Mga kwento tungkol sa buhay ng mga modernong gypsies. Saan at paano nakatira ang pinakamayayamang gypsies? Ang kasal ay hindi gaanong mahalagang kaganapan sa ritwal

Ang mga taong Gypsy ay palaging tila hindi maabot sa akin. Pero hindi ko akalain na balang araw ay magiging bahagi ako ng kanilang pamilya.

Isang araw nakilala ko ang isang kaibigan ko na bumibisita sa kanyang mga kaibigan, at inilagay nila ang kanyang kaibigan at ang kanyang asawa sa kanilang mga kaibigang Hitano. Kaya ang aking kaibigan ay nanirahan kasama ang isang pamilyang gypsy sa loob ng isang linggo. Sa una ay mayroon siyang karaniwang opinyon na ang mga gypsies ay maingay, marumi at mapanganib. Ngunit napagtanto niya na siya ay napakamali at sinabi sa akin ang tungkol dito sa bawat detalye.

Naging interesado akong makilala ang mga taong ito at nagkaroon ako ng pagkakataong ito. Hindi ko akalain na balang araw ay magiging kaibigan ko sila.

Saloobin sa mga estranghero

Karamihan sa mga gypsies ay naghihiwalay sa kanilang sarili mula sa labas ng mundo, pinaliit ang komunikasyon sa mga tagalabas. Samakatuwid, pagdating mo sa kanilang tahanan, sinimulan nilang obserbahan ang iyong pag-uugali. Kung paano ka kumilos, kung magkakaroon ka ba ng masamang impluwensya sa kanilang mga anak at asawa. Ano ang pakiramdam mo tungkol sa kanila, itinuturing mo ba ang iyong sarili na higit sa kanila? Hindi ka ba nandidiri? Upang gawin ito, mag-aalok sila sa iyo na uminom ng tsaa; Kasabay nito, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na mabuting pakikitungo at tiyak na magpapakain sa panauhin.

Nakasanayan na ng mga gypsies may kinikilingan na ugali. Kaya't sinasalamin nila ang saloobing ito. Ngunit kung ang isang taong Ruso ay tinatrato sila ng mabuti, iginagalang ang kanilang mga tradisyon at hindi inilalagay ang kanyang sarili sa itaas ng mga ito, siya ay nagiging isang kaibigan ng kanilang pamilya, at ang mga gypsies ay tinatrato siya bilang isang kamag-anak: hindi sila kailanman manlinlang, hindi sila magnanakaw ng anuman, at sila ay tulong kung maaari.

Tanghalian sa mga gypsies

Minsan ay inanyayahan pa namin ang mga gypsies na bisitahin kami. Nag-organisa sila ng isang pagdiriwang na may pagsasayaw at pagkanta. 12 tao ang pumunta sa amin. Malaya silang gumagala sa paligid ng aming bahay. At walang kumuha ng kahit ano, kahit ang mga bata.

Ako at ang mga batang gypsy

Tahanan at buhay

Ang lahat ng mga gipsi ay may perpektong kalinisan sa bahay. Dahil ito ay itinuturing na isang kahihiyan para sa mga kababaihan na payagan ang kaguluhan. Inaalagaan ng mga babae ang mga bata at lahat ng gawaing bahay.

Mula pagkabata, tinuturuan na ang mga babae na tumulong sa gawaing bahay. Isang tinedyer na babae na humigit-kumulang labing-isa ang nag-aalaga na sa mga bata at gumagawa ng gawaing bahay.

Napakaganda para sa akin na makita nang tinulungan ng isang tatlong taong gulang na batang babae ang kanyang ina na maglinis ng mga pinggan sa mesa at alam na niya na kung kakain siya, kailangan niyang linisin ang lahat pagkatapos ng kanyang sarili at dalhin ito sa kusina.

Palaging may malaking guest room ang mga gypsies sa kanilang bahay, dahil lagi silang maraming bisita. Ang malaking silid na ito ay karaniwang naglalaman lamang ng isang malaking sofa at isang pares ng mga armchair. May malaking lamesa sa kusina para magkasya ang maraming tao.

Magkaiba sila

Ang bago sa akin ay ang mga gypsies na nakatira iba't ibang lungsod, magkaiba sa isa't isa. Bilang karagdagan sa katotohanan na ang kanilang wika ay naiiba sa bawat bansa, mayroon ding maraming iba't ibang mga dialekto ng wikang Roma sa teritoryo ng Russia. Ang mga gypsies mula sa iba't ibang lungsod ay maaaring magkaroon ng iba't ibang pamumuhay at tradisyon. Sa ibang bansa sa Greece nakilala ko ang mga nomadic gypsies. Nakatira sila mismo sa mga tolda sa dalampasigan, gumala sa iba't ibang lugar at malayo sa sibilisasyon.

Ang mga gypsies na naninirahan sa aking probinsiyang bayan ay inabandona ang kanilang nomadic na buhay maraming dekada na ang nakalilipas at humantong sa isang laging nakaupo na pamumuhay. A Ang mga gypsies na naninirahan sa kabisera ay halos hindi na naiiba sa mga Ruso. Kung sa aking lungsod ang mga gipsi ay nagsusuot ng mahahabang palda at isang bandana sa kanilang mga ulo bilang bahagi ng tradisyon, kung gayon sa kabisera ang pananamit ng mga gipsi ay kapareho ng sa lahat ng iba pang mga tao.

May kilala kaming isang napakayamang pamilyang gypsy. Nakatira sila sa isang malaking tatlong palapag magandang bahay. Edukado at napaka-kultura, nagsasalita sila sa lahat nang may paggalang, hindi gumagamit ng mga pagmumura, at hindi kailanman nagnakaw o mandaya.

Opinyon sa editoryal

Elena Kalita

Editor ng magazine

Hindi patas na tawaging masama ang isang bansa at mabuti ang isa pa. Hindi makatwiran ang paghusga sa pamamagitan ng mga aksyon mga indibidwal tungkol sa buong bansa sa kabuuan. Ngunit palaging gumagana ang panuntunan: tratuhin ang ibang tao sa paraang gusto mong tratuhin ka ng iba. Isang tao sa alinmang bansa na may pinakamaraming tao positibong panig nailalarawan ang mga katangiang gaya ng katapatan, pagkaasikaso at kakayahang kumilos na isinasaalang-alang ang mga pangangailangan ng kapwa.

wika ng Hitano

Ang gramatika ng wikang Romani ay medyo kumplikado kumpara sa iba pang mga wika at katulad ng gramatika ng wikang Ruso. Lahat ng mga salita ay tinatanggihan ayon sa mga kaso, kasarian at numero, na may magkakaibang mga pagtatapos sa lahat ng mga kaso. Ang mga pangngalan ay pinangungunahan ng iba't ibang mga artikulo, tulad ng sa wikang Ingles. At ang mga pandiwa ay may apat na panahunan. At bagaman leksikon ay malayo sa wikang Ruso, ang grammar ay higit na sumasaklaw dito, na ginagawang medyo kumplikado ang wika.

Ang mga modernong gypsies ay nakalimutan ang maraming mga salita na alam ng kanilang mga ninuno., at kapag hindi nila mahanap ang tamang salita sa gypsy, gamitin salitang Ruso, nire-remake ito sa paraang gypsy. Kaya, halimbawa, ang salitang "bulaklak" sa mga gypsies ay "tsvitko" na ngayon at ang lumang henerasyon lamang ang naaalala na sa katunayan ito ay "luludi".

Pag-aasawa ng Hitano

Alam ng maraming tao na ang maagang pag-aasawa ay karaniwan sa mga gypsies at ito ay tila ligaw at kakila-kilabot. Sa katunayan, may mga kaso kapag ang mga batang babae ay ikinasal sa edad na 14-15, ngunit ito ay isang pagkilala sa tradisyon. Higit pang mga sibilisadong gypsies ay hindi nagmamadali sa batang babae.

Ang isang batang babae na ibinigay sa kasal ay nagiging isa pang anak na babae sa pamilya ng nobyo. Ang kanyang mga magulang ay lubos na nag-aalaga sa kanya, sila mismo ang gumagawa ng lahat ng mga desisyon, at ang batang mag-asawa ay ganap na nananagot sa kanilang mga magulang hanggang sa sila mismo ay maging matanda at magpasya na manirahan nang hiwalay.

Ang mga unang anak ng isang manugang na babae kung minsan ay tinatawag na biyenan, hindi manugang, dahil biyenan. karamihan gumugugol ng oras sa mga bata, at ang manugang na babae ay gumagawa ng mga gawaing bahay. Ang mga nakatatandang anak na lalaki, na may gulang na, ay dapat na makahanap ng tirahan para sa kanilang sarili at mamuhay nang hiwalay sa kanilang mga magulang, habang ang nakababatang anak na lalaki ay laging nakatira sa kanyang mga magulang, nag-aalaga sa kanila at naging tagapagmana ng bahay.

Walang asawa na gypsy girl

Ang mga gypsies ay may tatlong pagpipilian para sa kasal.

Ang una ay tradisyonal, ayon sa kasunduan. Ang mga magulang ng lalaking ikakasal, sa mga bihirang kaso, kasama ang lalaking ikakasal, ay pumupunta sa bahay ng nobya para makita ang nobya. Isa-isang pumasok ang mga babaeng nakatira sa bahay na ito at inihanda ang mesa para sa mga bisita. Nanonood ang mga magulang ng nobyo. Binibigyang-pansin nila ang kalinisan ng bahay, ang kakayahan ng batang babae na maglingkod, at higit sa lahat, ang kanyang hitsura.

Ang mga babaeng maputi at maputi ang buhok ay itinuturing na pinakamaganda. Ang mga taong maitim ang balat ay hindi gaanong pinahahalagahan. Kung gusto ng mga magulang ng lalaking ikakasal ang babae, nagsisimula silang makipag-ayos sa mga magulang ng nobya, at kung minsan ang opinyon ng batang babae ay hindi gumaganap ng anumang papel.

Pansin din ng mga magulang ng dalaga malaking atensyon sa pamilya ng lalaki upang ang kanilang anak na babae ay hindi mapunta sa isang masamang pamilya, ngunit masaya. Kung ang magkabilang panig ay nasiyahan sa lahat, sumasang-ayon sila sa halaga ng presyo ng nobya para sa nobya. Minsan maaari silang humingi ng hanggang sampung milyon para sa isang magandang babae. Ngunit kadalasan ang halaga ng kalym ay nag-iiba sa paligid ng isa hanggang dalawang milyon. Ang mga magulang ng nobya ay gumagastos ng bahagi ng halagang ito sa kanyang dote sa anyo ng mga damit at ginto.

Ang pangalawang opsyon na magpakasal sa ika-21 siglo ay naging pinakakaraniwan. Ang mga batang babae, lihim mula sa kanilang mga magulang, ay nagsimulang makipag-ugnayan at tumawag muli sa mga lalaki, at pagkatapos ay tumakas mula sa bahay patungo sa lalaking ikakasal. Ang lalaking ikakasal ay dumating kasama ang isa sa kanyang mga kamag-anak sa lungsod ng batang babae, at sa gabi ay tumakas siya sa kanila, nang hindi man lang nagdadala ng anumang bagay sa kanya. Pagkatapos ng lahat, bibilhin ng pamilya ng nobyo ang lahat ng kailangan. Para sa mga lalaki, ang pagpipiliang ito ay mas kumikita, dahil hindi na nila kailangang magbayad ng ganoong kalaking presyo ng nobya, bagaman maaari pa rin itong hilingin ng mga magulang, ngunit hindi sa ganoong malaking halaga.

Ang ikatlong opsyon ay halos hindi na ginagamit: kapag ang isang batang babae ay ninakaw. Sinabihan ako ng ilang katulad na mga kuwento. Nalaman ng mga gypsies kung saan siya nakatira magandang babae, hinintay nila siya, hinuli at isinakay sa kotse. Ang mga kamag-anak ng nobya ay nagsimulang maghanap para sa kanilang batang babae, itinago nila ito sa mga kamag-anak. Pagkalipas ng ilang araw, nang ang bihag ay nagbitiw sa kanyang sarili at nagsimulang manirahan kasama ang kanyang asawa, siya bagong pamilya nakipag-ugnayan sa kanyang pamilya, nalutas ang hidwaan, at bumubuti ang mga relasyon sa pagitan ng mga pamilya. Kung tutuusin, hindi na nila maaaring bawiin ang kanilang anak, dahil itinuturing na itong kasal.

