İster roman, ister oyun, ister kısa öykü olsun, her eserin sonu her zaman bir çizgi çizer, adeta tüm kitabı özetler. Ve tek bir kitabın finalinin nasıl olduğu, işin tamamını anlamak açısından büyük önem taşıyor. Babalar ve Oğullar bir istisna değildir.
I. Turgenev, kahramanı Evgeny Vasilievich Bazarov'u saf fanteziden değil "öldürür". Ölüm sancılarını anlatan son bölümler, büyük bir ideolojik anlam taşıyor.
Yevgeny Bazarov roman boyunca kendisini bir nihilist, her şeyi inkar eden bir kişi olarak sunmuştur. Ancak nihilistler, Rusya'da ortaya çıkmakta olan devrimci hareketin hala yalnızca tohumlarıdır. Zamanları henüz gelmemişti, kendi devrimci dönemlerini tahmin ediyorlardı. Bu, eserin kendisinin trajedisi ve kahramanın kaderidir.
Bazarov, tifüsten ölen bir adamın otopsisi sırasında kazara parmağındaki kesik nedeniyle öldü. Bazarov
Kendisine bu ölümcül hastalık bulaşır ve yaşamak için sadece birkaç günü kalmıştır.
Ancak ölüm karşısında kahraman irade ve cesaret gösterir. Enfeksiyonu babasına bildirdiğinde bile gelişigüzel bir şekilde bundan bahsediyor gibi görünüyor: “Pekala, ilçe doktorundan [tifolu bir adamı açmasını] istedim; Yani kendini kesti."
Bazarov, kaçınılmaz sonun yaklaştığını hissediyor: "Enfekte olursam, artık çok geç." Ama korkmadı, kendini kandırmaya çalışmadı, inançlarına sadık kaldı. Bazarov'un ölümü kahramanca ama Yevgeny'nin yalnızca kahramanlığını ve dayanıklılığını değil, aynı zamanda davranışlarının insancıllığını da çekiyor. Ölümünden önce bize daha yakın hale geliyor: İçinde bir romantik açıkça ortaya çıkıyor ve daha önce söylemeye korktuğu bir cümle söylüyor: "Seni seviyorum!"
Bazarov'un tesadüfen ölmesine rağmen, onun ölümü romanın doğal sonudur. I. Turgenev, ana karakterini "yok olmaya mahkum" olarak tanımlıyor.
Bunun iki nedeni var: yalnızlık ve iç çatışma.
Bazarov yalnızlığa mahkumdur. Ne ebeveynler, ne Kirsanovlar, ne de Odintsova yakın değil, insanları anlıyor. Bazarov, her şeyi inkar ettiği için de olsa yalnızdır. Ama "Sırada ne var?" diye sorduğunda kafasını karıştıran tam da bu inkardır. Ama bu sorunun cevabı yok. Bu nedenle, kahramanın inançları umutsuzdur.
Bazarov, teorisi yüzünden çıkmaza girdiği için ölür. Ebeveyn evine dönüşü, kendisinden, kendi ruhundan bir kaçış gibi görünüyor. Bazarov bir yandan görüşlerine güveniyor. Ama öte yandan, duyguların tüm karmaşıklığıyla baş edemeyeceğini de anlıyor. Bu nedenle Turgenev, Bazarov'u bir kişi olarak değil, fikirleri kadar ölüme götürür. Nihilizmin geleceği olmadığını gösteriyor.
En sonunda, Bazarov'da, neredeyse ölümüne kadar onun değerli dünya resmini oluşturan nihilizmden kurtulur. Cesur yüz hatları kazanır, böylece Eugene cesurca ölümle yüzleşebilir. Kaderine düşen bu son sınavdan önce gözünü kırpmadı. Yaşarken kendini tam olarak ortaya koyamayan Bazarov, ölüm karşısında elinden gelen her şeyi göstermiştir. Ağır, anlamsız bir ölüm Bazarov'u küsmez, aksine acısını belli etmemeye çalışır, anne babasını teselli eder, ölmeden önce onlarla ilgilenir ve sonunda huzuru bulur.
Konularla ilgili makaleler:
- Yazar, "Babalar ve Oğullar" romanı boyunca, kahraman Yevgeny Bazarov'un tam boy figürünü her yönden göstermeye çalışır. VE...
- 1861'de, serfliğin kaldırıldığı yıl, Turgenev en iyi romanı Babalar ve Oğullar'ı yazdı;
Edebi bir eserin bir bölümünün analizine ilişkin çalışma planı. 1. Bölümün sınırlarını belirleyin 2. Bölümün ana içeriğini ve içinde hangi karakterlerin yer aldığını belirleyin. 3. Karakterlerin ruh halindeki değişimini, duygularını, eylemlerinin motivasyonunu takip edin. 4. Bölümün kompozisyon özelliklerini, olay örgüsünü düşünün. 5. Yazarın düşüncesinin gelişim mantığını takip edin. 6. Bu bölümde duygusal atmosferini yaratan sanatsal araçlara dikkat edin. 7. Bölümün eserdeki rolünü, diğer bölümlerle nasıl bağlantılı olduğunu, yazarın niyetini ortaya çıkarmadaki rolünü gösterin. 8. Tüm eserin genel ideolojik amacının bu bölüme nasıl yansıdığını gösterin.
Hatırlamak için bir şey!!! 1. Ana tehlike, analizin yeniden anlatımla değiştirilmesidir 2. Bir bölümün analizi, eserin metnine özel dikkat gerektiren bir deneme-akıl yürütmedir. 3. Bölümün analizi, ayrıntılara dikkat etmeyi, rollerini anlamayı, görüntünün bir bütün olarak anlamını içerir. 4. Analizin sonunda mutlaka bir sentez olmalıdır, yani. yukarıdakilerin özeti.
