Ibig sabihin enchanted wanderer. Ang kahulugan ng pamagat ng kwento ay ang enchanted wanderer ni Leskov. Pagsusulit sa likhang sining

Ang kahulugan ng pamagat ng kwento ni Nikolai Leskov The Enchanted Wanderer

Ang kahulugan ng pamagat ng nobela ni Nikolai Leskov 8220 The Enchanted Wanderer 8221

Ang pangunahing problema sa gawain ni N. S. Leskov ay ang problema ng indibidwal, ang pag-alis ng mga tanikala ng klase. Ang isyung ito ay pinagsama-sama sa kasaysayan sa mga panlipunang uso na nangyari sa Russia pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. Ang kwentong "The Enchanted Wanderer", na kasama sa siklo ng mga gawa tungkol sa matuwid ng lupain ng Russia, ay lalong makabuluhan para sa pag-unawa sa kahulugan at kurso ng gawaing ito. Sinabi ni A. M. Gorky: "Si Leskov ay isang manunulat na natuklasan ang matuwid sa bawat estado, sa lahat ng grupo." Ang kwentong "The Enchanted Wanderer" ay tiyak na kaakit-akit dahil ang pangunahing karakter nito, "Black Earth Telemak", Ivan Severyanych Flyagin, ay nagtagumpay sa isang mahaba at mahirap na landas ng pagiging isang tao, paghahanap ng katotohanan at katotohanan, suporta sa buhay. Ang black-earth bogatyr na ito, na nakapagpapaalaala sa maalamat na si Ilya Muromets, isang connoisseur ng mga kabayo, isang "hindi nakamamatay" na adventurer, ay naging isang black-earth monghe pagkatapos lamang ng isang libong pakikipagsapalaran, nang siya ay "wala nang mapupuntahan". Ang kwento-pagtatapat ng bayani tungkol sa mga pagliligaw na ito ay puno ng espesyal na kahulugan. Ang panimulang punto ng mga libot na ito ay ang kuta, posisyon ng patyo ng bayani. Iginuhit dito ni Leskov ang mapait na katotohanan ng mga relasyon sa serf. Si Flyagin, sa halaga ng hindi masusukat na kawalang-pag-iimbot, ay nagligtas sa buhay ng kanyang panginoon, ngunit maaari siyang hampasin nang walang awa at ipadala sa trabaho na nakakahiya para sa kanya (upang ihanda ang daan patungo sa bahay ng panginoon) dahil lamang sa hindi niya nasiyahan ang pusa ng amo. . (Dito bumangon ang tema ng nasaktang dignidad ng tao.)

Ang kahulugan ng pangalan ay hindi palaging halata sa isang akdang pampanitikan. Matapos basahin ang kuwento ni Leskov, sa una ay hindi ko maintindihan kung ano ang eksaktong gustong sabihin ng manunulat sa mga salitang "enchanted" at "wanderer"? Ang orihinal na pamagat ng kwentong "The Enchanted Wanderer" ay "Black Earth Telemak". Bakit tila mas malawak at tumpak ang bago sa Leskov? Sinubukan kong malaman ito.

Ang kahulugan ng salitang "wanderer" ay malinaw sa unang sulyap: ito ay ginagamit sa direktang kahulugan nito, iyon ay, ito ay nagpapahiwatig ng isang tao na naglakbay ng maraming, gumala sa kanyang buhay, na nakakita ng maraming, natutunan tungkol sa mundo. Gayunpaman, sa pagmuni-muni, natanto ko na hindi ito gaanong simple. Ang Flyagin ay isang tao na gumagala hindi lamang sa panlabas na mundo, kundi pati na rin sa panloob, paggalugad sa mga lihim na sulok ng kanyang kaluluwa at mga kaluluwa ng ibang tao. Ang buong buhay ng isang tao ay isang mahusay na paglalakbay mula simula hanggang wakas, mula sa pagsilang hanggang kamatayan. Pinangunahan ng may-akda ang kanyang bayani mula sa isang kaganapan hanggang sa kaganapan at dinadala siya "sa huling pier ng buhay - sa monasteryo." Para sa akin, ang salitang "wanderer" sa pamagat ng akda ay naglalaman ng parehong kahulugan.

Malawak din ang kahulugan ng salitang "enchanted". Ang kahulugan nito ay nauugnay sa pandiwang "nabewitch". Ang bida ng kwento ay tumutugon sa kagandahan, pinahahalagahan ito, maaaring ilarawan ito, maging ito ay kagandahan ng hayop o babae. Siya ay nabighani sa kagandahan ng kanyang katutubong kalikasan, sa kagandahan ng kabayong si Dido, sa kagandahan ng batang Hitano na si Pear. Napakahirap ng buhay ni Flyagin, maraming kalungkutan at kahirapan dito, ngunit siya ay nabighani sa buhay mismo, napapansin niya ang isang bagay na mabuti sa lahat.

Ang pang-uri na "enchanted" ay maaari ding iugnay sa mga salitang "bewitched", "manhid". Sa katunayan, ang bida ay nagsasagawa ng mga walang malay na kilos (pagpatay sa isang monghe, pag-save ng isang bilang, pagnanakaw ng mga kabayo, atbp.) Sa wakas, ang "enchanted" ay maihahambing sa salitang "charm". Naniniwala ang bida na ang kapalaran, kapalaran, kapalaran ng magulang ay ang mga dahilan para sa lahat ng nangyari sa kanya: "... Marami akong ginawa na hindi sa aking sariling kalooban ..." Ngunit ang buong punto ng mga paglibot ni Flyagin ay ang ang bayani gayunpaman ay nakakakuha ng mga pamantayang moral na ito. At para sa manunulat, ito ay lalong mahalaga kung paano niya nakukuha ang mga ito.

Kaya, sa pagkabihag ng Tatar (kung saan natapos si Flyagin dahil sa kanyang sariling katangahan at kawalang-ingat), ang walang malay na pag-ibig sa Inang-bayan, para sa pananampalataya, para sa kalayaan ay ipinanganak sa kaluluwa ng bayani. Sa mga mirage at mga pangitain, ang mga larawan ng mga simbahang Ortodokso na may ginintuan na mga dome, na may matagal na pagtunog ng kampana, ay lumilitaw sa harap ni Ivan Severyanych. At ang pagnanais na makatakas mula sa pagkabihag sa lahat ng mga gastos ay nagmamay-ari sa kanya. Muli, ang isang pagkakataon ay tumutulong sa bayani na palayain ang kanyang sarili mula sa kinasusuklaman na sampung taong pagkabihag: ang mga paputok at crackers na iniwan ng aksidenteng pagbisita ng mga misyonero ay nagligtas sa kanyang buhay at nagbibigay sa kanya ng pinakahihintay na paglaya.