Gypsy kasal

Ang gypsy wedding, kahanga-hanga, maingay at masayahin, ay nagaganap sa loob ng dalawang araw. Sa unang araw - matchmaking. Ibinibigay ng mga magulang ng nobya ang kanilang anak na babae sa pamilya ng nobyo. Sa ikalawang araw ay pumasok na ang dalaga damit Pangkasal at mas mayaman ang pamilya, mas maluho ang kasuotan sa kasal at kasal. Minsan ang kasuotan ng nobya, kasama ang ginto na gustong isuot ng mga kamag-anak sa nobya sa napakalaking dami, ay maaaring nagkakahalaga ng ilang daang libo.

Lahat sa kasal mga babaeng walang asawa Madalas silang sumasayaw at pinagmamasdan ng mga nakatatandang miyembro ng pamilya na nag-iisip na pakasalan ang sarili nilang mga anak.

Ngayon, napakabihirang para sa mga napakabata na magpakasal. Kadalasan ang mga bagong kasal ay 16-18 taong gulang. Sa isang pamilya na alam ko, ang mga batang babae ay 18 at 20 na, at ang kanilang mga magulang ay hindi pa rin iniisip na hayaan silang magpakasal.

Nakipagkaibigan sa mga gypsies, binago ko ang aking opinyon tungkol sa kanila. Ngayon, marami na akong kaibigan sa bansang ito na naninirahan sa iba't ibang lungsod. Ang hindi alam ay tila nakakatakot sa atin, kaya naman marami ang may pagkiling sa mga taong ito. Ngunit ngayon hindi ko pinapayagan ang isang tao na magsalita ng masama tungkol sa kanila, ngunit pinatutunayan ko ang kabaligtaran sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanila kung ano talaga sila. Kung tutuusin, mahal nila ang pamilya ko na parang sariling kamag-anak nila, at laging handang tumulong sa mahihirap na panahon.

Paano magnakaw ng tama, kung sino ang gusto ng mga gypsy girls, paano nilalabanan ng mga gypsies ang mga adik sa droga at bakit mga modernong gypsies walang pera? Nakipag-usap ako sa gypsy baron na si Artur Mikhailovich Cherar mismo. Ang unang bagay na ginawa ng baron ay nagbigay ng isang business card, na halos hindi naglalaman ng lahat ng kanyang mga titulo:

Gypsy baron ng lahat ng Moldova;
Sosyal at pampulitika na pigura ng Republika ng Moldova at ng mga bansang CIS;
World Commissioner for Roma Courts Chris-Romani mula sa Euro International Romani Union;
Presidente ng internasyonal pundasyon ng kawanggawa“Kultura, pag-unlad at muling pagbabangon ng bansa” na ipinangalan kay Baron Mircea Cherari;
Honorary President ng Coalition of Roma Non-Governmental Organizations ng Republic of Moldova;
Ministro ng Ugnayang Panlabas at Ministro ng Mass Media ng mga Organisasyon ng Roma ng Moldova:
At iba pa.

Si Arthur Cerari ay anak ng sikat na gypsy baron na si Mircea Cerari, na, kasama ang kanyang kapatid na si Valentin, ay gumawa ng kayamanan sa pananahi ng damit na panloob sa ilalim ng tatak na "Cerar" noong panahon ng Sobyet. Sina Mircea at Valentin Cerari ay kabilang sa una, kung hindi man ang una, milyonaryo sa USSR. Ayon sa mga alingawngaw, si Mircea ay may personal na eroplano, at ang kanyang pastol ay may mga gintong ngipin. Ngunit napakaraming tsismis sa paligid niya na walang masasabi ng sigurado.

Ang mga mararangyang bahay sa Gypsy Hill sa Soroki ay nagsimulang lumaki noong kalagitnaan hanggang huling bahagi ng dekada 80, sa panahon lamang ng kasagsagan ng negosyo ng kooperatiba ng Cherary. Noong 1998, namatay si Baron Mircea Cerari at naging tagapagmana niya si Arthur. Tinitiyak niya na naaprubahan ang kanyang kandidatura sa buong halalan, 98% ng mga botante ng Roma ang bumoto para sa kanya. Hindi pa siya nagiging hari.

Si Baron ay 55 taong gulang na; siya ay ipinanganak noong 1960 sa Soroki. Pagkatapos ng paaralan, nag-aral siya sa isang lokal na paaralang bokasyonal at paaralang teknikal na sakahan ng estado, na tumatanggap ng edukasyon bilang isang dalubhasa sa kalakal at inhinyero. Pagkatapos, sa kanyang sariling mga salita, nag-aral siya sa MGIMO. Wala sa institusyong pang-edukasyon Hindi siya nagtapos, ngunit minsan ay nagtrabaho siya sa sikat na gypsy theater na "Romen". Ang baron ay may isang anak na lalaki, si Arthur, ang kanyang magiging tagapagmana, at dalawang anak na babae.

Napakadaling makipag-usap sa gypsy baron. Dapat may negosyo ka sa kanya na pwedeng magdala ng pera. Well, ano ang gusto mo - ito ay maalamat Hitano baron!

Dumating ako sa Soroki at hinanap ang bahay ni Arthur. Ang unang gipsi ay nagpapakita ng direksyon, ang maliit na gipsi ay iginiit na hindi namin mahahanap ang bahay nang wala ang kanyang tulong, at hinihiling na ilagay siya sa kotse. Ang bahay ay matatagpuan 50 metro sa kahabaan ng parehong kalsada.

Tatlong palapag bahay na ladrilyo sa gitna ng Soroca. Binati ni Arthur at ng kanyang asawa ang mga bisita. "Mayroon akong isang mabuting asawa, ngunit nakakalungkot na mayroon lamang!" – biro agad ni baron. Ang bahay ay hindi nakumpleto at, tila, ay hindi kailanman makukumpleto. Naubusan na ng pera ang mga gipsi...

Nasa atin ang lahat, wala lang tayong isang bagay.
- Ano?
- Pera!

Ang aking pamilya, ang pamilya ng mga baron, ay higit sa isang libong taong gulang. May nagsabi sa akin kamakailan: "Alam mo, Mr. Baron, may pangalan ka." Lahat! Ang aking ama ay isang kinikilalang baron - sa palagay ko siya ay isang hari, isang hari, isang emperador! Pareho dakilang imperyo ay. Mula sa lahat ng dako Uniong Sobyet sila'y nagsiparoon sa kaniya: para sa salapi, at sa payo, at sa pangangatuwiran, at upang humingi ng tulong. Lumapit ang lahat kay Mircea Cerari.

Nagsimula siya noong '65... 5 years old ako noon, at mula pagkabata ay pumunta ako sa lahat ng pagtitipon, sa lahat ng showdown. And to be honest, hindi ko pinagsisisihan na ginugol ko lahat ng oras ko mulat na buhay ang kanang kamay ng lalaking ito. Siya ay karapat-dapat na igalang: siya ay guwapo, matalino, nagkaroon ng 5th grade education. Lumipas ang taggutom noong 1946.

Nakarating si lolo sa Berlin, kinuha ang Berlin, at bumalik. Ang nakatatandang kapatid na babae ni Itay na si Aluna ay kumukuha ng tubig sa balon, nakita siya, sumigaw ng “Tatay!”, inatake sa puso, at namatay bago maggabi. Narito ang isang trahedya para sa iyo: dahil sa kagalakan - dalamhati!

Sa bakuran ay may dalawang Seagull at ilan pang basurang sasakyan. Panaginip na sinabi ng Baron na tiyak na ibabalik niya ang mga Seagull, at agad na ipinagmamalaki na ang isa sa mga kotse ay pagmamay-ari ng Andropov.

Kung ito ay hindi para sa fucking customs, ang Union ay nakaligtas, kami ay pinunasan ang ilong ng marami. Hindi ko itatago: opisyal na tayong mga unang milyonaryo nang magbukas ang kilusang kooperatiba sa dating Unyon. Isang kumpanya ang nagtrabaho para sa amin, kami ay mga sponsor ng lahat ng mga programa, kabilang ang programang “Petalo Romano” (“Gypsy Horseshoe”)...

Maraming mga kotse sa Soroki ang may Russian license plates.

May mga Gypsies sa Soroki, ngunit karamihan ay umaalis. Nagtatayo sila ng mga bahay sa rehiyon ng Moscow, sa Serpukhov, at may dalawahang pagkamamamayan. Naiwan ang mga bahay dito at hindi na ibinebenta, pero may mga gustong magbenta. Sabi nila: "Anong mga prospect ang mayroon ako?" lupain sa isang lugar sa rehiyon ng Moscow - sa Serpukhov, Chekhov, Pushkino. Ang pangunahing lugar para sa akin. Magtatayo ako ng hotel doon, at ang mga Uzbek at Tajik ay pupunta sa akin araw-araw."

"TUNGKOL! Mayroon kang Brightling!" – Walang alinlangan na kinilala ni Arthur ang tatak ng relo dalawang metro ang layo at hiniling na tingnan ito. Umupo na kami sa table. Ang asawa ay nagdadala ng lutong bahay na alak, mantika, sibuyas at labanos.

Ang Romania ay may mga madulas na gypsies, kabilang ang hari ng mga Romanian gypsies. Kumbaga isa siyang hari... At sino ang pumili sa kanya? Siya ay dumating dito sa unang pagkakataon noong, Kaharian ng Langit, ang kanyang ama ay buhay at maayos, 3-4 na taon na ang nakakaraan. Noong ang aking ama ay kinikilalang baron ng Unyong Sobyet, matalik na kaibigan Leonid Ilyich Brezhnev, ako ang nag-iisang gipsy sa Unyong Sobyet, ang unang nag-aral sa MGIMO Moscow... At sino siya? Tumingin ako sa kanya at iniisip: naparito ka ba para italaga ako? Oo, hindi ko kailangan ang appointment mo... It’s not something out of pride. Simple lang: sino ka, ano ang nagawa mo para sa mga tao at, sa pangkalahatan, ano ang nagawa mo?

Pagkatapos ay sinabi nila sa akin: ang kanyang ama ay nagtrabaho sa mga pulis. Niloko niya ang mga pulis, ang kanilang “Securitate” doon... At ito ang field kung saan sila umangat. Anong susunod? Ito ay isa pang bagay kapag ikaw, tulad ng aking ama, ay isang sponsor, na tumutulong sa kapwa mahihirap at mangmang. Kinuha niya mula sa kanyang sarili, ibinigay ang huli - basta't ito ay mabuti at mapayapa. Baka nagkamali siya. Ngunit sinabi niya: “Tama ka rin at gawin mo ito upang ito ay maging mabuti, upang magkaroon ng kapayapaan sa atin.

Ang Moldavian na paraan ng pagbuhos ng alak. Ang takip ay hindi ganap na nagbubukas at ang alak ay dumadaloy nang dahan-dahan.

Ako ay kabilang sa mga taong pabor sa ating pangangalaga sa ating republika at hindi sumapi sa sinuman. At kami ay para sa Eastern Partnership, para sa dating Unyong Sobyet, kami ay para sa Customs Union. Ang Kanluran ay mga manloloko. Oo, siguro lahat ay maganda sa kanila, ngunit hindi ito ang ating nabuhay, kung ano ang alam natin at kung ano ang nakita natin. Buong buhay nila ay nasa mga pautang, at gusto nilang umasa din tayo sa mga pautang.

Dati ganito: gawin mo kung ano ang gusto mo. Ang hindi nagtrabaho ay wala. Oo, kahit siya ay nagkaroon! Nawa'y patawarin ako ng Panginoon, at patawarin ako, ngunit lagi kong sinasabi: walang sinuman sa mundo na mas maganda, mas mabait, minsan mas tanga, mas malakas at mas mayaman kaysa sa mga taong Ruso. Hindi tulad ng binisita mo ako ngayon. Sinabi ko sa kanilang lahat - mga taong nagsasalita ng Romanian at lahat ng iba pa - na maaari kang manirahan sa tabi ng asno ng isang Ruso sa loob ng isa pang 8,000 taon.

Ang isang opisyal na kahilingan ay ginawa na ngayon tungkol sa aking opisyal na katayuan bilang Gypsy King ng CIS at higit pa. Ang opisyal na inagurasyon ay magaganap dito - hindi sa isang lugar sa Moscow, Kyiv o Minsk, ngunit tiyak sa Moldova. Kailan pa magkakaroon ng ganitong karangalan ang Moldova na ang lahat ng maharlikang korte ng mundo ay pupunta dito para sa inagurasyong ito? Kasama si Elizabeth, Reyna ng Inglatera.

Ano ang kailangan ko mula sa Chisinau? Wala man lang siyang ibinibigay, kinukuha niya sa amin. Ang mga tao ay nakatira at nagtatrabaho dito, kailangan kong lumikha ng mga trabaho.

Napakahirap ng bahay, lalo na sa mga pamantayan ng gypsy. Sa sala mismo natutulog ang baron at baroness...

