Ayurveda - ano ito? Tradisyonal na sistema ng gamot sa India. Mga pangunahing prinsipyo ng Ayurveda. Ayurveda

Nang marinig ang salitang "Ayurveda" sa unang pagkakataon, marami ang nagtataka kung ano ito at kung ano ang kinakain nito? Napag-aralan namin ang isyung ito at sasabihin sa iyo ang lahat nang detalyado. Ang Ayurveda ay isinalin mula sa Sanskrit bilang "ang agham ng buhay" o "isang mahabang malusog na buhay." Ngunit mali na isaalang-alang ito bilang isang agham. Ang Ayurveda ay isang buong kumplikado ng mga agham. TUNGKOL SA malusog na buhay at pagkain, tungkol sa disiplina sa sarili at espirituwal na paglago, tungkol sa mga sanhi ng mga sakit, at kung paano aalisin ang mismong mga sanhi na ito.
Lumalabas na sinasaklaw ng Ayurveda hindi lamang ang pisikal na kalusugan ng isang tao, kundi pati na rin ang kanyang damdamin at kaluluwa. Siya ay isang gabay sa magandang mundo walang galit at poot, walang sakit at tabletas.

Kasaysayan ng Ayurveda

Napakahirap husgahan kung saan nagmula ang Ayurveda. Marami ang naniniwala na ang mga ito ay mga labi ng kaalaman mula sa mga Aryan. Tandaan? Noong unang panahon may mga ganyang tao. Mayroon silang napakalaking kaalaman sa lahat ng agham at lumipad sa kalawakan. Ang pagsusulat ay hindi kailangan dahil ang kanilang utak ay nagpapanatili ng napakaraming impormasyon. Matapos ang dakilang migrasyon, nawala ang mga Aryan sa Asya. Sinimulan nilang kalimutan ang kanilang kaalaman at tradisyon, nagsimulang humina ang utak. Ang solusyon sa problemang ito ay natagpuan "sino ang mag-iisip" sa pamamagitan ng pagsulat. Ang lahat ng hindi nakalimutan ay isinulat ng mga Aryan sa Vedas, na naging unang "mga aklat". Maraming mga tao ang nagkakamali na ipinapalagay na ang kaalaman sa Vedic ay isang purong tradisyon ng India, ngunit mayroon ding tinatawag na Russian Vedas. Siyempre, sa pinakadalisay nitong anyo, ang kaalamang Vedic ay napanatili nang tumpak sa pambansang tradisyon ng India. Pagkatapos Ayurveda nabuo ang batayan ng Chinese at Tibetan gamot. Nang ang mga pampalasa, kahoy, insenso, at mga halamang gamot ay iniluluwas mula sa India, nakilala ang Ayurveda sa mga bansang Arabo. At sa paglipas ng panahon ay dumating ito sa Europa. Bilang kinahinatnan nito, ang lahat ng ating modernong kaalaman sa medikal at parmasyutiko ay batay sa alternatibong gamot ng India.

Ayurveda: ano ito?

Ito ay kadalasang inuri sa walong industriya.
1. Panloob na gamot.
2. Surgery. Lumalabas na kahit noon pa man ay alam ng mga manggagamot ng India ang lahat tungkol sa mga antiseptiko at gumamit ng mga instrumentong pang-opera. Dinurog nila ang mga bato sa bato, inoperahan ang lukab ng tiyan, at nagsagawa ng mga pagputol. Nag-rhinoplasty pa sila.
3. Ang paggamot sa mga organo ng ENT ay isinagawa.
4. Mahusay na kaalaman sa pediatrics at gynecology. Nasa oras na iyon, matagumpay na naisagawa ang panganganak at caesarean section.
5. Toxicology.
6. Genetics.
7. Pag-iwas sa sakit.
8. Espirituwal na kalusugan, at sa aming opinyon sikolohiya.
Pilosopiya ng Ayurvedic.
Sinabi sa itaas kung paano isinalin ang Ayurveda. Ngunit ang Sanskrit ay isang malalim na wika at samakatuwid ang isang pantig ay kadalasang may ilang mga kahulugan. Kaya ang pantig na "ayu" ay may kasamang dalawang kahulugan - buhay at kalikasan.

Nangangahulugan ito na ang Ayurveda ay ang agham ng natural na buhay.

Ipinaliwanag niya na ang isang tao ay obligadong mamuhay ayon sa mga likas na batas ng kalikasan. Pagkatapos ng lahat, sa lahat ng sinaunang Indian treatises ito ay nakasulat na ang tao ay isang buhay na cell ng Uniberso. Ipinagpapalit niya ang enerhiya hindi lamang sa mga tao sa paligid niya, kundi pati na rin sa mga planeta at bituin. Kadalasan, ang mga pagbabago sa isang tao mismo ay humahantong sa mga pagbabago sa mundo sa paligid niya. Ayon sa kaalaman ng Vedic, ang mga tao ay pumupunta sa lupa upang isagawa ang kanilang karma. Bayaran ang iyong utang sa estado, pamilya, planeta. Dumadaan sila sa mga pagsubok upang tuluyang maunawaan ang kanilang tunay na pagkatao. At tumanggap ng pinakamataas na gantimpala at benepisyo. Ang natural na "bonus" ay kalusugan at mahabang buhay. Kaya naman ang isang tao ay dapat mamuhay nang naaayon sa kosmos at sumunod sa mga batas nito.

Sa Ayurveda, ang psychosomatic state ay "prakriti". Binubuo ito ng:
Rajas (enerhiya). May mga tampok ng pagdurusa, pagkabalisa at aktibidad.
Sattva (isip). Natatanging tampok– kagalakan, liwanag, liwanag.
Tamas (inertia). Ito ay isang carrier ng kawalang-interes, kabastusan, pangangati.

Ang dibisyong ito ay maihahambing sa mga psychotype ng tao sa sikolohiya. Hindi maaaring magkaroon ng isang "purong" phlegmatic o sanguine na tao. Sa anumang kaso, sila ay halo-halong, ngunit ang isa ay nangingibabaw. Sa Ayurveda din, ang isang tao ay dapat magkaroon ng lahat sa pagkakaisa. Ngunit mula sa kapanganakan, ang isa ay may primacy. Ang Prakriti ay nananatiling hindi nagbabago hanggang sa kamatayan ng isang tao.
Ang tao ay nilikha din mula sa limang elemento - hangin, lupa, apoy, tubig at kalawakan (eter).
Ang mga pangunahing uri (doshas) ng isang tao ayon sa Ayurveda:
Vata (hangin at kalawakan). Ang batayan ng salpok para sa pagpapakilos ng nervous system.
Ang Pitta (tubig at apoy) ay ang pinagmumulan ng enerhiya para sa metabolismo sa katawan ng tao.
Ang Kapha (lupa at tubig) ay ang panuntunan ng likido, na kailangan ng lahat ng mga mucous substance ng tao.

Ayurveda: sanhi ng mga sakit

Ang mga dosha ay dapat ding magkakasuwato. Walang pagkakaisa - lumilitaw ang isang sakit. Ito ay kung paano inilalarawan ng Ayurveda ang mga sanhi ng mga sakit;
Halimbawa:
Ang gastritis ay nagpapahiwatig ng takot sa isang bagong bagay.
Ang pananakit ng ulo ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay minamaliit ang kanyang sarili o nakikibahagi sa paghuhukay sa sarili.
Ang apendisitis ay isang pagbara sa lahat ng mabuti.
Mabahong hininga - tsismis, malaswang pag-iisip.
Ang isang cyst ay isang memorya ng mga nakaraang karaingan, isang maling pag-unlad.
Thrush - galit sa sarili dahil sa mga maling desisyon.
Ang hindi pagkatunaw ng pagkain ay isang patuloy na pag-ungol tungkol sa lahat ng bagay sa paligid mo.
Obesity - hindi pagtanggap sa sarili, hindi pagpayag na patawarin ang sarili, takot, panloob na galit.
Ang mga pagbawas ay parusa sa hindi pagtupad sa mga mithiin ng isang tao.
Ang cellulite ay naipon na galit at self-flagellation.
Ang frigidity ay ang paniniwala na masama ang kasiyahan.
Acne - banayad na paglabas ng galit o hindi pagkagusto para sa sarili.
Ang mga malalang sakit ay nangangahulugan ng hindi kahandaan para sa pagbabago, takot sa hinaharap, at isang pakiramdam ng panganib.
Siyempre, hindi ito ang buong listahan. Kung titingnang mabuti, ang lahat ng ating mga karamdaman ay nagsisimula kapag tayo ay labis na natatakot, hindi nagmamahal, hindi tinatanggap at hindi nagsasaya. May magsasabi: "Buweno, imposibleng mahalin ang lahat o hindi matakot sa isang bagay." At magiging tama siya. Pagkatapos ng lahat, tayo ay tao. Huwag lamang magtagal sa sama ng loob, pait, pagtataksil o takot. Kailangan nating bitawan ang lahat ng bagay na ibinigay sa atin ng Cosmos. Minsang nag-iisa isang taong matalino Sinabi, "Ang uniberso ay walang interes sa amin na hindi masaya."

Ang aming mga doktor ay nagbibigay-pansin lamang sa pisikal na karamdaman. Gumagawa sila ng diagnosis at "pagalingin" ang isang organ. Worth remembering. Ang Ayurveda ay hindi tinatrato ang mga sanhi ng mga sakit; ang sakit ay itinuturing na isang kawalan ng timbang, isang espirituwal na kapintasan. Ang tao mismo ay dapat ding gumawa ng lahat ng pagsisikap upang pagalingin. Ang sistema ng Ayurvedic ay nag-ipon ng isang kayamanan ng kaalaman at mga patakaran na kailangan lang gamitin upang makakuha ng mahabang buhay, kalusugan at pagkakaisa.

