“- příběh pro všechny časy, který neztrácí na aktuálnosti ani dnes. Vztahy otců a dětí, láska a zrada, role osobnosti v dějinách a dějiny v životě obyčejný člověk, propast mezi těmi, kdo organizují války, a těmi, kdo se jich účastní... Všechna tato témata z knihy byla nejednou probrána ve velkých studiích a jednoduchých školních esejích.
Ve Vojně a míru jsme našli další důkazy, že se lidé za poslední dvě století vůbec nezměnili.
"Zlatá mládež" bez hranic
Moderní potomci vlivných rodin jezdí v autech a porušují všechna pravidla provoz a přitom zůstává nepotrestán. Zde jejich fantazie zpravidla končí. Je to jako případ „zlaté mládeže“ z „Válka a mír“! V románu je jednoznačný náznak, že Helenu a Anatolije Kuragina spojuje něco víc než láska bratra a sestry.
Ale tohle taky nic není. Pierre Bezukhov a jeho soudruzi „sehnali někde medvěda, dali ho do kočáru a odvezli herečkám. Policie přiběhla, aby je uklidnila. Chytili policistu a přivázali ho zády k sobě k medvědovi a pustili medvěda do Moiky; medvěd plave a je na něm policista." Zajímavé je, že všichni zúčastnění v incidentu unikli jakémukoli vážnému trestu díky svým rodičům s konexemi ve vysokých kruzích. K odpovědnosti byl povolán pouze Dolokhov, jehož matka, navzdory svému vznešenému původu, neměla patrony.
Yazhemothers
Natasha Rostova je jednou z Tolstého nejoblíbenějších hrdinek a samozřejmě také jednou z nejdůležitější postavy ruské klasiky. Dnes by se ale rozhodně našla v řadách těch, kterým se opovržlivě říká ovulky nebo jam matky.
Lev Tolstoj
„Vážila si společnosti těch lidí, ke kterým mohla vyjít, rozcuchaná, v županu. velké kroky ze školky s radostnou tváří a ukažte plenku se žlutou skvrnou místo zelené a poslouchejte útěchu, že dítěti je nyní mnohem lépe. Natasha klesla do takové míry, že její kostýmy, účes, nemístná slova, žárlivost – žárlila na Sonyu, na vychovatelku, na všechny krásné a ošklivá žena- byly častým předmětem vtipů všech jejích blízkých. Obecný názor byl, že Pierre byl pod botou své ženy, a skutečně tomu tak bylo."
Obecný popis rodinný život Natasha a Pierre z epilogu „Válka a mír“ dokážou mnoho lidí zarmoutit moderní ženy. Ale to je přesně ten případ, kdy každý šťastná rodina svým způsobem šťastná.
Analytici křesel
V 19. století neexistoval internet ani Facebook, kde byste se mohli pochlubit svými znalostmi v oblasti politiky a vojenských záležitostí, aniž byste opustili gauč. Ale byly světské salony, kde se stalo totéž. A účastníci diskuzí, kteří inteligentně mluvili o hrách o trůny, byli k tomu, co se dělo, daleko stejně jako mnozí novodobí komentátoři, kteří mají na kterékoli z ožehavých témat svůj autoritativní názor.
Lev Tolstoj
A přestože do salonu Anny Pavlovny Schererové vstoupili i ti, kteří se přímo účastnili vojenských tažení a diplomatických jednání, nejaktivněji o agendě diskutovali sekulární drony.
„Anna Pavlovna měla večer 26. srpna, přesně v den bitvy u Borodina, jehož květem mělo být čtení dopisu Eminence, napsaného při posílání obrazu ctihodného světce Sergia panovníkovi. Tento dopis byl uctíván jako příklad vlastenecké duchovní výmluvnosti. Měl ji číst sám kníže Vasilij, proslulý svým uměním číst...“
Přečtěte si znovu první kapitolu čtvrtého dílu Vojny a míru a budete mít zaručen spravedlivý hněv vůči analytikům křesel všech kategorií.
Selfie
Hlavní antihrdinka Vojny a míru Helen Kuragina se ve společnosti chová každou chvíli, jako by na ni mířil tucet nebo dvě čočky. Stačí si připomenout scénu v divadle, kde se Kuraginovi setkávají s Natašou Rostovou. Helen se nezajímá o osobnost svého partnera, téma konverzace nebo to, co se děje na jevišti, protože její obraz je mnohem důležitější prominent a krásu, kterou velkoryse obdarovává ostatní. V dnešní době by se rozhodně zařadila mezi ty, kteří zveřejňují selfie z každé statusové akce.
Hipsteři ve vesnici (přehazovači dolů)
Po sérii životních zklamání se Pierre Bezukhov i Andrej Bolkonskij snaží najít sami sebe útěkem z ruchu společnosti. Pierre jde na inspekci svého majetku Kyjevská provincie a sny o reformách, které udělají život obyčejní lidé lepší. A princ Andrei se po Slavkově a smrti své ženy rozhodne věnovat svému synovi, schovaný v rodinném hnízdě v Lysých horách. Na cestě ven je Pierre otevřeně oklamán svým vlastním manažerem a život jeho lidí se jen zhorší. Ale praktičtější a aktivnější Andrey dosahuje vážného úspěchu. Dokonce převádí tři sta duší k svobodným kultivujícím a organizuje školení gramotnosti pro rolnické děti.
