Kasaysayan ng Rosicrucian Order
Unang bersyon
Ama S.R.S.
Ang kasaysayan ng paglitaw at, marahil, ang tunay na pag-iral ng Rose at Cross na lipunan ay hinabi mula sa mga misteryo, ang solusyon kung saan ang mga mananaliksik ng Rosicrucian ay nakikipagpunyagi nang walang kabuluhan sa loob ng maraming siglo. Naku, hanggang ngayon ay wala pa silang nahahanap na base sa hindi masasagot na katotohanan. Nananatili ang mga bersyon.
Ang unang bersyon ay talagang umiral ang Rosicrucian Order at ganap na naaayon sa mga pinagmulan nito sa manifesto na "Fama fraternitatis" (Glory of Brotherhood), na pinaniniwalaang isinulat noong 1610. Sinasabi nito na ang pagiging makasarili, kasakiman, at pagiging mapagbigay ay nag-uudyok sa mga tao na sumunod sa mga huwad na propeta at sa gayon ay tumalikod sila sa tunay na kaalaman na ipinahayag sa kanila ng Diyos sa Kanyang awa. Kinakailangan ang pangunahing reporma lipunan ng tao, at tinawag ng Diyos ang pinakamahusay na mga pilosopo at pantas sa dakilang misyon na ito.
Upang maisakatuparan ang gayong reporma, lumitaw ang isang misteryosong lalaki, na tinawag na Most Enlightened Father C.R.C., isang Aleman sa kapanganakan, ang supling ng isang marangal na pamilya, ngunit isang mahirap na tao, na nagtatag ng "Secret Society of the Rose and Cross."
Sa paghahanap ng kanyang sarili sa isang monasteryo sa edad na limang, napagtanto niya sa lalong madaling panahon na hindi niya matatanggap ang malalim na kaalaman na kailangan niya doon, at pagkaraan ng ilang oras ay nagpasya siyang maglakbay sa Banal na Lupain. Binisita niya ang mahiwagang Arabong lungsod ng Aamkar, kung saan nakilala niya ang kapatiran ng mga mystics at Kabbalists, pagkatapos ay sa Fez at sa Spain, kung saan tinuruan siya kung paano haharapin ang mga elemental na prinsipyo (mga espiritu ng kalikasan).
Pagbalik sa Alemanya, ipinagpatuloy niya ang kanyang trabaho sa reporma sa mga agham at sining. Humingi siya ng tulong sa tatlong magkakapatid mula sa monasteryo kung saan niya ginugol ang kanyang kabataan, at nanumpa sa kanila na panatilihin ang mga lihim na ipinagkatiwala sa kanila para sa mga susunod na henerasyon. Ang apat na ito ang naging tagapagtatag ng Brotherhood of the Rose and Cross. Gumawa sila ng isang lihim na code at nag-compile ng isang diksyunaryo kung saan inuri nila ang lahat ng mga lihim na formula ng pinakamataas na karunungan para sa kaluwalhatian ng Diyos. Nadagdagan ang bilang ng mga miyembro sa walo, sila ay humiga bagong bahay tinatawag na Espiritu Santo. Mula rito ay nagkalat sila sa lahat ng mga bansa sa mundo, ipinalaganap ang kanilang mga okultismo sa mga pantas. Di-nagtagal, namatay ang tagapagtatag ng lipunan, at walang nakakaalam kung saan siya inilibing. Pagkalipas lamang ng 120 taon, sa panahon ng muling pagtatayo ng Bahay ng Banal na Espiritu, natuklasan ang kanyang libingan. Ang matanda ay parang ibinaba lang sa kanyang libingan kahapon. Sa isang kamay ay hawak niya ang Bibliya, sa kabilang banda - isang misteryosong manuskrito na gawa sa pergamino, kung saan inihayag na ang gawaing "Fama" ay malapit nang maihanda, na ipapadala sa mga pantas ng Europa sa limang wika, kaya upang matutunan at maunawaan ng lahat ang mga lihim ng kapatiran. Ito raw ang kasaysayan ng Fama fraternitatis.
Pangalawang bersyon ng Rosicrucians
Order ng Rosicrucians. Ang misteryo ng kapatiran
Kinikilala ng Masonic Brothers makasaysayang katotohanan pagkakaroon ng Fraternity of the Rose and Cross, ngunit nagkakaiba sila sa maraming punto tungkol sa kung paano nabuo ang order na ito. Ang ilan ay naniniwala na siya ay lumitaw medyebal na Europa bilang resulta ng alchemical searches, naniniwala ang huli na ang nagtatag ng orden ay ang German theologian na si Johann Valentin Andrea.
Ang iba pa ay kumbinsido na binago lamang niya ang isang umiiral na lipunan, na nilikha ni Cornelius Agrippa.
Ang iba pa ay nagmumungkahi na ang Rosicrucianism ay lumitaw bilang resulta ng unang pagsalakay sa Europa ng mga kulturang Brahminical at Budista.
Ang ilan ay naniniwala na ang Rose Cross Society ay itinatag sa Egypt, at ang mga pilosopo nito ay nagpatuloy sa pagbuo ng mga misteryo ng mga sinaunang Persian at Chaldean. Kung umiiral ang gayong lipunan, maaari lamang magtaka kung paano nito pinamamahalaang mapanatili ang kumpletong lihim nito sa paglipas ng mga siglo. Sa kanyang sikat na gawain"The Secret Symbols of Rosicrucianism" Inilarawan ni Dr. F. Hartman ang Kapatiran bilang isang lihim na komunidad ng mga taong may mga supernatural na kapangyarihan. Sinasabi nila na nagagawa nilang mahulaan ang mga kaganapan sa hinaharap, tumagos sa pinakamalalim na lihim ng kalikasan, binabago ang bakal, tanso, lata sa ginto, alam nila ang sikreto ng "Elixir of Life", o ang "Universal Panacea", sa tulong. kung saan maaari nilang mapangalagaan ang walang hanggang kabataan at buhay.
Ang isang tunay na Rosicrucian ay isa na isinusuko ang kanyang puso sa banal na awtoridad. Nagkaroon ng maraming debate tungkol sa pinagmulan ng pangalan mismo - Rosicrucian. Ito ba ay tunay na simbolo ng Rosas at Krus, o sadyang inimbento ang pangalang ito upang linlangin, iligaw ang hindi pa nalalaman, at pigilan silang maunawaan ang tunay na kalikasan at layunin ng kaayusan? Kaya, naniniwala si Godfrey Higgins na ang salitang "Rosicrucian" ay hindi nagmula sa pamilyar magandang bulaklak, at mula sa salitang "ros", iyon ay, "hamog".
Maaaring tama ang siyentipiko, dahil ang proseso ng pagbuo ng bato ng pilosopo sa tulong ng hamog ay talagang ang lihim na nakatago sa pangalan. Ang Freemasonry ay pinaniniwalaang nag-evolve mula sa Rosicrucianism. Ang "mga hindi kilalang pilosopo" ay naging "sikat" sa pamamagitan ng paglikha ng isang organisasyon kung saan maaari silang kumilos sa materyal na mundo nang hindi ibinubunyag ang kanilang mga lihim. Ayon sa malawak na pananaw, ang punong-tanggapan ng Rosicrucian Order ay matatagpuan malapit sa Carlsbad sa Austria. Ngunit marami ang nangangatuwiran na mayroong isang hiwalay, indibidwal na organisasyon na tinatawag na Bohemian Brothers at matatagpuan sa Black Forest (Germany).
Pangatlong bersyon ng mga Rosicrucian
Order ng Rosicrucians. Mito o katotohanan?
Itinatanggi ng bersyong ito ang mga Rosicrucian, na sinasabing ang Kautusang ito ay hindi kailanman itinatag ng sinuman at ganap na produkto ng mayamang imahinasyon ng isang tao. Ang mga mananaliksik ay patuloy na nagtatanong sa kanilang sarili ng parehong tanong - kung saan nagtatago ang mailap na grupo ng mga metaphysician na ito at bakit hindi sila makikita saanman? Hindi ba't ang Brotherhood of the Rose and Cross ay isang mito, ang pag-imbento ng ilang mapang-uyam na manlilibak na gustong kutyain ng masama ang alchemy, at ang lahat ng Hermeticism sa parehong oras?
Hindi ba't ang misteryosong Padre C.R.C. basta katangiang pampanitikan, nilikha ng napakatalino na si Johann Andrea, na, nang sinubukang wakasan ang alchemy, ay naging, sa kabaligtaran, ang hindi sinasadyang propagandista nito? Walang alinlangan na ang isa sa mga pinakaunang dokumentong Rosicrucian, Ang Kaluwalhatian ng Kapatiran, ay nagmula sa kanyang panulat.
Ang misteryo na matagal nang bumabalot sa Kapatiran ay nagbunga ng malaking kontrobersya.
Ang ilan ay matigas ang ulo na ipagtanggol ang thesis ng pagkakaroon ng Kapatiran, ang iba ay nagbibigay ng malakas na argumento na pabor sa pagkakaroon ng Rosicrucian Order.
