ความไม่สงบในการปฏิวัติในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาจากนักเขียนหลายคน เหตุการณ์ปี 1917 และ สงครามกลางเมืองสนับสนุนให้ทั้งผู้ร่วมสมัยและนักเขียนสร้างสรรค์ผลงาน ช่วงต่อมา, จนถึง วันนี้- ในบรรดากวีที่ได้รับแรงบันดาลใจจากประวัติศาสตร์รัสเซียในช่วงนี้คือ A.A. ปิดกั้น. บทกวี “สิบสอง” สะท้อนการรับรู้ที่คลุมเครือของผู้เขียนเกี่ยวกับการรัฐประหารซึ่งยังคงมีข้อสงสัยในความหมาย มีสัญลักษณ์อันอุดมสมบูรณ์ของงาน จำนวนมากการตีความ
สัญลักษณ์: บทบาทและความหมาย
สัญลักษณ์มีความหมายต่อนักกวีอย่างไร? มันเหมือนกับคำศัพท์สำหรับนักวิทยาศาสตร์ กล่าวคือ คุณสามารถแสดงความคิดได้กระชับยิ่งขึ้นด้วยความช่วยเหลือโดยไม่ต้องใช้คำพูดที่ไม่จำเป็น และ Blok ใช้ประโยชน์จากโอกาสนี้ในงานของเขาอย่างแข็งขัน
- สี สิ่งแรกที่ผู้อ่านพบในบทกวีคือการตรงกันข้ามกับสี - ขาวดำ ในวัฒนธรรมโลก เฉดสีเหล่านี้มีความหมายมากมาย แต่สำหรับบทกวีนี้โดยเฉพาะ สีขาวคือการฟื้นฟู ความปรารถนาในอนาคต สีดำคือความมืดมนของโลกเก่า ความทุกข์ทรมานของจิตวิญญาณที่เกิดจากบาป นอกจากนี้ ข้อความยังมีสีแดง แสดงถึงการต่อต้านและความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลง
- ลมเป็นสัญลักษณ์ของพายุและการปฏิวัติ เขาพยายามปลุกหิมะเพื่อนำทุกสิ่งที่เก่าแก่และมีประสบการณ์เข้ามา
- 12 เป็นตัวเลขที่มีความหมายพิเศษ จำนวนทหารกองทัพแดงในบทกวีนี้เทียบได้กับอัครสาวกหลายคนในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย มีสมมติฐานมากมายเกี่ยวกับอะไร ตำแหน่งผู้เขียนซ่อนอยู่หลังสัญลักษณ์พระกิตติคุณ บางทีสำหรับ Blok เหตุการณ์ในปีที่ 17 อาจเทียบเคียงได้อย่างมีนัยสำคัญในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติจนถึงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์
รูปภาพ
- สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำบทบาทและภาพลักษณ์ของผู้แต่งในเรื่อง "The Twelve" Blok ตระหนักว่าเขาอยู่ในงานสร้างยุคสมัย เขาสัมผัสได้ถึงการเปลี่ยนแปลงที่กำลังจะเกิดขึ้นในประเทศซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมในงานนี้ "The Writer is a Vitia" และบทกวีเองก็มีความเกี่ยวข้องกับพงศาวดารมากกว่า ที่นี่กวีรับบทเป็น Pimen หรือ Nestor ซึ่งมีเป้าหมายคือการจับภาพสิ่งที่เกิดขึ้น
- ให้เราหันไปดูรูปของ Red Guards ทั้งสิบสองคน ไม่ใช่ทุกคนที่ถูกตั้งชื่อตามชื่อ แต่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตัวละครที่มีชื่อในบทกวีตรงกับอัครสาวก การกล่าวถึงดังกล่าวทำให้คุณสามารถมอบหมายให้กับฮีโร่ได้ จำนวนมากที่สุดความสัมพันธ์เกิดขึ้นในผู้อ่าน Ivan, Andrey, Peter - ชื่อเหล่านี้ทั้งศักดิ์สิทธิ์และเข้าสังคมในเวลาเดียวกัน
