May pang-apat na matalinong unggoy. Ang pinagmulan ng simbolo ng tatlong unggoy na Unggoy na nakapikit ang mga mata

Ang sikat na Shinto shrine na si Nikko Tosho-gu sa Japanese city ng Nikko ay nagtataglay ng isang gawa ng sining na kilala sa buong mundo. Ang isang inukit na panel na naglalarawan sa tatlong matatalinong unggoy ay matatagpuan sa itaas ng pintuan ng templong ito mula noong ika-17 siglo. Ginawa ng iskultor na si Hidari Jingoro, ang larawang inukit ay isang ilustrasyon ng kilalang pariralang "Walang makita, wala kang marinig, wala kang sasabihin."

Tatlong matalinong unggoy. / Larawan: noomarketing.net

Ito ay pinaniniwalaan na ang salawikain na ito ay dumating sa Japan mula sa China noong ika-8 siglo bilang bahagi ng pilosopiyang Budista ng Tendai. Ito ay kumakatawan sa tatlong dogma na sumasagisag sa makamundong karunungan. Ang panel na inukit ng unggoy ay isang maliit na bahagi lamang ng isang malaking serye ng mga panel sa Tosho-gu shrine.

Tatlong unggoy sa Tosho-gu shrine sa Nikko, Japan.

Mayroong 8 panel sa kabuuan, na kung saan ay ang "Code of Conduct" na binuo ng sikat na pilosopong Tsino na si Confucius. Sa koleksyon ng mga kasabihan ng pilosopo na "Lun Yu" ("Analects of Confucius") mayroong isang katulad na parirala. Sa edisyon lamang, mula noong mga ika-2 - ika-4 na siglo ng ating panahon, medyo naiiba ang tunog: “Huwag tumingin sa kung ano ang salungat sa kagandahang-asal; huwag makinig sa kung ano ang salungat sa kagandahang-asal; huwag sabihin kung ano ang salungat sa kagandahang-asal; huwag mong gawin ang labag sa kagandahang-asal." Posibleng ito ang orihinal na parirala, na pinaikli matapos itong lumitaw sa Japan.

Ang poster ng World War II na naka-address sa mga kalahok sa Manhattan Project.

Ang mga unggoy sa inukit na panel ay mga Japanese macaque, na karaniwan sa Land of the Rising Sun. Ang mga unggoy ay nakaupo sa isang hilera sa panel, ang una sa kanila ay tinatakpan ang mga tainga nito gamit ang mga paa nito, ang pangalawa ay nagsasara ng bibig nito, at ang pangatlo ay inukit na may nakapikit na mga mata.

Ang mga unggoy ay karaniwang kilala bilang "hindi nakikita, naririnig, hindi nagsasalita", ngunit sa katunayan, mayroon silang sariling mga pangalan. Ang unggoy na tumatakip sa kanyang mga tainga ay si Kikazaru, ang nakatakip sa kanyang bibig ay si Iwazaru, at si Mizaru ay nakapikit.

Tatlong matalinong unggoy sa dalampasigan sa Barcelona.

Ang mga pangalan ay malamang na puns dahil lahat sila ay nagtatapos sa "zaru", na nangangahulugang unggoy sa Japanese. Ang pangalawang kahulugan ng salitang ito ay "umalis", ibig sabihin, ang bawat salita ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang parirala na naglalayong kasamaan.

Sama-sama, ang komposisyong ito sa Japanese ay tinatawag na "Sambiki-Saru", iyon ay, "Tatlong mystical monkey." Minsan, ang ikaapat na unggoy na pinangalanang Shizaru ay idinagdag sa kilalang trio, na kumakatawan sa prinsipyo ng "walang ginagawang masama." Kapansin-pansin na ayon sa pangkalahatang tinatanggap na opinyon, idinagdag si Shizara nang maglaon sa industriya ng souvenir, para lamang sa komersyal na layunin.

