Sa ika-100 anibersaryo ng kapanganakan ni S.P. Strelkova
Izv. unibersidad "PND", vol. 13, No. 5-6, 2005 UDC 53:929(092)
Serye: "Mga natitirang siyentipiko ng Faculty of Physics ng Moscow State University"
SERGEY PAVLOVICH STRELKOV
L.P. Strelkova, V.I. Smyslov
© Strelkova L.P., Smyslov V.I., 2002 © Faculty of Physics ng Moscow State University, 2002 M: Faculty of Physics ng Moscow State University, 2002. 108 p. ISBN 5-8279-0017-6
Isang pang-agham at talambuhay na sanaysay tungkol sa buhay at pang-agham at pedagogical na aktibidad ng propesor ng Moscow State University, Pinarangalan na Manggagawa ng Agham at Teknolohiya ng RSFSR Sergei Pavlovich Strelkov. Ang kanyang pamilya, pag-aaral, at ang simula ng trabaho sa departamento ng pisika ng Moscow State University sa ilalim ng pamumuno ng natitirang siyentipiko na si L.I. Mandelstam, karagdagang trabaho sa TsAGI na pinangalanan. HINDI. Zhukovsky at sa Moscow State University - bilang isang propesor at bilang pinuno ng departamento. Ang mga nakamit na pang-agham ni Propesor S.P. ay ipinahayag. Strelkov sa larangan ng vibration theory, aeroelasticity, at paglutas ng mga inilapat na problema ng aviation science na may kaugnayan sa pagtiyak ng kaligtasan ng sasakyang panghimpapawid at missiles mula sa mga mapanganib na vibrations sa paglipad. Ang isang ipinanganak na guro, na ang mga libro at mga libro ng problema sa teorya ng mga panginginig ng boses, mekanika, at pangkalahatang pisika ay naging tanyag sa mundo, nag-iwan siya ng isang mahusay na pamana sa anyo ng mga gawaing pang-agham, na nag-ambag sa pagbuo ng isang tiyak na sistema ng mga pang-agham na pananaw ng mga espesyalista na patuloy na matagumpay na magtrabaho sa mga unibersidad at institusyong pang-agham ng Russia. Para sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa na interesado sa pag-unlad ng pisika at ang kasaysayan ng Moscow University, ang pag-unlad ng agham ng aviation at ang kasaysayan ng TsAGI.
Paunang Salita
Si Sergei Pavlovich Strelkov ay nagtapos sa departamento ng pisika ng Moscow State University, kung saan ang kanyang mga aktibidad na pang-agham at pedagogical ay nauugnay sa maraming taon. Kasabay nito, siya ay isang pangmatagalang empleyado ng TsAGI*, ang pangunahing aviation research institute. Isa sa mga kilalang kinatawan ng Russian school of vibration theory, isang mag-aaral ng Academician L.I. Mandelstam, Pinuno ng Kagawaran ng Pangkalahatang Physics sa Moscow State University, Pinarangalan na Manggagawa ng Agham at Teknolohiya ng RSFSR
"Central Aerohydrodynamic Institute na pinangalanang N.E. Zhukovsky, na itinatag noong 1918.
S.P. Si Strelkov ay humawak ng mga posisyon ng pinuno at pagkatapos ay siyentipikong direktor ng sektor sa TsAGI strength complex, pinangunahan ang isang seminar sa aeroelasticity, at naging miyembro ng mga siyentipikong konseho ng Moscow State University at TsAGI. Ang parehong mga lugar ng aktibidad ni Sergei Pavlovich sa TsAGI at sa Department of Physics ay kapaki-pakinabang at umakma sa bawat isa (maaaring maiugnay ito hindi lamang sa mga paksa ng aviation). Ang kanyang pangalan ay nauugnay sa pagbuo at pag-unlad ng isang bilang ng mga pang-agham na direksyon, ang kanyang mga interes ay sumasaklaw sa isang malawak na hanay ng iba't ibang mga lugar ng pisika, teorya ng vibration, aeroelasticity, dynamic na lakas, at aerodynamics.
Malaking credit ang napupunta sa S.P. Si Strelkov ay ang kanyang gawaing pedagogical bilang isang propesor, superbisor ng siyentipiko ng mga mag-aaral na nagtapos, at may-akda ng mga aklat-aralin na kilala dito at sa ibang bansa. Siya ay isang ipinanganak na guro, ang kanyang mga lektura at seminar sa teorya ng mga oscillations at pangkalahatang pisika ay palaging nasisiyahan sa karapat-dapat na katanyagan, siya ay may malaking papel sa pagbuo ng modernong kurso ng pangkalahatang pisika na itinuro sa Moscow State University. Maraming mga siyentipiko sa Moscow State University at TsAGI ang kanyang mga estudyante. Siya ay may pambihirang karunungan, encyclopedic na kaalaman, banayad na intuwisyon sa inhinyero, ang kanyang trabaho ay nagpakita ng isang pambihirang kumbinasyon ng malawak na praktikal na karanasan ng isang natatanging eksperimento na may malinaw at nababaluktot na pag-iisip ng isang analyst. Ang praktikal na layunin ng mga resulta, ang higpit ng mga teoretikal na konklusyon, ang pagiging simple at pagpipino ng estilo ay ang mga natatanging tampok ng kanyang mga gawa.
Si Sergei Pavlovich ay hindi lamang isang pisiko, kundi isang inhinyero na gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng agham at teknolohiya ng aviation. Siya ay may kahanga-hangang kakayahan upang mahanap at ipaliwanag ang mga ugat na sanhi ng mga mapanganib na "sakit" ng mga eroplano, helicopter, rocket, wind tunnel na nauugnay sa kanilang mga katangian ng panginginig ng boses, mabilis na makahanap ng mga epektibong paraan upang maalis ang mga ito at maiwasan ang kanilang paglitaw sa hinaharap.
S.P. Si Strelkov ay pinagkalooban ng pinakakaakit-akit na mga katangian ng tao. Mabait, mabait, kusang-loob niyang tinulungan ang kanyang mga estudyante, empleyado, at lahat ng lumapit sa kanya para humingi ng payo. Ang kanyang awtoridad bilang isang physicist at pangunahing aviation specialist ay napakataas sa mga sentrong pang-agham, mga institusyong pang-edukasyon at mga negosyong pang-industriya.
S.P. Nag-iwan si Strelkov ng isang mahusay na pamana hindi lamang sa kanyang mga gawa, nag-ambag siya sa pagbuo ng isang tiyak na sistema ng mga pang-agham na pananaw ng mga espesyalista na patuloy na nagtatrabaho sa mga lugar na may kaugnayan sa kanyang mga aktibidad.<...>
Moscow, Disyembre 2001
Sergey Pavlovich. Pagkabata. Paghahanda para sa high school
Si Seryozha, bilang isang "tagapaghanda", ang pangalan na ibinigay sa mga batang lalaki na naghahanda na pumasok sa gymnasium, kadalasang nakaupo sa klase (na itinuro ng kanyang mga magulang) at natapos ang kanyang takdang-aralin. Kailangan niyang magpakita sa klase, tulad ng lahat ng mga estudyante, sa oras at hindi namumukod-tangi sa kanila sa anumang paraan.
Ang ina ay dumating sa klase dalawang oras na mas maaga at, bilang panuntunan, sinuri ang mga darating na bata upang makita kung sila ay hinugasan at sinuklay. Sa harap na silid, kung saan naroon ang silid ng locker ng klase, mayroong isang labahan, at ang tungkulin ni Serezha ay tingnan kung ang sabon at tuwalya ay nasa lugar at kung may tubig sa labahan. Kung wala siya roon, obligado siyang sabihin agad ito sa bantay. May salamin malapit sa washbasin at isang handbag na may
na may malaking suklay na kahoy. Madalas na hinuhugasan at sinusuklay ng ina ang mga bata. Umupo ang mga bata sa kanilang mga mesa at nagsimula ang aralin sa panalangin. Ikinuwento ni Seryozha kung paano niya tinuruan ang tatlong magkakapatid na lalaki (mga batang magsasaka, magkasing edad lang sila), na magkasabay na pumasok sa paaralan, dahil isang bota lang ang tatlo para sa kanila, lahat sila ay nag-aral sa iisang klase. Ginawa ng ama ni Seryozha ang kanyang tungkulin na tiyakin na ang lahat ng mga kapatid ay gumagawa ng kanilang takdang-aralin: sinuri niya ang kanilang mga notebook, at pagkatapos, manatili pagkatapos ng mga aralin, pinilit silang magsulat ng isang pagdidikta at lutasin ang mga problema, basahin nang malakas at pag-usapan ang kanilang nabasa , at gumawa ng muling pagsasalaysay. Ito ang mga unang pangunahing kaalaman ng kanyang aktibidad sa pedagogical, na nagturo sa kanya ng pasensya, pagmuni-muni at pag-unawa sa mga bata.
Nag-aaral sa seminary (Krasnoslobodsk)
Sa kasamaang palad, si Seryozha, pagkatapos niyang ihanda para sa pagsusulit, ay hindi na kailangang mag-aral sa gymnasium. Balak ng kanyang ina na ipadala siya sa 1st men's gymnasium sa Penza. Siya ay dapat na nakatira sa kanyang lola, ngunit siya ay namatay sa pagtatapos ng 1913. Iminungkahi ng kapatid ng ina na si Vera Apollinarievna Murzina, na nakatira sa Penza, na ilagay ng mga magulang si Seryozha sa kanya. Siya ay ikinasal sa anak ng alkalde. Ang alkalde ay isang mangangalakal ng unang guild at nagmamay-ari ng mga gawaan ng alak. Ang mga guro sa kanayunan, na madamdamin sa mga rebolusyonaryong ideya, ay hindi natutuwa na ang kanilang panganay ay mabubuhay sa isang pamilya na ang mga pananaw sa buhay, at sa buhay mismo, ay lubhang naiiba sa kanilang paraan ng pag-iisip at pamumuhay. Hindi nila kayang suportahan ang isang bata sa pamilya ng iba.
Ang kaibigan at kasama ng aking ama, si Nikolai Ivanovich Remerov, bilang isang inspektor ng mga pampublikong paaralan, ay hinikayat ang kanyang ama na ipadala si Seryozha sa Krasnoslobodsk Theological Seminary, kung saan hindi madaling makapasok. Karaniwan, tinatanggap ng seminaryo ang mga bata na ang mga ama at lolo ay mga ministro ng Diyosesis. Ngunit ang mga pagsisikap ni Remerov at ang mahusay na paghahanda ni Seryozha ay may papel, at naipasa niya ang mga pagsusulit. Ayaw ni Seryozha na mag-aral sa seminaryo, dahil pinangarap niya ang isang gymnasium at pagkatapos ay sa Unibersidad.
Pag-uwi mula sa seminaryo para sa mga bakanteng trabaho, lalo na ang unang taon ng pag-aaral, sa harap mismo ng bulwagan, tinanggal ang pagkakatali ng kanyang takip, inihagis niya ito sa sahig, naupo sa isang bangkito at nagsimulang umiyak at umiyak: "Hindi ako mag-aaral sa Bursa. !” Aklat ni N.G. Ang "Essays on Bursa" ni Pomyalovsky, na nagsasabi tungkol sa buhay ng mga mag-aaral, ay nasa aklatan ng aming mga magulang. Naniniwala ang aking ama na ang gawain ni Pomyalovsky, bagaman hindi masama, ay hindi maituturing na pangkalahatan ang lahat ng mga institusyong pang-edukasyon sa teolohiya.
Sa mga agham ng relihiyon, lubos na pinahahalagahan ng aking ama ang moral na batayan ng pagpapabuti ng sarili, iginagalang ang lahat ng mga utos at sinubukang sumunod sa Kristiyanong kaayusan ng buhay sa bahay. Gayunpaman, itinuring niya na ang bilang ng mga oras na inilaan sa mga aralin sa teolohiya ay masyadong malaki at sinabi na dapat itong bawasan ng hindi bababa sa kalahati.
