Paano namuhay ang mga magsasaka sa Tsarist Russia. Analytics and facts. Ang mitolohiya na noong ika-17-18 na siglo sa buong Europa ay maagang nagpakasal ang mga tao dahil sa mababang pag-asa sa buhay Average na pag-asa sa buhay noong ika-19 na siglo

Ang pag-asa sa buhay ng mga tao ay iba-iba sa iba't ibang mga makasaysayang panahon at nakadepende sa socio-economic na mga kondisyon.

Ang mga siyentipiko na nag-aral ng mga sinaunang inskripsiyon ng lapida, pati na rin ang mga labi ng mga libing, ay dumating sa konklusyon na noong sinaunang panahon ang mga tao ay nabubuhay sa average na 22 taon.

Sa mga siglo XIV-XV nagkaroon ng bahagyang pagtaas sa pag-asa sa buhay. Naniniwala ang mga siyentipikong Ingles na ito ay minimal (17 taon) sa panahon ng salot na "Black Death", na sumiklab sa England noong ika-14 na siglo. At sa iba pang mga panahon, ang pinakamataas na antas ay hindi lalampas sa 24-26 taon.

Noong ika-19 na siglo, ayon sa mga istatistika, ang mga Belgian ay nabuhay sa average na 32 taon, ang Dutch - 33 taon. Sa India, sa panahon ng pamumuno ng mga British, ang average na pag-asa sa buhay ng mga Hindu ay 30 taon, habang ang mga British sa bansang ito sa oras na iyon ay nabuhay ng hanggang 65 taon. Sa Tsarist Russia noong 1897, ang average na pag-asa sa buhay ng mga lalaki ay naitala bilang 31.4 taon, noong 1913 - 32 taon. Ngayon sa Unyong Sobyet, ayon sa Central Statistics Service, ang mga lalaki ay nabubuhay sa average na 65 taon, at ang mga babae - 74 taon.

Sa maraming bansa, may pagkakaiba sa pag-asa sa buhay sa pagitan ng mga lalaki at babae na 5-7 taon. Ipinapaliwanag ito ng ilang mga mananaliksik sa pamamagitan ng katotohanan na ang populasyon ng lalaki ay umiinom ng alak, ang iba - sa pamamagitan ng pagbaba sa dami ng namamatay sa mga kababaihan mula sa panganganak, ang iba pa - sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga lalaki ay gumagawa ng mas mahirap na trabaho, at iba pa - sa pamamagitan ng biological adaptability ng mga kababaihan sa pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay . Ang mga tanong na ito ay kasalukuyang pinag-aaralan.

Ang makasaysayang data ay nagpapakita na sa iba't ibang panahon sa halos lahat ng mga bansa ay may mga indibidwal na pinamamahalaang mabuhay ng napakahabang buhay.

Ang akademya na si A. A. Bogomolets sa kanyang aklat na “Life Extension” ay nagbibigay ng mga halimbawa ng mahabang buhay. Noong 1724, namatay si P. Kzarten, 185 taong gulang, sa Hungary. Ang kanyang anak ay 95 taong gulang noong panahong iyon; noong 1670, namatay si Disenkins sa Yorkshire, sa edad na 169. Si Thomas Parr ay namuhay ng isang nagtatrabahong magsasaka sa loob ng 152 taon. Sa edad na 120, nag-asawa siyang muli sa isang balo, na kasama niya sa 12 taon, at napakasaya na, gaya ng sinasabi ng mga kontemporaryo, hindi napansin ng kanyang asawa ang kanyang katandaan. Sa Norway, namatay si Joseph Surrington noong 1797 sa edad na 160, nag-iwan ng isang batang balo at maraming anak mula sa ilang kasal, ang panganay na anak na lalaki ay 103 taong gulang at ang bunsong anak na lalaki ay 9 na taong gulang.

Ang mga Hungarian na si John Rovel at ang kanyang asawang si Sarah ay 147 taon nang kasal. Namatay si John sa edad na 172, at ang kanyang asawa ay 164 taong gulang.

Ang Norwegian na mandaragat na si Drakenberg ay nabuhay ng 146 taon, at ang kanyang buhay ay mahirap: sa edad na 68 siya ay nakuha ng mga Arabo at nanatili sa pagkaalipin hanggang sa siya ay 83 taong gulang. Sa edad na 90 ay pinamunuan pa rin niya ang buhay ng isang mandaragat, at sa 111 ay nagpakasal siya. Nang mawala ang kanyang asawa sa edad na 130, niligawan niya ang isang batang babaeng magsasaka, ngunit tinanggihan. Ang pintor na si Kramer ay nag-iwan ng larawan ni Drakenberg sa edad na 139, kung saan siya ay mukhang isang malakas na matandang lalaki.

