(Tambov)
Ang Pangarap ng Kaluluwa sa kwento ni Tatyana Tolstoy na "Clean Slate"
Ang balangkas ng kwento ni Tatyana Tolstoy na "Isang Blank Slate" ay tipikal ng "panahon ng mga dekada nobenta": Si Ignatiev, pagod sa pang-araw-araw na mga problema, alalahanin at pananabik para sa hindi maisasakatuparan, ay nagpasya na sumailalim sa isang operasyon upang alisin ang nagdurusa na kaluluwa, na gustong maging makapangyarihan sa mundong ito. Ang resulta ay mahuhulaan: siya ay naging isa sa mga impersonal, walang kaluluwa na mga tao na isinulat ni Yevgeny Zamyatin sa nobelang science fiction na "Kami."
Sa pagkawala ng kakayahang mahabag, ang bayani ay nawawala ang pangunahing bahagi ng kaligayahan ng tao - ang kakayahang pasayahin ang iba, ang kanyang mga kapitbahay at ang nasa malayo.
Ang mga taong walang kaluluwa ay talagang lumalakad sa lupa. Sa literal. Naging uso na ngayon ang pagsusulat tungkol sa mga zombie. Ang mga bagong detalye sa paksang ito ay lumalabas sa mga pahayagan at magasin. Ngunit kahit na mas maaga, sinabi ni Sergei Yesenin:
"Natatakot ako - dahil ang kaluluwa ay lumilipas,
Tulad ng kabataan at tulad ng pag-ibig."
Ang kaluluwa ay pumasa. Hindi mo na kailangang "i-extract" ito.
Ang mga tao ay kadalasang nagiging mas malamig at matigas ang ulo sa paglipas ng mga taon.
Tinanong ni Tatyana Tolstaya sa kanyang trabaho ang pinakamahalagang katanungan:
Ano ang nangyayari sa kaluluwa?
Sa anong kalaliman, sa anong kalaliman siya nagtatago?
Saan ito napupunta o paano ito nababago, ano ang nagiging sanhi ng walang hanggang pananabik na ito sa katotohanan, kabutihan, kagandahan?
Alam ni Tatyana Tolstaya na walang malinaw na sagot sa mga tanong na ito. Upang itanghal ang mga ito, ginagamit niya (sinusunod si Zamyatin) ang mga pamamaraan ng fiction.
Ang pagkakaroon ng ipinakita sa kanyang bayani, na madaling humiwalay sa kanyang kaluluwa, sa isang bagong kapasidad na may isang blangkong papel sa kanyang mga kamay, ang manunulat ay madaling humiwalay sa kanya, nang hindi nagbibigay ng sagot kung paano malalampasan ng isang tao ang gayong nakakatakot na "paglilinis. ng mga kaluluwa” na nagiging walang malasakit. Ang bayani ay naging isang blangko na talaan. Maaaring isulat ng isa dito:
“At sa buong kaluluwa ko, na hindi ko ikinalulungkot
Lunurin ang lahat sa misteryoso at matamis,
Bahagyang kalungkutan ang pumalit,
Kung paano sinasakop ng liwanag ng buwan ang mundo."
Ang kaluluwa ni Ignatiev ay dinaig ng mapanglaw. Ang pananabik, pagdududa, awa, pakikiramay - ito ang paraan ng pagkakaroon ng kaluluwa sa isang tao, dahil ito ay isang "naninirahan sa ibang mga lugar." Si Ignatiev ay naging mahina ang loob at hindi makayanan ang kanyang presensya sa kanyang sarili. Sa pamamagitan ng pagpapasya na magkaroon ng operasyon, pinirmahan niya ang kanyang sariling death warrant - nawala ang kanyang imortal na kaluluwa, nawala sa kanya ang lahat (ngunit naisip niya na nakuha niya ang lahat!).
Bagaman mahina, ngunit buhay, nag-aalinlangan, ngunit puno ng mapitagang pag-ibig at lambing ng ama ("tumalon siya nang may tulak at sumugod sa pintuan patungo sa kuna"), hindi mapakali, ngunit naaawa sa kanyang asawa at hinahangaan siya ("Ang asawa ay isang santo"), Ignatiev ay kawili-wiling auto RU.
Nang huminto sa pagdurusa, tumigil siya sa paghawak sa manunulat. Alam ng lahat kung ano siyang walang kaluluwang tao.
Sa kanyang blangkong papel ay magsusulat siya ng isang reklamo - ang unang bagay na gagawin niya pagkatapos ng operasyon. At hindi na muling lalapit si Tosca sa kanya, uupo sa gilid ng kanyang kama, o hahawakan ang kanyang kamay. Hindi mararamdaman ni Ignatiev kung paano mula sa kailaliman, mula sa kailaliman, "ang Buhay ay lumalabas sa mga dugout sa isang lugar." Mula ngayon, kalungkutan at kawalan ang kanyang kapalaran. Iniiwan siya ng lahat - ang may-akda at ang mambabasa, dahil isa na siyang patay na tao, "isang walang laman, guwang na katawan."
Ano ang gustong sabihin sa amin ni Tatyana Tolstaya? Bakit niya pinag-uusapan ang alam na? Ganito ang nakikita natin.
Ang wikang Ruso ay nagtatag ng mga parirala: "upang sirain ang iyong kaluluwa", "upang iligtas ang iyong kaluluwa", iyon ay, ang tao, bilang isang makalupa at mortal na nilalang, ay may kapangyarihang iligtas o sirain ang kanyang walang kamatayang hindi makalupa na kaluluwa.
May limang lalaki (isa sa kanila ay lalaki) at limang babae sa kwento. Lahat ay hindi masaya, lalo na ang mga babae. Ang una ay ang asawa ni Ignatiev. Ang pangalawa ay si Anastasia, ang kanyang minamahal. Ang pangatlo ay ang hiwalay na asawa ng kanyang kaibigan. Luhaang umalis ang pang-apat sa opisina ng big boss, na siyang unang nagtanggal ng kaluluwa. Ang panglima ay nakikinig sa tatanggap ng telepono sa mga pakiusap ng isang lalaking maitim ang balat na ang "buong lugar ng tirahan ay natatakpan ng mga alpombra."
"Babae", "asawa" ay ang kaluluwa. Ngunit hindi kailanman sinabi ni Tatyana Tolstaya ang salitang ito. Lumilikha ng bawal. (Ayaw mo bang sabihin ito ng walang kabuluhan?)
Paano magsisimula ang kwento? - "Natutulog ang asawa."
Natutulog ang kaluluwa ni Ignatiev. Siya ay may sakit at mahina. Tila pinag-uusapan siya ni Tatyana Tolstaya, na naglalarawan sa asawa at anak ni Ignatiev: "naubos," "mahina na usbong," "maliit na cinder." Maaari bang maging malakas si Ignatiev at akayin ang kanyang pamilya mula sa sakit at kalungkutan? Ito ay malamang na hindi, dahil ito ay sinabi: "Ang sinumang wala nito, ito ay aalisin sa kanya."
Matapos alisin ang kaluluwa, agad na nagpasya si Ignatiev na alisin ang nagpapaalala sa kanya nito - ang nakikitang sagisag nito - ang kanyang mga mahal sa buhay.
Tingnan mo ang mga taong pinakamalapit sa iyo. Ito ang nakikitang sagisag ng iyong hindi nakikitang kaluluwa. Kumusta sila sa tabi mo? Ito ang kaso sa iyo at sa iyong kaluluwa.
Pinagtitibay niya ang ideyang ito sa kanyang maliit na obra maestra - ang kuwentong "Blank Slate".
Mga Tala
1. Makapal na sheet. Sa
2. Yesenin with Mariengof (“There is unbridled happiness in friendship...” // Yesenin's collected works: In 7 volumes. – M.: Nauka, 1996. Vol. 4. Poems not included in the “Collected Poems” - 1996 . – C .
3. Gabi sa bahay // Mga nakolektang gawa sa tatlong volume: T.1. – M.: Terra, 2000. – P. 78.
|
Nagsusulat ako, gumagawa ako, nabubuhay ako - bahagi 3
o talambuhay at pagkamalikhain ng mga dakilang mamamayang Ruso Lahat ng bahagi: Kultura sa Russia |
|
May-akda Tolstaya Tatyana Nikitichna
Blankong papel
Humiga ang asawa sa sofa sa nursery at nakatulog: walang mas nakakapagod kaysa sa isang may sakit na bata. At mabuti, hayaan siyang matulog doon. Tinakpan siya ni Ignatiev ng kumot, nagpadyak-dyak, tumingin sa kanyang nakabukang bibig, ang kanyang haggard na mukha, ang lumalagong itim ng kanyang buhok - matagal na siyang hindi nagpapanggap na blonde - naawa siya sa kanya, naawa sa mahina. , maputi, pinagpapawisan na naman si Valerik, naawa sa sarili, umalis, nahiga at ngayon ay walang tulog, nakatingin sa kisame.