Jejich cestu následují moderní mladí obyvatelé měst z řad těch, kterým se běžně říká hipsteři. Nemají samozřejmě panství ani nevolníky. Ale je tu stále stejná věčná touha porozumět sama sobě a změnit život k lepšímu. Někdo získá práci jako venkovský učitel, někdo se snaží organizovat výrobu na vesnici nebo vytvořit minifarmu. A jako před dvěma sty lety něčí impulsy zůstávají impulsy, zatímco jiní dosahují skutečného úspěchu.
Vysoká společnost... Samotný význam těchto slov implikuje něco lepšího, elitního, vyvoleného. Vyšší postavení, původ implikuje a vysokoškolské vzdělání a vzdělání, nejvyšší stupeň rozvoje. Jaká je špička ruské společnosti v první čtvrtině 19. století, jak ji viděl L. N. Tolstoj při práci na stránkách „Válka a mír“?
Salon Anny Schererové, obývací pokoj v Rostovském domě, kancelář Bolkonského, na samotě v jeho Lysých horách, dům umírajícího hraběte Bezukhova, Dolokhovův rozlučkový byt, kde se párty koná
„zlatá mládež“, přijímací místnost vrchního velitele u Slavkova, živé obrazy, malby, situace, jako kapky vody tvořící oceán, charakterizují vysokou společnost, a co je nejdůležitější, ukazují nám názor L. N. Tolstého o tom. Autorka dvakrát přirovnává salon Anny Schererové, kde se shromáždili zdánlivě blízcí přátelé hostitelky, k tkalcovské dílně: hosteska sleduje „jednotný bzukot strojů“ – nepřetržitý rozhovor, organizující hosty do kruhů kolem vypravěče. Přicházejí sem služebně: princ Kuragin - najít bohaté nevěsty pro své zpustlé syny, Anna Michajlovna - získat patronát a určit svého syna jako pobočníka. Zde krásná Helena, která nemá vlastní názor, kopíruje výraz obličeje hostitelky, jako by si nasazovala masku, a je považována za chytrou; malá princezna opakuje naučené fráze a je považována za okouzlující; Pierreovo upřímné, inteligentní uvažování bere jeho okolí jako absurdní trik a hloupý vtip, který řekl princ Hippolyte špatnou ruštinou, vyvolává všeobecný souhlas; Princ Andrei je zde tak cizí, že jeho izolace působí arogantně.
Atmosféra v domě umírajícího hraběte Bezukhova je zarážející: rozhovory přítomných na téma, kdo z nich je umírajícímu bližší, boj o kufřík s vůlí, přehnaná pozornost Pierrovi, který se náhle stal jediný dědic titulu a majetku, od nemanželského syna po milionáře. Touha prince Vasilije provdat Pierra za krásnou, bezduchou Helenu vypadá krajně nemorálně, zvláště poslední večer, kdy se past zaklapne: Pierrovi gratulujeme k neskutečnému vyznání lásky, protože ví, že z vrozené slušnosti tato slova nevyvrátí.
A legrace „zlaté mládeže“, která dobře ví, že jejich rodiče šikanu policisty ututlají. Zdá se, že lidé z tohoto okruhu neznají elementární pojmy cti: Dolochov, který dostal ránu, se s ní chlubí svým nadřízeným, jako by v bitvě nesplnil svou povinnost, ale pokusil se získat ztracená privilegia; Anatol Kuragin se se smíchem ptá svého otce, ke kterému pluku patří. Navíc pro Dolokhova neexistuje žádná upřímná přátelská náklonnost; využívá Pierrovy peníze a umístění, kompromituje svou ženu a snaží se chovat k Pierrovi samému. Poté, co obdržel odmítnutí od Sonyy, bezduchě, vypočítavě porazí „šťastného soupeře“ Nikolaje Rostova v kartách, protože ví, že tato ztráta je pro něj zničující.
Štábní důstojníci u Slavkova si dovolují pohrdavě se smát při pohledu na generála Macka, velitele poražené spojenecké armády. Na jejich místo jsou postaveni až rozzlobeným zásahem prince Andreje: „Jsme buď důstojníci, kteří slouží našemu carovi a vlasti a radují se ze společného úspěchu, a jsme smutní ze společného neúspěchu, nebo jsme lokajové, kterým nezáleží na mistrova věc." Během bitvy o Shengraben nebyl žádný ze štábních důstojníků schopen předat kapitánu Tushinovi rozkaz k ústupu, protože se báli dostat na místo nepřátelství a raději byli před velitelem. Pouze Andrei Bolkonsky nejen předal rozkaz, ale také pomohl odstranit přeživší bateriové zbraně a poté se postavil za kapitána ve vojenské radě a vyjádřil svůj názor na Tushinovu rozhodující roli během bitvy.