Walang sinuman ang nagsabing kilala niya ang alinman sa mga miyembro nito.
Marami pa nga ang nagsasabi na si Francis Bacon ay may kinalaman sa manifesto ng "Fama fraternitatis" - ang istilo nito ay masyadong katulad ng istilo ng kanyang "Bagong Atlantis".
Ikaapat na bersyon ng Rosicrucians Order ng Rosicrucians. Christian Rosenkreutz Noong 1614, nagsimulang kumalat ang seditious na "Glory of the Brotherhood" sa buong Europa, at sa unang pagkakataon ay narinig ang pangalan ng isang Christian Rosenkreutz, na diumano'y nagtatag ng isang lihim na lipunan noong ika-14 na siglo. Walang ibang impormasyon tungkol sa Rosencreier progenitor na ito ang napanatili.
Ipinanganak siya sa Alemanya, ngunit naglakbay sa Palestine. Matapos gumugol ng tatlong taon sa Damascus at Jerusalem, lumipat siya sa Cairo, pagkatapos ay naglakbay sa mga bansa ng Maghreb, kung saan naging pamilyar siya sa nakatagong karunungan ng mga lokal na salamangkero.
Ang pangalan ng order ay nagmula sa kanyang apelyido, na nangangahulugang "Rose Cross".
Ang libingan ni H. Rosenkreutz ay aksidenteng natuklasan sa piitan ng kapatiran. Nakita nila dito ang isang set ng mga paghahayag na nakasulat sa ginto at isang propesiya tungkol sa darating na katapusan ng mundo.
Nangako ang mga Rosicrucian sa kanilang mga tagasunod na buksan ang access sa pinakamataas na lihim ng mundo at tinuruan ang lahat kung paano protektahan ang kanilang sarili mula sa sakit sa pamamagitan ng mahigpit na pagsunod sa mga kinakailangan relihiyong Kristiyano At moral na imahe buhay.
Ang mga tumanggap ng pagsisimula ay obligadong gamutin ang maysakit nang walang bayad, makibahagi sa mga pagpupulong ng utos at, sa pagkamatay, humirang ng kahalili na dapat panatilihin ang lihim sa loob ng isang daang taon. Ang pangunahing teorya ng mga Rosicrucian ay nagsasaad na sila ay talagang may mga supernatural na kapangyarihan, na sila ay mga naninirahan sa dalawang mundo at may pisikal, materyal na katawan na hindi napapailalim sa anumang mga limitasyon ng oras o espasyo. Salamat sa kanilang "astral" na anyo, nagagawa nilang tumagos sa hindi nakikitang mundo Kalikasan at tiyak doon, hindi naa-access sa ordinaryong tao
mundo, nabubuhay sila.
Ang Kapatiran ay nahahati sa mga antas, kung saan ang bawat isa ay dapat dumaan sa hakbang-hakbang, papalapit sa Dakilang Lihim.
Ang mga nagsisimula na kabilang sa pinakamataas na antas ay hindi napapailalim sa mga batas ng kamatayan.
Mga layunin ng mga Rosicrucian
Ilista natin ang tatlong pangunahing layunin na itinakda ng mga kapatid:
1. Pag-aalis ng lahat ng monarkiya na anyo ng pamahalaan at palitan ang mga ito ng pamahalaan ng mga piling tao.
2. Repormasyon ng agham, pilosopiya at etika.
3. Pagtuklas ng isang unibersal na paggamot, iyon ay, isang panlunas sa lahat para sa lahat ng mga sakit.
Mga tagasunod ng Rosicrucian Order
Si Alphonse Louis Constant (1810 - 1875), na nagsusulat sa ilalim ng pseudonym na Eliathas Levi, ang unang nagtangkang pag-isahin ang mga indibidwal na salamangkero sa isang solong internasyonal na kaayusan sa imahe ng mga Rosicrucian. Ang kanyang unang (dalawang volume) na aklat, "The History of Magic," ay ginawa siyang idolo ng bagong henerasyon ng mga okultista. Bilang pagtupad sa mga utos ng guro, itinatag nila ang "French Kabbalistic Order of the Rosicrucians," na naging unang akademya ng tunay na Satanismo. Di-nagtagal, lumitaw ang mga katulad na institusyon sa ibang mga bansa sa Europa at Hilagang Amerika.
Ang aklat na Confessio Fraternatis (Confessions of Brotherhood) ay nagsasaad na ang tunay na Rosicrucian Brotherhood ay binubuo ng mga supermen (isang bagay na halos kapareho ng Mahatmas sa India) at kumakatawan lamang sa mga may kakayahang malampasan ang mga limitasyon ng materyal na mundo. "Kaya hindi tayo makikita ng mata ng tao hanggang sa maabot nito ang "pangitain ng agila." Sa mistisismo, ang agila ay isang simbolo ng pagsisimula, at ito ay nagpapaliwanag sa kawalan ng kakayahan ng hindi pa nababagong mundo na maunawaan ang mga lihim..
Order ng Rosas at Krus
Itinuturing ng mga tagasuporta ng teoryang ito si Count Saint-Germain bilang ang pinakamataas na tagasunod ng kapatiran at kahit na sinasabing si Christian Rosenkreutz at siya ay iisang tao. Babaguhin mo ang iyong anyo at magpapatuloy sa paglipat sa isang bagong kalidad. Lilitaw ka bilang ganap na magkakaibang mga bagay, na nalalaman ang iyong matagumpay na prusisyon sa pamamagitan ng tarangkahan Bagong Panahon
. Nangangako ako ng angkop na pagtanggap sa Knights of the Order of the Rose. Mapalad ka, mga pusong naantig sa Halimuyak ng Rosas, na tumanggap ng mabangong mensahe.
Tandaan na maging walang takot at magmahal sa buhay. Lumilikha ako ng kagandahan at gumagawa ng mga pinaka-magkakasundo na tunog. Ang aking symphony ay perpekto, at ang pagtitiwalag ng makalangit na tunog at ang pagbabasa ng mga nota ay nakasalalay sa mga tao. Sa pamamagitan ng prisma ng iyong nagmamadaling kaakuhan, makikita mo ang Aking mga ritmo at makikita mo ang mga ito sa labas. Ang mga pagbaluktot ay hindi maiiwasan, ngunit samakatuwid ay naghahanda ako ng mga kabalyero upang sila ang unang makapasa at maging dalisay na mga milestone sa matitinik na landas.
Ikaw ay makapangyarihang holographic module, tulad ng mga tore sa mundo ng mga ideya. Ang iyong istraktura ng matrix ay higit na nakapagpapaalaala sa mga pataas na pyramids na may mga multifaceted na base. Ang mga tore na ito ay may iba't ibang bilang ng mga mukha, at hindi sila eksaktong mga kristal, ngunit nabubuhay na mga multifunctional system na nagpapadala ng mga ilaw na stream at sa parehong oras ay nagtatayo ng mga koneksyon. Ang buong istraktura sa kabuuan ay tumpak na "hulaan" kung ano ang ikokonekta sa kung ano at sa kung anong direksyon ang pasiglahin ang pagpapatupad.
Ngayon ay lumilikha ka nang walang kamalay-malay, ngunit darating ang oras na makikita mo ang mga higanteng ito, ang mga katawan na ito ng pinakamahuhusay na antas, na walang alam na pahinga. Ang pattern ng Bagong Mundo ay malilikha mula sa iyo, at ikaw ang magiging unang "mga bato" ng pundasyon, mga purong milestone, simbolikong puwersa sa Aking mga palasyo.
Ang Bagong Panahon ay kumukuha ng nabagong kapangyarihan mula sa lumang mundo; At kayo, Aking mga kabalyero, ay tulad ng mga pangunahing ugat ng dugo, dahil ang paglipat ay nagaganap sa pamamagitan ninyo. Ako, na nagpapala sa iyo ng Halimuyak ng Rosas, ay nagtuturo sa landas ng espiritu. Maging higit sa kalapastanganan at papuri, kahirapan at kagalakan. Lumikha ng iyong buhay kasama malinis na slate
Para sa iyong sarili at para sa mundo, subukang baguhin ang lahat na itinuturing mong hindi magandang kalidad, dalhin ang bawat sitwasyon sa isang hindi nagkakamali na relasyon. Ang ganitong mga aksyon mo ay mga katalista para sa mga patuloy na proseso.
Ang aking katawan ay espasyo, ang aking dugo ay oras. Ang sinumang huminto sa oras at nagkamit ng kalayaan ay gumagawa ng pagbabago sa Aking dugo. Ang aking dugo ay nagbago, at kasama nito ang oras at espasyo. Ang iyong buhay ay nagbabago, ang mga vibrations ng istraktura ay tumaas.
Ang aking mga kabalyero ay umaalis sa mga mundo ng mas mababang mga frequency. Wala nang humawak sa iyo doon, at sa lalong madaling panahon mawawalan ka ng kakayahang pumasok sa kanila. Ikaw mismo ay magsisimulang maghanap ng mga konduktor (paraan, mga channel) upang dalhin ang iyong mga ideya (malikhaing salpok) sa kamalayan ng mga taong naninirahan sa isang mundo ng matinding paghihigpit. Maimpluwensyahan mo ang mga larangan ng pag-iisip, i-level ang mga ito, at ipakilala, kung maaari, ang maliliit na high-frequency na impulses. At mauunawaan mo kung gaano kumplikado at kaselan ang gawaing ito, kung gaano karaming enerhiya ang kailangan nito.
