν ένας ανέραστος σύζυγος και μια σκληρή πεθερά. "Πήγαινε σπίτι? Όχι, είναι το ίδιο για μένα είτε είναι σπίτι είτε στον τάφο», παραδέχεται η ηρωίδα στον τελευταίο της μονόλογο, λίγο πριν διαπράξει μια τρομερή αμαρτία - αυτοκτονία. Αυτή η πράξη μπορεί να εκληφθεί ως ηθική νίκη της επί των «σκοτεινών δυνάμεων», στις οποίες δεν ήθελε να υποταχθεί. Με αυτό έδειξε την απελπισμένη, αν και ανίσχυρη διαμαρτυρία της ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο».
Μπορείτε να κάνετε την ερώτηση: "Γιατί το έκανε;" Η ηρωίδα θα μπορούσε να φύγει από το σπίτι, όπως η Βαρβάρα, κάτι που θα είχε εκνευρίσει ακόμη περισσότερο τους Καμπανίχες. Η Κατερίνα όμως ήταν έτοιμη να το κάνει. Δεν φοβόταν τη μακρινή Σιβηρία, όπου στάλθηκε ο αγαπημένος της Μπόρις Γκριγκόριεβιτς. Ήθελε να το σκάσει με τον εραστή της και να ξεκινήσει από εκεί με καθαρή πλάκα. Με νέες ελπίδες και σχέδια για τη ζωή. Ο Μπόρις, ο μοναδικός από όλους, καταλάβαινε πραγματικά την Κατερίνα, αλλά δεν μπορούσε να τη βοηθήσει: δεν είχε την αποφασιστικότητα να αγωνιστεί για την αγάπη του. Μια άλλη εναλλακτική θα μπορούσε να είναι η αναχώρηση της Κατερίνας σε μοναστήρι. Αλλά πώς θα μπορούσε να το κάνει αυτό, όταν εκείνη την εποχή ο γάμος συνήφθη στην εκκλησία και ήταν αδύνατο να διαλυθεί. Και αν η κοπέλα προσπαθούσε να ξεφύγει από τον σύζυγό της, θα την επέστρεφαν πάλι σε αυτόν. Η τελευταία επιλογή για την Κατερίνα ήταν ένα πράγμα - να γυρίσει σπίτι και να αντέξει. Επιβιώστε από τη ντροπή σας και την περαιτέρω καταπίεση του Kabanikh, επιστρέψτε στον χειρότερο εφιάλτη σας. Και τι έχουμε; Ο δρόμος για την ελεύθερη ζωή είναι κλειστός για την Κατερίνα, και δεν θέλει να πάει σπίτι, γιατί «τι είναι σπίτι, τι είναι στον τάφο». Δεν βλέπει άλλο τρόπο από την αυτοκτονία.
