Nagaganap ang aksyon sa sala ng country villa ng Orpheus at Eurydice, na nakapagpapaalaala sa salon ng isang ilusyonista; sa kabila ng kalangitan ng Abril at maliwanag na pag-iilaw, nagiging halata sa madla na ang silid ay nasa mahigpit na pagkakahawak ng isang mahiwagang spell, kaya kahit na ang mga karaniwang bagay sa loob nito ay mukhang kahina-hinala. Sa gitna ng silid ay isang panulat na may puting kabayo.
Si Orpheus ay nakatayo sa hapag at gumagana sa espirituwal na alpabeto. Si Eurydice ay tahimik na naghihintay sa kanyang asawa na matapos ang pakikipag-usap sa mga espiritu sa pamamagitan ng kabayo, na sumasagot sa mga tanong ni Orpheus sa mga katok na tumutulong sa kanya na malaman ang katotohanan. Tinalikuran niya ang pagsusulat ng mga tula at pagluwalhati sa diyos ng araw upang makakuha ng ilang mala-tula na kristal na nakapaloob sa mga kasabihan ng isang puting kabayo, at salamat dito, sa kanyang panahon ay naging tanyag siya sa buong Greece.
Pinaalalahanan ni Eurydice si Orpheus ng Aglaonis, ang pinuno ng mga Bacchantes (Si Eurydice mismo ay kabilang sa kanilang numero bago ang kasal), na may posibilidad din na makisali sa espiritismo, si Orpheus ay may matinding pag-ayaw kay Aglaonis, na umiinom, nalilito sa mga babaeng may asawa at pinipigilan ang mga batang babae na makakuha ng may asawa. Sinalungat ni Aglaonis si Eurydice na umalis sa bilog ng Bacchantes at maging asawa ni Orpheus. Nangako siya balang araw na maghihiganti siya sa paglayo sa kanya ni Eurydice. Hindi ito ang unang pagkakataon na nakiusap si Eurydice kay Orpheus na bumalik sa kanyang dating paraan ng pamumuhay, na pinamunuan niya hanggang sa pagkakataong aksidente niyang nakilala ang isang kabayo at inilagay ito sa kanyang bahay.
Hindi sumasang-ayon si Orpheus kay Eurydice at, bilang patunay ng kahalagahan ng kanyang pag-aaral, binanggit ang isang pariralang kamakailang idinikta sa kanya ng isang kabayo: "Babalik si Madame Eurydice mula sa impiyerno," na itinuturing niyang taas ng pagiging perpekto ng patula at nilalayon na isumite sa isang paligsahan sa tula. Si Orpheus ay kumbinsido na ang pariralang ito ay magkakaroon ng epekto ng isang sumasabog na bomba. Hindi siya natatakot sa tunggalian ni Aglaonisa, na nakikilahok din sa isang kumpetisyon sa tula at napopoot kay Orpheus, at samakatuwid ay may kakayahang gumawa ng anumang masamang panlilinlang laban sa kanya. Sa isang pakikipag-usap kay Eurydice, si Orpheus ay naging labis na magagalitin at hinampas ang mesa gamit ang kanyang kamao, kung saan sinabi ni Eurydice na ang galit ay hindi isang dahilan upang sirain ang lahat sa paligid. Sumagot si Orpheus sa kanyang asawa na siya mismo ay hindi tumutugon sa anumang paraan sa katotohanan na regular niyang sinisira ang mga pane ng bintana, kahit na alam niyang alam niyang ginagawa niya ito upang si Ortebiz, ang glazier, ay lumapit sa kanya. Hiniling ni Eurydice sa kanyang asawa na huwag magseselos, kung saan binasag niya ang isa sa mga baso gamit ang kanyang sariling mga kamay, sa katulad na paraan, na parang nagpapatunay na siya ay malayo sa selos at walang anino ng pag-aalinlangan ay nagbibigay kay Eurydice ng pagkakataong makipagkita. Ortebiz muli, pagkatapos ay umalis siya para mag-apply para sa kompetisyon.