- ตัวอย่างเช่น Petrukha กลับใจที่ฆ่าด้วยความอิจฉา แต่ฮีโร่คนนี้คงไม่สำคัญสำหรับบทกวีนี้มากนักหากชื่อของเขาไม่ได้เป็นการพาดพิงถึงเปโตรผู้สละพระคริสต์ ในทั้งสองกรณี อาชญากรรมไม่ใช่เหตุผลที่จะละทิ้งเส้นทาง แต่กระตุ้นให้คุณก้าวต่อไปด้วยความกระตือรือร้นที่มากยิ่งขึ้น ทั้งสำหรับ Blok’s Peter และ Evangelical Peter ไม่มีเวลาที่จะเสียใจกับสิ่งที่พวกเขาทำไป พวกเขาจำเป็นต้องก้าวไปข้างหน้าเพื่อตระหนักถึงแนวคิดที่มีร่วมกัน
- ภาพที่กล่าวถึงมากที่สุดในบทกวีคือพระคริสต์ (มีบทความเกี่ยวกับบทบาทของเขาในงานนี้) เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะเห็นว่ามันปรากฏในบทกวีอย่างไร ในตอนต้นของบทกวีมีลม ในบทที่ 12 ธงสีแดงปรากฏขึ้นในส่วนนี้ ซึ่งเป็นคุณลักษณะเดียวกันที่อยู่ในพระหัตถ์ของพระคริสต์ สันนิษฐานได้ว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงสถิตอยู่ในบทกวีตั้งแต่บรรทัดแรก แต่อยู่ในรูปของวิญญาณ ลมหายใจ และพบรูปลักษณ์ของมันเมื่อสิ้นสุดงานเท่านั้น ภาพนี้มีความหมายต่อบทกวีอย่างไร? การพิจารณาอย่างไม่ยุติธรรมว่านี่เป็นสัญญาณของการอนุมัติของผู้เขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์ในปี 1917 Blok ตระหนักถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการปฏิวัติ ความเป็นไปไม่ได้ที่จะกลับไปสู่ระเบียบเก่า โลกเปลี่ยนไป โลกเก่ากลายเป็นอดีต ประเทศกำลังใกล้เข้ามา ยุคใหม่- เรื่องก่อนหน้าเริ่มต้นที่พระคริสต์และอัครสาวก และพวกเขาไม่ได้หายไปไหน ฉากเปลี่ยนไป แต่ตัวละครหลักยังคงอยู่
สไลด์ 2
ค้นหาว่ารูปภาพใดเป็นสัญลักษณ์ - ค้นหาและศึกษาวรรณกรรมในประเด็นนี้ - ระบุภาพที่กลายเป็นสัญลักษณ์ - ค้นหาว่าเหตุใดภาพเหล่านี้จึงเป็นสัญลักษณ์ - จงพิจารณาว่าภาพเหล่านี้หมายถึงอะไร เป้าหมาย: วัตถุประสงค์:
สไลด์ 3
จากประวัติความเป็นมาของแนวคิดเรื่อง "สัญลักษณ์" สัญลักษณ์: เป็นคำที่คุณสมบัติของสิ่งของมีอยู่ในรูปแบบที่ยุบและซ่อนเร้น (Democritus) - นี่คือการเริ่มต้นใหม่ที่เกิดขึ้นจากมัน ส่วนประกอบแต่ก็ไม่เท่ากับพวกเขา ความหมายของหลักการนี้สามารถเดาได้โดยสัญชาตญาณเท่านั้น (Empedocles) - นี่คือสิ่งที่มีความหมายลึกลับ (พีทาโกรัส) อยู่เสมอ
สไลด์ 4
(จากภาษากรีก Symbolon - เครื่องหมาย, เครื่องหมาย) คำที่ในข้อความวรรณกรรมนอกเหนือจากความหมายพื้นฐาน (พจนานุกรม, หัวเรื่อง) ยังได้รับความหมายใหม่ (เป็นรูปเป็นร่าง) ด้วย
ในหมอกยามเช้า ฉันถูกส่องสว่างด้วยความรักของคุณที่ก้าวเดินอย่างไม่แน่นอน - และฉันก็มองเห็นความฝัน
ฉันไปที่ลึกลับ แต่เชื่อฉันเถอะ ฉันคิดว่ามันเป็นเทพนิยายและชายฝั่งที่สวยงาม สัญลักษณ์แห่งฤดูใบไม้ผลิที่ไม่เคยมีมาก่อน
(S. Soloviev) (A. A. Blok) สัญลักษณ์ในงานวรรณกรรม เครื่องหมาย