Άρα υπήρχε άλλος τρόπος για την Κατερίνα; Τι θα μπορούσε να αλλάξει; Νομίζω τίποτα. Η κατεστραμμένη προσωπικότητα δεν μπορούσε πλέον να συνεχίσει να ζει όπως είχε ζήσει. Δεν έβλεπε πλέον κανένα νόημα στη συνέχιση της ύπαρξής της. Απλώς δεν την ένοιαζε. Και ξέρετε, όπως λένε: «Η αδιαφορία είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί σε έναν άνθρωπο», γιατί όταν οι άνθρωποι δεν νοιάζονται, σταματούν ήδη να ζουν. Ναι, η αυτοκτονία δεν είναι επιλογή και δεν θα είναι ποτέ. Ναι, μπορείτε να βρείτε μια διέξοδο από οποιαδήποτε κατάσταση. Αλλά αν έβαζες τον εαυτό σου στη θέση της Κατερίνας, τι θα έκανες; Το ίδιο θα έκανες και εσύ. Γιατί υπάρχουν στιγμές που δεν μπορείς να σηκωθείς. Όταν πραγματικά σταματάς να ζεις και απλώς υπάρχεις. Όταν έχεις πεθάνει εδώ και καιρό μέσα σου. Ίσως τότε η αυτοκτονία είναι η μόνη διέξοδος;
Κάθε μέρα παίρνουμε πολλές αποφάσεις που μετά μας καθορίζουν. Και κάθε επιλογή που κάνουμε έχει μια συνέπεια. Υπάρχουν όμως λύσεις ανεξάρτητες από εμάς. Ίσως αυτό αποκαλούν μοίρα και η μοίρα μπορεί να είναι σκληρή. Πολλοί λένε πάντα ότι ένα άτομο είναι ο δημιουργός της δικής του ευτυχίας. Ίσως όμως η ζωή να μην είναι απλώς μια ολόκληρη σειρά αποφάσεων. Ίσως υπάρχει κάτι μεγάλο πίσω από αυτό; Τι είναι ήδη προκαθορισμένο από πάνω; Και ίσως όλες μας οι ζωές έχουν ζωγραφιστεί εδώ και καιρό; Πάρα πολλά αναπάντητα ερωτήματα. Το μόνο που ξέρω με σιγουριά και που το έργο «Καταιγίδα» μόνο επιβεβαίωσε, είναι ότι η ζωή δεν εξαρτάται πάντα από εμάς. Αλλά μπορούμε τουλάχιστον να προσπαθήσουμε να το κάνουμε όπως θέλουμε να είναι.
Το 1859 ο Α.Ν. Ο Ostrovsky έγραψε το έργο "Thunderstorm", το οποίο προκάλεσε μια θυελλώδη δημόσια ανταπόκριση στο θάρρος του κύριου χαρακτήρα. Γιατί αυτή η ιστορία έγινε η πιο δημοφιλής από ολόκληρη τη σειρά για το «σκοτεινό βασίλειο»; Ο λόγος είναι μόνο στην πράξη της ηρωίδας; Θα μπορούσε η νεαρή γυναίκα να κάνει διαφορετικά; Οι μαθητές καλούνται να γράψουν ένα δοκίμιο "Ήταν η Κατερίνα είχε διαφορετικό μονοπάτι", το οποίο συζητά διάφορες επιλογές για την ανάπτυξη της μελλοντικής ζωής των Kabanovs.
Η δημόσια σημασία του έργου
Πριν ξεκινήσετε να γράφετε το δοκίμιο «Υπήρχε διαφορετικός τρόπος για την Κατερίνα», θα ήταν χρήσιμο να μάθετε τους λόγους επιτυχίας αυτής της δουλειάς. Το "Thunderstorm" γράφτηκε το 1859, όταν όλη η Ρωσία περίμενε την αγροτική μεταρρύθμιση. Ως εκ τούτου, η κοινωνία το δέχτηκε με ενθουσιασμό: το έργο ανέβηκε πολλές φορές στη σκηνή όλων των θεάτρων στη Ρωσία.
Ο Οστρόφσκι δημιούργησε έναν νέο τύπο ηρωίδας, που έγινε η προσωποποίηση του αγώνα ενάντια στην παλιά τάξη πραγμάτων. Η πράξη της φαινόταν στα μάτια της κοινωνίας ως η αρχή μιας νέας περιόδου. Όλοι αντιλήφθηκαν το έργο όχι ως προσωπικό δράμα, αλλά ως δημόσιο. Κάποιοι ζήτησαν από τον Ostrovsky να αποκλείσει την Kabanikha από τους χαρακτήρες, επειδή στην εικόνα της βρήκαν ομοιότητες με τον βασιλιά. Το «Thunderstorm» εξέπληξε τους αναγνώστες με τη δύναμη και το βάθος της δραματικής ιστορίας του, την καταγγελία των εμπορικών ηθών και τους προκάλεσε.
