Ito ang imahe ng isang batang babae, kung saan ang karakter, tulad ng tala ni Dobrolyubov, "puso at kalooban" ay magkakasuwato na pinagsama. Ang kumbinasyon sa hitsura ni Olga ng mga tampok tulad ng isang may malay na pananaw sa buhay, tiyaga sa pakikibaka para sa isang layunin, isang matanong na pag-iisip, lalim ng pakiramdam at pagkababae, sa katunayan, ginagawa ang kanyang imahe na isa sa mga pinaka-maayos, maliwanag na mga imahe ng isang batang babae sa Panitikang Ruso noong ika-19 na siglo. Si Goncharov ay buong pagmamahal na gumuhit ng larawan ng kanyang pangunahing tauhang babae. Napansin na si Olga sa mahigpit na kahulugan ay hindi kagandahan, sumulat pa siya: "Ngunit kung siya ay naging isang estatwa, ito ay magiging isang estatwa ng biyaya at pagkakaisa." Si Olga ay umibig kay Oblomov. Minsan may tanong ang mga mambabasa: paano maiinlove ang isang matalino, seryosong babae kay Oblomov, isang tamad, walang kakayahan sa buhay? Hindi dapat kalimutan na si Oblomov ay may isang bilang ng mga positibong katangian: siya ay matalino, mahusay na pinag-aralan, mahusay na nagsasalita ng Pranses at nagbasa ng mga libro sa Ingles. Ang katamaran ni Oblomov, na alam ni Olga sa una lamang mula sa mga salita ni Stolz, ay tila isang ganap na naitama na pagkukulang. Sa wakas, ang tunay na pag-ibig ni Olga para kay Oblomov ay lumitaw nang tumpak sa batayan ng marangal na mga hangarin na muling turuan si Oblomov, upang buhayin siya para sa normal na aktibidad.
Si Oblomov ang unang nagtapat ng kanyang pagmamahal kay Olga. Maya-maya, binago ni Olga ang pag-amin na ito: Si Oblomov ay nagmamahal lamang, ngunit nagmamahal siya. Sa katunayan, ang kanyang pakiramdam ay mas malalim, mas seryoso. Sabi ni Olga: “Para sa akin, ang pag-ibig ay kapareho ng ... buhay, at ang buhay ... ay isang tungkulin, isang tungkulin, samakatuwid, ang pag-ibig ay isang tungkulin din.” Pinupuno ng pag-ibig ang kanyang buhay ng bagong nilalaman, pinaiilaw ito ng ilang bagong liwanag. Ang buhay ngayon ay tila mas malalim at mas makabuluhan para kay Olga, na para bang nagbasa siya ng isang malaking libro. Nang mapagtanto ni Olga na sa isang nakakamalay na saloobin sa buhay na siya ay mas mataas kaysa sa kanyang mahal sa buhay, matatag niyang itinakda ang kanyang sarili sa gawain na muling turuan si Oblomov. Nagustuhan ni Olga ang "papel ng isang gabay na bituin", isang "sinag ng liwanag" para kay Oblomov. Tumawag siya at "tinulak siya pasulong." Tinatalo ng kanyang pagpupursige ang katamaran ni Oblomov saglit. Pinabasa siya ni Olga ng mga pahayagan at libro at sinabi sa kanya ang kanilang nilalaman, dinala si Oblomov sa paglalakad sa labas ng St. Petersburg, na nag-udyok sa kanyang kasama na umakyat sa bawat burol. Nagreklamo si Oblomov: "Araw-araw, sampung milya sa paglalakad." Sa kahilingan ni Olga, bumisita siya sa mga museo, tindahan, at sa bahay ay nagsusulat ng mga liham pangnegosyo sa pinuno sa ari-arian. Hinahanap ni Olga mula kay Oblomov ang parehong pisikal na paggalaw at gawaing pangkaisipan. Inihahambing niya ang kanyang tungkulin sa isang doktor na nagligtas sa isang taong may sakit. Ang pag-uugali ng mahinang kalooban na si Oblomov ay nagbibigay sa kanya ng maraming pagdurusa. Nakikita ang kawalan ng katiyakan ng mga aksyon ni Oblomov, malungkot niyang inamin sa kanya na siya ay "nawala sa pag-iisip" at na "ang kanyang isip at pag-asa ay lumabas". Nang si Oblomov, na nag-aalangan na isantabi ang tanong ng kasal, ay nagpahayag kay Olga na "ilang taon pa" ay lilipas at si Olga ay magiging kanyang asawa, ang mga mata ni Olga ay nakabukas. Napagtanto niya na ang kanyang pangarap na muling turuan si Oblomov ay nasira ng kanyang walang talo na katamaran. Ang isang pahinga sa Oblomov ay naging hindi maiiwasan para sa kanya. Sinabi ni Olga sa nobyo: "Mahal ko ang hinaharap na Oblomov! Ikaw ay maamo, tapat, Ilya, ikaw ay maamo tulad ng isang kalapati, itinago mo ang iyong ulo sa ilalim ng iyong pakpak - at wala ka nang iba pang gusto, handa ka nang kumalma sa buong buhay mo sa ilalim ng bubong ... ngunit ako ay hindi ganoon: hindi ito sapat para sa akin, kailangan ko ng iba, ngunit ano - hindi ko alam!" Ipinaliwanag pa ng may-akda: "Na minsang nakilala sa piniling tao ang dignidad at karapatan sa kanyang sarili, naniwala siya sa kanya at samakatuwid ay nagmahal, ngunit tumigil sa paniniwala, at tumigil sa pagmamahal, tulad ng nangyari kay Oblomov."
