"Garnet Bileklik" modern dünyada gerçek, saf aşkın varlığını kanıtlamak için yaratıldı. Bunu yapmak için bir hikaye yarattı, bazıları bunu aşık olan bir telgraf operatörü hakkında bir anekdot olarak algılarken, diğerleri bunu dokunaklı, saf bir "Aşk Şarkısı" olarak algılıyor.
Hikayenin kahramanı Zheltkov G.S. Kontrol odasının bir görevlisiydi. Yazar, onu "yaklaşık otuz beş yaşında", görünüşte oldukça hoş bir genç adam olarak tasvir ediyor: uzun, oldukça zayıf, uzun yumuşak saçlı. Sürekli solgun, çocuksu bir çene ve mavi gözlerle kız gibi çok hassas bir yüz. Zheltkov'a bir güzellik duygusu, yani müzikal bahşedilmiştir.
Kahramanımız, "aristokrat" görünümlü bir kadın olan Vera Nikolaevna Sheina'ya aşık. Zheltkov, alışılmadık, sofistike olduğuna inanıyor. Zheltkov ilk başta kaba ve aynı zamanda bilge nitelikte mektuplar yazdı. Ancak bir süre sonra duygularını daha ölçülü, hassas bir şekilde ortaya koymaya başladı. Prensesi gördüğü her an, onun için başka hiçbir şeyin olmadığı kadar değerlidir.
Zheltkov - o seçilmiş kişidir. O sevgisinin bencilliği, bencilliği gerçekten ölüm kadar güçlüdür. Ödül beklemez, uğruna insan canını verebilir. Bütün kadınlar böyle "ebedi, kutsal" bir aşkı hayal eder.
Vera Nikolaevna, hayatından gerçek, özverili aşk geçtiği için seçilmiş kişi olarak kabul edilebilir. Ne yazık ki modern dünyada kadınlardan farklı olarak erkekler hem ruhen hem de bedenen tamamen fakirleşmiş; Ancak Zheltkov böyle olmaktan çok uzak. Ve flört sahnesi bunu kanıtlıyor. İnsanları iyi hissettiği ve anladığı için Nikolai Nikolayevich'in tehditlerine aldırış etmeyi hemen bıraktı.
Sonra, bu zor konuşma gerçekleştiğinde, Zheltkov'a kendi hediyesi iade edildi - inanılmaz bir granat bileklik, bir aile yadigarı, kahraman güçlü bir irade gösterdi. Tek çıkış yolunun ölmek olduğuna karar verir çünkü sevgilisine herhangi bir rahatsızlık vermek istemez. Bu onun için hayata bir vedaydı. Tek neşesi, tek tesellisi olduğu için prensese son şükran sözleri, sevgilisi için bir mutluluk dileğiydi.
Bütün bunlar, Zheltkov'a Kuprin asaletinin verildiğini kanıtlıyor. Bu, ruhu fakir, aşka yenik düşmüş "küçük" bir insanın görüntüsü değil. Hayata veda ederken, özverili bir şekilde sevgi dolu ve güçlü olduğu ortaya çıkar.
Böylece, oldukça saçma bir soyadı olan Zheltkov'un "göze çarpmayan" bir yetkilisi, sevgilisinin mutluluğu uğruna hayatını Tanrı'ya adadı. Elbette, ele geçirildiği gerçeği doğru, ama ne? Yüksek duygu! Bir "hastalık" olarak kabul edilemez. Bu büyük aşk, hayatı anlamlandıran ve insanı ahlak yozlaşmasından kurtaran aşktır. Bu sadece seçilmişlerin hak ettiği sevgidir.
"" Hikayesinin kahramanlarından birinde ne kadar muhteşem, güçlü, ateşli ve devasa bir duygu yaşıyor. Elbette bu, Zheltkov'un kalbinin sınırsızca dolduğu aşktı. Peki bu aşk, bu karakterin hayatını ve kaderini nasıl etkiledi? Ona mutluluk mu verdi yoksa en büyük trajedi mi oldu?
Onun durumunda, her ikisinde de bazı gerçekler var. Zheltkov, Prenses Vera Nikolaevna'yı son nefesine ve kalbinin son atışına kadar sevdi. Güzel bir kadın düşüncesi olmadan bir dakika bile yaşayamazdı. Ona aşk mektupları gönderdi, güçlü duygularını açıkladı ama hepsi boşunaydı. Vera Nikolaevna karşılık olarak ona cevap veremedi. Medeni durumu ve toplum içindeki konumu en ufak bir adım atmasına izin vermiyordu. Bu nedenle, Zheltkov'un şahsına gösterdiği tüm özeni görmezden gelmeye çalıştı. Bu nedenle kahraman sürekli olarak hayalleri ve arzularıyla baş başa bırakıldı.