Paghahagis mula sa tanso.

Ang mga unggoy ay kumakatawan sa isang diskarte sa buhay sa mga relihiyong Shinto at Koshin. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang simbolo ng tatlong unggoy ay humigit-kumulang 500 taong gulang, gayunpaman, ang ilan ay nangangatuwiran na ang gayong simbolismo ay ikinalat sa Asya ng mga Buddhist monghe, na nagmula sa sinaunang tradisyon ng Hindu. Ang mga larawan ng mga unggoy ay makikita sa mga sinaunang koshin scroll, habang ang Tosho-gu shrine, kung saan matatagpuan ang sikat na panel, ay itinayo bilang isang sagradong gusali para sa mga mananampalataya ng Shinto.

Ang pinakalumang monumento ay Koshin.

Taliwas sa popular na paniniwala na ang tatlong unggoy ay nagmula sa China, ang "see no evil, hear no evil, speak no evil" ang mga eskultura at painting ay malamang na hindi matagpuan sa ibang bansa maliban sa Japan. Ang pinakalumang monumento ng koshin na nagtatampok ng mga unggoy ay itinayo noong 1559, ngunit mayroon lamang itong isang unggoy, hindi tatlo.

Tiyak na naiintindihan mo kung anong uri ng mga unggoy ang pag-uusapan natin: ang isa ay nagsasara ng kanyang mga tainga, ang isa ay nagsasara ng kanyang mga mata, ang ikatlo ay nagsasara ng kanyang bibig. Ang mga ito ay ipininta sa mga T-shirt, ang mga key ring at mga pigurin ay ginawa gamit ang mga ito. Ang simbolo na ito ay naging napakapopular na ang kahulugan nito ay nabaluktot ng higit sa isang beses. Halimbawa, binibigyang-kahulugan ito ng ilan bilang pagwawalang-bahala sa lahat. Ngunit ito ay sa panimula ay mali at walang kinalaman sa tunay na kahulugan!

Ang mga unggoy ay kilala sa Kanluran bilang "See Nothing, Hear Nothing, Say Nothing". Ngunit upang maging tumpak, ang mga figurine ay naglalaman ng ideya ng pagtanggi sa lahat ng masama. Ang pangunahing punto ay ang pag-iwas sa masasamang gawain at pag-iingat ng matalinong pag-iingat.

Ang bawat unggoy ay may sariling pangalan: Kikazaru, Iwazaru, Mizaru. Minsan, kasama nila, inilalarawan din nila ang isang pang-apat na nagngangalang Shizaru, na tinatakpan ang kanyang tiyan gamit ang kanyang paa. Ang pangunahing ideya nito ay "huwag gumawa ng masama". Ngunit hindi ito laganap, dahil sa numerolohiya ng Asya ang numero 4 ay itinuturing na hindi kanais-nais. Ang mga pagtatapos ng mga pangalan ng mga hayop ay katulad ng tunog sa salitang "saru", na nangangahulugang "unggoy". Ang isa pang kahulugan ay "umalis". Marami ang nakakakita dito ng paglalaro ng mga salita.

Sa komposisyon, na tinatawag sa Japanese na "Sambiki-Saru", ang pagtanggi sa kasamaan ay nakapaloob sa mga unggoy para sa isang dahilan. Ang mga hayop na ito sa Shinto, ang tradisyonal na relihiyon ng Japan, ay sagrado. Ang mga ito ay itinuturing na isang anting-anting na nagpoprotekta laban sa paninirang-puri.

Ang parirala ay naging tanyag salamat sa isang inukit na panel na naglalarawan ng tatlong unggoy. Inilarawan sila ng iskultor na si Hidari Jingoro noong ika-17 siglo sa Shinto shrine na Tosho-gu. Ito ay matatagpuan sa sinaunang lungsod ng Nikko - ang sentro ng relihiyon at peregrinasyon ng bansa.

