Paaralan manwal ng pagsasanay na inilathala sa Sweden ng Gleerups universitetsbokhandel noong 1930s.

Ang teorya ng lahi o racology ay mga terminong ginagamit sa Russia. Ang terminong racology ay ipinakilala ng publicist na si V. B. Avdeev. (Sa kanyang opinyon, ang raciology ay magkapareho sa Nordicism.)
Scientific racism - Ang "scientific racism" ay ginagamit sa English literature, ngunit ang racial biology (rasbiologi) ay isang term na pinagtibay sa Sweden.

Ang mga ito ay hindi lamang iba't ibang mga pangalan para sa parehong disiplina, ngunit ang mismong mga teorya at konsepto kung saan ito batay ay magkakaiba. Ang tanging bagay na nagbubuklod sa kanila ay ang paniniwala sa layuning pagkakaroon ng mga lahi ng tao at ang mapagpasyang impluwensya ng mga pagkakaiba ng lahi sa pinakamahalagang aspeto ng buhay ng tao.
Ang raciology ay nag-ugat sa panahon ng sinaunang Roma at sinaunang Greece.
Noong ika-5 siglo BC. e. Ang treatise ni Hippocrates na "On Airs, Waters and Territories" ay naglalaman ng mga kaisipan na ang mga itim na tao ay duwag, at ang mga puti ay matatapang na mandirigma.
Ang sinaunang Romanong manunulat na si Vitruvius (70-25 BC) ay sumulat na sa simpleng teksto: “... ang mga karerang pinakamalapit sa katimugang kalahati ng axis ay hindi gaanong matangkad, na may maitim na mukha, kulot na buhok, itim na mga mata, at ameliorated dahil sa araw. . Dahil sa kakapusan ng dugo, sila ay nahihiyang lumaban sa espada... Sa kabilang banda, ang mga lalaking ipinanganak sa mga bansang may malamig na klima ay talagang handang harapin ang mga nakamamanghang sandata nang buong tapang at walang anumang kahihiyan.”
Ang unang siyentipiko na nagsimulang mag-aral ng lahi ay ang Ingles na siyentipiko na si Robert Boyle/Robert Boyle (1627-1691).
Ang tanyag na pilosopo-edukador ng Pranses noong ika-18 siglo, si Voltaire/Voltaire (1694-1778), ay nagpahayag ng kaniyang sarili bilang mga sumusunod: “Napakaganda ng mga baybayin ng South Sea, at kung gaano karumaldumal ang mga naninirahan dito! Hayop lang sila. Paano higit na kalikasan para sa atin, mas kaunti ang ginagawa natin para sa kanya. Ang mga lokal na tribo ay hindi alam kung paano gumawa ng anuman. Kung titingnan mo sila, ang tanong ay lumitaw - kanino nanggaling: sila ba ay mula sa isang unggoy o mula ba sa kanila ang mga unggoy? Itinuturo ng ating mga pantas na ang tao ay kawangis ng Diyos! Isang magandang pagkakahawig, gayunpaman, ng Walang Hanggan: isang matangos na ilong, walang katalinuhan sa lahat o halos wala! Mangyari pa, darating ang panahon na ang mga hayop na ito ay matututong magbungkal ng lupa, palamutihan ito ng mga gusali at hardin, at mauunawaan ang mga galaw ng mga bituin, ngunit ito ay magtatagal.”
Isang Swedish scientist ang naging pioneer sa pag-aaral ng mga biological na katangian na tumutukoy sa lahi ng isang tao. Carl von Linné/Carl von Linnaeus (1707-1778).
Physiognomic na katangian ng mga lahi ayon kay Carl Linnaeus:
1. Americanus: pula, choleric, fair; itim, tuwid, makapal na buhok; matigas ang ulo, masigasig, malaya; pagguhit ng kanyang sarili sa mga pulang linya, at pamumuhay ayon sa kaugalian.
2. Europeanus: puti, sanguine, walang pigil; may curvy mahabang buhok; Mga asul na mata; magalang, insightful, mapag-imbento; nakasuot ng makapal na damit; nabubuhay ayon sa mga ritwal.
3. Asiaticus: dilaw, mapanglaw, matigas; itim na buhok, maitim na mata; malupit, mayabang, sakim; nakabihis maluwag na damit; nabubuhay ayon sa kanyang paniniwala.

4. Afer, o Africanus: itim, phlegmatic, pabaya; itim, kulot na buhok; malasutla ang balat, pipi ang ilong, matambok na labi; mga babaeng walang kahihiyan; ang mga glandula ng mammary ay gumagawa ng gatas nang sagana; matalino, tuso, pabaya; pagpapahid sa sarili ng taba; nabubuhay ayon sa kalooban.

5. Monstrosus - mga taong gawa-gawa. Kasama sa mga subspecies ang: a) "four-legged, pipi, hairy" - wild man" (lat. Homo feralis); b) parang hayop na “Hessian feral boy” (lat. Juvenis lupinus hessensis); c) "Batang Hanoverian" (lat. Juvenis hannoveranus); d) "feral girl from Champagne" (lat. Puella campanica); e) aktibo, ngunit mahina ang pusong “malaking tao” (lat. Homo monstrosus): Patagonian giants, Alpine gnomes at monorchic Hottentots.
Naniniwala si Carl von Linnaeus na ang kanyang sariling kultura ang pinakamahusay, ngunit sa kabila nito, ang kanyang pag-uuri ng mga species ng tao ay hindi racist. Sa katunayan, hindi siya kailanman kumilos bilang isang rasista at hindi gumamit ng salitang "lahi" (ito ay likha nang maglaon ng isa sa kanyang mga kalaban).
Ang "Ras" ay isang salitang Arabe na nangangahulugang "ulo" o "tip".
Ang pilosopong Aleman na si Immanuel Kant (1724-1804) ay nagsulat ng isang akdang "Sa Iba't ibang Lahi ng Tao", kung saan nakilala niya ang apat na pangunahing lahi: puti, itim, Kalmyks at Hindustans at binigyan sila ng mga sumusunod na katangian: "Ang mga Dilaw na Indian ay may kaunting talento. Ang mga Negro ay mas mababa kaysa sa kanila, at sa pinakailalim ay ilang bahagi ng mga mamamayang Amerikano.”
Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang mga teorya ng lahi ay malalim na tumagos sa lipunan, at sila ay pinasikat ng Aleman na kompositor Richard Wagner/Richard Wagner at ang German thinker at pilosopo na si Friedrich Nietzsche/Friedrich Nietzsche.
Noong 1909, nilikha ang Society of Racial Hygiene sa Sweden, ngunit higit pa sa ibang pagkakataon.

Ang mga teorya ng lahi, sa isang malawak na kahulugan, ay mga sistemang antropolohikal, sosyolohikal o kultural na nakabatay sa pag-aakalang ang phenotypic (hitsura), sikolohikal, pisyolohikal at iba pang biyolohikal na katangian ng mga tao, na nagpapahiwatig ng kanilang iisang pinagmulan (lahi), direkta at nasasalat na nakakaimpluwensya sa istruktura. ng mga lipunang nilikha ng mga taong ito. Ang mga teorya ng lahi ay batay sa paggigiit ng isang direktang koneksyon sa pagitan ng biyolohikal at sosyolohikal na mga salik sa pag-unawa sa lipunan at etnisidad. Sinusubukan ng mga teorya ng lahi na ilarawan at patunayan ang koneksyon na ito.
CM. Kinikilala ni Shirokogorov ang mga uri ng mga teorya ng lahi tulad ng sumusunod: "Sa modernong panahon, hinati ng naturalista na si Carl Linnaeus (1707-1778) ang lahat ng tao sa tatlong uri: "wild man" - "homo ferns", na kinabibilangan ng mga pangunahing kaso ng savagery at transformation into isang estado ng hayop ng mga naiwang walang tao na nagpapalaki ng mga anak; " pangit na lalaki" - "homo monstruosus", kung saan ang mga microcephals at iba pang mga pathological na kaso ay inuri, at "matuwid na tao" - "homo diurnus", na kinabibilangan ng apat na lahi, katulad ng: American, European, Asian at African, na nakikilala sa isang bilang ng mga pisikal na katangian . Tinutukoy din ni Linnaeus ang mga katangiang etnograpiko. Sa kanyang opinyon, ang mga Amerikano ay pinamamahalaan ng mga kaugalian, ang mga European sa pamamagitan ng mga batas, ang mga Asyano sa pamamagitan ng mga opinyon, at ang mga Aprikano sa pamamagitan ng arbitrariness. (...)
SA huling bahagi ng XVIII siglo, si Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) ay bumuo ng isang ganap na independiyenteng pag-uuri, batay sa kulay ng buhok, kulay ng balat at hugis ng bungo. Ang Blumenbach ay nagbibilang ng limang karera, lalo na: Caucasian race - puti, na may bilog na ulo, nakatira Hilagang Amerika, Europe at Asia hanggang sa Gobi Desert; Lahing Mongolian - may hugis parisukat na ulo, itim na buhok, dilaw mukha, hilig na mata at naninirahan sa Asya, maliban sa Malay Archipelago; Ang lahi ng Etiopia ay itim, na may pipi na ulo, at naninirahan sa Africa; Ang lahi ng Amerikano - na may kulay na tanso na balat at isang deformed na ulo, at sa wakas; Lahing Malay - may kayumangging buhok at medyo bilog ang ulo. Ang pag-uuri na ito ay dapat ituring na purong anthropological, somatic.
Sinabi ni Fr. Ipinakilala ni Miller ang wika sa kanyang pag-uuri bilang isang tampok. Naniniwala siya na ang kulay ng buhok at wika ay ang pinaka-matatag na katangian na maaaring magsilbing batayan para sa paghahati ng mga tao sa mga lahi, at itinatatag na mayroong: Tufted - Hottentots, Bushmen, Papuans; May balahibo ng balahibo - mga Aprikano, itim, kaffir; Straight-haired - Australians, Americans, Mongols at Curly-haired - Mediterranean.
Ang mga karerang ito ay bumubuo ng kabuuang 12 higit pang mga grupo.