Tiyak na maraming tao ang nakarinig tungkol sa Ayurveda. At ang bawat tao ay may magaspang na ideya kung ano ang pinag-uusapan natin kapag narinig niya ang salitang ito.

Sinaunang agham

Alamin natin ito, Ayurveda - ano ito? Sinaunang pagtuturo tungkol sa mga lihim ng mahabang buhay. Ang huli, na sumusunod sa mga prinsipyo ng agham, ay nakakamit sa pamamagitan ng pagkakaisa ng kaluluwa, katawan at isip.

Kasaysayan ng pinagmulan

Paano nabuo ang Ayurveda? Ano ang direksyong ito? Dapat mong malaman na ang Ayurveda ay itinuturing na isa sa mga pinaka sinaunang agham. Ang mga prinsipyo ng pagtuturo na ito ay nakaimpluwensya sa pag-unlad ng medisina sa mga bansang Arabo at Europa. Ito ay kilala mula noong sinaunang panahon na ang mga produktong panggamot tulad ng aloe, musk, sandalwood at iba pa ay dinala mula sa India patungo sa mga bansang European at Arab. Bukod sa bayad sa gamot, iba't ibang insenso din ang dinala mula sa bansang ito. Ang mga turo ng Ayurvedic ay ginamit din sa Tibet.

Sa kalagitnaan ng huling siglo, naging tanyag ang doktrinang ito sa Kanluraning mga bansa, kabilang sa Russia. May Ayurveda buong linya pangunahing mga prinsipyo na kasalukuyang ginagamit sa buong mundo. Kabilang dito ang espesyal na paghinga, isang espesyal na diyeta, paglilinis ng katawan sa pamamagitan ng enemas, paliguan at pambalot. May mga rehistradong doktor na nagsasagawa ng Ayurveda. Ang kanilang bilang sa buong mundo ay 350,000.

Mga pangunahing prinsipyo ng agham. Ayurveda

Anong klaseng pagtuturo ito, nalaman na natin. Ngayon pag-usapan natin ang tungkol sa mga tampok. Ang pangunahing prinsipyo ng Ayurveda ay ang maayos na estado ng isang tao. Ang isang malusog na tao ay isa na ang katawan at kaluluwa ay nasa pagkakaisa. Ngunit kung ang isang tao ay may sariling katawan, at isang kaluluwa sa sarili, kung gayon siya ay nasa kawalan ng timbang. Nangangahulugan ito na kailangan niya ng paggamot. Ang prinsipyong ito sa ilang mga lawak ay magkakapatong sa tradisyunal na gamot, dahil kung ang isang tao ay na-stress, ang posibilidad na magkaroon ng anumang sakit ay tumataas.

Sinabi ni Ayurveda na ang bawat isa sa atin ay binubuo ng limang sangkap:

Hangin.
Lupa.
Tubig.
Apoy.
Space.

Kapag ang lahat ng mga elemento sa itaas ay nasa balanse, mayroong isang tiyak na pangalan para sa estado na ito - prakriti (ito ay isang ganap na malusog na organismo).

Ang mga turo ng Ayurvedic ay nagsasabi na ang lahat ng mga elemento ay nakolekta sa isang tao. Ngunit ang isa sa mga bahagi ay maaaring mangibabaw sa iba.

Dosha

Bilang karagdagan, sa Ayurveda mayroong isang bagay tulad ng dosha, na kinabibilangan ng ilang mga bahagi:

bulak. Ang ibig sabihin nito ay hangin.
Pitta- Apoy at Tubig.
Kapha. Kabilang dito ang tubig, lupa at kalawakan.

Ang lahat ng tatlong sangkap ay naroroon din sa katawan at balanse sa bawat isa. Ngunit ang isa sa mga kundisyon ay maaaring mangibabaw sa iba.

Ang pisikal na estado ay ang doshas, at ang emosyonal na estado ay ang gunas. Ang buhay ay tulad na maaari itong ilantad ordinaryong tao kawalan ng timbang, ibig sabihin, guluhin ang pagkakatugma ng dosha at guna. Hindi makayanan ng tao ang epekto panlabas na mga kadahilanan. Marahil ay napansin niya ang masamang kalooban ng isang tao at kinabahan ang kanyang sarili o naranasan ang ilang uri ng stress. Maaaring may napakaraming dahilan. Ang ganitong kalagayan ng isang tao kapag siya ay kulang sa pagkakaisa ay tinatawag na vikriti.

Pumunta tayo sa estado ng prakriti

Ang Ayurvedic medicine ay tungkol sa paglipat ng isang tao mula sa estado ng vikriti patungo sa prakriti. Ito ay kinakailangan upang makamit ang ganoong estado ng kalusugan para sa pasyente na siya ay naaayon sa kanyang sarili. Sa katunayan, napakahalaga para sa isang tao na huminto sa pag-aalala at magpahinga. Dahil ang karamihan sa mga sakit ay nagsisimula sa isang disorder ng nervous system. Ang paglabag sa pagkakaisa, ayon sa agham na ito, ang pangunahing sanhi ng mga sakit sa katawan ng tao.

Mga pangunahing pagkakaiba ng paggamot sa Ayurvedic

Una sa lahat, nararapat na sabihin na ang Ayurvedic na gamot ay naghahanap ng sanhi ng kawalan ng timbang ng pitta, vata at kapha. Ipinapalagay na ang katawan ng tao ay hindi maaaring magkulang sa alinman sa mga sangkap na ito. Samakatuwid, upang mapabuti ang iyong kalusugan, kailangan mong hanapin ang sanhi ng kawalan ng timbang. Ito ay pinaniniwalaan na kung mahanap mo ito, gumawa ka ng isang hakbang patungo sa pagbawi.

Tinutukoy ng isang Ayurvedic na doktor kung aling dosha ang lumilikha ng kawalan ng timbang sa katawan at nagrereseta ng paggamot upang maibalik ito. Ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng gamot na ito at tradisyonal na gamot. Sa huli, ang doktor ay nagsasagawa ng pagsusuri at gumagawa ng diagnosis. Susunod, ang mga gamot ay inireseta na naglalayong gamutin ang partikular na apektadong organ. Nag-aalok ang Ayurveda ng kumplikadong therapy para sa mga kaguluhan sa pagkakaisa ng buong organismo sa kabuuan. Mga paghahanda na naglalaman ng mga elemento ng kemikal ay hindi ginagamit.

Pag-aalis ng kawalan ng timbang

Ang Ayurvedic na gamot ay naglalayong paggamot, na binubuo ng isang komprehensibong diskarte sa pagbawi ng tao. Ibig sabihin, sa normalisasyon ng kanyang pisikal at sikolohikal na estado. Kadalasan ang mga tao ay hindi nag-iisip tungkol sa mga emosyonal na sanhi ng isang partikular na sakit. Ngunit sa katunayan, ito ay isang napakahalagang punto na pinag-uusapan ng Ayurveda. Ang paggamot ay dapat na komprehensibo. Hindi dapat ito basta-basta. Minsan ang emosyonal na normalisasyon ay humahantong sa pagbawi ng iba pang mga sistema ng katawan ng tao. Kailangan mong magkaroon ng positibong saloobin. Sa ganitong diwa, ang Ayurvedic na gamot ay higit na nakahihigit sa mga tradisyonal na pamamaraan ng paggamot.

Ang pagiging epektibo ng naturang therapy ay napatunayan ng katotohanan na ang sinaunang kaalaman at pamamaraan na ito ay ginamit nang higit sa 5,000 taon. Ang sentro ng Ayurveda ay matatagpuan sa India. Walang saysay na pagdudahan ang turong ito.

Nutrisyon

Ano ang dapat maging nutrisyon ayon sa Ayurveda? Dahil ang ganitong paggamot ay nagsasangkot ng paglilinis ng katawan, ang mga pangunahing bahagi ng prosesong ito ay ang tamang diyeta at paggamit ng pagkain. Mayroong ilang mga patakaran na inirerekomenda ng Ayurveda na sundin. Ang mga recipe ay inihanda batay sa mga pangunahing prinsipyo ng nutrisyon.