Ang puwang ay napilayan ang lakas ng parehong Oblomov at Olga: Si Oblomov ay nagkasakit ng lagnat, at ang may sakit na si Olga ay dinala ng kanyang tiyahin sa ibang bansa. Sa Paris, nakilala ni Olga si Stolz. Pinalambot ng oras ang kapaitan ng kanyang pagkabigo sa Oblomov, at siya ay naging asawa ni Stolz - isang lalaki na tumutugma sa kanyang perpektong asawa. Tila ngayon ay maaaring maging isang ganap na masayang babae si Olga. Nilikha ni Stoltz para sa kanya ang isang buhay na puno ng kaginhawahan at katahimikan. Gayunpaman, ang matahimik na kapayapaan na pinalibutan siya ni Stoltz ay nagsimulang mapahiya at pahirapan siya. Hindi nasisiyahan si Olga sa isang kalmado, tahimik na personal na buhay. Si Stolz ay natatakot sa mga "mapaghimagsik na tanong", ibig sabihin, kung ano ang ikinabahala ng pag-iisip ng mga progresibong pampublikong pigura sa oras na iyon. At si Olga ay tiyak na hinila ng "mga mapaghimagsik na tanong". Ang pag-iisip ng ibang buhay, marahil ay puno ng paggawa at pag-agaw, ay unti-unting nahuhubog sa kanya, at naisip na niyang "sinukat ang kanyang lakas" para sa paparating na pakikibaka. Sumulat si Dobrolyubov: "Iniwan ni Olga si Oblomov nang tumigil siya sa paniniwala sa kanya, iiwan din niya si Stolz kung tumigil siya sa paniniwala sa kanya.
Kanya". Ang tanong ng hinaharap na kapalaran ni Olga ay isang paksa na lumampas sa balangkas ng nobela. Ang paksang ito samakatuwid ay nanatiling hindi nabuo. Ngunit ang imahe ni Olga ay malinaw na sa mambabasa. Sumulat si Dobrolyubov: "Si Olga ... ay kumakatawan sa pinakamataas na ideyal na maaari na ngayong pukawin ng isang artistang Ruso mula sa kasalukuyang buhay ng Russia ... Sa kanya, higit pa sa Stolz, makikita ang isang pahiwatig ng isang bagong buhay na Ruso; aasahan ng isang tao ang isang salita mula sa kanya na mag-aapoy at mag-aalis ng Oblomovism. "Si Olga ay isang uri ng babaeng Ruso sa panahong iyon ng buhay ng Russia, nang sa Russia, sa ilalim ng impluwensya ng paglago ng kultura, ang kamalayan sa sarili ng mga kababaihan ay nagsimulang. gumising, nang maramdaman nila ang kanilang karapatang makilahok sa mga aktibidad na panlipunan. Kasama ng Turgenev's Natalya Lasunskaya ("Rudin") at Elena Stakhova ("On the Eve"), si Olga Ilyinskaya ay kabilang sa pinakamahusay, mapang-akit na mga larawan ng isang babaeng Ruso na nilikha ng aming mga manunulat noong 50s ng ika-19 na siglo. Ibang uri ng babae ang ibinigay ni Goncharov sa katauhan ni Agafya Matveevna Wheat Noah. Ang pag-ibig ni Oblomov para sa kanya ay lumago pangunahin sa batayan ng mga panginoon na gawi ni Ilya Ilyich. Si Pshenitsyna, isang mabait, mahinhin na babae, isang mahusay na maybahay, isang burges sa pamamagitan ng katayuan sa lipunan, ay humanga kay Oblomov. Para sa kanya, si Oblomov ay isang nilalang ng isang mas mataas na pagkakasunud-sunod, ang ideal ng isang maginoo. Handa siyang maging alipin ni Ilya Ilyich at sa malalim na debosyon sa kanya ay nakatagpo ng kagalakan at kaligayahan. Siya, nang walang pag-aalinlangan, dinala ang mga huling bagay sa pawnshop, kung hindi lang kailangan ni Ilya Ilyich. Ang kapaligiran kung saan pinalibutan niya si Oblomov ay medyo nakapagpapaalaala kay Oblomovka. Dito natagpuan ni Ilya Ilyich kung ano ang kanyang pangarap sa buhay: ang ideyal ng "hindi nalalabag na kapayapaan ng buhay." Hindi napagtanto ni Pshenitsyna na ang kanyang pag-ibig ay ang pagkamatay ni Oblomov, na hindi mababawi na ibinaon ang lahat ng kanyang mga impulses para sa aktibidad. Nagmahal siya ng simple, walang iniisip, buong puso. Ito ang uri ng isang mahinhin, walang pag-iimbot na babaing punong-abala, na ang buong pananaw ay limitado lamang sa mundo ng mga alalahanin ng pamilya at philistine well-being.
Sina Olga Ilyinskaya at Pshenitsyna ay kabaligtaran ng Oblomov at Stolz. May malalim na kahulugan ang pagsasaayos na ito ng mga babaeng pigura sa nobela. Ang matalinong si Olga, kasama ang kanyang mga ideolohikal na impulses at seryosong mga kahilingan, at ang patriarchal-tahimik na Pshenitsyna, bawat isa sa kanilang sariling paraan, ay tumutulong upang maihayag ang ideya ng nobela, na inilalantad ang kakanyahan ng Oblomovism.