"Babalar ve Oğullar" romanının ideolojik konsepti Nisan 1862'de Turgenev şair K.K.'ye yazdı. Sluchevsky: "Kasvetli, vahşi, büyük bir figür hayal ettim, yarı büyümüş, güçlü, gaddar, dürüst - ama yine de ölüme mahkum." Ve gerçekten de yazar bu planı gerçekleştirdi - romanın sonunda Bazarov'a kasvetli bir karamsarlık, köylülere karşı şüpheci tavırlar verdi ve hatta onu şu cümleyi söylemeye zorladı: "Rusya'nın bana ihtiyacı var ... Hayır, görünüşe göre gerekli değil." Romanın sonunda Bazarov'un "günahkar, asi kalbi", Turgenev tarafından "kayıtsız doğanın" "büyük sakinliği", "ebedi uzlaşma ve sonsuz yaşam" ile karşılaştırılıyor.
Bir deneme yazıyoruz ... Bölümün sınırlarını belirleyin Yevgeny Bazarov'un ölüm bölümü romanın sondan bir önceki bölümünde yer alıyor. Ana karakterin imajını ortaya çıkarmak için önemlidir çünkü karşımızda bambaşka, insancıl, zayıf, yüce, sevgi dolu bir Bazarov belirir. Bazarov'un ölüm sahnesi romanın finalidir. Bazarov yavaş yavaş yalnız kalır (ilk uzaklaşanlar Kirsanov'lardır, ardından Odintsova, Feneçka, Arkady. Bazarov, halka daha yakın olmak için köye ailesinin yanına gider. Ancak bir köylüyle sohbet sahnesi onu ondan ayırır. insanlar (bir köylü için şakacı bezelye gibi olduğunu fark eder)
Bölümün ana içeriğini ve hangi karakterlerin katılacağını belirlemek için, ailesiyle birlikte köyde bulunan Bazarov, tıbbi uygulamada babasına yardım etmeye başlar, hastaları muayene eder, pansuman yapar. Yevgeny üç gün evde olmadığında, otopsi için tifolu bir köylü getirdikleri komşu köye gitti ve yokluğunu bunu uzun süredir uygulamamış olmasıyla açıkladı. Otopside Bazarov kendini kesti.Aynı gün Bazarov hastalanır, ikisi de (hem baba hem de oğul) bunun tifüs olduğunu, Yevgeny'nin günlerinin sayılı olduğunu anlar. Bazarov, babasından Odintsova'ya gitmesini ve onu kendisine davet etmesini ister. Odintsova, Yevgeny'nin ölümünün hemen arifesinde, Bazarov'un kaçınılmaz ölümünü bildiren bir Alman doktorla birlikte gelir. Bazarov, Odintsova'ya aşkını itiraf eder ve ölür.
Karakterlerin ruh halindeki değişimini, duygularını, eylemlerinin motivasyonunu takip edin. Bazarov'un öldüğü şekilde ölmek, bir başarıya ulaşmakla aynı şeydir: ölüm anında ve ölüm beklentisi, irade ve cesaret onda tezahür etti. Sonun kaçınılmazlığını hissederek korkmadı, kendini kandırmaya çalışmadı ve en önemlisi kendine ve inançlarına sadık kaldı. Ölümden önce yaklaşır. Yevgeny'nin ebeveynlerinin ruh hali elbette değişiyor: İlk başta baba, oğlunun kesildiğini öğrendiğinde korkmuştu ama sonra bir korku duygusuna kapıldı ve Yevgeny'nin kesinlikle tifüs hastası olduğundan emin oldu, ".. .ve görüntülerin önünde dizlerinin üzerine çöktü." Bölümdeki tüm katılımcıların davranışlarını tasvir eden Turgenev, insanın her an ölmekten ve hayatını kaybetmekten korkan bir yaratık olduğunu bize kanıtlamaya çalışıyor. Ama aynı zamanda, kahramanın davranışıyla çelişiyor: Bazarov'un ölüme hazır olduğunu anlıyoruz, bundan korkmuyor, bunu kaçınılmaz bir şey olarak kabul ediyor, nedeniyle, sadece biraz pişmanlık duyuyor "Ve ben de düşündüm: ben Bir çok şeyi kıracağım, ölmeyeceğim, nerede ! Bir görev var çünkü ben bir devim! Ve şimdi devin tüm görevi, nasıl düzgün bir şekilde öleceğidir.
Bölümün kompozisyon özelliklerini, olay örgüsünü düşünün. Bazarov hastalığı o kadar güçlü hale getirildi ki bazen ondan kendinize bulaşabilecekmişsiniz gibi görünüyor. Ya Bazarov'un hayatının sonu? Bu çok ustaca yapılmış ... Bir acıma duygusuna, bir iç çelişkiye kapılıyorsunuz: ama neden öldü, Bazarov neden başarılı olamadı, çünkü özünde pozitif bir kahraman, hayatta çok şey yapabilen? Bütün bunlar, bölümün ustaca inşası (kompozisyonu) sayesinde mümkündür.
Bölümün bileşimi: Maruz kalma: tifüslü, bilinçsiz, hızlı ölüme sahip bir hastayı eve giderken bir arabada getirmek. Arsa: Yevgeny üç gün evde değildi, tifüsten ölen bir adamı açtı. Eylemin gelişimi: baba Yevgeny'nin parmağını kestiğini öğrenir, Bazarov hastalanır, kriz, durumunda kısa bir iyileşme, doktorun gelişi, tifüs, Odintsova'nın gelişi Doruk: Odintsova ile bir veda toplantısı, Bazarov'un ölümü Sonuç: Bazarov'un cenazesi, inleyen ebeveynler.