Ang pag-alis ng iba pang mga pag-uuri, tulad ng Schiller, Waitia, Haeckel, na kinilala ang 4 na genera at 34 na lahi, Kohlmann, na kinilala ang 6 na lahi at 18 na uri, at iba pa, ituturo ko rin, bilang ang pinaka orihinal na pagtatangka, ang pag-uuri ng Deniker, na nagtatag ng 13 lahi at 29 na grupo, na nakabatay, tulad ng isang botanista, bilang siya mismo ang nagsabi tungkol sa kanyang pamamaraan, sa lahat ng katangiang antropolohiya. Sa wakas, naitatag na ni Propesor Ivanovsky ang 41 na grupo.
Kapootang panlahi
Ang mga teorya ng lahi ay hindi palaging, ngunit madalas, nagreresulta sa kapootang panlahi, na kung saan ay ang kanilang matinding pagpapahayag.
Ang rasismo ay isang teorya na nagsasaad na ang mga indibidwal na katangian ng isang tao at ang mga detalye ng istrukturang panlipunan ay higit sa lahat (kung minsan ay mapagpasyahan) ay tinutukoy ng katotohanan ng kanilang kaugnayan sa lahi. Ang hierarchy ng mga lahi na binuo sa batayan na ito ay naghahati sa kanila sa mas mataas at mas mababa. Ang thesis tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng lahi ay ang pangunahing katangian ng rasismo.
Sa unang pagkakataon, sinubukan ng sosyologong Pranses na si Joseph Arthur de Gobineau (1816 - 1882) na gawing pormal ang teorya ng lahi sa aklat na "Sanaysay sa Hindi Pagkakapantay-pantay ng mga Lahi ng Tao." Sa apat na volume ng napakaraming gawaing ito, nagbubuod si Gobineau ng malaking hanay ng data, na kinabibilangan ng kanyang sariling mga obserbasyon at pananaliksik. Batay dito, ipinalagay niya na ang tatlong lahi - puti, itim at dilaw - ay nagpapakita ng binibigkas (katutubo, ayon kay Gobino) na mga hilig, kasanayan, priyoridad at panlipunang saloobin, na nakaayos sa iba't ibang paraan. Ang mga puti ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging makatwiran, isang ugali na ayusin ang mga sistema, at isang interes sa teknolohiya. Ang mga dilaw ay nagmumuni-muni at nakakalibang. Ang mga itim ay magulo at anarchic, ngunit may talento sa musika, pagsasayaw, at plastic na sining.
Taliwas sa popular na paniniwala, hindi hierarchize ng Gobineau ang mga lahi, ngunit nauunawaan niya ang hindi pagkakapantay-pantay bilang pagkakaiba sa mga pattern ng sosyolohikal na umiiral sa bawat isa sa kanila. Si Claude Lévi-Strauss, isa sa mga pinaka-makapangyarihan at masinsinang kalaban ng rasismo, sa kanyang aklat na "Lahi at Kasaysayan" ay nilinaw na hindi dapat malito ang mga ideya ni Gobineau mismo sa mga konklusyon na nakuha ng mga rasista mula sa kanya.
Ang hindi pagkakapantay-pantay sa sikolohiya ng iba't ibang mga tao ay napansin ng sosyologo at tagapagtatag ng sikolohiyang panlipunan na si Gustav Le Bon (1841 - 1931). Sa kanyang aklat na "Psychological Laws of the Evolution of Nations," siya, sa diwa ni Gobineau, ay nagsasaad na ang iba't ibang mga grupong etniko, mga tao at mga lahi ay nakararami sa iba't ibang larangan ng aktibidad at nagdadala sa kanilang sikolohiya ng ilang mga saloobin at hilig sa kapinsalaan ng iba pa. Sinabi ni Le Bon na, kung pabayaan ang kanilang sariling mga aparato, ang Anglo-Saxon, halimbawa, ay mabilis na magtatayo ng isang pampulitikang organisasyon ng sariling pamahalaan, habang ang mga kinatawan ng mga taong Romansa (Mga Espanyol, Portuges o Italyano) ay mas gugustuhin na lumikha ng anarkiya at kaguluhan.
Ang semantikong paglipat mula sa pahayag ng "hindi pagkakapantay-pantay", naiintindihan bilang pagkakaiba, sa hierarchization ng mga lahi ay nangyayari sa English sociologist na si Houston Stuart Chamberlain (1855 - 1927), na isang pangunahing pigura sa pagbuo.
kapootang panlahi. Sa kanyang pangunahing gawain na "Mga Pundamental XIX na siglo"Inilalarawan ni Chamberlain ang kanyang bersyon ng kasaysayan ng mundo, kung saan ang mga kinatawan ng "puting lahi" (Aryans) ay kumikilos bilang isang positibong puwersa, at sila ay sinasalungat ng mga lahi na "mababa" ("kulay"). Ayon kay Chamberlain, ang pinakamalaking pinsala ay dinadala sa "Aryans" ng mga Semitic na tao, at una sa lahat, ng "mga Hudyo." Ang pakikibaka ng mga "mas mataas" na lahi (Aryans) na may "mas mababa" ay ang kakanyahan ng kasaysayan - parehong sinaunang at moderno. Ang teorya ni Chamberlain ay hindi lamang lahi, kundi rasista din, dahil nakabatay ito sa pagkilala sa mga lahi na "mababa" at "nakatataas". Ang teoryang ito ay ang batayan ng German National Socialism at halos naging opisyal na bersyon ng pagtatanghal ng kasaysayan ng mundo sa Third Reich.
Ang sosyologong Pranses na si Georges Vaucher de Ayapuz (1854-1936) ay nagtatayo ng kanyang mga teorya sa lahi sa pagsalungat ng "mga taong dolichocephalic" (mga taong may pinahabang, pinahabang bungo) at mga taong brachycephalic (mga taong may bilog na istraktura ng bungo): itinuturing niya ang una na maging "mas mataas" na tao ("Aryans" , at pangalawa - "mas mababa". Sa Europa, ang Vaucher de Ayapuz ay nakikilala ang tatlong lahi: "Homo Europeus" (ang uri na ito ay katangian ng hilagang mga bansa sa Europa, pangunahin pinanggalingan ng Aleman); "Homo Alpinus" (nanirahan sa Gitnang Europa); "Homo Mideteraneus" (uri na pinakakaraniwan sa Mediterranean).
Ang V. de Lapouge ay bubuo ng hierarchy sa pagitan nila, naniniwala ako na ang Homo Europeus ay isang "purong" uri ng lahi, at ang Homo Mideteraneus ay nahahalo sa iba pang mga lahi na hindi European at, samakatuwid, mas mababa. Ang Homo Alpinus ay kumakatawan sa "intermediate na awtoridad".
Sa USA, sinubukan ng antropologo na si Madison Grant (1865 - 1937) na bigyan ng "pang-agham" na karakter ang rasismo. malapit na kaibigan dalawang Amerikanong presidente na sina Theodore Roosevelt at Herbert Hoover. Noong 1920s, nagawang ipasa ni Grant ang ilang mga hakbangin sa pambatasan na naglilimita sa imigrasyon sa Estados Unidos, at tumulong pa na maipasa ang Racial Purity Act sa Virginia noong 1924, na pormal na nagbabawal sa kasal ng magkakaibang lahi.
Sa kanyang aklat na "The Disappearance of the Great Race," niluwalhati ni Grant ang "Nordic race" (na ang ibig sabihin niya ay populasyon ng Northern Europe), kung saan, sa kanyang opinyon, utang ng Estados Unidos ang kapangyarihang pandaigdig nito, at hinihiling ang pagpapakilala. ng "eugenics" - mga espesyal na alituntunin ng batas sa kasal na naglalayong para sa paglilinis ng lahi at pagpapabuti nito. Ipinangangaral niya ang prinsipyo ng "kadalisayan ng lahi" at nagmumungkahi na puwersahang ilagay ang mga kinatawan ng "mababang mga lahi" sa mga ghetto, kung saan bawal silang umalis.
Isa sa mga kilalang teorista ng rasismo, kasama sina Vaucher de Lapouge at Madison Grant noong ika-20 siglo, ay ang Aleman na si H. F. Günther (1891 - 1968), na kinilala ang sumusunod na taxonomy ng mga lahi sa Europa: Nordic race; lahi ng dinariko;
lahi ng alpine; lahi sa Mediterranean; Kanluraning lahi; ang lahi ng Eastern Baltic (kung minsan ay idinagdag niya ang lahi ng Phalian sa kanila).
Itinuring ni Gunther ang mga kinatawan ng sibilisasyong Nordic bilang mga tagalikha ng sibilisasyon.
lahi - matangkad, asul ang mata na dolichocephals. Itinuring niyang mababa ang mga Aprikano at Asyano. Karamihan sa lahat ay nahulog sa kapalaran ng mga Hudyo, na inuri ni Gunther bilang "mga kinatawan ng Asya sa Europa" at, nang naaayon, itinuturing na pangunahing "kaaway ng lahi".
Ang political-dogmatic na bersyon ng mga ideyang ito, na naglalayong praktikal na aplikasyon nito, ay binalangkas sa kanyang mga gawa (sa partikular, "The Myth of the 20th Century") ng isa sa mga ideologist ng Third Reich, Alfred Rosenberg (1893-1946). , na pinatay sa pamamagitan ng desisyon ng Nuremberg Tribunal.
Ang rasismo ay naging mahalagang bahagi Ang ideolohiyang Pambansang Sosyalista, at ang pagpapatupad ng mga prinsipyo ng lahi ay humantong sa pagkamatay ng milyun-milyong inosenteng tao.

