Kral Arthur'un kılıcı efsanesi bin yıldan daha eskidir. Cornwall, İngiltere veya Brittany'de doğduğu düşünülüyor, ancak taştaki kılıcın benzer bir hikayesi İtalya'da anlatılıyor. İtalyan araştırmacılara göre, Kral Arthur hakkındaki şiirsel hikayeler, şövalye Galgano'nun maceralarına dayanıyordu. Gelenek, 1180'de kibir, kabalık ve şehvetle ayırt edilen genç asil şövalye Galgano Guidotti'nin, ona ruhunu kurtarmanın yolunu gösteren Başmelek Mikail'i hayal ettiğini söylüyor. Vizyondan sonra şövalye eski hayatından ayrıldı ve bir keşiş oldu. Kılıcını kayaya sapladı, böylece kabzası ve bıçağın bir kısmı taştan çıktı ve önünde dua edilebilecek bir haç oluşturdu. Şeytanın kışkırtmasıyla üç kişinin kayayı üç parçaya böldüğünü, ancak Galgano'nun dua ettiğini ve kayanın tekrar bir araya geldiğini ve kılıcın yerinde kaldığını söylüyorlar. Galgano bir yıl sonra öldü ve 1185'te Papa III. Lucius onu aziz ilan etti. Kılıçla taşın etrafına bir şapel dikildi. 1218'de inşa edilen manastırdaki ilk binaydı. Bu kılıç, Siena şehrinin güneydoğusundaki en büyük Gotik yapı olan San Galgano manastırının yakınında bugün hala görülebilmektedir. XX yüzyılda. kılıç zar zor hayatta kaldı - biri yine onu kayadan çıkarmaya çalıştı, ancak yalnızca silahı kırdı. Ustalar onu restore etmeyi başardı ve şimdi daha dikkatli gözetim altında saklanıyor.
manastır. Bu, keşişlerin veya rahibelerin yaşadığı ve dua ettiği tüm binaların bulunduğu büyük bir manastırın adıdır. Rahipler bir başrahip tarafından, rahibeler ise bir başrahip tarafından yönetilir.
Gerçek Hogwarts Kalesi nerede bulunur?
"- Bir Japon için kılıç sadece bir demir parçası değil, bir tapınaktır."
Fujiwara-san, kalıtsal Japon kılıç ustası.
Tuhaf bir olay beni Japon kılıçlarının bu kısa sınıflandırmasını yazmaya sevk etti.
Çok sayıda Japon kılıcının olduğu bir hediyelik eşya dükkanına girdiğimde büyük bir tören kılıcı görmek istedim: "Lütfen bana bu tachi'yi göster." Satıcı kadın beni anlamadı. Parmağımla bu kılıcı işaret ettiğimde, "Ama bu bir samuray kılıcı, sözde katana. bilmiyor muydun?" Evet, kahretsin ... Japon kılıçları hakkında bir kitap yazdıktan sonra, pencerede ne olduğunu bilmiyordum ...
Bu hassas durumdan nasıl çıktım, doğru mu yanlış mı bilmiyorum yazının sonunda anlatacağım.
Konuya geri dönelim. İlk olarak, birkaç açıklama.
Bir Japon kılıcı mutlaka bir samuray kılıcı değildir. Orta çağda bile, bizim zamanımızdan bahsetmiyorum bile. Samuray bir hizmetçidir. Bir imparator samuray olamaz, bu onun kılıç taşıyamayacağı anlamına gelmez. Samuray ayrıca ortaçağ Japonya'daki en yüksek sınıflardan biridir. Evet, barış zamanında sadece samurayların giymesine izin verildi (1603'te Tokugawa shogun'un iktidara gelmesiyle birlikte) ve ondan önce, köylü sınıfınınkiler dışında herkes kısa kılıç taşıyor gibiydi .. Ve savaşta, Yeterince profesyonel asker olmadığında, silah tutabilen herkes, hatta eğitimsiz köylüler bile silahlıydı ... Ninja, Japon casusları da samuray değildi. Ve bir kılıç taşıdılar.
Bu arada, bu böyle. Öyleyse başlayalım.
Japon kılıcı nedir. Biz, Slav halkları, kılıca iki ucu keskin bir demir şerit deriz, kedi kollarını noktaya kadar inceliriz. Diğer her şey farklı şekilde adlandırılır. Japonlar için sapı, koruyucusu (el koruması) ve kesici bıçağı olan her şey bir kılıçtır. Samuray kanonlarına göre, çaresiz bir düşmanı bir kılıçla bitirmek imkansızdır, bunun için samuray, aynı küçük kılıç olan özel aikuti bıçakları, sadece bir koruma olmadan giydi. Bir bastona veya asaya gizlenmiş gizli bir taşıma silahı da kılıç olarak görülmedi. Ancak uzun bir şaft üzerinde bir tarafı keskinleştirilmiş kavisli bir çelik kesme şeridi olan naginata, sadece iki hiyeroglif ile yazılmıştır: “kılıç” ve uzun bir sap. Ve ayrıca…
Ostap acı çekti... Hadi işimize bakalım.
Katana.
Alışılmadık derecede sert ve keskin bir bıçağa sahip en ünlü Japon kılıcı. Yakın dövüş için ortalama bir iki elli kılıç... Kılıcın toplam uzunluğu 90-120 cm, sap uzunluğu yaklaşık 30 cm, ağırlığı 1-1.5 kg. Kısa bir wakizashi ile yapılırsa (aşağıya bakınız), buna daito (uzun kılıç) denir. Giysinin bir parçasıydı, samuray bu kılıç olmadan evi terk etmedi. Normal şartlarda kemere takılır, savaşta bele özel iplerle bağlanır. Kın basit, verniklidir. Yatay bir stand (katanakaka) üzerinde saklanır. Stand, geceleri yatağın başına yerleştirildi.
Wakizashi (kenara sıkışmış).
Kısa, tek elle kullanılan (bir buçuk tutuş) Japon kılıcı. Bu kılıç bir kalkan rolü oynadı. Mesele şu ki, “boyundan karaciğere” en “klasik” katana vuruşunu gerçekleştirmek için, onu sadece ellerinizle değil, aynı zamanda omzunuzun hareketleriyle de yardımcı olarak kılıfından çıkarmanız gerekir. Nasıl çalışırsanız çalışın, oldukça uzun bir süre. Wakizashi kendini bu darbeden korumaya yardım etti, sadece onu yukarı çekmek yeterliydi. Bu arada, düellolar yasaklandığında ve yay-do (ani yıldırım hızında bıçaklama sanatı) zamanı geldiğinde, wakizashi sadece kostümün bir parçası olarak giyilirdi. Katana ile tek set halinde yapılırsa seto (kısa kılıç) olarak adlandırılırdı.
Tati veya tachi.