Magnanakaw din kaming mga gypsies. Ngunit hindi kami nagnanakaw tulad ng ginagawa nila, hangal. Kung matalino ka, nagnakaw ka diba? 100 libo, 200 libo, milyong dolyar. Kunin ito, i-promote ito, kumita ng pera. At sabihin: Panginoon, patawarin mo ako, mangyaring, gusto kong ibalik ang ninakaw ko, at higit pa sa itaas... Ihagis mo ito sa ilalim ng kanyang balkonahe upang buksan niya ang pinto sa umaga at hanapin ito doon... Pagkatapos ay magkakaroon ng pagpapala, pagpapala ng Diyos!

Sa ngayon ay napakasama ng sitwasyon ng Roma sa buong mundo. Medyo naapektuhan kami ng ganitong sitwasyon sa pananalapi. Habang naroon ang Unyon at 10 taon pagkatapos ng Unyon, maayos ang mga bagay sa amin. Ngunit ngayon sila ay naghihirap. At kung maglilibot tayo sa Soroki ngayon, makikita mo na sa katunayan ay wala ang mga tao sa bahay, lahat sila ay nasa kalsada. Sino ang nasa Russia... Azerbaijan, Kazakhstan, Uzbekistan, Tajikistan - kahit saan. Ito ang mga Moldovan gypsies.

Isinulat ng ilang media na ang kita ng pamilya Cerarei ay maaaring 20-40 milyong euro bawat taon. Parang hindi totoo.

Sa katunayan, ang ating mga tao ay may talento sa lahat ng bagay. Trade - alam nila kung paano magaling na psychologist. Kumikita ang mga tao. Ang ilan sa mga gypsies ay ginagawa ito mula pa noong unang panahon, ang mga ito ay mahusay. Ngunit ang ilan sa kanila ay nagsimulang gumawa ng kalokohan.

Ginagawa ko ba ang lahat ng ito para sa sarili ko? Hindi ako magdadala ng kahit ano sa aking libingan. Not this house, which I want to raise another 10 floors up... Gumawa ng opisina, gumawa ng throne room... Plus gusto ko ring magbukas ng International Institute of Barony. Nagdaos ako ng pangkalahatang pagpupulong at sinabi: “Buksan natin dito hindi ang unibersidad ng Roma, kundi isang sentro ng internasyonal na unibersidad na may mga guro ng pag-aaral sa Roma.” At lahat ay nagbigay ng kanilang pagsang-ayon. Lumapit sila sa akin mula sa Sorbonne, mula sa Paris, at nagsabi: “Anuman ang kailangan mo, tutulungan ka namin.”

Bilang karagdagan sa "Faculty of Gypsy Studies," pangarap ni Arthur na magbukas ng pahayagan at telebisyon ng Gypsy sa Moldova.

Arthur sa kanyang kabataan

Para sa lahat ng mga gypsies ng dating Unyong Sobyet, ang Soroki ay parang Mecca para sa lahat ng mga Muslim sa mundo, isang sentro ng kultura at kasaysayan. Ang ilang mga tao ay hindi gusto ang ideya na hindi tayo magaling sa pagnanakaw. Hindi, kami ay masisipag, kami ay mga panday, kapatid. Kami ang pinaka sinaunang military-industrial complex sa mundo, na-shackle namin ang lahat ng hari, hari, pharaohs - lahat. Kahit Damascus bakal, damask steel. Dapat mong sabihin ang "bote". Ang ibig sabihin ng "Boot" ay "marami", maraming layer ng armor. "Lat" ay nasa iyo pa rin, ang mga Ruso. Kami ay mga sinaunang Aryan, at nagsasalita kami ng Sanskrit.

Nasa larawan ang ama at tiyuhin

Mula sa Ukraine, karamihan sa mga Roma ay umalis patungong Belarus at Russia. Lahat ay may mga kamag-anak doon. Iniwan nila sila sa bahay at tumakas. Ano, pumunta sa digmaan? Sinong kalabanin? Laban sa mga kapatid na lalaki, laban sa mga kapatid na babae, laban sa mga bata? Ano tayo, mga halimaw? Hindi pa natin nakakalimutan ang ginawa ng mga taong ito sa atin... Tanungin mo ako kung bakit hindi tayo masyadong magaling sa mga Romanian. Dahil mas masahol sila kaysa sa mga Aleman. Gumawa sila ng Jewish at Gypsy ghettos. Holocaust. Hindi pa namin nakakalimutan.

Hindi pa tapos ang bahay, walang pera...

Sa ikalawang palapag lahat ay mahinhin din...

Dinadala ang mga bisita dito

Ang pangunahing kayamanan ng baron ay isang koleksyon ng mga porselana na pigurin...

Minsan pumunta ka sa bahay ng isang gipsi at wala siyang kapirasong tinapay para nguyain ng daga. Pero gintong kadena May mga gintong ngipin din. Gumagawa siya ng sarili niyang katayuan. Ngunit gumagawa ako ng katayuan para sa aking sarili mula sa mga kaibigan. Kahit na alam ko na 50% sa kanila ay mga kaaway. Palagi kong sinasabi: "Huwag mo akong purihin, dahil alam ko kung gaano ako timbangin, punahin mo ako upang ako ay maging mas perpekto."

Ang mga kasal sa Gipsi ay tumatagal ng tatlo hanggang apat na araw. Dati, sa ilalim ng Unyong Sobyet, isang linggo. Lahat ng Soroki - ang hepe ng pulisya, ang buong komite ng ehekutibo ng lungsod - lahat ay nasa aming kasal. Sa tingin mo may kasal tayo? May concert kami, hindi kasal, isang performance! Ngayon hindi bababa sa 300-400 euro ang kailangang ilagay sa mesa. Ngunit ano ang tungkol sa 300-400 euros ngayon? Ngunit gumawa ka ng isang libong ingay! Napakamahal ng musika dito. Paano pinipili ng isang batang babae ang kanyang kasintahang lalaki? Ang isang Ruso ay mas mahusay kaysa sa isang gipsi na adik sa droga. O mas mabuti pa, isang Hudyo.

Tumutugtog si Arthur ng button accordion at piano para sa lahat ng bisita. Magaling siyang tumugtog at kumanta! Kasama sa kanyang iba pang mga talento ang kaalaman sa ilang mga wika. Siya mismo ang nagsabi na alam niya ang 15, kabilang ang, halimbawa, Yiddish at Farsi.

Hindi ko itatago. May mga pagkakataon kaming nagluluto ng nigella para sa bahay, sobrang saya namin, maraming lalaki ang namatay sa overdose. May mga nanay, asawa, anak, luha, alam mo... Inayos namin ang mga bagay-bagay. Pulis sa gilid - at pumunta sila doon. Puno ng kalokohan. Binuhusan nila sila ng gasolina at sinabi: "Kung ano ang nakuha mo bilang isang puki, nakuha mo ito para sa paggawa nito at iyon ay mayroon kaming mga anak na lumalaki, mayroon kaming mga apo na lumalaki, mayroon kaming mga apo sa tuhod, at gusto mong kumita ng pera. luha - madaling pera, malaking pera Okay, oo ?

Pumasok kami sa mga bahay, binomba ang lahat at sinabing: isang tugma - at ngayon ay susunugin mo kasama ang iyong mga miyembro ng pamilya at ang iyong bahay, at sasabihin namin na ito ang nangyari. At pumili para sa iyong sarili: o huminto ka, umalis sa aming lungsod at manirahan doon sa mga estranghero, at hindi sa mga gypsies. At itataboy ka nila doon, dahil ang buntot ay darating sa likod mo, ang buntot ay naroon na. At nakalagay dito na ikaw ay isang goner. Iyon lang: ikaw ay isang mamamatay. Sa Russia at Ukraine, at sa parehong mga estado ng Baltic, ang blouse-puff na ito ay nangingibabaw sa lahat ng dako.

Sa Ukraine, nangyari na ang mga gypsies mismo ay nasangkot - parehong mga bata at kabataan. Ito ang mga taong ganap na nawalan ng dignidad. Sangkatauhan - nawala ang lahat. Kaya napilitan kami...

May pagkawasak sa bakuran...

Naglalakad kami sa mga sirang kalsada hanggang sa pinakatuktok ng Gypsy Hill...

Sa kabila ng ilog ay naroon na ang Ukraine, rehiyon ng Vinnitsa. Isang lantsa ang nagdadala ng mga tao sa kabilang panig. Panaginip na sinabi ni Arthur na gusto niyang magtayo ng tulay dito tulad sa San Francisco at gawin itong toll bridge, at gamitin ang mga nalikom sa muling pagtatayo ng Soroki.

Kinikilala siya ng mga tao sa lansangan, ngunit hindi sila nakakaramdam ng anumang espesyal na paghanga sa baron. Sa ilang mga punto, isang gypsy boy ang sumalubong sa akin at nagsimulang humingi ng alak, pagkain at pera. Sinubukan ni Arthur na itaboy siya sa kotse, ngunit hindi nakinig ang bata. Kinabahan si Arthur at nagtaas ng boses, ngunit tumawa lang ang bata at patuloy na inaabot ang bag.

View ng Soroki, Gypsy Hill...

Nagsimulang gumuho ang imperyo pagkatapos ng pagkamatay ng ama ni Arthur... Ang huling high-profile event na ikinagulat ng Magpies ay ang kanyang libing. Bago ilibing si Mircea Cherari, ang kanyang bangkay ay itinago sa bahay sa loob ng 40 araw upang ang lahat ng mga gypsies sa mundo ay makapagpaalam sa kanya. Para magawa ito, kailangang i-embalsamo ang baron at ang higaan kung saan siya nakahiga ay natatakpan ng isang toneladang yelo araw-araw. Ang ensemble na "Lautarius" ay naglaro malapit sa bahay, at ang mga bisita ay ipinakita sa mga yugto mula sa buhay ng baron.

Sa panahong ito, isang kabaong ang dinala mula sa Italya sa halagang $14,000, at ang crypt ng pamilya ay nilagyan ng mga tile ng India at na-install doon ang kuryente. Bilang karagdagan sa mismong kabaong, isang TV, isang computer, isang printer, isang fax machine, isang baril, isang bote ng whisky at kahit isang set ng Gillette shaving accessories ay inilagay sa crypt. May mga alingawngaw na ang minamahal ng baron na si Volga ay pinalayas din doon, ngunit sinabi ni Arthur Cherari na ito ay walang kapararakan.

Ngayon, halos lahat ng mga bahay ay inabandona o hindi natapos. Walang natitira sa Soroki, at ang tanging mga paalala ng dating kayamanan ng baron ay mga artikulo sa mga pahayagan ng Sobyet, na nagsasabi sa mga mambabasa tungkol sa mga asong pastol na may gintong ngipin at isang pribadong eroplano.

Ang mood ngayon mahusay :)

Ang mga gypsies ay lumitaw sa Russia tatlong daang taon na ang nakalilipas. Ang mga unang kampo ay nagmula sa Poland at halos agad na nakatanggap ng pagkamamamayan ng Russia. Sa pamamagitan ng utos ng Senado noong 1733, pinahintulutan silang "mabuhay at mag-trade ng mga kabayo," at pinahintulutan din silang italaga sa anumang klase. Kaya, bilang karagdagan sa mga gypsy na magsasaka, lumitaw ang mga gypsy burgher at mangangalakal, at ang ika-19 na siglo ay minarkahan ng maraming kasal sa pagitan ng mga maharlikang Ruso at mga soloista ng mga koro ng gypsy.

Ang kalagayan ng mga Roma sa Imperyo ng Russia maaaring tawagin pa ito ng isa na may pribilehiyo. Halimbawa, ang anumang "unpatched tramp" ay napapailalim sa pagpapadala sa entablado sa ilalim ng batas sa vagrancy - hindi lang mga gypsies. Ang batas, siyempre, ay hindi muling isinulat, nagpasya lamang sila na hindi ito isinulat tungkol sa mga libreng kampo.

Hanggang sa rebolusyon, ang mga pangunahing trabaho ng mga gypsies ng Russia ay barter at muling pagbebenta ng mga kabayo, ngunit isang bagong gobyerno ang dumating, na itinuturing na ang kalakalan ay isang lubhang kahina-hinalang aktibidad. Gayunpaman, iniharap ng mga aktibistang Roma ang thesis ng "isang taong nakasuot ng basahan." Pansamantalang pinalambot nito ang mga puso ng mga Bolshevik, at noon ay naorganisa ang Roman Theater sa isang alon ng damdamin. Ngunit hindi nagtagal ang idyll. Di-nagtagal, nagsimula ang mga pagbitay, pagsalakay at malawakang pagpapatapon sa Siberia.