Iniwan na mag-isa kasama si Eurydice, si Ortebizus, na lumapit sa kanya sa tawag ni Orpheus, ay nagpahayag ng kanyang panghihinayang sa gayong walang pigil na pag-uugali ng kanyang asawa at nag-ulat na dinala niya si Eurydice, bilang napagkasunduan, ng isang may lason na piraso ng asukal para sa kabayo, na ang presensya sa ang bahay ay radikal na nagbago sa likas na katangian ng mga relasyon sa pagitan ng Eurydice at Orpheus. Dumaan ang asukal sa Ortebiz Aglaonis, bukod sa lason para sa kabayo, nagpadala rin siya ng sobre kung saan dapat maglagay ng mensahe si Eurydice na naka-address sa kanyang dating kasintahan. Si Eurydice ay hindi nangahas na pakainin ang may lason na bukol ng asukal sa kabayo mismo at hiniling kay Ortebiz na gawin ito, ngunit ang kabayo ay tumangging kumain mula sa kanyang mga kamay. Samantala, nakita ni Eurydice si Orpheus na bumabalik sa bintana, inihagis ni Ortebiz ang asukal sa mesa at tumayo sa upuan sa harap ng bintana, nagkunwaring sinusukat ang frame. Umuwi si Orpheus dahil nakalimutan niya ang kanyang birth certificate: kumuha siya ng upuan mula sa ilalim ng Ortebiz at, nakatayo dito, hinahanap ang dokumentong kailangan niya sa tuktok na istante ng aparador ng mga aklat.
Nagaganap ang aksyon sa sala ng country villa ng Orpheus at Eurydice, na nakapagpapaalaala sa salon ng isang ilusyonista; sa kabila ng kalangitan ng Abril at maliwanag na pag-iilaw, nagiging halata sa madla na ang silid ay nasa mahigpit na pagkakahawak ng isang mahiwagang spell, kaya kahit na ang mga karaniwang bagay sa loob nito ay mukhang kahina-hinala. Sa gitna ng silid ay isang panulat na may puting kabayo.
Si Orpheus ay nakatayo sa hapag at gumagana sa espirituwal na alpabeto. Si Eurydice ay tahimik na naghihintay sa kanyang asawa na matapos ang pakikipag-usap sa mga espiritu sa pamamagitan ng kabayo, na sumasagot sa mga tanong ni Orpheus sa mga katok na tumutulong sa kanya na malaman ang katotohanan. Tinalikuran niya ang pagsusulat ng mga tula at pagluwalhati sa diyos ng araw upang makakuha ng ilang mala-tula na kristal na nakapaloob sa mga kasabihan ng isang puting kabayo, at salamat dito, sa kanyang panahon ay naging tanyag siya sa buong Greece.
Pinaalalahanan ni Eurydice si Orpheus ng Aglaonis, ang pinuno ng mga Bacchantes (Si Eurydice mismo ay kabilang sa kanilang numero bago ang kasal), na may posibilidad din na makisali sa espiritismo, si Orpheus ay may matinding pag-ayaw kay Aglaonis, na umiinom, nalilito sa mga babaeng may asawa at pinipigilan ang mga batang babae na makakuha ng may asawa. Sinalungat ni Aglaonis si Eurydice na umalis sa bilog ng Bacchantes at maging asawa ni Orpheus. Nangako siya balang araw na maghihiganti siya sa paglayo sa kanya ni Eurydice. Hindi ito ang unang pagkakataon na nakiusap si Eurydice kay Orpheus na bumalik sa kanyang dating paraan ng pamumuhay, na pinamunuan niya hanggang sa pagkakataong aksidente niyang nakilala ang isang kabayo at inilagay ito sa kanyang bahay.
Hindi sumasang-ayon si Orpheus kay Eurydice at, bilang patunay ng kahalagahan ng kanyang pag-aaral, binanggit ang isang pariralang kamakailang idinikta sa kanya ng isang kabayo: "Babalik si Madame Eurydice mula sa impiyerno," na itinuturing niyang taas ng pagiging perpekto ng patula at nilalayon na isumite sa isang paligsahan sa tula. Si Orpheus ay kumbinsido na ang pariralang ito ay magkakaroon ng epekto ng isang sumasabog na bomba. Hindi siya natatakot sa tunggalian ni Aglaonisa, na nakikilahok din sa isang kumpetisyon sa tula at napopoot kay Orpheus, at samakatuwid ay may kakayahang gumawa ng anumang masamang panlilinlang laban sa kanya. Sa isang pakikipag-usap kay Eurydice, si Orpheus ay naging labis na magagalitin at hinampas ang mesa gamit ang kanyang kamao, kung saan sinabi ni Eurydice na ang galit ay hindi isang dahilan upang sirain ang lahat sa paligid. Sumagot si Orpheus sa kanyang asawa na siya mismo ay hindi tumutugon sa anumang paraan sa katotohanan na regular niyang sinisira ang mga pane ng bintana, kahit na alam niyang alam niyang ginagawa niya ito upang si Ortebiz, ang glazier, ay lumapit sa kanya. Hiniling ni Eurydice sa kanyang asawa na huwag magseselos, kung saan binasag niya ang isa sa mga baso gamit ang kanyang sariling mga kamay, sa katulad na paraan, na parang nagpapatunay na siya ay malayo sa selos at walang anino ng pag-aalinlangan ay nagbibigay kay Eurydice ng pagkakataong makipagkita. Ortebiz muli, pagkatapos ay umalis siya para mag-apply para sa kompetisyon.