Yazarın düşüncesinin gelişiminin mantığını takip edin. Bazarov, yanlışlıkla parmağındaki bir kesikten ölür, ancak yazarın bakış açısından ölümü doğaldır. Turgenev, Bazarov figürünü trajik ve "yok olmaya mahkum" olarak tanımlıyor. Bu yüzden kahramanı "öldürdü". İki sebep: yalnızlık ve kahramanın iç çatışması. Yazar, Bazarov'un nasıl yalnız kaldığını gösteriyor. Bazarov olan yeni insanlar, büyük bir toplumun büyük bir kısmına kıyasla yalnız görünüyor. Bazarov, erken devrimci raznochinets'in bir temsilcisidir, bu konudaki ilklerden biridir ve ilk için her zaman zordur. Bazarov'un olumlu bir programı yok: sadece her şeyi reddediyor. "Sıradaki ne?". Romanda Bazarov'un ölümünün ana nedeni budur. Yazar geleceği tahmin edemedi. İkinci sebep, kahramanın iç çatışmasıdır. Turgenev, Bazarov'un bir romantik olduğu için öldüğüne inanıyor. Turgenev, savaşçı olduğu sürece, içinde romantizm, doğaya karşı yüce bir duygu, kadın güzelliği olmadığı sürece pazarları kazanır.
Bu bölümde duygusal atmosferini yaratan sanatsal araçlara dikkat edin. Turgenev, kahramanın düşünce trenini açıkça yansıtmak için metinde bağlantı yapıları kullanıyor: "... enfeksiyon gibi bir şey olsa bile", "peki, sana ne söyleyebilirim ... Seni sevdim!" Bazarov'un konuşmasında ("Kim ağlıyor? Anne! Zavallı!") soru-cevap formunun kullanılması, kahramanın yaşamın, ölümün ve insan kaderinin anlamı hakkındaki düşüncelerini göstermenin yollarından biridir. Turgenev'in metaforlarına özellikle dikkat çekmek isterim, yazar, doğal olarak doğrudan yaşam gözlemlerinden kaynaklanan karmaşık olmayan sözlü metaforları tercih etti ("kuyruğumu sallamayacağım", "solucan yarı ezilmiş ama yine de kıllar"). Bazarov'un konuşmasına belli bir kolaylık, basitlik veriyorlar, kahramanı kazanmaya yardım ediyorlar, ölümün yaklaşmasından korkmadığına inanıyorlar, ondan korkması gereken o (ölüm).
Sonuç Böylece ölüm, Bazarov'a belki de her zaman olduğu şey olma hakkını verdi - şüphe duymak, zayıf olmaktan, yücelmekten, sevebilmekten korkmamak ... kendisini mahkum edecek tek olası, ölümcül, trajik - Bazarov - kader. Ancak Turgenev romanını, Bazarov'un "tutkulu, günahkar, asi kalbinin" dinlendiği ve "zaten yıpranmış iki yaşlı adamın genellikle yakındaki bir köyden - bir karı koca - Bazarov'un ebeveynleri" geldiği sessiz bir kırsal mezarlığın aydınlatılmış bir resmiyle tamamladı.
Figüratif ve ifade edici dil araçları Anaphora - aksanları yerleştirir Epiphora - aksanları yerleştirir. Antitez - muhalefet. Oxymoron - benzersiz, beklenmedik anlamsal çağrışımlara dayalıdır; olgunun karmaşıklığını, çok boyutluluğunu gösterir, okuyucunun dikkatini çeker, görüntünün ifade gücünü artırır. Derecelendirme - kavramı artan veya azalan yönde belirtir Elips - konuşmacının duygusal durumunu (heyecanını) gösterir, hızı hızlandırır. Sessizlik - yazarın söylemediği şeyleri düşünmenizi sağlar. Retorik çekicilik - yazarın sanatsal görüntünün konusuna yönelik konuşmasının duygusallığını vurgular. Retorik soru - yazarın konuşmasının duygusallığını vurgular (soru bir cevap gerektirmez) Polyunion - konuşmaya ciddiyet verir, hızı yavaşlatır. Sendikasızlık - konuşmayı daha dinamik, heyecanlı hale getirir. Sözlüksel tekrar - metnin en önemli anahtar kelimesini vurgular.
Bazarov'un ölümü
I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanının kahramanı - Yevgeny Vasilyevich Bazarov - işin sonunda ölür. Bazarov, babasının mesleğini sürdüren fakir bir bölge doktorunun oğludur. Eugene'nin yaşam konumu, her şeyi reddetmesidir: hayata bakış, aşk duygusu, resim, edebiyat ve diğer sanat türleri. Bazarov bir nihilisttir.
Romanın başında Bazarov ile Kirsanov kardeşler arasında, bir nihilist ile aristokratlar arasında bir çatışma yaşanır. Bazarov'un görüşleri, Kirsanov kardeşlerin inançlarından keskin bir şekilde farklıdır. Pavel Petrovich Kirsanov ile olan anlaşmazlıklarda Bazarov kazanır. Dolayısıyla ideolojik nedenlerle bir boşluk var.
Eugene, zeki, güzel, sakin ama mutsuz bir kadın olan Anna Sergeevna Odintsova ile tanışır. Bazarov aşık olur ve aşık olduktan sonra aşkın kendisine artık "fizyoloji" olarak değil, gerçek, samimi bir duygu olarak göründüğünü anlar. Kahraman, Odintsova'nın kendi sakinliğini ve ölçülü yaşam düzenini çok takdir ettiğini görüyor. Anna Sergeevna'dan ayrılma kararı, Bazarov'un ruhunda ağır bir iz bırakır. Karşılıksız aşk.
Bazarov'un "hayali" takipçileri arasında Sitnikov ve Kukshina yer alıyor. İnkarı, içsel bayağılıklarını ve tutarsızlıklarını gizlemelerine izin veren bir maske olarak görenlerin aksine, Bazarov yeteneklerine güvenerek kendisine yakın görüşleri savunuyor. Kabalık ve önemsizlik.