Gabi-gabi, ang pananabik ay dumating kay Ignatiev. Mabigat, malabo, nakayuko ang ulo, umupo siya sa gilid ng kama at kinuha ang kamay - isang malungkot na nars sa isang walang pag-asa na pasyente. Nanatiling tahimik sila ng ilang oras, magkahawak-kamay.
Ang gabi bahay rustled, shuddered, nanirahan; Lumitaw ang mga kalbo sa hindi malinaw na ugong - mayroong isang aso na tumatahol, mayroong isang snippet ng musika, at doon ay tumapik ang elevator, pataas at pababa sa isang sinulid - isang bangka sa gabi. Magkahawak-kamay, si Ignatiev ay tahimik na may kalungkutan; nakakulong sa kanyang dibdib, mga hardin, dagat, mga lungsod ay nag-uurong-sulong, ang kanilang may-ari ay si Ignatiev, kasama niya sila ay ipinanganak, kasama niya sila ay napapahamak na matunaw sa limot. Kaawa-awang mundo ko, ang iyong pinuno ay tinamaan ng kalungkutan. Mga residente, pintura ang kalangitan ng isang kulay ng takip-silim, umupo sa mga threshold ng bato ng mga inabandunang bahay, ihulog ang iyong mga kamay, ibaba ang iyong mga ulo - ang iyong mabuting hari ay may sakit. Mga ketongin, lumakad sa mga desyerto na eskinita, tumunog ng mga kampanang tanso, magdala ng masamang balita: mga kapatid, ang kalungkutan ay dumarating sa mga lungsod. Ang mga apuyan ay inabandona, at ang mga abo ay lumamig, at ang damo ay dumaraan sa pagitan ng mga slab kung saan maingay ang mga plaza ng pamilihan. Sa lalong madaling panahon ang isang mababang pulang buwan ay sisikat sa makulimlim na kalangitan, at, lalabas mula sa mga guho, ang unang lobo, na itinaas ang kanyang bibig, ay uungol at magpapadala ng malungkot na sigaw pataas, sa nagyeyelong kalawakan, sa malayong mga asul na lobo na nakaupo sa mga sanga sa ang mga itim na kasukalan ng mga dayuhan na uniberso.
Si Ignatiev ay hindi marunong umiyak at samakatuwid ay naninigarilyo. Ang liwanag ay kumikislap na parang maliit, laruang kidlat. Nakahiga doon si Ignatiev, malungkot, naramdaman ang kapaitan ng tabako at alam na may katotohanan ito. Kapaitan, usok, isang maliit na oasis ng liwanag sa kadiliman - ito ay kapayapaan. Isang gripo ng tubig ang tumunog sa likod ng dingding. Ang mapanglaw, pagod, mahal na asawa ay natutulog sa ilalim ng punit na kumot. Ang maliit na puting Valerik ay nakakalat, isang mahina, masakit na usbong, nakakaawa hanggang sa punto ng pulikat - pantal, glandula, madilim na bilog sa ilalim ng mga mata. At sa isang lugar sa lungsod, sa isa sa mga bintanang iluminado, ang hindi tapat, hindi matatag, umiiwas na si Anastasia ay umiinom ng red wine at tumatawa, hindi kasama si Ignatiev. Tumingin sa akin... pero ngumiti siya at umiwas ng tingin.
Napalingon si Ignatiev. Lumapit si Toska sa kanya, iwinagayway ang kanyang makamulto na manggas - lumutang ang mga barko sa isang linya. Ang mga mandaragat ay umiinom kasama ang mga katutubong babae sa mga tavern, ang kapitan ay nakaupo sa beranda ng gobernador (sigarilyo, alak, isang tame parrot), ang bantay ay umalis sa kanyang puwesto upang tumingin sa sabong, sa may balbas na babae sa motley patchwork booth; Tahimik na nakalas ang mga lubid, humihip ang simoy ng hangin sa gabi, at ang mga lumang bangka, lumalangitngit, iniwan ang daungan sa alam ng Diyos kung saan. Ang mga batang may sakit at maliit na nagtitiwala na mga lalaki ay mahimbing na natutulog sa mga cabin; hilik habang may hawak na laruan sa kanilang kamao; ang mga kumot ay dumudulas, ang mga desyerto na kubyerta ay umuugoy, isang kawan ng mga barko ang lumulutang palayo sa hindi malalampasan na kadiliman na may malambot na tilamsik, at makitid na matulis na mga bakas na lumalabas sa mainit na itim na ibabaw.
Ikinaway ng mapanglaw ang manggas nito - inilatag ang walang katapusang mabatong disyerto - kumikinang ang hamog na nagyelo sa malamig na mabatong kapatagan, ang mga bituin ay nagyelo nang walang pakialam, ang puting buwan ay walang pakialam na gumuhit ng mga bilog, ang tali ng isang patuloy na naglalakad na kamelyo ay kumikiliti nang malungkot - isang mangangabayo, na nakabalot sa isang guhit na Bukhara nakapirming tela, ay papalapit na. Sino ka, rider? Bakit mo binitawan ang renda? Bakit mo tinakpan mukha mo? Hayaan mong alisin ko ang manhid mong mga kamay! Ano ito, mangangabayo, patay ka na ba?.. Ang bibig ng mangangabayo ay nakanganga na parang hukay na walang kalaliman, ang kanyang buhok ay gusot, at ang malalalim na malungkot na mga tudling ay iginuhit sa kanyang mga pisngi ng libu-libong taon ng umaagos na luha.
Isang alon ng manggas. Anastasia, will-o'-the-wisps sa ibabaw ng swamp bog. Ano ang umuusbong na iyon sa sukal? Hindi na kailangang lumingon. Inaanyayahan ka ng isang mainit na bulaklak na tumuntong sa mabulaklak na kayumangging hummock. Ang isang bihirang, hindi mapakali na hamog ay naglalakad - ito ay hihiga, pagkatapos ay mag-hang sa ibabaw ng uri, nag-aanyaya sa lumot; isang pulang bulaklak ang lumulutang, kumikislap sa mga puting puff: halika rito, halika rito. Isang hakbang - nakakatakot ba? Isang hakbang pa - natatakot ka ba? Ang mga mabalahibong ulo ay nakatayo sa lumot, nakangiti, kumindat sa kanilang buong mukha. Malakas na madaling araw. Huwag matakot, hindi sisikat ang araw. Huwag mag-alala, mayroon pa tayong hamog. Hakbang. Hakbang. Hakbang. Lumalangoy, tumatawa, nagliliyab ang bulaklak. Wag kang lumingon!!! Sa tingin ko ito ay darating sa kamay. Sa tingin ko ito ay gagana pagkatapos ng lahat. Ito ay gagana, sa palagay ko. Hakbang.
E-at-at-at-at, - daing sa katabing silid. Tumalon si Ignatiev sa pintuan nang may tulak, sumugod sa kuna - ano ka, ano ka? Ang nalilitong asawa ay tumalon, ang mga kumot, ang kumot ni Valerik ay humihila, nakakagambala sa isa't isa - may ginagawa, gumagalaw, nagkakagulo! Ang maliit na puting ulo ay itinapon sa kanyang pagtulog, gumagala: ba-da-da, ba-da-da! Mabilis na pag-ungol, itinutulak ang kanyang mga kamay, huminahon, tumalikod, humiga... Napunta siya sa mga panaginip nang mag-isa, wala ang kanyang ina, wala ako, sa isang makitid na landas sa ilalim ng mga spruce vault.
"Ano siya?" - “Ang temperatura na naman. Dito ako hihiga." - “Higa, nagdala ako ng kumot. Bibigyan kita ng unan ngayon." “Ganito siya hanggang umaga. Isara mo ang pinto. Kung gusto mong kumain, may cheesecakes." - "Ayoko, wala akong gusto. Matulog ka na."
Naghintay si Toska, nahiga sa isang malawak na kama, lumipat, gumawa ng puwang para kay Ignatiev, niyakap siya, inihiga ang kanyang ulo sa kanyang dibdib, sa mga pinutol na hardin, mababaw na dagat, abo ng mga lungsod.