Noong 1927, binisita ni Henri Barbusse ang magsasaka na si Shapkovsky, na noon ay 140 taong gulang, sa nayon ng Laty malapit sa Sukhumi. Nagulat si Barbusse sa pagiging masayahin, sigla ng mga galaw, at malambing na boses ng lalaking ito. Ang kanyang ikatlong asawa ay 82 taong gulang, ang kanyang bunsong anak na babae ay 26 taong gulang. Kaya, sa edad na 110, hindi pa tumigil si Shapkovsky sa pakikipagtalik.

Ang mga babae ay hindi mababa sa mga lalaki sa kanilang mahabang buhay. Iniulat ni Mechnikov na noong 1904 ay nanirahan ang isang babaeng Ossetian na ang edad ay 180 taong gulang. Sa kabila nito, siya ay nakikibahagi sa pananahi at pag-aalaga sa bahay. Hindi nagtagal, namatay ang 169-taong-gulang na babaeng Turkish na si Hacer Issek Nine sa Ankara pagkatapos ng atake sa puso. Ang kanyang huling mga salita ay: "Hindi pa ako nabubuhay nang sapat sa mundong ito." Ang buhay ng Ossetian Taiabad Anieva ay mas mahaba: namatay siya sa edad na 182.

Ang pinakamalaking bilang ng mga centenarian ay nabanggit sa Georgia, ngunit ang mga taong 100 taong gulang at mas matanda ay nakatira din sa malupit na mga teritoryo ng Yakutia, Altai, Krasnodar at sa lahat ng mga rehiyon ng RSFSR, Ukrainian SSR at iba pang mga republika.

Kung ihahambing natin ang data para sa USSR na may data mula sa mga kapitalistang bansa, kung gayon sa USSR mayroong 10 centenarians bawat 100 libong populasyon, sa USA - 3 katao, sa France - 0.7 katao, sa Great Britain - 0.6.

Ang sistemang sosyalista, kasama ang pagmamalasakit nito sa kapakanan ng mga tao, ay lumilikha ng lahat ng mga kondisyon para sa mahabang buhay. Binigyan ng pamahalaang Sobyet ang mga mamamayan ng isang ligtas, mapayapang katandaan. Sa kabila ng kanilang materyal na seguridad, marami sa kanila ang patuloy na nagtatrabaho sa abot ng kanilang makakaya at nakikinabang sa lipunan. Karaniwang unti-unting umuunlad ang katandaan, at iba ang pag-unlad nito para sa iba't ibang tao. Para sa ilan, ang proseso ng pagtanda ay nagsisimula sa 35-40 taong gulang: bumababa ang paningin, lumilitaw ang mga palatandaan ng sclerosis. Relatibo ang mga konsepto ng kabataan at katandaan. Sa kasalukuyan, karaniwang tinatanggap na mayroong edad ng pasaporte at isang biyolohikal na edad, kaya ang pagreretiro (55-60 taon) ay minsan ay nauuna sa edad kung saan talaga ang isang tao.

Ang average na pag-asa sa buhay sa USSR, naniniwala ang mga siyentipiko, ay tataas sa 80 taon, at sa pamamagitan ng 2000 - hanggang 150 taon. Siyempre, hindi lahat ng tao ay makakarating sa ganitong edad. Ang pag-asa sa buhay ay nakasalalay hindi lamang sa mga kondisyon sa kapaligiran kung saan nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili, kundi pati na rin sa mga genetic na katangian ng isang tao.

Malaki rin ang papel nila sa pagpapahaba ng buhay ng tao. Sa magandang kondisyon, ang mga tao ay maaaring mabuhay hanggang 100 taon o mas matanda.
Ang pinakamatandang tao ay umabot sa edad na higit sa 120 taon (maximum life expectancy). Para sa mga ekonomiya ng Kanluran sa kasalukuyang panahon, mayroon ding mataas na inaasahan para sa pagtaas ng pag-asa sa buhay (nagpapahiwatig ng mga pag-unlad sa medisina).

Ang pinakamataas na pag-asa sa buhay ngayon ay para sa mga taong naninirahan sa Andorra hanggang 83.5 taon. Ang pinakamababang pag-asa sa buhay ay nasa mga bansang Aprikano ng Swaziland, hanggang 34.1 taon.

Jeanne Louise Calment - pinakamatandang tao sa mundo

Jeanne Louise Calment ipinanganak Pebrero 21, 1875 sa lungsod ng Arles sa pamilya ng karpintero ng barko na si Nicolas Calment. Ang kanyang mga magulang ay ikinasal noong Oktubre 16, 1861. Bilang karagdagan kay Jeanne Louise, nagkaroon sila ng ilang higit pang mga anak, ngunit hindi niya alam ang tungkol dito, dahil namatay silang lahat sa pagkabata.