Ang isang katulad na ideya ng parirala ay nakita sa aklat ng mga kasabihan ni Confucius. Narito ang kanyang sinabi:

“Huwag mong tingnan kung ano ang mali; Huwag makinig sa kung ano ang mali; Huwag sabihin kung ano ang mali; Huwag mong gawin ang mali." Naniniwala ang ilan na pinagtibay ito ng mga Hapones at binawasan ito.

Bilang karagdagan, tatlong unggoy ang sinamahan ng diyos na si Vajrayaksha. Pinoprotektahan niya ang mga tao mula sa masasamang espiritu at sakit.

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya

Ito ay pinaniniwalaan na ang paniniwala ay bumalik sa asul na mukha na diyos na si Vajrayaksha na nagpoprotekta sa mga tao mula sa mga espiritu, sakit at mga demonyo. Sa paniniwala ng Koshin, siya ay tinatawag na Shomen-Kongo at madalas na inilalarawan na sinamahan ng tatlong unggoy.

May katulad na parirala sa aklat ng mga kasabihan ni Confucius "Lun Yu": "Huwag tumingin sa kung ano ang mali; Huwag makinig sa kung ano ang mali; Huwag sabihin kung ano ang mali; Huwag mong gawin ang mali" Marahil ang pariralang ito ay higit pang pinasimple sa Japan.

Ayon sa Buddhist school ng Tendai, tatlong unggoy ang dinala sa Japan mula sa China ng monghe na si Saicho noong simula ng ika-8 siglo.

Ang mga parallel sa simbolismo ng tatlong unggoy ay matatagpuan sa Taoism (" Zhuang Tzu" at " Le Tzu"), Hinduism (" Bhagavad Gita"), Jainism (" Naladiyar"), Judaism at Christianity (" Ecclesiastes "," Psalms "at" Aklat ni Isaias "), Islam (sura ng Koran" Al-Baqarah "), atbp.

Epekto sa kultura

Ang balangkas ng "Three Wise Monkeys" ay makikita sa pagpipinta, lalo na sa ukiyo-e genre.
Si Mahatma Gandhi ay may dalang mga pigurin ng tatlong unggoy.
Ang pelikula ng Turkish director na si Nuri Bilge Ceylan, na inilabas noong 2008, ay tinatawag na "Three Monkeys".
Ang seryeng "Mountain of Three Monkeys" mula sa animated na serye na "The Adventures of Jackie Chan" ay nakatuon sa tatlong unggoy
Ang tatlong unggoy ay itinampok sa mga commemorative coins mula sa Somalia, Cook Islands at Tanzania.
Nagtatampok ang tatlong unggoy sa mga selyo ng selyo mula sa Iraq, Tajikistan at New Caledonia.
American thrash metal band Megadeth ay may isang maskot na pinangalanang Vic Rattlehead, na ang hitsura ay batay sa ideya na huwag gumawa ng masama.
Sa 1968 na pelikulang Planet of the Apes, sa panahon ng paglilitis kay Taylor, tatlong hukom ng unggoy ang nakaupo sa paligid ng isang mesa, na nagpapanggap bilang tatlong unggoy.
Sa ikatlong yugto walang nakikitang kasamaan("See No Evil") ng unang season ng serye sa telebisyon na Criminal Minds: Suspect Behavior ay isang metaporikal na dula sa kultural na hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Episode Kakayahan sa Sense at Sense seryeng "Charmed" ang balangkas ay umiikot sa totem ng tatlong unggoy.
Nabanggit sa nobela ni Andrey Grebenshchikov na "Below Hell". Ang nobela ay bahagi ng serye ng aklat ng Metro Universe 2033.
Sa pelikulang The Woman in Black (2012) sila ay inilalarawan bilang isang panloob na elemento sa ari-arian ng Il-Marsh
Sa pelikulang "Dracula" (2014), inilalarawan sila bilang isang elemento ng interior ng kastilyo ni Dracula.
Sa nobela ni I. A. Efremov "The Hour of the Bull", si Choyo Chagas, ang pinuno ng planetang Yang-Yah, ay may hawak na eskultura ng tatlong unggoy sa kanyang mesa.
Sa The Men Under the Stairs (1991), inulit ng karakter na si Alice ang pariralang "see no evil, hear no evil, speak no evil" bilang isang panalangin.
Sa laro sa computer na Gta 5, mayroong isang misyon kung saan ang tatlong pangunahing tauhan (Trevor, Michael at Franklin) ay gumagawa ng sumusunod na kilos: Napapikit si Trevor, tinakpan ni Michael ang kanyang mga tainga, at tinakpan ni Franklin ang kanyang bibig. Kaya, inilalarawan nila ang parehong tatlong unggoy.
Ang mga simbolo para sa tatlong unggoy ay kasama sa Unicode standard: 🙈, 🙉, 🙊 (code points U+1F648, U+1F649, U+1F64A ayon sa pagkakabanggit).
Sa laro ng computer na Far Cry 4, may mga misyon kung saan hinihiling ni Hurk ang pangunahing karakter na maghanap ng mga gintong pigurin ng unggoy na naglalarawan sa parehong tatlong unggoy.
Ang imahe ng tatlong unggoy ay naroroon sa gitnang bahagi ng triptych na "Sa Pinagmulan" ng artist na si Alla Tsybikova.
Episode Yung may Pekeng Monica ang unang season ng serye sa telebisyon na "Friends"

