Ang mga gawaing sosyo-sikolohikal ay sumasakop sa isa sa mga pinakamahalagang lugar sa panitikan ng Russia, dahil salamat sa gayong mga gawa, ang mambabasa ay hindi lamang maaaring sumasalamin sa kanyang lugar sa buhay, kasaysayan, isipin ang kahulugan ng pag-iral, ngunit makatanggap din ng isang malakas na pagganyak upang labanan. , upang ipakita ang kabayanihan. , manalo.

Sinusuri ang siklo ng "Mga Tala ng Isang Mangangaso" ni Turgenev, makukumbinsi tayo na ang masining na gawaing ito ay kabilang sa serye ng mga gawa na binanggit sa itaas. Gayunpaman, sisimulan natin ang pagsusuri ng cycle sa pamamagitan ng pagkilala sa pagkabata at pamilya ng may-akda, dahil ang mga detalyeng ito ay tutulong sa atin na maunawaan kung ano ang nag-udyok sa kanya upang simulan ang pagsulat ng napakagandang koleksyong ito.

Maikling tungkol sa pamilya ni Turgenev at sa kanyang pagkabata

Kaya, tulad ng nabanggit natin, napakahalagang maunawaan muna kung ano ang mga pananaw sa buhay na pinanghahawakan ng may-akda at kung ano ang batayan ng kanyang pag-iisip. Pagkatapos lamang nito ay sulit na basahin ang koleksyon mismo at, bukod dito, pag-aralan ito.

Ang pamilya ni Ivan Sergeevich Turgenev ay mayaman, ang kanyang mga magulang ay mga maharlika. Gayunpaman, sa kasal, ang ama at ina ay hindi masaya. Ang ama, sa huli, ay iniwan ang pamilya, at ang mga anak ay nanatili sa pangangalaga ng ina. Kahit na ang pamilya ay hindi nangangailangan ng anumang bagay sa pananalapi, ang batang si Ivan Turgenev ay labis na nag-aalala at ang kanyang pagkabata ay naging mahirap. Bilang karagdagan, ang kanyang ina ay pinalaki sa isang paraan na ang kanyang karakter ay matatawag na kumplikado, kahit na marami siyang nabasa at lubos na napaliwanagan sa iba't ibang mga bagay. Sa kasamaang palad, hindi lamang pisikal na pinarusahan ng ina ni Turgenev ang kanyang mga anak, ngunit malupit din ang pakikitungo sa mga serf.

Malaki ang naitutulong ng makasaysayang background na ito upang mas tumpak na pag-aralan ang siklo ng "Mga Tala ng Hunter", dahil naiintindihan namin na ang pag-ibig para sa mga akdang pampanitikan ng Russia ay naitanim sa batang Ivan Sergeevich ni Varvara Petrovna, na tumulong sa kanyang anak na umibig sa mga manunulat tulad ng : Gogol, Pushkin, Lermontov, Zhukovsky at Karamzin.

Serfdom sa "Notes of a Hunter"

Bilang karagdagan sa kanyang ina, ang kanyang valet, na isang serf, ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng hinaharap na manunulat. Dapat sabihin na, sa pangkalahatan, ang tema ng mga magsasaka ay may malaking interes kay Ivan Sergeevich. Marami siyang nakita sa sarili niyang mga mata, nagbago ang isip niya. Ang mga serf ay palaging nakikita ang bata, at nabubuhay sa isang nayon, pinanood ni Turgenev ang pagkaalipin ng mga karaniwang tao, ang pambu-bully at mahirap na buhay ng mga ordinaryong manggagawa at magsasaka.

Nang lumaki si Turgenev, patuloy siyang naglalakbay sa buong bansa, patuloy na pinagmamasdan kung paano namuhay at nagtrabaho ang mga serf. At ito ay isang pangunahing detalye sa pagsusuri ng siklo ng "Hunter's Notes", dahil salamat sa mga salik na ito, nagpasya si Turgenev na magsulat ng isang koleksyon ng mga maikling kwento, na pinag-uusapan natin ngayon.

Bakit tinawag ni Turgenev ang cycle sa ganoong paraan?

Dapat kong sabihin na ang may-akda mismo ay isang madamdaming mangangaso. Minsan si Turgenev ay dinala sa loob ng maraming araw ng kanyang paboritong negosyo, at sa maraming kilometro na may baril sa kanyang mga kamay at isang bag ng pangangaso sa kanyang likod ay hinabol niya ang laro. At ilang beses na silang naglibot sa mga lalawigan ng Tula, Oryol, Tambov, Kaluga at Karsk! Ano ang ibinigay sa kanya ng mga kampanya at paglalakbay na ito? Siyempre, ang may-akda ng "Notes of a Hunter" ay nakipagkilala sa maraming tao, karamihan sa kanila ay ang pinakasimpleng mga magsasaka. Ibinahagi nila ang kanilang mga impresyon sa kanya, pinag-usapan ang kanilang mga katutubong lupain, pinayuhan ang isang bagay.

Kasalukuyan naming sinusuri ang cycle ng "Hunter's Notes", kaya pinag-uusapan natin kung ano ang naging batayan ng nilalaman nito. Oo, hindi nag-atubili si Turgenev na makipag-usap sa mga ordinaryong tao, sa mga mahihirap at ordinaryong magsasaka. Tiningnan niya sila hindi bilang mga alipin, ngunit bilang parehong mga tao. Hindi niya sila pinaghiwalay sa posisyon, at gusto niyang maging ganoon din ang lipunan.