Bir an delicesine mutluydu, ama başka bir anda karşılıksız bir aşk duygusuyla yalnızdı. Ve bu durumu düzeltmek için hiçbir girişimde bulunmadı.
Başka bir şehre kaçmak, işe gitmek ve bir yaşam hedefine ulaşmak elbette mümkündü. Ancak Zheltkov, aşksız hayatı için savaşmayı tercih etmedi. Kabullenemediği duygularıyla baş başa kalmıştı. Böylece aşkının önemini ve gerekliliğini anlamadan hayatı sona erdi.
Ancak kahraman yine de mutlu kaldı. Öldükten sonra bile yüzünde huzur ve sükunet vardı. Böylesine güçlü ve sonsuz bir aşktan gelen bu mutluluk duygusu onu terk etmedi. Zheltkov, kaderini yukarıdan bir işaret, bir mesaj olarak kabul etti. Kimseyi kınamadı ve kimseden şikayet etmedi. Nitekim aşk gibi saf, net ve güçlü bir duygu için hayatından ayrılmaya hazırdı. Ve bu aşk her zaman kalbinde yaşadı, sevindirdi ve kahramanı mutlu etti.
() Kuprin'in çalışması tuhaf ve ilginç, yazarın gözlem gücünü ve insanların hayatlarını anlatırken kullandığı şaşırtıcı gerçeğe benzerliği ile dikkat çekiyor. Gerçekçi bir yazar olarak Kuprin, hayata dikkatlice bakar ve onun ana, temel yönlerini vurgular. Kısa öykünün tanınmış bir ustası, olağanüstü öykülerin yazarı olarak, eserlerinde geçmişin sonu ve bu yüzyılın başındaki Rus yaşamının geniş, çeşitli bir resmini göstermeyi başardı. "İnsan, sınırsız yaratıcılık ve mutluluk özgürlüğü için dünyaya geldi" - Kuprin'in makalesindeki bu sözler, tüm çalışmalarının bir epigrafı olarak alınabilir. Büyük bir yaşam aşığı, hayatın daha iyi olacağına inandı ve tüm insanların mutlu olacağı zamanın geleceğini hayal etti. Mutluluk rüyası, güzel aşk rüyası yazarların, şairlerin, sanatçıların, bestecilerin eserlerinde ebedi temalardır. Bu konuları atlamadı ve A.I. Kuprin. Doğasında var olan son derece sanatsal zevki, mükemmel dili ve karakterlerinin psikolojisine dair ince bir anlayışıyla aşk hakkında yazıyor.
"Garnet bileklik"
Hikaye
Karşılıksız büyük bir aşk hakkında bir hikaye, "sadece bin yılda bir tekrarlanan" bir aşk.
Zheltkov G.S. - hikayenin sonlarına doğru belirir: "çok solgun, nazik bir kız yüzü, mavi gözleri ve ortasında bir çukur olan inatçı çocuksu bir çene: otuz, otuz beş yaşlarında olmalı." Prensesle birlikte Vera, hikayenin ana karakteri olarak kabul edilebilir. Çatışmanın başlangıcı, Prenses Vera'nın 17 Eylül'de isim gününde “G.S.Zh” baş harfleriyle imzalanmış bir mektubu ve kırmızı bir kutu içinde lal taşı bir bileziği almasıdır. Yedi yıl önce, Prenses Zh.'nin bir yabancısı ona aşık oldu, mektuplar yazdı, sonra onun isteği üzerine onu rahatsız etmeyi bıraktı ama şimdi ona aşkını tekrar itiraf etti.
"küçük adam" teması
Nar Bileziği'nde zavallı memur Zheltkov'a sevgi armağanı bahşedilmiştir. Büyük aşk, hayatının anlamı ve içeriği olur. Kahraman - Prenses Vera Sheina - sadece duygularına cevap vermekle kalmıyor, aynı zamanda mektuplarını, bir hediyeyi - bir nar bileziği - gereksiz, olağan yaşam biçimini ihlal eden bir şey olarak algılıyor. Ancak Zheltkov'un ölümünden sonra "her kadının hayalini kurduğu aşkın" geçip gittiğini anlar. Karşılıklı mükemmel aşk gerçekleşmedi, ancak bu yüksek ve şiirsel duygu, bir ruhta yoğunlaşsa bile, diğerinin güzel bir yeniden doğuşunun yolunu açıyor. Burada yazar, aşkı bir yaşam fenomeni olarak, beklenmedik bir hediye olarak gösteriyor - günlük yaşamın ortasında şiirsel, aydınlatıcı yaşam, ölçülü gerçeklik ve sürdürülebilir yaşam.