Ang kasukdulan ng espirituwal na drama ng wanderer ay ang kanyang pakikipagkita sa gypsy Grusha. Sa ibang tao, sa pag-ibig at paggalang, natagpuan ng wanderer ang mga unang thread ng koneksyon sa mundo, na natagpuan sa mataas na pagnanasa, ganap na malaya mula sa egoistic exclusivity, at ang kanyang personalidad, ang mataas na halaga ng kanyang sariling pagkatao. Mula rito - isang direktang landas patungo sa isa pang pag-ibig, ang pagmamahal sa bayan, para sa Inang Bayan, mas malawak at mas malawak. Matapos ang pagkamatay ni Pear, ang kakila-kilabot na kasalanan ng pagpatay, naiintindihan ni Flyagin ang pagiging makasalanan ng kanyang pag-iral at naghahangad na tubusin ang kanyang pagkakasala sa harap ng kanyang sarili at sa harap ng Diyos. Muli, ang pagkakataon o Providence ay tumutulong sa kanya sa ito: pumunta siya sa digmaang Caucasian sa halip na ang anak ng dalawang matandang lalaki na nagligtas sa kanya, sa ilalim ng pangalan ni Peter Serdyukov. Sa digmaan, nakamit ni Flyagin ang isang gawa - nagtayo siya ng isang pagtawid sa ilog, at tila sa kanya sa sandaling lumangoy siya sa kabila ng ilog sa ilalim ng palakpakan ng mga bala ng kaaway na ang hindi nakikita at hindi nakikitang kaluluwa ng Pear ay nagpakalat ng mga pakpak nito, pinoprotektahan siya. Sa digmaan, tumaas ang bayani sa ranggo ng maharlika. Ngunit ang ganitong "pagtaas" sa katayuan ay nagdudulot lamang sa kanya ng problema: hindi siya makahanap ng trabaho, isang posisyon na magpapakain sa kanya. At muli gumagala: magtrabaho bilang isang maliit na opisyal, serbisyo sa teatro. Ang "hindi nakamamatay" na si Ivan Flyagin ay nagtiis ng maraming bago siya napunta sa isang monasteryo. At pagkatapos ay sa wakas ay nahayag ang kaluluwa ni Ivan Flyagin: sa wakas naunawaan niya ang kanyang kapalaran, sa wakas ay natagpuan niya ang kapayapaan at ang kahulugan ng buhay. At ang kahulugang ito ay simple: ito ay sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga tao, sa tunay na pananampalataya, sa pagmamahal sa Inang Bayan. Sa pinakadulo ng kuwento, tinanong ng mga tagapakinig si Flyagin kung bakit ayaw niyang kunin ang senior tonsure. Na agad niyang sinagot: "Gusto ko talagang mamatay para sa aking tinubuang-bayan." At kung dumating ang isang mahirap na oras, magsisimula ang isang digmaan, pagkatapos ay tatanggalin ni Flyagin ang kanyang sutana at magsuot ng "amunichka".

Nangangahulugan ito na ang "pagdaraan sa mga paghihirap" ay nahulog sa ranggo ng trahedya ng paghahanap ng mga kalsada para sa serbisyo ng Russia. At si Flyagin, na hindi alam ito, ay naging pasimuno ng matayog na mga ugali ng tao.

Sa kwentong "The Enchanted Wanderer" sinubukan ng may-akda ang isang relihiyosong interpretasyon ng katotohanang Ruso. Sa imahe ni Ivan Flyagin, ipinakita ni Leskov ang isang tunay na karakter na Ruso, na inilalantad ang batayan ng pag-iisip ng ating mga tao, na malapit na nauugnay sa Orthodoxy. Sa makabagong mga katotohanan, binihisan niya ang talinghaga ng alibughang anak at sa gayon ay muling ibinangon ang mga walang hanggang tanong na itinatanong ng sangkatauhan sa loob ng mahigit isang siglo.

Nilikha ni Nikolai Semenovich Leskov ang kanyang kwento sa isang hininga. Ang buong trabaho ay tumagal ng wala pang isang taon. Noong tag-araw ng 1872, naglakbay ang manunulat sa Lake Ladoga, ang mismong lugar kung saan nagaganap ang aksyon sa The Enchanted Wanderer. Hindi nagkataon na pinili ng may-akda ang mga protektadong lugar na ito, dahil ang mga isla ng Valaam at Korelu, ang mga sinaunang tirahan ng mga monghe, ay matatagpuan doon. Sa paglalakbay na ito, ipinanganak ang ideya ng trabaho.

Sa pagtatapos ng taon, natapos ang gawain at nakuha ang pangalang "Black Earth Telemak". Ang may-akda ay namuhunan sa pamagat ng isang sanggunian sa sinaunang mitolohiyang Griyego at isang sanggunian sa eksena. Si Telemachus ay anak nina Haring Ithaca Odysseus at Penelope, ang mga bayani ng tula ni Homer. Kilala siya sa walang takot na pagpunta sa paghahanap sa kanyang nawawalang magulang. Kaya't ang karakter ni Leskov ay nagsimula sa isang mahaba at mapanganib na paglalakbay sa paghahanap ng kanyang kapalaran. Gayunpaman, ang editor ng Russkiy vestnik M.N. Tumanggi si Katkov na i-publish ang kuwento, na tumutukoy sa "masa" ng materyal at itinuturo ang pagkakaiba sa pagitan ng pamagat at nilalaman ng libro. Si Flyagin ay isang apologist para sa Orthodoxy, at inihambing siya ng manunulat sa isang pagano. Samakatuwid, binago ng manunulat ang pamagat, ngunit isinangguni ang manuskrito sa ibang publikasyon, ang pahayagang Russkiy Mir. Ito ay nai-publish doon noong 1873.

Ang kahulugan ng pangalan

Kung ang lahat ay malinaw sa unang bersyon ng pamagat, pagkatapos ay lumitaw ang tanong, ano ang kahulugan ng pamagat na "The Enchanted Wanderer"? Si Leskov ay namuhunan dito nang hindi gaanong kawili-wiling pag-iisip. Una, ipinapahiwatig nito ang mayamang buhay ng bayani, ang kanyang mga libot, kapwa sa lupa at sa loob ng kanyang panloob na mundo. Sa buong buhay niya, napunta siya sa pagsasakatuparan ng kanyang misyon sa mundo, ito ang kanyang pangunahing paghahanap - ang paghahanap para sa kanyang lugar sa buhay. Pangalawa, ang pang-uri ay nagpapahiwatig ng kakayahan ni Ivan na pahalagahan ang kagandahan ng mundo sa kanyang paligid, upang mabighani dito. Pangatlo, ginagamit ng manunulat ang kahulugang "kulam", dahil madalas ang tauhan ay kumikilos nang walang kamalay-malay, na para bang hindi sa kanyang sariling kusa. Siya ay pinamumunuan ng mga mystical na pwersa, mga pangitain at mga palatandaan ng kapalaran, at hindi sa pamamagitan ng dahilan.

Tinatawag din ang kwento dahil ipinahiwatig ng may-akda ang pagtatapos na nasa pamagat na, na parang tinutupad ang isang tadhana. Inihula ng ina ang hinaharap para sa kanyang anak, ipinangako ito sa Diyos bago pa man ipanganak. Mula noon, siya ay nasa ilalim ng spell ng kapalaran, na naglalayong matupad ang kanyang kapalaran. Ang gumagala ay hindi lumalakad nang nakapag-iisa, ngunit sa ilalim ng impluwensya ng predestinasyon.

Komposisyon

Ang istraktura ng libro ay hindi hihigit sa isang modernisado at komposisyon ng isang kuwento (isang gawaing alamat na nagpapahiwatig ng isang oral na impromptu na kuwento na may ilang mga tampok ng genre). Sa loob ng balangkas ng isang kuwento ay palaging may prologue at isang eksposisyon, na makikita rin natin sa The Enchanted Wanderer, sa eksena sa barko kung saan nakikilala ng mga manlalakbay ang isa't isa. Sinusundan ito ng mga memoir ng tagapagsalaysay, na ang bawat isa ay may sariling balangkas ng balangkas. Isinalaysay ni Flyagin ang kanyang buhay sa istilong katangian ng mga taong kaklase niya, bukod pa rito, inihahatid pa niya ang mga katangian ng pananalita ng ibang tao na siyang bida sa kanyang mga kwento.