At kaya't ang cycle na "Notes of a Hunter" ay ipinanganak, na kinabibilangan ng mga kuwento ni Turgenev tungkol sa kung ano ang kanyang pinamamahalaang makita at marinig. Ngunit ang pinakamahalaga, ang ideya ng pagkakaisa ng mga tao at ang pagnanais na maipantay ang mga tao sa lipunan sa isang panlipunang batayan ay malinaw na nakikita sa thread ng kuwento. Bigyang-pansin, halimbawa, kung sino ang pinili ng may-akda bilang prototype ng pangunahing karakter. Ito ay isang kasama sa pangangaso - isang simpleng magsasaka na si Athanasius.

Mahahalagang detalye ng pagsusuri sa "Hunter's Notes".

Ang taon ng paglalathala ng "The Hunter's Notes" bilang isang independiyenteng gawa ng sining ay 1852. Kasama sa koleksyon ang dalawampu't limang kwento, na ang ilan ay matatawag na sanaysay. At sa bawat isa sa kanila ay nabuo ang mga bagong kaganapan, bawat isa ay may sariling mga bayani. Ngunit ang tema ng kalikasang Ruso ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa lahat ng mga kuwento - kung gaano mo ito kailangang mahalin at ang mga taong naninirahan sa mundong ito.

Ang cycle ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kapansin-pansing orihinal na istilo ng may-akda. Ang lahat ay inilarawan sa simple at maigsi na wika. Si Turgenev ay halos hindi nagbibigay ng kanyang pagtatasa sa kung ano ang nangyayari, hindi nagsasadula ng mga kaganapan at tinanggal ang mga liriko. Ang diwa ng koleksyon ay totoong realismo, at si Turgenev ay nagsusulat lalo na tungkol sa trahedya ng mga serf, at hindi niya itatago sa mambabasa kung gaano kasakit para sa may-akda na tingnan ang paghihirap ng mga karaniwang tao. Dinadakila at lubos niyang iginagalang ang simpleng magsasakang Ruso na may marangal na kaluluwa at mataas na moral.

Salamat sa katotohanan na nasuri namin ang cycle ng "Hunter's Notes", mas mauunawaan mo ang kakanyahan ng akda, ang intensyon ng may-akda at ang pangunahing tema nito. Inaasahan namin na ang artikulo ay naging kapaki-pakinabang sa iyo. Basahin din

Pagsusuri sa ikot ng mga kwento ni I.S. Turgenev "Mga Tala ng isang mangangaso"

May mga aklat sa kasaysayan ng panitikan na nagpapahayag ng buong kapanahunan hindi lamang sa pag-unlad ng panitikan at sining, kundi pati na rin ng buong kamalayang panlipunan. Kabilang sa mga aklat na ito ay ang "Notes of a Hunter" ni I.S. Turgenev.

Sa koleksyong ito ng mga maikling kwento, ang nag-iisang pigura ay ang "mangangaso", ang mananalaysay-manunulat, isang maharlika sa katayuan sa lipunan. Ang "Hunter" ay hindi gaanong ibinubunyag ang tema ng libro bilang disguises ito: siya lamang talks tungkol sa kung ano ang nangyari sa kanya, kung ano ang kanyang nakita at naalala - iyon lang; tila hindi niya iniisip ang katotohanan na ang tinatalakay ngayon, sa sanaysay na ito, ay kahit papaano ay konektado sa sinabi niya kanina. Ngunit hindi ito nalilimutan ni Turgenev: sa pamamagitan ng paghahambing, pagsasaayos, pag-systematize, nabubuo niya ang isang tema ng gayong saklaw na si Gogol lamang ang nauna sa kanya ang nangahas na magsalita nang malakas. Ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng hunter-narrator at ng may-akda.

Sa "Mga Tala" madalas na ginagamit ni Turgenev ang paraan ng pagsasama-sama ng mga oras - luma at bago. Ang pagtatasa ng may-akda sa luma ay malinaw - ito ay isang siglo ng marangal na pagsasaya, pagmamalabis,kasamaan at mapagmataas na arbitrariness. At ang may-akda ay sumasalamin sa maharlika ng bagong siglo sa mga pahina ng aklat na ito.

Ang larawan ng marangal na moral na nilikha ni Turgenev ay hindi maiiwasang itinaas ang tanong para sa mga mambabasa: paano pa rin natatamasa ng mga taong nakatanggap ng ilang uri ng edukasyon ang kanilang hindi makataong mga karapatan, mabubuhay sa lason na kapaligirang ito ng paniniil at pang-aalipin? Isang matibay na realista, alam na alam ni Turgenev ang kapangyarihan ng pangako sa kaginhawahan at kaginhawahan, ang kapangyarihang taglay ng pinakakaraniwang mga gawi sa isang tao, at kung gaano kalapit ang koneksyon ng bawat tao sa kanyang kapaligiran. Ngunit alam niya na iba-iba ang ugnayan ng iba't ibang tao sa buhay at ang posisyon ng isang tao sa buhay ay nakasalalay din sa mga katangian ng kanyang kalikasan.

Kung titingnang mabuti ang lahat ng maunlad na kinatawan ng maharlika - ang Polutykins, Penochkins, Korolevs, Stegunovs, Khvalynskys, Shtoppels, Zverkovs, mga dignitaryo, prinsipe at bilang, kung gayon hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao ang isang karaniwang katangian: lahat sila ay pangkaraniwan, mga tao. may kahabag-habag na isip at mahinang damdamin. Ang mga taong hindi gaanong mahalaga, sila ay may kakayahang pahalagahan sa iba ang malupit na puwersa lamang, gaano man ito magpakita mismo - sa burukratikong arbitrariness o sa mga kapritso ng kayamanan, sa mga kapritso, kayabangan o sa mga salimuot na kahalayan. Lahat ng lumagpas sa hangganan ng kanilang gumagapang na pang-unawa, hinahabol nila.