Maaari kang maging ganap na naiiba sa iyong pananaw sa buhay, sa pagpapakita ng iyong panloob na potensyal, ngunit pumunta sa parehong layunin, nakalimutan ang tungkol sa "Ako". Kung makakatagpo ka ng mga taong nakatuon sa Akin, kung gayon kahit ano pa ang tawag nila sa Akin, tingnan mo ang kaibuturan ng kanilang kamalayan, hanapin ang mga liwanag ng kalayaan, pagkakapantay-pantay, pagkakapatiran.
Kinokolekta ko ang liwanag ng iyong mga puso sa aking palad at pinoprotektahan ito mula sa lahat ng kahirapan. Alam ko ang halaga ng glow na ito. Kahit na hindi mo palaging pinaghihinalaan kung gaano karaming walang pag-iimbot na paggawa ang iyong namuhunan sa Aking pagkamalikhain, sa gawain ng pagpapalaganap, pagpaparami at pagpapanatili ng liwanag.
Ang Mundo ay matatakpan ng liwanag ng pag-ibig, at sa wakas ay malalaman ng mga tao kung ano ang tunay na pag-ibig. Pagkatapos ay hindi na kakailanganin ang Aking mga kabalyero, at isasara ng Order of the Rose ang mga tarangkahan. Ang buhay, gaya ng dati, ay magpapatuloy sa bagong antas, at darating ang mga bagong kabalyero na papalit sa inyo, Aking mga pioneer. At lilitaw ka sa isang bagong kapasidad sa mga bagong lupain, at paglilingkuran mo ang iyong sarili, Ako, ang mundo, na napagtatanto ang iyong sarili sa lahat ng bagay at lahat ng bagay sa iyong sarili.
Punan mo ang iyong sarili, Aking kabalyero, hanggang sa labi at hayaan itong lumipas bagong alon sa pamamagitan ng iyong sarili, ibahin ito sa iyong istraktura, ibigay ito sa iyong kapwa, sa sinumang darating. Hahawakan niya ang mga bagong ritmo at, kumbaga, uminom ng sariwang tubig. Ang isang sariwang paghigop ay makakatulong sa lahat. Marahil ay magkakaroon ng pagkakataong iligtas ang kaluluwa sa panahon ng kumpletong pagpapanibago.
Hindi ako naglilinang ng mga tagapaglingkod, ngunit mga kasama, mga tagalikha sa hinaharap. Ang mga kinakailangan para sa iyo ay samakatuwid ang pinakamataas. Maging karapat-dapat na mga pinili at bigyang-katwiran ang Aking tiwala.
Ang pagbabago ng buong istraktura ay humahantong sa isang pandaigdigang pagbabago, isang ganap na naiibang pang-unawa, na walang kabuluhan na pag-usapan ngayon.
Nakatayo ka sa threshold ng gayong mga pagbabago na maaaring magdadala sa iyo nang higit pa sa lahat ng maiisip at hindi maisip na mga ideya. Ngunit hindi ko inirerekomenda na gawin ang mga ito nang mag-isa. Mas mainam na sumama sa isang grupo, pinapataas ang kapangyarihan ng kamalayan ng grupo. Hindi ka makakagawa ng ganoong paglukso nang mag-isa. Walang sapat na lakas, panloob na "gasolina". Samakatuwid, tinitipon Ko kayo sa Order of the Rose at knight na Aking walang takot na mga tagapaglingkod.
Iminumungkahi ko ang isang landas na may malusog na mga ideya, ngunit walang mga mithiin, upang hindi ka mabigatan ng hindi kinakailangang paggalang. Hindi ko nais na tuksuhin ka na paboran ang isa't isa, upang walang sinumang makadama ng higit na mataas. Ang mga ugnayang pangkapatid ay binuo sa tiwala sa magiging pinuno ng bawat isa sa inyo. Dapat kayong lahat ay pasanin ang parehong pasanin ng responsibilidad sa kapatiran ng mga kabalyero.
Hindi mo kailangan ng anumang hiwalay, espesyal na oras para sa espirituwal na mga tagumpay. Maaari kang maging espirituwal sa anumang sandali, sa anumang aktibidad. Sapat na ang alalahanin ang iyong misyon, ang titulo ng kabalyero, ang Aking mga tagubilin at agad na mapuno ng diwa ng kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran.
Bumuo, bumuo ng Bagong Mundo, Aking mga kabalyero!
PAKSANG-ARALIN: Mga lugar na nauugnay sa lihim na lipunan ng mga Rosicrucian sa Moscow at Russia.
ROSICRUCIANITY: The Rosicrucian Order, Rosicrucians, "Order of the Rose and Cross" - isang lihim na theological mystical society na itinatag sa huling bahagi ng Middle Ages sa Germany ni Christian Rosenkreutz. Naglalaman ng mga aral na "itinayo sa mga sinaunang esoteric na katotohanan" na "nakatago mula sa isang ordinaryong tao, magbigay ng pang-unawa sa kalikasan, sa pisikal na uniberso at sa espirituwal na kaharian,” na sinasagisag ng sagisag ng kapatiran ng isang rosas na namumukadkad sa isang krus. Ang mga Rosicrucian ay nagtakda ng mga layunin ng pagpapabuti ng Simbahan at pagkamit ng kagalingan ng mga estado at mga tao. 1607-1616 dalawang manifesto na Fama Fraternitatis RC (Glory of the Fraternity RC) at Confessio Fraternitatis (Creed of the Fraternity RC) ang inilathala. Sa ilalim ng kanilang impluwensya, na kumakatawan sa "pinakarangal na Orden" ng mistiko-pilosopo-siyentipiko na nagpapalaganap ng "pandaigdigang repormasyon ng sangkatauhan", lumitaw ang isang kilusan na tinawag ni Francis Yeats na "Rosicrucian Enlightenment". Ang Rosicrucianism ay nauugnay sa Protestantismo at Lutheranism (nakalarawan ang isa sa mga tagapagtatag ng Protestantismo, si Martin Luther).
Sinabi ng mananalaysay na si David Stevenson na naimpluwensyahan ng Rosicrucianism ang pagbuo ng Freemasonry sa Scotland. Sa loob ng maraming siglo, inaangkin ng mga Secret Society na natanggap ang kanilang pagpapatuloy at mga sakramento mula sa orihinal na mga Rosicrucian. Ang ilan modernong Lipunan, na itinatag sa mga unang siglo, ay nilikha para sa pag-aaral ng Rosicrucianism.
© MoscowX.ruMGA LAYUNIN AT MGA LAYUNIN: Pagkukunwari ng kanilang mga turo sa toga ng "purong mistisismo", ang Rosicrucian Order ay naglalayong ipakilala ang: 1. Simbolikong paninirang-puri sa Kristiyanismo at kadakilaan ng mga sinaunang aral ng Judeo-Kabbalistic. 2. Pagkamuhi kay Kristo na Tagapagligtas at sa Kanyang turo. 3. Ang pagpuksa sa doktrinang ito sa pamamagitan ng paglalagay dito ng isang lihim na naturalistikong kahulugan. 4. Ang kalapastanganang pagsasama ni Kristo sa "mga dakilang nagpasimula" na lihim, at lantaran lamang para sa ilang piling tao, ay nangangaral ng isang relihiyong ganap na dayuhan sa Kristiyanismo, na isa lamang "pisyolohikal na katotohanan." Ang pagsasakatuparan ng ideal ng Rosicrucian Order ay dapat sa huli ay ang kumpletong tagumpay ng militanteng Hudaismo laban sa Kristiyanismo. (bahagi ng larawan mula sa aklat na "Secret Figures of the Rosicrucians" Port-Royal, 2008)
FROM CHRISTIANITY TO WITCHRY: Ang magkakaibang grupo na may “Rosicrucian tradition” ay maaaring nahahati sa 3 kategorya: esoteric-Christian Rosicrucian (confessing Christ), Masonic Rosicrucian societies (Societas Rosicruciana, etc.) at initiatory society (Golden Dawn and Ancient Mystical Order Rosae Crucis, atbp.). Ang mga esoteric Christian Rosicrucian na lipunan ay naglalaman ng esoteric na kaalaman na may kaugnayan sa panloob na mga turo ng Kristiyanismo. Noong 1909 nilikha niya ang Rosicrucian Brotherhood at itinatag ang punong-tanggapan sa Oceanside, California. Sa parehong taon, ang pangunahing gawain na The Cosmoconcept of the Rosicrucians ay nai-publish, na naglalaman ng isang unibersal na pamamaraan ng mga proseso ng ebolusyon ng tao at ng Uniberso. Ang pagtuturo ay naglalaman ng mga sakramento sa anyo ng esoteric na kaalaman. Ang Kapatiran ay nagsasanay sa indibidwal sa pamamagitan ng pagpapaunlad ng isip at puso sa diwa ng paglilingkod sa sangkatauhan at lahat-lahat ng altruismo. Ang Rosicrucian Order ay itinatag noong 1313 at binubuo ng 12 Exalted Ones, na natipon sa paligid ng ikalabintatlo, si Christian Rosenkreutz. Ang mga dakilang Adept na ito ay sumulong nang malayo sa siklo ng muling pagsilang; ang kanilang misyon ay ihanda ang buong mundo para sa bagong antas sa isang relihiyon na naglalaman ng kamalayan ng mga panloob na mundo at banayad na mga katawan, at magbigay ng ligtas na patnubay sa unti-unting paggising ng mga nakatagong espirituwal na kakayahan ng tao sa mga darating na siglo, tungo sa pagdating ng Kapanahunan ng Aquarius, kung kailan magkakaisa ang lahat ng mga bansa sa unibersal na Kapatiran. Sa listahan sa ibaba makikita mo ang mga hermetic na lipunan, mga alchemical na lipunan, atbp.