I manželství je pro mnohé z nich odrazovým můstkem ke kariéře. Boris Drubetskoy, který se chystá oženit se s bohatou nevěstou - ošklivou a nepříjemnou Julií Karaginou - "se přesvědčuje, že vždy může získat práci, aby ji mohl vídat co nejméně." Možnost promarnit „měsíc melancholické služby s Julií“ ho marně nutí urychlit události a konečně se vysvětlit. Julie, s vědomím, že si to pro své „nižnonovgorodské panství a penzské lesy“ zaslouží, ho donutí pronést, alespoň neupřímně, všechna slova potřebná pro takovou příležitost.
Jedna z nejhnusnějších postav vysoká společnost uznávaná kráska Helen, bezduchá, chladná, chamtivá a lstivá. "Kde jsi, tam je zhýralost a zlo!" - Pierre jí to hodí do tváře, nebrání už sebe (snáze se z její přítomnosti osvobodil vydáním plné moci ke správě poloviny statků), ale své blízké. Zatímco její manžel žije, radí se, kterého z vysoce postavených šlechticů by si měla vzít jako prvního, a snadno změní svou víru, když to potřebuje.
I takový celonárodní vzestup v Rusku jako Vlastenecká válka, nemůže změnit tyto nízké, klamné, lidé bez duše. Prvním pocitem Borise Drubetského, který se náhodou před ostatními dozvěděl o Napoleonově invazi na naše území, není rozhořčení a hněv vlastence, ale radost z toho, že může ostatním ukázat, že ví víc než ostatní. „Vlastenecká“ touha Julie Karaginové mluvit pouze rusky a její dopis příteli plný galicizmů, pokuta za každé francouzské slovo v salonu Anny Schererové, jsou legrační. S jakou ironií se Lev Tolstoj zmiňuje o ruce poseté prsteny, která zakrývá malou hromádku žmolků – příspěvek vznešené dámy pomoci nemocnici! Jak hnusný a nechutný je Berg, který si během všeobecného ústupu z Moskvy levně koupí „šatnu a záchod“ a upřímně nechápe, proč Rostovovi nesdílejí radost z jeho pořízení a nedávají mu vozíky.
S jakým jasným pocitem radosti, že existují další zástupci vysoká společnost, nejlepší lidé Ruska, Lev Tolstoj nám ukazuje své oblíbené hrdiny. Za prvé, na rozdíl od moskevských a petrohradských salonů slyšíme v jejich obývácích ruskou řeč, vidíme vpravdě ruskou touhu pomoci bližnímu, hrdost, důstojnost, nechuť sklonit se před bohatstvím a ušlechtilostí druhých, soběstačnost duše.
Vidíme starého knížete Bolkonského, který si přál, aby jeho syn začal službu z nižších řad, který ho doprovázel do války s touhou zachovat si čest více života. Když Napoleon napadne svou rodnou zemi, nespěchá s evakuací, ale oblékne si generálskou uniformu se všemi vyznamenáními a zorganizuje lidové milice. Poslední slova princ umírající žalem, což způsobilo mrtvici: "Bolí mě duše." Mé srdce bolí pro Rusko a princeznu Maryu. A proto rozzlobeně odmítla nabídku svého společníka uchýlit se k záštitě Francouzů a nabídla rolníkům, aby zdarma otevřeli stodoly s obilím. „Jsem Smolensk“ - princ Andrei odpovídá na otázku o své účasti na ústupu a ztrátách, které během něj utrpěly, a jak jsou tato jeho slova podobná slovům prostý voják! Bolkonskij, který dříve věnoval tolik pozornosti strategii a taktice, před bitvou u Borodina upřednostňuje nikoli vypočítavost, ale vlastenecký pocit hněvu, urážky, zášti, touhy bránit vlast do posledního - to „což je ve mně, v Timoninovi, v každém ruském vojákovi."
Jeho duše bolí pro svou vlast - v Pierrovi nejen vybaví celý pluk na vlastní náklady, ale také, když se rozhodl, že jeho vlast může zachránit pouze „ruský Bezukhov“, zůstává v Moskvě, aby zabil Napoleona. Mladý Petya Rostov jde do války a umírá v bitvě. Tvoří za nepřátelskými liniemi partyzánský oddíl Vasilij Denisov. S rozhořčeným výkřikem: "My jsme nějací Němci?" - Nataša Rostova donutí rodiče vyložit majetek a dát vozíky raněným. Nejde o ničení nebo uchování věcí – jde o zachování bohatství duše.
Právě před nimi – nejlepšími představiteli vysoké společnosti – vyvstane otázka transformace ruský stát, nebudou moci tolerovat nevolnictví. Protože nedávno, bok po boku s obyčejnými rolníky, bránili vlast před společným nepřítelem. Budou stát u počátků děkabristických společností Ruska a postaví se proti baště autokracie a nevolnictví, proti Drubetským a Kuraginům, Bergům a Zherkovům – těm, kteří se chlubí vysokým postavením a majetkem, ale mají nízké city a chudý na duši.