Iniwan na mag-isa kasama si Eurydice, si Ortebizus, na lumapit sa kanya sa tawag ni Orpheus, ay nagpahayag ng kanyang panghihinayang sa gayong walang pigil na pag-uugali ng kanyang asawa at nag-ulat na dinala niya si Eurydice, bilang napagkasunduan, ng isang may lason na piraso ng asukal para sa kabayo, na ang presensya sa ang bahay ay radikal na nagbago sa likas na katangian ng mga relasyon sa pagitan ng Eurydice at Orpheus. Dumaan ang asukal sa Ortebiz Aglaonis, bukod sa lason para sa kabayo, nagpadala rin siya ng sobre kung saan dapat maglagay ng mensahe si Eurydice na naka-address sa kanyang dating kasintahan. Si Eurydice ay hindi nangahas na pakainin ang may lason na bukol ng asukal sa kabayo mismo at hiniling kay Ortebiz na gawin ito, ngunit ang kabayo ay tumangging kumain mula sa kanyang mga kamay. Samantala, nakita ni Eurydice si Orpheus na bumabalik sa bintana, inihagis ni Ortebiz ang asukal sa mesa at tumayo sa upuan sa harap ng bintana, nagkunwaring sinusukat ang frame. Umuwi si Orpheus dahil nakalimutan niya ang kanyang birth certificate: kumuha siya ng upuan mula sa ilalim ng Ortebiz at, nakatayo dito, hinahanap ang dokumentong kailangan niya sa tuktok na istante ng aparador ng mga aklat. Ang Ortebiz sa oras na ito, nang walang anumang suporta, ay nakabitin sa hangin. Nang makahanap ng ebidensya, muling inilagay ni Orpheus ang isang upuan sa ilalim ng mga paa ni Ortebiz at, na parang walang nangyari, umalis ng bahay. Pagkatapos ng kanyang pag-alis, ang namangha na si Eurydice ay humiling kay Ortebiz na ipaliwanag kung ano ang nangyari sa kanya at hiniling mula sa kanya na ihayag niya ang kanyang tunay na pagkatao sa kanya. Ipinahayag niya na hindi na siya naniniwala sa kanya, at pumunta sa kanyang silid, pagkatapos ay naglagay siya ng isang liham na inihanda para sa kanya sa sobre ni Aglaonisa, dinilaan ang gilid ng sobre upang itatak ito, ngunit ang pandikit ay lumalabas na lason, at si Eurydice, naramdaman ang paglapit ng kamatayan, tinawagan si Ortebiz at hiniling sa kanya na hanapin at dalhin si Orpheus upang magkaroon ng oras na makita ang kanyang asawa bago ito mamatay.
Pagkatapos ng pag-alis ng Ortebiz, lumitaw sa eksena si Kamatayan sa isang pink na ball gown kasama ang dalawa sa kanyang mga katulong, sina Azrael at Raphael. Ang dalawang katulong ay nakasuot ng surgical gown, mask at rubber gloves. Ang kamatayan, tulad nila, ay nagsusuot din ng dressing gown at guwantes sa ibabaw ng ball gown. Sa kanyang direksyon, si Raphael ay kumuha ng asukal sa mesa at sinubukang ipakain ito sa kabayo, ngunit walang nanggagaling dito. Dinadala ng kamatayan ang bagay sa wakas, at ang kabayo, na lumipat sa ibang mundo, ay nawala; Nawala din si Eurydice, inilipat ni Kamatayan at ng kanyang mga katulong sa ibang mundo sa pamamagitan ng salamin. Si Orpheus, na umuwi kasama ang Ortebiz, ay hindi na natagpuang buhay si Eurydice. Siya ay handa sa anumang bagay, para lamang maibalik ang kanyang pinakamamahal na asawa mula sa kaharian ng mga anino. Tinulungan siya ni Ortebiz, na itinuro na iniwan ni Kamatayan ang mga guwantes na goma sa mesa at tutuparin ang anumang hiling ng isa na magbabalik nito sa kanya. Nagsuot ng guwantes si Orpheus at pumasok sa kabilang mundo sa pamamagitan ng salamin.
