(!LANG: Maymun gözlerini, ağzını, kulaklarını kapatır. Maymunlar görmez, duymaz, konuşmaz. Bak ne var."Три обезьяны" в других словарях. Как их называют!}

Budist kötülüğün eylemsizliği kavramını kişileştiren üç maymunun görüntüsü uzun zamandır bir ders kitabı haline geldi - sanat ve edebiyat eserlerinde, madeni paralarda, posta pullarında ve hediyelik eşyalarda yüzlerce kez tasvir edildi. Ancak ünlü kompozisyonun kökeni hala soruları gündeme getiriyor.

Her maymun belirli bir fikri veya daha doğrusu onun bir parçasını sembolize eder ve buna karşılık gelen adı taşır: Mi-zaru (gözlerini kapatır, "Kötülük görme"), Kika-zaru (kulaklarını kapatır, "Kötülük duyma") ve Iwa-zaru (ağzını kapatır, "Kötülük Söyleme"). Her şey bir araya geldiğinde "Kötülüğü görmezsem, kötülük hakkında işitmezsem ve onun hakkında hiçbir şey söylemezsem, ondan korunurum" özdeyişi ortaya çıkar. Bu bilge düşünce neden tam olarak maymunlar tarafından kişileştirilmiştir? Çok basit - Japonca'da "zaru" eki "maymun" kelimesiyle uyumludur. Söz böyledir.

Görüyorsunuz, hala sokaklarda bulunmayan birçok mükemmelliği bilmek için Eski Akademi diye bir şey yok. En iyinin her zaman yeterince gizli olduğunu ve dünyadaki en yüksek ve en değerli şeyin her zaman sıfır olduğunu unutmayın. İki milyon dört yüz bin mutlu, beş altı milyar büyük umut olacak sadece kırk altı bin sandalyemiz olacak. Figürlerde veya fotoğraflarda muhtemelen biri kulakları tıkayan, diğeri ağzı tıkayan ve sonuncusu gözleri gizleyen üç maymun görmüşsünüzdür.

Ama bunun ne anlama geldiğini biliyor musun? Batı'da onları dekoratif objeler olarak görmek gelenekseldir, ancak gerçek anlamları hakkında çok az şey söylenir. İlk bilgelik maymunlarının görünümünü hayal etmek zor. Efsaneye göre bu keşiş seyahatleri sırasında bir maymuna eşlik etmiş. Budist metinlerini Çin'e geri getirmek için arama zamanının geldiğini fark ederek Hindistan'a gitmek için Çin'den ayrıldı. Ancak, maymunları icat etmedi, sadece bilmelerini sağladı ve geliştirmelerine yardımcı oldu.

Üç bilge maymunun ilk görüntüsü ortaya çıktığında tam olarak bilinmemekle birlikte, sembolün kökeni büyük olasılıkla Japon halk inancı Koshin'in bağırsaklarında ortaya çıktı. Kökleri Çin Taoizmine dayanır, ancak Şintoistler ve Budistler arasında yaygındır. Koshin'in öğretilerine göre, her altmış gecede bir, bir kişi uykuya daldığında, tüm kötülüklerini yüce tanrıya bildirmek için hoş olmayan bir alışkanlığı olan bir kişide üç manevi varlık yaşar. Bu nedenle, inananlar mümkün olduğunca az kötülük yapmaya çalışırlar ve yaklaşık iki ayda bir, kader gecesinde toplu ritüel nöbetleri yaparlar - eğer uykuya dalmazsanız, özleriniz dışarı çıkıp gözetleyemez. . Böyle bir geceye maymun gecesi denir ve buna en eski referanslar 9. yüzyıla kadar uzanır.

Birkaç efsane, bu üç maymunun Japonların Koshin inancından geldiğini iddia ediyor. İkincisi, her insanda, günahlarımızı daha yüksek bir varlık olan Ten-Tei'ye iletmek için her altmış günde bir bedenlerimizi terk eden Sanshi adında üç kötü solucan olduğu fikrine dayanır. Ancak gerçeğin efsanesini ortaya çıkarmak zordur.

Ayrıca, bu üç maymunun bilinen en eski temsillerinden biri, Japonya'nın Nikko kentindeki Toshogu Tapınağı'nın cephesindedir. Bu üç maymun Japonya'dan çıkacak mı? Toshogu Tapınağı'nın cephesinde maymunlar. Üç mistik maymuna bazen sanzaru denir. İsimleri Mizaru, Iwazaru ve Kikazaru'dur. Japonca'da "san" üç, saru ise maymun anlamına gelir. Zamanla saru, zaru oldu ve sözü sanzaru'ya verdi. "Görmez, duymaz veya konuşmaz"ın ortak anlamı bu nedenle Japonca bir kelime oyunundan gelebilir.

Ancak üç maymun daha sonra popüler oldu - 17. yüzyılda. Bu, Japon şehri Nikko'daki ünlü Şinto tapınağı Toshogu'nun ahırlarının kapılarının üzerindeki heykel sayesinde oldu. Bu, UNESCO Dünya Kültür Mirası Listesi'nde yer alan pitoresk manzaraları ve tapınaklarıyla ünlü, ülkenin en eski dini ve hac merkezlerinden biridir. Japon atasözünün "Nikko'yu görene kadar kikko (Japonca "harika", "harika") dememesine şaşmamalı. Toshogu tapınağının böyle bir ikincil ek binasının tasarımında bir ahır olarak üç maymun görüntüsünün nasıl ve neden ortaya çıktığı bilinmiyor, ancak binanın inşaatı güvenle 1636'ya atfediliyor - bu nedenle, şu anda bilge maymun üçlüsü zaten vardı. tek bir kompozisyon olarak.

