Kasaysayan ng paglikha
Si Gogol, ayon sa pilosopong Ruso na si N. Berdyaev, ay "ang pinaka mahiwagang pigura sa panitikang Ruso." Hanggang ngayon, nagdudulot ng kontrobersya ang mga akda ng manunulat. Isa sa mga obrang ito ay ang kwentong "The Overcoat".
Noong kalagitnaan ng 1930s, narinig ni Gogol ang isang biro tungkol sa isang opisyal na nawalan ng baril. Ganito ang tunog: may nakatirang isang mahirap na opisyal, siya ay isang masugid na mangangaso. Matagal siyang nag-ipon ng baril na matagal na niyang pinangarap. Natupad ang kanyang pangarap, ngunit habang naglalayag sa Gulpo ng Finland, nawala ito. Pag-uwi, namatay ang opisyal dahil sa pagkabigo.
Ang unang draft ng kuwento ay tinawag na "The Tale of the Official Stealing the Overcoat." Sa bersyong ito, nakita ang ilang anecdotal motif at comic effect. Ang opisyal ay nagdala ng apelyido na Tishkevich. Noong 1842, natapos ni Gogol ang kuwento, binago ang pangalan ng bayani. Ang kuwento ay ini-print, pagkumpleto ng ikot ng "Petersburg Tales". Kasama sa cycle na ito ang mga kuwento: "Nevsky Prospekt", "The Nose", "Portrait", "Carriage", "Notes of a Madman" at "Overcoat". Gumagawa ang manunulat sa cycle sa pagitan ng 1835 at 1842. Ang mga kwento ay nagkakaisa ayon sa karaniwang lugar ng mga kaganapan - Petersburg. Petersburg, gayunpaman, ay hindi lamang isang eksena ng aksyon, kundi isang uri din ng bayani ng mga kwentong ito, kung saan iginuhit ni Gogol ang buhay sa iba't ibang mga pagpapakita nito. Karaniwan ang mga manunulat, na pinag-uusapan ang buhay sa St. Petersburg, ay sumasaklaw sa buhay at mga karakter ng lipunan ng kabisera. Naakit si Gogol ng mga maliliit na opisyal, artisan, mahihirap na artista - "maliit na tao". Petersburg ay hindi pinili ng manunulat sa pamamagitan ng pagkakataon, ito ang lungsod na bato na ito ay lalong walang malasakit at walang awa sa "maliit na tao". Ang paksang ito ay unang natuklasan ni A.S. Pushkin. Siya ay naging pinuno sa gawain ng N.V. Gogol.
Genus, genre, malikhaing pamamaraan
Sa kwentong "The Overcoat" makikita ang impluwensya ng hagiographic literature. Ito ay kilala na si Gogol ay isang lubhang relihiyoso na tao. Siyempre, kilalang-kilala niya ang ganitong genre ng panitikan ng simbahan. Maraming mga mananaliksik ang sumulat tungkol sa impluwensya ng buhay ni St. Akakiy ng Sinai sa kuwentong "The Overcoat", bukod sa kung saan ay mga kilalang pangalan: V.B. Shklovsky at G.P. Makogonenko. Bukod dito, bilang karagdagan sa kapansin-pansin na panlabas na pagkakatulad ng mga kapalaran ng St. Sina Akaki at ang bayani na si Gogol ay nasubaybayan ang mga pangunahing karaniwang punto ng pagbuo ng balangkas: pagsunod, matatag na pasensya, ang kakayahang magtiis ng iba't ibang uri ng kahihiyan, pagkatapos ay kamatayan mula sa kawalan ng katarungan at - buhay pagkatapos ng kamatayan.
Ang genre ng "The Overcoat" ay tinukoy bilang isang kuwento, bagaman ang dami nito ay hindi lalampas sa dalawampung pahina. Ang espesipikong pangalan nito - isang kuwento - hindi ito gaanong natanggap para sa dami nito, ngunit para sa napakalaking kayamanan ng semantiko, na hindi mo mahahanap sa anumang nobela. Ang kahulugan ng akda ay ipinahayag lamang sa pamamagitan ng mga compositional at stylistic na aparato na may matinding pagiging simple ng balangkas. Isang simpleng kwento tungkol sa isang mahirap na opisyal na namuhunan ng lahat ng kanyang pera at kaluluwa sa isang bagong kapote, pagkatapos na magnakaw na siya ay namatay, sa ilalim ng panulat ni Gogol ay natagpuan ang isang mystical denouement, naging isang makulay na talinghaga na may napakalaking pilosopikal na mga tono. Ang "The Overcoat" ay hindi lamang isang diatribe-satirical na kuwento, ito ay isang kahanga-hangang gawa ng sining na naghahayag ng mga walang hanggang problema ng pagiging, na hindi isasalin sa buhay man o sa panitikan hangga't umiiral ang sangkatauhan.
Matalim na pinupuna ang naghaharing sistema ng buhay, ang panloob na kasinungalingan at pagkukunwari nito, iminungkahi ng akda ni Gogol ang pangangailangan para sa ibang buhay, ibang kaayusan sa lipunan. Ang "Petersburg Tales" ng mahusay na manunulat, na kinabibilangan ng "The Overcoat", ay karaniwang iniuugnay sa makatotohanang panahon ng kanyang trabaho. Gayunpaman, halos hindi sila matatawag na makatotohanan. Ang malungkot na kuwento ng ninakaw na kapote, ayon kay Gogol, ay "hindi inaasahang magkakaroon ng isang kamangha-manghang pagtatapos." Ang multo, kung saan nakilala ang namatay na si Akaky Akakievich, ay nagtanggal ng kapote ng lahat, "nang hindi binubuwag ang ranggo at titulo." Kaya, ang pagtatapos ng kwento ay naging isang phantasmagoria.
Paksa
Ang kwento ay nagpapataas ng mga problemang panlipunan, etikal, relihiyoso at aesthetic. Binigyang-diin ng pampublikong interpretasyon ang panlipunang bahagi ng "Overcoat". Si Akaky Akakievich ay nakita bilang isang tipikal na "maliit na tao", isang biktima ng burukratikong sistema at kawalang-interes. Ang pagbibigay-diin sa karaniwang kapalaran ng "maliit na tao", sinabi ni Gogol na ang kamatayan ay hindi nagbago ng anuman sa departamento, ang lugar ni Bashmachkin ay kinuha lamang ng isa pang opisyal. Kaya, ang tema ng tao - ang biktima ng sistemang panlipunan - ay dinala sa lohikal na konklusyon nito.
Ang isang etikal o humanistic na interpretasyon ay batay sa mga kaawa-awang sandali ng The Overcoat, isang panawagan para sa pagkabukas-palad at pagkakapantay-pantay, na narinig sa mahinang protesta ni Akaky Akakievich laban sa mga biro ng klerikal: "Iwan mo ako, bakit mo ako sinasaktan?" - sa mga matatalim na salita na ito, ang ibang mga salita ay umalingawngaw: "Ako ang iyong kapatid." Sa wakas, ang prinsipyo ng aesthetic, na nauna sa mga gawa noong ika-20 siglo, ay pangunahing nakatuon sa anyo ng kuwento bilang pokus ng artistikong halaga nito.