Bazarov, anne babasına geldiğinde onlardan sıkıldığını fark eder: ne babasıyla ne de annesiyle Bazarov, Arkadiy ile konuştuğu gibi konuşamaz, hatta Pavel Petrovich ile tartıştığı gibi tartışamaz, bu yüzden ayrılmaya karar verir. Ama kısa süre sonra, babasının hasta köylüleri tedavi etmesine yardım ettiği yere geri döner. Farklı kuşaklardan insanlar, farklı gelişim.
Bazarov çalışmayı sever, onun için çalışmak memnuniyet ve kendine saygıdır, bu yüzden insanlara yakındır. Bazarov, onu basit ve zeki bir insan olarak gördükleri için çocuklar, hizmetçiler ve köylüler tarafından sevilir. Halk onun anlayışıdır.
Turgenev, kahramanının ölüme mahkum olduğunu düşünüyor. Bazarov'un iki nedeni var: toplumdaki yalnızlık ve iç çatışma. Yazar, Bazarov'un nasıl yalnız kaldığını gösteriyor.
Bazarov'un ölümü, tifüsten ölen bir köylünün cesedini açarken aldığı küçük bir kesiğin sonucuydu. Eugene, ona aşkını bir kez daha itiraf etmek için sevgili kadınıyla buluşmayı bekliyor, ayrıca anne babasıyla da daha yumuşak hale geliyor, muhtemelen hayatında her zaman önemli bir yer tuttuklarını ve çok şey hak ettiklerini fark ediyor. daha dikkatli ve samimi bir tutum. Ölümden önce güçlü, sakin ve soğukkanlıdır. Kahramanın ölümü, ona yaptıklarını değerlendirmesi ve hayatını gerçekleştirmesi için zaman verdi. Nihilizminin anlaşılmaz olduğu ortaya çıktı - sonuçta, hem yaşam hem de ölüm artık onu inkar ediyor. Bazarov'a acımıyoruz, saygı duyuyoruz ve aynı zamanda önümüzde kendi korkuları ve zayıflıkları olan sıradan bir insan olduğunu hatırlıyoruz.
Bazarov özünde bir romantik ama artık hayatında romantizme yer olmadığına inanıyor. Ancak yine de kader, Eugene'nin hayatında bir devrim yaptı ve Bazarov, bir zamanlar neyi reddettiğini anlamaya başladı. Turgenev, onu, metanete sahip, en güçlü duygulara sahip, gerçekleşmemiş bir şair olarak görüyor.
DI. Pisarev, “Mırıldanıp ıslık çalsalar da Bazarovların dünyada yaşaması hala kötü. Etkinlik yok, aşk yok - bu nedenle zevk de yok. Eleştirmen ayrıca, “yaşadığı sürece, rosto olmadığında kuru ekmek ye, bir kadını sevemediğinde kadınlarla birlikte ol ve genellikle rüyanda portakal ve palmiye ağaçlarını görmemesi gerektiğini iddia ediyor. kar yığınları ve soğuk tundralar ayaklar altında.”
Bazarov'un ölümü semboliktir: Bazarov'un çok güvendiği yaşam, tıp ve doğa bilimleri yetersiz kaldı. Ancak yazarın bakış açısından ölüm doğaldır. Turgenev, Bazarov figürünü trajik ve "yok olmaya mahkum" olarak tanımlıyor. Yazar, Bazarov'u sevdi ve defalarca onun "zeki" ve "kahraman" olduğunu söyledi. Turgenev, okuyucunun kabalığı, kalpsizliği ve acımasız kuruluğuyla Bazarov'a aşık olmasını istedi.
Harcanmamış gücünden, yerine getirilmemiş görevinden pişmanlık duyar. Bazarov tüm hayatını ülkeye, bilime fayda sağlama arzusuna adadı. Onu akıllı, mantıklı ama derinlerde, hassas, özenli ve kibar bir insan olarak hayal ediyoruz.
Ahlaki inançlarına göre Pavel Petrovich, Bazarov'u düelloya davet eder. Utanan ve ilkelerinden ödün verdiğini anlayan Bazarov, Kirsanov Sr. ile çekim yapmayı kabul eder. Bazarov, düşmanı hafifçe yaralar ve ona ilk yardımı kendisi yapar. Pavel Petrovich iyi durumda, hatta kendisiyle dalga geçiyor ama aynı zamanda hem kendisi hem de Bazarov utanıyor / Düellonun gerçek sebebinin kendisinden gizlendiği Nikolay Petrovich de en asil şekilde davranıyor ve bir bahane buluyor. Her iki rakibin eylemleri.
Turgenev'e göre "Nihilizm", ruhun kalıcı değerlerine ve yaşamın doğal temellerine meydan okur. Bu, kaçınılmaz ölümünün nedeni olan kahramanın trajik suçu olarak görülüyor.
Evgeny Bazarov hiçbir şekilde "fazladan kişi" olarak adlandırılamaz. Onegin ve Pechorin'in aksine sıkılmaz, çok çalışır. Önümüzde çok aktif bir insan var, "ruhunda muazzam bir güç" var. Bir iş onun için yeterli değil. Gerçekten yaşamak ve Onegin ve Pechorin gibi sefil bir varoluşu sürüklememek için böyle bir insanın bir yaşam felsefesine, amacına ihtiyacı vardır. Ve ona sahip.
Liberal soyluların ve devrimci demokratların iki siyasi yönünün dünya görüşleri. Romanın konusu, bu eğilimlerin en aktif temsilcileri olan sıradan Bazarov ve asilzade Pavel Petrovich Kirsanov'un muhalefeti üzerine inşa edilmiştir. Bazarov'a göre aristokratlar harekete geçme yeteneğine sahip değiller, hiçbir işe yaramıyorlar. Bazarov liberalizmi reddediyor, soyluların Rusya'yı geleceğe götürme yeteneğini reddediyor.