Ayrıca Japon geleneğinde maymunun kötü ruhları kovalaması beklenir. Bu maymunlar kötü hissetmemenin bir yolunu temsil ediyor olmalı. En yaygın anlamı şudur: hiçbir şey görme, hiçbir şey duyma ve hiçbir şey söyleme. Ama gerçekten bu kadar basit mi? Böyle bir felsefeyi bu şekilde genellemek mümkün müdür?

Sadece birkaç saniye duruyor, sırt üstü dönüyor, midesini kaşıyıp oturuyor. Aracın anteninin çıkarılabilir olup olmadığını kontrol eder. Bagaj tutacaklarını açmaya çalışıyor ama küçük eller onları alamıyor. Maymun geriye bakar ve scooter'ı sever. Görünmez bir sıçrayışla koltuğuna indi, direksiyona geçti ve aynayı denedi, dişleri yukarıdan çatırdadı.

Bununla birlikte, üç maymun tarafından kişileştirilen ilke, yalnızca Japonya'da değil, 17. yüzyıldan ve hatta 9. yüzyıldan çok önce biliniyordu: Konfüçyüs'ün "Konuşmalar ve Yargılar" (Lun Yu) adlı büyük kitabında çok benzer bir ifade var: " Neyin yanlış olduğuna bakma, neyin yanlış olduğunu dinleme, neyin yanlış olduğunu söyleme." Japonların üç maymun kavramı ile Tibet Budizminin üç vajra'sı, yani "üç mücevher" arasında da bir benzerlik vardır: eylemin, sözün ve düşüncenin saflığı.

Vazgeçiyor, ona bakıyor, sevimli bir şekilde onu durduruyor, önündeki tüm düğmelere basmaya başlıyor. Maymunları o kadar büyüleyici ki, Kaya Tapınağı'na gelen ziyaretçiler nereden geldiğimizi unutuyor. Endonezya'nın Bali adasında dünyanın her yerinden egzotikler, yeşillikler, kumsallar, resifler, tuhaf kokular, enfes tapınaklar, süslü çalgı çanları, yerel kıyafetlerin parlak renkleri geliyor.

Geleneksel performanslar, yabancıların gerçekten anlamadığı, ancak renkler ve deneyimler olarak özümsendiği tarih, sihir, özel sembollerle doludur. Ve muhteşem bir okyanus kayası üzerinde yaklaşan gün batımı performansına bir maymun gösterisi eklendiğinde, bir erkek daha ne ister?

İşin komik yanı, maymunların aslında üç değil dört olmaları. “Kötülük yapma” ilkesini simgeleyen Se-zaru, mideyi veya kasıkları örterek tasvir edilmiştir, ancak genel kompozisyonda nadiren bulunur. Ve hepsi Japonlar 4 sayısını şanssız olarak gördükleri için - 4 sayısının ("shi") telaffuzu "ölüm" kelimesine benziyor. Japonlar bu sayıyla bağlantılı her şeyi hayatlarından çıkarmaya çalışıyorlar, bu yüzden dördüncü maymun üzücü bir kadere maruz kaldı - her zaman arkadaşlarının gölgesinde.

Bukit Rock yarımadasındaki Uluwatu Parkı maymunlarla dolu ve bunların arasında kolayca insan eline düşen çocuklar da var. Onlar da atlamak isterler, ancak çoğu zaman sonunda hedefi vururlar ve yere düşerler. Ağlayarak ağlarlar ve anneleri yukarıdaki dalda oturur, kaşınır ve ona pedagojik-stoacı verir. Çocuk çığlık atmaya ve titremeye başladığında, anne ona sarılır ve yakındaki ağaçların ve palmiyelerin dallarına atlar.

Maymunların varlığı Endonezya folklorunun ayrılmaz bir parçasıdır. Maymun gibi giyinip süslenen Endonezyalı sanatçılar, demir bir ağın kısıtlaması olmadan eğlenceli yaratıklara yakın olmanın mutluluğu için bundan zevk alan turistlerden çok daha fazlasını biliyorlar. Sanatçılar oyuna sadece şakalar yapmakla kalmıyor, aynı zamanda alay hareketlerinin, ruh hallerinin, ifadelerinin ve doğasında da garip bir değişiklik yapıyorlar.

Bilge maymunlardan genellikle filmlerde ve şarkılarda bahsedilir, çizgi filmlerde ve grafitilerde tasvir edilirler, hatta Pokemon serisinin prototipleri olarak hizmet ettiler - tek kelimeyle, modern sanata sıkı sıkıya girdiler, içinde küçük ama güçlü bir yer aldılar.