Στο δοκίμιο "Η Κατερίνα είχε διαφορετική διαδρομή στο έργο" Καταιγίδα "αξίζει να θυμηθούμε την ίδια την πλοκή του έργου για να αναλύσουμε καλύτερα την εξέλιξη άλλων εκδοχών της ιστορίας. Σε μια πόλη, η οποία βρίσκεται στο Βόλγα, ζούσε η οικογένεια Kabanov: Marfa Ignatievna, Tikhon, Katerina και Varvara. Η Kabanikha ήταν δεσποτική γυναίκα, διέταξε τον γιο της Tikhon και ταπείνωνε τη νύφη της Κατερίνα. Ο Kabanov υπάκουε πάντα τη μητέρα του, αγαπούσε τη γυναίκα του με τον δικό του τρόπο, αλλά ποτέ στάθηκε υπέρ της.την ίδια απότομη διάθεση, όπως η Καμπανίκα.
Η Κατερίνα ήταν μια τίμια κοπέλα, πολύ ευσεβής, προσπαθούσε να ευχαριστεί σε όλα την πεθερά της, αλλά της δυσκολευόταν ανάμεσά τους. Δεν θα μπορούσε να είναι σε μια τόσο δεσποτική, «οικοδομική» κοινωνία. Ο ανιψιός Μπόρις, ένας μορφωμένος νέος, έρχεται στο Δίκυ. Αυτός και η Κατερίνα ερωτεύονται ο ένας τον άλλον. Όμως η γυναίκα δεν μπόρεσε να ξεγελάσει τον άντρα της και του εξομολογήθηκε τα πάντα. Ο Μπόρις Ντίκοϊ απομακρύνεται από την πόλη και η Κατερίνα, συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορεί πια να ζήσει έτσι, αυτοκτονεί. Φυσικά, πολλοί αναγνώστες λυπούνται το κορίτσι. Ως εκ τούτου, το δοκίμιο «Ήταν η Κατερίνα είχε διαφορετική διαδρομή στο έργο «Καταιγίδα» στο σχολικό πρόγραμμα.
Πιθανά σενάρια εξέλιξης της πλοκής
Η καλύτερη διέξοδος από την κατάσταση για τη νεαρή γυναίκα ήταν να φύγει με τον Μπόρις. Αυτό ελπίζει στο τελευταίο τους ραντεβού, ότι θα την πάρει μαζί του. Αλλά ο νεαρός ήταν κάπως παρόμοιος με τον Tikhon - δεν είχε τη δική του γνώμη, φοβόταν να παρακούσει τον θείο του και δεν ήταν έτοιμος να προστατεύσει την Κατερίνα. Φεύγει λοιπόν αφήνοντας πίσω την καημένη.
Τι άλλο μπορεί να γραφτεί στο δοκίμιο «Η Κατερίνα είχε διαφορετικό μονοπάτι στο Thunderstorm;» Μια άλλη επιλογή είναι να χωρίσετε τον Τίχον. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι εκείνη την εποχή ήταν σχεδόν αδύνατο να πάρει διαζύγιο. Δεν θα είχε φέρει τίποτα στην Κατερίνα αλλά ταπείνωση.Αν το διαζύγιο ήταν μια μακρά και επίπονη διαδικασία για τους ευγενείς, τότε για τους εμπόρους ήταν πρακτικά αδύνατο.
Η τρίτη επιλογή είναι να πάτε σε μοναστήρι. Αλλά παντρεμένη, θα είχε σταλεί πίσω στην οικογένεια Kabanov.
Το τέταρτο, το πιο τρομερό, είναι να ξεφορτωθεί τον άντρα και την πεθερά της. Αλλά μια τέτοια πράξη η Κατερίνα δεν μπορούσε να πάει: έχει μια πολύ αγνή, φωτεινή ψυχή, είναι πολύ ευσεβής, οπότε η γυναίκα δεν θα παραβίαζε τις εντολές.