Aşk, basit bir yetkili Zheltkov olan "küçük adamı" aydınlatır. Ama iç dünyasının zenginliğine, ruhunun büyüklüğüne ve duygularının gücüne göre ona “küçük adam” demek mümkün değil. Nikolai Nikolaevich'in "iktidara dönme" tehditleri ona gülünç geliyor. Kimse onu hayatın ana duygusundan mahrum edemez - Vera Nikolaevna'ya olan aşk: hem hapishanede hem de başka bir şehirde onu sevmeye devam edecek. Bu dünyada yaşayan insanın kontrol edemediği bu duyguyu ancak ölüm durdurabilir. Ve Prens Shein bile "ruhun muazzam bir trajedisinde" bulunduğunu hissetti. Yaşanan duygu onun için büyük bir mutluluk ve büyük bir trajedi olur. Herhangi bir karşılıklılığa güvenmeden güzel Prenses Vera'yı seviyor. General Anosov'un doğru bir şekilde belirttiği gibi, “aşk bir trajedi olmalı. Dünyanın en büyük sırrı! Hayatın hiçbir rahatlığı, hesabı ve tavizi onu ilgilendirmesin.” Zheltkov için, "hayatın tüm anlamını - tüm Evreni içeren" aşktan başka bir şey yoktur! Ancak hikayenin trajedisi sadece Zheltkov ve Prenses Vera'nın farklı sınıflara ait olması ve hatta evli bir kadına aşık olması değil, etrafındakilerin iyi geçinmesidir. gerçek aşk olmadan yaşamak ve her şeyi bu duyguda görmek, kutsal ve saf sevgi dışında her şeyi.
Zheltkov'un imajında \u200b\u200bbir miktar aşağılık olduğu, çünkü onun için tüm dünya bir kadını sevmek için daraltılmış durumda, eleştirmenler tarafından defalarca dile getirilen bir görüş var. Kuprin, hikayesiyle, kahramanı için aşka daralan dünyanın değil, aşkın tüm dünya boyutuna genişlediğini doğrular. Öyle büyük ki her şeyi karartıyor, artık hayatın bir parçası, en büyüğü bile değil, hayatın kendisi oluyor. Bu nedenle, sevgili bir kadın olmadan Zheltkov'un artık yaşamak için bir nedeni yok. Sevdiği adına, onun mutluluğu adına kendini feda eder ve hayatın tek anlamını yitirerek umutsuzluktan ölmez.
Kuprin'in küçük adamı acımaz, küçümseyen bir gülümsemeye neden olmaz - Zheltkov, saf ve büyük sevgisinde güzeldir. Bu aşk onun ihtiyacı, hayatın anlamı oldu. Vera'ya yazdığı intihar mektubunda şunu kabul ediyor: "Bu bir hastalık değil, manik bir fikir değil - bu, Tanrı'nın beni bir şey için ödüllendirmekten memnun olduğu aşk ... Ayrılırken, zevkle söylüyorum:" Adın kutsal kılınsın ”
“Adın kutsal kılınsın…” “Küçük adamın” büyük aşkı (A. Kuprin'in “Garnet Bileziği” öyküsünden uyarlanmıştır)
Bütün bunların bir son bulacağını bile bile sevmeye cesaret eden yiğidi övün.
Orada. Schwartz
Kutsanmış Adın...
Son satırları okudum.
Hüzün ve sevinç duyuyorum. Ve içimde Beethoven'ın sonatı geliyor. Ağlıyorum. Neden? Ya talihsiz Zheltkova'ya acıyın ya da küçük adamın harika hissine hayranlık. Ve bu kadar saygılı ve çılgınca sevebilseydi ona "küçük" denilebilir mi? Kutsanmış Adın...