Sa kabila ng lahat ng paghihirap sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan kusang pinuntahan ng mga gipsi partisan detatsment at nakipaglaban sa hanay ng Pulang Hukbo, kabilang ang artilerya, tangke, at lumilipad na hukbo. Marami sa kanila ang ginawaran ng mga parangal sa militar. Kaya't ang front-line na sundalo na si Budulai mula sa sikat na pelikula ni Alexander Blank ay maraming tunay na prototype.

Humigit-kumulang isang-kapat ng Soviet Roma ang namatay sa panahon ng genocide. Mas malaki sana ang mga pagkalugi kung hindi dahil sa tulong ng populasyon ng Slavic. Ang mga gypsies ay binigyan ng babala tungkol sa paglitaw ng mga puwersang nagpaparusa at itinago sa panganib ng kanilang buhay. Ito ay ipinaliwanag, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga gypsies ay nagdala ng mga nasasalat na benepisyo sa mga lokal na magsasaka: ang ilan ay nagtustos sa mga magsasaka ng murang mga produktong handicraft, ang iba ay nakipagkontrata upang maghukay ng mga hardin ng gulay, magdala ng kahoy na panggatong at pit.

Pagkatapos ng digmaan, walang mga pagtatangka na ginawa upang magpataw ng isang laging nakaupo na pamumuhay sa mga Gypsies hanggang 1956, nang ang isang utos ay inilabas na nagbabawal sa vagrancy.

Noong unang bahagi ng 1990s, muling nagbago ang buhay ng mga Roma. Sila ang naging unang "shuttles" sa panahon ng perestroika. Sa panahon ngayon, sayang, maraming pamilya ang nahuhulog sa negosyong kriminal - ang drug trafficking. Ngunit mayroon pa ring mga gypsy intelektwal, mga artista at musikero; maraming Roma ang nagtatrabaho sa pagmamanupaktura at konstruksiyon.

Ayon sa opisyal na data, ang bilang ng Russian Roma ay 183 libong tao. Ngunit ang salitang "Gypsies" ay tumutukoy sa maraming iba't ibang mga grupong etniko, kung saan higit sa dalawampu ang kinakatawan sa Russia; inilarawan namin ang ilan sa kanila.

Ruska Roma

Mga aktibidad: pangangalakal ng kabayo, pagsasabi ng kapalaran, musika.
Kasaysayan: Dumating sa Russia noong maagang XVIII siglo. Nasa ika-19 na siglo, ang mga gypsies ng Russia ay hindi lamang mga nomad, kundi pati na rin mga artista, mangangalakal at magsasaka. Sa panahon ngayon ang karamihan ay mayroon magandang edukasyon at nagmamay-ari iba't ibang propesyon Mga Tampok: Ang pinakamalaking pangkat. Ang Russian-Gypsy dialect ay ang wika ng intergroup communication. Napaka mapagpatuloy; Madali silang makipag-ugnayan sa mga kinatawan ng ibang nasyonalidad.

Mga Aktibidad: Horse exchange, blacksmithing, fortune telling, music (mga kanta ng Russian gypsies ay ginaganap).
Kasaysayan: Ukrainian Gypsies. Sila ay nagmula sa mga lupain ng Romania at naninirahan sa Ukraine mula noong simula ng ika-17 siglo, isang makabuluhang bilang sa kanila ang nanirahan sa Russia (Rostov, Voronezh, Samara).
Mga Tampok: Isa sa mga pinaka-edukadong pangkat etniko. Maraming sikat na gypsy artist ng Russia (Slichenko, Erdenko dynasty) ang mga servas.

Mga Aktibidad: Musika at sining (paggawa ng ladrilyo, paghabi ng basket).
Kasaysayan: Sila ay namuhay na nakaupo sa loob ng ilang siglo at sumailalim sa malakas na asimilasyon. Lumitaw sila sa loob ng mga hangganan ng USSR sa kalagitnaan ng ika-20 siglo pagkatapos ng pagsasanib ng Transcarpathia. SA taon ng Sobyet nagtrabaho sa mga pabrika at agrikultura. Pagkaraan ng 1990, marami ang nawalan ng trabaho at nagsimulang umalis patungong Russia.
Mga Tampok: Magsalita ng Hungarian. Sa pamamagitan ng relihiyon, Katoliko at Protestante.

Mga Trabaho: Kalakalan, panday, pagsasabi ng kapalaran.
Kasaysayan: Nang lumipat sa Crimean peninsula, nagbalik-loob sila sa Islam, maraming mga paghiram mula sa wika ang lumitaw sa diyalekto Crimean Tatar. Ang taggutom noong 1930s ay pinilit ang bahagi ng mga Crimean na lumipat sa Transcaucasia, Ukraine at Russia.
Mga Tampok: Itinuring na pinakamahusay na mananayaw. Konserbatibo. Mas gusto ng ibang mga gipsi na huwag magkaroon ng mga salungatan sa kanila.

Mga residente ng Chisinau

Mga Trabaho: Kalakalan, pagsasabi ng kapalaran.
Kasaysayan: Matapos ang pagpawi ng serfdom, lumipat sila mula sa Moldova patungong Ukraine at Russia. Bago ang rebolusyon, naganap ang proseso ng pagbuo ng uring mangangalakal. Bago ang utos ng 1956, nakakuha sila ng kriminal na kita, ngunit sa paglipat sa ayos na buhay ay kinuha nila ang legal na negosyo.
Mga Tampok: Pinapanatili nila ang kanilang diyalekto, na naglalaman ng maraming salitang Moldavian, at iginagalang ang mga sinaunang kaugalian. Sila ay maunlad at nagtatayo ng maluluwag, magagandang bahay - mga halimbawa ng "gipsy lasa."

Mga Trabaho: pangangalakal ng kabayo, pagsasabi ng kapalaran.
Kasaysayan: Ang mga unang kampo ay lumipat sa Russia mula sa Hungary noong dekada 70 taon XIX siglo. Hindi nila mapaglabanan ang kumpetisyon sa mga gypsies ng Russia - mga mangangalakal ng kabayo na mas nakakaalam sa merkado, at sa mahabang panahon ay nanirahan sa mga kita ng mga babaeng manghuhula.
Mga Tampok: Ang paglipat mula sa Katolisismo patungo sa Orthodoxy ay nakumpleto na ngayon. Sa mga gypsies sila ay may reputasyon bilang mayaman at medyo mayabang na mga tao.

Lingurary

Mga Gawain: Paggawa ng mga kahoy na kutsara, labangan at iba pang kagamitan.
Kasaysayan: Ang ilan sa mga Lingurar ay lumipat sa Moldova mula sa mga bansang Balkan noong kalagitnaan ng ika-20 siglo.
Mga Tampok: Mga Kristiyanong Ortodokso. Ang wikang Gypsy ay nawala ng mga Lingurars - nagsasalita sila ng Moldavian. Napapailalim sa asimilasyon. Makakahanap ka pa rin ng mga babaeng nagbebenta ng mga kutsara, kabilang ang labas ng Moldova.

Kotlyary (kelderary)

Mga Trabaho: Pagtitina ng mga pinggan, paggawa ng mga kaldero, pagsasabi ng kapalaran, muling pagbebenta ng metal.
Kwento: pinagmulan ng Romanian, Orthodox. Lumipat sa Russia noong huli XIX- unang bahagi ng ika-20 siglo, nakatira sa malalaking saradong komunidad.
Mga Tampok: Mayroon silang masaganang alamat, sundin ang isang mahigpit na code pamantayang moral, batay sa konsepto ng "karumihan" - pekalimos. Ang mga kababaihan ay patuloy na nagsasanay ng kapalaran.

Mga Trabaho: Panday at manghuhula.
Kasaysayan: Ang mga ninuno ay nanirahan sa Danube principality ng Wallachia na noong ika-17 siglo. Pinakamarami sila sa Ukraine at sa katimugang mga rehiyon ng Russia.
Mga Tampok: Nakasuot pa rin ang mga babae Mga pambansang kasuotan. Pinapanatili nila ang kanilang diyalekto ng wikang Roma. Ang karamihan ay nakikibahagi sa maliit na kalakalan at mababang-skilled na paggawa. Ang mga asarol, sapatos, kadena, atbp ay ginagawa pa rin ngayon.

Lyuli (mugat)

Mga Aktibidad: Mga crafts, livestock barter, music, fortune telling.
Kasaysayan: Ang mga direktang inapo ng mga tao mula sa India ay nanirahan sa Gitnang Asya bago makarating sa Byzantium. Karamihan sa mga kaugalian at pananamit ay hiniram mula sa katutubong populasyon (bagaman, halimbawa, ang mga gipsi sa Gitnang Asya ay hindi kailanman nagsusuot ng burqa).
Mga Tampok: Muslim. Ang mga katutubong wika ay Tajik at Uzbek. Pagkaraan ng 1992, napilitan silang magtrabaho sa Russia at Ukraine. Ang mga lalaki ay inupahan para sa gawaing pang-agrikultura at pagtatayo, ngunit kadalasan ang tanging pinagkukunan ng kita ay ang pagkolekta ng limos.

Mga Aktibidad: Noong nakaraan - mga pagtatanghal na may sinanay na mga oso.
Kasaysayan: Moldavian gypsies, Orthodox. Noong ika-19 na siglo, ang panday ay naging pangunahing gawain ng mga tao; mga babae sa panahon ng Sobyet ay tinanggap para sa gawaing pang-agrikultura sa kolektibo at mga sakahan ng estado.
Mga Tampok: Patuloy na manirahan at magtrabaho sa Moldova, bihirang maglakbay sa kabila ng mga hangganan nito; ilang pamilya pa rin ang gumaganap kasama ang mga oso.

Bakit tinatawag ng mga gypsie ang kanilang sarili na "romale" at mayroon ba silang "baron"? Masasabi ba ng mga gypsies ang kapalaran? Totoo bang may gypsy hypnosis? Paano pinangangasiwaan ang kampo? Bakit ang mga gypsies ay may gayong maluho na mga kasalan at parehong marangyang libing? Nagnanakaw ba ang mga gypsies ng mga bata at sino ang Irish paeves? Ang ethnographer, manlalakbay, tagalikha ng Museum of Nomadic Culture, buong miyembro ng Russian Geographical Society, Konstantin Kuksin, ay sumagot sa mga ito at marami pang ibang mga katanungan kina Maria Bachenina at Daniil Kuznetsov.

Maria Bachenina: Kamusta!

Konstantin Kuksin: Kamusta!

Daniel Kuznetsov: Magandang hapon.

M.B.: Noong inanyayahan kita na pag-usapan ang tungkol sa mga gypsies, sinabi mo na sila ang iyong mga paboritong tao. In short, bakit mo siya minahal?

K.K.: Nahulog ako sa pag-ibig sa mga gypsies noong nagpunta ako sa aking unang ekspedisyon sa kanila. Seryoso akong naghanda, alam kung ano sila - inilagay ko ang lahat ng pera sa card, at tinahi ang card sa ilalim ng aking kamiseta, dahil alam kong malilinlang ako o manakawan kaagad. At saka naging kaibigan ko sila. At kung kailangan kong mamuhay ng isang lagalag, malamang na mabubuhay ako kasama ang mga gypsies. Ang mga taong ito ay tila kawili-wili at malapit sa akin mula pa sa simula, at kamakailan lamang ay nalaman ko na ang aking lolo sa tuhod ay isang gipsi. Naisip ko tuloy na Hudyo ang lola ko: maitim ang buhok, Yakovlevna. At kamakailan lang ay sinabi sa akin ng aking ama na ang aking lolo sa tuhod ay isang Hitano. Gypsy Yakov, violinist, 13 bata.

M.B.: Paano ka nakipagkasundo sa kanila? Parang pumunta sa bahay ng ibang tao at humihiling na manatili.

K.K.: Ano pa rin ang gawain ng isang field anthropologist o ethnographer? Dumating kami, nakakita kami ng yurt sa steppe, pumasok kami, sinasabi namin na nanggaling kami, nag-aaral kami. iba't ibang kultura. Ang nakapagliligtas na grasya ay halos lahat ng mga tao ay mapagpatuloy. Inaanyayahan ka, at pagkatapos, sa proseso ng komunikasyon, ang relasyon ay maaaring gumana o hindi. Kung hindi sila gumana, na wala ako, kailangan kong pumunta sa isa pang yurt, tolda, yaranga. Ngunit kadalasan ang relasyon ay gumagana, at manatili ka doon. Interesado din sila: Nakarating na ako Hindi isang karaniwang tao mula sa malayo. Palaging lumalabas ang tanong kung sino ang nag-aaral kung sino: tayo sila o sila tayo.

Mahirap sa mga gipsi dahil sarado silang komunidad. Hinahati nila ang lahat sa mga kaibigan at estranghero. Ang mga gypsies ay " romanle", "Roma".