SA 1896 Sa edad na 21, pinakasalan ni Jeanne ang kanyang pinsan, si Fernand Nicolas Calment, isang mayamang mangangalakal. Ang kasal na ito ay nagbigay sa kanya ng pagkakataon na umalis sa kanyang trabaho at tamasahin ang isang komportableng buhay kung saan maaari niyang ituloy ang kanyang mga libangan tulad ng tennis, pagbibisikleta, paglangoy, skating, piano at opera. Nanirahan siya sa kanyang asawa sa loob ng 55 taon (namatay siya noong 1942). Nagkaroon sila ng isang anak na babae, si Yvonne, at isang anak na lalaki, si Frederick.
Namatay ang kanyang anak na babae sa edad na 36 mula sa pulmonya, at ang kanyang anak na lalaki, na kalaunan ay naging isang doktor, ay namatay noong 1963 sa edad na 37 mula sa isang ruptured aneurysm dahil sa isang aksidente sa motorsiklo.

SA 1965 may edad na 90 taong gulang, ibinenta niya ang kanyang bahay sa kanyang asawang si André-François Raffray. na 47 taong gulang noon, sa kondisyon na babayaran niya siya ng buwanang halaga na 2,500 francs. Gagawin niya ito hanggang sa kanyang kamatayan noong 1995 sa edad na 77. Ang kanyang asawa ay nagpatuloy sa pagbabayad pagkatapos ng kamatayan ng kanyang asawa. Sa kabuuan, ang mga Raffray ay nagbayad ng higit sa dalawang beses sa presyo ng bahay ni Jeanne Louise.

SA 1985, may edad na si Jeanne Louise 110 taon lumipat sa isang nursing home sa Arles. Noong 1988, ang sentenaryong taon ng pagbisita ni Vincent van Gogh sa Arles, naakit niya ang atensyon ng media bilang ang tanging buhay na tao na nakilala si Van Gogh. Ang pagpupulong na ito ay naganap, ayon sa kanya, isang daang taon na ang nakalilipas, noong 1888, noong siya ay 12 o 13 taong gulang, ang artista ay dumating upang bumili ng mga tela sa tindahan ng kanyang ama. Inilarawan niya ito bilang isang napakapangit at bastos na lalaki na iniwan ang kanyang pakiramdam na "disappointed".

Matanda na 114 taon, nag-star siya sa French-Canadian na pelikula tungkol kay Van Gogh "Vincent", na naging pinakamatandang artista sa mundo. Noong 1995, nang siya ay naging 120 taong gulang, isang dokumentaryong pelikula ang ginawa tungkol sa kanya.
Pagkatapos ng kanyang ika-122 na kaarawan, ang kanyang kalusugan ay lumala nang husto, siya ay tumigil sa pagpapakita sa publiko, at sa loob ng limang buwan siya ay namatay.

Pagsapit ng Oktubre 17 1995 , inabot ni Jeanne Calment 120 taon at 238 araw at naging pinakamatandang tao sa mundo, na nalampasan si Shigechiyo Izumi na namatay noong 1986 sa edad na 120 taon at 237 araw.
Pagkamatay niya noong Agosto 4, 1997, ang 116-taong-gulang na Canadian na si Marie-Louise Meilleur ang naging pinakamatandang tao sa mundo.

Kalusugan

Si Jeanne Louise Calment (Peb. 21, 1875 - Agosto 4, 1997) ay ang pinakamatandang tao sa Earth na nakumpirma na ang kaarawan at araw ng kamatayan. Nabuhay siya ng 122 taon at 164 na araw.

Ang lahat ng miyembro ng kanyang pamilya ay namatay sa medyo katandaan: ang kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, si François Calment, sa 97, ang kanyang ama sa 93, at ang kanyang ina sa 86. Pinamunuan ni Jean Louise ang isang medyo malusog na pamumuhay. Hanggang sa edad na 85, naglakad-lakad siya sakay ng bisikleta. Hanggang sa kanyang ika-110 na kaarawan, at bago pumasok sa nursing home, namuhay siyang mag-isa. Sa 114 taong gulang, nahulog siya sa dumi at nabali ang kanyang collarbone, pagkatapos ay kinailangan niyang sumailalim sa operasyon sa unang pagkakataon sa kanyang buhay.