Okuyucu, Bazarov'un sahip olduğu çok az ama en değerli şeyi - inançlarını kimseye aktaracak kimsenin olmadığını anlıyor. Yakın ve sevgili bir insanı yok ve bu nedenle geleceği yok. Kendisini bölge doktoru olarak görmüyor ama yeniden doğamaz, Arkady gibi de olamaz. Rusya'da ve belki de yurtdışında da yeri yok. Bazarov ölür ve onunla birlikte dehası, harika, güçlü karakteri, fikirleri ve inançları da ölür. Ancak gerçek hayat sonsuzdur, Eugene'nin mezarındaki çiçekler bunu doğrular. Hayat sonsuz ama sadece gerçek...
Turgenev, Bazarov'un yavaş yavaş görüşlerini nasıl terk edeceğini gösterebilirdi, bunu yapmadı, sadece ana karakterini "öldürdü". Bazarov kan zehirlenmesinden ölür ve ölmeden önce kendisini Rusya için gereksiz bir kişi olarak tanır. Bazarov hala yalnızdır, bu nedenle ölüme mahkumdur, ancak kararlılığı, cesareti, dayanıklılığı, hedefe ulaşmadaki azmi onu bir kahraman yapar.
Bazarov'un kimseye ihtiyacı yok, o bu dünyada yalnız ama yalnızlığını hiç hissetmiyor. Pisarev bunun hakkında şunları yazdı: "Bazarov tek başına, ayık bir düşüncenin soğuk zirvesinde duruyor ve bu yalnızlıktan onun için zor değil, tamamen kendine ve işine kapılmış durumda"
Ölüm karşısında, en güçlü insanlar bile gerçekçi olmayan umutlar beslemek için kendilerini kandırmaya başlarlar. Ancak Bazarov, kaçınılmazlığın gözlerine cesurca bakıyor ve bundan korkmuyor. Anavatan'a herhangi bir fayda sağlamadığı için hayatının işe yaramadığı için pişmanlık duyuyor. Ve bu düşünce, ölümünden önce ona çok acı veriyor: “Rusya'nın bana ihtiyacı var ... Hayır, görünüşe göre buna gerek yok. Ve kime ihtiyaç var? Ayakkabıcı lazım, terzi lazım, kasap lazım..."
Bazarov'un sözlerini hatırlayalım: "Bana teslim olmayacak biriyle tanıştığımda, kendimle ilgili fikrimi değiştireceğim." Bir iktidar kültü var. Pavel Petrovich, Arkady'nin arkadaşı hakkında "Kıllı" dedi. Bir nihilistin görünüşü onu açıkça sarstı: uzun saç, püsküllü bir kapşonlu, kırmızı, dağınık eller. Elbette Bazarov, görünüşüne dikkat etmeye vakti olmayan çalışan bir adam. Öyle görünüyor. Peki ya bu "zevkin kasıtlı olarak şok edilmesi"yse? Ve eğer bu bir meydan okumaysa: İstediğim gibi giyinir ve saçımı tararım. O zaman aptalca, utanmazca. Kabadayılık hastalığı, muhatapta alay, saygısızlık...
Tamamen insanca konuşan Bazarov yanılıyor. Bir arkadaşının evinde candan karşılandı, ancak Pavel Petrovich el sıkışmadı. Ancak Bazarov törene katılmaz, hemen hararetli bir tartışmaya girer. Yargıları tavizsizdir. "Yetkilileri neden tanımalıyım?"; "İyi bir kimyager, bir şairden yirmi kat daha faydalıdır"; yüksek sanatı "para kazanma sanatına" indirger. Daha sonra Puşkin, Schubert ve Raphael alacak. Arkadiy bile bir arkadaşına amcası hakkında şunları söyledi: "Ona hakaret ettin." Ama nihilist anlamadı, özür dilemedi, fazla küstahça davrandığından şüphe duymadı ve kınadı: "Kendini mantıklı bir insan hayal et!" Bir erkekle bir kadın arasındaki ilişki nedir...
Romanın X bölümünde Pavel Petrovich Bazarov ile bir diyalog sırasında hayatın tüm temel meseleleri hakkında konuşmayı başardı. Bu diyalog özel ilgiyi hak ediyor. Burada Bazarov, sosyal sistemin korkunç olduğunu iddia ediyor ve buna katılmamak mümkün değil. Dahası: Gerçeğin en yüksek kriteri olarak Tanrı yoktur, yani, ne istersen yap, her şeye izin verilir! Ancak herkes buna katılmayacak.
Turgenev'in kendisinin bir nihilistin doğasını keşfederek kaybolduğuna dair bir his var. Yazar, Bazarov'un gücünün ve sertliğinin baskısı altında biraz utandı ve şöyle düşünmeye başladı: "Belki gerekli? Ya da belki de ilerleme yasalarını anlamayı bırakmış yaşlı bir adamım?" Turgenev, kahramanına açıkça sempati duyuyor ve soylulara küçümseyici ve hatta bazen hicivli davranıyor.
Ama bir şey, karakterlerin öznel bir görüşü, başka bir şey, tüm işin nesnel düşüncesidir. Neyle ilgili? Trajedi hakkında. "Uzun çalışma" susuzluğuyla, tanrı bilimine olan coşkusuyla evrensel değerleri ayaklar altına alan Bazarov'un trajedileri. Ve bu değerler başka bir kişiye duyulan sevgi, "Öldürmeyeceksin" (bir düelloda vurulma) emri, anne baba sevgisi, arkadaşlığa düşkünlüktür. Bir kadın hakkında alaycı, Sitnikov ve Kukshina ile alay ediyor, dar görüşlü insanlar, modaya açgözlü, sefil ama yine de insanlar. Eugene, bizi besleyen "kökler", Tanrı hakkındaki yüce düşünce ve duyguları hayatından dışladı. Diyor ki: "Hapşırmak istediğimde gökyüzüne bakıyorum!"
