Leo Tolstoy'un epik romanı Savaş ve Barış'ta kadın teması önemli bir yer tutar. Bu çalışma, yazarın kadınların özgürleşmesini destekleyenlere verdiği polemiksel yanıttır. Sanatsal araştırmanın kutuplarından birinde, çok sayıda sosyete güzeli türü, St. Petersburg ve Moskova'daki muhteşem salonların metresleri - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Sherer; Soğuk ve kayıtsız Vera Berg kendi salonunun hayalini kuruyor...
Laik toplum sonsuz bir kibir içindedir. Güzel Helen Tolstoy'un portresinde, omuzlarının beyazlığını, saçlarının ve pırlantalarının parlaklığını, çok açık bir göğsünü ve sırtını ve donuk bir gülümsemeyi görüyor. Bu tür ayrıntılar, sanatçının yüksek sosyete dişi aslanın içsel boşluğunu, önemsizliğini vurgulamasına olanak tanır. Lüks oturma odalarında gerçek insani duyguların yerini parasal hesaplar alıyor. Varlıklı Pierre'i kendisine eş olarak seçen Helen'in evlenmesi de bunun açık bir teyididir. Tolstoy, Prens Vasily'nin kızının davranışının normdan bir sapma değil, ait olduğu toplumun yaşam normu olduğunu gösteriyor. Gerçekten de, zenginliği sayesinde yeterli talip seçimine sahip olan Julie Karagina farklı davranıyor mu; veya oğlunu korumaya alan Anna Mihaylovna Drubetskaya? Pierre'in babası Anna Mihaylovna, ölmekte olan Kont Bezukhov'un yatağının önünde bile şefkat hissetmiyor, ancak Boris'in mirassız kalacağından korkuyor.
Tolstoy, aile hayatında yüksek sosyete güzelliklerini gösterir. Aile, çocuklar hayatlarında önemli bir rol oynamazlar. Helen, Pierre'in eşlerin içten sevgi ve sevgi duygularıyla bağlanabileceği ve bağlanması gerektiği şeklindeki sözlerini komik bulur. Kontes Bezukhova, çocuk sahibi olma olasılığını tiksintiyle düşünüyor. Şaşırtıcı bir kolaylıkla kocasını terk eder. Helen, tam bir maneviyat, boşluk, kibir eksikliğinin yoğun bir tezahürüdür.
Tolstoy'a göre aşırı özgürleşme, bir kadının kendi rolünü yanlış anlamasına yol açar. Helen ve Anna Pavlovna Scherer'in salonunda siyasi tartışmalar, Napolyon hakkındaki yargılar, Rus ordusunun konumu hakkında duyuluyor ... Sahte bir vatanseverlik duygusu, Fransız işgali sırasında onları yalnızca Rusça yayınlamaya zorluyor. Yüksek sosyete güzellikleri, gerçek bir kadının doğasında bulunan temel özellikleri büyük ölçüde kaybetmiştir. Aksine Sonya, Prenses Marya, Natasha Rostova'nın görüntülerinde gerçek anlamda kadın tipini oluşturan bu özellikler gruplandırılmıştır.
Aynı zamanda Tolstoy idealler yaratmaya çalışmaz, hayatı olduğu gibi alır. Aslında eserde, Turgenev'in "Nov" romanındaki Marianne veya "On the Eve" den Elena Stakhova gibi bilinçli olarak kahraman kadın doğası yok. Tolstoy'un en sevdiği kadın kahramanların romantik coşkudan mahrum kaldığını yayınlamak gerekli mi? Kadın maneviyatı entelektüel yaşamda değil, Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina'nın politik ve diğer erkek meselelerine olan tutkusunda değil, yalnızca sevme yeteneğinde, aile ocağına bağlılıkta bulunur. Kızı, kız kardeşi, karısı, annesi - bunlar, Tolstoy'un en sevdiği kadın kahramanların karakterinin ortaya çıktığı ana yaşam durumlarıdır. Bu sonuç, romanın yüzeysel bir okumasıyla sorgulanmaya başlanabilir. Gerçekten de, Fransız işgali sırasında Prenses Marya ve Natasha Rostova'nın eylemleri vatanseverdir ve Marya Bolkonskaya'nın Fransız generalin himayesini kullanma konusundaki isteksizliği ve Natasha'nın Fransızlar altında Moskova'da kalmasının imkansızlığı da vatanseverdir. Ancak romandaki kadın imgeleri ile savaş imgesi arasındaki bağlantı daha karmaşıktır, en iyi Rus kadınlarının vatanseverliğiyle sınırlı değildir. Tolstoy, romanın kahramanlarının (Maria Bolkonskaya ve Nikolai Rostov, Natasha Rostova ve Pierre Bezukhov) bir arkadaşa giden yolu bulabilmesi için milyonlarca insanın tarihsel hareketini aldığını gösteriyor.
Tolstoy'un en sevdiği kadın kahramanlar akıllarıyla değil kalpleriyle yaşarlar. Sonya'nın en iyi, değerli anılarının tümü Nikolai Rostov ile ilişkilidir: ortak çocukluk oyunları ve şakalar, falcılık ve mumyalarla Noel zamanı, Nikolai'nin aşk dürtüsü, ilk öpücük ... Sonya, Dolokhov'un teklifini reddederek sevgilisine sadık kalır. Teslimiyetle sever ama aşkını reddedemez. Ve elbette Nikolai Sonya'nın evliliğinden sonra onu sevmeye devam ediyor.