Ang nobela ni Goncharov ay isang magandang halimbawa ng anyo ng nobela. Ang Oblomovism ay nailalarawan nang lubusan at malalim. Ang pagpili ng tema ay isang napakahalagang bahagi ng proseso ng paglikha, dahil ito ang tema na tumutukoy sa panlipunang papel ng akda. Ang pagsusuri ng Oblomovism bilang isang malungkot na kababalaghan ng pyudal na sistema at paraan ng pamumuhay ay walang alinlangan na isang mahalaga at napapanahong paksa. Ngunit hindi pa rin sapat ang isang paksa upang mapukaw ang atensyon ng mga mambabasa sa akda. Mahalagang ayusin at ipakita ang materyal ng paksa sa paraang sinusundan ng mambabasa ang pagbuo ng paksa nang may interes at pananabik at nakuha ng akda. Ipinapakita nito ang kahalagahan ng kasanayan ng manunulat at ang masining na anyo ng akda: ang balangkas nito, komposisyon, delineasyon ng mga imahe, wika, atbp. Anong mga tampok ang nagpapakilala sa masining na anyo ng nobela ni Goncharov?
Simple at malinaw ang plot ng nobela. Binubuo ito sa paglalarawan ng pakikibaka sa Oblomov ng dalawang damdamin: pag-ibig para kay Olga at isang mapang-akit na pagnanais para sa kapayapaan at katamaran. Panalo ang huli. Ang pagiging simple at pagiging natural ng balangkas ng nobela ay matagumpay na ipinahayag ni Dobrolyubov, na itinakda ang buong nilalaman ng nobela sa mga sumusunod na salita: "Sa unang bahagi, si Oblomov ay nakahiga sa sofa; sa pangalawa, pumunta siya sa Ilyinskys at umibig kay Olga, at kasama niya siya; sa ikatlo, nakita niya na nagkamali siya sa Oblomov, at nagkahiwa-hiwalay sila; sa ikaapat, pinakasalan niya ang kanyang kaibigan na si Stolz, at pinakasalan niya ang maybahay ng bahay kung saan siya umuupa ng apartment. Iyon lang." Sa katunayan, ang pangunahing nilalaman ng nobela ay bumababa dito. Ang pagkilos ng pangunahing bahagi ng nobela ay tumatagal ng mga walong taon at tumutukoy sa 40s (1843-1851). Ang nilalaman ng buong nobela, kung isasaalang-alang natin ang "prehistory" ni Oblomov (iyon ay, ang ika-6 at ika-9 na kabanata ng unang bahagi ng nobela) at ang epilogue, ay sumasaklaw sa isang malaking tagal ng panahon - mga 37 taon. Ito ay hindi lamang ang kuwento ng buong buhay ng bayani, ito ay isang buong panahon ng kasaysayan ng Russia. Ang nilalaman ng nobela ay natural, mabagal at maayos. Iniiwasan ni Goncharov ang mga artipisyal na pamamaraan ng libangan at mga eksena na idinisenyo para sa epekto (mahiwagang pagtatagpo, pambihirang pakikipagsapalaran, pagpatay at pagpapakamatay, atbp.), na kadalasang ginagamit ng mga may-akda ng mga romantikong kwento at nobelang pakikipagsapalaran upang mapahusay ang amusement ng trabaho.
Si Olga Sergeevna Ilyinskaya ay isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela ni I. A. Goncharov, ang minamahal ni Oblomov, isang maliwanag at malakas na karakter. Si Ilyinskaya ay hindi nakikilala sa kagandahan, ngunit siya ay medyo kaaya-aya at maayos. Nagkaroon ito ng taos-pusong pagiging simple at pagiging natural, na bihira. Walang pretentious, walang frills. Ang batang babae ay maagang naulila at tumira sa bahay ng kanyang tiyahin, si Marya Mikhailovna. Hindi malinaw kung saan at kailan siya nakilala ni Stoltz, ngunit siya ang nagpasya na ipakilala si Olga sa kanyang kaibigan na si Oblomov. Binigyang-diin ng may-akda ng nobela ang mabilis na espirituwal na pagkahinog ng pangunahing tauhang babae. Ang kanyang personal na paglaki ay naganap hindi sa araw, ngunit sa oras. Si Ilya Ilyich ay umibig sa kanya nang marinig niya itong napakahusay na kumanta ng isang aria mula sa opera ni Bellini. Lalo siyang nalubog sa bagong pakiramdam na ito.
Si Olga ay may tiwala sa sarili at nais na baguhin si Oblomov nang walang kabiguan, upang gawin siyang isang aktibong tao. Sa pagkakataong ito, gumawa pa siya ng plano para sa muling pag-aaral. Tulad ng gusto ni Stoltz, ang mga positibong pagbabago ay talagang nagsimulang maganap sa kanyang kaibigan, at ito ay ganap na merito ni Olga. Ipinagmamalaki niya ito at nagsimulang baguhin ang kanyang sarili. Gayunpaman, hindi naunawaan ng batang babae na ito ay mas praktikal na karanasan sa muling pag-aaral kaysa sa tapat na pag-ibig. Bukod dito, ang kaluluwa at isip ng Ilyinskaya ay nangangailangan ng karagdagang pag-unlad, at si Oblomov ay nagbago nang dahan-dahan at nag-aatubili. Ang kanilang relasyon ay tiyak na masira. Kahit na pagkatapos na pakasalan si Stolz, hindi siya tumitigil sa paghahanap sa sarili. Ang kanyang malalim na kaluluwa ay nangangailangan ng ibang bagay, ngunit hindi niya alam kung ano mismo. Tulad ng ipinakita ng may-akda, ang pangunahing layunin ni Olga ay isang walang hanggang pagnanais para sa pag-unlad at isang espirituwal na mayaman na buhay.
Olga Sergeevna Ilyinskaya - mula sa isang serye ng mga babaeng larawan ng Goncharov, ang kalikasan ay maliwanag at hindi malilimutan. Inilapit si Olga kay Oblomov, itinakda ni Goncharov ang kanyang sarili ng dalawang gawain, na ang bawat isa ay mahalaga sa sarili nito. Una, ang may-akda sa kanyang trabaho ay naghangad na ipakita ang mga sensasyon na ang presensya ng isang bata, magandang babae ay nagising. Pangalawa, nais niyang ipakita sa isang posibleng kumpletong sanaysay ang mismong babaeng personalidad, na may kakayahang muling likhain ang moral ng isang lalaki.
