V.Tendryyakov, analiz için önerilen metinde eğitim sorununu ortaya koymaktadır. Yazar bu sorunu dil öğretmeni Arkady Kirillovich ile öğrencilerden biri olan Vasily Petrovich'in babası arasındaki bir anlaşmazlık üzerinden ortaya koyuyor. Öğretmen, Rus edebiyatı çalışmasında çocukların ahlaki gelişiminin yollarından birini görür, onları iyi ve kötü hakkında doğru fikirlere sahip iyi insanlar olarak yetiştirmek ister. Baba, asıl meselenin, Sonya'nın “sarkıp kulaklı” değil “uyarlanmış” olarak büyüdüğü, “nasıl kandırılacağını” bildiği ve bu kötü dünyada etrafındakilerden iyilik ve sevgi beklemediğinden emindir. V. Tendryakov, eğitim konusundaki bu kadar farklı görüşlerin aksine, bizi Vasily Petrovich'in konumunun mahkum olduğuna ikna ediyor: Çocuklara onun sistemine göre öğretilirse, dünya daha da acımasız olacak.
Böylece, yazarın konumu ortaya çıkıyor: çocuklara nezaket, sevgi, dürüstlük öğretilmeli ve onlara el becerisi ve fırsatçılık öğretmemeli, aksi takdirde dünya asla daha iyi olmaz.
V. Tendryakov'un bakış açısını paylaşıyorum ve ayrıca çocuklarda insanlık eğitimi olmadan toplumun mahkum olduğuna inanıyorum.
R. Bradbury'nin "Veld" adlı çalışması, sihirli bir evin insanlar için her şeyi yaptığı bir aileyi gösterir.
Özellikle teknoloji eğitim işlevini üstlenir: erkek ve kız kardeşlerin tüm zamanlarını geçirdikleri oda, ebeveynlerinin yerini alır. Hikayenin sonu korkunç ama tahmin edilebilir: babalarının ve annelerinin dikkatinden yoksun, sevemeyen, iyi ile kötüyü ayırt edemeyen, ahlaki rehberlikten tamamen yoksun çocuklar ebeveynlerini öldürür ve hatta acılar bile çekmezler. vicdan.
Pyotr Grinev'in A.S.'deki "Kaptan'ın Kızı" imajında yetiştirmenin tamamen farklı bir sonucunu görüyoruz: bebeklikten gelen kahraman, onurunu erken yaşlardan korumanın gerekli olduğunu fark etti. Nezaketi, sözüne bağlılığı, dürüstlüğü, düşmandan bile saygı ve hayranlık uyandırıyor - Emelyan Pugachev. Grinev'in olumlu nitelikleri var ve dünyayı en azından biraz daha iyi hale getirebiliyor: örneğin, daha sonra Pugachev olduğu ortaya çıkan bir yabancıya kar fırtınasında yardım ediyor, ona koyun derisi bir palto veriyor veya Masha'yı kurtarıyor.
Bu nedenle, dünyanın biraz daha iyi olmasını istiyorsak ve torunlarımızın zulmüne maruz kalmıyorsak, ahlakın temellerini çocuklarda atmalıyız.
Metin yazısı:
Hikayenin kahramanı Arkady Kirillovich, askeri geçmişinden bir bölümü hatırlıyor. Stalingrad savaşından sonra bir Alman hastanesi yandı. Yaralılarla birlikte yandı. Bu korkunç tablo hem Sovyet askerleri hem de esir Almanlar tarafından görüldü. Hepsi bu trajediyi eşit olarak yaşadı, kimseye yabancı değildi. Hikâyenin kahramanı, koyun postundan paltosunu yanında duran ve soğuktan titreyen bir Almanın omzuna attı. Sonra Arkady Kirillovich'in görmediği, ancak onun üzerinde büyük bir etki yaratan bir şey oldu: Yakalanan Almanlardan biri yanan binaya koştu ve bir Sovyet askeri onu durdurmaya çalışarak peşinden koştu. Yanan duvarlar ikisinin de üzerine çöktü, öldüler. Yazar, o anda herkesi birleştiren, ölen insanlar için genel acı hissini vurguluyor - bu trajedi kimseye yabancı değildi.