Tingnan natin sila:

Ang pangunahing pagkain ay dapat kainin sa tanghali lokal na oras.
Huwag simulan ang tanghalian kapag ikaw ay nasasabik o naiinis. Kailangan mong bigyan ang iyong sarili ng oras upang huminahon, at pagkatapos ay magsimulang kumain.
Ang kapaligiran ay may mahalagang papel sa pagkain. Ang silid ay dapat na kalmado, nang walang anumang kagamitan, tulad ng TV, tumatakbo. Huwag magbasa o magambala sa anumang bagay.
Pagkatapos kumain, hindi ka dapat agad bumangon mula sa mesa, kailangan mong umupo ng 5 minuto.
Dapat kang magpahinga sa pagitan ng mga pagkain nang hindi bababa sa 3 oras. Ito ay kinakailangan upang ang pagkain na kinain kanina ay natutunaw na sa katawan.
Ang proseso ng pagkain ay dapat isagawa sa isang posisyong nakaupo.
Hindi inirerekomenda na maghapunan pagkatapos lumubog ang araw sa ilalim ng abot-tanaw.
Dapat kang kumain lamang ng pagkain kapag nakaramdam ka ng gutom.
Ang isang mahalagang punto ay ang pagnguya ng pagkain nang lubusan.
Huwag magmadali habang kumakain.
Hindi na kailangang kumain nang labis. Kinakailangang kalkulahin ang dami ng pagkain na natupok upang hindi matapos ang pagkain tungkol sa isang-kapat ng pagkain hanggang sa ikaw ay mabusog. Ito ang inirerekomenda ng Ayurveda. Ang mga produkto ay hindi dapat malamig.
Dapat kang kumain ng mga pagkaing inihanda kaagad bago ang tanghalian o hapunan. Kung hindi ito posible, pagkatapos ay mayroong isa pang panuntunan. Inirerekomenda na kainin ang inihanda ngayon. Hindi na kailangang kainin ang kahapon o ang araw bago ang mga ulam kahapon.
Hindi inirerekumenda na uminom ng maraming dami sa panahon ng pagkain. Kung may pangangailangan, maaari kang uminom ng tubig na pinainit sa isang espesyal na paraan. Ibig sabihin, ito ay pinakuluan ng isang-kapat ng isang oras. Sa anumang pagkakataon hindi ka dapat uminom ng malamig na likido, dahil ito ay nakakapinsala sa tiyan.
Hindi inirerekomenda na ihalo ang gatas sa iba pang mga produkto. Maaari itong inumin nang hiwalay na mainit na may pagdaragdag ng mga pampalasa o asukal.
Kailangan mong panoorin ang kumbinasyon ng mga pagkain.
Ang paggamit ng mga pampalasa ay inirerekomenda sa Ayurveda dahil nakakatulong sila sa proseso ng panunaw.
Ang pagkain ayon sa Ayurveda ay nagsasangkot ng pagbubukod ng industriyal na inihanda na keso, yogurt, ice cream at malamig na gatas mula sa diyeta.
Ang menu ay dapat tumutugma sa mga indibidwal na katangian ng katawan at ang oras ng taon.
Mayroong isang bagay tulad ng lasa ng Ayurvedic. Kabilang dito ang 6 na sangkap. Lahat ng mga ito ay dapat isama sa tanghalian o ibang pagkain.
Ang mga maasim at maalat na pagkain ay hindi dapat kainin sa gabi;
Dapat mong iwasan ang pritong, maaasim at maaalat na pagkain.
Inirerekomenda na makisali sa pisikal na ehersisyo. Ang yoga ay lalong angkop.

Pagkatugma sa Ayurvedic na pagkain

Ang mga produkto ng pagawaan ng gatas at mga prutas na sitrus ay itinuturing na hindi magkatugma. Ang gatas at maaasim na pagkain ay hindi rin nagsasama.

Hindi inirerekomenda na kumain ng patatas, dahil naglalaman ang mga ito ng almirol. Ang produktong ito ay tumatagal ng mahabang panahon upang matunaw. Samakatuwid, nagiging sanhi ito ng paglitaw ng mga lason, na hindi tumutugma sa mga prinsipyo ng Ayurvedic ng tamang nutrisyon.

Hindi mo maaaring pagsamahin ang melon sa mga pananim na butil. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang proseso ng pagtunaw ng una ay napakabilis. Sa kabaligtaran, ang butil ay tumatagal ng mahabang panahon upang matunaw. Samakatuwid, hindi na kailangang pagsamahin ang mga produktong ito. Mas mainam na kumain ng melon nang hiwalay sa iba pang mga pagkain.

Hindi ka dapat gumamit ng mainit na pulot. Dahil ang produktong ito, kapag pinainit, ay nagiging malagkit na masa na nakakabit sa mga dingding ng mga daluyan ng dugo at lumilikha ng hindi kanais-nais na kapaligiran sa loob ng katawan. Sa normal na temperatura, ang pulot ay magiging kapaki-pakinabang.

Gatas at mga produktong naglalaman malaking bilang ng ang protina ay hindi dapat kainin sa isa't isa. Bakit? Dahil ang protina ay nagpapainit at ang gatas ay lumalamig. Samakatuwid, ang kumbinasyon ng mga grupong ito ng pagkain ay humahantong sa pagbuo ng mga lason.

Ang gatas at melon ay dalawang hindi magkatugmang pagkain. Kahit na pareho silang malamig, ang gatas ay may posibilidad na kumukulo. Gayundin, ang huling produkto ay may mga katangian ng laxative. Ang melon ay mayroon ding diuretic na katangian. Higit pa mula sa mga produktong ito magkaibang panahon panunaw sa tiyan.

Ayurveda para sa mga kababaihan

Nabatid na ang pagtuturong ito ay nagsasangkot ng paggamit lamang ng mga natural na lunas. Ginagamit din ang mga ito para sa mga layuning kosmetiko. Ang Ayurveda para sa mga kababaihan ay pangunahing kawili-wili dahil nag-aalok ito ng malawak na paggamit ng mga langis.

Ang mga ito ay ginawa batay sa halaman o hayop. Idinisenyo para sa panloob at panlabas na paggamit. Bilang karagdagan sa mga langis, ang mga kababaihan ay inaalok ng iba't ibang mga pampaganda, na ginawa rin mula sa mga natural na sangkap.

Maaari mong harapin ang mga problema sa balat tulad ng pagkatuyo, oiliness, pagtanda at acne gamit ang kaalaman na ibinigay ng mga turo tulad ng Ayurveda. Ang mga pagsusuri tungkol sa mga natural na remedyo ay positibo lamang. Ang mga kababaihan ay nasisiyahan sa paggamit ng mga regalo ng kalikasan.

Ayurveda: ang mga birtud ng pagtuturo

Ang isa pang bentahe ng paggamit ng Ayurvedic na mga produkto ng pangangalaga sa mukha, katawan at buhok ay ang layunin ng mga ito sa komprehensibong pagpapagaling ng katawan. Bilang karagdagan sa mga cream at mask, nag-aalok ang mga tagagawa ng India ng mga produkto ng pangangalaga sa ngipin at buhok. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay na kahit na pampalamuti na mga pampaganda ay may pampanumbalik at pampalusog na epekto. Halimbawa, ang antimony ay ginagamit ng mga babaeng Indian para makulayan ang kanilang mga kilay. At the same time inaalagaan niya ang buhok niya.

Ang mga cream at mask batay sa mga recipe ng Ayurvedic ay naglalaman ng hindi lamang natural na mga extract at langis, kundi pati na rin ang isang bilang ng mga mineral at iba pang mga kapaki-pakinabang na bahagi. Bukod dito, ang mga elementong ito ay nagsimulang gamitin para sa mga layuning kosmetiko ng mga Indian nang mas maaga kaysa sa mga Europeo.

At ang amla oil ay nagtataguyod ng paglago at pagpapalakas ng buhok. Ito ay nakuha mula sa mga lokal na gooseberries.

Konklusyon

Nalaman namin kung ano ang Ayurveda, kung anong uri ng agham ito, nalaman din namin at inilarawan ang mga tampok nito. Tinalakay din ang mga pangunahing prinsipyo ng ganitong uri ng sinaunang gamot.

Ang Ayurveda ay isinalin mula sa Indian bilang "agham ng buhay." Taliwas sa tanyag na paniniwala, ang silangang sistema ay nagsasangkot hindi lamang ng mga masahe, pagpapahid ng mga langis at paggamit ng mga halamang gamot. Ang Ayurveda ay isang buong kumplikado ng mga diskarte sa pag-iwas at panterapeutika, ang layunin nito ay upang matiyak ang pagkakaisa ng kaluluwa at katawan ng tao.

Kwento

Ang sinaunang agham ay nagmula sa India higit sa 3.5 libong taon na ang nakalilipas. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga sinaunang diyos ng India ay nagpasa ng sagradong kaalaman sa mga tao, na kung saan ay bahagyang kung bakit ang Ayurveda ay itinuturing na isang pambansang pagtuturo sa labas ng bansa at hindi partikular na popular. Sa pag-unlad lamang ng negosyo ng libro, nagsimula siyang makakuha ng mga tagasuporta sa buong mundo.
Noong 1985, kinilala ng WHO ang sinaunang sistema bilang wasto mabisang paraan alternatibong paggamot. Sa Russia, ayon sa pagkakasunud-sunod ng Ministry of Health, ang Ayurveda ay kasama sa listahan ng mga diskarte sa pagpapagaling na maaaring opisyal na magamit sa medikal na kasanayan. Ano ang nagpapaliwanag ng gayong pagtitiwala sa mga manggagamot sa Silangan?

Pilosopiya

Tinitingnan ng Ayurveda ang isang tao bilang isang kumbinasyon ng ilang mga elemento: lupa, tubig, hangin, apoy at eter. Ang pag-aayos sa mga grupo, ang mga elementong ito ay bumubuo ng mga tisyu at organo, pati na rin ang pangunahing mahahalagang puwersa (doshas), na kumokontrol sa lahat ng mga pag-andar ng katawan. Hangga't ang mga dosha ay gumagana sa pagkakaisa sa bawat isa, ang isang tao ay nananatiling malusog sa sandaling ang balanse ay nabalisa, ang sakit ay nangyayari. Iyon ang dahilan kung bakit ang kakanyahan ng anumang paggamot ay upang maibalik ang marupok na balanse sa pagitan ng mga namumunong sangkap.

Ang orihinal na katangian ng isang tao - prakriti - ay nakasalalay din sa ratio ng doshas sa katawan. Ito ang mga mental at somatic na katangian ng pasyente na ibinigay sa kanya mula sa kapanganakan at hindi nagbabago sa buong buhay niya. Sa pamamagitan ng pag-alam sa prakriti ng isang tao at pagsunod sa mga partikular na rekomendasyon sa pamumuhay, maaaring manatiling malusog at masaya ang isang tao. Ang mga diagnostic, na tinutukoy ang congenital constitution ng pasyente, ay nagtatatag ng kanyang pagkamaramdamin sa iba't ibang sakit.