Si Arkady Pavlovich Penochkin ay nasisiyahan sa paggalang sa isang marangal na lipunan: "Ang mga kababaihan ay nabaliw sa kanya at lalo na pinupuri ang kanyang mga asal." At si Pyotr Petrovich Karataev, habang siya ay "nagmamalaki" at nilustay ang kanyang ari-arian, kung hindi siya kabilang sa mga iginagalang na miyembro ng lokal na maharlika, kung gayon hindi niya naakit ang kanyang pagkundena ng pansin. Ngunit sa sandaling nainlove siya sa serf girl na si Matryona, nagbago agad ang lahat. "Ang inaantok at masamang pagkabagot ng walang ginagawa na maharlika" ay nagpakita mismo! Si Mrs. Marya Ilyinichna, nang malaman na gusto ni Karataev na bilhin si Matryona mula sa kanya dahil mahal niya ito, ay hindi pinalampas ang pagkakataon na pasayahin ang kanyang malupit na kaluluwa: "Hindi ko gusto ito; hindi mo gusto, at iyon lang." Isang taos-pusong pakiramdam, at kahit para sa isang lingkod - hindi niya ito mapapatawad. Inaprubahan ito ng lipunan, ngunit hinatulan si Karataev at kalaunan ay itinapon sa hanay nito.

Ngunit ang mga larawan ng mga intra-noble na relasyon, para sa lahat ng kanilang pagpapahayag, ay gumaganap ng isang subordinate na papel sa "Mga Tala ng isang Mangangaso": kailangan sila hangga't tumulong sila upang siyasatin ang pangunahing pagkakasala ng maharlika - pagkakasala sa harap ng mga tao.

Ipinaliwanag ni Belinsky ang tagumpay ng "Khorya at Kalinich" (ang una sa nai-publish na mga kuwento) sa pamamagitan ng katotohanan na sa sanaysay na ito Turgenev "ay dumating sa mga tao mula sa gilid kung saan walang lumapit sa kanya noon. Khor, sa kanyang praktikal na kahulugan at praktikal na kalikasan, sa kanyang magaspang, ngunit malakas at malinaw na isip ... - ang uri ng Russian magsasaka na alam kung paano lumikha ng isang makabuluhang posisyon para sa kanyang sarili sa ilalim ng napaka-hindi kanais-nais na mga pangyayari.

Karapat-dapat na tingnang mabuti si Khor upang agad na linawin kung gaano kalaki ang hindi marunong magsasaka na ito na higit sa kanyang panginoon na si Polutykin nang tumpak sa mga terminong intelektwal at, samakatuwid, ang pag-uusapan tungkol sa marangal na pangangalaga sa magsasaka ay napakawalang-saysay at mali. Tinatrato ni Khor si Polutykin na may halos hindi nakatagong paghamak, dahil "nakita niya" siya, iyon ay, naunawaan niya kung gaano siya kawalang-halaga, at hindi dahil nagsuot siya ng mga damit na European at pinanatili ang lutuing "French". Hindi nakaranas ng anumang takot si Khor sa dayuhan.

Ang resulta ng mga obserbasyon ni Turgenev sa personalidad ni Khor ay nagpapahayag: "Mula sa aming mga pag-uusap, kinuha ko ang isang paniniwala, na malamang na hindi inaasahan ng mga mambabasa sa anumang paraan - ang paniniwala na si Peter the Great ay higit sa lahat ay isang taong Ruso, tiyak na Ruso sa kanyang mga pagbabago. Ang taong Ruso ay napakasigurado sa kanyang lakas at lakas na hindi siya tumitigil sa pagsira sa kanyang sarili: hindi siya gaanong nababahala sa kanyang nakaraan at matapang na umaasa. Kung ano ang maganda, saka niya gusto, kung ano ang makatwiran, ibigay sa kanya, ngunit kung saan nanggaling, wala siyang pakialam.

Ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo: ang tanging tulong na talagang kailangan ng matalino at praktikal na Hori ay sa pagpapalaya mula sa Polutykins, iyon ay, sa pagpapalaya mula sa serfdom. Kaya naman binigyang-pansin ni Belinsky ang sanaysay na ito.

Sinaliksik ni Turgenev ang masamang impluwensya ng kapangyarihan ng panginoong maylupa sa lahat ng aspeto ng buhay. Binigyan niya ng espesyal na pansin ang katotohanan na ang serfdom ay literal na pumangit sa saloobin ng magsasaka sa trabaho.

Ang buhay sa tabi ng may-ari ng lupa ay nagbunga sa mga serf hindi lamang isang pakiramdam ng mapurol na pagsunod. Mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang master ay nakasanayan na makita ang isang tao na may espesyal na tadhana at kahit na lahi, ang kanyang buhay ay itinuturing na isang bagay tulad ng isang katawanin na perpekto. Ito ay palaging pumukaw ng isang pakiramdam ng paghanga para sa mga masters. Ginawa nito ang sarili na nadama nang mas malakas sa mga serf; sa loob nito madalas na nakakaharap ang mga alipores - hindi lamang sa posisyon. Tulad, halimbawa, bilang valet Victor mula sa kuwentong "Petsa". Ang mismong kaluluwa ng pagiging alipin ay nakapaloob sa kanya.