Ang katotohanan tungkol sa "Jewish racism" Burovsky Andrey Mikhailovich

Teorya ng lahi - mga tagalikha at tagahanga nito

Noong 1850s, sa mga pinaka-maunlad na bansa ng Europa, isang paaralang pang-agham, na hinihiling ng marami, ang lumitaw, na tinatawag na racial-anthropological. Ang mukha ng paaralan ay tinutukoy ng Pranses na J. A. Gobineau at J. Lapouge, ang British F. Galston, K. Pearson, H. Chamberlain.

Sa USSR, ang mga pangalan ng mga tagalikha ng teorya ng lahi ay nakatago, at higit pa, walang isinulat sa kanila ang isinalin - kahit na para sa mga departamento ng kasaysayan o para sa mga propesyonal na istoryador. Marahil dahil ang kapootang panlahi ay dapat ituring na pag-aari ng mga may kakulangan sa intelektwal at "paatras," at lahat sila ay mga intelektwal, aristokrata at propesor. Ang mga kailangan at hinahangad na ideya ay maaaring gamitin ng mga mahihirap, ngunit ang mga ito ay nilikha ng mga matatalino, edukado, at may kultura.

Si Joseph Arthur de Gobineau ay nagmula sa isang marangal na pamilyang Pranses at ipinanganak sa pribadong bahay ng kanyang mga magulang malapit sa Paris noong 1816. Isang sosyolohista, antropologo, manunulat at publicist, gumugol siya ng isang-kapat ng isang siglo - mula 1849 hanggang 1877 - sa diplomatikong gawain. Si Joseph Arthur de Gobineau ay nagsulat ng ilang mga pag-aaral sa kasaysayan at etnograpiya ng Silangan, na nagdala sa kanya ng katanyagan at mga degree sa akademiko, pati na rin ang ilang artistikong at mga librong nonfiction. Habang posible, ang "The Age of Renaissance" (1913), "Kandahar Lovers" (1923) at "The Great Sorcerer" (1926) ay isinalin sa Russian. May na-publish sa magazine na "Earth and People" para sa 1905–1906. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga libro ay napakahusay, ngunit ang katotohanan na ang kanilang pangkulay ay lipas na - nalalapat din ito sa Kipling.

Sa kanyang pangunahing akda, On the Inequality of Human Races (1853–1855), ipinagtanggol ni de Gobineau ang ideya na ang tatlong pangunahing lahi ay may iba't ibang kakayahan at magkaiba. pagkamalikhain. Ang lahing puti - ang pinaka may kakayahang malikhain - ay patuloy na umuunlad at nagsusumikap na palawakin ang impluwensya nito. Nagdudulot ito ng tensyon sa iba pang lahi, at ang pakikibaka ng mga lahi ang nagiging puwersang nagtutulak sa pag-unlad ng mga bansa. Ang masamang bagay ay ang mga puting lahi, kapag kumakalat sa buong sa globo at sa takbo ng pakikibaka ay humahalo sa mababang lahi, at ito ay humahantong sa pagbaba ng kanyang mga kakayahan at kultura.

Kung mas malaki ang paghahalo ng lahi na "superior" sa mga "mababa", mas bumababa ang mga ito pagkamalikhain mga inapo ng halo na ito.

Mula sa pananaw ni Gobineau, ang pinaka-malikhaing bahagi ng lahing puti ay ang sangay nitong Germanic, na iginiit niyang tawagan sa isang pamilyar na termino: "Aryan"; sa kanyang palagay, lilikha ng sangay na ito ang kultural na elite ng sangkatauhan.

Si Georges Vache Lapouge ay isang tao na walang kapantay na mas mababang pinagmulan at posisyon sa lipunan kaysa kay de Gobineau: isang propesor sa probinsiya. Ipinanganak siya sa bayan ng Neuville sa departamento ng Vienne noong 1854 at natapos ang kanyang paglalakbay sa buhay sa mga taon ng tagumpay ng kanyang mga ideya - noong 1936, sa Poitiers. Ngunit sa kanyang mga teorya ay higit siyang lumayo kaysa sa guro. Sa kanyang opinyon, ang mahabang ulo na dolichocephalic na lahi, ang Nordic na lahi, ay patuloy na nakikipaglaban sa maikling-ulo, brachycephalic na lahi. Ang pag-unlad ng anumang sibilisasyon ay nagsisimula sa katotohanan na ang mga Aryan, ang pangunahing lahi, ay naging pinuno nito, at bumubuo. mataas na uri lipunang ito. Habang naghahalo ang mga longhead sa mga shorthead, bumababa ang sibilisasyon. At lumalabas na ang lahi ang pangunahing salik sa pagmamaneho ng kasaysayan.

Si Houston Stewart Chamberlain (1855–1927) ay isinilang sa England, kung saan ang apelyido na ito ay mas sikat: ang pamilyang Chamberlain ng mga pulitiko, ama at dalawang anak, ay ang kanyang malalayong kamag-anak.

Unti-unti, si H.S. Chamberlain ay napuno ng sarili niyang mga akda anupat lumipat pa siya mula sa kanyang sariling Britanya patungo sa Alemanya: upang maging mas malapit sa mga Aryan. Nagpakasal siya (ang kanyang pangalawang kasal) ang anak na babae ni Wagner: muli, upang manirahan kasama ang mga Aryan. Dito, sa isang banda, ang pagkabigo ay naghihintay sa kanya - hindi lahat ng mga Aleman ay nagmamadaling maging mga Aryan, at ang ilan sa kanila, kapag sinusubukang irehistro sila bilang Mga uri ng Nordic Pinaikot-ikot lang nila ang kanilang daliri sa kanilang templo.