Habang wala sa bahay sina Eurydice at Orpheus, kumatok ang kartero sa pinto, at dahil walang nagbubukas nito, naglagay siya ng sulat sa ilalim ng pinto. Hindi nagtagal ay lumabas sa salamin ang isang masayang Orpheus at nagpapasalamat kay Ortebiz para sa payo na ibinigay niya. Kasunod niya, lumitaw si Eurydice mula roon. Ang hula ng kabayo - "Si Madam Eurydice ay babalik mula sa impiyerno" - ay magkakatotoo, ngunit sa isang kondisyon: Si Orpheus ay walang karapatang lumingon at tumingin kay Eurydice. Sa ganitong sitwasyon, nakikita rin ni Eurydice ang isang positibong panig: Hinding-hindi siya makikita ni Orpheus na tumanda. Umupo na silang tatlo para kumain. Sa hapunan, nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan nina Eurydice at Orpheus. Nais ni Orpheus na umalis sa mesa, ngunit natitisod at lumingon sa kanyang asawa; Nawala si Eurydice. Hindi maintindihan ni Orpheus ang hindi na maibabalik sa kanyang pagkawala. Pagtingin niya sa paligid, napansin niya sa sahig sa tabi ng pinto ang isang hindi kilalang sulat, na dinala ng kartero habang wala siya. Sinasabi ng liham na sa ilalim ng impluwensya ni Aglaonisa, ang hurado ng kumpetisyon ay nakakita ng isang malaswang salita sa pagdadaglat ng parirala ni Orpheus na ipinadala sa kumpetisyon, at ngayon isang kalahati ng lahat ng mga kababaihan ng lungsod, na pinalaki ni Aglaonisa, ay patungo sa Ang bahay ni Orpheus, na hinihiling ang kanyang kamatayan at naghahanda na pira-piraso siya. Maririnig ang tambol ng paparating na Bacchantes: Naghintay si Aglaonisa sa oras ng paghihiganti. Binabato ng mga babae ang bintana, nabasag ang bintana. Si Orpheus ay nakabitin sa balkonahe sa pag-asang makipagkatuwiranan sa mga mandirigma. Sa susunod na sandali, ang ulo ni Orpheus, na naputol na sa katawan, ay lumipad sa silid. Lumilitaw si Eurydice mula sa salamin at inakay ang hindi nakikitang katawan ni Orpheus sa salamin.
Pumasok sa sala ang commissioner ng pulis at ang court clerk. Hinihiling nilang ipaliwanag kung ano ang nangyari dito at kung nasaan ang bangkay ng biktima. Ipinaalam sa kanila ng Ortebiz na ang bangkay ng pinaslang ay punit-punit at walang naiwan na bakas sa kanya. Sinasabi ng komisyoner na nakita ng mga Bacchantes si Orpheus sa balkonahe, napuno siya ng dugo at humingi ng tulong. Ayon sa kanila, tutulungan sana nila siya, ngunit sa harap ng kanilang mga mata ay bumagsak siyang patay mula sa balkonahe, at hindi nila napigilan ang trahedya. Ang mga tagapaglingkod ng batas ay nagpapaalam sa Ortebiz na ngayon ang buong lungsod ay nabalisa ng isang misteryosong krimen, lahat ay nakadamit sa pagluluksa para kay Orpheus at humihingi ng ilang bust ng makata upang luwalhatiin siya. Itinuro ni Ortebiz ang komisyoner sa pinuno ng Orpheus at tiniyak sa kanya na ito ang bust ni Orpheus sa pamamagitan ng kamay ng isang hindi kilalang iskultor. Tinanong ng commissioner at court clerk si Ortebiz kung sino siya at kung saan siya nakatira. Ang ulo ni Orpheus ang may pananagutan sa kanya, at si Ortebiz ay nawala sa salamin pagkatapos ni Eurydice, na tumawag sa kanya. Nagulat sa pagkawala ng interogadong commissioner at court secretary leave.
Ang tanawin ay tumataas, sina Eurydice at Orpheus ay pumasok sa entablado sa pamamagitan ng salamin; pinamumunuan sila ng Ortebiz. Sila ay uupo sa hapag at sa wakas ay kakain na ng tanghalian, ngunit una silang nagdasal ng pasasalamat sa Panginoon, na nagtakda ng kanilang tahanan, ang kanilang apuyan bilang ang tanging paraiso para sa kanila at nagbukas ng mga pintuan ng paraisong ito sa kanila; dahil ipinadala sa kanila ng Panginoon si Ortebiz, ang kanilang tagapag-alaga na anghel, dahil iniligtas niya si Eurydice, na pumatay sa diyablo sa anyo ng isang kabayo sa pangalan ng pag-ibig, at iniligtas si Orpheus, dahil iniidolo ni Orpheus ang tula, at ang tula ay Diyos.
Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng Google account (account) at mag-sign in: https://accounts.google.com
Mga slide caption:
Pagtatanghal sa Wikang Ruso
Paglalahad Blg. 34. Pag-unlad ng aralin: pamilyar sa teksto. pag-uusap sa text. pagpaplano. pagsusuri ng wika sa teksto. muling pagsasalaysay ng teksto. pagsusuri ng istilo ng teksto. paglikha ng iyong sariling teksto. pagganap ng isang malikhaing gawain (sagot sa isang tanong). pagbubuod ng aralin
Mahal ni Orpheus ang batang Eurydice, at ang lakas ng pag-ibig na ito ay walang kapantay.
