Eylem, bir illüzyonist salonunu andıran Orpheus ve Eurydice'nin kır villasının oturma odasında gerçekleşir; Nisan gökyüzüne ve parlak aydınlatmaya rağmen, odanın gizemli bir büyünün kıskacında olduğu seyirciye aşikar hale geliyor, böylece içindeki olağan nesneler bile şüpheli görünüyor. Odanın ortasında beyaz atlı bir kalem var.
Orpheus masada duruyor ve manevi alfabe ile çalışıyor. Eurydice sabırla kocasının at aracılığıyla ruhlarla iletişimini bitirmesini bekler, bu da Orpheus'un sorularını onun gerçeği öğrenmesine yardımcı olacak vuruşlarla yanıtlar. Beyaz atın ifadelerinde yer alan bazı şiirsel kristalleri elde etmek için şiirlerin kompozisyonunu ve güneş tanrısının yüceltilmesini terk etti ve bu sayede zamanla Yunanistan'da ün kazandı.
Eurydice, Orpheus'a Bacchantes'in lideri Aglaonis'i hatırlatır (Eurydike evlenmeden önce onların sayısına aitti), aynı zamanda maneviyatla meşgul olma eğiliminde olan Orpheus, içki içen, evli kadınları karıştıran ve genç kızların cinsel ilişkiye girmesini engelleyen Aglaonis'ten aşırı derecede hoşlanmaz. evli. Aglaonis, Eurydice'e Bacchantes çemberini terk etmesine ve Orpheus'un karısı olmasına karşı çıktı. Bir gün Eurydice'i ondan aldığı için ondan intikam alacağına söz verdi. Eurydice, Orpheus'a, yanlışlıkla bir ata rastladığı ve onu evine yerleştirdiği ana kadar sürdürdüğü eski yaşam tarzına geri dönmesi için ilk kez yalvarmıyor.
Orpheus, Eurydice ile aynı fikirde değildir ve çalışmalarının öneminin kanıtı olarak, kısa süre önce kendisine bir atın dikte ettiği bir cümleyi aktarır: “Madam Eurydice cehennemden dönecek”, şiirsel mükemmelliğin zirvesi olarak kabul ettiği ve boyun eğmeyi amaçladığı bir şiir yarışması Orpheus, bu sözün patlayan bir bomba etkisi yapacağından emindir. Bir şiir yarışmasına katılan ve Orpheus'tan nefret eden Aglaonisa'nın rekabetinden korkmuyor ve bu nedenle ona karşı her türlü aşağılık numarayı yapabiliyor. Eurydice ile bir konuşma sırasında, Orpheus aşırı derecede sinirlenir ve yumruğunu masaya vurur, Eurydice öfkenin etraftaki her şeyi yok etmek için bir sebep olmadığını söyler. Orpheus, karısına, düzenli olarak pencere camlarını kırmasına hiçbir şekilde tepki vermediğini, ancak bunu camcı Ortebiz'in ona gelmesi için yaptığını çok iyi bildiğini söyler. Eurydice kocasından bu kadar kıskanç olmamasını ister, kendisi de benzer bir şekilde gözlüklerinden birini kırar, sanki kıskançlıktan uzak olduğunu ve hiç şüphe duymadan Eurydice'e Ortebiz ile tanışma fırsatı verir. daha sonra yarışmaya başvurmak için ayrılır.