Idea
“Bakit ipinapakita ang kahirapan ... at ang mga di-kasakdalan ng ating buhay, paghuhukay ng mga tao mula sa buhay, mga liblib na sulok at sulok ng estado? ... Hindi, may panahon na kung hindi, imposibleng idirekta ang lipunan at maging ang isang henerasyon sa ang maganda, hanggang sa ipakita mo ang buong lalim ng tunay na kasuklamsuklam nito" - isinulat ni N.V. Gogol, at nasa kanyang mga salita ang susi sa pag-unawa sa kuwento.
Ipinakita ng may-akda ang "lalim ng kasuklam-suklam" ng lipunan sa pamamagitan ng kapalaran ng pangunahing tauhan ng kuwento - si Akaky Akakievich Bashmachkin. Ang kanyang imahe ay may dalawang panig. Ang una ay espirituwal at pisikal na kapahamakan, na sadyang binibigyang-diin ni Gogol at dinadala sa unahan. Ang pangalawa ay ang pagiging arbitraryo at walang puso ng iba kaugnay ng pangunahing tauhan ng kwento. Tinutukoy ng ratio ng una at pangalawa ang humanistic pathos ng trabaho: kahit na ang taong tulad ni Akaky Akakievich ay may karapatang umiral at tratuhin nang patas. Nakikiramay si Gogol sa sinapit ng kanyang bayani. At hindi sinasadyang isipin ng mambabasa ang tungkol sa saloobin sa buong mundo sa paligid, at una sa lahat tungkol sa pakiramdam ng dignidad at paggalang na dapat pukawin ng bawat tao para sa kanyang sarili, anuman ang kanyang sitwasyon sa lipunan at pananalapi, ngunit isinasaalang-alang lamang ang kanyang personal. mga katangian at merito.
Ang kalikasan ng tunggalian
Sa puso ng N.V. Nasa Gogol ang hidwaan sa pagitan ng "maliit na tao" at lipunan, isang tunggalian na humahantong sa paghihimagsik, sa pag-aalsa ng mapagpakumbaba. Ang kuwentong "The Overcoat" ay naglalarawan hindi lamang isang pangyayari mula sa buhay ng bayani. Ang buong buhay ng isang tao ay lilitaw sa harap natin: naroroon tayo sa kanyang kapanganakan, pinangalanan siya, alamin kung paano siya nagsilbi, kung bakit kailangan niya ng overcoat at, sa wakas, kung paano siya namatay. Ang kwento ng buhay ng "maliit na tao", ang kanyang panloob na mundo, ang kanyang mga damdamin at karanasan, na inilalarawan ni Gogol hindi lamang sa The Overcoat, kundi pati na rin sa iba pang mga kwento ng Petersburg Tales cycle, ay matatag na pumasok sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo.
Mga pangunahing bayani
Ang bayani ng kwento ay si Akaky Akakievich Bashmachkin, isang maliit na opisyal ng isa sa mga departamento ng St. Petersburg, isang nahihiya at disenfranchised na lalaking "maikli, medyo pockmarked, medyo mapula-pula, medyo may bulag na paningin, na may bahagyang kalbo sa kanyang noo. , na may mga kulubot sa magkabilang gilid ng kanyang pisngi." Ang bayani ng kwento ni Gogol ay nasaktan ng kapalaran sa lahat ng bagay, ngunit hindi siya bumulung-bulong: siya ay higit sa limampu, hindi siya lumampas sa mga sulat ng mga papel, hindi tumaas sa ranggo ng titular na konsehal (isang opisyal ng estado ng ika-9 uri na walang karapatang magtamo ng personal na kamahalan - kung hindi siya ipinanganak na isang maharlika) - ngunit mapagpakumbaba, maamo, walang ambisyosong pangarap. Si Bashmachkin ay walang pamilya o kaibigan, hindi siya pumupunta sa teatro o bumisita. Ang lahat ng kanyang "espirituwal" na pangangailangan ay nasiyahan sa pamamagitan ng muling pagsulat ng mga papel: "Hindi sapat na sabihin: masigasig siyang naglingkod - hindi, naglingkod siya nang may pagmamahal." Walang nagtuturing na tao siya. "Ang mga batang opisyal ay tumawa at pinagtatawanan siya, hangga't sapat na ang clerical wit ..." Si Bashmachkin ay hindi sumagot ng isang salita sa kanyang mga nagkasala, hindi man lang huminto sa pagtatrabaho at hindi nagkamali sa sulat. Buong buhay niya si Akaky Akakievich ay nagsilbi sa parehong lugar, sa parehong posisyon; ang kanyang suweldo ay maliit - 400 rubles. isang taon, ang uniporme ay matagal nang hindi na berde, ngunit isang kulay pula na harina; tinatawag ng mga katrabaho ang isang kapote na isinusuot sa mga butas na isang hood.
Hindi itinago ni Gogol ang mga limitasyon, ang kakulangan ng mga interes ng kanyang bayani, nakatali sa dila. Ngunit iba ang nagdudulot sa unahan: ang kanyang kaamuan, walang reklamong pasensya. Kahit na ang pangalan ng bayani ay nagdadala ng ganitong kahulugan: Si Akaki ay mapagpakumbaba, maamo, hindi nananakit, inosente. Ang hitsura ng overcoat ay nagpapakita ng espirituwal na mundo ng bayani, sa unang pagkakataon ay inilalarawan ang mga damdamin ng bayani, bagaman hindi binigay ni Gogol ang direktang pagsasalita ng karakter - isang muling pagsasalaysay lamang. Si Akaky Akakievich ay nananatiling walang salita kahit na sa isang kritikal na sandali ng kanyang buhay. Ang drama ng sitwasyong ito ay nakasalalay sa katotohanan na walang tumulong kay Bashmachkin.
Isang kawili-wiling pangitain ng pangunahing karakter mula sa sikat na mananaliksik na si B.M. Eikhenbaum. Nakita niya sa Bashmachkin ang isang imahe na "nagsilbi nang may pag-ibig", sa muling pagsusulat "nakita niya ang ilang uri ng magkakaibang at kaaya-ayang mundo ng kanyang sarili", hindi niya inisip ang tungkol sa kanyang damit, tungkol sa anumang bagay na praktikal, kumain siya nang hindi napapansin. ang sarap, hindi siya nagpakasawa sa anumang uri ng libangan, sa madaling salita, nabuhay siya sa isang uri ng makamulto at kakaibang mundo, malayo sa katotohanan, siya ay isang mapangarapin sa uniporme. At ito ay hindi para sa wala na ang kanyang espiritu, napalaya mula sa unipormeng ito, kaya malaya at matapang na bumuo ng kanyang paghihiganti - ito ay inihanda ng buong kuwento, narito ang buong kakanyahan nito, ang kabuuan nito.
Kasama ni Bashmachkin, ang imahe ng overcoat ay may mahalagang papel sa kuwento. Medyo maihahambing din ito sa malawak na konsepto ng "karangalan ng uniporme", na nailalarawan ang pinakamahalagang elemento ng marangal at opisyal na etika, sa mga pamantayan kung saan sinubukan ng mga awtoridad sa ilalim ni Nicholas na ilakip ang raznochintsy at, sa pangkalahatan, lahat ng mga opisyal. .
Ang pagkawala ng overcoat ay lumalabas na hindi lamang isang materyal, kundi pati na rin ang isang moral na pagkawala para kay Akaky Akakievich. Sa katunayan, salamat sa bagong overcoat, si Bashmachkin sa unang pagkakataon sa kapaligiran ng departamento ay parang isang tao. Ang bagong kapote ay nakapagligtas sa kanya mula sa hamog na nagyelo at sakit, ngunit, higit sa lahat, ito ay nagsisilbing proteksyon para sa kanya mula sa pangungutya at kahihiyan mula sa kanyang mga kasamahan. Sa pagkawala ng kanyang kapote, nawala ang kahulugan ng buhay ni Akaki Akakievich.