Evanjelik alçakgönüllülüğüyle Marya Bolkonskaya, özellikle Tolstoy'a yakın. Yine de tam olarak onun imajı, doğal insan ihtiyaçlarının çilecilik üzerindeki zaferini kişileştiriyor. Prenses gizlice kendi ailesinin, çocuklarının evliliğini hayal eder. Nikolai Rostov'a olan sevgisi yüksek, manevi bir duygu. Romanın sonsözünde Tolstoy, aile resimlerini çiziyor.
Rostov'ların mutluluğu, bununla Prenses Marya'nın hayatın gerçek anlamını tam olarak ailede bulduğunu vurgulayarak.
Aşk, Natasha Rostova'nın hayatının özüdür. Genç Natasha herkesi sever: istifa eden Sonya, kontesin annesi, babası, Nikolai, Petya ve Boris Drubetskoy. Kendisine bir teklifte bulunan Prens Andrei ile yakınlaşma ve ardından ayrılma, Natasha'nın içten içe acı çekmesine neden olur. Aşırı yaşam ve deneyimsizlik, kahramanın hataların, düşüncesiz davranışlarının kaynağıdır (Anatole Kuragin'in hikayesi).
Prens Andrei'ye olan aşk, Natasha'da yenilenen bir güçle uyanır. Yaralı Bolkonsky'nin sona erdiği bir konvoyla Moskova'dan ayrılıyor. Natasha hala aşırı bir sevgi ve şefkat duygusuna sahip. Sonuna kadar özverili. Prens Andrei'nin ölümü, Natasha'yı anlamdan mahrum eder. Petya'nın ölüm haberi, yaşlı annesini çılgın bir umutsuzluktan korumak için kahramanın talihsizliğinin üstesinden gelmesine neden olur. Natasha “hayatının bittiğini düşündü. Ama aniden annesine olan sevgisi, ona hayatının özünün - sevginin - içinde hala canlı olduğunu gösterdi. Aşk uyandı ve hayat uyandı.
Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında çok sayıda imge okuyucunun önünden geçer. Hepsi yazar tarafından canlı ve ilginç bir şekilde mükemmel bir şekilde tasvir edilmiştir. Tolstoy, kahramanlarını yalnızca ikincil ve ana olanlara değil, olumlu ve olumsuz olarak ayırdı. Böylece karakterin karakterindeki dinamizm ile pozitiflik vurgulanırken, durağanlık ve ikiyüzlülük, kahramanın mükemmel olmaktan uzak olduğunu gösteriyordu.
Romanda birçok kadın imgesi karşımıza çıkmaktadır. Ve ayrıca Tolstoy tarafından iki gruba ayrılırlar.
İlki, sahte, yapay bir yaşam süren kadın imgelerini içerir. Tüm özlemleri, tek bir hedefe - toplumda yüksek bir konuma - ulaşmayı hedefliyor. Bunlar arasında Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina ve diğer yüksek sosyete temsilcileri yer alıyor.
İkinci grup, gerçek, gerçek, doğal bir yaşam tarzı sürdürenleri içerir. Tolstoy, bu kahramanların evrimini vurgular. Bunlar arasında Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera bulunmaktadır.
Sosyal hayatın mutlak dehası Helen Kuragina olarak adlandırılabilir. Heykel gibi güzeldi. Ve bir o kadar da ruhsuz. Ama moda salonlarında kimse senin ruhunu umursamıyor. En önemli şey, başınızı nasıl çevirdiğiniz, selam verirken ne kadar zarif gülümsediğiniz ve ne kadar kusursuz bir Fransız aksanınız olduğudur. Ama Helen sadece ruhsuz değil, aynı zamanda gaddar. Prenses Kuragina, Pierre Bezukhov ile değil, mirası için evleniyor.
Helen, temel içgüdülerinden yararlanarak erkekleri cezbetmede ustaydı. Yani Pierre, Helen'e karşı hislerinde kötü, kirli bir şeyler hissediyor. Kendisine dünyevi zevklerle dolu zengin bir hayat sağlayabilen herkese kendini sunuyor: "Evet, ben herkese ve sana ait olabilecek bir kadınım."
Helen, Pierre'i aldattı, Dolokhov ile iyi bilinen bir ilişkisi vardı. Ve Kont Bezukhov, onurunu savunarak bir düelloda kendini vurmaya zorlandı. Gözlerini bulandıran tutku hızla geçti ve Pierre nasıl bir canavarla yaşadığını anladı. Tabii ki, boşanma onun için bir nimet oldu.
Tolstoy'un en sevdiği kahramanların karakterizasyonunda gözlerinin özel bir yer tuttuğunu belirtmek önemlidir. Gözler ruhun aynasıdır. Ellen'da yok. Sonuç olarak, bu kahramanın hayatının ne yazık ki sona erdiğini öğreniyoruz. Hastalıktan ölüyor. Böylece Tolstoy, Helen Kuragina hakkında hüküm verir.
Tolstoy'un romandaki en sevdiği kadın kahramanlar Natasha Rostova ve Marya Bolkonskaya'dır.
Marya Bolkonskaya, güzelliği ile ayırt edilmez. Babası eski prens Bolkonsky'den çok korktuğu için korkmuş bir hayvan görünümündedir. "Onu nadiren terk eden ve çirkin, hastalıklı yüzünü daha da çirkin yapan üzgün, korkmuş bir ifadesi var ...". Sadece bir özelliği bize onun iç güzelliğini gösteriyor: “prensesin büyük, derin ve parlak gözleri (sanki içlerinden bazen demetler halinde sıcak ışık ışınları çıkıyormuş gibi) o kadar iyiydi ki çoğu zaman ... bu gözler daha fazla oldu güzellikten daha çekici.”