Eurydice ile yalnız kalan Orpheus'un çağrısı üzerine yanına gelen Ortebizus, kocasının bu kadar pervasız davranışından duyduğu üzüntüyü ifade eder ve Eurydice'i, kararlaştırıldığı gibi, at için zehirli bir küp şeker getirdiğini bildirir. House, Eurydice ve Orpheus arasındaki ilişkilerin doğasını kökten değiştirdi. Ortebiz Aglaonis'ten şeker geçti, at için zehirin yanı sıra, Eurydice'nin eski kız arkadaşına yönelik bir mesaj koyması gereken bir zarf da gönderdi. Eurydice, zehirli şekeri ata kendisi yedirmeye cesaret edemez ve Ortebiz'den yapmasını ister, ancak at elinden yemeyi reddeder. Bu sırada Eurydice, Orpheus'un pencereden döndüğünü görür, Ortebiz masaya şeker atar ve pencerenin önündeki bir sandalyede durur, çerçeveyi ölçüyormuş gibi yapar. Görünüşe göre Orpheus doğum belgesini unuttuğu için eve döndü: Ortebiz'in altından bir sandalye çıkarır ve üzerinde durarak kitaplığın üst rafında ihtiyacı olan belgeyi arar.
Eylem, bir illüzyonist salonunu andıran Orpheus ve Eurydice'nin kır villasının oturma odasında gerçekleşir; Nisan gökyüzüne ve parlak aydınlatmaya rağmen, odanın gizemli bir büyünün kıskacında olduğu seyirciye aşikar hale geliyor, böylece içindeki olağan nesneler bile şüpheli görünüyor. Odanın ortasında beyaz atlı bir kalem var.
Orpheus masada duruyor ve manevi alfabe ile çalışıyor. Eurydice sabırla kocasının at aracılığıyla ruhlarla iletişimini bitirmesini bekler, bu da Orpheus'un sorularını onun gerçeği öğrenmesine yardımcı olacak vuruşlarla yanıtlar. Beyaz atın ifadelerinde yer alan bazı şiirsel kristalleri elde etmek için şiirlerin kompozisyonunu ve güneş tanrısının yüceltilmesini terk etti ve bu sayede zamanla Yunanistan'da ün kazandı.
Eurydice, Orpheus'a Bacchantes'in lideri Aglaonis'i hatırlatır (Eurydike evlenmeden önce onların sayısına aitti), aynı zamanda maneviyatla meşgul olma eğiliminde olan Orpheus, içki içen, evli kadınları karıştıran ve genç kızların cinsel ilişkiye girmesini engelleyen Aglaonis'ten aşırı derecede hoşlanmaz. evli. Aglaonis, Eurydice'e Bacchantes çemberini terk etmesine ve Orpheus'un karısı olmasına karşı çıktı. Bir gün Eurydice'i ondan aldığı için ondan intikam alacağına söz verdi. Eurydice, Orpheus'a, yanlışlıkla bir ata rastladığı ve onu evine yerleştirdiği ana kadar sürdürdüğü eski yaşam tarzına geri dönmesi için ilk kez yalvarmıyor.
Orpheus, Eurydice ile aynı fikirde değildir ve çalışmalarının öneminin kanıtı olarak, kısa süre önce kendisine bir atın dikte ettiği bir cümleyi aktarır: “Madam Eurydice cehennemden dönecek”, şiirsel mükemmelliğin zirvesi olarak kabul ettiği ve boyun eğmeyi amaçladığı bir şiir yarışması Orpheus, bu sözün patlayan bir bomba etkisi yapacağından emindir. Bir şiir yarışmasına katılan ve Orpheus'tan nefret eden Aglaonisa'nın rekabetinden korkmuyor ve bu nedenle ona karşı her türlü aşağılık numarayı yapabiliyor. Eurydice ile bir konuşma sırasında, Orpheus aşırı derecede sinirlenir ve yumruğunu masaya vurur, Eurydice öfkenin etraftaki her şeyi yok etmek için bir sebep olmadığını söyler. Orpheus, karısına, düzenli olarak pencere camlarını kırmasına hiçbir şekilde tepki vermediğini, ancak bunu camcı Ortebiz'in ona gelmesi için yaptığını çok iyi bildiğini söyler. Eurydice kocasından bu kadar kıskanç olmamasını ister, kendisi de benzer bir şekilde gözlüklerinden birini kırar, sanki kıskançlıktan uzak olduğunu ve hiç şüphe duymadan Eurydice'e Ortebiz ile tanışma fırsatı verir. daha sonra yarışmaya başvurmak için ayrılır.