Isang araw, habang naglalakad sa parang, hindi sinasadyang natapakan ni Eurydice ang lupa ... Tumakbo si Orpheus sa sigaw at nakita ang kanyang nobya. Hinampas ng mang-aawit ang mga string ng cithara, ngunit hindi binuksan ni Eurydice ang kanyang mga mata, tulad ng dati ...
Bumaba si Orpheus sa kaharian ng mga patay. Nandito si Charon.
Hinila ni Orpheus ang mga string ng cithara, at isang magandang kanta ang tumunog sa kaharian ng mga patay ...
Si Orpheus ay kumanta ng isang awit ng pag-ibig sa harap ng mga panginoon ng underworld: Hades at Persephone.
Sinabi ni Hades: - Pangunahan si Eurydice sa itaas na mundo. Susundan ka niya, at susundin mo si Hermes. Tandaan lamang: tumingin sa likod - ang regalo ay aalisin!
At papunta na sila...
Luminga-linga si Orpheus sa paligid ... ngunit wala siyang nakita. Inalis ni Hades ang regalo niya.
Sa paksa: mga pag-unlad ng pamamaraan, mga pagtatanghal at mga tala
Aralin - isang laro ng negosyo "Paggawa gamit ang isang pakete ng mga presentasyon ng Power Point." Sa panahon ng aralin, ang pag-uulit ng materyal na "mga spreadsheet" gamit ang mga CIM, ang pag-uulit ng teknolohiya ...
metodikal na handout, mga presentasyon para sa aralin at mga tala ng aralin: Metodolohikal na pag-unlad ng aralin 6th grade mathematics "Mga Porsiyento. Paglutas ng mga problema sa teksto"
Ang aralin sa paksang "Porsyento" ay idinisenyo sa paraang ang simula ng aralin ay ipinakita bilang isang paglalakbay patungo sa isang fairy-tale land. Ang solusyon sa mga problema sa teksto ay nagpapakita ng mga intersubject at metasubject na koneksyon. Nangyayari...
Ang pagtatanghal na ito ay isang karagdagan sa balangkas ng aralin sa informatics "Pagpuno ng isang presentasyon sa paksa" ...
Tinatalakay sa presentasyon ang kahulugan, uri at katangian ng mga katangiang pisikal....
Pagtatanghal para sa aralin na nagpapaliwanag ng bagong materyal sa paksang "Definition of quadratic equation" Aralin Baitang 8. Pagtatanghal para sa consolidation lesson sa paksang "Real numbers" sa grade 8 ....
Ito ang kasagsagan ng Dutch painting. Lahat ay mahilig sa sining, lahat ay bumili ng mga kuwadro na gawa. Kahit minsan binayaran ng mga artista ang kanilang mga pintura kapwa ang babaing punong-abala para sa silid at ang sastre para sa kasuutan.
Sa espesyal na pagmamahal, pininturahan ng mga Dutch artist ang mga still life. “Breakfast with chicken”, “Breakfast with ham and peaches”, “Breakfast with lobsters” ang paborito nilang tema.
Gustung-gusto nila ang mga kulay-abo na tono, lalo na para sa background, ngunit napakagandang gintong cast ng mga lemon sa background na ito! Napakasarap ng makatas na mga milokoton na may malambot na himulmol o herring, lahat ay kumikinang sa ina ng perlas! Napakahigpit na nakatiklop sa naka-starch na puting tablecloth ng sikat na Dutch linen falls!
Ang mga Dutch artist ay napakahusay na gumamit ng chiaroscuro at banayad na mga pagbabago sa kulay, kaya naman ang mga glass goblet kung saan ang mga butil ng alak ay kumikinang ay napakalaki. At kung gaano kahusay nila inilalarawan ang metalikong kinang ng mga pinggan at ang pagkapurol ng mga pitsel na luwad! Nakita ng mga artista ang napakagandang kagandahan sa pinakasimple, pinakakaraniwang bagay. Hindi lamang ang kagandahan ng mga bagay ang kanilang naihatid, kundi pati na rin ang kanilang paghanga sa kanila.
Ang lahat ng mga bagay na ito na inilalarawan sa mga canvases ay nakakatulong upang makita, kumbaga, ang isang piraso ng buhay noong panahong iyon:
mga pagkaing ginamit noon, ang mga kagamitan ng mga silid, mga kaugalian at mga gawi.
Ang mga still life na ito ay maliit sa laki, at ang mga pintor na nagpinta sa kanila ay tinawag na "maliit na Dutch".