Plot at komposisyon
"Ang plot ng The Overcoat ay sobrang simple. Ang kaawa-awang maliit na opisyal ay gumawa ng isang mahalagang desisyon at nag-order ng isang bagong amerikana. Habang tinatahi ito, ito ay nagiging pangarap ng kanyang buhay. Sa pinakaunang gabi nang isuot niya ito, hinubad ng mga magnanakaw ang kanyang amerikana sa isang madilim na kalye. Ang opisyal ay namatay sa kalungkutan, at ang kanyang multo ay gumagala sa lungsod. Iyon ang buong balangkas, ngunit, siyempre, ang tunay na balangkas (tulad ng nakasanayan kay Gogol) ay nasa istilo, sa panloob na istraktura nito ... anekdota, "- ito ay kung paano muling isinalaysay ni V.V. ang balangkas ng kuwento ni Gogol. Nabokov.
Ang walang pag-asa na pangangailangan ay pumapalibot kay Akaky Akakievich, ngunit hindi niya nakikita ang trahedya ng kanyang sitwasyon, dahil abala siya sa negosyo. Si Bashmachkin ay hindi nabibigatan ng kanyang kahirapan, dahil hindi niya alam ang ibang buhay. At kapag mayroon siyang pangarap - isang bagong kapote, handa siyang tiisin ang anumang paghihirap, kung ilapit lamang ang pagpapatupad ng kanyang plano. Ang overcoat ay nagiging isang uri ng simbolo ng isang masayang kinabukasan, isang paboritong brainchild, kung saan handa si Akaki Akakievich na magtrabaho nang walang pagod. Medyo seryoso ang may-akda nang ilarawan niya ang kasiyahan ng kanyang bayani tungkol sa pagsasakatuparan ng isang panaginip: ang kapote ay natahi! Si Bashmachkin ay ganap na masaya. Gayunpaman, sa pagkawala ng bagong kapote ni Bashmachkin, ang tunay na kalungkutan ay umabot. At pagkatapos lamang ng kamatayan ay nagagawa ang hustisya. Nakatagpo ng kapayapaan ang kaluluwa ni Bashmachkin nang ibalik niya ang kanyang nawawalang bagay.
Ang imahe ng overcoat ay napakahalaga sa pagbuo ng balangkas ng trabaho. Ang balangkas ng balangkas ay konektado sa paglitaw ng ideya na magtahi ng bagong kapote o ayusin ang luma. Ang pag-unlad ng aksyon - ang mga paglalakbay ni Bashmachkin sa tailor Petrovich, isang ascetic na pag-iral at mga pangarap ng isang hinaharap na overcoat, pagbili ng isang bagong damit at pagbisita sa mga araw ng pangalan, kung saan ang overcoat ni Akaky Akakievich ay dapat "hugasan". Ang aksyon ay nagtatapos sa pagnanakaw ng isang bagong amerikana. At, sa wakas, ang denouement ay nakasalalay sa hindi matagumpay na mga pagtatangka ni Bashmachkin na ibalik ang overcoat; ang pagkamatay ng isang bayani na sipon nang walang saplot at hinahangad ito. Nagtapos ang kuwento sa isang epilogue - isang kamangha-manghang kuwento tungkol sa multo ng isang opisyal na naghahanap ng kanyang kapote.
Ang kwento ng "posthumous existence" ni Akaki Akakievich ay puno ng horror at comedy sa parehong oras. Sa patay na katahimikan ng gabi ng Petersburg, hinubad niya ang mga kapote mula sa mga opisyal, hindi kinikilala ang burukratikong pagkakaiba sa mga ranggo at kumikilos kapwa sa likod ng tulay ng Kalinkin (iyon ay, sa mahirap na bahagi ng kabisera) at sa mayamang bahagi ng lungsod. Naabutan lamang ang direktang salarin ng kanyang kamatayan, "isang makabuluhang tao", na, pagkatapos ng isang magiliw na bossy party, ay pumunta sa "isang pamilyar na ginang na si Karolina Ivanovna", at, na napunit ang kapote ng heneral, ang "espiritu" ng mga patay Tumahimik si Akaki Akakievich, nawala sa mga parisukat at kalye ng St. Petersburg . Tila, "ang overcoat ng heneral ay dumating sa kanya nang buo sa balikat."
Artistic na pagka-orihinal
Ang komposisyon ni Gogol ay hindi tinutukoy ng balangkas - ang kanyang balangkas ay palaging mahirap, sa halip - walang balangkas, ngunit isang komiks lamang (at kung minsan ay hindi nakakatawa sa sarili nito) na posisyon ang kinuha, na nagsisilbing isang impetus o dahilan lamang para sa pagbuo ng komiks. mga trick. Ang kwentong ito ay lalong kawili-wili para sa ganitong uri ng pagsusuri, dahil sa loob nito ay isang purong komiks na kuwento, kasama ang lahat ng mga pamamaraan ng paglalaro ng wika na katangian ng Gogol, ay pinagsama sa kalunus-lunos na declamation, na bumubuo, kung baga, isang pangalawang layer. Pinapayagan ni Gogol ang kanyang mga aktor sa The Overcoat na magsalita ng kaunti, at, tulad ng nakasanayan sa kanya, ang kanilang pagsasalita ay nabuo sa isang espesyal na paraan, upang, sa kabila ng mga indibidwal na pagkakaiba, hindi ito nagbibigay ng impresyon ng pang-araw-araw na pagsasalita, "isinulat ni B.M. Eikhenbaum sa artikulong "Paano ginawa ang Gogol's Overcoat".
Ang kuwento sa "The Overcoat" ay nasa unang panauhan. Alam na alam ng tagapagsalaysay ang buhay ng mga opisyal, ipinahayag ang kanyang saloobin sa mga nangyayari sa kuwento sa pamamagitan ng maraming pangungusap. "Anong gagawin! ang klima ng St. Petersburg ay dapat sisihin, "ang sabi niya tungkol sa nakalulungkot na hitsura ng bayani. Pinipilit ng klima si Akaky Akakievich na gawin ang lahat para sa kapakanan ng pagbili ng isang bagong overcoat, iyon ay, sa prinsipyo, direktang nag-aambag sa kanyang kamatayan. Masasabi nating ang hamog na nagyelo na ito ay isang alegorya ng Petersburg ni Gogol.
Ang lahat ng masining ay nangangahulugan na ginagamit ni Gogol sa kuwento: isang larawan, isang imahe ng mga detalye ng sitwasyon kung saan nakatira ang bayani, ang balangkas ng kuwento - lahat ng ito ay nagpapakita ng hindi maiiwasang pagbabago ni Bashmachkin sa isang "maliit na tao".
Ang mismong istilo ng pagsasalaysay, kapag ang isang purong komiks na kuwento, na binuo sa isang dula sa mga salita, puns, sinadyang dila na nakatali, ay pinagsama sa isang nakataas na kalunus-lunos na pagbigkas, ay isang mabisang kasangkapang masining.