Uzun Japon kılıcı. Esas olarak ön. Bıçağın uzunluğu 2,5 arşın üzerindedir (70 cm'den itibaren), sap uzun ve biraz kavislidir. Esas olarak binicilik dövüşleri ve geçit törenleri için tasarlandı. Kılıflar, zırhın vereceği hasara karşı korunmak için kullanılmış olabilir. Dikey bir tatikaka standında saklanır. Kulp ile aşağı, zaman huzurluysa, kulp ile yukarı, böylece çalkantılı zamanlarda dışarı çekmek daha uygun olur. Kısa bir tanto kılıcı ile tamamlanmış bir koşum takımı (ağır kılıç) olan bir kemer üzerine giyilirler. Tamamen törensel kılıçlara kazari-tachi denir, zengin bir şekilde dekore edilmiştir, ancak düzleştirilmiş bir demir çubuktan yapılmış bir bıçağı vardır.
Ah-tarih.
Bir metreden uzun bıçağı olan en uzun Japon kılıcı. Echigo eyaletinin tapınaklarından birinde, 2.25 metre uzunluğunda ve 50 cm saplı bir kılıç tutulur.Büyük olasılıkla adı “no-tachi” den (tarla kılıcı) geliyor. Bu canavarların oranları, boyutlarına rağmen çok orantılı görünmelerine rağmen tachi'nin şeklini tekrarlıyor. Böyle bir silahla, düşmanı tek bir darbeyle kesmek veya atlı savaşçıyı ata bir darbe ile durdurmak mümkündü.
Tanto.
En kısa kılıç. Bıçağın uzunluğu bir arşın (30.3 cm)'ye eşit veya daha azdır. Bir kılıcın tüm belirtilerine sahiptir. Tachi ile giyildi. Çarşaf basittir. Tanto şeklindeki bir kadın kendini savunma bıçağına kaiken denirdi.
Uchi-gatana.
Katana büyüklüğünde düşük kaliteli bir kılıç. Savaş durumunda köylüleri silahlandırmak için cephaneliklerdeki samuraylar tarafından büyük miktarlarda tutuldular.
Shinobi-gatana veya ninja gibi bir şey.
Ninja kılıcı. Kın sıradan bir katanadan farklı görünmüyordu ama duvarlar daha inceydi. Bıçak çok daha kısa. Kılıfta - her türlü "casusluk" için bir kap. Bir shinobi-gatananın bıçağında, kural olarak, keskin bir vuruşla karakteristik bir ıslık yayan kanı boşaltmak için bir oluk olmadığını söylüyorlar.
Naginata. Kavisli bir bıçak ve uzun bir şafttan oluşan bir teber. Japonlar yoğun mızrakçı oluşumunu kullanmaya başladıktan sonra, naginata zorlu bir savaş silahından ... bir kadın kendini savunma silahı kategorisine geçti. Şimdiye kadar, naginata-jutsu'da yarışmalar düzenleniyor - naginata'da kavgalar. Hatta bu silah hakkında ayrı bir yazı bile yazdım, “Şu anda en feminen kenarlı silah. Bu ne?
Shirasaya veya shikomi-zue.
Gizli bir taşıma silahı olan bıçak, bir bastonda veya bir asada gizlenmiştir.
Bokken veya bokken.
Ahşap uygulama kılıcı. Biraz tarih. Geleneksel olarak Japonya'da "ken" terimi düz kılıçları ifade eder. Kıvrımlı kılıçlara "o" denir. Teoride, bokken'e bokuto denmeli, Japonlar genellikle eğitim kılıçlarını böyle adlandırır. Japonya'da bokkenlere gerçek silahlar gibi büyük saygı gösterilir. Tecrübeli ellerde gerçek silah budur. Örneğin, bir uçakta bir bokken taşırken, yolcu onu bagaj olarak kontrol etmelidir.
Sina.
Kendo uygulamak için kılıç. Belli bir şekilde sabitlenmiş bir grup bambu çubuktur. Bu "kılıç" ile pratik yapmak için spor zırhı giymeleri gerekir - kasklı, eldivenli ve göğüs korumalı bir maske. Shinai'yi kullanma kuralları en ayrıntılı şekilde düzenlenir, ona gerçek bir askeri silah gibi davranırlar.
Gong bir şey.
Post-samuray Japon ordusu kılıcı. 20. yüzyılın başında samuray geleneklerini canlandırmak ve ordunun moralini yükseltmek için yeniden yaratıldı. Kara kuvvetleri için Shin-gunto ve deniz subayları için kai-gunto. Bu silah tati kılıcının şeklini tekrarlıyordu. Fabrikalarda endüstriyel ölçekte üretilir. Amerikan ordusunun savaştan sonra kupa olarak Japonya'dan çıkardığı bu kılıçlardı. Genel olarak, 1868'den sonra ve günümüze kadar yapılan tüm kılıçlara "gendaito" (modern kılıç) denir.
Nippon-to (nihon-to).
Japon geleneğinde, balta ve orak dışında bıçağı olan her şey. Bununla birlikte, kılıçlar genellikle bu terimle anılır. Hiç.
Tsurugi.
Antik düz kılıçlar. Müze nadirliği, tapınaklarda saklanır. Sadece iki ucu keskin düz bir kılıca "ken" denir.
Pekala, şimdi hikayenin sonu başlangıçta başladı (punto amaçlı). Kıdemli müdürü aradım ve bu departmanda satılan kılıçlar, bıçaklar ve diğer yakın dövüş silahları hakkında satıcılar için (bunun gibi) talimatların taslağını çıkardım. Çizimler ve boyutlar ile.
Sanırım doğru olanı yaptım.
Hıristiyanlıkta, İsa ile ilişkili birçok kalıntı vardır: Kurtarıcı'nın çarmıha çivilendiği çiviler, haç parçaları, "Yahudilerin Kralı" yazılı bir plaket, bir kefen (cenaze örtüsü), bir mızrak ucu bir Roma lejyonerinin İsa'nın böğrünü deldiği dikenli bir taç... Muhammed'in adıyla anılan Müslüman türbeleri çoğunlukla silahlardır. Bunlardan en önemlisi Zülfikar kılıcıdır.