Sa kabuuan, mayroong 20 kabanata sa kuwento, bawat isa ay sumusunod, hindi sumusunod sa kronolohiya ng mga pangyayari. Inaayos ng Storyteller ang mga ito sa kanyang sariling pagpapasya, batay sa mga random na asosasyon ng bayani. Kaya binibigyang-diin ng may-akda na si Flyagin ay nabuhay sa kanyang buong buhay nang kusang-loob habang pinag-uusapan niya ito. Ang lahat ng nangyari sa kanya ay sunud-sunod na magkakaugnay na aksidente, tulad ng kanyang salaysay ay isang string ng mga kuwento na konektado ng malabong alaala.

Hindi sinasadya na idinagdag ni Leskov ang libro sa siklo ng mga alamat tungkol sa matuwid na Ruso, dahil ang kanyang paglikha ay isinulat ayon sa mga canon ng buhay - isang relihiyosong genre batay sa talambuhay ng santo. Kinukumpirma ito ng komposisyon ng The Enchanted Wanderer: una nating natutunan ang tungkol sa espesyal na pagkabata ng bayani, na puno ng mga palatandaan ng kapalaran at mga palatandaan mula sa itaas. Pagkatapos ay inilarawan ang kanyang buhay, na puno ng alegorikal na kahulugan. Ang kasukdulan ay ang labanan sa tukso at mga demonyo. Sa huli, tinutulungan ng Diyos ang matuwid na magtiis.

Tungkol saan ang kwento?

Dalawang manlalakbay ang nag-uusap sa kubyerta tungkol sa isang deacon na nagpapakamatay at nakilala ang isang monghe na naglalakbay sa mga banal na lugar upang takasan ang tukso. Nagiging interesado ang mga tao sa buhay ng "bayani" na ito, at kusa niyang ibinabahagi sa kanila ang kanyang kuwento. Ang talambuhay na ito ay ang esensya ng kwentong "The Enchanted Wanderer". Ang bayani ay nagmula sa mga serf, nagsilbing kutsero. Halos hindi makayanan ng kanyang ina ang bata at sa kanyang mga panalangin ay ipinangako niya sa Diyos na paglilingkuran siya ng bata kung siya ay ipanganak. Siya mismo ay namatay sa panganganak. Ngunit ayaw pumunta ng anak sa monasteryo, bagama't pinagmumultuhan siya ng mga pangitain na tumatawag sa kanya upang tuparin ang kanyang pangako. Habang si Ivan ay matigas ang ulo, maraming problema ang nangyari sa kanya. Siya ang naging salarin sa pagkamatay ng isang monghe na nangarap sa kanya at inilarawan ang ilang "pagkamatay" bago dumating si Flyagin sa monasteryo. Ngunit kahit na ang hulang ito ay hindi nagpaisip sa binata, na gustong mabuhay para sa kanyang sarili.

Noong una, muntik na siyang mamatay sa isang aksidente, pagkatapos ay nawala ang kanyang panginoon na grasya at nagkasala sa pamamagitan ng pagnanakaw ng mga kabayo mula sa may-ari. Para sa kasalanan, wala talaga siyang nakuha at, sa paggawa ng mga maling dokumento, natanggap bilang yaya sa isang Pole. Ngunit kahit doon ay hindi siya nagtagal, muling lumabag sa kalooban ng panginoon. Pagkatapos, sa isang labanan para sa isang kabayo, hindi niya sinasadyang napatay ang isang tao, at upang maiwasan ang bilangguan, napunta siya upang manirahan kasama ang mga Tatar. Doon siya nagtrabaho bilang isang doktor. Ayaw siyang pabayaan ng mga Tatar, kaya pilit nilang hinuli, bagama't doon siya nagkaroon ng pamilya at mga anak. Nang maglaon, ang mga estranghero ay nagdala ng mga paputok, kung saan tinakot ng bayani ang mga Tatar at tumakas. Sa pamamagitan ng biyaya ng mga gendarmes, siya, tulad ng isang tumakas na magsasaka, ay napunta sa kanyang katutubong lupain, mula sa kung saan siya ay pinatalsik bilang isang makasalanan. Pagkatapos ay nanirahan siya sa loob ng tatlong taon kasama ang prinsipe, na tinulungan niyang pumili ng magagandang kabayo para sa hukbo. Isang gabi nagpasya siyang maglasing at magwaldas ng pera ng gobyerno sa gypsy Grusha. Ang prinsipe ay umibig sa kanya at tinubos siya, at kalaunan ay nawalan ng pag-ibig at pinalayas siya. Hiniling niya sa bayani na maawa sa kanya at patayin siya, itinulak siya nito sa tubig. Pagkatapos ay napunta siya sa digmaan sa halip na ang nag-iisang anak na lalaki ng mga mahihirap na magsasaka, nakamit ang isang tagumpay, nakuha ang ranggo ng opisyal, nagretiro, ngunit hindi makakuha ng isang mapayapang buhay, kaya't siya ay pumunta sa monasteryo, kung saan talagang nagustuhan niya ito. Ito ang isinulat ng kwentong "The Enchanted Wanderer".

Mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Ang kwento ay mayaman sa mga tauhan mula sa iba't ibang klase at maging nasyonalidad. Ang mga larawan ng mga character sa akdang "The Enchanted Wanderer" ay kasing dami ng kanilang motley, heterogenous na komposisyon.