Dalawang pista opisyal ang ginawa ni Inay - Pasko at Pasko ng Pagkabuhay. Hindi ako nag-ayuno, maliban sa pangangailangan. Sa panahon ng bakante, hindi siya pinilit ng mga magulang ni Seryozha na maingat na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan kasama ang kanyang ina, mga kapatid na babae at mga kapatid na lalaki sa mga matin sa mga holiday ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay. Ang aking ama ay hindi kailanman nagsisimba, bagama't siya ay madalas na nakaupo upang makipaglaro ng chess kasama ang pari ng simbahan ng Malo-Azyask kapag pista opisyal, kapag siya ay pumasok pagkatapos na paalisin ang diakono. Para sa pari na si Veselovsky, ang diakono ay lumibot sa lahat ng mga patyo ng nayon, at kung minsan ay nanatili si Veselovsky sa kanyang mga magulang hanggang sa huli ng gabi. Ang kanilang pag-uusap ay hindi kailanman umabot sa relihiyon.
Matapos makumpleto ni Serezha ang kanyang unang taon ng pag-aaral sa seminaryo, nagsimula ang digmaan sa Alemanya. Natigil ang mga pag-uusap ni Seryozha tungkol sa ayaw niyang mag-aral sa seminaryo. Mabilis siyang nagsimulang lumaki: ang kanyang ama, na umalis sa harapan, ay nagsabi: "Seryozha, ikaw
Nananatili kang pinakamahalagang katulong ng iyong ina sa pamilya, ngayon ay walang tutulong sa kanya maliban sa iyo...” Naalala ni Seryozha ang mga salitang ito sa natitirang bahagi ng kanyang buhay... Maingat siyang sumulat ng mga liham sa kanyang ama sa harapan sa lahat ng mga taon, hanggang sa kanyang ligtas na pagbabalik noong 1917. Si Pavel Mikhailovich, habang nasa harap ng Aleman, ay nagpapadala ng petisyon sa Zemstvo Administration ng Krasnoslobodsk at narito ang tugon mula sa Zemstvo Administration:
Sa guro ng Malo-Azya School, si Pavel Mikhailovich Strelkov.
Ang susunod na pulong ng distrito ng sesyon ng 1915, sa isang pulong noong Setyembre 18, 1915, ay isinasaalang-alang ang iyong petisyon na igawad sa iyong anak ang isang scholarship sa edukasyon. Nagpasya na TANGGILAN ang iyong petisyon. Tungkol sa kung ano ang ipinapaalam sa iyo ng Pamahalaan ng County. Chairman..."
Umalis si Seryozha sa seminaryo noong 1917. Sa utos ng Senado, exempted ang tatay ko sa military duty bilang miyembro ng malaking pamilya. Sinimulan ng kanyang ina ang mga pagsisikap na palayain siya noong 1914 sa pamamagitan ng zemstvo at ang pinuno ng provincial nobility, Count Tolstoy. At pagkatapos lamang ng tatlong taon ay nilagdaan ang petisyon. Ang seminaryo ay binuwag sa pamamagitan ng utos ng pamahalaang Sobyet noong 1917, at si Seryozha ay nanatiling “hindi sertipikado.” Kinailangang pag-isipan kung saan at saang paaralan siya pag-aaralan upang matanggap niya ang karapatang magpatuloy sa pag-aaral, ayon sa gusto niya, sa unibersidad.
Paghahanda para sa unibersidad
Sa mga taon ng kumpletong pagkawasak, nagtrabaho si Seryozha kasama ang kanyang ama sa agrikultura. Natutunan kong gumawa ng gawaing pang-agrikultura (mow, knit sheaves) mula sa aking kapitbahay na si Marfa Grigorievna Koldaeva, dahil hindi alam ng aking mga magulang kung paano ito gagawin. Tinuruan siya ng kanyang lolo na mag-araro ng araro at humawak ng mga kabayo. Kinailangan kong matutunan kung paano mag-ayos ng mga kagamitan sa agrikultura. Ang pamilya, na ngayon ay binubuo ng 10 katao, ay kailangang magbigay ng sarili sa pagkain: tinapay, karne, patatas, cereal, gatas, itlog at gulay.
Gayunpaman, ang pagpapatuloy ng edukasyon ng mga bata ay isang pangunahing alalahanin ng magulang. Ang programa ng sampung taong mga paaralan sa matematika, pisika, kimika at wikang Ruso ay humigit-kumulang na tumutugma sa mga taong ito sa programa ng isang klasikal na gymnasium.
Sumang-ayon kaming kumuha ng mga pagsusulit sa hayskul sa paaralan na nanatiling hindi nagbabago, na kabilang sa riles ng Syzran-Vyazemsk. Ang paaralan ay matatagpuan 25 kilometro mula sa istasyon. Bashmakovo, sa istasyon ng Pachelma. Noong 1924, matagumpay na naipasa ni Sergei ang lahat ng mga pagsusulit at nakatanggap ng diploma sa mataas na paaralan.
Sino ka, aplikante ng Strelkov?
Ngunit, sayang... Hindi sapat ang sertipiko ng matrikula lamang, at hindi sapat ang paghahandang mabuti - kinailangan ding magkaroon ng angkop na posisyon sa lipunan. Ang kalamangan noon ay ibinigay sa mga manggagawa, mahihirap na magsasaka at kanilang mga anak - at lahat ng ito ay kailangang kumpirmahin ng isang dokumento.
At narito ang mga magulang-guro, at sino sila sa antas ng lipunan na hindi pa naitatag noong panahong iyon? Mga empleyado... Pero nanay? Kinakailangan na kumita ng isang independiyenteng posisyon - at si Seryozha ay nag-aral sa Soviet Party School sa lungsod ng Chembar at gumugol ng isang taon doon.
Ang mga guro ng Soviet Party School ay walang malinaw na ideya kung ano ang dapat ituro sa mga batang lalaki at babae na dumating sa kanila, at sa panahon ng mga aralin ay pangunahing nagbabasa sila ng mga pahayagan kung saan inilathala ang mga utos ng gobyerno ng Sobyet.
Matapos makapagtapos sa paaralan, siya, isang volost na tagapagturo sa politika, ay nagtrabaho sa nayon. Floodplain sa silid ng pagbabasa ng kubo. Sa gabi binabasa niya at ipinaliwanag sa mga residente ng nayon ang mga utos ng pamahalaang Sobyet. Sa araw, nalutas ko ang mga problema sa mga batang lalaki na pumunta sa kubo ng pagbabasa, na matatagpuan sa dating bahay ng mangangalakal na Pankratov, sa pangunahing kalye ng nayon. Siya ay natulog at tumira sa malaking bahay na ito, pinag-uugnay-ugnay ang mga mesa, nilalagyan ng mga pahayagan ang mga ito at tinatakpan ang sarili ng isang amerikana ng balat ng tupa. Matapos magtrabaho doon ng isang taon, nagtatrabaho siya sa isang elementarya sa nayon. Po-Krovskoe. Sa gabi at sa gabi ay patuloy siyang naghahanda para sa pagpasok sa Moscow State University.
Sa unang pagkakataon, sumama siya sa kanyang mga kita noong 1926 upang kumuha ng mga pagsusulit sa Moscow. Ang tanging salitang "napalampas" sa isang postkard mula sa Moscow ay nakakainis sa buong pamilya. Siya ay bumalik, patuloy na nagtuturo at naghahanda sa Moscow State University.
Guro sa bukid. S. Pokrovskoye (Mula sa talaarawan ng L.P. Strelkova)
“Umakyat ako sa malaking porch at binuksan ang pinto. Ang malamig na hangin na dumadaloy mula sa kalye ay tinakpan ang lahat ng puting kumot, sa pamamagitan ng hamog na ulap nakita ko ang isang malaki, malaking lugar ng liwanag, isang lampara at narinig ang masayang tawa ng mga bata, at dito ang tawa ng aking kapatid na si Seryozha: siya may sinasabi. Nakita ako ng guro sa ulap ng singaw, tumayo at lumapit. Kinuha niya ang bag sa kanyang mga kamay at ipinakilala ito sa kanyang mga estudyante: “Mga anak, ito ang aking nakababatang kapatid na babae.” - Sinabi ko na sa kanila: "Hello!" - "Sige, sabihin mo ulit!" Inulit ko, at sabay-sabay na tumugon ang mga bata.
Ipinakita ni Seryozha sa mga bata ang "mga malabo na larawan." Gumuhit ako ng isang guhit sa papel gamit ang isang lapis, pagkatapos ay kumuha ng isang platito kung saan mayroong langis ng mirasol at pinahiran ang piraso ng papel - handa na ang mga transparency. Ipinasok niya ang isang projection lamp sa frame, ang illuminator kung saan ay isang sampung linyang kerosene lamp (sa oras na iyon, noong 1926, walang kuryente sa mga nayon ng Russia), at isang batang babae ang lumitaw sa screen - "Little Red Riding Hood” at isang kulay abong lobo. Napatingin ang mga bata sa screen. Ang screen ay isang sheet na nakasabit sa isang kahoy na dingding. Nagpatuloy si Seryozha sa pagguhit ng fairy tale. Sa wakas ay natapos niya: "Mga bata, ngayon kalahati pa lang ng fairy tale ang napanood natin. Ang natitira ay bukas ng gabi. Kita mo, dumating na ang aking "little red riding hood"." Nagsimulang maghiwa-hiwalay ang mga bata. Pinatay ni Seryozha ang lampara ng parol, pagkatapos, nakatayo sa bench, pinatay ang itaas na lampara. Puti ang bintana ng classroom. Umalis kami sa paaralan at pumunta sa bahay ni Baba Anna, isang matandang babae, kung saan umuupa si Seryozha ng isang sulok. Hindi naman kalayuan ang kubo sa eskwelahan, kasing simple lang ito ng isang dibdib, may isang pinto, isang bintana at sa loob ay may isang kalan ng Russia na maaari mong lakaran. Sa harap na sulok, sa tapat ng pinto, nag-hang ang isang icon na may nasusunog na lampara ay abala sa paligid ng kalan. Nasusunog ang kalan. Inabot sa akin ni Seryozha ang isang sandok at naglagay ng balde: "Dito kami naghuhugas ni Lola Anna," paliwanag niya. Pagkatapos ay binuksan niya ang pinto na dumiretso sa field at itinuro ang nakatayong bakod, na sinasabing ito ay isang “latrine.” Nagtatakang tumingin ako. Ang kubo ay walang bakuran o vestibule, ang paligid ay desyerto at hindi komportable...
Uminom kami ng gatas at kumain ng patatas. Pinapunta ako ni Seryozha sa kalan at umupo sa mesa. Sa mesa ay mayroong isang maliit na "usok" - isang maliit na bote na puno ng kerosene, mula sa butas kung saan ang isang nasusunog na mitsa ay lumalabas. Sa isang homemade desk na ginawa mula sa tatlong tabla (ang mga board ay inilagay sa mga trestles) mayroong isang stack ng "University at Home" na mga libro. Umupo si Seryozha sa mesa nang mahabang panahon.
Sa ikatlong araw, hinatid niya ako sa bahay, at matagal kong sinabi sa aking mga magulang kung paano namuhay ang aking kapatid. Pinunasan ni Nanay ang kanyang mga luha at sinabi: "Lalamigin siya sa ganoong mansyon!" Tiniyak ng ama: "Tanya, huwag kang mabalisa, ito na ang huling taon - pagkatapos ng lahat, tagsibol na ..." - "Nalaman mo ba, jumper, kung paano nabubuhay ang mga guro?" - "Ang magkapatid na Vandyshev ay nakatira sa isang magandang malaking bahay, mainit at maganda, kami ni Seryozha ay nananghalian kasama sila -
kung..." - "Ang magkapatid na Vandyshev ay nagtuturo doon sa loob ng dalawampung taon," sabi ng ama. "Ang kanilang ama, ang pari, ay nagtayo ng bahay para sa kanila." - "Sinabi ni Seryozha na gusto nilang sipain sila palabas ng kanilang bahay?" - "At sila ay pinalayas, ngunit iniligtas tayo ng Diyos, ang mga tao ay tumayo: ... sinabi nila, sapat na na ang kanilang ama ay ipinadala sa Solovki, at tinuruan nila ang ating mga anak. May isang makatwirang tao doon. Pagpalain sila ng Diyos, sinabi ni Seryozha na pinapakain nila siya at inanyayahan siya sa hapunan."
