สถานที่สำคัญในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ถูกครอบครองโดยภาพลักษณ์ของ Tatyana Larina - "อุดมคติอันแสนหวาน" ของพุชกิน ในตัวเธอเองที่กวีรวบรวมคุณสมบัติผู้หญิงที่ดีที่สุดที่เขาสังเกตเห็นในชีวิต สำหรับฉันดูเหมือนว่าภาพลักษณ์ของตาเตียนารวบรวมอุดมคติของความจริงและความงามทางจิตวิญญาณ

สำหรับพุชกินสิ่งสำคัญมากคือนางเอกคือ "ชาวรัสเซียในจิตวิญญาณ" อะไรทำให้เธอเป็นแบบนี้และลักษณะนิสัยของเธอที่ใกล้ชิดกับพุชกินคืออะไร? คนรัสเซียคนไหนไม่รักธรรมชาติและฤดูหนาวความงามของรัสเซีย! กวีเน้นย้ำความใกล้ชิดของนางเอกกับธรรมชาติในภาพเหมือนของเธอ:

ดิ๊กเศร้าเงียบ

เหมือนกวางป่าขี้อาย...

ทัตยานาชอบดูพระอาทิตย์ขึ้น เดินเล่นในป่า เพลิดเพลินกับความเงียบและความกลมกลืนของธรรมชาติ และผ่อนคลายในอ้อมอกของมัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นางเอกไม่ต้องการออกจากที่ดินและเปรียบเทียบ "ชีวิตที่น่ารังเกียจ" ของสังคมชั้นสูงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกับบ้านเกิดในชนบทใกล้กับหัวใจของเธอและพื้นที่เปิดโล่งอันกว้างใหญ่

Tatyana Pushkin มอบสิ่งที่แปลกใหม่ให้กับ วีรสตรีผู้สูงศักดิ์ซึ่งเป็นชื่อรัสเซียล้วนๆ ซึ่ง "ความทรงจำสมัยโบราณแยกจากกันไม่ได้" ท้ายที่สุดแล้ว นางเอกก็คือรูปลักษณ์ ลักษณะประจำชาติ- มันเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของผู้คนผ่านความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ

ลักษณะบุคลิกภาพที่ดีที่สุดของทัตยานั้นมีรากฐานมาจากดินพื้นบ้าน ทัตยานาได้รับการเลี้ยงดูจากหญิงสาวชาวนาธรรมดา ๆ เช่นเดียวกับพุชกินเองซึ่งได้รับจากฟิลิพิเยฟนาทั้งหมด ภูมิปัญญาชาวบ้านเข้าใจหลักความดีและความชั่วหน้าที่ ความรู้เรื่องนิทานพื้นบ้าน นิทาน พิธีกรรม ประเพณีพื้นบ้าน"ตำนานอันแสนหวานของสมัยโบราณพื้นบ้าน" ความฝันของรัสเซียเป็นข้อพิสูจน์เรื่องนี้

พุชกินมีความสุขเสมอที่จะเน้นย้ำถึงความเป็นตัวตนของทัตยานาความแตกต่างของเธอจากเด็กผู้หญิงที่ว่างเปล่า ความรู้สึกของนางเอกเต็มไปด้วยความจริงใจและความบริสุทธิ์ เธอไม่รู้จักการเสน่หาที่มีมารยาท การสวมเครื่องประดับเจ้าเล่ห์ หรือความรู้สึกอ่อนไหวทางอารมณ์ ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นลักษณะเฉพาะของเพื่อนร่วมงานส่วนใหญ่ของเธอ เธอตกหลุมรัก Onegin "ไม่ใช่เรื่องล้อเล่น" อย่างจริงจังไปตลอดชีวิต จดหมายที่บริสุทธิ์ สัมผัส และจริงใจของเธอส่งผ่านออกมา ความรู้สึกลึกเต็มไปด้วยความเรียบง่ายอันเลิศหรู คำพูดแสดงความเคารพในการประกาศความรักของเธอต่อ Evgeniy นั้นคล้ายกับคำสารภาพของพุชกินเองมาก!

