Plano
- Tungkol sa komedya na "Woe from Wit".
- Ano ang nagpapahirap kay Chatsky?
- Poot sa serfdom
- Sa mga pyudal na may-ari ng lupa
- Ang kalagayan ng mga tao
- Mga bisyo lipunang Famusov
- Tungkulin sa Amang Bayan
- Personal na drama
- Kalungkutan
- Poot sa serfdom
- Ano ang naging dahilan ng pagpapahirap ni Chatsky?
Ang komedya na "Woe from Wit" ay isinulat noong unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo. Ang oras na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahirap kalagayang politikal. Sa Russia, nagising sa digmaan noong 1812, ang isang alon ng protesta laban sa serfdom ay tumaas. Ang mga lihim na lipunan ay umuusbong sa mga progresibong lupon. Mayroong sagupaan sa pagitan ng dalawang sosyo-politikal na kampo. Sa komedya, inilarawan ni Griboyedov ang salungatan na ito na may katumpakan sa kasaysayan. Ang pangunahing karakter ng komedya, si Chatsky, ay nakipag-away sa lipunan ni Famusov, at nagsimula ang kanyang pagdurusa.
Ano ang nagpapahirap kay Chatsky?
Ang pangunahing bagay ay ang mga iyon relasyon sa publiko na umiral sa Russia. Ang serfdom ay kinasusuklaman ng bawat taong malayang pag-iisip. Si Chatsky ay inilalarawan sa komedya hindi lamang bilang isang "naghahasik ng kalayaan sa disyerto," ngunit bilang isang Decembrist sa hinaharap:
"...isang milyong pagdurusa
Mga dibdib mula sa magiliw na bisyo,
Mga paa mula sa pagbabalasa, mga tainga mula sa mga tandang,
At lahat ng uri ng mga bagay na walang kabuluhan ay mas masahol pa sa aking ulo."
Sa galit at sakit, tinuligsa niya ang mga masugid na may-ari ng alipin sa kanyang mga monologo. Ang kanyang mga salita tungkol sa "Nestor ng mga ignorante na maharlika," tungkol sa may-ari ng lupa-balletomane, ay parang poot.
Si Chatsky ay isang humanist, tagapagtanggol ng kalayaan at kalayaan ng indibidwal. Lalo siyang nagagalit sa pambu-bully ng mga may-ari ng lupa sa personalidad ng magsasaka:
"Ang mga cupid at zephyr ay lahat
Sold out individually!!!”
Mahal ni Chatsky ang mga tao, tinawag silang "mabait at matalino," kaya ang kanyang pagdurusa tungkol sa kapalaran ng mga tao. Ang mga bisyo ng lipunang Famus ay lalong nagpapahirap kay Chatsky. Pinapabagal ng lipunang ito ang lahat ng progresibo at hinaharangan ang landas nito sa mga tao. Lalo nilang kinasusuklaman ang edukasyon:
"Ang pag-aaral ay isang salot,
Pag-aaral ang dahilan
Ano ang mas masahol pa ngayon kaysa noon,
Naghiwalay ang mga loko
Parehong gawa at opinyon."
Ang katotohanan na ang lipunan ay mabangis na lumalaban sa impluwensya ng mga marangal na ideya ay humarap sa pilosopiya ni Chatsky at nagdaragdag sa kanyang pagdurusa.
Nakikita ng mga taong ito ang ideal sa hukbo. Ito ay isang produkto ng panahon ni Arakcheev, na nakita ang hukbo bilang isang muog ng serfdom. Nakahawak sa cliff teeth pagkaalipin at ang trono, kaya naman mahal na mahal sila ng pamilya Famus at kinasusuklaman ni Chatsky.
“Uniporme! Isang uniform!
Siya ay nasa kanilang dating buhay
Sa sandaling natatakpan, burda at maganda,
Ang kanilang kahinaan, ang kanilang kahirapan sa katwiran..."
Ang tailcoat ng isang dayuhan ay nagdudulot din ng paghanga, na masakit din para kay Chatsky na makita. Siya ay nagsasalita tungkol sa isang "Frenchman mula sa Bordeaux" na sa Russia ay hindi nakatagpo ng "ni ang tunog ng isang Ruso o isang Ruso na mukha." Sinasalungat ni Chatsky ang "walang laman, alipin, bulag na imitasyon." Ngunit kapag binibigkas ni Chatsky ang mga salitang ito, lahat ay kumbinsido na siya ay baliw.