© MoscowX.ruROSE AT KRUS: Ang simbolo ng mga Rosicrucian ay isang gintong krus na may rosas (tingnan ang unang larawan). Ang krus, ayon sa mga Rosicrucian, ay nagpapahiwatig ng kabanalan ng unyon; rosas - isang simbolo ng kahinhinan; parehong konseptong magkasama ay nangangahulugan ng banal na kahinhinan. Ngunit ang gayong interpretasyon ay ibinibigay para sa mga hindi pa nakakaalam sa pinakamataas na lihim ng pagkakasunud-sunod, o para sa mga tagalabas. Ipinaliwanag ni Nikolai Skrynnikov, isang mananaliksik sa isyung ito, ang kumbinasyon ng krus at rosas sa ganitong paraan: “Ang mahiwagang kahulugan ng rosas bilang simbolo ay dapat hanapin sa mga paliwanag ng Kabbalistiko. Ang apoy, o aklat ni Abraham (komentaryo sa Kabbalah), ay ginawa ang rosas na isang hieroglyphic na tanda ng katuparan mahusay na trabaho. Ang pag-isahin ang rosas sa krus, ang paganismo sa Kristiyanismo, maling naunawaan, ay ang gawaing iminungkahi ng mataas na Initiate; at sa katunayan, ang okultong pilosopiya, bilang isang unibersal na synthesis, ay dapat ipaliwanag ang lahat ng mga phenomena ng pagkakaroon. Ang relihiyon, na isinasaalang-alang lamang bilang isang pisyolohikal na katotohanan, ay ang paghahayag at saturation ng kaluluwa." (Nikolai Skrynnikov. Freemasonry. Paris. 1921)
KASAYSAYAN SA MOSCOW: Ang mga Rosicrucian, sa pamamagitan ng paniniwala, ay umaangkop sa pilosopiya ng kilusang Mason, at kumilos nang mas madalas sa loob ng mga lodge ng Masonic na hindi madaling paghiwalayin ang mga Rosicrucian mula sa mga Mason. Kadalasan ang mga konsepto ng "Rosicrucians" at "Masons" ay itinuturing na magkasingkahulugan, at ang kasaysayan ng Rosicrucians sa Moscow ay halos sumanib sa Masonic one. Ang mga aktibidad ng "mga tunay na Rosicrucian" sa Russia, na kinikilala ng karamihan sa mga mananaliksik, ay limitado sa sampung taon sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Noong 1782, ang unang "sangay" ng Ruso ng mga Rosicrucian ay lumitaw sa Moscow. Ito ay pinamunuan ng German Schwartz. Ang batayan at pamumuno ng mga Rosicrucian sa Moscow ay ang mga Aleman bilang mga espirituwal na guro na dapat maghanda ng kahalili ng mga Ruso. Sa 1 taon, ang sangay na ito - ang Order of the Golden-Rosy Cross - ay gumana sa loob ng balangkas ng mga Masonic lodge. Pinili ang mga taong interesado sa mga turo ng mga Rosicrucian. Noong 1783 nagsumite sila ng mga petisyon para sa pagpasok sa pangunahing lipunan ng Rosicrucian. Ang Russian Rosicrucians (kung saan kabilang ang palaisip at publicist na si Nikolai Ivanovich Novikov) ay walang oras upang magpatuloy sa seryosong aktibidad. Una, namatay si Schwartz noong 1784, at noong 1787 halos lahat ng "instructor" ng Aleman ay umalis sa Russia. Makalipas ang ilang taon, nakipaglaban si Catherine II laban sa Freemasonry at iba pang mga lihim na lipunan. Ang mga Rosicrucian ay higit na nagdusa. Ang kanilang mga bahay-imprenta ay nawasak, ang kanilang mga literatura ay nawasak. Si Novikov ay nabilanggo sa kuta ng Shlisselburg, ang iba pang mga Rosicrucian ay pinatalsik mula sa Moscow. Noong 1792, natapos ang mga aktibidad ng walang alinlangan na mga Rosicrucian sa Russia. Ngunit mayroong ilang mga tagasuporta ng mga turo ng Rosicrucian sa Moscow noong ika-19 na siglo, ngunit kumilos sila sa loob ng balangkas ng mga lodge ng Masonic.
© MoscowX.ruSa USSR: Ang mga taon bago ang rebolusyonaryo at rebolusyonaryo ay isang panahon kung saan ang mga umiiral na lihim na lipunan ay nagpakita ng kanilang mga sarili at lumitaw ang mga bago. Ang pangalang "Rosicrucians" ay lumitaw sa Russia, ngunit ang kanilang relasyon sa mga tunay na Rosicrucian ay kamag-anak na walang koneksyon sa pagitan ng internasyonal na lipunan ng mga Rosicrucian at mga ito. Ang mga "Rosicrucians" ng Russia noong unang bahagi ng ika-20 siglo ay mga theorist na gumamit ng pangalan. Mula 1916 hanggang 1933 nagkaroon ng utos ng "Moscow Rosicrucian-Manichaeists", ang okultismo na kilusan 1925-1929 "Rosicrucian Order "Emish Redevius"". Ang mga dokumento ay napanatili tungkol sa lipunan ni Boris Mikhailovich Zubakin noong 1912 na "Spiritual Brotherhood Lux Astralis". Si Zubakin ay hindi tinawag na isang tunay na Rosicrucian, ngunit isang tagasunod ng mga Rosicrucian. Sinubukan niyang pagsamahin ang mga prinsipyong Kristiyano at pilosopikal sa isa, ipinahayag ang imortalidad ng kaluluwa sa mistikal at pisikal na mga termino (ang kaluluwa bilang tagapagdala ng liwanag, atbp.) Ang "Espirituwal na Kapatiran na Lux Astralis" ay umiral hanggang 1937, nang si Zubakin ay inaresto bilang tagalikha ng isang pasistang organisasyon at mga aktibidad na anti-Sobyet. Noong 1938, binaril si Zubakin. Sa larawan I. F. Smolin, B. L. Pletner, B. M. Zubakin, P. A. Arensky, S. M. Eisenstein (Minsk, 1920).
© MoscowX.ru
MODERN ROSICRUCIANS: Hindi lubos na malinaw kung ano mismo ang kinakatawan ng mga Rosicrucian modernong mundo, na dapat ituring na "karaniwang mga Rosicrucian". Mayroong dalawang malalaking organisasyong Rosicrucian sa Russia. Ang una ay ang seksyong nagsasalita ng Ruso ng "Ancient Mystical Order of the Rose and Cross" (DMORK), na ang motto ay "Ang pinakamalawak na pagpaparaya na may pinakamahigpit na kalayaan." Lumitaw ang lipunan sa Unyong Sobyet noong kalagitnaan ng 1970s. Ang pangalawang mas seryoso ay ang International School of the Golden Rosenkreutz. Mula noong 1990s, ang sangay nito sa Russia ay nakarehistro bilang "Philosophical Society of Followers of Rosenkreutz."
