Ang imahe ni Grigory Otrepyev sa trahedya ng A.S. Pushkin "Boris Godunov"

Ang "Boris Godunov" ay ang unang pangunahing karanasan ng A.S. Pushkin sa drama. Ang trahedya ay batay sa makasaysayang materyal. Ang aksyon sa trabaho ay naganap noong 1598-1605 - sa panahon ng tinatawag na Time of Troubles. Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng trahedya ay si Grishka Otrepyev, na sumasakop sa isang hindi maliwanag na lugar sa kasaysayan ng Russia (tingnan ang Appendix).

Tila na mula sa punto ng view ng anthroponymy, ang imahe ni Grigory Otrepyev sa trahedya ng A.S. Ang "Boris Godunov" ni Pushkin ay hindi maaaring pukawin ang interes dahil ang manunulat ng dula ay hindi nakabuo ng isang pangalan para sa kanyang bayani, dahil ang bayaning ito ay isang makasaysayang pigura. Ngunit interesado kami sa chain ng nominasyon ng karakter na ito.

False Dmitry (Grigory, Grishka, Dimitri, Pretender) - ang takas na monghe na si Grigory Otrepiev, na nagpahayag ng kanyang sarili na Tsarevich Dimitri at kinuha ang kapangyarihan sa Moscow. Ang mga katotohanan ay nakuha ni Pushkin pangunahin mula sa ika-10 at ika-11 na tomo ng "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ni N.M. Karamzin. Ang pagkuha ng bersyon ng mga kaganapan ni Karamzin (ang pansamantalang tagumpay ng Pretender ay itinakda ng masamang pagpatay sa batang tagapagmana ng batang prinsipe sa mga utos ni Godunov), muling inisip ni Pushkin ang imahe ng False Dmitry I. Ang kanyang False Dmitry ay hindi isang romantikong henyo ng kasamaan at hindi isang adventurer lamang; ito ay isang adventurer na pinukaw sa isang pakikipagsapalaran; Ito ay isang aktor na mahusay na gumanap ng papel ng ibang tao, na naiwan na walang tagapalabas. Ang Maling Dmitry ay binuhay ng panloob na kasalanang Ruso - at ginamit lamang ng mga kaaway ng Russia, ang mga Pole at ang mga Heswita, sa kanyang kapinsalaan. Iyon ang dahilan kung bakit ang False Dmitry ay ipinakilala sa aksyon lamang sa ikalimang eksena ("Night. Cell in the Miracle Monastery"), kapag malinaw na na si Boris Godunov ay isang kontrabida at isang mang-aagaw ng kapangyarihan. Bukod dito, nasa eksenang ito na ang matalinong tagapagtala na si Pimen (na ang cell attendant ay naglalarawan sa hinaharap na False Dmitry, ang labing siyam na taong gulang na monghe na si Gregory, mula sa Galician na pamilya ng mga boyars na si Otrepiev, na kumuha ng monastic vows "walang nakakaalam kung saan", bago dumating sa Chudov, nanirahan sa Suzdal Evfimyevsky Monastery) sa wakas ay ipinaliwanag sa manonood at sa kanyang sarili na si Otrepiev ang moral at relihiyosong kahulugan ng mga kaganapang nagaganap: "Nagalit kami sa Diyos, nagkasala kami: / Tinawag namin ang reicide Master para sa aming sarili." Nang malaman mula kay Pimen ang mga detalye ng pagpatay kay Uglich, nagpasya si Grigory (na pinahihirapan na ng demonyo na may inaantok na "mga panaginip") na tumakas. Sa eksenang "Tavern sa Lithuanian Border" ay lumitaw si Gregory sa piling ng mga wandering monghe; papunta na siya sa kanyang mga kakampi sa hinaharap - ang mga Poles. Lumilitaw ang mga bailiff; ang literate na Grigory, sa kanilang kahilingan, ay nagbabasa nang malakas ng mga palatandaan ng takas na monghe na si Otrepiev; instead of his own features (“...” maliit ang taas ng “...”, malapad ang dibdib, mas maikli ang isang braso sa isa, asul na mata, pulang buhok, may kulugo sa pisngi, isa pa. sa noo”) pinangalanan ang mga palatandaan ng limampung taong gulang na matabang monghe na si Misail, na nakaupo doon; nang si Varlaam, na naramdamang may mali, ay sinubukang basahin ang papel sa pamamagitan ng mga pantig, si Gregory ay "tumayo nang nakayuko, kasama ang kanyang kamay sa kanyang dibdib," pagkatapos ay dumukot siya ng punyal at tumakbo sa bintana. Sa labing-isang eksena ("Krakow. Vishnevetsky's House"). Ang False Dmitry ay tila sa kanyang sarili at sa manonood ay ang master ng sitwasyon; kumikilos tulad ng isang tunay na politiko, na nangangako sa lahat kung ano mismo ang kanilang pinapangarap. (Sa Jesuit patery na Chernikovsky - ang "Catholicization" ng Russia sa loob ng dalawang taon; sa mga sundalong Lithuanian at Russian - ang pakikibaka para sa karaniwang layunin ng Slavic; sa anak ni Prince Kurbsky - pakikipagkasundo sa Fatherland ng buong pamilya ng Slavic traydor; sa disgrasyadong boyar na si Khrushchov - paghihiganti laban kay Boris; sa Cossack Karel - ang pagbabalik ng kalayaan sa Don Cossacks). Ngunit nasa ikalabindalawang eksena na ("Kastilyo ng Voivode Mnishka sa Sambir") sa pag-uusap sa pagitan ng ama ng magandang Marina at Vishnevetsky, na ang lingkod na si Grigory ay, bago "sa kanyang may sakit na kama" ay ipinahayag niya ang kanyang sarili na isang prinsipe, mayroong isang pahiwatig ng kawalan ng kalayaan, ang "tool-likeness" ng adventurous na bayani. "at ngayon / Tapos na. / Siya ay nasa kanyang (Marina) lambat.” Sa susunod na eksena ("Night. Garden. Fountain"), sa isang petsa kasama si Marina, si False Dmitry mismo ay pinilit na gawin ang hindi kasiya-siyang pagtuklas na ito. Nang ipahayag kay Marina ang tungkol sa kanyang impostor at nag-aalok lamang sa kanya ng kanyang pag-ibig, nang walang anumang pag-angkin sa "maharlikang kapangyarihan," nakikinig siya sa banta ng pagkakalantad at mapait na bumulalas: "Ako si Dimitri o hindi - ano ang pakialam nila? Ngunit ako ay isang dahilan para sa alitan at digmaan." Mula ngayon, ang False Dmitry ay tiyak na isang dahilan, isang dahilan; isang tao na, sa kanyang sariling malayang kalooban, ay kumuha ng isang lugar na pinagkaitan sa kanya ng kanyang sariling kalooban. Ngayon ay hindi na siya papayagang tumalikod sa landas na kanyang pinili. Ang eksenang ito ay isang susi, climactic na eksena para sa Imposter storyline. Tulad ng para sa storyline ni Boris Godunov, ang ikalabinlimang eksena ("The Tsar's Duma") ang magiging kasukdulan. Sa parehong mga kaso, sa mga walang batas na pinuno - sa hinaharap at sa kasalukuyan - ang kapalaran mismo ay tumutukoy sa isang desisyon na maaaring huminto sa madugong takbo ng mga kaganapan. Sapat na para sa False Dmitry na isuko ang kapangyarihan para sa kapakanan ng pag-ibig; Sapat na para kay Boris na tanggapin ang alok ng Patriarch na ilipat ang mga labi ng pinaslang na prinsipe mula sa Uglich patungong Moscow - at ang kaguluhan ay humupa. Ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang gayong solusyon ay hindi na posible para sa kanila - sa parehong dahilan. Palibhasa'y nakapasok sa kapangyarihan ng kanilang sariling kusa, wala silang kapangyarihang palayain ang kanilang sarili mula sa impersonal na kapangyarihan ng mga pangyayari. Siyempre, ang mystical na paniniwala sa kanyang sarili at sa kanyang kapalaran, sa "masuwerteng bituin" ay hindi umalis sa False Dmitry kahit na pagkatapos ng kanyang pakikipag-usap kay Marina. Sa mga eksena labing-walo at labing siyam, "Sevsk" at "Kagubatan," ang False Dmitry ay inilalarawan bilang isang tunay na pinuno: sa una ay tiwala siya sa tagumpay, sa kabila ng ganap na hindi pagkakapantay-pantay ng mga puwersa; pagkatapos - ganap na kalmado pagkatapos ng isang matinding pagkatalo. Ang impostor ay mas nabalisa sa pagkawala ng kanyang minamahal na kabayo kaysa sa pagkawala ng kanyang hukbo, kaya ang kanyang kumander na si Grigory Pushkin ay hindi napigilan ang pagsigaw: "Siyempre, pinoprotektahan siya ng Providence!" Gayunpaman, ang isang bagay na mahalaga at tragically insoluble ay lumilitaw sa karakter at kapalaran ng False Dmitry pagkatapos ng ikalabintatlong eksena. Hindi niya maalis ang pag-iisip na pinamumunuan niya ang mga Ruso laban sa mga Ruso; na bilang isang sakripisyo sa kanyang ideya, bilang kabayaran para sa kasalanan ni Godunov, wala siyang dinadala na higit pa o mas mababa kaysa sa kanyang tinubuang Ama. Pinag-uusapan niya ito sa labing-apat na eksena (“Lithuanian Border (1604, Oktubre 16)”) kasama si Prince Kurbsky Jr.

Ang parehong ay pinatunayan sa pamamagitan ng kanyang huling tandang pagkatapos ng tagumpay sa eksena labing-anim (“Plain near Novgorod-Seversky (1604, December 21)”): “Enough; Ekstrang dugong Ruso. Patayin ang ilaw! At ang False Dmitry ay nagtatapos (na hindi na nakikita ng mambabasa (manonood) pagkatapos ng ikalabinsiyam na eksena) sa parehong bagay na minsang sinimulan ni Godunov: sa infanticide, ang pag-aalis ng lehitimong tagapagmana ng trono, ang batang prinsipe na si Theodore at ang kanyang kapatid na si Xenia ( Ang False Dmitry ay kumikilos sa mga kamay ng mga malapit sa kanya, na pinamumunuan ni Masalsky, ngunit din si Boris Godunov ay kumilos din sa mga kamay ng mga Bityagovsky). Ang huling pangungusap ng trahedya na kasunod nito (Mosalsky. "..." Sumigaw: mabuhay si Tsar Dimitri Ivanovich! Ang mga tao ay tahimik") ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan - kapwa bilang katibayan ng popular na paghinahon, at bilang isa pang pagpapakita ng popular na kawalang-interes. (Sa unang bersyon, ang pagtatapos ay sa panimula ay naiiba - tinanggap ng mga tao ang bagong tsar, dahil minsan nilang tinanggap ang pag-akyat ni Godunov). Sa anumang kaso, ang katahimikan na ito ay nangangahulugan na ang False Dmitry ay nawala ang pangunahing mapagkukunan ng kanyang lakas - ang suporta ng popular na opinyon.

Ibang-iba ang pakikitungo ni Pushkin sa kanyang False Dmitry kaysa sa pakikitungo niya kay Boris, na makikita sa nomination chain ng bayaning ito. Ang False Dmitry ay tinatawag na iba sa mga direksyon sa entablado sa bawat oras. Kapag kinakalkula ang dalas ng paggamit ng isa o ibang pangalan para sa bayani ng trahedya ni Pushkin, ito ay tinawag na Gregory 24 beses, 50 beses - ang Pretender, 2 - False Dmitry; 29 beses - Dimitri (tingnan ang Appendix), at dalawang beses tinawag ng may-akda ang kanyang bayani na si Dimitri nang walang nakakahiya na prefix na "false", na parang sorpresa na kinikilala ang posibilidad na gawing "tunay" na prinsipe ang takas na monghe na si Otrepiev. Sa unang pagkakataon na ang "dulas ng dila" na ito ay nangyari sa eksena sa bukal, nang ang bayani ay biglang napuno ng isang tunay na maharlikang espiritu at bumulalas: "Ang Anino ng Kakila-kilabot ay umampon sa akin, pinangalanan akong Demetrius mula sa libingan ".. ." Tsarevich I "...". Ang pangalawa ay pagkatapos ng labanan malapit sa Novgorod-Seversky, nang ang nagwagi, maharlikang mapagbigay at maawain, ay nag-utos na hipan ang trumpeta at ang dugong Ruso ay iligtas.

Imposibleng maunawaan ang likas na katangian ng imahe ng Impostor, na naiiba sa lahat ng dako, mula sa isang "sikolohikal" na pananaw. Pero dramatikong imahe ng Pretender ay binuo hindi sa sikolohikal na mga kadahilanan, ngunit sa mga super-personal na layunin. ito - isang artista na gumaganap ng kanyang nakatalagang papel sa kasaysayan: Subjectively, kumikilos siya sa kanyang sariling inisyatiba at ayon sa kanyang sariling motibo, ngunit ang layunin, dramatikong lohika ng kanyang mga aksyon ay ang lohika ng tadhana, na hindi alam sa kanya, na kanyang pinapangarap. Si Gregory ay hindi nakatira sa "big time", ngunit sa kanyang sariling mundo. Siya ay monolohikal at makasarili, hindi niya naririnig ang sinasabi nila sa kanya ("Huwag magreklamo, kapatid, na ang makasalanang liwanag ay bumaba nang maaga..."), ngunit kung ano ang kailangan at nais niyang marinig: mula sa espirituwal na payo ay kinukuha niya. tanging ang "makamundo" na maaaring magsilbing "laro" para sa kanyang "batang dugo". At sa pagtatapos ng eksena, nang taimtim na ipinarating ni Pimen kay Gregory, na "naliwanagan" ang kanyang isip sa pamamagitan ng isang liham, ang kanyang misyon bilang saksi sa Kasaysayan ("Ipinapasa ko ang aking gawain sa iyo"), lumalabas na ang Ang aksyon ay matagal nang napunta sa kabilang direksyon, pinili ni Gregory para sa kanyang sarili ang isa pang misyon - ang misyon ng "arbiter" " Mga Kwento. Sa sandaling ang Pretender ay lumihis mula sa makasaysayang papel na nakalaan para sa kanya, sa sandaling siya ay seryosong dinala ni Marina at, sa tunay na Ruso na kawalang-ingat, ay handa para sa kapakanan ng pag-ibig na isakripisyo ang buong kaharian na lumulutang sa kanyang mga kamay, Si Marina mismo ang tumulong sa takbo ng mga bagay. Nang hindi nag-iisip ng isang minuto tungkol sa mga layunin ng katotohanan at katarungan, pagsunod lamang sa ambisyon, ibinalik niya ang Pretender sa landas na itinakda para sa kanya. Sa eksenang ito nangyari ang mahiwagang pakikipag-ugnayan ng Pretender sa espiritu ng pinaslang na prinsipe - at nilinaw ng may-akda sa paraang hindi pa nagagawa sa drama (katumbas ng isang malinaw na tagubilin ng direktor): sa pamamagitan ng pagpapalit ng pangalan ng karakter:

Dimitri

Inampon ako ng Shadow of the Terrible,

Dimitri mula sa libingan na tinawag niya...