Japon şehri Nikko'daki ünlü Şinto tapınağı Nikko Tosho-gu, dünya çapında bilinen bir sanat eserine ev sahipliği yapıyor. 17. yüzyıldan beri bu tapınağın kapısının üzerine üç bilge maymunu tasvir eden oyma bir pano yerleştirilmiştir. Heykeltıraş Hidari Jingoro tarafından yapılan oyma, ünlü "Hiçbir şey görme, hiçbir şey duyma, hiçbir şey söyleme" ifadesinin bir örneğidir.

Her akşam yaklaşık iki bin seyirci Keçak dansını izlemek için toplanır. Eşsiz olan şey, geleneksel müzik eşliğinde olmaması, ancak yalnızca bize “kachachachakaka-kechakachaka-kechakachaka” gibi gelen şeyleri neredeyse trans halinde tekrar eden erkek seslerinin sesi olmasıdır. Birkaç daire içinde diz çöken erkekler sadece omuzlarından dans ederler.

Endonezya'ya ilk gelenler için kesinlikle hiçbir şey “normal” veya “normal” değildir. Tabii ki Keçak dansının yapıldığı amfitiyatro, okyanusa bakan devasa bir uçurumun kenarında, çiçeklerle, yeşilliklerle, tapınaklarla ve zıplayan maymunlarla kaplı.

Üç bilge maymun. / Fotoğraf: noomarketing.net

Bu atasözünün Tendai Budist felsefesinin bir parçası olarak 8. yüzyılda Çin'den Japonya'ya geldiğine inanılıyor. Dünyevi bilgeliği simgeleyen üç dogmayı temsil eder. Maymun oymalı panel, Tosho-gu tapınağındaki geniş bir panel serisinin sadece küçük bir parçasıdır.

Gösteri biletleri, düzenli olanlar da dahil olmak üzere her zaman tükenir. Gün batımına karşı gösteri. Dar bir yoldan amfi tiyatroya giden bir kalabalık, uçurumdan okyanusa kadar bir yükseklikten korkuluklardan geçiyor ve diğer tarafta maymunların oynadığı bir koru. Bazıları turistlerle takılır, kişisel tutkularını gösterir ve sonra korkuluk boyunca yürür.

Bunlardan biri güzel, insan ifadesine ürkütücü derecede yakın. Maymun bizim beceriksizliğimizden daha öfkelidir, bize yaslanır ve aslan dişlerini gösterir. O sırada yerel bir çalışan, elinde kalın bir sopayla onu büyümekte olan aslan maymunun üzerine salladı ve zarif bir sıçrayışla oradan ayrıldı. Dansta, maymun gerçek ateşlerin ortasında aydınlanır - kötü ruhlarına atfedilmesine ve bu nedenle pişirilmeyi hak etmesine şaşmamalı!

Japonya'nın Nikko kentindeki Tosho-gu tapınağında üç maymun.

Ünlü Çinli filozof Konfüçyüs tarafından geliştirilen "Davranış Kuralları" olan toplam 8 panel bulunmaktadır. Filozof "Lun Yu" ("Konfüçyüs'ün Analektleri") sözlerinin koleksiyonunda benzer bir ifade var. Sadece çağımızın 2. - 4. yüzyıllarına ait baskıda kulağa biraz farklı geliyordu: “Neyin terbiyeye aykırı olduğuna bakma; terbiyeye aykırı olanı dinleme; terbiyeye aykırı olanı söyleme; edebe aykırı şeyler yapmayın." Bunun, Japonya'da göründükten sonra kısaltılan orijinal ifade olması mümkündür.

Sadece birkaç saat önce, başka bir dans performansında, maymun maymun yine kavga eder, ancak dans adımıyla birbirine sahip olan çok daha fazla insan vardır. İsimleri, efsaneleri, canavarları, inançları, bu konuşmaların işaretlerini, inisiye olmayanların içeriğinden anlamak zordur. Daha çok bir çiçek geçit törenine ve garip bir dizi garip enstrümana benziyorlar.

Endonezya sıradan bir ülke değil ve "geleneksel Endonezyaca bir şeyden" bahsetmek özgüvenli ve yanlış. Çoğu durumda, dünyadaki ülkeler coğrafi konumlarına ve komşularına göre tanımlanır. Ancak Endonezya, diğer adalar arasındaki sularda her yıl oluşan yanardağlarla sürekli çalışan 17.000 adadan oluşuyor. Bazı bölgeler o kadar vahşi ki, yerlilerin hala insan olması muhtemel. Birkaç yıl önce birkaç sel Papua'yı vurduğunda, yetkililer helikopter yardımı gönderdi.

Manhattan Projesi'ndeki katılımcılara hitap eden İkinci Dünya Savaşı afişi.

Oymalı paneldeki maymunlar, Yükselen Güneş Ülkesinde çok yaygın olan Japon makaklarıdır. Panelde üst üste maymunlar oturur, birincisi kulaklarını pençeleriyle kapatır, ikincisi ağzını kapatır ve üçüncüsü kapalı gözlerle oyulmuştur.

Bununla birlikte, yerli halkların hiç bu kadar gürültülü bir uçan mucize görmedikleri ve "düşmanlara" zehirli oklarla ateş etmeye başladıkları ortaya çıktı. Ve bir soru daha beni endişe etmekten alıkoymuyor: Coğrafyada yerel öğrenciler kaç ada altıncı olarak adlandırılmalı? 17.000 adanın coğrafi bölgeleri ve iklim özellikleri nasıl incelenir? "Endonezya haritası çizin" ödevini hayal edebiliyor musunuz?