และในที่สุดพุชกินก็ชื่นชมความฉลาดตามธรรมชาติของนางเอกของเขา การพัฒนาทางปัญญาตาเตียนาช่วยเธอในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อทำความเข้าใจและปฏิเสธ "ดิ้นแห่งชีวิตที่น่ารังเกียจ" ภายในเพื่อรักษาเธอไว้
ฉ่ำ ลักษณะทางศีลธรรม- และโลกก็มองเห็นธรรมชาติที่เข้มแข็งเอาแต่ใจในตัวเธอและตระหนักถึงความเหนือกว่าของเธอ แต่ถึงแม้ว่าทัตยานาจะซ่อนความรู้สึกของเธอไว้ภายใต้หน้ากากของผู้หญิงสังคม แต่พุชกินก็ยังคงเห็นความทุกข์ทรมานของเธอ ทัตยานาต้องการวิ่งไปที่หมู่บ้าน แต่เธอทำไม่ได้ นางเอกไม่สามารถนอกใจคนที่เธอแต่งงานด้วยได้ ไม่ว่าเขาจะเป็นใครเธอก็จะไม่มีวันทำร้ายเขา สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งถึงความเหนือกว่าทางจิตวิญญาณของเธอเหนือคนรอบข้าง ความจงรักภักดี และการอุทิศตนต่อสามีของเธอ

ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" พุชกินได้สร้างสิ่งใหม่ ประเภทวรรณกรรมซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงในวรรณคดีรัสเซีย

ตามคำบอกเล่าของเบลินสกี้ "เขาเป็นคนแรกที่ทำซ้ำบทกวีในตัวตนของทัตยานา หญิงชาวรัสเซีย"

การนำทางโพสต์

“...ความจริงและความงาม...เป็นสิ่งสำคัญเสมอมา ชีวิตมนุษย์และโดยทั่วไปบนโลก…” (A. P. Chekhov) (อิงจากนวนิยายของพุชกินเรื่อง “Eugene Onegin)

“...ความจริงและความงาม... เป็นสิ่งสำคัญในชีวิตมนุษย์และบนโลกโดยทั่วไปมาโดยตลอด…” (A. P. Chekhov)

โลก" (A.P. Chekhov)

“ ... ฉันรักทัตยานาที่รักของฉันมาก”เอ.เอส. พุชกิน

“เรียงความเรื่อง ธีมฟรี»

ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" พุชกินวาดภาพชีวิต กลุ่มต่างๆสังคมอันสูงส่งของรัสเซีย ต้น XIXค. วิถีชีวิตและประเพณีของพวกเขา ชีวิตของชาวนา

แก่นหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือบุคลิกภาพที่ก้าวหน้าและทัศนคติของเขาที่มีต่อ สังคมอันสูงส่ง- พุชกินเปิดเผยธีมนี้ในรูปของ Onegin, Lensky, Tatyana - ตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้า

ภาพลักษณ์ของทัตยานาลารินามีความสำคัญมากกว่าในนวนิยายเรื่องนี้เพราะเป็นการแสดงออกถึงอุดมคติอันสูงส่งของพุชกิน เริ่มตั้งแต่ บทที่ 3 Tatiana พร้อมด้วย Onegin กลายเป็นตัวหลัก นักแสดงชายในนวนิยาย

ชื่อของทาเทียน่า ไม่ได้ถูกทำให้บริสุทธิ์ ประเพณีวรรณกรรมซึ่งถูกมองว่าเป็นชาวบ้านทั่วไป มีความเกี่ยวข้องกับ "ความทรงจำในสมัยโบราณหรือสมัยหญิงสาว" พุชกินวาดภาพของทัตยานาที่รวบรวมอยู่ในตัวเธอด้วยความอบอุ่น คุณสมบัติที่ดีที่สุดผู้หญิงรัสเซีย. ในนวนิยายของเขาพุชกินต้องการแสดงให้หญิงสาวรัสเซียธรรมดาเห็น พุชกินเน้นย้ำถึงการไม่มีคุณลักษณะพิเศษที่ไม่ธรรมดาในทัตยานา แต่นางเอกก็มีเสน่ห์และบทกวีที่น่าประหลาดใจในเวลาเดียวกัน