ยาโรสลาฟนาโบราณได้ยินเสียงพึมพำอันเงียบสงบของสาย ใบหน้าของคุณดูโบราณ ใบหน้าของคุณสดใสเหมือนเมื่อก่อน หรือนักร้องที่ฉลาดและไม่รู้จัก ผู้ที่ร้องเพลงพระวจนะแอบสอดแนมความฝันทั้งหมดในศตวรรษข้างหน้า? หรือใบหน้าของผู้หญิงรัสเซียรวมเข้ากับคุณแล้ว? คุณ - นาตาชาคุณ - และลิซ่าทัตยานา - คุณ! ในตอนเช้าคุณร้องไห้บนผนัง... ความเศร้าโศกช่างเบาเหลือเกิน! และในขณะที่ร้องเพลงของนักร้องก็ช่วยซับน้ำตามานานหลายศตวรรษ! Valery Bryusov "ถึงนักร้องแห่งพระวจนะ"
สไลด์ 7
“เราทุกคนรักแบบเดียวกับที่เราเข้าใจโลก เรื่องราวความรักของทุกคนเป็นสำเนาประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ของเขากับโลกโดยทั่วไป ภาพลักษณ์ของผู้เป็นที่รักและภาพลักษณ์ของผู้เป็นที่รักเป็นสัญลักษณ์ที่ชัดเจนและไม่เปลี่ยนรูปของโลกทัศน์ของพวกเขา ผู้ที่รักไม่เพียงแต่เรียกร้องเท่านั้น แต่ยังให้อีกด้วย ไม่เพียงแต่กระหายความสนุกสนานเท่านั้น แต่ยังพร้อมสำหรับความสำเร็จสูงสุดในการปฏิเสธตนเองด้วย เมื่อถูกความรักละเลยเขาจึงกล้าทำสิ่งที่เกินกำลังของเขา” (ฟีโอดอร์ โซโลกุบ) โรมิโอและจูเลียต เป็นสัญลักษณ์ของความรัก
สไลด์ 8
“...นี่คือหนึ่งใน ภาพนิรันดร์: ชื่อแฮมเล็ตกลายเป็นลักษณะของบุคคลที่เต็มไปด้วยความขัดแย้งและความสงสัยภายใน” (พจนานุกรมสารานุกรม) Vrubel “แฮมเล็ตและโอฟีเลีย” ... “แฮมเล็ตไม่มีประโยชน์ต่อมวลชนอย่างแน่นอน พวกเขาไม่ให้อะไรเธอเลย พวกเขาไม่สามารถพาเธอไปไหนได้เพราะพวกเขาไม่ได้ไปไหนเลย” (Turgenev) หมู่บ้านเล็ก ๆ เป็นสัญลักษณ์ของความไม่แน่ใจ
สไลด์ 9
“...ในยุคศักดินา-อัศวิน ทุกอย่างถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของ “กฎหมัด” ดังนั้น ดอน กิโฆเต้จึงต้องการโดยอาศัยพลังแห่งมือของเขาเพื่อฟื้นฟูความยุติธรรม ปกป้องหญิงม่ายและเด็กกำพร้า และลงโทษผู้กระทำความผิด
(เค. มาร์กซ์) ดอน กิโฆเต้ เป็นสัญลักษณ์ของอัศวินผู้สูงศักดิ์
สไลด์ 10 “ ไม่มีร่องรอยของความเห็นแก่ตัวในฮีโร่เขาไม่ใส่ใจตัวเองเขาเสียสละตัวเองทั้งหมด - ชื่นชมคำนี้! – เขาเชื่อ เชื่ออย่างมั่นคงและไม่หันกลับมามอง จิตใจถ่อมตัว เขามีจิตใจที่ยิ่งใหญ่ เขาไม่สงสัยในตัวเอง การเรียกของเขา แม้แต่ของเขาเองความแข็งแกร่งทางกายภาพ
- เจตจำนงของเขาคือเจตจำนงที่ไม่ยอมแพ้ ... " (I.S. Turgenev) ดอน กิโฆเต้ เป็นสัญลักษณ์ของอัศวินผู้สูงศักดิ์
สไลด์ 11 รายย่อยเป็นสัญลักษณ์ของการขาดการศึกษา ปัญหาการศึกษา การบริการเพื่อปิตุภูมิหลักศีลธรรม
มนุษย์อาจอยู่ในหมวดหมู่ของ "นิรันดร์" และแต่ละรุ่นจะแก้ปัญหาด้วยวิธีของตัวเอง แต่จะไม่มีวันยอมแพ้ จะไม่ปัดเป่าพวกเขาเหมือนคนไม่สำคัญที่สูญเสียความต้องการเร่งด่วนไปแล้ว แต่เมื่อใดก็ตาม ก็จะมี Mitrofans ของตัวเองที่ไม่คิดถึงมรดกที่พวกเขาจะต้องทิ้งไว้ให้ประเทศของตน