Moscow. Nag-aaral sa Moscow State University (1927-1931)
Mga bagong paraan ng pagtuturo sa mga unibersidad
Noong Setyembre 2, 1921, ang "Mga Regulasyon sa Mas Mataas na Paaralan" ay nilagdaan, batay sa kung saan ang GUUZ (Main Directorate of Educational Institutions) ay bumuo ng isang bagong "Charter of the Higher School", ang pangunahing bagay dito ay ang pagbuo ng MGA KOMISYON SA PAKSA sa mas matataas na paaralan, at ang pagpapakilala ng mga kinatawan mula sa mga mag-aaral. Naging mandatoryo para sa administrasyon na lumahok sa komite ng paksa ng mga piling mag-aaral na may karapatang bumoto.
Mula noong 1929, ang panlipunang komposisyon ng katawan ng mag-aaral ay kapansin-pansing nagbago. Ang Mga Regulasyon sa Mas Mataas na Paaralan ay nagtatatag ng kagustuhan para sa pagpapapasok ng mga anak ng mga manggagawa at magsasaka sa Unibersidad. Ang antas ng pagsasanay ng mga mag-aaral ay bumaba nang husto. Ang mga kawani ng pagtuturo ay sumalungat sa komposisyong ito ng mga mag-aaral, dahil ang lahat ng mga programa at pamamaraan ng paglalahad ng mga disiplina ay idinisenyo para sa ibang antas ng pagsasanay para sa mga bagong pasok na estudyante. Naturally, karamihan sa mga manggagawa at magsasaka na gustong mag-aral ay hindi handa para sa mga klase sa Unibersidad.
Ngayon inaprubahan ng "komisyon ng paksa" ang lektor at guro na nagsasagawa ng mga praktikal na klase. Ginawa niyang kondisyon na ang kursong itinuro ay dapat na maunawaan ng mga mag-aaral. Maraming mga propesor sa MSU ang napilitang umalis sa pagtuturo dahil, sa isang kadahilanan o iba pa, hindi nila maiangkop ang kanilang mga kurso ng mga lektura (seminar) sa mga bagong semi-literate, at mahina rin ang pinag-aralan, mga mag-aaral. Halimbawa, si Propesor V.I. Hindi nais ni Romanov na baguhin ang kursong "General Physics" na itinuro niya at naniniwala na "kung dumating sila upang mag-aral sa Unibersidad, kailangan nilang magtrabaho ng 16-18 na oras sa isang araw." Dahil dito, hindi siya inaprubahan ng Komite ng Paksa sa sumunod na pulong bilang isang lektor, at napilitan siyang umalis sa kanyang trabaho. Ganito rin ang nangyari kay Propesor E.V. Shpolsky, na pumasok sa trabaho sa 1st Pedagogical Institute na pinangalanan. Lenin (pagkatapos ay "Ikalawang Unibersidad"). Ang posisyon na ito ay ibinahagi rin ng sikat na akademiko at matematiko na si D.F. Si Egorov, na hindi binago ang programa ng mga kurso sa matematika na itinuro niya, ngunit itinuro sa kanila ang parehong paraan tulad ng ginawa niya sa loob ng 25 taon. Ayon sa mga kwento ni G.A. Bendrikov, lahat ng mga mag-aaral ay dumalo sa kanyang mga lektura at talagang nagsumikap na maunawaan ang kursong ito. Ang pamamaraan ng pagtuturo bago ang rebolusyon ay karaniwan, tulad ng itinatag sa halos buong Europa: inihayag ng mga propesor ang kanilang mga kurso, binasa ito, pagkatapos ay inihayag ang mga araw (buwan) kung saan sila kumuha ng mga pagsusulit. Bukod dito, ang pagkakasunud-sunod ng mga paksa ay hindi itinakda ng administrasyon, ngunit ng mag-aaral mismo. Halimbawa, ang isang estudyante ay maaaring kumuha ng kursong itinuro sa senior year, kung handa, sa unang taon. Libre ang iskedyul ng klase. Halimbawa, ang isang pisikal na workshop ay bukas sa buong taon (maliban sa mga pista opisyal) at ang isang mag-aaral ay maaaring gumawa ng mga problema doon sa isang oras na maginhawa para sa kanya. Walang mga paunang panayam o survey. Ang colloquium ay pinangunahan ng mga guro, na inihayag ito sa mga journal kung saan itinatago ang mga talaan ng mag-aaral.
Hindi kinakailangang dumalo sa mga lektura at seminar; Kung itinakda ng isang mag-aaral ang kanyang sarili ang layunin na makakuha ng isang diploma, sa panahon ng pag-aaral (na hindi limitado, at samakatuwid ay ang mga "walang hanggan" na mga mag-aaral), ipinag-uutos lamang na pumasa sa mga pagsusulit sa listahan ng mga paksang tinukoy para sa isang partikular na espesyalidad sa ang daming itinatag ng propesor mismo. Ang Unibersidad at ang Mas Mataas na Paaralan ay nagtakda ng gawain na turuan ang mga pangunahing katangian ng mga kabataan: ang pinakadakilang kalayaan at responsibilidad. Walang mga iskedyul na inihanda nang maaga para sa kanila, walang pagpapataw ng ito o ang lektor na iyon, ang lahat ay kailangang gawin ng binata mismo, dahil pagkatapos ay pinaniniwalaan na ang edad na 16-17 taon ay sapat na para sa paggawa ng mga independiyenteng desisyon at , higit sa lahat, pagpipilian.
Ang rebolusyon ay nagdala ng isang radikal na pagbabago sa Higher School - ang pag-aalis ng malayang pagpili sa edukasyon, sa trabaho, sa buhay. Ang lahat ng mas mataas na paaralan ay binago sa paraang nagbibigay sila ng edukasyon sa isang tiyak na klase ng mga tao (manggagawa at magsasaka) ayon sa isang paunang natukoy na iskedyul at ayon sa isang tiyak na programa, na ipinadala sa mga propesor. Ang pangunahing direksyon ay binuo ng ideological department ng Central Committee. Ang dami ng bahagi na nauugnay sa parehong pulitika at ekonomiya - kung anong mga espesyalista ang dapat sanayin, sa anong oras, at kung paano gamitin ang mga ito.
Hanggang 1917, ang mga unibersidad ay bahagyang sinusuportahan ng mga bayarin sa mag-aaral (mga bayad sa pagtuturo). Pagkatapos ng rebolusyon, naging libre ang edukasyong ito, dahil tinuruan nito ang mga taong hindi pumili ng kanilang trabaho, ngunit itinalaga sa trabaho.
Mga pangunahing petsa ng buhay
Ipinanganak si Sergei Pavlovich Strelkov. 1924 Nakatanggap ng diploma sa mataas na paaralan. 1924 volost political educator sa nayon. Naiintindihan ko. 1927 nakatala sa Moscow University. 1929 pagsisimula ng trabaho sa laboratoryo ng L.I. Mandelstam 1931 postgraduate na mag-aaral ng Faculty of Physics ng Moscow State University. 1934 senior researcher sa Laboratory of Oscillations.
1936 pagtatanggol sa thesis ng kandidato (Pag-aaral ng self-oscillations sa hydrodynamic flow, Department of Oscillations, Faculty of Physics, Moscow State University). Ginawaran ng akademikong antas ng Kandidato ng Physical at Mathematical Sciences. Nakumpirma sa ranggo ng associate professor. 1938 kumikilos Propesor ng Department of General Physics, Gorky State University.
1940 lumipat sa Zhukovsky, pinuno ng grupo sa TsAGI. 1941, Oktubre 13 Ang TsAGI ay inilikas sa Kazan.
1942 Agosto, disertasyon ng doktor (Self-oscillations sa wind tunnels, Academic Council of Moscow State University). Ginawaran ng akademikong degree ng Doctor of Physical and Mathematical Sciences.
1943 bumalik mula sa Kazan patungong Moscow.
1948 iginawad ang Order of the Red Star.
1949 pinuno ng departamento,
1951 pinuno ng sektor sa TsAGI.
1955 tagapamahala Kagawaran ng Physics Faculty ng Moscow State University.
1960 iginawad ang Order of the Red Banner of Labor.
1962 First degree na premyo para sa trabaho noong 1960 na may pagtatanghal ng isang diploma at isang gold desk medal na ipinangalan sa propesor. HINDI. Zhukovsky. 1968 iginawad ang titulong "Pinarangalan na Manggagawa ng Agham at Teknolohiya ng RSFSR." 1974, Abril 2 S.P. Namatay si Strelkov sa edad na 68. Siya ay inilibing sa Zhukovsky.
Kabanata 1. Family chronicle
Kabanata 2. TsAGI. Mga problema sa aeroelasticity
Kabanata 3. Moscow State University. Faculty ng Physics Kagawaran ng Pangkalahatang Physics para sa Mechanics at Mathematics
Kabanata 4. Pedagogical na aktibidad
Mga aklat-aralin
Mga pangunahing petsa ng buhay
Listahan ng mga pangunahing gawaing pang-agham ni Sergei Pavlovich Strelkov Listahan ng mga pagdadaglat
Ang ama ni Strelkov na si Pavel Mikhailovich, ay ipinanganak noong 1881 sa nayon ng Svishchevka, distrito ng Chembar, lalawigan ng Penza. Siya ang bunso sa limang anak na lalaki. Ang kanyang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa mga nayon ng Svishchevka at Kamynino. Noong 1889, ang batang lalaki ay ipinadala sa Kamynin Folk School, na itinayo ng may-ari ng lupa na si Shcheglov. Noong taglagas ng 1893, matagumpay na naipasa ni Pavel ang mga pagsusulit sa tatlong taong Chembar City School. Pagkatapos ay natapos niya ang dalawang taong kurso sa pagsasanay ng guro ng Russian-Kachim ng Opisina ng Banal na Sinodo at natanggap ang "pamagat ng guro sa paaralang parokyal." Mula 1902 hanggang 1914, hanggang sa kanyang conskripsyon sa aktibong hukbo, nagturo si Pavel Mikhailovich sa lalawigan ng Penza na may ilang mga pagkagambala dahil sa panunupil ng gobyerno dahil sa kanyang pakikilahok sa rebolusyonaryong kilusan: pamamahagi ng mga iligal na literatura, pag-aayos ng mga lihim na pagbabasa at pag-uusap sa pulitika at anti- mga paksang panrelihiyon. Noong 1907, sa Mokshan ay nakibahagi siya sa mga halalan at nahalal sa State Duma, ngunit dahil sa kanyang mga rebolusyonaryong pananaw nawalan siya ng trabaho at pagkatapos ay nagtago. Noong 1911, sa ngalan ng Zemstvo Department of Public Education, nagtayo siya ng isang zemstvo school sa nayon ng Maly Azyas. Noong Rebolusyong Pebrero, nakibahagi siya sa organisasyon ng mga komite ng mga sundalo at itinalaga sa Petrograd Soviet. Noong 1918, hinawakan niya ang posisyon ng pinuno ng District Department of Public Education at itinalaga sa All-Russian Teachers' Congress. Dahil sa mahirap na sitwasyon sa pananalapi (sa oras na ito ang mga Strelkov ay may pitong anak), lumipat ang pamilya sa istasyon ng Bashmakovo ng Syzran-Vyazemskaya railway, kung saan ang kanyang lolo ay may maliit na sakahan at noong 1919 nagsimulang magsasaka si Pavel Mikhailovich. Pina-mekaniko niya ang kanyang sakahan, ibinabalik ang mga kagamitang pang-agrikultura na inabandona sa ari-arian ng amo, na kinasasangkutan ng kanyang mga anak na lalaki sa magagawang trabaho sa bukid. Noong 1920s ipinagpatuloy niya ang kanyang mga aktibidad sa lipunan, at noong 1928 ay sumali siya sa isang agricultural artel, na inilipat ang lahat ng mga hayop at kagamitan sa pampublikong pagmamay-ari. Gayunpaman, noong 1931 siya ay pinatalsik mula sa kolektibong bukid sa mga gawa-gawang singil at kasama sa listahan ng mga pinagkaitan ng mga tao. Ang isang masayang aksidente ay nagpapahintulot sa pamilya na maiwasan ang pag-aalis at pagpapalayas. Sa pagtatapos ng 1930s, nagtrabaho siya sa planta ng manok ng Bashmakovsky bilang pinuno ng departamento ng pagpaplano. Namatay si Pavel Mikhailovich noong 1946.