Eurydice ile yalnız kalan Orpheus'un çağrısı üzerine kendisine gelen Ortebizus, kocasının bu kadar pervasız davranışından duyduğu üzüntüyü ifade eder ve Eurydice'i, kararlaştırıldığı gibi, at için zehirli bir küp şeker getirdiğini bildirir. House, Eurydice ve Orpheus arasındaki ilişkilerin doğasını kökten değiştirdi. Ortebiz Aglaonis'ten şeker geçti, at için zehirin yanı sıra, Eurydice'nin eski kız arkadaşına yönelik bir mesaj koyması gereken bir zarf da gönderdi. Eurydice, zehirli şekeri ata kendisi yedirmeye cesaret edemez ve Ortebiz'den yapmasını ister, ancak at elinden yemeyi reddeder. Bu sırada Eurydice, Orpheus'un pencereden döndüğünü görür, Ortebiz masaya şeker atar ve pencerenin önündeki bir sandalyede durur, çerçeveyi ölçüyormuş gibi yapar. Görünüşe göre Orpheus doğum belgesini unuttuğu için eve döndü: Ortebiz'in altından bir sandalye çıkarır ve üzerinde durarak kitaplığın üst rafında ihtiyacı olan belgeyi arar. Ortebiz şu anda hiçbir destek almadan havada asılı kalıyor. Kanıt bulan Orpheus, yine Ortebiz'in ayaklarının altına bir sandalye koyar ve hiçbir şey olmamış gibi evden çıkar. Ayrıldıktan sonra şaşkına dönen Eurydice, Ortebiz'den kendisine ne olduğunu açıklamasını ister ve ondan gerçek doğasını ona açıklamasını ister. Artık ona inanmadığını beyan eder ve odasına gider, daha sonra kendisi için hazırlanmış bir mektubu Aglaonisa'nın zarfına koyar, zarfın kenarını yalayarak mühürler, ancak yapıştırıcının zehirli olduğu ortaya çıkar ve Eurydice, ölümün yaklaştığını sezen Ortebiz'i arar ve kocasını ölmeden önce görebilmesi için Orpheus'u bulup getirmesini ister.
Ortebiz'in ayrılmasından sonra Ölüm, iki asistanı Azrael ve Rafael ile birlikte pembe bir balo elbisesiyle sahneye çıkıyor. Her iki asistan da cerrahi önlük, maske ve lastik eldiven giyiyor. Ölüm de onlar gibi bir sabahlık ve bir balo elbisesinin üzerine eldiven giyer. Raphael masadan şeker alır ve ata yedirmeye çalışır, ama hiçbir şey çıkmaz. Ölüm meseleyi sona erdirir ve başka bir dünyaya taşınan at ortadan kaybolur; Eurydice de kaybolur, Ölüm ve yardımcıları tarafından bir ayna aracılığıyla başka bir dünyaya aktarılır. Ortebiz ile eve dönen Orpheus, artık Eurydice'i canlı bulmaz. Sevgili karısını gölgeler diyarından geri döndürmek için her şeye hazırdır. Ortebiz, Ölüm'ün masanın üzerine lastik eldivenler bıraktığını ve onları kendisine geri verenin her dileğini yerine getireceğini belirterek ona yardım eder. Orpheus eldiven giyer ve diğer dünyaya bir ayna aracılığıyla girer.