ทัตยานาได้รับการเลี้ยงดูมาในที่ดินของครอบครัวลาริน ซึ่งซื่อสัตย์ต่อ "นิสัยในสมัยก่อนอันเป็นที่รัก" ตัวละครของทัตยานาถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของพี่เลี้ยงเด็กซึ่งมีต้นแบบคือพี่เลี้ยงของกวี Arina Rodionovna ทัตยาเติบโตมาเป็นเด็กผู้หญิงที่โดดเดี่ยวและไร้ความปรานี เธอไม่ชอบเล่นกับเพื่อน ๆ เธอหมกมุ่นอยู่กับความรู้สึกและประสบการณ์ของเธอ เธอพยายามทำความเข้าใจแต่เนิ่นๆ โลกรอบตัวเราแต่ผู้เฒ่ากลับไม่พบคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา จากนั้นเธอก็หันไปหาหนังสือที่เธอเชื่ออย่างครบถ้วน:

“เธอชอบนิยายตั้งแต่แรกเริ่ม พวกเขาเข้ามาแทนที่ทุกสิ่งสำหรับเธอ เธอตกหลุมรักการหลอกลวงของทั้งริชาร์ดสันและรุสโซ”

ชีวิตรอบตัวเธอแทบไม่ช่วยสนองจิตวิญญาณที่เรียกร้องของเธอเลย เธอเห็นในหนังสือ คนที่น่าสนใจที่ฉันฝันว่าจะได้เห็นและพบเจอในชีวิต เมื่อสื่อสารกับสาว ๆ ในลานบ้านและฟังเรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็กทัตยาก็เริ่มคุ้นเคยกับบทกวีพื้นบ้านและตื้นตันใจด้วยความรัก ความใกล้ชิดกับผู้คนและธรรมชาติพัฒนาขึ้นในทัตยานา คุณสมบัติทางศีลธรรม: ความเรียบง่ายทางจิตวิญญาณ,ความจริงใจ,ไร้ศิลปะ. ทัตยาเป็นคนฉลาดดั้งเดิมดั้งเดิม เธอมีพรสวรรค์ตามธรรมชาติ

“ด้วยจินตนาการที่กบฏ

มีชีวิตอยู่ในความคิดและความตั้งใจ

และหัวเอาแต่ใจ

และด้วยใจที่เร่าร้อนและอ่อนโยน”

ด้วยความฉลาดและนิสัยที่เป็นเอกลักษณ์ของเธอ เธอจึงโดดเด่นในหมู่เจ้าของที่ดินและ สังคมฆราวาสเธอเข้าใจถึงความหยาบคาย ความเกียจคร้าน ความว่างเปล่าของชีวิต สังคมมนุษย์- เธอฝันถึงคนที่จะนำเนื้อหาดีๆ เข้ามาในชีวิต ซึ่งจะเป็นเหมือนวีรบุรุษในนิยายที่เธอชื่นชอบ นี่คือลักษณะที่ Onegin สำหรับเธอ - ชายหนุ่มฆราวาสที่มาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กฉลาดและมีเกียรติ ทัตยานาด้วยความจริงใจและเรียบง่ายตกหลุมรักโอเนจิน:“ ... ทุกอย่างเต็มไปด้วยเขา สาวน้อยแสนหวานทุกคนไม่หยุด พลังวิเศษพูดถึงเขา” เธอตัดสินใจเขียนจดหมายรักถึงโอเนจิน การปฏิเสธอย่างเฉียบแหลมของเขาสร้างความประหลาดใจให้กับหญิงสาวโดยสิ้นเชิง ทัตยาไม่เข้าใจ Onegin และการกระทำของเขา:

“บทความเกี่ยวกับหัวข้อฟรี”

“เธอถูกเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของเธอ เธอไม่สามารถเข้าใจเขาได้ในทางใดทางหนึ่ง…”

ทัตยานาตกอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังเธอไม่สามารถหยุดรักโอเนจินได้และในขณะเดียวกันเธอก็มั่นใจว่าเขาไม่คู่ควรกับความรักของเธอ

Onegin ไม่เข้าใจความรู้สึกของเธออย่างเต็มที่ ไม่ได้เปิดเผยธรรมชาติของเธอ เนื่องจากเขาให้ความสำคัญกับ "อิสรภาพและความสงบสุข" เหนือสิ่งอื่นใด และเป็นโสดและเห็นแก่ตัว ความรักทำให้ทาเทียนาไม่มีอะไรนอกจากความทุกข์ แต่กฎทางศีลธรรมของเธอมั่นคงและสม่ำเสมอ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเธอกลายเป็นเจ้าหญิงได้รับความเคารพและชื่นชมจากทั่วโลกใน” สังคมชั้นสูง- ในช่วงเวลานี้เธอเปลี่ยนแปลงไปมาก “ เจ้าหญิงผู้เฉยเมยหอคอยที่เข้มแข็งของราชวงศ์เนวาอันหรูหรา” พุชกินบรรยายไว้ในบทสุดท้าย แต่เธอก็ยังน่ารักอยู่ แน่นอนว่าเสน่ห์นี้ไม่ได้อยู่ในตัวเธอ ความงามภายนอกแต่ในความสูงส่งทางจิตวิญญาณของเธอ ความเรียบง่าย ความฉลาด ความสมบูรณ์ของเนื้อหาทางจิตวิญญาณ แต่ถึงแม้จะอยู่ใน “สังคมชั้นสูง” เธอก็โดดเดี่ยว และที่นี่เธอไม่พบสิ่งที่จิตวิญญาณของเธอมุ่งมั่นเพื่อ เธอแสดงทัศนคติต่อชีวิตด้วยคำพูดที่จ่าหน้าถึง Onegin ซึ่งกลับมาที่เมืองหลวงหลังจากตระเวนไปทั่วรัสเซีย:

“ ... ตอนนี้ฉันดีใจที่ได้แจกผ้าขี้ริ้วของการปลอมตัวทั้งหมดนี้แวววาวและเสียงและควันสำหรับชั้นวางหนังสือสำหรับ สวนป่า,เพื่อบ้านที่ยากจนของเรา..."

ในฉากเดทครั้งสุดท้ายของทัตยานากับโอเนจินเธอ คุณสมบัติทางจิตวิญญาณ: คุณธรรม ความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ ความมุ่งมั่น ความซื่อสัตย์ เธอปฏิเสธความรักของ Onegin โดยระลึกว่าพื้นฐานของความรู้สึกที่มีต่อเธอคือความเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ตัว

Tatyana Larina เปิดแกลเลอรีภาพสวย ๆ ของหญิงสาวชาวรัสเซียผู้ไม่มีศีลธรรมและแสวงหาความหมายอันลึกซึ้งในชีวิต นั่นคือ Olga Ilyinskaya ใน Oblomov นางเอกของนวนิยายของ Turgenev ภรรยาของผู้หลอกลวงที่ร้องในบทกวีหลายบท

32. “มนุษย์จะต้องได้รับชัยชนะเสมอและหลีกเลี่ยงไม่ได้…” (M.S.