Madalas na tinatanong si Jeanne Calment tungkol sa kanyang mahabang buhay. Sinabi niya na ginamit niya ito sa buong buhay niya upang maghanda ng pagkain. langis ng oliba, pinahid ko din sa balat ko. Uminom siya ng hanggang isa sa isang linggo at kumakain ng hanggang kalahating kilo tsokolate.

Average na pag-asa sa buhay sa iba't ibang siglo

Mapa ng pag-asa sa buhay ng mga tao mula sa iba't ibang bansa sa mundo na ipinanganak noong 2007

Lalaki



Babae

Population pyramid ng Russia noong 2011 ayon sa kasarian at edad.

Larawan:iStockphoto.com © Fotolia.com
wikipedia.org

Ang sumusunod na graph ay sumasaklaw sa isang mas malaking yugto ng panahon at nagpapakita kung gaano kahanga-hanga ang buhay para sa mga tao sa Sinaunang Greece. Sa oras na ito, hindi isang kumpletong sample ang isinasaalang-alang, ngunit isang rehiyonal: para sa ika-18 siglo - mga kinatawan ng Kanlurang Europa, at para sa dalawang panahon ng Antiquity - ang mga Romano at Griyego. Tulad ng sa nakaraang kaso, ang pagkakakilanlan ng mga tao ayon sa oras ay batay sa kanilang mga petsa ng kapanganakan.

Average na pag-asa sa buhay sa Sinaunang Greece noong ika-6-3 siglo BC. ay 73.3 taon. Ang bilang ay hindi totoo. Kahit na sa unang kalahati ng ika-20 siglo, ang mga Europeo ay nabubuhay sa karaniwan. Siyempre, ang mga istatistikang ito ay hindi isinasaalang-alang ang mga tao sa mga mapanganib na propesyon, tulad ng militar, kung saan ang pag-asa sa buhay ay mas mababa sa average. Gayunpaman, ang kawalan na ito ay nabayaran ng virtual na kawalan ng mga kababaihan sa sample na ito, na tradisyonal na nabubuhay nang mas mahaba kaysa sa mga lalaki. Sa anumang kaso, wala sa mga ito ang mahalaga, dahil ang aming gawain ay upang ihambing ang mga resulta na nakuha sa bawat isa.

Malinaw na ipinapakita ng graph na noong ika-18 siglo (at, samakatuwid, bahagyang noong ika-19 na siglo, dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga taong ipinanganak noong ika-18 siglo), kahit na sa Kanlurang Europa, ang average na pag-asa sa buhay ay mas mababa kaysa sa Sinaunang Greece. Kahit na ang mga istatistika ng Greek ay batay sa higit sa limampung tao, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang grupo ay makabuluhang istatistika, na nagmumungkahi na ang mga Kanlurang Europeo ay tiyak na nabuhay ng mas maikling buhay kaysa sa mga sinaunang Griyego. Ang pagiging maaasahan ng konklusyon na ito ay kasing taas ng dati - mas mababa sa isang porsyento (mas mababa ang figure na ito, na nagpapakita ng posibilidad ng pagkakamali ng isang mananaliksik, mas mataas ang pagiging maaasahan).

Ang pangunahing ideya na sinusubukan kong ipahiwatig sa kritikal na pagsulat sa kasaysayan ay ang pangkalahatang tinatanggap na kronolohiya ng mga makasaysayang kaganapan ay binubuo sa medyo huli na panahon, humigit-kumulang noong ika-17-18 na siglo. Samakatuwid, ito ay magiging mas kawili-wiling upang makita kung ano ang pag-asa sa buhay ay hindi sa Middle Ages o Antiquity, ngunit sa ika-18 siglo at ang oras kaagad bago ito. Para magawa ito, gagawa kami ng mga istatistika para sa mas maliliit na yugto ng panahon, kalahating siglo. At para sa mas malinaw na larawan, lilimitahan lang namin ang sample sa mga kinatawan ng Kanlurang Europa.

Ipinapakita ng graph sa itaas na ang pinakamataas na rate ay naganap sa ikalawang kalahati ng ika-17 at unang kalahati ng ika-18 siglo. Pagkatapos nito, sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, isang hindi makatarungang pagbaba ang naganap. Tulad ng dati, ang ipinahiwatig na mga tagal ng panahon ay tumutugma sa mga petsa ng kapanganakan ng mga tao kung saan isinagawa ang mga istatistika. Samakatuwid, ang kababalaghan ng pinababang pag-asa sa buhay ay nalalapat sa mga taong ipinanganak sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, na karamihan sa kanila ay namatay sa simula ng ika-19 na siglo. Isaalang-alang natin ang panahong ito at ang dalawang naunang kalahating siglong yugto nang mas detalyado.