Nahulog, napagod, ngunit nananatili pa rin ang maraming damdamin ng tao.
Ang kapaki-pakinabang na impluwensya ni Olga sa lalong madaling panahon ay nakakaapekto kay Oblomov: sa unang araw ng kanilang pagkakakilala, kinasusuklaman ni Oblomov ang kakila-kilabot na gulo na naghari sa kanyang silid at ang inaantok na nakahiga sa sofa kung saan siya nagbihis. Unti-unti, papasok sa bagong buhay na itinuro ni Olga, isinumite ni Oblomov ang ganap na minamahal na babae, na nahulaan sa kanya ang isang dalisay na puso, isang malinaw, kahit na hindi aktibo na pag-iisip at hinahangad na gisingin ang kanyang espirituwal na lakas. Sinimulan niya hindi lamang muling basahin ang mga libro na dati nang nakahiga nang walang pansin, kundi pati na rin sa madaling sabi na ihatid ang kanilang mga nilalaman sa matanong na si Olga.
Paano nagawa ni Olga na gumawa ng gayong rebolusyon sa Oblomov? Upang masagot ang tanong na ito, kinakailangang sumangguni sa mga katangian ni Olga.
Anong uri ng tao si Olga Ilyinskaya? Una sa lahat, kailangang pansinin ang kalayaan ng kanyang kalikasan at ang pagka-orihinal ng kanyang pag-iisip, na resulta ng katotohanan na siya ay nawala ng kanyang mga magulang nang maaga, siya ay nagpunta sa kanyang sariling paraan. Sa batayan na ito, umunlad din ang pagkamausisa ni Olga, na sinaktan ang mga taong nakaharap sa kanyang kapalaran. Nakuha ng isang nasusunog na pangangailangan na malaman hangga't maaari, napagtanto ni Olga ang kababawan ng kanyang edukasyon at mapait na nagsasalita tungkol sa katotohanan na ang mga kababaihan ay hindi binibigyan ng edukasyon. Sa mga salitang ito, mararamdaman na ng isang tao ang isang babae ng bagong panahon, nagsusumikap na makahabol sa mga lalaki sa mga tuntunin ng edukasyon.
Ang ideolohikal na kalikasan ay ginagawang nauugnay si Olga sa mga babaeng karakter ni Turgenev. Ang buhay para kay Olga ay isang tungkulin at tungkulin. Sa batayan ng gayong pag-uugali sa buhay, ang kanyang pag-ibig para kay Oblomov ay lumago din, na, hindi nang walang impluwensya ni Stolz, siya ay nagtakda upang magligtas mula sa pag-asang lumubog sa isip at bumulusok sa burak ng isang malapit na pag-iral. Ang kanyang pahinga sa Oblomov ay ideolohikal din, na napagpasyahan niya lamang kapag siya ay kumbinsido na si Oblomov ay hindi na muling bubuhayin. Sa parehong paraan, ang kawalang-kasiyahan na kung minsan ay sumasaklaw sa kaluluwa ni Olga pagkatapos ng kanyang kasal ay nagmumula sa parehong maliwanag na mapagkukunan: ito ay hindi hihigit sa isang pananabik para sa isang ideolohikal na layunin, na hindi maibigay sa kanya ng maingat at matalinong Stolz.
Ngunit ang pagkabigo ay hindi kailanman hahantong kay Olga sa katamaran at kawalang-interes. Upang gawin ito, mayroon siyang sapat na lakas. Si Olga ay nailalarawan sa pamamagitan ng determinasyon, na nagpapahintulot sa kanya na huwag umasa sa anumang mga hadlang upang muling buhayin ang kanyang minamahal sa isang bagong buhay. At ang parehong lakas ng loob ay tumulong sa kanya nang makita niyang hindi na niya mabubuhay si Oblomov. Nagpasya siyang makipaghiwalay kay Oblomov at kinaya ang kanyang puso, gaano man ang halaga nito sa kanya, gaano man kahirap alisin ang pag-ibig sa kanyang puso.
Gaya ng nabanggit kanina, si Olga ay isang babae ng bagong panahon. Malinaw na ipinahayag ni Goncharov ang pangangailangan para sa gayong uri ng kababaihan na umiiral sa panahong iyon.
Plano ng artikulong "Mga Katangian ng Olga Ilyinskaya"
Pangunahing bahagi. Ang karakter ni Olga
a) Isip:
- pagsasarili,
- pag-iisip
- kuryusidad
- ideolohikal
- isang nakapagpapasiglang pananaw sa buhay.
b) Puso:
- pag-ibig para kay Oblomov,
- makipaghiwalay sa kanya
- kawalang-kasiyahan
- pagkabigo.
c) Will:
- pagpapasya
- tigas.
Konklusyon. Si Olga, bilang isang uri ng bagong babae.
Sa imahe ni Olga Ilinskaya, isinama ni Goncharov hindi lamang ang pinakamahusay na mga tampok ng isang tunay na babae, kundi pati na rin ang lahat ng pinakamahusay sa isang taong Ruso. Isinulat ng may-akda na ang batang babae na ito ay hindi kagandahan sa totoong kahulugan ng salita, "ngunit ... kung siya ay ginawang isang estatwa, siya ay magiging isang estatwa ng biyaya at pagkakaisa." Sinabi ni Goncharov na ito ay isang malakas at matapang na tao na nakakaramdam na parang isang estranghero sa kanyang kapaligiran, ngunit hindi ito kahit papaano ay pumipigil sa kanya na ipagtanggol ang kanyang posisyon. "Sa isang bihirang babae," binibigyang-diin ng may-akda, "makikilala mo ang ganoong ... natural na pagiging simple ng hitsura, salita, gawa ... Walang affectation, walang coquetry, walang kasinungalingan ..."