Ngunit hindi pa lahat ay napatay: sa umaga, kapag si Ignatiev ay natutulog, ang Buhay ay lumalabas sa mga dugout; rake away charred logs, halaman maliit sprouts ng seedlings: plastic primroses, karton oaks; nagdadala ng mga cube, nagtatayo ng mga pansamantalang kubo, nagpupuno ng mga mangkok sa dagat mula sa lalagyan ng tubig ng isang bata, nagpuputol ng kulay rosas, may mga bug-eyed na alimango mula sa isang blotter, at gumuhit ng isang madilim, paikot-ikot na linya ng surf gamit ang isang simpleng lapis.
Pagkatapos ng trabaho, hindi agad umuwi si Ignatiev, ngunit uminom ng beer kasama ang isang kaibigan sa cellar. Palagi siyang nagmamadali upang kunin ang pinakamagandang lugar - sa sulok, ngunit ito ay bihirang posible. At habang siya ay nagmamadali, umiiwas sa mga puddles, binilisan ang kanyang lakad, matiyagang naghihintay sa umaalingawngaw na mga ilog ng mga sasakyan, mapanglaw na nagmamadali sa kanyang likuran, nakipagsiksikan sa mga tao; dito at doon lumitaw ang patag at mapurol na ulo nito. Walang paraan upang maalis siya; pinayagan siya ng doorman sa cellar, at masaya si Ignatiev kung mabilis na dumating ang kanyang kaibigan. Matandang kaibigan, kaibigan sa paaralan! Ikinumpas niya ang kanyang kamay mula sa malayo, tumango, ngumiti sa kanyang mga kalat-kalat na ngipin; naninipis na buhok na nakakulot sa kanyang luma at suot na jacket. Ang kanyang mga anak ay nasa hustong gulang na. Matagal na siyang iniwan ng kanyang asawa, at ayaw na niyang magpakasal muli. Ngunit sa Ignatiev ito ay kabaligtaran. Masaya silang nagkita, at naghiwalay na inis, hindi nasisiyahan sa isa't isa, ngunit sa susunod na pagkakataon ay naulit ang lahat. At nang ang kaibigan, na humihingal, ay tumango kay Ignatiev, na lumakad sa gitna ng mga talahanayan ng pagtatalo, pagkatapos sa dibdib ni Ignatiev, sa solar plexus, itinaas ng Buhay ang kanyang ulo at tumango din at iwinagayway ang kanyang kamay.
Kumuha sila ng beer at maalat na meryenda.
"Ako ay nasa kawalan ng pag-asa," sabi ni Ignatiev, "ako ay nasa kawalan ng pag-asa." Nalilito ako. Gaano kakomplikado ang lahat. Ang asawa ay isang santo. Huminto siya sa kanyang trabaho at umupo kasama si Valera. Siya ay may sakit, may sakit sa lahat ng oras. Hindi maganda ang lakad ng mga paa ko. Napakaliit na sinder. Medyo mainit. Mga doktor, injection, takot siya sa kanila. Mga hiyawan. Hindi ko siya naririnig na umiiyak. The main thing for him is care, well, she’s just giving it her all. Naging itim ang lahat. Well, hindi lang ako makakauwi. pananabik. Hindi ako tinitignan ng asawa ko sa mata. At ano ang punto? Babasahin ko ang "Turnip" kay Valera sa gabi, ngunit ito ay mapanglaw pa rin. At ang lahat ng ito ay isang kasinungalingan; Alam ko. Anastasia... Tumawag ka at tumatawag - wala siya sa bahay. At kung nasa bahay, ano ang dapat niyang pag-usapan sa akin? Tungkol kay Valera? Tungkol sa serbisyo? Ito ay masama, alam mo, ito ay pagpindot. Araw-araw ay ipinangako ko sa aking sarili: bukas ay gigising ako ng ibang tao, ako ay magpapasaya. Kakalimutan ko si Anastasia, kikita ako ng malaki, dadalhin ko si Valera sa south... Ire-renovate ko ang apartment, tatakbo ako sa umaga... At sa gabi ay maging malungkot.
"Hindi ko maintindihan," sabi ng isang kaibigan, "bakit mo sinusubukang lumayo dito?" Ang bawat tao'y may humigit-kumulang na parehong mga pangyayari, ano ang problema? Nabubuhay tayo kahit papaano.
Naiintindihan mo: narito," itinuro ni Ignatiev ang kanyang dibdib, "buhay ito, buhay, masakit!"
Ang tanga, - nagsisipilyo ng ngipin ng posporo ang isang kaibigan. - Kaya nga masakit dahil buhay ito. Ano ang gusto mo?
At gusto kong hindi ito masaktan. Pero mahirap para sa akin. Pero isipin mo na lang, naghihirap ako. At naghihirap ang asawa, at naghihirap si Valerochka, at malamang na naghihirap din si Anastasia at pinatay ang telepono. At lahat tayo ay nagpapahirap sa isa't isa.
Anong tanga. Huwag kang magdusa.
Pero hindi ko makakaya.
Anong tanga. Isipin mo na lang, ang nagdurusa sa mundo! Hindi mo lang nais na maging malusog, masayahin, fit, hindi mo nais na maging panginoon ng iyong buhay.
"Naabot ko na ang punto," sabi ni Ignatiev, hinawakan ang kanyang buhok gamit ang kanyang mga kamay at mapurol na nakatingin sa mug na may foam-smeared.
Baba ka. Nagagalak ka sa iyong mga haka-haka na paghihirap.
Hindi, hindi babae. Hindi, hindi ako lasing. May sakit ako at gusto kong maging malusog.
At kung gayon, tandaan na ang may sakit na organ ay dapat putulin. Parang appendix.
Itinaas ni Ignatiev ang kanyang ulo at namangha.
Kaya paano?
Sabi ko.
Sa anong kahulugan putulin?
Sa medikal. Ngayon ginagawa na nila.
Ang kaibigan ay tumingin sa paligid, ibinaba ang kanyang boses at nagsimulang magpaliwanag: mayroong isang institusyon, hindi ito malayo sa Novoslobodskaya, kaya't sila ay nagpapatakbo doon; Siyempre, semi-opisyal pa rin ito, pribado, ngunit posible. Siyempre, kailangang subukan ito ng doktor. Ang mga tao ay lumalabas na ganap na na-renew. Hindi ba narinig ni Ignatiev? Sa Kanluran ito ay ginagawa sa isang malaking sukat, ngunit sa ating bansa ito ay ginagawa sa ilalim ng counter. Inertness kasi. Burukrasya.
Nakinig si Ignatiev na natigilan.
Ngunit sila ba ay hindi bababa sa... nag-eksperimento sa mga aso?
Tinapik ng kaibigan ang kanyang noo.
Mag-isip ka at pagkatapos ay magsalita. Ang mga aso ay wala nito. Mayroon silang mga reflexes. pagtuturo ni Pavlov.
Naisip ito ni Ignatiev.
Ngunit ito ay kakila-kilabot!
Anong nakakatakot dun? Napakahusay na mga resulta: ang mga kakayahan sa pag-iisip ay hindi pangkaraniwang hinahasa. Lumalago ang lakas ng loob. Ang lahat ng walang kabuluhang pagdududa ay ganap na tumitigil. Harmony ng katawan at... uh... utak. Ang katalinuhan ay kumikinang na parang isang spotlight. Agad mong itinakda ang iyong target, pindutin nang hindi nawawala ang isang matalo at makuha ang pinakamataas na premyo. Oo, wala akong sinasabi - ano ang pinipilit kong gawin mo? Kung ayaw mong magpagamot, magkasakit ka. Sa malungkot mong ilong. At hayaan ang iyong mga babae na patayin ang telepono.
Hindi nasaktan si Ignatiev, umiling siya: mga babae, oo...
Para lang malaman mo, Ignatiev, kahit na siya si Sophia Loren, kailangan mong sabihin: umalis ka! Tapos igagalang ka niya. At ganoon, siyempre, hindi ka nagraranggo.
Paano ko sasabihin sa kanya ito? Yumuko ako, nanginginig ako...
Whoa. Nanginginig. ...
Blank slate, sabihin mo sa akin
Ano ang hindi ko sinabi sa mga tao noon?
Paano ibahagi ang Golgota kay Kristo,
Paano hindi yumuko sa freak na prinsipe.
Paano parangalan ang karangalan habang buhay,
Huwag ipagpalit ang kalungkutan sa mabahong pag-uugali.
Paano tayo mabubuhay at mabubuhay?
Nakikita ang masama...
https://www.site/poetry/1121329
Blangkong papel...
Blangkong papel
nakahiga sa mesa,
Nasaan ang inspirasyon?
Bakit hindi ito nagmamadali?
Bubuksan ko ang mga kurtina
titingin ako sa langit
Ang mga pag-iisip ay parang tanikala
Nakagapos ang buong katawan.