ซัลตีคอฟ-ชเชดริน)

ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" Rodion Raskolnikov ก่อเหตุฆาตกรรม โดยลบตัวเองออกจากผู้คนตามที่เราเข้าใจ ผู้ชายไม่สามารถฆ่าผู้ชายได้ มนุษยชาติจะไม่กลับมาหา Raskolnikov อีกครั้งหรือไม่? ไม่ มนุษย์ในตัวเขาได้รับชัยชนะ มีชัยชนะต้องขอบคุณ Sonechka Marmeladova

Sonya แตะ Raskolnikov ด้วยบางสิ่ง แม้แต่ตอนที่ Marmeladov ในโรงเตี๊ยมพูดถึงการเสียสละของเธอเพื่อช่วยเด็กเล็กจากความหิวโหย

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด วันที่ยากลำบากสำหรับ Raskolnikov เขาไปที่ Sonya Rodion แสวงหาความสงบสุขอยู่ในจิตวิญญาณของเธอ ด้วยความอับอายจากสถานการณ์และความสวยงามในแก่นแท้ Raskolnikov ยังดึงดูด Sonya ด้วยโชคชะตาที่เหมือนกัน (“ ฆาตกรและหญิงแพศยา”) และความรู้สึกมีสติอยู่แล้วว่าบุคคลนั้นไม่สามารถอยู่คนเดียวได้ จะต้องเอาชนะสภาวะที่ผิดธรรมชาตินี้ เพราะหากไม่มีการสื่อสารบุคคลก็จะเลิกเป็นบุคคล ควรมีคนอยู่เคียงข้างเสมอ เพื่อทำความเข้าใจ ช่วยเหลือ รู้สึกเสียใจ ในแง่นี้ Raskolnikov มองเห็นความรอดในการมีส่วนร่วมของ Sonya ในตัวเขา

“บทความเกี่ยวกับหัวข้อฟรี”

ด้วยการนำทฤษฎีของเขาไปปฏิบัติ Raskolnikov แยกตัวออกจากคนอื่นเขาเองก็ไม่สามารถทนต่อการสื่อสารกับใครได้ ที่สำคัญที่สุด - กับแม่และน้องสาวที่สนิทที่สุดและรักที่สุด แต่เมื่อความแปลกแยกถึงจุดสูงสุด ความกระหายความอบอุ่น ความเข้าใจ และความเห็นอกเห็นใจก็เกิดขึ้น ในความสัมพันธ์ระหว่าง Raskolnikov และ Sonya และต่อมา Raskolnikov และนักโทษ การพลิกผันที่สำคัญมากในจิตวิญญาณเกิดขึ้นจากความทุกข์ทรมานไปสู่ความเมตตาตั้งแต่การเห็นแก่ตัวที่เห็นแก่ตัวไปจนถึงความสามารถในการรักผู้โชคร้าย

ด้วยความมีน้ำใจอันเป็นลักษณะเฉพาะ Sonya รู้สึกว่า Raskolnikov ต้องการเธอเพราะเขา "ไม่มีความสุขอย่างยิ่ง" และเธอก็ค่อยๆ พาเขากลับมามีชีวิตอีกครั้ง

ในตอนแรกเกี่ยวกับ Sonya Raskolnikov มีแรงกระตุ้นที่ไม่ไร้ซึ่งความเห็นแก่ตัว พระองค์ทรงระบายความเจ็บปวดแก่นาง: “เขาเรียกร้องสิ่งหนึ่ง เขามาเพื่อสิ่งหนึ่ง อย่าทิ้งฉันไป” ซอนย่าจะไม่ทิ้งฉันเหรอ?” “...คุณกอดฉันทำไม? เพราะตัวเองทนไม่ไหวแล้วมาโทษคนอื่นว่าต้องทนทุกข์เหมือนกันก็จะง่ายกว่าสำหรับฉัน!” Rodion รู้ว่า Sonya จะติดตามเขาทำงานหนักและช่วยเหลือเขา มีความเห็นแก่ตัวอยู่บ้างในเรื่องนี้ แต่ถึงกระนั้น ประสบการณ์ของ Raskolnikov ก็มีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัด มีความจำเป็นที่คลุมเครือในการชดใช้ความผิดของตน Raskolnikov เริ่มมองหาต้นกำเนิดของมุมมองและการกระทำที่ผิดพลาดของเขา เขาครุ่นคิดว่าทำไมเขาถึงฆ่าตัวตายไม่ได้แต่กลับมอบตัว แต่ Raskolnikov ไม่สามารถตอบคำถามนี้ได้ ดอสโตเยฟสกีตอบเขาว่า:“ Raskolnikov ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าถึงตอนนั้นเมื่อเขายืนอยู่เหนือแม่น้ำบางทีเขาอาจมีความคิดในตัวเองและในความเชื่อมั่นว่ามีการโกหกอย่างลึกซึ้ง เขาไม่เข้าใจว่าลางสังหรณ์นี้อาจลางสังหรณ์ถึงจุดเปลี่ยนในชีวิตของเขา การฟื้นคืนพระชนม์ในอนาคต มุมมองใหม่เกี่ยวกับชีวิตในอนาคต”