SCHOOL OF THE GOLDEN ROSICREUNDER: Ang bilang ng mga tagasunod sa Russia ay ilang daang tao. Ang mga serbisyo sa templo ay may sariling mga espesyal na ritwal. Ang pangunahing pansin ay binabayaran sa propaganda sa mga nakababatang henerasyon. Sa St. Petersburg, ang mga klase ay ginaganap isang beses sa isang buwan kasama ang dalawang grupo ng mga bata ng Young Members ng Golden Rosenkreutz School, pangunahin ang mga bata ng mga nasa hustong gulang na miyembro ng lipunan. Ipakilala ang mga pangunahing konsepto ng mga turong Gnostic sa pamamagitan ng mga alegorikong kwentong engkanto. Ang pangunahing sentro ng Lectorium Rosicrucianum ay matatagpuan sa lungsod ng Haarlem sa Holland. Pagkatapos ng 1945, nagsimulang kumalat ang Rosenkreutz Theological School sa labas ng Holland. Una, ang mga sangay ng Paaralan ay nabuo sa Germany, Switzerland, Sweden, France, at kalaunan sa Spain, England, Italy, Poland, Hungary at Russia. Ang mga nagtatag ng paaralan, ang magkapatid na Zwier Willem Leene (1892 – 1938) at Jan Leene (1896 – 1968). Isang kakaiba: sa opisyal na website ng paaralan ito ay nakasulat: "Sa pagiging ibang-iba sa karakter at hilig, sina Jan at Willem Leene ay ganap na umakma sa isa't isa sa paghahanap para sa isang tunay na Kristiyanong posisyon sa buhay." Ngunit sa susunod na talata ay makikita natin ang mga sumusunod: "Maliwanag, kahit na sa kanilang kabataan, napagtanto ng mga kapatid na sila ay binigyan ng isang espesyal na espirituwal na gawain. Steiner at Max Handel.” Ngunit matagal nang alam ng lahat na ang mga turo at Kristiyanismo ni Blavatsky ay magkasalungat. Hindi ka maaaring maging isang Kristiyano ngunit maging inspirasyon ng mga aral na anti-Kristiyano. Ito ay kakaiba... Sa Moscow, ang mga pagpupulong ay ginaganap sa address: 2nd Kvesisskaya St., 9 o Izmailovskoe Highway, 71k2B. Hotel complex "Izmailovo", gusali "Beta", hall 7. Postal address
© MoscowX.ru: 109189 Moscow, st. Nikoloyamskaya, 1. Ang address ng lipunan mismo ay nakatago sa kanilang opisyal na website.
Sagot: "Hindi ipinagbabawal ng Russian Orthodox Church ang mga anak nito na sumali sa iba't ibang uri ng pampublikong organisasyon, ngunit hindi sila dapat maging likas sa mga lihim na lipunan. ang mga aktibidad ng organisasyon sa hierarchy ng simbahan at maging sa pagkumpisal ay hindi maaaring aprubahan ng Simbahan ang pakikilahok ng mga Ortodoksong layko, lalo na ang mga klero, sa mga ganitong uri, dahil sa kanilang likas na katangian ay inihiwalay nila ang isang tao mula sa kabuuang debosyon sa Simbahan ng Diyos at. ang canonical order nito.”
PELICAN: Ang pelican ay naging simbolo ng mga Rosicrucian ("Knights of the Pelican") noong ika-15 siglo. Ayon sa mga sinaunang tao, ang pelican ay nagpapakain sa mga sisiw ng dugo nito (tila, ang ideyang ito ay pinangunahan ng pagmamasid ng isang pelican, kung saan ang mga pananim ay kumakain ng isda, at ang mga tao ay nagpasya na ang mga sisiw, na inilalagay ang kanilang mga tuka sa bibig ng kanilang mga magulang. , kainin ang kanilang mga laman-loob). Biblical Encyclopedia of Nikephors, 1891: “Ang pelican ay may isang sako sa ilalim ng kanyang tuka, kung saan pinakakain nito ang sarili at ang mga anak nito, kaya naman umusbong ang paniniwala na binubuksan nito ang dibdib at pinapakain ang mga sisiw nito ng dugo nito. ” Sa medieval na "bestiaries": "Hinaplos ng ina ang mga sisiw gamit ang kanyang tuka at mga kuko sa sobrang selos kaya pinatay niya ang mga ito. Pagkaraan ng tatlong araw, lumitaw ang ama at, sa kawalan ng pag-asa sa pagkamatay ng kanyang mga supling, pinunit ang kanyang dibdib gamit ang kanyang sariling tuka. Ang dugo mula sa kanyang mga sugat ay bumubuhay sa mga patay na sisiw." Yamang si Kristo ay nagpapakain din sa kaniyang mga anak ng kaniyang dugo, na binubuhay silang muli para sa “buhay na walang hanggan,” ang isang kaugnayan sa pelican ay lumitaw na noong ika-3-4 na siglo. Kaya naman ang "muling pagkabuhay pagkatapos ng tatlong araw" sa "bestiaries". Tinukoy ni Dante sa "Paraiso" si Apostol Juan bilang ang isa na "nakahiga kasama ng ating Pelican, humiga malapit sa kanyang dibdib." Mayroon ding mga Hindu na ugat ng simbolong ito. "Ang simbolo ng Hamsa (I, He, Goose o Swan) ay isang simbolo ng Divine Wisdom. Para sa lahat ng exoteric na layunin, ang Hamsa ay ang maalamat na ibon, na, kapag binigyan ng gatas na hinaluan ng tubig, pinaghiwalay sila sa pamamagitan ng pag-inom ng gatas at pag-iwan sa tubig, na nagpapakita na ang likas na karunungan nito ay gatas, bilang isang simbolo ng espiritu, at tubig ng materya, Ang parehong Blavatsky ay nagsabi: "Ang Swan o Gansa (Hamsa) ay isang simbolo ng lalaki o pansamantalang Diyos, si Brahma. Kaya ang pagpili ng mga Rosicrucian bilang kanilang simbolo ng isang ibon sa tubig - isang sisne o isang pelican - na may pitong sisiw; isang simbolo na binago at pinagtibay sa relihiyon ng bawat bansa. " Mula sa Lautréamont: "Kapag ang isang pagod na pelican ay nagpapakain sa kanyang mga gutom na anak ng kanyang sariling laman, kahit na walang nakakakita sa kanya, maliban sa Makapangyarihan sa lahat, na lumikha sa kanya nang walang pag-iimbot bilang isang kapintasan sa mga tao - ito ay maaaring maunawaan..." ("Songs of Maldoror"). Isa pang alamat. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga sisiw ng pelecan, kapag napisa, ay nagsisimulang tumutusok sa ang kanilang mga magulang ay hindi nila matiis at pinatay ang mga sisiw Ngunit pagkatapos, dahil sa kalungkutan, sinugatan nila ang kanilang mga sarili at binuhay ang mga anak sa pamamagitan ng kanilang dugo.
© MoscowX.ru
ANTI-CHRISTIAN WORK: Sa kanyang anti-Christian work, ang HCML ay nakahanap ng isang makapangyarihang kaalyado sa isang espesyal na sangay ng world Freemasonry - Rosicrucianism. Tulad ng nakasaad sa itaas, lahat ng mga lihim na organisasyon tulad ng Freemasonry ay may isang tiyak na layunin at isa pangkalahatang patnubay. Ang layuning ito ay ang pag-agaw at pang-aalipin sa mundo sa ilalim ng pamamahala ng Dakilang Internasyonal, kung saan ang Freemasonry at mga kaugnay na organisasyon ay walang kondisyong napapailalim at kung saan sila umaasa. Iba't ibang landas ang tinatahak ng pakikibaka, ngunit iisa ang layuning nagkakaisa. Ang mga masonic lodge ay pangunahing nakikipaglaban para sa pag-agaw ng impluwensyang pampulitika at kapangyarihan sa mga estado, at ang mga Rosicrucian, Theosophist, atbp. ay nakikipaglaban para sa katiwalian ng espirituwal at moral na mundo sangkatauhan at sirain pangunahing batayan buhay - relihiyon. Ang pagiging malapit ng Freemasonry at Rosicrucianism ay hindi itinatanggi ng alinman sa Freemason o Rosicrucians, at ang huli, i.e., ang Rosicrucians, ay nagsasabi na ang Freemasonry ay isang sangay ng Rosicrucianism na may bias sa pulitika at materyalismo, ngunit ito ay napakadali para sa Freemason. upang bumalik sa totoong landas, i.e. ang landas ng Rosicrucianism. Itinuturing ng mga mason ang Rosicrucianism bilang isang sangay ng Freemasonry na may pagkiling sa mistisismo. Sa Masonic Order, ang mga Rosicrucian ay bumubuo sa ika-18 na antas ng pagsisimula. "Mula noong unang antas ng Freemasonry," sabi ni Freemason Louis Blanc, "kabilang ang maraming tao na, sa kanilang posisyon at pananaw, ay may negatibong saloobin sa anumang proyekto ng rebolusyong panlipunan, pinarami ng mga repormador ng Freemasonry ang mga hakbang ng mystical hagdan kung saan maaaring umakyat ang mga nagsisimula; gumawa sila ng mga behind-the-scene lodge na nilayon para sa mga masigasig na kaluluwa, itinatag nila ang pinakamataas