Sa kabilang banda, ang ilan ay nakapasok dito, kabilang ang mga napakaimpluwensyang tao. Si Chamberlain ay lubos na iginagalang ng kanyang biyenan, na, pagkatapos ng lahat, isang sikat na kompositor at isang kulto sa Alemanya. Si H. S. Chamberlain ay malapit pa nga kay Chancellor William II at nakipag-usap nang matagal sa kanya tungkol sa mga pagong at kultura. Sa kanyang huling mga taon ng takip-silim, si Chamberlain mismo ay binisita ng isang tiyak na bago politiko... Talagang nagustuhan ni Chamberlain ang programang pampulitika ni Hitler, ngunit lubos na hindi nagustuhan ang kanyang bungo at iba pang mga katangian ng lahi.

At hindi lang siya... Hindi lang sinuman, ngunit ang presidente ng Bavarian Academy of Sciences noong 1923 ay tinanggihan ang pagiging miyembro ni Hitler sa "lahi ng Aryan." "Nakita ko nang malapitan si Hitler," isinulat ng kumbinsido ngunit hindi marunong bumasa at pulitika na rasista. - Ang kanyang mukha at ulo ay katibayan ng isang masamang lahi. Metis. Mababa ang pag-urong ng noo, malapad na cheekbones, maliliit na mata, maitim na buhok."

Gayunpaman, "ayon kay Hans Frank (isang abogado ng Nazi na nag-imbestiga sa genealogy ni Hitler. - A.B.), ang lolo ni Adolf Hitler ay malamang na ang Jew Frankenberg" (27).

Tunay, ang pagkakakilanlan ng lahi ng mga lumikha ng teorya ng lahi mismo ay maaaring maging mahiwaga.

Higit pa ang pinakamagandang fairy tale isinulat ng Dutch philologist, tagapagtatag ng Ahnenerbe (Ancestors' Heritage) society na si Herman Wirth. Mula sa kanyang pananaw, ang lahi ng Nordic ay nagmula sa hilaga, mula sa paligid ng North Pole. Doon, sa Hyperborea, sa misteryosong isla ng Thule, lumitaw ang isang mas mataas na lahi, mga demigod. Ang mga taong nagdadala sa kanilang sarili ng mga batas sa moral at relihiyon at samakatuwid ay hindi nangangailangan ng pampublikong moralidad at nakasulat na mga batas. Ang mga ito ay matangkad, blond, asul ang mata na nilalang, alien sa masasamang pag-iisip, espiritu ng tubo, pagnanasa sa kapangyarihan at iba pang mga bisyo ng mga subhuman. Sila ay tinutulan ng "mababang mga lahi ng Gondwana" - mga humanoid na nilalang, na may kakayahang panlabas na panggagaya lamang sa mga nakatataas, nahuhulog sa lahat ng naiisip at hindi naiisip na mga bisyo.

Ang buong kasaysayan ng sangkatauhan ay sa wakas ay bumagsak sa pakikibaka ng dalawang lahi na ito sa isa't isa, sa kasaysayan ng mga dakilang tagumpay ng mga hilagang henyo at ang kanilang pagkawala matapos tumawid sa isang humanoid na hayop.

Ngayon ang teorya ng lahi ay nawala ang mga huling tampok na pang-agham, at ito ay maaaring maramdaman ng mga tao na ganap na hindi nabibigatan ng "Jewish chimera of intellect" at handa na para sa patuloy na digmaan bilang isang paraan ng pag-iral.

Ang mga Nazi ay nagpahayag ng digmaan bilang ang tanging normal na estado ng sangkatauhan: tulad ng sa mundo ng hayop.

Pagkatapos ng lahat, gusto man o hindi ng mga Nord, sasalakayin pa rin sila ng mga half-beast mula sa Gondwana. Pagkatapos ng lahat, "ang isang tao sa isang hindi hilagang lahi ay kumakatawan sa isang hakbang mula sa tao patungo sa hayop," gaya ng sinabi ng isa sa mga nangungunang "iskolar ng lahi" na si Herman Gauch sa aklat na "New Foundations of Racial Research." Anong uri ng pananalig ang mayroon?

“Ang pakikibaka na ito,” ang isinulat ng isa pang “dakilang siyentipiko at pilosopo,” si E. Bergman, “na napapailalim sa lahat ng mga batas ng natural na pagpili, ganap na pagsira sa relihiyon at pagpatay sa mga ilusyon noong ika-19 na siglo, ay sumiklab sa lahat ng biyolohikal na kalubhaan at natural na kahubaran nito . Ang lahi na lumalabas na mas malakas at dalisay ang mananalo sa laban na ito. Walang Liga ng mga Bansa, walang pan-Europe, walang pasipismo ang magliligtas sa sangkatauhan mula sa hindi maiiwasang pagtatapos na ito. Sa mga guho ng mundo, ang lahi na lumalabas na ang pinakamalakas at gagawing usok at abo ang buong kultural na mundo ay magtataas ng matagumpay nitong bandila."

Lubos na iginagalang ng mga Nazi ang teorya ng ebolusyon ni Charles Darwin, lalo na ang kanyang doktrina ng natural na seleksyon, ang pakikibaka para sa pag-iral at ang kaligtasan ng pinakamatibay na species. Isang napaka-angkop na teorya upang bigyang-katwiran ang digmaan ng lahat laban sa lahat. Ang natitira na lang ay ilapat ang teoryang ito sa mga ugnayang panlipunan... Ito ang ginawa ng “social Darwinism” ng Ingles na pilosopo na si G. Spencer – ang doktrina ng survival of the fittest bilang pangunahing batas ng panlipunang pag-unlad.

Malaking papel Ang mga turo ng Aleman na biologist na si E. Haeckel ay gumanap ng isang papel sa pagpapasimple at pamulitisasyon ng teorya ng lahi, na nagtalo: sa ontogenesis, iyon ay, sa pagbuo ng mga indibidwal na biological na indibidwal, ang mga pangunahing yugto at tampok ng phylogenesis, iyon ay, ang ebolusyon ng mga species, ay hindi maaaring hindi muling ginawa sa isang pinaikling anyo.

Kaya, ang pagbabago ng teorya ng lahi mismo, na iniangkop ito sa kanilang kamalayan, ang mga natalo na nang-agaw ng kapangyarihan ay gumawa ng lahat ng pagsisikap upang gawing usok at abo ang mundo na nagsilang kay Ammon, Gobineau at Galston.

Sa paggawa ng kanilang opisyal na ideolohiya at pagpapalaganap ng mga ideya nina Gauch at Wirth, ang mga Nazi ay hindi maiiwasang naging mga apostata mula sa kanilang mga founding father. Para kay Gobineau at Chamberlain, ang mga Aryan ay mahusay dahil sila ay napaka-intelektwal. Ito ay lumabas na ang "Nordics," tulad ng sinasabi nila, ay talunin ang mga hindi gaanong matalinong karera nang nakapikit ang kanilang mga mata.

Para sa mga agresibong upstart, ang pinakamahalagang bagay sa "lahi ng Nordic" ay hindi ang kailaliman ng katalinuhan - ito mismo ang nadama ng mga Nazi na labis na kahina-hinala. Ang bawat matalinong tao ay tila sa kanila ay isang lihim na Hudyo... Marahil, si Gobineau ay tila sa kanila rin, kung siya ay bumangon mula sa libingan.

Para sa mga Nazi, ang mga Aryan ay naging sagisag ng "walang katwiran na kalooban", "pag-ayaw sa intelektwal na pagmuni-muni", "pag-iwas sa satsat", "mga tagalikha at mga maninira" na may "magandang apoy ng isang mabangis na hayop" sa kanilang mga mata. Sa lugar kung saan ang ideal ay isang intelektwal na nagsagawa ng mga malikhaing kilos, naglagay ang mga Nazi ng ilang uri ng mabangis na nilalang... at kahit na, marahil, hindi ligaw, ngunit mabangis.

Mula sa aklat na Mahusay digmaang sibil 1939-1945 may-akda

Ang "teorya" at kasanayan ng lahi Sa panitikan sa Russian, ang "mga tagubilin" ay patuloy na ibinibigay, ayon sa kung saan ang mga sundalong Nazi ay dapat na "patayin ang bawat Ruso" anuman ang kasarian at edad. Ito ay matalinong naimbento, ngunit walang nakakita sa tagubiling ito maliban sa

Mula sa aklat na Adolf Hitler. Buhay sa ilalim ng swastika may-akda Sokolov Boris Vadimovich

Patakaran sa lahi ni Hitler Ang lahat ng mga aktibidad ni Hitler ay napapailalim sa ideya ng lahi. Itinuring niya ang lahi ng Aleman na pinakamataas sa mundo at nakipaglaban para sa pangingibabaw nito. Nag-alok siya sa ibang mga tao ng pagpapasakop o kamatayan. Ang isa ay maaaring ganap na sumang-ayon sa opinyon ng mga istoryador ng Estonia na sina A. Adamson at S.