Gelelim romanın son sayfalarına. Romanın son sayfaları nasıl bir duygu uyandırıyor?
(Böyle bir kişinin ölmekte olduğu için bir acıma duygusu. A.P. Chekhov şöyle yazdı: "Tanrım! Ne lüks "Babalar ve Oğullar"! Sadece gardiyana bağırın. Sanki bana ondan bulaşmış gibi. Ya Bazarov'un sonu? Nasıl yapıldığını şeytan bilir (27. bölümden alıntıları okuyun).
Sizce Pisarev, "Bazarov'un öldüğü şekilde ölmek, büyük bir başarı elde etmekle aynı şeydir" derken ne demek istedi?
(O anda Bazarov'un iradesi ve cesareti ortaya çıktı. Sonun kaçınılmazlığını hissederek korkmadı, kendini kandırmaya çalışmadı ve en önemlisi kendine ve inançlarına sadık kaldı. Bazarov'un ölümü kahramanca ama cezbedici. sadece Bazarov'un kahramanlığı değil, aynı zamanda davranışının insanlığı).
Bazarov, ölümünden önce neden bize daha yakın hale geliyor?
(Romantizm onda açıkça ortaya çıktı, sonunda korktuğu kelimeleri söyledi: “Seni seviyorum! Elveda ... çünkü seni o zaman öpmedim ... Ölmekte olan lambayı üfle ve bırak gitsin dışarı ...” Bazarov daha insancıl olur.)
Turgenev neden diğer kahramanlara üstünlüğüne rağmen romanı kahramanın ölüm sahnesiyle bitiriyor?
(Bazarov kazara parmağının kesilmesinden ölür, ancak yazarın bakış açısından ölümü doğaldır. Turgenev, Bazarov figürünü trajik ve "ölüme mahkum" olarak tanımlayacaktır. Bu yüzden kahramanı "öldürdü". İki sebep: yalnızlık ve kahramanın iç çatışması.
Yazar, Bazarov'un nasıl yalnız kaldığını gösteriyor. İlk önce Kirsanov'lar, ardından Odintsova, ardından ebeveynler, Feneçka, Arkady ve halktan son olarak Bazarov'u kestiler. Yeni insanlar, toplumun geri kalanının geniş kitlesine kıyasla yalnız görünüyor. Bazarov, erken devrimci raznochinets'in bir temsilcisidir, bu konudaki ilklerden biridir ve ilk için her zaman zordur. Küçük mülkte ve kentsel asil ortamda yalnızlar.
Ancak Bazarov ölür, ancak ortak davayı sürdürecek benzer düşünen insanlar kalır. Turgenev, Bazarov'un benzer düşünen insanlarını göstermedi ve böylece işini umutlarından mahrum etti. Bazarov'un olumlu bir programı yok, sadece reddediyor, çünkü Bazarov "Sırada ne var?" Yok edildikten sonra ne yapmalı? Romanın anlamsızlığı budur. Bazarov'un romandaki ölümünün, yazarın geleceği çizememesinin ana nedeni budur.
İkinci sebep, kahramanın iç çatışmasıdır. Turgenev, Bazarov'un romantik olduğu için öldüğüne inanıyor, çünkü yeni insanlarda romantizmin uyumlu bir kombinasyonu ile sivil bir ruhun gücünün olabileceğine inanmıyordu. Bu nedenle Turgenev'in Bazarov'u, onda romantizm, doğaya karşı yüce bir duygu, kadın güzelliği olmadığı sürece bir savaşçı olarak kazanır.)
(Turgenev, Bazarov'u çok sevdi ve Bazarov'un "zeki bir adam" ve "kahraman" olduğunu defalarca tekrarladı. Turgenev, okuyucunun Bazarov'u (ama hiçbir şekilde Bazarovizmi değil) tüm kabalığı, kalpsizliği, acımasız kuruluğuyla sevmesini istedi.)
III. öğretmenin sözü
Edebiyat eleştirmenleri, Bazarov'un ölümünün ana nedeni olarak defalarca ayaklarının altında sağlam bir zemin olmamasını çağırdılar. Bunu doğrulamak için, Bazarov'un "bezelye soytarısı gibi bir şey" olduğu ortaya çıkan bir köylüyle yaptığı konuşmadan alıntı yapıldı. Ancak Turgenev'in kahramanının sonu olarak gördüğü şey, Bazarov'un köylülerle ortak bir dil bulamamasından kaynaklanmıyor. Can Bazarov'un ölmekte olan trajik ifadesi: "... Rusya'nın bana ihtiyacı var ... Hayır, görünüşe göre buna gerek yok ..." - yukarıdaki nedenle açıklanabilir mi? Ve en önemlisi, "kahramanın hikayesi, yazarın kontrolü dışındaki doğal güçlerin potasındaki bir kişinin ölümüne ilişkin ortak temasına dahil edilmiştir", "temel güçler - tutku ve ölüm."
Turgenev, insanın metafiziksel önemsizliğine katlanmadı. İnsan kaderinin trajedisinin farkındalığından büyüyen, bitmeyen acısıydı. Ama bir kişi için destek arıyor ve bunu "önemsizliğinin bilincinin onuru" içinde buluyor. Bu nedenle Bazarov, her şeyi yok eden kör bir güç karşısında hayatta olduğu gibi güçlü kalmanın önemli olduğuna inanıyor.