Ve ona göre Pippi'nin babasının Borneo adasındaki Zencilerin kralı olduğunu hatırlıyor musunuz? Endonezya'ya vardığınızda, bu ada Endonezya adasının sakinleri arasında Kaptan Ephram Longsock'u da kaçırmayın. Ancak Endonezya için Bali adasından bahsetmek en kolayı. Tur operatörleri üzerindeki rahatsız edici görüntü ve tiksinti eksikliğinin bir parçası. Muhteşem kumsallar, sofistike tatil köyleri, zengin yatlar, sofistike bayanlar ve şatafat içinde yıkanmış varlıklı Avrupalılar ile lüks bir destinasyon.

Maymunlar genellikle "görme, duyma, konuşma" olarak bilinir, ancak aslında kendi adlarına sahiptirler. Kulaklarını kapatan maymuna Kikazaru, ağzını kapatan maymuna Iwazaru, Mizaru ise gözlerini kapatıyor.

Barselona'da sahilde üç kişi.

Ancak tatil yerlerine doğrudan helikopterden inmezlerse, yine de popüler Endonezya adasının başkenti olan Denpasar Havalimanı'nı geçmeleri gerekir. Ve sonra beklenmedik başlar. Bir dünya tatil beldesinin görkemiyle olsun, 17.000 adadan birinde onu neyin beklediğini tahmin etmek imkansız.

Görünüşe göre Endonezyalılar için en yaygın şey uçaktan iki bavulla gelip onları bir scooter ile karşılamak. Bulacağınız ilk şey, scooter'a bağlanamayacak hiçbir yük olmamasıdır - valizler neredeyse hiç sorun değildir.

İsimler muhtemelen kelime oyunlarıdır, çünkü hepsi Japonca'da maymun anlamına gelen "zaru" ile biter. Bu kelimenin ikinci anlamı "terk etmek" yani her kelime kötülüğe yönelik bir tabir olarak yorumlanabilir.

Birlikte, Japonca'daki bu kompozisyona "Sambiki-Saru", yani "Üç mistik maymun" denir. Bazen, "kötülük yapmama" ilkesini temsil eden ünlü üçlüye Shizaru adlı dördüncü bir maymun eklenir. Genel kabul görmüş görüşe göre, Shizara'nın hediyelik eşya endüstrisine sadece ticari amaçlarla çok daha sonra eklendiğini belirtmekte fayda var.

Beş kişilik bir aile, bir scooter'a binebilir, şişmiş tencereler, kepçeler ve kapaklarla dolu eksiksiz bir mutfağı taşıyabilir, malları yükleme dükkanlarına taşıyabilir. Ve tüm bu aşırı trafik, tüm araba, otobüs, kamyon, tır, at arabası ve her türlü aracın yoğun trafiğinden yaklaşık 2-3 cm uzaklaşıyor. İlk bakışta, birçok yol kullanıcısının, birbirlerine durmuş olsalar bile hedef olarak kalması imkansız görünüyor, ancak gerçek şu ki, hepsi bu lastik, çarşaf, tahta, çanta, bacak, sepet, hayvan ve hayvan yığınını delip geçiyorlar. tamamen biter kalır.

Pirinçten döküm.

Maymunlar, Şinto ve Koshin dinlerinde hayata bir yaklaşımı temsil eder. Tarihçiler, üç maymun sembolünün yaklaşık 500 yaşında olduğuna inanıyorlar, ancak bazıları, böyle bir sembolizmin, eski Hindu geleneğinden kaynaklanan Budist rahipler tarafından Asya'da yayıldığını iddia ediyor. Maymun resimleri antik koshin parşömenlerinde görülebilirken, ünlü panonun bulunduğu Tosho-gu tapınağı Şinto inananları için kutsal bir bina olarak inşa edilmiştir.

Yerel yasalara göre, 16 yaşında sınava giren herkes bir scooter kullanabilir. Kask takmak, çocukları güvende tutmakla ilgili yasalarla ilgileniyorum, ancak yasanın ebeveynlere çocuklarını uygun gördükleri şekilde tutma özgürlüğü verdiği ortaya çıktı. Bir kişi dükkanların içinde kendini ovuşturursa, misafirperver tüccarların saldırısı başlar. Bu oyunun bir parçası olduğu için konuklar en küçük paçavranın değeri için pazarlık yapmaya hazırdır.

Görünüşe göre Bali plajı kimseyi şaşırtmıyor çünkü herkes gördüklerini bekliyor: geniş, ferah, kumlu, yumuşak ve temiz plajlar. Arkalarında barları, restoranları, muhteşem tuvaletleri ve banyoları olan güzel ve zarif sahil binaları var. Ve zevk, tamamen haklı tahminlerde aynaya yansır.

En eski anıt Koshin'dir.

Üç maymunun Çin'den geldiğine dair yaygın inanışın aksine, "kötülük görme, kötülük duyma, kötülük konuşma" heykellerinin ve resimlerinin Japonya'dan başka bir ülkede bulunması pek olası değildir. Maymunları içeren en eski koşin anıtı 1559'da inşa edilmiş, ancak üç değil, yalnızca bir maymunu var.