Malakas ba ako?
Ang puso ay uhaw sa kalooban.
Bibigyan ko siya ng kalayaan
Kung wala lang sakit.
https://www.site/poetry/14356
Mga blangkong talaan mula sa nakaraang buhay...
Nasira ang mga pangarap ng mga bata
Kung saan ikaw at ako noon.
Nabasag ang salamin ng lahat ng pangarap,
At ang mga linya ng lihim na prosa ay nabura.
At lahat ng kalungkutan ay nakalimutan,
Na baka hindi mo alam.
Binuksan ang mga blangkong sheet.
"Sa isang bagong paraan, ang iyong sarili, mabuhay tayo!"
Noon kailangan kita...
https://www.site/poetry/124289
Blank sheet sa kamay ko
Isang blangkong papel ang nasa kamay ko, at may panulat sa aking bulsa.
Tag-ulan, pero hindi ako tatakpan ng ulap
Reflections sa Neva, ang lahat ng mga tulay na may mga palasyo
Mga ibong lumilipad sa malayo at mga templo kasama si Kupala
Hindi ako nagsasawang tingnan ang mga lumikha ng paglikha
Luwalhati sa matandang Pedro para sa...
https://www.site/poetry/163952
Blankong papel
Mabango ang puting dahon,
Malinis na kadalisayan.
Siya ay walang karanasan, walang kasalanan.
May kapayapaan pa rin dito.
Walang sakit o pagnanasa sa kanya,
Walang lungkot, walang sama ng loob.
Maaaring maging masaya ang dahon,
Na tahimik na tahimik.
Ngunit ang hawakan ay gumapang na.
Sa loob...
https://www.site/poetry/1129436
Blankong papel
May gusto akong kausapin...wala kang iniisip...hindi lahat ng tao ay maiintindihan ka, dahil ang mga tanong ay laging pumapasok sa ating isipan nang eksakto sa hindi natin inaasahan, at ito ay nangyayari na ang mga sagot ay kasunod. sa mga tanong...kung magsisimula ka ng pakikipag-usap sa isang tao ...
https://www.site/poetry/194774
Sketch ng Blank Slate
Ngunit ang pag-amin ay nangangahulugan ng pag-unawa, at walang sinuman sa mundo ang makakaunawa, at sa huli ay sumasang-ayon lang sila sa iyo. II Malinis sheet- ito ang lahat ng uri ng mga hangganan at espasyo. Oo! Tulad ng napansin mo, inulit ko ang aking sarili. Ngunit ito ay walang halaga, dahil ito ay isang kasuklam-suklam na wakas para dito... kulay abong purring cat, na may singkit na mga mata, tamad na binubuksan ang mga ito sa kaluskos ng fireplace. IV At narito, sa harap mo sheet. Nagbibigay ito sa iyo ng walang katapusang mga posibilidad, gawin ang anumang gusto mo! Sumulat ng tula, sumulat ng kwento, sanaysay, memoir, lumikha ng bagong formula para sa...
ipinanganak noong Mayo 3, 1951 sa Leningrad, sa pamilya ng propesor ng pisika na si Nikita Alekseevich Tolstoy na may mayaman na tradisyon sa panitikan. Si Tatyana ay lumaki sa isang malaking pamilya kung saan mayroon siyang pitong kapatid na lalaki at babae. Ang lolo sa ina ng hinaharap na manunulat ay si Mikhail Leonidovich Lozinsky, tagasalin ng panitikan, makata. Sa panig ng kanyang ama, siya ang apo ng manunulat na si Alexei Tolstoy at ang makata na si Natalia Krandievskaya.
Matapos makapagtapos sa paaralan, pumasok si Tolstaya sa Leningrad University, ang departamento ng klasikal na pilolohiya (na may pag-aaral ng Latin at Griyego), na nagtapos siya noong 1974. Sa parehong taon, nagpakasal siya at, kasunod ng kanyang asawa, lumipat sa Moscow, kung saan nakakuha siya ng trabaho bilang isang proofreader sa "Main Editorial Office of Oriental Literature" sa Nauka publishing house. Nagtrabaho sa publishing house hanggang 1983, inilathala ni Tatyana Tolstaya ang kanyang unang mga akdang pampanitikan sa parehong taon at ginawa ang kanyang debut bilang isang kritiko sa panitikan sa artikulong "Glue and Gunting ..." ("Voprosy Literatury", 1983, No. 9 ).
Sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, kung bakit siya nagsimulang magsulat ay ang katotohanan na siya ay sumailalim sa operasyon sa mata. "Ngayon pagkatapos ng laser correction, ang bendahe ay tinanggal sa loob ng ilang araw, ngunit pagkatapos ay kinailangan kong humiga kasama ang bendahe sa loob ng isang buwan. At dahil imposibleng basahin, ang mga plot ng mga unang kwento ay nagsimulang lumitaw sa aking ulo, "sabi ni Tolstaya.
Noong 1983, isinulat niya ang kanyang unang kuwento na pinamagatang "They Sat on the Golden Porch...", na inilathala sa Aurora magazine sa parehong taon. Ang kuwento ay binanggit ng publiko at mga kritiko at kinilala bilang isa sa mga pinakamahusay na panitikan na debut noong 1980s. Ang gawa ng sining ay "isang kaleidoscope ng mga impresyon ng mga bata sa mga simpleng kaganapan at ordinaryong tao, na lumilitaw sa mga bata bilang iba't ibang misteryoso at fairy-tale na mga tauhan." Kasunod nito, inilathala ni Tolstaya ang tungkol sa dalawampung higit pang mga kuwento sa mga peryodiko. Ang kanyang mga gawa ay nai-publish sa Novy Mir at iba pang mga pangunahing magasin. “Date with a Bird” (1983), “Sonya” (1984), “Clean Slate” (1984), “If you love it, you don’t love it” (1984), “Okkervil River” (1985), "Mammoth Hunt" (1985), "Peters" (1986), "Sleep well, son" (1986), "Fire and Dust" (1986), "The Most Beloved" (1986), "Poet and Muse" (1986). ), "Seraphim" (1986), "The Moon came Out of the Fog" (1987), "Night" (1987), "Flame of Heaven" (1987), "Somnambulist in the Fog" (1988). Noong 1987, ang unang koleksyon ng mga kuwento ng manunulat ay nai-publish, na pinamagatang katulad ng kanyang unang kuwento - "Nakaupo sila sa gintong balkonahe ...". Kasama sa koleksyon ang mga dati nang kilala at hindi nai-publish na mga gawa: "Dear Shura" (1985), "Fakir" (1986), "Circle" (1987). Matapos ang paglalathala ng koleksyon, si Tatyana Tolstaya ay tinanggap bilang isang miyembro ng USSR Writers' Union.
Ang pagpuna ng Sobyet ay maingat sa mga akdang pampanitikan ni Tolstoy. Siya ay sinisi dahil sa "densidad" ng kanyang pagsulat, dahil sa katotohanang "hindi ka makakabasa ng marami sa isang upuan." Binati ng ibang mga kritiko ang prosa ng manunulat nang may kagalakan, ngunit binanggit na ang lahat ng kanyang mga gawa ay isinulat ayon sa parehong mahusay na binuo na template. Sa mga intelektwal na bilog, si Tolstaya ay nakakuha ng isang reputasyon bilang isang orihinal, independiyenteng may-akda. Sa oras na iyon, ang mga pangunahing tauhan ng mga gawa ng manunulat ay "mga baliw sa lunsod" (mga matatandang kababaihan ng lumang rehimen, "makikinang" na makata, mahina ang pag-iisip na mga invalid mula pagkabata...), "nabubuhay at namamatay sa isang malupit at hangal na burgis na kapaligiran. .” Mula noong 1989 siya ay naging permanenteng miyembro ng Russian PEN Center.
Noong 1990, umalis ang manunulat patungong USA, kung saan siya nagturo. Nagturo si Tolstaya ng panitikang Ruso at malikhaing pagsulat sa Skidmore College, na matatagpuan sa Saratoga Springs at Princeton, nakipagtulungan sa pagsusuri sa New York ng mga aklat, The New Yorker, TLS at iba pang mga magasin, at nag-lecture sa ibang mga unibersidad. Kasunod nito, sa buong 1990s, ang manunulat ay gumugol ng ilang buwan sa isang taon sa Amerika. Ayon sa kanya, ang paninirahan sa ibang bansa sa simula ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa kanya sa mga tuntunin ng wika. Nagreklamo siya tungkol sa kung paano nagbabago ang emigranteng wikang Ruso sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran. Sa kanyang maikling sanaysay noong panahong iyon, "Pag-asa at Suporta," nagbigay si Tolstaya ng mga halimbawa ng ordinaryong pag-uusap sa isang tindahan ng Russia sa Brighton Beach: "kung saan ang mga salitang tulad ng "Swissloufet cottage cheese", "slice", "half pound cheese" at " lightly inasnan na salmon." Pagkatapos ng apat na buwan sa Amerika, sinabi ni Tatyana Nikitichna na "ang kanyang utak ay nagiging minced meat o salad, kung saan ang mga wika ay halo-halong at lumilitaw ang ilang mga innuendo na wala sa parehong Ingles at Ruso."