Ang imahe ng Chatsky ay ang imahe ng isang mamamayan sa mataas na kahulugan ng salita. Inihahambing ni Chatsky ang moralidad ng alipin ng mga Famus at Silent na tao na may mataas na pag-unawa sa karangalan at tungkulin; handa siyang pagsilbihan ang Inang Bayan at ang mga interes nito. “Magagalak akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka.” Nakapaloob din dito ang paghihirap ng bayani. Mataas na pag-unawa sa tungkulin - maliwanag na bahagi Ang personalidad ni Chatsky. Ang kalunos-lunos na banggaan sa pagitan ng tungkulin at pakiramdam ay kalunos-lunos na nagwawakas sa lahat sa kaluluwa ni Chatsky. Siya ay pinagmumultuhan ng pag-iisip na siya ay nag-iisa: "At sa karamihan ng tao ako ay nawala," sabi niya. Isang matinding suntok ang ginawa ni Chatsky sa panginoon na Moscow, sa mga alas nito, na hindi lamang nabubuhay, kundi namamatay din.
Mga ideyal at tanawin ng Chatsky (Griboyedov)
Ang aksyon ng komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" ay nagaganap sa mga taong iyon nang ang paghahati sa marangal na kapaligiran ay naging mas malinaw. Ito ang simula ng 20s ng XIX na siglo. Ang impluwensya ng mga ideya ng mga French enlighteners, ang paglago ng pambansang kamalayan ng Russia pagkatapos ng Digmaan ng 1812 at mga dayuhang kampanya ay nagkakaisa ng maraming mga batang maharlika sa kanilang pagnanais na baguhin ang lipunan. Pero karamihan ng Ang maharlikang Ruso ay nanatiling bingi o palaban sa mga bagong uso. Ito ang sitwasyong ito, ang labanang ito na nakuha ni Griboedov sa kanyang trabaho.
Ang pangunahing salungatan ng komedya ay ang salungatan ng dalawang pananaw sa mundo, ang pag-aaway ng "kasalukuyang siglo" sa "nakaraang siglo." Sa komedya mayroon ding pangalawang salungatan - pag-ibig (mayroong kahit isang klasiko love triangle: Chatsky - Sophia - Molchalin), ngunit hindi ito ang pangunahing, bagaman ang parehong mga salungatan ay malapit na magkakaugnay at umakma sa isa't isa, pareho silang nakahanap ng kanilang resolusyon sa pagtatapos ng dula.
Ang nagdadala ng mga bago, progresibong ideya ay si Alexander Chatsky, ang kanyang ideolohikal na kalaban sa komedya ay ang buong lipunan ng Famus. Bakit hindi maiiwasan ang kanilang banggaan? kasi Mga ideyal at pananaw ni Chatsky hindi at hindi maaaring tumugma sa mga pananaw at mithiin ni Famusov. Una sa lahat, magkaiba sila ng pananaw sa serbisyo. Kung para sa serbisyo ng Famusov ay pinagmumulan lamang ng ranggo at kayamanan, kung gayon para sa Chatsky ito ang tungkuling sibiko ng bawat batang maharlika. Handa si Chatsky na maglingkod, ngunit "sa isang layunin, hindi sa mga tao," sa Ama, at hindi sa isang mas mataas na opisyal. Sinubukan niyang maglingkod, kilala pa niya ang mga ministro, ngunit pagkatapos ay nagretiro siya at nakipaghiwalay sa mga dati niyang kakilala, dahil kumbinsido siya na imposibleng maglingkod nang tapat nang hindi pinaglilingkuran noong panahong iyon. Tumugon si Chatsky sa payo ni Famusov na "maglingkod": "I would be glad to serve, it's ickening to serve."