Eurydice ve Orpheus evde yokken postacı kapıyı çalar ve kimse açmadığı için kapının altından bir mektup atar. Çok geçmeden aynadan mutlu bir Orpheus çıkar ve verdiği tavsiyeler için Ortebiz'e teşekkür eder. Onu takiben Eurydice oradan belirir. Atın tahmini - "Madam Eurydice cehennemden dönecek" - gerçekleşecek, ancak bir şartla: Orpheus'un dönüp Eurydice'e bakmaya hakkı yok. Bu durumda Eurydice olumlu bir yön de görür: Orpheus onun yaşlandığını asla görmeyecek. Üçü de yemeğe oturur. Akşam yemeğinde Eurydice ve Orpheus arasında bir tartışma çıkar. Orpheus masadan ayrılmak ister ama sendeler ve karısına bakar; Eurydice ortadan kaybolur. Orpheus, kaybının onarılamazlığını anlayamaz. Etrafına baktığında, kapının yanında, yokluğunda postacı tarafından getirilen isimsiz bir mektup fark eder. Mektupta, Aglaonisa'nın etkisi altında olan yarışma jürisinin, Orpheus'un yarışmaya gönderilen ifadesinin kısaltmasında uygunsuz bir kelime gördüğünü ve şimdi Aglaonisa tarafından yetiştirilen tüm şehir kadınlarının yarısının, Aglaonisa'ya yöneldiği yazıyor. Orpheus'un evi, ölümünü talep ediyor ve onu paramparça etmeye hazırlanıyor. Yaklaşan Bacchantes'in davulları duyulur: Aglaonisa intikam saatini beklemiştir. Kadınlar pencereye taş atıyor, cam kırılıyor. Orpheus, savaşçılarla akıl yürütme umuduyla balkondan sarkıyor. Bir sonraki anda, zaten vücuttan kopmuş olan Orpheus'un başı odaya uçar. Eurydice aynadan belirir ve Orpheus'un görünmez bedenini aynaya yönlendirir.
Polis komiseri ve mahkeme katibi oturma odasına girerler. Burada ne olduğunu ve kurbanın cesedinin nerede olduğunu açıklamayı talep ediyorlar. Ortebiz, öldürülen adamın cesedinin parçalara ayrıldığını ve ondan hiçbir iz kalmadığını bildirir. Komiser, Bacchantes'in balkonda Orpheus'u gördüğünü, kanlar içinde olduğunu ve yardım istediğini iddia ediyor. Onlara göre, ona yardım edeceklerdi, ama gözlerinin önünde balkondan öldü ve trajediyi önleyemediler. Kanun adamları, Ortebiz'e artık tüm şehrin gizemli bir suçla çalkalandığını, herkesin Orpheus için yas giydiğini ve onu yüceltmek için şairin bir büstünü istediğini bildirir. Ortebiz, Orpheus'un başındaki komiseri işaret eder ve bunun Orpheus'un bilinmeyen bir heykeltıraş tarafından yapılmış büstü olduğuna dair onu temin eder. Komiser ve katip Ortebiz'e kim olduğunu ve nerede oturduğunu sorar. Orpheus'un başı ondan sorumludur ve Ortebiz, kendisine seslenen Eurydice'nin ardından aynada kaybolur. Sorgulanan komiser ve mahkeme sekreterinin ortadan kaybolmasıyla şaşırır.
Manzara yükselir, Eurydice ve Orpheus aynadan sahneye girerler; Ortebiz tarafından yönetiliyorlar. Sofraya oturacak ve nihayet öğle yemeğini yiyecek, ama önce evlerini, ocaklarını kendileri için tek cennet olarak belirleyen ve bu cennetin kapılarını onlara açan Rablerine bir şükür duası ederler; çünkü Rab onlara koruyucu meleği Ortebiz'i gönderdi, çünkü aşk adına at şeklinde şeytanı öldüren Eurydice'i kurtardı ve Orpheus'u kurtardı, çünkü Orpheus şiiri putlaştırıyor ve şiir Tanrı'dır.
Sunumların önizlemesini kullanmak için bir Google hesabı (hesap) oluşturun ve oturum açın: https://accounts.google.com
Slayt başlıkları:
Rus Dili Sunumu
Sunum No. 34. Dersin ilerlemesi: metne aşinalık. metin sohbeti. planlama. metnin dil analizi. metnin tekrarı. metin stili analizi. kendi metninizi oluşturma. yaratıcı bir görevin performansı (bir sorunun cevabı). dersi özetlemek
Orpheus genç Eurydice'i sevdi ve bu aşkın gücü eşsizdi.