Marahil dito, sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, tunay niyang napagtanto na bukod sa ambisyon, mayroon din siyang tiyak na misyon. Sa panahon ng aksyon, ginawa ni Pushkin ang multo bilang isang direktor at muling binuhay ang prinsipe. Sa selda at tavern makikita natin si Gregory, sa Krakow siya ang Pretender; sa eksena sa fountain siya ay si Dimitri, at muli si Dimitri sa pinangyarihan ng labanan, nang, lumitaw "nakasakay sa kabayo," nanawagan siya para sa "pagtipid sa dugo ng Russia"; Umakyat siya sa tuktok na ito bago ang eksena sa katedral. Kaagad pagkatapos ng eksena kasama ang Holy Fool, lumitaw muli ang Impostor, at sa susunod na eksena, "The Forest," siya ay False Dmitry na - pagkatapos ay nawala siya, at lahat ng kasunod ay nangyayari na parang nag-iisa, nang wala siya. Gayunpaman, hindi ito nawawala. Nakatulog siya. Sa unang pagkakataon na nakita namin siya sa kanyang selda, natutulog siya. Ang panaginip sa selda ay nakakabahala: "pinahihirapan ako ng kaaway"; Ang pagtulog sa kagubatan ay walang ingat, si Gavrila Pushkin ay nagsasalita tungkol dito. Natutulog sa isang selda - sa bisperas ng kaluwalhatian; isang panaginip sa kagubatan sa bisperas ng kahihiyan. Ang direksyon ng entablado para sa eksena sa selda ay nagbabasa: "Pare Pimen, natutulog si Gregory"; Ang pahayag sa "The Forest" ay isang balintuna na echo: "Sa malayo ay nakahiga ang isang namamatay na kabayo." Gaya ni Judas, na sinabihan: “Ano ang ginagawa mo, gawin mo kaagad,” tinupad ni Gregory ang misyon na naging angkop sa kaniya. Nais niyang gawing lingkod niya ang katotohanan - at siya mismo ang naging instrumento nitong masunurin; Ang mga landas ng katotohanan dito ay naging hindi rin masusukat, ang lakas ng mga pangyayari ay lampas sa kontrol ng mga makasariling layunin.

Ang espesyal na saloobin ni Pushkin kay Grigory Otrepiev ay makikita sa kanya mga draft ng paunang salita sa "Boris Godunov"” (“A.S. Pushkin on Art”, vol. 1, M., “Iskusstvo”, 1990, p. 246), kung saan tinawag ng may-akda ang kanyang bayani na si Dmitry: “... ang pag-ibig ay napaka-angkop para sa romantikong at madamdaming karakter ng my adventurer, pinilit ko Dmitry umibig kay Marina...in Dmitry magkapareho kay Henry IV. Tulad niya, siya ay matapang, mapagbigay at mayabang...” Malamang na ang personalidad ni Grishka Otrepiev ay nakaimpluwensya sa hitsura ng salawikain "Aba, aba, na ang asawa kong si Grigory, kahit tanga, ay si Ivan."(tingnan ang Dal V.I. "Proverbs of the Russian people", M., Khud. lit-ra, 1984, p. 67), kung saan nakikita natin ang saloobin ng mga tao sa makasaysayang karakter na ito.

"Boris Godunov" A.S. Ang Pushkin ay isang mahusay na halimbawa ng makatotohanang trahedya ng Russia, na naglalarawan ng isang mahirap na punto ng pagbabago sa kasaysayan ng estado ng Russia - ang Age of Troubles.

Nakamit ng may-akda ang hindi pangkaraniwang pagiging tunay sa kasaysayan; Sa una, itinalaga ni Pushkin ang genre ng "Boris Godunov" bilang isang makasaysayang at pampulitikang trahedya, na tinutugunan sa mga pagpindot sa mga isyu noong panahong iyon - ang makasaysayang papel ng masa at pakikipag-ugnayan sa despotikong kapangyarihan.

Kasaysayan ng paglikha

Ang paglalathala ng X at XI na mga volume ng pinakamalaking akda ni N.M. Karamzin na "Kasaysayan ng Estado ng Russia," na naglalaman ng isang detalyadong salaysay tungkol sa panahon ng Oras ng Mga Problema, ay nagbibigay inspirasyon kay Pushkin na lumikha ng isang tunay na obra maestra ng makasaysayang makatotohanang drama ng Russia. Sinimulan niya ang trabaho sa isang maingat na pag-aaral ng mga tampok ng makasaysayang panahon at mga karakter ng panahong iyon, hanggang sa pagkuha ng mga tala sa mga fragment ng mahusay na makasaysayang gawain ni Karamzin. Ang simula ng trabaho ay nagsimula sa katapusan ng 1824, ang eksaktong petsa ng pagkumpleto ng trabaho sa trabaho ay kilala rin - Nobyembre 7, 1825, ngunit pagkatapos nito, sa loob ng ilang panahon, ang may-akda ay nagpatuloy sa paggawa ng kanyang sariling mga pag-edit.

Pagsusuri ng gawain

Nagsimula ang aksyon noong 1598. Tinalakay nina Princes Shuisky at Vorotynsky ang pagpatay kay Tsarevich Dimitri; Nabigla sa pagkamatay ni Tsar Fyodor Ioannovich, ang mga mamamayang Ruso ay nakiusap kay Boris, na nagtago sa sarili sa isang monasteryo, na kontrolin ang estado sa kanyang sariling mga kamay. Pagkatapos ng ilang deliberasyon, binigay niya ang kanyang pahintulot.

1603 Cell ng Chudov Monastery. Ang pagkakaroon ng natutunan mula kay Elder Pimen ang mga kalagayan ng pagiging martir ni Tsarevich Dimitri, ang kanyang cell attendant na si Grishka Otrepiev ay nagplano na gamitin ang kaalamang ito para sa makasariling layunin at makatakas mula sa monasteryo. Ang monghe na si Gregory ay nagbabalak ng kalapastanganan - gagayahin niya ang yumaong prinsipe upang pagkatapos ay umakyat sa trono ng hari. Dahil halos hindi nakatakas ang mga guwardiya na naghahanap sa kanya, tumakas si Grishka sa Poland. Doon niya ginaya ang anak na babae ng Voivode Mnishek Marina, at ipinagtapat sa kanya ang kanyang pagpapanggap.

Samantala, lumilitaw ang isang liham sa bahay ni Shuisky tungkol sa diumano'y mahimalang kaligtasan ng prinsipe, pagkatapos nito ay pumunta ang prinsipe sa balitang ito sa hari. Si Boris ay dinaig ng kakila-kilabot na pagdurusa ng budhi;

Noong 1604, sa inspirasyon ng impostor na False Dmitry, tumawid ang mga tropang Poland sa hangganan ng Russia. Samantala, sa Uglich ang mga labi ng inosenteng pinatay na prinsipe ay natuklasan, na sa wakas ay pinatunayan ang pagpapanggap ni Otrepyev.

Noong Disyembre ng parehong taon, malapit sa Novgorod-Seversky, naganap ang labanan sa pagitan ng mga tropa ni Boris at ng mga Polo. Si Godunov ay natalo sa labanan. Sa Cathedral Square, naganap ang isang eksena sa pagitan ni Boris at ng banal na tanga, kung saan inakusahan ng huli ang hari ng infanticide, na inihambing siya kay Herodes.

Pagdating sa Moscow, biglang namatay si Tsar Boris. Dahil sa kanyang kamatayan, pinagpapala niya ang kanyang anak, ang batang si Fyodor, para sa kaharian. Ang disgrasyadong maharlika na si Gavrila Pushkin ay nagtulak sa isa sa mga gobernador na magtaksil at ipahayag ang False Dmitry tsar sa Execution Ground. Pagkatapos ay isang kakila-kilabot na trahedya ang naganap - ang mga boyars ay pumasok sa mga nakakulong na bata at asawa ni Godunov at pinatay sila. Nagsinungaling si Boyar Mosalsky sa mga tao na ang buong pamilya ni Boris ay kumuha ng lason at namatay, at ipinahayag ang kapangyarihan ng False Dmitry. Natahimik ang mga tao.

Pangunahing tauhan

Inihayag ng may-akda ang kanyang imahe sa maraming paraan - bilang isang makapangyarihan at matalinong pinuno, isang mapagmahal na asawa at ama, si Boris ay pinagkalooban ng maraming mga birtud. Isang makaranasang politiko, na may makapangyarihang kalooban, isang makinang na pag-iisip at taos-pusong pagmamalasakit sa kanyang bayan, ang hari, gayunpaman, ay hindi maaaring makuha ang pag-ibig ng mga tao. Hindi siya mapapatawad ng mga tao sa pagpaslang sa prinsipe bukod pa rito, ang patakaran ng ganap na pang-aalipin sa mga magsasaka ay hindi rin kagustuhan ng mga karaniwang tao. Ang lahat ng maharlikang kabutihang-loob at mabubuting gawa ay napagtanto ng mga tao bilang mapagkunwari na paraan upang payapain at ilayo ang masa sa paghihimagsik. Ayon kay Pushkin, ang kakulangan ng popular na suporta, pagmamahal at paggalang ang pangunahing dahilan ng trahedya ni Tsar Boris.

Isang maamo at mapagpakumbabang elder, ang chronicler monghe ng Chudov Monastery ay isa sa mga pangunahing tauhan sa trahedya ni Pushkin; Hindi sinasadyang pinukaw ni Pimen ang kanyang cell attendant na si Grigory na maging impostor sa isang pabaya na pagbanggit ng magkapantay na edad ni Otrepiev at ng pinaslang na prinsipe. Kasabay nito, ipinahayag niya ang kapangyarihan ng hari bilang ibinigay ng Diyos, at pagkatapos ay nanawagan sa mga tao na magsisi para sa mga kasalanan ng haring pumatay sa bata.

Ang imahe ng isa sa mga pangunahing tauhan ay nagsimulang lumabas sa selda ni Elder Pimen. Ang madamdamin na katangian ng batang monghe ay nangunguna sa kanyang pagnanais na mag-isa sa loob ng mga pader ng monasteryo. Dagdag pa, ipinakita ni Grishka ang kanyang sarili bilang isang masigasig na magkasintahan at bilang isang binata na nahuhumaling sa pagkauhaw sa kapangyarihan. Sa pagkukunwari ng Pretender, hinihingi niya ang suporta ng parehong mga boyars at ng Polish na maginoo, ngunit hindi niya kailanman makukuha ang pagmamahal ng mga tao. Sa halip na tagay, popular na katahimikan ang naghihintay sa bagong naluklok na hari.

Ang ambisyosong anak na babae ng isang gobernador ng Poland, ang asawa ni False Dmitry, handa siyang makamit ang maharlikang kapangyarihan sa anumang paraan, na pantay na walang malasakit sa parehong madamdaming pag-ibig ng Pretender at sa mga interes sa politika ng kanyang mga tao.

Isang kilalang kinatawan ng boyar opposition, isang kalahok sa halos lahat ng political conspiracies. Malaki ang bigat at kahalagahan ng kanyang papel sa balangkas ng trahedya. Siya ang unang nag-imbestiga sa pagpatay sa prinsipe at malayong tinatasa ang kahihinatnan ng mga balita tungkol sa Pretender. Ang pagiging maparaan, matino at malamig na pagkalkula ay mga katangian ng pag-uugali ng karakter na ito kapwa may kaugnayan sa hari at may kaugnayan sa kanyang entourage.

Banal na tanga. Ang kahalagahan ng papel ng karakter na ito ay pinahintulutan niya ang kanyang sarili, sa plaza sa harap ng St. Basil's Cathedral, na paratangan sa publiko ang tsar ng pagpatay sa maliit na prinsipe. Ang pangalawang pagpapakita sa eksena ng labanan ng Kromy ay mamarkahan ng sigaw ng Banal na Fool tungkol sa kapalaran ng mga mamamayang Ruso sa darating na Oras ng Mga Problema.

Istruktura ng gawain

Ang balangkas at komposisyonal na istruktura ng tula ay may sariling mga makabagong tampok - dahil sa pagtigil sa mga alituntunin ng klasisismo, sa halip na sa karaniwang limang kilos ay makikita natin ang 23 mga eksena na patuloy na nagbabago sa eksena ng aksyon, na isa ring makabagong tampok ng plano ng may-akda. Ang isang bagong interpretasyon at paglabag sa tatlong pagkakaisa na tipikal ng trahedya ng klasisismo (oras ng pagkilos, lugar ng pagkilos at pagkakaisa ng aksyon), isang paglabag sa kadalisayan ng genre (paghahalo ng mga trahedya, komiks at pang-araw-araw na mga eksena) ay nagpapahintulot sa amin na tumawag Ang trahedya ni Pushkin ay isang matagumpay na pagtatangka sa isang rebolusyon sa Russian at world drama.

Ang pangunahing makabagong bahagi ay ang pagpapakita ng imahe ng mga tao bilang pangunahing bida. Ang trahedya ay perpektong nagpapakita ng dinamismo ng kanyang pag-unlad. Ang passive at walang malay na masa ng mga tao ay nakakakuha ng walang katulad na kapangyarihan, at bilang isang resulta, ang kapangyarihan upang maimpluwensyahan ang kurso ng mga makasaysayang kaganapan. Ang mga tao ay hindi nakikita sa lahat ng mga yugto ng dula, kabilang ang mga monologo at diyalogo ng mga karakter nito, at lumalabas sa mga pangunahing eksena tulad ng koro sa mga trahedya noong sinaunang panahon.

Pangwakas na konklusyon

Ang "Boris Godunov" ay isang makatotohanang trahedya, na para kay Pushkin ay resulta ng malalim na pagmuni-muni at isang makinang, makabagong sagisag ng isang malakihang panitikan at artistikong pag-unawa sa kasaysayan ng estado ng Russia. Ang moral na resulta ng gawain ay maaaring italaga bilang hindi pagkakasundo ng isang mahina at walang pagtatanggol na mga tao sa kawalan ng katarungan ng isang walang batas na pamahalaan.

Ang kasaysayan ng paglikha ng drama na "Boris Godunov"
Ang sikat na trahedya ni Alexander Sergeevich Pushkin ay isinulat noong Disyembre 1824-Nobyembre 1825 sa nayon ng Mikhailovskoye. Ang gawaing ito ay hindi lamang ang unang natapos na dramatikong gawain ni Pushkin, kundi pati na rin ang kanyang unang karanasan ng malakihang artistikong pag-unawa sa makasaysayang nakaraan ng Russia. Nabigyang-inspirasyon si Pushkin na isulat ang "Boris Godunov" ng sikat na "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ni Nikolai Mikhailovich Karamzin, ang mga makasaysayang salaysay ni William Shakespeare, gayundin ang mga salaysay ng Russia. Sa papel na ginagampanan ng playwright, tinutugunan ni Alexander Pushkin ang isa sa mga pinaka makabuluhang punto sa kasaysayan ng Russia - ang Time of Troubles (huli ng ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo). Gayunpaman, ang henyo ng Russia ay hindi sumunod sa mga klasikal na dogma ng pagsulat ng trahedya, nagsasagawa ng isang uri ng eksperimento, naging isang innovator sa dramatikong genre. "Ang tagumpay o kabiguan ng aking trahedya ay magkakaroon ng epekto sa pagbabago ng ating dramatikong sistema," sabi ni Pushkin. Noong Nobyembre 7, 1825, sumulat siya kay P. Yazemsky: “Tapos na ang aking trahedya; Muli kong binasa ito nang malakas, mag-isa, pumalakpak sa aking mga kamay at sumisigaw: oh oo Pushkin, oh oo anak ng isang asong babae...” Sa una, ang trahedya ay tinawag na “Ang Komedya tungkol kay Tsar Boris at Grishka Otrepiev”... Pagbalik mula sa pagkatapon sa Mikhailovskoye, ang bagong minted playwright ay humingi ng pahintulot mula sa tsar upang itanghal ang trahedya. Ngunit ang karanasan ng pakikipag-usap kay Nicholas I ay hindi naging kaaya-aya: pagkatapos na maging pamilyar sa trahedya, ipinagbawal ng emperador ang paggawa nito... Ang mga pagsusuri mula sa mga kontemporaryo ay halos kritikal. Ang trahedya ay kinilala bilang hindi entablado, salungat sa mga batas ng teatro, "isang dula para sa pagbabasa." Ang itinuturing mismo ni Pushkin na isang matapang na pagbabago, marami sa kanyang mga kritiko ang itinuturing na isang artistikong dead end. Upang maging patas, dapat tandaan na ang teatro noong panahong iyon, parehong teknikal at malikhain, ay hindi handa para sa isang sapat na entablado na sagisag ng "higanteng nilalang" na ito, tulad ng isinulat ni Vissarion Belinsky. Sa kanyang trahedya, nagtagumpay si Pushkin na malampasan ang mga klasiko na dogma at romantikong pakikipagsapalaran si Pushkin ay sumulat ng isang makatotohanang trahedya, ang makata ay isang pioneer sa bagay na ito; Ang trahedya ay hindi itinanghal sa panahon ng buhay ng manunulat ng dula.
Ito ay itinanghal apatnapung taon pagkatapos ng kamatayan ng dakilang makata...