Στο δοκίμιο «Ήταν η Κατερίνα είχε διαφορετικό δρόμο» μπορεί να αναφερθεί ότι η σύνδεση θα μπορούσε να κρυφτεί - η Βαρβάρα τη συμβούλεψε να είναι πονηρή. Αλλά αυτό θα ήταν αντίθετο με τις αρχές μιας νεαρής γυναίκας - δεν θα μπορούσε να εξαπατήσει κανέναν.
Ήταν τυχαίος ο θάνατος της Κατερίνας; Θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί; Και, τελικά, υπήρχε διαφορετικός δρόμος για την ηρωίδα; Δεν υπάρχει ενιαία απάντηση σε όλα αυτά τα ερωτήματα.
Υπήρχε άλλος τρόπος; Νομίζω ότι υπήρχε. Η Κατερίνα θα μπορούσε να γίνει καλόγρια και να αφοσιωθεί στον Θεό που τόσο αγαπούσε. Θα μπορούσε βέβαια να αφήσει τον άντρα της, αλλά θα σκεπαζόταν με ντροπή και θα έπαιρνε την αμαρτία στην ψυχή της, γιατί οι γάμοι, εκείνες τις ημέρες, συνάπτονταν ενώπιον του Θεού.
Ήταν τυχαίος ο θάνατος της ηρωίδας; Μετά βίας. Όλα οδηγούσαν σε αυτό. Το ατελείωτο τσίμπημα της πεθεράς, η αδιαφορία του άντρα της επηρέασαν έντονα την Κατερίνα, βασάνισαν την ψυχή της. Όταν ο Μπόρις πρόδωσε το κορίτσι, αυτό ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι. Η προδοσία ενός αγαπημένου προσώπου έσπασε την Κατερίνα και αποφάσισε να κάνει μια απελπισμένη πράξη. Ωστόσο, το κορίτσι "απογειώθηκε", πατώντας στην ψηλή όχθη στο Βόλγα, "άνοιξε τα φτερά της" και έπεσε με τόλμη στην άβυσσο.
Ο Dobrolyubov αποκάλεσε την Κατερίνα «μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο». Το κορίτσι προσπάθησε να πολεμήσει την παλιά τάξη στο Καλίνοβο. Κέρδισε μια νίκη, αν και θλιβερή, αλλά μια νίκη. Ο θάνατος της Κατερίνας λειτούργησε ως η πρώτη ώθηση για την καταστροφή της παλιάς τάξης και τον ερχομό μιας νέας γενιάς.
Είναι δυνατόν να γνωρίσεις ανθρώπους σαν την Κατερίνα στην εποχή μας; Πιστεύω ότι είναι εφικτό. Ακόμη και στην πιο «σκοτεινή εποχή» υπάρχει ένα άτομο με καθαρή και ανοιχτή ψυχή, ικανό να θυσιαστεί για το όφελος των άλλων.
Δοκίμιο λογοτεχνίας με θέμα: Υπήρχε άλλος τρόπος για την Κατερίνα; (βασισμένο στο έργο του A. N. Ostrovsky "Thunderstorm")
Άλλα γραπτά:
- Το δράμα του Ostrovsky "Thunderstorm" γράφτηκε στη δεκαετία του 50-60 του XIX αιώνα. Αυτή είναι η εποχή που υπήρχε η δουλοπαροικία στη Ρωσία, αλλά η άφιξη μιας νέας δύναμης ήταν ήδη ξεκάθαρα ορατή - των raznochintsy-διανοούμενοι. Ένα νέο θέμα εμφανίστηκε στη βιβλιογραφία - η θέση της γυναίκας στην οικογένεια και την κοινωνία. Κεντρική τοποθεσία Διαβάστε περισσότερα ......
- Δεν φοβάμαι να πεθάνω, αλλά όταν σκέφτομαι ότι ξαφνικά θα εμφανιστώ ενώπιον του Θεού όπως είμαι εδώ - αυτό είναι που είναι τρομακτικό. Α. Ν. Οστρόφσκι. Καταιγίδα. Η εικόνα της Katerina Kabanova - του κύριου χαρακτήρα του έργου του A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" - για Διαβάστε περισσότερα ......