Marya, onun vazgeçilmez desteği ve desteği olan babasına hayatını adadı. Tüm aileyle, babası ve erkek kardeşiyle çok derin bir bağı var. Bu bağlantı, ruhsal ayaklanma anlarında kendini gösterir.
Marya'nın ve tüm ailesinin ayırt edici bir özelliği, yüksek maneviyat ve büyük iç güçtür. Fransız birlikleriyle çevrili babasının ölümünden sonra, kalbi kırık prenses, yine de Fransız generalin himaye teklifini gururla reddeder ve Bogucharov'dan ayrılır. Aşırı bir durumda erkeklerin yokluğunda, mülkü tek başına yönetir ve bunu harika bir şekilde yapar. Romanın sonunda bu kadın kahraman evlenir ve mutlu bir eş ve anne olur.
Romanın en büyüleyici görüntüsü, Natasha Rostova'nın görüntüsüdür. Eser, on üç yaşındaki bir kızdan evli bir kadına, birçok çocuğun annesine giden manevi yolunu gösteriyor.
Natasha en başından beri neşe, enerji, duyarlılık, ince bir iyilik ve güzellik algısı ile karakterize edildi. Rostov ailesinin ahlaki açıdan saf atmosferinde büyüdü. En iyi arkadaşı, bir yetim olan uysal Sonya'ydı. Sonya'nın görüntüsü çok dikkatli yazılmamış, ancak bazı sahnelerde (kahraman ve Nikolai Rostov'un açıklaması), okuyucu bu kızda saf ve asil bir ruhtan etkileniyor. Sadece Natasha, Sonya'da "bir şeylerin eksik olduğunu" fark eder ... Onda gerçekten de Rostova'nın canlılık ve ateşli özelliği yoktur, ancak yazar tarafından çok sevilen şefkat ve uysallık herkesi mazur görün.
Yazar, Natasha ve Sonya arasındaki Rus halkıyla olan derin bağı vurguluyor. Bu, yaratıcılarından kahramanlar için büyük bir övgü. Örneğin, Sonya, Noel kehanet ve şarkı söyleme atmosferine mükemmel bir şekilde uyuyor. Natasha "Anisya'da, Anisya'nın babasında, teyzesinde, annesinde ve her Rus insanında olan her şeyi nasıl anlayacağını biliyordu." Kahramanlarının halk temelini vurgulayan Tolstoy, onları sık sık Rus doğasının zemininde gösterir.
Natasha'nın görünüşü ilk bakışta çirkin ama iç güzelliği onu yüceltiyor. Natasha, laik tanıdıklarının aksine her zaman kendisi olarak kalır, asla rol yapmaz. Natasha'nın gözlerinin ifadesi ve ruhunun tezahürleri çok çeşitlidir. "Parlak", "meraklı", "kışkırtıcı ve biraz alaycı", "umutsuzca canlı", "durmuş", "yalvarıyor", "korkmuş" vb.
Natasha'nın hayatının özü aşktır. Tüm zorluklara rağmen onu kalbinde taşır ve sonunda Tolstoy'un idealinin somutlaşmış hali olur. Natasha kendini tamamen çocuklarına ve kocasına adamış bir anneye dönüşür. Hayatında aileden başka çıkarları yoktur. Böylece gerçekten mutlu oldu.
Romanın tüm kadın kahramanları, bir dereceye kadar, yazarın dünya görüşünü temsil ediyor. Örneğin Natasha, sevilen bir kadın kahraman çünkü Tolstoy'un bir kadın için ihtiyaçlarını tam olarak karşılıyor. Ve Helen, ocağın sıcaklığını takdir edemediği için yazar tarafından "öldürülür".
Edebiyat üzerine deneme. L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanındaki kadın görüntüleri
L. N. Tolstoy'un “Savaş ve Barış” adlı romanı, 19. yüzyılın başındaki 1812 savaşı sırasında Rus toplumunun yaşamını anlatıyor. Bu, çeşitli insanların aktif sosyal aktivite zamanıdır. Tolstoy, kadının toplum yaşamındaki, ailedeki rolünü anlamaya çalışır. Bu amaçla romanında iki büyük gruba ayrılabilecek çok sayıda kadın imgesi sergiliyor: Birincisi kadınları içeriyor - Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya ve diğerleri gibi halk ideallerinin taşıyıcıları ve ikinci grup içeriyor Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina ve diğerleri gibi sosyete kadınları.
Romandaki en çarpıcı kadın imgelerinden biri Natasha Rostova'nın imgesidir. İnsan ruhlarını ve karakterlerini tasvir etme ustası olan Tolstoy, insan kişiliğinin en iyi özelliklerini Natasha'nın imajında \u200b\u200bsomutlaştırdı. Romanın başka bir kahramanı olan Helen Kuragina'yı yaptığı için onu zeki, ihtiyatlı, hayata uyarlanmış ve aynı zamanda tamamen ruhsuz olarak tasvir etmek istemedi. Sadelik ve maneviyat, zekası ve laik tavırlarıyla Natasha'yı Helen'den daha çekici kılıyor. Romanın birçok bölümü, Natasha'nın insanlara nasıl ilham verdiğini, onları daha iyi, daha nazik yaptığını, yaşam sevgisini bulmalarına, doğru çözümleri bulmalarına yardımcı olduğunu anlatıyor. Örneğin, Dolokhov'a kartlarda büyük miktarda para kaybetmiş olan Nikolai Rostov, eve sinirli bir şekilde döndüğünde, hayatın sevincini hissetmediğinde, Natasha'nın şarkı söylediğini duyar ve aniden şunu fark eder: "tüm bunlar: talihsizlik, para ve Dolokhov, ve öfke ve onur - hepsi saçmalık, ama o gerçek ... ".