Sa monologo na "At sa katunayan, ang mundo ay nagsimulang maging hangal," galit siyang nagsasalita tungkol sa mga opisyal na "hindi sa digmaan, ngunit sa kapayapaan, kinuha ito sa ulo, tumama sa sahig nang walang pagsisisi!" Tiyak na tinawag ni Chatsky ang nakaraang siglo: "Ang siglo ng pagsunod at takot ay direkta." Ngunit para kay Famusov ito ay isang "ginintuang" edad; Hindi para sa wala na itinakda niya ang tiyuhin ni Chatsky na si Maxim Petrovich bilang isang halimbawa, na, na natitisod sa pagtanggap, pinamamahalaang mapatawa ang reyna at manalo sa kanyang pabor. Para sa Skalozub at Molchalin, ang karera ang pinakamahalagang bagay sa buhay, at handa silang makamit ang mga ranggo sa anumang paraan, maging ang kahihiyan at pambobola. Ang pangarap ni Skalozub ay "kung maaari lang akong maging isang heneral."
Lumilitaw si Alexander Andreevich sa komedya bilang isang mabangis na kalaban ng serfdom. At ito ay naiintindihan: ipinahayag niya ang mga pananaw sa istrukturang panlipunan ng Russia hindi lamang ng may-akda mismo, kundi pati na rin ng marami sa kanyang mga kaibigan sa Decembrist, na naniniwala na ang isang edukado, napaliwanagan na tao ay hindi dapat mamuno sa ibang mga tao. Nagsalita si Chatsky nang may galit tungkol sa isang may-ari ng serf, "Nestor of the noble scoundrels," na ipinagpalit ang kanyang tapat na mga lingkod, na higit sa isang beses ay nagligtas ng kanyang buhay at pinarangalan "sa mga oras ng alak at pakikipaglaban," para sa "tatlong greyhounds." Chatsky sa monologo na "Sino ang mga hukom?" tinutuligsa yaong “bayan ng mga ama” na, “mayaman sa pagnanakaw,” “nakahanap ng proteksiyon mula sa hukuman sa mga kaibigan, sa kamag-anak, nagtayo ng mga magagarang silid kung saan sila nagpapakasasa sa mga piging at pagmamalabis,” naglalantad ng “mga pinakamasamang katangian ng kanilang nakaraang buhay.” Ang sarili ko
Tinatrato ni Chatsky ang mga tao nang may malaking paggalang, tinawag niya silang "matalino, masasayang tao." Imposibleng isipin si Chatsky sa papel ng isang may-ari ng serf, hindi para sa wala na pinapayuhan siya ni Famusov na huwag pamahalaan ang "estate nang hindi sinasadya." Pinahahalagahan ni Chatsky ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang katalinuhan, edukasyon, at hindi sa bilang ng mga kaluluwa ng alipin o ranggo. Samakatuwid, para sa kanya, ang isang tiyak na Foma Fomich, isang sikat at mahalagang opisyal, ay "ang pinaka-walang laman na tao, ang pinaka-hangal." Naninindigan si Chatsky para sa personal na kalayaan, para sa karapatan ng isang tao na magpasya sa kanyang sariling kapalaran: maglingkod o hindi maglingkod, makisali sa agham o sining, manirahan sa isang nayon o sa isang lungsod. Si Chatsky ay isang tagasuporta ng kaliwanagan, edukasyon, at lahat ng ito Mga pananaw ni Chatsky nagdudulot ng lagim ng pagtanggi sa kanyang mga kalaban sa ideolohiya.
Mga ideyal at pananaw ni Chatsky- Ito Mga ideyal at pananaw tunay na makabayan; sarkastiko siyang nagsasalita tungkol sa isang Pranses mula sa Bordeaux, na, sa isang gabi sa bahay ni Famusov, ay nagsabi sa mga nagtitipon na bisita "kung paano siya naghanda para sa paglalakbay sa Russia, sa mga barbaro, na may takot at luha," ngunit pagdating niya, "siya natagpuan na walang katapusan ang mga haplos, hindi ko nakilala ang isang tunog ng Ruso o isang mukha ng Ruso...” Ang Pranses na ito ay parang isang "maliit na hari," at buong kaluluwa ni Chatsky na nananabik,
Upang sirain ng maruming Panginoon ang espiritung ito
Walang laman, alipin, bulag na imitasyon...