na antas: Elect Knights of the Sun, Strict Obedience, Galosh o regenerate na tao, at Rosicrucians. Ang salitang "Rosicrucian" ay nangangahulugang isang kumbinasyon ng dalawang salita: Rose at Cross. Sa paglipas ng panahon, upang iligaw ang mga bastos (hindi alam) at para sa kaginhawahan ng trabaho, ito ay itinuturing na kinakailangan upang paghiwalayin ang Rosicrucianism sa isang malayang organisasyon. Kaya, ang antas ng Rosicrucianism sa Freemasonry ay nanatiling pareho, at ganap na magkahiwalay na mga order ng Rosicrucian ay lumitaw noong iba't ibang bahagi Sveta. Ang Rosicrucianism ay may mahabang kasaysayan sa pinagmulan. Ang Order o Brotherhood of the Rosicrucians (Rosy Cross), gaya ng sinasabi ng alamat, ay itinatag noong ika-14 na siglo ng maharlikang si Christian Rosenkreutz, na, sa kanyang paglalakbay sa Silangan, natutunan ang lahat ng mga lihim ng Persian at Egyptian magicians at, noong pagbalik sa Europa, ipinasa ang mga sikretong ito sa kanyang mga estudyante, kung saan siya bumuo ng lihim na lipunan. Ang makasaysayang pinagmulan ng Rosicrucian Order ay nagmula noong siglo XVII, ang nagpasimula ng paglitaw nito ay tinatawag na Johann Valentin Andree. Ang layunin ng Rosicrucian Order ay ang "pagpapabuti ng simbahan" at ang espirituwal na pagbabagong-buhay ng tao. Ang mga Rosicrucian - ayon sa mga tagubilin ng literatura ng Masonic - ay "mga malayang nag-iisip" na "nagsimulang linisin ang daan sa kagubatan ng eskolastiko at panatismo ng simbahan," iyon ay, upang ilagay ito sa naiintindihan na wika, tinahak nila ang landas ng pakikipaglaban sa simbahan. "Sa kanila, ang mga Rosicrucians," sabi ng Masonic na manunulat na si Nis, "ang mga innovator sa larangan ng pag-iisip ay lumitaw, ang mga matatapang na teorya ay iniugnay sa kanilang pagtuturo, ang opisyal na orthodox na agham ay kadalasang nagbubuod sa paghatol nito sa pamamagitan ng pagtawag sa isang Rosicrucian na isang matapang na palaisip na tumangging yumuko sa dogma. Dito naganap ang labanan sa pagitan ng diyalektiko at karanasan, at kinailangan ng huli na alisin sa trono ang una para sa tagumpay ng pag-unlad. Dito nagkaharap ang relihiyosong panatisismo at pagpaparaya. Inaangkin ng mga Rosicrucian ang pakikipag-usap sa Diyos sa pamamagitan ng midyum ng kalikasan." (E. Nys. Ang mga pangunahing tampok ng modernong Freemasonry) Pagkatapos ng ilang katahimikan noong ika-18 siglo, sa simula ng ika-19 na siglo ang mga Rosicrucian ay bumuo ng mas matinding aktibidad at pagtatapos ng ika-19 na siglo Ang mga siglo ay nakakuha ng malaking bilang ng mga tagasuporta. Sa paligid ng 1900 sa Germany, prof. Binuksan ni Rudolf Steiner ang kanyang paaralang Rosicrucian. Steiner mula 1902 hanggang 1912 ay nagtrabaho kasama si Annie Besant at Leadbeater sa Theosophical Society, kabilang sa mga purong pinasimulan. Noong 1912, umalis si Steiner sa Theosophical Society, nagtatag ng kanyang sariling espesyal na Anthroposophical Society at nagtayo ng isang napakagandang templo malapit sa Basel. Sa Anthroposophical Society, inayos ni Steiner ang isang panloob na bilog na tinatawag na "Frank Freemasonry", kung saan natanggap mula sa kanyang mga kamay ang isang gintong krus na may isang rosas. Ang mga lektura ni Steiner ay naging isang panimula sa sistemang Rosicrucian. Ang katanyagan ni Steiner ay mabilis na lumago, at ang kanyang mga tagasunod ay nagsimulang igalang siya bilang isang propeta. Sa ilalim ng impluwensya ng mga turo ni Steiner, lumitaw ang mga grupong Rosicrucian, lipunan at komonwelt sa America, England at, sa wakas, tumagos sa Russia sa pamamagitan ng malapit na estudyante ni Rudolf Steiner na si A.R magtatag ng mga relasyon sa kanila komunikasyon. Sa pagliko ng ika-20 siglo, ang sentro ng Rosicrucianism - ang "Ancient Mystical Order of the Rosen-Kreutzers" - ay natagpuan ang sarili sa Amerika, at mula noon ang lahat ng data sa gawain ng mga pangunahing katawan ng lihim na organisasyong ito sa mundo ay nauugnay. kasama nitong huli. Rosicrucian von Ginkel, sa paunang salita sa pagsasalin ng Dutch ng mga gawa ni Christian Rohenkreutz, ay nagsabi: "Ang tunay na Orden ng mga Kapatid ng Krus at Rosas ay isang komunidad na naliwanagan ng espiritu, na nakakalat sa buong mundo, ngunit pinamumunuan ng isa. . Ang order na ito ay may isang sentral na paaralan ng mga tunay na Misteryo at maraming mga panlabas na paaralan na sa iba't ibang paraan Inihahanda ang daan patungo sa gitnang paaralan." idadagdag ko dito ang mga salita ni bro. Wittemans. Sinabi niya na ang Rosicrucianism ay nagtataguyod ng pagbuo sa paligid ng sarili nito ng iba't ibang mga libreng grupo, na may sariling mga layunin at ginagabayan ng iba't ibang mga pagsasaalang-alang, personal o depende sa lokal na pambansang kondisyon. Ang kilusang Rosicrucian, ayon sa kanya, ay napaka-magkakaibang sa mga pagpapakita nito, habang ang Brotherhood of the Rose Cross mismo, na nagmamasid sa mga tradisyon na itinatag ng tagapagtatag nito, ay gumagana nang lihim, nang walang anumang mga tawag sa mga neophyte. Ang pagkilos na ito ay hindi nakakapinsala sa pagkalat ng mga ideya ng kaayusan, ngunit, sa kabaligtaran, inihahanda ang lupa para sa isang masaganang espirituwal na ani sa hinaharap. (The History of the Rose Cross, p. 176. Count Grabe. The Roots of Church Troubles, p. 13). Ang Rosicrucian Order, tulad ng lahat ng kasangkot sa Freemasonry sa pangkalahatan, ay isang malalim na lihim na organisasyon. Ang pagpapanatili ng mga lihim ng kaayusan ay ang sagradong tungkulin ng bawat miyembro. "Ang katahimikan at pagpigil ay ang tanda ng isang tunay na mistiko," at ang panuntunang ito ay dapat sundin ng bawat tapat na Rosicrucian. Ang pangangalap ng mga bagong miyembro sa pagkakasunud-sunod ay nangyayari sa mga taong interesado sa mistisismo at mga isyu ng pilosopiya at okulto. Ang mga taong nabigo, na dinudurog ng pang-araw-araw na kabiguan, ay sumasali rin sa pagkakasunud-sunod, umaasa na makahanap ng suporta at mga sagot sa kanilang espirituwal na mga pagdududa at alalahanin. Ang isang makabuluhang papel sa pag-akit ng mga bagong miyembro ay ginagampanan ng kilalang romantikismo, ang pagnanais at pagnanais na makapasok sa isang lihim na organisasyon na diumano ay may napakalaking kapangyarihan, kaalaman at kakayahang akayin ang mga miyembro nito sa kabutihan at tunay na liwanag. Marami sa wakas ay pumunta para sa pera o para sa kapakanan ng isang karera. Ang ganitong uri ng mga Rosicrucian, na handang ibenta ang kanilang Diyos, Inang-bayan, budhi at karangalan para sa pera o isang mainit na lugar, ay laganap sa gitna ng masasamang moral na bahagi ng paglipat ng Russia. Ang opisyal na gawain ng orden ay ang espirituwal na pagpapabuti ng mga miyembro, ang pagtagos ng kanilang pinakamataas na kaalaman at gawain upang itaguyod ang kaalaman sa kaayusan at ang paggamit ng kaalamang ito para sa kapakinabangan ng sangkatauhan. Ang Rosicrucian Order ay hindi kinikilala ang anumang pagkakaiba sa relihiyon. Ang mga tao ng lahat ng relihiyon ay maaaring sumali sa orden. Ang mga positibong relihiyon, tulad ng Pananampalataya ng Ortodokso, ay hindi lamang walang malasakit sa mga Rosicrucian, ngunit tiyak na pagalit, dahil ang bawat tunay na Rosicrucian ay nakikipaglaban para sa "katotohanan na walang dogmatismo." Ang konsepto ng Rosicrucian Order tungkol sa Diyos ay lubhang naiiba sa konsepto ng Kristiyano at ito ay purong panteismo. Ang isa sa mga panalangin ng Rosicrucian ay nagsisimula sa apela: "Oh, ikaw, Mahusay na Isip, tumatagos sa lahat, naglalagay ng pagiging sa bawat sangkap.”