Ancak Natasha, yalnızca zor yaşam koşullarındaki insanlara yardım etmekle kalmıyor, aynı zamanda onlara neşe ve mutluluk getiriyor, onlara kendilerine hayran olma fırsatı veriyor ve bunu avdan sonraki dans bölümünde olduğu gibi bilinçsizce ve ilgisizce yapıyor. , ciddiyetle, gururla ve kurnazca gülümsedi - eğlenceli, Nikolai'yi ve orada bulunan herkesi saran ilk korku, yanlış bir şey yapacağı korkusu geçti ve onlar şimdiden ona hayran kalıyorlardı.
Tıpkı insanlar gibi, Natasha da doğanın inanılmaz güzelliğini anlamaya yakındır. Yazar, Otradnoye'deki geceyi anlatırken iki kız kardeş, en yakın arkadaşlar Sonya ve Natasha'nın duygularını karşılaştırır. Ruhu parlak şiirsel duygularla dolu olan Natasha, Sonya'dan pencereye gitmesini, yıldızlı gökyüzünün olağanüstü güzelliğine bakmasını, sessiz geceyi dolduran kokuları içinize çekmesini ister. Haykırıyor: "Sonuçta, böyle güzel bir gece hiç yaşanmadı!" Ancak Sonya, Natasha'nın coşkulu heyecanını anlayamaz. İçinde Tolstoy'un Natasha'da söylediği gibi bir iç ateş yok. Sonya kibar, tatlı, dürüst, arkadaş canlısı, tek bir kötülük yapmıyor ve Nikolai'ye olan sevgisini yıllarca taşıyor. O çok iyi ve doğru, asla hayat tecrübesi çekebileceği ve daha fazla gelişme için teşvik alabileceği hatalar yapmıyor.
Natasha ise hatalar yapar ve onlardan gerekli yaşam deneyimini çıkarır. Prens Andrei ile tanışır, duygularına ani bir düşünce birliği denilebilir, aniden birbirlerini anladılar, onları birleştiren bir şey hissettiler.
Yine de Natasha aniden Anatole Kuragin'e aşık olur, hatta ondan kaçmak ister. Bunun açıklaması, Natasha'nın kendi zayıf yönleriyle en sıradan insan olması olabilir. Sadelik, açıklık, saflık kalbinin doğasında var, sadece duygularını takip ediyor, onları zihnine tabi kılamıyor. Ancak Natasha'da gerçek aşk çok sonra uyandı. Hayran olduğu, kendisi için değerli olan kişinin bunca zaman kalbinde yaşadığını fark etti. Natasha'yı bir bütün olarak yutan, onu hayata döndüren neşeli ve yeni bir duyguydu. Pierre Bezukhov bu konuda önemli bir rol oynadı. "Çocuk ruhu" Natasha'ya yakındı ve Rostovs hastalandığında, pişmanlık duyduğunda, acı çektiğinde, olan her şey için kendinden nefret ettiğinde evine neşe ve ışık getiren tek kişi oydu. Pierre'in gözlerinde sitem ya da öfke görmedi. Onu putlaştırdı ve dünyada olduğu için ona minnettardı. Gençliğin hatalarına, sevilen birinin ölümüne rağmen Natasha'nın hayatı inanılmazdı. Sevgiyi ve nefreti deneyimleyebildi, muhteşem bir aile yaratabildi ve çok arzuladığı iç huzurunu buldu.
Bazı yönlerden Natasha'ya benziyor, ancak bazı yönlerden Prenses Marya Bolkonskaya ona karşı çıkıyor. Tüm hayatının tabi olduğu ana ilke fedakarlıktır. Bu fedakarlık, kadere boyun eğme, onda basit insan mutluluğuna duyulan susuzlukla birleşiyor. Otoriter babasının tüm kaprislerine boyun eğme, eylemlerini ve amaçlarını tartışma yasağı - Prenses Mary, kızına karşı görevini bu şekilde anlıyor. Ancak gerekirse, vatanseverlik duygusu kırıldığında ortaya çıkan karakter sertliğini gösterebilir. Matmazel Bourienne'in teklifine rağmen sadece aile mülkünü terk etmekle kalmaz, aynı zamanda düşman komutanlığıyla bağlantılarını öğrendiğinde arkadaşının kendisine gelmesini de yasaklar. Ama başka birini kurtarmak uğruna gururunu feda edebilir; Matmazel Bourrienne'den kendisi ve babasının gazabına uğrayan hizmetçi için af dilediğinde bu açıkça görülüyor. Yine de fedakarlığını bir ilke haline getiren, "hayatı yaşamaktan" uzaklaşan Prenses Marya, kendi içinde önemli bir şeyi bastırır. Yine de onu aile mutluluğuna götüren fedakar aşktı: Voronej'de Nikolai ile tanıştığında, "şimdiye kadar yaşadığı tüm bu saf, ruhani, içsel çalışma ilk kez ortaya çıktı." Prenses Marya, babasının ölümünden sonra ve en önemlisi bir eş ve anne olduğunda, koşullar onu günlük yaşamda kendi kendine yeterliliğe sevk ettiğinde, bir kişi olarak kendini tam olarak gösterdi. Çocuklara adadığı günlükleri ve kocası üzerindeki asil etkisi, Marya Rostova'nın iç dünyasının uyumundan ve zenginliğinden bahsediyor.