Gallery

"No Evil" Monkey LACMA AC1998.249.87.jpg

Komposisyon na may isang unggoy "Hindi ko nakikita, hindi ko naririnig, hindi ko sasabihin", iminungkahi ng netsukeshi Kaigyokusai. Netsuke, amber, Japan, gitna - ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Museo ng Sining ng Los Angeles

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Tatlong Unggoy"

Mga Tala

Mga link

(Ingles) (Nid.) (German) (Pranses)

Isang sipi na nagpapakilala sa Tatlong Unggoy

- Ano iyon? parehong tanong ni Rostov, ang matanda at ang nakababata.
Huminga ng malalim si Anna Mikhailovna: "Dolokhov, anak ni Marya Ivanovna," sabi niya sa isang misteryosong bulong, "sabi nila na ganap niyang nakompromiso siya. Inilabas niya siya, inanyayahan siya sa kanyang bahay sa St. Petersburg, at ngayon ... Pumunta siya rito, at pinunit nito ang kanyang ulo, "sabi ni Anna Mikhailovna, na gustong ipahayag ang kanyang pakikiramay kay Pierre, ngunit sa hindi sinasadyang mga intonasyon at may isang kalahating ngiti na nagpapakita ng pakikiramay, pinunit ang kanyang ulo, habang pinangalanan niya si Dolokhova. - Sinabi nila na si Pierre mismo ay ganap na pinatay ng kanyang kalungkutan.
- Well, lahat ng parehong, sabihin sa kanya na pumunta sa club - ang lahat ay mawawala. Ang kapistahan ay magiging isang bundok.
Kinabukasan, Marso 3, alas-2 ng hapon, 250 miyembro ng English Club at 50 bisita ang naghihintay ng hapunan para sa mahal na panauhin at bayani ng Austrian campaign, si Prince Bagration. Noong una, nang matanggap ang balita ng labanan sa Austerlitz, nataranta ang Moscow. Sa oras na iyon, ang mga Ruso ay sanay na sa mga tagumpay na, nang matanggap ang balita ng pagkatalo, ang ilan ay hindi naniniwala, ang iba ay naghahanap ng mga paliwanag para sa gayong kakaibang kaganapan sa ilang hindi pangkaraniwang mga kadahilanan. Sa English Club, kung saan ang lahat ng marangal, may tamang impormasyon at timbang, ay natipon, noong buwan ng Disyembre, nang magsimulang dumating ang balita, walang sinabi tungkol sa digmaan at tungkol sa huling labanan, na para bang lahat ay sumang-ayon. upang manahimik tungkol dito. Mga taong nagbigay ng direksyon sa mga pag-uusap, gaya ng: Count Rostopchin, Prince Yuri Vladimirovich Dolgoruky, Valuev, gr. Markov, Prinsipe. Si Vyazemsky, ay hindi nagpakita sa club, ngunit nagtipon sa bahay, sa kanilang mga matalik na bilog, at ang mga Muscovites, na nagsalita mula sa mga tinig ng ibang tao (kung saan kabilang si Ilya Andreevich Rostov), ay nanatili sa maikling panahon nang walang tiyak na paghatol sa sanhi ng digmaan at walang mga pinuno. Nadama ng mga Muscovite na may hindi maganda at mahirap pag-usapan ang masamang balitang ito, kaya mas mabuting manahimik. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, habang ang mga hurado ay umaalis sa silid ng deliberasyon, lumitaw ang mga alas, na nagbibigay ng mga opinyon sa club, at lahat ay nagsalita nang malinaw at tiyak. Natagpuan ang mga dahilan para sa hindi kapani-paniwala, hindi naririnig at imposibleng kaganapan na ang mga Ruso ay binugbog, at ang lahat ay naging malinaw, at ang parehong bagay ay sinabi sa lahat ng sulok ng Moscow. Ang mga kadahilanang ito ay: ang pagkakanulo ng mga Austrian, ang masamang pagkain ng mga tropa, ang pagkakanulo ng Pole Pshebyshevsky at ang French Langeron, ang kawalan ng kakayahan ng Kutuzov, at (mabagal silang nagsalita) ang kabataan at kawalan ng karanasan ng soberanya, na ipinagkatiwala ang kanyang sarili. sa mga taong masama at hindi gaanong mahalaga. Ngunit ang mga tropa, mga tropang Ruso, sabi ng lahat, ay hindi pangkaraniwan at gumawa ng mga himala ng katapangan. Ang mga sundalo, opisyal, heneral ay mga bayani. Ngunit ang bayani ng mga bayani ay si Prinsipe Bagration, na naging tanyag sa kanyang pakikipag-ugnayan sa Shengraben at pag-urong mula sa Austerlitz, kung saan siya lamang ang nanguna sa kanyang hanay nang hindi nababagabag at lumaban ng dalawang beses na mas malakas na kaaway sa buong araw. Ang katotohanan na si Bagration ay napili bilang isang bayani sa Moscow ay pinadali din ng katotohanan na wala siyang koneksyon sa Moscow at isang estranghero. Sa kanyang mukha, ang nararapat na karangalan ay ibinigay sa pakikipaglaban, simple, walang koneksyon at intriga, sundalong Ruso, na nauugnay pa rin sa mga alaala ng kampanyang Italyano na may pangalang Suvorov. Bilang karagdagan, sa pagbibigay sa kanya ng gayong mga parangal, ang hindi pagkagusto at hindi pag-apruba ni Kutuzov ay pinakamahusay na ipinakita.
- Kung walang Bagration, il faudrait l "inventer, [kailangan na mag-imbento nito.] - sabi ng joker Shinshin, parodying ang mga salita ni Voltaire. Walang sinuman ang nagsalita tungkol kay Kutuzov, at ang ilan ay sinaway siya sa isang bulong, tinawag siya isang turntable ng korte at isang matandang satyr. Sa buong Moscow ay inulit ang mga salita ni Prinsipe Dolgorukov: "paghubog, pag-sculpting at pagdikit", na umaliw sa kanyang sarili sa aming pagkatalo sa alaala ng mga nakaraang tagumpay, at ang mga salita ni Rostopchin ay inulit na ang mga sundalong Pranses ay dapat na nasasabik na lumaban gamit ang mataas na mga parirala, na ang mga Aleman ay dapat na lohikal na pinagtatalunan, na kinukumbinsi sila na mas mapanganib na tumakbo kaysa sa pasulong, ngunit ang mga sundalong Ruso ay kailangan lamang na pigilan at tanungin: manahimik! Mula sa lahat ng panig higit pa at mas maraming kuwento ang narinig tungkol sa mga indibidwal na halimbawa ng katapangan na ipinakita ng ating mga sundalo at opisyal sa Austerlitz. Iniligtas niya ang banner, pinatay niya ang 5 Pranses, ang isa ay may kargang 5 baril. Napag-usapan din nila ang tungkol kay Berg, na hindi niya kilala, na siya, nasugatan sa kanyang kanang kamay, kumuha ng espada sa kanyang kaliwa at pumunta pasulong. Walang sinabi tungkol sa Bolkonsky, at tanging Kung gaano kalapit ang mga nakakakilala sa kanya nanghinayang na siya ay namatay nang maaga, na nag-iwan ng isang buntis na asawa at isang sira-sirang ama.