Ang tensiyonado na kapaligiran sa nayon ay malinaw na ipinakita sa kuwentong "Biryuk". Dahil sa sukdulan, ang taong nagpuputol ay nagpunta mula sa malungkot na mga kahilingan upang buksan ang galit na galit kahit papaano bigla; hindi inaasahan ng mangangaso o ni Biryuk ang ganito. Gayunpaman, ang pinaka hindi inaasahang bagay ay pinabayaan ni Biryuk ang chopper at, higit sa lahat, paano binitawan niya. Hindi niya ito ginawa dahil natatakot siya sa mga banta ng mga lalaki. Malaking nagbago ang isip ni Foma Biryuk, nakikinig sa mga reklamo at panlalait ng nahuli niyang magsasaka; hindi ba ang kanyang katapatan sa kanyang amo, na kumakain ng mga magsasaka, ay tila nakakahiya sa kanya; hindi ba niya naisip ngayon na ang kanyang asawa ay tumakas kasama ang mangangalakal, iniwan ang kanyang mga anak, dahil siya ay may sakit sa "tinapay ng panginoon" na ibinigay sa kanya para sa privet fidelity? Malamang, si Biryuk ay muling masigasig na manghuli ng mga chopper; ngunit maaaring mangyari din na ang mga hula niyang ito ay hindi malilimutan, at pagkatapos ay hindi na posible na matiyak hindi lamang ang kaligtasan ng kagubatan ng may-ari ng lupa, kundi pati na rin ang kanyang buhay.

Ang Hunter's Notes ay nakumbinsi ang mambabasa sa pangangailangang alisin ang serfdom bilang batayan ng buong sistema ng lipunan sa Russia. Si Turgenev sa buong buhay niya ay matatag na humawak sa paniniwala na ang mga isyu ng panlipunang pag-iral, kahit na ang pinaka kumplikado, ay malulutas lamang ayon sa mga batas ng katwiran, na siyang korona ng modernong sibilisasyon.

Ang hindi mauubos na mga kayamanan ng pambansang espiritu ay natagpuan sa mala-tula na talento ng mga mamamayang Ruso. At upang makakuha ng ideya ng dignidad ng pambansang katangian, hindi kinakailangang maghanap ng partikular na mga kilalang tao: sa isang antas o iba pa, ito ay likas sa karamihan ng mga magsasaka - bata at matanda.

Ang kamalayan ng inaaliping magsasaka, ang mga moral nito ay puno ng mga kontradiksyon at kaibahan. Ang mga pangarap ng kalayaan at pagsamba sa kapangyarihan ng panginoon, protesta at kababaang-loob, pagiging mapanghimagsik at kawalan ng kakayahan, makamundong katalas at kumpletong kawalan ng inisyatiba, espirituwal na talento at kawalang-interes sa sariling kapalaran - lahat ng mga pag-aari na ito ay umiral nang magkatabi, madalas na nagiging isa't isa. Ayon kay Turgenev mismo, ito ay isang "mahusay na social drama", at nang walang pag-unawa na ang dramang ito meron, Ang Russia mismo ay hindi maintindihan. Hindi lang niya sinimulan ang pagbuo ng paksang ito. Sa darating na maraming dekada, nagbigay siya ng sukatan ng pagiging kumplikado nito, natukoy ang mga constituent contradictions nito. Para sa mahusay na aklat na ito ay maaaring kunin ng isa bilang isang epigraph ang mga sikat na linya ng Nekrasov:

Mahirap ka

Ikaw ay sagana

Makapangyarihan ka

Wala kang kapangyarihan

Inang Russia! -

kung hindi sila isinulat isang-kapat ng isang siglo pagkatapos ng publikasyon ng The Hunter's Notes.

Ang kwentong "Kamatayan" ay kapansin-pansin, kung saan inilarawan ng may-akda kung paano namatay ang isang Ruso. Sinalubong niya ang kamatayan nang mahinahon at simple, nang walang panloob na pakikibaka, pagkabalisa at pag-aalinlangan, nang walang kawalan ng pag-asa at takot. Sinasalamin nito ang malusog na integridad, pagiging simple at katotohanan ng kaluluwang Ruso.

Namatay ang kontratista na si Maxim, na nadurog ng puno. “Ama,” halos hindi niya maintindihan ang pagsasalita (tinugon ang may-ari ng lupa na nakasandal sa kanya): “para sa pari ... magpadala ... mag-utos ... Pinarusahan ako ng Panginoon ... mga binti, braso, lahat ay bali. Natahimik siya. Bumulong ang kanyang hininga.

- Oo, bigyan ang aking asawa ng pera ... minus ... dito, alam ni Onesimo ... kung kanino ako ... kung ano ang utang ko. - Patawarin mo ako, guys, kung mayroon man ... - Patawarin ka ng Diyos, Maxim Andreevich, ang mga magsasaka ay nagsimulang magsalita sa isang mapurol na boses: patawarin mo rin kami.

Ang parehong dami ng pagpipigil sa sarili, kung hindi man higit pa, ay ipinapakita ng tagagiling, na dumating sa paramedic na may karamdaman sa wakas para magamot. Kapag nalaman niya ang kawalan ng pag-asa ng kanyang sitwasyon, ayaw niyang manatili sa ospital, ngunit umuwi upang ayusin ang mga bagay at ayusin ang mga bagay. "Buweno, paalam, Kapiton Timofeich (sabi niya sa paramedic, hindi sumusunod sa mga paniniwala niyan.

manatili): "huwag alalahanin nang magara, ngunit huwag kalimutan ang mga ulila, kung mayroon man." Sa ikaapat na araw ay namatay siya." Ganito namamatay ang mga ordinaryong Ruso, mga magsasaka. Ngunit ito ay kapansin-pansin na sa kuwentong "Kamatayan" ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa isang katulad na kalmado na saloobin sa pagkamatay ng mga tao ng panginoon at matalinong kapaligiran - ang matandang may-ari ng lupa, ang kalahating edukadong estudyante na si Avenir Sorokoumov.

