Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay kinikilala bilang isang klasikong halimbawa ng panitikang Ruso. Pinagsasama ng gawaing ito ang lalim ng kahulugan, ang kagandahan ng pagsasalaysay, ang kagandahan ng wikang Ruso at isang malaking bilang ng mga character. Ang aklat ay naglalarawan ng mga panlipunang tema at tampok ng lipunan noong ika-19 na siglo. Naglalabas ito ng mga isyu, na ang kaugnayan nito ay hindi nawawala sa paglipas ng panahon. Ang mga character ng trabaho ay tumutulong sa pagsagot sa mga tanong mula sa iba't ibang lugar, na itinatampok ang punto ng pananaw ng mga kinatawan ng panahong iyon.
Ang unang pangunahing tauhang babae na kasama ng mambabasa sa buong kuwento ay si Anna Pavlovna Sherer, ang may-ari ng salon, kung saan nagtitipon ang mga bisita mula sa mataas na lipunan. Ang mga pangunahing tema sa salon ay ang sitwasyon sa bansa at mga aksyon.
Kasaysayan ng paglikha
Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang hinahangad na nobela na naging matagumpay kaagad pagkatapos mailathala. Ang isang sipi mula sa trabaho ay nai-publish noong 1865 sa Russky Vestnik magazine, at noong 1866 ay nakilala ng mga mambabasa ang tatlong kasunod na bahagi ng nobela. Dalawang higit pang mga episode ay nai-publish mamaya.
Isinulat ni Leo Tolstoy ang "Digmaan at Kapayapaan" Ang karakterisasyon ng akda bilang isang epikong nobela ay hindi sinasadya. Tunay na ambisyoso ang hangarin ng may-akda. Inilalarawan ng aklat ang mga talambuhay ng mga karakter, kung saan mayroong mga tunay na personalidad at kathang-isip na mga imahe. Inilarawan ni Tolstoy ang mga karakter sa kanyang katangiang sikolohikal na pagiging tunay, at ang mga kritiko sa panitikan ay palaging naghahangad na mahanap ang mga prototype na ginamit niya sa paglikha ng mga larawang pampanitikan.
Ang mga mananaliksik ng "Digmaan at Kapayapaan" ay nagtalo na, habang nagtatrabaho sa pamamagitan ng mga imahe ng mga bayani, nagsimula si Tolstoy mula sa mga paglalarawan ng mga kakayahan sa negosyo, pag-uugali sa mga romantikong relasyon, at panlasa. Sa hinaharap, ang mga character ay ipinamahagi ng mga pamilya, na naging Rostovs, Kuragins o Bolkonskys. Ang katangian ng bawat bayani ay inireseta nang hiwalay, na inaayos na may kaugnayan sa pagiging maaasahan ng panahon, ang sikolohiya ng lipunan noong panahong iyon at ang makasaysayang katotohanan.
Ang mga kritiko sa panitikan ay nagmamasid sa pagbubuklod ng ilang larawan sa mga totoong tao. Ang isang aristokrata, ang may-ari ng St. Petersburg salon na si Anna Scherer ay isa sa mga bayaning ito. Sa libro, ang kanyang mga supling ay isang anti-patriotikong likha. Dito, sa mga pagtanggap, ang pagkukunwari ng kanyang mga panauhin ay ipinakita. Lumilitaw si Anna Scherer bilang isang modelo ng panlilinlang at kasinungalingan, na nagpapakita ng katigasan at mga katangian ng karakter na tumutugma sa kapaligiran na kanyang nabuo sa salon.
Nakakapagtataka na sa una ay nagtalaga si Tolstoy ng ibang papel sa pangunahing tauhang babae. Gumagawa sa pamamagitan ng imahe ng pangunahing tauhang babae, gusto niyang tawagan siyang Annette D. at gawin siyang isang palakaibigan, magandang babae mula sa mataas na lipunan. Natagpuan ng mga kontemporaryo sa huling bersyon ng larawan ni Scherer ang pagkakahawig sa maid of honor na si Alexandra Andreevna Tolstaya, isang kamag-anak ng manunulat, na mahal niya. Ang huling bersyon ng karakter ay sumailalim sa malalaking pagbabago at naging eksaktong kabaligtaran ng prototype.
"Digmaan at Kapayapaan"
Si Anna Pavlovna Scherer, ayon kay Tolstoy, ay isang lady-in-waiting sa Empress. Nag-iingat siya ng isang salon para sa mga kinatawan ng mataas na lipunan, kung saan kaugalian na talakayin ang mga isyung pampulitika at panlipunan. Sa gabi, sa kanyang institusyon, nagsimula ang kuwento. Ang edad ni Scherer ay malapit sa apatnapung taon, ang hitsura ay nawala ang dating pagiging bago, ang kalikasan ay nakikilala sa pamamagitan ng kahusayan at taktika. Si Anna Pavlovna ay may impluwensya at hindi tutol sa pakikilahok sa mga intriga sa korte. Bumubuo siya ng mga relasyon sa mga tao batay sa kasalukuyang mga pagsasaalang-alang. Ginawa ni Tolstoy ang pangunahing tauhang babae na malapit sa pamilyang Kuragin.
Ang isang babae ay patuloy na hinihimok ng kasiglahan at salpok, na ipinaliwanag ng kanyang posisyon sa lipunan. Sa Scherer salon, ang pinaka-pangkasalukuyan na mga paksa ay tinalakay, at isang mausisa na tao ang "ipinakita" para sa dessert. Alinsunod sa uso ng unang bahagi ng ika-19 na siglo, ang kanyang bilog ay puno ng pagkamakabayan, kung saan ang digmaan at Napoleon ang pinaka-tinalakay na mga paksa. Sinuportahan ni Anna Pavlovna ang pangkalahatang damdamin at gawain ng emperador.