Noong 1991 sinimulan niya ang kanyang mga aktibidad sa pamamahayag. Sumulat siya ng kanyang sariling kolum na "Own Bell Tower" sa lingguhang pahayagan na "Moscow News", nakikipagtulungan sa magazine na "Stolitsa", kung saan siya ay miyembro ng editorial board. Ang mga sanaysay, sanaysay at artikulo ni Tolstoy ay lumilitaw din sa magazine ng Russian Telegraph. Kaayon ng kanyang mga aktibidad sa pamamahayag, patuloy siyang naglalathala ng mga libro. Noong 1990s, ang mga gawa tulad ng "Kung mahal mo - hindi mo mahal" (1997), "Sisters" (co-authored kasama ang kapatid na si Natalia Tolstoy) (1998), "Okkervil River" (1999) ay nai-publish. Ang mga pagsasalin ng kanyang mga kuwento ay lumilitaw sa Ingles, Aleman, Pranses, Suweko at iba pang mga wika sa mundo. Noong 1998, naging miyembro siya ng editorial board ng American magazine na Counterpoint. Noong 1999, bumalik si Tatyana Tolstaya sa Russia, kung saan patuloy siyang nakikibahagi sa mga aktibidad sa panitikan, pamamahayag at pagtuturo.
Noong 2000, inilathala ng manunulat ang kanyang unang nobela na "Kys". Nakatanggap ng maraming tugon ang aklat at naging napakapopular. Batay sa nobela, maraming mga teatro ang nagtanghal ng mga pagtatanghal, at noong 2001, isang proyekto ng seryeng pampanitikan ang isinagawa sa himpapawid ng istasyon ng radyo ng estado na Radio Russia, sa ilalim ng pamumuno ni Olga Khmeleva. Sa parehong taon, tatlo pang libro ang nai-publish: "Araw", "Gabi" at "Dalawa". Napansin ang komersyal na tagumpay ng manunulat, isinulat ni Andrei Ashkerov sa magazine na "Russian Life" na ang kabuuang sirkulasyon ng mga libro ay humigit-kumulang 200 libong kopya at ang mga gawa ni Tatyana Nikitichna ay naging available sa pangkalahatang publiko. Natanggap ni Tolstaya ang premyo ng XIV Moscow International Book Fair sa kategoryang "Prose". Noong 2002, pinamunuan ni Tatyana Tolstaya ang editorial board ng pahayagan ng Konservator.
Noong 2002, lumitaw din ang manunulat sa telebisyon sa unang pagkakataon, sa programa sa telebisyon na "Basic Instinct." Sa parehong taon, siya ay naging isang co-host (kasama si Avdotya Smirnova) ng palabas sa TV na "School of Scandal," na ipinalabas sa Culture TV channel. Ang programa ay tumatanggap ng pagkilala mula sa mga kritiko sa telebisyon at noong 2003 natanggap nina Tatyana Tolstaya at Avdotya Smirnova ang award ng TEFI sa kategoryang "Best Talk Show."
Noong 2010, sa pakikipagtulungan ng kanyang pamangking si Olga Prokhorov, inilathala niya ang kanyang unang aklat ng mga bata. Pinamagatang “The Same ABC of Pinocchio,” ang aklat ay magkakaugnay sa gawa ng lolo ng manunulat, ang aklat na “The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio.” Sinabi ni Tolstaya: "Ang ideya para sa libro ay ipinanganak 30 taon na ang nakalilipas. Hindi nang walang tulong ng aking nakatatandang kapatid na babae... Palagi siyang naaawa na ibinenta ni Pinocchio ang kanyang ABC nang napakabilis at walang nalalaman tungkol sa mga nilalaman nito. Anong mga maliliwanag na larawan ang naroon? Tungkol saan ba ito? Lumipas ang mga taon, lumipat ako sa mga kwento, kung saan lumaki ang aking pamangkin at nagsilang ng dalawang anak. At sa wakas, nakahanap ako ng oras para sa libro. Ang kalahating nakalimutang proyekto ay kinuha ng aking pamangkin, si Olga Prokhorov. Sa pagraranggo ng pinakamahusay na mga libro ng XXIII Moscow International Book Fair, ang libro ay naganap sa pangalawang lugar sa seksyong "Panitikan ng mga Bata".
Noong 2011, kasama siya sa rating ng "The One Hundred Most Influential Women of Russia" na pinagsama ng istasyon ng radyo na "Echo of Moscow", mga ahensya ng impormasyon na RIA Novosti, "Interfax" at Ogonyok magazine. Ang Tolstoy ay inuri bilang isa sa "bagong alon" sa panitikan, na tinatawag na isa sa mga maliliwanag na pangalan ng "artistic prose", na nag-ugat sa "game prose" nina Bulgakov at Olesha, na nagdala ng parody, buffoonery, pagdiriwang. , at ang eccentricity ng "I" ng may-akda.
Pinag-uusapan ang kanyang sarili: "Interesado ako sa mga tao" mula sa mga gilid, iyon ay, kung kanino tayo, bilang panuntunan, ay bingi, na itinuturing nating katawa-tawa, hindi marinig ang kanilang mga talumpati, hindi maunawaan ang kanilang sakit. Iniwan nila ang buhay, na naiintindihan ng kaunti, madalas na walang natatanggap na isang bagay na mahalaga, at kapag umalis sila, sila ay naguguluhan tulad ng mga bata: ang holiday ay tapos na, ngunit nasaan ang mga regalo? At ang buhay ay isang regalo, at sila mismo ay isang regalo, ngunit walang nagpaliwanag nito sa kanila."
Si Tatyana Tolstaya ay nanirahan at nagtrabaho sa Princeton (USA), nagturo ng panitikan ng Russia sa mga unibersidad.
Ngayon ay nakatira sa Moscow.
Upang makasabay sa patuloy na pabilis na bilis ng muling pagdadagdag ng mga mapagkukunan ng impormasyon at pag-unlad ng lipunan sa kabuuan, unti-unting pinataas ng paaralan ang panahon ng sapilitang edukasyon at ang bilang ng mga asignaturang pang-akademiko, at sa loob ng maraming taon ang nilalaman ng edukasyon sa paaralan. ay patuloy na pinalawak at napunan. Malinaw na ang mga hakbang na ginawa ay hindi nakalulutas sa problema: ang paaralan ngayon ay naging labing-isa o labindalawang taong gulang, ngunit ang prosesong ito ay hindi maaaring walang katapusan; ang multi-subjectivity ay sumisira sa mga siyentipikong koneksyon, humahantong sa pagdoble at pagkapira-piraso ng materyal na pang-edukasyon, at hindi nakakatulong sa pag-unawa ng mga mag-aaral sa isang holistic na siyentipikong larawan ng mundo; ang halatang labis na karga ng kurikulum, na kinikilala ngayon ng parehong mga guro at metodologo, ay nakapipinsala sa pagkakumpleto at lalim ng pag-unawa nito ng mga mag-aaral.
Ang pangkalahatang pagtindi ng proseso ng pag-aaral ay naging isang layunin na katotohanan ngayon, kaya natural na maraming mga mananaliksik ang nagsusumikap na makahanap ng isang uri ng pagsasanay na magagarantiya, nang walang pagtaas ng tagal ng pagsasanay, pagtaas ng kalidad at pagtaas ng lakas ng tunog. ng impormasyong hinihigop sa proseso ng pag-aaral (N.F. Talyzina), pagkamit ng pinakamataas na kahusayan para sa pinakamababang posibleng oras ng pag-aaral na may kaunting pagsisikap ng mag-aaral at guro (V.M. Blinov, V.V. Kraevsky).