Pek çok açıdan benzer olan bu iki kadına, Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina gibi sosyete hanımları karşı çıkıyor. Bu kadınlar birçok yönden benzer. Romanın başında yazar, Helen'in "hikaye bir izlenim bıraktığında, Anna Pavlovna'ya baktığını ve hemen nedimenin yüzündeki ifadenin aynısını aldığını" söylüyor. Anna Pavlovna'nın en karakteristik işareti, kelimelerin, jestlerin, hatta düşüncelerin durağan doğasıdır: “Anna Pavlovna'nın yüzünde sürekli oynayan ölçülü gülümseme, eskimiş yüz hatlarına gitmese de, şımarık çocuklarda olduğu gibi ifade edildi. istemediği, yapamadığı, kurtulmayı gerekli bulmadığı tatlı kusurunun bilinci. Bu özelliğinin arkasında yazarın ironisi ve karakterden hoşlanmaması yatmaktadır.
Julie, kardeşlerinin ölümünden sonra bir servet kazanan aynı laik hanımefendi, "Rusya'nın en zengin gelini". Nezaket maskesi takan Helen gibi, Julie de melankoli maskesi takıyor: "Julie her şeyde hayal kırıklığına uğramış görünüyordu, herkese arkadaşlığa, aşka ya da hayatın hiçbir sevincine inanmadığını ve barışı yalnızca "orada" beklediğini söyledi. ”. Zengin bir gelin arayışıyla meşgul olan Boris bile davranışının yapaylığını, doğal olmadığını hissediyor.
Böylece, Natasha Rostova ve Prenses Marya Bolkonskaya gibi doğal yaşama, halk ideallerine yakın kadınlar, belirli bir manevi ve ahlaki arayış yolundan geçerek aile mutluluğunu bulurlar. Ahlaki ideallerden uzak olan kadınlar da bencillikleri ve laik toplumun boş ideallerine bağlılıkları nedeniyle gerçek mutluluğu yaşayamazlar.
L. N. Tolstoy'un epik romanı "Savaş ve Barış", yalnızca içinde anlatılan tarihsel olayların anıtsallığı açısından değil, yazar tarafından derinlemesine araştırılmış ve sanatsal olarak tek bir mantıksal bütün halinde işlenmiş, aynı zamanda çeşitli olarak da görkemli bir çalışmadır. hem tarihsel hem de kurgusal görüntüler yarattı. Tolstoy, tarihi karakterlerin tasvirinde bir yazardan çok bir tarihçiydi, "Tarihi figürlerin konuştuğu ve hareket ettiği yerde, malzemeleri icat etmedi ve kullanmadı" dedi. Kurgusal imgeler sanatsal olarak anlatılır ve aynı zamanda yazarın düşüncelerinin iletkenleridir. Kadın karakterler, Tolstoy'un insan doğasının karmaşıklığı, insanlar arasındaki ilişkilerin özellikleri, aile, evlilik, annelik ve mutluluk hakkındaki fikirlerini aktarıyor.
İmge sistemi açısından, romanın kahramanları şartlı olarak "yaşayan" ve "ölü", yani gelişen, zamanla değişen, derinden hisseden ve deneyimleyen ve - onların aksine ayrılabilir. - donmuş, gelişmeyen ama statik. Her iki “kampta” da kadın var ve o kadar çok kadın imgesi var ki, hepsini bir denemede belirtmek neredeyse imkansız görünüyor; belki de olay örgüsünün gelişiminde önemli rol oynayan ana karakterler ve karakteristik küçük karakterler üzerinde daha ayrıntılı olarak durmak daha akıllıca olacaktır.
Eserdeki "canlı" kadın kahramanlar her şeyden önce Natasha Rostova ve Marya Bolkonskaya'dır. Yetiştirme, aile gelenekleri, evin atmosferi, karakter stoğundaki farklılığa rağmen, sonunda yakın arkadaş olurlar. Sıcak, sevgi dolu, açık, samimi bir aile ortamında büyüyen, “Rostov cinsi”nin umursamazlığını, atılganlığını, coşkusunu özümsemiş Natasha, her şeyi kapsayan insan sevgisi ve karşılıklı sevgiye olan susuzluğuyla gençliğinden itibaren kalpleri fethediyor. . Kelimenin genel kabul gören anlamıyla güzelliğin yerini özelliklerin hareketliliği, gözlerin canlılığı, zarafet, esneklik alır; harika ses ve dans etme yeteneği birçok kişiyi büyüledi. Prenses Mary ise tam tersine beceriksizdir, yüzünün çirkinliği ancak ara sıra "ışıltılı gözlerle" aydınlatılır. Köyde dışarı çıkmadan geçen hayat onu vahşi ve sessiz kılıyor, onunla iletişim kurmak zor. Yalnızca hassas ve anlayışlı bir kişi, dış izolasyonun ardında gizlenmiş saflığı, dindarlığı ve hatta fedakarlığı fark edebilir (sonuçta, Prenses Mary, öfkesini ve edepsizliğini fark etmeden babasıyla olan tartışmalarından yalnızca kendisini sorumlu tutar). Bununla birlikte, aynı zamanda, iki kadın kahramanın pek çok ortak noktası vardır: yaşayan, gelişen bir iç dünya, yüksek duygular için özlem, manevi saflık ve açık bir vicdan. Kader, ikisini de Anatole Kuragin ile bir araya getirir ve yalnızca şans, Natasha ve Prenses Mary'yi onunla temastan kurtarır. Kızlar saflıkları nedeniyle Kuragin'in düşük ve bencil hedeflerini görmezler ve samimiyetine inanırlar. Dışsal farklılıktan dolayı, kadın kahramanlar arasındaki ilişki ilk başta kolay değildir, yanlış anlaşılmalar, hatta hor görme vardır, ancak daha sonra birbirlerini daha iyi tanıyarak vazgeçilmez arkadaşlar olurlar, bölünmez bir ahlaki birlik oluştururlar, en iyi manevi niteliklerle birleşirler. Tolstoy'un en sevdiği kahramanlar.