Ang pag-ibig para kay Olga Ilyinskaya, una sa lahat, ay isang pagkakataon na baguhin ang isang mahal sa buhay, upang gawin siyang mas mahusay kaysa sa tunay na siya. At ito ang trahedya ng pangunahing tauhang babae, dahil hinihiling niya ang imposible mula kay Oblomov: aktibidad, lakas at kalooban. Gayunpaman, dapat tandaan na si Olga mismo ay hindi handa na isakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng pag-ibig, tulad ng ginagawa ni Agafya Pshenitsyna, halimbawa. "Gusto mong malaman kung isasakripisyo ko ang aking katahimikan sa iyo, kung pupunta ako sa landas na ito kasama mo? .. Hindi kailanman, hindi para sa anumang bagay!" medyo may kumpiyansa niyang sabi kay Oblomov.
Gustung-gusto ni Olga ang Oblomov na nilikha niya sa kanyang imahinasyon. Siya ay patuloy na sinusubukang baguhin ang pangunahing karakter, ngunit napagtanto na ito ay imposible, siya ay umatras. Sinabi ni Olga kay Ilya Ilyich: "Akala ko bubuhayin kita, na mabubuhay ka pa rin para sa akin, ngunit matagal ka nang namatay ..." Kaya, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa ilang panig na pag-ibig ng pangunahing tauhang babae .
Para sa kanya, ang pagmamahal kay Oblomov ay isang uri ng misyon na kailangang matupad. Ngunit ang gayong saloobin sa isang mahal sa buhay ay hindi maaaring makoronahan ng tagumpay, narito dapat nating pag-usapan ang ilang pagkamakasarili ni Olga. Alam na alam ni Goncharov na sina Ilyinskaya at Oblomov ay masyadong magkaibang mga tao at ang katotohanan na ang kanilang mga landas ay naghihiwalay ay medyo natural. Ikinasal si Olga kay Stolz, ngunit hindi naging masaya. Siya ay dinaig ng mapanglaw, dahil kahit na sa kasal kasama ang aktibong Stolz ang kanyang espirituwal na paglago ay hindi nangyayari, tulad ng nangyari sa pakikipag-usap kay Oblomov. Si Olga ay naghihirap mula sa isang katulad na sitwasyon, ngunit walang mababago.
Kaya, sa pagsasalita tungkol sa karakter ni Olga Ilyinskaya, dapat tandaan ng isang tao ang isang uri ng egoism, na sa maraming paraan ay nagiging mahina sa kanya at sa kanyang pag-ibig. Ang pangunahing tauhang babae ay nagiging biktima ng kanyang sariling pagnanais na baguhin ang ibang tao. Ngunit ito ay imposible, at ito ang kanyang trahedya.
Roman I.A. Goncharov "Oblomov" ay nilikha para sa higit sa sampung taon (1846 - 1858). Sinasaliksik nito ang personalidad na ibinigay sa mga kumplikadong relasyon sa kapaligiran at oras. Ang kalaban ng nobela, si Ilya Ilyich Oblomov, ay nakahiga nang buo sa sofa sa kanyang apartment sa Gorokhovaya Street at walang ginagawa. Ang kanyang mundo ay limitado lamang sa espasyo ng kanyang apartment. Si Oblomov ay nag-ipon ng mga kagyat na bagay na may kaugnayan sa pagbabago ng kanyang ari-arian. Gumagawa siya ng mga plano, ngunit walang ginagawa upang maisakatuparan ang mga ito. Ang ganitong buhay ay hindi angkop kay Oblomov, ngunit hindi niya magagawa at ayaw niyang baguhin ang anuman dito: siya ay isang ginoo, siya ay "hindi katulad ng iba", siya ay may karapatang gumawa ng anuman. Ngunit, sa parehong oras, ang bayani ay mulat sa kababaan ng kanyang buhay. Siya ay pinahihirapan ng tanong na: "Bakit ako ganito?" Ang kabanata na "Oblomov's Dream" ay nagbibigay ng sagot sa tanong na ito. Inilalarawan nito nang detalyado ang pagkabata ng bayani. Doon na nagsimula ang kanyang kapalaran at ang ideal ng kanyang buhay.
Sa buong ari-arian ng Oblomov ay namamalagi ang selyo ng katamaran at kasiyahan. Kawili-wili at nagpapahiwatig sa kahulugan na ito ay ang episode na may sulat, na minsan ay dinala ng isang magsasaka na naglakbay sa lungsod para sa negosyo. Pinagalitan siya ng ginang sa pagdadala ng sulat, dahil baka may hindi magandang balita.
Nakita ni Little Ilyusha ang kanyang sarili sa isang panaginip bilang isang pitong taong gulang na batang lalaki. Siya ay makulit at mapaglaro, curious siya sa lahat ng nangyayari sa paligid niya. Ngunit ang mapagbantay na pangangasiwa ng kanyang ina at yaya ay humahadlang sa kanya upang matupad ang kanyang mga hangarin: “Yaya! Hindi mo ba nakikita na ang bata ay tumakbo sa araw!"
Pagkatapos ay nakita ni Ilya Ilyich ang kanyang sarili bilang isang batang lalaki na labindalawa o labintatlo. At ngayon ay mas nahihirapan na siyang pigilan, halos naiintindihan na ng kanyang isipan na ito mismo ang paraan ng pamumuhay ng kanyang mga magulang na dapat mabuhay. Ayaw niyang mag-aral, dahil una, kailangan niyang umalis sa kanilang tahanan, at pangalawa, walang dahilan. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing bagay na sinundan ng kanyang ina ay ang bata ay masayahin, mataba at malusog. Ang lahat ng iba pa ay itinuturing na pangalawa.