M.B.: Yan ang tawag nila sa sarili nila diba?

K.K.: Oo, ito ay isang pangalan sa sarili. At lahat ng iba pa - "drop sheets". Ang "Gazhi" ("gadzhi") ay hindi mga gypsies, masama ang kanilang pakikitungo sa kanila. Kung ang drywall ay ginagamot nang hindi maganda, maaari mo silang linlangin, linlangin sila, hindi ito kasalanan. Napakahirap maunawaan ang linyang ito sa pagitan ng "gazhi" at "romale". At kung pinamamahalaan mong gawin ito, kung gayon ang mga gypsies ay magiging iyong mga kaibigan at magsisimulang magtiwala sa iyo.

D.K.: At paano ito nangyayari?

K.K.: Magkaiba. Halimbawa, sa isang grupo ng mga gypsies ginawa ko ito: Bumili ako ng akurdyon sa palengke, pumunta sa kampo at nagsimulang maglaro nito, tumakbo ang mga batang gypsy at kinaladkad ako sa kampo. Ang mga lalaki ay nagpapanday diyan, kaya kong magpanday. At sa gabi ay sabay kaming sumayaw. Sa isang lugar ang mga gypsies ay nabubuhay nang hindi maganda, ngunit bumili kami ng isang kotse ng pagkain, lumapit sa kanila, pinakain sila at nagsimulang: kumanta at sumayaw.

Ang mga gypsies ay natatakot estranghero, dahil hindi sila palaging opisyal na nakatira sa teritoryo, hindi sila palaging may mga dokumento. Paano kung galing ka sa pulis? Kung nakikita nila na ikaw ay isang ordinaryong tao, pagkatapos ay nagsisimula silang magtiwala.

At kung paano ito sa pagsasabi ng kapalaran: dumating kami sa kampo at hiniling na sabihin ang mga kapalaran. Sinabi ng mga gypsies na sasabihin nila ang kanilang kapalaran, ngunit sa ibang pagkakataon. At pagkatapos ay naging magkaibigan kami, kumanta at sumayaw. Gumising tayo sa umaga, hilingin sa kanila na sabihin muli ang kanilang kapalaran, at sinabi nila sa amin na hindi nila magagawa: hindi sila nagsasabi ng kapalaran para sa kanilang sariling mga tao. Ngunit nangako sila, kaya sumakay sila sa kotse, nagdala ng isang manghuhula mula sa isang kalapit na kampo, at sinabi niya sa amin ang mga kapalaran.

M.B.: So hindi nila sinasabi ang kapalaran ng isa't isa?

K.K.: Ang mga gypsies ay hindi dapat linlangin ang isa't isa.

D.K.: Lagi bang kasinungalingan ang pagsasabi ng kapalaran?

K.K.: Hindi laging. Ngunit ito ay isang pagkakataon upang kumita ng pera. At ang pagkakataon na kumita ng pera ay palaging isang maliit na panlilinlang. Sabi nga ng mga Ruso, kung hindi ka mandaya, hindi ka magbebenta.

M.B.: Nakikilahok ba sila sa sensus ng populasyon?

K.K.: Oo pero hindi lahat. Napakahirap malaman kung gaano karaming mga gypsies ang mayroon.

M.B.: Paano sila tinatrato sa mundo?

K.K.: Magkaiba. Sa pangkalahatan, ang mga Ruso sa simula ay tinatrato nang maayos ang mga Gypsies. Kaya lang kami ay ganoong mga tao, karaniwan naming tinatrato ang lahat ng mabuti. Maaaring pagtawanan natin ang isang tao, ngunit mahal pa rin natin sila. Kung iba ang mga Ruso, hindi magkakaroon Pederasyon ng Russia. Pero kahit papaano, magkakasama kaming lahat.

Mahusay din ang pakikitungo ng mga gypsies sa mga Ruso. Sinasabi nila na ang mga Ruso ay mabait, mapagbigay at walang muwang - perpektong kaibigan. At sa Europa mayroong isang matinding negatibong saloobin sa mga gypsies: sa Romania, Bulgaria, Serbia. Dumating kami sa Bulgaria, bumaba sa tren, ang driver ng taxi ay nagsabi: "Nasaan ang iyong mga gamit, maraming mga gipsi dito?" Hindi man lang kami naglakas loob na sabihin sa kanya na pupunta kami sa kanila.

D.K.: Kaya may mga stereotype sa lahat ng dako na ang mga gypsies ay mga magnanakaw at manloloko?

M.B.: Bakit hindi nila inayos ayon sa kasaysayan ang kanilang sariling estado noon?

K.K.: Sasabihin ko sa iyo ang isang anekdota mula sa panahon ng Tsarist. "Minsan ang isang gipsi ay tinanong: "Ano ang gagawin mo kung ikaw ay naging hari?" Magnanakaw ako ng isang daang rubles at tumakas."

M.B.: Maliwanag, hindi pareho ang mentalidad.

K.K.: Ayaw nila at hindi nila kaya. Ito ay isang kamangha-manghang mga tao, nabubuhay sila sa loob ng maraming siglo kasama ng iba pang mga pangkat etniko at hindi natutunaw sa kanila. Alam ko ang dalawang ganoong mga tao: mga Hudyo at mga Gypsies. Ang mga Hudyo ay ginawang buo sa pamamagitan ng relihiyon ng kanilang piniling mga tao, at ang mga gypsies ay ginawang buo sa pamamagitan ng pakiramdam na sila ay mga gypsies at hindi katulad ng iba. At gayundin ang sistema ng caste.

M.B.: Paano nakaayos ang kanilang lipunan noon? Umiiral ba ito - walang lupa, walang estado?

K.K.: Oo.

M.B.: Anong mga batas, tuntunin, pamamaraan ang mayroon?

K.K.: Ang una ay ang mito kung sino ang "gypsy baron". Walang kinalaman sa titulo ng maharlika wala ito, galing ito sa gypsy "baro"- malaki, nakatatanda, pinuno. Paano maging baron? Halimbawa, kailangan kong magdala ng isang kampo mula sa Chisinau hanggang Moscow, sumang-ayon ako sa pinuno ng tren. Dumating kami, may mga problema sa pulis, pumunta ako at gumawa ng kasunduan. Sa pangkalahatan, kung magkakaroon ako ng responsibilidad, sasabihin ng mga tao na "narito siya, ang aming baron." Kung gumawa ako ng mali, hindi tapat, sasabihin ng mga gypsies: "Anong klaseng baron ka sa amin?" At aalis na sila. Ang lahat ay nagpasya hindi ng baron, kundi ng "Chris"- pagtitipon ng mga gypsies. Solusyon Chris- ang batas kahit para sa baron.

D.K.: Kaya ang mga Roma ay halos isang republika?

K.K.: Ito ang mga angkan kung saan magkakasamang nakatira at gumagala ang ilang pamilya. Minsan sumasama sa kanila ang ibang pamilya. AT Chris nagpapasya sa lahat. Ito ay, sa esensya, direktang demokrasya. At, halimbawa, ang mga babaeng nasa hustong gulang ay may karapatang bumoto doon.

M.B.: Nagsisimba ba sila? Sila ay Orthodox.

K.K.: Kailangan. Sila ay mga Kristiyano. Noong panahon ng Sobyet, nang alisin ang mga krus ng Russia at itinapon ang mga icon, nanatiling Kristiyano ang mga Roma. Ang mga Gypsies na nanirahan sa Ottoman Turkey ay nagbabayad ng buwis sa mga Muslim ngunit nanatiling Kristiyano.

M.B.: Paano sila nagdarasal? At pumunta ba sila sa mga templo?

K.K.: Sa bawat tolda mayroon silang mga icon, malalaking gintong krus. Isang maliit na istilong kitschy, ngunit sila ay tapat na mananampalataya: mayroong isang Diyos na mahal na mahal sila. "Si Saint George ay huminto kamakailan, at ang kanyang gintong stirrup ay ninakaw."

M.B.: Kaya ito ay isang walang muwang na pananampalataya?

K.K.: Isang napakabuhay, tunay na pananampalataya.

M.B.: Gusto kong magtanong tungkol sa libing. Tradisyon ba na ang mga tao ay inililibing kasama ang kanilang mga ari-arian, sa mga damit kung saan namatay ang tao, at upang magkasya ang lahat, naghuhukay sila ng isang butas na kasing laki ng isang silid, nilalagyan ng mga brick ang mga dingding at tinatakpan ng mga karpet. ?

K.K.: Ang excavator ay tinatawag!

M.B.: Sinabi sa akin ng mga manggagawa sa sementeryo ang tungkol dito.

K.K.: Oo, oo, nakabaon ang mga jeep at kompyuter. Ito ay mga labi ng paganismo.

M.B.: Pagkatapos ay binabantayan nila ang mga libingan, ipagpaumanhin mo ang aking pangungutya?

K.K.: Walang maglalakas-loob na makipag-away sa mga gipsi.

M.B.: Naghihiganti? Mata sa mata?

K.K.: Kung sinasadya mong saktan ang mga gypsies, maghihiganti sila. Ngunit sa pangkalahatan sila ay isang napakapayapang mga tao;

M.B.: Paano sila maghihiganti? Tila sa akin na ang mga gypsies ay hindi pumatay.

K.K.: Hindi sila pumapatay. Nagmula ito sa panahon ng India: kung pumatay ka, masisira mo ang iyong karma. Matagal nang nagbago ang relihiyon, ngunit ito ay nananatili. Ang mga pagpatay ay napakabihirang. Ang manlinlang, magnakaw - oo, hindi ito masyadong kasalanan, ngunit ang pumatay ay hindi. Ngunit madaling sunugin ang isang nayon.

M.B.:"Hindi ako touchy, pero susunugin ko ang bahay."

D.K.: Lumilitaw na ang kanilang relihiyon ay syncretic: mayroong mga elemento ng Kristiyanismo, Hinduismo, at paganismo.

K.K.: Ang mga gypsies ay nagmula sa India, at sa loob ng mahabang panahon ang mga tao ay nagtaka kung anong uri sila ng caste. Inisip nila na sila ay mababa, dahil inuusig sila ng lahat doon at pinahiya sila dito. Iba pala ang mga caste. At ang tradisyon ng caste ay napanatili. Halimbawa, kung ang isang gypsy ay isang panday na nagtatrabaho sa ferrous metal, wala na siyang magagawa pa. Kung dati ang gypsy ay nag-aanak ng mga kabayo, ngayon siya ay nagbebenta ng mga kotse, at iba pa.

M.B.: Ngunit nabubuhay tayo sa ika-21 siglo. Hindi ba maaaring ipanganak ang isang tao na nagsasabing ayaw niyang magbenta ng mga sasakyan?

K.K.: Sasabihin nila sa kanya: "Buweno, umalis ka rito, manirahan sa drywall, pumunta sa unibersidad." Mayroong maraming mga gypsies na may mataas na edukasyon, Ito magandang mga tao. Sila ay mga gypsies sa pamamagitan ng dugo, ngunit sa kanilang mga ulo ay wala na sila.

M.B.: Kung pumasok siya sa unibersidad, pumapasok siya ayon sa kasta?

K.K.: Hindi. Dapat siyang manirahan sa isang kampo at gawin ang ginawa ng kanyang mga ninuno. Ang aking lolo sa tuhod ay isang Hitano, at ano ang ginagawa ko? Kumakanta ako, sumasayaw, nagkukuwento ako sa iyo.

May mga pagbubukod, ngunit sinusubukan ng mga gypsies na hanapin ang mga niches na ito sa isang nagbagong mundo. May mga kabayo, ngayon may mga kotse.

M.B.: Kung ang isang gipsi ay pumasok sa lipunan, humiwalay na ba siya sa kampo, siya ba ay nag-iisa?

K.K.: Malamang, maninirahan siya sa lungsod, hindi gumala, at iiwan ang mga tradisyon. Bilang resulta, ang kanyang mga inapo ay matutunaw sa ibang pangkat etniko.

M.B.: Kung magpapatuloy tayo tungkol sa mga tradisyon, ano ang masasabi mo sa amin mga kasalang gypsy? Ang isang kamakailang video sa Internet ay namangha sa lahat: mayroong isang nobya na nakabitin na may pera at ginto. Malaking pera yan, buong buhay nila nag-iipon para sa kasal, o ano?