Sila ang mga nagtatag ng buhay na walang buhay.
Ang dakilang pag-ibig para sa lupa, para sa mga kahanga-hangang bunga nito ay makikita sa mga buhay na buhay ng Russian artist na si Pyotr Petrovich Konchalovsky. Mula pagkabata, masigasig siyang gumuhit ng mga gulay, prutas at bulaklak. At ang hilig na ito ay nanatili sa kanya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.
Sinabi ni P. P. Konchalovsky sa kanyang mga mag-aaral:
"Ang isang bulaklak ay hindi maaaring ipinta" kaya-kaya ", na may mga simpleng stroke, dapat itong pag-aralan nang malalim tulad ng lahat ng iba pa. Ang mga bulaklak ay ang mahusay na mga guro ng mga artista: upang maunawaan at i-disassemble ang istraktura ng isang rosas, ang isa ay dapat maglagay ng hindi gaanong trabaho kaysa sa pag-aaral ng isang mukha ng tao.
(E. O. Kameneva. Ang iyong palette.) (415 na salita.) Hindi. 32 At kasama ng iyong mga abo
Sa isang siksikan, manipis na barreled na kagubatan ng aspen, nakakita ako ng isang kulay-abong tuod sa dalawang girth. Ang tuod na ito ay binabantayan ng mga brood ng honey mushroom na may pockmarked na magaspang na sumbrero. Sa hiwa ng tuod ay maglatag ng lumot na may malambot na takip, pinalamutian ng tatlo o apat na tassel ng lingonberries. At dito nagsisiksikan ang mahihinang mga sanga ng mga Christmas tree. Mayroon lamang silang dalawa o tatlong paa at maliliit, ngunit napakatusok na mga karayom. At sa dulo ng mga paa, kumikinang pa rin ang mga patak ng hamog ng dagta at makikita ang mga pimples ng mga obaryo ng mga paa sa hinaharap. Gayunpaman, ang mga ovary ay napakaliit at ang mga Christmas tree mismo ay napakahina na hindi na nila nakayanan ang mahirap na pakikibaka para sa buhay at patuloy na lumalaki.
Siya na hindi lumalaki, namamatay! - ganyan ang batas ng buhay. Ang mga Christmas tree na ito ay dapat mamatay sa sandaling sila ay ipinanganak. Maaari itong lumaki dito. Pero hindi mo kaya
Umupo ako malapit sa tuod at napansin ko na ang isa sa mga Christmas tree ay kapansin-pansing naiiba sa iba, siya ay tuwang-tuwa at marangal na nakatayo sa gitna ng tuod. Sa kapansin-pansing nagdidilim na mga karayom, sa manipis na puno ng dagta, sa matalinong gusot na tuktok, ang isa ay makaramdam ng ilang uri ng kumpiyansa at, kumbaga, kahit isang hamon.
Inilagay ko ang aking mga daliri sa ilalim ng volley cap ng lumot, itinaas ito at ngumiti: "Iyon na!"
Ang Christmas tree na ito ay matalinong tumira sa isang tuod. Pinaypayan niya ang malagkit na mga sinulid ng mga ugat, at ang pangunahing gulugod ay humukay sa gitna ng tuod na may puting awl. Ang mga maliliit na ugat ay sumipsip ng kahalumigmigan mula sa lumot, at samakatuwid ito ay kupas na, at ang ugat ng sentro ay nasira sa tuod, na nakakakuha ng pagkain.
Ang Christmas tree ay magiging mahaba at mahirap mag-drill ng tuod na may gulugod hanggang sa mapunta ito sa lupa. Sa loob ng ilang taon, siya ay mananatili sa isang kahoy na kamiseta ng tuod, na lumalago mula sa pinakapuso ng isa na maaaring naging magulang niya at na, kahit pagkamatay niya, ay nag-iingat at pinakain.
At kapag isang alikabok lamang ang natitira mula sa tuod, at ang mga bakas nito ay nabura sa lupa, doon, sa kailaliman, ang mga ugat ng spruce na magulang ay patuloy na tutubo nang mahabang panahon, na nagbibigay sa batang puno ng huling katas, na nagtitipid para sa ito ang mga patak ng halumigmig na bumagsak mula sa mga dahon ng damo at mga dahon ng strawberry, na nagpapainit sa lamig kasama ang natitirang mainit na hininga ng isang nakaraang buhay.
Kapag naging napakasakit para sa akin mula sa mga alaala, ngunit hindi sila umaalis, at marahil ay hindi na iiwan ang mga dumaan sa digmaan, nang paulit-ulit na ang mga nahulog sa larangan ng digmaan ay nakatayo sa harap ko, at may mga lalaki sa kanila. na hindi pa nagkaroon ng oras upang makita ang buhay ng maayos, o magmahal,
ni tamasahin ang mga kagalakan ng mundo at kahit na kumain ka nang busog - iniisip ko ang tungkol sa Christmas tree na tumutubo sa kagubatan sa isang tuod.