Ang ganitong paraan ng pamumuhay, at higit sa lahat, isang paraan ng pag-iisip, ang tinatawag ng manunulat na "Oblomovism". Ito ay malayo sa isang hindi malabo na konsepto. Sa isang banda, ito ay walang alinlangan na isang negatibong kababalaghan: lahat ng mga bisyo ng serfdom ay sumanib dito. Sa kabilang banda, ito ay isang tiyak na uri ng buhay ng Russia, na maaaring mailalarawan bilang patriarchal at idyllic. Ang pagsasara ng espasyo, cyclicity ng bilog ng buhay, ang pamamayani ng mga pangangailangan sa physiological at ang kumpletong kawalan ng mga espirituwal - ito ang mga katangian ng mundong ito. Mayroong maraming mga positibong aspeto dito, na itinula ni Goncharov: ang kahinahunan, kabaitan at sangkatauhan ng mga Oblomovites, ang kanilang pagmamahal sa kanilang pamilya, malawak na mabuting pakikitungo, kalmado at kapayapaan.
Nang makaalis sa mundong ito patungo sa malamig at malupit na mundo ng St. Petersburg, kung saan kailangan niyang ipaglaban ang kanyang "lugar sa araw", nadama ni Oblomov na ayaw niyang mamuhay tulad ng kanyang mga kakilala sa St. Petersburg. Sa maraming paraan, sinasadya niyang pinipili ang kanyang posisyon sa buhay, hindi nais na "marumi" tungkol sa dumi ng modernong mapang-uyam na buhay. Ngunit, sa parehong oras, si Oblomov ay natatakot sa totoong buhay, siya ay ganap na hindi nababagay dito. Bilang karagdagan, ang mga pyudal na saloobin ay matatag na "umupo" sa kanyang ulo: Ako ay isang maginoo, na nangangahulugang mayroon akong karapatang gumawa ng wala. Lahat ng sama-sama, panlipunan at pilosopiko, ay nagbunga ng katangian ni Oblomov at tulad ng isang kababalaghan ng buhay ng Russia bilang Oblomovism.
OBLOMOV
(Romano. 1859)
Ilinskaya Olga Sergeevna - isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela, isang maliwanag at malakas na karakter. Ang isang posibleng prototype ng I. ay si Elizaveta Tolstaya, ang tanging pag-ibig ni Goncharov, bagaman tinatanggihan ng ilang mananaliksik ang hypothesis na ito. "Si Olga sa mahigpit na kahulugan ay hindi kagandahan, iyon ay, walang kaputian sa kanya, ni ang maliwanag na kulay ng kanyang mga pisngi at labi, at ang kanyang mga mata ay hindi nasusunog sa mga sinag ng panloob na apoy; walang mga korales sa labi, walang perlas sa bibig, walang maliliit na kamay, tulad ng sa isang limang taong gulang na bata, na may mga daliri sa anyo ng mga ubas. Ngunit kung siya ay ginawang isang estatwa, siya ay magiging isang estatwa ng biyaya at pagkakaisa.
Mula nang siya ay naulila, nakatira si I. sa bahay ng kanyang tiyahin na si Marya Mikhailovna. Binibigyang-diin ni Goncharov ang mabilis na espirituwal na pagkahinog ng pangunahing tauhang babae: siya ay "parang nakikinig siya sa takbo ng buhay nang mabilis. At bawat oras ng pinakamaliit, halos hindi kapansin-pansing karanasan, isang insidente na lumilipad tulad ng isang ibon na lampas sa ilong ng isang lalaki, ay hindi maipaliwanag nang mabilis ng isang batang babae.
Ipinakilala ni Andrey Ivanovich Stolz sina I. at Oblomov. Paano, kailan at saan nagkakilala si Stolz at I. ay hindi alam, ngunit ang relasyon na nag-uugnay sa mga karakter na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng taos-pusong pagkahumaling sa isa't isa at pagtitiwala. “... Sa isang pambihirang babae ay makikita mo ang ganoong kasimplehan at natural na kalayaan sa paningin, salita, gawa ... Walang affectation, walang coquetry, walang kasinungalingan, walang tinsel, walang intensyon! Sa kabilang banda, halos si Stolz lamang ang nagpahalaga sa kanya, ngunit nakaupo siya sa higit sa isang mazurka na nag-iisa, hindi itinatago ang kanyang pagkabagot ... Itinuturing ng ilan na siya ay simple, maikli ang paningin, mababaw, dahil hindi matalinong mga kasabihan tungkol sa buhay, tungkol sa pag-ibig, o ang mabilis na mga salita ay nahulog mula sa kanyang dila, hindi inaasahan at matapang na mga pahayag, ni nagbasa o nakarinig ng mga paghatol tungkol sa musika at panitikan ... "
Dinala ni Stolz si Oblomov sa bahay ni I. hindi nagkataon: dahil alam niya na siya ay may matanong na isip at malalim na damdamin, umaasa siyang sa kanyang espirituwal na mga pagtatanong ay magagawang gisingin ni I. si Oblomov - gawin siyang magbasa, manood, matuto nang higit pa at higit pa nababasa.
Si Oblomov, sa isa sa mga pinakaunang pagpupulong, ay nakuha ng kanyang kamangha-manghang tinig - I. ay kumanta ng isang aria mula sa opera ni Bellini na "Norma", ang sikat na "Casta diva", at "ito nawasak Oblomov: siya ay naubos", parami nang parami. bumulusok sa isang bagong pakiramdam para sa kanyang sarili.