Maling Dmitry bilang isang makasaysayang pigura
Russia. 1583 Ang isa sa mga pinaka-kontrobersyal na monarko ng Russia, si Ivan IV, na nahulog sa kasaysayan bilang Ivan the Terrible, ay namatay. Ang kapangyarihan ay minana ng kanyang anak na si Fedor. Ngunit siya ay nasa napakahirap na kalusugan, at ang kapangyarihan ay puro sa mga kamay ng mga boyars. Mas tiyak, isang mabangis na pakikibaka ang sumiklab sa pagitan ng dalawang kinatawan ng mga marangal na pamilya - sina Ivan Petrovich Shuisky at Boris Fedorovich Godunov. Ang embahador ng Poland ay nag-ulat noong Hulyo 1584: “May walang tigil na alitan at away sa pagitan ng mga maharlika; kaya ngayon, sinabi nila sa akin, ito ay halos dumating sa pagdanak ng dugo, at ang soberanya ay hindi tulad ng upang maiwasan ito.
Sa huli, nagtagumpay si Godunov sa itaas.
Si Boris Godunov ay ang de facto na pinuno ng Russia noong labing-apat na taong paghahari ni Fedor, at pagkamatay niya ay inihalal siya sa trono ng mga tao noong 1598. Ngunit bago ang masayang kaganapang ito para kay Boris, isang kakila-kilabot na trahedya ang naganap, ang sukat kung saan nagsiwalat lamang sa paglipas ng panahon. Noong Mayo 15, 1591, sa Espesyal na lungsod ng Uglich, pinatay ang nakababatang kapatid ni Tsar Fedor, ang walong taong gulang na si Tsarevich Dmitry, anak ni Martha Nagaya, ang huling asawa ni Ivan the Terrible. Ang mga hindi marangal na tao ay sinisi sa pagkamatay ni Dmitry. Hubad, nabalisa sa pagkamatay ng Tsarevich, sinimulan niyang talunin si Vasilisa Volokhova (ina ni Tsarevich) ng apoy, sumisigaw, "na para bang pinatay ng kanyang anak na si Vasilisin Osip kasama ang anak ni Mikhailov na si Bityagovsky at Mikita Kachalov si Tsarevich Dmitry." Pagkatapos ay nahalal si Boris Godunov sa trono...
Mula sa sandaling ito, lumilitaw ang False Dmitry sa arena ng kasaysayan ng Russia. Oo, eksakto sa arena. Sa arena ng kasaysayan ng Russia, sa arena ng pakikibaka para sa kapangyarihan, ang kapangyarihan ay napaka-ilusyon at malabo na kung minsan ay hindi malinaw kung ito ay nasa iyong mga kamay o hindi. Ang oras ng mga kaguluhan ay nag-iwan ng kalunos-lunos na bakas nito. Isang makamulto na Russia, hindi pa handa para sa katapatan, na nasanay na sa paniniil ni Ivan the Terrible, isang tao na ang mga kaluluwa ay ganap na pinahihirapan ng oprichnina, mga taong umaaliw sa kanilang sarili na may pag-asa para sa pinakamahusay, na nananatili sa panimulang punto at hindi. napapansin kung paano dumudulas ang buhay sa kailaliman... Sa drama ni Pushkin na "Boris Godunov" ang problema ng mga tao at mga awtoridad ay isa sa mga pangunahing, dahil sa buhay na ito ay may kumokontrol, at may kinokontrol. Ang isang katulad na problema ay lumitaw sa panahon ng interregnum, nang si Ivan the Terrible ay pinalitan ng kanyang mahinang pag-iisip na anak na si Fedor, at sa katunayan (at kalaunan sa katotohanan) si Boris Godunov. Ang mga tao ay nawala ang kanilang pagkakaisa sa ilang lawak. Oo, ang oprichnina ay isang bangungot at isang salot, ngunit ito ay isang katiyakan. Ngunit pagkatapos ay dumating sa kapangyarihan si Boris Godunov, na inihalal sa kapangyarihan ng mga tao (pagkatapos niyang magtanghal ng isang buong pagganap). Ngunit ayon sa maraming mga istoryador, si Nikolai Mikhailovich Karamzin, halimbawa, ang kapangyarihan ay hindi nakuha nang matapat, ngunit sa pamamagitan ng pagpatay kay Tsarevich Dmitry. Ang lahat ng mga problemang ito ay makikita sa drama na ibinatay ni Pushkin ang kanyang trabaho sa pagpatay sa prinsipe sa Uglich. Ang pagpatay sa isang inosenteng bata ay isang mabigat na kasalanan, hindi mapapatawad. Ang pagpatay sa isang anak na may dugong maharlika, ang pinahiran ng Diyos ayon sa tradisyong Kristiyano, ay isang mas kakila-kilabot na kasalanan, hindi maiisip sa pang-unawa ng mga tao. Mahalagang tandaan na ang simula ng trahedya ay ang pag-uusap sa pagitan ng mga boyars na sina Shuisky at Vorotynsky:

Vorotynskiy.
Isang kakila-kilabot na krimen! Kumpleto ba ito?
Pinatay ba ni Boris ang Tsarevich?

Sh u y s k i y.
tapos sino?
Sino ang nasuhulan kay Chepchugov nang walang kabuluhan?
Sino ang nagpadala ng parehong Bityagovskys
Kasama si Kachalov? Pinadala ako sa Uglich
Siyasatin ang bagay na ito sa site:
Tumakbo ako sa mga sariwang track;
Nasaksihan ng buong lungsod ang krimen;
Ang lahat ng mga mamamayan ay nagpakita ng kasunduan;
At pagbabalik kaya ko sa isang salita
I-unmask ang nakatagong kontrabida.

Tulad ng nakikita natin, ang simula ng trahedya ay isang pag-uusap tungkol sa pagpatay sa prinsipe, at ang pagtatapos ng trahedya ay ang pagpatay sa pamilya Godunov, kabilang si Fyodor Godunov, na mahalagang isang inosenteng bata. Komposisyon ng salamin? Siguro. O marahil ito ay isang mabisyo na bilog, isang bilog mula sa pagpatay hanggang sa pagpatay, pagkatapos lamang ng ilang oras ay maiintindihan ng isa kung ano ang nangyari, bakit at sino ang dapat sisihin. Sa trahedya na "Boris Godunov" ipinakilala ni Alexander Pushkin ang imahe ng False Dmitry. Ipinakilala niya ito sa umpisa pa lang ng drama. Ang False Dmitry ay isang uri ng bayani ng panahong iyon, ang maligalig na panahong iyon. Sa buong trahedya, ang taong ito ay magkasalungat, hindi maliwanag, tulad ng hindi maintindihan, magulong oras. Isang magulong bayani ng mga oras ng kaguluhan. Mahiwaga, malabo, o baka natural?... Subukan nating pag-aralan ang mga metamorphoses ng isa sa mga pinakamahalagang pigura sa trahedya ni Alexander Sergeevich Pushkin "Boris Godunov"

Gabi. Cell sa Chudov Monastery.
Dalawang tao lamang ang lumahok sa eksenang ito - ang matandang monghe na si Pimen at ang batang monghe na si Grigory Otrepiev (False Dmitry). Tinawag siya ni Pushkin na Grigory - isang simpleng pangalang Ruso, na tila hindi naiiba. Grigory. Sa kwento, mahigit 20 taong gulang na siya. Ngunit gayon pa man, hindi siya Grishka, ngunit Grigory - medyo mas mature, ngunit tinawag lamang siya ni Alexander Pushkin sa pangalang "Grigory". At hindi opisyal na "Grigory Otrepiev" - Ipinakikita ni Pushkin na ang kanyang karakter ay parehong tao, tulad ng lahat ng tao, tulad ng bawat isa sa atin. Sa una, walang masamang saloobin sa trahedya. Ito ang natatangi ng henyo ni Alexander Pushkin sa kabuuan.
Ang simula ng laro ni Gregory ay eksaktong nagaganap sa eksenang ito. Nasa harap natin si Pimen, ang manunulat ng kasaysayan, na nagsusulat ng "isang huling alamat," gaya ng nalaman natin sa kalaunan, tungkol sa drama na naganap sa Uglich. Ipinakilala ni Alexander Pushkin ang isang direktang pagsalungat mula pa sa simula. Sa kasong ito, kasama si Pimen. Si Pimen ay isang mapanglaw, batikang tao. Dapat mo ring bigyang pansin ang mga komento ng may-akda:
; Padre Pimen
; Natutulog si Gregory
; Pimen (nagsusulat sa harap ng lampara)
Sina Pimen at Gregory ay una nang magkasalungat sa isa't isa:
; Katandaan at Kabataan
; kapayapaan ng isip at kalituhan
; Malikhaing aktibidad at pagtulog (Natutulog pa rin si Gregory sa pisikal at espirituwal; hindi pa siya nagising sa kanyang bahagi)
; Karunungan at kawalan ng karanasan
Kapansin-pansin na singsing ang monologo ni Pimen. Ang monologo ay nagsisimula at nagtatapos sa parehong parirala: "Isa pa, huling alamat." Sa isang banda, isa pang bagay, sa kabilang banda, ang huli. At ang pinong linyang ito ay isang kuwit lamang...

Sa aking katandaan, muli akong nabubuhay,
Ang nakaraan ay dumaan sa harap ko -
Gaano katagal ito puno ng mga kaganapan,
Nag-aalala tulad ng karagatan?
Ngayon ay tahimik at kalmado
Ang aking alaala ay hindi napanatili ang maraming mukha,
Hindi maraming salita ang nakakarating sa akin
At lahat ng iba ay nawala nang hindi na mababawi....
Ngunit ang araw ay malapit na, ang lampara ay nasusunog...
Isang huling salita. (Nagsusulat.)

At pagkatapos ay nagising si Gregory. Ang kanyang monologo ay susi sa pagtukoy sa kaluluwa ni Grigory Otrepiev:
Pareho pa rin ang panaginip! pwede ba? pangatlong beses na!
Damn dream!... At lahat ay nasa harap ng lampara
Ang matanda ay nakaupo at nagsusulat - at nakatulog
Hindi niya ipinikit ang kanyang mga mata buong magdamag.

Ipinakita ni Pushkin na si Grigory ay nalilito, ngunit si Pimen ay ganap na kalmado. Sa monologo makikita ang numerong tatlo na ginamit sa simbolikong paraan. Sa pangatlong pagkakataon, si Gregory ay nagkaroon ng "sumpain na panaginip":
Gusto ko ang kanyang kalmadong hitsura,
Noong, kasama ang aking kaluluwa na nalubog sa nakaraan,
Pinapanatili niya ang kanyang salaysay; at madalas
Gusto kong hulaan kung ano ang isinusulat niya?
Tungkol ba ito sa madilim na pamumuno ng mga Tatar?
Tungkol ba ito sa mabangis na pagbitay kay Juan?
Tungkol ba ito sa mabagyong Novgorod Veche?
Tungkol ba ito sa kaluwalhatian ng amang bayan? walang kabuluhan.

Nakikita natin ang pagkauhaw na matuto ng mga bagong bagay sa kaluluwa ni Gregory (muling natutugunan natin ang prinsipyo ng mga salamin). Nais kong bigyang pansin ang salitang "walang kabuluhan". Sa monologo ito ay malinaw na may dobleng kahulugan:
"Walang kabuluhan" - sa isang banda, walang kabuluhan na nagtaka si Gregory kung ano ang isinusulat ni Pimen, dahil hindi niya mahulaan:
Ni sa taas kilay, o sa mata
Imposibleng basahin ang kanyang mga nakatagong kaisipan;
Pareho pa rin ang mapagpakumbaba, marilag na anyo.
Kaya ang klerk ay kulay abo sa kanyang mga order
Mahinahong tumitingin sa kanan at sa may kasalanan,
Nakikinig nang walang malasakit sa mabuti at masama,
Hindi alam ang awa o galit.

Sa pamamagitan nito, nilinaw ni Grigory na walang emosyong napansin sa mukha ni Pimen. At muli dito ang batang monghe ay ikinukumpara kay Pimen. Naranasan na ni Pimen ang lahat ng nararamdamang mararanasan ni Gregory.
Sa kabilang banda, “walang kabuluhan” ang isinulat ni Pimen. Tila, ayon kay Gregory, ang aktibidad na ito ay walang kabuluhan...
Mapapansin na sa kanyang susunod na pangungusap ay sinagot ni Gregory si Pimen:
Pagpalain mo ako
Matapat na ama.

"Pagpalain" - para saan?...
Isang pagpapala lamang, isang pagpapala mula sa isang monghe patungo sa isa pa.
Pagpapala para sa pakikipagsapalaran na nakatago sa kaibuturan ng hindi malay?...
Si Alexander Sergeevich Pushkin ay nagbigay ng sapat na pagkain para sa pag-iisip. At posibleng masagot ang isang retorikang tanong kapwa mula sa pananaw ng isang taong nakasanayan na makakita ng kahulugan sa bawat salita, at mula sa pananaw ng isang mababaw na mambabasa na hindi sumasalamin sa nakatagong kahulugan ng drama. Iwanan nating bukas ang tanong - gayon pa man, tulad ng nakasaad sa itaas, hindi posibleng magbigay ng eksaktong sagot...
Gregory:




Dinala niya ako sa tore; mula sa mataas

Sa ibaba ng mga tao sa plaza ay nagngangalit
At tinuro niya ako sabay tawa,
At nakaramdam ako ng hiya at takot...
At sa pagkahulog ko, nagising ako....
At tatlong beses akong nagkaroon ng parehong panaginip.
Hindi ba ito kahanga-hanga?
Ipinakilala ni Pushkin ang isang simbolikong panaginip upang palalimin ang imahe na kanyang nilikha. Alalahanin natin ang panaginip ni Gregory sa eksenang "Kagubatan", na tatalakayin mamaya. Si Pushkin ay gumuhit ng isang malinaw na parallel
Binuo ni Pushkin ang balangkas ng eksena sa paraang nakikita ng mambabasa na ang mga salita ni Grigory ay naglalaman ng isang propesiya, ngunit si Grigory ay bata pa at hindi nauunawaan ang kahulugan ng makahulang panaginip. Hindi niya lubos na nauunawaan ang mga nangyayari sa panaginip. Ang ilang mga labi ng pagiging bata, hindi kumpletong kamalayan sa sitwasyon ay ang pangunahing trahedya ng binata.
Kung tutuusin, si Pimen mismo ang nagtutulak sa kanya na magpadalus-dalos. Without realizing it at all. Tila hindi naiintindihan ni Pimen kung ano ang mga impulses na umuusbong sa kaluluwa ni Gregory, bagaman. Sino ang makakaunawa sa kanyang lugar - si Pimen ay isang matalinong tao, ngunit wala siyang kaloob ng pananaw sa hinaharap. Sa pagtatapos ng kanyang monologo tungkol sa paghahari ni Ivan the Terrible, sinabi niya:
Ginalit namin ang Diyos at nagkasala:
Pinuno para sa kanyang sarili ang pagpapakamatay
Pinangalanan namin ito.
Ang tatlong pangunahing linyang ito ay pumukaw ng hindi kapani-paniwalang interes sa binata:
Sa mahabang panahon, tapat na ama,
Gusto kong magtanong tungkol sa kamatayan
Dimitri Tsarevich; habang
Nasa Uglich ka daw.
Hindi masagot ni Pimen ang tanong na ito, maaaring maputol niya ang pag-atake ng curiosity. Ngunit tila may mga dahilan para sa katotohanan na sinabi niya kay Gregory ang tungkol sa pagkamatay ng isang inosenteng bata. Marahil ay gusto lang niyang magsalita, upang ang isang buhay na tao ay makinig sa kanya, at hindi ordinaryong mga pader ng monasteryo o papel... Sa huli, siya, tila, nagtitiwala kay Gregory. Ngunit tila si Pimen ay bumabalik sa katotohanan:
Kapatid na Gregory,
Niliwanagan mo ang iyong isip ng literacy,
Ipinapasa ko sa iyo ang aking trabaho. Sa mga oras
Malaya sa espirituwal na pagsasamantala
Ilarawan nang walang karagdagang ado
Lahat ng masasaksihan mo sa buhay...