Sörfte, dalgalar sörfçüleri yoğun bir şekilde keşfediyor ve bir şey açık: tahtada kalmak büyük şans. Ve zaten Bali'deyseniz, tuhaf canavarlar, kötü, güzel, komik ve garip karakterlerle bir gösteriye gittiniz, kötü bir ruh hali içinde bir maymunu yemediniz, ormana doğru gidiyorsunuz.

Popüler adadaki en şaşırtıcı sürpriz, 5 derece ölçeğinde 3,5 zorlukta unutulmaz saatlerce rafting yapma imkanı. Bali aniden Macera Adası oldu. Grubumuz 12, ama başlangıçta bizler Japonya, Kore, Almanya'dan da talimat alan insanlarız. Hiçbirimiz raftingi bilmesek de yarışları izliyoruz. Yeleklerimizi giyiyoruz, kask kayışlarını sıkıyoruz, kürekleri kaldırıyoruz, sadece tekne şoförünü dinlemeye çalışmamız gerektiğini bildiğimiz kısa bir rota alıyoruz.

Budist kötülüğün eylemsizliği fikrini simgeleyen üç maymunun görüntüsü, gerçek olmayandan kopma. "Kötülüğü görmezsem, kötülük hakkında bir şey duymazsam ve onun hakkında hiçbir şey söylemezsem, ondan korunurum" - "görmemek" (見ざる mi-zaru), "duymamak" fikirleri (聞かざる kika-zaru) ve "kötülük hakkında konuşmamak » (言わざる iwa-zaru).

Bazen dördüncü bir maymun eklenir - "kötülük yapmama" ilkesini simgeleyen Sezaru. Karnını veya kasıklarını örterek tasvir edilebilir.

Maymunların bir sembol olarak seçilmesi, Japonca bir kelime oyunuyla bağlantılıdır. "Hiçbir şey görme, hiçbir şey duyma, hiçbir şey söyleme" ifadesi "mizaru, kikazaru, iwazaru" gibi geliyor, "zaru" bitişi Japonca "maymun" kelimesiyle uyumlu.

"Üç Maymun", Japon şehri Nikko'daki ünlü Şinto tapınağı Toshogu'nun kapılarının üzerindeki heykel sayesinde 17. yüzyılda popüler oldu. Çoğu zaman, sembolün kökeni, Koshin (庚申.

Konfüçyüs'ün “Lun Yu” kitabında da benzer bir ifade vardır: “Yanlış olana bakma; Neyin yanlış olduğunu dinlemeyin; Neyin yanlış olduğunu söyleme; Yanlış olanı yapmayın.”
Mahatma Gandhi yanında üç maymun figürini taşıdı.

Budist kötülüğün eylemsizliği kavramını kişileştiren üç maymunun görüntüsü uzun zamandır bir ders kitabı haline geldi - sanat ve edebiyat eserlerinde, madeni paralarda, posta pullarında ve hediyelik eşyalarda yüzlerce kez tasvir edildi. Ancak ünlü kompozisyonun kökeni hala soruları gündeme getiriyor.

Her maymun belirli bir fikri veya daha doğrusu onun bir parçasını sembolize eder ve buna karşılık gelen adı taşır: Mi-zaru (gözlerini kapatır, "Kötülük görme"), Kika-zaru (kulaklarını kapatır, "Kötülük duyma") ve Iwa-zaru (ağzını kapatır, "Kötülük Söyleme"). Her şey bir araya geldiğinde "Kötülüğü görmezsem, kötülük hakkında işitmezsem ve onun hakkında hiçbir şey söylemezsem, ondan korunurum" özdeyişi ortaya çıkar. Bu bilge düşünce neden tam olarak maymunlar tarafından kişileştirilmiştir? Çok basit - Japonca'da "zaru" eki "maymun" kelimesiyle uyumludur. Söz böyledir.

Üç bilge maymunun ilk görüntüsü ortaya çıktığında tam olarak bilinmemekle birlikte, sembolün kökeni büyük olasılıkla Japon halk inancı Koshin'in bağırsaklarında ortaya çıktı. Kökleri Çin Taoizmine dayanır, ancak Şintoistler ve Budistler arasında yaygındır. Koshin'in öğretilerine göre, her altmış gecede bir, bir kişi uykuya daldığında, tüm kötülüklerini yüce tanrıya bildirmek için hoş olmayan bir alışkanlığı olan bir kişide üç manevi varlık yaşar. Bu nedenle, inananlar mümkün olduğunca az kötülük yapmaya çalışırlar ve yaklaşık iki ayda bir, kader bir gecede toplu ritüel nöbetleri gerçekleştirirler - eğer uykuya dalmazsanız, özleriniz dışarı çıkıp gözetleyemez. . Böyle bir geceye maymun gecesi denir ve buna en eski referanslar 9. yüzyıla kadar uzanır.