Ivan Flyagin ay ang pangunahing tauhan ng aklat. Siya ay 53 taong gulang. Ito ay isang may buhok na matanda na may napakalaking paglaki na may mapula-pula na bukas na mukha. Ganito ang paglalarawan sa kanya ni Leskov: "Siya ay isang bayani sa buong kahulugan ng salita, at, bukod dito, isang tipikal, simple-puso, mabait na bayani ng Russia, na nakapagpapaalaala kay lolo Ilya Muromets sa magandang larawan ng Vereshchagin at sa tula. ng Count A. K. Tolstoy.” Ito ay isang mabait, walang muwang at simpleng tao, nagtataglay ng pambihirang pisikal na lakas at tapang, ngunit walang pagyayabang at pagmamayabang. Siya ay prangka at sinsero. Sa kabila ng kanyang mababang kapanganakan, mayroon siyang dignidad at pagmamalaki. Ganito niya sinabi ang tungkol sa kanyang katapatan: "Hindi ko lang ibinenta ang sarili ko para sa malaking pera o para sa maliliit, at hindi ko ibebenta ang sarili ko." Sa pagkabihag, hindi ipinagkanulo ni Ivan ang kanyang tinubuang-bayan, dahil ang kanyang puso ay pag-aari ng Russia, siya ay isang makabayan. Gayunpaman, kahit na sa lahat ng kanyang positibong katangian, ang lalaki ay nakagawa ng maraming katangahan, random na mga gawa na kumitil sa buhay ng ibang tao. Kaya ipinakita ng manunulat ang hindi pagkakapare-pareho ng pambansang karakter ng Russia. Kaya siguro ang kwento ng buhay ng karakter ay masalimuot at puno ng kaganapan: siya ay isang bilanggo ng mga Tatar sa loob ng 10 taon (mula sa edad na 23). Pagkaraan ng ilang oras, pumasok siya sa hukbo at naglilingkod sa Caucasus sa loob ng 15 taon. Para sa tagumpay, nakakuha siya ng parangal (George Cross) at ang ranggo ng opisyal. Kaya, ang bayani ay nakakuha ng katayuan ng isang maharlika. Sa edad na 50, pumasok siya sa isang monasteryo at tinanggap ang pangalang Padre Ismael. Ngunit kahit na sa paglilingkod sa simbahan, ang gumagala na naghahanap ng katotohanan ay hindi nakatagpo ng kapayapaan: ang mga demonyo ay lumapit sa kanya, siya ay may kaloob na propesiya. Ang exorcism ng mga demonyo ay hindi gumana, at siya ay pinalaya mula sa monasteryo sa isang paglalakbay sa mga banal na lugar sa pag-asa na ito ay makakatulong sa kanya.
peras- isang madamdamin at malalim na kalikasan, na sinasakop ang lahat sa kanyang matamlay na kagandahan. Kasabay nito, ang kanyang puso ay tapat lamang sa prinsipe, na nagtataksil sa kanyang lakas ng pagkatao, debosyon at karangalan. Ang pangunahing tauhang babae ay ipinagmamalaki at naninindigan na humihiling na patayin, dahil ayaw niyang makagambala sa kaligayahan ng kanyang taksil na katipan, ngunit hindi siya maaaring mapabilang sa iba. Ang pambihirang birtud ay kaibahan sa kanya sa malademonyong alindog na sumisira sa mga lalaki. Maging si Flyagin ay nakagawa ng kalapastanganan para sa kanyang kapakanan. Ang isang babae, na pinagsasama ang positibo at negatibong mga puwersa, pagkatapos ng kamatayan ay may anyo ng alinman sa isang anghel o isang demonyo: alinman sa pagprotekta kay Ivan mula sa mga bala, o nakakahiya sa kanyang kapayapaan sa monasteryo. Kaya't binibigyang-diin ng may-akda ang duality ng kalikasan ng babae, kung saan magkakasamang nabubuhay ang ina at temptress, asawa at kasintahan, bisyo at kabanalan.
Mga tauhan ang marangal na pinanggalingan ay ipinakita sa karikatura, negatibo. Kaya, ang may-ari ng Flyagin ay lumilitaw sa harap ng mambabasa bilang isang malupit at isang matigas ang pusong tao na hindi naaawa sa mga serf. Ang prinsipe ay isang walang kabuluhan at makasariling hamak, na handang ibenta ang kanyang sarili para sa isang mayamang dote. Sinabi rin ni Leskov na ang maharlika mismo ay hindi nagbibigay ng mga pribilehiyo. Sa hierarchical society na ito, pera at koneksyon lang ang ibinibigay sa kanila, kaya naman hindi makakuha ng trabaho ang bida bilang opisyal. Ito ay isang mahalagang katangian ng maharlika.
Hentil at dayuhan mayroon ding sariling katangian. Halimbawa, ang mga Tatar ay namumuhay ayon sa nararapat, mayroon silang maraming asawa, maraming anak, ngunit walang tunay na pamilya, at, samakatuwid, wala ring tunay na pag-ibig. Ito ay hindi nagkataon na ang bayani ay hindi kahit na maalala ang kanyang mga anak na nanatili doon, walang damdaming lumitaw sa pagitan nila. Ang may-akda ay hindi nagpapakilala sa mga indibidwal, ngunit ang mga tao sa kabuuan, upang bigyang-diin ang kawalan ng sariling katangian sa kanya, na hindi posible nang walang isang kultura, mga institusyong panlipunan - lahat na ibinibigay ng pananampalataya ng Orthodox sa mga Ruso. Nakuha rin ng manunulat ang mga gypsies, hindi tapat at magnanakaw na mga tao, at ang mga Poles, na ang moralidad ay pumuputok. Ang pagkilala sa buhay at kaugalian ng ibang mga tao, naiintindihan ng enchanted wanderer na siya ay iba, hindi siya sa parehong landas sa kanila. Ito ay nagpapahiwatig din na hindi siya nagkakaroon ng mga relasyon sa mga kababaihan ng ibang nasyonalidad.
mga karakter ng klero malubha, ngunit hindi walang malasakit sa kapalaran ni Ivan. Sila ay naging para sa kanya ng isang tunay na pamilya, isang kapatiran na nag-aalala tungkol sa kanya. Syempre, hindi nila agad tinatanggap. Halimbawa, tumanggi si Padre Ilya na aminin ang isang takas na magsasaka pagkatapos ng isang marahas na buhay sa mga Tatar, ngunit ang kalubhaan na ito ay nabigyang-katwiran ng katotohanan na ang bayani ay hindi handa para sa pagsisimula at kailangan pa ring pumasa sa mga makamundong pagsubok.

Paksa

Sa kwentong "The Enchanted Wanderer" ang pangunahing tema ay katuwiran. Ang aklat ay nagpapaisip sa isang tao na ang matuwid ay hindi ang taong hindi nagkakasala, ngunit ang taong taimtim na nagsisi sa mga kasalanan at gustong magbayad para sa kanila sa halaga ng pagtanggi sa sarili. Hinanap ni Ivan ang katotohanan, natisod, nagkamali, nagdusa, ngunit ang Diyos, gaya ng nalalaman mula sa talinghaga ng Alibughang Anak, ay higit na mahalaga sa Diyos na umuwi pagkatapos ng mahabang paglalakbay sa paghahanap ng katotohanan, at hindi sa isa na hindi umalis at kinuha ang lahat sa pananampalataya. Ang bayani ay matuwid sa diwa na kinuha niya ang lahat para sa ipinagkaloob, hindi lumaban sa kapalaran, lumakad nang hindi nawawala ang kanyang dignidad at hindi nagrereklamo sa mabigat na pasanin. Sa paghahanap ng katotohanan, hindi siya bumaling sa tubo o pagnanasa, at sa pagtatapos ay naabot niya ang tunay na pagkakasundo sa kanyang sarili. Napagtanto niya na ang kanyang pinakamataas na tadhana ay ang magdusa para sa mga tao, "ang mamatay para sa pananampalataya", ibig sabihin, ang maging mas dakila kaysa sa kanyang sarili. Isang malaking kahulugan ang lumitaw sa kanyang buhay - paglilingkod sa inang bayan, pananampalataya at mga tao.
Ang tema ng pag-ibig ay ipinahayag sa relasyon ni Flyagin sa mga Tatar at Grusha. Malinaw na hindi maiisip ng may-akda ang damdaming ito nang walang pagkakaisa, na kinokondisyon ng isang pananampalataya, kultura, paradaym ng pag-iisip. Bagama't biniyayaan ng mga asawa ang bayani, hindi niya kayang mahalin ang mga ito kahit na pagkatapos ng pagsilang ng magkasanib na mga anak. Hindi rin naging pinakamamahal niyang babae si Pear, dahil sa panlabas na shell lamang ang nabighani niya, na agad niyang gustong bilhin, na naghagis ng pera ng gobyerno sa paanan ng kagandahan. Kaya, ang lahat ng damdamin ng bayani ay hindi lumingon sa isang makalupang babae, ngunit sa mga abstract na larawan ng tinubuang-bayan, pananampalataya at mga tao.
Ang tema ng pagiging makabayan. Higit sa isang beses nais ni Ivan na mamatay para sa mga tao, at sa pagtatapos ng gawain ay naghahanda na siya para sa mga digmaan sa hinaharap. Bukod pa rito, ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan ay nakapaloob sa isang nanginginig na pananabik para sa amang bayan sa isang banyagang lupain, kung saan siya ay nanirahan sa ginhawa at kasaganaan.
Pananampalataya. Ang pananampalatayang Orthodox, na tumatagos sa buong gawain, ay may malaking epekto sa bayani. Ipinakita niya ang kanyang sarili kapwa sa anyo at sa nilalaman, dahil ang libro ay kahawig ng buhay ng isang santo, kapwa sa komposisyon at sa mga terminong ideolohikal at pampakay. Itinuturing ni Leskov ang Orthodoxy na isang kadahilanan na tumutukoy sa maraming mga katangian ng karakter ng katutubong Ruso.

Mga problema

Ang mayamang hanay ng mga problema sa kwentong "The Enchanted Wanderer" ay naglalaman ng mga problemang panlipunan, espirituwal, moral at etikal ng indibidwal at ng buong tao.