Ancak çoğunluk dayanılmaz bir yük altında kırılmadı, insanlar her şeye dayandılar, en iyi manevi niteliklerini korudular: nezaket, şefkat, merhamet - "insanlık" kavramını içeren her şey.
Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili literatür, insanların en korkunç koşullarda insanlıklarını koruduklarında bize birçok örnek veriyor. M. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” hikayesi, her şeyin üzerine düştüğü basit bir Rus köylünün hayatının dramasıyla şok ediyor: savaş, yara ve esaret ve ailenin ölümü. Savaştan sonra tamamen yalnız kalır, şoför olarak çalışır, ancak yakınlarda yakın bir insan olmadığı için amaçsızlık ve boşluk hisseder. Ama içinde o kadar çok harcanmamış sevgi, şefkat, merhamet var ki, anne ve babasını kaybeden evsiz bir çocuğu, kimseyi bağışlamayan bu korkunç kıyma makinesinde evlat ediniyor. Vanyushka adlı bu çocuk uğruna yaşıyor, ona ruhundaki her şeyin en iyisini veriyor.
Kendi içinde haysiyet, nezaket ve insanlığı korumanın bir başka örneği, A. Soljenitsin'in “İvan Denisoviç'in Hayatında Bir Gün” hikayesinin kahramanı olabilir. Kampta olmak, bu adam sadece kamp yaşamının insanlık dışı koşullarına uyum sağlamakla kalmadı, aynı zamanda kendi haysiyet duygusuyla kibar, kendine saygılı bir kişi ve diğerleri olarak kaldı. Mutlu bir şekilde çalışıyor, çünkü tüm hayatı çalışmak, çalıştığında kötüyü unutuyor, işini en iyi şekilde yapmak istiyor. Çok zor olanlara sempati duyuyor, onlara yardım ediyor, yetersiz yiyecek arzını paylaşıyor. Bütün dünyaya, insanlara kızmadı, homurdanmıyor, yaşıyor. Ve bir hayvan olarak değil, bir insan olarak.
Korkunç, insanlık dışı koşullara düşen insanların kaderini düşününce, ne olursa olsun insan kalmalarına yardımcı olan manevi güçlerine hayran kalırsınız. Vladimir Tendryakov'dan sonra tekrar edebilirim: "Tarih insanlar tarafından yapılır."
Vladimir Tendryakov'un metni:
1) Kırık Stalingrad'daki ilk sessiz geceydi. (2) Kalıntıların üzerinde, karla kaplı küllerin üzerinde sessiz bir ay yükseldi. (3) Uzun süredir acı çeken şehri ağzına kadar dolduran sessizlikten artık korkmaya gerek olmadığına inanamıyordum. (4) Bu bir durgunluk değil, buraya barış geldi - derin, derin bir arka, silahlar yüzlerce kilometre uzakta bir yerde gürlüyor.
(5) Ve o gece, alay karargahlarının bulunduğu bodrum katından çok uzakta olmayan bir yangın çıktı.
(6) Dün kimse ona aldırmazdı - savaşlar sürüyor, dünya yanıyor - ama şimdi ateş huzuru bozdu, herkes ona koştu.
(7) Alman hastanesi yanıyordu, dört katlı ahşap bir bina. (8) Yaralılarla birlikte yandı. (9) Uzaklarda yanan göz kamaştırıcı altın, titreyen duvarlar, kalabalığı doldurdu. (10) Donmuş, büyülenmiş, içerde, pencerelerin dışında, kıpkırmızı bağırsaklarda, zaman zaman bir şeyin nasıl çöktüğünü - karanlık parçaların - üzüntü içinde izledi. (11) Ve bu her olduğunda, kalabalığın içinden uçtan uca kederli ve boğulmuş bir iç çekiş geçti - sonra yatalaktan yaralanan Almanlar, kalkamayan ve çıkamayan yataklarla birlikte düştü.