Ancak üç maymun daha sonra popüler oldu - 17. yüzyılda. Bu, Japon şehri Nikko'daki ünlü Şinto tapınağı Toshogu'nun ahırlarının kapılarının üzerindeki heykel sayesinde oldu. Bu, UNESCO Dünya Kültür Mirası Listesi'nde yer alan, pitoresk manzaraları ve tapınaklarıyla ünlü, ülkenin en eski dini ve hac merkezlerinden biridir. Japon atasözünün "Nikko'yu görene kadar kikko (Japonca "harika", "harika") dememesine şaşmamalı. Toshogu tapınağının böyle bir ikincil ek binasının tasarımında bir ahır olarak üç maymun görüntüsünün nasıl ve neden ortaya çıktığı bilinmiyor, ancak binanın inşaatı güvenle 1636'ya atfediliyor - bu nedenle, şu anda bilge maymun üçlüsü zaten vardı. tek bir kompozisyon olarak.
Bununla birlikte, üç maymun tarafından kişileştirilen ilke, yalnızca Japonya'da değil, 17. yüzyıldan ve hatta 9. yüzyıldan çok önce biliniyordu: Konfüçyüs'ün "Konuşmalar ve Yargılar" (Lun Yu) adlı büyük kitabında çok benzer bir ifade var: " Neyin yanlış olduğuna bakma, neyin yanlış olduğunu dinleme, neyin yanlış olduğunu söyleme." Japonların üç maymun kavramı ile Tibet Budizminin üç vajra'sı, yani "üç mücevher" arasında da bir benzerlik vardır: eylemin, sözün ve düşüncenin saflığı.

İşin komik yanı, maymunların aslında üç değil dört olmaları. “Kötülük yapma” ilkesini simgeleyen Se-zaru, mideyi veya kasıkları örterek tasvir edilmiştir, ancak genel kompozisyonda nadiren bulunur. Ve hepsi Japonlar 4 sayısını şanssız olarak gördükleri için - 4 sayısının ("shi") telaffuzu "ölüm" kelimesine benziyor. Japonlar bu sayıyla bağlantılı her şeyi hayatlarından çıkarmaya çalışıyorlar, bu yüzden dördüncü maymun üzücü bir kadere maruz kaldı - her zaman arkadaşlarının gölgesinde.

Bilge maymunlardan genellikle filmlerde ve şarkılarda bahsedilir, karikatürlerde ve grafitilerde tasvir edilirler, hatta Pokemon serisinin prototipleri olarak hizmet ettiler - tek kelimeyle, modern sanata sıkı sıkıya girdiler, içinde küçük ama güçlü bir yer aldılar.


Üç maymunun ortaya çıktığı yer hakkında birçok varsayım var: Çin, Hindistan ve hatta Afrika diyorlar, ancak üç maymunun doğum yeri hala Japonya. Bir doğrulama, kompozisyon tarafından ifade edilen eylemlerin Japonca okunması olabilir: “Görmüyorum, duymuyorum, konuşmuyorum” (kanji 見猿, 聞か猿, 言わ猿 kullanılarak yazıldığında - mizaru, kikazaru, iwazaru). "-zaru" olumsuzluğunu veren sonek "maymun" kelimesiyle uyumludur, aslında "saru" (猿) kelimesinin sesli bir versiyonudur. Üç maymunun görüntüsünün bir tür kelime oyunu ya da bilmece olduğu, sadece Japonca tarafından anlaşılabilen bir kelime oyunu olduğu ortaya çıktı. Yani....

Kuşkusuz maymun grubunun orijinal dini önemi. Genellikle doğrudan Budist sembolü olarak adlandırılır, ancak her şey o kadar basit değildir. Evet, Budizm üç maymunu evlat edindi, ama o değildi ya da daha doğrusu üç maymunun beşiğiydi.

Japonya'da dinin özel özellikleri vardır: son derece dövülebilir ve aynı zamanda esnektir: Japonlar tarih boyunca birçok dini ve felsefi öğreti ile tanıştı, onları kabul etti ve işledi, bazen uyumsuz sistemler ve senkretik kültleri bir araya getirdi.

Kosin kültü

Üç maymun, aslen Japon halk inançlarından biri olan Koshin ile ilişkilidir. Çin Taoizmine dayanarak, Kosin'in inancı nispeten basittir: Ana varsayımlardan biri, her insanda üç belirli gözlemci varlığın ("solucanlar") "yaşadığı", efendilerinin üzerinde kir topladığı ve uykusu sırasında düzenli olarak yola çıktığıdır. Cennetteki Lord'a. Büyük sıkıntılardan kaçınmak için bir tarikat takipçisinin her şekilde kötülükten kaçınması gerekir ve bunu başaramayanlar, böylece bu iç muhbirler, tahmin edilen zamanda uygunsuz bir şeyi “merkeze” zamanında iletemezler. “Seanslar” (genellikle iki ayda bir) kişi nöbet tutmak için uyumaktan kaçınmalıdır.

Üç maymun göründüğünde

Görünüşe göre, üç maymunun ortaya çıkışının kesin zamanı sorunu, kısmen inancın hiçbir merkeziliği ve arşivi olmayan halk karakteri nedeniyle çözülemez. Koshin kültünün yandaşları dikilmiş taş anıtlar (koshin-to). Üç maymunun en eski maddi olarak sabit görüntülerini aramaları gerekiyor. Sorun, bu tür anıtların tarihlendirilmesinin zor olmasıdır.

Üç maymunun en ünlüsü tarafından biraz kesinlik verilir. Japonlar için böyle bir kompozisyon "Nikko'dan üç maymun" olarak bilinir.