Ang kahulugan ng gawain
Ang dakilang kritiko ng Russia na si V.G. Sinabi ni Belinsky na ang gawain ng tula ay "kunin ang tula ng buhay mula sa prosa ng buhay at iling ang mga kaluluwa na may tunay na larawan ng buhay na ito." Ito ay tiyak na tulad ng isang manunulat, isang manunulat na nanginginig sa kaluluwa na may larawan ng mga hindi gaanong kabuluhan na mga larawan ng pag-iral ng tao sa mundo, ay si N.V. Gogol. Ayon kay Belinsky, ang kwentong "The Overcoat" ay "isa sa pinakamalalim na likha ni Gogol."
Tinawag ni Herzen ang "Overcoat" na isang "malaking gawain." Ang napakalaking impluwensya ng kuwento sa buong pag-unlad ng panitikang Ruso ay napatunayan ng pariralang naitala ng Pranses na manunulat na si Eugene de Vogüe mula sa mga salita ng "isang manunulat na Ruso" (tulad ng karaniwang pinaniniwalaan, F.M. Dostoevsky): "Lahat tayo ay lumabas. ng "Overcoat" ni Gogol.
Ang mga gawa ni Gogol ay paulit-ulit na itinanghal at kinukunan ng pelikula. Isa sa mga huling theatrical productions ng The Overcoat ay isinagawa sa Moscow Sovremennik. Sa bagong yugto ng teatro, na tinatawag na "Isa pang Yugto", na pangunahing inilaan para sa pagtatanghal ng mga eksperimentong pagtatanghal, sa direksyon ni Valery Fokin, ang "The Overcoat" ay itinanghal.
"Ang pagtatanghal ng Gogol's Overcoat ay ang dati kong pangarap. Sa pangkalahatan, naniniwala ako na mayroong tatlong pangunahing gawa ni Nikolai Vasilyevich Gogol - ito ay The Inspector General, Dead Souls at The Overcoat, - sabi ni Fokin. Naitanghal ko na ang unang dalawa at pinangarap ko ang The Overcoat, ngunit hindi ako makapagsimula sa anumang paraan, dahil hindi ko nakita ang nangungunang aktor ... Palagi akong tila si Bashmachkin ay isang hindi pangkaraniwang nilalang, ni pambabae. o panlalaki, at isang hindi pangkaraniwan dito, at talagang isang artista o artista, ay kailangang maglaro ng ganoong bagay, "sabi ng direktor. Ang pagpili ni Fokine ay nahulog kay Marina Neelova. "Sa panahon ng pag-eensayo at kung ano ang nangyayari sa proseso ng pagtatrabaho sa pagganap, napagtanto ko na si Neyolova ang tanging artista na magagawa ang nasa isip ko," sabi ng direktor. Ang dula ay pinalabas noong Oktubre 5, 2004. Ang senograpiya ng kuwento, ang mga kasanayan sa pagganap ng aktres na si M. Neelova ay lubos na pinahahalagahan ng madla at ng press.
“At narito na naman si Gogol. Muli "Kontemporaryo". Noong unang panahon, sinabi ni Marina Neelova na kung minsan ay iniisip niya ang kanyang sarili bilang isang puting sheet ng papel, kung saan ang bawat direktor ay malayang ilarawan ang anumang nais niya - kahit isang hieroglyph, kahit isang guhit, kahit isang mahabang kaakit-akit na parirala. Baka may magtatanim ng blot sa init ng panahon. Maaaring isipin ng manonood na tumitingin sa The Overcoat na walang babaeng nagngangalang Marina Mstislavovna Neelova sa mundo, na siya ay ganap na nabura mula sa drawing paper ng uniberso na may malambot na pambura at isang ganap na kakaibang nilalang ang iginuhit sa halip na siya. . Kulay-abo, manipis ang buhok, na nagiging sanhi sa sinumang tumingin sa kanya, parehong kasuklam-suklam na pagkasuklam, at magnetic cravings.
"Sa seryeng ito, ang "Overcoat" ni Fokine, na nagbukas ng bagong yugto, ay parang isang linyang pang-akademikong repertoire lamang. Pero sa unang tingin lang. Pagpunta sa pagganap, maaari mong ligtas na makalimutan ang tungkol sa iyong mga nakaraang pagtatanghal. Para kay Valery Fokin, Ang Overcoat ay hindi kung saan nagmula ang lahat ng makatao na panitikang Ruso, kasama ang walang hanggang awa nito sa maliit na tao. Ang kanyang "Overcoat" ay kabilang sa isang ganap na kakaiba, kamangha-manghang mundo. Ang kanyang Akaky Akakievich Bashmachkin ay hindi isang walang hanggang titular na tagapayo, hindi isang kahabag-habag na tagakopya na hindi makapagpapalit ng mga pandiwa mula sa unang tao hanggang sa ikatlo, hindi siya kahit isang tao, ngunit isang kakaibang neuter na nilalang. Upang lumikha ng gayong kamangha-manghang imahe, ang direktor ay nangangailangan ng isang hindi kapani-paniwalang kakayahang umangkop at plastik na aktor, hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa sikolohikal. Natagpuan ng direktor ang isang unibersal na aktor, o sa halip, isang artista, sa Marina Neelova. Kapag ang clumsy, angular na nilalang na ito na may kalat-kalat na matted tufts ng buhok sa isang kalbo ulo ay lumitaw sa entablado, ang madla ay hindi matagumpay na sinusubukang hulaan ang hindi bababa sa ilang pamilyar na mga tampok ng makinang na prima Sovremennik sa loob nito. walang kabuluhan. Wala dito si Marina Neelova. Tila nag-transform siya, natunaw sa kanyang bayani. Somnambulistic, maingat at sa parehong oras awkward galaw ng matanda at isang manipis, malungkot, dumadagundong na boses. Dahil halos walang teksto sa pagganap (ang ilang mga parirala ni Bashmachkin, na binubuo pangunahin ng mga pang-ukol, pang-abay at iba pang mga particle na talagang walang kahulugan, nagsisilbi sa halip bilang isang pananalita o kahit na tunog na katangian ng karakter), ang papel ni Marina Neelova ay halos lumiliko. sa isang pantomime. Ngunit ang pantomime ay tunay na nakakabighani. Ang kanyang Bashmachkin ay nanirahan nang kumportable sa kanyang lumang higanteng kapote, tulad ng sa isang bahay: siya ay nag-fumble doon gamit ang isang flashlight, pinapaginhawa ang kanyang sarili, nanirahan sa gabi.
Ang mga kwento ng Petersburg ay lumitaw sa pinakamadilim na oras.
SA AT. Si Lenin, na naglalarawan sa panahong ito, ay nagsabi:
"Ang pinatibay na Russia ay puno at hindi kumikibo. Isang maliit na minorya ng mga maharlika ang nagprotesta, walang kapangyarihan nang walang suporta ng mga tao. Ngunit ang pinakamahusay sa mga maharlika ay tumulong na gisingin ang mga tao."
Sam N.V. Hindi kailanman tinawag ni Gogol na "Petersburg Tales" ang cycle ng mga kwentong ito, kaya puro negosyo ang pangalan. Kasama rin sa cycle na ito ang kwentong "The Overcoat", na, sa palagay ko, ang pinakamahalaga sa lahat ng iba pa rito.
Ang kahalagahan, kabuluhan at kabuluhan nito kung ihahambing sa iba pang mga gawa ay nadaragdagan ng temang tinalakay sa The Overcoat: a small man.
Brute force, ang kawalan ng batas ng mga nasa kapangyarihan ay naghari at nangibabaw sa kapalaran at buhay ng maliliit na tao. Kabilang sa mga taong ito ay si Akaky Akakievich Bashmachkin.