Noong Marso 3, sa lahat ng mga silid ng English Club ay may daing ng nagsasalitang mga boses at, tulad ng mga bubuyog sa isang paglipad sa tagsibol, nagmamadaling pabalik-balik, umupo, tumayo, nagtagpo at nagkalat, naka-uniporme, naka-tailcoat at ilang iba pa na may pulbos. at mga caftan, miyembro at bisita ng club . Nakatayo sa bawat pinto ang may powder-coated, stocking at barado na mga footman na naka-livery at sinubukang mahuli ang bawat galaw ng mga bisita at miyembro ng club upang mag-alok ng kanilang mga serbisyo. Karamihan sa mga naroroon ay matatanda, kagalang-galang na mga tao na may malawak, may tiwala sa sarili na mga mukha, makapal na daliri, matatag na galaw at boses. Ang ganitong uri ng mga bisita at miyembro ay nakaupo sa mga kilalang, pamilyar na mga lugar at nagkikita sa mga kilalang, pamilyar na mga lupon. Ang isang maliit na bahagi ng mga naroroon ay binubuo ng mga random na panauhin - karamihan ay mga kabataan, kasama sina Denisov, Rostov at Dolokhov, na muli ay isang opisyal ng Semenov. Sa mukha ng mga kabataan, lalo na ng mga militar, bakas ang damdaming iyon ng mapanghamak na paggalang sa mga matatanda, na tila sinasabi sa matandang henerasyon: handa kaming igalang at parangalan ka, ngunit tandaan na ang hinaharap ay nananatili pa rin. sa likod natin.
Naroon si Nesvitsky, tulad ng isang matandang miyembro ng club. Si Pierre, sa utos ng kanyang asawa, binitawan ang kanyang buhok, tinanggal ang kanyang baso at nagbihis ng fashion, ngunit may malungkot at nalulungkot na hitsura, lumakad sa mga bulwagan. Siya, gaya ng ibang lugar, ay napaliligiran ng isang kapaligiran ng mga tao na yumukod sa harap ng kanyang kayamanan, at tinatrato niya sila na may ugali ng pagiging hari at walang pag-iisip na paghamak.
Sa edad na siya ay dapat na kasama ng mga bata, sa pamamagitan ng kayamanan at mga koneksyon siya ay isang miyembro ng mga lupon ng matatanda, iginagalang mga bisita, at samakatuwid ay lumipat siya mula sa isang bilog patungo sa isa pa.

Ang mga unggoy ay karaniwang kilala bilang "hindi nakikita, naririnig, hindi nagsasalita", ngunit sa katunayan, mayroon silang sariling mga pangalan. Ang unggoy na nagsasara ng kanyang mga tainga ay tinatawag na Kikazaru, na nagsasara ng kanyang bibig ay si Iwazaru, at si Mizaru ay nakapikit.