(12) Ve birçoğu dışarı çıkmayı başardı. (13) Şimdi Rus askerleri arasında kayboldular, onlarla birlikte öldüler, izlediler, birlikte tek bir iç çektiler.
(14) Bir Alman, Arkady Kirillovich ile omuz omuza durdu, başı ve yüzünün yarısı bir bandajla kaplıydı, sadece keskin bir burun dışarı çıkıyor ve tek bir göz sessizce mahkum korkuyla parlıyor. (15) Dar omuz askılı, korku ve soğuktan titriyor, bataklık renginde dar pamuklu bir üniforma içinde. (16) Titreme istemeden Arkady Kirillovich'e, sıcak bir koyun derisi paltoya gizlenmiş olarak iletilir.
(17) Parlayan yangından kurtuldu, etrafa bakmaya başladı - kırmızı-sıcak tuğla yüzler, Rusça ve Almanca karışık. (18) Herkeste bir komşunun gözü gibi yanan aynı gözler, aynı acı ifadesi ve boyun eğen çaresizlik vardır. (19) Herkesin gözü önünde yaşanan trajedi kimsenin yabancısı değildi.
(20) O saniyelerde Arkady Kirillovich basit bir şeyi anladı: ne tarihin altüst oluşları, ne çılgın manyakların şiddetli fikirleri, ne de salgın çılgınlık - hiçbir şey insanların içindeki insanı silemez. (21) Bastırılabilir ama yok edilemez. (22) Herkesin içinde bir kile altında, harcanmamış nezaket rezervleri - onları açın, dağılsınlar! (23) Ve sonra...
(24) Tarihin altüst oluşları - birbirlerini öldüren halklar, kan nehirleri, yeryüzünden süpürülen şehirler, çiğnenmiş tarlalar... (25) Ama tarih Rab Tanrı tarafından yaratılmamıştır - insanlar tarafından yapılmıştır! (26) İnsanı bir insandan kurtarmak - acımasız bir tarihi dizginlemek anlamına gelmez mi?
(27) Evin duvarları sıcak altın rengindeydi, kıpkırmızı duman soğuk aya kıvılcımlar taşıdı, onu sardı. (28) Kalabalık çaresizce izledi. (29) Ve başı sarılı bir Alman omzunun yanında titriyordu, tek gözü bandajların altından alev alev yanıyordu. (30) Arkady Kirillovich koyun derisi paltosunu dar bir yerde çıkardı, omuzlarına titreyen bir Alman attı.
(31) Arkady Kirillovich trajediyi sonuna kadar görmedi, daha sonra koltuk değneklerinde bazı Almanların kalabalığın içinden ateşe çığlık attığını, bir Tatar askerinin onu kurtarmak için koştuğunu öğrendi. (32) Yanan duvarlar çöktü, ikisi de gömüldü.
(33) Her harcanmamış insanlık rezervinde.
(34) Eski muhafız kaptanı öğretmen oldu. (35) Arkady Kirillovich, yanan hastanenin önündeki eski düşmanların karışık kalabalığını bir an için asla unutmadı, kalabalık ortak acıya kapıldı. (36) Ayrıca yakın zamanda bir düşmanı kurtarmak için koşan meçhul askeri de hatırladı. (37) Her öğrencisinin birer fitil haline geleceğine, etrafındaki düşmanlık ve kayıtsızlık buzunu patlatacağına, ahlaki güçleri özgürleştireceğine inanıyordu. (38) Tarih: yapmak
insanlar.
(V. Tendryakov'a göre)
Metne dayalı bir incelemenin bir bölümünü okuyun. Bu parça metnin dil özelliklerini incelemektedir. İncelemede kullanılan bazı terimler eksik. Listedeki boşlukları gerekli terimlerle doldurun. Boşluklar harflerle, terimler sayılarla gösterilir.