Sa komedya, nakakalungkot na nag-iisa si Chatsky, wala siyang mga tagasuporta sa mga pangunahing mga karakter, ngunit mayroong dalawang karakter sa labas ng entablado na maaari nating iuri bilang mga tagasuporta ng pangunahing karakter. Ito ang una sa lahat pinsan Si Skalozub, na hindi inaasahang nagretiro at "nagsimulang magbasa ng mga libro sa nayon," at ang pamangkin ni Prinsesa Tugoukhovskaya, na sinabi niya nang may galit: "Ang mga opisyal ay hindi gustong malaman! Siya ay isang chemist, siya ay isang botanist, si Prinsipe Fyodor, ang aking pamangkin."
Sa isang sagupaan sa lipunan ng Famus, natalo si Chatsky. Ang pagkatalo na ito ay hindi maiiwasan, dahil kakaunti pa rin ang mga Chatsky sa lipunan. Tulad ng isinulat ko sa kritikal na pag-aaral"Isang Milyong Pagdurusa" I. A. Goncharov: "Si Chatsky ay nasira ng numero lumang kapangyarihan, na nagdulot ng isang mortal na suntok sa kanya gamit ang kalidad ng sariwang lakas." Ngunit tinawag ni Goncharov ang mga taong tulad ni Chatsky na "mga advanced na mandirigma, skirmishers" na unang pumasok sa labanan at halos palaging namamatay. Ngunit ang mga saloobin, ideya, Mga ideyal at pananaw ni Chatsky ay hindi nasayang, lalabas ang gayong mga Chatsky Liwasan ng Senado Disyembre 14, 1825, kung saan makakabangga nila ang mundo ng mga Famusov, ang Silent-Links at ang Skalozubs.
Si Griboyedov ang una sa panitikang Ruso na lumikha makatotohanang imahe positibong bayani ng kanyang panahon, na isinama sa kanyang pananaw sa mundo at karakter ang mga tunay na katangian at hitsura ng Decembrist.
Ang Chatsky sa komedya na "Woe from Wit" ay kaibahan sa kampo ng lumang Moscow, ang mga kaaway ng malayang pag-iisip at paliwanag. Ito ay isang kinatawan ng bago Nakababatang henerasyon, sumusunod sa magkaibang landas kaysa sa Famusov at Molchalin. Ganito ipinakilala ng bayani ni Griboyedov ang kanyang sarili:
Nang hindi hinihingi ang alinman sa mga lugar o promosyon,
Sa agham ay itutuon niya ang kanyang isip, gutom sa kaalaman,
O ang Diyos mismo ang magpapainit sa kanyang kaluluwa
Sa malikhaing sining na "mataas at maganda."
Si Chatsky ay isang humanist, tagapagtanggol ng kalayaan at personal na kalayaan. Inihambing niya ang moralidad ng alipin ng mga Famusov at Molchalin na may mataas na pag-unawa sa karangalan at tungkulin, pampublikong tungkulin at mga pananagutan ng tao. Isang malaya at independiyenteng paraan ng pag-iisip sa halip na tahimik na pagsamba bago ang "opinyon ng iba", pagsasarili at ipinagmamalaki na dignidad sa halip na kaalipinan at pambobola sa harap ng nakatataas, paglilingkod sa isang layunin at hindi sa mga indibidwal sa ngalan ng karangalan at kabutihan ng sariling bayan - ito ay moral na prinsipyo pangunahing tauhan ng komedya. Masigasig niyang ipinagtatanggol ang mga karapatan ng katwiran at lubos na naniniwala sa kapangyarihan nito, sa kapangyarihan ng salita.
Ito ang kahulugan ng espirituwal na drama ni Chatsky. Dumaranas siya ng kalungkutan mula sa kanyang isip, na malalim sa kritikal na saloobin nito sa egoistic at hindi makatwirang mundo ng mga famus at rock-toothed na mga tao, ngunit mahina pa rin sa pagtukoy ng mga tamang paraan upang labanan ang pagbabago ng katotohanan.
Tulad ng nabanggit na, si Chatsky ay isang tunay na kinatawan ng Age of Enlightenment. Nakita niya ang mga dahilan ng kapangitan ng buhay sa kawalan ng katwiran ng lipunan. Naniniwala ang bayani na ang sistema ng serf ay maaaring baguhin at itama sa pamamagitan ng impluwensya ng marangal na makataong ideya. Ngunit ang buhay ay nagdulot ng isang kakila-kilabot na dagok sa mga pag-asa at pangarap na ito, na sinira hindi lamang ang panlipunan ni Chatsky kundi pati na rin ang mga personal na pag-asa.