Ang kawalang-katapatan ng pangunahing tauhang babae ay nagpakita sa kanyang mga kilos at salita, bagaman mahusay niyang pinamamahalaan ang pagkukunwari at kasinungalingan na likas sa isang sekular na leon. Lumikha siya ng komportableng imahe para sa kanyang sarili, na ipinakita ang kanyang sarili sa mga bisita na hindi siya sa katotohanan. Ang kahulugan ng buhay ni Scherer ay ang pagkakaroon at kaugnayan ng kanyang bilog. Itinuring niya ang salon bilang isang trabaho at natuwa siya sa kanyang tagumpay. Ang matalas na pag-iisip, pagkamapagpatawa at kagandahang-loob ng babae ay ginawa ang kanilang trabaho, na tumutulong sa pag-akit sa sinumang bisita.
May mga hindi binibigkas na batas sa salon na pinagtiisan ng lahat ng gustong lumahok. Marami ang bumisita dito upang makasabay sa mga pinakabagong balita sa lungsod at makita ng kanilang mga mata kung paano nabubuo ang mga intriga sa mga kinatawan ng mataas na lipunan. Walang lugar para sa tunay na damdamin at layunin na opinyon, at tiniyak ni Anna Pavlovna na walang nagsalita para sa mga limitasyon ng kung ano ang pinahihintulutan sa salon.
Ang hitsura sa bilog ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa bahagi ng babaing punong-abala, dahil si Pierre ay hindi isang sekular na tao at nakikilala sa pamamagitan ng kanyang likas na pag-uugali. Ang kanyang pag-uugali ay napansin ng mga bisita bilang isang masamang tono. Ang gabi ay nailigtas ng pag-alis ng bisita.
Ang pangalawang hitsura ni Anna Pavlovna sa mga pahina ng nobela ay naganap sa Labanan ng Borodino. Siya pa rin ang namamahala sa salon at nagpapanatili ng maling damdaming makabayan. Ang paksa ng araw ay ang pagbabasa ng liham ng Patriarch, at ang posisyon ng Russia at ang labanan ay tinalakay. Dalawang beses na partikular na inilarawan ni Tolstoy ang mga gabi sa salon ng Scherer, na nagpapakita na, sa kabila ng pagbabago sa sitwasyong pampulitika, walang mga pagbabago sa bilog. Ang mga sekular na talumpati ay hindi pinapalitan ng mga aksyon kahit na sa panahon ng isang tunay na banta sa Moscow. Salamat sa naturang pagtatanghal, nagiging malinaw na ang tagumpay laban sa Pranses ay napanalunan ng eksklusibo sa pamamagitan ng lakas ng mga karaniwang tao.
Dahil sa malapit na relasyon ni Mrs. Scherer sa pamilya Kuragin, ang malinaw na konklusyon ay kung bakit si Anna Scherer ay wala ring anak. Ang pagpili ng mga kababaihan ay independyente at kusang-loob. Mas naakit sila sa aktibidad sa lipunan kaysa sa pagtupad ng tungkulin sa pamilya. Parehong interesado sa pag-asang sumikat sa mundo, at hindi sa pagkakataong makapasa para sa isang huwarang asawa at ina ng pamilya. Ang antipode ng Scherer sa ganitong kahulugan ay si Countess Rostova.
Mga adaptasyon sa screen
Ang nobela ay madalas na pinili para sa pag-adapt ng pelikula ng mga direktor ng Sobyet, Ruso at dayuhan, na nakikita sa loob nito ang isang halimbawa ng isang hindi nasisira na klasiko, isang pambuwelo para sa pag-visualize ng mga imahe at pagbubunyag ng mga multifaceted na character.
Ang unang tatlong pelikula batay sa balangkas ng gawain ni Tolstoy ay tahimik: dalawa sa kanila ay kabilang sa direktor na si Pyotr Chardynin. Pagkatapos ng mahabang panahon, kinunan ng direktor na si King Vidor ang unang color tape na may tunog. Sa pelikulang "War and Peace" ay nilalaro niya. Ang imahe ni Anna Scherer, tulad ng sa nakaraang mga teyp, ay hindi ganap na isiwalat.
Sa 1959 na pelikulang "People Too", ang direktor ay walang ganoong karakter.
Sa pelikulang "Digmaan at Kapayapaan", sa kauna-unahang pagkakataon, ang imahe ni Anna Scherer ay nakatanggap ng nararapat na pansin salamat kay Anna Stepanova, na isinama ang pangunahing tauhang babae sa screen. Gumanap si Barbara Young bilang lady-in-waiting ng Empress sa isang 1972 British TV series na idinirek ni John Davies.
Angelina Stepanova at Gillian Anderson bilang Anna Pavlovna Sherer Sa serye noong 2007, sa direksyon ni Robert Dornhelm at Brendan Donnison, ang imahe ni Anna Scherer ay wala, at sa halip na salon, ang kaukulang aksyon ay naganap sa bahay ng mga Rostov.
Ang serye ng Tom Harper, na inilabas noong 2016, ay ipinakita ang imahe ni Anna Scherer sa buong kaluwalhatian.
Ang isa sa mga pangalawang character ng trabaho ay si Anna Pavlovna Sherer, na ipinakita ng manunulat sa imahe ng may-ari ng isang naka-istilong salon ng St. Petersburg sa mga lupon ng mataas na lipunan.
Si Anna Pavlovna ay inilarawan sa nobela bilang isang lady-in-waiting malapit sa imperial court, isang babaeng may edad na apatnapu, na may mahusay na edukasyon at matatas sa Pranses. Sa kabila nito, si Anna Scherer ay walang matalinong pag-iisip at madaling kapitan, tulad ng lahat ng kababaihan ng korte, sa mga intriga at lahat ng uri ng tsismis, ngunit sa ilang mga lawak siya ay matalino, matamis, nakikilala sa pamamagitan ng mababaw na lohika at isang sekular na pagkamapagpatawa. .