(1 hlasů, průměr: 5.00 z 5)
Otázka: Jak Nikolaj Rostov zachrání princeznu Maryu? V jakém svazku, části a kapitole se to odehrává?
Odpověď: Svazek 3, část 2, kapitoly 13 a 14
Otázka: Jak důstojníci reagovali na rozkaz vrchního velitele zůstat v jednoduchých kabátech a proč?
Odpověď: T. 1 část 2 kapitoly. 1. Přehled pluku. Kutuzov. spojenci. Důstojníci dostali rozkaz, ale důvod nebyl vysvětlen, což bylo v rozporu s předpisy. No, možná ne předpisy, ale armádní standardy chování.
Otázka: Pomozte prosím!!! Potřebujeme ty hlavní špatné vlastnosti Marya Bolkonská.
Odpověď: Zde musíte popsat nějakou vlastnost Maryi a přesně vysvětlit, proč je podle vás špatná. Například Maryina oddanost (osudu, muži, morální ideály...) lze považovat za nevýhodu i za nejdůležitější výhodu ženy. Zde se budete muset prokázat jako jednotlivec.
Otázka: Pomoc, pamatuje si někdo něco o manželce prince Vasilije Kuragina, Alině?
Odpověď: Ve třetím díle - na jednu stranu odsuzovala, ale na druhou stranu velmi žárlila na Helenu, jak umí být šťastná, „chytře“ se chovala k mužům a dokázala přijít na důvody rozvodu.
Otázka: Partyzánské hnutí Denisová a Dolochová. Řekni mi část a kapitolu!!!
Odpověď: Svazek 4, část třetí, tady
Otázka: Miluje Pierre Natashu víc než Andrey?
Odpověď: Samozřejmě - více, ve smyslu - déle. "Řekl, že za celý svůj život miloval a miluje jen jednu ženu a že tato žena mu nikdy nemůže patřit." Tohle je Pierre pro Francouze Rambala, kterého zachránil.
Otázka: Kolik let je Lize Bolkonské na začátku prvního dílu?
Odpověď: 16 let
Otázka: Proč mohou být Pierre Bezukhov a Andrej Bolkonskij nazýváni nejlepšími lidmi? Co můžete říci, jaké příklady můžete uvést?
Odpověď: Oba jsou ušlechtilí. Trochu jiné názory na život. V některých situacích souhlasí, někdy se hádají a obhajují své myšlenky (což se stává zřídka), ale to je velké plus přátelství mezi Pierrem a Andrejem Bolkonskem. Bez toho přátelství prostě není možné. Jako by je sám život svedl dohromady pevnou neviditelnou nití, aby se v pro ně otravných chvílích cítili morální podpora v nás samých, vzájemně se podporovat a milovat. Pierre bez jakýchkoli lichotek vždy upřímně a zdvořile říká svému příteli: "Jak rád tě vidím!" A je to opravdu upřímné a uvěřitelné. Bolkonskij vždy odpovídá stejným způsobem: pokorným nebo pokorným úsměvem nebo slovy: "Také jsem rád!" Nebýt hraběte Bezukhova, kterým se stal po smrti svého otce, nebo Andreje Bolkonského v románu, možná by se jejich životy vyvíjely úplně jinak. Spojuje je hlavně to, že vždy chtěli na světě najít upřímného a slušného člověka, kterému by mohli vylít celou duši a zároveň se nebát, že by vás ten člověk zradil nebo oklamal. Na tom se shodli. Našli jsme se a zamilovali jsme se, jako se bratři milují.
Otázka: Jaké tři chyby udělal Pierre Bezukhov?
Odpověď: Možná tyto: divoký život, sňatek s Helen, vstup do zednářské komunity. Po těchto akcích, protože jsem mladý a nezkušený, jsem prohrál většina jeho jmění, které zanechal jeho otec jako dědictví.
Otázka: Jaké je tajemství úspěchu Nataši Rostové na prvním plese?
Odpověď: Ve své nevinné kráse a troše tanečních schopností.
Otázka: Řekněte mi, která z filmových adaptací „War and Peace“ je založena přesně na knize?
Odpověď: Ve starém (1965, režie Bondarchuk, 4 epizody) je všechno přesné, ale myšlenky, pocity a úvahy jsou odhaleny z 20 procent, takže je nemožné nečíst.
Otázka: Jaký byl vztah mezi hosty v salonu A.P. Scherera?
Odpověď: Úmyslně, bez jakékoli upřímnosti. Nezajímá je komunikace v plném slova smyslu, ale drby a informace, které se jim mohou hodit, které jim pomohou zaujmout vyšší místo ve společnosti nebo vyřešit osobní problémy.
Otázka: Kde je popis Pierrova vstupu do Svobodných zednářů?
Odpověď: Kniha 1, svazek 2, část 2, kapitola 3.
Otázka: Kolikrát byl princ Andrej Bolkonskij zraněn a kde?