İncelemenin parçası:
“Bir Alman hastanesinde patlak veren trajediyi anlatan V. Tendryakov, şöyle bir sözdizimsel araç kullanıyor: (ANCAK) __________ (cümleler 7-8) ve mecazlar - (B) __________ ("göz kamaştırıcı altın, titreyen duvarlar" cümle 9) okuyucunun neler olduğuna dair bir resim elde etmesine yardımcı olur. Bunun gibi sözdizimi (AT) __________ ("o, öldü, büyülendi" 10. cümlede, "hüzün ve boğuk bir iç çekiş" 11. cümlede ise korkunç bir manzaraya tanık olan kişilerin durum ve duygularını aktarmaktadır. O anda düşman olmayı bıraktılar ve böyle bir mecaz (G) __________ (cümle 20), yazarın asıl şeyi vurgulamasına yardımcı olur: hiçbir şey bir insandaki insanı yok edemez.
Terim listesi:
1) bağlamsal zıtlıklar
2) epifora
3) deyimsel birim
4) ters çevirme
5) Genişletilmiş metafor
6) sıfat
7) retorik çekicilik
8) parselleme
9) karşılaştırmalı ciro
Metin:
Metni göster
(1) Bu, yıkılmış Stalingrad'daki ilk sessiz geceydi. (2) Kalıntıların üzerinde, karla kaplı küllerin üzerinde sessiz bir ay yükseldi. (3) Ve uzun süredir acı çeken şehri ağzına kadar dolduran sessizlikten artık korkmama gerek olmadığına inanamıyordum. (4) Bu bir durgunluk değil, buraya barış geldi - derin, derin bir arka, silahlar yüzlerce kilometre uzakta bir yerde gürlüyor.
(5) Ve o gece, alay karargahlarının bulunduğu bodrum katından çok uzakta olmayan bir yangın çıktı. (6) Dün kimse ona aldırmazdı - savaşlar sürüyor, dünya yanıyor - ama şimdi ateş huzuru bozdu, herkes ona koştu.
(7) Dört katlı ahşap bir bina olan bir Alman hastanesi yanıyordu. (8) Yaralılarla birlikte yandı. (9) Göz kamaştırıcı altın, titreyen duvarlar uzakta yanarak kalabalığı doldurdu. (10) Donmuş, büyülenmiş, depresif bir şekilde izliyordu, içeride, pencerelerin dışında, kızıl-sıcak derinliklerde, zaman zaman etrafta bir şey asılıydı - karanlık parçalar. (11) Ve bu her olduğunda, kalabalığın içinden uçtan uca kederli ve boğuk bir iç çekiş geçti - sonra yatalaktan yaralanan Alman, kalkamayan ve çıkamayan yataklarla birlikte düştü.
(12) Ve birçoğu çıkmayı başardı. (13) Şimdi Rus askerleri arasında kayboldular, onlarla birlikte öldüler, izlediler, birlikte tek bir iç çektiler.
(14) Bir Alman, Arkady Kirillovich ile omuz omuza durdu, başı ve yüzünün yarısı bir bandajla kaplıydı, sadece keskin bir burun dışarı çıkıyor ve tek bir göz sessizce ölüme mahkûm bir korkuyla yanıyor. (15) Dar omuz askılı, bataklık renginde dar pamuklu bir üniforma giyiyor, korku ve soğuktan hafifçe titriyor. (16) Titreme istemeden, sıcak bir koyun derisi paltoya gizlenmiş Arkady Kirillovich'e iletilir.
(17) Kendini alev alev yanan yangından kurtardı, etrafa bakmaya başladı - kızgın tuğla yüzler, Rusça ve Almanca karışık. (18) Herkes komşunun gözü gibi aynı yanan gözlere, aynı acı ifadesine ve boyun eğen çaresizliğe sahiptir. (19) Açıkça ortaya çıkan trajedi kimseye yabancı değildi.
(20) O saniyelerde Arkady Kirillovich basit bir şeyi anladı: ne tarihin altüst oluşları, ne çılgın manyakların şiddetli fikirleri, ne de salgın bir delilik - hiçbir şey insanların içindeki insanı silemez. (21) Bastırılabilir, ancak yok edilemez. (22) Herkesin içinde bir kile altında harcanmamış nezaket rezervleri vardır - onları açın, dağılsınlar! (23) Ve daha sonra... (24) Tarihin altüst oluşları - birbirini öldüren halklar, kan nehirleri, yeryüzünden süpürülen şehirler, çiğnenmiş tarlalar... (25) Ama tarih Rab Tanrı tarafından yaratılmamıştır - insanlar tarafından yapılmıştır! (26) İnsanı insandan özgür kılmak, acımasız tarihi dizginlemek değil midir?