Ngunit hindi lamang Chatsky, ngunit ang buong mundo ng Famus ay nakakaranas ng kalungkutan mula sa kanyang sariling isip. Kung tutuusin bida parang lalaki" nitong siglo"at hindi niya namalayan na nag-iisa siya. At, sa kabila ng kanilang "kalungkutan," ang mga Chatsky ay humarap sa isang kakila-kilabot na dagok sa mundo ng mga Famusov, ang mga Silencer at ang mga Skalozub. Ang kalmado at walang pakialam na pag-iral ng lipunang ito ay natapos: ang pilosopiya ng buhay nito ay nahatulan at sila ay naghimagsik laban dito. At kung ang mga Chatsky ay mahina pa rin sa kanilang pakikibaka, kung gayon ang mga Famusov ay walang kapangyarihan na pigilan ang pag-unlad ng kaliwanagan at mga advanced na ideya.
Kaya, sentral na problema at ang pinakamahalagang pagtatalo sa ideolohiya ng komedya ay ang magkasalungat na saloobin ng mga bayani sa "isip".
Ang Woe from Wit ay isang sitwasyon kapag ang isang tao ay nabubuhay na ginagabayan ng isang internalized na sistema ng mga stereotype. Ang Chatsky sa ganitong kahulugan ay hindi naiiba sa iba. Ang kanyang trahedya ay labis sa sigasig na may hindi sapat na pag-unawa sa kanyang mga tunay na layunin.
Nag-iwan ng tugon Bisita
Si Alexander Andreevich Chatsky ay ang pangunahing karakter ng komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit", na, ayon sa mga kontemporaryo ng may-akda, ay katulad ng may-akda mismo.
Si Chatsky ay isang maharlika. Siya, tulad ng anak na babae ng kanyang antipode na si Pavel Afanasyevich Famusov, ay nag-aral sa mga tutor, pati na rin sa mga guro ng Ruso at dayuhan. Nagsalin siya at nagsulat gawa ng sining, sinubukang maging isang militar na tao, naglakbay ng maraming - naghanap ng katalinuhan.
Siya ay hindi kailanman nanirahan sa anumang partikular na propesyon, dahil ayaw niyang maglingkod: "Malulugod akong maglingkod, ngunit ang paglingkuran ay nakakasuka." Sa kapaitan at pagnanasa, sinasalungat niya ang serfdom, kinondena ang mga may-ari ng lupa na, na mayroong isang teatro sa kanilang pag-aari, hinahangaan ang sining, ay hindi nagbibigay ng kalayaan sa mga aktor. Hindi maintindihan ni Chatsky kung bakit ang perpekto para sa mga kabataan ay dapat na ang ika-18 siglo na maharlika na si Maxim Petrovich, na nakakuha ng paggalang sa katotohanan na maraming beses, tulad ng isang jester, siya ay lumuhod sa harap ni Catherine the Second. Nagulat si Alexander Andreevich na mayroong mga mandirigma sa lipunan... tulad ng Colonel Skalozub, na nakatanggap ng mga ranggo at titulo sa kapinsalaan ng kanyang napatay na mga kasama. Sa kapaitan, sinabi ni Chatsky na ang mga Ruso ay malapit nang huminto sa pakikipag-usap sa kanilang wika ay pinaghalong Pranses at Nizhny Novgorod. Ito, sa malalim na paniniwala ng rebelde, ay nangyayari dahil ang mga bata ay pinalaki ng mga tutor - mga dayuhan na hindi nakikibahagi sa pedagogy sa kanilang sariling bayan.
Ipinahayag ni Chatsky ang kanyang mga pananaw sa mga monologo at diyalogo, nakikipag-usap sa mga panauhin sa bahay ni Famusov. Ang ating romantikong bayani ay walang kaibigan. Mas gusto ng kanyang mga kasamahan na maging “businesslike,” “submissive,” para ituloy ang isang karera at pagsilbihan ang mga indibidwal. Ito, ayon kay Alexander Chatsky, ay binabawasan ang interes ng kanyang mga kontemporaryo mataas na ideya At Pambansang kultura. Samantala, ang mga mamamayang Ruso, ang masiglang mamamayang Ruso na may hindi nasirang lasa, ay umaasa sa ekonomiya at nagdurusa.