Ang average na pag-asa sa buhay sa unang kalahati ng ika-18 siglo ay 67.7 taon, halos pareho sa nakaraang limampung taon. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, ang bilang na ito ay bumaba sa 64.5 taon. Ang pagkakaiba ay higit lamang sa tatlong taon, na hindi gaanong kumpara sa mga nakaraang paghahambing at maaaring hindi makabuluhan. Samakatuwid, bumalik tayo muli sa mga pamamaraan ng pagproseso ng matematika.

Ang gawain ay upang malaman kung ang pagbaba ng pag-asa sa buhay sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo na may kaugnayan sa nakaraang yugto ng panahon ay maaasahan o kung ang pagkakaiba sa mga nakuha na mga numero ay hindi gaanong mahalaga sa istatistika at isang resulta ng pagkakataon. Dahil sa unang kalahati ng ika-18 siglo at ikalawang kalahati ng ika-17 siglo ang mga tagapagpahiwatig ng pag-asa sa buhay ay humigit-kumulang pareho, pagsasamahin natin sila sa isang grupo. Dadagdagan nito ang bilang ng paunang istatistikal na data at tataas ang pagiging maaasahan ng mga kalkulasyon. Magkakaroon ng dalawang grupo na kailangang ihambing: ang ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, kung saan ang average na pag-asa sa buhay ay 64.5 taon, at ang nakaraang panahon, na sumasaklaw sa isang daang taon, na may average na pag-asa sa buhay na katumbas ng 67.8 taon.
Ang sumusunod na talahanayan ay nagpapakita ng mga istatistika ng pag-asa sa buhay para sa parehong mga grupo.

Nakikita namin na ang parehong mga grupo ay may humigit-kumulang na parehong bilang ng mga tao. Gayunpaman, kahit na sa isang mababaw na sulyap, ito ay kapansin-pansin na ang mga ito ay ipinamamahagi nang iba sa kanila. Kaya, sa unang grupo, ang bilang ng mga taong hindi nabuhay hanggang sa umabot sa edad na 50 ay mas malaki kaysa sa mga namatay sa pagitan ng edad na 50 at 60. Sa pangalawa - sa kabaligtaran, bukod dito, ang mga namatay sa ilalim ng edad na 50 ay kalahati ng dami ng mga namatay sa hanay mula 50 hanggang 60 taon.

Ang pagsusuri sa matematika na naghahambing sa dalawang distribusyon ay nagpakita na ang mga ito ay naiiba sa isa't isa na may mataas na antas ng istatistikal na kahalagahan na mas mababa sa isang porsyento. Isinalin mula sa wika ng matematika, nangangahulugan ito na ang mga taong ipinanganak sa panahon mula sa kalagitnaan ng ika-17 hanggang kalagitnaan ng ika-18 na siglo, sa karaniwan, ay natural na nabuhay nang mas mahaba kaysa sa mga ipinanganak sa susunod na limampung taon. Ano ang pinagbabatayan ng pattern na ito ay hindi malinaw. Mula sa pananaw ng tradisyonal na kasaysayan, ang tanong na ito ay mananatiling hindi masasagot, dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa kamakailang nakaraan ng Kanlurang Europa. Ito ay pinag-aralan nang mabuti, at walang mga pandaigdigang epidemya o iba pang malalaking sakuna na maaaring makaapekto sa pagbaba ng pag-asa sa buhay. Siguro bago iyon, sa ilang kadahilanan, ito ay biglang naging mas mataas kaysa sa normal, at pagkatapos ay bumaba sa natural na antas? Ngunit ang mga kadahilanang ito ay hindi rin alam ng agham.

Ang tanging interpretasyon ng nakuhang resulta ay maaaring sa katunayan ay walang pagbaba sa pag-asa sa buhay sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Malamang, ang mga tao ay nagsimulang mabuhay nang mas mahaba kaysa sa unang kalahati ng siglong ito at, higit pa, kaysa noong ika-17 siglo. Ngunit walang sumulat ng totoong petsa ng kapanganakan noon; Pagkatapos, nang kalkulahin ang kronolohiya, ang mga petsa ng buhay ng mga sikat na tao ay naimbento din. At nagkataon na ang mga kathang-isip na petsang ito ay bahagyang nadagdagan ang natural na pag-asa sa buhay para sa panahong iyon.

Ang pinakabagong mathematical at statistical analysis ay muling nagpakita na ang kronolohiya bago ang ika-18 siglo ay hindi natural, hindi mapagkakatiwalaan, at samakatuwid ay kathang-isip lamang. Bilang pangwakas na ugnayan sa pagpapakita ng artificiality ng average na larawan ng pag-asa sa buhay, nagpapakita ako ng isa pang diagram. Ito ay naiiba sa mga nauna dahil ang mga tagapagpahiwatig nito ay kinakalkula hindi batay sa mga petsa ng buhay ng mga ipinanganak sa isang partikular na panahon, ngunit sa mga namatay dito. Ang mga panahon mismo ay nabawasan sa dalawampung taon.