Mula sa aklat na The English Roots of German Fascism may-akda Sarkisyants Manuel

Hierarchical obedience at racial solidarity Ang demokrasyang Pranses ay mapanganib sa lagnat nitong pakikiramay para sa huwad na humanismo. Ang pagmamahal sa lahi sa mga Ingles ay nakasalalay sa mas matibay na pundasyon kaysa sa... ang pag-ibig sa sangkatauhan. Charles Dilk. "A Greater Britain", 1885. Dalawang lahi,

Mula sa libro Araw-araw na buhay Ruso estates XIX siglo may-akda Okhlyabinin Sergey Dmitrievich

Akhtyrka - mga tagahanga ng estate park Sa itaas na bahagi ng Vori River sa isang maburol na bangko ay matatagpuan ang Akhtyrka estate... D. S. Ganeshin, na bumisita sa estate noong 1921, ay nagbahagi ng kanyang mga impression sa koleksyon na "Panorama of Arts": " ... sa kahabaan ng kalsada na gumawa ng pakanan sa kahabaan ng hangganan

Mula sa aklat na The Truth about “Jewish Racism” may-akda Burovsky Andrey Mikhailovich

Kabanata 2 Teoryang Hudyo at Lahi Si Leibniz ay isang mahusay na siyentipiko. Ngunit wala akong duda na ang mga sinaunang Hudyo ay bumaling sa Diyos Aleman. Makasaysayang katotohanan Ano ang kinalaman ng mga Hudyo dito?! Sa katunayan, bakit naging biktima ang mga Hudyo ng teorya ng lahi? Bakit sila

may-akda

Kalinisan ng Lahi Isa sa mga unang naglipat ng mga prinsipyong binuo ni Charles Darwin sa makasaysayang pag-unlad lipunan ng tao at sa pangkalahatan sa lahat ng panlipunang relasyon, mayroong isang German zoologist na si Ernst Heckel (1834–1919). Siya ang nagbalangkas ng mga pangunahing ideya

Mula sa aklat na Aryan Myth of the Third Reich may-akda Vasilchenko Andrey Vyacheslavovich

Ang Lahi na Agenda ni Hitler Ang sinumang magtangkang tumagos sa Pambansang Sosyalistang pananaw sa mundo at tuklasin ang mga mapaminsalang epekto nito sa Third Reich ay hindi maaaring balewalain ang personalidad ni Adolf Hitler. Ang ganap na "Hitlerocentrism" ay humahantong sa pagbaluktot

Mula sa aklat na Zigzag history may-akda Gumilev Lev Nikolaevich

Mga tagahanga ng bihag na liwanag Ang trahedya ng Khazar ay inilarawan namin, ngunit hindi ipinaliwanag. Ang mga dahilan ay nananatiling hindi maliwanag kung bakit ang malaking pamayanang Hudyo, na walang tapat na mga kaibigan, kinasusuklaman ng mga kapitbahay nito, at hindi sinusuportahan ng mga sakop nito, ay nangibabaw sa loob ng isang daan at limampung taon.

Mula sa aklat na Food of the Ancient World may-akda Ivik Oleg

Ang mga tagahanga ng itim na sopas ni Ellina ay gustong kumain ng masarap at kasiya-siyang pagkain. Ngunit mayroong isang estado sa teritoryo ng Greece, na ang mga naninirahan sa loob ng maraming siglo ay kusang tinanggihan ang kanilang sarili na mga gastronomic na kasiyahan. Ito ay Lacedaemon, mas kilala ni

Mula sa aklat na So sino ang dapat sisihin sa trahedya noong 1941? may-akda Zhitorchuk Yuri Viktorovich

4. Ang pananakop ng living space sa Russia at ang racial theory of the Nazis Una sa lahat, dapat sabihin na sa pag-unawa ng mga Nazi, ang doktrina ng pananakop ng living space ay inextricably na nauugnay sa racial theory. Ang isa nang wala ang isa ay nawala lamang ang orihinal nito

Mula sa aklat na Sumer. Babylon. Assyria: 5000 taon ng kasaysayan may-akda Gulyaev Valery Ivanovich

Ang mga mananamba ni Satanas Malapit na sa kalagitnaan ng panahon ng bukid, nang ang walang pagbabago at masipag na trabaho sa lugar ng paghuhukay ay nagiging boring at hindi isang kagalakan, inaasahan namin ang susunod na juma upang pumunta sa ilang kawili-wiling paglalakbay sa mga nakapalibot na bayan at nayon. .

Mula sa aklat ng Ahnenerbe. Ang kakila-kilabot na sikreto ng Third Reich may-akda Prokopyev Anton

Ang teorya ng lahi at kababaang-loob na kumplikadong "Ahnenerbe" - ang mismong tunog ng salitang ito ay nagbubunga ng ilang uri ng kakaibang pakiramdam. Isang bagay na masakit na pamilyar, nakalimutan at... mapanganib! Samantala, ang kahulugan ng salitang Aleman na ito (Ahnenerbe) sa Ruso ay medyo pambihira: “pamana

Mula sa aklat na Encyclopedia of the Third Reich may-akda Voropaev Sergey

Doktrina ng lahi Isang mahalagang bahagi ng pananaw sa mundo ng Nazi na may mahalagang papel sa kasaysayan ng Third Reich. Nakatanggap ito ng teoretikal na katwiran sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo sa alon ng lumalagong nasyonalismo at kasamang romantikismo, nang ang rasismo ng Aleman ay nakakuha

Mula sa aklat na USA pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig: 1945 – 1971 ni Zinn Howard

Kabanata 4. Paano nalutas ang suliraning panlahi B panahon pagkatapos ng digmaan Ang liberalismong Amerikano ay nahaharap sa isang palaisipan. Sa loob ng maraming taon, ang mga liberal ay nagtalo na kung may problema sa lahi sa Estados Unidos, kung gayon... Ang demokrasya ng Amerika ay may kakayahang lutasin ito at ang mga Amerikano

Mula sa aklat na Goebbels. Larawan laban sa background ng isang talaarawan. may-akda Rzhevskaya Elena Moiseevna

Ika-walong Kabanata "Digmaan ng Lahi" Noong Enero 16, 1942, ang Mataas na Utos ng Wehrmacht ay naglabas ng isang utos na nilagdaan ni Keitel "Sa pagbatak ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet." sa loob ng kaliwa

Mula sa librong Aryan myth sa modernong mundo may-akda Shnirelman Viktor Alexandrovich

Aryans at teorya ng lahi Samantala, naganap ang pagbuo ng mga pag-aaral ng Indo-European bilang agham ng mga wika. Bukod dito, kung sa England ipinakilala ni Thomas Young ang terminong "Indo-Europeans" noong 1813, kung gayon sa Alemanya ang terminong "Indo-Germans", na iminungkahi ni K. Malthe-Brun noong 1810, ay nakipagkumpitensya dito.

• Teorya ng lahi, racology, siyentipikong rasismo (eng. Scientific racism) - isang hanay ng mga hypotheses at ideya tungkol sa mapagpasyang impluwensya ng mga pagkakaiba ng lahi sa kasaysayan, kultura, sistemang panlipunan at pampulitika ng mga tao, tungkol sa pagkakaroon ng superyoridad ng ilang lahi ng tao. iba pa. Minsan (halimbawa, tulad ng kay Ludwig Ferdinand Clauss) ang teorya ng lahi ay hindi binabawasan sa mga biyolohikal na kadahilanan. Ang teorya ng lahi ay ang batayan ng diskriminasyon sa lahi at kasalukuyang itinuturing na pseudoscientific. Minsan ang teorya ng lahi ay direktang kinikilala sa kapootang panlahi.

  Bilang isang teorya, ang siyentipikong rasismo ay gumagamit ng antropolohiya (lalo na ang pisikal na antropolohiya), antropometrya, craniology, at iba pang mga siyentipikong disiplina upang i-compile ang mga antropolohikal na tipolohiya na sumusuporta sa mga pag-uuri ng mga populasyon ng tao upang hatiin ang mga lahi ng tao sa mga lahi ng "superior" at "mas mababa". Ang siyentipikong rasismo ay laganap sa panahon ng neo-imperyalismo (1880s hanggang 1914), kung saan ginamit ito upang bigyang-katwiran ang puting imperyalismong Europeo, at umabot sa pinakamalaking pagtaas nito mula noong 1920s at sa wakas ay inabandona sa pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Mula noong mga huling taon ng ika-20 siglo, ang siyentipikong rasismo ay binatikos bilang isang hindi napapanahong kababalaghan, na ginagamit upang bigyang-katwiran ang mga pananaw na rasista batay sa paniniwala sa diumano'y pagkakaroon ng mga kategorya at hierarchy ng "superior" at "inferior" na lahi ng tao.