K.K.: Oo, sa buong buhay ko. Nangyayari na pagkatapos ng kasal ang isang mayamang pamilya ay naging mahirap, ngunit walang magsasabi na mayroon silang mas mahirap na kasal kaysa sa kanilang mga kapitbahay. Nagsisimula ang lahat sa katotohanan na mayroon kang isang babae, mayroon akong isang lalaki, pupunta ako sa iyo na may isang puno ng birch, ang mga sanga nito ay gawa sa euro at dolyar, at sinasabi ko: "Mayroon kang isang produkto, kami may mangangalakal, mag-usap tayo.” Magsasabi ka ng "hindi" sa loob ng dalawang linggo, at pinapakain ko ang iyong kampo sa loob ng dalawang linggong ito. Kapag sinabi mong okay, magpakasal tayo, pinapakain mo na ang kampo ko, at binibigyan kita ng gintong barya na nakasabit sa duyan. Ibig sabihin, tugma na ang babae sa kapanganakan.

At kung ako, ang ama ng isang 15-taong-gulang na batang lalaki, ay nag-aksaya ng oras at pumunta sa mga kampo, sa pag-iisip na mahahanap ko siya ng isang matalino at magandang babae, magkakaroon ng mga batang babae sa lahat ng dako na may mga barya - lahat ay tugma. At iisipin ko na na makakahanap ako ng kahit isa. Kailangan mong gawin ito nang maaga.

D.K.: Huli na ba ang 15 taon?

K.K.: Nakita ko ang isang 13 taong gulang na ina. Sa edad na 11, maaaring ikasal ang isang gipsi. Maunlad sila sa kalinisang-puri.

M.B.: Siyempre, kung ang isang batang babae ay ikinasal sa edad na 11, malamang na hindi mawala ang kanyang "kalinisang-puri" bago ang kasal.

K.K.: Ito ang pinakamalinis na tao. Walang isang kaso sa kasaysayan kung saan ang isang babaeng gipsi ay isang puta. Ito ay kamangha-manghang.

M.B.: Wala ring rape?

K.K.: Hindi. At 11 years old, she's definitely still a girl, I'm giving her away, tapos pananagutan mo siya.

D.K.: Nangyayari ba ang mga diborsyo?

K.K.: Hindi. Minsan tumatakas sila.

M.B.: pangangalunya?

K.K.: Narito ang isang batang babae sa isang duyan, lumalaki, nakilala ang isang lalaki, umiibig, at kailangang magpakasal sa isa pang Hitano na hindi niya kilala. At tumakbo siya palayo.

Nagkaroon ako ng insidente sa Romania. Pupunta kami sa babaeng gipsi, tinawag siya ng tagasalin, at sinabi niya: "Huwag mo lang sabihin sa iyong ama, tumakas ako, nasa hangganan na tayo ng Aleman." Kung nakatakas ka, magkakagulo, nakakakilabot ang habulan. Kailangan mong tumakbo sa anumang simbahan at bumagsak sa paanan ng pari: "Magpakasal ka, mahal namin ang isa't isa." O kaya naman ay ikakasal sila ng baron sa ibang kampo, kung saan hindi sila kilala.

M.B.: Mapapatawad pa ba nila ang sarili nila?

D.K.: O paano sila mapaparusahan kung sila ay nahuli?

K.K.: Hindi nila siya papatayin, ngunit seryoso nilang bugbugin siya. At sasabihin ng mga anak na babae: "Kunin ang icon, halikan ito at sabihin na hindi ka tatakas." She says she won't, tatakas pa rin siya. Pagkatapos ay ako mismo ang gagawa ng kadena at ikakadena siya, ako ay isang panday, halimbawa, upang hindi ako magdala ng kahihiyan sa aking pamilya. Narito ito, ang kilalang-kilala na kalayaan ng gypsy.

D.K.: Matatanggap kaya sila ng ibang kampo?

K.K.: Siguro. Maaaring tumakbo sila para sa kanila, at ikinasal na sila ng baron, may karapatan siyang gawin ito.

M.B.: Sa lahat ng mga "pagpapakitang-gilas" na ito, ang pagmamalimos ay hindi itinuturing na isang nakakahiyang aktibidad?

K.K.: Anong nakakahiya dito?

M.B.: Halimbawa, mahirap para sa akin na sabihin: "Bigyan mo ako ng pera."

K.K.: Ito ay gawaing caste ng kababaihan. Ang isang gypsy ay maaaring umalis sa isang limang palapag na mansyon na may Lexus sa pasukan at nakayapak sa palengke upang mamalimos. Sa India mayroong isang caste ng mga magnanakaw, bagaman maaari silang maging napakayaman. Ang isang mayamang magnanakaw ay lumapit sa isa at sadyang nag-iiwan ng isang bagay na mahalaga - siya ay tila nagnanakaw. Pagkatapos ay nagbabago sila. Sinusunod nila ang tradisyon ng caste. Ganoon din ang mga gypsies. Sa pangkalahatan, ang gawain ng isang gipsi ay binubuo ng dalawang bahagi. Ang una ay nagmamakaawa. Oh, paano sila nagmamakaawa! Ang ilang mga tao ay hindi maaaring madaig ang kanilang sarili, ngunit sa pangkalahatan ito ay napaka-Kristiyano, ito ay pagpapakumbaba: lumuhod, umiyak, hilahin ang iyong mga damit, maawa.

M.B.: Ito ay isang mahusay na master class: ang paghingi ng tulong ay dapat ituro mula pagkabata.

K.K.: At hindi iyon masamang bagay. Pagkatapos ng lahat, ang mga gypsy na namamalimos bago ang rebolusyon ay pinalambot ang panlipunang pag-igting sa lipunang Ruso, dahil naisip ng magsasaka na mayroong isang taong nabubuhay na mas masahol pa kaysa sa kanya: tingnan mo, hinahabol siya ng lahat, naglalakad siya nang walang sapin sa taglamig. At, kung humingi siya ng isang bagay, hindi na kailangang palayain ang tao: "Oh, mabait na tao", malinaw na mga mata, magiliw na puso, hayaan mong sabihin ko sa iyo ang aking kapalaran."

M.B.: Ito ba ay pasasalamat? O kunin ang lahat ng iba pa?

K.K.: Depende ito sa kung anong uri ng tao. Maaari lamang nilang sabihin ang kapalaran, o maaari pa nilang isulong ito.

D.K.: Mag-hypnotize.

K.K.: Oo. Gumastos kami ng isang buong badyet sa pananaliksik gypsy fortune telling. Ito ay napaka-simple: kapag hiniling ng isang gipsi ang iyong buhok, binabalot ito sa isang piraso ng papel, hindi siya kumukuha ng pera mula sa iyo. Ang mga hikaw ay umuuga sa kanyang mga tainga, siya ay bumubulong ng isang bagay - ito ay tulad ng isang ulirat. Sinubukan kong subaybayan ang sandaling nagbago ang aking kamalayan. Ito ay imposible.

D.K.: Nahipnotismo ka na ba?

K.K.: Oo ba. Klase! Dalawang beses kong nakilala ang mga totoong manghuhula. Nag-uusap sila nang diretso sa buong buhay nila. Lahat ng iba ay mga super psychologist, inaabsorb nila ito sa gatas ng kanilang ina. Sa dami ng tao, nakikita agad nila kung sino ang magbibigay, sino ang hindi, kung sino ang lalapitan, kung sino ang hindi kailangan. Sa palagay mo, bakit nagtatrabaho ang mga gipsi sa mga istasyon ng tren?

M.B.: Maraming tao doon.

K.K.: Mas marami pa sa metro.

D.K.: Nalilito ba ang tao?

K.K.: Nawala ang lalaki sa kanyang karaniwang kapaligiran. Dumating siya sa Moscow mula sa mga probinsya, kinilig na siya. Hindi kalayuan sa Matrona ng Moscow Museum sa Taganka, ang mga gypsies ay nagtatrabaho sa lahat ng oras. Ang mga kababaihan na may kanilang mga problema ay pumunta sa Matrona, at pagkatapos ay ang mga gypsies ay malapit - paano kung ito ay gumagana?

M.B.: Ano ang batayan ng kanilang kapalaran? Masasabi mo ang kapalaran sa pamamagitan ng mga card, sa pamamagitan ng kamay...

K.K.: Maaari kong hulaan ang anumang bagay. Maaari kong kunin ang iyong telepono at sabihin ang kapalaran tungkol dito.

M.B.: So magkaiba sila ng pamamaraan?

K.K.: tiyak. Sinabi namin ang kapalaran sa isang shell, sa isang icon Ina ng Diyos, sa isang lumang barya. Ito ay sikolohiya. Siyempre, may mga espesyal na layout ng card. Bukod dito, ang mga gypsies ay nagsasabi ng kapalaran, ngunit ang mga lalaki ay bihirang nagsasabi ng kapalaran. May kilala akong English gypsy na napakalakas na manghuhula. Isang araw hinulaan niya ang kamatayan para sa isang pamilya, at sa loob ng isang taon namatay silang lahat. Pagkatapos nito, dinampot niya ang kubyerta na ito, itinapon sa ilog at hindi na muling nagsabi ng kapalaran.

D.K.:: Ito ba ay isang regular na deck o Tarot?

K.K.: Maaari mong sabihin ang mga kapalaran sa Tarot, maaari mong gamitin ang mga regular, ang pangunahing bagay ay hindi mo nilalaro ang mga ito.

M.B.: Paano hindi sumuko o kung paano makaalis sa isang hypnotic na estado? Sumulat sa akin ang isang kaibigan ng doktor na ang autonomic system ay hindi gumagana, ang peripheral vision ay nawawala, ang lahat ay bumubula. Na-hypnotize ako, masasabi kong nararamdaman mo na may ginagawa kang mali, hindi sa iyong sariling kalooban, ngunit ginagawa mo pa rin. Ang hirap paniwalaan.

D.K.: Maaari mo bang ilarawan ang ilang mga pamamaraan?

K.K.: Nakatingin sila sa mata. Mayroon silang espesyal na dalas ng pagsasalita at timbre. Ito ay tulad ng paghampas ng tambol ng shaman. At unti-unti sa ganitong paraan sila ay ipinakilala sa isang ulirat. Mayroong isang paraan ng pagtatanong: sabihin sa akin ito, iyon. Kung nahulaan niya ang isang bagay, sasabihin niya: "Tingnan, nakikita kita." Kung hindi, hihilingin niyang sabihin sa iyo ang higit pa. Kaya't inilalahad mo ang lahat tungkol sa iyong buhay, pagkatapos ay inilabas ka niya mula sa kawalan ng ulirat, ipinapalakpak ang kanyang mga kamay, at sinabing: "Alam ko ang lahat tungkol sa iyo!" At sinasabi nito ang lahat tungkol sa iyong buhay. Ito ay gumagawa ng isang pangmatagalang impression at nagsimula kang maniwala.

Mas mahirap sa mga lalaki, siyempre. Kung maaari ay lalapitan ng gypsy ang dalaga dahil handa silang paniwalaan ito. Bagama't mayroon ding mga musmos na binata. Sa aking ekspedisyon, tatlong babae ang pumunta upang sabihin ang kanilang kapalaran. Ang isa ay humikbi nang mapait, ang isa naman ay nagsimulang humikbi, at nagsimulang alisin ang lahat sa kanyang sarili. Ito ang aming kampo, ang mga gypsies, ang aming mga kaibigan, ay nakatayo doon na tumatawa. At pagkatapos ay pumunta ang isang empleyado - isang mag-aaral ng isang shaman. Ito ay ang "Labanan ng Psychics". Naglagay siya ng mga hadlang, ang gypsy ay talagang na-flinched. Nagkasakit na si Lola. Sinabi ko sa batang babae: "Maawa ka sa matandang babae, ang kanyang suntok ay sapat na ngayon." Sa pangkalahatan, lumabas na ang mga ito ay halos magkatulad na mga pamamaraan para sa pag-udyok sa kawalan ng ulirat.

M.B.: Nakakita ako ng mga tagubilin sa Internet kung paano protektahan ang iyong sarili mula sa mga gypsies: "Kailangan mo ng isang pocket mirror sa mga mata, kapag nakilala mo sila, subukang tumalikod at umalis nang mabilis hangga't maaari, bilisan. ang iyong hakbang kung siya ay sumunod sa iyo Huwag maging bastos o subukang saktan - ito ay makakasama lamang sa iyo, ilabas ang salamin at ituro ito sa kanya at mga intensyon laban sa kanya. Samantalahin ang pagkalito at umalis din, huwag ipakita ang iyong alahas at pitaka. Tungkol sa salamin - ito ay kalokohan, sa aking opinyon. O natatakot sila dito?

K.K.: Ang salamin ay tumulong kay Harry Potter laban sa Basilisk, naaalala ko.

M.B.: Ang aspen stake ay nakakatulong din sa isang tao.