İsa ile ilişkilendirilen Hıristiyan kalıntıları esas olarak yaşamla değil, Kurtarıcı'nın ölümüyle ilgilidir: haç ve çiviler infaz araçlarıdır; idam edilenin başına çivilenmiş alaycı tablet; sarıldığı kefen. Mızrağın ucu bile İsa'nın bir silahı değil, Tanrı'nın Oğlu'nun dünyevi yaşamının sonunun kanıtıdır. İlk Hıristiyanların yolu, genellikle Mesih adına acı çekmek ve ardından Cennetin Krallığına girme umuduyla şehit olmaktı. Müslümanların asıl amacı tamamen farklıydı - Allah adına kazanmak.
kutsal cephanelik
Bir Müslümanın ölümü bile farklıydı - şehidin ölümü, savaşta ölüm. İslam'ın kurucusunun kalıntılarının Hıristiyan olanlardan biraz farklı olması şaşırtıcı değildir. Sonuçta Muhammed sadece bir vaiz ve peygamber değildi. İnancını savunmak ve yurttaşlarını barışçıl olmaktan uzak bir şekilde onunla tanıştırmak zorundaydı. 7. yüzyılın gerçekleri öyleydi ki, kişi inanç için ölümüne savaşmak zorunda kaldı. Ve Muhammed bir savaşçıydı. Ve her savaşçının ana varlığı silahıdır.
Dolayısıyla peygamberden çivi ve talaşların değil, dokuz kılıcının kalması oldukça mantıklıdır. Bunların çoğu, Osmanlı padişahlarının ikametgahının bulunduğu İstanbul'un Topkapı Sarayı'nda saklanmaktadır. Elbette, bu silahların gerçekten Muhammed'e ait olması pek olası değildir. Ama Müslümanlar öyle olduğuna inanıyor. Arapça'da silah ve zırhın birçok adı vardır. Her bıçak farklıdır. Ve asil bir savaşçının her kılıcının, herhangi bir türe ait olmanın yanı sıra kendi adı vardı. Muhammed'in kılıçları da öyleydi.
Peygamberin en eski kılıcı Al-Maatur'dur ("parçalayan"). Peygamber sayılmadığı ve göksel akıl hocası Allah ile iletişim kurmadığı o günlerde Muhammed'e aitti. Bu kılıcı babasından miras aldı ve onunla birlikte Muhammed Mekke'den Medine'ye sürgüne gitti. Kılıç, fırfırlar olmadan, neredeyse bir metre uzunluğunda bir bıçakla ve mücevherlerle süslenmiş altın bir kulp ile çok basittir. Aslında çok yaşlı - bazı yerlerde pas tarafından yenildi.
İkinci kılıç - Al-Battar (yani, "zorba") - kendisine karşı çıkan Yahudi ordusuyla savaştan sonra Muhammed'e gitti. Bu kılıcın üzerine dokuz peygamberin adı kazınmıştır: Davud, Süleyman, Musa, Harun, Yeşu, Zekeriya, Vaftizci Yahya, İsa Mesih, Muhammed. Bu yüzden sık sık "Peygamberlerin Kılıcı" olarak adlandırılır. Bıçağın üzerinde de bir çizim var: David, Golyat'ın başını kesiyor. Kılıcın önce Goliath'a ait olduğuna inanılıyor. Neredeyse Al-Maatur kadar uzun, ancak iki kat daha geniş ve daha ağır. Bıçakta "Adalet Kılıcı" ve "İntikam" yazılıdır.
Üçüncü kılıç, Muhammed'in savaşta da elde ettiği Hatf'tır ("ölüm getiren"). Müslümanlar, Hatf'ın Goliath'a karşı kazanılan zaferden sonra Kral Davud'un kendisi tarafından dövüldüğüne ve Al-Battar'ın kılıcını dışa doğru tekrarladığına inanıyor. Gerçekten de kılıçlar benzer, ancak Hatf, Al-Battara'dan bile daha büyük ve daha geniş.
Peygamberin dördüncü kılıcı Al-Mikdam ("yay") da uzundur, ancak daha dardır ve merkezde kemerlidir. Bir zamanlar Muhammed'e aitti ve daha sonra halefi Ali ve onun soyundan gelenlere geçti.
Beşinci kılıç Al-Rasub'dur ("fırlatma"), 140 santimetre uzunluğunda, geniş ve ağırdır. Kını altın halkalarla süslenmiştir ve kabzasındaki bıçak altınla kaplıdır.
Muhammed El-Adb'in ("keskin") altıncı kılıcı, Bedir ve Uhud savaşlarında peygambere iyi hizmet etti. Daha sonra, Muhammed'in takipçileri İslam'a bağlılık yemini ettiler. Bugün içinde tutulmayan tek kılıçtır. Kahire'deki İmam Hüseyin Camii'nde görülebilir.
Yedinci kılıç Al-Kadeeb'in o kadar ince bir bıçağı var ki, daha çok uzun bir stiletto veya meç gibi görünüyor. Ona "Prut" denmesine şaşmamalı. Bu, gezintiler sırasında korunmak için özel bir kılıçtır. Bu kılıcın kınları metalden değil, tabaklanmış deriden yapılmıştır. Uzun bir süre o da
Sekizinci kılıç Kali'dir (veya Kulai). Kökeni, kutsal Zemzem kuyusu yakınındaki bir önbellek ile ilişkilidir.
Bir versiyona göre, kılıç Muhammed tarafından savaşta elde edildi, diğerine göre peygamberin büyükbabası tarafından bir önbellekte bulundu. Bıçak dalga benzeri bir desenle kaplıdır ve kın altın halkalarla süslenmiştir. Araştırmacılar, kılıcın adının tam olarak nasıl çevrildiğini tartışıyorlar. Bir görüşe göre, "beyaz metal levha", muhtemelen kalay anlamına gelir. Başka bir şekilde, bu veya içindeki alanın adıdır.
Ancak, en kutsal ve en ünlüsü, elbette, dokuzuncu kılıçtır - efsanevi Zülfikar.
İslam'ın Koruyucusu
Zülfikar veya Zülfikar (yani "çizgili" veya "omurlu"), Peygamber tarafından Bedir Savaşı'nda elde edilmiştir. Sonra Muhammed silahı geleceğin salih halifesi olan damadı Ali'ye verdi. Kılıç, özellikle Ali'nin takipçileri tarafından saygıyla karşılanır ve bu kılıcın Uhud'da kazanmasına yardımcı olduğunu söylerler. Sonra tamamen, kabzasından ucuna kadar düşmanların kanıyla kaplandı.
Bazı Müslümanlar, peygamberin destekçileri için savaş şiddetli ve tehlikeli hale geldiğinde, baş melek Jabrail'in (Cebrail) bu kılıcı Muhammed'e verdiğine inanıyor. Sonra, iddiaya göre, baş melek cennetten elinde bir silahla indi. Ve Muhammed ortaya çıkan kılıcı eşsiz bir savaşçı olarak gördüğü Ali'ye verdi. O zaman Muhammed Zülfikar'ın cennet ve cehennemin anahtarı olduğunu söyledi. Zaten dokuz kılıcı kırmış olan Ali, savaşa koştu. Rakibi, düşmanın korkunç lideri, inanılmaz güçlü bir adam olan Amra ibn Abdaud'du. Ama Ali korkuyu bilmiyordu. Ve ilk darbeyle düşmanın kalkanını ve miğferini paramparça etti. Muhammed hemen ikinci çığır açan cümleyi söyledi: “Ali'den başka kahraman yok, Zülfikar'dan başka kılıç yok!”