Ang ina ni Perekrestova na si Tatyana Apollinarievna ay ipinanganak noong 1879 sa Penza sa isang marangal na pamilya. Namatay ang kanyang ama sa Digmaang Ruso-Turkish noong 1878 sa Labanan ng Plevna. Mag-isang nagpalaki at nagpaaral ng apat na anak ang ina. Si Tatyana Apollinarievna ay nagtapos mula sa isang gymnasium at mga kurso sa pagsasanay ng guro sa Penza na may pilak na medalya, pagkatapos nito ay nagtrabaho siya bilang isang guro sa Penza at sa kanayunan. "Noong 1903 pinakasalan niya si Pavel Mikhailovich Strelkov. Ang karagdagang kapalaran ng guro sa kanayunan ay mahirap. Ang mga bata ay ipinanganak halos bawat taon; Si Tatyana Apollinarievna ay nakaranas ng mahihirap na taon noong 1914 na digmaan. Ang kanyang asawa ay na-draft sa aktibong hukbo, naiwan siyang mag-isa sa paaralan kasama ang anim na anak, at noong 1915 ay ipinanganak ang kanyang ikapitong anak: Ang pangunahing pag-aalala ni Tatyana Apollinarievna ay ang kanyang unang anak na lalaki, si Sergei. Natatakot siyang iwan siya nang walang tunay na edukasyon. Bumalik si Pavel Mikhailovich mula sa harapan at hinirang na pinuno ng Kagawaran ng Pampublikong Edukasyon ng Distrito sa lungsod ng Krasnoslobodsk. Matapos lumipat sa Bashmakovo at ang kapanganakan ng kanyang ikawalong anak, anak na si Mikhail, noong 1922, si Tatyana Apollinarievna ay ganap na nakatuon sa kanyang pamilya, pag-aalaga sa bahay, pagpapalaki at pagtuturo sa mga bata ng mga paksa sa elementarya. Sa mga taon ng digmaan sa Bashmakovo, natanggap ng mag-asawa ang pamilya ng kanilang panganay na anak na lalaki at iba pang mga kamag-anak, labing-isang tao sa kabuuan, ang kanilang tatlong anak ay nasa harap, ang bunsong anak na si Mikhail, ay namatay sa Kursk Bulge noong 1943. Namatay si Tatyana Apollinarievna noong 1947.
Lidia Pavlovna Strelkova - ipinanganak noong 1915. Noong 1934 nagtapos siya sa Moscow production school para sa pagproseso ng pelikula (1934) at nagtrabaho sa sistema ng sinehan hanggang 1950. Pagkatapos ay nagtapos siya mula sa departamento ng radio engineering ng Moscow Power Engineering Institute at nagtrabaho sa departamento ng pisika ng Moscow State University (1949-1986). Kandidato ng Pedagogical Sciences (1968). May-akda ng higit sa 50 siyentipikong artikulo, metodolohikal at siyentipikong mga gawa.
BUMANGON SA NAKARAAN
(Matanda lang)
…sa simula, malamang na “oh” o “ai”...
I. Brodsky
...Pag-akyat sa... nakaraan... Wala bang kabalintunaan dito? - iisipin ng mambabasa. Kung isaisip natin ang ating Kultura at mundo, ito ay ang Pag-akyat. Alalahanin kung gaano kalaki ang nawala sa atin sa nakalipas na mga dekada. Pagkatapos ng lahat, lumipas na ang Golden at Silver na siglo ng ating kultura at sining. Ano pa nga ba ang meron kundi ang isang huli na pagbabalik sa Nakaraan. Ito ay magagamit lamang sa amin nang bahagya, sa mga butil, na sinala ng malupit na ideolohikal na censorship. Sa katotohanan
...Nasira ang connecting thread nang ilang araw,
Paano natin maikokonekta ang kanilang mga fragment!..
(W. Shakespeare)
Ang mga pattern ng emosyonal na kultura na nabuo sa mga marangal na pamilya ng Russia, sa patriyarkal na pamilya ng magsasaka at sa maliliit na bayan ng probinsya ng Russia ay itinapon sa basurahan ng kasaysayan. Lumilikha kami ng bagong tao... Ngunit huwag na nating pag-usapan iyon... Bumalik tayo sa kulturang emosyonal. Ang aming libro ay tungkol dito. Siyempre, hindi natin sasaklawin ang lahat ng aspeto ng problemang ito kahit sa madaling sabi. Sa halip, binubuksan namin ang isang serye ng mga librong pang-agham at kathang-isip tungkol sa paksang ito, na lubos na nauugnay para sa amin at lalo na para sa aming mga anak. Kabilang sa mga nai-publish, inirerekumenda namin ang aklat na "Lessons from Fairy Tales," kung saan ang isang bata, kasama ang isang may sapat na gulang, ay magiging pamilyar sa mga halimbawa ng moral na kultura, isang kultura ng pakikiramay, at papasok sa mga sitwasyon ng moral na pagpili, na susubukan niyang lutasin nang nakapag-iisa o kasama ng mga tauhan sa aklat. Ang pangunahing bagay ay walang obsessive edification, walang deklarasyon ng hackneyed elementary truths.
Ang layunin ng iminungkahing libro ay medyo naiiba, bagaman malapit sa kakanyahan (kapwa dito at dito - emosyon, damdamin!). Inaasahan namin na ang aklat na ito ay makakatulong sa isang bata at, sa ilang mga lawak, isang may sapat na gulang sa pagiging magulang, na makapasok sa mundo ng emosyonal na kultura, makabisado ang mga paraan at pamamaraan sa pagpapakita at pag-unawa sa mga emosyon, mga damdamin sa mga anyo na tinatanggap o tinanggap sa lipunan (lalo na sa mismong Nakaraan na iyon ) at kung saan ay etikal at aesthetically mahalaga sa iba't ibang mga panlipunang sitwasyon.
Ihayag natin ang ating pangunahing layunin nang mas detalyado. Una, gusto ko talagang tumulong sa pagpapalaki ng mga may sapat na gulang na turuan ang isang bata na "magbasa", o sa halip na magbasa, upang maunawaan ang "wika ng mga emosyon" sa totoong buhay, i.e. ang kakayahang tumingin nang malapit sa mga mukha at kilos ng isang tao (at lahat ng bagay na nabubuhay at na-espirituwal ng isang tao), sa pagpapahayag ng mga mata; silipin ang mga ito at kunin ang kanilang pagkakaiba-iba, pakinggan ang intonasyon ng pananalita, pansinin at unawain ang iba't ibang nuances ng tunog nito. Pangalawa, umaasa kaming maglatag ng mga pundasyon para matuto ang isang bata na ipahayag ang kanilang sariling mga damdamin sa isang napapanahon, sapat at aesthetic na antas (ang huli ay lubhang mahalaga), na pinupuno sila ng init at isang makataong saloobin sa iba. At sa wakas, pangatlo, nais kong, sa pamamagitan ng magkasanib na gawain ng isang bata at isang may sapat na gulang (sa isang libro), upang pasiglahin ang bata na makabisado ang kanyang mga emosyon at damdamin, upang turuan ang bata, tulad ng sinasabi ng mga psychologist, emosyonal na regulasyon sa sarili - isa sa mga pangunahing katangian ng personalidad ng isang intelektwal (hindi karapat-dapat na banggitin na gusto ko ang parehong mula sa mga matatanda).
Kaya, para kanino at para saan ang aklat na ito? Siyempre, para sa mga bata at matatanda. Para sa pagbabasa at karagdagang pinagsamang pagmuni-muni at aktibidad. Ngunit para sa aling mga bata? Mga bata sa edad ng senior preschool (ngunit maaari kang magsimula nang mas maaga) at edad ng elementarya (at maaaring mas matanda).
Ang pangunahing nilalaman ng libro ay binubuo ng dalawang bahagi. Ang unang bahagi ay nagpapakilala sa mundo ng mga karanasan at emosyonal na pag-uugali ng mga bata at matatanda sa iba't ibang sitwasyon na makabuluhan para sa buhay panlipunan. Pinag-uusapan natin dito ang tungkol sa buong emosyonal na mga yugto, mga ritwal at mga problemadong sitwasyon kung saan nagpapakita ng magkasalungat na emosyon. Sa pangalawa, sinusubukan ng may-akda na ihayag sa mas maraming detalye hangga't maaari ang mga indibidwal na emosyonal na estado ng mga tao.
Ang mga teksto ng balangkas para sa mga bata at "Mga Emosyonal na workshop" para sa mga matatanda na kasama sa tela ng mga bahagi I at II ay nahahati nang katulad. Ito ay isa pang dibisyon ng buong teksto, nasa loob na ng mga bahagi, ayon sa prinsipyo ng inilaan para sa iba't ibang kategorya ng mga mambabasa.
Ang "mga emosyonal na workshop" ay naglalayong sa mga guro sa kindergarten, mga guro sa elementarya, mga magulang - at sa pangkalahatan, sa lahat ng pagpapalaki ng mga nasa hustong gulang. Maaaring gamitin ng mga tagapagturo ang mga tekstong nagbibigay-kaalaman hindi lamang para sa kanilang sariling kasanayan sa pagtuturo at para sa pagtatrabaho sa kanilang sarili (pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga nasa hustong gulang ay mga modelo ng emosyonal na pag-uugali para sa mga bata, at ito ay kanais-nais na ang mga modelong ito ay maging mas perpekto sa parehong etikal at aesthetic na kahulugan) , ngunit din sa wakas, para sa tulong sa pagtuturo sa mga magulang, na marami sa kanila ay maaaring may malubhang mga puwang sa bagay na ito.
Ano ang pinakamahusay na paraan upang magtrabaho sa isang libro? Inirerekomenda namin na basahin mo muna ang buong aklat mula simula hanggang wakas. Pagkatapos ay i-flip ito muli upang makakuha ng isang holistic na view ng layout ng materyal; Ang mga larawan at nagpapahayag na mga interjections tulad ng "ah!", "ha-ha-ha", "ay-ya-ay!" ay magsisilbing mga icon na nagbibigay-kaalaman para sa iyo. at iba pa. Matatagpuan sa gilid ng sheet, tutulungan ka nila kaagad na malaman kung ano ang tatalakayin - tungkol sa isang pakiramdam ng sorpresa, tungkol sa isang bagay na nakakatawa, tungkol sa nakakaranas ng isang pakiramdam ng kahihiyan, atbp. Sa ganitong paraan mabilis mong mahahanap ang impormasyong kailangan mo sa sandaling ito (ito ay naaangkop sa dalawang uri ng mga teksto sa Bahagi II).
Kapag nagtatrabaho nang magkasama sa isang libro, maaari mong ipakita sa isang hindi nagbabasa na bata kung paano magsulat ng isang liham, bigkasin ang kaukulang tunog at interjection, at pagkatapos ay pag-usapan ang mga karanasan na nauugnay dito. Sa ganitong paraan, makakamit ang isang dobleng layunin - mas maaalala ng mga bata ang mga tunog at titik at magiging pamilyar sa libro ng ABC ng mga emosyon: ang isa ay mag-aambag sa pag-unlad ng isa pa (mnemonics).