Sa kabuuan, mayroong 3 pangunahing uri ng prakriti: Vata, Pitta at Kapha.

bulak
Sumisimbolo ng paggalaw. Ang ganitong uri ng tao ay payat, mapusok, at palakaibigan. Mabilis siyang sumisipsip ng impormasyon, may mayamang imahinasyon at matalas na pag-iisip. Kasabay nito, siya ay pabagu-bago, iritable, at madaling ma-excite. Mahina ang pagkain ng mga Vata, inayos ang kanilang iskedyul nang hindi makatwiran, at kaunting pahinga. Makikilala mo sila sa pamamagitan ng manipis na tuyong balat, malamig na mga kamay, malutong na mga kuko na may maputlang plato.

Mga madalas na problema sa kalusugan: pagbaba ng timbang, hindi pagkakatulog, mga karamdaman sa nerbiyos, mga karamdaman sa pagtunaw.

Pitta

Ang mga taong pinamumunuan ng elemento ng apoy. Kadalasan sila ay pulang buhok, na may puting balat na natatakpan ng mga pekas. Mayroon silang medium build. Napakabalanse, may layunin, pedantic. Mahalaga para sa kanila na mamuhay ayon sa iskedyul at palaging panatilihing kontrolado ang sitwasyon. Ang taong Pitta ay karaniwang may magandang karera. Siya ay matapang, tumutugon, mabilis ang ulo, ngunit hindi mapaghiganti. Mahilig kumain ng maayos. Tinutukoy ng mga doktor ang gayong mga pasyente sa pamamagitan ng isang malakas na pulso na madaling maramdaman. Ang mga kuko ni Pitta ay nababaluktot na may mapula-pula na plato.

Mga madalas na sakit: heat stroke, digestive ulcers, gastritis, pathologies sa atay.

Kapha

Ang mga taong Kapha ay may mabagal na metabolismo. Sila, bilang isang patakaran, ay may malaking buto na pangangatawan, mahusay na binuo na mga kalamnan, ngunit makinis, hindi nagmamadaling paggalaw. Si Kaphas ay gustong mag-isip at hindi madaling kapitan ng mga mapusok na aksyon. Sila ay matiisin, balanse, mapagmahal sa kapayapaan, tapat. Kumakain sila ng marami, ngunit hindi aktibo sa pisikal, kaya madalas silang dumaranas ng labis na timbang. Ang pulso sa naturang mga pasyente ay maaaring bahagyang mabagal, ang mga kuko ay makintab, malusog, na may puting plato.

Mga madalas na problema sa kalusugan: labis na katabaan, mga sakit sa cardiovascular at ENT.

Ang anumang programa sa paggamot sa Ayurveda ay pinili na isinasaalang-alang ang prakriti.

Diagnosis, paggamot at pag-iwas sa mga sakit

Upang matukoy ang sakit, bilang karagdagan sa tradisyunal na pagsusuri, ang mga Ayurvedic healers ay gumagamit ng mga hindi karaniwang pamamaraan, halimbawa, pagsinghot ng pasyente o mga diagnostic ng pulso. Kapag naging malinaw ang problema, magsisimula ang paggamot.

Tulad ng sa tradisyunal na gamot, ang therapy ay maaaring symptomatic (Shamana) o etiological (i.e., pag-aalis ng sanhi ng sakit, Shodhana). Kasama sa mga kumplikadong paggamot ang:

aromatherapy;
therapy sa kulay at musika;
panlasa therapy;
apitherapy (paggamot na may mga kagat ng pukyutan);
mga pagsasanay sa paghinga;
espirituwal na mga kasanayan (yoga, pagmumuni-muni);
halamang gamot.

Mahigit sa 700 halaman, mineral at sangkap na pinagmulan ng hayop ang ginagamit upang maghanda ng mga gamot sa Ayurveda. Lalo na madalas, ang mga puno ng Neem, Tulsi, Triphala, at Boswellia ay kasama sa recipe. Ang mga nakakalason na metal ay sumasailalim sa espesyal na paggamot bago paghaluin. Ang mga gamot ay ginawa sa anyo ng mga pulbos, tabletas, tablet, syrup at solusyon.

Ang diyeta ay may mahalagang papel sa paggamot. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng 6 na pangunahing panlasa ay dapat na naroroon sa pagkain ng tao:

maasim,
maalat,
matamis,
maanghang,
mapait,
astringent.

Ayon sa mga doktor ng India, ang bawat isa sa mga panlasa ay may partikular na epekto sa katawan. Halimbawa, ang mga matamis na pagkain ay nagpapasigla sa pagbuo ng mga selula ng dugo, at ang mga maaasim na pagkain ay nagpapabuti sa panunaw. Tanging isang buong palette ng panlasa lamang ang makakasigurado sa normal na paggana ng buong katawan sa kabuuan.

Ang pagluluto ay pinapayagan lamang mula sa mga sariwang produkto. Mahalagang obserbahan ang prinsipyo ng kanilang pagkakatugma. Kaya, ang mga protina at taba ay hindi dapat naroroon sa parehong oras sa isang ulam. Ang mga prutas ay dapat kainin nang hiwalay sa mga gulay na may starchy. Ang gatas ay hindi dapat pagsamahin sa iba pang mga produkto na naglalaman ng mga protina.

Dalawang beses sa isang taon, para sa mga layuning pang-iwas, ang mga doktor ay nagrereseta ng mga pamamaraan sa paglilinis - panchakarma - sa kanilang mga pasyente.
Karaniwang kasama sa kurso ng therapy ang masahe, herbal enemas, bloodletting, at pagbabanlaw ng sinuses.

Ngunit marahil ang pinakamahalagang bagay sa Ayurveda ay ang espirituwal na bahagi nito. Ang mga sumusunod sa pamamaraang ito ay kumbinsido na ang pisikal na kalusugan ng isang tao ay direktang nakasalalay sa estado ng kanyang kaluluwa. Kung ang pasyente ay nasiyahan sa kanyang sarili, nagmamahal sa mundo, alam kung paano magpatawad ng mga insulto at mapupuksa ang pangangati, kung gayon hindi siya natatakot sa anumang mga sakit.

AYURVEDA -- ANG AGHAM NG BUHAY

Ang salitang "Ayurveda" ay nagmula sa Sanskrit at isinalin ay nangangahulugang "agham ng buhay."

Isinasaalang-alang ang isang tao bilang isang microcosm, ang Ayurveda ay nakatuon sa pagkamit ng kalusugan, kaligayahan, pagkakaisa at pagmamahal para sa bawat tao.

Ang Ayurveda ay ang pinakaluma sa lahat ng kilalang treatise sa biology, kalinisan, gamot at nutrisyon. Ipinanganak siya sa India 5,000 taon na ang nakalilipas at unang isinulat sa Vedas - ang pinakamatandang kasulatan sa ating planeta. Kaya, ang India ay ang lugar ng kapanganakan hindi lamang ng yoga, mantras, meditation at vegetarianism, kundi pati na rin ng agham ng kalusugan ng tao.

Ang Ayurveda ay ang pinakalumang agham ng self-diagnosis at self-healing. Ang mga pamamaraan ng paggamot na inaalok sa kanya ay magkakaiba at multifunctional: ang paggamit ng mga halamang gamot at mga ugat, paglilinis ng katawan sa tulong ng mga espesyal na diyeta at therapeutic na pag-aayuno, masahe, wastong nutrisyon at isang makatwirang pamumuhay, yoga at pagmumuni-muni at marami, marami pang iba.

Sa pamamagitan ng pagsunod sa mga tuntunin at regulasyon ng Ayurvedic, mapapatunayan ng bawat tao ang kanilang pagiging epektibo mula sa kanilang sariling karanasan.

Nag-aalok ang Ayurveda hindi lamang mga pamamaraan para sa pagpapagamot ng mga sakit, kundi pati na rin ang mga paraan upang maiwasan ang kanilang paglitaw.

Bilang ang pinaka sinaunang sistema ng medisina sa ating planeta, ang Ayurveda ay malawakang ginagamit ngayon sa buong mundo at lalong nagiging popular. Ang bilang ng mga taong gumagamit ng sinaunang Agham ng buhay ay patuloy na lumalaki, ang mga sentro ng Ayurvedic ay bukas at gumagana sa maraming lungsod at bansa sa buong mundo.

Sa modernong panahon, ang Ayurveda ay nagiging isang karaniwang sistemang medikal na nakakatulong sa modernong tao makatiis ng malaking pisikal at mental na stress, makatiis palagiang stress, mapabuti at mapanatili ang kalusugan, palakasin ang immune system, matutong tama ang pagdama ang mundo.

Ayon sa Vedas, kabilang ang Ayurveda, ang pangunahing pinagmumulan ng lahat ng mga sakit ay hindi aktibidad. pisikal na katawan, ngunit ang maling paraan ng pag-iisip at ang kaukulang maling pag-iisip
damdamin.

Mula sa pananaw ng Ayurveda, nang walang pagkakasundo sa sarili at sa mundo sa paligid natin, imposibleng makamit ang kaligayahan at mahabang buhay.

Ang pagtatrabaho sa iyong "Ako" at tamang pang-unawa sa mundo ay isa sa mga pundasyon ng Ayurveda.

Kung nais ng isang tao na simulan ang paggamit ng pamamaraan ng Ayurvedic, dapat muna niyang matutunan na "maunawaan ang kanyang sarili" - hindi lamang ang kanyang uri ng katawan at indibidwal na konstitusyon, ngunit, higit sa lahat, matutong maunawaan ang espirituwal na kalikasan ng kanyang pagkatao. Makakatulong ito sa iyo na piliin ang mga pamamaraan at pamamaraan ng pagpapagaling sa sarili na inaalok ng Ayurveda at makakuha ng kalusugan, kaligayahan at kahabaan ng buhay.