(27) Evin duvarları sıcak altın rengindeydi, kıpkırmızı duman onu saran soğuk aya kıvılcımlar taşıyordu. (28) Kalabalık çaresizce izledi. (29) Ve başı sargılı bir Alman omzunun yanında titriyordu, tek gözü sargıların altından alev alev yanıyordu. (30) Arkady Kirillovich karanlıkta koyun derisi paltosunu çıkardı ve titreyen Almanın omuzlarına attı.
(31) Arkady Kirillovich trajediyi sonuna kadar görmedi, daha sonra öğrendi - koltuk değneklerinde bir Alman kalabalığın içinden ateşe koştu, bir Tatar askeri onu kurtarmak için koştu. (32) Yanan duvarlar çökerek ikisini de gömdü.
(33) Her harcanmamış insanlık rezervinde.
(34) Eski muhafız kaptanı öğretmen oldu. (35) Arkady Kirillovich, yanan hastanenin önündeki eski düşmanların karmakarışık kalabalığını bir an için asla unutmadı, bir kalabalık genel olarak acıya boğuldu. (36) Ayrıca son zamanlardaki bir düşmanı kurtarmak için koşan meçhul askeri de hatırladı. (37) Her öğrencisinin birer fitil haline geleceğine, çevresinde düşmanlık ve kayıtsızlık buzunu patlatacağına, ahlaki güçleri özgürleştireceğine inanıyordu. (38) Tarih insanlar tarafından yapılır.
(V. Tendryakov'a göre)
Vladimir Fedorovich Tendryakov (1923-1984) - Rus Sovyet yazarı, yaşamın manevi ve ahlaki sorunları hakkında tartışmalı hikayelerin yazarı.
Yayın tarihi: 02/10/2017
“Kırık Stalingrad'daki ilk sessiz geceydi. Kalıntıların üzerinde, karla kaplı küllerin üzerinde sessiz bir ay yükseldi ... "V. Tendryakova
Giriiş:
Hayat yolu her zaman zordur. İnsan birçok testten geçer, tehlikeye maruz kalır, aşırıya kaçar durumlar ama bunlardaki en önemli şey durumlar- ne olursa olsun kal adam.
Sorun:
Analiz için önerilen metinde Rus yazar Vladimir Fedorovich Tendryakov sorunu gündeme getiriyor. insanlık."Yok etmek mümkün mü insanlık?”- yazarın sorduğu soru bu. (Problem kavram ve soru olarak belirtilebilir, ancak her iki yöntemi tek bir metinde birleştirmek gereksiz + çok fazla tekrar)
İllüstrasyon:
Yazar, Stalingrad'daki Alman hastanesindeki yangını anlatarak sorunu ele alıyor. "Acı ve boyun eğmiş çaresizliğin ifadesi" tüm gözlerde, hem Rusça hem de Almanca. (Öyle demiyorlar. “Rusların ve Almanların gözündeydi” - böylesi daha iyi.)
"Görünürde meydana gelen trajedi kimseye yabancı değildi" - böyle sonuç yapar metin yazarı. (En yaygın hatalardan biri. Asla bir illüstrasyonda yazarın sonuçları hakkında yazmayın. Örneğin kendisi kötü değil, ancak “sonuç” kelimesinin değiştirilmesi gerekiyor)
Durum:
VF Tendryakov, Arkady Kirillovich pasajın kahramanının düşüncelerinde şunları ifade etti: “Ne tarihin altüst oluşları, ne çılgın manyakların şiddetli fikirleri, ne de salgın çılgınlık - hiçbir şey insandaki insanı silemez. Bastırılabilir, ancak tahrip etmek» (fazla alıntı)
Yazara katılmadan edemiyorum çünkü insanlığın bir insanın en önemli özelliklerinden biri olduğuna inanıyorum. tamamen olamaz tahrip etmek,çünkü bizi insan yapan budur.