K.K.: Oo, at mga pilak na bala. Ito ay napaka-simple: huwag makipag-eye contact. O, kung ang isang gypsy na babae ay sumakay sa tren, maaari mong sabihin: "Gaano kahusay ang mga gypsies mo, nagtatrabaho ako sa Museum of Nomadic Culture? gawaing siyentipiko tungkol sa mga tao mo, punta tayo sa iyo?" Bago ka magkaroon ng oras para matapos, wala na sila. Gusto nilang alamin ang lahat tungkol sa iba, pero ayaw nilang sabihin sa sarili nila. At kung yayain ka... Well, pupunta ka sa kampo at makikilala ang mga gypsies .

M.B.: Sino ang amo ng bahay?

K.K.: Lalaki. Ganap na master.

M.B.: Ano ang pag-andar ng isang babae, ang kanyang mga sagradong tungkulin? At ang mga responsibilidad ng mga lalaki?

K.K.: Una, may pantubos para sa babae, at dapat may dote sa babae. Sinisikap ng mga gypsies na tiyakin na ang ransom at dote ay pareho ang presyo. At ito ay ibinahagi sa publiko, kung hindi, sasabihin ng kampo: "Binili namin siya, sino siya?" Ang posisyon ng mga kababaihan sa mga Roma ay mababa, lalo na sa mga kabataan. Kung nagsilang siya ng mga bata, mas mabuti ang sitwasyon. Ngunit ang babaeng gypsy na may sapat na gulang na nagpalaki sa kanyang mga anak ay isang napaka-respetadong babae. Ito ay nangyayari na siya ay nagpapatakbo ng kampo.

M.B.: At ang mga anak ay sumusunod at nagpaparangal sa kanya?

K.K.: tiyak.

M.B.: Bakit napakarumi ng mga anak nila?

K.K.: Sinasabi ng mga Gypsies: "Ang isang maruming bata ay isang masayang bata."

M.B.: Hindi lang mga gypsies ang nagsasabi nito.

K.K.: Sinasamba nila ang mga bata, ito ang kanilang pangunahing kayamanan. Lahat sila ay pinahihintulutan, hindi sila pinaparusahan. Ito ay nangyayari na ang ama ay sasampalin ka sa asno, at pagkatapos: "Oh, maliit, bigyan mo ako ng halik, bakit ko ginawa ito sa iyo?" Hindi mo maaaring palakihin ang mga bata nang may kahigpitan. Kaya nilang gawin ang kahit ano. May isang batang gypsy na naglalakad sa tren o sa subway, na nanggugulo sa lahat, at ngumiti si mommy: napakagandang tao!

D.K.: Hanggang anong edad siya tinuturing na bata?

K.K.: Sa 11–12 taong gulang, ang isang batang lalaki ay nasa hustong gulang na. Lumalakad siya nang nakataas ang ulo: isa siyang gipsi!

M.B.: Ano ang niluluto nila?

K.K.: Ang mga gypsies ay palaging naninirahan sa loob ng ibang mga tao. Walang mga gypsy costume, musika, cuisine. Buweno, humingi sila ng kaunting harina, pipino, kamatis, ubas, at ano, sasabihin ng lalaki: "Halika, asawa, ihanda mo ako ng isang gipsi"? Hindi, kinakain nila ang hinihiling nila. O manghihingi sila ng damit at sasabihin ng lalaki: "Magpalit ka ng damit na gypsy!" Syempre hindi. Karaniwang nagluluto sila ng mga flatbread sa tabi mismo ng tolda sa abo ng apoy. Ito ay isang napaka-siksik at masustansiyang tinapay. Mahilig sila sa tsaa. Ang mga gypsies ng Russia ay uminom ng mga samovar, mula sa isang platito, tulad ng mga mangangalakal. At sa Silangang Europa maaari silang magdagdag ng prutas sa tsaa.

Ang mga gypsies ay kumain din ng mga hedgehog. Hindi ko pa ito sinubukan sa aking sarili, ngunit ang mga hedgehog ay inihurnong at kinakain.

D.K.: Gamit ang mga karayom?

K.K.: Oo, inihurnong nila ang mga ito gamit ang mga karayom, at pagkatapos ay inalis ang mga ito sa anumang paraan. Exotic ito, oo.

M.B.: Sa pangkalahatan, anong uri ng karne ang gusto nila?

K.K.: Alin ang. Ngunit ang lahat ay mangyayari sa kasal. Noong unang panahon, ang mga gypsies ay may kasal, bumili sila ng isang bariles ng moonshine, dinala ito sa kabayo at pinainom ito sa lahat ng mga nayon ng Russia.

D.K.: Sinabi mo tungkol sa mga batang gypsy, ngunit binabasa nating lahat ang aklat ni Hugo na "The Man Who Laughs." Inilalarawan nito kung paano ninakaw ng mga gypsies ang mga sanggol, inilalagay ang mga ito sa mga vats para maging mga tumbler, gumawa ng mga galos sa kanilang mga mukha, at iba pa.

K.K.: Mayroon din siyang aklat na tinatawag na "Cathedral" Notre Dame ng Paris"tungkol sa ninakaw na Esmeralda.

D.K.: Ito ba ay base sa tunay na katotohanan?

K.K.: tiyak. Ang mga taong may makatarungang buhok ay lumilitaw sa mga gypsies, mga Ruso, halimbawa. Sa pangkalahatan, ang alamat na ito ay pinabulaanan ng pahayagang Vedomosti noong ika-19 na siglo. Ang mga gypsies ay hindi nagnanakaw ng mga bata. Marami sa atin, bakit dagdag bibig? Ngunit nangyayari na ang isang gipsi na pamilya ay walang anak, ito ay isang trahedya para sa anumang pamilya, at lalo na para sa isang gipsi. Imposibleng makahanap ng gypsy na bata ng sinuman; May mga kaso nang gumala-gala ang mga gypsies sa mga nayon, natagpuan ang isang pamilya kung saan namatay ang ina sa panganganak, umiinom ang lalaki. Ngunit ang pamilyang gipsi ay walang anak, at nakiusap sila sa kanila para sa mga bata, kahit na nag-aalok ng pera. At ibinigay nila ang mga bata. Inilarawan ni "Vedomosti" ang isang kaso: isang batang lalaki ang lumaki na may hikaw sa kanyang tainga - makatarungang buhok, asul ang mata na si Vanya. Natagpuan siya ng mga mamamahayag sa kampo at sinabi: "Ikaw ay Ruso, namatay ang iyong ina, kinuha ka ng mga gypsies." At sinabi niya sa kanila nang may accent: "Bakit mo ito sinasabi sa akin, nandiyan ang aking ina sa tolda na nagsasabi ng mga kapalaran." Doon nagmula ang lahat ng mga alamat na ito.

D.K.: Ngunit dahil mayroon silang clan system, malinaw na sila ay "krus" sa isa't isa at isang akumulasyon ng mga recessive genes ay nangyayari...

M.B.: Mga pagkakamali.

K.K.: Para gumana ang akumulasyon na ito, kailangang lumipas ang millennia, kahit na pakasalan mo ang iyong mga kapatid na babae. Matagal nang namamatay ang Egypt.

D.K.: Ngunit ang aming mga gypsies ay libu-libong taong gulang.

K.K.: Ngunit kami ay kumukuha mula sa ibang kampo, hindi namin maaaring kunin mula sa aming sarili. Iyon ay, ito ay exogamy - nagpakasal sila sa isang tao maliban sa kanilang sarili, walang pagkabulok na maaaring masubaybayan sa mga gypsies. Well, at pagkatapos, ang dugo ay nire-refresh sa lahat ng oras. Ang aking lolo sa tuhod, halimbawa, ay may asawang Ruso.

M.B.: Pinalayas ba siya dahil dito?

K.K.: Hindi, dinala niya siya sa kampo, kawawa. Mahal na mahal niya ito. Nagkaroon sila ng 13 anak. Nang mamatay siya sa typhus, tuluyan na siyang nawala, hindi niya alam kung paano palakihin ang mga ito. Ang iba ay inilagay sa mga ampunan, ang iba ay gumala kasama niya. At siya mismo ay namatay sa kalungkutan makalipas ang isang taon mula sa pananabik sa kanyang asawa. Buti si kuya ang naunang umalis bahay-ampunan at tinipon ang lahat. Ang mga gypsies ay hindi iniiwan ang kanilang sariling mga tao, ito ay napakahalaga.

M.B.: Umiinom ba ang mga gypsies?

K.K.: Hindi maaaring. Kahit na ang mga tao na sa Middle Ages ay nakatanggap ng gawain na siraan ang mga gypsies ay nagsabi: "Ang masasamang tao na ito ay may isang katangian - hindi sila umiinom." Bagaman sa holiday ng gypsy makikita mo ang isang malaking halaga ng alkohol. Naglalaro sila, ngunit alam nila kung kailan titigil. Dalawang batang gypsies ang naka-duty sa lahat ng oras. Kung ang isang tao ay inaantok, dinadala nila siya sa ilalim ng puting mga kamay sa isang espesyal na silid. Kung ang isang tao ay lasing sa isang gypsy festival, ito ay isang kahihiyan. Ang paglalasing sa mga nayon ng Russia ay normal, ngunit sila mismo ay umiinom sa katamtaman.

M.B.: Ano ang paborito mong pelikula tungkol sa mga gypsies?

K.K.: Ang daming.

M.B.: At paborito mo?

K.K.: Gusto ko talaga ang "The Hare over the Abyss". Siya ay napaka nakakatawa - tungkol sa kung paano sa panahon ng Brezhnev ang isang gipsy ay hindi maaaring magpakasal, walang pera para sa isang pantubos. At sinabi ng ama ng batang babae: "Itaboy mo sa akin ang limousine ni Brezhnev tulad ng isang kabayo, pagkatapos ay sa iyo siya." At ang pelikula ay tungkol sa kung paano niya hinahanap ang kotseng ito.

M.B.: At sila ay naging hindi gaanong sikat kumpara sa panahon ng Sobyet? "Ang kampo ay papunta sa langit", "Ang aking mapagmahal at magiliw na hayop", " Malupit na romansa", "The Elusive Avengers". Ito ay isang uri ng boom, romansa.

K.K.: Ito ay hindi isang boom, ngunit karampatang gawain sa populasyon pamahalaang Sobyet. Ang mga Gypsies ay nagsimulang tanggapin sa paaralan at tumanggap ng pagkamamamayan. Nagtrabaho sila sa kanila, hindi sila pinalayas tulad ng sa Europa. At, natural, ito ay kinakailangan sikat na kultura ipakilala ang ilang positibong imahe ng "bagong gypsy".

M.B.: Aling pelikula ng Sobyet ang pinakatotoo?

K.K.: Ang "The Camp Goes to Heaven" ay isang magandang pelikula.

M.B.: Nandiyan si Zemfira.

K.K.: Si Zemfira ang prototype ng lahat mga babaeng gypsy, pag-ibig ni Pushkin. Nang si Pushkin ay ipinatapon sa Bessarabia at siya ay gumagala kasama ang mga gypsies, nahulog siya sa pag-ibig kay Zemfira. Naunawaan ng lahat na ang isang maharlikang Ruso ay hindi kailanman kukuha ng isang kampo na gipsy bilang kanyang asawa, lalo na si Pushkin. At hinabol niya siya, at ipinadala siya ng kanyang ama sa ibang kampo. Ngunit ito ay Pushkin! Siya ay may dalawang pistol sa kanyang sinturon at hinahabol. At ang baron ay lumapit sa akin: "Oh, ano ang ginawa mo, bakit mo hinabol ang aking Zemfira sa kampo na iyon, nalaman niyang darating ka - kumuha siya ng kutsilyo at sinaksak siya? itinusok ang kutsilyo sa sarili niyang puso inilibing namin sila kahapon." Umiyak si Pushkin sa loob ng dalawang linggo, at matagumpay na napangasawa ni Zemfira ang isang gipsy.

D.K.: Nalinlang ang makata.

K.K.: Hindi nila siya nilinlang, ngunit nagtanim ng isang pakana sa kanya. At ibinuhos niya ang lahat ng kanyang mapanglaw sa tulang "Gypsies."

M.B.: Sikat pa rin ba ang mga pangalang Zemfira, Carmen, Esmeralda?

K.K.: May mga gypsy na pangalan na napakasikat. Loiko, halimbawa. O Nasko - isang derivative ng Atanas. Mayroong mga pangalan ng Byzantine at mga Slavic. At may mga ordinaryong.

M.B.: Masha, Sasha, Seryozha?

K.K.: Oo ba. Ang lahat ay nakasalalay sa kung saang bansa nakatira ang mga gypsies.

D.K.: Indo-European ba ang kanilang wika?