Ang isang "maliit na tao" tulad ng ating bayani at marami pang iba, tila, ay dapat makipaglaban para sa isang normal na saloobin sa kanila, ngunit wala silang sapat na lakas, pisikal, moral, o espirituwal.
Si Akaky Akakievich Bashmachkin ay isang biktima na hindi lamang nasa ilalim ng pamatok ng mundo sa paligid niya at ng kanyang sariling kawalan ng kapangyarihan, ngunit hindi naiintindihan ang trahedya ng kanyang sitwasyon sa buhay. Ito ay isang espirituwal na "binura" na tao. Ang may-akda ay nakikiramay sa maliit na tao at hinihingi ng pansin ang problemang ito.
Si Akaky Akakievich ay hindi mahalata, hindi gaanong mahalaga sa kanyang posisyon, na wala sa kanyang mga kasamahan ang naaalala "kung kailan at anong oras" siya ay pumasok sa serbisyo. Maaari mo ring pag-usapan ang tungkol sa kanya nang hindi malinaw, na, sa pamamagitan ng paraan, ay kung ano ang sinabi ni N.V. Gogol: "Naglingkod siya sa isang departamento."
O marahil sa pamamagitan nito ay nais niyang bigyang-diin na ang insidenteng ito ay maaaring mangyari sa anumang departamento, lugar ng trabaho. Para sabihin na maraming tao ang tulad ni Bashmachkin, ngunit walang nakakapansin sa kanila.
Ano ang larawan ng pangunahing tauhan? Sa tingin ko ang imahe ay may dalawang panig.
Ang unang bahagi ay ang espirituwal at pisikal na kabiguan ng karakter. Hindi man lang siya nagsisikap na makamit, kaya sa simula ay hindi tayo naaawa sa kanya, naiintindihan natin kung gaano siya kaawa-awa. Imposibleng mabuhay nang walang pananaw, habang hindi napagtatanto ang sarili bilang isang tao. Imposibleng makita lamang ang kahulugan ng buhay sa muling pagsusulat ng mga papel, ngunit isaalang-alang ang pagbili ng isang overcoat bilang layunin, ang kahulugan. Ang ideya ng pagkuha nito ay ginagawang mas makabuluhan ang kanyang buhay, pinupuno ito. Sa aking opinyon, ito ay dinala sa unahan upang maipakita ang pagkatao ni Akaky Akakievich.
Ang pangalawang panig ay ang walang puso at hindi patas na saloobin ng iba kay Akaky Akakievich. Tingnan kung paano nauugnay ang iba kay Bashmachkin: tinatawanan nila siya, kinukutya siya. Naisip niya na sa pamamagitan ng pagbili ng isang kapote, siya ay magmukhang mas marangal, ngunit hindi ito nangyari. Di-nagtagal pagkatapos ng pagbili, ang kasawian ay "hindi matiis na bumagsak" sa inaapi na opisyal. "Ang ilang mga taong may bigote" ay kinuha ang kanyang halos hindi nabili na kapote. Kasama niya, nawala ang tanging kagalakan sa buhay ni Akaki Akakievich. Nagiging malungkot at malungkot na naman ang kanyang buhay. Sa unang pagkakataon, sa pagsisikap na makamit ang hustisya, pumunta siya sa isang "makabuluhang tao" upang sabihin sa kanya ang tungkol sa kanyang kalungkutan. Ngunit muli siya ay hindi pinapansin, tinatanggihan, nakalantad sa pangungutya. Walang gustong tumulong sa kanya sa mahihirap na panahon, walang sumuporta sa kanya. At siya ay namatay, namatay sa kawalan, kalungkutan.
N.V. Ang Gogol, sa loob ng balangkas ng imahe ng isang "maliit na tao", ay nagpapakita ng kakila-kilabot na katotohanan ng buhay. Ang napahiya na "maliit na tao" ay namatay at nagdusa hindi lamang sa mga pahina ng maraming mga gawa na sumasaklaw sa problemang ito, kundi pati na rin sa katotohanan. Gayunpaman, ang mundo sa kanilang paligid ay nanatiling bingi sa kanilang pagdurusa, kahihiyan at kamatayan, kasing lamig ng gabi ng taglamig, ang mapagmataas na Petersburg ay nananatiling walang malasakit sa pagkamatay ni Bashmachkin.
Si Nikolai Vasilievich Gogol, na nag-iwan ng mystical mark sa panitikang Ruso, ay naging ninuno ng maraming manunulat noong ika-19 na siglo kritikal na pagiging totoo. Hindi sinasadya na ang catchphrase ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky sa isang pakikipanayam sa isang Pranses na mamamahayag ay naging isang catchphrase: "Lahat tayo ay lumabas sa kanilang Gogol overcoat." Ang ibig sabihin ng manunulat ay ang saloobin patungo sa "maliit na tao", na malinaw na ipinakita ang sarili sa kuwento. Sa ibang pagkakataon, ang ganitong uri ng bayani ay magiging pangunahing isa sa panitikang Ruso.
Ang "Overcoat", na kasama sa cycle ng "Petersburg Tales", sa mga unang edisyon ay isang nakakatawang kalikasan, dahil lumitaw ito salamat sa isang anekdota. Si Gogol, ayon sa mga memoir ni P. V. Annenkov, "nakinig sa mga komento, paglalarawan, anekdota ... at, nangyari, ginamit ang mga ito."
Isang araw narinig niya ang isang clerical anekdota tungkol sa isang mahirap na opisyal na isang masugid na mangangaso at nag-ipon ng sapat na pera para makabili ng magandang baril, nagtitipid sa lahat ng bagay at nagsusumikap sa kanyang posisyon. Noong una siyang manghuli ng mga itik sa isang bangka, sumabit ang baril sa makapal na tambo at nalunod. Hindi niya ito mahanap at, pag-uwi, nilagnat siya. Ang mga kasama, nang malaman ang tungkol dito, ay binili siya ng isang bagong baril, na nagbigay-buhay sa kanya, ngunit kalaunan ay naalala niya ang pangyayaring ito na may nakamamatay na pamumutla sa kanyang mukha. Nagtawanan ang lahat sa anekdota, ngunit umalis si Gogol sa pag-iisip: sa gabing iyon na ang ideya ng isang kuwento sa hinaharap ay ipinanganak sa kanyang ulo.
Si Akaky Akakievich Bashmachkin, ang pangunahing karakter ng kuwentong "The Overcoat", mula sa kapanganakan, nang ang kanyang ina, na tinatanggihan ang lahat ng mga pangalan sa kalendaryo bilang masyadong kakaiba, ay binigyan siya ng pangalan ng kanyang ama, at sa binyag ay umiyak siya at gumawa ng ganoong ngumisi, "parang naramdaman niya na magkakaroon ng titular adviser", at sa buong buhay ko, masunuring nagtitiis sa malamig na despotikong pagtrato sa mga nakatataas, nambu-bully sa mga kasamahan at kahirapan, "Alam kung paano makuntento sa kanyang kapalaran". Wala nang posibleng pagbabago sa kanyang ayos ng buhay.