Ang mga teksto para sa mga matatanda, tulad ng nabanggit na natin, ay inilaan para sa mga nagpapalaki ng mga pamilya at sa mga institusyon ng mga bata. Ang mga problema at tanong na ibinibigay sa mga workshop ay hindi palaging may komprehensibong mga sagot; maaari silang talakayin sa mga seminar ng guro na may mga produktibong talakayan at pagsusuri ng mga sitwasyong problema.
Ang paksa ng "Mga Emosyonal na Workshop" ay madaling matukoy sa pamamagitan ng talaan ng mga nilalaman.
Maaari kang magbasa ng mga teksto para sa mga bata sa iyong anak sa bahay, nakaupo sa isang komportableng upuan, ngunit maaari rin silang basahin sa isang grupo ng kindergarten, sa isang klase sa elementarya o isang bahay-ampunan. Ang mga pangunahing tauhan ng lahat ng mga teksto ng balangkas ay ang batang babae na si Natalie, isang tagapagdala ng marangal na kultura ng ika-19 na siglo, at dalawang bata - mga kapanahon ng aming anim na taong gulang.
Sa Bahagi I ng aklat, inanyayahan ni Natalie sina Misha at Dasha sa isang paglalakbay sa huling siglo, sa kanyang ancestral home. Ang mga modernong bata ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang ganap na hindi kilalang kapaligiran at nasaksihan ang mga kamangha-manghang relasyon kung saan hindi sila palaging tumutugon nang sapat. Kasabay nito, ang mga ganitong sitwasyon ay lumitaw na kung minsan si Natalie, na mahusay na pinalaki at sa maraming paraan ay maaaring magsilbing isang modelo sa pag-uugali at mga karanasan para sa iba pang mga character, ay napupunta sa isang dead end. Ang ilang mga tanong na lumitaw ay nananatiling bukas, tulad ng sinasabi nila: "isipin mo ang iyong sarili, magpasya para sa iyong sarili ...".
Sa Part II, ang mga bayani ay naglalakbay sa mga kamangha-manghang bansa, at ang unang bansa sa seryeng ito ay ang Surpriseland ("Hello, Surpriseland!"). Dito nagbubukas ang mga pakikipagsapalaran ng mga karakter sa kabisera ng kamangha-manghang bansang ito, ang lungsod ng Akh-Tyubinsk. Narito ang mga pangunahing palatandaan ay ipinahayag - halata at nakatago, na matatagpuan, tulad ng dati, sa subtext ng emosyonal na buhay - ang damdamin na "sorpresa", kung saan makikilala ng isang tao ang damdaming ito, matukoy ang antas at lalim ng karanasan nito, ang mga sitwasyong iyon sa na ito ay produktibo o mapangwasak, mapangwasak na ipinamalas.
Alalahanin natin na ang nilalaman ng "Mga Emosyonal na Workshop" ng Bahagi II ay napapailalim sa dinamika ng paglalarawan at pag-master ng isang tiyak na damdamin: ang pagkilala nito, ang pinakamadaling pag-unawa nito, ang sariling pagpapakita nito na ganap na naaayon sa sitwasyong panlipunan, kahusayan sa emosyon, nag-aambag sa pagbuo ng emosyonal na regulasyon sa sarili.
Anumang mga tanong na lumabas ay maaaring talakayin sa mga bata pagkatapos basahin. Maipapayo na gumamit ng isang plot na batayan para sa mga laro kung saan maaari mong isama ang parehong mga yari na manika (na nakagawa dati ng naaangkop na mga costume o mahahalagang detalye ng costume kasama ng mga bata), pati na rin ang mga ginawa nang magkasama o ng mga bata lamang. Ang isang manika na iginuhit, idinikit sa karton at pagkatapos ay ginupit, atbp. ay angkop para dito. Ang mga plot ay maaaring kopyahin lamang, ngunit ito ay mas mahusay, siyempre, para sa mga bata na bumuo ng mga ito nang malikhain. May mga insentibo at pagkakataon para dito sa aklat. Ikaw ay kumbinsido dito sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga teksto. Ang mga angkop na katangian ng laro ay madali ding piliin o gawin. Ngunit ang pangunahing bagay dito ay ang mga bata, habang naglalaro, ay natututong makabisado ang kanilang mga ekspresyon sa mukha, ang tunog ng pagsasalita, mga kilos sa etikal at aesthetic na mga termino, at sa parehong oras ay nakakabisado ang pag-unawa sa kakaibang wikang ito, nakikinig at tumitingin nang mabuti sa iba. . Samakatuwid, ipinapayong makilahok din ang mga matatanda sa mga larong ito. Napakahusay na magsimula ng mga laro sa isang grupo, na namamahagi ng mga tungkulin sa pagitan ng mga bata.
Muli nating bigyang-diin ang napakalaking kahalagahan ng pagpapakilala sa isang bata sa isang emosyonal na kultura, na makakatulong sa pagbuo ng isang emosyonal na maliwanag, mayaman sa moral na personalidad na may kontrol sa mga damdamin nito. Itinuon namin ang pansin sa katotohanan na ang mga bata ay dapat turuan ng "wika ng mga emosyon", simula sa pag-master ng "emosyonal na panimulang aklat" at hindi ipagkatiwala ang pag-aaral na ito sa isang kusang proseso (na nangyayari na ngayon sa lahat ng dako).
Ang iba't ibang uri ng damdamin at emosyon ay lumitaw sa isang bata na may kaugnayan sa mga likas na phenomena (buhay at walang buhay na kalikasan), sa mga bagay na nilikha ng mga kamay ng tao, kabilang ang mga gawa ng sining, sa ibang mga tao at mga kaganapan sa lipunan, at, sa wakas, sa lahat ng ito Ang iba't ibang mga emosyon ay nangangailangan ng kanilang pag-unawa, pag-decode, naaayon sa sitwasyon ng pagpapakita, at sa parehong oras - kontrol sa sarili, damdamin ng isang tao kung sa lugar na ito ng edukasyon at pagsasanay ay nagtitiwala tayo sa mga proseso ng kusang pedagogy, kung gayon hindi matagal bago tayo lumikha ng isang lipunan na mayaman sa espirituwal at mayaman sa emosyonal at maunlad na mga personalidad, dahil para dito ang kahinahunan ng kaluluwa ay ganap na kinakailangan: matalinong damdamin at isang mabait na pag-iisip.
Ang buong punto ay ang mga pamantayan ng pag-uugali, mga tuntunin sa etika, tuntunin ng magandang asal at pagpapakilala sa PERSEPSYON ng kagandahan ay dapat iharap sa bata lamang sa konteksto ng kanyang emosyonal na pag-unlad at pagpapalaki (kanyang mga interes, pangangailangan, damdamin), at hindi sa isang purong pandiwa, diborsiyado mula sa kanyang panloob na mundo, ang sapilitan na katangian nito, sayang! - agad na bumagsak sa isang problemang sitwasyon.
"Ang pakikinig sa pamamagitan ng mga mata ay ang pinakamataas na katalinuhan ng pag-ibig," sabi ni Shakespeare, at kailangan lang nating tumulong sa pagpapalaki ng mga matatanda na ituro ito sa ating mga anak. Gusto kong matuto ang ating mga anak na “makakita gamit ang kanilang mga tainga,” sa madaling salita, upang ang iba't ibang tunog, intonasyon at, sa wakas, ang musika ay pumukaw ng mga visual na imahe na mayaman sa mga kulay. Upang ang mga kakulay ng kulay ay nag-aambag sa paglitaw ng iba't ibang mga mood, ang pinakamadaling karanasan ng kaluluwa. Upang ang kaluluwa ay handa na makita ang kagandahan ng kilos.
Siyempre, ang mga bata at matatanda ay higit o mas kaunti ang nakakaunawa sa "wika ng mga emosyon." Ngunit paano ito nangyayari? Ang mga sulyap at ekspresyon ng mukha ay sinamahan ng mga salita na kadalasang nakakatulong upang maihayag ang kahulugan ng damdamin (halimbawa, ang isang ina ay tumingin nang may kapintasan at nagsasabing: "Nakakahiya ka!"), at kung maaari lamang - isang mapang-uyam na hitsura, at kahit na may isang bahid ng kalungkutan - kung ang bawat bata o kahit isang may sapat na gulang ay mauunawaan ito? Ngunit nagbigay kami ng pinakasimpleng halimbawa. Upang sa hinaharap ay maranasan ng ating mga anak ang pinakamalakas na kasiyahan sa paglilinis mula sa magagandang musika, pagpipinta, balete (lahat ito ay hiwalay na tunog, imahe, pantomimic na paggalaw), natural na dapat nilang malaman ang "mga pangunahing kaalaman" ng wika ng mga damdamin. Actually, tungkol dito ang libro namin. Ang nilalaman ng mga seksyon nito, kapwa sa masining at tanyag na pang-agham na anyo, ay kumakatawan sa mga pangunahing prinsipyo ng pagbuo ng emosyonal na kultura ng isang indibidwal: ang kasapatan ng mga emosyon, isang pakiramdam ng proporsyon at pagiging angkop sa kanilang pagpapakita, aesthetically at etikal na mahahalagang anyo ng kanilang pagpapakita. , ang bisa at pagiging makatao ng mga damdamin at emosyon.
Gusto kong ulitin muli ang ilang mahahalagang probisyon. Sa pamamagitan ng imahe ni Natalie, sadyang ipinakita namin ang ilang positibong aspeto ng marangal na kultura ng Russia, ang pinakamagagandang sandali nito sa saklaw ng mga karanasan at damdamin. Lalo na mahalaga na protektahan ang mga bata mula sa mga pagpapakita ng pagiging agresibo, galit, paghihiganti, at inggit. Tiyak na sa kultura ng mga maharlikang Ruso na ang pagpapakita ng gayong mga damdamin ay lalong kahiya-hiya, hindi tinatanggap, hindi pinapayagan sa lipunan, hindi kasama sa etiketa ng pag-uugali, at sa wakas, hindi "come il faut" (comm il faut - tulad ng nararapat. ).
Ang kabilang panig ng pagkilala sa ilang aspeto ng kultura ng nakaraan ay pang-edukasyon. Magiging interesado ang mga bata na makilala ang mga katangian ng isang nakaraan na buhay, paraan ng pamumuhay, at mga tradisyon. Siyempre, ipinapakita ang mga ito sa pagkakumpleto na tumutugma sa aming gawain - pagpapakilala sa mga bata at matatanda sa emosyonal na kultura. Samakatuwid, hindi kinakailangan na gamitin ang mga pattern ng buhay at pag-uugali na ipinag-uutos sa marangal na kagandahang-asal (halimbawa, dekorasyon ng hapag kainan na may maraming kubyertos o pagsasalita ng Pranses sa komunikasyon sa bahay). Sa pamamagitan ng paraan, ang wikang Pranses ay naroroon sa mga teksto na may layuning maihatid ang lasa ng oras na iyon, para sa isang mas organikong pagpapakilala sa nakaraang panahon, masanay dito. Kung mababasa ng mga nasa hustong gulang ang mga indibidwal na maikling parirala na ibinigay namin sa Pranses, kung gayon ito ay magiging lubhang kanais-nais, lalo na dahil mayroong isang pagsasalin at hindi marami sa kanila.
Ang mga teksto para sa mga bata ay mga espesyal na "psycho-dramatic" (mula sa salitang "psychodrama") na mga teksto - "binuo" sa paraang, batay sa emosyonal na pagkakakilanlan (pagsasama sa mga karakter), empatiya, ipinadama nila sa iyo kung ano ang nararamdaman at ginagawa ng mga karakter. Ang mga tekstong ito ay ang batayan, ang panimulang punto para sa mga laro sa pagsasadula kung saan ang mga bata ay hindi lamang makakapagpatuloy, makakabuo at makakaimbento ng kanilang sariling mga kuwento, kundi pati na rin upang isama sa kanila (sa maingat na tulong ng isang may sapat na gulang) ang kanilang sariling mga karanasan. buhay. Ang mga bata ay maaaring maging tapat at prangka sa kanilang mga paboritong karakter. Samakatuwid, huwag maghanap ng hiwalay na mga larong pang-edukasyon at pagsasanay para sa mga bata sa manwal. Ang isa pang espesyal na manwal ay nakatuon dito ("Hilahin ang Thread").