K.K.: Oo. Ang aking mga kaibigang Romanian gypsy ay nanonood ng mga pelikulang Indian nang walang pagsasalin, naiintindihan nila ang lahat. Ngunit may mga diyalekto: Russian Roma, Hungarian Roma, Polish Roma. Ito ang wikang gypsy, na sinasagisag ng mga salita mula sa wika ng mga tao kung saan sila nakatira.

M.B.: Ito ba ay simpleng wika? Madali bang matuto?

K.K.: Ito ay hindi madali, ngunit maaari mong matutunan ito. Kumakanta ako ng mga kanta sa Gypsy. Ikaw ay kumanta at matuto ng mga salita.

D.K.: Napanood na ng lahat ang pelikula kasama si Brad Pitt" Malaking jackpot", lumalabas doon ang mga gypsies. Lumalabas din sila sa mga kwento ni Arthur Conan Doyle tungkol kay Sherlock Holmes. Pero sa totoo lang, halos lahat sila ay Irish. Sila ay tinatawag na mga pavey, o Irish na manlalakbay, - Irish manlalakbay. Ngunit sa parehong oras, ang lahat ng kanilang mga kaugalian at wika ay gipsi. Bakit?

K.K.: Nang umalis ang mga gypsies sa India, dumating sila sa Byzantium. Sila ay lubos na tinanggap doon at nanirahan doon sa loob ng 300 taon. Isinulat nila ang tungkol sa kanila na sila ay mga kapaki-pakinabang na tao, ginawa nila ang lahat ng gawain, at nagsimulang manguna sa isang laging nakaupo na pamumuhay. Ngunit ang mga gypsies na ito ay hindi sa pinakamataas na caste, kaunti lang ang alam nila tungkol sa relihiyong Vedic at tinanggap ang Greek Orthodox Christianity. Bukod dito, naninirahan sa Byzantium, sinimulan nilang tawagan ang kanilang sarili na "Roma" - Mga Romano. Ngayon ito ang mga huling Byzantine sa planeta. Ngunit ang Byzantium ay namamatay sa ilalim ng pagsalakay ng mga Turko, at ang ilan sa mga Roma ay nagpasya na pumunta sa Kanluran. Mayroong maraming mga adventurer doon - sino ang hindi magiging uri ng mga tao na iiwan ang lahat at aalis? At dumating sila sa Europa. Kung ang lahat ng mga gypsies ay tapat, ang kanilang kapalaran ay maaaring magkaiba. Dahil sa maraming paraan ay binaliktad nila ang mga tao laban sa kanilang sarili. Ang pinakaunang mga grupo ay ang mga nakarating sa England at Ireland. Naglayag sila doon, ngunit saan susunod? Mayroong ilang mga gypsies, ipinagbabawal ang consanguinous na pag-aasawa, kaya nagsimula silang makihalubilo sa British at Irish. Samakatuwid, nagbago ang kanilang hitsura, ngunit ang kanilang wika at tradisyon ay nanatiling gipsi. Ito ang mga unang nanirahan mula Byzantium hanggang Kanlurang Europa- Manlalakbay. Ngayon maraming mga tao ang nabubuhay nang napakayaman, ngunit huwag kalimutan na sila ay mga gypsies. Hindi ko sasabihin na ang Snatch ay isang napakatotoong pelikula...

M.B.: Ngunit kawili-wili.

K.K.: Sa pangkalahatan, ito ay mas mahusay na hindi gulo sa mga gypsies. Huwag mo silang saktan, tratuhin sila bilang mga tao, at gayundin ang pakikitungo nila sa iyo. Ang pangunahing bagay ay upang masira ang agwat sa pagitan ng "Gazhi" at "Roma". Nagtagumpay ako, at kaya mo rin!

PANOORIN ANG BUONG VIDEO NG INTERVIEW DITO:

Ayon sa mga resulta ng census ng populasyon, 204,958 Roma ang nakatira sa Russia. Ito sinaunang tao ay kabilang sa silangang sangay ng mga Gypsy, at sa panahon na ang kanlurang sangay nito ay nawawalan ng mga wika at kaugalian, sinisikap ng silangang Gypsies na mapanatili ang mga ito.
Ang exodus ng mga Gypsies mula sa India ay naganap mga isang libong taon na ang nakalilipas, nang ilang mga etnikong grupong Aryan ang pumunta sa hilaga.

Binibilang ng mga eksperto ang tatlong alon ng paglilipat ng gypsy - una mula sa India hanggang Asya, pagkatapos noong ika-14 na siglo sa Europa, at sa pagtatapos ng ika-19 na siglo sa Amerika. Ang wika ng lahat ng Gypsies ay nagmula sa Sanskrit, ngunit ang bawat pangkat etniko ay may sariling diyalekto. Hinahati ng mga etnograpo ang mga gypsies sa tatlo malalaking grupo- ito ay sina Domari (mga gipsi na naninirahan sa Gitnang Silangan), Lomari na naninirahan sa Europa, at Romani na naninirahan Silangang Europa at Russia.
Ang iskolar ng Gypsy na si Nikolai Bessonov, sa artikulong "Mga grupong etniko ng Gypsy sa post-Soviet space" (national Geographic magazine), ay naniniwala na ang mga grupong etniko ng Gypsy sa Russia ay natatangi, ngunit naiiba sa wika, kaugalian, pananampalataya at trabaho.

Mga gypsies ng Russia

Ang pinakamalaking grupong etniko ng gypsy ay ang Russian Roma. Ang mga ninuno ng mga grupong etniko ay lumabas sa Poland noong ika-18 siglo; Ang mga Roma ay nakikibahagi sa pangangalakal ng kabayo, musika at pagsasabi ng kapalaran. Noong ika-19 na siglo sila ay mga artista, musikero, mangangalakal, at ang ilan ay mga magsasaka; Ang pangunahing pananampalataya ay Orthodoxy, at ang wika ay naging diyalektong Russian-Gypsy.
Ang gobyerno ng Russia ay tinatrato nang mabuti ang mga Gypsies, binigyan sila ng karapatang italaga sa mga estate, at ang mga aristokrata ng Russia ay nagpakasal sa mga mang-aawit na Gypsy. Matapos ang rebolusyon, nawala ang mga pamilihan ng kabayo, nawasak ang mga mangangalakal ng Gypsy, ngunit ang pananakop ng Nazi ay nagdulot ng mas malaking suntok sa mga Gypsies - binaril ng mga Nazi ang buong kampo ng mga Gypsies.
SA modernong Russia 100% ng mga Russian gypsies ay humantong sa isang laging nakaupo na pamumuhay, sila magagandang bahay, kadalasan ay isang mahusay na edukasyon, marami ang nakikibahagi sa kalakalan, agrikultura, at naging mga musikero at artista.

Ukrainian gypsies

Si Servas ay nagmula sa Romania, ang pangunahing relihiyon ay Orthodoxy. Sa Russia nakatira sila sa Rostov, Samara at Voronezh. Bago ang rebolusyon, mayroong mabubuting panday sa mga Serov. Pagkatapos ng rebolusyon, nanirahan ang mga servas sa mga lungsod at nayon, nagpunta ang mga bata upang mag-aral; sa panahon ng digmaan, ang kanilang mga tauhan ay naging mga opisyal ng Pulang Hukbo at nakipaglaban sa mga Nazi. Ngayon ang mga taong ito ay may mahusay na edukasyon; sa kanila ay maraming mga siyentipiko, negosyante at musikero. Pansinin ng mga linggwista na ang mga servas ay nawawala ang kanilang wika at nag-asimilasyon.
Kabilang sa mga Ukrainian gypsies mayroong mga Vlach - mga imigrante mula sa Wallachia. Ito ang mga Kristiyanong Ortodokso, na sikat din sa kanilang panday, na ginagawa pa rin nila hanggang ngayon. Sa Russia, ang mga Vlach ay nakatira sa timog, ang karamihan ay nakikibahagi sa maliit na kalakalan at part-time na trabaho, ngunit ang mga Vlach ay napanatili ang kanilang kultura at paraan ng pamumuhay.
Ang mga Gypsy ng Crimea ay nagmula sa Moldavian Gypsies na dumating sa Crimea at, sa ilalim ng impluwensya ng Crimean Tatars, ay naging mga Muslim. Dumating ang Crimea sa Russia noong 1930s. Ngayon ang mga tao ay nakikibahagi sa negosyo, marami ang nakatira sa Moscow, ngunit nananatiling Muslim - binabayaran nila ang presyo ng nobya para sa kanilang asawa at pumunta sa moske. Sila ay isang napaka-musika na mga tao, at mayroong maraming mahusay na performers sa kanila.

Polish gypsies

Nakatira ang Polish Roma Rehiyon ng Smolensk, sa wika at tradisyon ay malapit sa Russian gypsies. Hindi sila tumigil sa paggala kahit na sa taglamig, nagpapalitan ng mga bagon para sa mga sleigh at humihiling na magpalipas ng gabi sa mga bahay ng Russia sa mga nayon. Kung tatanggihan sila, nagkampo sila sa pinakamalapit na kagubatan, na nagsisindi ng malaking apoy. Naalala ng mga nakasaksi na ang mga kababaihan ng nasyonalidad na ito ay nanatiling nakayapak sa pinakamalalim na hamog na nagyelo. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang pangkat etniko ay nakikibahagi sa mga kabayo at pagsasabi ng kapalaran. ngayon nakatira sila sa mga bahay at may mga prestihiyosong propesyon.

Mga gypsies ng Romania

Ang mga ito ay tinatawag na kelderars o kotlyars. Ang mga Kristiyanong Ortodokso, mayroon silang sariling "zest": ang kanilang mga damit ay naging isang halimbawa para sa gypsy fashion. Bago ang rebolusyon, ang mga lalaki ay gumawa at nagbebenta ng mga boiler, at ang kanilang mga asawa ay nagtaka; Ang kotlyarki at vlashki ang nagsasabi ng kapalaran sa mga lansangan mga lungsod ng Russia. Ang mga tao ay naninirahan sa mga komunidad at sinusunod ang mga kaugalian: pinapanatili nila ang wika at alamat, na hindi gaanong kilala ng mga etnograpo. Ayon sa mga lumang kaugalian ng Kotlyars, nagbibigay sila ng pantubos para sa isang batang babae.

Hungarian gypsies

Ang mga Lovaris ay mga kamag-anak ng Kotlyars, noong nakaraan ay nagtrabaho sila sa mga kabayo, madalas na nabubuhay sa mga babaeng manghuhula, naging mga pop artist sa ilalim ng USSR, at ngayon ay pinagkadalubhasaan ang negosyo. Sa mga gypsies sila ay itinuturing na mayaman ngunit mayabang na tao. Sinusunod nila ang mga tradisyon, ngunit nagsusuot ng mga modernong damit.
Magyars - ang mga gypsies na ito ay palaging kasangkot sa musika, naghabi ng mga basket, at gumagawa ng mga brick mula sa adobe. Ang mga babaeng Magyar ay hindi kailanman nagsabi ng kapalaran. Sa ilalim ng USSR, ang mga Magyar ay nagtrabaho sa kanayunan at sa mga negosyo, ngunit pagkatapos ng pagbagsak ng bansa, marami ang piniling umalis. Itinuturing ng mga gypsies ng Russia ang mga Magyar na hindi mga gypsies, na lubhang nakakasakit.

Carpathian gypsies

Ang maliit na bansang ito ay tinatawag na Plaschuns. Bago ang rebolusyon, ang mga asawa ng mga plashun ay mga magnanakaw, at ngayon ay kakaunti na ang mga taong marunong bumasa at sumulat sa kanila. Sa kabila ng kanilang kahirapan, ang mga Shroud ay sumunod sa mga tradisyon at hindi nagmamadaling makisalamuha.
Bilang karagdagan sa mga pangkat etniko na ito, ang mga tao ay nakatira sa Russia magkahiwalay na pamilya Moldavian gypsies: Kishinevtsy, Ursars, Chocenari, Lingurars; Mayroon ding Lotvas sa bansa - Latvian gypsies.

Gypsies ng Gitnang Asya

Ang mga gypsies na ito ay tinatawag na Mugat, sila ay mga Muslim at pinagtibay ang mga damit at tradisyon mula sa mga tao sa Gitnang Asya. Kung makikita mo ang isang babae na may anak na humihingi ng limos sa mga lansangan ng Moscow, malamang na siya ay isang Mugat, dahil ang pagmamalimos ay isang tradisyon na ginamit ni Mugat upang maghanapbuhay sa loob ng maraming siglo bilang karagdagan, si Mugat ay nakikibahagi sa kapalaran-; pagsasabi at pangkukulam. Sa USSR, nagtrabaho sila sa agrikultura, at pagkatapos ay naiwan nang walang trabaho; Ang mga Russian gypsies ay hindi isinasaalang-alang ang mga Mugat gypsies.