Nikko'dan üç maymun

Nikko, Japonya'nın en eski ve en ünlü dini merkezlerinden biridir. Tokyo'nun 140 km kuzeyinde yer almaktadır. Japonların Nikko'ya karşı tutumu, "Nikko'yu görmeden kekko (Japonca harika) deme" sözüyle değerlendirilebilir. Ve harika Nikko'nun en ünlü cazibe merkezi, UNESCO Dünya Mirası Listesi ve Japonya'nın Ulusal Hazinesi olan Toshogu Şinto Tapınağı'dır. Toshogu, zengin, etkileyici ahşap oymalarla süslenmiş bir yapı kompleksidir. Kompleksin ikincil ek binası - ahır - üzerine oyulmuş üç maymun sayesinde dünyaca ünlü oldu.

Nikko maymunları, ünlü olmanın yanı sıra, sembolün görünümü konusunda bize kesin bir üst sınır verebilir. Süslemeleri ile ahırın inşası güvenle 1636'ya atfedilir, bu nedenle bu zamana kadar üç maymun zaten tek bir kompozisyon olarak mevcuttu. Üç maymunun ortaya çıkma zamanını Nikko'daki tasvirlerinden 1-2 yüzyıl önce dikkatlice ertelemek mümkündür, Koshin kültündeki maymunların kutsal alanın ahırından ödünç alınması olası değildir, varsaymak daha mantıklıdır. ödünç almanın zıt yönü ve sembolizm yeterince oluşturulmuş ve yaygın olarak bilinmelidir.

Üç maymunun anlamı

Kompozisyonun anlamı genellikle yanlış anlaşılır: Batılı bir insanın üç maymunda bir tür toplu devekuşu görmesi, sorunlar karşısında başını kuma sokması daha kolaydır.

Peki maymunlar neyi simgeliyor? Japonca okuma-kelime (görmüyorum - duymuyorum - telaffuz etmiyorum) kompozisyonunu hatırlarsak, bunun karşılık gelen olumsuzlukların görsel bir ifadesi olarak hizmet ettiğini anlayabiliriz.

Farklı dini ve felsefi akımları (Kosin kültü dahil) birleştiren temel, kişilik gelişiminin amacıdır - aydınlanmanın elde edilmesi, içte ve dışta doğru olmayan her şeye (İngilizce, basitçe “kötülük” - yani kötülük) karşı çıkmaktır. Örneğin, Budistlerin maymunlar tarafından gösterilebilecek mekanizmaları vardır, bu, gerçek olmayanın bilince ulaşmasına izin vermeyen tuhaf "filtrelerin" gelişmesidir, bir Budist'in "kötülüğü" "duymaması" gerekir. Üç maymunun "kötü maymun yok" - "kötülüksüz maymunlar" kompozisyonunun İngilizce versiyonlarından biri. Bir kişi maymunların tasvir ettiği ilkelere uyarsa, yenilmezdir. Ama aslında, üç maymun, Sovyet “Konuşma!” Gibi bir hatırlatma posteridir, Saflığı korumaya çağrıdır (eşit derecede etik ve estetik).

Bazen dördüncü bir maymun eklenir - "kötülük yapmama" ilkesini simgeleyen Shizaru. Karnını veya kasıklarını örterek tasvir edilebilir.

Yani, henüz kemerin altında olanı çözmeyin ...

Elbette ne tür maymunlardan bahsedeceğimizi anlamışsınızdır: biri kulaklarını kapatır, diğeri gözlerini kapatır, üçüncüsü ağzını kapatır. Tişörtlere boyanırlar, onlarla anahtarlıklar ve figürler yapılır. Bu sembol o kadar popüler hale geldi ki anlamı bir kereden fazla çarpıtıldı. Örneğin, bazıları bunu her şeye kayıtsızlık olarak yorumlar. Ancak bu temelde yanlıştır ve gerçek anlamla hiçbir ilgisi yoktur!

Maymunlar Batı'da "Hiçbir şey görme, hiçbir şey duyma, hiçbir şey söyleme" olarak bilinir. Ama kesin olmak gerekirse, figürinler kötü olan her şeyi reddetme fikrini içeriyor. Ana nokta, kötülüklerden kaçınmak ve akıllıca dikkatli olmaktır.

Her maymunun kendi adı vardır: Kikazaru, Iwazaru, Mizaru. Bazen onlarla birlikte, karnını pençesiyle kapatan Shizaru adında dördüncü bir kişiyi de tasvir ederler. Ana fikri "kötülük yapmamak"tır. Ancak o kadar yaygın değil, çünkü Asya numerolojisinde 4 sayısı olumsuz olarak kabul ediliyor. Hayvan isimlerinin sonları, ses olarak "maymun" anlamına gelen "saru" kelimesine benzer. Bir diğer anlamı da "bırakmak"tır. Birçoğu burada bir kelime oyunu görüyor.

Japonca "Sambiki-Saru" olarak adlandırılan kompozisyonda, kötülüğün reddedilmesi bir sebepten dolayı maymunlarda somutlaştırılıyor. Japonya'nın geleneksel dini Şinto'da bu hayvanlar kutsaldır. İftiraya karşı koruyan bir tılsım olarak kabul edilirler.