Matapos basahin ang libro hanggang sa dulo, kumbinsido ka na ang mga modernong bata ay hindi mas masahol kaysa sa mahusay na pinag-aralan na si Natalie, ang sugo ng ika-19 na siglo, sila ay hindi sapat na pinag-aralan, at tiyak sa lugar ng emosyonal na kultura. At ito, siyempre, ay kasalanan natin.
Muli nating bigyang-diin: dahil ang kapaligiran ng pagiging agresibo at galit ay lubhang nakakapinsala at mapanganib para sa mga marupok na kaluluwa ng mga bata, binigyan namin ng maraming pansin ang mga damdaming ito. Siyempre, hindi mo iniisip na ang lahat ng negatibong ipinapakita sa libro ay magiging isang huwaran para sa mga bata, ang pinakamahalagang bagay dito ay ang mga pagbabagong nangyayari sa mga karakter, ang unti-unting pagbabago at paglilinaw ng kanilang mga damdamin at emosyon, ang kanilang mga relasyon; sa isa't isa at sa lahat sa iba. Sa tulong ng mga kamangha-manghang artistikong imahe, ang mga bata ay makakalapit sa "matambok" na ipinakita, halos hiwalay na "materialized" na mga emosyon. Sa katunayan, sa buhay, ang mga emosyon kung minsan ay nakakakuha ng napakalakas na kapangyarihan sa atin na tila sila ay humiwalay sa atin at umakay sa atin, at hinihila tayo sa likuran nila (halimbawa, alalahanin si Paul Verlaine "Naglakad ako kasama ang aking kalungkutan...").
Ang lugar ng aming mga damdamin ay isang banayad at subjective na globo na ang mga tampok nito ay nagpapasakop sa may-akda sa mga batas nito at natukoy ang isang espesyal, matalik na istilo ng pagtatanghal ng materyal sa "Mga Emosyonal na Workshop." Sa pagsisikap na paunlarin ang globo na ito sa mga bata, imposibleng magsagawa ng mga tradisyonal na klase sa isang grupo, samakatuwid ang "pagpapalagayang loob" ng pagtugon sa mambabasa. Sa isang grupo at klase, nangangahulugan ito ng isang indibidwal na diskarte sa bawat bata. Samakatuwid, ang benepisyo ay pantay na naglalayon sa mga pamilya at kindergarten at mga grupo ng paaralan.
Sa konklusyon, binibigyang-diin namin muli na ang edukasyon ng mga nasa hustong gulang sa larangan ng emosyonal na kultura ay may maraming mga puwang, kaya sa ilang mga lawak, ang impormasyon sa publikasyong ito ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa kanila. Ang libro ay batay sa maraming taon ng pananaliksik ng may-akda at sa teoretikal na pundasyon ng isang bagong konsepto ng edukasyon sa preschool, isa sa mga nag-develop kung saan ang may-akda ng aklat na ito.
Kaya, subukan nating magsama-sama mula sa Ah hanggang sa... ay-yay-yay!
Misha, Dasha at manika na si Natasha
SINO ANG DUMATING?
“Ding, ding, ding,” tumunog ito sa buong apartment ng madaling araw. May misteryoso, misteryoso tungkol sa tawag na ito...
Sina Misha at Dasha na naka-pajama, mula sa kama, ay sumugod sa pintuan. Habang sinusubukan nilang itulak ang isa't isa palayo sa kastilyo, unti-unting nagiging isang palakaibigang awayan, lumabas si nanay sa koridor, at si tatay ay tumingin sa labas ng silid na may hawak na magasing Ogonyok sa kanyang kamay. Itinulak ni Nanay ang mga bata na galit na galit na nagbubuga sa pintuan at mahinahong binuksan ang pinto. Isang tiyuhin ang nakatayo sa threshold na nakasuot ng magandang uniporme, na may hawak na malaking karton na nakabalot sa wax paper na may gintong bulaklak sa pamamagitan ng isang string.
Mangyaring tanggapin ang parsela, mga ginoo. She walked for a very long time, for a very long time,” sabi ng tiyuhin, saka nag-isip sa wall clock, magalang na yumuko at tumakbo pababa ng hagdan.
"May elevator kami," sigaw ng mga bata sa kanya, na siyang unang nakabawi sa lahat ng nangyari.
Salamat, mga ginoo. "Nagbayad na," hindi maintindihang tugon ng tiyuhin mula sa isang lugar sa ibaba.
Kumalabog ang entrance door. Ang mga bata, kasunod ng kanilang mga magulang, ay sumugod sa bintana. Well, eksakto! May mali sa buong pangyayaring ito! Isipin, sa pasukan sa tabi ng bagong-bagong Zhiguli ay mayroong isang tunay na karwahe ng koreo na iginuhit ng isang pares ng mga kabayo. Tumalon ang lalaki sa hagdan ng karwahe, at nawala ito sa isang iglap.
Natahimik sina Mom and Dad. At pagkatapos ay sa katahimikan ng apartment sa umaga, isang sigaw ang narinig:
Kahon!!! - Sabay na natauhan sina Misha at Dasha. Makalipas ang kalahating segundo ay nasa corridor na sila at, siyempre, magkasama silang humawak sa kumikinang na gintong papel. Ang papel ay naging makinis, malamig at tila hinahaplos ang aking mga daliri. Nakaramdam ng lamig sa loob si Dasha, nanginginig ang kanyang mga daliri. Tumingin siya kay Misha at napagtanto niya na ganoon din ang nangyayari sa kanya. Siya lang ang mas matapang dahil lalaki siya.
"Huwag punitin ang papel," galit na sinabi ni Dasha sa kanyang kapatid upang itago ang kanyang pagkalito.
Let’s ask dad to open it,” hindi inaasahang mungkahi ni Misha.
“Tara, tara na,” tuwang tuwa ang dalaga. At maingat na dinala ng magkapatid ang kahon sa kanilang mga magulang.
Si Mama at Papa ay nakaupo sa mesa at tahimik na nag-uusap. Pagpasok ng mga bata ay agad silang tumahimik.
Pakibuksan ang parsela,” pakiusap ni Dasha. Halatang kinilig si nanay.
"Nakikita mo," lumingon siya kay tatay, "nananatili ang parsela." Hindi mo naman tatanggihan diba? Anong klaseng panaginip ito? At paanong ang lahat ay managinip tungkol sa kanya nang sabay-sabay?
Napatingin si Tatay sa kahon nang may pagtataka, tumaas ang kanyang kilay, at sa di malamang dahilan ay hinawakan ito.
"Oo, tapos na," guhit niya. "Dahil nangyari na ito, kailangan nating buksan ito." Medyo nag-alinlangan pa si Dad. Masyadong kakaiba ang lahat, at hindi ito kasya sa anumang normal na gate. Ngunit alam ng mga bata na ang kanilang ama ay isang tunay na lalaki at hindi aatras sa kahirapan!
Well, dad...” pagpapalakas-loob sa kanya ni Dasha, nanlamig ang sarili sa hindi maipaliwanag na kagalakan.
Teka, teka, may nakasulat dito,” biglang nakita ni dad.
Wow! Ang parsela ay mula sa huling siglo. Hindi nakakagulat na humingi ng paumanhin ang mensahero sa pagkaantala," sabi ng aking ina sa medyo kaluskos na boses.
Oo. Naglakad siya ng mga 100 taon siguro,” kalkula ni dad. Sinimulan kong i-unpack ang parsela. -Ang address ay sa amin pagkatapos ng lahat!
Nang tuluyang mabuksan ang kahon, napasigaw si Dasha sa sarap, at agad na umasim si Misha dahil may manika sa kahon. Oh, napakaganda at eleganteng manika noon! Paano pambihira, gaano karupok at sa parehong oras matapang!!
Kumbaga, nawala sa oras ang package,” hindi maintindihan ni dad at nakahinga nang maluwag. Siya ay nalulugod na siya ay nakahanap ng hindi bababa sa ilang paliwanag para sa nangyari. Inabot ni Dasha ang kanyang mga kamay sa manika at kinuha ito sa kahon. Ngayon, sa mga bisig ng batang babae, ang manika ay tila mas maganda at mas walang pagtatanggol.
"Alam mo ba, ang pangalan ng babae ay Natalie," sabi ng ina. Para sa ilang kadahilanan, hindi niya matatawag na manika ang himalang ito: mayroong isang bagay tungkol kay Natalie na naging dahilan upang hindi siya katulad ng lahat ng mga manika na kilala ng kanyang ina, kabilang si Barbie.
Kumunot ang noo ni Misha at naisip: "Isipin mo na lang, some other Natalie!", pero sa ilang kadahilanan ay hindi rin niya maalis ang tingin sa kanya. Sa katunayan, gusto kong tingnan si Natalie sa lahat ng oras. Tumingin at tahimik na magalak, ang kanyang mukha ay tila kumikinang, lalo na ang kanyang mga mata.
Hindi umalis si Dasha sa tabi ni Natalie buong araw.
- Nanay, totoo ba na si Natasha ang pinakamagandang babae sa mga manika? - tanong ni Dasha bawat minuto, alam nang maaga kung ano ang magiging sagot.
Sa tanghalian, umupo si Natalie sa isang upuan sa tabi ni Dasha. Walang katapusang tumingin sa kanya si Dasha sa gilid at dahil dito muntik na niyang matumba ang isang plato ng borscht. Tumanggi si Dasha na mamasyal. Sa katunayan, hindi mo madadala si Natalie sa bakuran, napakalambot at maganda at sa gayong damit.
Hindi, hindi, imposible! Ngunit imposible rin na iwan siyang mag-isa sa bahay. At si Misha, marahil sa unang pagkakataon sa kanyang buhay, ay namamasyal nang wala ang kanyang kapatid na babae. Kinuha niya ang kanyang bisikleta at nagpasya na ngayon ay sasakay siya sa impiyerno mula dito. Madalas silang mag-away dahil sa bike na ito! At ngayon ay pagmamay-ari na ni Misha ang bisikleta nang walang hanggan. Ngunit hindi nagtagal si Misha sa paglalakad. Sa hindi malamang dahilan ay wala siyang gana mag-bike ngayon. Nakakainip kahit papaano! At sa lahat ng oras ay naaabala ako ng isang pag-iisip: "Ano ang mayroon sa bahay?" At mabilis na bumalik si Misha.
Ngunit, siyempre, walang partikular na kawili-wiling nangyari sa bahay. Si Dasha ay tumatakbo pa rin kasama ang Natalie na ito at hindi na nakuha ng sapat sa kanya.
"Eto, teka, ihulog mo ito at masira ito!" - malisyosong naisip ni Misha.
"WAG KANG UMIYAK, DASHA!"
Hindi, hindi dapat nag-isip ng masama si Misha! Siyempre, sa bandang huli ay talagang pinagsisihan niya ito. Hindi ito kailangan! At ito ang nangyari.
Sinimulan ni Dasha na ayusin si Natalie sa kanyang kama para sa gabi, inihiga siya sa unan - ang mga kulot ni Natasha ay nakakalat nang maganda sa puting punda ng unan, binalot siya ng isang kumot, inilagay siya sa lahat ng panig at nagsipilyo ng kanyang mga ngipin. Sa banyo, natuklasan niyang basa ang kanyang brush. "Aba! Nagsipilyo ulit si Mishka gamit ang brush ko!" - Galit na naisip ni Dasha at may basang brush sa kanyang mga kamay ay lumipad siya papunta sa nursery. Namumula ang pisngi niya. Nagmamadali sa kanyang kapatid, sinimulan niyang kuskusin ang sipilyo sa walang pagtatanggol na tuktok ng kanyang ulo. Nagulat si Misha, sumigaw sa manipis na boses at, para makatakas, tumalon siya sa kama ni Dasha. Nagalit siya ng makita si Dasha at tumayo ng husto. Napahawak sa sulok ng kumot sa kanyang kamao, hinila niya ito. At pagkatapos... isang kakila-kilabot na bagay ang nangyari... Sa mainit na hangin ng silid ng mga bata, narinig ng mga bata ang isang manipis na malamig na tunog, mula sa kung saan sila ay nagyelo sa mga militanteng pose.