RITES OF THE ROSICRUCIANS: Ang lodge ng mga Rosicrucian ay tinatawag na "Supreme Chapter". Sa isang gilid nito (silangan) ay may tatsulok na altar. Sa ilalim ng altar ay isang pagpipinta na naglalarawan sa Golgota na may tatlong krus. Walang anuman sa dalawang gilid na krus, ngunit sa gitna ay may inskripsiyon na nasa krus ni Hesukristo. Sa ilalim ng inskripsiyon ay may nakasabit na rosas. Sa ilalim ng larawan ay may isang libingan kung saan makikita ang isang saplot mula sa ilalim ng isang inilipat na lapida. Malapit sa libingan ay may mga sirang haligi. May mga natutulog na guwardiya sa kanila. Ang seremonyal na seremonya ng pagsisimula sa antas ng Rosicrucian, na binuo ilang siglo na ang nakalilipas, ay karaniwang ginagawa tuwing Biyernes Santo. "Sa panahon ng seremonya ng pagsisimula sa ika-18 na antas, iyon ay, isang kabalyero ng Rosy Cross," isinulat ni Filosofov, "ang kahon ay naka-upholster sa itim, sa kailaliman nito ay tumataas ang isang altar, at sa itaas nito, sa isang transparent na larawan. , tatlong krus ang inilalarawan, kung saan sa gitna ay makikita ang karaniwang inskripsiyon na I. N. K. I. Ang mga kapatid, na nakasuot ng mga damit ng pari, ay dapat maupo sa lupa, na may malalim na pagmuni-muni at panaghoy, na ang kanilang mga mukha ay nakabaon sa kanilang mga kamay bilang isang tanda ng kalungkutan. Ang Venerable (panginoon ng lodge) ay nagtanong: "Anong oras na?" Dito dapat sumagot ang bagong nagsisimula: “Ngayon ay mayroon tayong unang oras ng araw, ang mismong minuto kung saan nahati ang tabing ng templo, kung saan nabalot ng kadiliman at kawalan ng pag-asa ang buong mundo, ang liwanag ay naaninag, ang nadurog ang sandata ng mga Freemason at nawala ang nagniningas na bituin.” Pagkatapos ay ipinaliwanag nila sa dalubhasa na ang salita ni Adoniram (si Adoniram ang tagapagtayo ng Templo ni Solomon) ay nawala sa sandaling naganap ang kamatayan ng Tagapagligtas sa krus, at, sa turn, hinihiling nila na ipaliwanag sa kanila ng dalubhasa kung ano, sa kanyang palagay, ang inskripsiyon sa itaas ng krus ay maaaring mangahulugan ng "I.M.K.I." Pinilit na sabihin ito sagradong pangalan kalapastanganan, na binubuo ng taimtim na pagkilala kay Kristo na Tagapagligtas bilang isang kriminal na karapat-dapat sa pagsumpa at pagpatay, ang Venus ay bumulalas nang may kagalakan: "Mga kapatid, ngayon ay natagpuan na namin ang nawalang salita!" (A.D. Filosofov. Paglalantad sa dakilang lihim ng Freemasonry, pp. 68, 69.) Para sa mga hindi sapat na nasimulan at mga tagalabas, ang ritwal na ito ay ipinaliwanag sa ganitong paraan: ang hindi mapawi na kalungkutan ng mga kalahok, pagluluksa na mga kurtina, ang mga salita ng kagalang-galang tungkol sa "nawalang salita", "itinatago ang nagniningas na mga bituin" at ang kadiliman na bumabalot sa mundo - inilalarawan ang Golgotha; Ang mga kapatid na Freemason, kapag nagsasagawa ng seremonya ng pagsisimula sa antas ng Rosicrucian, tulad ng ipinaliwanag sa bastos, ay nagdadalamhati sa pagdurusa at pagkamatay ng Tagapagligtas sa krus; ang pagbabago ng kahon mula sa pagluluksa tungo sa maapoy na pula, binaha ng mga ilaw, ay dapat na maunawaan bilang pagluwalhati at kagalakan sa okasyon ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. (nakalarawan ay isang kandidato sa harap ng pinto sa Rosicrucian Temple)
Ngunit ang mga paliwanag na ito, tulad ng lahat ng bagay sa Freemasonry, ay pagkukunwari at panlilinlang: ang mga kalahok sa kalapastanganang ritwal na ito ay hindi nagdadalamhati sa pagkamatay ng Tagapagligtas sa kanilang pagluluksa na higaan at hindi nagagalak sa Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli nang, nang tanggalin ang mga itim na kurtina, inililiwanag nila ang pulang kahon na may maliwanag na ilaw. “Sila,” isinulat ni I. A. Butmi, “ay nagdalamhati sa pagbagsak ng mga sinaunang maling aral, na itinapon sa alabok sa pamamagitan ng tagumpay ng banal na katotohanan, na ang simula ay inilatag sa pamamagitan ng pagkamatay ng Tagapagligtas sa krus. Sa kanilang mga mata, ang nagliliyab na bukang-liwayway ng Kristiyanismo ang simula ng kaharian ng kadiliman, pamahiin at kamangmangan. At iyan ang dahilan kung bakit malungkot silang bumulalas na ang salita ay nawala, ang mga haligi at kasangkapan at ang kubiko na bato (ang sagisag ng kalikasan) ay naglalabas ng dugo at tubig.” Nagagalak sila para sa kapakanan ng pagkuha ng nawawalang salita. Natutuwa sila kapag nakita nila ang salitang I.M.K.I. At ang mga salitang ito, sa kanilang pang-unawa, ay nangangahulugang: "ang kalikasan ay ganap na muling isilang sa pamamagitan ng apoy." “Sa madaling salita,” isinulat ni Butmi, “tinatanggap nila ang mga huwad na turong iyon, ang relihiyon ng kalikasan, na winasak ng matagumpay na katotohanan. Kristiyanong pagtuturo, ngunit muling binuhay sa Freemasonry at sagradong itinatago doon bilang pinakamataas na katotohanan, bilang isang lihim na turo, na nilayon lamang para sa mga hinirang.” Ang Rosicrucian Order ay hindi lamang nangangaral ng relihiyon ng panteismo (ang pagkasira ng personalidad ng Diyos), ngunit isa ring anti-Kristiyanong organisasyon. Itinatanggi ng mga Rosicrucian ang katotohanan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, tulad ng pagkakaunawaan ng mga Kristiyano, at si Kristo ay binanggit nila kasama sina Zoroaster, Buddha, atbp., bilang isa sa mga avatar - ang pinakamataas na pagkakatawang-tao na tinawag upang manguna sa mundo.
INTERNATIONAL NETWORK: Noong ikalabinsiyam na siglo at unang bahagi ng ikadalawampu, maraming lipunan ang tumulad sa mga Rosicrucian. Ang mga lipunang nakatuon sa Kristiyano-Rosicrucian ay kinabibilangan ng:
- Anthroposophical Society, 1912
- Lectorium Rosicrucianum, 1924
- Archaeosophical Society, 1968
Freemasonry Rosicrucian formations na nagbibigay ng pagsasanay sa pamamagitan ng direktang pagtuturo at/o sa pamamagitan ng pagsasagawa ng symbolic-initiatory journey:
- Societas Rosicruciana sa Anglia, 1866, sa Scotia (SRIS; Scotland), sa Civitatibus Foederatis (MSRICF/SRICF; USA) atbp. Ang Masonic esoteric society na ito ay muling naglathala ng Rosicrucian manifestos noong 1923. Ang isang kilalang miyembro ay si Arthur Edward Waite.
Ayon sa ilang mga manunulat na Masonic, ang Order of the Rose Cross ay nagpapaliwanag sa pangunahing Kristiyano gawaing pampanitikan, na humubog sa mga sumunod na espirituwal na pananaw ng sibilisasyong Kanluranin, ang Divine Comedy (1307-1321) ni Dante Alighieri.
- Mga inisyatoryong lipunan, na sumusunod sa isang sistema ng degree sa pagsasanay at naglalaman ng mga pagsisimula:
- Ang Rosicrucian Order, AMORC, na itinatag sa USA noong 1915
Rosicrucian Order of the Golden Dawn, isang Order na nakabase sa California.
Kronolohikal na listahan ng mga lipunang itinatag para sa pag-aaral ng Rosicrucianism at mga kaugnay na paksa. Marami sa mga lipunang ito ay karaniwang nag-aangkin ng isang direktang linya ng paghahatid mula sa mga naunang sangay ng sinaunang Rosicrucian Order sa England, France, Egypt at iba pang mga bansa. Gayunpaman, ang ilang mga grupo ay nag-aangkin ng isang espirituwal na kaugnayan sa totoo at hindi nakikitang Rosicrucian Order. Pakitandaan na may iba pang mga Rosicrucian na lipunan na hindi nakalista dito. Ang ilan ay hindi gumagamit ng salitang "Rosicrucian" sa kanilang sariling pangalan. Maaaring ma-disband o hindi aktibo ang ilang grupong nakalista.
© MoscowX.ru
|
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
, ito mismo ang kailangan mo. Upang makakuha ng maximum na kasiyahan mula sa proseso ng paglalaro, mag-install ng kapana-panabik na kaswal na laro sa iyong computer sa bahay o opisina, na maaaring ma-download nang walang pagpaparehistro
. Ang larong ito ay nilikha sa pinakamahusay na mga tradisyon ng genre. Makatitiyak ka na ang hindi kapani-paniwalang balangkas at makulay na mga graphics ay hindi mag-iiwan sa iyo na walang malasakit, at maraming mga gantimpala at mga multi-level na tagumpay ang magbibigay sa bawat manlalaro ng magandang kalooban!