Mga Mananaliksik (L.Sh. Gegechkori, I.A. Zimnyaya, G.A. Kitaigorodskaya, E.V. Kolchinskaya, B.I. Korotyaev,
O.P. Okolelov, V.A. Pakharukova, A.V. Petrovsky, P.I. tugunan ang mga intelektwal at personal na reserba ng mag-aaral, pag-activate ng mga proseso ng nagbibigay-malay, positibong epekto sa emosyonal na globo, pag-optimize ng mga proseso ng pagbagay sa lipunan. Sa gitna ng masinsinang sistema ng pagsasanay ay isang tao na ang intelektwal, aktibo, malikhain, personal na potensyal ay dapat na maisakatuparan sa pinakamataas na lawak. Samakatuwid, medyo natural na ang konsepto ng "intensification", na binuo sa domestic pedagogy, ay kabilang sa mga pangunahing konsepto ng didactics.
Batay sa pangunahing layunin ng pagsasanay - upang makamit ang mastery ng maximum na dami ng materyal na pang-edukasyon sa pinakamaikling posibleng oras - ang mga pangunahing kadahilanan ng intensity ng proseso ng edukasyon ay nakilala: ang minimum na kinakailangang oras ng pagsasanay upang makamit ang layunin ng pag-aaral na may pinakamataas na kinakailangang dami ng materyal na pang-edukasyon at ang naaangkop na organisasyon nito (Yu.K. Babansky); maximum na paggamit ng lahat ng mga reserba ng personalidad ng mag-aaral, na nakamit sa mga kondisyon ng espesyal na pakikipag-ugnayan sa pangkat ng pag-aaral na may malikhaing impluwensya ng personalidad ng guro (G.A. Kitaigorodskaya); pinakamainam na organisasyon ng pagsasanay (E.V. Kolchinskaya); intensity ng mental activity ng mga mag-aaral (T.G. Skibina).
Ang mga direksyon para sa pagpapatindi ng proseso ng pag-aaral ay ipinahiwatig (L.T. Turbovich): paglipat sa isang mas mataas na antas ng paunang abstraction; pagtuturo ng epektibo, regular at pinakamainam na mga diskarte sa pag-iisip; panimula sa pagsasanay sa pagtuturo ng mga device na nagpapadali para sa guro na magsagawa ng mahalaga, ngunit hindi gaanong malikhaing mga function.
Kabilang sa mga pinaka-epektibong makabagong teknolohiya ng masinsinang pagsasanay ay: ang teknolohiya ng pandaigdigang indibidwalisasyon ng pagsasanay; teknolohiya batay sa mga graphic at matrix na pamamaraan ng pag-compress ng impormasyon; teknolohiya ng aktibong impluwensya sa personalidad ng mag-aaral (psychotronics, neuroprogramming, meditation); Mga teknolohiya sa kompyuter.
Ang pinakamahalagang target na oryentasyon ng masinsinang pagsasanay:
- pagbabawas ng agwat sa pagitan ng pagtaas sa dami ng impormasyong pang-edukasyon at ang kadahilanan ng limitadong oras ng pagsasanay;
- acceleration at intensification ng proseso ng edukasyon dahil sa compression (konsentrasyon) ng impormasyon;
- pag-activate ng mga interes sa pag-iisip ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng isang karaniwang pananaw sa hinaharap;
- pagbuo ng bilis sa pagsasagawa ng mga aksyon sa pag-iisip (pangkalahatang mga kasanayan sa edukasyon);
- holistic na pagbuo ng mga katangian ng pagkatao na kinakailangan para sa pinabilis na asimilasyon ng materyal (konsentrasyon, determinasyon, tiyaga, mahalagang artistikong pakiramdam);
- pagbuo ng eskematiko, simboliko, simbolikong pag-iisip.
Ang pagpapaigting ng pagsasanay ay nagsasangkot ng pagpapabuti ng nilalaman, pati na rin ang mga pamamaraan at pamamaraan ng pagtuturo.
Isa sa mga masinsinang pamamaraan ng pagsasanay ay ang pamamaraan ng konseptwalisasyon. Ang konsepto ay matagal nang naging paksa ng pag-unawa sa pilosopiyang Ruso. Ang konseptong ito ay tinalakay sa kanilang mga gawa ni S.A. Askoldov ("Konsepto at Salita"), D.S. Likhachev ("Conceptosphere ng Wikang Ruso"), Yu.V Stepanov ("Constants. Dictionary of Russian Culture"), V. G. Zusman ("Konsepto sa sistema ng makataong kaalaman"), A. A. Grigoriev ("Konsepto at mga bahagi ng linguocultural nito") at iba pa.
Konsepto - konsentrasyon ng semantiko; "pinalawak nito ang kahulugan, nag-iiwan ng mga pagkakataon para sa co-creation, haka-haka, "karagdagang pantasya" at para sa emosyonal na aura ng salita" (D.S. Likhachev). Ang mga konsepto ay "ilang mga pagpapalit ng mga kahulugan, "mga kapalit" na nakatago sa teksto, ilang "mga potensyal" ng mga kahulugan na nagpapadali sa komunikasyon at malapit na nauugnay sa isang tao at sa kanyang pambansa, kultura, propesyonal, edad at iba pang mga karanasan."
Ang pagtatrabaho gamit ang mga konsepto, konseptwalisasyon (pagbubukod ng batayan, orihinal na kahulugan o prinsipyong pinagbabatayan ng isang bagay) ay natural sa isang aralin sa panitikan, organic dito, dahil kabilang dito ang pagtatrabaho sa teksto ng isang gawa ng sining. Ang isang gurong nag-oorganisa ng gawain ng mga mag-aaral na may mga konsepto sa mga aralin sa panitikan ay dapat sumunod sa mga sumusunod na prinsipyo:
1) lapitan ang teksto sa kabuuan na masining na nagbibigay-kahulugan sa katotohanan;
2) payagan ang mga variant ng interpretasyon ng teksto batay sa kalabuan ng masining na imahe;
3) pumasok sa isang dialogical na relasyon sa may-akda ng binibigyang kahulugan na teksto; 4) isama ang mga mekanismo ng emosyonal-mapanlikha, lohikal-konsepto at nag-uugnay na pag-unawa sa teksto.
Ang paggamit ng pamamaraan ng konseptwalisasyon ay maaaring ipakita gamit ang halimbawa ng isang aralin sa panitikan batay sa kwento ni T. Tolstoy na "Isang Blank Slate" (ika-11 baitang). Sa kabila ng katotohanan na ang postmodern na panitikan sa programa ng ika-11 baitang ay ibinigay sa pangkalahatang-ideya, pinili namin para sa pagsusuri ang kuwento ng may-akda na ito, dahil ang artistikong mundo ni Tatyana Tolstoy ay isa sa pinakamaliwanag, pinaka orihinal sa modernong panitikan, tinawag siyang pinakamahusay. sa genre ng maikling kwento. Ang koneksyon sa pagitan ng prosa ni T. Tolstoy at ang klasikal na tradisyon ng Russia ay kitang-kita, ngunit sa parehong oras ay mayroon ding koneksyon sa modernong tradisyon ng 1910-1920s.
Upang makamit ang layunin ng aralin - pagpapabuti ng mga bahagi ng pangkalahatang kakayahan sa kultura, na ipinahayag sa pagbuo ng isang kultura ng pang-unawa ng mambabasa ng isang tekstong pampanitikan, pag-unawa sa posisyon ng may-akda, mapanlikha at analytical na pag-iisip - kinakailangan upang malutas ang mga sumusunod na gawain:
pang-edukasyon - gamitin ang nilalaman ng materyal sa kuwento ni T. Tolstoy upang palawakin ang semantiko na larangan ng pinakamahalagang konsepto para sa pambansang kultura: "dalisay", "kaluluwa";
pagbuo - pag-unlad ng mga kasanayan sa pag-aaral ng isang gawain ng maliit na anyo ng prosa (pag-unlad ng mga kasanayan sa pagsusuri, paghahambing, paghahambing, pag-highlight ng pangunahing bagay, paglalagay ng isang hypothesis, pagpili ng mga argumento upang kumpirmahin ang posisyon ng isang tao, bumalangkas ng mga konklusyon; pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon at ang kakayahang mag-aplay ng kaalaman sa isang bagong sitwasyon);
pang-edukasyon - ang pagbuo ng isang halaga ng saloobin patungo sa kaluluwa, ang panloob na mundo ng isang tao bilang isang unibersal, moral na kategorya.