A.N. Benois “ การสนทนาตอนกลางคืนของ Pyotr Grinev กับ Pugachev” Pugachev ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการกบฏ เขาไม่ใช่สาเหตุของการจลาจล การกบฏลุกลามในหมู่ผู้คนมาเป็นเวลานาน และ Pugachev เป็นเพียงอาวุธที่ผลักดันให้ผู้คนก่อจลาจล “ Pugachev หนีไป แต่การบินของเขาดูเหมือนเป็นการบุกรุก ไม่เคยมีความสำเร็จของเขาเลวร้ายไปกว่านี้ ไม่เคยมีกบฏที่โหมกระหน่ำด้วยพลังเช่นนี้…”
สไลด์ 13
“ Khlestakov ปรากฏตัวในภาพยนตร์ตลกไม่ใช่ด้วยตัวเอง แต่เกิดขึ้นโดยบังเอิญในการผ่านและยิ่งกว่านั้นไม่ใช่ในฐานะตัวเขาเอง แต่ในฐานะ "ผู้ตรวจสอบ" ความกลัวของนายกเทศมนตรีทำให้เขากลายเป็นผู้ตรวจสอบบัญชี เขาเป็นจิตสำนึกแห่งจินตนาการอันน่าสะพรึงกลัวของเขา เป็นผี เป็นเงาแห่งมโนธรรม” (V.G. Belinsky) “... แรงผลักดันหลักในการพัฒนาเรื่องตลกคือความกลัวเจ้าหน้าที่ ความรู้สึกหวาดกลัวรวมเมืองให้เป็นหนึ่งเดียว ความรู้สึกกลัวแบบเดียวกันนี้ทำให้ชาวเมืองทุกคนแทบจะเป็นพี่น้องกัน ปรากฎว่าไม่ใช่เครือญาติของจิตวิญญาณ ไม่ใช่ความสนใจร่วมกัน แต่มีเพียงความกลัวเท่านั้นที่สามารถรวมคนเหล่านี้เข้าด้วยกันได้” ผู้ตรวจสอบบัญชีเป็นสัญลักษณ์ของความกลัว
สไลด์ 14
การปฏิวัติเกิดขึ้นในชีวิตของ Bashmachkin เขาเดินไปตามถนนและราวกับว่าเป็นครั้งแรกที่เขาเริ่มจำพวกเขาได้ราวกับว่าเขาเริ่มค้นพบอีกครั้ง โลกรอบตัวเรารู้สึกว่าตัวเองอยู่ในนั้น มันเหมือนกับว่าเขาได้เกิดใหม่อีกครั้ง เขาอาศัยอยู่: Akaki Akakievich ได้รับเชิญไปดื่มชากับผู้ช่วยหัวหน้าพนักงาน เขาสามารถมองดูตู้โชว์ที่มีฐานะร่ำรวยซึ่งมี "ผู้หญิงและผู้ชายที่ไม่เลว" เสื้อคลุมเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีของโลก
สไลด์ 15
คนถนัดซ้ายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชาวรัสเซีย “ คนหนึ่งถนัดซ้ายมีปานบนแก้มและผมบนขมับของเขาถูกดึงออกระหว่างการฝึก” “ ... ใน oporochki ขากางเกงข้างหนึ่งอยู่ใน บูทอีกข้างห้อยคอก็เก่า ตะขอไม่ติด หลุดรุ่ย ปลอกคอก็ขาด ... "
สไลด์ 16
ภาพของ Lefty ภายใต้ปากกาของ Leskov กลายเป็นสัญลักษณ์ทั่วไปของชาวรัสเซีย ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ คุณค่าทางศีลธรรมมนุษย์อยู่ในความสัมพันธ์ตามธรรมชาติของเขากับองค์ประกอบประจำชาติที่มีชีวิต - กับดินแดนบ้านเกิดและธรรมชาติของมัน กับผู้คนและประเพณีที่ย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้น... ถนัดซ้ายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชาวรัสเซีย
สไลด์ 17
« นกสีฟ้า“เป็นเทพนิยายเกี่ยวกับความสุข นกมักจะบินหนีไปและไม่สามารถจับได้ มีอะไรอีกที่บินหนีไปเหมือนนก? ความสุขก็บินหนีไป นกสีฟ้าเป็นสัญลักษณ์ของความสุข “ความจริงที่สำคัญที่สุดในการทำงานคือการรักชีวิต ท้ายที่สุดแล้วในทุกย่างก้าวจะมีความสุขเล็กๆ น้อยๆ ที่เกี่ยวพันกันให้เกิดเป็นความสุข เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้คนมองหาสูตรแห่งความสุข แต่มันง่ายมาก! คุณต้องค้นหาความสุขจากสิ่งที่เรียบง่ายที่สุด..."