Sinasabi ng Ayurveda na ang sanhi ng karamihan sa mga sakit ay mahinang nutrisyon. Ayon sa Vedas, kabilang ang Ayurveda, ang nutrisyon ay sumasakop sa isang partikular na mahalagang lugar sa buhay ng bawat tao (Ang isang tao ay kung ano ang kanyang kinakain), dahil maaari itong magbigay hindi lamang ng pisikal na kalusugan, kundi pati na rin ng pagkakataon na makabisado ang mga pandama upang umunlad. espirituwal at maunawaan ang mundo sa paligid natin at ang ating "Ako".

Sinasabi ng tradisyon ng Vedic na ang isang tao ay dapat kumain lamang ng mga pagkaing vegetarian at pagkain. Ang lahat ng nabubuhay na nilalang, hindi lamang ang mga tao, kundi pati na rin ang mga hayop, ay pinagkalooban ng isang kaluluwa. Ang pagpatay sa sinumang nabubuhay na nilalang, kabilang ang isang inosenteng hayop, ay may kaparusahan at nangangailangan ng matinding karmic na kahihinatnan. Mula sa pananaw ng Vedic, ang vegetarianism ay hindi lamang isang sistema ng wastong nutrisyon, kundi pati na rin isang mahalagang bahagi ng pilosopiya ng mga naghahangad na makahanap ng pag-ibig, kaligayahan at pagkakaisa sa mundo sa kanilang paligid.

TRI-DOSHA
Tinutukoy ng Ayurveda ang tatlong uri ng mahahalagang puwersa na namamahala sa katawan ng tao, at, alinsunod dito, hinahati ang lahat ng tao sa tatlong pangunahing grupo. Tinatawag silang Vata (eter at hangin), Pitta (apoy at tubig) at Kapha (tubig at lupa). Ang tatlong elementong ito (vata, pitta, kapha) ay kumokontrol sa lahat ng paggana ng katawan, isip at kamalayan ng tao, at ang mga sanhi ng maraming sakit ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kawalan ng timbang sa pagitan ng mga ito.

Ang Vata ay itinuturing na pinakamahalagang dosha. Kung wala ito, ni pitta o kapha function. Kinokontrol ng Vata ang paghinga, tinitiyak ang paggalaw ng kalamnan, tibok ng puso, at paggana ng tiyan.

Kinokontrol ng Pitta ang pagproseso ng pagkain, temperatura ng katawan, at kulay ng balat. Nagtatatag ito ng balanse sa pagitan ng iba pang dalawang dosha.

Ang Kapha ang batayan para sa iba pang dalawang uri ng doshas - vata at pitta. Kinokontrol ng dosha na ito ang mga likido sa katawan at nagpapadulas din ng mga kasukasuan, nagbibigay ng moisture sa balat, at nagbibigay ng lakas sa katawan.

Ang balanse ng tatlong dosha ay ang susi sa kalusugan at mahabang buhay.
Ang lahat ng tatlong dosha ay naroroon sa katawan ng bawat tao, isa o dalawa ang nangingibabaw. Ang uri ng konstitusyonal ng isang tao ay maaaring matukoy ng nangingibabaw na dosha. Dapat pansinin na ang mga dosha na inilarawan sa ibaba ay sumasalamin sa dalisay na uri ng konstitusyon ng tao, habang ang bawat tao ay kumakatawan halo-halong uri mula sa isang kumbinasyon ng tatlong doshas.

Uri ng Vata. Ang mga taong may uri ng konstitusyonal na Vata ay ang pinakapayat sa lahat. tatlong uri. Ang mga ito ay payat o maikli. Ang kulay ng buhok ay madalas na madilim, ang buhok ay kulot, ang balat ay tuyo. Sila ay may kaunting pagtitiis, dumaranas ng magkasanib na sakit, hindi pagkakatulog, at mabilis na mapagod. Ang gana sa pagkain at panunaw ay nagbabago. Mahilig sila sa matamis, maaasim at maaalat na pagkain. Ang mga natatanging katangian ng mga taong may uri ng Vata ay enerhiya, ang kakayahang mag-isip nang abstract, Mga malikhaing kasanayan. Kabilang sa gayong mga tao ang mga pilosopo, musikero, makata, at mga artista.

Uri ng Pitta. Kadalasan ito ay mga taong may katamtamang taas average na timbang. Sila ay malakas, matigas, nababanat. Malambot ang balat, manipis ang buhok. Mahilig sila sa matamis at mapait na pagkain. Ang mga taong Pitta ay matalino, mabilis ang isip at emosyonal. Mahusay silang sumisipsip ng kaalaman at alam kung paano ito ilalapat nang tama.

Kapha type. Ang mga taong may ganitong uri ay may mahusay na nabuong katawan. Malakas ang katawan, matatag, matiyaga. Ang balat ay malambot at maputla, ang buhok ay makapal, maitim, malambot. Mayroon silang normal na gana at hindi kumakain ng marami. Mas gusto nila ang maanghang at mapait na pagkain. Malusog, masayahin, payapa, kalmado. Gayunpaman, ang mga taong ito ay may posibilidad na makaranas ng labis na pagnanais para sa materyal na kaginhawahan at pagpapayaman. Madalas silang dumaranas ng depresyon.

Ang AYURVEDIC DIAGNOSTICS ay batay sa pagtukoy kung aling mga dosha ang nangingibabaw sa katawan ng tao at kung ano ang mga imbalances sa balanse ng mga dosha na ito.

Ang Ayurveda ay nagtuturo ng mga pamamaraan para sa pagtukoy ng isang sakit bago pa man lumitaw ang mga panlabas na palatandaan nito.
Ang Ayurveda, ang sinaunang agham ng self-diagnosis at self-healing, ay tutulong sa bawat tao na malaman kung paano araw-araw na "i-diagnose" ang kondisyon ng kanilang katawan at gamitin ang mga kinakailangang pamamaraan para sa pag-iwas at paggamot ng mga sakit.

Itinuturo ng Ayurveda na ang bawat tao ay may kakayahang pagalingin ang kanyang sarili.

Ayon sa Ayurveda, ang isang tao na gustong ibalik at mapanatili ang kanyang kalusugan ay dapat sumunod sa simple ngunit mahalaga at kinakailangang mga patakaran: magkaroon ng isang matatag at makatwirang pang-araw-araw na gawain, kumain ng tama at makisali sa espirituwal na pagsasanay na maaaring magbigay sa kanya ng kaligayahan, kapayapaan at pagkakaisa kapwa sa kanyang sarili. at at sa mundo sa paligid niya.

KONTI TUNGKOL SA TAMANG NUTRITION.
Karamihan sa mga sakit (mga 90%) ay sanhi ng hindi magandang diyeta.

Ang Ayurveda ay nagsasaad na ang FOOD HEALING ay ang pinakamahusay sa lahat ng mga gamot dahil ang balanseng diyeta ang batayan ng mabuting kalusugan.

Ang wastong nutrisyon ay ang pagkain ng tamang dami ng pagkain, na kinabibilangan ng mga pagkain na tumutugma sa uri ng konstitusyon ng isang tao. Halimbawa, ang mga taong may nangingibabaw na uri ng vata ay dapat kumain ng mga pagkaing ganap na naiiba sa mga pagkaing inirerekomenda para sa mga taong may nangingibabaw na uri ng kapha. Samakatuwid, inirerekomenda ng Ayurveda, bago simulan ang paggamot sa pagkain, upang matukoy ang iyong uri ng konstitusyon at alamin kung aling mga pagkain ang dapat munang kainin upang balansehin ang tatlong dosha sa katawan at patuloy na mapanatili ang kanilang balanse.

PANGKALAHATANG REKOMENDASYON PARA SA TAMANG NUTRITION.
Huwag kumain hanggang sa makaramdam ka ng gutom at maiwasan ang labis na paggamit ng likido.
Kumain sa isang kalmadong estado ng pag-iisip at sa isang maayang kapaligiran.
Maipapayo na palaging kumain ng sabay-sabay.
Huwag kumain nang labis, kumain sa katamtaman. Upang ang pagkain na pumapasok sa tiyan ay matunaw ng mabuti, dapat mayroong libreng espasyo sa loob nito.
Sundin ang mga tuntunin sa kalinisan kapag naghahanda ng pagkain.
Isaalang-alang ang pagiging tugma ng produkto. Ang ilang mga pagkain ay hindi maaaring kainin nang magkasama dahil sa kanilang hindi pagkakatugma, halimbawa, gatas at isda, fermented milk products at gatas.
Ang pag-inom ng likido ay hindi dapat labis, ngunit dapat sapat. Ang likido ay hindi dapat masyadong malamig o masyadong mainit.
Iwasan ang mga naprosesong pagkain at subukang gumamit ng sariwa, natural na mga produkto.
Huwag kumain bago matulog o sa gabi.

gutom. Kapag nag-aayuno, kailangan mong maging maingat, dahil kung ang isang tao ay hindi alam ang mga katangian ng kanyang uri ng konstitusyon, ang pag-aayuno ay maaaring humantong sa malubhang kahihinatnan.
Kapag nag-aayuno, kailangan mong subaybayan ang iyong kalusugan at kung lumala ito, itigil ang pag-aayuno.
Ang tama at makatwirang pag-aayuno ay maaaring mapabuti at palakasin ang kalusugan, linisin ang katawan ng mga dumi at lason, at magbigay ng pahinga sa sistema ng pagtunaw.
Inirerekomenda ang pag-aayuno para sa maraming sakit, tulad ng migraines, constipation, sipon, at pananakit ng kasukasuan.