Odpověď: Poprvé to bylo při protiútoku u Slavkova s kulkou nebo grapeshotem (nepamatuji si) v hlavě. Druhý - u Borodina, mnohočetné šrapnelové zranění.
Otázka: Popište prosím Dolokhova.
Odpověď: Úzké rty, kudrnaté blond vlasy, modré oči. vždy zachovává střízlivou mysl, i když je opilý. slavný hrabáč a hýřil v Petrohradě. nebyl bohatý, ale byl respektován.
Otázka: Odkud pocházejí tato slova: „toto všechno: neštěstí a peníze a Dolokhov, hněv a čest - všechno nesmysl, ale tady je to - skutečné...“.
Odpověď: To jsou myšlenky Nikolaje Rostova, když se vrátil domů poté, co prohrál s Dolochovem v kartách a slyšel Natašu zpívat...
Otázka: Co se stane s Natašou po neúspěšném útěku? Popište její pocity, řekněte nám o jejím chování po neúspěšném útěku.
Při vytváření obrazu Pierra Bezukhova vycházel L. N. Tolstoj z konkrétních životních pozorování. Lidé jako Pierre se v té době v ruském životě často setkávali. Jde o Alexandra Muravyova a Wilhelma Kuchelbeckera, kterým je Pierre blízký svou výstředností, roztržitostí a přímostí. Současníci věřili, že Tolstoj obdařil Pierra rysy své vlastní osobnosti. Jedním z rysů ztvárnění Pierra v románu je kontrast mezi ním a okolním noblesním prostředím. Není náhodou, že jde o nemanželského syna hraběte Bezukhova; Není náhodou, že jeho objemná, nemotorná postava ostře vyčnívá na obecném pozadí. Když se Pierre ocitne v salonu Anny Pavlovny Schererové, znepokojí ji, protože jeho způsoby neodpovídají etiketě obývacího pokoje. Svým chytrým, přirozeným vzhledem se výrazně liší od všech návštěvníků salonu. Autor staví Pierreovy soudy do kontrastu s Hippolytovým vulgárním žvaněním. Tím, že Tolstoj staví svého hrdinu do kontrastu s jeho prostředím, odhaluje jeho vysokou úroveň duchovní vlastnosti: upřímnost, spontánnost, vysoké přesvědčení a výrazná jemnost. Večer u Anny Pavlovny končí Pierrem, k nelibosti shromážděných, obhajujícím myšlenky francouzská revoluce, obdivuje Napoleona jako hlavu revoluční Francie, hájí myšlenky republiky a svobody, ukazuje nezávislost svých názorů.
Lev Tolstoj kreslí podobu svého hrdiny: je to „masivní, tlustý mladý muž s oříznutou hlavou, brýlemi, světlými kalhotami, vysokým volánem a hnědým frakem“. Speciální pozornost spisovatel upozorňuje na Pierreův úsměv, který činí jeho tvář dětinskou, laskavou, hloupou a jakoby prosící o odpuštění. Zdá se, že říká: "Názory jsou názory, ale vidíte, jaká jsem laskavá a milá osoba."
Pierre je ostře kontrastován s těmi kolem něj v epizodě smrti starého muže Bezukhova. Zde se velmi liší od kariéristy Borise Drubetského, který na popud své matky hraje hru a snaží se získat svůj podíl na dědictví. Pierre se cítí trapně a stydí se za Borise.
A nyní je dědicem svého nesmírně bohatého otce. Po obdržení hraběcího titulu se Pierre okamžitě ocitne v centru pozornosti sekulární společnost, kde se těšil, mazlil a jak se mu zdálo i miloval. A ponoří se do proudu nového života a podřídí se atmosféře velký svět. Takže se ocitá ve společnosti „zlaté mládeže“ - Anatoly Kuragin a Dolokhov. Pod vlivem Anatola tráví své dny radovánkami a nemůže z tohoto koloběhu uniknout. Pierre plýtvá svou vitalitou a ukazuje svůj charakteristický nedostatek vůle. Princ Andrei se ho snaží přesvědčit, že tento rozpustilý život mu opravdu nevyhovuje. Vytáhnout ho z tohoto „bazénu“ ale není tak snadné. Podotýkám však, že Pierre je do toho ponořen více tělem než duší.
Do této doby se datuje Pierreovo manželství s Helen Kuraginou. Dokonale rozumí její bezvýznamnosti a naprosté hlouposti. "V tom pocitu je něco nechutného," pomyslel si, "co ve mně vzbudila, něco zakázaného." Pierreovy city jsou však ovlivněny její krásou a bezpodmínečným ženským kouzlem, ačkoli Tolstého hrdina nezažívá skutečnou, hlubokou lásku. Čas pomine a „odevzdaný“ Pierre bude Helene nenávidět a celou svou duší pocítí její zkaženost.