สไลด์ 18
“ในเอ. กรีน ความโรแมนติกและความสมจริงถูกดึงดูดและเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด สิ่งหนึ่งคือความต่อเนื่องของสิ่งอื่นและในทางกลับกัน สิ่งหนึ่งไม่มีอยู่หากไม่มีสิ่งอื่น “ปาฏิหาริย์ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่เป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในชีวิตมนุษย์จริงๆ” -สการ์เล็ต เซลส์
“กลายเป็นสัญลักษณ์ของความฝันและความศรัทธาในความสมหวัง” "Scarlet Sails" เป็นสัญลักษณ์ของความหวัง
สไลด์ 19เจ้าชายน้อย
เจ้าชายน้อยไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณเด็กเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของเด็กโดยทั่วไปด้วย โลกของเขาคือโลกแห่งวัยเด็ก ห่างไกลจากผู้ใหญ่หลายๆ คน... โลกในวัยเด็กนั้นเปราะบางและบริสุทธิ์ เด็กๆ คือสิ่งมีชีวิตที่เป็นธรรมชาติซึ่งใช้ชีวิตโดยอาศัยความรู้สึกของคุณ ฟังเสียงจากใจของคุณ
สไลด์ 20
ปรัชญาแห่งชาติของมนุษย์สากล - Yaroslavna - ผู้เยาว์ - Scarlet Sails - โรมิโอและจูเลียต - Pugachev - เจ้าชายน้อย - หมู่บ้านเล็ก ๆ - ผู้ตรวจราชการ - นกสีฟ้า - ดอนกิโฆเต้ - เสื้อคลุม - ถนัดซ้าย บทสรุป: สัญลักษณ์
ดูสไลด์ทั้งหมด
>> ป้ายและสัญลักษณ์ทางศิลปะ
เครื่องหมายและสัญลักษณ์ทางศิลปะ ตั้งแต่สมัยดึกดำบรรพ์ประเภทต่างๆ
รูปภาพ (ประติมากรรม รูปภาพ กราฟิก) เป็นรหัสสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ที่คนโบราณใช้เพื่อประกอบพิธีกรรม เก็บรักษา และส่งข้อมูล เสียง ท่าทาง สิ่งของ เหตุการณ์สำคัญใดๆ อาจเป็นเครื่องหมายหรือสัญลักษณ์ก็ได้
ศิลปะพูดกับผู้คนในภาษาของสัญลักษณ์ สัญลักษณ์ในงานศิลปะคือภาพทางศิลปะที่รวบรวมความคิด สัญลักษณ์ก็เหมือนกับปริศนาที่มีความหมายหลายประการ สามารถเปิดเผยความหมายของมันได้อย่างไม่มีกำหนด ไม่เหมือนสัญลักษณ์ที่ทุกคนเข้าใจในลักษณะเดียวกัน ความลึกซึ้งของความเข้าใจเกี่ยวกับสัญลักษณ์นั้นขึ้นอยู่กับความสามารถของบุคคลในการตีความ ความรอบรู้และสัญชาตญาณของเขา ศิลปะดนตรีพูดกับเราในภาษาของเสียงและเต็มไปด้วยความลับ ด้วยความหลากหลายและความลึกที่น่าทึ่ง ผ่านระบบสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ ดนตรีจึงแสดงออกโลกที่ร่ำรวยที่สุด
ความรู้สึกของมนุษย์ แม้แต่เสียงเดียวโดยคำนึงถึงทุกแง่มุม - ความสูง ระยะเวลา ระดับเสียงต่ำ ระดับเสียง - ถือเป็นน้ำเสียงสัญญาณ อาจบ่งบอกถึงความขี้ขลาดหรือความมั่นใจ ความจำกัดหรือเสรีภาพ ความอ่อนโยนหรือความหยาบคาย นอกจากนี้เรายังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับป้ายพลาสติกที่สร้างท่าทางหรือการเคลื่อนไหวได้ ในลักษณะของมนุษย์ มีความปรารถนาที่จะสร้างอยู่เสมอ - ความจำเป็นในการสำรวจ ประดิษฐ์ สร้าง แก้ไขปัญหาที่ซับซ้อนและซับซ้อน หนึ่งในปัญหาเหล่านี้ก็คือการสร้างเครื่องเคลื่อนที่ตลอดกาล (perpetuum mobile) สิ่งประดิษฐ์ของเขาจะมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาเศรษฐกิจโลก และมีเพียงดนตรีเท่านั้นที่เป็นศิลปะชั่วคราวเท่านั้นที่สามารถรวบรวมภาพลักษณ์ของ "การเคลื่อนไหวที่ไม่มีวันสิ้นสุด" ได้ สัญลักษณ์ของมันคือเครื่องดนตรีชิ้น “Perpetuum mobile” (“Perpetual Motion”) มากที่สุด นักแต่งเพลงที่แตกต่างกัน: N. Paganini, F. Mendelssohn, N. Rimsky-Korsakov และคนอื่นๆ