Bir keresinde çayırda yürürken Eurydice yanlışlıkla yere bastı ... Orpheus ağlamaya koştu ve gelinini gördü. Şarkıcı cithara'nın iplerine vurdu, ama Eurydice daha önce olduğu gibi gözlerini açmadı ...
Orpheus ölüler diyarına indi. İşte Charon.
Orpheus, cithara'nın iplerini çekti ve ölülerin krallığı üzerinde güzel bir şarkı duyuldu ...
Orpheus, yeraltı dünyasının efendilerinin önünde bir aşk şarkısı söyledi: Hades ve Persephone.
Hades dedi ki: - Eurydice'i üst dünyaya götür. O seni takip edecek ve sen Hermes'i takip edeceksin. Unutmayın: geriye bakın - hediye elinizden alınacaktır!
Ve yoldaydılar...
Orpheus etrafına baktı ... ama hiçbir şey görmedi. Hades hediyesini aldı.
Konuyla ilgili: metodolojik gelişmeler, sunumlar ve notlar
Ders - bir iş oyunu "Bir Power Point sunum paketi ile çalışma." Ders sırasında, CIM'leri kullanarak materyal "elektronik tablolarının" tekrarı, teknolojinin tekrarı ...
metodik çalışma notları, ders için sunumlar ve ders notları: 6. sınıf matematik dersinin metodolojik gelişimi "Yüzdeler. Metin problemlerini çözme"
"Yüzde" konulu ders, dersin başlangıcı bir masal diyarına yolculuk olarak sunulacak şekilde tasarlanmıştır.Metin problemlerinin çözümü öznelerarası ve özne üstü bağlantıları gösterir. Olay...
Bu sunum, "Konuyla ilgili bir sunum doldurma" bilişim dersinin ana hatlarına bir ektir ...
Sunumda fiziksel niteliklerin tanımı, türleri ve özellikleri tartışılmaktadır....
"İkinci dereceden denklemlerin tanımı" konulu yeni materyali açıklayan ders sunumu 8. Sınıf 8. Sınıfta "Gerçek sayılar" konulu konsolidasyon dersi için sunum ....
Bu, Hollanda resminin en parlak dönemiydi. Herkes sanata düşkündü, herkes tablo satın aldı. Sanatçılar bazen resimleriyle hem odanın hostesine hem de terziye kostüm için ödeme yaptılar.
Hollandalı sanatçılar özel bir sevgiyle natürmortlar çizdiler. “Tavuklu kahvaltı”, “Samuklu ve şeftalili kahvaltı”, “Istakozlu kahvaltı” en sevdikleri temalardır.
Özellikle arka planda gri tonları çok seviyorlardı, ama bu arka planda ne altın rengi bir limon var! Kadifemsi tüylü ya da ringa balığı olan sulu şeftaliler ne kadar iyi, hepsi sedefle ışıldıyor! Ünlü Hollanda ketenlerinin kolalı beyaz masa örtüsü ne sıkı kıvrımlardan düşüyor!
Hollandalı sanatçılar, ışık gölge ve ince renk geçişlerini çok ustaca kullanmışlar, bu yüzden içine dökülen şarap parıldayan cam kadehler çok hacimlidir. Ve tabakların metalik parlaklığını ve çanak çömleklerin donukluğunu ne kadar iyi tasvir etmişler! Sanatçılar en basit, en sıradan şeylerde yüce güzelliği gördüler. Sadece nesnelerin güzelliğini değil, aynı zamanda onlara olan hayranlığını da aktardılar.
Tuvallerde tasvir edilen tüm bu nesneler, o zamanın bir yaşam parçasını olduğu gibi görmeye yardımcı olur:
kullanılan yemekler, odaların tefrişatı, âdet ve adetler.
Bu natürmortların boyutları küçüktü ve onları boyayan sanatçılara daha sonra "küçük Hollandalı" denildi.
Onlar natürmortun kurucularıdır.