Argümanlar:
Görüşümü desteklemek için V. Zakrutkin'in "İnsanın Annesi" adlı öyküsünden bir örnek vereceğim. Ana karakter Maria, savaş sırasında çiftlikte yalnız kaldı. Kocası ve oğlu gözlerinin önünde öldürüldü ama bu onu kırmadı. İnsanlığını koruyabildi: tahliye edilen çocukları korudu, genç bir yaralı Almanın bir yaradan iyileşmesine yardım etti. Bu nitelik sayesinde zorlu savaş yıllarından sağ çıktı. (bir gerçek değil)
Ancak tüm insanlar bu kaliteye sahip değildir. (Bu arada, kabul ettiğiniz yazarın konumuyla çelişir). A. Pristavkin'in hikayesini hatırlayın "Geceyi altın bir bulut geçirdi." Yazar, Kafkasya'ya tahliye edilen Kuzmenysh kardeşlerin yetimhanesinden çocukların hayatını anlatıyor. Kafkasya'da korkunç bir şey oluyor: yerleşim yerlerini soyan ve sivillerle alay eden Çeçenler yerel sakinleri korku içinde tutuyor. Bu insanlar insanlık dışıdır, Kuzmenyshilerden birini vahşice öldürürler ve cesedini çite asarlar. Bu insanlarda insanlık yok edilmedi, en başından beri onlardan yoktu.
Çözüm:
Dolayısıyla insanlık yok edilemez. Her birimizin içinde ondan küçük bir parça var, onu açıp salıvermeniz yeterli.
Sonuçlar:İyi bir deneme, çok uğraştığın belli ama kişisel olarak daha da iyisini yapabilirsin! Kredilendirilebilmesi için ikinci argümana nasıl doğru bir şekilde yaklaşacağınızı düşünün + konuşma hatalarından ve totolojilerden kaçınmak için ifadelerde daha dikkatli olmanız gerekir. Potansiyelin görünür olduğunu ve pratik yaparsanız, maksimum puan için bir makale yazma şansınız olduğunu belirtmek isterim)
| Kaynak metin sorunlarının beyanı | |
| Orijinal metnin formüle edilmiş probleminin yorumu | |
| Sınava girenlerin sorunla ilgili kendi görüşlerini tartışması | |
| Anlamsal bütünlük, konuşma tutarlılığı ve sunum tutarlılığı | |
| Konuşmanın doğruluğu ve ifadesi | |
| Yazım kurallarına uygunluk | |
| Noktalama kurallarına uygunluk | |
| Dil Uyumu | |
| Konuşma normlarına uygunluk | |
| Etik Uyum | |
| Arka plan malzemesinde olgusal doğruluğu koruyun | |
Toplam puan |
Metin. V. Tendryakov'a göre
(1) Kırık Stalingrad'daki ilk sessiz geceydi. (2) Kalıntıların üzerinde, karla kaplı küllerin üzerinde sessiz bir ay yükseldi. (3) Uzun süredir acı çeken şehri ağzına kadar dolduran sessizlikten artık korkmaya gerek olmadığına inanamıyordum. (4) Bu bir durgunluk değil, buraya barış geldi - derin, derin bir arka, silahlar yüzlerce kilometre uzakta bir yerde gürlüyor.
(5) Ve o gece, alay karargahlarının bulunduğu bodrum katından çok uzakta olmayan bir yangın çıktı. (b) Dün kimse ona aldırmazdı - savaşlar sürüyor, dünya yanıyor - ama şimdi ateş huzuru bozdu, herkes ona koştu.