Hanapin ang katotohanan. Sa pagsisikap na mahanap ang kanyang lugar sa buhay, ang bayani ay natitisod sa mga hadlang at hindi nagtagumpay sa lahat ng ito nang may dignidad. Ang mga kasalanan, na naging paraan upang madaig ang landas, ay nagiging mabigat na pasanin sa budhi, dahil hindi siya nakatiis sa ilang pagsubok at nagkakamali sa pagpili ng direksyon. Gayunpaman, nang walang pagkakamali, walang karanasan na umakay sa kanya upang matanto ang kanyang sariling pag-aari sa isang espirituwal na kapatiran. Kung walang mga pagsubok, hindi niya naranasan ang kanyang katotohanan, na hindi madali. Gayunpaman, ang presyo para sa isang paghahayag ay palaging mataas: Si Ivan ay naging isang uri ng martir at nakaranas ng tunay na espirituwal na pagdurusa.
Hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Ang kalagayan ng mga serf ay nagiging problema ng napakalaking sukat. Hindi lamang inilalarawan ng may-akda ang malungkot na kapalaran ni Flyagin, na dinala ng master sa pinsala sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanya sa quarry, kundi pati na rin ang mga indibidwal na mga fragment ng buhay ng ibang mga ordinaryong tao. Mapait ang kalagayan ng mga matatandang halos mawalan ng nag-iisang breadwinner, na kinuha sa mga recruit. Ang pagkamatay ng ina ng bayani ay kakila-kilabot, dahil siya ay namamatay sa matinding paghihirap nang walang pangangalagang medikal at anumang tulong. Ang saloobin sa mga serf ay mas masahol pa kaysa sa mga hayop. Halimbawa, ang mga kabayo ay nag-aalala sa master nang higit pa kaysa sa mga tao.
Kamangmangan. Maaaring mas mabilis na napagtanto ni Ivan ang kanyang misyon, ngunit walang nasangkot sa kanyang pag-aaral. Siya, tulad ng kanyang buong klase, ay hindi nagkaroon ng pagkakataong lumabas sa mga tao, kahit na makakuha ng libre. Ang pagkabalisa na ito ay ipinakita sa pamamagitan ng halimbawa ng pagtatangka ni Flyagin na manirahan sa lungsod kahit na sa presensya ng mga maharlika. Kahit na may ganitong pribilehiyo, hindi siya makahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili sa lipunan, dahil walang rekomendasyon ang maaaring palitan ang edukasyon, edukasyon at asal na hindi natutunan sa kuwadra o sa quarry. Ibig sabihin, kahit isang malayang magsasaka ay naging biktima ng kanyang pinagmulang alipin.
Tukso. Ang sinumang matuwid na tao ay nagdurusa mula sa kasawian ng kapangyarihan ng demonyo. Kung isasalin natin ang alegorya na terminong ito sa pang-araw-araw na wika, lumalabas na ang enchanted wanderer ay nakipaglaban sa kanyang madilim na panig - pagkamakasarili, pagnanais para sa mga kasiyahan sa laman, atbp. Hindi nakakagulat na nakikita niya si Grusha sa anyo ng isang manunukso. Ang pagnanais, na minsang naranasan na may kaugnayan sa kanya, ay hindi nagbigay sa kanya ng kapahingahan sa kanyang matuwid na buhay. Marahil siya, na nakasanayan na gumala-gala, ay hindi maaaring maging isang ordinaryong monghe at magkasundo sa isang nakagawiang pag-iral, at binihisan niya ang pananabik na ito para sa mga aktibong aksyon, mga bagong paghahanap sa anyo ng isang "demonyo". Si Flyagin ay isang walang hanggang wanderer na hindi nasisiyahan sa passive service - kailangan niya ng harina, isang gawa, ang kanyang sariling Golgotha, kung saan siya aakyat para sa mga tao.
Homesickness. Ang bayani ay nagdusa at nanlulupaypay sa pagkabihag sa isang hindi maipaliwanag na pagnanais na bumalik sa bahay, na mas malakas kaysa sa takot sa kamatayan, mas malakas kaysa sa uhaw sa ginhawa kung saan siya ay napapalibutan. Dahil sa kanyang pagtakas, nakaranas siya ng tunay na pagpapahirap - ang buhok ng kabayo ay tinahi sa kanyang mga paa, kaya hindi siya nakatakas sa lahat ng 10 taong pagkabihag na ito.
Problema sa pananampalataya. Sa pagdaan, sinabi ng may-akda kung paano namatay ang mga misyonerong Orthodox sa pagtatangkang bautismuhan ang mga Tatar.

Pangunahing ideya

Ang kaluluwa ng isang simpleng magsasaka na Ruso ay lumalabas sa harap natin, na hindi makatwiran, at kung minsan kahit na walang kabuluhan sa kanyang mga aksyon at gawa, at ang pinaka-kahila-hilakbot sa lahat, na ito ay hindi mahuhulaan. Imposibleng ipaliwanag ang mga aksyon ng bayani, dahil ang panloob na mundo ng tila karaniwang tao ay isang labirint kung saan maaaring mawala ang isang tao. Ngunit anuman ang mangyari, laging may liwanag na magdadala sa iyo sa tamang landas. Ang liwanag na ito para sa mga tao ay pananampalataya, isang hindi matitinag na pananampalataya sa kaligtasan ng kaluluwa, kahit na ang buhay ay pinadilim ito ng mga kasalanan. Kaya, ang pangunahing ideya sa kwentong "The Enchanted Wanderer" ay ang bawat tao ay maaaring maging isang matuwid na tao, kailangan mo lamang ipasok ang Diyos sa iyong puso, na nagsisi sa masasamang gawa. Si Nikolai Leskov, tulad ng walang ibang manunulat, ay naunawaan at naipahayag ang diwa ng Russia, tungkol sa kung saan A.S. Pushkin. Nakikita ng manunulat ang isang simpleng magsasaka, na katawanin ang buong mamamayang Ruso, isang pananampalataya na tinatanggihan ng marami. Sa kabila ng tila pagtanggi na ito, ang mga mamamayang Ruso ay hindi tumitigil sa paniniwala. Ang Kanyang kaluluwa ay laging bukas sa mga himala at kaligtasan. Hanggang sa huli, naghahanap siya ng isang bagay na banal, hindi maintindihan, espirituwal sa kanyang pag-iral.

Ang ideolohikal at masining na pagka-orihinal ng aklat ay nakasalalay sa katotohanan na inililipat nito ang talinghaga sa Bibliya ng Alibughang Anak sa mga kontemporaryong katotohanan ng may-akda at nagpapakita na ang moralidad ng Kristiyano ay hindi alam ang oras, ito ay may kaugnayan sa bawat siglo. Nagalit din si Ivan sa karaniwang paraan ng mga bagay-bagay at umalis sa bahay ng kanyang ama, tanging ang simbahan lamang ang kanyang tahanan mula pa sa simula, kaya ang kanyang pagbabalik sa kanyang sariling estado ay hindi nagdala sa kanya ng kapayapaan. Iniwan niya ang Diyos, nagpakasasa sa makasalanang kasiyahan (alkohol, mortal na labanan, pagnanakaw) at lumubog ng mas malalim at mas malalim sa kumunoy ng kasamaan. Ang kanyang landas ay isang tambak ng mga aksidente, sa loob nito ay ipinakita ni N. S. Leskov kung gaano walang laman at walang katotohanan ang buhay na walang pananampalataya, kung gaano walang layunin ang landas nito, na palaging nagdadala sa isang tao sa maling lugar kung saan nais niyang mapuntahan. Bilang isang resulta, tulad ng kanyang biblikal na prototype, ang bayani ay bumalik sa mga ugat, sa monasteryo, na ipinamana sa kanya ng kanyang ina. Ang kahulugan ng akdang "The Enchanted Wanderer" ay nasa paghahanap ng kahulugan ng pagiging, na tumatawag kay Flyagin sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa kanyang mga tao, sa pagtanggi sa sarili para sa mas mataas na layunin. Wala nang magagawa si Ivan na mas ambisyoso at tama kaysa sa pag-aalay ng kanyang sarili sa buong sangkatauhan. Ito ang kanyang katuwiran, ito ang kanyang kaligayahan.