  Matapos ang pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang Holocaust, ang siyentipikong rasismo bilang isang teorya at aktibidad ay kinondena, lalo na sa pahayag na anti-racist ng UNESCO na "The Race Question" (1950): "Ang isang pagkakaiba ay dapat gawin sa pagitan ng biyolohikal na lahi at ang mito ng "lahi". Sa lahat ng kaso ng panlipunang paggamit, ang "lahi" ay hindi isang biyolohikal na kababalaghan, ngunit isang panlipunang mito. Ang mito ng "lahi" ay lumikha ng napakalaking pinsala sa tao at panlipunan. SA mga nakaraang taon dinala niya sa kanyang sarili ang mabigat na pasanin ng buhay ng tao at hindi mabilang na pagdurusa.”

  Ang terminong "scientific racism" ay isang slur para sa mga modernong teorya, tulad ng 1994 na aklat na "The Bell Curve," na nagsuri sa pangunahing pagkakaiba sa IQ at naghinuha na ang genetika ay nagpapaliwanag ng hindi bababa sa bahagi ng pagkakaiba sa katalinuhan sa pagitan ng mga lahi. Nagtalo ang mga kritiko na ang mga naturang gawa ay batay sa mga racist na pagpapalagay na hindi sinusuportahan ng makabuluhang ebidensya. Mga publikasyon tulad ng siyentipikong journal Ang Mankind Quarterly, na itinatag bilang isang partikular na "out-of-touch" na grupo, ay inakusahan ng siyentipikong rasismo para sa pag-publish ng mga artikulo tungkol sa mga kontrobersyal na interpretasyon ng anthropogenesis, intelligence, etnography, archaeology, mythology, at wika. Ang mapanlait na label na "scientific racism" ay inilapat sa mga pag-aaral na nagtatangkang magtatag ng koneksyon sa pagitan, halimbawa, lahi at katalinuhan, at sinasabing itinataguyod nito ang ideya na mayroong "superior" at "mas mababa" na lahi.

Ang mito ng "kadalisayan ng dugo" ay ang batayan ng ideolohiya ng Third Reich. Ang "kadalisayan ng dugo" ay napakahalaga sa mga Nazi ng Aleman dahil nauugnay ito sa pagmamana ng mga katangian ng lahi.

Hinati ng mga Nazi ang mga lahi sa "mas mataas" na mga lahi, pagkakaroon ng pagkamalikhain at kakayahang mapanatili ang kaayusan at self-organization, at "mas mababang" karera, ayon sa pagkakabanggit, na walang tinig na mga prinsipyo. Sa tuktok ng hierarchical ladder ay ang "Nordic" na lahi (German-Scandinavians), sa ibaba ay ang East Baltic, Dinaric (Adriatic) at iba pang mga subraces Caucasian. Kahit na ang mga Pranses ay itinuring na "degenerate, negroidized, corrupt." Samakatuwid, sila ay bahagi ng pangkat ng mga taong "semi-Nordic".

Sa ilalim ng hagdan ay may mga mestizo ng puting lahi kasama ang iba pang mga lahi, at sa pinakailalim ay mga kinatawan ng "itim" (Negroid) at "dilaw" (Mongoloids) na mga lahi. Ang mga kinatawan ng "mas mababang" lahi ay hindi itinuturing na mga tao sa buong kahulugan ng salita - sila ay "subhumans" (Aleman: Untermensch). Kasama rin sa Reich ang mga Slav, Hudyo at Gypsies sa pangkat na ito - "subhumans".

Kahit na sa mga bilangguan ng Third Reich, ang prinsipyo ng paghihiwalay ng lahi ay sinusunod. Ang mga bilanggo ay hinati batay sa "kadalisayan ng dugo": ang unang (pinakamataas) na kategorya ay kinabibilangan ng mga Aleman; sa pangalawa - ang Danes, Norwegians, Dutch at iba pang mga kinatawan ng "Nordic race" (hindi sila "superman", mula sa German Übermensch); sa pangatlo - ang Pranses, Italyano, Belgian (semi-Nordic na lahi); sa ikaapat - Russian, Poles, Czechs, Serbs ("subhumans" na may isang admixture ng Nordic blood).

Noong Hulyo 13, 1941, si Reichsführer Heinrich Himmler, na nagsasalita sa Stettin, ay nagsabi ng sumusunod sa mga sundalo ng SS: “Ito ay isang digmaan ng mga ideolohiya at isang pakikibaka ng mga lahi. Sa isang panig ay nakatayo ang Pambansang Sosyalismo: isang ideolohiyang batay sa mga halaga ng ating Germanic, Nordic na dugo…. Sa kabilang panig ay nakatayo ang isang tao ng 180 milyon, pinaghalong lahi at mga tao na ang mga pangalan ay hindi mabigkas at ang pisikal na kakanyahan ay tulad na ang tanging bagay na magagawa sa kanila ay barilin sila nang walang anumang awa o awa. ... Kapag kayo, aking mga kaibigan, ay lumaban sa Silangan, ipinagpatuloy ninyo ang parehong pakikibaka laban sa parehong subhumanity, laban sa parehong mabababang lahi na minsan ay kumilos sa ilalim ng pangalan ng mga Huns, nang maglaon - 1000 taon na ang nakalilipas noong panahon ni Haring Henry at Otto I, - sa ilalim ng pangalan ng mga Hungarian, at pagkatapos ay sa ilalim ng pangalan ng mga Tatar; pagkatapos ay lumitaw silang muli sa ilalim ng pangalan ni Genghis Khan at ng mga Mongol. Ngayon sila ay tinatawag na mga Ruso sa ilalim ng pampulitikang bandila ng Bolshevism.

Ang paghahati ng mga tao sa "superior" at "inferior" na mga lahi ay binigyan ng halos relihiyosong kahalagahan. Ang "lahi ng Nordic" ay nagpakilala sa lahat ng pinakamahusay at mabuti, at ang "mga mababang lahi" ay bahagi ng kadiliman, kaguluhan, at pagkawasak. Ang lahat ng sangkatauhan ay ipinakita bilang isang pakikibaka sa pagitan ng "mas mataas" at "mas mababang" lahi. Si Adolf Hitler sa "My Struggle" ay matalinghagang inihambing ang "Aryan" kay Prometheus, na nagdala ng liwanag sa sangkatauhan.

Naturally, sa batayan ng teoryang ito, ang konklusyon ay iginuhit na dahil ang "lahi ng Nordic" lamang ang may kakayahang bumuo ng sangkatauhan, kung gayon ang "mga taong hindi Aryan" ay kailangang pamahalaan ng "Aryans". Ito ay totoo lalo na para sa mga Slav. Ang mga ideologist ng Reich ay mga tagasuporta ng "teorya ng Norman" ng paglikha ng estado ng Russia. Ayon kay Himmler, "ang mababang uri ng tao na rabble na ito, ang mga Slav, ay walang kakayahan na mapanatili ang kaayusan ngayon gaya ng hindi nila nagawa 700-800 taon na ang nakalilipas, nang tumawag sila sa mga Varangian...". Samakatuwid, kinakailangang makitungo sa kanila alinsunod sa mga salita ng tagapagtala: "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan dito, halika at pamunuan kami."

Dapat pansinin na ang mga ideya ng rasismo ay may mga lumang ugat sa Europa, kabilang ang Alemanya. Ito ang dahilan kung bakit ang "Nordic theory" na pinasikat ni Alfred Rosenberg ay nakakuha ng isang makabuluhang lugar sa mga Aleman. Lumikha si Rosenberg ng isang magkakaugnay na larawan ng kasaysayan mula sa sinaunang panahon, kung saan ang tanging malikhaing prinsipyo ay ang "Aryan". Mula sa Aryan India, Persia, Doric Hellas at Italian Rome hanggang Germanic Europe. Sa utos ng Setyembre 13, 1933, ipinakilala nila sapilitang pag-aaral"teorya ng lahi" sa mga paaralan (hindi bababa sa 2-3 oras sa isang linggo) at mga unibersidad.