Panghuling bersyon. Mga graphic sa sapat na kaaya-aya. Pumili mula sa dalawang mga mode ng kahirapan. Ang mga eksena ng paghahanap ng mga nakatagong bagay ay madalas na nakikita, na ipinakita sa klasikong bersyon- ayon sa listahan. Madalas din itong mangyari, ang iba ay nakakatawa, ang iba ay simple. Gumagana ang pahiwatig sa lahat ng dako; sa mga regular na lokasyon ay ipinapakita nito ang aktibong lugar. Kung walang ganoong mga lugar sa kasalukuyang lokasyon, lilitaw ang isang inskripsiyon na nagsasaad na sa sa ngayon walang magawa dito, kaya dapat pumunta ka sa ibang lokasyon at subukan ang iyong suwerte doon.
Ang isang napaka detalyadong talaarawan ay binubuo ng dalawang bahagi: mga gawain at ebidensya. Kasama sa kalahati ng ebidensya ang bumubuo ng mga piraso ng kasaysayan at mga pahiwatig na natagpuan. Ang pagsasalin sa laro ay medyo tiyak; ang mga taong may banayad na kahulugan ng wika ay dapat na mas mahusay na maghanda para dito nang maaga at hindi bigyang-pansin ang ilang mga parirala na kakaiba sa wikang Ruso.
Ang madugong pagpatay ay nagulat sa lokal na komunidad. Sikat na modelo natagpuang patay sa kanyang apartment. Ang kriminal ay nag-iwan ng kakaibang mensahe para sa pagsisiyasat: isang rosas at isang tala na may quote mula kay Cicero, na parang nagpapahiwatig na magkakaroon pa ng mga biktima. "Ito ay simula pa lamang." Kung ano ang nagsimula, bakit nagsimula, hindi malinaw, ngunit titingnan ito ng imbestigasyon at iuulat sa publiko. Anong uri ng mga edukadong kriminal ang mga araw na ito, alam mo? Tila, sa pagitan ng mga kalupitan, ang mga sinaunang pilosopo ay iginagalang upang magpakitang-gilas mamaya sa harap ng mga tiktik.
Buweno, bagama't walang gaanong paglilibang ang mga tiktik, ang sa amin ay naging hindi rin yumuko. At least kilala ko si Cicero. Hindi, siyempre hindi personal, ngunit binasa ko ito, hindi kung wala iyon. Doon mismo sa pinangyarihan ng krimen, may nakitang clue kung saan hahanapin ang susunod na biktima. Ano pa ang maaari mong asahan mula sa isang sadyang aesthetic na kontrabida? Siyempre, ang pangalawang biktima ng intelektwal na baliw ay napunta sa museo. At - sayang naman! – hindi nagawang iligtas ang kapus-palad na babae.
Ngunit ang background sa kakila-kilabot na chain na ito ay naging malinaw. Sa ating bansa, hindi lang isang kriminal na elemento ang hooligan, kundi isang baliw na pumapatay sa mga tagapag-alaga ng Order of the Rose. Ito ay lumiliko na mula noong sinaunang panahon ay mayroong isang organisasyon na ang layunin ay upang mapanatili ang isang tiyak na sibat. Hindi alam kung bakit nagustuhan nila ang sibat na ito kaya't ilang siglo na nila itong naiinggit na binabantayan, ngunit ang katotohanan ay nananatiling isang katotohanan.
Bukod dito, ang mga kababaihan lamang na may ilang mga katangian ang maaaring maging tagapag-alaga: ang isa sa kanila ay dapat na matalino, ang isa ay pinagkalooban ng kapangyarihan, ang ikatlong sikat at ang ikaapat na maganda. Hmm, oo, ang unggoy mula sa biro (na hindi makapagpasya kung ito ay matalino o maganda) ay tiyak na hindi kukunin bilang isang tagabantay.
Sa pangkalahatan, napagtanto ng tiktik na ang kaso ay amoy kerosene - kung magpapatuloy ito, ang dalawa pang biktima ay garantisadong hindi maiiwasan. At kailangan mong gumawa ng isang bagay tungkol dito, kung hindi, hindi magtatagal bago mo mawala ang iyong token. Well, ang pagtatagumpay ng hustisya ay nagaganap, paano kung wala ito. Kaya, kung mayroong sinumang gustong iligtas ang mga bihirang subspecies ng kababaihan - mga tagapag-alaga ng sibat - mula sa pagkalipol - i-download ang laro Order ng Rose para sa libre at malugod kang tinatanggap sa aming pagsisiyasat.
Wika ng interface: Ruso
Kung ikaw ay nasa kalsada, o may libreng minuto, o may pahinga lang, ang larong "Order of the Rose" ang iyong pagpipilian! Isang tunay na police detective, isang buong serye ng mga misteryosong krimen, kung saan makikita mo ang iyong sarili na nasasaksihan ang mga misteryosong lihim ng isang sinaunang order. Mga matalinong puzzle, isang kamangha-manghang balangkas na may mga elemento ng paghahanap, maghanap ng mga bagay - lahat ng ito ay naghihintay sa iyo!
Ikaw ay magiging isang tunay na detective. Mayroon kang magagamit na kotse na may mga kumikislap na ilaw, isang opisina at isang notebook na maglalaman ng lahat ng iyong mga ideya habang sumusulong ka sa pagsisiyasat. Habang iniisip mo ang iyong susunod na galaw, maaari mong balikan ang iyong notebook at i-refresh ang iyong memorya. Ang tab na "Ebidensya" ay maglalaman ng lahat ng mahahalagang natuklasan - halimbawa, isang serye ng mga kakaibang simbolo, o isang code na binuo mula sa mga piraso ng sirang salamin. Ang lahat ng ito ay magiging kapaki-pakinabang sa iyo sa mga susunod na palaisipan. At hindi ka papayagan ng tab na "Mga Gawain" na maligaw.
Ang laro ay magkakaroon din ng mga pahiwatig - isang bola na may rosas sa loob. Maaari mong gamitin ang mga ito kapwa sa mga pakikipagsapalaran at sa paghahanap ng mga bagay. Ang pahiwatig ay ipahiwatig ang lugar kung saan kailangan mong magbayad ng espesyal na pansin, o kabaliktaran, ito ay magpapayo sa iyo na huwag mag-aksaya ng iyong oras - ang mga pahiwatig ay nasa ibang mga lugar. Kung naglalaro ka sa Casual mode, ang mga button para laktawan ang mga puzzle at mga pahiwatig ay napakabilis na nagre-recharge, ang mga nakatagong bagay o aktibong lugar ay naka-highlight na may glare. Makikita ng mga nagsisimula ang mode na ito na napakakomportable. Well, kung ikaw ay isang makaranasang manlalaro, kung gayon ang iyong mode ay "Expert"! Ang mga pindutan ay muling mag-recharge nang mas mabagal, at walang liwanag na nakasisilaw sa lahat - sa kasong ito kailangan mong umasa lamang sa iyong sariling lakas.
Panoorin nang mabuti ang cursor. Kung ito ay nasa anyo ng isang magnifying glass, pagkatapos dito maaari kang tumingin sa paligid nang mas malapit. Door cursor, ito ay isang transition sa bagong antas. Ang cursor ng daliri ay ituturo sa lugar kung saan maaari kang gumawa ng isang bagay. At kung random kang mag-click sa lahat ng mga bagay sa isang hilera, ang cursor ay magiging pula. Ito ay tila nagpapahiwatig na ang tunay na mga tiktik ay kumikilos nang iba.
I-download ang larong "The Order of the Rose" nang libre
Ang kaakit-akit na hooligan na si Runet Masyanya ay handa nang gumawa ng isa pang hindi kapani-paniwalang paglalakbay kasama ang kanyang hindi mapaghihiwalay na mga kaibigan na sina Hryundel at Shaggy! Maligayang pagdating sa kanilang kumpanya! Mga kapana-panabik na pakikipagsapalaran, mga kagiliw-giliw na twists at turns ng plot, mga nakakagulat na gawain ang naghihintay sa iyo, pati na rin ang signature voice acting at katatawanan mula sa mismong lumikha ng character. Pagkatapos ng lahat, si Oleg Kuvaev ay direktang kasangkot sa paglikha ng isang buong serye ng mga laro!
|Ipinanganak ka sa isang hindi pangkaraniwan, mayamang pamilya. Isipin mo na lang, ang tatay mo ang pinuno ng mga bampira. Ikaw at ang iyong nakababatang kapatid, sa pamamagitan ng desisyon ng ulo ng pamilya, ay nag-aral sa malalayong lupain. Isa lang ang hiling ng iyong ama para sa iyo: "Alagaan mo ang iyong kapatid, dahil alam mo kung gaano siya kaespesyal." At ngayon ay dumating na ang oras upang bumalik sa bahay, ngunit sa sandaling ito ang lahat ay hindi napunta ayon sa plano... sa daan ay makakahanap ka ng mga mapaghamong puzzle, isang kawili-wiling paghahanap para sa mga bagay gamit ang mga silhouette at kapana-panabik na mga mini-laro. Good luck!
|