Nakakita ako ng isang napaka-kagiliw-giliw na libro at naglalaman ito ng ilang mga istatistika tungkol sa pag-asa sa buhay at pagkamatay ng sanggol sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo.

Sa totoo lang, ito ay marahil, sa prinsipyo, halos ang unang tulad ng istatistikal na pag-aaral sa Russia. Ngunit ang mga numero dito ay ibinibigay pangunahin mula sa mga mapagkukunang European. Kung gaano katumpak ang mga ito ay isang katanungan din. Ngunit ang mga uso ay makikita. At napaka nakakatakot na uso.

Ito ay isang paglalarawan ng isa sa mga long-livers. Natural na seleksyon sa kanyang pinakamahusay.

Kalahati lamang ng mga tao ang nabuhay hanggang 15 taong gulang.

Nakita ko ang napakaraming mga icon ng iba't ibang uri, pati na rin ang mga sinaunang fresco. Kaya may ganyang canon diyan, pansinin mo kung kinakailangan. Ang lahat ng mga mandirigma ay eksklusibo na walang balbas Kung naaalala mo na ang pangunahing paglaki ng buhok sa mga kabataang lalaki ay nangyayari sa isang lugar sa paligid ng edad na 17-18, kung gayon maaari mong maunawaan kung saan nanggaling ang canon na ito at kung sino ang bumubuo sa karamihan ng anumang hukbo wala noong ika-19 na siglo. At ayon sa aking mga kalkulasyon, alam mo ang tungkol sa Romeo at Juliet.

Ang mga babae ay palaging nabubuhay nang mas mahaba kaysa sa mga lalaki.

At ang mga tao ay nabuhay na may asawa nang mahabang panahon noon. Kahit na sa kabila ng maikling buhay. Well, nagpakasal kami sa 15-16.

At pagkatapos ay ang mga centenarian ay nakatira pangunahin sa mga bundok.

Ngunit ito ay isang napaka-interesante na sipi na nagpapakita ng antas ng pamumuhay ng populasyon sa iba't ibang lugar. Bukod dito, tulad ng makikita mo, kung mas malaki ang lungsod, mas mababa ang pamantayan ng pamumuhay na ito ay tila isang napakahalagang punto sa pag-unawa sa kasaysayan ng panahong iyon.

Dahil sa lahat ng ito, ang mga tao sa mga lungsod ay hindi nag-asawa o nanganak nang labis. At ang pagdagsa ng mga tao mula sa nayon ay hindi masyadong malaki Sa aking mga serye ng mga post, malinaw kong ipinakita na ang populasyon at laki ng mga lungsod ay lumago nang kaunti sa loob ng 200 o kahit na 300 taon. hanggang sa unang bahagi ng ika-20 siglo at ang paputok na paglago ng mga lungsod.

Ang kakulangan sa bitamina ay isang kahila-hilakbot na bagay.

At ngayon ang pinakanakakatakot na bahagi ng aking post. Pagkamatay ng sanggol:

At muli ito ang sumpa ng mga lungsod.

Ngunit kasabay nito, mas maunlad pa rin ang lungsod sa larangan ng medisina.

Unti-unting nagaganap ang pag-unlad sa medisina.

Ito ay isa pang nakakatakot na sandali ng panahong iyon. Ang mga nanay o mga nars ay madalas na pagod na nakatulog sila habang nagpapakain o sa kama at dinudurog ang kanilang mga sanggol sa kanilang buong katawan upang ang mga sanggol ay namatay.

Mayroon na tayong mahinang pag-unawa sa mga katotohanan ng buhay sa panahong iyon. Ang buhay ng tao ay maikli at walang halaga. Samakatuwid, iba ang kaisipan ng mga tao. At ang mga katotohanan ng buhay At kailangan mong malaman ang lahat ng ito upang maunawaan nang tama ang kasaysayan. Kung hindi man, ito ay lilitaw sa harap natin sa anyo ng isang distorting mirror, kung saan ang lahat ay mali at lahat ay iba.

Dagdag :

Nakakita rin ako ng data sa dami ng namamatay sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo.