V tomto plánu důležitý bod se stal souboj s Dolochovem, který se odehrál poté, co Pierre dostal na večeři na počest Bagrationa anonymní dopis, že ho jeho žena podvádí s jeho bývalý přítel. Pierre tomu kvůli čistotě a ušlechtilosti své povahy nechce věřit, ale zároveň věří dopisu, protože Helenu a jejího milence dobře zná. Dolokhovovo drzé chování u stolu vyvede Pierra z rovnováhy a vede k rvačce. Je mu zcela zřejmé, že nyní Helen nenávidí a je připraven se s ní navždy rozejít a zároveň se rozejít se světem, ve kterém žila.
Postoj Dolochova a Pierra k duelu je jiný. První jde do boje s pevným úmyslem zabít a druhý trpí tím, že musí zastřelit člověka. Pierre navíc nikdy nedržel v rukou pistoli, a aby tento odporný obchod rychle ukončil, nějak zmáčkne spoušť, a když svého nepřítele zraní, sotva zadržuje vzlyky, vrhne se k němu. „Hloupé!... Smrt... Lži...“ opakoval a procházel sněhem do lesa. Samostatná epizoda, hádka s Dolokhovem, se tak pro Pierra stává milníkem a otevírá mu svět lží, ve kterém se na nějakou dobu ocitl.
Začíná nová etapa Pierreovo duchovní hledání, když ve stavu hluboké morální krize potkává na cestě z Moskvy svobodného zednáře Bazdeeva. Pierre usiluje o vysoký smysl života, věří v možnost dosažení bratrské lásky a vstupuje do náboženské a filozofické společnosti svobodných zednářů. Hledá zde duchovní a mravní obnovu, doufá ve znovuzrození k novému životu a touží po osobním zlepšení. Chce také napravit nedokonalosti života a tento úkol se mu vůbec nezdá těžký. "Jak snadné, jak málo úsilí je potřeba k tomu, abychom udělali tolik dobra," pomyslel si Pierre, "a jak málo se o to staráme!"
A tak se Pierre pod vlivem zednářských myšlenek rozhodne osvobodit rolníky, kteří mu patří, z nevolnictví. Jde stejnou cestou, kterou šel Oněgin, i když v tomto směru také podniká nové kroky. Ale na rozdíl od Puškinův hrdina má obrovské statky v provincii Kyjev, a proto musí jednat prostřednictvím hlavního manažera.
Pierre, který má dětskou čistotu a důvěřivost, neočekává, že bude muset čelit podlosti, podvodu a ďábelské vynalézavosti obchodníků. Stavbu škol, nemocnic, sirotčinců přijímá jako radikální zlepšení života rolníků, přičemž to vše pro ně bylo okázalé a zatěžující. Pierreovy podniky nejenže nezmírnily strádání rolníků, ale také zhoršily jejich situaci, protože to zahrnovalo vykořisťování bohatých z obchodní vesnice a loupeže rolníků, skrytých před Pierrem.
Ani proměny ve vesnici, ani zednářství nenaplnily naděje, které do nich Pierre vkládal. Je zklamaný z cílů zednářské organizace, která mu nyní připadá lstivá, zlomyslná a pokrytecká, kde všem jde především o kariéru. Navíc mu nyní připadají absurdní rituální postupy charakteristické pro zednáře vtipné vystoupení. "Kde to jsem?" pomyslí si, "co to dělám, smějí se mi?" Pierre cítil marnost zednářských myšlenek, které vůbec nezměnily jeho vlastní život, a „náhle pocítil nemožnost pokračovat ve svém předchozím životě“.
Tolstého hrdina prochází novou morální zkouškou. Staly se skutečnými velká láska k Nataše Rostové. Zpočátku Pierre o svém novém pocitu nepřemýšlel, ale ten rostl a byl stále silnější; Objevila se zvláštní citlivost, intenzivní pozornost ke všemu, co se týkalo Nataši. A z veřejných zájmů na chvíli odchází do světa osobních, intimních zážitků, které mu Natasha otevřela.
Pierre se přesvědčí, že Nataša miluje Andreje Bolkonského. Povznese se jen proto, že princ Andrei vstoupí a uslyší jeho hlas. "Děje se mezi nimi něco velmi důležitého," myslí si Pierre. Těžký pocit ho neopouští. Pečlivě a něžně miluje Natashu, ale zároveň je s Andrei věrný a oddaný přítel. Pierre jim upřímně přeje štěstí a zároveň se pro něj jejich láska stává velkým zármutkem.
Exacerbace duševní osamělosti přivádí Pierra k nejdůležitějším problémům naší doby. Vidí před sebou „zamotaný, hrozný uzel života“. Na jedné straně, jak uvažuje, lidé v Moskvě postavili čtyřicet čtyřicet kostelů vyznávajících křesťanský zákon lásky a odpuštění, a na druhé straně včera bičovali vojáka a kněz mu dovolil před popravou políbit kříž. Tak roste krize v Pierreově duši.