Tolstoy, bir imgeler sistemi inşa ederken şematizmden uzaktır: "yaşayan" ile "ölü" arasındaki çizgi geçirgendir. Tolstoy şöyle yazdı: "Bir sanatçı için kahramanlar olamaz ve olmamalı, ama insanlar olmalı." Bu nedenle, işin dokusunda kesinlikle "canlı" veya "ölü" olarak nitelendirilmesi zor olan kadın imgeleri yer alır. Bu, Natasha Rostova'nın annesi, Kontes Natalya Rostova olarak kabul edilebilir. Karakterlerin konuşmalarından, gençliğinde dünyaya taşındığı ve salonların bir üyesi ve hoş bir konuğu olduğu anlaşılıyor. Ancak Rostov ile evlendikten sonra değişir ve kendini ailesine adar. Bir anne olarak Rostova, bir samimiyet, sevgi ve incelik modelidir. Çocukların yakın arkadaşı ve danışmanıdır: Natasha, akşamları dokunaklı sohbetlerde annesini tüm sırlarına, sırlarına, deneyimlerine adar, ondan tavsiye ve yardım ister. Aynı zamanda romanın ana eylemi sırasında iç dünyası durağandır, ancak bu, gençliğinde önemli bir evrimle açıklanabilir. Sadece çocukları için değil, Sonya için de anne olur. Sonya, "ölüler" kampına yöneliyor: Natasha'nın sahip olduğu o kaynayan neşeye sahip değil, dinamik değil, düşüncesiz değil. Bu, özellikle romanın başında Sonya ve Natasha'nın her zaman birlikte olmasıyla vurgulanmaktadır. Tolstoy, bu genel olarak iyi kıza kıskanılmayacak bir kader bahşetti: Nikolai Rostov'a aşık olmak ona mutluluk getirmiyor, çünkü aile refahı nedeniyle Nikolai'nin annesi bu evliliğe izin veremiyor. Sonya, Rostov'lara minnettardır ve ona o kadar odaklanır ki, kurban rolüne kapılır. Nikolai'ye olan duygularının reklamını yapmayı reddederek Dolokhov'un tekliflerini kabul etmiyor. Umut içinde yaşıyor, temelde gösteriş yapıyor ve tanınmayan sevgisini gösteriyor.
Eski Kont Bezuhoyölü. Prens Vasily'nin iradesini Pierre lehine yok edecek ve Bezukhov'un tüm mirasını kendisi için alacak zamanı yoktu. Pierre vasiyetin hikayesinden hiçbir şey anlamadı - başka bir şey düşünüyordu. Bu yanlış anlama durumunda, Tolstoy onu terk eder ve bizi Catherine'in başka bir asilzadesinin, hayatta kalan son kişi, Baş General Prens Nikolai Andreevich Bolkonsky'nin evine götürür. Pierre'in bu evdeki kaderini, isim gününde Rostov'lara gelen aynı konuk hanımefendi Julie Karagina'nın yazdığı bir mektuptan öğreniyoruz. Julie onu savaşa uğurlarken üzülür; kardeşler ve bu arkadaş hakkında yazıyor - Prenses Marya Bolkonskaya ve mektubu kızına veren eski prens Nikolai Andreevich uyarıyor:
- “İki mektubu daha atlayacağım ve üçüncüsünü okuyacağım ... Korkarım bir sürü saçmalık yazıyorsun. Üçüncüyü okuyacağım.
- Hem Julie'nin mektubu hem de Prenses Mary'nin cevabı Fransızca yazılmıştır, bu yüzden çeviriye girmeden bir şekilde geçiyoruz, ama yazık - bu mektuplarda her iki kız da çok net bir şekilde görülüyor: içtenlikle samimiyetsiz Julie, her kelimesi gibi görünüyor. Anna Pavlovna Sherer tarafından dikte edildi ve Prenses Drubetskaya tarafından kontrol edildi ve her kelimesinde saf, akıllı, doğal Prenses Marya.
Julie'nin mektubunda her iki arkadaş için de çok önemli olan iki mesaj var: biri Anato-l Kuragin'in Prenses Marya'ya kur yaptığı iddiasıyla ilgili, diğeri ise uzun, belirsiz ve nazik - "genç Nikolai Rostov" hakkında, çünkü göre, Julie'ye göre, kendisi ve Nikolai arasında, "zaten çok acı çeken zavallı kalbinin" "en tatlı sevinçlerinden biri" olan bir ilişki vardı. Ve zavallı şey, yazdığına kendisi inanıyor! Julie'nin ilgisinden gurur duyan ve Sonya'nın kıskançlığından daha az gurur duymayan Nikolai, Julie'nin davetkar gülümsemelerine yanıt olarak gerçekten gülümsedi ve "çok şiirsel ve çok saf ilişkiler ..." hayal gücünde büyüdü. inşa etmeyen hiçbir kızın aynı sallantılı temel üzerinde havada kaleleri olmaz; bunda kötü bir şey yok - bu gençliğin malıdır.