Sa "Woe from Wit" mayroong dalawa mga storyline: sosyal at pag-ibig. Pareho silang nauuwi sa wala para sa ating bida. Bakit? Si Chatsky ay taos-pusong umiibig sa anak ni Famusov na si Sophia. Mas gusto ng dalaga ang tahimik na Molchalin kaysa sa kanya. Hindi niya gusto ang sigasig, pamumuna binata, na kilala niya mula pagkabata. Sa una ay tumalikod lang siya, pagkatapos ay itinapon sa gilid ang walang kinikilingan, at pagkatapos ay napansin pa na baliw si Chatsky.
Si Chatsky ay isang manlalaban. Hindi siya marunong magsinungaling, aktibo ang kanyang isip, puno ng mga ideya para sa pagbabago ng lipunan. Maliwanag ang pananalita. Alam niya ang maraming kasabihan at kasabihan, alam kung paano gamitin ang mga ito nang naaangkop at mga salitang banyaga. Ngunit ni isa sa kanyang mga talento ay hindi kayang pahalagahan kung saan sila nakatira sa makalumang paraan, kung saan ang mga edukado at espirituwal na hinahamak. kahanga-hangang mga tao. Si Alexander Andreevich Chatsky ay umalis sa Moscow. Pero panalo siya, dahil naging magulo siya at pinilit siyang mag-isip ng iba. Mga henyo lang ang may kaya nito. At sa likod nila ay ang kinabukasan.
Komedya “Woe from Wit” ni A.S. Griboyedov ang ranggo espesyal na lugar sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Pinagsasama nito ang mga tampok ng papalabas na klasisismo sa mga bago masining na pamamaraan: realismo at romantikismo. Kaugnay nito, napapansin ng mga iskolar sa panitikan ang mga katangian ng paglalarawan ng mga tauhan sa dula. Kung sa komedya ng klasisismo bago ang lahat ng mga character ay malinaw na nahahati sa masama at mabuti, kung gayon sa "Woe from Wit" Griboyedov, na inilalapit ang mga character sa totoong buhay, binibigyan sila ng parehong positibo at mga negatibong katangian. Ito ang imahe ni Chatsky bilang pangunahing karakter ng dulang "Woe from Wit".
Ang background ng pangunahing karakter ng dula na "Woe from Wit"
Sa unang pagkilos, si Alexander Andreevich Chatsky ay bumalik mula sa isang mahabang paglalakbay sa buong mundo, kung saan siya nagpunta upang "hanapin ang kanyang isip." Nang walang tigil sa bahay, nakarating siya sa bahay ni Famusov, dahil siya ay hinihimok ng taos-pusong pagmamahal sa anak na babae ng may-ari ng bahay. Minsan silang pinalaki. Pero ngayon, tatlong taon na silang hindi nagkita. Hindi pa alam ni Chatsky na ang damdamin ni Sophia para sa kanya ay lumamig, at ang kanyang puso ay abala sa ibang bagay. Pangangaliwa kasunod nito ay nagdulot ng isang panlipunang pag-aaway sa pagitan ni Chatsky, isang maharlika ng mga progresibong pananaw, at ng Famus na lipunan ng mga may-ari ng alipin at mga sumasamba sa ranggo.
Bago pa man lumabas si Chatsky sa entablado, nalaman natin mula sa pakikipag-usap ni Sophia sa kasambahay na si Lisa na siya ay "sensitibo, at masayahin, at matalas." Kapansin-pansin na naalala ni Lisa ang bayaning ito nang nauwi sa katalinuhan ang usapan. Ang katalinuhan ang katangian na nagpapaiba kay Chatsky sa ibang mga karakter.
Mga kontradiksyon sa karakter ni Chatsky
Kung masusubaybayan mo ang pag-unlad ng salungatan sa pagitan ng pangunahing karakter ng dula na "Woe from Wit" at ng mga taong pinilit siyang makipag-ugnayan, mauunawaan mo na ang karakter ni Chatsky ay hindi maliwanag. Pagdating sa bahay ni Famusov, sinimulan niya ang pakikipag-usap kay Sophia na may mga tanong tungkol sa kanyang mga kamag-anak, gamit ang isang sarkastiko na tono at panunuya: "Ang iyong tiyuhin ba ay tumalon sa kanyang buhay?