Ibinigay ni Pimen ang kanyang kaso sa kanya. Ngunit hindi na ito kailangan ni Grigory, hindi ito kawili-wili. Nais niyang lumikha ng kasaysayan, hindi ilarawan ito.
Ang buhay nina Pimen at Gregory ay direktang kabaligtaran, ngunit sa esensya. Katulad:
Buhay ni Pimen:
kalmado ang dinamika
Buhay ni Gregory:
dinamika ng kapayapaan
Ang dalawang taong ito ay konektado lamang ng monasteryo. Masasabi nating uulitin ni Grigory ang kapalaran ni Pimen nang baligtad. “Nakita ni Pimen ang korte at karangyaan ni Juan,” at pagkatapos ay nagsimulang mamuhay ng matuwid, malayo sa sekular na mga libangan. Ngunit si Gregory ay hindi pamilyar sa lahat ng kagalakan ng mundo, sa katanyagan, sa karangyaan, "na may tusong pag-ibig ng isang babae" - isang uhaw sa pakikipagsapalaran, mga bagong sensasyon. Karaniwang adventurer:
Boris, Boris! nanginginig ang lahat sa harap mo,
Walang naglalakas loob na paalalahanan ka
Tungkol sa karamihan ng kapus-palad na sanggol -



Paano ka hindi makakatakas sa paghatol ng Diyos?
Sa hari, na pinagkalooban ng walang limitasyong kapangyarihan, ang kanyang mga nasasakupan ay hindi nangahas na ipaalala sa kanya kung paano ito nakuha. Si Gregory ay nagsasalita ng dalawang paghatol kung saan hindi makakatakas si Boris, dahil sa mga salita ni Gregory ay nagsasalita ang kaaway. Siya ay dumating upang maghiganti kay Boris para sa pagkamatay ng sanggol, at kailangan pa rin nating maunawaan ang kanyang hindi maliwanag na kakanyahan.

Tavern sa hangganan ng Lithuanian.
Ayon sa balangkas, tumakas si Gregory mula sa Chudov Monastery sa pangalan ng pagsasagawa ng kanyang mga adventurous na plano. Si Alexander Pushkin sa eksenang ito ay tinawag ang binata na Grigory, Grigory pa rin. Sa eksenang ito, sa una ay naiiba lamang siya sa edad mula kay Misail at Varlaam. Bagaman, kasunod ng pahayag ng may-akda, si Grigory ay nakatayo pa rin bukod sa kanila (Misail at Varlaam, mga palaboy, Grigory Otrepiev bilang isang karaniwang tao, ang babaing punong-abala). Si Grigory ay tila walang pinagkaiba sa kanila, ngunit sa kabilang banda, ipinaunawa pa rin sa atin ni Pushkin na si Grigory ay iba sa iba pang mga kalahok sa eksena. Sa buong eksena, ang isang napaka-kagiliw-giliw na katotohanan ay maaaring masubaybayan - maaaring matagpuan ni Gregory ang kanyang sarili sa anumang mahirap na sitwasyon:
1) Tinanong ni Misail si Gregory: "Bakit ka nalilito? Kasama? Narito ang hangganan ng Lithuanian, na gusto mong marating.” Sumagot dito ang binata: “Hanggang nasa Lithuania ako, hindi ako matatahimik.” Napansin ni Misail ang excitement sa gawi ni Gregory at itinuro ito sa kanya. Ang isa pang tao sa lugar ni Gregory ay nalilito at hindi natagpuan kung ano ang sasabihin, ngunit napansin ni Gregory ang isang napakasimpleng karunungan - ang pinakamahusay na paraan sa labas ng sitwasyon ay ang pagsasabi ng totoo. At wala man lang magtataas ng kilay na nangyari. O marahil ay hindi naisip ni Gregory ang tungkol sa iba't ibang mga makamundong karunungan, ngunit kumilos lamang.
2) Hindi rin umaalis dito ang pananaw ni Gregory. Tinanong niya ang may-ari ng tavern tungkol sa kalsada:
Gregory (sa babaing punong-abala) - upang hindi marinig ng iba, dahil ito ay isang personal na bagay para sa binata:
Saan patungo ang kalsadang ito?

ginang:
Sa Lithuania, ang aking breadwinner, sa Lunev Mountains

Grigory.
Gaano kalayo ito sa Lunev Mountains?

ginang
Hindi malayo. Posibleng makarating doon sa gabi, kung hindi dahil sa mga royal outpost at mga bailiff.

Grigory.
Ano, mga outpost! Ano ang ibig sabihin nito?

ginang.
May tumakas mula sa Moscow, at ibinigay ang mga utos na pigilan ang lahat at suriin sila.

Gregory (sa kanyang sarili).
Narito sa iyo, lola, ang araw ni Yuryev.
Varlaam:
Hoy kasama! Oo, umupo ka sa tabi ng babaing punong-abala. Alam mo, hindi mo kailangan ng vodka, ngunit kailangan mo ng mga pullets, negosyo, kapatid, negosyo! Bawat isa ay may kanya-kanyang kaugalian; at kami ni Padre Misail ay may isang alalahanin: umiinom kami hanggang sa ibaba, umiinom, umikot at pumalo sa ilalim. (At anong uri ng mga batayang interes ang mga ito kung ihahambing sa mga layunin ni Gregory. Inihambing ni Pushkin ang mga karaniwang tao sa hinaharap na tsar)

Misil:
Mahusay na sinabi, Padre Varlaam...

Gregory.
Sino ang gusto nila? Sino ang tumakas mula sa Moscow?

Makikita mo na nag-alala si Grigory nang malaman niya ang tungkol sa mga bailiff na nagpapatrol.

Grigory.
May kanto pa ba sa kubo?

Ngunit gayon pa man, mabilis niyang nahanap ang kanyang sarili, na tinatawag ang kanyang sarili na isang ordinaryong layko mula sa lungsod. Kapansin-pansin na ganito ang tawag ni Misail kay Gregory: “Aming kasama.” Marahil ang binata ay pinamamahalaang gisingin sa mga hindi mahalagang tao ang isang pakiramdam ng pakikipagkaibigan, matagal nang kakilala, pagtitiwala - kasama nito ipinakita ni Alexander Pushkin na agad na nakakuha ng kumpiyansa si Grigory sa sinumang hindi pamilyar na tao.
Ngunit sa wakas ay isiniwalat ni Gregory ang isa pang bahagi sa eksena kasama ang mga bailiff. Hindi lahat ng tao ay nakakagawa ng sarili sa kanyang pabor na may isang ekspresyon ng kumpletong kalmado kapwa sa kanyang mukha at sa kanyang boses:
Bailiff.
Sinong matalino dito?

Si Grigory (hakbang pasulong) ay malinaw na nagkakaproblema, dahil nanganganib siya.
Ako ay marunong bumasa at sumulat

Bailiff.
Eto na! Kanino ka natuto?

Gregory.
Sa aming sexton.

Bailiff (binigyan siya ng utos).
Basahin ito ng malakas.

Grigory (pagbabasa).
"Ang hindi karapat-dapat na monghe na si Gregory, mula sa pamilyang Otrepiev, ng Miracle Monastery, ay nahulog sa maling pananampalataya at, tinuruan ng Diyablo, nangahas na gambalain ang mga banal na kapatid sa lahat ng uri ng mga tukso at kasamaan. At ayon sa impormasyon, lumabas na ang sinumpaang Grishka ay tumakas sa hangganan ng Lithuanian...”

Bailiff (to Misail) - Si Gregory ay lampas sa hinala.
Bakit hindi ikaw?

Grigory.
"At inutusan ng hari na hulihin siya..."

Bailiff.
At isabit ito.

Grigory.
Hindi sinasabing hang.

Bailiff.
Nagsisinungaling ka: hindi lahat ng salita ay nakasulat sa isang linya. Basahin: hulihin at isabit.

Grigory.
"At ibitin ito." At siya, ang magnanakaw na si Grishka, ay mga 50 taong gulang... (nakatingin kay Varlaam) higit sa 50. At siya ay nasa katamtamang taas, may kalbo ang noo, isang kulay-abo na balbas, isang makapal na tiyan..."
(Tumingin ang lahat kay Varlaam)

Unang bailiff.
Guys! Nandito na si Grishka! Hawakan ito, mangunot ito! Hindi ko naisip, hindi ko naisip.

(Napansin ko na Grishka pa rin ang tawag nila, hindi Grigory, kaya para sa kanila ay bata pa siya, hindi seryoso)

Hindi lahat ng tao ay namamahala na gawing kalamangan ang sitwasyon sa napakaikling panahon. Siyempre, tuso si Grigory, at mahusay siyang artista, mabilis siyang mag-isip. Habang nagbabasa, si Gregory ay nakatayo na nakayuko, habang ang kanyang kamay ay nasa kanyang dibdib, ang pahayag ng may-akda ay nagpapahiwatig na si Gregory ay namamahala na itago ang tanda na ibinigay sa utos - ang isang braso ay mas maikli.

Varlaam (pinunit ang papel).
Iwanan mo ako, kayong mga anak ng aso! Anong uri ako ng Grishka - paano! 50 taong gulang, kulay abong balbas, mataba ang tiyan! Hindi, kuya! Bata pa ako para magbiro sa akin. Hindi ko ito nabasa nang mahabang panahon at hindi ko ito maintindihan ng mabuti, ngunit ngayon ay aalamin ko kung paano ito dumating sa loop. (Nabasa mula sa mga bodega) "At siya ay 20 taong gulang." - Ano, kapatid? Nasaan ang 50? Nakikita mo ba? 20.

Pangalawang bailiff (Gregory)
Oo kuya halatang nakakatawa ka.

"At siya ay maliit sa tangkad, ang kanyang dibdib ay malapad, ang isang braso ay mas maikli kaysa sa isa, ang kanyang mga mata ay asul, ang kanyang buhok ay pula, may kulugo sa kanyang pisngi, isa pa sa kanyang noo." Oo, kaibigan, hindi ba?

“Biglang naglabas ng punyal si Gregory; lahat ay gumagawa ng paraan para sa kanya, itinapon niya ang kanyang sarili sa bintana." - isang napakatalino na hakbang. Mabilis na nakahanap ng paraan si Gregory sa sitwasyon. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa sumusunod na katotohanan: lahat ay gumagawa ng paraan para sa kanya. Gumagawa na ng paraan ang mga tao sa kanya, dahil gagawa sila ng paraan mamaya. At ang katotohanang itinapon niya ang kanyang sarili sa bintana ay isa ring uri ng maliit na modelo ng kanyang kinabukasan, at masasabi ng isang tao na sa nakaraan (at sa kasalukuyan ay pisikal na tumalon siya sa bintana, tulad ng pisikal na pagtalon niya palabas. sa hinaharap). Ngunit bago tumalon sa hinaharap at sa kasalukuyan, siya ay hindi na mababawi na "tumalon sa bintana" sa espirituwal, tumalon mula sa selda ng Chudov Monastery patungo sa isang bagong buhay. Si Nemesis ang umalis sa kanyang pagkakulong, upang maghiganti...
Ang huling pahayag ng may-akda sa eksena ay pagkatapos ng pahayag ng mga bailiff: “Hawakan mo! Hawakan mo ito" (ngunit sino ang kanilang kausap?) "Lahat ay tumatakbo sa kaguluhan" - Si Grigory, na nasa simula na ng landas, ay nagawang lumikha ng kaguluhan, naghasik na ng kalituhan sa pagitan ng mga tao. Sa eksenang ito, malinaw at malinaw na ipinakita ni Pushkin na ang mekanismo ay nailunsad na, nagsimula ang isang hindi maibabalik na proseso. Ang gawa ay nagbunga ng paghihiganti. Ang kapalit na nasa loob na ng...

Krakow. bahay ni Vishnevetsky.
Habang nasa eksenang "Royal Chambers" si Boris ay nagpapagaling mula sa balita ng impostor, si Gregory ay nasa Krakow na sa oras na ito. Ang unang bagay na nakakuha ng iyong mata ay tinawag ni Pushkin si Otrepyev na isang impostor. Hindi na siya si Gregory! Tumalon na si Grigory sa bintana sa eksenang "Tavern sa Lithuanian Border" at nawala. May lumitaw na impostor. Ang isang impostor ay isang bastos na palayaw, isang kaawa-awang imitasyon ng dakilang prinsipe. Ang Pushkin ay nagpapakita ng isang tiyak na pag-ayaw sa gayong pag-uugali, isang kawalan ng kakayahang tanggapin. Sa katunayan, sa pamamagitan ng pagtawag kay Grigory Otrepyev na isang impostor, binibigyang diin ni Pushkin ang hindi pagiging karapat-dapat ng pagkilos na ito. Ngunit! Sa kasamaang palad, ang mga pangyayari ay nasa panig ng impostor, dahil ang kaaway ay makapangyarihan sa lahat - at hindi siya umatras sa ilalim ng anumang dahilan, lalo na sa gayong oras-oras na nagsilang sa kanya.
Maraming nalalaman ang impostor; kasama nito na binibigyang diin ni Pushkin ang mga kinakailangan para sa hinaharap na tagumpay ng impostor:

Hindi, aking ama, hindi magkakaroon ng kahirapan;
Alam ko ang espiritu ng aking mga tao;
Sa kanya, ang kabanalan ay hindi nakakaalam ng siklab ng galit:
Ang halimbawa ng kanyang hari ay sagrado sa kanya.
Bukod dito, ang pagpaparaya ay palaging walang malasakit.
Ginagarantiya ko na bago ang dalawang taon
Lahat ng aking mga tao, lahat ng hilagang simbahan
Kinikilala ang awtoridad ng gobernador na si Pedro.
Bakit alam ng impostor ang kakanyahan ng mga taong Ruso? Dahil siya ay produkto ng kanyang panahon, hinigop niya ang lahat ng mga karanasan ng mga tao sa panahon ng pagkakaroon ng Rus':
Mga salungatan sa pagitan ng mga Slav (panloob na kawalan ng tiwala sa isa't isa)
Oprichnina ni Ivan the Terrible
Digmaang Livonian
Interregnum (sa pinakasimula)
Ang kaluluwa ng mga tao ay pinahihirapan, at isang ordinaryong tao, si Grishka Otrepyev, ay naging instrumento ng kapalaran sa paglaban sa makasalanang si Boris Godunov. Ngunit ang "impostor", bagaman isang indibidwalidad, ay isang kaawa-awang pagkakahawig lamang ng tunay na bagay. Naku.
Tama ang impostor - dinagsa siya ng mga tao. Ngunit anong uri ng mga tao ang naaakit ng kanyang kakanyahan? Tingnan natin ang mga katulad na kalahok sa eksenang ito:
1) Gavrila Pushkin. (kamag-anak ng playwright)
Binibigyang-diin ni Alexander Pushkin ang ilang paglahok sa mga kaganapang nagaganap
Dumating sila sa pamamagitan ng iyong biyaya
Humingi ng espada at serbisyo
Ang mga salita ni Gavrila Pushkina ay nagpapakita ng mga pangunahing hangarin ng mga mamamayang Ruso - sa oras na ito ang isang impostor lamang ang maaaring magbigay sa kanila ng isang tabak at serbisyo, dahil ang mga tao ay naniniwala na si Tsarevich Dmitry ay buhay, na ang isang bagay na maharlika, tunay sa kanilang pang-unawa, ay buhay.
At ang isang kasamaan ay nagbubunga ng mas dakila. Ang karamihan ng tao ay nagiging isang galit na nagkakagulong mga tao.
Ang isang galit na karamihan ay isang hindi maibabalik na proseso, ito ay lubhang mapanganib. At ang karamihang ito ang namamahala sa mundo. At kaya inabot ng galit na karamihan ang impostor. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa kung paano tinawag ng impostor ang karamihan ng tao:
Natutuwa akong makita kayo, mga anak.
Halika sa akin, mga kaibigan.
Una - mga bata, pagkatapos - mga kaibigan. Sa una, sila ay mga bata pa, tulad ng impostor ay isang simpleng monghe na si Grigory Otrepiev - isang bata, sa katunayan, kaya ang karamihan ay kumilos nang parang bata kay Boris Godunov - nang walang pananagutan, na agad na nilinaw na hindi sila mga bata, ngunit mga kaibigan. Ngunit gayon pa man, ang paglipat mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda ay hindi nangyayari sa loob ng ilang segundo, kaya sa ngayon maaari pa rin silang maging mga bata. Ngunit! Kaagad ang impostor ay naglagay ng isang kondisyon, na malinaw na ipinahayag sa pariralang "sa akin." Well, natural, ngayon sila ay mga kaibigan, dahil sila ay nagkakaisa sa pamamagitan ng isang karaniwang dahilan - paghihiganti para sa pagkamatay ng prinsipe. Ang misteryo ay ang tunay na layunin ng Nemesis. Ngunit nais ng Pretender na kunin ang trono, at nais ng karamihan na alisin ang nakakainis na Boris.
2) Matapos ang karamihan ng tao at si Gavrila Pushkin, ipinakilala ni Kurbsky ang kanyang sarili sa impostor. Isa ring uri ng nemesis ang lalaking ito. Makasaysayang impormasyon: ang ama ng binatang ito, si Andrei Kurbsky, ay pinatay sa utos ni Ivan the Terrible ng kanyang sariling pamangkin. Kaya't naghiganti si Ivan para sa katotohanan na tumakas si Kurbsky mula sa Russia upang maiwasan ang mga pagpatay sa oprichnina, at sa parehong oras ay nagbigay ng maraming mga lihim ng militar sa Russia, na nagpapahintulot sa mga Poles na manalo sa Digmaang Livonian.
Natural, gusto ni Kurbsky Jr. na maghiganti sa lahat ng paraan. Ang mga bata ay nagbabayad para sa mga kasalanan ng kanilang mga ama - at si Boris ay isang uri ng anak ni Ivan IV, dahil siya ang kanyang kahalili.
Gumagawa si Pushkin ng isang uri ng kadena ng Nemesis:
Grigory Otrepyev Kurbsky Galit na karamihan.
Napaka lohikal. Ang kasamaan ay nagdudulot ng mas malaking kasamaan. Na paulit-ulit na matatagpuan sa tula ni Pushkin (Anchar, Demons).
Bigyang-pansin natin ang sinabi ng impostor:
Hindi ba kakaiba? Nangunguna ang anak ni Kurbsky
Sa trono, sino? Oo - ang anak ni Juan. (nakakatulong ang articulated prosa na ihatid ang dynamism ng sitwasyon)
Ang isang kaaway ay nagsisilbi sa isa pa at tumutulong sa eksaktong paghihiganti. Ngunit sa gitna ng karamihan ay mayroong higit sa isang kaaway: isang Pole (Sobanski, isang libreng maharlika), Karela (isang Don Cossack. Tulad ng alam mo, ang Don Cossacks ay ang pinaka-marahas). Ngunit narito ang impostor ay gumagawa ng isang maliit na pagkakamali. Sinabi niya: "Kilala ko ang mga Donets." Marahil alam ni Grigory Otrepyev. Ang impostor ay walang ganoong karapatan, kahit na posible na ang bayani ay nagsinungaling lamang.
Sa eksenang ito makikita natin ang isa pang katangian ng impostor - pagkamalikhain:
Ano ang nakikita ko? Mga talatang latin!