Ang Salon Scherer ay isa sa mga pinakabinibisitang establisyimento sa kabisera, kung saan tinatalakay ang mga balitang pampulitika sa bansa, pati na rin ang iba't ibang mga kagiliw-giliw na kaganapan ng sekular na lipunan. Salamat sa likas na taktika at mabuting pakikitungo ni Anna Pavlovna, iginagalang ng mga panauhin ng salon ang kaibig-ibig na babaing punong-abala at mas madalas na bisitahin ang kanyang pagtatatag.
Si Scherer ay nailalarawan ng manunulat bilang isang mapang-uyam, mapagkunwari na babae na walang sariling pananaw at sumusunod lamang sa isang pagpupugay sa panandaliang paraan. Itinuturing ni Anna Pavlovna ang mga bisita sa kanyang salon bilang isa pang kawili-wiling "ulam", na nagpapakita ng mababaw, kunwa na damdamin at ang kawalan ng isang masiglang taos-pusong natural na pag-uusap. Ang pagkakaroon ng nilikha sa mga mata ng iba ang ideya ng kanyang sarili bilang isang tunay na makabayan ng inang bayan, si Scherer ay deftly at may malaking sigasig na manipulahin ang mga bisita ng kanyang salon.
Sa panahon ng mga labanang militar sa larangan ng Borodino, ang mga pseudo-patriotikong pag-uusap ay isinasagawa sa Scherer salon, kung saan nakikilahok ang mga pangunahing tsismis ng kapital. Si Anna Pavlovna, bilang babaing punong-abala ng salon, ay nagtatago ng maruming balita sa ilalim ng pagkukunwari ng mga disenteng salita, sinusubukan na magmukhang isang perpekto ng taktika at mahusay na edukasyon, na nagpapakita ng mapagmataas na katapatan at debosyon sa bansa at sa emperador. Ang pakikilahok sa mga pag-uusap sa salon, si Scherer ay nakikilala sa pamamagitan ng sekular na satsat, mapagkunwari na mga salita tungkol sa pag-ibig sa kanyang sariling lupain, na ipinahayag gamit ang eleganteng Pranses, na malinaw na nagpapahiwatig na sa kaganapan ng tagumpay ng hukbo ng Pransya at pagkuha ng Moscow, walang mga pagbabago ang inaasahan. sa salon ng Anna Pavlovna Scherer , maliban sa mga paksa ng mga pag-uusap, na nakatutok na sa isang ganap na naiibang paraan.
Gamit ang imahe ni Anna Pavlovna Scherer sa epikong nobela, bukod sa iba pang maraming bayani ng akda, ang manunulat, gamit ang halimbawa ng isang mataas na lipunan na leon, ay naglalarawan ng moral na mukha ng mga tunay na kinatawan ng maharlikang maharlika noong unang bahagi ng ikalabinsiyam na siglo.
Opsyon 2
Sa gawaing "Digmaan at Kapayapaan" si Leo Tolstoy ay lumikha ng isang kahanga-hangang orihinal na mundo ng mga character, ang bawat isa ay personipikasyon ng isang bagay mula sa ating buhay, at si Anna Pavlovna Sherer ay walang pagbubukod.
Si Anna Pavlovna ay isang matandang babae na mahilig magdaos ng mga aristokratikong pagtanggap at makakilala ng mga bagong tao. Madalas siyang gumugugol ng oras sa isang marangal na kumpanya upang makagawa ng magagandang koneksyon para sa kanyang sarili, na sa hinaharap ay maaaring makatulong sa kanya sa isang paraan o iba pa. Sa pangkalahatan, sa kanyang imahe, ang mga tala ng isang aristokratikong personalidad ng lumang uri ay malinaw na nakikita, na kilala sa katotohanan na para sa mga taong may ganitong uri ay walang mas mahalaga kaysa sa kung ano ang iniisip ng mga tao sa kanila, sa kung anong liwanag ang lumilitaw.
Si Anna Pavlovna ay mula sa naturang kategorya ng mga tao. Sa kanyang mga gabi, madalas niyang tinatalakay ang mga paksa sa mga panauhin mula sa pinaka-primitive hanggang sa kahanga-hanga, kahit na wala siyang naiintindihan tungkol sa mga ito, na nagpapaisip tungkol sa mapagkunwari na bahagi ng kanyang pagkatao. Makikita mo rin kung paano sa una ay nagsasabi siya ng isang bagay sa isang tao, at pagkatapos ay sa susunod ay nagsasabi siya ng isang bagay na ganap na kabaligtaran sa kahulugan ng sinabi kanina. Dati niyang nilinlang ang mga tao para sa kanyang makasariling mga layunin, na nakakamit ang mga ito sa lahat ng posibleng paraan.
Naniniwala ako na ginawa siya ni Leo Tolstoy, tulad nito, ang personipikasyon ng pagpapakita ng aristokrasya ng ikalabinsiyam na siglo. Sa loob nito, inihayag niya ang lahat ng makasalanang bagay na sumisira sa isang tao at sa kaniyang pagkatao sa kabuuan. Ito ay malinaw na nakikita, kapwa sa imahe ng karakter, at sa buong gawain sa kabuuan. Malinaw na binigyang-diin ito ni Tolstoy.
Gayundin sa kanyang imahe, ang may-akda ay nagpahayag ng iba pang mga paksa na nauugnay sa ating simpleng buhay ng tao sa araw-araw. Ang mga tema tulad ng patriotismo, ang kahulugan ng buhay, ang tema ng pag-ibig at debosyon, lahat ng mga temang ito ay natagpuan ang kanilang lugar sa imahe ni Anna Pavlovna Sherer. Ang parehong tema ng pagkamakabayan ay ipinahayag dito mula sa isang ganap na naiibang anggulo. Bagaman gumagawa siya ng maalab na mga talumpati na niluluwalhati ang soberanya sa kanyang mga pagtanggap, ang lahat ng ito ay sakop ng pagkukunwari, dahil sa katunayan siya ay hindi sumasang-ayon sa kanya at sa kanyang mga prinsipyo at pagkilos. Ang tema ng pag-ibig ay ipinahayag sa kanya bilang hindi kapana-panabik, dahil siya ay nakasanayan na mag-isa. At ang tema ng kahulugan ng buhay ay inihayag sa buong gawain. Para sa kanya, ang kahulugan ay bumuo ng kanyang sariling buhay, na nais niyang gawin ang pinakasimple at madali para sa kanyang sarili.