- Ο Α. Ν. Οστρόφσκι δεν είναι μόνο ένας υπέροχος θεατρικός συγγραφέας, αλλά και ένας πραγματικός καινοτόμος στο χώρο του θεατρικού έργου. Κανείς πριν από αυτόν δεν εξέτασε το εμπορικό περιβάλλον με τόσο πολύπλευρο τρόπο, τους χαρακτήρες, τους τύπους, τις μοίρες του. Ο Οστρόφσκι εισήγαγε το πρόβλημα του «σκοτεινού βασιλείου» στη ρωσική λογοτεχνία. Έδειξε τι Διαβάστε περισσότερα ......
- Η Κατερίνα είναι ο κύριος χαρακτήρας στο δράμα του Οστρόφσκι Η Καταιγίδα. Η κύρια ιδέα του έργου είναι η σύγκρουση της ηρωίδας με το «σκοτεινό βασίλειο», το βασίλειο των τυράννων, των δεσποτών, των αδαών. Μπορείτε να μάθετε γιατί προέκυψε αυτή η σύγκρουση και γιατί το τέλος του δράματος είναι τόσο τραγικό κοιτάζοντας την ψυχή της Κατερίνας. Και έγινε δυνατό, Διαβάστε περισσότερα ......
- Το έργο του Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Thunderstorm" κυκλοφόρησε το 1860, σε μια περίοδο δημόσιας έξαρσης. Η ίδια η ιστορία, που λέγεται στο έργο, αντανακλά τις τυπικές συγκρούσεις της εποχής της δεκαετίας του '60: την πάλη μεταξύ της παρωχημένης ηθικής των μικρών τυράννων και των απλήρωτων θυμάτων τους και τη νέα ηθική των ανθρώπων των οποίων η ψυχή ξυπνά Διαβάστε Περισσότερα ......
- Η Κατερίνα είναι ένας ισχυρός Ρώσος χαρακτήρας, για τον οποίο η αλήθεια και η βαθιά αίσθηση του καθήκοντος είναι πάνω από όλα. Έχει μια εξαιρετικά ανεπτυγμένη επιθυμία για αρμονία με τον κόσμο και ελευθερία. Η προέλευση αυτού είναι στην παιδική ηλικία. Όπως βλέπουμε, σε αυτή την ξένοιαστη εποχή, η Κατερίνα είναι πρωτίστως Διαβάστε Περισσότερα ......
- Υπάρχει μια εκδοχή ότι ο Ostrovsky έγραψε το "Thunderstorm", ερωτευμένος με μια παντρεμένη ηθοποιό του θεάτρου Maly, τη Lyuba Kositskaya. Ήταν για εκείνη που έγραψε την Κατερίνα του, ήταν αυτή που την έπαιξε. Ωστόσο, η ηθοποιός δεν ανταποκρίθηκε στη φλογερή αγάπη του συγγραφέα. αγαπούσε έναν άλλον που αργότερα Διαβάστε περισσότερα ......
- Σύντομο ιστορικό της δημιουργίας του δράματος «Καταιγίδα».
- Η ουσία της σύγκρουσης της Κατερίνας Καμπάνοβα με το «σκοτεινό βασίλειο».
- Ανάλυση των πιθανών εκβάσεων της μοίρας της Κατερίνας. Έκκληση στην εικόνα του κύριου χαρακτήρα.