(V.P. Astafiev.) (370 salita.)
#33 Pag-ibig, paggalang, kaalaman
Paano maiuugnay ang makasaysayang at kultural na pamana ng iyong bansa? Sasagot ang lahat na dapat pangalagaan ang mana na ating minana. Ngunit ang karanasan sa buhay ay gumising sa alaala ng iba, malungkot, at kung minsan ay malungkot na mga larawan.
Minsan ay nagkaroon ako ng pagkakataon na bisitahin ang larangan ng Borodino kasama ang isang kahanga-hangang tao - ang tagapagpanumbalik na si Nikolai Ivanovich Ivanov. Nakalimutan na niya nang siya ay nagbakasyon: hindi siya mabubuhay ng isang araw kung wala ang bukid ng Borodino! .. Inilabas namin ni Nikolai Ivanovich ang aming mga ulo sa harap ng mga monumento na itinayo sa bukid ng Borodino ng mga nagpapasalamat na mga inapo. At dito, sa larangan ng ating kaluwalhatian, noong 1932 naganap ang isang walang katulad na paglapastangan sa dambana ng mga tao:
ang monumentong bakal sa libingan ni Bagration ay pinasabog. Ang mga gumawa nito ay nakagawa ng isang krimen laban sa pinaka marangal na damdamin - pasasalamat sa bayani, ang tagapagtanggol ng pambansang kalayaan ng Russia, ang pasasalamat ng mga Ruso sa kanilang kapatid na Georgian. At kung paano ituring ang mga taong sa parehong oras ay nagpinta ng isang higanteng inskripsiyon sa dingding ng monasteryo, na itinayo sa lugar ng pagkamatay ng isa pang bayani - Tuchkov: "Sapat na upang mapanatili ang mga labi ng nakaraan ng alipin!" Ipinanganak ako at nabuhay sa halos buong buhay ko sa Leningrad. Sa hitsura ng arkitektura nito, ang lungsod ay nauugnay sa mga pangalan ng Rastrelli, Rossi, Quarenghi, Zakharov, Voronikhin. Sa daan mula sa pangunahing paliparan ng Leningrad ay nakatayo ang Rastrelli's Travel Palace. Kapansin-pansin: ang unang malaking gusali ng lungsod ay may tatak ng isang natitirang talento. Napakasama ng kalagayan ng palasyo - malapit ito sa front line, ngunit ginawa ng ating mga sundalo ang lahat para mailigtas ito. Hawakan ito gamit ang mga kamay ng mga restorers - at kung gaano kasaya ang magiging overture sa Leningrad. Na-demolish! Na-demolish noong huling bahagi ng ikaanimnapung taon. At wala sa lugar na ito. Walang laman kung saan siya nakatayo, walang laman ang kaluluwa kapag dumaan ka sa lugar na ito. At - masakit, dahil ang pagkawala ng anumang monumento ng kultura ay hindi na maibabalik: pagkatapos ng lahat, sila ay palaging indibidwal, ang mga materyal na palatandaan ng nakaraan ay palaging nauugnay sa isang tiyak na panahon, na may mga tiyak na masters.
Ang "reserba" ng mga kultural na monumento, ang "reserba" ng kultural na kapaligiran ay lubhang limitado sa mundo, at ito ay nauubos sa patuloy na pagtaas ng rate. Paunti nang paunti ang espasyo para sa mga monumento ng kultura sa mundo, at hindi dahil lumiliit ang lupain. Ang bagay ay ang pagiging makabayan ay tinatawag na para sa masyadong mahaba, at ito ay dapat na pinalaki mula sa napakaagang edad.
Ang pagmamahal sa sariling lupain, sa katutubong kultura, sa sariling nayon o lungsod, sa katutubong pananalita ay nagsisimula sa maliit - na may pagmamahal sa pamilya, tahanan, paaralan. At isa pang bagay - na may paggalang sa parehong damdamin ng mga taong nagmamahal din sa kanilang tahanan, sa kanilang lupain, sa kanilang sarili - kahit na hindi mo maintindihan - katutubong salita.
Ito ang pinakamahalagang katangian ng tao na tutulong sa iyo ng kasaysayan na matuklasan sa iyong kaluluwa: pag-ibig, paggalang, kaalaman.
(D.S. Likhachev. Mga liham tungkol sa mabuti at maganda.) (383 salita.)