Ang hinalinhan sa panitikan ni I. ay si Tatyana Larina ("Eugene Onegin"). Ngunit bilang pangunahing tauhang babae ng ibang makasaysayang panahon, mas kumpiyansa si I. sa kanyang sarili, ang kanyang isip ay nangangailangan ng patuloy na trabaho. Nabanggit din ito ni N. A. Dobrolyubov sa artikulong "Ano ang Oblomovism?": "Si Olga, sa kanyang pag-unlad, ay kumakatawan sa pinakamataas na ideal na maaari na ngayong pukawin ng isang Russian artist mula sa kasalukuyang buhay ng Russia ... Mayroong higit pa sa kanya kaysa sa sa Stolz, makikita ang isang pahiwatig ng isang bagong buhay na Ruso; aasahan ng isang tao ang isang salita mula sa kanya na mag-aapoy at magpapalayas sa Oblomovism ... "
Ngunit itong I. ay hindi ibinigay sa nobela, tulad ng hindi ibinigay upang iwaksi ang mga phenomena ng ibang pagkakasunud-sunod, katulad ng kanyang pangunahing tauhang si Goncharov Vera mula sa The Cliff. Ang karakter ni Olga, na pinagsama nang sabay-sabay mula sa lakas at kahinaan, kaalaman tungkol sa buhay at ang kawalan ng kakayahang ibigay ang kaalamang ito sa iba, ay bubuo sa panitikang Ruso - sa mga pangunahing tauhang babae ng dramaturhiya ni A.P. Chekhov - lalo na, kina Elena Andreevna at Sonya Voynitskaya mula sa "Tito Vanya".
Ang pangunahing pag-aari ng I., na likas sa maraming mga babaeng karakter sa panitikang Ruso noong nakaraang siglo, ay hindi lamang pag-ibig para sa isang partikular na tao, ngunit isang kailangang-kailangan na pagnanais na baguhin siya, itaas siya sa kanyang ideal, muling turuan siya, itanim sa kanya bagong konsepto, bagong panlasa. Si Oblomov ay naging pinaka-angkop na bagay para dito: "Nangarap siya kung paano" utusan niya siyang basahin ang mga libro "na iniwan ni Stoltz, pagkatapos ay basahin ang mga pahayagan araw-araw at sabihin sa kanya ang balita, magsulat ng mga liham sa nayon, tapusin ang plano para sa ari-arian, maghanda upang pumunta sa ibang bansa, - sa isang salita, hindi siya matutulog sa kanya; ipapakita niya sa kanya ang layunin, paibigin siyang muli sa lahat ng hindi na niya mahalin, at hindi na siya makikilala ni Stolz sa kanyang pagbabalik. At ang lahat ng himalang ito ay gagawin niya, napakamahiyain, tahimik, na walang sinumang sumunod hanggang ngayon, na hindi pa nagsisimulang mabuhay! .. Siya ay nanginginig sa mayabang, masayang panginginig; Itinuring ko itong isang aralin na itinalaga mula sa itaas.
Dito maaari mong ihambing ang kanyang karakter sa karakter ni Lisa Kalitina mula sa nobela ni I. S. Turgenev na "The Nest of Nobles", kasama si Elena mula sa kanyang sariling "On the Eve". Ang muling pag-aaral ay nagiging layunin, ang layunin ay nakakabighani nang labis na ang lahat ng iba pa ay itinutulak, at ang pakiramdam ng pag-ibig ay unti-unting sumusuko sa pagtuturo. Ang pagtuturo, sa isang diwa, ay nagpapalaki at nagpapayaman sa pag-ibig. Ito ay tiyak na mula dito na ang malubhang pagbabago ay nangyayari sa I. na labis na tumama kay Stolz nang makilala niya siya sa ibang bansa, kung saan siya, kasama ang kanyang tiyahin, ay dumating pagkatapos ng pahinga kasama si Oblomov.
Agad na nauunawaan ni I. na sa pakikipag-ugnayan kay Oblomov ay ginampanan niya ang pangunahing papel, "sa isang iglap ay tinimbang niya ang kanyang kapangyarihan sa kanya, at nagustuhan niya ang papel na ito ng isang gabay na bituin, isang sinag ng liwanag na ibubuhos niya sa isang stagnant na lawa at maging makikita rito." Ang buhay ay tila gumising sa I. kasama ang buhay ni Oblomov. Ngunit sa kanya ang prosesong ito ay nagaganap nang mas masinsinang kaysa sa Ilya Ilyich. I. parang sinusubok sa kanya ang kakayahan niya bilang babae at teacher at the same time. Ang kanyang pambihirang isip at kaluluwa ay nangangailangan ng higit pang "kumplikadong" pagkain.
Ito ay hindi nagkataon na sa ilang mga punto ay nakita ni Obkomov si Cordelia sa kanya: ang lahat ng damdamin ni I. ay natatakpan ng isang simple, natural, tulad ng isang Shakespearean na pangunahing tauhang babae, pagmamataas, na nag-uudyok upang mapagtanto ang mga kayamanan ng kaluluwa ng isang tao bilang isang masaya at karapat-dapat. ibinigay: "Ang minsan kong tinawag na akin, iyon ay hindi ko na ibabalik, maliban kung aalisin nila ito ... "sabi niya kay Oblomov.