Ang mga pangalan ay malamang na puns dahil lahat sila ay nagtatapos sa "zaru", na nangangahulugang unggoy sa Japanese. Ang pangalawang kahulugan ng salitang ito ay "umalis", ibig sabihin, ang bawat salita ay maaaring bigyang kahulugan bilang isang parirala na naglalayong kasamaan.

Kumusta, mahal na mga mambabasa - mga naghahanap ng kaalaman at katotohanan!

Marahil sa mga oriental na souvenir ay nakatagpo ka ng mga pigurin ng mga unggoy na nakatakip sa kanilang mga bibig, mata o tainga. Ito ang tatlong unggoy - hindi ko nakikita, hindi ko naririnig, hindi ko sasabihin. Mayroon silang kakaiba at nakakaaliw na kasaysayan na itinayo noong ilang siglo pa.

Sasabihin sa iyo ng artikulong ngayon kung ano ang ibig sabihin ng mga cute na figure ng mga unggoy, kung saan sila nanggaling, salamat kung kanino nila nakita ang liwanag, kung ano ang hindi malinaw na kahulugan na mayroon sila, at gayundin kung sila ay may kaugnayan sa relihiyon.

Ano ang mga tawag sa kanila

Ang mismong pangalan ng tatlong unggoy ay nagpapahiwatig ng kanilang bansang pinagmulan. Tinatawag silang so - "san-zaru", o "sambiki-no-saru", na nangangahulugang "tatlong unggoy" sa Japanese.

Wala akong nakikita, wala akong naririnig, wala akong sasabihin - sa kasong ito, ang salitang "wala" ay dapat na maunawaan nang tumpak bilang masama. Ang pilosopiya at posisyon sa buhay ay ang mga sumusunod: Hindi ako nakakakita ng kasamaan, hindi naririnig ito, huwag magsalita tungkol dito, na nangangahulugan na ako ay ganap na protektado mula dito. Ang mga figurine ng unggoy ay simbolo ng pagtanggi sa kasamaan ng mundong ito.

Ang bawat unggoy ay pinangalanan nang iba:
Mia-zaru - ipinipikit ang mga mata;
Kika-zaru - tinatakpan ang mga tainga;
Iwa-zaru - itinikom ang bibig.

Ang kahulugan ng kanilang mga pangalan ay nakasalalay sa kanilang pagkilos, o sa halip ay hindi pagkilos: "miazzaru" ay isinalin bilang "hindi makita", "kikazaru" - "hindi marinig", "ivazaru" - hindi magsalita.

"Bakit unggoy lang?" - tanong mo. Ang katotohanan ay ang pangalawang bahagi ng lahat ng mga aksyon sa itaas - "zaru" - ay kaayon ng salitang Hapon para sa unggoy. Kaya ito ay lumalabas na isang uri ng pun, ang pagka-orihinal nito ay maaari lamang ganap na pahalagahan ng isang tunay na Hapon.

Kamakailan, isang pang-apat na unggoy ang idinagdag sa trio ng unggoy nang mas madalas. Ang kanyang pangalan ay Shi-zaru, at ipinakilala niya ang moral ng buong parirala - "Wala akong ginagawang masama." Sa mga larawan, tinatakpan niya ang kanyang tummy o "causal places" gamit ang kanyang mga paa.

Gayunpaman, hindi nag-ugat si Shi-zaru sa mga kamag-anak, lalo na sa Asya. Ayon sa isang pahayag, ang dahilan nito ay ang pagiging hindi natural ng unggoy na ito, dahil artipisyal umano itong inimbento bilang isang verified marketing ploy.

Ang isa pang opinyon ay nagsasabi na ang problema ay nasa Eastern numerolohiya, na tinatawag ang bilang na "apat" na nagdadala ng kasawian. Kaya nanatili ang sikat na pigurin ng trio, at hindi ang quartet.