At gusto ko ang mga bulaklak ng Parnassian.



Niluwalhati nila siya nang maaga!
Ngunit bago ito, lumilitaw ang isang makata, isang malikhain, banayad na personalidad. Bigyang-pansin natin ang sinabi ng may-akda: Lumapit siya, yumuko at hinawakan si Grishka sa sahig. Eksaktong Grishka. Para sa makata, ang impostor ay hindi Gregory, hindi False Dmitry, hindi isang impostor, ngunit simpleng Grishka, ang kanyang sariling tao, kaibigan, kakilala. Tulad ng mga kapatid, maaari mong sabihin. At ang mga makata ay hindi partikular na palakaibigan sa mga ordinaryong tao; sila ay malapit sa mga taong katulad nila, ang mga nakakaunawa sa kanila (napaka-typical para kay Pushkin, kung isasaalang-alang na maraming tao ang hindi naiintindihan siya). At kung paano tinutugunan ng makata ang impostor: "Dakilang Prinsipe, Pinaka Banal na Prinsipe - mga pamagat sa Europa. At ang Europa, tulad ng alam mo, sa oras na iyon ay namuhay nang mas maunlad kaysa sa Russia. Para sa makata, ang impostor ay parang isang prinsipe mula sa Europa. Maaaring isipin ng isa na ang prinsipe ay mula sa isang fairy tale. Ang prinsipe na dumating upang iligtas ang araw, upang magdala ng liwanag at kagalakan. At ang tugon ng impostor sa mga impulses ng makata ay naglalaman din ng ilang mga termino sa Europa: "Mga taludtod sa Latin" (Italy), "Mga bersikulo ng Parnassian" (France), "Mga Hula ng Piites" (Greece). Ang "Union of the Sword and the Lyre" ay binanggit din - ang makata at ang impostor ay napakalapit sa espiritu...
Isang napakahalagang tanda - binibigyan ng impostor ang makata ng singsing. Ang singsing ay isinusuot sa kamay. Siya, maaaring sabihin ng isa, ay iniunat ang kanyang kamay, ginawa ang unang regalo, isang gantimpala para sa debosyon. Ngunit hindi niya iginawad ang regalong ito sa alinman sa isang maharlika o isang Cossack. Tama iyon - pagkatapos ng lahat, ang makata ay higit sa lahat, ang tula, sa opinyon ng impostor, ay mas mahusay kaysa sa anumang pambobola, at pagkatapos ay tinawag niya ang makata bilang "ikaw", ngunit hindi bilang "ikaw":
Kailan kaya mangyayari sa akin
Kasunduan ng tadhana nang korona ng mga ninuno
Ilalagay ko ito; Sana marinig ko ulit
Ang iyong matamis na boses, ang iyong inspirational hymn.
Musa gloriam coronat, gloriaque musam.
Kaya, mga kaibigan, magkita-kita tayo bukas, paalam.

Sa katunayan, ang impostor ay naging isang muse para sa makata, at ang impostor ay nagtatakda sa kanya bukod sa karamihan, tinatrato siya mula sa isang indibidwal na punto ng view - pagkatapos ng lahat, siya ay bahagyang isang romantikong, na kung saan ay ganap na mahahayag sa eksenang “Gabi. Hardin, Fountain."

Castle ng Voivode Mniszka sa Sambir.
Gabi. Hardin. Fountain.
Sa maliit na eksena na "Castle..." maaari ka ring matuto ng isang bagay tungkol sa personalidad ni Grigory Otrepyev. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa mga pahayag ng may-akda pagkatapos ng maliit na diyalogo sa pagitan ng Mnischka at Vishnevetsky. 2 pangungusap na talagang may polar development sa kanilang mga sarili:
Tumutugtog ng Polish ang musika. Ang impostor ay sumama kay Marina sa unang pares.
Marina (tahimik kay Dimitri)
Sa unang pagkakataon sa trahedya, tinawag ni Pushkin ang bayani na si Dimitri! Bakit niya siya binigyan ng ganoong pangalan pagkatapos ng walang pakundangan na tawaging impostor? Ngunit ang pag-ibig at damdamin ay nagpapataas ng isang tao at nagbabago sa kanya. Hindi mahal ni Marina ang impostor, ngunit mahal niya ito - sayang. Ang kanyang pag-ibig ay hindi nasusuklian. Tulad ng sinabi mismo ni Pushkin sa ibang pagkakataon, "Ang hindi nasusuklian na pag-ibig ay hindi nagpapahiya sa isang tao, ngunit pinatataas siya." Si Grigory at Marina ay nagbagong-anyo bilang Dimitri, tumaas sa kanilang sarili, maging kung ano ang gusto nilang maging pinaka!
Bigyang-pansin natin ang eksenang “Gabi. Hardin. Fountain. Ang eksena mismo ay nakapagpapaalaala sa tanawin sa balkonahe mula sa dulang Romeo at Juliet ni William Shakespeare. Ang eksena sa trahedya ni Pushkin ay nagsimula sa isang impostor (tulad ni Romeo sa dula ni Shakespeare). Siya ay nag-aalala at hindi makahanap ng lugar para sa kanyang sarili. Inihambing niya ang kanyang kasalukuyang estado sa kung ano ang mayroon siya noon:
Narito ang bukal; pupunta siya dito.
Tila hindi ako ipinanganak na natatakot;
Nakita ko si kamatayan malapit sa harap ko,
Ang kaluluwa ay hindi nanginig bago ang kamatayan.
Ang walang hanggang pagkaalipin ay nagbanta sa akin,
Hinahabol nila ako - hindi ako nabalisa sa espiritu
At sa kanyang kapangahasan ay nakatakas siya sa pagkabihag.
Pero ano ngayon ang pumipigil sa paghinga ko?
Ano ang ibig sabihin ng hindi mapaglabanan na panginginig na ito?
O ito ba ay ang panginginig ng matinding pagnanasa?
Hindi - ito ay takot. Naghintay ako buong araw
May secret date ako kay Marina,
Iniisip ko lahat ng sasabihin ko sa kanya,
Paano ko aakitin ang kanyang mapagmataas na isip,
Paano kita matatawag na Reyna ng Moscow -
Ngunit dumating na ang oras - at wala akong maalala.
Wala akong mahanap na anumang nakapirming talumpati;
Ang pag-ibig ay pumupuno sa aking imahinasyon...
Pero may biglang kumislap... kaluskos... mas tahimik...
Hindi, ito ang liwanag ng mapanlinlang na buwan,
At kumakaluskos ang simoy ng hangin dito.
Mula sa monologo ay malinaw kung paano nagbago ang Impostor, ang "sweet adventurer" na iyon ay wala na, bago sa amin ay isang ordinaryong magkasintahan. Parang Romeo lang! Tanging si Juliet sa kasong ito ay may napaka-bitchy na karakter. Tandaan natin na sa eksena sa balkonahe ay bumulalas si Juliet:
Romeo, ikinalulungkot ko na ikaw ay Romeo!
Iwanan ang iyong ama at baguhin ang iyong pangalan,
At kung hindi, gawin mo akong asawa,
Para hindi na ako maging Capulet.
Nagreklamo si Juliet tungkol sa kapalaran, na hindi niya makakasama si Romeo, gusto niyang maging kahit sino, ngunit hindi si Romeo. Ang sitwasyon sa pagitan ni Marina at ng impostor ay nabaligtad:
Marina:
Dimitri, hindi ka maaaring maging anumang bagay.
Hindi ko kayang magmahal ng iba.
Kailangan lang niya si Dmitry Ivanovich, ngunit hindi isang impostor, hindi False Dmitry, higit pa Grishka Otrepiev tungkol sa kanyang pag-ibig. Hindi niya kailangan ang mga damdamin; Ang tanong na hindi sinasadya ay lumitaw: Bakit mahal pa rin siya ni Gregory? Pero hindi sila nagmamahal “for any reason”, kundi “in spite of”... Kaya mahal ng Impostor si Marina na “natigil na ang lahat ng dugo”, mahal na mahal niya kaya noong una hindi siya makapaniwala na siya ang nasa harapan. Sa kanya:
Magical, matamis na boses!
(Pumunta sa kanya.) Ikaw ba sa wakas? nakikita ba kita?
Mag-isa sa akin, sa anino ng tahimik na gabi?
Gaano kabagal lumipas ang nakakainip na araw!
Kay dahan-dahang naglaho ang bukang-liwayway ng vesper!
Gaano katagal akong naghintay sa dilim ng gabi!
Nakikita natin ang isang pagkakatulad sa trahedya ni William Shakespeare. Alalahanin natin ang talumpati ni Romeo sa bola:
Nilampasan ng ningning nito ang mga sulo.
Para siyang maliwanag na beryl
May mga arapkas sa tenga ko, masyadong magaan
Para sa mundo ng kapangitan at kasamaan.
Tulad ng kalapati sa gitna ng kawan ng mga uwak,
Nakikita ko agad siya sa maraming tao.
Lalapitan ko siya at titingnan ang point-blank niya.
Nagmahal na ba ako dati?
Ay hindi, sila ay mga huwad na diyosa.
Hindi ko pa kilala ang totoong kagandahan hanggang ngayon.
Katulad ng pag-uugali ng Impostor sa eksenang ito, ngunit binibigyan ni Pushkin ang mambabasa ng pagkakataong mag-isip: "nabuhay ba ang impostor hanggang sa nakilala niya si Marina?"
Kontrobersyal ang tanong. Ipinakita sa amin ni Pushkin ang sariling katangian ng impostor, na ipinakita sa kanyang kakayahang isakripisyo ang kanyang buong pakikipagsapalaran sa pag-ibig. Una, dahil ang "Boris Godunov" ay isang makasaysayang trahedya, hindi isang pag-ibig, at ang drama ng mga tao at mga awtoridad ay nauuna, ngunit hindi ang drama ng ipinagbabawal na pag-ibig. Posibleng hindi pinapayagan ni Marina ang Imposter na magsalita ng ganito:
Ang mga oras ay tumatakbo, at ang oras ay mahalaga sa akin...
Nakipag date ako sayo dito
Hindi makinig sa malumanay na pananalita
magkasintahan. Wala ng kailangang salita. naniniwala ako
Ano ang gusto mo; ngunit makinig: nagpasya ako
Sa iyong kapalaran kapwa mabagyo at hindi tapat
Iugnay ang aking kapalaran; pagkatapos ay may karapatan
Hinihiling ko, Dimitri, isang bagay:
Hinihiling ko na ibigay mo sa akin ang aking kaluluwa
Ngayon ay nagpahayag siya ng mga lihim na pag-asa sa akin,
Mga intensyon at kahit na takot -
Sa monologo na ito, ipinakita ni Pushkin si Marina Mnishek hindi bilang isang hindi makataong reyna ng niyebe, ngunit bilang isang babae, marahil na may mahirap na karakter, ngunit isang taong nababalisa, tinitingnan ang buhay nang matino at tinatasa ang sitwasyon. Humihiling si Marina, ngunit may karapatan siyang humingi. Dahil ang impostor ay isang virtual na baboy sa isang sundot, ito ay hindi alam kung ano ang susunod na mangyayari, para sa kung ano?
At least para dun
Kaya na ang kamay sa kamay sa iyo ay maaari kong matapang
Sumakay sa buhay - hindi sa pagkabulag ng bata,
Hindi bilang isang alipin sa mga pagnanasa ng mga baga ng kanyang asawa,
Ang iyong tahimik na babae -
Ngunit ikaw ay isang karapat-dapat na asawa,
Assistant sa Moscow Tsar.
Si Marina ay ganap na hindi katulad ni Ksenia Godunova, na ang imahe ay mahusay na inilalarawan ni Pushkin sa eksenang "The Royal Chambers": Patuloy na minamahal ni Ksenia ang patay na lalaking ikakasal, hinahalikan ang kanyang larawan - Si Ksenia ay isang purong romantikong kalikasan, medyo katulad ni Juliet, ngunit naiiba. kasama ang pragmatiko at pagkalkula ng Marina. Pero sa eksenang ito, ang ugali ni Marina at ng impostor ang napaka-reminiscent ng eksena sa balcony. Nakita natin na ang impostor ay gustong sumugod mula sa lupa patungo sa langit:
Oh, hayaan mo akong makalimot kahit isang oras lang
Ang aking kapalaran ng pangangalaga at pagkabalisa!
Ngunit si Marina, sa kabaligtaran, ay nasusunog na may ganap na kabaligtaran na pagnanais, siya, sa kabaligtaran, ay ibinalik ang prinsipe mula sa langit sa lupa upang ipaglaban niya ang kanyang mga layunin, ipaglaban ang kanyang mga mithiin, ipinaalala ni Marina na ang katapatan ng "mga paninirang-puri ay lumalaki. malamig", nagsasalita tungkol sa umuusbong na tsismis, tungkol sa mga bagong pagnanasa : "ang bagong bagay ay pumapalit sa bago." Ngunit tila mayroong isang pag-uusap sa pagitan ng dalawang taong bingi ang impostor ay may sariling katangian na tugon sa mga salita ni Marina:
Paano naman si Godunov? Si Boris ba ang nasa kapangyarihan?
Ang iyong pag-ibig, ang aking isang kaligayahan?
Hindi hindi. Ngayon tumingin ako ng walang pakialam
Sa kanyang trono, sa maharlikang kapangyarihan.
Ang iyong pag-ibig... ano ang buhay ko kung wala ito,
At ang kaluwalhatian at ang estado ng Russia?
Sa malayong steppe, sa mahirap na dugout - ikaw,
Papalitan mo ang aking maharlikang korona,
Ang iyong pag-ibig...
Nakalimutan ng impostor ang tungkol sa kanyang makasaysayang misyon - siya ay Nemesis, na tinawag na alisin sa mga tao ang makasalanang si Boris Godunov, ngunit ang ating impostor ay malayo sa kanyang orihinal na mga plano. Masisira ba talaga siya ng isang babae? Ngunit pansinin natin sa eksenang ito ang isang malinaw na kontradiksyon sa kaluluwa ng impostor. Sa una ay humiwalay siya, sumuko sa isang lalaki na nakikita lamang ang isang pakinabang sa kanya, halos sumuko, inamin kung sino talaga siya:
Gusto mo bang malaman kung sino ako?
Mangyaring; Sasabihin ko: Ako ay isang mahirap na monghe;
Ang mga monastic ay sapilitang naiinip,
Under the hood, ang iyong matapang na plano
Naisip ko ito, naghahanda ng isang himala para sa mundo -
At sa wakas ay tumakas siya sa kanyang selda
Sa mga Ukrainians, sa kanilang mga magugulong lugar sa paninigarilyo,
Natutong humawak ng kabayo at sable;
Dumating sa iyo; Tinawag niya ang kanyang sarili na Dimitri
At niloko niya ang mga walang utak na mga Polo.
Hindi siya nagtapat sa alinman kay Mnishko o Vishnevetsky, ngunit ipinagtapat sa kanya, ang nagkulam sa kanya. Bigyang-pansin natin ang sumusunod na pahayag ng may-akda: napaluhod siya. Ang kapansin-pansin ay ang katotohanang ginagawa nito ito kung paanong nakatayo si Romeo sa harap ng balkonahe ni Juliet, kaya ang Impostor ay pisikal na matatagpuan sa ibaba. Pero hindi maabot ni Romeo si Juliet, para makasama siya, para magkaisa, kailangang umangat si Romeo. Sa kabaligtaran, nangyayari sa impostor na lumubog nang mas mababa, mas mababa kaysa sa Marina, mas mababa kaysa sa kanyang kakanyahan, mas mababa kaysa sa kanyang ideal, ngunit ibinalik siya ni Marina sa kanyang orihinal na posisyon:
Bumangon ka, kaawa-awang impostor.
Hindi mo ba iniisip na lumuhod,
Tulad ng isang mapang-akit at mahinang babae,
Hahawakan ko ba ang walang kabuluhang puso ko?
Nagkamali ako, kaibigan: Nakita ko ito sa aking paanan
Ako ay mga kabalyero at marangal na mga ear;
Pero malamig kong tinanggihan ang mga pakiusap nila
Hindi para sa isang tumakas na monghe...
Si Marina ay isa sa mga pinakakontrobersyal na karakter. Makasarili, nagkalkula, walang kabuluhan. Ngunit sa parehong oras, marahil nang hindi lubos na nauunawaan, siya mismo ang humila sa impostor mula sa kumunoy kung saan nilulunod niya ang kanyang sarili. Para sa kaligtasan? Oo, dahil kung ililigtas niya ang kanyang sarili, makukuha niya ang gusto niya! Ito ay nagsisilbing isang uri ng insentibo para sa impostor, at ang resulta ay hindi magiging mabagal upang ipakita ang sarili nito:

Pinangalanan niya siyang Demetrius mula sa libingan,
Galit na galit ang mga tao sa paligid ko



Tinatawag niya talaga ang kanyang sarili na anak ni Ivan the Terrible. Siya ay nagsasalita sa matataas, maharlikang pananalita, na para bang si Demetrius ay nagsalita. Ang bayani ay tumataas sa kanyang sarili, nakamit ang kanyang ideal. Siya ay hindi na isang mahinang imitasyon ng orihinal. Lumilitaw ang isang tula at isang magarbong tono sa monologo. Hindi na siya impostor, hindi na si Grigory Otrepiev. Isa siyang prinsipe. Pinangalanan siya ng anino ng Terrible na Dimitri. Si Ivan the Terrible na mula sa libingan ay tinawag siyang kanyang mga kamag-anak, lalo na para sa layuning ito ay pinagkaitan niya ang kanyang sarili ng kapayapaan! Kailangan ba niya si Marina ngayon?...
Tinatawag niya ang kanyang sarili bilang isang prinsipe nang walang pag-aalinlangan at walang pag-aalinlangan na inilalagay ang kanyang sarili sa itaas ng Marina. Bukod dito, inilalagay niya ang kanyang mga layunin kaysa sa Marina:
Oh paano ako kapopootan sa iyo,
Kapag ang init ng nakakahiyang pagsinta ay lumipas!
Ngayon pupunta ako - pagkawasak o korona
Ang aking ulo sa Russia ay naghihintay,
Makakahanap ba ako ng kamatayan, tulad ng isang mandirigma sa isang tapat na labanan,
O parang kontrabida sa chopping block,
Hindi kita magiging kaibigan, (sa katunayan, tinanggihan niya siya)
Hindi mo maibabahagi sa akin ang aking kapalaran;
Pero baka magsisi ka
Tungkol sa tadhanang tinanggihan mo.
Ang kanyang pananalita ay parang pananalita ng isang tunay na karakter sa kasaysayan, isang tunay na mandirigma na hindi yumuko sa ilalim ng mga kahinaan ng mundong ito. Ngunit, sayang, ang ating bayani ay hindi nananatili nang matagal. Matapos magpasya si Marina na magpahiwatig ng blackmail sa kanya, tinawag siyang muli ni Pushkin na isang impostor:
Hindi mo ba naisip na natatakot ako sayo?
Ano ang mas paniniwalaan ng isang Polish na dalaga?
Ano sa Russian Tsarevich?
Paalam.
Ang kanyang pananalita ay higit na nakapagpapaalaala sa isang impostor kaysa sa kasaysayan, sayang. Ang tono ay mayabang at nanunuya;
- Ngunit alam mo,
Na maging ang hari, o ang papa, o ang mga maharlika -
Hindi nila iniisip ang katotohanan ng aking mga salita.
Ako ba si Dimitri o hindi - ano ang pakialam nila?
Ngunit ako ay isang dahilan para sa alitan at digmaan.
Kailangan lang nila ito, at ikaw,
Rebelde! Maniwala ka sa akin, pipilitin ka nilang manahimik.
Naiintindihan namin ang tunay na katangian ng mga kaalyado ng impostor. Ang impostor mismo ay nagsisilbing isang uri ng katalista para sa pagsisimula ng digmaan - siya ay isang dahilan lamang para sa pagsisimula ng digmaan at iyon lang. Gaano kababa ang pagbagsak ng mga taong ito: nang hindi gumagawa ng pagkakaiba sa pagitan ng isang tunay na makasaysayang tao at isang impostor, pumunta pa rin sila sa digmaan. Nakikita namin muli ang isang galit na karamihan - ipinakita sa amin ni Pushkin na ang isang galit na karamihan ay isang unibersal at napakahirap na kababalaghan. Bilang karagdagan, tinawag ng Impostor si Marina na isang rebelde! Maaari niyang sampalin siya sa mukha, maaari siyang sumigaw, maaari niyang ipagmalaki na umalis, ngunit sinabi niya sa kanya ang ganap na magkakaibang mga bagay:
Teka, prinsipe. Sa wakas
Naririnig ko ang pananalita hindi ng isang batang lalaki, ngunit ng isang asawa,
Sa iyo, prinsipe, nakikipagpayapaan siya sa akin.
Nakalimutan ko ang iyong nakakabaliw na salpok
At nakita ko ulit si Dimitri.
Para kay Marina, siya ay naging Dimitri, tumigil sa pagiging isang impostor, ngunit sa katotohanan, ang ating bayani ay isang impostor, isang mayabang at mayabang na manggagaya. Ngunit tila mas maganda ang reaksyon ni Marina sa mga salitang "hindi isang lalaki, ngunit isang asawa." Hinihiling niya mula sa makasaysayang pagsasamantala ni Demetrius:
Ngunit - makinig.
Oras na, oras na! gumising, huwag nang mag-alinlangan pa;
Pangunahan ang mga regimen sa Moscow nang mabilis -
Linisin ang Kremlin, umupo sa trono ng Moscow,
Pagkatapos ay sinundan ako ng mga ambassador ng kasal;
Ngunit - naririnig ng Diyos - habang ang iyong binti
Hindi sumandal sa hagdan ng trono,
Hanggang sa ibagsak mo si Godunov,
Hindi ako makikinig sa mga talumpati ng pag-ibig.
Ngunit hindi niya alam na ang impostor ay nanatiling isang impostor; Ang bentahe ng sitwasyong ito ay handa na ang impostor na kalimutan ang tungkol kay Marina magpakailanman. Bumagsak siya nang mas mababa kaysa sa kanyang makakaya, ngunit bumangon kaagad, maaaring sabihin ng isa, siya ay umalis! Napakahusay niyang sinabi tungkol sa kanya sa simula pa lang ng eksena, pinuri siya nang husto, ngunit ano ang nakikita natin? Tinatawag niya siyang ahas:
At ito ay nalilito, at umiikot, at gumagapang,
Ito ay dumulas mula sa iyong mga kamay, sumisitsit, nagbabanta at sumasakit.
Ahas! ahas! - No wonder nanginginig ako.
Muntik na niya akong patayin.
Ngunit napagpasyahan: sa umaga ay ililipat ko ang hukbo.
Ngunit gayunpaman, si Marina, kahit anong ahas siya, siya ang nagtulak sa impostor na simulan ang opensiba, ibinalik siya sa "historikal na misyon" - ang tagapamagitan ng makamundong hustisya! Ang impostor ay nasunog, ngunit mas mahusay na huli kaysa hindi kailanman. Lalaki siya. Sa iyong mga kahinaan. Ang pangunahing bagay ay hindi ganap na masira upang matupad ang iyong kapalaran.

Impostor sa labanan.
Tingnan natin ang maliliit na eksenang kinasasangkutan ng bida.
Sa eksenang "Lithuanian Border" nakikita lamang natin ang dalawang karakter - dalawang nemesis: ang Pretender at Kurbsky. Ngunit ang reaksyon ng dalawang ito ay ganap na naiiba:
Natutuwa si Kurbsky na sa wakas ay nasa kanyang tinubuang-bayan, na maaari niyang iwaksi ang mga abo ng isang dayuhang lupain mula sa kanyang mga damit. (tandaan na ito ay abo, mga labi ng nakaraan at iyon lang). Maaari mo ring bigyang pansin ang katotohanan na sinabi ni Kurbsky: "Uminom ako ng bagong hangin nang sakim." Isang oxymoron, dahil imposibleng uminom ng hangin, ngunit si Kurbsky ay umiinom nito, nagsasaya dito, nagagalak dito, pinapakain ang kanyang kaluluwa dito, nalalasing, maaaring sabihin ng isa. natagpuan, kung saan mayroong isang bagay na dapat ipaglaban at higit sa lahat, mayroong isang tao upang ipaglaban!
Ngunit ang isa na pinagtutuunan ng pansin ng lahat ay "tahimik na sumakay na nakayuko ang kanyang ulo." Marahil si Nemesis ay pinahirapan ng kanyang konsensya sa kanyang mga aksyon, at una sa lahat para sa pagpapanggap bilang isang patay na prinsipe. O baka nahihiya siya na pinamumunuan niya ang mga infidels, Poles, at mga kaaway laban sa Russia, laban sa kanyang katutubong Russia. Para saan? Para sa kapakanan ng isang personal na pakikipagsapalaran, ang layunin ng pagkuha ng trono ng Russia. Para dito handa siyang magbuhos ng dugong Ruso... Nakita natin na ang impostor ay nagsabi: "Oh aking kabalyero! Naiingit ako sa'yo.". Ano kayang pinagseselosan niya? Patriotismo, kasigasigan at kahandaang ibigay ang buhay ng isang tao para sa adventurous na ideya ng isang tao:
Nakalimutan ang mga hinaing na dinanas ng kanyang ama,


Naghahanda; lehitimong hari


Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa mga salita ni Kurbsky kasunod ng pahayag ng impostor:
Ang mga puso ng iyong mga tao ay naghihintay para sa iyo doon:
Ang iyong Moscow, ang iyong Kremlin, ang iyong kapangyarihan.
Kadalasang ginagamit ni Kurbsky ang panghalip na "iyo". Ang kahanga-hanga lalo na ay nagawa na ng impostor na makuha ang puso ng mga taong hindi pa siya nakikita! Nangangahulugan ito na hindi nila gusto si Godunov kaya handa silang kilalanin ang unang Grishka Otrepiev bilang hari!
Sa eksenang "Plain near Novgorod-Seversky" ay inihayag ni Pushkin ang kakanyahan ng mga kaalyado ng Pranses at Aleman ng impostor. Paano nila pinag-uusapan ang Orthodox!...
Kinakailangan din na isaalang-alang na ang mga salita ni Rosen at ng mga Aleman ay nasa Aleman, at ang mga salita ni Margeret ay nasa Pranses. Sila ay nagsasalita ng ganap na magkakaibang mga wika, ngunit naiintindihan pa rin ang bawat isa. At kung gaano kagaspangan ang pagsasalita nila tungkol sa mga Ruso at impostor! Mula sa labas ay tiyak na mas malinaw, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa kung ano ang sinasabi nila tungkol sa Basmanov. Kasunod na ipagkakanulo ni Basmanov si Boris Godunov, tulad ng pagtataksil nina Rosen at Margeret sa kanilang tinubuang-bayan sa pamamagitan ng pagsunod sa impostor. Nagsama-sama ang mga ibon ng balahibo...
Sa eksenang ito, tinawag ni Pushkin ang impostor na si Dimitri sa pangalawa at huling pagkakataon, at maging sa likod ng kabayo. Ang talumpati ng bayani ay muli sa isang makasaysayang istilo:
Patayin ang mga ilaw! nanalo tayo. Tama na; Ekstrang dugong Ruso. Patayin ang ilaw!
Dito makikita mo ang isang tiyak na pagkamakabayan sa kanyang mga talumpati, gayunpaman, ang karakter ay kontradiksyon: lumaban siya sa kanyang sariling mga tao gamit ang isang espada at inutusan ang kanyang mga tao na iligtas. Siyempre, mayroong isang bagay na kawili-wili at kapana-panabik dito, at ito ang kakanyahan ng kuwento. Ngunit sa eksenang "Sevsk" muling lumitaw ang impostor sa harap namin, na nagtatanong sa bilanggo. Ang isang ordinaryong tao na nagpasya na alamin kung ano ang nangyayari sa kampo ng kaaway ay tumatanggap ng isang sagot na karapat-dapat para sa kanya:
Alam ng Diyos; tungkol sa iyo
Hindi na sila maglakas-loob na makipag-usap sa mga araw na ito.
Sinong dila ang puputulin, at sino
At ang ulo - isang tunay na talinghaga!
Araw-araw ay nangangahulugan ng pagpapatupad. Ang mga bilangguan ay puno.
Sa isang square kung saan may tatlong tao
Kapag sila ay nagsama-sama, narito at narito, ang espiya ay lumilipad na,
At ang soberanya sa mga panahong walang ginagawa
Siya mismo ang nagtatanong sa mga informer.
Isang kalamidad lamang; mas mabuting manahimik.
Ang impostor ay ikinaalarma ng mga tao. Binaligtad ang lahat. Narito ang kabilang panig ng kanyang kampanya laban sa Moscow. Kinumpirma ni Pushkin ang kanyang hindi pagkakaunawaan sa sitwasyon na may mga polar na pangungusap sa eksenang "Kagubatan":
False Dmitry. (Sa unang pagkakataon na nakita natin ang ganitong pangalan. Binibigyang-diin ni Pushkin ang isang tiyak na makasaysayang karakter. Itinatak niya siya sa kasaysayan. At iyon lang. Para sa mga pahina ng mga aklat-aralin sa paaralan, mananatili siyang False Dmitry. Hindi isang impostor - iyon lang. - nakamit niya ang isang tiyak na layunin, hindi kasama si Otrepiev - hindi niya nais na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang ITO )
Kawawang kabayo ko! kung gaano siya kasaya na tumakbo
Ngayon siya ay nasa kanyang huling laban,
At dinala ako ng sugatang lalaki ng napakabilis.
Aking kawawang kabayo.