Prenses Mary, Julie'yi kınamıyor: “Genç bir adama olan eğiliminizden bahsederken neden bana sert bir bakış atıyorsunuz? Bu bakımdan sadece kendime katıyım ... "
Savaş ve Barış'ı okuyan tüm kızlar her zaman Natasha'ya aşıktır; Natasha Rostova, hayata, sevgiye ve mutluluğa susamış her genç kızın içinde yaşıyor. Çirkinliği ve ağır yürüyüşüyle, kibarlığı ve alçakgönüllülüğüyle, insanlara acımasıyla kimse Prenses Mary gibi olmak istemez. Ama her kızda kesinlikle Prenses Mary olmalı, bu olmadan Helen'e dönüşecek. Prenses Mary, kendinden şüphe duyan, aşkın herkese geleceğine dair gizli inancıyla, ama ona değil, derinden gizli bir aşk hayaliyle, HIM ...
Evliliğin "itaat edilmesi gereken ilahi bir kurum" olduğunu yazıyor - öyle düşünüyor ama ruhunun derinliklerinde ilahi bir kurum değil, dünyevi aşk, bir aile, bir çocuk hayal ediyor - ve nasıl biliyor? şimdi orduya katılması Julie'nin yasını tutan Nikolai Rostov, sevgilisi çocuklarının babası olacak.
Tuhaf: kızların mektupları birbirine çok benziyor. Görünüşe göre aynı yüce dil, aynı şiirsel sözler. Ama Julie'nin mektubunda - gevezelik, anlamsızlık, dedikodu; Prenses Marya'nın mektubunda - kibir yok: manevi saflık, sakinlik ve zeka. Her ikisinin de hiçbir şey anlamadığı savaş hakkında bile (bunu sadece Prenses Mary kabul eder, ancak Julie kabul etmez), - Julie savaş hakkında bile kendi sözleriyle değil, oturma odalarında söyledikleri şeylerle yazar: " Tanrı korusun, Avrupa'nın huzurunu bozan Korsikalı canavar, her şeye kadir olanın ... üzerimize hükümdar olarak atadığı bir melek tarafından devrildi ... ”Prenses Mary tüm inancına rağmen ne canavarları ne de melekleri hatırlıyor ; burada, taşrada "savaşın yankılarının duyulduğunu ve insanı ağırlaştırdığını" biliyor. İşe alımları gördü ve annelerin, eşlerin ve çocukların kederi karşısında şok oldu; kendisinin olduğunu düşünüyor: "insanlık, bize hakaretleri sevmeyi ve bağışlamayı öğreten ilahi kurtarıcısının yasalarını unuttu ... asıl onurunu birbirini öldürme sanatına veriyor."
O akıllı, Prenses Mary. Ayrıca babasının kızı ve erkek kardeşinin kız kardeşidir. Prenses Mary, Julie'de yanılıyor, tıpkı Pierre'in Boris'te yanıldığı gibi ve hatta daha önce - karısında Andrei ve daha sonra - Anatole'da Natasha ... O genç ve deneyimsiz, insanlara çok güveniyor ve içini fark etmiyor Julie'nin güzel sözlerinin sahteliği, ancak kendi haysiyet duygusu, saygı duyduğu kişi için hile yapmasına, sessiz kalmasına, ayağa kalkmamasına izin vermeyecektir.
Julie Pierre hakkında şöyle yazıyor: “Moskova'nın tamamını işgal eden ana haber, eski Kont Bezukhov'un ölümü ve mirasıdır. Hayal edin, üç prenses biraz aldı, Prens Vasily hiçbir şey almadı ve Pierre her şeyin varisi ve dahası meşru bir oğul olarak tanınıyor ve bu nedenle Kont Bezukhov ... Annelerin tonundaki değişikliğin gözlemleri beni eğlendiriyor. kızları var - gelin ve (diyelim ki parantez içinde) bana her zaman çok önemsiz görünen bu beyefendiyle ilgili genç hanımlar.
Prenses Mary, “Çocukken tanıdığım Pierre hakkındaki düşüncelerinizi paylaşamam. Bana her zaman harika bir kalbi varmış gibi geldi ve insanlarda en çok takdir ettiğim kalite bu. Mirasına ve Prens Vasily'nin bunda oynadığı role gelince, bu ikisi için de çok üzücü ... Prens Vasily için ve hatta Pierre için üzülüyorum. Böylesine büyük bir servetin yükünü taşımak için çok genç - kaç tane ayartmadan geçmesi gerekecek!
Belki de Pierre'in zeki ve yetişkin arkadaşı Prens Andrei bile, Pierre'in üzerine düşen servetin ne tür bir tehlikeyle dolu olduğunu bu kadar net ve bu kadar acıyla anlamadı - bu, köye kilitlenmiş yalnız Prenses Mary tarafından anlaşıldı, çünkü babası ve erkek kardeşi, yalnızlığı ve belki de acı verici matematik dersleri ona düşünmeyi öğretti ve o sadece kendini düşünmüyor.