Ang teoryang ito ay hindi naimbento ng mga Aleman; Si Count Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882), isang sikat na nobelang Pranses at sosyologo, ay naglathala ng apat na tomo na akdang "Sanaysay sa Hindi Pagkakapantay-pantay ng mga Lahi ng Tao" noong 1853-1855. Ang count de facto ang naging unang may-akda na, noong ika-19 na siglo, ay bumalangkas sa pinalawak na anyo ng tesis tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng lahi bilang pangunahing prinsipyo ng makasaysayang pag-unlad. Ayon kay Gobineau, ang hindi pagkakapantay-pantay ng lahi ay ang pinakapangunahing, pangunahin at orihinal na prinsipyo. Mula dito, ayon sa bilang, ang lahat ng iba pang social hierarchies ay dumadaloy. Tinukoy ni Gobineau ang tatlong pangunahing lahi: puti, dilaw at itim. Inayos ng may-akda ang lahat ng mga karera sa anyo ng isang tatlong yugto na hierarchical na hagdan. Ang puting lahi ay nasa tuktok ng hagdan, at ang itim na lahi ay nasa ibaba. Sa loob ng puting lahi, ang pinakamataas na lugar ay inookupahan, ayon kay J. Gobineau, ng "Aryans". Ang mga lahi, ayon sa may-akda ng teorya, ay nakikilala sa pamamagitan ng patuloy na pisikal at espirituwal na mga katangian. Ang puting lahi ay higit na mataas kaysa sa iba pang dalawang karera sa pisikal na kagandahan, lakas at katatagan. Ngunit ang pinakamahalagang tampok nito, na tumutukoy sa pamumuno at lugar sa hierarchy ng lahi, ay katalinuhan. Naniniwala si Gobineau na ang paghahalo ng mga lahi ay isang kinakailangang mapagkukunan para sa pagsilang at pag-unlad ng mga sibilisasyon (na may obligadong partisipasyon ng mga puting lahi), ngunit sa kalaunan ay naging sanhi ito ng kanilang pagkasira at kamatayan. Si Gobineau ay kumuha ng isang anti-kolonyal na posisyon, dahil ang mga kolonyal na pananakop ay nag-ambag sa paghahalo at pagkabulok ng puting lahi at sibilisasyong European. Sa pangkalahatan, naniniwala siya na ang lahi ng puti at sibilisasyong European ay nasa landas ng regression at malapit na ang wakas nito. Ang pagkilala at katanyagan ay dumating kay Count Gobineau pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan at hindi sa kanyang tinubuang-bayan, ngunit sa Alemanya. Noong 1894, ang Gobineau Society ay nilikha sa Imperyong Aleman noong 1914, ang bilang ng mga miyembro ng organisasyon ay umabot sa 360. Ang tagapagtatag ng lipunang ito, si Ludwig Scheman, ay gumanap ng isang partikular na mahalagang papel sa pagpapalaganap ng mga ideya ni Gobineau sa Alemanya. Naglathala siya ng ilang mga gawa ni Joseph Gobineau at mga pag-aaral tungkol sa kanya. Bilang karagdagan, noong 1897-1900, unang inilathala ni Scheman ang "An Essay on the Inequality of Human Races" sa Aleman. Pinahahalagahan ng mga ideologist ng Third Reich ang gawain ni Gobineau, at noong 1930s, ang mga espesyal na napiling mga fragment mula sa kanyang mga gawa ay inilathala sa mga sikat na antolohiya sa lahi at kasama sa mga aklat-aralin sa paaralan. Bilang resulta, ang mga ideya ng Frenchman na si Gobineau ay naging bahagi ng ideolohiya ng Third Reich.

Ang tunay na "ama ng espiritu", "pioneer" at "pioneer" (tulad ng tawag sa kanya ni Joseph Goebbels) sa larangan ng mga teorya ng lahi ay ang British na manunulat, sosyologo, pilosopo na si Houston (Houston) Stuart Chamberlain (1855-1927). Ang kanyang pananaw sa mundo ay nabuo batay sa mga ideya nina Richard Wagner at Joseph Gobineau. Ang kanyang pangunahing gawain, na nagdala sa kanya ng katanyagan, ay ang gawaing "Mga Pundamental ng ika-19 na Siglo". Nai-publish ito sa Munich noong 1899. Ayon kay Chamberlain, ang kulturang Europeo ay resulta ng isang synthesis ng limang pangunahing bahagi: ang kultura, panitikan at pilosopiya ng Sinaunang Greece; sistemang legal at sistema ng pampublikong pangangasiwa ng Sinaunang Roma; Kristiyanismo sa Protestant version nito; ang muling nabuhay na malikhaing diwa ng Teutonic (Aleman); at ang mapangwasak na impluwensya ng Jewry at Judaism sa pangkalahatan. Tanging ang "Aryans" lamang ang makakalaban sa kapangyarihan ng Jewry. Ang "Aryans" ay, ayon sa British, ang tanging suporta para sa pag-unlad ng mundo, at ang mga Hudyo ay isang negatibong puwersa ng lahi na sumisira at humahantong sa pagkabulok ng sangkatauhan. Ang "Fundamentals" ni Huston Chamberlain ay naging lubhang popular sa Imperyong Aleman sa ilalim ni Kaiser Wilhelm II.

Ang isa sa pinakamahalagang "raceologist" ng Third Reich ay si Hans Friedrich Karl Gunther (1891 - 1968). Isang linguist sa pamamagitan ng pagsasanay, noong Mayo 1930 pinamunuan niya ang departamento ng antropolohiyang panlipunan sa Unibersidad ng Jena, na nilikha ng espesyal na pagkakasunud-sunod ng gobyerno ng Thuringian (nanalo ang mga Pambansang Sosyalista sa halalan). Ang kanyang inaugural lecture ay pinamagatang "The Causes of the Racial Decline of the German People after the Great Migration." Nakipag-usap sa kanya si Hermann Goering at lubos na pinahahalagahan ang guro. Sa party congress noong Setyembre 11, 1935, iniharap ni A. Rosenbeng kay Hans Günther ang NSDAP Science Prize bilang unang nagwagi at sinabi sa kanyang talumpati na ang propesor ay "naglatag ng mga espirituwal na pundasyon ng pakikibaka ng ating kilusan at ang batas ng Reich .”

Ang nagtatag ng konsepto ng "scientific racism" ay ang American anthropologist na si Samuel George Morton (1799-1851). Mabilis na kumalat ang teoryang ito sa mga tagasuporta ng pang-aalipin noong unang quarter ng ika-19 na siglo, dahil pinatunayan nito sa siyensya ang imposibilidad ng pagpapalaya sa mga itim. Tinanggap ng USA ang teoryang ito kahit na sa opisyal na antas. Noong 1844, ang Kalihim ng Estado na si John Caldwell Calhoun (Senador mula sa South Carolina, ang tinaguriang "hindi nakoronahan na hari ng Timog"), pagkatapos ng mga konsultasyon kay Morton, ay nagbigay ng opisyal na tugon sa isang tala mula sa mga bansang Europeo tungkol sa pang-aalipin sa Estados Unidos, na nagsasabi na imposible ang pag-aalis ng sistema ng alipin, dahil ang mga itim ay nabibilang sa “pinakamababa uri ng tao" Sa parehong 1844, inilathala ni Samuel Morton ang aklat na "The Egyptian Skull," kung saan ipinagtalo niya na ang mga sinaunang Egyptian ay kabilang sa lahi ng puti (sa terminolohiya ng panahong iyon na "Caucasian"). Ang kanyang mga tagasunod na sina D. Gliddon at N. Nott ay naglathala ng aklat na "Mga Uri ng Sangkatauhan" noong 1854, kung saan, batay sa mga pag-aaral ng mga bungo, pinatunayan nila na ang mga itim ay mas malapit sa mga unggoy kaysa sa ibang mga lahi ng tao. Sa Estados Unidos, ang mga katulad na pananaw sa populasyon ng "itim" ay nanaig sa loob ng mahabang panahon, kahit na pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Noong 1896, ang paghihiwalay ng lahi ay ginawang legal sa Estados Unidos. Ang batas ay ipinakilala ng Korte Suprema sa kaso ni Plessy v. Ferguson: noong 1890, ang estado ng Louisiana ay nagpasa ng batas sa paghihiwalay sa mga tren, na nagpakilala ng mga espesyal at mababang upuan para sa mga itim. Noong 1892, si Homer Plessy, na may ika-walong itim na dugo, ay pinigil dahil sa paglabag sa batas na ito. Ang Korte Suprema, kung saan umapela si Plessy para sa hustisya, ay kinumpirma ang kawastuhan ng mga awtoridad ng estado at sinabi na ang naturang batas ay hindi sumasalungat sa Konstitusyon. Samakatuwid, sa USA, para sa isang medyo makabuluhang yugto ng panahon, kahit na matapos ang opisyal na pagpawi ng pang-aalipin, ang mga itim at mulatto (at iba pang mga "kulay") ay hindi maaaring makapasok sa mga "puting" kapitbahayan, tindahan, sinehan, karwahe at iba pang mga lugar at establisimyento. .