Pushkin (sa kanyang sarili).
Well, ano ang pinagsisisihan mo?
Tungkol sa kabayo! kapag ang lahat ng aming hukbo
Nabugbog hanggang alikabok!

Talaga. Ang pagsisisi ay hindi bagay na dapat pagsisihan. Bigyang-pansin natin ang sinabi ng unang may-akda: Sa di kalayuan ay may namamatay na kabayo. Sa di kalayuan ay lumayo na sa kanya ang bida at nawala sa kanyang pag-iisip. Naiwan siyang mag-isa, ganap na nag-iisa. Nakumpleto na ang kanyang makasaysayang misyon, ngunit si Grigory Otrepiev ba ay naging makasaysayang pigura na pinangarap niya sa mahabang panahon?
Matapos siyang unang tawagin ni Pushkin na False Dmitry, ang ating bayani ay muling naging impostor. Nagluluksa siya para sa kabayo, naaalala niya si Kurbsky, na nahulog sa labanan, niluwalhati ang mga Aleman, at sa huli, natutulog siya. Yun nga lang, magreretiro na siya. Natapos na ang kanyang misyon, kaya maaari na siyang matulog. Hindi na siya muling lilitaw sa mismong trahedya. Naging off-stage character siya sa simpleng dahilan na kumpleto ang lahat para sa kanya. Pagkatapos ang bagay ay ipinaubaya sa mga tao. Para makatulog na siya. Upang makatulog sa parehong pagtulog kung saan ako minsan ay nagising sa aking selda, sa Chudov Monastery...
Nalaman namin ang kakanyahan ng mga karagdagang kaganapan mula sa maharlika na si Pushkin:
Magkaroon ng isang magandang panaginip, prinsipe.
Nasira sa alabok, tumatakas para sa kanyang buhay,
Siya ay pabaya, tulad ng isang hangal na bata:
Siyempre, pinoprotektahan siya ng Providence;
At tayo, mga kaibigan, ay hindi mawawalan ng puso. --

Totoo na ang kanyang hukbo, habang siya ay natutulog, ay hindi mawawalan ng loob, sila ay lalaban hanggang sa huli. At natapos ng Nemesis ang kanilang mga misyon at nagretiro:
Namatay si Kurbsky
Ang mga Cossacks (mga kinatawan ng galit na karamihan) ay nagtataksil
Si Grigory ay nakatulog... nakatulog hanggang sa mismong sandali na ang kanyang buhay ay pisikal na pinutol, hanggang sa siya ay literal na tumalon sa bintana at napatay. Siya ay hindi na buhay sa moral, at sa lalong madaling panahon pisikal.

Nakumpleto ang mga misyon. Ang natitira na lang ay isang hindi maintindihang karamihan. Kung saan unti-unting dumarating ang kamalayan (nananatiling tahimik ang mga tao)

Ang saloobin ng may-akda sa impostor
Ayon sa may-akda, si Gregory ay pinili ng langit upang parusahan si Boris hindi bilang isang tagapagtanggol ng katotohanan, ngunit bilang isang taong talagang may kakayahang magawa ang misyon na ito, dahil siya ay ambisyoso, pabaya, may walang ingat na katapangan ng Russia, siya ay mapagmataas, maaaring sabihin, hindi ito pride para sa kanya, kundi pride. Isa rin siyang kahanga-hangang aktor, may kakayahang mag-transform, inilipat ni Pimen ang kanyang negosyo sa kanya, ngunit hindi ito sapat para sa kanya, nais niyang gumawa ng kasaysayan, ngunit sa sandaling siya ay umiwas sa misyon, inihayag ang kanyang sarili kay Marina - isinakripisyo niya ang kabuuan. kaharian alang-alang sa pag-ibig, si Marina mismo ang nagbabalik sa kanya sa landas na ito.
Ayon kay Pushkin mismo, ang figure na ito ay kasalungat at hindi maliwanag. Sa una ay nagsusumikap siyang gumawa ng kasaysayan, at pagkatapos ay handa siyang ilagay ang lahat ng kanyang matayog na hangarin sa paanan ni Marina. Pero bumalik ulit siya sa realidad. At itinapon siya ng katotohanan sa bintana dahil hindi niya ito pinatawad. Hindi niya ito pinatawad sa pagsisikap na talikuran ang kanyang makasaysayang misyon. (Maaaring iniwan na lang niya siya sa trono). Tulad ng nakikita natin, ang katotohanan ay hindi makapagpatawad. Pinatunayan ni Pushkin ang katotohanang ito sa daan. Ipinahayag ni Pushkin ang kanyang posisyon sa iba't ibang paraan. Una, tinawag niya ang bayani sa iba't ibang mga pangalan: Gregory (kapag gusto niyang bigyang-diin na siya ay isang ordinaryong tao), isang impostor (nagpapakita ng kanyang kababaang-loob at nagpapakita ng paghamak), Demetrius (kapag binibigyang-diin niya ang kanyang kadakilaan, ang kanyang tiyak na simula ng hari) , False Dmitry (kapag nagpasya siyang i-seal ito sa mga pahina ng kasaysayan ng Russia). Pangalawa, ang istilo ng mga replika. Tulad ng sinabi niya sa buong trahedya:

Isinulat mo ang lahat at hindi mo ito kinalimutan,
At ang aking kapayapaan ay isang panaginip ng demonyo
Nag-aalala ako, at iniistorbo ako ng kalaban.
Nanaginip ako na ang hagdan ay matarik
Dinala niya ako sa tore; mula sa mataas
Nakita ko ang Moscow bilang anthill;

Samantala, ang ermitanyo sa isang madilim na selda
Narito ang isang kakila-kilabot na pagtuligsa sa iyo ay nagsusulat:
At hindi ka makakatakas sa paghatol ng mundo,
Paano mo maiiwasan ang paghatol ng Diyos?

Nakalimutan ang mga hinaing na dinanas ng kanyang ama,
Nang mabayaran ang kanyang pagkakasala sa kabila ng libingan -
Magbubuhos ka ng dugo para sa anak ni Juan
Naghahanda; lehitimong hari
Bumalik ka sa amang bayan..... tama ka,
Ang iyong kaluluwa ay dapat magningning sa kagalakan.

Medyo isang simpleng tono, ito ang sinasabi ng isang ordinaryong lalaking Ruso sa kalye. Ngunit ang estilo ng mga linya ay nagbabago lamang ng 2 beses sa kabuuan ng drama. Ang unang pagkakataon ay kapag nakilala ng bayani ang isang makata, isang taong may mataas na espiritu:

Ano ang nakikita ko? Mga talatang latin!
Isang daang ulit na sagrado ang pagsasama ng espada at lira,
Isang solong laurel ang bumabalot sa kanila.
Ako ay ipinanganak sa ilalim ng hatinggabi na kalangitan,
Ngunit alam ko ang tinig ng Latin Muse,
At gusto ko ang mga bulaklak ng Parnassian.
Naniniwala ako sa mga propesiya ng mga Piite.
Hindi, hindi walang kabuluhan sa kanilang nagniningas na dibdib
Mga pigsa sa tuwa: pagpapalain ang gawa,
Niluwalhati nila siya nang maaga!

At para sa makata siya ay "Grishka". Sila ay kumilos sa isa't isa tulad ng mga lumang kakilala, kaibigan, kaibigan, kapatid. Sa tabi ng makata ay binago siya.
Ngunit kasama si Marina, ang bayani ay binago sa ibang direksyon. Kung sa isang makata siya ay naging isang simpleng taong Ruso na may mga malikhaing hilig na nauunawaan niya ang mga tula, kung gayon kasama ni Marina ay naabot niya ang kanyang ideal, tumaas sa kanyang sarili, tinawag pa siya ni Pushkin na Dimitri:

Inampon ako ng Shadow of the Terrible,
Pinangalanan niya siyang Demetrius mula sa libingan,
Galit na galit ang mga tao sa paligid ko
At hinatulan niya si Boris bilang isang sakripisyo sa akin -
Ako si Tsarevich. Tama na, nahihiya ako
Para ipahiya ang aking sarili sa harap ng isang mapagmataas na Polo.-

Mataas. Isang regal na tono, isang tono na karapat-dapat sa isang taong may marangal na pinagmulan, ngunit hindi ang takas na monghe na si Grishka Otrepiev. Ganito siya hinahangaan ni Pushkin.
Ang makata at Marina ay 2 polar degrees ng parehong bagay. Pinasimple ng makata si Gregory, ginagawa siyang isang simpleng Grishka. At pinakomplikado ni Marina ang mga bagay sa pamamagitan ng paggawa sa kanya ng Dimitri. Kung ano ang mas mabuti at kung ano ang mas masama ay hindi tayo ang magdedesisyon. At hindi si Gregory. Ito ay ayusin mula sa itaas.

Ilalagay ko lang ang huling punto sa hindi pagkakapare-pareho nito. Ayon sa lumang kalendaryo, ipinanganak siya noong Mayo. Tandaan natin na ayon sa kanyang horoscope ang kanyang zodiac sign ay Gemini. Kaya't hindi ba natural ang kalabuan na ito sa kanyang kaluluwa? Hindi ba natural na ipinakita sa kanya ni Pushkin ang hindi maliwanag? Marahil ang kaguluhan ay nagbunga ng sarili nitong bayani, gaya ng nabanggit sa simula. Ang isang bagay ay nagdudulot ng isa pa. Ang mekanismo ay nagsimula mula sa kapanganakan at walang pagbabalik o anumang iba pang paraan.

Bottom line
Naghanap ako ng mga mahuhusay na tao, ngunit nakita ko lang ang mga unggoy ng kanilang ideal
Friedrich Nietzsche.

Ang resulta ng trahedya ni Alexander Sergeevich Pushkin "Boris Godunov" para sa False Dmitry ay isang panaginip kung saan siya nahulog. Para kay Boris Godunov, ang pagkamatay at pagpatay sa pamilya Godunov. Para sa mga tao, ito ang simula ng kamalayan sa mga nangyayari sa kanilang harapan. At para sa Nemesis, hindi na materyal, ito ay ganap na kasiyahan mula sa paghihiganti laban kay Godunov. Iyon ang dahilan kung bakit hindi inilarawan ni Pushkin ang pagsalakay ng impostor sa Moscow. Kung gayon ang trahedya ay hindi na tatawaging "Boris Godunov", ngunit, sabihin, "Grigory Otrepiev", o "Ang Simula ng Mga Problema", o "Ang Problema ng Tao at Kapangyarihan". O iba pa. Ngunit gayon pa man, pinangalanan ni Pushkin ang kanyang trabaho bilang parangal kay Boris, ngunit hindi bilang karangalan kay Grishka Otrepiev. At hindi dahil si Boris ang bida, ngunit si Gregory ang antagonist. Hindi para sa kadahilanang ito: sa pangkalahatan, sila ay parehong polemikong mga karakter at kung pag-usapan ang mga ito ay tiyak na, sa pinakamaliit, ignorante. Kaya lang, si Boris ay isang tunay na makasaysayang pigura, isang taong maaaring nakakuha ng kapangyarihan sa pamamagitan ng hindi tapat na paraan, ngunit tandaan natin ang kasaysayan: ang kapangyarihan ay pabagu-bago at kailangan nating ipaglaban ito. Sa anumang paraan. At si Gregory ay nanatiling walang kwentang anino ng napaka-ideal na iyon. Siya ay natapos na masama, tulad ng naaalala natin, siya ay namuno sa loob lamang ng isang taon, at pagkatapos siya ay pinatay, at ang kanyang mga abo ay pinaputok mula sa isang kanyon patungo sa Poland. Siya ay naging hindi kailangan ni sa Inang-bayan o sa Polish-Lithuanian Commonwealth. Ang mga pole ay may sariling problema. At wala silang kinalaman sa takas na monghe na si Grigory Otrepiev. Hindi siya naging isang ganap na makasaysayang pigura, kung dahil lamang sa hindi siya lumitaw sa mga pahina ng mga aklat-aralin sa paaralan bilang Grigory Otrepiev (sa ilalim ng kanyang tunay na pangalan). Paano ang tungkol sa False Dmitry I (ang gayong pangalan ay hindi umiiral sa kalikasan!). Sa trahedya ng "Boris Godunov," ganap na pinatunayan ni Pushkin na ang kasaysayan ng estado ay hindi lamang ang kasaysayan ng mga tagumpay at pagkatalo, mga monarko at impostor, at ang mga tao. Ito rin ang kwento ng mga karanasan ng tao, na sa isang pandaigdigang kahulugan ay makikita sa mga tao, at sa isang personal na kahulugan - sa Grigory Otrepiev.

Nakalulungkot, nanatili lamang siyang anino ng pinagsikapan ng kanyang rebeldeng kaluluwa, na naging biktima ng hindi makatao na kasalanan at pagkauhaw sa paghihiganti...

Listahan ng ginamit na panitikan:
1. R. G. Skrynnikov "Panahon ng Mga Problema"
2. R. G. Skrynnikov "Tatlong Maling Dmitrys"
3. R. G. Skrynnikov "Mga Impostor sa Russia sa simula ng ika-17 siglo. Grigory Otrepiev"
4. V. Nepomnyashchiy "Tula at Kapalaran"
5. J. Douglas Clayton “Ang Anino ni Demetrius. Ang karanasan sa pagbabasa ng "Boris Godunov" ni Pushkin

Sa mga kanta sa "Time of Troubles," ang kanta tungkol kay Grishka Otrepiev, na nagpahayag ng matinding negatibong saloobin ng mga tao kay False Dmitry, na inilalarawan bilang isang halatang impostor na nagtaksil sa pambansang interes at nakipagsabwatan sa mga kaaway ng Rus ', nakatanggap ng pinakamaraming pamamahagi:

...pinadalhan tayo ng Diyos ng isang kaakit-akit,

Aalisin ko ang masamang Grishka Otrepiev ng kanyang buhok,

Siya ba, Rasstriga, ay talagang umupo bilang hari?

Si Rasstriga ay tinatawag na direktang hari,

Tsar Dmitry Ivanovich Ugletsky.

Ang impostor ay pangunahing inakusahan ng paglabag sa pambansang kaugalian ng Russia at paglabag sa mga pagbabawal sa relihiyon. Tulad ng sa kanta tungkol sa Kostriuk, isa sa mga pangunahing yugto dito ay ang episode ng kasal ng Russian Tsar sa isang dayuhang nobya, sa kasong ito, False Dmitry kay Marina Mnishek. Ngunit kung si Grozny, sa kanta tungkol sa Kostriuk, kasama ang mga tao, ay nagagalak sa kahihiyan ng isang dayuhan, kung gayon si Otrepiev, sa kabaligtaran, ay ginagawa ang lahat upang mapalugdan ang Marina at ang mga Poles, na, tulad ng kanyang sarili, ay kumikilos sa Moscow sa isang nakatutok. mapanghamon na paraan, na nagpapahintulot sa kanilang sarili na magalit sa mga kaugalian ng Russia. Ang pagkapoot ng mga tao sa mga pwersang laban kay Rus', sa mga interbensyonista, ay ipinakita din sa imahe ni Marina Mnishek, na sa kanta ay pinagkalooban ng mga tampok ng isang mangkukulam, isang masamang mangkukulam. Mayroong kahit isang alamat na pagkatapos ng pagpatay sa Pretender, si Marina ay naging isang magpie at lumipad palayo sa Moscow. Sa pagtatapos ng kanta, ibinagsak ng mga mutinous archer si Otrepyev at pinatay siya.

Ang mga larawan ni Grigory Otrepyev at ng kanyang dayuhang asawa na si Marina Mnishek sa mga kanta ay palaging mga parodies at karikatura. Sa kantang Trishka Rasstriga, pareho silang kinondena dahil sa galit laban sa mga kaugalian ng Russia. Si Marina Mnishek ay tinatawag na isang masamang erehe ateyista.