Simbolo ng pinagmulan

Ang bayan ng pigurin ay Nikko, na matatagpuan 150 kilometro mula sa kabisera ng Japan, Tokyo. Gustung-gusto ng mga Hapon ang lugar na ito, at hindi ito nakakagulat - narito ang Tosho-gu Shinto shrine. Ito ay isang kapansin-pansin na kumplikado ng mga inukit na gusali - isang tunay na obra maestra ng woodcarving.

Hindi nakakagulat na ang Tosho-gu ay kasama sa UNESCO World Heritage List. Ngunit isa pa sa mga atraksyon nito ay ang kuwadra. Ito ay dito na ang San-zaru inukit iskultura flaunts sa itaas ng pinto mula noong ika-17 siglo. Ang may-akda nito ay si Hidari Jingoro, ang taong nagpaalam sa kwento ng tatlong unggoy sa buong mundo.

Ang mga unggoy sa pangkalahatan ay napakapopular sa Japan. Sa bansang ito, sila ay itinuturing na matalinong mga hayop, nagpapakilala sa pagiging maparaan at nagsasangkot ng tagumpay.

Kadalasan malapit sa mga bahay ay makikita mo ang isang iskultura ng isang unggoy - Migawari-zaru. Sa ibang paraan, matatawag itong double of a monkey. Itinataboy niya ang masasamang espiritu, masasamang espiritu na maaaring makaakit ng kasawian, sakit, kawalan ng katarungan.

Mga panrelihiyon

Sinasabi ng isang sangay ng kaisipang Budista, si Tendai, na ang simbolo ng unggoy ay umabot sa mga lupain ng Hapon sa pamamagitan ng Chinese Buddhist monghe na si Saicho noong ika-8 siglo. Kahit noon pa, tatlong unggoy ang nangangahulugan ng praktikal na pag-iisip at walang hanggan na karunungan.

Sa katunayan, malugod niyang tinatanggap at sinusuportahan ang matalinong kasabihan mula sa mga labi ni San-zaru: hindi mo kailangang pansinin ang kasamaan na nagaganap sa paligid, tulad ng hindi mo kailangang gawin ito, pakainin ito, at pagkatapos ay ang landas. sa Enlightenment ay magiging mas malinis at madali.

Bukod dito, ang mga figurine ng mga unggoy ay kadalasang ginagamit sa mga dambana ng Budista. Ngunit mali na isaalang-alang na sila ay nagmula sa pilosopiya.

Sa katunayan, ang tatlong "dzaru" ay nagmula sa kultong Hapones ng Kosin, na, sa turn, ay "lumipat" mula sa relihiyong Tao ng Tsina. Ayon sa paniniwala ng Kosin, ang ilang mga nilalang ay naninirahan sa isang taong nanonood ng may-ari.

Kung hindi niya makayanan ang panloob na kasamaan, isang beses bawat dalawang buwan ang mga nilalang na ito ay nalaman ang mga lihim ng panginoon tungkol sa mga kalupitan, na nagtuturo sa kanila sa Makapangyarihan sa lahat.

Tatlong unggoy sa dingding ng Tosegu Temple, Nikko city, Japan

Upang maiwasan ang parusa, ang isang tao ay kailangang hindi makita, huwag makarinig ng kasamaan, huwag pag-usapan ito at huwag gawin ito, at sa mga mapanganib na araw, kapag ang mga nilalang ay maaaring lumabas, ang isa ay hindi dapat matulog!

Ang katulad na makamundong karunungan na nauugnay sa pagtanggi, ang pagtanggi sa masasamang gawa ay matatagpuan sa maraming direksyon sa relihiyon at sa kanilang mga sagradong teksto: sa mga relihiyong Hindu, Kristiyano, Muslim, Judaic, Jain.

Konklusyon

Maraming salamat sa iyong pansin, mahal na mga mambabasa! Nawa'y hindi ka iwan ng karunungan at swerte.