(7) Alman hastanesi yanıyordu, dört katlı ahşap bir bina. (8) Yaralılarla birlikte yandı. (9) Uzaklarda yanan göz kamaştırıcı altın, titreyen duvarlar, kalabalığı doldurdu. (Yu) O, ölü, büyülenmiş, içeride, pencerelerin dışında, kırmızı-sıcak bağırsaklarda olduğu gibi depresyonda izledi, zaman zaman bir şey çöküyor - karanlık parçalar. (11) Ve bu her olduğunda, kalabalığın içinden uçtan uca kederli ve boğulmuş bir iç çekiş geçti - sonra yatalaktan yaralanan Almanlar, kalkamayan ve çıkamayan yataklarla birlikte düştü.
(12) Ve birçoğu dışarı çıkmayı başardı. (13) Şimdi Rus askerleri arasında kayboldular, onlarla birlikte öldüler, izlediler, birlikte tek bir iç çektiler.
(14) Bir Alman, Arkady Kirillovich ile omuz omuza durdu, başı ve yüzünün yarısı bir bandajla kaplıydı, sadece keskin bir burun dışarı çıkıyor ve tek bir göz sessizce mahkum korkuyla parlıyor. (15) Dar omuz askılı, korku ve soğuktan titriyor, bataklık renginde dar pamuklu bir üniforma içinde. (16) Titreme istemeden Arkady Kirillovich'e, sıcak bir koyun derisi paltoya gizlenmiş olarak iletilir.
(17) Parlayan yangından kurtuldu, etrafa bakmaya başladı - kırmızı-sıcak tuğla yüzler, Rusça ve Almanca karışık. (18) Herkeste bir komşunun gözü gibi yanan aynı gözler, aynı acı ifadesi ve boyun eğen çaresizlik vardır. (19) Herkesin gözü önünde yaşanan trajedi kimsenin yabancısı değildi.
(20) O saniyelerde Arkady Kirillovich basit bir şeyi anladı: ne tarihin altüst oluşları, ne çılgın manyakların şiddetli fikirleri, ne de salgın çılgınlık - hiçbir şey insanların içindeki insanı silemez. (21) Bastırılabilir ama yok edilemez. (22) Herkesin içinde bir kile altında, harcanmamış nezaket rezervleri - onları açın, dağılsınlar! (23) Ve sonra ... (24) Tarihin altüst oluşları - birbirlerini öldüren halklar, kan nehirleri, yeryüzünden silip süpürülen şehirler, çiğnenmiş tarlalar... (25) Ama tarih Rab Tanrı tarafından yaratılmamıştır. - insanlar başarıyor! (26) İnsanı bir insandan kurtarmak - acımasız bir tarihi dizginlemek anlamına gelmez mi?
(27) Evin duvarları sıcak altın rengindeydi, kıpkırmızı duman soğuk aya kıvılcımlar taşıdı, onu sardı. (28) Kalabalık çaresizce izledi. (29) Ve başı sarılı bir Alman omzunun yanında titriyordu, tek gözü bandajların altından alev alev yanıyordu. (ZO) Arkady Kirillovich koyun derisi paltosunu dar bir yerde çıkardı, titreyen Almanı omuzlarına attı.
(31) Arkady Kirillovich trajediyi sonuna kadar görmedi, daha sonra koltuk değneklerinde bazı Almanların kalabalığın içinden ateşe çığlık attığını, bir Tatar askerinin onu kurtarmak için koştuğunu öğrendi. (32) Yanan duvarlar çöktü, ikisi de gömüldü.
(33) Her harcanmamış insanlık rezervinde.
(34) Eski muhafız kaptanı öğretmen oldu. (35) Arkady Kirillovich, yanan hastanenin önündeki eski düşmanların karışık kalabalığını bir an için asla unutmadı, kalabalık ortak acıya kapıldı. (36) Ayrıca yakın zamanda bir düşmanı kurtarmak için koşan meçhul askeri de hatırladı. (37) Her öğrencisinin birer fitil haline geleceğine, etrafındaki düşmanlık ve kayıtsızlık buzunu patlatacağına, ahlaki güçleri özgürleştireceğine inanıyordu. (38) Tarih insanlar tarafından yapılır.