Kapag nagdidisenyo ng isang aralin, kinakailangang isaalang-alang ang mga sumusunod na katangian ng edad:
ika-11 baitang:
- ang sentral na bagong pormasyon ng maagang kabataan ay ang pagpapasya sa sarili, parehong propesyonal at personal; ito ay isang bagong panloob na posisyon, kabilang ang kamalayan ng sarili bilang isang miyembro ng lipunan, pagtanggap ng isang lugar sa loob nito; ang nagtapos ay nagtatayo ng isang plano sa buhay, ang mga pangarap tungkol sa hinaharap ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa kanyang mga karanasan;
- ang pangunahing sikolohikal na pagkuha ng maagang kabataan ay ang pagtuklas ng panloob na mundo ng isang tao: ang mga mag-aaral sa high school ay bumuo ng isang ideya ng kanilang sariling pagiging natatangi, kawalan ng kakayahan, at pagiging eksklusibo ng kanilang sariling "I";
- sapat na nabuo abstract na pag-iisip;
- panloob na hindi pagkakapare-pareho sa pag-unlad ng pansin: ang dami ng atensyon, konsentrasyon, bilis ng paglipat ay nasa napakataas na yugto ng pag-unlad, sa parehong oras, ang atensyon ay nagiging mas pumipili, makabuluhang depende sa direksyon ng kanilang mga interes.
Tinukoy ng mga tampok na ito ang pagpili ng materyal na nilalaman na kinakailangan upang makamit ang layunin ng sesyon ng pagsasanay, pati na rin ang pagpili ng nangungunang uri ng aktibidad.
Sitwasyon para sa isang aralin sa panitikan batay sa kuwento ni T. Tolstoy na "Blank Slate" (ika-11 baitang)
Matapos ang isang maikling impormasyon tungkol sa may-akda at gumagana sa pamagat ng kuwento ("Clean Slate"), na sa parehong oras ay ang huling parirala nito, binibigkas ng guro ang pangunahing problemang tanong, ang sagot na dapat ibigay sa klase: posible bang simulan ang buhay sa malinis na talaan?
Bago magpatuloy sa pangunahing kurso ng aralin, kinakailangang i-update ang mga pananaw ng mga mag-aaral. Upang gawin ito, ipinapayong bumaling sa pagsusuri ng semantiko ng pariralang "blangko na slate". Ibinubukod ng mga mag-aaral ang salitang "dalisay" bilang salitang nagdadala ng pangunahing semantic load. Sa pamamagitan ng pagpili ng mga pangngalan na kadalasang ginagamit sa pang-uri na ito (dalisay na kaluluwa, dalisay na tubig, dalisay na katotohanan, malinis na budhi, dalisay na hitsura, dalisay na wika, atbp.), hinuhulaan namin na ang kuwento ay tungkol sa isang tao na kahit papaano ay nauugnay sa may-akda. isip sa pariralang "blangko na slate". Upang mapalawak ang semantiko na larangan ng pang-uri na "dalisay", hinihiling sa mga mag-aaral na pumili ng kasingkahulugan para sa bawat parirala: "dalisay na kaluluwa" - "marangal", "dalisay na katotohanan" - "tapat", "malinis na budhi" - "patas, moral , banal", "dalisay" hitsura" - "bukas", "dalisay na tunog" - "hindi mali", "dalisay na wika" - "normatibo, kultural".
Ang pagkakaroon ng trabaho sa kahulugan ng salitang "dalisay", maaari nating ipagpalagay na ang pangunahing karakter ng kuwento ay isang tiyak na karakter na nagdadala sa kanyang sarili ng mga mithiin ng kadalisayan na nakuha sa mga adjectives na ito - isang mabait, tapat, patas, bukas, taos-pusong tao. Gayunpaman, napagpasyahan ng mga mag-aaral na hindi namin maiugnay ang pangunahing karakter na si Ignatiev sa alinman sa mga kahulugang ito.
Sa susunod na yugto ng aralin, upang malutas ang natukoy na kontradiksyon, ang guro, na nagpapakita ng isang blangkong puting sheet ng A4 na format, ay nagtanong sa mga mag-aaral ng isang tanong: "Alam ba natin ang lahat tungkol sa blangkong sheet?" - at nag-aalok upang ilarawan ito. Pansinin ng mga mag-aaral na ito ay puti, dalisay, walang dungis, regular na hugis, hugis-parihaba, magkakasuwato, pamantayan, malinis, perpekto.
Matapos ayusin sa pisara ang ilang adjectives na nagpapakilala sa isang blangkong sheet, bigla itong nilukot ng guro sa mga salitang: "Blanko bang sheet ba ito?" Kung nahihirapan ang mga mag-aaral, maaari kang magtanong ng mga pantulong na tanong: "Anong mga kaugnayan sa mga katangian ng karakter ang mayroon ka kapag tiningnan mo ang gusot na sheet na ito?", "Bakit sinabi ng bayani: "Naabot ko na ang punto"?" Batay sa teksto, ang mga mag-aaral ay nagbibigay ng isang maikling paglalarawan ng karakter: Si Ignatiev ay may sakit, pinahihirapan ng mapanglaw. Ang kanyang anak ay may sakit - "isang mahina, may sakit na usbong." Tinawag siya ng bayani na isang "maliit na sinder" na "medyo mainit-init." Ang asawa ay pagod at pagod sa sakit ng kanyang anak, kung saan siya ay huminto sa kanyang trabaho ("siya ay isang santo"). At sa gabi ang bayani ay nananabik kay Anastasia at napupunta sa mundo ng kanyang mga pangitain-mga panaginip, na hindi gaanong masakit kaysa sa katotohanan... Siya ay sinasamahan sa lahat ng dako ng Pangungulila, at ang Buhay na Pananakit na masakit sa isang lugar sa kanyang dibdib. Kaya naman sinabi niya sa kanyang kaibigan: “Naabot ko na ang punto.”
Nang maituwid ang gusot na sheet, itinanong ng guro ang tanong: "Anong mga kaugnayan sa bayani at sa kanyang mga iniisip ang mayroon ka ngayon?" Sinasagot ng mga mag-aaral na ang bayani ay nangangarap na makawala sa mabisyo na bilog na ito: "Araw-araw ay ipinangako ko sa aking sarili: bukas ay magigising ako bilang ibang tao, ako ay magpapasaya. Kakalimutan ko si Anastasia, kikita ako ng malaki, dadalhin ko si Valera sa south... Ire-renovate ko ang apartment, tatakbo ako sa umaga...”
Ulitin natin ang ating tanong: "Ito ba ay isang blangko na talaan?" Sagot ng mga mag-aaral na ito ay ginamit na, kulubot. At ang isang malinis na sheet ay makinis, pantay, hindi nagamit, malinis. Itala natin ang mga pinangalanang halaga ng isang blangkong sheet sa pisara.
Sa proseso ng pagbabasa sinusubok natin ang ating sarili. Ano ang ibig sabihin ng may-akda sa pagtawag sa bayani bilang isang blangkong talaan? Dapat nating iugnay ang ating pang-unawa sa mga naitatag na kahulugan ng ekspresyong ito sa wika. Pinunit ng guro sa kalahati ang susunod na sheet. Ang tanong ay paulit-ulit: "Ito ba ay isang blangkong sheet?" At pagkatapos ay hiniling ng guro na boses ang mga asosasyon tungkol sa bayani ng kuwento na lumitaw kapag nakikita ang naturang sheet. Sinasabi ng mga estudyante na ang bayani ay talagang napunit sa pagitan ng kanyang asawa ("she's a saint") at ang "unsteady, evasive" na si Anastasia. Sa isang banda, naaawa si Ignatiev sa kanyang pagod na asawa - "isang lawa na nagyelo hanggang sa ibaba," sa kabilang banda, nagdadalamhati siya dahil hindi sinasagot ni Anastasia ang kanyang mga tawag at si Zhivoe ay "mahinang umiyak sa kanyang dibdib hanggang sa umaga." Kahit sa kanyang mga panaginip, sinisikap ng bayani na balansehin ang dalawa: “Magiging malakas siya... Aayusin niya ang umiiwas, mailap na si Anastasia. Itataas niya ang mapanglaw at malungkot na mukha ng kanyang asawa. Hindi siya masisira ng mga kontradiksyon. Maliwanag, ang karapat-dapat ay balanseng patas. Ito ang iyong lugar, misis. Angkinin ito. Ito ang iyong lugar, Anastasia. Mga Hari...” Bumalik tayo sa konsepto ng isang “blangko na talaan”: ito ay dapat na walang sira, hindi nasisira; walang duality, internally united; buo, buo.
Nakikita ang isang sheet na may isang bilog na napunit sa gitna, naaalala ng mga mag-aaral na sa pinakadulo simula ng kuwento, si Tolstaya ay gumuhit ng isang simbolikong imahe ng isang punit na kumot, kung saan natutulog ang pagod na asawa ni Ignatiev. Ang detalyeng ito ay simbolo ng gap sa relasyon ng mga karakter. Bumalik tayo sa malinis na talaan. Ang blangkong sheet ay isang solid, monolitik, buong sheet. Ang isang tao ay dapat buo sa lahat ng bagay - sa gawa at kilos. "Matalino, buo, perpekto" nakita ni Ignatiev ang kanyang sarili sa kanyang mga panaginip: "Ang salamin na bola ng kawalan ng pag-asa ay madudurog, at isang bago, nagniningning, makinang, tumutunog tulad ng isang string na si Ignatiev - matalino, buo, perpekto - ay sasakay sa isang puting seremonyal na elepante."