Natasha, která odmítla prince Andrei, projevila přátelské, duchovní sympatie k Pierrovi. A přemohlo ho obrovské, nezištné štěstí. Natasha, zdrcená zármutkem a pokáním, vyvolává v Pierrově duši takový záblesk vášnivé lásky, že jí nečekaně pro sebe učiní zvláštní přiznání: „Kdybych to nebyl já, ale nejkrásnější, nejchytřejší a nejlepší člověk na světě... chtěl bych tuto minutu na kolenou požádat o tvou ruku a lásku." V tomto novém nadšeném stavu Pierre zapomíná na sociální a jiné problémy, které ho tolik znepokojovaly. Osobní štěstí a bezmezný cit ho zaplavují a postupně umožňují aby pocítil určitou neúplnost života, kterou hluboce a široce pochopil.
Události války v roce 1812 způsobily prudkou změnu v Pierrově pohledu na svět. Dali mu příležitost dostat se ze stavu sobecké izolace. Začíná ho přemáhat pro něj nepochopitelná úzkost, a přestože neví, jak dějům rozumět, nevyhnutelně se zapojuje do proudu reality a přemýšlí o své účasti na osudech vlasti. A nejsou to jen myšlenky. Připraví milici a pak jde do Mozhaisk, na pole bitvy u Borodina, kde se před ním otevře nový svět obyčejných lidí, které nezná.
Borodino se stává novou etapou v Pierrově vývojovém procesu. Když Pierre poprvé uviděl muže z milice oblečené v bílých košilích, zachytil ducha spontánního vlastenectví, který z nich vyzařoval, vyjádřený jasným odhodláním neochvějně bránit vlast. Pierre si uvědomil, že to je síla, která hýbe událostmi – lidé. Rozuměl celou svou duší skrytý význam slova vojáka: "Chtějí zaútočit na všechny lidi, jedním slovem - Moskva."
Pierre nyní nejen pozoruje, co se děje, ale reflektuje a analyzuje. Zde mohl pocítit ono „skryté teplo vlastenectví“, díky kterému byl ruský lid neporazitelný. Pravda, v bitvě na Raevského baterii zažívá Pierre okamžik panického strachu, ale právě tato hrůza mu umožnila obzvláště hluboce pochopit sílu odvahy lidí, koneckonců, tito dělostřelci až do samého konce , byli pevní a klidní, a teď chci, aby byl Pierre vojákem, jen vojákem, abych „vstoupil do tohoto společný život"celou svou bytostí.
Pierre se pod vlivem lidí z lidu rozhodne podílet na obraně Moskvy, pro kterou je nutné zůstat ve městě. Když chce něco udělat, zamýšlí zabít Napoleona, aby zachránil národy Evropy před tím, kdo jim přinesl tolik utrpení a zla. Přirozeně prudce mění svůj postoj k Napoleonově osobnosti, jeho dřívější sympatie je nahrazena nenávistí k despotovi. Mnohé překážky a také setkání s francouzským kapitánem Rambelem však jeho plány změní a on od plánu zabít francouzského císaře upouští.
Novou etapou v Pierrově pátrání byl pobyt ve francouzském zajetí, kde skončil po boji s francouzskými vojáky. Tento nové obdobíživot hrdiny se stává dalším krokem ke sblížení s lidmi. Zde, v zajetí, měl Pierre možnost vidět skutečné nositele zla, tvůrce nového „řádu“, pocítit nelidskost morálky napoleonské Francie, vztahy postavené na nadvládě a podřízenosti. Viděl masakry a snažili se zjistit jejich důvody.
Zažije mimořádný šok, když je přítomen popravě lidí obviněných ze žhářství. "V jeho duši," píše Tolstoj, "bylo, jako by se pružina, na které vše drželo, náhle vytáhla." A pouze setkání s Platonem Karataevem v zajetí umožnilo Pierrovi najít klid v duši. Pierre se sblížil s Karatajevem, propadl jeho vlivu a začal se dívat na život jako na spontánní a přirozený proces. Znovu vzniká víra v dobro a pravdu, rodí se vnitřní nezávislost a svoboda. Pod vlivem Karataeva dochází k Pierreovu duchovnímu oživení. Stejně jako tento prostý rolník i Pierre začíná milovat život ve všech jeho projevech, navzdory všem peripetiím osudu.
Úzké sblížení s lidmi po propuštění ze zajetí vede Pierra k decembrismu. Tolstoj o tom mluví v epilogu svého románu. Během posledních sedmi let byly dlouhotrvající nálady pasivity a kontemplace nahrazeny touhou po akci a aktivní účasti na veřejný život. Nyní, v roce 1820, jsou Pierrův hněv a rozhořčení způsobeny společenskými řády a politickým útlakem v jeho rodném Rusku. Říká Nikolai Rostovovi: "U soudů se kradne, v armádě je jen jedna hůl, shagistika, osady - mučí lidi, dusí osvícení, upřímně, je zničeno!"
Pierre je přesvědčen, že je to odpovědnost všech čestní lidé je to? tomu čelit. Ne náhodou se Pierre stane členem tajné organizace a dokonce jedním z hlavních organizátorů tajemství politické společnosti. Spojení „čestných lidí“, věří, by mělo hrát významnou roli při odstraňování společenského zla.