(V. Tendryakov'a göre)
Yazı
Bir insanı insan yapan nedir? İnsanlığı en korkunç yaşam koşullarında nasıl koruyabilirim? Böyle bir sorun, bu metinde dikkate değer yazar Vladimir Tendryakov tarafından ele alınmaktadır.
Hikayenin kahramanı Arkady Kirillovich, askeri geçmişinden bir bölümü hatırlıyor. Stalingrad savaşından sonra bir Alman hastanesi yandı. Yaralılarla birlikte yandı. Bu korkunç tablo hem Sovyet askerleri hem de esir Almanlar tarafından görüldü. Hepsi bu trajediyi eşit olarak yaşadı, kimseye yabancı değildi. Hikâyenin kahramanı, koyun postundan paltosunu yanında duran ve soğuktan titreyen bir Almanın omzuna attı. Sonra Arkady Kirillovich'in görmediği, ancak onun üzerinde büyük bir etki yaratan bir şey oldu: Yakalanan Almanlardan biri yanan binaya koştu ve bir Sovyet askeri onu durdurmaya çalışarak peşinden koştu. Yanan duvarlar ikisinin de üzerine çöktü, öldüler. Yazar, o anda herkesi birleştiren, ölen insanlar için genel acı hissini vurguluyor - bu trajedi kimseye yabancı değildi.
Yazar pozisyonunu şu şekilde formüle ediyor: "ne tarihin altüst oluşları, ne çılgın manyakların şiddetli fikirleri, ne de salgın çılgınlık - hiçbir şey insandaki insanı silemez."
Yazara tamamen katılıyorum, özellikle modern dünyamızda bu sorun neredeyse ana sorun haline geldiğinden. Devrimler, savaşlar, kıtlık, her türlü felaketler, yıkım - halkımızın katlanmak zorunda kaldığı şeyler!
Ancak çoğunluk dayanılmaz bir yük altında kırılmadı, insanlar her şeye katlandı, en iyi manevi niteliklerini korudu: nezaket, şefkat, merhamet - "insanlık" kavramını içeren her şey.
Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili literatür, insanların en korkunç koşullarda insanlıklarını koruduklarında bize birçok örnek veriyor. M. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” hikayesi, her şeyin üzerine düştüğü basit bir Rus köylünün hayatının dramasıyla şok ediyor: savaş, yara ve esaret ve ailenin ölümü. Savaştan sonra tamamen yalnız kalır, şoför olarak çalışır, ancak yakınlarda yakın bir insan olmadığı için amaçsızlık ve boşluk hisseder. Ama içinde o kadar çok harcanmamış sevgi, şefkat, merhamet var ki, anne ve babasını kaybeden evsiz bir çocuğu, kimseyi bağışlamayan bu korkunç kıyma makinesinde evlat ediniyor. Vanyushka adlı bu çocuk uğruna yaşıyor, ona ruhundaki her şeyin en iyisini veriyor.
Kendi içinde haysiyet, nezaket ve insanlığı korumanın bir başka örneği, A. Soljenitsin'in “İvan Denisoviç'in Hayatında Bir Gün” hikayesinin kahramanı olabilir. Kampta olmak, bu adam sadece kamp yaşamının insanlık dışı koşullarına uyum sağlamakla kalmadı, aynı zamanda kendi haysiyet duygusuyla kibar, kendine saygılı bir kişi ve diğerleri olarak kaldı. Mutlu bir şekilde çalışıyor, çünkü tüm hayatı çalışmak, çalıştığında kötüyü unutuyor, işini en iyi şekilde yapmak istiyor. Çok zor olanlara sempati duyuyor, onlara yardım ediyor, yetersiz yiyecek arzını paylaşıyor. Bütün dünyaya, insanlara kızmadı, homurdanmıyor, yaşıyor. Ve bir hayvan olarak değil, bir insan olarak.
Korkunç, insanlık dışı koşullara düşen insanların kaderini düşününce, ne olursa olsun insan kalmalarına yardımcı olan manevi güçlerine hayran kalırsınız. Vladimir Tendryakov'dan sonra tekrar edebilirim: "Tarih insanlar tarafından yapılır."
Kuşaklararası ilişkiler sorunu