Ölmekte olan Bazarov'un kendisini "yarı ezilmiş bir solucan" olarak tanıması, "çirkin bir gösteri" olması acı vericidir. Bununla birlikte, yolunda çok şey başarmış olması, insan varlığının mutlak değerlerine dokunmayı başarması, ona ölümün gözlerine yeterince bakma, ölüm anını yeterince yaşama gücü verir. bilinçsizlik
Şair, dünyevi yolculuğunu tamamladıktan sonra kendisi için en doğru görüntüyü bulan Anna Sergeevna ile konuşuyor - ışığı Bazarov'un hayatını simgeleyen "ölmekte olan lamba". Her zaman güzel bir cümleyi küçümseyen, şimdi bunu karşılayabilir: "Ölen lambaya üfle ve bırak ..."
Ölümün eşiğinde olan Turgenev'in kahramanı, Kirsanov'un ironik bir şekilde belirttiği gibi, Rusya'nın "kurtarıcılarına, kahramanlarına" ihtiyaç olup olmadığı konusunda Pavel Petrovich ile olan tartışmalarının altına bir çizgi çekiyor. "Rusya'ya ihtiyacım var mı?" - "Kurtarıcılardan" biri olan Bazarov kendi kendine sorar ve cevap vermekten çekinmez: "Hayır, görünüşe göre buna gerek yok." Belki de Pavel Kirsanov ile tartışırken bunun farkındaydı?
Böylece ölüm, Bazarov'a belki de her zaman olduğu gibi olma hakkını verdi - şüphe duymak, zayıf olmaktan korkmamak, yücelmek, sevebilmek ... Bazarov'un benzersizliği, tüm roman boyunca geçeceği gerçeğinde yatmaktadır. birçok yönden o kişiden hoşlanmaz ve böylece kendisini tek olası, ölümcül, trajik - Bazarov - kadere mahkum eder.
Ancak Turgenev romanını, Bazarov'un "tutkulu, günahkar, asi kalbinin" dinlendiği ve "zaten yıpranmış iki yaşlı adamın genellikle yakındaki bir köyden - bir karı koca" - Bazarov'un ebeveynleri geldiği sessiz bir kırsal mezarlığın aydınlatılmış bir resmiyle tamamladı. .
Ölüm karşısında Bazarov, Ivan Sergeevich Turgenev'in ünlü eseri Babalar ve Oğullar'da yarattığı en çarpıcı görüntülerden biridir. Bu çalışma, XIX yüzyılın 60'larında büyüyen nesil için bir dönüm noktası oldu. Birçoğu bu kahramanı bir ideal, bir rol model olarak algıladı.
Roman Turgenyev
Bazarov, bu romanın en sonunda ölümle karşı karşıya gelir. Eylemleri, 1859'da, Rusya'da serfliği sonsuza dek ortadan kaldıran köylü reformunun arifesinde gerçekleşir. Ana karakterler Evgeny Bazarov ve Arkady Kirsanov'dur. Bunlar, babaları ve amcaları Arkady ile Maryino malikanesini ziyarete gelen gençler. Bazarov, eski Kirsanov'larla zor ve gergin bir ilişki geliştirir ve bunun sonucunda onlardan uzaklaşmak zorunda kalır. Yoldaşı tarafından götürülen Arkady onun peşine düşer. Bir taşra kasabasında kendilerini ilerici gençlerle birlikte bulurlar.
Daha sonra valilikteki bir yemekte, romanın belki de ana kadın karakteri olan Odintsova ile tanışırlar. Bazarov ve Kirsanov, Nikolskoye adlı malikanesine giderler. İkisi de bu kadına aşık. Bazarov ona aşkını bile itiraf ediyor ama bu Odintsova'yı sadece korkutuyor. Eugene yine ayrılmak zorunda kalır. Bu sefer yine Arkady ile birlikte ailesinin yanına gider. Oğullarını çok seviyorlar. Bazarov çok geçmeden açıkçası bundan sıkılır ve Maryino'ya döner. Orada yeni bir hobisi var - kızın adı Feneçka. Öpüşürler ve Feneçka'nın Arkady'nin babasının gayri meşru oğlunun annesi olduğu ortaya çıkar. Bütün bunlar, Bazarov ile Arkady'nin amcası Pavel Petrovich Kirsanov arasında bir düelloya yol açar.
Bu sırada Arkady, Nikolskoye'ye tek başına gider ve Odintsova ile kalır. Doğru, malikanenin hanımına değil, kız kardeşi Katya'ya düşkün. Bazarov da Nikolskoye'ye gelir. Odintsova ile açıklıyor, duyguları için özür diliyor.
Kahramanların kaderi
Roman, Bazarov'un arkadaşıyla vedalaşarak ailesine gitmesiyle sona erer. Babasına zor bir görevde yardım ediyor - tifüs hastalarının tedavisi. Ameliyat sırasında, başka bir merhumun otopsisi sırasında yanlışlıkla kendini kesti ve ölümcül bir enfeksiyon kaptı.
Ölümünden önce Odintsova'dan kendisini son kez görmesini ister. Karakterlerin geri kalanının kaderi şu şekildedir: ilerici Pavel Petrovich yurt dışına gider, Nikolai Petrovich Fenechka ile evlenir ve Arkady Kirsanov, kız kardeşi Katya Odintsova ile evlenir.
Romanın sorunları
Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında Bazarov'un bir sonucu olarak aşk ve ölümle karşı karşıya olduğu ortaya çıkıyor. Yazarın eserini kahramanın ölümüyle tamamlama kararı, yaratıcının sahip olduğu niyet hakkında çok şey söylüyor. Turgenev'in Bazarov'u finalde öldü. Bu nedenle yazarın ona neden bu şekilde davrandığını anlamak, bu ölümün tasvirinin tüm eserin anlamını anlamak için neden bu kadar önemli olduğunu anlamak çok önemlidir. Ana karakterin ölümüne adanan bölümün ayrıntılı bir incelemesi, bu soruları yanıtlamaya yardımcı olur. Bazarov ölümün karşısında kendini nasıl buluyor? Romanın sonunun bir özetini bu yazıda bulabilirsiniz.