สัญลักษณ์ทางดนตรีที่กลายเป็นสัญลักษณ์สามารถเรียกได้ว่าเป็นบรรทัดฐานแห่งโชคชะตา - น้ำเสียงแบบเกรนซึ่งซิมโฟนีหมายเลข 5 ของแอล. เบโธเฟนเติบโตขึ้นทั้งหมด และตัวอย่างดังกล่าวค่ะ ศิลปะดนตรีฝูงชน สัญลักษณ์ทางดนตรีเพลงชาติแสดงถึงความสามัคคีของประชาชน วัฒนธรรม และความภาคภูมิใจในประเทศของตน
1. อะไรทำให้บทกวี "Stranger" ของ A. Blok ถูกจัดว่าเป็นบทกวีเชิงสัญลักษณ์
Symbolists โดดเด่นด้วยการใช้คำศัพท์บางอย่างในบทกวี: ลึกลับ, หมอกหนา, ความเชื่อโบราณ, ม่านมืด, ระยะทางที่น่าหลงใหล, ความลับลึก ๆ ฝั่งไกล- ภาพของคนแปลกหน้าซึ่งปรากฏขึ้นอย่างลึกลับทุกเย็นในเวลาเดียวกันก็มาจากบทกวีของ Symbolists เช่นกัน คุณลักษณะของสัญลักษณ์คือโลกคู่ที่เกิดขึ้นในบทกวี: โลกที่หยาบคายความเป็นจริงและลึกลับ โลกที่สวยงามไม่ว่าจะเป็นจินตนาการอันเมามายหรือความฝัน
2. สัญลักษณ์รูปภาพใดที่เป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีของ A. Blok
เช่นเดียวกับนักสัญลักษณ์ทุกคน A. Blok ได้สร้างโลกของภาพสัญลักษณ์ของเขาเอง นี่คือหญิงสาวสวย ภรรยานิรันดร์ คนแปลกหน้า และต่อมาคือสาวหิมะ
3. มาตุภูมิปรากฏในบทกวีของ A. Blok อย่างไร
บ้านเกิดของ A. Blok นั้นมีความเป็นคู่เช่นเดียวกับของ M. Yu. ในบทกวียุคแรก (“ มาตุภูมิ”, “ มาตุภูมิถูกล้อมรอบด้วยแม่น้ำ”) ภาพของมาตุภูมิถูกปกคลุมไปด้วยวิญญาณในเทพนิยาย, ลวดลายคาถาและความลับบางอย่าง:
คุณมีความพิเศษแม้ในความฝันของคุณ ฉันจะไม่แตะต้องเสื้อผ้าของคุณ
ต่อมา A. Blok ได้สร้างภาพลักษณ์ของรัสเซียที่น่าเศร้า ยากจน และเคร่งศาสนาขึ้นมาใหม่ ซึ่งถูกแช่แข็งด้วยความไม่เปลี่ยนแปลง:
ศตวรรษผ่านไป สงครามคำราม การกบฏเกิดขึ้น หมู่บ้านถูกเผา และคุณยังคงเหมือนเดิม ประเทศของฉัน ในความงามที่เปื้อนน้ำตาและเก่าแก่
ในรอบ "บนสนาม Kulikovo" ผู้ชนะ การรุกรานของชาวมองโกล Rus' เป็นตัวเป็นตนในรูปของแม่ม้าบริภาษที่วิ่งผ่านประวัติศาสตร์ ภาพลักษณ์ของรัสเซียมีความหลากหลาย ไพเราะ และมีปรัชญามากมาย จากภาพของปรมาจารย์มาตุภูมิ A. Blok มาที่ภาพนี้ ใหม่รัสเซียเมือง ทางรถไฟ,โรงงาน.
4. อะไร ภาพสัญลักษณ์กำลังตัดขวางในบทกวีของ A. Blok หรือไม่?
ภาพตัดขวางในบทกวีของ A. Blok คือภาพของลม พายุหิมะ พายุหิมะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบต่างๆ และต่อมาของการปฏิวัติ รูปภาพเส้นทางถนน ภาพของมหาสมุทร - ระยะทางของโลกและสวรรค์
5. ทัศนคติของ A. Blok ที่มีต่อโลกเก่าแสดงออกมาในภาพใด?