Komposisyon tungkol kay Anna Pavlovna Sherer
Sa nobela ni L.N. Tolstoy, ang mga sinulid at kapalaran ng mga tao na may iba't ibang karakter, moral, at katayuan sa lipunan ay magkakaugnay. Ngunit ang lahat ng mga character ay nangangailangan ng isang mas malapit na pagtingin at detalyadong pagsusuri para sa pinaka kumpletong larawan ng buong trabaho.
Sa sanaysay na ito, pag-uusapan natin ang tungkol sa isa sa mga pangalawang pangunahing tauhang babae ng nobela - si Anna Pavlovna Sherer. Ang kanyang pangalan ay napapansin natin mula sa mga unang pahina ng nobela. Si Anna Pavlovna ay ang maybahay ng isang sekular na salon. Hindi lahat ng tao ay maaaring bumisita sa kanyang salon. Bilang karagdagan, ang babae ay malapit sa Empress Maria Feodorovna. Sa una, tila sa mambabasa na si Anna Pavlovna ay taos-puso at tunay na nakakaranas ng mga damdamin, tila siya ang pinaka-tapat na dalaga ng karangalan ng Empress. Ang kanyang mga talumpati ay puno ng pagkamakabayan, pananampalataya sa katarungan at paghanga.
Ngunit sa paglaon ay lumalabas na ito ay isang mahusay na nilikha na imahe. Napakahalaga para sa kanya ang pagkakaroon, ang kanyang aktibidad ay talagang nagdala sa kanya ng labis na kasiyahan. Oo, at siya mismo ay nababagay sa papel ng kanyang maybahay. Siya ay nagtataglay ng isang pakiramdam ng taktika, isang pagkamapagpatawa na katangian ng mas mataas na strata, isang masiglang isip at iba pang mga kinakailangang katangian.
Ang hindi pagkakapare-pareho ng kanyang pagkatao ay napatunayan ng kanyang pag-uugali sa sandaling dumating si Pierre Bezukhov sa salon at naging interesado sa mga kaganapang nagaganap nang may tunay na interes, na labis na ikinaalarma ng babae. Sa sandaling umalis si Pierre sa salon, nakahinga siya ng maluwag.
Gayundin sa nobela ni Tolstoy, lumilitaw si Anna Pavlovna sa araw na nagsimula ang Labanan ng Borodino. Masigasig na sinabi ni Scherer sa mga bisita ang tungkol sa pinakabagong tsismis.
Si Anna Pavlovna Sherer ay isang medyo mapagkunwari at hindi tapat na babae, wala siyang sariling pananaw, mga awtoridad, ang lahat ng ito ay tinutukoy lamang ng mga nakikipag-usap sa kanya sa sandaling ito, kung ano ang gusto nilang marinig nang direkta, ang interlocutor. Tinatalakay niya ang bawat isa sa kanyang mga panauhin sa iba pang mga panauhin, lahat ng kanyang maalab na talumpati tungkol sa pagmamahal sa inang bayan, tungkol sa pagkamakabayan ay mali. Ito ay napatunayan ng hindi bababa sa ang katunayan na sa isang oras na halos walang banta sa Russia at sa pagtatapos ng Labanan ng Borodino, nagsasalita siya ng lahat ng parehong hindi nagbabago na mga talumpati ng makabayan.
Iginuhit ni L. N. Tolstoy ang aristokrasya ng Russia sa katauhan ni Anna Pavlovna. Ang pangunahing papel sa tagumpay laban sa Pranses ay kabilang sa mga karaniwang tao. Salamat sa kanyang tunay na interes sa kapalaran ng mga tao, nagawang makatiis at talunin ng Russia ang Pranses.
Halimbawa 4
Sa kanyang trabaho, nagsusulat si Tolstoy tungkol sa maraming mga paksa na, sa isang paraan o iba pa, ay makikita sa ating buhay. Walang pag-aalinlangan, ang gayong mahusay na gawain, sa isang paraan o sa iba pa, ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan, na dumadaan sa bawat tao, ngunit isang bagay ang tiyak na malinaw - ang gawain ay nagdadala ng higit na kahulugan at lalim kaysa sa maaaring tila sa unang tingin. Naglalaman ito ng isang malaking bilang ng mga character na sa isang paraan o iba pa ay nagpapakita ng ilang problema, kadalasan ang problema sa oras kung saan isinulat ang akda. Isa sa mga karakter na ito at ang kanilang mga larawan ay ang karakter na si Anna Scherer.
Mula sa trabaho nalaman namin na si Anna Scherer ay isa sa mga malapit na kasama ng Empress, na, sa turn, ay tinatrato siya ng mabuti. Ito ay nauunawaan, dahil si Anna Scherer ay isang tusong intriguer na ang layunin sa buhay ay upang makamit lamang ang kanyang mga makasariling layunin, ang mga pamamaraan ng pagkamit na hindi mahalaga. Ang karakter ni Scherer ay may dalawang mukha, at, bilang isang panuntunan, binabago niya ang kanyang karakter mula sa isang kaso hanggang sa kaso, at sa gayo'y isinasama ang sarili sa tiwala ng sinumang tao na sa tingin niya ay kinakailangan para sa kanyang mga layunin. Dahil mas madalas niyang pinahahalagahan ang posisyon ng isang tao sa lipunan, at ang materyal na bahagi nito, kadalasan ay mas gusto niyang gamitin ang kanyang mabait na mapanlinlang na karakter, na nagpapahintulot sa kanya na madaling maakit ang kanyang sarili sa pagtitiwala. Para sa mga taong hindi nakakatugon sa kanya, walang alinlangan, labis na tinatantya ang mga kinakailangan, malamig ang pakikitungo niya, kahit na bahagyang pang-aalipusta, na tinatanggihan ang mga taong hindi niya kailangan, ginagawa ito, sa pamamagitan ng paraan, sa isang napaka-bastos na anyo.