Kılıç birçok efsaneyle kaplıdır. Onlardan birine göre, Adem'in kendisi ilk sahibiydi: İlk insanlar cennetten kovulduğunda, Allah Adem'e koruma için bir silah sağladı - Zülfikar. Başka bir efsaneye göre kılıcın büyülü özellikleri var. Havada uçabilir ve savaşta kırılsa bile yeniden doğabilir. Kılıcın dirilmesi için, tüm parçaları toplayarak onu gömmeniz gerekir. Yerde dinlenip güçlendikten sonra, parçalar birlikte büyüyecek ve kılıç eskisinden daha güçlü hale gelecektir. Zülfikar, bir Müslümanın cenazesi vaktinde defnedilmese bile kırılabilirdi. Sonra bıçağı aniden iki parçaya ayrılmaya başladı. Ancak sadece ölü adamı toprağa gömmek gerekiyordu - ve kılıç tekrar "birlikte büyüdü". Üçüncü efsaneye göre Zülfikar, Müslüman dünyasının bütünlüğünü koruyor. Ve düşmanlar sınırı geçer geçmez kılıç canlanır ve savaşa girer.
Gizli silahı
Topkapı Müzesi'nde muhafaza edilen bıçağın tüm uzunluğu boyunca iki paralel çizgi vardır. Bu, kılıcın ikiye bölünebileceğinin bir simgesidir. Ancak Zülfikar'ın ailesinden miras kalan Ali'nin müritleri, bunun hala farklı bir kılıç olduğunu düşünüyor. Orijinal Zülfikar'ın aslında iki bıçağı olduğuna, yani aralarında boşluk olan iki parçadan oluştuğuna inanıyorlar. Efsaneye göre, Zülfikar bu formu Ali'nin sert bir savaşta ona zarar vermesinin ardından aldı - metal çatladı. Ancak paramparça kılıç yeni harika özellikler kazandı, daha da çarpıcı hale geldi.
Arap dünyasında, bazı kılıçlar üst kısımda bir yarık ile yapıldı, böylece gerçekten iki bıçak elde edildi. Modern araştırmacılar, yuvanın düşmanın kılıcını kesmek ve saldırganın elinden çıkarmak için yapıldığını düşünüyor. Ve gerçek Zülfikar'ın böyle bir özelliği vardı.
Ancak ne kılıcın büyülü özellikleri ne de özel şekli Ali'nin soyundan gelenlerin zafer kazanmasına yardımcı olmadı. 680'de Kerbela Savaşı'nda Ali'nin son oğlu Hüseyin öldürüldü ve tüm yandaşları telef oldu. Zülfikar "yakalandı". Bir zamanlar muzaffer Emevi hanedanına aitti, o zaman - Türk Yeniçerilerinin elinde. Üstelik Yeniçeriler bu kılıcı kendilerine amblem yapmışlardır. Çatallı bıçaklı kılıç üretimine başlandı. Hepsine Zülfi-kar deniyordu. Tüm bıçaklara "Ali'den başka kahraman yoktur, Zülfikar'dan başka kılıç yoktur" sözü kazınmıştır.
Ancak Ali'nin takipçileri, gerçek Zülfikar'ın gizemli bir şekilde ortadan kaybolduğuna ve düşmanlara gitmediğine inandılar (ve inanıyorlar). Ve gizli bir yerde saklandığını ve kanatlarda beklediğini.
Kılıç sadece bir silah değildir, gücü ve ihtişamı savaşlarda dövülen gerçek bir muskadır. Tarih birçok kılıç tanıdı, aralarında özel bir yer, tüm ulusların moralini yükselten efsanevi kılıçlar tarafından işgal edildi.
Muhtemelen herkes Kral Arthur'un efsanevi Excalibur'unu duymuştur. Onu kırmak imkansızdı ve kılıf, sahibine dokunulmazlık verdi.
Excalibur'un adı muhtemelen "ağır parçalayıcı" olarak çevrilebilecek Galce Caledwolch'tan geliyor. İlk kez Galler destanı Mabinogion'da (XI yüzyıl) bahsedilmiştir. Bir versiyona göre, isim Latince "chalybs" - çelikten geliyor ve "exc" öneki gelişmiş özellikler anlamına geliyordu.
Bir efsaneye göre, Arthur kral olma hakkını kanıtlayan bir taştan Excalibur'u çıkardı, ancak çoğu metinde ilk kılıcını kırdıktan sonra onu gölün perisinden aldı. Ölümünden önce, onu suya atarak gerçek sahibine iade etmesini emretti.
Excalibur efsanesinin arkasında kesinlikle tarihi bir prototip olduğu gibi Kral Arthur figürünün arkasında da var. Sadece bu belirli bir silah değil, bir gelenek. Örneğin, Kuzey ve Batı Avrupa'da sel silahları geleneği. Strabon, Toulouse civarındaki Keltler arasında böyle bir ritüeli anlatıyor, Torsbjerg'deki arkeolojik kazılar Jutland'da böyle bir geleneğin varlığına tanıklık ediyor (silahlar MS 60-200'den kalma).
Durandal
Düşmanları korkutan Charlemagne yeğeninin kılıcı, Excalibur'un kaderini tekrarladı. Charlemagne destanına göre, Ronceval Savaşı (778) sırasında efendisi Roland'ın ölümünden sonra göle atıldı. Daha sonraki bir şövalye şiiri Roland Furious, bir kısmının hala Fransız Rocamadour tapınağının duvarında tutulduğunu söylüyor.
Efsanevi özellikleri hemen hemen Excalibur'unkilerle aynıydı - alışılmadık derecede dayanıklıydı ve Roland ölmeden önce onu bir kayaya çarpmaya çalıştığında bile kırılmadı. Adı "dur" - katı sıfatından gelir. Kaynaklarda kılıçların kırıldığına dair sık sık yapılan referanslara bakılırsa, çeliğin kalitesi genellikle ortaçağ savaşçılarının zayıf noktasıydı.
Excalibur'un özel özelliklere sahip bir kınına sahip olsaydı, Durandal'ın Charlemagne destanına göre kutsal kalıntıların tutulduğu bir kabzası vardı.
şerbetler
Polonya hükümdarlarının taç giyme kılıcı - Efsaneye göre Shcherbets, bir melek tarafından Cesur Prens Borislav'a (995-1025) verildi. Ve Borislav neredeyse anında Kiev'in Altın Kapısı'na çarparak üzerine bir çentik koymayı başardı. Bu nedenle "Shcherbets" adı. Doğru, bu olay olası değil, çünkü Borislav'ın Rusya'ya karşı kampanyası, 1037'de Altın Kapı'nın fiili inşaatından önce gerçekleşti. Keşke çar-grad'ın ahşap kapılarına tecavüz ederek bir çentik koymayı başarabilseydi.