Biglang, ang kapalaran ay nagbibigay ng pagkakataon na baguhin ang iyong buhay - upang manahi ng isang bagong amerikana. Kaya ang pangunahing kaganapan ng kuwento ay ang pagkuha at pagkawala ng kapote. Sa una, ang isang pag-uusap sa isang galit na sastre, na nagsasabing imposibleng ayusin ang isang lumang kapote, ay bumulusok kay Akaky Akakievich sa kumpletong pagkalito. Upang makalikom ng pera para sa isang bagong amerikana, si Bashmachkin ay kailangang hindi uminom ng tsaa sa gabi, hindi magsindi ng kandila, at maglakad nang halos naka-tiptoe upang mapanatili ang kanyang talampakan. Ang lahat ng mga paghihigpit na ito ay nagdudulot ng kakila-kilabot na abala sa una.
Ngunit sa sandaling naisip ng bayani ang isang bagong kapote, siya ay naging ibang tao. Kapansin-pansin ang mga pagbabago: Bashmachkin "maging mas buhay, mas matatag sa pagkatao, tulad ng isang tao na nagtakda ng kanyang sarili ng isang layunin". Ang kabalintunaan ng may-akda ay naiintindihan: ang layunin, dahil sa kung saan ang opisyal ay nagbago, ay masyadong hindi gaanong mahalaga.
Ang hitsura ng pinakahihintay na overcoat - "pinaka solemne na araw" sa buhay ng isang bayani. Si Bashmachkin ay napahiya sa pangkalahatang atensyon ng kanyang mga kasamahan, ngunit tinatanggap pa rin ang alok na ipagdiwang ang bagong bagay. Nasira ang nakagawiang pamumuhay, nagbabago ang ugali ng bida. Nagagawa na pala niyang tumawa ng masaya at hindi magsulat ng anumang papel pagkatapos kumain.
Dahil si Bashmachkin ay hindi umalis sa bahay sa gabi sa loob ng mahabang panahon, ang Petersburg ay tila maganda sa kanya. Ang lungsod na ito ay hindi kapani-paniwala dahil ito ay lumitaw "mula sa kadiliman ng kagubatan, mula sa latian ng blat", ngunit si Gogol ang gumawa nito sa isang phantasmagoric na lungsod - isang lugar kung saan posible ang isang bagay na hindi karaniwan. Ang bayani ng The Overcoat, nawala sa gabi ng Petersburg, ay naging biktima ng isang pagnanakaw. Ang isang pagkabigla para sa kanya ay ang apela sa mga awtoridad ng pulisya, ang mga pagtatangka ng mga kasamahan na ayusin ang isang clubbing, ngunit ang pinakaseryosong pagsubok ay ang pakikipagpulong sa "makabuluhang tao", pagkatapos nito ay namatay si Bashmachkin.
Binibigyang-diin ng may-akda kung gaano kakila-kilabot at kalunos-lunos ang kawalan ng kakayahan ng "maliit na tao" sa St. Ang paghihiganti, na pinalakas ng interbensyon ng mga masasamang espiritu, ay nagiging kasing kahila-hilakbot. Ang multo na lumitaw pagkatapos ng pagkamatay ni Bashmachkin sa kaparangan, na nakapagpapaalaala sa isang dating titular na tagapayo, napunit "mula sa lahat ng mga balikat, nang hindi binubuwag ang ranggo at titulo ng lahat ng mga kapote". Nagpatuloy ito hanggang "makabuluhang tao" hindi napunta sa masamang kaparangan at hindi siya sinunggaban ng patay. Noon sinabi ng multo: “... Kailangan ko ang overcoat mo! ... Hindi ka nag-abala tungkol sa akin - ngayon ay ibigay mo ang sa iyo!"
Binago ng pangyayaring ito ang dating mahalagang opisyal: naging hindi na siya mapagmataas. At ang hitsura ng namatay na opisyal ay tumigil: "Makikita na ang kapote ng heneral ay nahulog sa kanyang mga balikat". Para kay Gogol, hindi ang hitsura ng isang multo ang nagiging hindi kapani-paniwala, ngunit ang pagpapakita ng budhi kahit sa isang tao tulad ng "makabuluhang tao".
Binubuo ng "The Overcoat" ang tema ng "maliit na lalaki", na binalangkas ni Karamzin sa "Poor Lisa" at inihayag ni Pushkin sa. Ngunit nakikita ni Gogol ang sanhi ng kasamaan hindi sa mga tao, ngunit sa istraktura ng buhay, kung saan hindi lahat ay may mga pribilehiyo.
- "The Overcoat", isang buod ng kwento ni Gogol
- "Portrait", pagsusuri ng kwento ni Gogol, komposisyon
Ang kwentong "The Overcoat" ay isa sa mga pinakamahusay na gawa ng pinaka mahiwaga (ayon sa manunulat na Ruso na si Gogol Nikolai Vasilyevich. Ang kwento ng buhay ng "maliit na tao" na si Akaky Akakievich Bashmachkin, isang simpleng tagakopya ng isa sa maraming mga tanggapan ng bayan ng county, ay humahantong sa mambabasa sa malalim na pagninilay sa kahulugan ng buhay.
"Iwanan mo akong mag-isa..."
Ang "Overcoat" ni Gogol ay nangangailangan ng isang maalalahanin na diskarte. Si Akaki Bashmachnikov ay hindi lamang isang "maliit" na tao, siya ay hindi gaanong mahalaga, mariin na hiwalay sa buhay. Wala siyang pagnanasa, sa buong anyo niya ay parang sinasabi niya sa iba: "Nakikiusap ako na pabayaan mo ako." Pinagtatawanan ng mga nakababatang opisyal si Akaky Akakievich, bagaman hindi malisyoso, ngunit nang-insulto pa rin. Magtipon-tipon at makipagkumpetensya sa talino. Minsan nasasaktan sila, pagkatapos ay itataas ni Bashmachnikov ang kanyang ulo at sasabihin: "Bakit ka ganyan?". Sa teksto ng pagsasalaysay, ito ay naroroon upang madama ito at nag-aalok kay Nikolai Vasilyevich Gogol. Ang "The Overcoat" (ang pagsusuri ng maikling kwentong ito ay maaaring mas mahaba kaysa sa sarili nito) kasama ang kumplikadong sikolohikal na interweaving.
Mga kaisipan at mithiin
Ang tanging hilig ni Akaki ay ang kanyang trabaho. Kinopya niya ang mga dokumento nang maayos, malinis, nang may pagmamahal. Pagdating sa bahay at pagkakaroon ng hapunan, nagsimulang maglakad-lakad si Bashmachnikov sa silid, dahan-dahang nag-drag ang oras para sa kanya, ngunit hindi siya nabibigatan nito. Umupo si Akaki at nagsulat buong gabi. Pagkatapos ay natulog siya, iniisip ang tungkol sa mga dokumento na muling isusulat kinabukasan. Ang mga kaisipang ito ay nagpasaya sa kanya. Ang papel, panulat at tinta ang bumubuo sa kahulugan ng buhay ng "maliit na tao", na mahigit limampu. Tanging tulad ng isang manunulat bilang Gogol ay maaaring ilarawan ang mga kaisipan at adhikain ni Akaky Akakievich. Ang "The Overcoat" ay pinag-aralan nang napakahirap, dahil ang isang maliit na kuwento ay naglalaman ng napakaraming sikolohikal na banggaan na magiging sapat para sa isang buong nobela.