Sa akda, si Anna Scherer sa halip ay gumaganap ng isang karakter na nagpapakilala sa lahat ng kasarian, kasakiman, at kawalan ng budhi sa lipunan noong panahong iyon. Ito ay, kumbaga, isang kolektibong imahe ng aristokrasya noong panahong iyon. Kaya, ipinarating ng may-akda sa kanyang mambabasa ang ideya na kailangang ihinto ang mga nakakapinsalang epekto ng ganitong uri ng mga tao sa iyong buhay, sa pamamagitan ng pagpapaalam sa kanila na maging masyadong malapit sa iyong personal na espasyo, dahil maaari ka nilang ipagkanulo anumang sandali, at higit pa. gamitin ito para sa personal na layunin. . Si Anna Scherer ang pinakamagandang halimbawa nito, dahil, tulad ng nakikita natin mula sa trabaho, ang babaeng ito ay hindi susuko kahit na ang pinaka sopistikado at kasuklam-suklam na mga paraan upang makamit ang kanyang layunin, anuman ang kailangang gawin. Kahit na ipagkanulo kahit ang pinakamahusay at pinaka-kaaya-aya na tao sa kanya, dahil ang gayong mga tao ay madalas na walang pakiramdam ng attachment sa sinuman, na nakikita sa trabaho.
Ang paghihiganti ay isang uri ng lynching, na kung saan ang isang taong naiinis sa isang gawa ay gumagawa ng kasamaan sa iba. Kasabay nito, isinasaalang-alang nila ang kasamaang ito bilang isang uri ng paghihiganti at nakakaramdam ng hustisya.
Ang "The Girl with Matches" ay ang sikat na kwento ng Pasko ni G.H. Andersen. Ang pangunahing tauhan ng kwento ay isang maliit na batang pulubi na napipilitang magbenta ng posporo sa gabi bago ang Bagong Taon. Ang kanyang pamilya ay lubhang mahirap.
Sa kwentong "Old Woman Izergil" ang may-akda ay nagkuwento tungkol sa mga taong malakas, mapagmataas, naiiba sa iba. Ganyan ang kanyang pangunahing tauhang babae - ang matandang Izergil. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa kanyang buhay, madalas na sinasabi na ngayon ay mas mababa ang malakas at malakas ang kalooban ng mga tao.
Sa epiko, sinabi ni Sadko ang tungkol sa mga taong Ruso. Ang pangunahing tauhan ng lumang gawain ng alpa na si Sadko. Hindi lamang siya mahusay tumugtog ng instrumento, ngunit mahusay din kumanta. Sa kanyang lugar, sikat si Sadko sa kanyang mga kanta, kakaiba ang kanyang talento.
Ang aksyon ng nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nagsisimula noong Hulyo 1805 sa salon ni Anna Pavlovna Sherer. Ang eksenang ito ay nagpapakilala sa amin sa mga kinatawan ng aristokrasya ng korte: Prinsesa Elizaveta Bolkonskaya, Prinsipe Vasily Kuragin, ang kanyang mga anak - ang walang kaluluwang kagandahang si Helen, ang paborito ng mga kababaihan, ang "walang pahinga na tanga" na si Anatole at ang "kalmadong tanga" na si Ippolit, ang babaing punong-abala ng gabi - Anna Pavlovna. Sa larawan ng marami sa mga bayaning naroroon sa gabing ito, ginagamit ng may-akda ang pamamaraan ng "pagpunit ng lahat at sari-saring maskara." Ipinakita ng may-akda kung gaano kasinungalingan ang lahat sa mga bayaning ito, hindi tapat - dito ipinakikita ang negatibong saloobin sa kanila. Ang lahat ng ginagawa o sinasabi sa mundo ay hindi mula sa isang dalisay na puso, ngunit idinidikta ng pangangailangan na sundin ang kagandahang-asal. Halimbawa, si Anna Pavlovna, "sa kabila ng kanyang apatnapung taon, ay puno ng animation at impulses.
Ang pagiging isang mahilig ay naging kanyang panlipunang posisyon, at kung minsan, kapag hindi niya gusto, siya, upang hindi linlangin ang mga inaasahan ng mga taong nakakakilala sa kanya, ay naging isang mahilig. Ang pinipigilan na ngiti na patuloy na naglalaro sa mukha ni Anna Pavlovna, kahit na hindi ito napunta sa kanyang mga lipas na tampok, ipinahayag, tulad ng sa mga layaw na bata, ang patuloy na kamalayan ng kanyang matamis na pagkukulang, kung saan hindi niya gusto, hindi at hindi mahanap na kinakailangan. para itama ang sarili.
Tinanggihan ni L. N. Tolstoy ang mga pamantayan ng buhay ng mataas na lipunan. Sa likod ng kanyang panlabas na kagandahang-asal, nakatago ang sekular na taktika, biyaya, kawalan ng laman, pagkamakasarili, pansariling interes. Halimbawa, sa parirala ni Prinsipe Vasily: "Una sa lahat, sabihin mo sa akin, kamusta ang iyong kalusugan, mahal na kaibigan? Kalmado ako, "- dahil sa tono ng pakikilahok at pagiging disente, ang kawalang-interes at kahit na pangungutya ay dumaan.