Genel olarak, uzmanlara göre zamanımıza kadar gelen Şerbetler XII-XIII yüzyıllarda yapılmıştır. Belki de orijinal kılıç, Polonya'nın diğer hazineleriyle birlikte ortadan kayboldu - St. Mauritius'un mızrağı ve Alman imparatoru Otto III'ün altın diademi.
Tarihsel kaynaklar, kılıcın 1320'den 1764'e, son Polonya kralı Stanisław August Poniatowski'nin taç giydiği taç giyme törenlerinde kullanıldığını iddia ediyor. Bir koleksiyoncudan diğerine uzun süre dolaştıktan sonra, Szczerbiec 1959'da Polonya'ya döndü. Bugün Krakow Müzesi'nde görülebilir.
Aziz Peter Kılıcı
Havari Peter'ın, Gethsemane Bahçesi'ndeki baş rahip Malchus'un kulağını kestiği silahı, bugün Polonya'nın bir başka eski kalıntısıdır. 968'de Papa John XIII, Polonya Piskoposu Jordan'a sundu. Bugün efsanevi bıçak veya onun sonraki bir versiyonu Poznań'daki Başpiskoposluk Müzesi'nde tutulmaktadır.
Doğal olarak, tarihçiler arasında kılıcın tarihlendirilmesi konusunda tek bir zaman yoktur. Varşova'daki Polonya Ordusu Müzesi'ndeki araştırmacılar, kılıcın MS 1. yüzyılda yapılmış olabileceğini iddia ediyor, ancak çoğu bilim adamı Poznan'daki bıçağın geç bir sahtecilik olduğunu düşünüyor. Uzmanlar Martin Glosek ve Leszek Kaiser, onu 14. yüzyılın ilk çeyreğinden bir kopya olarak tanımlıyor. Bu hipotez, benzer bir şekle sahip kılıçların - falchions (tek taraflı bileme ile dibe doğru genişleyen bir bıçak) 14. yüzyılda İngiliz okçularının ek bir silahı olarak yaygın olduğu gerçeğiyle örtüşmektedir.
Dovmont'un Kılıcı
Pskov'un kalıntısı, kutsal Pskov prensi Dovmont'un (? -1299) kılıcıdır - "yiğitlik ve kusursuz onurlu bir adam." Şehrin ağabeyi Novgorod'dan fiilen bağımsızlığını kazanması onun altındaydı. Prens, orijinal vatanı Litvanya ve Livonya Düzeni ile başarılı bir şekilde savaştı ve bir kereden fazla Pskov'u haçlı baskınlarından kurtardı.
Dovmont'un Livonya Düzeni efendisini yüzüne vurduğu iddia edilen kılıcı, uzun süre Pskov Katedrali'nde prensin tapınağının üzerinde asılı kaldı. Üzerinde "Namusumu kimseye teslim etmeyeceğim" yazılıydı. Şehrin sakinleri için, Pskov'un hizmetine giren tüm yeni prensleri kutsadıkları gerçek bir türbe haline geldi; Dovmont'un kılıcı Pskov madeni paralarına basıldı.
Şimdiye kadar, kılıç iyi durumda geldi. Yeşil kadife ile kaplanmış ve üçte biri gümüşle bağlanmış tahta kın bile hayatta kaldı. Kılıcın uzunluğu yaklaşık 0,9 m, artı işaretinin genişliği 25 cm'dir, şeklinde, bu, ortasında çıkıntı yapan bir delici-kesici üçgen bıçaktır. Üstünde, Alman Passau şehrinde yapıldığını gösteren bir damga korunmuştur. Açıkçası, Litvanya'daki hayatı boyunca Dovmont'a aitti.
Dovmont'un kılıcı 13. yüzyıla kadar uzanıyor. Bugüne kadar, bu, "biyografisi" kronik raporlarla iyi bilinen ve onaylanan Rusya'daki tek ortaçağ kılıcıdır.
Kusanagi yok tsurugi
Efsaneye göre Japon katanası "Kusanagi no tsurugi" veya "ot kesen kılıç", ilk Japon imparatoru Jimmu'nun Japonya'yı fethetmesine yardımcı oldu. Şaşırtıcı değil, çünkü aslen güneş tanrıçası Amateratsu'nun kardeşi olan rüzgar tanrısı Susanno'ya aitti. Onu öldürdüğü canavar ejderha Yamata no Orochi'nin vücudunda buldu ve kız kardeşine verdi. O da insanlara kutsal bir sembol olarak sundu.
Kusanagi, uzun süre Isonokami-jingu tapınağının bir türbesiydi ve burada İmparator Shujin tarafından transfer edildi. Şu anda, tapınağa demir bir kılıç sabitlenmiştir. 1878 yılında yapılan kazılarda, toplam uzunluğu 120 cm olan büyük bir kılıç bıçağı bulunmuştur.Bunun efsanevi Kusanagi no tsurugi olduğu varsayılmaktadır.
yedi uçlu kılıç
Japonya'nın bir başka ulusal hazinesi de yedi uçlu kılıç Nanatsusaya-no-tachi'dir. Her şeyden önce, bize tanıdık gelen yükselen güneş ülkesinin silahlarından farklıdır - altı dalı vardır ve bıçağın ucu açıkça yedinci olarak kabul edildi.
Ne zaman yapıldığı kesin olarak bilinmemekle birlikte ana versiyonu MS 4. yüzyıla tarihlenmektedir. Analize göre, kılıç Baekje veya Silla (modern Kore bölgesi) krallığında dövüldü. Bıçağın üzerindeki yazıtlara bakılırsa, Çin üzerinden Japonya'ya geldi - Çin imparatorlarından birine hediye olarak sunuldu. Japon destanı, yaklaşık olarak 201-269'da yaşayan yarı efsanevi İmparatoriçe Jingu'ya ait olduğunu söylüyor.
Merhaba, Sprint-Cevap web sitesinin sevgili okuyucuları. Bugün takvimlerimizde 19 Eylül 2017 var, yani yarın Argumenty i Fakty gazetesinin bir sonraki sayısının basılı versiyonu çıkacak. Şimdiye kadar, gazetenin elektronik bir versiyonu var, bu nedenle 38 numaralı bulmacanın tüm doğru cevaplarını 2017 için AiF gazetesinde basmak zaten mümkün. Bulmacaya verilen tüm doğru cevaplar makalenin sonunda bulunabilir, bulmaca sorularından hemen sonra kompakt bir biçimde yazdırılır.
yatay:
1. Peri sarışın.
5. Yıldönümü ziyafeti.
9. Halkın Savunma Komiseri olarak Lev Troçki'nin yerini kim aldı?
10. "Tambov kurdu sana..." ("Ivan Vasilyevich Mesleği Değiştiriyor" filminden).