Rus sanatçı Pyotr Petrovich Konchalovsky'nin natürmortlarında harika meyveleri için dünyaya büyük sevgi görülebilir. Çocukluğundan beri tutkuyla sebze, meyve ve çiçek çiziyor. Ve bu tutku hayatının geri kalanında onunla kaldı.
P. P. Konchalovsky öğrencilerine şunları söyledi:
“Bir çiçek “şöyle” boyanmaz, basit vuruşlarla boyanmaz, her şey kadar derinlemesine çalışılmalıdır. Çiçekler, sanatçıların büyük öğretmenleridir: bir gülün yapısını anlamak ve sökmek için, bir insan yüzünü incelerken olduğu kadar çalışmak gerekir.
(E. O. Kameneva. Paletiniz.) (415 kelime.) No. 32 Ve küllerinizle
Yoğun, ince namlulu bir titrek kavak ormanında iki kolan halinde gri bir kütük gördüm. Bu kütük, kabarık kaba şapkalı bal mantarları tarafından korunuyordu. Güdük kesiminde, üç veya dört yaban mersini püskülü ile süslenmiş yumuşak bir kapaklı yosun yatıyordu. Ve burada Noel ağaçlarının kırılgan sürgünleri toplandı. Sadece iki ya da üç bacakları ve küçük ama çok dikenli iğneleri vardı. Ve pençelerin uçlarında, reçine çiy damlaları hala parıldıyordu ve gelecekteki pençelerin yumurtalıklarının sivilceleri görülebiliyordu. Ancak, yumurtalıklar o kadar küçüktü ve Noel ağaçlarının kendisi o kadar zayıftı ki, artık zorlu yaşam mücadelesiyle baş edemediler ve büyümeye devam ettiler.
Büyümeyen ölür! - hayatın kanunu böyledir. Bu Noel ağaçları doğar doğmaz ölecekti. Burada büyüyebilir. Ama yapamazsın
Kütüğün yanına oturdum ve Noel ağaçlarından birinin diğerlerinden belirgin şekilde farklı olduğunu fark ettim, kütüğün ortasında neşeyle ve onurlu bir şekilde durdu. Gözle görülür şekilde karartılmış iğnelerde, ince reçineli gövdede, akıllıca darmadağınık üstte, bir tür güven ve hatta bir tür meydan okuma hissedilebilirdi.
Parmaklarımı yosunlu voleybol kapağının altına koydum, kaldırdım ve gülümsedim: "İşte bu!"
Bu Noel ağacı akıllıca bir kütüğe yerleşti. Köklerin yapışkan ipliklerini havalandırdı ve ana omurga beyaz bir bızla kütüğün ortasına kazıldı. Küçük kökler yosundan nemi emdi ve bu nedenle çok soldu ve merkezin kökü kütüğe vidalanarak yiyecek aldı.
Noel ağacı, yere değene kadar omurgası olan bir kütüğü delmek için uzun ve zor olacaktır. Birkaç yıl daha, ebeveyni olabilecek ve ölümünden sonra bile onu besleyen ve besleyen birinin kalbinden büyüyen, tahta bir kütük gömleği içinde olacak.
Ve kütükten sadece bir toz kaldığında ve izleri yerden silindiğinde, orada, derinliklerde, ladin ebeveyninin kökleri uzun süre büyümeye devam edecek ve genç ağaca son meyve sularını vererek, tasarruf edecek. çimenlerin ve çilek yapraklarının bıçaklarından düşen nem damlacıkları, geçmiş bir yaşamın kalan sıcak nefesiyle soğuğu ısıtıyor.
Anılardan benim için dayanılmaz bir acıya dönüştüğünde, ama onlar gitmediğinde ve muhtemelen savaştan geçenleri asla terk etmeyecekken, savaş alanına düşenler tekrar tekrar önümde durduğunda ve aralarında adamlar vardı. Henüz hayatı doğru dürüst görmeye, sevmeye vakti olmayan,
ne de dünyanın zevklerinden zevk almayın ve hatta karnınızı doyurun - Ormanda bir kütük üzerinde büyüyen Noel ağacını düşünüyorum.