Sa pagpapalubha ng gawain, ipinakita ng guro ang isang blangko na kayumangging sheet: "Ngunit bakit namin napagpasyahan na ang isang blangkong sheet ay dapat na puti? Blangkong sheet din ba ito?”, at pagkatapos ay hihilingin sa iyo na tukuyin ang mga kaugnayan sa teksto ng kuwento na lumilitaw sa sandaling iyon. Naaalala ko ang simbolikong imahe ng "silk tea-colored shirt na isinuot ng kanyang ama"; Ang bagay na ito ay isang link sa pagitan ng tatlong henerasyon. Sa pamamagitan ng pagsunog ng kanyang kamiseta sa kapritso ng kanyang maybahay, pinutol ni Ignatiev ang kanyang sarili mula sa kanyang pamilya.
Upang mapahusay ang impresyon, sinunog ng guro ang isang kayumangging dahon, na nagtatanong kung paano pa konektado ang motif ng apoy sa kuwento. Tinatawag ng mga mag-aaral ang minamahal ni Ignatiev na si Anastasia. Ang kanyang "pulang damit ay sinunog ng isang bulaklak ng pag-ibig," sa isang panaginip siya ay lumilitaw na parang pulang bulaklak, isang "mainit na bulaklak" na "lumulutang," "kumikislap," "sumisikat." Nagpapakita ng pulang sheet, ang guro ay nagtanong: “Hindi ba ito ay blangko rin? Masasabi bang dalisay ang relasyon kay Anastasia? Naaalala ng mga mag-aaral na para kay Ignatiev, si Anastasia ay naging isang bulaklak ng pag-ibig na sinasabi niya ang "walanghiya na mga salita" at ngumiti ng "isang demonyong ngiti." Si Anastasia ay simbolo ng tukso ng diyablo. Sa pamamagitan ng kanyang relasyon sa kanya, pinutol ni Ignatiev ang kanyang sarili mula sa kanyang pamilya. Bumalik tayo sa konsepto ng "malinis". Ayon sa isa sa mga kahulugan nito, ang “dalisay” ay malaya sa karumihan, na nakalulugod sa diyos; hindi makasalanan.
Sa pagtingin sa malambot na pink na sheet, naaalala ng mga estudyante kung paano ang bayani, na nagpasyang sumailalim sa isang operasyon, ay nagsabi sa kanyang sarili sa kawalan ng pag-asa at pag-aalinlangan: "Ilabas ang iyong scalpel, kutsilyo, karit, anuman ang iyong kaugalian, doktor, gumawa ng isang pabor, gupitin. mula sa sanga, namumulaklak, ngunit hindi maiiwasang mamatay, at itapon sa naglilinis na apoy...", "Kaawa-awa kong puso, ang iyong mga taniman ng mansanas ay kumakaluskos pa rin. Higit pang mga bubuyog, paghiging, humukay sa mga rosas na bulaklak, na binibigatan ng makapal na pollen. Ngunit kumapal na ito sa kalangitan sa gabi, tumahimik na sa hangin, at humahasa na ng makintab na palakol na may dalawang talim...”
Sa pamamagitan ng pagpapasya na sumailalim sa naturang operasyon, pinutol ni Ignatiev ang kanyang sarili mula sa buhay. Pero para saan? Dapat may ilang layunin na nagbibigay-katwiran sa desisyong ito? Ano ang pinapangarap ni Ignatiev? Ano ang sinisikap nito? Habang tinatanong ang mga tanong na ito, ipinakita ng guro ang gintong dahon. Naaalala ng mga mag-aaral ang isa sa mga pangunahing yugto ng kuwento - isang pagbisita sa "makabuluhang tao" na si N. - at hanapin ang mga pangunahing salita na lumikha ng kanyang imahe: isang gintong fountain pen, isang napakalaking gintong time storage device sa isang mamahaling strap... Ito ang layunin ni Ignatiev.
Nagpapakita ng mga medikal na sertipiko, itinanong ng guro ang tanong: "Ito ba ang mga blangkong sheet?" Ang sagot ay malinaw: hindi, ang mga ito ay kinumpleto ang mga medikal na form na may mga selyo. Ngunit isang kabalintunaan! Sinasagisag nila na si Ignatiev ay dalisay! Sa kahulugan ng malusog, ligtas, hindi nasaktan, angkop para sa operasyon, dahil sa isa sa mga kahulugan na "dalisay" ay "ganap na tumutugma sa isang tao o isang bagay sa mga katangian nito."
Ang imahe ng doktor mula sa kwento ni Tolstoy ay maaaring maiugnay (sa mga tuntunin ng kahulugan nito, papel sa teksto) hindi sa tradisyonal na puti, ngunit sa halip na may itim na kulay (nagpapakita kami ng isang itim na sheet). Bakit? Bumaling sa teksto, nakahanap ang mga mag-aaral ng larawan ng "doktor ng mga doktor na si Ivanov": "Sa kanyang ulo ay nakaupo ang isang takip tulad ng isang cone na sumusunod... isang starch ziggurat... Wala siyang mga mata." Bigyang-pansin natin ang mga detalye. Ang Ziggurat ay isang multi-stage na relihiyosong istruktura; ito ay isang bagay na higit pa sa isang templo, bilang isang ugnayan sa pagitan ng langit at lupa, gayundin isang lugar kung saan ang Diyos mismo ay diumano'y nagpakita, na nagpapahayag ng kanyang kalooban sa mga tao sa pamamagitan ng mga saserdote. Mga asosasyon: "doktor ng mga doktor Ivanov" - pari, Satanas. At si Ignatiev ang kusang isinakripisyo ang sarili.
Bago ang operasyon, ang bayani ay nangangarap ng isang mahimalang pagbabago: "Sa pamamagitan ng magic scissors, puputulin ko ang enchanted ring at lalampas sa limitasyon. Ang mga tanikala ay mahuhulog, ang tuyong papel na cocoon ay sasabog, at namangha sa pagiging bago ng asul, ginintuang, pinakadalisay na mundo, ang pinakamagaan na inukit na paru-paro ay lilipad, na nagkukunwari." Sa pagsipi sa mga linyang ito, ipinahid ng guro ang isang papel na “cocoon” na puno ng confetti sa kanyang mga palad. Unti-unting tumutulo ang papel at confetti. "Nangyari ba ang himala ng pagbabago?" - ito ang tanong ng guro. Ang sagot ay halata. Ang paruparo ay isang simbolo ng kaluluwa, imortalidad, muling pagsilang at muling pagkabuhay, ang kakayahang magbago, magbago, dahil ang may pakpak na makalangit na nilalang na ito ay ipinanganak, na nagbabago mula sa isang makamundong uod. Sa kaso ni Ignatiev, walang pagbabago. Matagumpay na nakumpleto ang operasyon. Ang tanong na "Ano ang tinanggal mula kay Ignatiev?" nagbibigay-daan sa amin na maabot ang masining na aparato ng katahimikan na ginamit ni T. Tolstoy. Hindi kailanman pinag-uusapan ng may-akda ang tungkol sa kaluluwa, at sa pagtatapos lamang ng aralin ay narating natin ang konseptong ito. Sa yugtong ito ng aralin, ang mga "eksperto" ay sumagip, na dati nang nasuri ang kahulugan ng salitang "kaluluwa", umaasa sa mga paliwanag na diksyunaryo ng S.I. Ozhegov, V.I. Dahl, at ang diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ni Z.E. Ang gawaing ito ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng sumusunod na konklusyon: Ang kaluluwa ni Ignatiev ay tinanggal, na nangangahulugang ang kanyang panloob na mundo, budhi, puso.
Ano ang hitsura ng kaluluwa ni Ignatiev? Sa mapanimdim na yugto ng aralin, inaanyayahan ng guro ang mga mag-aaral na gumawa ng malikhaing gawain - upang magkasama ang isang larawan ng kaluluwa ng bayani. Ang mga puti at may kulay na mga sheet ng A4 na format, buo at punit, papel na butterfly, magnet ay inaalok bilang gumaganang materyal. Ang gawain ay ginagawa nang sama-sama sa pisara kapag nakumpleto, isang komento ang ibinigay tungkol sa nakumpletong larawan.