11. Ultraviyole ışınlarını kim keşfetti?
12. "Yaşlıların bahçesinde ve Kiev'de ...".
13. Joe, Only Girls in Jazz filminden ne çalıyor?
16. "Domuz ve Çoban" film komedimizin kahramanı hangi tarım dalı için çalışıyor?
18. Bir benzin istasyonundaki mallar.
19. Hangi müzik aleti bütün bir orkestranın yerini alabilir?
20. "Pip seni ...!".
26. Rus devrimcilerinden hangisi Joseph Stalin'in kayınpederi oldu?
29. Peygamber Efendimizin cübbesinin ve kılıcının muhafaza edildiği saray.
30. Eczaneden "Bitkisel çeşitler" (4 harf).
31. Gökyüzünde göster.
32. Helena Blavatsky tüm "ölülerin ruhlarını" nereye koydu?
36. "İfade özgürlüğü"nün "ağır bir şekilde denetlenmesi".
39. Otelde eğlence.
40. Mihail Bulgakov, gençliğinden hayatını adamanın hayalini kurdu mu?
44. "Ruhumdan her biri canavarı iyileştiriyor."
47. Dış durum.
48. "Uzaylı acınızı bilmiyor."
51. Delesov, Leo Tolstoy'un "Albert" hikayesinden ne kaybetti?
52. Kimyasal içerik.
53. Alman tüccar.
54. "Yetkilileri bilmeniz gerekir ...".
55. Cihazdaki "duyu organı".
56. Askeri sanatçı.
57. Nikita Mikhalkov'un "12" filmindeki jüri üyelerinin dördüncüsü.
Dikey:
1. Borç ve alacak nerede azaltılır?
2. "Enayiler getirir."
3. Saf önemsiz şey.
4. Yorulma sınırı.
6. "Hukuktaki Hırsızlar" filminde sihirbazlarımızdan hangisi "kendi eliyle keser"?
7. En prestijli alyans markası.
8. Olimpos tanrılarından ambrosia'yı kim çaldı?
12. Bir iş adamı için "Cennet keyfi".
14. Dünya Atinalı Cleisthenes'e muhaliflere karşı nasıl bir tutum borçludur?
15. Şarkıcı Alexander Marshal için tutku.
17. Satıcının Günahı.
21. Belarus'un yaşayan sembolü.
22. Cennetten yargı.
23. "Kötü şöhretli ...".
24. Noel Baba ve Snow Maiden ile matine.
25. Fransız Gustave Flaubert'in kitabında şaka yollu yazdığı onun hakkında: Birincisi, o yoktu ve ikincisi, kahkahalarıyla ünlü!
27. Kuzey Amerika'dan kızıl geyik.
28. Fransa'nın hangi mareşali Napolyon'un kız kardeşiyle evliydi?
33. Reaper'ın Usturası.
34. "Müzik dalgalanması."
35. Vientiane çevresindeki ülke.
36. Ritim "toynakların altından."
37. "Tutuyorum ..., milkshake içerim."
38. Ülkeyi hangi şehirden yönetiyorlar?
41. Şimdi "Venedik danteli".
42. "Cinsel iştah" hapları.
43. Yapamazsın!
45. “Bir kadın nasıl çekici kalabilir ve açlıktan ölmez?!” (klasik komedi).
46. Bir tilki izlerini nasıl kapatır?
47. "Köpek hayatının" aroması.
49. Çizgi filmdeki hangi papağan Khazanov'un sesiyle konuşuyor?
50. Kan için "Kalbe Giden Yol".
53. “Her yeni gün… vermek için yaşıyoruz.”
2017 için 38 numaralı "AiF" bulmacasının cevapları
yatay: 1. Pamuk Prenses 5. Ziyafet 9. Frunze 10. Boyar 11. Ritter 12. Amca 13. Saksafon 16. Koyun yetiştiriciliği 18. Benzin 19. Org 20. Dil 26. Alliluyev 29. Topkapı 30. Toplanma 31. Havai Fişek 32. Astral 36 Sansür 39. Animatör 40. Oyunculuk 44. Ayet 47. Politika 48. Beden 51. Islık 52. Madde 53. Burger 54. Yüz 55. Sensör 56. Battalist 57. Gaft.
Dikey: 1. Muhasebe 2. Dolandırıcı 3. Önemsiz 4. Tükenme 6. Hakobyan 7. Cartier 8. Tantal 12. Gelir 14. Dışlanma 15. Hava sporları 17. Vücut kiti 21. Bizon 22. Kara 23. Rogue 24. Noel ağacı 25. Homer 27. Elk 28. Murat 33. Orak 34. Ritim 35. Laos 36. Tsokot 37. Dambıl 38. Kapital 41. Gipür 42. Viagra 43. Yasak 45. Tutsi 46. Kuyruk 47. Köpek 49. Kesha 50. Viyana 53. Savaş.
İstanbul'un tarihi merkezinde, Sultanahmet semtinde, Ayasofya'nın yanında, dört yüzyıl boyunca 25 Osmanlı padişahının ana ikametgahı ve ciddi olaylar ve kraliyet eğlencesi için bir yer olarak hizmet veren eski bir saray yükselir. Bugün Topkapı, Peygamber Muhammed'in pelerini ve kılıcı gibi önemli Müslüman kalıntılarına ev sahipliği yapan ünlü bir müzeye ev sahipliği yapıyor. Topkapı Sarayı, UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde "Osmanlı dönemi saray topluluklarının en güzel örneği" olarak listelenmiştir.
Mitler ve gerçekler
Topkapı, Türkçe'de "top kapısı" anlamına gelir. Saraya bu isim, günümüze ulaşamayan büyük kale kapıları nedeniyle verilmiştir.
1459 yılında Fatih Sultan Mehmed tarafından kurulan saray külliyesi, kıyı şeridi boyunca 173 hektarlık bir alanı kaplıyordu ve zirvesinde 4.000 kişiye ev sahipliği yapıyordu. Burada birkaç cami, hastane, fırın ve darphane vardı. Ancak Schönbrunn Sarayı veya Versailles Sarayı gibi net bir planı olan diğer kraliyet konutlarının aksine, Topkapı yüzyıllar içinde gelişti, genişledi ve değişti.
Bu yüzden başlangıçta haremli Çinili Köşk, saray kompleksinin dışında bulunuyordu. Bir asır sonra, 16. yüzyılda, Roksolana (aslen Ukraynalı bir cariye ve daha sonra Sultan I. Süleyman'ın karısı), Sultan'a daha yakın olmak için haremin Topkapı Sarayı'na taşınmasını sağladı. Süleyman I'in altındaki Topkapı hareminin inşası, kompleksin en büyük yeniden yapılandırılmasıydı.