ทัศนคติต่อโลกเก่าเป็นเรื่องน่าขันและบางครั้งก็เสียดสี สิ่งนี้แสดงออกมาในรูปของชนชั้นกระฎุมพีที่ทางแยก นักเขียนผมยาว นักบวชผมยาว ผู้หญิงในการากุล ลักษณะทั่วไปและเป็นสัญลักษณ์ โลกเก่าให้มาในรูปของสุนัขหิวโหย
คนโบราณมีธรรมเนียมที่จะแบ่งสิ่งของหรือจานออกเป็นสองส่วน เมื่อแยกทางกันทุกคนก็มีส่วนหนึ่งเพื่อตนเอง เมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนหรือทายาทหรือทายาทก็จำกันและรวมสองส่วนเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว
ในความเป็นจริง กระบวนการนี้เป็นต้นแบบของการแสดงสัญลักษณ์ในงานศิลปะ สัญลักษณ์ในวรรณคดีคือความเชื่อมโยงเป็นหลัก มันรวมภาพทางกายภาพเข้ากับความหมายเหนือธรรมชาติและเลื่อนลอย ซึ่งจู่ๆ ก็เริ่ม "ส่องผ่าน" ความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน ทำให้มีลักษณะเป็นอย่างอื่น ชีวิตในอุดมคติ- กล่าวอีกนัยหนึ่งสัญลักษณ์ในวรรณคดีเป็นเครื่องหมายหรือวัตถุที่ปะปนกับวัตถุอื่น ๆ แสดงถึงแก่นแท้ที่ซ่อนอยู่และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้นำของระบบความคิดหรือแนวคิดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของโลกของผู้ที่ใช้สัญลักษณ์นี้ ; การแสดงออกอย่างมีเงื่อนไขของแก่นแท้ของปรากฏการณ์ผ่าน รูปร่างรูปร่างของวัตถุอื่นหรือแม้แต่ของมัน คุณสมบัติภายในในกรณีนี้ก็กลายเป็น "รูปแบบ" ด้วย การสูญเสียสาระสำคัญที่เป็นอิสระสัญลักษณ์วัตถุหรือสัญลักษณ์คำเริ่ม "นำเสนอ" สิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ดังนั้น "ความยั่วยวน" สำหรับ V. Bryusov จึงเป็นสัญลักษณ์ของการสื่อสารในความหมายสูงสุดของคำ การผสมผสาน การแทรกซึมของคนสองคนจนกว่าพวกเขาจะละลายซึ่งกันและกันอย่างสมบูรณ์ ในชีวิตประจำวัน คำนี้มีความหมาย "สูง" ที่แตกต่างออกไปอย่างเห็นได้ชัด
สัญลักษณ์ในวรรณคดีอาจเป็นวัตถุ สัตว์ ปรากฏการณ์ที่รู้จักกันดี เช่น ธรรมชาติ (พายุฝนฟ้าคะนองของ Ostrovsky) สัญลักษณ์ของวัตถุ การกระทำ ฯลฯ นี่คือตัวอย่างของสัญลักษณ์ที่มีความเสถียรในประวัติศาสตร์วัฒนธรรม: เครื่องชั่ง - ความยุติธรรม อำนาจ และคทา - สถาบันกษัตริย์ อำนาจ; นกพิราบ - สันติภาพ, แพะ - ตัณหา, กระจก - อีกโลกหนึ่ง, สิงโต - ความแข็งแกร่ง, ความกล้าหาญ, สุนัข - ความจงรักภักดี, ลา - ความดื้อรั้น, กุหลาบ - ความงามของผู้หญิง, ลิลลี่ - ความบริสุทธิ์, ไร้เดียงสา (ในฝรั่งเศส ดอกลิลลี่เป็นสัญลักษณ์ของพระราชอำนาจ)
วัฒนธรรมให้ลักษณะเชิงสัญลักษณ์แก่วัตถุ สิ่งมีชีวิต และปรากฏการณ์ทุกชนิด ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเป็นพื้นฐานของการดังกล่าวด้วย เทคนิคทางศิลปะเหมือนสัญลักษณ์เปรียบเทียบ
ดอกบัวเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าและจักรวาลในหมู่ชาวฮินดู ขนมปังและเกลือเป็นสัญลักษณ์ของการต้อนรับและมิตรภาพในหมู่ชาวสลาฟ งู - ปัญญาในด้านหนึ่งและบาป (พันธสัญญาเดิม) - อีกด้านหนึ่ง กางเขน - การตรึงกางเขนศาสนาคริสต์ พาราโบลา - อนันต์ ยามเช้าเป็นสัญลักษณ์ของความเยาว์วัย สีฟ้า - ความหวัง (ในระบบหัวเรื่อง สัญลักษณ์คือสมอเรือ) มีชุดสัญลักษณ์ต่างๆ มากมาย (หัวเรื่อง สี เรขาคณิต ฯลฯ) ในระบบวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน สัญญาณต่างๆสามารถรับได้ ความหมายที่แตกต่างกัน- ดังนั้นในระบบข่าวประเสริฐ ปลาจึงเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ค่ะ สมัยปัจจุบันพวกเขาได้รับความหมายที่เย้ายวนและเร้าอารมณ์ ภาพศิลปะของฮีโร่ งานวรรณกรรมเนื่องจากการดำรงอยู่คุณค่าในวัฒนธรรม พวกเขายังได้รับลักษณะของสัญลักษณ์ในวรรณคดี (เช่น Prometheus, Odysseus, Orpheus, Hamlet, Don Juan, Casanova, Don Quixote, Munchausen เป็นต้น)
ตามโครงสร้างแล้ว สัญลักษณ์นั้นใกล้เคียงกับสัญลักษณ์เปรียบเทียบ ซึ่งประกอบด้วยสองส่วน อย่างไรก็ตาม ส่วนประกอบทั้งสอง (ทั้งสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์และสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์) มีอยู่ในความเป็นจริง ในขณะที่องค์ประกอบหนึ่งมักจะเป็นเพียงจินตนาการ สัญลักษณ์จะปกปิดการเปรียบเทียบที่ซ่อนอยู่เสมอ ความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนแปลงกับสถานการณ์ในชีวิตประจำวัน (วัตถุ) เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์(ปรากฏการณ์).