Evgeny Bazarov'un görüntüsü
Eserinin ana karakterini anlatan yazar, Bazarov'un bir doktorun oğlu olduğunu belirtiyor. Büyüyünce babasının mesleğini sürdürmeye karar verdi. Yazarın kendisi onu zeki ve alaycı bir kişi olarak nitelendiriyor. Aynı zamanda içinde bir yerlerde, ruhunun derinliklerinde özenli, duyarlı ve nazik kalır.
Bazarov, sonraki yıllarda çok sayıda taraftar ve destekçi alan belirli bir yaşam pozisyonuna sahiptir. Eugene, çağdaş toplumun ahlaki değerlerinin yanı sıra ahlak ve herhangi bir ideali reddeder. Üstelik hiçbir sanatı tanımıyor, pek çok şairin söylediği aşkı saf fizyoloji olarak gördüğü için algılamıyor. Aynı zamanda, her insanın kimseyi takip etmemek, sadece kendisine odaklanması gerektiğine inanarak hayatta herhangi bir otorite tanımıyor.
Nihilizm
Bazarov, nihilizmin bir destekçisidir, ancak aynı zamanda benzer bir felsefeye bağlı olan diğer gençlerden, örneğin Kukshin veya Sitnikov'dan farklıdır. Onlar için etraflarındaki her şeyin inkarı, kendi başarısızlıklarını ve duygusuz derin bayağılıklarını gizlemeye yardımcı olan bir maskeden başka bir şey değildir.
Bazarov hiç onlar gibi değil. Görüşlerini karakteristik şevkiyle savunarak hiç önyargılı davranmıyor. Bir insanın yaşaması gereken asıl şeyin tüm topluma fayda sağlayan iş olduğuna inanıyor. Aynı zamanda Eugene, etrafındakilerin çoğuna küçümseyici davranır, hatta birçoğunu hor görür, onu kendisinin altına koyar.
Odintsova ile görüşme
Bazarov'un dokunulmazlığından emin olduğu bu yaşam felsefesi, Odintsova ile görüştükten sonra kökten değişti. Bazarov ilk kez gerçekten aşık olur ve bundan sonra inançlarının hayatın gerçeklerinden ne kadar farklı olduğunu anlar.
ideallerin çöküşü
Turgenev'in romanının ana karakteri, aşkın sadece fizyoloji değil, aynı zamanda gerçek, güçlü bir duygu olduğunu hissediyor. Kahramanın dünya görüşünde çok şey değiştiren bir aydınlanma başlar. Tüm inançları çöküyor ve onlardan sonra tüm hayatı anlamını yitiriyor. Turgenev, bu kişinin sonunda ideallerini nasıl terk ederek ortalama bir insana dönüştüğünü yazabilirdi. Bunun yerine Bazarov'u ölümle burun buruna getirir.
Kahramanın ölümünün aptalca ve büyük ölçüde tesadüfen gerçekleştiğini kabul etmeye değer. Tifüsten ölen bir kişinin otopsisi sırasında elde edilen küçük bir kesiğin sonucu olur. Ancak ölüm hiç de ani değildi. Hasta olduğunu bilen Bazarov, yapılanları değerlendirebildi ve asla başaramayacağı şeylerin boyutunu fark etti. Bazarov'un ölüm karşısında nasıl davrandığı dikkat çekicidir. Korkmuş veya kafası karışmış görünmüyor. Bunun yerine, Eugene güçlü, şaşırtıcı derecede sakin ve kararlı, neredeyse soğukkanlı. Okuyucu bu anlarda ona acıma değil, içten saygı duymaya başlar.
Bazarov'un ölümü
Aynı zamanda yazar, Bazarov'un hala çeşitli zaafları olan sıradan bir insan olduğunu da unutmamıza izin vermiyor. Kimse onun ölümünü kayıtsız bir şekilde algılamaz ve bu nedenle Eugene açıkçası endişelenir. Hala neler yapabileceğini, içindeki ama harcanmamış gücü hakkında sürekli düşünüyor.
Aynı zamanda Bazarov, ölüm karşısında sonuna kadar alaycı ve alaycı olmaya devam ediyor. Alıntı "Evet, devam et, ölümü inkar etmeye çalış. O seni inkar ediyor, hepsi bu!" sadece onaylar. Burada kahramanın ironisinin ardında geçen dakikalara dair acı bir pişmanlık sayılabilir. Hayatının son anlarında bir türlü kavuşamadığı sevdiği kadınla kavuşmanın hasretini çeker. Ölümle karşı karşıya kalan Bazarov, Odintsova'dan kendisine gelmesini ister. Bu dileği yerine getirir.
Kahraman, ölüm döşeğindeyken, gerçekte hayatında her zaman önemli bir yer tuttuklarını, özünü ve dünya görüşünü şekillendirdiklerini fark ederek ailesine karşı yumuşar. Muhtemelen herkes ölümün karşısında Bazarov gibi görünmek isterdi. Ülkesine fayda sağlamak için bilime adadığı kısa ama verimli hayatı boyunca yapılan her şeyi soğukkanlılıkla analiz eder. Kahraman için ölüm, yalnızca fiziksel varoluşun sona ermesi değil, aynı zamanda Rusya'nın ona gerçekten ihtiyacı olmadığının bir işaretidir. Bir şeyi değiştirmeye yönelik tüm hayalleri neredeyse hiçbir şeyle sonuçlanmıyor. Kahramanın fiziksel ölümünden önce görüşlerinin ölümü gelir. Bazarov ile birlikte dehası, güçlü karakteri ve samimi inançları da ölür.