Pumikit si Dasha. Napagtanto niya na hindi na niya ito bubuksan muli. At tumingin si Misha sa lahat ng kanyang mga mata: sa sahig, na nakaunat ang kanyang mga braso ng porselana, inilatag ang manika ni Natalie, ang magandang Natalie. Tila, bumagsak ito, bagaman hindi ito agad na nakikita. Imposibleng paniwalaan ito!
Tumayo si Dasha na nakapikit, tahimik na ibinuka ang kanyang bibig, tulad ng isang isda sa buhangin, at hindi makaiyak o umiyak nang malakas. Gusto niya ito higit sa anupaman. Ngunit ang kalungkutan ng batang babae ay labis na walang nagawa.
At biglang nangyari ang hindi inaasahan. Parang may tumulak sa braso ni Misha. Yumuko ang bata, kinuha ang pilak na handbag mula sa hawakan ni Natalie, binuksan ito at inilabas ang isang bote na pinutol ng maliliit na kumikinang na mga bato. Bakit niya ginawa ito? Hindi pa rin alam ni Misha. Pagkatapos ay tuluyan na siyang naliligaw.
Kahit na medyo nagambala si Misha, kung gaano kabigat ang kanyang kaluluwa! "Buweno, bakit hindi siya iiyak o ano, at sasabihin ko sa kanya: "Huwag kang umiyak, Dasha!" Isang kamangha-manghang amoy ang kumalat sa silid sa mga alon. Medyo nahihilo ang bata at tahimik na lumutang sa gilid ang chandelier. Sa kanyang sarili, ang bote sa kamay ni Misha ay tumagilid, at ilang mga patak ng kristal, na kumikinang sa ilalim ng ilaw ng kuryente, ay nahulog sa manika ni Natalie.
...At sa sandaling iyon, tiyak sa sandaling iyon, nang sa wakas ay isara ni Dasha ang kanyang bibig at imulat ang kanyang mga mata, may isang nagsabi sa pinakamagiliw na boses:
Sir, pakisara po ang bote. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ay magtapon. Maging napakabait, ginoo!
Dinilat ni Misha ang kanyang mga mata. Sila ay naging ganap na bilog. Tumingin si Misha sa kapatid ng buong bilog nitong mga mata. Pero hindi! Hindi siya nagsabi ng o-n-a! tapos sino?
- Tulungan ang babae na tumayo, ginoo. Ibigay mo sa akin ang iyong kamay. - Oo, kanino, kanino-uuu!? - sigaw ni Misha sa takot.
Ako, Natalie. Hindi mo ba nakikita na nahulog ako? Sumakit ang balikat ko ng masakit. Sorry naabala kita.
Napatingin si kuya at ate sa manika. Ano ako? Anong klaseng manika meron?! Isang batang babae ang nakaupo sa sahig, sa isang napakagandang damit na nakabuka ang mga balikat at manipis na mga daliri na hinihimas ang kanyang balikat.
Inabot ni Misha ang kamay niya kay Natalie, pinasok niya ang kamay niya at mabilis niyang hinila. sigaw ni Natalie.
Michelle, sorry, pero nasasaktan ako. Hindi ka pa ba nakatulong kay Dashenka?
- Dashka? Ibigay mo ang iyong kamay. Ako ba ay isang uri ng asshole?
Ano ang kinalaman ng kambing dito? hindi ko maintindihan. Please explain, Michelle,” mahinang pagtataka ni Natalie. Sa pangkalahatan, kapag nagsasalita siya, ang kanyang boses ay tumunog kaya naramdaman nina Misha at Dasha na parang may humahaplos sa kanilang mga ulo gamit ang isang napaka-magiliw na kamay at kasabay nito ay pinapaypayan sila ng mainit na simoy ng hangin. Aaminin ko* na kung tutuusin, totoong lalaki pala si Misha - mabilis siyang natauhan at kinausap pa si Natalie.
Pero Dasha... Tumayo si Dasha at tahimik na umindayog. Sigurado siyang panaginip lang ito. Ngunit siya ay pinahirapan ng tanong: nasira ba ang manika sa kanyang pagtulog o bago ang oras ng pagtulog?
Naramdaman ni Dasha na ang buong silid ay napuno ng pinaka masarap na aroma, na ang aroma na ito ay nagbigay sa kanya ng isang pakiramdam ng paglipad, na ang ilang mga anino ay umuusbong mula sa hamog, umiikot, papalapit at nawawala...
Dasha, Dasha, tingnan mo ang iyong kapatid. Walang paraan na maselyuhan niya ang bote. Tulungan mo siya, Dasha, pakiusap. Ang bote na ito ay naglalaman ng diwa ng aking panahon, ang aking edad na hindi mo alam," wika ni Natalie sa isang ganap na hindi maintindihan na paraan...
Ngunit sa wakas ay natauhan si Dasha. Inagaw niya ang bote sa kamay ng kapatid at sinimulang hanapin ang takip. Tahimik na napabuntong-hininga si Natalie, ngunit nanatiling tahimik, bahagyang namula at ibinaba ang mahahabang itim na pilikmata. Si Dasha ay abalang naghahanap ng takip, natagpuan ito, isinara ng mahigpit ang bote at matagumpay na tumingin kina Natalie at Misha.
Napabuntong-hininga si Natalie.
Let’s get acquainted, gentlemen,” mataimtim na sabi ni Natalie. - Ang pangalan ko ay Natalie, o sa halip, Natalia Nikolaevna. Namuhay kami ng isang napaka-interesante na buhay, nagkaroon ako ng mga kapatid. Ang aking ama ay nag-order ng isang manika mula sa isang master puppeteer na mukhang isa sa mga bata. Ang manika pala ay kamukha ko. Lumipas ang maraming, maraming taon at hindi ko na naaalala kung paano nagkahalo ang lahat - alinman ako ay isang buhay na manika ng Natali, o ako ay isang batang babae na Natali na mukhang isang manika. At lahat dahil sa pabango. Mana sila sa nanay ko. Ang kanyang lolo sa tuhod ay isang lihim na alchemist.
Sino, sino? - hindi naintindihan ng mga bata.
- Ooh, excuse me please. Ito ay parang isang wizard, ngunit hindi isang fairy tale, ngunit isang tunay. Siya, itong malayong ninuno natin, ay nakagawa ng gayong mga pabango, sa pamamagitan ng paglanghap na maibabalik natin sa nakaraan. Halimbawa, naging babae ulit ako. "Lubos akong nagpapasalamat sa iyo, Michelle," at si Natalie, na kinuha ang laylayan ng kanyang damit gamit ang kanyang mga daliri, ay bahagyang yumuko sa harap ni Misha.
Ngunit hindi ito pinansin ni Misha. Ngayon naiintindihan na niya: ang batang babae ay isang matanda, na may lahat ng uri ng sinaunang maliliit na bagay na hindi mo dapat bigyang pansin. Magiging mas madali sa ganitong paraan, kung hindi, kung isasaalang-alang mo ang lahat, mababaliw ka!
Si Dasha, na isinasantabi ang lahat ng mga pagdududa, ay nagpasya na magiging kaibigan niya si Natalie, talagang gusto niya siya, ngunit tila hindi siya makalupa, ethereal o isang bagay. At hindi lamang dahil ang damit ni Natalie ay kahawig ng isang malambot na ulap, kundi pati na rin dahil ang lahat ng hangin na ito ay lumitaw mula sa kanyang boses, paggalaw, ekspresyon ng kanyang mga mata at iba pa... Halimbawa, hindi madaling hilahin ni Dasha ang kamay ni Natalie o itulak siya papasok. gilid. May bumabagabag sa kanya. “Ayos lang, masasanay din ako mamaya magiging maayos din ang lahat,” pagtitiwala ng dalaga sa sarili.
Guys, mangyaring tandaan, sa araw na ako ay magiging manika ni Natalie, upang hindi matakot ang iyong mga magulang, at sa gabi ay malalanghap namin ang mga magagandang pabango at salamat sa kanila, maglakbay sa oras at espasyo, kahit na sa magulong espasyo.
Ano pa ang baluktot? - Nagulat si Misha.
-Nakatingin ka na ba sa mga nakakasira na salamin o nakapunta sa isang funhouse, Michel? It’s something similar, only the space and the people who lived there are warping,” sinubukang ipaliwanag ni Natalie. Halos walang naiintindihan si Dasha, ngunit nagustuhan niya ang paraan ng paggalaw ni Natalie, iwinagayway ang kanyang kamay, at sinabi ang isang napakatalino.
“Naku, mga ginoo, gusto kong manatili kahit saglit sa aking tahanan sa St. Petersburg, hindi kalayuan sa Mariinsky Theater,” nanginginig na sabi ni Natalie. At biglang kumislap ang kanyang mga mata na may asul na glow. -Ngunit ito ay posible Bakit tayo nag-aaksaya ng ating oras sa walang laman na pag-uusap? Michelle, pakibuksan ang bote ng pabango. Pero pakiusap ko, mag-ingat ka.
Binuksan ng mga lalaki ang bote at nagsalitan sa pagsinghot. Ang isang banayad na marangal na amoy ay tila nagtulak sa mga dingding ng nursery, ang sahig ay nagsimulang dumausdos sa ilalim ng paa at naging isang kumikislap na larawan: nakakatakot na tapakan ang mga magkakaugnay na pattern ng mga bulaklak at mga geometric na hugis, na may linya na may maliliit na sahig na parquet, kung sakaling. nawasak ito! Ang mga kupido na gawa sa plaster ay lumipad sa nakasisilaw na puting kisame, ang mga dingding ay nilagyan ng seda.
Bumukas ang pinto nang walang langitngit at isang mapula-pula, eleganteng batang babae na naka-lace apron ang tumingin sa silid.
- Oh, Natalie, hindi ka pa handa, at ang iyong mga bisita ay hindi pa? “Magagalit si Mama,” diretsong kumanta, at tila hindi niya pinapagalitan si Natalie, bagkus ay hinangaan lang niya ang kanyang katamaran, ang kanyang boses ay napakalambot.
Ito ba ang prinsesa? - abala na tanong ni Misha, gusto niyang ipakita ang kanyang kamalayan.
Tumawa si Natalie, na parang tumutunog ang mga pilak na kampanilya:
Ito ang aming maid na si Anyuta. Tila lahat ay pupunta sa Opera.
saan? - gumuhit si Misha sa gulat. Biglang hinila ni Dasha ang kanyang manggas:
Huwag kang magulo! Ano ka ba, salbahe?!
Nakagat ni Misha ang kanyang dila. Nagsisimula nang magsawa sa kanya ang matandang babae.
"Kailangan nating mamuhay nang mas simple," sabi niya, itinaas ang kanyang daliri.
Loko," dacha hissed at him, "hindi mo pa rin kamukha si tatay, kahit kausap mo siya."
Hindi namalayan na sinundot ni Misha si Dasha sa tagiliran. Napahiyaw ang dalaga at gustong ibalik ang parehong kagandahang-loob sa kanyang kapatid. Pero binilisan sila ni Natalie.
Magmadali, mga ginoo, hindi ka maaaring mahuli sa Opera. We’ll skip the overture,” bulong ni Natalie habang naglalakad.
Puno ng mga bata ang kwarto. Mabilis silang nagbihis ng magagandang damit. Kahit na ang pinakamaliit na lalaki ay humila ng guwantes sa kanilang mabilog na mga kamay. At si Misha ay nabigla kaagad sa puntas, frills, pantaloon at iba pang kalokohan. Ngunit tinulungan siya ni Anyuta nang napakabilis at deftly. Kasabay nito, hinila niya pababa ang likod ng damit ni Dashenka.
Ngayon ay nasa ayos na ang lahat. Mga ginoo, tingnan mo ang iyong sarili sa salamin, mayroon ka bang nakalimutan? - masayang tanong ni Anyuta.