Pagpuna

Ang mga opinyon ng mga kritiko tungkol sa kwento ni Leskov, gaya ng dati, ay nahahati dahil sa mga pagkakaiba sa ideolohiya ng mga tagasuri. Ipinahayag nila ang kanilang mga pananaw depende sa journal kung saan sila naglathala, dahil ang patakarang editoryal ng media ng mga taong iyon ay napapailalim sa isang tiyak na direksyon ng publikasyon, ang pangunahing ideya nito. May mga Westernizer, Slavophile, Soil-Christians, Tolstoyans, at iba pa. Ang ilan sa kanila, siyempre, ay nagustuhan ang The Enchanted Wanderer dahil sa ang katunayan na ang kanilang mga pananaw ay natagpuan ang kanilang katwiran sa aklat, at may isang taong hindi sumasang-ayon sa pananaw sa mundo ng may-akda at kung ano ang tinawag niyang "Russian spirit". Halimbawa, sa journal na "Russian wealth" ang kritiko na si N.K. Mikhailovsky ay nagpahayag ng kanyang pag-apruba sa manunulat.

Sa mga tuntunin ng kayamanan ng balangkas, marahil ito ang pinaka-kapansin-pansin sa mga gawa ni Leskov, ngunit sa kanya ang kawalan ng anumang sentro ay lalong kapansin-pansin, kaya't, sa katunayan, walang balangkas dito, ngunit mayroong isang buong serye. ng mga plot na pinagsama-sama tulad ng mga kuwintas sa isang sinulid, at ang bawat butil sa sarili nito ay maaaring maginhawang alisin, palitan ng isa pa, o maaari mong itali ang maraming mga kuwintas hangga't gusto mo sa parehong sinulid.

Ang isang kritiko mula sa Russian Thought magazine ay nagsalita nang pantay na masigasig tungkol sa libro:

Ang isang tunay na kahanga-hangang koleksyon ng matayog na mga halimbawa ng mga birtud, na may kakayahang hawakan ang pinaka-walang kabuluhan na kaluluwa, kung saan ang lupain ng Russia ay malakas at salamat sa kung saan ang "lungsod ay nakatayo" ...

Si N. A. Lyubimov, isa sa mga publisher ng Russky Vestnik, sa kabaligtaran, ay tumanggi na i-print ang manuskrito at binigyang-katwiran ang pagtanggi na i-publish ito sa pamamagitan ng katotohanan na "ang buong bagay ay tila sa kanya na higit na hilaw na materyal para sa paggawa ng mga numero, ngayon ay napakalabo, kaysa sa isang tapos na paglalarawan ng isang bagay sa realidad ng posible at nangyayari. Ang pangungusap na ito ay mahusay na sinagot ni B. M. Markevich, na siyang unang tagapakinig ng aklat na ito at nakita kung ano ang magandang impresyon na ginawa nito sa publiko. Itinuring niya ang akda bilang isang bagay na "highly poetic". Lalo na nagustuhan niya ang mga paglalarawan ng steppe. Sa kanyang mensahe kay Lyubimov, isinulat niya ang mga sumusunod na linya: "Ang kanyang interes ay pinananatili nang pantay-pantay sa lahat ng oras, at kapag natapos ang kuwento, nakakalungkot na natapos na ito. Para sa akin ay wala nang mas mabuting papuri para sa isang gawa ng sining.”

Sa pahayagang "Warsaw Diary", binigyang-diin ng tagasuri na ang akda ay malapit sa tradisyon ng alamat at may tunay na katutubong pinagmulan. Ang bayani, sa kanyang opinyon, ay may isang kahanga-hanga, karaniwang pagtitiis ng Russia. Pinag-uusapan niya ang kanyang mga problema sa isang hiwalay na paraan, tulad ng tungkol sa mga kasawian ng ibang tao:

Sa pisikal, ang bayani ng kwento ay ang kapatid ni Ilya Muromets: tinitiis niya ang gayong pagpapahirap sa mga nomad, tulad ng isang kapaligiran at mga kondisyon ng pamumuhay na hindi siya mababa sa sinumang bayani ng unang panahon. Sa moral na mundo ng bayani, ang kasiyahang iyon ay namamayani, na kung saan ay katangian ng simpleng taong Ruso, dahil sa kung saan ibinabahagi niya ang kanyang huling tinapay sa kanyang kaaway, at sa digmaan, pagkatapos ng labanan, ay nagbibigay ng tulong sa mga nasugatan na kaaway sa isang pantay na batayan sa kanyang sarili.

Sinulat ng tagasuri na si R. Disterlo ang tungkol sa mga kakaibang katangian ng kaisipang Ruso, na inilalarawan sa imahe ni Ivan Flyagin. Binigyang-diin niya na nagawa ni Leskov na maunawaan at maipakita ang pagiging mapanlikha at sunud-sunuran ng ating mga tao. Si Ivan, sa kanyang palagay, ay hindi mananagot sa kanyang mga aksyon, ang kanyang buhay, tulad ng, ay ibinigay sa kanya mula sa itaas, at tiniis niya ito, tulad ng bigat ng krus. Inilarawan din ni L. A. Annensky ang enchanted wanderer: "Ang mga bayani ni Leskov ay inspirasyon, enchanted, misteryoso, lasing, malabo, mabaliw na mga tao, kahit na ayon sa kanilang panloob na pagpapahalaga sa sarili sila ay palaging "inosente", palaging matuwid.

Ang kritiko sa panitikan na si Menshikov ay nagsalita tungkol sa artistikong pagka-orihinal ng prosa ni Leskov, na binibigyang diin, kasama ang pagka-orihinal, ang mga pagkukulang ng estilo ng manunulat:

Mali ang kanyang istilo, ngunit mayaman at nagdurusa pa sa bisyo ng kayamanan: pagkabusog.

Imposibleng hilingin mula sa mga larawan kung ano ang hinihiling mo. Ito ay isang genre, at ang isang genre ay dapat kunin sa isang sukat: ito ba ay mahusay o hindi? Ano ang mga direksyon dito? Sa gayo'y magiging pamatok para sa sining at sasakal, gaya ng baka na dinudurog ng lubid na nakatali sa isang gulong.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Ito ay tiyak dahil ang kalaban nito, ang "black-earth Telemak", Ivan Severyanych Flyagin, ay nagtagumpay sa isang mahaba at mahirap na landas ng pagiging isang tao, na naghahanap ng katotohanan at katotohanan, suporta sa buhay. Ang black-earth bogatyr na ito, na nakapagpapaalaala sa maalamat na si Ilya Muromets, isang connoisseur ng mga kabayo, isang "hindi nakamamatay" na adventurer, ay naging isang black-earth monghe pagkatapos lamang ng isang libong pakikipagsapalaran, nang siya ay "wala nang mapupuntahan". Ang kwento-pagtatapat ng bayani tungkol sa mga pagliligaw na ito ay puno ng espesyal na kahulugan. Ang panimulang punto ng mga libot na ito ay ang kuta, posisyon ng patyo ng bayani. Iginuhit dito ni Leskov ang mapait na katotohanan ng mga relasyon sa serf. Si Flyagin, sa halaga ng hindi masusukat na kawalang-pag-iimbot, ay nagligtas sa buhay ng kanyang panginoon, ngunit maaari siyang hampasin nang walang awa at ipadala sa trabaho na nakakahiya para sa kanya (upang ihanda ang daan patungo sa bahay ng panginoon) dahil lamang sa hindi niya nasiyahan ang pusa ng amo. . (Dito bumangon ang tema ng nasaktang dignidad ng tao.)