(V.P. Astafiev.) (370 kelime.)
#33 Sevgi, saygı, bilgi
Ülkenizin tarihi ve kültürel mirasıyla nasıl ilişki kurulabilir? Herkes bize miras kalan mirasın korunması gerektiğini söyleyecektir. Ama hayat tecrübesi hafızada başka, hüzünlü ve bazen de acıklı resimleri uyandırır.
Bir zamanlar harika bir insanla - restoratör Nikolai İvanoviç İvanov ile birlikte Borodino sahasını ziyaret etme şansım oldu. Tatile gittiğini çoktan unuttu: Borodino tarlası olmadan bir gün yaşayamaz! .. Nikolai İvanoviç ve ben, minnettar torunlar tarafından Borodino sahasına dikilmiş anıtların önünde başımızı açtık. Ve 1932'de burada, bizim şanımızın meydanında, halkın türbesine eşi görülmemiş bir saygısızlık yapıldı:
Bagration'ın mezarındaki dökme demir anıt havaya uçtu. Bunu yapanlar, en asil duygulara karşı bir suç işlediler - kahramana şükran, Rusya'nın ulusal özgürlüğünün savunucusu, Rusların Gürcü kardeşlerine şükranları. Ve aynı zamanda, başka bir kahramanın ölümünün yerine inşa edilen manastırın duvarına dev bir yazıt çizenlere nasıl bakılır - Tuchkov: “Kölenin kalıntılarını geride bırakmaya yetecek kadar!” Hayatımın çoğunu Leningrad'da doğdum ve yaşadım. Mimari görünümünde şehir, Rastrelli, Rossi, Quarenghi, Zakharov, Voronikhin isimleriyle ilişkilendirilir. Ana Leningrad havaalanından giderken Rastrelli'nin Seyahat Sarayı vardı. Dikkat çekici bir şekilde: şehrin ilk büyük binası olağanüstü bir yeteneğin damgasını taşıyordu. Saray çok kötü durumdaydı - cepheye yakındı ama askerlerimiz onu kurtarmak için her şeyi yaptı. Ona restoratörlerin elleriyle dokunun - ve Leningrad'a girişin ne kadar şenlikli olacağı. Yıkıldı! Altmışlı yılların sonlarında yıkıldı. Ve bu yerde hiçbir şey yok. Durduğu yerde boş, burayı geçtiğinde ruhunda boş. Ve - acı bir şekilde, herhangi bir kültürel anıtın kaybı onarılamaz olduğu için: sonuçta, her zaman bireyseldirler, geçmişin maddi işaretleri her zaman belirli bir dönemle, belirli ustalarla ilişkilendirilir.
Kültürel anıtların “rezervi”, kültürel çevrenin “rezervi” dünyada son derece sınırlıdır ve giderek artan bir oranda tükenmektedir. Yeryüzünde kültürel anıtlar için giderek daha az yer var ve arazi küçüldüğü için değil. Mesele şu ki, vatanseverlik çok uzun zamandır aranıyor ve çok erken yaşlardan itibaren yetiştirilmesi gerekiyor.
İnsanın memleketine, kendi kültürüne, memleketine veya şehrine, ana diline duyduğu aşk küçük başlar - aileye, eve, okula duyulan aşkla. Ve bir şey daha - sizin için anlaşılmaz olsa da - evlerini, topraklarını, kendilerini de seven insanların aynı duygularına saygıyla - yerli kelime.
Bunlar, tarihin ruhunuzda keşfetmenize yardımcı olacağı en önemli insan nitelikleridir: sevgi, saygı, bilgi.
(D.S. Likhachev. İyi ve güzel hakkında mektuplar.) (383 kelime.)