Bu ifade, üç maymunu tasvir eden oyulmuş bir panel sayesinde ünlendi. Heykeltıraş Hidari Jingoro, onları 17. yüzyılda Shinto tapınağı Tosho-gu'da tasvir etti. Ülkenin dini ve hac merkezi olan Nikko antik kentinde yer almaktadır.

İfadenin benzer bir fikri Konfüçyüs'ün sözleri kitabında görüldü. İşte söylediği:

“Neyin yanlış olduğuna bakma; Neyin yanlış olduğunu dinlemeyin; Neyin yanlış olduğunu söyleme; Yanlış olanı yapma." Bazıları Japonların onu benimsediğine ve azalttığına inanıyor.

Ayrıca, tanrı Vajrayaksha'ya üç maymun eşlik etti. İnsanları kötü ruhlardan ve hastalıklardan korumuştur.

Üç maymun - kötülüğün eylemsizliği ve gerçek olmayandan ayrılma fikrini sembolize eder. “Kötülük görmüyorsam, kötülük hakkında bir şey duymazsam ve onun hakkında hiçbir şey söylemezsem, ondan korunurum” - bu ünlü söz tüm dünyada bilinir. Sembolü üç maymundur: biri ağzını kapatır, diğeri - gözleri, üçüncüsü - kulaklarını.

Üç maymun - anlamı

Buda'nın ağzında şu söz kulağa şöyle gelir: "Kötülüğü görmezsem, kötülük hakkında duymazsam ve onun hakkında hiçbir şey söylemezsem, o zaman ondan korunurum."

Konfüçyüs'ün açıklamasında: “Yanlış olana bakma; neyin yanlış olduğunu dinlemeyin; neyin yanlış olduğunu söyleme; yanlış olanı yapma."

Bazen dördüncü maymun Shizaru, kompozisyonda "kötülük yapmama" ilkesini simgeleyen mevcut olabilir. Midesini veya perinesini örterek tasvir edilmiştir.

Maymunlu heykel kompozisyonu ilk olarak Japonya'da ortaya çıktı, Nikko şehrinde Toshogu tapınağı ile süslendi. Öyleyse neden bu ifadenin sembolü olarak maymunlar seçildi?

Büyük olasılıkla Japonca kelime oyunu nedeniyle. “Görmüyorum, duymuyorum, konuşmuyorum” ifadesi “mizaru, kikazaru, iwazaru” gibi geliyor, “zaru” bitişi Japonca “maymun” kelimesiyle uyumlu.

İnsanları ruhlardan, hastalıklardan ve şeytanlardan koruyan tanrı Vajrayaksha'nın da refakatçisi olarak üç maymunu vardır.

Bu ifadeyle paralellikler birçok kutsal metinde mevcuttur: Taoizm ("Zhuangzi" ve "Lezi"), Hinduizm ("Bhagavad Gita"), Jainizm ("Naladiyar"), Yahudilik ve Hıristiyanlık ("Vaiz", "Mezmurlar" ve "The İşaya Kitabı"), İslam (Kur'an-ı Kerim "El-Bakara" Suresi), vb.

"Gözlerimizi kötülüğe kapayarak, dünyada olup bitenlerden uzaklaşıyoruz" görüşünü sık sık duyabilirsiniz.

Ancak bu heykelin ve deyişin anlamı farklıdır, en kolay Ayurveda felsefesi bilgisi ile açıklanabilir.

Fiziksel beden için beslenmeye ek olarak, enerji ve zihinsel beslenme de alırız. Bu yiyecek süptil bedenimiz tarafından emilir ve ayrıca içinde sindirilir. Güzel manzaraların tefekkürinden alınan pozitif, saf enerji, iyiliksever, parlak insanlarla birlikte olmak, ilahi hizmetler sırasında tapınaklarda sübtil bedenin daha yüksek hatlarına yeniden dağıtılır. Bu ince beslenme türü bize ilham verir, yaratıcı içgörü sağlar, ruhsal deneyimleri derinleştirir.

Artık çoğu durumda medya olan olumsuz bilgi kaynaklarından alınan enerji kaba ve yıkıcıdır, emilir, öfke ifadesi, saldırganlık, zihnin saf olmayan eğilimleri, imaj yaratma gibi durumlar için kullanılacaktır.

Zihinsel enerji en önemli enerjidir, çünkü tüm organizmanın durumu kalitesine bağlıdır. Pozitif ve parlak enerji tüm organları ve dokuları doyurur, zihindeki parlak görüntüler rüyalarımızı netleştirir, zihnimizi sakinleştirir, vücuttaki kasılmaları ve spazmları rahatlatır, stres olaylarını ortadan kaldırır, hem beden hem de ruh hastalıklarının iyileşmesine yardımcı olur.

Negatif enerjiler, organların yanlış çalışmasına, iç korku ve mantıksız kaygı birikmesine, umutsuzluğa yol açar, bir insanda parlak ve yaratıcı bilinci bastırır. Kaderi olmayan bilgi ve olayları özümseyen bir kişi, hayatını daha da kötüleştirir.

Kendinizi olumsuz bilgilerden koruyun ve hayatınızda ne gibi değişikliklerin olacağını, bu dünyanın ne kadar harika ve güzel olabileceğini göreceksiniz.

Tüm ayrıntılar Germe tavanlar Sergiev Posad burada.