Nais ng matandang babae na magbayad mismo sa pari para sa kanyang basura, at, hinahalikan ang krus na ibinigay sa kanya, inilagay niya ang kanyang kamay sa ilalim ng unan upang maihanda ang ruble bill doon, ngunit bago siya magkaroon ng oras "at huminga ng kanyang huling." Ang mahirap na guro na si Sorokoumov, na may sakit sa pagkonsumo at alam ang tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan, "ay hindi bumuntong-hininga, hindi tumangis, hindi man lang nagpahiwatig sa kanyang posisyon" ...

Sinabi ni Turgenev na nang dumalaw siya sa kanya, ang mahirap na tao, "nagtipon ng kanyang lakas, nagsalita tungkol sa Moscow, tungkol sa mga kasama, tungkol sa Pushkin, tungkol sa teatro, tungkol sa panitikang Ruso; naalala ang aming mga kapistahan, ang mainit na mga debate ng aming bilog, na binibigkas nang may panghihinayang ang mga pangalan ng dalawa o tatlong namatay na kaibigan.

Nagbiro pa siya bago siya namatay, nagpahayag pa ng kasiyahan sa kanyang kapalaran, nakalimutan, dahil sa kabaitan mula sa kanyang puso, kung gaano hindi kaakit-akit ang kanyang buhay sa bahay ng isang mahirap na joker na may-ari ng lupa na si Gur Krupyannikov, na ang mga anak ay tinuruan niya ng Russian kina Fora at Zezu. "Okay lang," sabi niya sa kanyang kausap pagkatapos ng matinding pag-ubo, "kung hahayaan nila akong manigarilyo ng tubo," dagdag niya, na kumindat nang palihim.

Salamat sa Diyos, nabuhay nang sapat; kilala ang mabubuting tao ... "Ang parehong saloobin sa kamatayan at isang simpleng magsasaka at isang edukadong tao ay nagpapatotoo, sa direksyon ni Turgenev, na ang mga katutubong prinsipyo ay buhay sa lipunang Ruso, na wala tayong kakila-kilabot na panloob na alitan sa Russia sa pagitan ng mga mga karaniwang tao at saray ng kultura nito, kahit sa kanila na mas malapit sa mga tao, nakatira sa kanayunan, o nakikiramay sa paraan ng pamumuhay ng mga tao, ang pangangailangan ng mga tao.

Ang "Kamatayan" ay nai-publish sa Sovremennik No. 2 para sa 1848. Ang kuwento ay pumasok sa ikot ng "Mga Tala ng isang Mangangaso" at sumasalamin sa mga kuwento na nangyari kay Turgenev sa panahon ng pangangaso, ang mga tradisyon ng pamilya ng mga Turgenev. Halimbawa, ang ilog Zusha, na binanggit sa simula, ay dumadaloy hindi malayo sa Spassky-Lutovinovo. Ang ginang, na magbabayad sa pari para sa panalangin ng pag-alis, ay may isang prototype. Ito ang lola ni Turgenev na si Katerina Ivanovna Somova.

Direksyon at genre ng pampanitikan

Si Turgenev, bilang isang realista, ay nagsasaliksik sa mga tampok ng karakter na Ruso, na nagbibigay-diin sa isang simple at malamig na saloobin sa kamatayan bilang isang pambansang katangian. Ang kwentong sikolohikal ay may mga katangian ng isang pilosopiko na sanaysay, ito ay isang uri ng oda sa kamatayan at sa mga tumatanggap nito nang may dignidad.

Mga isyu

Ang kwento ay nakatuon sa isang tampok ng mga taong Ruso - ang saloobin sa kamatayan bilang isang bagay na karaniwan at pamilyar. Sinusuri ni Turgenev ang iba't ibang mga kaso at dumating sa isang pangkalahatan: ang isang hindi pangkaraniwang saloobin sa kamatayan ay isang tampok ng kaisipan ng Russia. "Kahanga-hangang namamatay ang magsasakang Ruso... Kamangha-manghang namamatay ang mga mamamayang Ruso." Makikita ng matulungin na mambabasa sa likod ng mga paglalarawan ng iba't ibang pagkamatay ang mga panlipunang dahilan para sa gayong saloobin, ngunit hindi sila nakita ng mga kontemporaryong tagasuri.

Plot at komposisyon

Ang paglalahad ng kwento ay ang pagbisita ng mananalaysay sa kagubatan kung saan siya ay naglalakad noong bata pa siya na may kasamang French tutor. Ang kagubatan ay nagdusa mula sa hamog na nagyelo noong 1840. Ang paraan ng kaibahan ay nagpapahintulot sa amin na ihambing ang dating buhay at malamig na kagubatan at ang kasalukuyang patay.

Tinatawag ng tagapagsalaysay ang mga puno ng oak at abo na matandang kaibigan at inilalarawan sila bilang mga maysakit o patay na tao: “Tuyo, hubad, sa ilang mga lugar na natatakpan ng masustansiyang mga gulay ... walang buhay, putol na mga sanga ... patay na mga sanga ... nahulog at nabulok na parang mga bangkay, sa lupa."

Ang paglalahad ay nagtatakda sa mambabasa para sa mga talakayan tungkol sa pagkamatay ng tao, kasingtahimik ng pagkamatay ng mga puno. Pinipili ni Turgenev ang iba't ibang mga pagkamatay: mga aksidente (natamaan ng puno, nasunog), sakit (siya ay nag-overstrain, namatay dahil sa pagkonsumo) at kamatayan mula sa katandaan. Ang pagkamatay ng mga tao ng iba't ibang uri at propesyon ay inilarawan: isang kontratista, isang magsasaka, isang tagagiling, isang guro, isang may-ari ng lupa.