Ang damdamin ni I. para kay Oblomov ay buo at magkakasuwato: siya ay nagmamahal lamang, habang si Oblomov ay patuloy na nagsisikap na alamin ang lalim ng pag-ibig na ito, at samakatuwid ay nagdurusa, sa paniniwalang si I. "ay nagmamahal ngayon, habang siya ay nagbuburda sa canvas: ang pattern ay tahimik na lumalabas, tamad, siya ay mas tamad na binubuksan ito, hinahangaan ito, pagkatapos ay ibinababa at nakalimutan ito. Nang sabihin ni Ilya Ilyich sa pangunahing tauhang babae na siya ay mas matalino kaysa sa kanya, tumugon si I.: "Hindi, mas simple at mas matapang," sa gayon ay ipinahayag ang halos linya ng pagtukoy ng kanilang relasyon.
I. halos hindi alam sa sarili na ang pakiramdam na nararanasan niya ay higit na nagpapaalala sa isang komplikadong eksperimento kaysa sa unang pag-ibig. Hindi niya sinabi kay Oblomov na ang lahat ng mga bagay sa kanyang ari-arian ay naayos na, na may isang layunin lamang - "... na sundin hanggang sa wakas kung paano gagawa ng isang rebolusyon ang pag-ibig sa kanyang tamad na kaluluwa, kung paano babagsak ang pang-aapi mula sa kanya, kung paano siya hindi mapipigilan ang kaligayahan ng kanyang mga mahal sa buhay..." Ngunit, tulad ng anumang eksperimento sa isang buhay na kaluluwa, ang eksperimentong ito ay hindi maaaring koronahan ng tagumpay.
Kailangang makita ni I. ang kanyang napili sa isang pedestal, sa itaas ng kanyang sarili, at ito, ayon sa konsepto ng may-akda, ay imposible. Kahit na si Stolz, na pinakasalan ni I. pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pakikipag-ugnayan kay Oblomov, ay pansamantalang mas mataas kaysa sa kanya, at binibigyang-diin ito ni Goncharov. Sa katapusan, nagiging malinaw na I. ay higitan ang kanyang asawa sa mga tuntunin ng lakas ng damdamin at ang lalim ng pagninilay-nilay sa buhay.
Napagtatanto kung gaano kalayo ang kanyang mga mithiin mula sa mga mithiin ni Oblomov, na nangangarap na mamuhay ayon sa lumang paraan ng kanyang katutubong Oblomovka, I. ay pinilit na iwanan ang mga karagdagang eksperimento. "Gustung-gusto ko ang hinaharap na Oblomov! sabi niya kay Ilya Ilyich. - Ikaw ay maamo, tapat, Ilya; ikaw ay banayad ... tulad ng isang kalapati; itatago mo ang iyong ulo sa ilalim ng iyong pakpak - at wala ka nang gusto pa; handa ka nang mag-coo sa buong buhay mo sa ilalim ng bubong ... oo, hindi ako ganoon: hindi ito sapat para sa akin, kailangan ko ng iba pa, ngunit hindi ko alam kung ano! Ang "isang bagay" na ito ay hindi iiwan I.: kahit na matapos makaligtas sa isang pahinga kasama si Oblomov at maligayang pakasalan si Stolz, hindi siya huminahon. Darating ang sandali na kailangan ding ipaliwanag ni Stolz sa kanyang asawa, ang ina ng dalawang anak, ang mahiwagang “bagay” na bumabagabag sa kanyang hindi mapakali na kaluluwa. "Ang malalim na kalaliman ng kanyang kaluluwa" ay hindi nakakatakot, ngunit nakakagambala kay Stolz. Sa I., na kilala niya halos bilang isang batang babae, kung kanino niya unang naramdaman ang pagkakaibigan, at pagkatapos ay pag-ibig, unti-unti niyang natuklasan ang bago at hindi inaasahang kalaliman. Mahirap para kay Stolz na masanay sa kanila, dahil ang kaligayahan niya kasama si I. ay tila malaking problema.
Nangyayari na ang I. ay nadaig ng takot: "Natatakot siyang mahulog sa isang bagay na katulad ng kawalang-interes ni Oblomov. Ngunit kahit anong pilit niyang alisin ang mga sandaling ito ng panaka-nakang pamamanhid, pagtulog ng kaluluwa, hindi, hindi, oo, ang pangarap ng kaligayahan ay unang sumisilip sa kanya, ang asul na gabi ay palibutan siya at balot sa kanya ng antok. , pagkatapos ay muli ay darating ang isang maalalahanin na paghinto, na parang ang natitirang bahagi ng buhay, at pagkatapos ay kahihiyan, takot, pagkahilo, ilang bingi na kalungkutan, ilang hindi malinaw, mahamog na mga katanungan ay maririnig sa isang hindi mapakali na ulo.
Ang mga pagkalito na ito ay medyo pare-pareho sa panghuling pagmuni-muni ng may-akda, na nagpapaisip tungkol sa hinaharap ng pangunahing tauhang babae: "Hindi alam ni Olga ... ang lohika ng pagbibitiw sa bulag na kapalaran at hindi naiintindihan ang mga hilig at libangan ng kababaihan. Sa sandaling nakilala sa piniling tao ang dignidad at mga karapatan sa kanyang sarili, naniwala siya sa kanya at samakatuwid ay nagmahal, ngunit tumigil sa paniniwala - tumigil sa pagmamahal, tulad ng nangyari kay Oblomov ... Ngunit ngayon siya ay naniwala kay Andrei hindi nang bulag, ngunit may kamalayan, at sa kanya kanyang ideal ng panlalaki pagiging perpekto ay katawanin ... Kaya't siya ay hindi magdadala ng isang pagbaba sa dignidad na kanyang kinikilala; anumang maling tala sa kanyang pagkatao o isip ay magbubunga ng napakalaking disonance. Ang nawasak na gusali ng kaligayahan ay maglilibing sa kanya sa ilalim ng mga guho, o, kung ang kanyang lakas ay nakaligtas pa rin, hahanapin sana niya ... "