- Η απάντηση στην ερώτηση: "Η ηρωίδα είχε άλλη διέξοδο;"
Ένα από τα πιο διάσημα δράματα του Ν. Οστρόφσκι "", που ανέβηκε επανειλημμένα στη σκηνή, γυρίστηκε, εμφανίστηκε το 1859. Και οι χαρακτήρες, και η υπό όρους πόλη του Kalinov, ακόμη και η εικόνα του Βόλγα - όλα αυτά είναι μια αντανάκλαση των προσωπικών εντυπώσεων του "συγγραφέα του Zamoskvorechie", ο οποίος, λίγο πριν δημιουργήσει το δράμα, πήγε σε ένα ταξίδι κατά μήκος του Περιοχή Βόλγα. Αυτό εξηγεί τα γραφικά τοπία, μια λεπτομερή περιγραφή της ίδιας της πόλης, ωστόσο, εσκεμμένα «απρόσωπη», υπό όρους, που τονίζει την πανταχού παρουσία της ζωής που απεικονίζεται στο δράμα.
Σε αντίθεση με τις «μοσχοβίτσες» παραδόσεις, η «Καταιγίδα» απεικονίζει μια πατριαρχική οικογένεια - αλλά με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Εδώ, ο παραδοσιακός τρόπος ζωής δεν έχει θετικές πλευρές. Εδώ κυριαρχεί η σκληρότητα, η δουλοπρεπής υπακοή στους πρεσβυτέρους - πρώτα απ 'όλα, στον Kabanikhe, που «... ντύνει τους φτωχούς, αλλά έφαγε το νοικοκυριό εντελώς». Δεν υπάρχει χώρος για ελευθερία, αγάπη.
Ωστόσο, υπάρχει τρόπος να το αποκτήσεις: να πεις ψέματα και να αμαρτήσεις. Το κύριο πράγμα είναι ότι όλα πρέπει να είναι «ραμμένα-καλυμμένα» - αυτό ακριβώς διδάσκει η νεαρή Μπάρμπαρα στη μεγαλύτερη νύφη της. «Μια ακτίνα φωτός», όπως ονόμασε αργότερα ο κριτικός N. Dobrolyubov αυτή την ηρωίδα, που μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα ευσέβειας, ελευθερίας, ακεραιότητας, είναι αρρωστημένη από μια τέτοια ζωή. Όταν συνειδητοποιεί ότι τρέφει τρυφερά αισθήματα όχι για τον σύζυγό της Tikhon (το ομιλητικό όνομά του περιγράφει έντονα τη δουλοπρεπή στάση του ήρωα απέναντι στη μητέρα του-Κάπρο), αλλά για τον Boris που επισκέπτεται, τρομοκρατείται.
Δεν είναι στους κανόνες της να βγαίνει μυστικά ραντεβού όταν ο άντρας της φεύγει από το σπίτι! Γι 'αυτό αναζητά τη σωτηρία στη θρησκεία - προσεύχεται για πολύ καιρό στις εικόνες και ειλικρινά δεν θέλει να πέσει στην αμαρτία. Ωστόσο, κάτω από τον ζυγό των ηθών που την περιβάλλουν (η Βαρβάρα, για παράδειγμα, δεν περιφρονεί να δει κρυφά τον εραστή της μέχρι να το μάθει η μητέρα της, όπως και άλλοι κάτοικοι της πόλης), τα παρατάει.
Αλλά η ζωή με διαρκή φόβο, ειλικρινή μετάνοια, λύπη για την αδυναμία να είσαι ελεύθερος και ευτυχισμένος παρεμβαίνουν στην Κατερίνα. Αυτή είναι η σύγκρουση: αντιτίθεται στον τρόπο ζωής και τα ήθη του «σκοτεινού βασιλείου» με τη δική της τιμή, την καλή φύση, την επιθυμία να είναι ελεύθερη.
Αυτό οδηγεί σε μια ασυνείδητη, αλλά ζωηρή πρόκληση, την οποία ρίχνει σε ολόκληρη την κοινωνία του Καλινόφσκι, όταν ειλικρινά παραδέχεται δημόσια ότι ο σύζυγός της την προδοσία. Επειδή δεν μπορεί να ζήσει μακριά από τον αγαπημένο της, να αντέξει την καταπίεση της πεθεράς της Kabanikh, η Κατερίνα ορμάει στα νερά του Βόλγα για να σωθεί από τα βάσανα.