»Sa katunayan, sa dulang "Woe from Wit" ang imahe ni Chatsky ay kumakatawan sa isang medyo mainitin ang ulo, sa ilang mga sandali walang taktika na batang maharlika. Sa buong dula, tinutuligsa ni Sophia si Chatsky dahil sa kanyang ugali na panlilibak sa mga bisyo ng ibang tao: "Ang pinakamaliit na kakaiba sa isang tao ay halos hindi nakikita, ang iyong talino ay handa na kaagad."
Ang kanyang malupit na tono ay mabibigyang-katwiran lamang sa katotohanang ang bayani ay taos-pusong nagalit sa imoralidad ng lipunang kinaroroonan niya. Ang pakikipaglaban sa kanya ay isang bagay ng karangalan para kay Chatsky. Hindi niya layunin na tusukin ang kanyang kausap. Nagtataka niyang tinanong si Sophia: “...Ang mga salita ko ba ay talagang lahat ng mapang-uyam na salita? At may posibilidad na saktan ang isang tao?" Ang katotohanan ay ang lahat ng mga isyung itinaas ay umaalingawngaw sa kaluluwa ng bayani; Ang kaniyang “isip at puso ay hindi nagkakasundo.” Kaya naman, ang bayani ay nagbubuhos ng kanyang kahusayan sa pagsasalita kahit na sa mga malinaw na hindi handang tanggapin ang kanyang mga argumento. A.S. Matapos basahin ang komedya, nagsalita si Pushkin tungkol dito: "Ang unang tanda matalinong tao"Alamin sa unang tingin kung sino ang iyong kinakaharap at huwag magtapon ng mga perlas sa harap ng mga Repetilov ..." At si I.A. Si Goncharov, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang pagsasalita ni Chatsky ay "kumukulo nang may katalinuhan."
Ang kakaiba ng pananaw sa mundo ng bayani
Ang imahe ni Chatsky sa komedya na "Woe from Wit" ay higit na sumasalamin sa pananaw sa mundo ng may-akda mismo. Si Chatsky, tulad ni Griboyedov, ay hindi naiintindihan at hindi tinatanggap ang mapang-alipin na paghanga ng mga mamamayang Ruso sa lahat ng dayuhan. Sa dula, paulit-ulit na kinukutya ng pangunahing tauhan ang tradisyon ng pag-imbita ng mga dayuhang guro sa bahay upang turuan ang mga bata: “...Sa panahon ngayon, tulad noong unang panahon, ang mga regimen ay abala sa pangangalap ng mga guro, mas marami, sa mas murang halaga.”
Ang Chatsky ay mayroon ding espesyal na saloobin sa serbisyo. Para kay Famusov, ang kalaban ni Chatsky sa komedya ni Griboedov na "Woe from Wit," ang kanyang saloobin sa bayani ay tinutukoy ng katotohanan na siya ay "hindi naglilingkod, iyon ay, hindi siya nakahanap ng anumang pakinabang doon." Malinaw na binalangkas ni Chatsky ang kanyang posisyon sa isyung ito: "Magagalak akong maglingkod, ngunit nakakasakit na paglingkuran."
Iyon ang dahilan kung bakit nagsasalita si Chatsky nang may ganoong galit tungkol sa ugali ng lipunan ng Famus na tratuhin ang mga mahihirap na tao nang may paghamak at pabor sa mga maimpluwensyang tao. Kung para kay Famusov ang kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich, na kusang nahulog sa isang pagtanggap kasama ang empress upang mapasaya siya at ang korte, ay isang modelo, kung gayon para kay Chatsky siya ay isang buffoon lamang. Hindi niya nakikita sa mga konserbatibong maharlika ang mga mula sa kung kanino ito ay nagkakahalaga ng pagsunod sa isang halimbawa. Mga kalaban malayang buhay, "masigasig para sa ranggo," madaling kapitan ng labis na katamaran at katamaran - ito ang mga lumang aristokrata para sa pangunahing karakter ng komedya na "Woe from Wit" ni Chatsky.