18. yüzyıla gelindiğinde, padişahların Boğaziçi kıyısındaki yeni saraylarında daha fazla zaman geçirmeyi tercih etmesiyle Topkapı giderek önemini yitirdi. 1856'da padişahın ikametgahı İstanbul'un ilk Avrupa tarzı sarayı olan Dolmabahçe Sarayı'na taşındı. Ancak imparatorluk hazinesi ve kütüphane Topkapı'da kaldı.
1921'de Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra saray, Türkiye'nin en çok ziyaret edilen cazibe merkezlerinden biri haline gelen imparatorluk dönemi müzesine dönüştürüldü.
Ne izlemeli
Saray kompleksi, bir duvarla çevrili ve kendi aralarında bölünmüş dört ana avludan oluşmaktadır. Saray, Osmanlı mimarisinin güzel örneklerini temsil eden yüzlerce oda ve salona sahip birçok köşk içermektedir. Bunların en önemlileri halka açıktır.
Topkapı Müzesi'nin farklı bölümlerinde zengin bir silah koleksiyonu, ortaçağ kalkanları ve zırhları, Osmanlı minyatürleri, İslami hat el yazmaları ve fresklerin yanı sıra kraliyet hazineleri ve takılar sergileniyor.
Burada Türk, Çin, Japon ve Avrupa porselenlerinin zamana göre sıralanmış binlerce örneğini ve 18. ve 19. yüzyıllara ait yüzü aşkın Türk çini örneğini göreceksiniz.
Sultanlar Mehmed II, Osman II ve Abdül-Aziz'e ait ilginç bir kaftan koleksiyonu ile dua ve giyim için ipek halılar.
Dört salonda yer alan paha biçilmez mücevher ve değerli taş koleksiyonu büyük ilgi görüyor. Mücevherlerin çoğu elmaslar, yakutlar, inciler, zümrütler ve diğer değerli taşlarla kaplanmıştır.
Bölümlerden biri padişahların silahlarını sunar - taraklar, kılıçlar, kalkanlar, sadaklar, değerli hançerler, ayrıca yeşim kaseler, yazı takımları, asalar, bastonlar, gazyağı lambaları ve nargileler. Müslüman hacılar tarafından bağışlanan binlerce elmasla süslenmiş 46 kg gümüşten yapılmış şamdanlar özellikle ilgi çekicidir.
Bitişik salonda, binlerce zümrüt, yakut, inci ve dünyaca ünlü 86 karat Kasikchi elmasla süslenmiş Nadir Şah'ın (18. yüzyılda Pers hükümdarı) tahtını bulacaksınız.
Padişahlar Odası'nda tüm Osmanlı padişahlarının portreleri sergilenmektedir.
Müzenin Müslümanlar için en önemli bölümlerinden biri olan Saadet Salonu (Hasoda), kutsal eserlere ev sahipliği yapıyor: Muhammed ve dört halifenin silahları ve Kuran. Başka bir salonda (Hasado), Muhammed'in cübbesi altın bir vitrinde tutulmaktadır. Peygamber'in mektupları, mühürleri, saçları ve kılıçları da vardır.
Diğer bir pavyonda ise 7. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar bir zamanlar Araplar, İranlılar, Memlükler ve Türklere ait olan zengin bir silah koleksiyonu sergileniyor.
Ağalar Camii, Osmanlı İmparatorluğu'ndan kalma hat örneklerinin yanı sıra çeşitli dönemlere ait el yazmaları ve minyatürlerle doludur.
Toplamda, Topkapı Müzesi koleksiyonunun sadece onda biri olan yaklaşık 65.000 sergi sergileniyor.
Minyatür "II. Selim'de Resepsiyon". Türkiye, 16. yüzyılın ikinci yarısı
"Şah-name-i-Selim-han" kitabındaki minyatür, 16. yüzyılda ortaya çıkan, her saltanat için resimli tarihler yaratma konusundaki istikrarlı Osmanlı geleneğinin kanıtıdır. El yazması kitaplar, canlıların tasvirine ilişkin İslami yasağa tabi değildi.
Sultan Selim, bir gölgelik altında altın bir tahtta otururken tasvir edilmiştir. Açık renkli bir cübbe giymiş, kırmızı kuşak kuşanmış, başında yüksek sarık olan lacivert bir kaftan giymiştir. Sağ tarafında Sadrazam ve devletin diğer yüksek memurları, arkasında ise padişahın baş yaveri ve koruyucusu vardır. İkincisinin başlarında yüksek kırmızı-altın başlıklar bulunur. Bey, saray hiyerarşisinde vezir ve padişah odalarının muhafızından sonra üçüncü sırada yer aldı. Padişahın hazinesinde, hükümdarın kişisel silahlarının güvenliğinden sorumluydular. Tören alaylarında yaverin görevi, padişahın sağına binmek ve kılıcını tutmaktı. Baş yaver, altın kemerli mavi bir kaftan giymiş. Padişahın cübbesinin muhafızı, padişahın kişisel uşağıydı ve hemen arkasından bindi. Görevleri, hükümdarın tüm muhteşem gardırobunun güvenliğini izlemeyi içeriyordu. Manto bekçisi altın kemerli kırmızı bir kaftan giymiş, gücün sembollerinden birini tutuyor - altın bir matara (su ile zengin bir şekilde dekore edilmiş şişe). Yanlarında daha düşük rütbeli büyük bir saray mensubu var. Seyirciye davet edilen kişiler aşağıda yer almaktadır. Biri padişahın önünde eğilir, diğeri tahtın önünde diz çöker.
Üçüncü avludaki kutsal emanetler odası
Üçüncü avlunun sol tarafında, Beyaz Hadımlar Camii'nin arkasında, Mehmed Fatih'in daimi ikametgahı olarak inşa edilen Padişah Odası var. 16. yüzyılın başında, Selim Yavuz (Grozni) altında görünümü değişti - Kutsal Emanetler Köşkü adı verilen yeni bir bina eklendi. Selim'in 1517'de Memluk Mısır'ını fethinden sonra, Türk sultanları da ortodoks Sünni Müslümanların dini başı olan Halife unvanını taşımaya başladılar. Kahire'den İstanbul'a, Selim'in emriyle, son Abbasi halifelerinin - peygamberin kendisinin uzak akrabalarının - sahip olduğu İslam'ın ana türbeleri transfer edildi.