Kapag naglalarawan ng pagtanggap, ang may-akda ay gumagamit ng mga detalye, evaluative epithets, paghahambing sa paglalarawan ng mga karakter, na nagsasalita ng kasinungalingan ng lipunang ito. Halimbawa, ang mukha ng babaing punong-abala ng gabi, sa tuwing binanggit niya ang empress sa isang pag-uusap, ay kumuha ng "isang malalim at taos-pusong pagpapahayag ng debosyon at paggalang, na sinamahan ng kalungkutan." Si Prinsipe Vasily, na nagsasalita tungkol sa kanyang sariling mga anak, ay ngumiti "mas hindi natural at animated kaysa karaniwan, at sa parehong oras, lalo na nang matalim na nagpapakita ng isang bagay na hindi inaasahang magaspang at hindi kasiya-siya sa mga wrinkles na nabuo sa paligid ng kanyang bibig." "Ang lahat ng mga bisita ay nagsagawa ng seremonya ng pagbati sa isang hindi kilalang, hindi kawili-wili at hindi kinakailangang tiyahin." Prinsesa Helen, "nang magkaroon ng impresyon ang kwento, tumingin pabalik kay Anna Pavlovna at agad na kinuha ang parehong ekspresyon na nasa mukha ng dalaga ng karangalan, at pagkatapos ay muling huminahon sa isang nakangisi na ngiti."
"... Ngayong gabi, inihain muna ni Anna Pavlovna sa kanyang mga bisita ang viscount, pagkatapos ay ang abbot, bilang isang bagay na supernatural na pino." Ang may-ari ng salon ay inihambing ng may-akda sa may-ari ng isang umiikot na pabrika, na, "na inilagay ang mga manggagawa sa kanilang mga lugar, naglalakad sa paligid ng establisemento, napansin ang kawalang-kilos o ang hindi pangkaraniwang, paglangitngit, masyadong malakas na tunog ng spindle, nagmamadaling lumakad, pinipigilan o sinimulan ito sa tamang kurso...”
Ang isa pang mahalagang tampok na nagpapakilala sa maharlika na natipon sa salon ay ang wikang Pranses bilang pamantayan. Binibigyang-diin ni L. N. Tolstoy ang kamangmangan ng mga bayani ng kanilang sariling wika, ang paghihiwalay sa mga tao. Ang paggamit ng alinman sa Ruso o Pranses ay isa pang paraan ng pagpapakita kung paano nauugnay ang may-akda sa kung ano ang nangyayari. Bilang isang tuntunin, ang Pranses (at kung minsan ay Aleman) ay pumapasok sa salaysay kung saan inilarawan ang mga kasinungalingan at kasamaan.
Sa lahat ng mga panauhin, dalawang tao ang namumukod-tangi: sina Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky. Si Pierre, na kararating lamang mula sa ibang bansa at naroroon sa gayong pagtanggap sa unang pagkakataon, ay nakikilala mula sa iba sa pamamagitan ng kanyang "matalino at sa parehong oras ay mahiyain, mapagmasid at natural na hitsura." Si Anna Pavlovna ay "binati siya ng isang busog, na tumutukoy sa mga tao ng pinakamababang hierarchy," at sa buong gabi ay nakaramdam siya ng takot at pagkabalisa, gaano man siya gumawa ng isang bagay na hindi umaangkop sa kanyang itinatag na pagkakasunud-sunod. Ngunit, sa kabila ng lahat ng mga pagsisikap ni Anna Pavlovna, gayunpaman, si Pierre ay "pinamamahalaang" na labagin ang itinatag na etiketa sa kanyang mga pahayag tungkol sa pagpapatupad ng Duke ng Enghien, tungkol sa Bonaparte. Sa salon, ang kuwento ng pagsasabwatan ng Duke ng Enghien ay bumaling sa isang cute na sekular na anekdota. At si Pierre, na binibigkas ang mga salita bilang pagtatanggol kay Napoleon, ay nagpapakita ng kanyang progresibong saloobin. At si Prinsipe Andrei lamang ang sumusuporta sa kanya, habang ang iba ay reaksyunaryo sa mga ideya ng rebolusyon.
Nakapagtataka na ang mga taos-pusong paghatol ni Pierre ay itinuturing na isang walang pakundangan na panlilinlang, at ang hangal na anekdota na sinimulang sabihin ni Ippolit Kuragin nang tatlong beses ay parang sekular na kagandahang-loob.
Si Prince Andrey ay nakikilala mula sa karamihan ng tao sa pamamagitan ng isang "pagod, nababato na hitsura." Hindi siya estranghero sa lipunang ito, kapantay niya ang mga bisita, iginagalang at kinatatakutan. At " lahat ng nasa sala ... pagod na pagod na sa kanya kaya inip na inip siyang tumingin sa kanila at nakikinig sa kanila."
Ang taimtim na damdamin ay inilalarawan ng may-akda lamang sa eksena ng pagpupulong ng mga bayaning ito: "Si Pierre, na hindi inalis ang kanyang masaya, palakaibigan na mga mata sa kanya (Andrei), ay lumapit sa kanya at hinawakan ang kanyang kamay. Si Prinsipe Andrei, nang makita ang nakangiting mukha ni Pierre, ay ngumiti ng hindi inaasahang mabait at kaaya-ayang ngiti.
Inilalarawan ang mataas na lipunan, ipinakita ni L. N. Tolstoy ang heterogeneity nito, ang pagkakaroon nito ng mga taong naiinis sa gayong buhay. Ang pagtanggi sa mga pamantayan ng buhay ng mataas na lipunan, sinimulan ng may-akda ang landas ng mga positibong karakter ng nobela sa pamamagitan ng pagkakait sa kanila ng kahungkagan at kasinungalingan ng sekular na buhay.
Salon ng Anna Pavlovna Sherer at ang kanyang mga bisita
- Ang aksyon ng nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy ay nagsisimula noong Hulyo 1805 sa salon ni Anna Pavlovna Sherer. Ang eksenang ito ay nagpapakilala sa amin sa mga kinatawan ng aristokrasya ng korte: Prinsesa Elizaveta Bolkonskaya, Prinsipe Vasily Kuragin, ang kanyang mga anak, ang walang kaluluwang kagandahang si Helen, ang paborito ng mga kababaihan, ang hindi mapakali na tanga na si Anatole at ang mahinahong tanga na si Ippolit, ang babaing punong-abala ng gabi na si Anna Pavlovna. Sa larawan ng marami sa mga bayaning naroroon sa gabing ito, ginamit ng may-akda ang pamamaraan ng pagtanggal ng lahat at sari-saring maskara. Ipinakita ng may-akda kung paano mali ang lahat sa mga bayaning ito, hindi tapat dito at ang isang negatibong saloobin sa kanila ay ipinakita. Ang lahat ng ginagawa o sinasabi sa mundo ay hindi mula sa isang dalisay na puso, ngunit idinidikta ng pangangailangan na sundin ang kagandahang-asal. Halimbawa, si Anna Pavlovna, sa kabila ng kanyang apatnapung taon, ay puno ng animation at impulses.