Komik bir soyadı Zheltkov olan küçük bir memur, üst dünyadan bir kıza - Vera Nikolaevna'ya aşık oldu. Ona yaklaşmaya bile cesaret edemese de onu putlaştırdı ve ona hayran kaldı. Böyle bir sevgiyi tanıdığı için Tanrı'ya şükretti. Sevdiğiyle aynı havayı soluduğu için mutluydu. “Oturduğun mobilyaların, gelişigüzel dokunduğun ağaçların, konuştuğun uşakların önünde zihnimde eğiliyorum. Güzel, sana hamdolsun ... Adın kutsal kılınsın ... "
Sekiz yıllık sessiz aşk. Vera Nikolaevna, Shein ile evlendi ve laik bir bayan oldu. Ve tüm bu sekiz yıl boyunca sitem yok, kıskançlık yok, öfke yok. Sadece sevgi ve hayranlık. İnanç, günlerinin sonuna kadar hayatın anlamı olarak kaldı ve bu nedenle mutluydu, “... Hayattaki hiçbir şeyle ilgilenmiyorum: ne siyaset, ne bilim, ne felsefe, ne de insanların gelecekteki mutluluğu için endişe - benim için sadece senin tüm hayatın var". Zheltkov aşkı için her şeyi feda eder: kariyer, iç huzuru ve hatta yaşam.
Zheltkov ona, tanrıçasına olan aşkını her gün, her saat, her dakika veremezdi. Belki de bu yüzden ona büyük büyükannesinin granat bileziğini verdi - sahip olduğu en pahalı şey. Bu, Vera'ya olan çılgın aşkının bir simgesiydi ama o bu aşkı kabul etmedi. Ve ancak Zheltkov'un ölümünden sonra, küllerine veda sırasında, Prenses Vera Nikolaevna "her kadının hayalini kurduğu aşkın onu geçtiğini fark etti."
Lyubov Zheltkova tutkulu, her şeyi tüketen ve cızırtılı bir duygu. Lyubov Zheltkova, çılgın bir mutluluk ve çılgın bir trajedidir. "Aşk bir trajedi olmalı. Dünyanın en büyük sırrı. Hayatın hiçbir rahatlığı, hesabı ve tavizi onu ilgilendirmesin.” Adın kutsal kılınsın... Bu sonsuz aşk duası yankılanıyor içimde.
"Küçük adam" Zheltkov'un bu büyük aşk duygusuna hayranım. Vera Sheiniy'i kıskanıyorum: Hayatında böyle bir aşk vardı.
İnsanların sevmeyi unutmadıklarına inanıyorum ve tekrar ediyorum: "Adın kutlu olsun..."
Maxim Gorky tarafından "küçük adam" imajının yaratılması
Maksim Gorki bir oyun yazdı "Altta", tüm oyuncuların "küçük insanlar" olduğu. Eylem bir pansiyonda gerçekleşir. Toplumun tüm pislikleri burada toplanır: sarhoşlar, katiller ve hırsızlar. Hepsi acımasız, şefkat duyguları yok, komşularına yardım etme istekleri yok. Klesch'in karısı ölür ama umurunda değildir. Abla kendi ablasını sakatlıyor, herkes hep içki içiyor ve kimse birbirini umursamıyor. Başlarına gelenlerden kendileri sorumlu olacaklar, kaderle savaşacak güçleri ve azimleri yok. Bu toplumda hakaretler norm haline geliyor. Kimse birbirine nazik, sıcak sözler söylemek istemez. Sonra Luke onların monoton, zalim ve aşağılık hayatlarında belirir. İnsanlara sempati duyabiliyor, onları rahatlatabiliyor. Ve yavaş yavaş, zamanla, bazı insanlar biraz daha nazik hale gelir. Luke onlara daha iyi bir yaşam için umut veriyor, onlara karşı nazik ve kibar. Gittiğinde herkes peşinden koşacak, onu arayın. Ve hepsi sırf bu basit ve aynı zamanda "küçük adam" onlara çok uzun zamandır bekledikleri umut ve sempati verdiği için. Luke, bir hacı gibi İncil'deki bir karakter gibidir. O, iyiliğin ve adaletin vücut bulmuş halidir. Ve bu benzerlik tesadüfi değil. Gorki, okuyucunun dikkatini hayatımızda yeterince sempati ve sıcaklık olmadığı gerçeğine çekiyor. Komşunuza yardım etmeye çağırır ve bu herhangi bir kişi için önemlidir.
Gorki, erken romantik eserlerinin kahramanlarından temelde farklı olan gerçekçi eserlerde "küçük adamı" bizim için böyle resmetti. "Altta" adlı oyunda "Suç ve Ceza" ile bir benzetme yapabiliriz.