Aklat: Kurganov, Nikolai Gavrilovich (1726-1796).
Tulad ng nakikita mo, sa oras na iyon ang rate ng kapanganakan ay lumampas nang husto sa rate ng pagkamatay. Noon ang populasyon ng Europa at Russia ay tumaas nang napakabilis. Ayon sa aking data, sa Russia nagsimula ito sa isang lugar noong huling bahagi ng ika-17, unang bahagi ng ika-18 siglo. Ang isang solong autokratikong estado ay nabuo sa Russia at ang bilang ng mga panloob na alitan ay bumaba nang husto Muli, nagkaroon ng mas kaunting labanan kaysa sa dati. Tumaas ang produktibidad ng paggawa, mas maraming pera ang karaniwang populasyon para pakainin ang kanilang mga supling, at marami silang nanganak noon.
Ngunit sa parehong oras, ang dami ng namamatay sa mga lungsod ay napakataas. Halimbawa, ihambing natin ito sa kasalukuyan. Nakatira ako sa lungsod ng Perm. Ang populasyon ng lungsod ay humigit-kumulang 1 milyong tao. Mortality 12 thousand bawat taon. Ang populasyon ng natitirang bahagi ng rehiyon ng Perm ay 1.6 milyon. mga tao at ang dami ng namamatay ay 22 libong tao bawat taon Siyempre, karamihan sa mga ito ay naninirahan pa rin sa mga lungsod, ngunit hindi sila maihahambing sa lungsod ng Perm sa maraming aspeto. Sa tingin ko ang disproporsyon na ito sa dami ng namamatay ay dahil sa pagkakaiba sa kalidad at pagkakaroon ng pangangalagang medikal. Dahil ang ekolohiya sa Perm mismo ay mas masahol kaysa sa ibang mga lungsod ng rehiyon, hindi banggitin ang kanayunan.
Kung i-multiply mo ang 12 thousand sa 23, gaya ng nakasulat sa libro, makakakuha ka ng 276 thousand na tao. Ito dapat ang populasyon ng lungsod ng Perm, dahil sa dami ng namamatay noong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ang halos kumpletong kawalan ng gamot, kahit na para sa mga mayayaman, ay nagdulot ng pinsala at ang kapaligiran ay malinaw na hindi maayos. Ang kakulangan ng suplay ng tubig at alkantarilya, dahil sa pangkalahatang pagsisikip ng populasyon, ay ginawa ang trabaho nito.
Ang buhay ay malinaw na naging mas mabuti at tiyak na mas masaya.

Ang post ay isinulat bilang bahagi ng cycle -.

Ang isa pang matibay na alamat: diumano'y ang mga naninirahan sa panahong iyon ay naging mga guho sa edad na 35-40 at agad na namatay mula sa hindi mabilang na mga sakit sa kakila-kilabot na mga kombulsyon. Alamin natin kung saan ito nanggaling.

Siyempre, ang pagpapababa ng bar para sa "pagkabata" ay gumaganap ng isang papel - isang batang magsasaka ay nagsimulang magtrabaho (iyon ay, nagtatrabaho nang husto, at hindi lamang tumulong sa gawaing bahay) sa edad na 13-14. Ang isang maharlika sa edad na 15 ay maaari nang makibahagi sa mga digmaan - hindi ito ang modernong henerasyon ng Pepsi, na natatakot na pumasok sa hukbo sa 18. :) Ang mga noble girls ay nagpakasal sa 12-14 at walang nag-consider na pedophilia.

Ang bar na "old age" ay nanatiling humigit-kumulang sa parehong antas tulad ng ngayon. Napakaraming dokumentasyon ang napanatili na nagpapatunay nito:

Dekreto ni Philip V ng France noong 1319 na nagpapahintulot sa mga taong mahigit sa 60 na magbayad ng buwis sa lokal na seneschal sa halip na maglakbay sa korte ng hari.
- Dekreto ni Philip VI ng 1341 sa mga pensiyon na nakalaan para sa mga tagapaglingkod sibil at mga tauhan ng militar na higit sa 60 taong gulang.
- Dekreto ni Edward II ng England sa pagsasanay militar ng lahat ng lalaki mula 15 hanggang 60 taong gulang.
- Dekreto ni Henry VII sa mga pensiyon para sa mga sundalong higit sa 60 taong gulang.