ความรู้สึกของมนุษย์ แม้แต่เสียงเดียวโดยคำนึงถึงทุกแง่มุม - ความสูง ระยะเวลา ระดับเสียงต่ำ ระดับเสียง - ถือเป็นน้ำเสียงสัญญาณ อาจบ่งบอกถึงความขี้ขลาดหรือความมั่นใจ ความจำกัดหรือเสรีภาพ ความอ่อนโยนหรือความหยาบคาย นอกจากนี้เรายังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับป้ายพลาสติกที่สร้างท่าทางหรือการเคลื่อนไหวได้ นิยายถือได้ว่าเป็นหนึ่งในพันธุ์ ภาพศิลปะอย่างไรก็ตาม โดยปกติแล้วจะรับรู้ได้โดยอิสระ อาจเป็นได้ทั้งการสร้างสรรค์ส่วนบุคคลของผู้เขียนคนเดียวหรือหลายคน (เช่น "bird-three" ของ Gogol) หรือเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับผู้เขียนสองคนขึ้นไป (ใน Balmont และ Brodsky คำพูดของกวีเป็นสัญลักษณ์ของบุคลิกภาพของเขาโดยรวม) หรือหน่วยวัฒนธรรมสากล ดังนั้นสัญลักษณ์ของการเชื่อมโยงระหว่างชีวิตและความตายคือการเดินทางไป นรกและการกลับคืนมาปรากฏอยู่ในงานคติชน คนโบราณและปรากฏในผลงานของนักเขียนยุคใหม่และร่วมสมัย สัญลักษณ์นี้ถูกใช้โดย Virgil, Dante, J. Joyce, Bryusov และกวีคนอื่น ๆ นอกเหนือจากการเชื่อมโยงระหว่างโลกขั้วโลกทั้งสองแล้ว ยังหมายถึงการเริ่มต้นของจิตวิญญาณผ่านการได้รับสิ่งที่ซับซ้อน ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ, การแช่ตัวในความมืดและการทำให้บริสุทธิ์ยิ่งขึ้น, การตื่นขึ้น
ภายในสัญลักษณ์หลัก กวีจะพัฒนาตนเอง ระบบสัญลักษณ์(ยังถือได้ว่าเป็นระบบของเมตาอิมเมจอีกด้วย โปรดดูรูปภาพ) ตัวอย่างเช่น "นกนางแอ่น" ในบทกวีของ Mandelstam ที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางไป ชีวิตหลังความตายและด้วยการแสวงหาความมีชีวิตชีวา คำบทกวี(ดูบทกวี "What the Grasshopper Clock Sings", "Swallow", "When Psyche-Life Descends to the Shadows...")
สัญลักษณ์เดียวกันในวรรณคดีอาจปรากฏในผู้แต่งหลายคน โดยแนะนำเฉดสีใหม่ของความหมายที่ถ่ายทอดจากบทกวีรุ่นหนึ่งไปยังอีกรุ่นหนึ่ง สำหรับผู้เขียน พวกเขาสร้างระบบเดียวที่แต่ละลิงก์เชื่อมต่อกับลิงก์อื่นๆ โดยแต่ละครั้งจะทำซ้ำตรรกะทางศิลปะที่แตกต่างจากตรรกะในชีวิตประจำวัน มีสัญลักษณ์มากมายโดยเฉพาะ ผลงานที่น่าสนใจที่สุดนักวิทยาศาสตร์: ก็เพียงพอที่จะกล่าวถึงเช่นหนังสือของ A. Losev เรื่อง The Problem of Symbol and ศิลปะที่สมจริง" และ V. Toporov "ตำนาน พิธีกรรม เครื่องหมาย. ภาพ".