Ang pangunahing problema sa gawain ni N. S. Leskov ay ang problema ng indibidwal, ang pag-alis ng mga tanikala ng klase. Ang isyung ito ay pinagsama-sama sa kasaysayan sa mga panlipunang uso na nangyari sa Russia pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. Ang kwentong "The Enchanted Wanderer", na kasama sa siklo ng mga gawa tungkol sa matuwid ng lupain ng Russia, ay lalong mahalaga para sa pag-unawa sa kahulugan at kurso ng gawaing ito. Sinabi ni A. M. Gorky: "Si Leskov ay isang manunulat na natuklasan ang matuwid sa bawat estate, sa lahat ng grupo." Ang kwentong "The Enchanted Wanderer" ay tiyak na kaakit-akit dahil ang pangunahing karakter nito, ang "black earth Telemak", Ivan Severyanych Flyagin, ay nagtagumpay sa isang mahaba at mahirap na landas ng pagiging isang tao, na naghahanap ng katotohanan at katotohanan, suporta sa buhay. Ang black-earth bogatyr na ito, na nakapagpapaalaala sa maalamat na si Ilya Muromets, isang connoisseur ng mga kabayo, isang "hindi nakamamatay" na adventurer, ay naging isang black-earth monghe pagkatapos lamang ng isang libong pakikipagsapalaran, kapag siya ay "wala nang mapupuntahan." Ang kwento-pagtatapat ng bayani tungkol sa mga pagliligaw na ito ay puno ng espesyal na kahulugan. Ang panimulang punto ng mga libot na ito ay ang kuta, posisyon ng patyo ng bayani. Iginuhit dito ni Leskov ang mapait na katotohanan ng mga relasyon sa serf. Si Flyagin, sa halaga ng hindi masusukat na kawalang-pag-iimbot, ay nagligtas sa buhay ng kanyang panginoon, ngunit maaari siyang hampasin nang walang awa at ipadala sa trabaho na nakakahiya para sa kanya (upang ihanda ang daan patungo sa bahay ng panginoon) dahil lamang sa hindi niya nasiyahan ang pusa ng amo. . (Dito bumangon ang tema ng nasaktang dignidad ng tao.)

Ang kahulugan ng salitang "wanderer" sa unang sulyap ay malinaw: ito ay ginagamit sa direktang kahulugan nito, iyon ay, ito ay nagpapahiwatig ng isang tao na naglakbay ng maraming, gumala sa kanyang buhay, na nakakita ng maraming, natutunan tungkol sa mundo. Gayunpaman, sa pagmuni-muni, natanto ko na hindi ito gaanong simple. Ang Flyagin ay isang tao na gumagala hindi lamang sa panlabas na mundo, kundi pati na rin sa panloob, paggalugad sa mga lihim na sulok ng kanyang kaluluwa at mga kaluluwa ng ibang tao. Ang buong buhay ng isang tao ay isang mahusay na paglalakbay mula simula hanggang wakas, mula sa pagsilang hanggang kamatayan. Pinangunahan ng may-akda ang kanyang bayani sa bawat kaganapan at dinadala siya "sa huling makamundong pier - sa monasteryo." Para sa akin, ang salitang "wanderer" sa pamagat ng akda ay naglalaman ng parehong kahulugan.

Ang pang-uri na "enchanted" ay maaari ding iugnay sa mga salitang "bewitched", "manhid". Sa katunayan, ang bida ay nagsasagawa ng mga walang malay na kilos (pagpatay ng monghe, pag-save ng isang bilang, pagnanakaw ng mga kabayo, atbp.) Sa wakas, ang "enchanted" ay maihahambing sa salitang "charm". Ang pangunahing karakter ay naniniwala na ang kapalaran, kapalaran, kapalaran ng magulang ay ang mga dahilan para sa lahat ng nangyari sa kanya: "... Marami akong ginawa na hindi sa pamamagitan ng aking sariling kalooban ..." Ngunit ang buong punto ng paglibot ni Flyagin ay iyon nakukuha pa rin ng bayani ang mga pamantayang moral na ito. At para sa manunulat, ito ay lalong mahalaga kung paano niya nakukuha ang mga ito.

Ang kasukdulan ng espirituwal na drama ng wanderer ay ang kanyang pakikipagkita sa gypsy Grusha. Sa ibang tao, sa pag-ibig at paggalang, natagpuan ng wanderer ang mga unang thread ng koneksyon sa mundo, na natagpuan sa mataas na pagnanasa, ganap na malaya mula sa egoistic exclusivity, at ang kanyang personalidad, ang mataas na halaga ng kanyang sariling pagkatao. Mula rito - isang direktang landas patungo sa isa pang pag-ibig, ang pagmamahal sa bayan, para sa Inang Bayan, mas malawak at mas malawak. Matapos ang pagkamatay ni Pear, ang kakila-kilabot na kasalanan ng pagpatay, naiintindihan ni Flyagin ang pagiging makasalanan ng kanyang pag-iral at naghahangad na tubusin ang kanyang pagkakasala sa harap ng kanyang sarili at sa harap ng Diyos. Muli, ang pagkakataon o Providence ay tumutulong sa kanya sa ito: pumunta siya sa digmaang Caucasian sa halip na ang anak ng dalawang matandang lalaki na nagligtas sa kanya, sa ilalim ng pangalan ni Peter Serdyukov. Sa digmaan, nakamit ni Flyagin ang isang gawa - nagtayo siya ng isang pagtawid sa ilog, at tila sa kanya sa sandaling lumangoy siya sa kabila ng ilog sa ilalim ng palakpakan ng mga bala ng kaaway na ang hindi nakikita at hindi nakikitang kaluluwa ng Pear ay nagpakalat ng mga pakpak nito, pinoprotektahan siya. Sa digmaan, tumaas ang bayani sa ranggo ng maharlika. Ngunit ang ganitong "pagtaas" sa katayuan ay nagdudulot lamang sa kanya ng problema: hindi siya makahanap ng trabaho, isang posisyon na magpapakain sa kanya. At muli gumagala: magtrabaho bilang isang maliit na opisyal, serbisyo sa teatro. Ang "hindi nakamamatay" na si Ivan Flyagin ay nagtiis nang husto bago siya napunta sa isang monasteryo. At pagkatapos ay sa wakas ay nahayag ang kaluluwa ni Ivan Flyagin: sa wakas naunawaan niya ang kanyang kapalaran, sa wakas ay natagpuan niya ang kapayapaan at ang kahulugan ng buhay. At ang kahulugang ito ay simple: ito ay sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga tao, sa tunay na pananampalataya, sa pagmamahal sa Inang Bayan. Sa pinakadulo ng kuwento, tinanong ng mga tagapakinig si Flyagin kung bakit ayaw niyang kunin ang senior tonsure. Kung saan siya kaagad na tumugon: "Gusto ko talagang mamatay para sa aking tinubuang-bayan." At kung dumating ang isang mahirap na oras, magsisimula ang isang digmaan, pagkatapos ay tatanggalin ni Flyagin ang kanyang sutana at magsuot ng "amunichka".

Nangangahulugan ito na ang "pagdaraan sa mga paghihirap" ay nahulog sa ranggo ng trahedya ng paghahanap ng mga kalsada patungo sa serbisyo ng Russia. At si Flyagin, na hindi alam ito, ay naging pasimuno ng matayog na mga ugali ng tao.