MEDYO TUNGKOL SA VEGETARIANism.
Alam ng lahat na ang vegetarianism ay nakakapagpagaling pa nga ng diabetes at cancer...

Ang lugar ng kapanganakan ng vegetarianism ay ang India at ang Vedas.

Mula sa pananaw ng Vedic, ang vegetarianism ay hindi lamang isang sistema ng wastong nutrisyon, ngunit isang mahalagang bahagi din ng pamumuhay ng mga taong nagsusumikap na makahanap ng pagkakaisa, kaligayahan, umunlad sa espirituwal, at makamit ang pagiging perpekto ng buhay ng tao.

Ang salitang "vegetarian" ay mula sa Latin na pinagmulan at nangangahulugang "malakas, malakas, malusog, masigla." Ang kahulugan ng "vegetarian" ay nagpapahiwatig hindi lamang ng pagtanggi na kumain ng karne, kundi pati na rin ang moral, etikal at pilosopikal na pananaw tao.

Karamihan sa mga vegetarian ay mga taong hindi kumakain ng karne dahil sa pagmamahal, awa at habag sa ibang mga nilalang.

Kabilang sa mga sikat na vegetarian sa mundo noon ay sina Pythagoras, Socrates, Plato, Leonardo da Vinci, Akbar, Isaac Newton, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Leo Tolstoy, Albert Einstein, Mahatma Gandhi at marami, marami pang iba.

Ang mga nagiging vegetarian para sa mga etikal na kadahilanan ay nangangatuwiran na ang lahat ng nabubuhay na nilalang ay pinagkalooban ng isang kaluluwa at may kakayahang makaramdam, tulad ng mga tao, na nakakaranas ng sakit, pagdurusa at takot sa kamatayan, at samakatuwid ay dapat subukan ng isang tao na huwag maging sanhi ng pagdurusa.

Ang buhay ng sinumang nabubuhay na nilalang ay sagrado, at sa pamamagitan ng pagkawala ng paggalang sa buhay ng mga hayop, ang mga tao ay tumigil sa pagpapahalaga at buhay ng tao. Sumulat si Leo Tolstoy:
"Paano makakaasa ang kapayapaan at kasaganaan na maghari sa lupa,
kung ang ating mga katawan ay mga buhay na libingan kung saan inililibing ang mga pinatay na hayop?

At sinabi ni Pythagoras dalawa at kalahating libong taon na ang nakalilipas:
"Ang mga pumatay ng hayop para kainin ang kanilang laman
Maaari nilang sirain ang kanilang sariling uri nang walang pag-iisip."

Tinutugunan ni Plutarch ang lahat ng kumakain ng karne:
"Kung sigurado ka na ang mga hayop ay para sa iyong pagkain,
Pagkatapos ay patayin muna ang nilalang na gusto mong kainin ang karne.
Ngunit patayin mo siya gamit ang iyong sariling mga kamay o ngipin,
nang hindi gumagamit ng kutsilyo, pamalo o palakol."

IBA PANG AYURVEDIC NA PARAAN.
Upang mapanatili ang mabuting pisikal at mental na kalusugan, inirerekomenda din ng Ayurveda:

YOGA. Dinadala ng yoga ang isang tao sa isang natural na estado ng kapayapaan, pinapawi ang stress at isang mahusay na lunas para sa lahat ng mga sakit.

UULIT-ULIT NA MANTRAS. Ang enerhiya ng mga mantra ay nakakatulong upang makamit ang balanse sa katawan, isip at kamalayan.
Ayon sa Ayurveda, ang katawan ay nangangailangan ng pagkain, at ang mga mantra ay nagpapalusog sa kaluluwa.

PAGNINILAY. Gumising sa kakayahang gawing masaya ang iyong buhay, upang makahanap ng kapayapaan.
Ang salitang "pagmumuni-muni" ay nangangahulugang "pagmumuni-muni ng kaisipan", kung saan sumusunod na ang pagmumuni-muni ay dapat magkaroon ng isang bagay ng pagmumuni-muni.
Karamihan sa mga taong kakaunti ang nalalaman tungkol sa pagmumuni-muni at nagsisimula pa lamang na maunawaan ang mga pangunahing kaalaman nito ay nagmumuni-muni sa "kawalan ng laman," "katahimikan," "hindi personal na abstract na ningning," "liwanag."
Ang mga dakilang banal na pantas at mahusay na yogis ay laging nagninilay-nilay Mas mataas na simula at ang Dahilan ng lahat ng dahilan ay ang Diyos, na naninirahan sa puso ng bawat nilalang na may buhay.
Ang pagmumuni-muni na ito ay ang pinakamataas na anyo ng pagmumuni-muni at nagbibigay sa isang tao ng walang katapusang kaligayahan at dalisay na kaalaman sa tunay na sarili at ang walang hanggang koneksyon nito sa Banal.

Ang MASSAGE ay isang therapeutic procedure na nauugnay sa regulasyon ng enerhiya sa katawan ng tao.

AYURVEDIC PHARMACOLOGY.
Ito ay isang malawak na agham, na kinasasangkutan ng daan-daan at libu-libong mga halamang gamot. Hindi tulad ng mga gamot na inaalok ng tradisyunal na gamot, na hindi nag-aalis ng sakit, ngunit pinipigilan ito, na nagtutulak nito "mas malalim" sa katawan, ang mga gamot na Ayurvedic ay nag-aalis ng sakit mismo.

Ayon sa Ayurveda, halos lahat ng halaman ay may nakapagpapagaling na epekto kapag ginamit nang tama.
aplikasyon. Upang linisin, pagalingin, palakasin ang katawan at patuloy na mapanatili ang balanse sa loob nito, inirerekomenda na regular na gumamit ng mga halamang gamot, na hindi naman mahirap gawin kung matutunan mo kung paano gamitin ang mga ito sa pagluluto.

Mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan, ang mga halamang gamot at ugat ay ginagamit sa pagkain bilang iba't ibang pampalasa, pampalasa at pampalasa, na gumagawa ng mga pagkaing hindi lamang masarap at mabango, ngunit malusog din, dahil marami sa mga halamang gamot na ito ay may natatanging katangian. Ang mga sumusunod na halimbawa ay maaaring ibigay:

Hangin. Ayon sa Ayurveda, ang ugat ng calamus ay epektibong paraan pag-iwas para sa mga dumaranas ng mga seizure o may epilepsy. Bilang karagdagan, ang ugat ng calamus ay may kapaki-pakinabang na epekto sa sistema ng nerbiyos, nagpapabuti ng memorya, tumutulong sa pananakit ng ulo at sipon.

Asafoetida. Nagtataguyod ng mabilis na pagtunaw ng pagkain, ay isang mahusay na expectorant, at pinapaginhawa ang pananakit ng tiyan.

Aloe. Isang unibersal na lunas para sa paggamot sa iba't ibang uri ng sakit. Tumutulong na balansehin ang vata, pitta at kapha sa katawan. Nililinis ang dugo, pinapalakas ang atay, ginagamit para sa sipon, at bilang isang panlabas na lunas sa paggamot ng mga sugat at paso.

Carnation. Natural na pain reliever (isang compress na may clove oil na inilapat sa namamagang ngipin ay nagpapagaan ng matinding sakit). Ang mga clove ay nagpapabuti sa panunaw, naglilinis ng dugo, nagpapagaan ng ubo, nagpapagaan ng sipon, at nagpapalakas ng puso.

Luya. Ginamit sariwa at tuyo. Mayroon itong mahusay na mga katangian ng pagpapagaling. Ginger tea-- isa sa ang pinakamahusay na paraan para sa sipon. Ginagamit upang linisin ang digestive tract, gamutin ang pananakit ng ulo, mapawi ang mga pulikat ng tiyan, at gawing normal ang aktibidad ng bituka.

Cardamom. Toning at nakakapreskong ahente. Pinapalakas ang puso at baga, pinapaginhawa ang isip at hininga, pinasisigla ang panunaw. Maaaring gamitin bilang pandagdag sa mga pagkaing tsaa o gulay.

Pulang capsicum (cayenne pepper). Pinasisigla ang panunaw, pinapatay ang mga mikrobyo at bakterya sa bituka, at may nakapagpapagaling na epekto sa mga sipon.

kanela. Mayroon itong antiseptic at cleansing properties at isang magandang analgesic. Pinapalakas ang puso, tumutulong sa mga sipon, pinapadali ang panunaw.

kulantro. Pinasisigla ang panunaw, ginagamit bilang isang natural na diuretiko, tumutulong sa mga sakit sa tiyan at pagsusuka.

Turmerik. Nililinis ang dugo at nagpapabuti ng panunaw. May antibacterial at anti-inflammatory properties. Nagpapagaling ng mga ulser, tumutulong sa diabetes. Kapag ginamit sa labas, ito ay nagpapagaling sa mga sakit sa balat, at pinapawi ang sakit at pamamaga sa mga gasgas at pasa.

Alfalfa. Isang mabisang panlinis at natural na pain reliever. Inirerekomenda ang Alfalfa tea para sa mga dumaranas ng arthritis, rayuma, ulcer at anemia.

Flax-seed. Isang mabisang laxative, tinatrato ang paninigas ng dumi, nag-aalis ng uhog sa katawan.

Nutmeg. Pinasisigla ang panunaw, pinapalakas ang puso, tumutulong sa mga sakit sa atay at pali, at hindi pagkakatulog.