Θα μπορούσε όμως το δράμα να έχει διαφορετικό τέλος, πιο χαρούμενο; Η Κατερίνα θα μπορούσε να υποκύψει στην επιρροή της κοινωνίας, να συνεχίσει μυστικές συναντήσεις με τον Μπόρις, όπως, ωστόσο, ήταν αρκετά συνηθισμένο στις επαρχίες (εξάλλου, αυτό αντικατοπτρίστηκε όχι μόνο στη ρωσική, αλλά και στην ξένη λογοτεχνία - ειδικότερα, η Μαντάμ Μποβαρύ οδηγεί παρόμοια lifestyle από το μυθιστόρημα G. Flaubert) και μάλιστα στην πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας.
Ίσως η απάντηση στην ερώτηση μπορεί να είναι μόνο αρνητική: όχι, δεν θα μπορούσε να υπάρξει άλλη κατάληξη. Ο πατριαρχικός τρόπος ζωής δεν θα επέτρεπε στην Κατερίνα να πάει με τον Μπόρις, να αφήσει τον Καλίνοφ. Η ίδια η ηρωίδα είναι εντελώς ξένη προς το ανελέητο και σκληρό «σκοτεινό βασίλειο». Ακόμη και ως παιδί, ονειρευόταν να είναι ελεύθερη - αυτό περιγράφεται σε έναν από τους πιο λυρικούς μονολόγους στη ρωσική λογοτεχνία, "γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά". Το να ζει μέσα σε ένα άκαμπτο πλαίσιο της είναι εντελώς αηδιαστικό.
Η ειλικρίνεια, η ηθική της καθαρότητα, η μετάνοια για τη δική της αμαρτία δεν της επέτρεψαν να ζήσει. Από τα δύο κακά, επιλέγουν το μικρότερο -το κακό που κατά την Κατερίνα διέπραξε -και η κοινωνία μαζί της- είναι πολύ περισσότερο από το χειρότερο χριστιανικό αμάρτημα- την αυτοκτονία. Δεν είναι περίεργο που η Kuligin, που έφερε το σώμα της στη στεριά, ρίχνει τη φράση: "... τώρα βρίσκεται μπροστά σε έναν δικαστή που είναι πιο ελεήμων από εσάς!"
Μπορεί να απαντηθεί κατηγορηματικά ότι η ίδια η εικόνα του κύριου χαρακτήρα του δράματος "Thunderstorm" έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την ιδέα της δυνατότητας της Κατερίνας να εισέλθει στο "σκοτεινό βασίλειο", να γίνει ο σύνδεσμός του. Αυτός είναι ένας ειλικρινής, καθαρός, φωτεινός χαρακτήρας, του οποίου η εικόνα δεν επισκίασε ούτε το επιλεγμένο αποτέλεσμα της ζωής. Μια ασυνείδητη διαμαρτυρία κατέστησε δυνατή την αφύπνιση της ειλικρίνειας σε άλλους χαρακτήρες: σιωπηλός και υπάκουος, ο Tikhon, παρά την απειλή της κατάρας μιας μητέρας, κατηγορεί τη μητέρα του για το θάνατο της Κατερίνας ("Μάνα, την κατέστρεψες!"), ορμάει στον αποθανόντα σύζυγο, την οποία αγαπούσε ειλικρινά, και θρηνεί για την απώλεια και τις κραυγές που θα πρέπει να «ζήσει και να υποφέρει».
Μια τραγική, θλιβερή, αμαρτωλή κατάληξη είναι η μόνη διέξοδος της Κατερίνας, η μοναδική ευκαιρία να απελευθερωθεί. Ήταν όμως η πράξη της που έγινε ένα είδος ώθησης για την αλλαγή του πατριαρχικού «σκοτεινού» τρόπου της επαρχιακής ζωής.