Tulad ng alam mo, ang pamagat ng trabaho ay nagdadala ng isang mahusay na semantiko at simbolikong pagkarga. Kadalasan ay naglalaman ito hindi lamang ng paksa, kundi pati na rin ang pangunahing ideya o salungatan. Ganoon din si N.S. Si Leskov ay naglalagay ng maraming kahulugan sa pamagat ng kanyang kuwento tungkol sa modernong manunulat na si Ilya Muromets - "The Enchanted Wanderer".

Ivan Severyanovich Flyagin ... Siya ay nagpapakilala sa karakter na Ruso. Ang bayaning ito ay patuloy na gumagala, hinahanap ang kanyang sarili. Ito ay isang malawak na likas na Ruso na nangangailangan ng pag-unlad. Masasabi natin na sa paghahangad ng espirituwal na pagiging perpekto, si Flyagin ay sumundot tulad ng isang bulag na kuting sa iba't ibang direksyon. Inilalarawan ang buhay ni Ivan Flyagin, ginagawa ni Leskov na gumala ang bayani, nakilala ang iba't ibang tao at buong bansa. Kaya, sa mga pahina ng libro, ang mambabasa ay pumasa hindi isa, ngunit daan-daang buhay, na isinulat nang maingat at mapanlikha, at bukod pa, sa isang ganap na simpleng wika.

Ngunit ang katotohanan ay ang espesyal na kasanayan ng may-akda ay nakasalalay sa katotohanan na ang kanyang bayani ay hindi isang imbentong uri, ngunit isang tao mula sa mga tao. Ang kanyang pagkatao ay totoo hanggang sa pinakamaliit na detalye. Kami, ang mga mambabasa, na nararanasan kasama ni Flyagin ang kanyang mga libot sa lupa, mapapansin natin ang isang pattern sa mga kulot ng kanyang kapalaran, maaari nating tandaan na, halimbawa, ang pagkabihag ng isang bayani ay hindi isang aksidenteng kababalaghan, ngunit isang natural. Kaya, binayaran ni Flyagin ang pagpatay, na ginawa niya, bagaman hindi mula sa kasamaan. At ang bayani mismo ay nakikita ang lahat ng nangyayari sa kanya bilang isang kapalaran, isang hindi mabilang na serye ng mga kaganapan na hindi konektado sa bawat isa.

Kaya, hindi kinokontrol ni Leskov ang mga pag-iisip ng bayani, hindi "tinulungan" siya sa pag-unawa sa kanyang sarili, hindi kinuha ang papel ng isang hindi nakikitang boses na nagpapaliwanag ng lahat at lahat. Ang bayani mismo, sa abot ng kanyang makakaya, ay sumusubok na maunawaan ang mga batas ng buhay, at, kasama nito, ang kahulugan ng unibersal na pag-iral. Iyon ang dahilan kung bakit si Ivan Severyanovich ay maaaring tawaging may kumpiyansa na isang gumagala sa buhay, at isang lagalag na tiyak na enchanted, iyon ay, napapailalim sa mga spells.

Sa kanyang buhay, ang bayani ay dumaan sa iba't ibang "mga pagsubok": pag-ibig, saloobin sa isang babae, sa isang bata. Siya ay sinusubukan upang makatakas mula sa spell ng kapalaran, rushing tungkol sa. Isang walang pigil na bulag na puwersa ang kumukulo sa kanya, at hindi alam ni Flyagin kung paano ito haharapin. Samakatuwid, halimbawa, pinapatay niya ang isang madre nang walang bayad. At sa dulo ng kwento ay makikita natin ang bida na ito sa pagkukunwari ng isang baguhan. Narito si Flyagin ay isang nagdarasal na anak.

Ang tanong ay lumitaw: "Bakit kailangan niya ng isang monasteryo?" Kahit na, sa halip, hindi para sa ano, ngunit bakit? Ngunit ang bayani ay hindi nag-iisip, hindi sumasalamin, nararamdaman niya. Nararamdaman hanggang sa dulo, nang hindi lumilingon, nang walang pag-aalinlangan. Ang kanyang puso ay taos-puso na hindi magawa ng bayani ang sinasabi nito sa kanya, at, marahil, hindi niya alam kung paano.

Buong buhay niya namatay si Flyagin, ngunit hindi namatay. Siya ay puno pa rin ng enerhiya, tinitingnan ang mundo sa paligid niya nang may pagtataka at paghanga. Ang bayani ay lumabas sa rut, na kung saan ay inilatag para sa kanya ng kapalaran: "Pagkatapos ng lahat, marami akong nangyari, nagkataong nakasakay ako sa mga kabayo, at nasa ilalim ng mga kabayo, at nahuli, at nakipaglaban, at Ako mismo ang pumalo ng mga tao, at ako ay napilayan, kaya siguro hindi lahat ay nakatiis...

- At kailan ka pumunta sa monasteryo?
- Kamakailan lang...
Naramdaman mo rin bang tinawag mo ito?
"Mmmm, hindi ko alam kung paano ipapaliwanag ito, gayunpaman, dapat isipin ng isang tao na mayroon siya."

Narito ito, ang pangunahing parirala - "Hindi ko alam"!!! Hindi alam ni Flyagin, nararamdaman niya, ginagawa niya ang lahat sa isang kapritso. Samakatuwid, isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na enchanted, kaya na magsalita, "fatal", iyon ay, madaling kapitan ng sakit sa kapalaran. Ngunit hindi ito maaaring iba. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang tao ay hindi subukan na maunawaan, hindi bababa sa para sa kanyang sarili, ang kadena ng mga aksyon, ang koneksyon ng mga oras, makikita niya ang lahat ng nangyayari sa kanya bilang kalooban o kalooban ng ibang tao mula sa itaas, banal, nakamamatay .. .

Ngunit kahit na sa monasteryo ang mga puwersa ng bayani ay naglalakad, ang mga hilig ay kumukulo. Mayroong isang tao sa kapangyarihan ng hinulaang, hindi maintindihan na mga anting-anting at "paglalakbay". Bayani at bayani, martir at mamamatay-tao sa parehong oras. Ang isang simpleng taong Ruso, na nagnanais ng isang gawa, ay nagpapakumbaba sa pangalan ng Diyos o mga tao ...

"Tiyak, ginoo: Gusto ko talagang mamatay para sa mga tao," sabi ng bayani sa dulo ng kuwento. Muli pakiramdam, muli salpok. Ngunit kung mabubuhay siya sa digmaan, kung gayon, malamang, pagkatapos ay mabigla siya nang mahabang panahon, bakit siya nadala sa digmaan ?! Ngunit kami, ang mga mambabasa, ay hindi malalaman. Natapos ang kwento, iniwan ng bayani ang ating larangan ng pananaw. Naglalakad...

Masasabing ang bayani mismo, at hindi ang may-akda, ay itinuturing ang kanyang sarili na isang enchanted wanderer. Hindi mo masasabi kung ito ay mabuti o masama. Pagkatapos ng lahat, kahit na si Ivan ay nakakita ng maraming kalungkutan dahil "hindi niya alam", ngunit samakatuwid ay alam niya kung paano madama ang kagandahan ng mundo, upang patahimikin ang mga hayop, kahit na magsalita ng parehong wika sa kanila.

Isang bayani na nagtanggol sa kanyang sariling lupain, at isang mamamatay-tao ... Narito siya ay isang kabalintunaan na kahit na hindi maipaliwanag ni Leskov. Paanong ang isang nanginginig na pakiramdam para sa buhay ng isang bata at paghamak para sa buhay ng ibang tao ay magkakasamang nabubuhay sa isang tao? Talaga, ano ang kapalaran?