Mint. Nagpapabuti ng panunaw, pinasisigla ang aktibidad ng bituka, tumutulong sa pagduduwal at pagsusuka.

Caraway. Tumutulong na mapabuti ang panunaw, mapabuti ang paggana ng utak at paningin, at mabisa para sa pagtatae at pananakit ng tiyan.

haras. Nagpapabuti ng panunaw, tumutulong sa mga ulser sa tiyan at kabag.

Safron. Ayon sa Ayurveda, ito ay kapaki-pakinabang para sa lahat nang walang pagbubukod. Ito ay may tonic properties, nagpapalakas sa puso, nagpapagaan ng migraine, nililinis ang balat, at tumutulong sa mga ulser sa tiyan.

Ang paggamit ng mga halamang panggamot ay nagbibigay ng kapansin-pansing epekto kapag regular na kinuha sa loob ng isang tiyak na tagal ng panahon.

AYURVEDA TUNGKOL SA MGA HEALING PROPERTIES NG METAL AT GEMS.
Bilang karagdagan sa mga halamang gamot, nag-aalok ang Ayurveda para sa paggamit ng mga nakapagpapagaling na katangian ng mga metal at hiyas, na maaaring makatulong sa pagpigil sa ilang mga negatibong epekto sa katawan, isip at kamalayan ng tao. Halimbawa, pinalalakas ng ginto ang mga ugat, pinapabuti ang isip at memorya, at may kapaki-pakinabang na epekto sa epilepsy at mga sakit sa baga. Ang pilak ay nagpapataas ng lakas at tibay ng katawan, nakakatulong sa pagkahapo at nagpapaalab na sakit bituka. Ang tanso ay nagpapagaling ng anemia. Ang tingga ay mabisa para sa mga sakit sa balat.

MGA KULAY.
Nag-aalok ang Ayurveda ng paggamit ng mga nakapagpapagaling na katangian ng ilang mga bulaklak at kulay bilang isa sa mga paraan upang palakasin at mapanatili ang kalusugan. Halimbawa, ang pula at orange na mga kulay ay may epekto sa pag-init at naglalaman ng isang supply ng healing energy. Ang berdeng kulay ay nagpapakalma sa isip at nagpapasigla, na nagpapasaya sa puso. Asul - pinapakalma ang isip at katawan, tumutulong sa pag-alis ng mga sakit sa atay.

KONGKLUSYON.
Ang artikulong ito ay maikli at malayo sa buong pagsusuri ang malaking halaga ng impormasyon na ibinibigay sa atin ng Ayurveda, ang agham ng buhay.
Ang Ayurveda ay maayos na pinagsasama ang mga pamamaraan ng pagpapagaling sa katawan at kaluluwa ng isang tao.

Ang batayan ng Ayurveda ay nagtatrabaho sa iyong "Ako" (sa iyong kaluluwa).

Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng Ayurveda araw-araw, ang isang tao ay nakakakuha ng pisikal at mental na kalusugan, kaligayahan, pag-ibig, pagkakaisa at kapayapaan.

Sa maraming mga medikal na sistema, isa sa pinakasikat sa Nung nakaraang dekada naging Indian Vedic na pagtuturo. Nasanay na tayo sa salitang "Ayurveda". Ano ito? Maaari bang sundin ng bawat tao ang mga prinsipyo ng sistemang ito upang mabuhay ng mahabang buhay?

Makasaysayang sanggunian

Ang pangunahing elemento ng kagalingan sa agham na ito ay ang pagkakaisa at balanse ng katawan, organo at kaluluwa. Nagmula higit sa 1000 taon na ang nakalilipas, ang doktrina ay makabuluhang naimpluwensyahan ang pag-unlad ng hindi lamang Eastern, kundi pati na rin ang European medicine. Mula noong sinaunang panahon, ang mga nakapagpapagaling na halamang gamot at pampalasa ay dinala mula sa India patungo sa mga bansa ng Mediterranean at Gitnang Asya, sa Tsina at Timog Siberia. Nasisiyahan pa rin kami sa paggamit ng musk at sandalwood, cinnamon at aloe.

Unti-unting nagiging popular sa buong mundo, sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, nagsimulang pag-aralan at gamitin ang Indian Ayurvedic medicine sa Kanluran. Ang sentro ng Ayurveda sa Israel, halimbawa, ay Ridman College, at ang National Institute of Ayurveda Medicine ay nagpapatakbo sa USA. Ang Russia ay naging pamilyar at aktibong pinag-aaralan ang mga pangunahing probisyon at pamamaraan Indian na gamot lamang mula noong katapusan ng ika-20 siglo. Ngayon, ang Ayurveda sa Moscow ay halos kasing tanyag at hinihiling sa buong mundo.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng oriental na gamot ay naging matatag na itinatag sa pagsasagawa ng mga doktor na nagpapahayag ng isang siyentipikong diskarte sa pagpapagaling ng may sakit. Kabilang dito ang mga therapeutic diet, dousing bath, at paghinga. Humigit-kumulang tatlong daan at limampung libong rehistradong doktor sa buong mundo ang nagsasagawa ng Ayurveda.

Ang gamot sa India ay batay hindi lamang sa pilosopiya ng Sankhya, astrolohiya at biocosmorhythmology, ngunit gumagamit din ng kaalaman mula sa larangan ng naturopathy (mga natural na pamamaraan ng paggamot sa mga sakit).

Ayon sa pagtuturo na ito, inilalarawan ng astrolohiya ang koneksyon sa pagitan ng micro- at macrocosm (tao at kapaligiran), ay nagbibigay ng ideya kung paano naaapektuhan ang ating buhay. Ang Naturopathy ay kilala sa pagpapalit ng mga kemikal na gamot ng mga natural na pagkain, mga halamang nagpapagaling at mineral. Ang pangunahing bagay ay isang indibidwal na diskarte sa bawat tao. Sinasabi ng mga eksperto na sa pamamagitan ng layunin na pagtatasa ng edad, kasarian, pangangatawan, lugar ng paninirahan at biorhythms ng isang tao, posible na iwasto ang kawalan ng timbang sa tulong ng mga halamang gamot at pampalasa. Ang isa sa mga canon ng Ayurveda ay nagsabi: "Lahat ng bagay na nakapaligid sa atin ay isang gamot, kailangan lang natin itong kilalanin at gamitin ito ng tama."

Doktor sa Ayurveda

Ang isang tao na may lahat ng kanyang malalang sakit ay isang sistema na may dysfunction ng maraming mga organo. Ito ang sinasabi ng Ayurveda. Ang paggamot ay dapat na isagawa lamang ng isang doktor, na lubusang mag-aaral ng problema at makakakita ng mga paraan upang matulungan ang pasyente. Ang isang manggagamot na gumagamit ng mga prinsipyo ng Ayurveda ay dapat na isang espesyalista sa lahat ng larangan at kayang tumulong sa lahat ng mga pasyente nang walang pagbubukod, hindi alintana kung sila ay isang matanda o isang bata.

At isa pang mahalagang tala. Ang Eastern medicine ay nagmumungkahi na ang pasyente ay dapat dumaan sa pangunahing bahagi ng landas sa pagbawi sa kanyang sarili, mahigpit na sumusunod sa mga tagubilin ng doktor. Tanging sa kasong ito ay posible ang kumpletong pagbawi.

Sa loob ng mahabang panahon, ang pagsusuri ng isang pasyente ay isinasagawa gamit ang "limang salamin" na pamamaraan - pulso, pagsusuri batay sa kondisyon ng dila at balat, irido- at auriculodiagnosis. Ito ay nagpapahintulot sa amin hindi lamang upang maunawaan klinikal na larawan, ngunit upang matukoy din ang pagkahilig ng pasyente sa ilang partikular na komplikasyon.

Labanan ng mga elemento

Lahat tayo ay binubuo ng mga elemento ng limang elemento: hangin, tubig, lupa, apoy at kalawakan. Ang kanilang balanse, equilibrium ("Prakriti") ay tumutugma sa perpektong kalusugan, sabi ni Ayurveda. Ano ito? Ang pagnanais ng mga manggagamot na idirekta ang isang tao patungo sa pagkakaisa ng kaluluwa at katawan. Para sa kadalian ng pag-unawa, tandaan ang mga European psychotypes - mabagal na phlegmatic na mga tao, mainit ang ulo na choleric na mga tao, halos balanseng mapanglaw na mga tao at matanong na mga taong sanguine. Ang paghahanap ng isang tao na hindi kumakatawan sa lahat (o hindi bababa sa tatlong psychotypes) ay halos imposible. Ngunit ang pagkilala sa nangingibabaw ay isang simpleng gawain.

Ang parehong ay totoo sa Ayurveda. Sa isang perpektong estado, dapat tayong mamuhay nang naaayon sa lahat ng elemento. Ngunit mula sa pagsilang ay isa na ang nangingibabaw.

Dosha

Ang konsepto na ito ay naglalarawan hindi lamang kundi pati na rin ang bilis ng mga proseso na nagaganap sa isang tao: metabolismo sa panahon ng panunaw, pag-iisip, sikolohikal na kadaliang kumilos at pagiging sensitibo sa pisikal na aktibidad, ugali, atbp.

Sa Ayurveda, mayroong tatlong uri ng doshas. Vata - hangin, Pitta - apoy at tubig at Kapha - tubig, lupa at kalawakan. Hangga't ang lahat ng dosha ay balanse, tayo ay malusog at aktibo. Ngunit ang patuloy na pagkakaiba-iba ng mga panlabas na kondisyon at, nang naaayon, ang mga panloob na stress ay nagpapatalsik sa mga tao sa balanse.