Mahal ni Orpheus ang batang Eurydice, at ang lakas ng pag-ibig na ito ay walang kapantay. Isang araw, habang naglalakad sa parang, aksidenteng natapakan ni Eurydice ang isang ahas. Napasigaw si Eurydice at nahulog. Namutla ang mukha ng dalaga. Ang isang malinaw na noo ay natatakpan ng pawis, ang maliwanag na mga mata ay lumiligid pabalik.
Tumakbo si Orpheus sa sigaw at nakita ang kanyang nobya. Hinampas ng mang-aawit ang mga string ng cithara, ngunit hindi binuksan ni Eurydice ang kanyang mga mata, hindi umabot sa kanya, tulad ng dati. Sa mahabang panahon ay nagluksa si Orpheus sa kanyang minamahal. At nagpasya siyang bumaba sa underworld upang maibalik si Eurydice at makiisa sa kanya. Walang dinala si Orpheus, maliban sa isang cithara at isang unblown wilow twig.
Bumaba siya sa pampang ng sagradong Styx, kung saan nakalagay ang mundo ng mga patay. Nandito si Charon. Ngunit nang humakbang si Orpheus patungo sa bangka, bumangga siya sa isang sagwan na nakalagay sa kabila. Alam ng matandang boatman ang kanyang negosyo: “Ang kaharian ng mga patay ay hindi para sa mga buhay. Halika pagdating ng iyong oras!"
Hinila ng mang-aawit ang mga string ng cithara, at sa ibabaw ng kaharian ng walang hanggang katahimikan ay tumunog ang awit ng magandang itaas na mundo. Ibinaba ni Charon ang kanyang sagwan at, nakasandal dito, nakinig sa hindi kilalang mga tunog. Walang tigil sa pag-awit, pumasok si Orpheus sa bangka, at ngayon ay nasa kabila na siya. Ang mga pulutong ng mga anino ay tumakbo patungo sa kanta, at ang kakila-kilabot na aso sa ilalim ng lupa na si Kerber ay hinabol sila. Nang marinig ang pag-awit, binagalan ni Kerberus ang kanyang pagtakbo at nanlamig, tulad ng isang makalupang aso sa tanda ng isang mangangaso.
Narito ang trono ng mga dakilang panginoon ng underworld na sina Hades at Persephone. Huminto sa harap nila, kinanta ni Orpheus ang pinakamahusay sa kanyang mga kanta - isang awit ng pag-ibig. At habang kumakanta siya, namumukadkad ang sanga ng wilow na dala niya. Ang mga berdeng dahon ay umusbong mula sa mga sirang putot. Anong lasing ang amoy ng sariwang halaman, hindi alam ang kamatayan at pagkabulok! Nangingilid ang luha sa aking mga mata
Persephone.
Nawala ang kanta, at nagkaroon ng malalim na katahimikan.
Ano ang itatanong mo, estranghero?
Naparito ako para sa aking minamahal na si Eurydice, na nasa mundo ng mga anino. Ninakaw siya ni Tanat (Kamatayan) sa akin sa bukang-liwayway ng pag-ibig. Hindi mo ba alam na pupunta tayong lahat dito. Babalik siya sa ilalim ng iyong kapangyarihan, at magpapakita ako kasama niya. Hinihingi kita saglit. Hayaang maranasan ni Eurydice ang saya ng buhay.
Hayaan mo na ang paraan mo, - sabi ni Hades. - Pangunahan si Eurydice sa itaas na mundo. Susundan ka niya, at susundin mo si Hermes. Tandaan lamang: tumingin sa likod - ang regalo ay aalisin.
Dinala ni Hermes ang anino ni Eurydice. Sinugod siya ng mang-aawit, ngunit pinigilan siya ng Diyos, ang gabay ng kaluluwa:
Pasensya ka na!
At umalis na sila sa kanilang daan. Nalampasan ang kaharian ng Hades. Isinakay sila ni Charon sa bangka, at ngayon ay nasa likod na si Styx. May matarik na landas paakyat. Nauna si Hermes. Nasa likod niya si Orpheus. Ang liwanag ay sumikat na. Sinalot ng excitement si Orpheus. Nahuli na ba si Eurydice? Nanatili ba siya sa kaharian ng mga patay? Bumagal ang takbo ng bida. Nakinig ako. Ngunit ang mga anino ay tahimik na naglalakad. Ilang hakbang pa ang natitira patungo sa itaas na mundo, ngunit hindi nakatiis si Orpheus at lumingon sa likod. Wala siyang nakita, ngunit napabuntong hininga siya. Inalis ni Hades ang regalo niya. At si Orpheus mismo ang may kasalanan. Muli, bumaba si Orpheus sa Styx, umaasang muling makiusap sa mga diyos sa ilalim ng lupa. Ngunit ang awa ay ibinibigay lamang...