Laban sa background na ito, ang mahigpit na utos ni King Pedro I the Cruel of Castile sa "sapilitang paggawa para sa lahat" mula 12 hanggang 60 taong gulang ay namumukod-tangi - mauunawaan mo kung ano ang nangyayari sa pamamagitan ng pagtingin sa petsa: 1351. Ang malaking epidemya ng Black Death ay nagtatapos, kalahati (o higit pa) ng populasyon ng Castile ay namatay, mayroong isang sakuna na kakulangan ng mga manggagawa. Buweno, mabilis na kumuha ng mga karit at kalaykay at magmartsa-martsa papunta sa bukid! Iyon ay, ang edad ng isang magsasaka na 60 ay hindi itinuturing na isang bagay na abnormal, dahil sila ay pinilit sa sapilitang paggawa pagkatapos ng salot (at marahil ay may mga detatsment din! :)

Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa edad ng kasal. Kung ang maagang pag-aasawa ay karaniwan sa mga maharlika, kung gayon sa mga magsasaka, taong-bayan, naninirahan sa lungsod, at artisan, ang sitwasyon ay medyo naiiba. Noong ika-14 na siglo, sa timog at silangan ng Europa ang mga tao ay nagpakasal sa edad na 16-17, sa hilaga at kanluran - sa pangkalahatan sa 19-20. Ngunit sa hangganan ng 1400-1500, iyon ay, mas malapit sa Renaissance at Reformation, ang mga pag-aasawa ay naging mas maaga, na naging isang institusyon para sa mass production ng paggawa para sa pagbuo ng industriya. Tandaan natin na sa pamamagitan ng tinatawag na "Renaissance" (para sa ilan ito ay ang Renaissance, at para sa ilan ito ay isang asno), ang mga kasanayan ng obstetrics, ginekolohiya at pagpipigil sa pagbubuntis, na ganap na binuo sa "malungkot" Middle Ages, ay nawala. , at habang tumatagal, lalong lumalala ang sitwasyon. Ito ay tiyak sa mga taong 1500-1600 na, salamat sa isang sakuna na pagbaba sa kalidad ng buhay at mga anomalya sa klima (tinitingnan natin ang kahabaan ng buhay, lumitaw ang malalim na mga problema.

Ang ginintuang taglagas ng Middle Ages sa panahon bago ang malinaw na iginuhit na hangganan ng Black Death ay naiiba sa positibong direksyon sa mismong "kalidad ng buhay". Kung hindi, saan magmumula ang mga nakakatuwang kuwento:

Noong 1338, isang kleriko ang sumulat ng isang malawak na paninirang-puri sa Obispo ng Lincoln, na naglalarawan sa mapanlinlang at walang kabuluhang pag-uugali ng Countess Alicia de Lacy, na, pagkatapos ng kamatayan ng kanyang legal na asawa, ay nanumpa na kumuha ng mga panata ng monastiko at ilipat ang lahat ng ari-arian sa monasteryo. Ngunit narito ang problema - bago siya ma-tonsured, inagaw ng isang kabalyero ang kondesa mula sa monasteryo at pumayag si Madame de Lacy na pakasalan siya. Ang partikular na diin ay inilagay sa katotohanan na ang Countess ay 60 taong gulang - ang gayong mga pakikipagsapalaran ay nasa kanyang edad! :)

Ang kleriko ay mauunawaan: ang monasteryo ay nawala ang pag-aari ng kanyang pagkababae, kaya sa reklamo ang obispo ay hiniling na parusahan ang romantikong kabalyero ng isang multa ng isang ruble upang kahit papaano ay mabayaran ang mga pagkalugi. Sa pamamagitan ng paraan, sa parehong oras sa France at England, ang mga balo na 60 taong gulang na nagmamay-ari ng isang kayamanan ay hindi na kailangang mag-asawa o magbayad ng multa para sa pagtanggi (tumulong) sa isang hari o panginoon. Buweno, hindi pupunta sa digmaan si lola? Bagaman, kung naaalala mo si Eleanor ng Aquitaine (na namatay sa edad na 84), na nanatiling masayahin hanggang sa pagtanda... :))

Ilang halimbawa ng pag-asa sa buhay ng pinakamataas na maharlika at klero noong ika-14 na siglo:

King Philip IV the Handsome - 46 taong gulang, hinihinalang stroke. Si Philip ay hindi pinalad sa kanyang mga anak - ang mga tagapagmana na sina Louis, Philip at Charles ay namatay sa edad na 26, 31 at 34, ayon sa pagkakabanggit.
- Haring Philip VI ng Valois - 57 taong gulang.
- Haring Edward III ng England - 65 taong gulang.
- Grand Duke ng Burgundy Philip II the Bold - 62 taong gulang.
- Haring Alfonso XI ng Castile - 39 taong gulang, namatay sa salot.
- Pope Clement V - 50 taong gulang.
- Pope John XXII - matanda, sinira ang lahat ng mga talaan: 90 taon. At ito sa ganoong kinakabahang trabaho!
- Pope Benedict XII - 57 taong gulang.
- Master of the Templars Jacques de Molay - 69 taong gulang, marahas na kamatayan. :)

Kaya ang edad ng pagreretiro noong panahong iyon ay hindi isang bagay na kakaiba o hindi karaniwan.