Ang layunin ng Ayurveda ay ang pagkakatugma ng dosha at guna (psycho-emotional state) sa Prakriti.

Ang tubig ay nag-aalis ng mga bato

At gayon pa man Ayurveda - ano ito? Karamihan sa mga eksperto ay nagsasabi na ito ay isang nababaluktot na sistema para sa pagprotekta at pagwawasto sa kalagayan ng isang tao. Iminumungkahi niyang gumamit ng mga siglong gulang na napatunayang mga algorithm sa anumang lugar at sa lahat ng oras. Kasabay nito, ang diin ay sa katotohanan na ang mga kilalang pamamaraan ay hindi maaaring mekanikal na inilalapat - dapat silang iakma ayon sa scheme ng "place-time-circumstances". Sa pamamagitan lamang ng pagsasaalang-alang sa mga katangian ng klima at heograpiya, kultura at lipunan kung saan matatagpuan ang pasyente ay makakalikha ng isang epektibong sistema ng paggamot.

Maraming mga gamot (o sa halip, halos lahat) ay kumikilos nang malumanay at unti-unti, na nagpapagana mga panloob na proseso self-regulation ng katawan. Hindi sila tumatawag side effects, kung saan kilala ang mga kemikal na gamot. Ang Center for Oriental Medicine ay mag-aalok ng isang hanay ng mga hakbang upang "mabunot" ang sakit, sa halip na pagalingin ito sa isang lugar sa kaloob-looban. At kasabay nito, ang mga Ayurvedic na gamot ay may nakapagpapasigla at nakakalinis na epekto. Ang pagiging simple at accessibility ng mga paraan ng paggamot ay nagbibigay-daan sa iyo upang iwasto ang iyong kondisyon kahit na sa bahay.

Ang sakit ay isang guro

Mukhang kawili-wili rin na ang lahat ng mga sakit ay tinitingnan hindi bilang "masama sa huling pagkakataon," ngunit bilang mga guro na dumating upang ipakita sa amin ang mga pagkakamali. Ang paglalarawan ng isang sakit, pag-uugnay nito sa isang paraan ng pag-iisip at pag-uugali, at pagturo sa amin sa pamamagitan ng "friendly" na mga sakit sa mas malalalim at mas malubhang karamdaman - ito ang kaya ng Ayurveda. Ano ito at paano ito maintindihan? Ang mga modernong siyentipikong medikal ay napatunayan na, halimbawa, na ang isang banayad na anyo ng tuberculosis, na hindi dapat alisin sa iyong katawan, ayon sa pilosopiyang Vedic, ay maiiwasan ang bronchial hika mula sa pasyente.

Tandaan ang kasabihang "materyal ang pag-iisip"? Ito ay isa sa mga pundasyon ng pagtuturo sa ilalim magandang pangalan Ayurveda. Alam na natin na ang sistemang ito ay nag-uugnay sa uniberso at mga tao (sa lahat ng kanilang mga iniisip at gawa na maaaring makaapekto kapaligiran). Ang sakit ay nakikita bilang isang bagay na maaaring huminto at magbago ng sitwasyon, maiwasan ang mga kahihinatnan ng kung ano ang maaaring gawin ng isang tao habang malusog. Ito mismo ang pinaniniwalaan ng Ayurveda. Ang paggamot ay nagbibigay-daan sa amin upang patayin ang enerhiya na naipon namin upang mapagtanto ang masama, mapanirang intensyon. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan na hindi natin pinag-uusapan ang makabuluhan at nakaplanong kasamaan. Inggit, pagpuna sa iba, awa sa sarili - lahat ng ito ay hindi rin mabait at nakakapinsalang mga buto para sa sansinukob. At sa tulong ng mga sakit, lumipat tayo at natututo na makita ang katotohanan sa ibang paraan.

Ojas

Ito isang magandang salita Ang Eastern medicine ay tumutukoy sa mahahalagang enerhiya kung saan nakasalalay ang katayuan ng isang tao. At tandaan: intelektwal, espirituwal at maging panlipunan. Ayon sa mga tagasunod ng Ayurveda, bawat isa sa atin ay hindi gumagamit ng kahit 5% ng ating potensyal. At hindi napakahalaga kung nabubuhay tayo sa hindi angkop na mga kondisyon o kung tayo mismo ay nabighani sa mga panandaliang pagnanasa (upang kumita ng higit pa, makakuha ng kapangyarihan, lumipad nang mas mataas). hagdan ng karera atbp.) - patuloy na itinutulak ng kalikasan ang isang tao, na ipinapakita sa kanya ang landas patungo sa pagsasakatuparan sa sarili, ngunit bihira nating marinig ang mga tip na ito...

Dito nababawasan ang ojas. At kasama nito, lumilitaw ang mga malalang sakit at lumalapit ang katandaan. Bilang karagdagan, tinutukoy ng dami ng ojas ang ating paglaban sa lahat ng uri ng mapanirang salik. Sa iba pang mga phenomena na nagpapababa ng mahahalagang enerhiya, maaaring pangalanan ng isa ang malubha pisikal na trabaho, matagal na pag-aayuno, alkohol at droga, pagkabalisa sa pag-iisip, kawalan ng tulog, tuyong pagkain, atbp. Ang lahat ng ito ay humahantong sa tinatawag na mental at pisikal na hindi pagkatunaw ng pagkain, bilang isang resulta kung saan ang lahat ng uri ng basura at lason (pisikal at mental) ay nabuo. Ang isang tao ay inis sa literal na lahat: ingay, liwanag, pagtawa ng ibang tao... Ang takot, hindi pagpaparaan at pagkabalisa ay naninirahan sa kanya. At, siyempre, ang lahat ng ito ay humahantong sa pag-unlad ng mga sakit.

Paano mag-ipon ng mga ojas

Sa kabila ng katotohanan na ang Ayurveda (mga pagsusuri mula sa mga medikal na siyentipiko ay nagpapatunay lamang sa opinyon ng mga nakaranas ng mga pamamaraan ng paggamot) ay isinasaalang-alang ang mga indibidwal at komprehensibong diskarte sa kalusugan ng bawat pasyente, mayroong maraming mga tiyak na mga recipe. Halimbawa, ang malusog na pagtulog at de-kalidad na pagkain ay kinakailangan upang madagdagan ang mga ojas. Ang pulot, luya, safron, atbp. ay nagsisilbi sa layuning ito.

Ang bawat tao, na ipinanganak na may maliit na reserba ng ojas, ay nakakaipon nito sa buong buhay niya. Ngunit ang pangunahing kasanayan para sa isang tagasunod ng anumang paaralan na inaalok ng sentro ng oriental na gamot ay ang kakayahang muling ipamahagi at i-redirect ang mahahalagang enerhiya. Nalalapat ito sa yoga, tantra, at qigong.

Ang pinaka sa mabisang paraan ang pag-iingat ay tinatawag na pag-iwas sa masyadong madalas pakikipagtalik. Para sa isang ordinaryong European ito ay walang kapararakan. Pagkatapos ng lahat, ang India ay ang lugar ng kapanganakan ng sikat na Kama Sutra. Ang Ayurveda ay hindi nangangailangan ng kumpletong pag-iwas sa pakikipagtalik. Ang mga adherents ay hinihiling lamang na i-streamline ang kanilang intimate life, dahil ang pakikipagtalik ay nagpapalulong sa isang tao, tulad ng mga droga. Mayroong kahit na mga resulta ng isang pag-aaral na isinagawa ng mga siyentipiko mula sa Netherlands, ayon sa kung saan ang orgasm ay kumikilos sa psyche na halos tulad ng isang dosis ng heroin.

Pundasyon ng kalusugan

Itinuturing ng mga manggagamot sa Silangan ang mga oja bilang ang pinakadakilang regalo ng Makapangyarihan. Upang mapanatili at mapunan ang mahahalagang enerhiya, kailangan nating gumawa ng mga pagsisikap: sumunod sa mga alituntunin ng pagbabago, pangalagaan ang ating espirituwal na kadalisayan, kontrolin ang mga kaisipan, damdamin at pagnanasa. Ang Bhagavad Gita, isang kasulatang Indian, ay nagsabi: “Ang kapayapaan ay makakamit lamang ng isang taong hindi nababagabag ng patuloy na pag-agos ng mga pagnanasa, tulad ng mga ilog na umaagos sa isang laging puno ngunit laging tahimik na karagatan. At walang kapayapaan para sa mga naghahangad na matugunan ang kanilang mga pagnanasa."

Karanasan ng mga henerasyon - sa buhay

Sinasabi ng mga Vedic na doktor na ang lahat ng mga sakit ay nangyayari sa atin dahil sa kamangmangan. Hindi natin alam kung paano makinig sa ating katawan (at higit sa lahat, marinig) at sa mga pangangailangan nito. Ang kakayahang kilalanin ang Uniberso sa loob ng sarili at matutong kontrolin ito ay isa sa mga gawain ng isang dalubhasa

Ang pinakamahalagang pagkakaiba sa pagitan ng Ayurveda at European na gamot ay ang komprehensibong diskarte sa pisikal at espirituwal na kagalingan ng isang tao, sa kanyang pananaw sa mundo at pamumuhay. Sinuman sa atin, nang walang pagbubukod, gamit ang kaalaman na nakuha, ay makakamit ang ninanais na resulta. Kailangan mo lamang tandaan na ang mas maraming pagsisikap na inilagay mo, mas maliwanag ang pagkamit ng iyong layunin. Walang alinlangan na talagang magkakaroon ng resulta, dahil ang mga tao ay hindi magsasanay ng ganap na walang silbi na sistema sa loob ng 5000 taon.