Ang mga kaganapan na inilalarawan sa kanta tungkol sa False Dmitry ay lumilitaw bilang isang serye ng magkakasunod na sunud-sunod na mga aksyon at mga yugto, ang mga pangunahing ay ang kasal at malapastangan na pag-uugali ng Pretender at Marina. Ang pagtuon sa pagiging tunay at talamak ay humahantong sa disorganisasyon ng balangkas ng kanta, sa katotohanan na ang lahat ng mga yugto at kaganapan ay mahinang magkakaugnay at hindi naghahayag ng panloob na pagkakaisa. Ang mga mang-aawit ay nagsisikap na makuha ang maraming totoong katotohanan hangga't maaari sa kanta, upang ipakita ang lahat ng pampulitika, moral at etikal na mga akusasyon laban sa Pretender. At dahil dito, ang kanta ay natatalo sa komposisyonal na mga termino, sa pagkakatugma ng konstruksiyon, habang sa parehong oras na nakakakuha sa journalisticity, sa paglalarawan ng mga matinding pampulitikang salungatan at banggaan. Ang pagtutok na ito sa salaysay, sa pagsaklaw ng higit at higit pang mga katotohanan at kaganapan sa isang gawa ay isang bagong kalidad ng makasaysayang kanta, isang kalidad na lilitaw nang higit sa isang beses sa karagdagang pag-unlad ng genre.

Koneksyon sa trahedya ng A.S. Pushkin "Boris Godunov"

Pansinin natin na ang cycle ng mga kanta tungkol sa "Time of Troubles" ay sumasalamin sa matinding panlipunan at pambansang pakikibaka noong huling bahagi ng ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo.

Matapos ang pagkamatay ni Ivan the Terrible (1584), ang kanyang anak na si Tsarevich Dimitri (ipinanganak noong 1582), kasama ang kanyang ina na si Maria Naga at ang kanyang mga kamag-anak, ay pinatalsik ng boyar council mula sa Moscow patungong Uglich. Noong 1591, namatay ang prinsipe sa Uglich. Matapos ang pagkamatay ni Tsar Fyodor Ivanovich noong 1598, si Boris Godunov ay naging tsar.

Bigyang-diin natin na ang trahedya ng A.S. Ang "Boris Godunov" ni Pushkin ay isang makasaysayang gawain batay sa mga totoong katotohanan - ang balangkas ng drama ay ang mga kaganapan ng Oras ng Mga Problema sa Russia, at ang mga karakter ay kasama ang mga tunay na makasaysayang pigura.

Bago si Pushkin, nang siya ay nanirahan sa ideya ng isang drama tungkol sa mga kaganapan ng Oras ng Mga Problema, natagpuan niya ang kanyang sarili na nahaharap sa isang buong kalipunan ng mga kaganapan na hindi madaling bigyang-kahulugan at ayon sa kaugalian ay tinasa nang iba. Kailangan niyang pumili - kung aling pananaw ang tatanggapin, sa anong anggulo titingnan ang nangyayari at kung aling mga problema ang pagtutuunan ng kanyang espesyal na atensyon. Ang konsepto ng may-akda ng drama na "Boris Godunov" ay maaaring linawin sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga larawan ng mga pangunahing tauhan kung saan ang mga pangunahing linya ng balangkas at ang mga pangunahing problema na itinaas sa trahedya ay konektado.

Sa drama mayroong isang tiyak na "balangkas", hindi isang pangunahing karakter, ngunit isang sistema ng mga ito, at ang pangunahing problema ng trabaho ay konektado sa sistemang ito ng mga imahe. Ang pagkakaroon ng ilang (limitadong bilang) mga personalidad kung saan ang mga pangunahing salungatan ng pahinga sa trabaho ay nakumpirma ng patotoo ng may-akda mismo - itinuro ni Pushkin si Boris at ang Pretender bilang mga karakter na nakakaakit ng kanyang pinakamalapit na pansin.

Bilang karagdagan sa dalawang figure na ito, na malinaw na tinutukan ni Pushkin, isa pang imahe na ipinakita sa trahedya ang dapat pansinin. Ito ay si Tsarevich Dimitri, ang anak ni Ivan the Terrible, na pinatay sa Uglich.

Sa tatlong tauhan na ito at sa kanilang mga relasyon ang mga pangunahing problema na ibinangon sa drama ay nauugnay. Ang linyang Boris Godunov - Tsarevich Dimitri ay kumakatawan sa "trahedya ng budhi" at ang trahedya ng kapangyarihan na nakuha sa pamamagitan ng krimen, ang linya ng Boris - Pretender ay humipo sa tanong ng totoo at hindi totoo na hari, sa pares na si Dimitri-False Dmitry ang pangalawa nang walang una ay hindi maiisip, ang pagkakaroon at pagkatapos ay ang pagkamatay ng maliit Ang prinsipe ay patuloy na humahantong sa trahedya sa trono ni Boris Godunov at sa hitsura ng isang impostor na binalangkas ni Pushkin ang mga karakter na isinasaalang-alang ang pangkalahatang konsepto ng drama, kaya na ang plano ay lilitaw nang mas malinaw at ang lahat ng mga problema na gusto niyang i-highlight ay maaantig.

Ang imahe ni Boris, ang operetta na kontrabida, ay madalas na pinagsamantalahan sa makasaysayang drama at sa mga makasaysayang kwento at kanta. Ang lahat ng mga pagkabigo ni Boris sa trono, ang pagkamuhi ng mga tao sa kanya at ang kanyang biglaang pagkamatay sa kasong ito ay ipinaliwanag ng isang ganap na nararapat na parusa - ang scoundrel ay hindi maaaring tumanggap ng anumang iba pang tadhana, ang kasamaan ay dapat palaging parusahan.

Sa mga taon ng mga natural na sakuna, nang sa simula ng ika-17 siglo ang bansa ay tinamaan ng ilang mga pagkabigo sa pananim nang sabay-sabay, ginawa ni Boris ang lahat ng pagsisikap upang maayos ang krisis, at hindi niya kasalanan na ang estado sa oras na iyon ay simple. hindi nasangkapan upang lumabas sa isang bagay na tulad nito nang may karangalan. Napansin din ang mga natatanging personal na katangian ni Boris - ang kanyang talento sa gobyerno, ang kanyang matalas na isip bilang isang politiko, ang kanyang pagmamahal sa kabutihan. Sa kasong ito, ang kanyang pagkahulog ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang kapus-palad na kumbinasyon ng mga pangyayari na walang lakas na makayanan ni Boris.

Sa isang lugar sa gitna sa pagitan ng dalawang poste - positibo at negatibo - ay namamalagi ng isa pang interpretasyon ng personalidad ni Boris, na ganito ang hitsura: ang pagkilala ay binabayaran sa mga aktibidad ng estado ni Boris at ang kanyang mga kakayahan bilang isang pinuno, ngunit nabanggit na ang taong ito ay nagkasala ng marami. krimen at hindi mapapatawad, sa kabila ng pagkakaroon ng ilang positibong katangian.

Sa una, ang mga kasalanan ni Godunov ay napakalaki na ang kanyang kasunod na positibong pag-uugali ay hindi makakatulong sa anumang paraan - pagkatapos gumawa ng isang krimen, hindi na maaaring bigyang-katwiran ni Boris ang kanyang sarili, gaano man siya kapuri-puri.

Si Godunov ay isang pambihirang tao, kung saan pinaghalo ang mabuti at masama. Sa trono, sinubukan niya nang buong lakas upang makuha ang pag-ibig ng mga tao, ngunit ang lahat ng kanyang mga pagtatangka ay walang kabuluhan - Si Boris ay may matinding kasalanan ng pagpatay sa kanyang budhi, at samakatuwid ang kanyang buong buhay ay isang trahedya ng isang hindi mapakali na budhi at kamatayan mismo ay bunga ng katotohanang hindi niya mapaglabanan ang panloob na pakikibaka. Si Boris ay napunta sa kapangyarihan sa pamamagitan ng isang krimen at lahat ng kanyang indibidwal na napakaganda at naaangkop na mga aksyon, pati na rin ang mga positibong katangian, ay hindi kayang bayaran ang kanyang pagkakasala. Maaaring siya ay isang huwarang pinuno, isang huwarang tao sa pamilya, at gumagawa ng maraming kabutihan, ngunit sa una ay mali siya, dahil para makuha ang trono, pinatay niya ang isang bata.

Hindi ginamit ni Pushkin ang umiiral na teorya ng Boris na kontrabida, dahil ang isang purong kontrabida ay hindi makakaranas ng sakit ng budhi at isang trahedya na katulad ng ipinakita sa drama ay hindi kasama para sa kanya, na ganap na sisira sa buong plano ng may-akda. Mas gugustuhin ng kontrabida na bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa halip na patayin siya sa pag-iisip, tulad ng ginagawa ni Godunov. Ito rin ay isang balangkas na karapat-dapat sa paglalarawan, ngunit hindi interesado si Pushkin dito. Ang bersyon ng Boris the ideal tsar ay hindi rin umaangkop sa pangkalahatang konsepto - si Boris ay dapat na nagkasala, kung hindi, ang mismong ideya ng trahedya ay gumuho. Iniwan ni Pushkin ang katotohanan na ang pakikilahok ni Boris sa pagpatay sa prinsipe ay hindi suportado ng ebidensya. Si Godunov ay walang alinlangan na nagkasala sa kanyang trahedya - siya mismo ang nagsasalita tungkol dito, ang mga nakapaligid sa kanya ay nagsasalita tungkol dito.

Sa turn, ang makasaysayang katutubong awit ay tumugon sa hitsura ni Godunov sa sumusunod na paraan:

Oh, mayroon tayo nito, mga kapatid, noong unang panahon...

<…>Paano pumanaw ang ating Orthodox Tsar

Fedor Ivanovich,

Kaya't nahulog si Rosseyushka sa mga kontrabida na kamay,

Sa mga kontrabida na kamay, sa mga boyars-lords.

Isang marahas na ulo ang lumitaw mula sa mga boyars,

Isang marahas na ulo, anak ni Boris Godunov,

At ang Godunov na ito ay nilinlang ang lahat ng mga boyars.

Nagpasya na ang baliw na pamahalaan ang Rosseyuilka,

Kinuha niya ang buong Russia at nagsimulang maghari sa Moscow.

Nakuha na niya ang kaharian sa pagkamatay ng hari,

Ang pagkamatay ng maluwalhating Tsar, si Saint Dmitry Tsarevich.

Noong 1605, namatay si Boris Godunov. Sa tag-araw ng parehong taon, ang False Dmitry I (Grishka Otrepiev) ay pumasok sa Moscow ay napanatili ang dalawang panaghoy ng anak na babae ni Tsar Boris, Ksenia Godunova, na pinasok ng impostor sa isang monasteryo: dinala siya sa buong Moscow, at. humagulgol siya. Ang katotohanan na si Ksenia ay anak ng isang hari na kinasusuklaman ng mga tao ay hindi mahalaga sa ideya ng gawain; Ang mahalaga lang ay siya ay malupit at hindi patas na nasaktan. Ang pakikiramay sa malungkot na sinapit ng prinsesa ay kasabay ng pagkondena sa impostor.

Ang mga patula na tradisyon ng mga kwentong bayan ay ginagamit sa mga kanta tungkol kay Ksenia Godunova, na napanatili sa mga talaan ng 1619–1620. Ang mga ito ay itinayo sa anyo ng isang liriko na monologo, na nagsasabi tungkol sa mapait at trahedya na kapalaran ng anak na babae ni Boris Godunov.

Ang isang bersyon ng kanta ay nagsasalita tungkol dito tulad ng sumusunod:

Splacetsa sa prinsesa ng Moscow:

"Oh, bata pa ako, malungkot,

Na ang isang taksil ay darating sa Moscow,

Ino Grisha Otrepiev Rosrig,

Ano ang gustong i-polonite ako,

At dahil nabihag niya ako, gusto niyang gupitin ang aking buhok,

Magpataw ng ranggo ng Chernecheskoy!.”

Naniniwala ang ilang mananaliksik ng mga kantang ito na ang kanilang imahe at istilo ay bumalik sa mga panaghoy sa kasal at tula ng ritwal ng pamilya. Gayunpaman, ang ilang mga sitwasyon, artistikong pamamaraan at simbolikong mga imahe ng mga panaghoy ng prinsesa ay nauugnay sa mga tradisyon ng mga liriko na kanta tungkol sa sapilitang tonsure. Kasabay nito, ang liriko na katangian ng pagbuo ng balangkas at ang pangunahing imahe ng mga kanta ay hindi nakakubli sa kanilang makasaysayang nilalaman. Sa pamamagitan ng paglalarawan ng mga kalungkutan at pagdurusa ni Ksenia Godunova, na naging biktima ng False Dmitry, ipinahayag ng mga tao ang kanilang matinding negatibong saloobin sa Pretender, hinatulan siya hindi lamang mula sa pampulitika, kundi pati na rin sa mga posisyon sa moral at etikal.

Kapansin-pansin na sa trahedya ni Pushkin na "Boris Godunov" sa isa sa mga pahayag ni Ksenia ay nakatagpo kami ng mga motif at larawan ng mga kwentong bayan. Ang mapanlikhang likas na ugali ng isang makata at mananalaysay, malalim na pagtagos sa diwa at mga kaganapan ng Oras ng Mga Problema, ang mahusay na kaalaman sa mga gawa ng makasaysayang at awit na alamat ay nagpapahintulot kay Pushkin na maunawaan ang "popular na opinyon", upang makuha at maihatid nang tama ang pakikiramay na saloobin. ng mga ordinaryong tao patungo sa mga inosenteng naghihirap na mga anak ni Boris Godunov, na kinasusuklaman ng mga tao. Sapat nang alalahanin ang sinabi ng isa sa mga kinatawan ng mga tao sa huling eksena ng trahedya: "Ang ama ay isang kontrabida, ngunit ang mga bata ay inosente." Ang pagkakaisa ng katutubong awit at ang interpretasyon ni Pushkin sa imahe ng Ksenia Godunova ay nagsasalita kung gaano kahalaga para sa isang manunulat na nagsusulat sa mga makasaysayang paksa na malaman hindi lamang ang mga dokumentaryo na materyales, kundi pati na rin ang tanyag na pagtatasa ng mga kaganapang naganap. At ang "popular na opinyon" na ito ay nagpakita ng sarili nitong may pinakadakilang lakas at kumpleto nang tumpak sa mga makasaysayang kanta.

paglalarawan ni Grigory Otrepyev sa trahedya na si Boris Godunov

• Nasa harap natin ang karakter ng isang bayani na ang pangunahing katangian ay political adventurism. Siya ay nabubuhay para sa walang katapusang pakikipagsapalaran. Sa likod ng bayaning ito ay may isang buong string ng mga pangalan: Grigory, Grigory Otrepiev, Pretender, Dimitri, False Dimitri. Nakakaawa siyang magsalita. Minsan, na nagsimulang gumanap ng isang papel, siya ay nagiging labis na kasangkot dito na siya mismo ay nagsimulang maniwala sa kanyang mga kasinungalingan. Ang impostor ay taos-pusong naninibugho sa moral na kadalisayan ni Prinsipe Kurbsky. Ang kalinawan ng kaluluwa ni Kurbsky, na nakikipaglaban para sa isang makatarungang dahilan, at naghiganti din sa kanyang ininsultong ama, ay nagbubunga sa Pretender ng pagkaunawa na siya mismo ay pinagkaitan ng mahalagang pag-aari na ito. Ang isang tunay na makabayan ng sariling bayan, na inspirasyon ng katuparan ng isang panaginip, si Kurbsky at ang Pretender, na gumaganap ng isang papel, hindi gaanong mahalaga sa kanyang makasariling hangarin - ganoon ang kaibahan ng mga karakter. Mahusay na ginagampanan ng impostor ang papel na ginagampanan niya, ginagampanan ito nang walang ingat, nang hindi iniisip kung ano ang maaaring humantong dito. Minsan lang niyang hubarin ang kanyang maskara: kapag nabihag siya ng damdamin ng pag-ibig, hindi na niya kayang magpanggap.

  Ang katangian ng Pretender ay hindi kasing simple ng maaaring tila: iba't ibang mga aspeto nito ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa iba't ibang mga pangyayari.