Sahod at bagong kapote
Ang suweldo ng Akaki Akakievich ay 36 rubles sa isang buwan, ang pera na ito ay halos hindi sapat upang magbayad para sa pabahay at pagkain. Nang tumama ang hamog na nagyelo sa Petersburg, natagpuan ni Bashmachnikov ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon. Ang kanyang mga damit ay pagod na sa mga butas, hindi na sila nakaligtas sa lamig. Ang kapote ay punit sa balikat at likod, ang mga manggas ay napunit sa mga siko. Mahusay na inilalarawan ni Nikolai Vasilyevich Gogol ang buong drama ng sitwasyon. Ang "The Overcoat", ang tema na higit pa sa karaniwang salaysay, ay nagpapaisip sa iyo ng marami. Pumunta si Akaky Akakievich sa sastre upang ayusin ang kanyang mga damit, ngunit sinabi niya na "imposibleng ayusin", kailangan ng isang bagong overcoat. At pinangalanan niya ang presyo - 80 rubles. Malaki ang pera para kay Bashmachnikov, na wala man lang siya. Kinailangan kong mag-ipon nang malaki para makatipid ng kinakailangang halaga.
Pagkaraan ng ilang oras, ibinigay ng opisina ang bonus sa mga opisyal. Nakakuha si Akaky Akakievich ng 20 rubles. Kasama ang natanggap na suweldo, isang sapat na halaga ang nakolekta. Pumunta siya sa tailor. At narito ang buong drama ng sitwasyon ay ipinahayag sa pamamagitan ng tiyak na mga kahulugang pampanitikan, na magagawa lamang ng isang manunulat na tulad ni Gogol. Ang "The Overcoat" (ang pagsusuri sa kuwentong ito ay hindi maaaring gawin nang hindi nababalot ng kasawian ng isang taong pinagkaitan ng pagkakataong kumuha at bumili ng amerikana para sa kanyang sarili) sa kaibuturan.
Ang pagkamatay ng "maliit na tao"
Ang bagong overcoat ay naging isang kapistahan para sa mga mata - makapal na tela, isang kwelyo ng pusa, mga pindutan ng tanso, lahat ng ito kahit papaano ay itinaas si Bashmachnikov sa itaas ng kanyang walang pag-asa na buhay. Umayos siya ng tayo, nagsimulang ngumiti, para siyang lalaki. Ang mga kasamahan ay nag-agawan sa isa't isa na ipinagmamalaki ang pagsasaayos, at inimbitahan si Akaky Akakievich sa isang party. Pagkatapos niya, ang bayani ng araw ay umuwi, naglalakad sa may yelong simento, natamaan pa ang isang babaeng dumaan, at nang patayin niya ang Nevsky Prospekt, dalawang lalaki ang lumapit sa kanya, tinakot siya at hinubad ang kanyang kapote. Sa buong susunod na linggo, pumunta si Akaki Akakievich sa istasyon ng pulisya, umaasa na makakahanap sila ng bagong bagay. Tapos nilagnat siya. Ang "maliit na tao" ay patay na. Kaya natapos ang buhay ng kanyang karakter na si Nikolai Vasilyevich Gogol. Ang "The Overcoat", ang pagsusuri sa kwentong ito ay maaaring gawin nang walang katapusan, patuloy na nagbubukas ng mga bagong aspeto sa atin.
Si Nikolai Vasilyevich Gogol ay isang espesyal, makulay na pigura sa panitikang Ruso. Maraming mystical, kakaiba at kahit na kakila-kilabot na mga bagay ang konektado sa kanyang pangalan. Ano ang isa sa mga pinaka mystical na kwento ng XIX century - "Viy" na halaga! Sa katunayan, ang Gogol ay may ilang mas kakaiba at nakapagtuturo na mga gawa, isa na rito ang The Overcoat. Ang kasaysayan ng paglikha ni Gogol ng "The Overcoat" ay nag-ugat sa mga problema ng lipunan noong ika-19 na siglo.
Plot
Ang maliit na opisyal na si Akaki Akakievich Bashmachkin ay namumuno sa isang napakatahimik, katamtaman at hindi kapansin-pansing buhay. Nagtatrabaho siya sa opisina, muling nagsusulat ng anumang mga papel, at sa aktibidad na ito lamang siya nakakahanap ng isang uri ng labasan. Pinagtatawanan siya ng mga kasamahan at lantaran siyang kinukutya, hindi siya napapansin ng kanyang mga nakatataas, wala siyang kamag-anak o kaibigan.
Isang araw, napagtanto ni Bashmachkin na ang kanyang lumang kapote ay ganap na nahulog sa pagkasira at isang kagyat na pangangailangan na palitan ito. Upang makatipid para sa isang bagong amerikana, gumawa si Akaki Akakievich ng mga hindi pa nagagawang hakbang, nagtitipid siya sa pagkain, kandila at kahit na naglalakad sa mga tiptoes upang hindi mapunit ang kanyang sapatos. Pagkaraan ng ilang buwang pag-agaw, sa wakas ay bumili siya ng bagong kapote. Sa trabaho, lahat - ang ilan ay malisyoso, ang ilan ay mabait - hinahangaan ang pagkuha ng matanda at inanyayahan siya sa gabi sa isa sa kanyang mga kasamahan.
Masaya si Akaki Akakievich, gumugol siya ng isang kahanga-hangang gabi sa isang party, ngunit nang umuwi ang bayani sa gabi, siya ay ninakawan, ang napakabagong amerikana ay kinuha mula sa kanya. Sa desperasyon, tumakbo si Bashmachkin sa mga awtoridad, ngunit walang kabuluhan, pumunta siya sa isang appointment sa isang "mataas" na tao, ngunit sumisigaw lamang siya sa isang maliit na opisyal. Si Akaky Akakievich ay bumalik sa kanyang aparador, kung saan siya ay namatay sa lalong madaling panahon, at ang mga naninirahan sa St. Petersburg ay nalaman ang tungkol sa isang misteryosong multo na nagtanggal ng mga kapote mula sa mayayamang mamamayan at sumisigaw ng "Akin!".
Ang kasaysayan ng paglikha ng "Overcoat" ni Gogol ay sumasalamin sa isang buong panahon na may mga espesyal na problema, nagpapakita ng hindi pangkaraniwang at malayong kasaysayan ng ating bansa, at sa parehong oras ay humipo sa mga walang hanggang katanungan ng sangkatauhan, na may kaugnayan pa rin ngayon.
"maliit na lalaki" na tema
Noong ika-19 na siglo, nabuo ang direksyon ng realismo sa panitikang Ruso, na sumasaklaw sa lahat ng maliliit na bagay at tampok ng totoong buhay. Ang mga bayani ng mga akda ay mga ordinaryong tao sa kanilang pang-araw-araw na problema at hilig.
Kung pag-uusapan natin nang maikli ang tungkol sa kasaysayan ng paglikha ng "The Overcoat" ni Gogol, kung gayon ito ang tema ng "maliit na tao" sa isang malaki at dayuhan na mundo na lalo na malinaw na makikita dito. Ang isang maliit na opisyal ay sumasabay sa agos ng buhay, hindi kailanman nagagalit, hindi nakakaranas ng malakas na pagtaas at pagbaba. Nais ipakita ng manunulat na ang tunay na bayani ng buhay ay hindi isang nagniningning na kabalyero o isang matalino at sensitibong romantikong karakter. Ngunit tulad ng isang hindi gaanong mahalagang tao, durog sa pamamagitan ng mga pangyayari.