Bumaba ang lahat sa kumakaluskos na mga tao sa kahabaan ng malawak na hagdanan ng marmol. Isang ginang ang naghihintay sa kanila sa ibaba, matikas at maganda, parang diwata.
This is our maman,” bulong ni Natalie sa tenga ni Dasha, masayang kumikinang ang mga mata at parang sinusuri ang impresyon na ginawa ng magandang diwata sa mga bata.
Mahal na mga anak, magandang gabi! Natutuwa kaming makita ka. — parang instrumentong pangmusika ang tinig ng isang magandang diwata.
Magandang gabi. Magandang gabi, mahal na ina! - Sigaw ng mga bata sa lahat ng panig. Ngunit bagama't malakas at masaya silang sumigaw, walang hiyawan at hiyawan. Nagtaka lang ito kay Misha. Napangiti siya sa sarili: “Kung ang daming bata sa aming grupo ay nagsimulang sumigaw nang sabay-sabay Baka dahil hindi sila sumisigaw sa wikang Ruso? - mungkahi ni Misha.
marunong ka ba ng French? — tanong ni Natalie sa mga time traveller namin.
Baliw ka ba? Wala pa kami sa school. Sino ang magtuturo sa atin? - tanong ni Misha sa natatawang si Natalie, nanunuya. At saka siya kinurot ni Dashka. Sa sandaling lumingon siya nang husto sa kanyang kapatid na babae upang ibalik ang hustisya, isang tatlong taong gulang na bata ang magalang na hinarap siya:
Laissez passer, s’il vous plait, Michel (Pakilusutan mo ako, Misha), ang bulungan ng bata.
Halos lumuwa ang mga mata ni Misha sa gulat; pasimple siyang nabulunan sa mga sinabi nito, na tanging dahilan kung bakit nakatakas si Dashka sa kanyang kalokohan.
Kahit sa ibaba ng lobby ay may banayad, marangal na amoy ng pamilyar na pabango. Ginawa niyang mas tahimik at mas musikal ang mga boses, mas malambot at mas mabait ang mga tingin at ngiti. Sa ilang kadahilanan, gusto ko pang mahalin ang lahat at hangaan ang lahat.
Biglang may tumawa ng malakas. Syempre si Misha ito. Napatingin ng masama si Dasha sa kapatid.
"Dasha, ang tangang palaka na ito ay kumikiliti sa aking leeg."
Malinaw na malapit na siyang tumawa ng hindi disente. Nanlamig si Dasha.
- Hindi isang jabe, ngunit isang jabot, tanga. At hindi nakakakiliti, nakakakiliti. "At sa wakas ay tumahimik ka," itinuro ni Dasha sa kanyang kapatid na maging magalang.
Hindi narinig ng mga bata at matatanda (o nagkunwaring hindi narinig) ang pagtatalo ng magkapatid na lalaki at babae. Ang bawat isa ay nakabalot sa kanilang sarili ng mga fur coat at umupo sa tatlong karwahe.
Nagmamaneho kami sa gabi ng St. Petersburg... Ang snow ay nahuhulog sa labas ng bintana ng karwahe. Bahagyang umindayog ang mga parol. Marami nang karwahe malapit sa teatro, bumababa sa kanila ang mga bata at matatanda. Ang mga pinto ay patuloy na bumubukas at ang maliwanag na ginintuang liwanag ng daan-daang kandila ay sumambulat mula sa teatro...
Ang lahat ay nakaupo nang maayos sa kahon. Ang mga batang babae ay kumuha ng mga tagahanga at nagsimulang magpaypay sa kanilang sarili sa kanila, tulad ng mga tunay na babae. Walang nagtapon ng mga papel mula sa mga kendi at cookies sa sahig. Nagkaroon ng tuluy-tuloy, masayang dagundong sa malaking bulwagan, at biglang tumahimik ang lahat.
Ang orkestra ay nagsimulang tumugtog ng overture.
Ito ang pagpapakilala sa opera. Sinasabi nito ang tungkol sa kung ano ang mangyayari sa buong opera," si Natalie, na nakaupo sa tabi niya sa kahon, ay tahimik na nagpapaliwanag kina Misha at Dasha.
Nagsimulang maghintay sina Misha at Dasha na may dumating sa entablado at nagsimulang sabihin ang mga nilalaman ng opera. At least magiging mas masaya. Ngunit may musika at iyon lang.
Kailan nila sasabihin sa iyo? - medyo pasigaw na tanong ni Misha kay Natalie. Ilang ulo ang agad na napalingon sa bata. Ang mga mata ay tumingin nang mahigpit, ngunit hindi gaanong.
Ano sila? - Nagulat si Misha. - Wala pang nagsisimula! Nilagay ni Natalie ang manipis niyang pink na daliri sa tumatawa niyang labi.
Galit na galit si Misha sa kanyang sarili, ngunit sa pagkakataong ito ay nanatili siyang tahimik. "Ang babaeng ito ay nagtuturo sa akin sa lahat ng oras..." Ngunit nagsimula pa rin siyang makinig sa mga tunog. Sa ilang kadahilanan ay wala silang sinabi sa kanya. Sila ay tumunog at tumunog sa kanilang sarili - kung minsan ay bihira at malinaw, kung minsan sa isang buong masaya o malungkot na pulutong at napakakapal, mayaman. May nagsimulang dumaan sa mga tunog na ito sa puso ng bata: pagdurusa at kagalakan ng isang tao, sakit ng isang tao at pagtawa ng isang tao, ngunit pagkatapos ay inihiga ni Misha ang kanyang ulo sa velvet na bakod ng kahon, sa tabi ng binocular ng teatro, hindi mahahalata na ipinikit ang kanyang mga mata at nahuhulog sa matamis na Pangarap.
Nagising si Misha sa umaga sa kanyang nursery, sa ikalawang baitang ng kama. Nakabitin ang kanyang ulo, malabo mula sa pagtulog, nakita ni Misha ang kanyang kapatid na babae na natutulog sa ibaba. At si Natalie ay natutulog sa tabi niya, ngunit hindi ang buhay na batang babae kahapon na si Natasha, ngunit isang ordinaryong manika, kahit na hindi karaniwan kay Misha na ang mga pilikmata ng manika ay halos hindi kapansin-pansing nanginginig.
"Ano ito - napanaginipan ko ba ang lahat ng ito o talagang nangyari ito?" - isip ng bata.
"Napanaginipan ko lahat!" - siya sa wakas ay nagpasya.
Idinisenyo upang itala ang mga pagbabago sa empatiya sa mga batang 4-6 taong gulang sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan. mga impluwensya: sa tulong ng mga laro batay sa balangkas at balangkas ng mga fairy tales. Ang batayan ng pamamaraan ay ang katotohanan na sa isang alternatibong sitwasyon sa paglalaro ang bata, na natitira sa kanyang sarili (wala sa isang papel), ay malapit na nakikipag-ugnayan sa karakter. Ang ganitong rapprochement sa pagitan ng mga bata at mga karakter ay ginagawang posible, una, upang matukoy kung ano ang naranasan ng mga preschooler sa loob. plano, pangalawa, upang matukoy kung ano ang naayos sa kanilang emosyonal na karanasan. Ang materyal ay ang fairy tale ni O. Wilde na "The Starry Boy" (isang musical performance na naitala sa isang record). Inaanyayahan ang mga bata na makinig lamang sa unang bahagi ng fairy tale, na nagtatapos sa isang episode nang binato ng star boy, maganda at matalino, ang kanyang pulubi na ina, na naghahanap sa kanya sa buong mundo sa loob ng 10 taon. Ang anak na lalaki ay tumangging tanggapin ang kanyang ina at itinaboy siya nang may kamangha-manghang kalupitan. Ang pamamaraan ay binubuo ng 3 yugto. Stage 1: dalawang beses nakikinig ang mga bata sa kwento. Ext. emosyonal na pagpapakita - mga nakapirming pose, hiyawan, tanong, ekspresyon ng mukha, atbp. - ipakita na ang mga bata ay nakikinig nang may malaking interes sa hindi pamilyar na kuwentong ito, habang nakikiramay, nakikiramay at panloob na tinutulungan ang mga tauhan sa engkanto. Stage 2: pagpipilian - kagustuhan para sa isang character mula sa dalawang polar na itinatanghal sa panel (ina at star boy). Ang mga bata ay binibigyan ng mga tagubilin kung saan pinapaalalahanan sila ng metaporikal na expression: "ibigay ang iyong puso sa isang tao" at ang kahulugan nito ay malinaw na ipinaliwanag. Pagkatapos ang bawat bata ay tumatanggap ng isang pusong ginupit mula sa pulang papel upang "ibigay ito" sa karakter na pinakagusto niya at naisip na siya ang pinakamahusay. Ang pamamaraan ng "pagbibigay ng iyong puso" ay isinasagawa nang paisa-isa, ang mga bata ay isa-isang lumapit sa isang malaking makulay na panel, na naglalarawan ng 2 moral na polar na mga character: isang anak na lalaki (star boy) at isang pulubi na ina. Dapat ilagay ng bata ang "kanyang puso" sa bulsa ng isa sa kanila. Pagkatapos ay pinag-uusapan ng bawat bata kung kanino nila “ibinigay ang kanilang puso” at bakit. Ang pag-uusap ay naitala sa tape. Ang mga pagpipilian ng mga bata ay inihambing batay sa bilang ng mga kagustuhan: ibinigay nila ang "kanilang puso" sa pulubing ina (isang positibong karakter); ibinigay ang "kanilang puso" sa star boy (negatibong karakter). ika-3 yugto. Inaanyayahan ang mga bata na "makilala" muli ang parehong mga character, ngunit sa pagkakataong ito ang mga bayani ng fairy tale mismo ay diumano'y nais na bigyan ang mga bata ng isang bagay bilang isang alaala, ngunit maaari lamang silang tumanggap ng isang regalo mula sa isa. Ang eksperimento ay nagpapaalala sa mga preschooler na ang mga regalo ay karaniwang tinatanggap mula sa mga gusto at pinapahalagahan nila. Ang karanasang ito, na kumakatawan din sa isa sa mga anyo ng play-dramatization, ay dapat na subukan ang lalim at katatagan ng mga damdamin na dulot ng mga kaganapan sa fairy tale, dahil dito kinakailangan upang labanan ang "mahalagang regalo" na inaalok ng negatibong karakter, at mas gusto ang hindi kaakit-akit na regalo ng positibong karakter. Ang mga resulta ng ikatlong yugto ay naitala sa protocol. Ang bawat bata, "pagtanggap ng isang regalo" mula sa pinakamahusay na karakter, sa kanyang opinyon, ay dapat bigyang-katwiran ang kanyang pinili. Ang mga pagpipilian ng mga bata ay inihambing batay sa bilang ng mga kagustuhan: tinanggap nila ang isang regalo mula sa isang positibo o negatibong karakter. Interpretasyon ng mga resulta. Nasuri bilang ang empathogenic na sitwasyon mismo (ang emosyonal na estado ng iba); emosyonal na contagion "nag-trigger" ng emosyonal na pagkakakilanlan sa isa pa (ang bagay ng empatiya), na kinakatawan sa paksa ng empatiya bilang isang kalidad. empathy, ibig sabihin, nararanasan (sa mas malaki o mas maliit na lawak) katulad na emosyon ng iba, at empatiya sa pamamagitan ng pagsasama ng mga bahagi ng nagbibigay-malay - ang pagnanais na maunawaan ang sitwasyon. Ang pakikiramay at pagsusuri sa sitwasyon ay nagbubunga ng isang salpok para sa tulong, para sa "pagtulong" na pag-uugali, at ang resulta ng proseso ng empatiya, kung saan maaaring hatulan ng isa ang mga katangian ng mga indibidwal na link nito, ay tunay na tulong at O. Lit.: Emosyonal pagbuo ng isang preschooler: Isang manwal para sa mga guro sa kindergarten / Ed. A. D. Kosheleva. M., 1985. L. P. Strelkova