Ang pagiging isang mahilig ay naging kanyang panlipunang posisyon, at kung minsan, kapag hindi niya gusto, siya, upang hindi linlangin ang mga inaasahan ng mga taong nakakakilala sa kanya, ay naging isang mahilig. Ang pinipigilan na ngiti na patuloy na naglalaro sa mukha ni Anna Pavlovna, kahit na hindi ito napunta sa kanyang mga lipas na tampok, ipinahayag, tulad ng sa mga layaw na bata, ang patuloy na kamalayan ng kanyang matamis na pagkukulang, kung saan hindi niya gusto, hindi at hindi mahanap na kinakailangan. para itama ang sarili.
Tinanggihan ni L. N. Tolstoy ang mga pamantayan ng buhay ng mataas na lipunan. Sa likod ng kanyang panlabas na kagandahang-asal, nakatago ang sekular na taktika, biyaya, kawalan ng laman, pagkamakasarili, pansariling interes. Halimbawa, sa parirala ni Prince Vasily: Una sa lahat, sabihin mo sa akin, kumusta ang iyong kalusugan, mahal na kaibigan? Kalmahin mo ako, dahil sa tono ng pakikilahok at pagiging disente, dumarating ang kawalang-interes at maging pangungutya.
Kapag naglalarawan ng pagtanggap, ang may-akda ay gumagamit ng mga detalye, evaluative epithets, paghahambing sa paglalarawan ng mga karakter, na nagsasalita ng kasinungalingan ng lipunang ito. Halimbawa, ang mukha ng babaing punong-abala ng gabi, sa tuwing binanggit niya ang empress sa isang pag-uusap, ay kumuha ng malalim at taos-pusong pagpapahayag ng debosyon at paggalang, na sinamahan ng kalungkutan. Si Prince Vasily, na nagsasalita tungkol sa kanyang sariling mga anak, ay ngumingiti nang hindi natural at animated kaysa karaniwan, at sa parehong oras, lalo na nang matalim na nagpapakita ng isang bagay na hindi inaasahang magaspang at hindi kasiya-siya sa mga wrinkles na nabuo sa paligid ng kanyang bibig. Ang lahat ng mga bisita ay nagsagawa ng seremonya ng pagbati sa isang hindi kilalang, hindi kawili-wili at hindi kinakailangang tiyahin. Si Prinsesa Helene, nang magkaroon ng impresyon ang kwento, ay tumingin pabalik kay Anna Pavlovna at agad na ipinalagay ang parehong ekspresyon na nasa mukha ng dalaga ng karangalan, at pagkatapos ay huminahon muli sa isang maningning na ngiti.
- Nagsisimula ang aksyon sa isang pagtanggap sa tinatayang Empress Anna Pavlovna Scherer, kung saan nakikita natin ang lahat ng mataas na lipunan ng St. Petersburg. Ang teknik na ito ay isang uri ng paglalahad: dito natin nakikilala ang marami sa pinakamahalagang tauhan sa nobela. Sa kabilang banda, ang pamamaraan ay isang paraan ng pagkilala sa mataas na lipunan, maihahambing sa lipunan ng Famus (A. S. Griboyedov Woe from Wit), imoral at mapanlinlang. Ang lahat ng darating ay naghahanap ng mga benepisyo para sa kanilang sarili sa mga kapaki-pakinabang na contact na maaari nilang gawin sa Scherer. Kaya, nag-aalala si Prinsipe Vasily tungkol sa kapalaran ng kanyang mga anak, na sinusubukan niyang ayusin ang isang kumikitang kasal, at dumating si Drubetskaya upang hikayatin si Prinsipe Vasily na mamagitan para sa kanyang anak. Ang isang tampok na nagpapahiwatig ay ang ritwal ng pagbati sa isang hindi kilalang at hindi kinakailangang tushka (French ma tante). Wala sa mga bisita ang nakakaalam kung sino siya at ayaw siyang kausapin, ngunit hindi nila maaaring labagin ang mga hindi nakasulat na batas ng sekular na lipunan. Laban sa background ng mga panauhin ni Anna Scherer, dalawang karakter ang namumukod-tangi: sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov. Tutol sila sa mataas na lipunan, dahil ang Chatsky ay tutol sa lipunan ng Famus. Karamihan sa pag-uusap sa bolang ito ay nakatuon sa pulitika at sa paparating na digmaan kay Napoleon, na tinatawag na Corsican monster. Sa kabila nito, karamihan sa mga diyalogo sa pagitan ng mga bisita ay nasa Pranses.
Salon A.P. Scherer sa "Digmaan at Kapayapaan"
Ang nobela ni L. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng isang partido sa salon ni Anna Pavlovna Sherer. At ito ay medyo simboliko, dahil ang salon ay kumikilos bilang isang pinaliit na kopya ng lipunan kung saan ang lahat ng mga pangunahing karakter ng trabaho ay nabibilang nang walang pagbubukod. Parang nasa ilalim ng mikroskopyo, masusing sinusuri ng manunulat ang mga regular at kaswal na bisita sa salon. Nakikinig siya sa kanilang mga pahayag, sinusuri ang kanilang kalooban, hinuhulaan ang kanilang mga iniisip at damdamin, sinusundan ang kanilang mga galaw, kilos, ekspresyon ng mukha.