Ang Chatsky ay inis din sa pagnanais ng mga maharlika ng Old Moscow na magkaroon ng kapaki-pakinabang na mga kakilala sa lahat ng dako. At dumalo sila sa mga bola para sa layuning ito. Mas gusto ni Chatsky na huwag ihalo ang negosyo sa saya. Naniniwala siya na ang lahat ay dapat may lugar at oras.
Sa isa sa kanyang mga monologue, ipinahayag ni Chatsky ang kawalang-kasiyahan sa katotohanan na sa sandaling lumitaw ang isang binata sa mga maharlika na gustong italaga ang kanyang sarili sa mga agham o sining, at hindi sa paghahanap ng ranggo, ang lahat ay nagsisimulang matakot sa kanya. At natatakot sila sa mga taong tulad ni Chatsky mismo, dahil nagbabanta sila sa kagalingan at ginhawa ng mga maharlika. Ipinakilala nila ang mga bagong ideya sa istruktura ng lipunan, ngunit ang mga aristokrata ay hindi handa na humiwalay sa lumang paraan ng pamumuhay. Samakatuwid, ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky, na sinimulan ni Sophia, ay naging napaka-opportune. Ginawa nitong posible na gawing ligtas ang kanyang mga monologo at disarmahan ang kaaway ng mga konserbatibong pananaw ng mga maharlika.
Mga damdamin at tampok ng mga panloob na karanasan ng bayani
Kapag nailalarawan ang Chatsky sa komedya na "Woe from Wit," maaari mong bigyang pansin ang kanyang apelyido. Nagsasalita siya. Sa una, ang bayaning ito ay nagdala ng apelyido na Chadsky, mula sa salitang "chad". Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pangunahing karakter ay, tulad nito, sa mga ulap ng kanyang sariling pag-asa at pagkabigla. Si Chatsky sa komedya na "Woe from Wit" ay nakakaranas ng isang personal na drama. Lumapit siya kay Sophia na may tiyak na pag-asa na hindi natupad. Bukod dito, mas pinili ng kanyang minamahal si Molchalin kaysa sa kanya, na malinaw na mas mababa sa Chatsky sa katalinuhan. Nabibigatan din si Chatsky sa pagiging nasa isang lipunan na ang mga pananaw ay hindi niya ibinabahagi at pinipilit niyang labanan. Ang bayani ay nasa patuloy na pag-igting. Sa pagtatapos ng araw, sa wakas ay nauunawaan niya na ang kanyang mga landas ay nagkakaiba mula kay Sophia at mula sa Ruso. konserbatibong maharlika. May isang bagay lamang na hindi matanggap ng bayani: bakit ang kapalaran ay pabor sa mga mapang-uyam na tao na naghahanap ng personal na pakinabang sa lahat ng bagay, at walang awa sa mga ginagabayan ng dikta ng kaluluwa, at hindi sa pagkalkula? Kung sa simula ng dula ay si Chatsky ay nasa gitna ng kanyang mga pangarap, ngayon ay nahayag na sa kanya ang tunay na kalagayan, at siya ay "nahinahon."
Ang kahulugan ng imahe ni Chatsky
Si Griboyedov ay pinangunahan upang lumikha ng imahe ng Chatsky sa pamamagitan ng pagnanais na ipakita ang paghahati sa paggawa ng serbesa sa maharlika. Ang papel ni Chatsky sa komedya na "Woe from Wit" ay medyo dramatiko, dahil nananatili siya sa minorya at napilitang umatras at umalis sa Moscow, ngunit hindi niya binitawan ang kanyang mga pananaw. Kaya ipinakita ni Griboyedov na ang oras ni Chatsky ay hindi pa dumarating. Ito ay hindi nagkataon na ang mga naturang bayani ay naiuri bilang dagdag na tao sa panitikang Ruso. Gayunpaman, ang salungatan ay natukoy na, kaya ang pagpapalit ng luma ng bago ay sa huli ay hindi maiiwasan.
Ang ibinigay na paglalarawan ng imahe ng pangunahing karakter ay inirerekomenda para sa pagbabasa ng mga mag-aaral sa ika-9 na baitang bago magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Ang imahe ng Chatsky sa komedya na "Woe from Wit""
kapaki-pakinabang na mga link
Tingnan kung ano pa ang mayroon kami:
Pagsusulit sa trabaho