Dostoyevski ayrıca şefkat çağrısında bulundu. Bu konuda Gorki ve Dostoyevski'nin görüşleri örtüşüyor, bu da Gorki'nin de aynı fikirde olduğu anlamına geliyor. Puşkin'in "küçük adam" imajından etkilendi Nikolai Gogol'ün arabuluculuğu.
A.I.'nin "Garnet Bileziği"ndeki "Küçük Adam" kuprin
-de AI Kuprin içinde " Lal bilezik"Zheltkov" küçük bir adam "ve yine, kahraman alt sınıfa ait. Ama seviyor ve sosyetenin çoğunun yapamayacağı bir şekilde seviyor. Zheltkov bir kıza aşık oldu ve hepsi sonraki hayatında bir tek onu sevmiştir.Aşkın yüce bir duygu olduğunu,kaderin ona verdiği bir şans olduğunu ve kaçırılmaması gerektiğini anlamıştır.Aşkı onun hayatı, umududur.Yeltkov intihar eder.Ama sonra kahramanın ölümü kadın, kimsenin onu onun kadar sevmediğini anlar.Kuprin'in kahramanı, olağanüstü ruha sahip, fedakarlık yapabilen, gerçekten sevebilen bir adamdır ve böyle bir hediye nadirdir. Bu nedenle, "küçük adam" Zheltkov bize görünüyor çevrenin üzerinde yükselen bir figür. O Puşkin'in "küçük adam" kahramanları gibi ezilmemek aksine, ahlaki olarak herkesten üstündür, ama onu yok eden de budur.
A.N.'nin "küçük adam" teması. Ostrovski
-de AN Ostrovsky"küçük adam" hakkındaki fikirler daha çok Çehov'unkine benziyor ama içlerinde Dostoyevski'den de bir şeyler var. bir oyunda "Çeyiz""küçük adam" Karandyshev'dir. Çehov'un yaptığı gibi üçüncü sınıf bir insan gibi hissetmek istemiyor ama aynı zamanda Dostoyevski'nin karakterleri gibi toplumdaki başarısızlığının da farkında. Karandyshev, kendisinden beklenmeyen, kimsenin ona ihtiyaç duymadığı bu topluma katılmak istiyor. Ama aynı zamanda kendisini küçük düşürenleri de küçük düşürmek istiyor. Bu intikam arzusu, Karandyshev'in davranışının işkenceye neden olduğu gelinine karşı onu duyarsız hale getirir. The Thunderstorm'da Tikhon ve Boris, dışsal farklılıklarına rağmen eşit derecede iradeli. Ne yazarın ne de okuyucuların onlara saygısı yok. Bu oyunlardaki kadın imgeleri ise tam tersine çok canlıdır. "Çeyiz" oyununun ana karakteri Larisa Ogudalova'dır. Annesinin nasihati şu şekildedir: "Biz fakir insanlarız, hayatımız boyunca kendimizi küçük düşürmek zorundayız. O yüzden genç yaştan itibaren kendinizi küçük düşürmek daha iyidir ki daha sonra bir insan gibi yaşayasınız... Ve numara yapıp yalan söyleyin." Kendiniz ondan kaçarsanız, mutluluk sizi takip etmez." Ancak Larisa Ogudalova sağlam bir insandır, kaçamaz ve yalan söyleyemez. Ruhu insanlara açıktır. Ve başka bir şekilde yaşamak istemiyor. Larisa gibi Katerina Kabanova da ölmeye hazır ama kaba, sahte bir dünyada yaşamaya değil. İkisi için de ölüm tek çıkış yolu olur. Larisa Ogudalova ve Katerina Kabanova, Sonya Marmeladova'ya benziyor. Genel küçük ve saf insan kitlesiyle birleşmezler. Sonya ruhani bir insandır, kimseye gücenmez ve herkese yardım eder. Larisa da herkes gibi değil, kuralı takip etmiyor: "Dünyada hileler olmadan yaşayamazsın." Ölümünden önce, muhtemelen kimseye gücenmese de, aynı ruhsal nitelikleri için herkesi affeder. , bu kadın kahramanların dışsal tezahürleri farklıdır. Sonya görünüşte çok mütevazı ve hatta çekingen bir insandır. Larisa ve Katerina, görünüş olarak daha kararlı ve güçlüdürler, ancak ruhen hepsi eşit derecede sağlamdır. Ostrovsky'nin konumu, Turgenev'in konumu ile örtüşmektedir. , kızlarını ahlaki olarak etraflarındaki erkeklerden çok daha yüksek bir mertebede tasvir eden.