Ang mga inanyayahang panauhin ay mga courtier, aristokrata, militar at burukratikong maharlika. Lahat sila ay magkakilala ng mabuti at sa mahabang panahon. Nagtitipon sila, nag-uusap nang mapayapa at nagpapalitan ng balita. Ngunit unti-unting nagkakaroon ng pananalig na ang panlabas na kabaitan, maalalahanin na pag-uusap ay pawang kasinungalingan at pagkukunwari. Nasa harapan natin ang "desency pulled together mask" ng masinop, makasarili, limitado sa pulitika, walang prinsipyo sa moral, walang laman at walang halaga, at kung minsan ay mga hangal at bastos na tao.
Ang salon ay may sariling hindi nakasulat na mga tuntunin ng pag-uugali. Ang hostess mismo ang nagtatakda ng tono at pangkalahatang direksyon ng walang laman at walang silbi na pag-uusap - "ang sikat na Anna Pavlovna Scherer, ang dalaga ng karangalan at malapit na kasama ni Empress Maria Feodorovna." Sa mga asal, pag-uusap, pakikilahok sa kapalaran ng bawat isa sa mga panauhin, ang haka-haka na pagiging sensitibo ni Anna Pavlovna, ang kasinungalingan at pagkukunwari ay nakikita. Sinabi ni L. Tolstoy na siya ay "puno ng animation at impulses", na "ang pagiging isang mahilig ay naging kanyang posisyon sa lipunan, at kung minsan, kapag hindi niya gusto, siya, upang hindi linlangin ang mga inaasahan ng mga taong nakakaalam. siya, naging mahilig. Ang pinipigilan na ngiti na patuloy na naglalaro sa mukha ni Anna Pavlovna, kahit na hindi ito napunta sa kanyang mga lipas na tampok, ipinahayag, tulad ng sa mga layaw na bata, ang patuloy na kamalayan ng kanyang matamis na pagkukulang, kung saan hindi niya gusto, hindi at hindi mahanap na kinakailangan. para itama ang sarili.
Na parang ginagaya ang babaing punong-abala ng salon, ang kanyang mga bisita ay kumilos at kumilos sa parehong paraan. Nag-uusap sila dahil may kailangang sabihin; ngumiti sila dahil kung hindi ay maituturing silang walang galang; nagpapakita sila ng mga haka-haka na damdamin dahil ayaw nilang magmukhang walang malasakit at makasarili.
Ngunit sa lalong madaling panahon sinimulan nating maunawaan na ang tunay na kakanyahan ng mga bisita ng salon ay kabaligtaran lamang. Sa katunayan, ang ilan sa kanila ay pumupunta dito upang ipakita sa publiko sa kanilang mga damit, ang iba - upang makinig sa sekular na tsismis, ang iba (tulad ng Prinsesa Drubetskaya) - upang matagumpay na ilakip ang kanilang anak sa serbisyo, at ang ikaapat - upang gawin ang mga kinakailangang kakilala upang sumulong sa mga hanay. Kung tutuusin, "ang impluwensya sa mundo ay isang kapital na dapat protektahan upang hindi ito mawala."
Si Anna Pavlovna "napakaseryosong pinangunahan ang bawat bagong panauhin sa isang maliit na matandang babae na may matataas na busog na lumangoy palabas ng isa pang silid," na tinawag niyang ma tante - ang aking tiyahin, na tinawag sa pangalan, "dahan-dahang inilipat ang kanyang mga mata mula sa panauhin patungo sa ma tante, at pagkatapos ay umalis." Bilang pagpupugay sa pagpapaimbabaw ng sekular na lipunan, “ang lahat ng mga panauhin ay nagsagawa ng seremonya ng pagbati sa isang hindi kilalang tiyahin, hindi kawili-wili at walang silbi. Sinundan ni Anna Pavlovna ang kanilang mga pagbati na may malungkot, solemne na pakikiramay, tahimik na pag-apruba sa kanila. Nagsalita si Ma tante sa lahat sa parehong mga termino tungkol sa kanyang kalusugan, tungkol sa kanyang kalusugan, at tungkol sa kalusugan ng Her Majesty, na ngayon, salamat sa Diyos, ay mas mabuti. Ang lahat ng lumalapit, dahil sa kagandahang-asal, hindi nagmamadali, na may pakiramdam ng ginhawa sa mabigat na tungkuling kanilang ginampanan, ay umalis sa matandang babae, upang hindi na sila umahon sa buong gabi.
Ang pinagsama-samang lipunan ay “nahati sa tatlong bilog. Sa isa, mas panlalaki, ang sentro ay ang abbot; sa isa pa, bata, ang magandang Prinsesa Helen, anak ni Prinsipe Vasily, at ang maganda, namumula, masyadong mataba para sa kanyang kabataan, ang munting Prinsesa Bolkonskaya. Sa pangatlo - sina Mortemar at Anna Pavlovna. Anna Pavlovna, "tulad ng may-ari ng isang umiikot na pagawaan, na inilagay ang mga manggagawa sa kanilang mga lugar, naglalakad sa paligid ng institusyon, na napansin ang kawalang-kilos o ang hindi pangkaraniwang, paglangitngit, masyadong malakas na tunog ng spindle, nagmamadaling lumakad, pinipigilan o sinimulan ito sa tamang kurso” .
Hindi sinasadya na inihambing ni L. Tolstoy ang Scherer salon sa isang spinning workshop. Ang paghahambing na ito ay napakatumpak na naghahatid ng tunay na kapaligiran ng isang "wastong pagkakaayos" na lipunan. Ang workshop ay ang mga mekanismo. At ang pag-aari ng mga mekanismo ay ang pagganap ng isang tiyak, sa una ay nakatakdang pag-andar. Ang mga mekanismo ay hindi marunong mag-isip at makaramdam. Sila ay mga walang kaluluwang tagapagpatupad ng kagustuhan ng ibang tao. Ang parehong mga mekanismo ay isang mahalagang bahagi ng mga bisita ng salon.