Odada, yüzyıllardır bekçileri Türk padişahları olan Kabe'nin anahtarları ve kilitleri, çatısından oluklar, türbede her yıl değişen örtülerin detayları, ünlü Kara Taş'tan kutsal emanet parçaları bulunmaktadır. Ayrıca Kabe'nin farklı malzemelerden yapılmış maketleri olduğu gibi, Medine'de Hz. Kutsal emanetler arasında peygamberin hayatta kalan birkaç kişisel eşyası da vardır - pelerini ve kılıcı. Müslüman dünyası için pek yaygın olmayan türbelerden biri, Muhammed'in dünyevi yolculuğunu hatırlatıyor. Bu, 19 Mart 652'de Mekke ile Medine arasındaki savaşta Müslüman ordusunun yenilgiye uğratıldığı Geri Çekilme sırasında İslam için ilk savaşta nakavt edilmiş dişi olan bir tabut. Ayrıca en yakın akrabalarının eşyaları da var, örneğin biricik torunlarının annesi olan sevgili kızı Fatıma'nın gömleği ve sabahlığı. En yakın arkadaşları Ömer ve Usman'ın kılıçları da korunmuştur.
Kutsal emanetler ayrıca Kuran'da bahsedilen İncil ve İncil karakterleriyle ilgili şeyleri de içerir. Örneğin, tüm Arapların atası olarak kabul edilen Patrik İbrahim'in (İbrahim) tabağı, küçük bir tahta çubuk - efsaneye göre, peygamber Musa (Musa) onu bir kayadan su çekmek için kullandı. Ayrıca dindar İsrail kralı Davut'un (Davud) kılıcı ve Patrik Yusuf'a (Yusuf) atfedilen giysiler var. Hıristiyanlar tarafından saygı duyulan en büyük kalıntılardan biri, Vaftizci Yahya'nın (Yahya) sağ eli olan sandıktır.
Artık kutsal emanetlerin sergilenmesi bir müze sergisi olarak kabul edilmesine rağmen, çok sayıda Müslüman buraya sadece antik türbelere bakmakla kalmayıp aynı zamanda onlara boyun eğmek için geliyor.
Muhammed'in kılıcı. Arabistan, 7. yüzyıl
Muhammed'in kılıcı, İslam'ın ana türbelerinden biridir, çünkü sadece bir anıt değeri değil, aynı zamanda birçok efsane ile kaplıdır. Gelenek, Muhammed'in hayatı boyunca her birinin kendi adı olan dokuz kılıç kullandığını söylüyor. Bazılarını miras aldı, bazılarını silah arkadaşlarından hediye olarak aldı, bazılarını da savaşlarda ganimet olarak ele geçirdi.
Ancak Muhammed mesleğinde bir savaşçı değildi, 571'de varlıklı bir tüccar ailesinde doğdu ve hayatının ilk yarısını Mekke'de tamamen barış içinde geçirdi. Küçük yaşta öksüz kalmış, önce dedesi, sonra da amcaları tarafından büyütülmüş. Muhammed büyük bir miras almadı ve 25 yaşında kendinden büyük zengin bir dul kadınla evlendi. Müreffeh bir hayat sürerken ticareti bıraktı ve birçoğu Arabistan'da bilinen felsefi ve dini öğretilere ilgi göstermeye başladı. Yaklaşık 40 yaşındayken, 610'da, kendisine ilk vahiy gönderildi ve kısa süre sonra Muhammed, tek Allah'a iman doktrinini vaaz etmeye başladı. Mekke'deki faaliyetleri, akrabaları da dahil olmak üzere bazı sakinleriyle bir çatışmaya yol açtı. Peygamber, destekçileriyle birlikte 622'de Hicret'i - Mekke'den Medine'ye yeniden yerleştirmeyi - yaptı. O zamandan beri, Müslüman kronolojisi geri sayım yapıyor. Bir yıl sonra, Muhammed'in destekçileri ile Mekke'den gelen şirk yandaşları arasında, bugün Topkapı'da saklanan bazı kılıçların kullanıldığı bir savaş başladı.
Ancak, el-Kadyb kılıcı ("Bar", "Çubuk") savaşlarda asla kullanılmadı, bu tür silahlar gezginler ve hacılar tarafından tehlikeli ortaçağ yollarında kullanıldı. Yaklaşık bir metre uzunluğunda dar, ince bir bıçağa sahiptir. Bir tarafında Arapça yazıt "Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed O'nun peygamberidir." Muhammed Ben Abdallah Ben Abd al-Mutallib gümüşle yazılmıştır. Bu kılıcın herhangi bir savaşta kullanıldığına dair hiçbir tarihi kaynakta bir belirti yoktur. Muhammed'in evinde kalmış ve daha sonra Fatımi hanedanından halifeler tarafından kullanılmıştır. Tabaklanmış deri kın daha sonraki dönemlerde restore edilmiş gibi görünüyor.
Bu kılıca ek olarak, Topkapı'da Muhammed'e ait birkaç bıçak daha vardır. Kılıçlarından bir diğeri bugün Kahire'deki Hüseyin Camii'nde korunmaktadır.
Hazine Binası
Üçüncü avlunun en eski yapılarından biri, gövdesi Marmara Denizi boyunca uzanan sözde Fatih Köşkü (Fatih Köşku). Enderun Hazinesi olarak da adlandırılan binası, Sultan II. Mehmed döneminde (1460 dolaylarında) inşa edilmiş ve yeni sarayın ortaya çıkan yapısının ilkleri arasında yer almıştır. Sultanın hazinesinin ana hazinelerinin saklandığı ve saraydan yalnızca özellikle önemli durumlarda çıkabilen bir yer olarak tasarlandı.
Yapı, diğer birçok Topkapı yapısı gibi iki kubbe ile taçlandırılmış, küçük pencerelerle kesilmiş ve bir galeri ile çevrilidir. Anlaşılan ilk müşterisi olan Sultan Mehmed'in orijinal planına göre saray yazlık olarak planlanmıştı, bu nedenle kubbelerin tek amacı aydınlatma sağlamak ve odadaki havanın hacmini artırmaktı ve galeriler vardı. Güneşin duvarları ısıtmasını önlemek için. Diğer tarafta Fatih Kasrı'nın bitişiğindeki şadırvanlı açık teras da bunu kanıtlamaktadır.
Zamanla, 15. yüzyılın köşkü başka bir binaya bağlandı - 1635'te Murad IV tarafından kurulan Askeri Şirketler Odası. Bu odanın galerisinin inşası sırasında yeşilimsi taştan Bizans sütunları kullanıldı. 18. yüzyılda yeniden inşa edilen Askeri Seferler Odası binası, şu anda 15.-19. yüzyıl padişahlarının eşsiz bir kaftan sergisine ve diğer kıyafetlerine ev sahipliği yapıyor.
Enderun Hazinesi, dünyanın en büyük hazine koleksiyonlarından birinin sergisine ev sahipliği yapıyor. Osmanlı İmparatorluğu'nun padişahları, birçoğu dört salonda bulunan bu sergide sunulan çok sayıda eşsiz değerli ve son derece sanatsal eser biriktirdi.