Ang pagkamatay ng may-ari ng lupa ay ang rurok, isang uri ng talinghaga na may moral: "Oo, nakakagulat ang pagkamatay ng mga Ruso." Ang refrain na ito ay ang pangunahing ideya ng kuwento.

Mga bayani ng kwento

Interesado ang may-akda sa kwento sa pakikipagtagpo ng bayani sa kamatayan. Ang dahilan ng pagmuni-muni ay ang pagkamatay ng kontratista na si Maxim, na pinatay sa kagubatan sa pamamagitan ng isang nahulog na puno ng abo na pinutol ng mga magsasaka. Sa pagkamatay ni Maxim (pati na rin ang iba pang mga bayani) walang pangit. Sa kabila ng katotohanan na ang mga sanga ng isang nahulog na puno ay sinira ang mga braso at binti ni Maxim, halos hindi siya umungol, kinagat ang kanyang asul na labi, tumingin sa paligid "na parang nagulat." Ang nanginginig na baba, ang buhok na nakadikit sa noo, ang hindi pantay na pagtaas ng dibdib ay nagmumukha siyang isang romantikong bayani sa sobrang kasabikan. Talagang nag-aalala siya tungkol sa pakikipagtagpo sa kamatayan, na, sa pakiramdam niya, ay papalapit na.

Ngunit para kay Turgenev, ang mahalaga ay hindi kung ano ang hitsura ng bayani, ngunit kung ano ang iniisip at nararamdaman niya sa sandali ng kamatayan. Ang unang naisip ni Maxim ay siya mismo ang may kasalanan sa kanyang pagkamatay: Pinarusahan siya ng Diyos sa pagsabi sa mga magsasaka na magtrabaho sa Linggo. Pagkatapos ay itinapon ni Maxim ang ari-arian, hindi nakakalimutan ang kabayo na binili niya kahapon, kung saan nagbigay siya ng deposito, humihingi ng kapatawaran mula sa mga magsasaka. Inilarawan ng tagapagsalaysay ang pagkamatay ng magsasaka ng Russia sa ganitong paraan: "Namatay siya na parang nagsasagawa ng isang ritwal: malamig at simple," ngunit hindi hangal o walang malasakit, na tila sa labas.

Ang isa pang tao, matapang na naghihintay sa kamatayan, ay nasunog na magsasaka ng isang kapitbahay. Ang tagapagsalaysay ay hindi gaanong natamaan sa pag-uugali ng magsasaka kundi sa kanyang asawa at anak na babae, na nakaupo sa nakamamatay na katahimikan sa kubo at naghihintay din ng kamatayan, kaya't ang tagapagsalaysay ay "hindi nakayanan at lumabas." Kasabay nito, tinatrato ng ibang miyembro ng pamilya ang nalalapit na pagkamatay ng isang kamag-anak bilang isang bagay na ordinaryo, hindi man lang sila tumitigil sa kanilang pang-araw-araw na gawain.

Si Lybovshinsky miller Vasily Dmitritch, na may hernia, sa ika-10 araw lamang ay dumating sa paramedic para sa tulong: "At dapat ba akong mamatay dahil sa basurang ito?" Binibigkas ni Melnik ang isang halos anecdotal na parirala na mas mahusay na mamatay sa bahay, kung saan, sa kanyang kawalan, "Alam ng Diyos kung ano ang mangyayari." Ang miller ay walang anumang gulat sa harap ng kamatayan, sa pag-uwi ay yumuko siya sa kanyang mga nakakasalubong, at ito ay 4 na araw bago ang kanyang kamatayan!

Inilalarawan ng tagapagsalaysay ang pagkamatay ng kanyang kaibigan na si Avenir Sorokoumov, na nagturo sa mga anak ng may-ari ng lupa na si Gur Krupynikov. Si Sorokoumov ay nagtataglay ng isang parang bata na dalisay na kaluluwa. Natuwa siya sa mga tagumpay ng kanyang mga kasama, hindi niya alam ang inggit at pagmamalaki. Nasisiyahan si Avenir sa mga araw na inilaan sa kanya: binabasa niya ang kanyang mga paboritong tula, naaalala ang Moscow at Pushkin kasama ang kanyang panauhin, pinag-uusapan ang panitikan at teatro, at naaawa sa kanyang mga namatay na kaibigan. Si Sorokoumov ay nasiyahan sa kanyang buhay, hindi nais na umalis at tratuhin, dahil "hindi mahalaga kung saan mamamatay." Inihayag ni Krupynikov ang pagkamatay ni Sorokoumov sa isang liham, at idinagdag na siya ay namatay "na may parehong kawalan ng pakiramdam, nang hindi nagpapakita ng anumang mga palatandaan ng panghihinayang." Iyon ay, kinuha ni Sorokoumov ang kamatayan para sa ipinagkaloob.

Ang sitwasyon ng pagkamatay ng isang matandang may-ari ng lupa na sinubukang bayaran ang pari para sa kanyang sariling basura at hindi nasisiyahan sa katotohanan na pinaikli ng pari ang itinakdang panalangin ay mukhang ganap na anecdotal.

Mga tampok na istilo

Ang kwento ay puno ng mga kahangalan at kabalintunaan. Ang pinsan ng kapitbahay ng tagapagsalaysay ay may malaking puso, ngunit walang buhok. Bilang tugon sa isang tula ng Pransya sa okasyon ng pagbubukas ng ospital ng Krasnogorsk ng ginang sa album, kung saan ang isang tao ay maingat na tinawag ang ospital na isang templo, isang tiyak na Ivan Kobylyatnikov, na iniisip na ito ay tungkol sa kalikasan, ay sumulat na mahal din niya. kanya.