Do Pierrova života nyní vstupuje osobní štěstí. Nyní je ženatý s Natašou, trápí se hluboká láska jí a jejich dětem. Štěstí osvětluje celý jeho život rovnoměrným a klidným světlem. Hlavní přesvědčení, které si Pierre odnesl ze svého dlouhého životní pátrání a které je blízké samotnému Tolstému je: "Dokud existuje život, existuje štěstí."
Otázky k románu „Válka a mír“ 1.Který z hrdinů románu „Válka a mír“ je nositelem teorie neodporu?2. Který člen rodiny Rostovů v románu „Válka a mír“ chtěl dát vozíky pro zraněné?
3. K čemu autor přirovnává večer v salonu Anny Pavlovny Schererové v románu „Válka a mír“?
4.Kdo je součástí rodiny prince Vasilije Kuragina v románu „Válka a mír“?
5. Po návratu domů ze zajetí princ Andrei došel k myšlence, že „štěstí je pouze nepřítomnost těchto dvou zel“.
nazval válkou a mírem Tolstého názory na válku (přibližně 3 věty).
2) hlavní část (hlavní obraz války roku 1812, myšlenky hrdinů, válka a příroda, účast hlavních postav ve válce (Rostov, Bezukhov, Bolkonskij), role velitelů ve válce, jak se armáda chová.
3) závěr, závěr.
Prosím pomozte, právě jsem to četl už dávno, ale teď jsem neměl čas to číst. PROSÍM POMOZTE
NALÉHAVÉ!!!
POKUD NĚKDO ZAPOMNĚL, JAK JE SINQWAIN SLOŽENÝ
1) záhlaví, do kterého se zadává klíčové slovo
2) 2 přídavná jména
3) 3 slovesa
4) frázi nesoucí určitý význam
5) shrnutí, závěr
PŘÍKLAD:
SINQWAIN PŘES CELÝ ROMÁN "VÁLKA A MÍR"
1. epický román
2.historické, světové
3. přesvědčuje, učí, vypráví
4. naučil jsem se spoustu lekcí (já)
5, encyklopedie života
Pomozte mi, prosím! Válka a mír! Odpovězte na otázky týkající se bitvy o Shengraben:1. Sledujte kontrast mezi chováním Dolochova a Timokhina v bitvě. Jaký je rozdíl? (2. část, kap. 20-21)
2. Řekněte nám o chování důstojníka Zherkova v bitvě? (Kap. 19)
3. Řekněte nám o baterii Tushin. Jaká je její role v bitvě? (Kap. 20-21)
4. Jméno prince Andreje také souvisí s problémem hrdinství. Pamatujete si, s jakými myšlenkami šel do války? Jak se změnili? (2. část, kapitola 3, 12, 20-21).
2) Jaký smysl má srovnání interiéru A.P. Scherer s přádelnou (kapitola 2)? Jakými slovy byste definoval komunikaci mezi hostitelkou a jejími hosty? Dá se z nich říci: „všechny jsou jiné a všechny stejné“? Proč?
3) Přečtěte si znovu portrétní charakteristika Ippolita Kuragina (kapitola 3). Jak poznamenal jeden z badatelů, „jeho kreténismus v románu není náhodný“ (A.A. Saburov „Válka a mír L. Tolstého“). Proč si myslíš? Jaký je význam nápadné podobnosti mezi Hippolytem a Helenou?
4) Čím mezi hosty salonu vynikli Pierre a A. Bolkonsky? Dá se říci, že Pierrův projev na obranu Napoleona a francouzské revoluce, částečně podporovaný Bolkonským, vytváří v salonu A.P. Sherer situace „běda mysli“ (A.A. Saburov)?
5) Epizoda „Salon A.P. Scherer“ je „spojen“ (vlastním slovem Tolstého, označujícím vnitřní souvislost jednotlivých obrazů) s popisem (6. kapitola) zábavy petrohradské „zlaté“ mládeže. Její „společná vzpoura“ je „salonová ztuhlost na zádech“. Souhlasíte s tímto hodnocením?
6) Epizoda „Salon A.P. Scherer“ je spojen kontrastem (charakteristický kompoziční technika v románu) s epizodou „Svátky u Rostových“.
7) A epizoda „Salon A.P. Scherer“ a epizoda „Svátky jmen u Rostových“ jsou zase spojeny s kapitolami, které zobrazují rodinné hnízdo Bolkonskikh.
8) Dokážete pojmenovat účely různých návštěvníků přicházejících do salonu?
9) Zároveň je ale v kabině detekován cizí prvek. Někdo zjevně nechce být „vřetenem“ bez tváře? Kdo je to?
10) Co se dozvídáme o Pierru Bezukhovovi a Andreji Bolkonském, kteří sotva překročili práh salonu družičky Jejího Veličenstva A. P. Scherera?
11) Patří do obýváku vyšší společnosti, soudě pouze podle portrétů a chování postav?
12) Porovnejte portrét Pierra a prince Vasilije a jejich způsob chování.
13) Vyjmenujte detaily, které odhalují duchovní blízkost Pierra Bezukhova a Andreje Bolkonského.