Orpheus genç Eurydice'i sevdi ve bu aşkın gücü eşsizdi. Bir keresinde, bir çayırda yürürken Eurydice yanlışlıkla bir yılanın üzerine bastı. Eurydice çığlık attı ve düştü. Kızın yüzü bembeyaz oldu. Berrak bir alın terle kaplandı, parlak gözler geri döndü.
Orpheus ağlamaya koştu ve gelinini gördü. Şarkıcı cithara'nın tellerine vurdu, ama Eurydice gözlerini açmadı, daha önce olduğu gibi ona uzanmadı. Orpheus uzun süre sevgilisinin yasını tuttu. Ve Eurydice'i geri getirmek ve onunla birleşmek için yeraltı dünyasına inmeye karar verdi. Orpheus yanında bir cithara ve üflenmemiş bir söğüt dalı dışında hiçbir şey almadı.
Arkasında ölülerin dünyasının uzandığı kutsal Styx'in kıyılarına indi. İşte Charon. Ancak Orpheus tekneye doğru bir adım attığında, karşıya yerleştirilmiş bir kürekle karşılaştı. Yaşlı kayıkçı işini biliyordu: "Ölüler alemi yaşayanlar için değil. Zamanın gelince gel!"
Şarkıcı cithara'nın iplerini çekti ve sonsuz sessizlik krallığının üzerinde güzel üst dünyanın şarkısı duyuldu. Charon kürekini indirdi ve üzerine yaslanarak bilinmeyen sesleri dinledi. Orpheus şarkı söylemeyi bırakmadan tekneye girdi ve şimdi zaten diğer tarafta. Gölgelerin kalabalığı şarkıya doğru koştu ve korkunç yeraltı köpeği Kerber onların peşinden gitti. Şarkıyı duyan Kerberus, bir avcının işaretindeki dünyevi bir köpek gibi koşusunu yavaşlattı ve dondu.
İşte yeraltı dünyasının büyük efendileri Hades ve Persephone'nin tahtı. Önlerinde duran Orpheus, şarkılarının en iyisini söyledi - bir aşk şarkısı. Ve o şarkı söylerken getirdiği söğüt dalı çiçek açtı. Kırık tomurcuklardan yeşil yapraklar filizlendi. Ölümü ve çürümeyi tanımayan taze yeşilliklerin kokusu ne güzel! gözlerimde yaşlar sel oldu
Persephone.
Şarkı öldü ve derin bir sessizlik oldu.
Ne soruyorsun yabancı?
Gölgeler dünyasındaki sevgili Eurydice için geldim. Tanat (Ölüm), aşkın şafağında onu benden çaldı. Hepimizin buraya geleceğini bilmiyor musun? Senin gücünle geri dönecek ve ben de onunla görüneceğim. bir ara soruyorum. Eurydice'in yaşam sevincini yaşamasına izin verin.
Senin yolun olsun, - dedi Hades. - Eurydice'i üst dünyaya götür. O seni takip edecek ve sen Hermes'i takip edeceksin. Unutmayın: geriye bakın - hediye elinizden alınacaktır.
Hermes, Eurydice'nin gölgesini getirdi. Şarkıcı ona koştu, ancak ruh rehberi olan Tanrı onu durdurdu:
Sabırlı ol!
Ve yola koyuldular. Hades krallığını geçti. Charon onları tekneye aldı ve şimdi Styx geride kaldı. Yukarı doğru dik bir yol vardı. Hermes önden yürüdü. Orpheus onun arkasında. Işık çoktan doğdu. Heyecan Orpheus'u ele geçirdi. Eurydice geride mi kaldı? Ölüler diyarında mı kaldı? Kahraman yavaşladı. Dinledim. Ama gölgeler sessizce yürüyor. Üst dünyaya birkaç adım kalmıştı ama Orpheus buna dayanamadı ve arkasına baktı. Hiçbir şey görmedi ama hafif bir nefes aldı. Hades hediyesini aldı. Ve Orpheus'un kendisi suçluydu. Orpheus bir kez daha yeraltı tanrılarına yalvarmayı umarak Styx'e indi. Ama merhamet bir kere verilir...