Ang mga maysakit ay pinaamo sa ospital ng isang baliw na carver na si Pavel, isang tuyong kamay na babae na nagtatrabaho bilang isang kusinero, na mas baliw kay Pavel, binugbog siya at ginawa siyang bantay sa mga pabo. Ang kahangalan sa antas ng plot ay ang pag-uugali ng namamatay na may-ari ng lupa. Ngunit ang pinakawalang katotohanan ay ang katotohanan ng lahat ng hindi kapani-paniwalang mga kuwento.

Ang kuwentong "Raspberry Water" ay nai-publish sa Sovremennik magazine No. 2 para sa 1848. Pinagsasama nito ang mga ideya ng dalawang sanaysay, na tinawag ni Turgenev sa mga plano na "Fog" at "Stepushka". Ang kuwento ay isinulat sa Paris noong taglagas ng 1847.

Sa unang publikasyon ng magazine, ang kuwento ay sumailalim sa makabuluhang censorship. Sa 1852 na edisyon ng Hunter's Notes, ang orihinal na teksto ay naibalik.

Direksyon at genre ng pampanitikan

Ang kwentong "Raspberry Water" ay makatotohanan, may anti-serf orientation. Ang mambabasa ay nagmamasid sa isang bilang ng mga tipikal na larawan ng mga magsasaka at panginoong maylupa. Sa paglalarawan nito, ang kwento ay katulad ng isang sanaysay, wala itong binibigkas na kasukdulan. Sa mga tuntunin ng saturation sa mga tauhan at kaganapan, ang kuwento ay lumalapit sa kuwento.

Mga isyu

Ang pangunahing problema ng kuwento ay konektado sa serfdom, na ginagawang hindi masaya ang mga magsasaka at panginoong maylupa sa kanilang sariling paraan at inaalis sila hindi lamang ng dignidad, kundi pati na rin ng kanilang hitsura ng tao.

Plot at komposisyon

Ang kwentong "Raspberry Water" ay kasama sa cycle ng "Hunter's Notes", na pinag-isa ng bayani-nagsalaysay. Ang pangalan ng kuwento ay nakatuon sa pinagmulan, ang susi, na tinawag na "Raspberry Water", na bumubulusok mula sa siwang ng Istra ng Istra.

Ang hindi pa naganap na init ng Agosto na kasama ng mga tauhan sa buong kuwento ay humahantong sa mangangaso sa pinagmulan. Ang paglalahad ng kuwento ay isang tanawin ng tag-init at isang paglalarawan ng susi, malapit sa kung saan nakilala ng tagapagsalaysay ang dalawang matandang lalaki - sina Styopushka at Tuman.

Matapos sabihin ang tungkol sa Styopushka, lumapit ang mangangaso at nakilala ang isa pang matandang lalaki, si Tuman, kung saan naalala niya ang pagkakasunud-sunod sa ilalim ng lumang bilang. Kaya, sa pamamagitan ng isang monologo (ang pangangatuwiran ng tagapagsalaysay tungkol sa Styopushka) at isang diyalogo (kasama si Tuman), natututo ang mambabasa tungkol sa buhay hindi lamang ng mga magsasaka na ito, kundi pati na rin ng master na si Pyotr Ilyich.

Ang kwento ay tila nagtatapos sa dialogue na ito. Ngunit sinusundan ito ng isang tanawin kung saan tumitindi pa rin ang pakiramdam ng init at kaba. Siya ay gumaganap ng papel ng isang uri ng interlude, pagkatapos nito ay ipinakilala ang isang bagong karakter - ang magsasaka na si Vlas.

Mula sa pag-uusap ni Tuman kasama si Vlas, na kamakailan ay nawalan ng kanyang anak, na lumapit sa kanya, nalaman ng mambabasa na ang buhay sa ilalim ng anak ng count na si Valerian Petrovich, ay mas mahirap.

Ang malungkot na kanta sa dulo sa kabilang bahagi ng ilog ay tumutugma sa mood ng mga karakter. Bukas na ang wakas ng kwento, wala sa mga tauhan ang natukoy.

Mga bayani ng kwento

Ang Styopushka ay ang pinakakaawa-awa na nilalang na maaaring mabuo ng serfdom. Ito ay isang taong walang nakaraan, na nagmula sa walang pinanggalingan sa nayon ng Shumikhino at nakatira kasama ang hardinero na si Mitrofan, na pinatira ng mga may-ari ng lupa sa lugar ng dating nasunog na bahay ng panginoon.

Pagkatapos lamang magsalita tungkol sa buhay ni Styopushka, inilarawan ng may-akda ang kanyang hitsura, na binibigyang diin na si Styopushka ay isang maliit na tao hindi lamang sa makasagisag na kahulugan, kundi pati na rin sa literal na kahulugan: "Ang kanyang mukha ay maliit, ang kanyang mga mata ay dilaw, ang kanyang buhok ay hanggang sa kilay ...” Ang bata, primitive na anyo ay umaakma sa pagsasalita ng karakter. Nauutal na nagsalita si Styopushka, "parang binaligtad niya ang libra gamit ang kanyang dila."

Si Styopushka ay hindi lamang isang lingkod sa bakuran, hindi nakatanggap ng anumang suweldo o allowance, ngunit hindi siya maaaring ituring na isang tao. Si Styopushka ay walang posisyon sa lipunan, walang koneksyon, walang kamag-anak, walang nakakaalam tungkol sa kanya, wala siyang nakaraan. At hindi siya nakalista sa rebisyon, ibig sabihin, siya ay isang patay na kaluluwa.