Ang pananaliksik ng mga siyentipikong British at Aleman sa India ay may malaking papel sa pagbuo ng teorya ng lahi ng Third Reich. Ang pagdating ng mga tribong Aryan sa India mula sa Hilaga, ang kanilang pananakop sa "mga itim", at ang paglikha ng isang matibay na sistema ng caste sa kanila, ay nakita bilang isang modelo na dapat sundin. Noong 1849, nagsimulang mailathala sa London ang isang pagsasalin ng kumpletong teksto ng Rig Veda, na inihanda ni Max Muller. Iminungkahi ni Müller na ang "lahi ng Aryan" ay nakahihigit sa ibang mga lahi (Turanian at Semitic) noong pag-unlad ng kultura. Ang mga Aryan ay naging "tagapagpakilos ng kasaysayan." Ngunit ang "paghahalo ng mga lahi" ay humantong sa katotohanan na ang mga Aryan ay unti-unting nawala ang kanilang potensyal na malikhain at nasiraan ng loob. Sa oras na dumating ang British, ang India ay nawala ang kanyang potensyal na malikhain. Batay sa mga ideyang ito, noong unang quarter ng ika-20 siglo, naghanda ang mga British Indoologist opisyal na kasaysayan India. Noong 1938, inilathala ng Third Reich ang gawa ng Sanskrit scholar na si Paul Thieme (1905-2001). Nagtalo siya na sa sinaunang Indian Vedas, ang terminong "Aryan" ay parang kasingkahulugan ng "tao", at ang mga itim na tao ay itinuturing na "sub-human". Bilang resulta, ang katotohanan ng Third Reich ay suportado ng awtoridad ng Rig Veda at ng mga patakaran. Sinaunang India.

Ang isa pang sinaunang bansa kung saan hinango ng mga ideologo ng Reich ang simula ng "lahi ng Nordic" ay ang Persia. Ang mga unang ideya tungkol sa pagkakatulad ng mga Germans at Aryan Persians ay lumitaw sa simula ng ika-19 na siglo. Noong 1808, ang Aleman na siyentipiko na si Otto Frank, isang propesor ng philology sa Bamberg, ay naglagay ng teorya sa kanyang aklat na "Light from the East" na ang Iran ay ang ancestral home ng Aryans. Ang mga Aryan mula sa Iran ay dumating sa India, Egypt, Greece, Germany at naninirahan sa buong Europa. Sa kanyang opinyon, ang mga Aleman ay nagmula sa Silangan, "lahat ng mga bakas ng sinaunang kasaysayan nito, pati na rin ang ... buhay na wika - lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang mga Aleman ay mga kapatid hindi sa mga Griyego at hindi sa mga Romano, ngunit sa mga mga Persiano.” Nanawagan si Frank para sa pagpapanumbalik ng "orihinal na estado" - ang kapangyarihan ng Perso-German. Ang mga Nazi sa Ikatlong Reich ay may mga katulad na pananaw. Sinubukan ng Berlin na gawing kaalyado nito ang Iran sa Gitnang Silangan, na nagbabanta sa geopolitical na interes ng Great Britain at Unyong Sobyet. Samakatuwid, ang mga teorya tungkol sa karaniwang pinagmulan ng Aryan ng mga Aleman at Iranian ay sinakop ang isang sentral na lugar sa propaganda ng Nazi sa Iran. Sa pamamagitan ng isang espesyal na utos mula sa Berlin, ang mga Iranian, bilang "pure-blooded Aryans," ay exempted sa mga batas na "racial" (Nuremberg). Noong 1934, sa rekomendasyon ng mga diplomat ng Aleman, upang maitaas ang papel ng Iran bilang tahanan ng mga ninuno ng lahi ng Aryan, ang estado ng "Persia" ay opisyal na binago sa "Iran". Dinisenyo ng mga arkitekto ng Aleman ang gusali ng National Bank sa Tehran sa istilong neo-Persian. SS racial control planned marriages mga babaeng Aleman kasama ang mga kilalang kinatawan ng militar-pampulitika at pang-ekonomiyang elite ng Iran upang "i-refresh" ang dugo ng pamumuno ng Iran. Ang sentro ng kilusang Nazi sa Iran ay ang magasin " Sinaunang Iran", na inilathala lingguhan noong 1933-1937. Itinaguyod ng magazine ang mga tagumpay ng Third Reich, iniulat sa malalaking kaganapan militar-politikal na buhay ng Germany. Ang editor ng magazine ay Iranian nationalist Seif Azad. Tinutulan ng magasin ang pangingibabaw ng mga dayuhan sa Iran at kasabay nito ay iniulat ang mga palakaibigan at magkakamag-anak na mga Aleman na handang tumulong sa bansa sa pag-unlad nito.

Ang pinuno ng Institute "Heritage of Ancestors", rektor ng Unibersidad ng Munich, Propesor Walter Wüst (1901-1993), noong 1943 ay inilathala ang koleksyon na "Indo-Germanic Confession". Dapat pansinin na ang mga siyentipikong Aleman ay halos ganap na iniuugnay ang pamana ng Indo-European-Aryans (tinawag nila silang Indo-Germans) sa mga Aleman. Ayon kay Wüst, ang gawain ng pag-aaral ng Aleman ay muling likhain hindi lamang ang kasaysayan ng sibilisasyong Indo-Germanic, kundi pati na rin ang pagbuo ng imperyong Indo-Germanic. Ang simula ng prosesong ito ay Kanlurang Europa Iniuugnay ni Wüst si Charlemagne sa imperyo, at sa kasaysayan ng mundo ang mga pinagmulan ng imperyong ito ay bumalik kahit man lang sa panahon ng mga Achaemenids.

Iginagalang ng pamunuan ng Nazi ang sinaunang kulturang Griyego nang may malaking paggalang. Naniniwala si Hitler na perpekto ang kultura ng mga sinaunang Griyego. Sumulat si Rosenberg sa The Myth of the 20th Century: "Ang pinakamagandang panaginip ay ang pangarap ng Nordic na sangkatauhan sa Hellas." Iniugnay ng mga mananaliksik ng Nazi ang pinagmulan ng mga sinaunang Griyego sa Sinaunang Alemanya. Ang mga siyentipikong Aleman ay naglagay ng isang teorya ayon sa kung saan ang mga Dorian na nagmula sa hilaga hanggang Greece ay Germanic ang pinagmulan. Sinabi pa ni Hitler: “Kapag tinanong tayo tungkol sa ating mga ninuno, dapat nating palaging ituro ang mga Griego.” Sa mga siyentipiko, ang teoryang ito ay binuo ng nabanggit na si Hans Gunther. Sa kanyang akdang “The Racial History of the Hellenic and Roman Peoples” (1928), iniulat niya na ang mga Hellene ay lumipat sa Greece mula sa Middle Danube Valley at nag-uulat ng pagkakatulad sa pagitan ng mga German at ng mga sinaunang Griyego. Pinangunahan ni Rosenberg ang mga sinaunang Griyego nang direkta mula sa Alemanya - mula sa lupain ng Brandenburg.

Sa isa sa mga sinaunang lungsod-estado ng Greece, ang Sparta, nakita ni Hitler ang "pinaka dalisay na halimbawa ng isang estado ng lahi sa kasaysayan." Ginawa ng mga mananalaysay na Aleman si Dorian Sparta. Sa Spartans, nakita ng mga Nazi ang isang purong elementong "Nordic", isang tunay na lahi ng master, at sa estado mismo - ang perpektong sagisag ng isang pampulitikang organisasyon. Dapat sabihin na upang makilala Sinaunang Greece kasama ng mga sinaunang Aleman at Scandinavian ay nagsimula bago pa man lumitaw ang Third Reich. Ang Greek Olympus ay nauugnay sa Scandinavian pantheon ng mga diyos. Blond at asul ang mata mga bayaning sinaunang Griyego at mga diyos na may mga bayani at diyos ng epikong Aleman-Scandinavian.