Ang imahe ng Bashmachkin ay naging panimulang punto para sa karagdagang pag-unlad ng hindi lamang Ruso, kundi pati na rin ang panitikan sa mundo. Sinubukan ng mga European na may-akda noong ika-19 at ika-20 siglo na humanap ng mga paraan mula sa "maliit na tao" mula sa sikolohikal at panlipunang tanikala. Dito ipinanganak ang mga karakter ni Turgenev, E. Zola, Kafka o Camus.
Ang kasaysayan ng paglikha ng "Overcoat" ni N. V. Gogol
Ayon sa mga mananaliksik ng mahusay na manunulat ng Russia, ang orihinal na ideya ng kuwento ay ipinanganak mula sa isang anekdota tungkol sa isang maliit na opisyal na gustong bumili ng kanyang sarili ng baril at nag-impok para sa kanyang pangarap sa loob ng mahabang panahon. Sa wakas, nang mabili ang treasured gun, siya, naglalayag sa kahabaan ng Gulpo ng Finland, nawala ito. Umuwi ang opisyal at di nagtagal ay namatay sa kalungkutan.
Ang kasaysayan ng paglikha ng "Overcoat" ni Gogol ay nagsisimula noong 1839, nang ang may-akda ay gumagawa lamang ng mga magaspang na sketch. Maliit na katibayan ng dokumentaryo ang nananatili, ngunit ipinahihiwatig ng mga sipi na ito ay orihinal na isang kwentong komiks na walang gaanong moralidad o malalim na kahulugan. Sa susunod na 3 taon, kinuha ni Gogol ang kuwento nang maraming beses, ngunit dinala ito sa wakas noong 1841 lamang. Sa panahong ito, ang trabaho ay halos nawala ang lahat ng katatawanan at naging mas kalunos-lunos at malalim.
Pagpuna
Ang kasaysayan ng paglikha ng "Overcoat" ni Gogol ay hindi mauunawaan nang hindi isinasaalang-alang ang pagtatasa ng mga kontemporaryo, ordinaryong mambabasa at kritiko sa panitikan. Matapos mailabas ang koleksiyon ng mga akda ng manunulat na may ganitong kuwento, noong una ay hindi nila ito binigyang pansin. Sa pagtatapos ng 30s ng ika-19 na siglo, ang tema ng isang nababagabag na opisyal ay napakapopular sa panitikang Ruso, at ang The Overcoat ay orihinal na iniuugnay sa parehong kaawa-awang mga sentimental na gawa.
Ngunit sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, naging malinaw na ang "Overcoat" ni Gogol, ang kasaysayan ng paglikha ng kuwento, ay naging simula ng isang buong kalakaran sa sining. Ang tema ng pagpipino ng tao at ang tahimik na paghihimagsik ng hindi gaanong mahalagang nilalang na ito ay naging may kaugnayan sa lipunang awtoritaryan ng Russia. Nakita at pinaniwalaan ng mga manunulat na kahit ang isang kapus-palad at "maliit" na tao ay isang tao, isang taong nag-iisip, nagsusuri at marunong ipagtanggol ang kanyang mga karapatan sa kanyang sariling paraan.
B. M. Eikhenbaum, "Paano Ginagawa ang Overcoat"
Ang isang mahusay na kontribusyon sa pag-unawa sa kasaysayan ng paglikha ng kuwentong "The Overcoat" ni Gogol ay ginawa ni B. M. Eikhenbaum, isa sa pinakasikat at pinarangalan na mga kritiko ng Russia noong ika-19 na siglo. Sa kanyang akda na “How the Overcoat is Made”, inihayag niya sa mambabasa at iba pang may-akda ang tunay na kahulugan at layunin ng gawaing ito. Napansin ng mananaliksik ang orihinal, istilo ng kuwento ng pagsasalaysay, na nagpapahintulot sa may-akda na ipahayag ang kanyang saloobin sa bayani sa panahon ng kuwento. Sa mga unang kabanata, kinukutya niya ang kakulitan at awa ni Bashmachkin, ngunit sa huli ay nakakaramdam na siya ng awa at pakikiramay sa kanyang pagkatao.
Ang kasaysayan ng paglikha ng "Overcoat" ni Gogol ay hindi maaaring pag-aralan nang hindi humiwalay sa sitwasyong panlipunan ng mga taong iyon. Ang may-akda ay nagagalit at nagagalit sa kakila-kilabot at nakakahiyang sistema ng "Table of Ranks", na naglalagay ng isang tao sa ilang mga limitasyon, kung saan hindi lahat ay makakalabas.
Relihiyosong interpretasyon
Si Gogol ay madalas na inakusahan ng masyadong malayang paglalaro sa mga simbolo ng relihiyong Orthodox. Nakita ng isang tao ang kanyang paganong mga imahe ni Viy, ang mangkukulam at ang diyablo bilang isang pagpapakita ng kakulangan ng espirituwalidad, isang pag-alis mula sa mga tradisyong Kristiyano. Ang iba, sa kabaligtaran, ay nagsabi na sa ganitong paraan sinusubukan ng may-akda na ipakita sa mambabasa ang paraan ng kaligtasan mula sa masasamang espiritu, lalo na ang pagpapakumbaba ng Orthodox.
Samakatuwid, nakita ng ilang mga mananaliksik ang kasaysayan ng paglikha ng kwentong "The Overcoat" ni Gogol nang tumpak sa isang tiyak na relihiyosong panloob na salungatan ng may-akda. At si Bashmachkin ay hindi na kumikilos bilang isang kolektibong imahe ng isang maliit na opisyal, ngunit bilang isang taong natukso. Ang bayani ay nag-imbento ng isang idolo para sa kanyang sarili - isang kapote, nabuhay at nagdusa dahil dito. Sa pabor sa relihiyosong interpretasyon ay ang katotohanan na si Gogol ay napakapanatiko tungkol sa Diyos, iba't ibang mga ritwal at maingat na sinusunod ang lahat.
Lugar sa panitikan
Ang agos ng realismo sa panitikan at iba pang anyo ng sining ay gumawa ng tunay na sensasyon sa mundo. sinubukan ng mga artista at eskultor na ilarawan ang buhay kung ano ito, nang walang pagpapaganda at pagtakpan. At sa imahe ni Bashmachkin, nakikita rin natin ang isang pangungutya ng isang romantikong bayani na umaalis sa kasaysayan. Ang isang iyon ay may matayog na layunin at maringal na mga imahe, ngunit narito ang isang tao ay may kahulugan ng buhay - isang bagong amerikana. Pinilit ng ideyang ito ang mambabasa na mag-isip ng mas malalim, maghanap ng mga sagot sa mga tanong sa totoong buhay, at hindi sa mga panaginip at nobela.
Ang kasaysayan ng paglikha ng kwento ni N.V. Gogol na "The Overcoat" ay ang kasaysayan ng pagbuo ng pambansang kaisipang Ruso. Tamang nakita at nahulaan ng may-akda ang takbo ng panahon. Ang mga tao ay hindi na nais na maging alipin sa literal at makasagisag na kahulugan, isang paghihimagsik ay hinog na, ngunit tahimik at mahiyain pa rin.
Pagkatapos ng 30 taon, ang tema ng matured na at mas matapang na "maliit na tao" ay itataas ni Turgenev sa kanyang mga nobela, Dostoevsky sa akdang "Poor Folk" at bahagyang sa kanyang sikat na "Pentateuch". Bukod dito, ang imahe ng Bashmachkin ay lumipat sa iba pang mga anyo ng sining, sa teatro at sinehan, at dito nakatanggap ito ng isang bagong tunog.