Nabuhay si Styopushka tulad ng isang hayop sa isang hawla sa likod ng manukan, sa taglamig - sa waiting room o sa hayloft. Kinain niya ang inihain ng mabubuting tao. Inihambing ng may-akda ang Styopushka sa isang langgam, na nagkakagulo para lamang sa pagkain. Magulo ang mga galaw niya, handa siyang magtago anumang oras.

Ang fog ay ang palayaw ng pinalaya na si Mikhail Savelyev, na dating mayordomo ng Count Pyotr Ilyich. Siya ay isang pitumpung taong gulang na lalaki na may regular at kaaya-ayang mukha. Nagsalita siya ng kaunti sa pamamagitan ng kanyang ilong, "mabait at marangal," ginawa ang lahat nang dahan-dahan, kahit na humihip ang kanyang ilong at suminghot ng tabako. Sa kasiyahan, pinag-uusapan ni Tuman ang iba't ibang aspeto ng buhay ng mga may-ari ng lupain: tungkol sa mga aso at pangangaso ng aso, tungkol sa mayamang pagtanggap ng panginoon, mga damit, at maging ang master moralidad. Hindi siya nasisiyahan sa pagkawala ng kanyang posisyon sa ilalim ng panginoon, dahil sa parehong oras nawala ang kanyang kahalagahan.

Ang ikatlong magsasaka na nakilala ng tagapagsalaysay ay si Vlas. Ito ay isang lalaki sa edad na limampu. Ang kanyang maalikabok na damit sa paglalakbay at knapsack ay nagtataksil sa kanya bilang isang tao na malayo na ang narating. Si Vlas ay lubhang nagdusa mula sa pagkaalipin. Nawala ang kanyang anak at hindi na makabayad ng upa "siyamnapu't limang rubles mula sa buwis." Samakatuwid, nagpunta siya sa Moscow sa master Valerian Petrovich, ang anak ni Peter Ilyich. Ngunit tumanggi ang amo na ilipat siya sa corvée, at inutusan siyang bayaran muna ang atraso. Itinuring ni Vlas ang kawalan ng katarungan sa buhay bilang isang bagay na natural, na parang ibang bagay.

Ang mga panginoong maylupa ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gallery ng mga makatotohanang uri ng nayon ng Russia. Si Count Pyotr Ilyich, "ang maharlika ng lumang siglo", ay nanirahan sa nayon ng Troitskoye sa isang malaking bahay na gawa sa kahoy na may 2 palapag. Nagustuhan ng bilang na tumanggap ng mga panauhin, tinatangkilik ang kanilang pagsunod. Tinipon niya ang buong lalawigan at namuhay sa engrandeng istilo, at nang mabangkarote, pumunta siya sa Petersburg upang maghanap ng lugar para sa kanyang sarili at namatay sa limot sa isang hotel.

Nalaman ng mambabasa ang mga detalye ng buhay ng konde mula sa kuwento ng kanyang mayordomo. Hinahangaan ng hamog ang karilagan ng mga maharlikang piging. Bilang isang halimbawa ng mabait na kaluluwa ni Count Fog, binanggit niya ang isang ordinaryong, tila, kuwento: "Binalo ka niya, tingnan mo, nakalimutan na niya."

Itinuturing ni Tuman ang karunungan bilang paniniil ng master, na nagpatalsik sa bandmaster mula sa mga Aleman, na gustong kumain kasama ang mga ginoo sa parehong mesa, dahil ang mga musikero (at mayroong 40 sa kanila, isang buong orkestra) ay "naiintindihan ang kanilang trabaho. " Ayon kay Tuman, ang panginoon ay sinira ng mga matreski (mistress) na may kapangyarihan sa kanya.

Ang tagapagsalaysay ay ang tagapagsalita ng saloobin ng may-akda sa pagkaalipin. Kung hindi lubos na nauunawaan ng mga magsasaka ang trahedya ng kanilang sapilitang pag-iral at binibigyang-katwiran ang kanilang mga amo, kung gayon ang tagapagsalaysay ay taos-pusong nakikiramay sa mga serf. Ito ay makikita sa mga detalye: tinawag niya ang magsasaka na "aking mahirap na Vlas", nagtanong kay Tuman ng hindi komportable na mga katanungan tungkol sa kalubhaan ng yumaong master.

Kinondena ni Turgenev ang isang sistema kung saan ang isang tao (Styopushka) na nahulog mula dito ay tumigil sa pagiging isang tao.

Mga tampok na istilo

Ang kwento ay patula at kahit musikal. Sa tulong ng psychological parallelism, inilarawan ni Turgenev ang panloob na estado ng mga character. Ang lumalagong init ay tumutugma sa pagtindi ng mga damdamin ng mga magsasaka: ang ganap na walang malasakit na Stepushka, ang mahiyain na nagagalit na Mist at ang desperado na si Vlas.

Ang mga detalye sa kwento ay mahalaga para sa sikolohikal na katangian ng mga tauhan. Nahihiya ang hamog kapag pinilit siya ng tagapagsalaysay na aminin na ang kasalukuyang ayos ay mas maganda kaysa sa nauna, dahil nami-miss niya ang "magandang panahon". Si Vlas ay tumatawa at nagpapasigla, ngunit ang kanyang mukha ay naghahayag ng kalungkutan mula sa pagkawala ng kanyang anak, sama ng loob sa panginoon: may mga luha sa kanyang mga mata, ang kanyang mga labi ay kumikibot, ang kanyang boses ay nabasag.

Ang mga magsasaka ni Turgenev ay maliliwanag na indibidwal. Magkaiba pa nga ang pagsasalita nila: Styopushka ay slurred, Fog tama at makatwirang, sa isang maginoong paraan, nagpapanatili ng pag-uusap, Vlas - sa madaling sabi, nagpipigil ng sama ng loob.