Peki onun ve Julie'nin ortak noktası ne? Tabii ki, çocukluk anıları ve ayrılıktan başka bir şey değil, hala eski dostluğu ısıtıyor. Arkadaşların kaderi farklı olacak, ama şimdi bile ikisinin de neyi anlamadığı bizim için açık: bu iki kız birbirine yabancı çünkü Julie, dünyadaki her şey gibi, küçük prenses Bolkonskaya gibi , kendinden memnun. Prenses Marya kendini nasıl yargılayacağını, bazen kendini dizginleyip kıracağını, başarısızlıklarının nedenlerini kendi içinde aramayı biliyor - kalbi bir kişinin yaşayabileceği tüm duygulara hazır - ve Julie'nin aksine onları deneyimleyecek.
Julie Karagina, Leo Tolstoy'un Savaş ve Barış adlı kitabındaki ikincil karakterlerden biridir.
Kız asil ve zengin bir aileden geliyor. Erken çocukluktan beri Marya Bolkonskaya ile arkadaştır, ancak yıllar içinde iletişim kurmayı fiilen durdurmuşlardır.
Julie yaklaşık yirmi yaşında. Hala evli değil, o zamanlar edebi eserde anlatılan çok geç oldu, bu yüzden kız birini tanımak için bir an önce koridordan aşağı inmeyi özledi, Karagina sürekli olarak çeşitli sergileri, tiyatroları ve diğer sosyal etkinlikleri ziyaret ediyor. olaylar. Karagina gerçekten "yaşlı bir hizmetçi" olmak istemiyor ve evli bir hanımefendi olmak için her türlü çabayı gösteriyor. Ebeveynlerinin ve erkek kardeşlerinin ölümünden sonra kalan büyük bir mirası var: iki lüks malikane ve arazinin yanı sıra nakit birikim.
Julie, Nikolai Rostov'a aşıktır ve onunla seve seve evlenir çünkü bu sempatinin kesinlikle karşılıklı olduğuna inanır. Ancak genç adam ona asil davranır ve onu sevgili ve müstakbel bir eş olarak görmediği için sadece potansiyel gelinin parası uğruna düğümü bağlamak istemez. Kız, Nikolai'yi kıskanmaya devam ediyor, ancak konumuna ulaşamadı. Boris Drubetskoy ise tam tersine, servetini ele geçirmek için Julie'ye özenle bakıyor. Ondan hiç hoşlanmıyor ama Boris, tamamen bencil hedefler peşinde koşarak ona bir evlilik teklifi yapıyor ve Karagina da aynı fikirde.
Kız aptal ve bencil. Farklı bir insan gibi davranıyor, gerçekte olduğundan daha iyi görünmeye çalışıyor. Hatta Karagina, toplumun onayını ve övgüsünü kazanmak için sahte vatanseverliğini çevresindekilere bile gösterir. Julie arp çalmayı biliyor ve sık sık malikanesinin konuklarını çeşitli müzik besteleriyle eğlendiriyor. Karagina sürekli olarak Moskova seçkinlerinin temsilcileri arasındadır ve laik bir toplumdaki davranış kurallarını bilir, ancak ilginç bir muhatap değildir, pek çoğu onunla tamamen nezaketen arkadaş olur.
Kız kendini gerçek bir güzellik olarak görüyor ama diğerlerinin farklı bir görüşü var. Yuvarlak bir yüzü, iri gözleri ve kısa boyu vardır. Kıyafetlere para ayırmıyor ve her zaman en son moda giyiniyor.
Julie, çeşitli konularda kendi bakış açısına sahip değildir ve başkalarının akıl yürütme ve fikirlerini taklit eder. Bu, insanları ondan uzaklaştırır, çünkü örneğin, Julie'nin kocası karısından gizlice nefret eder, onu bir yük olarak görür ve ona karşı yalnızca kızgınlık hisseder, uzun süredir arkadaşı olan Marya Balkonskaya bile Karagina onunla ilgilenmediği için onunla görüşmeyi ve onunla iletişim kurmayı bıraktı.
Bazı ilginç yazılar
- Destandaki Hırsız Bülbül'ün Özellikleri (7. Sınıf)
"İlya Muromets ve Soyguncu Bülbül" destansı öyküsü, halkın, zayıfları düşmanın talihsizliklerinden koruyan bir savunucuya duyulan ihtiyaç hakkındaki isteklerini anlatıyor. Bu, kötülüğü ve zorluları yenen Ilya Muromets'di.
- Oblomov'un Düşleri - Goncharov Oblomov'un romanından uyarlanan bir deneme
Goncharov tarafından yaratılan yaratılan karakterlerden biri olan Ilya Oblomov. Rus edebiyatının en parlak temsilcilerinden biri olmasına rağmen birçok olumsuz karakter özelliğini özümsemiştir.
- Anna Pogudko'nun Sessiz Don romanındaki kompozisyonu ve özellikleri
Sholokhov'un ünlü romanı The Quiet Flows the Don'da Kazak kadınları, siyasi tutkulara aldırış etmeyen insanlardır. Roman, devrimci bir kadın Anna Pogudko'nun imajını içeriyor.
Kendime, daha doğrusu sana bir mektup yazmaya karar verdim Nastya. On yaşındaki bir kıza yazdığım bu mektubu okumak size eğlenceli gelecek.
İnsan tüm toplumun bir parçasıdır. Toplum içinde yaşamayı küçük yaşta öğreniyoruz. Toplumun yaşamak zorunda olduğumuz kendi kuralları vardır. İnsanın kendisi toplumdan oluşur