สำหรับ Raskolnikov การลงโทษด้วยมโนธรรมของเขาเองนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าการทำงานหนัก อย่างไรก็ตามความทรมานเหล่านี้ไม่ได้ทำให้ Raskolnikov สงบสุข: Raskolnikov ถอนตัวเข้าหาเธอ แต่เขามีทางเลือก โอกาสในการเอาชนะความแตกแยกทางจิตวิญญาณภายใน เพื่อค้นหาพื้นฐานของการดำรงอยู่ที่แตกต่าง ย้ายจากการลงโทษตนเองไปสู่การยอมรับของโลก เพื่อหลุดพ้นจากขอบเขตแคบ ๆ ของ "ฉัน" ของเขาเอง

ด้วยการทำงานหนักอยู่แล้ว Raskolnikov เข้าใจว่า Sonya ซึ่งมีศาสนา ความเมตตา ความเมตตา และหัวใจที่เปิดกว้างต่อผู้คนกำลังกลายเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ของเขาพร้อมกับ Sonya ข้อสรุปเชิงตรรกะของการค้นพบครั้งนี้คือการร้องขอให้นำข่าวประเสริฐ Raskolnikov ต้องการยอมรับศรัทธาของ Sonya ไม่ใช่ด้วยความเชื่อมั่น ไม่ใช่เพราะเขามีความต้องการเช่นนั้น แต่เป็นเพราะความไว้วางใจอย่างลึกซึ้งใน Sonya ความกตัญญูที่เกิดขึ้นในตัวเขา บังคับให้เขามองโลกผ่านสายตาของเธอ

Raskolnikov เข้าใจพระเจ้าแตกต่างจาก Sonya เล็กน้อย เขาสรุปได้ว่าพระเจ้าทรงเป็นศูนย์รวมของมนุษยชาติ ความสามารถในการรับใช้ผู้โชคร้ายและผู้ที่ตกสู่บาป ดังนั้นตอนนี้ Raskolnikov จึงพยายามทำสิ่งที่ Sonya ทำเพื่อเขา - เขาช่วยนักโทษ, นักโทษ, คนนอกรีตซึ่งเหมือนกับเขาจาก Sonya ที่คาดหวังความช่วยเหลือจากเขา และนี่ทำให้ Raskolnikov ได้เห็นความสุขและการชำระล้างจิตวิญญาณเป็นครั้งแรก

ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ Dostoevsky นำ Raskolnikov ไปสู่แนวคิดของความจำเป็นในการใช้ชีวิตที่แท้จริงไม่ใช่ชีวิตที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อยืนยันตัวเองไม่ใช่ผ่านความคิดที่เกลียดชังมนุษย์ แต่ผ่านความรักและความเมตตาผ่านการรับใช้ผู้คน ในตอนท้ายของนวนิยาย Raskolnikov ดูเหมือนจะค่อย ๆ ฟื้นตัวจากโรค "Bonapartism" เขาตื่นขึ้นจากอาการเพ้อและเริ่มใช้ชีวิตจริง

แต่เส้นทางสู่ชีวิตใหม่นั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเพราะว่า ชีวิตใหม่ Raskolnikov จะไม่ได้รับมันโดยเปล่าประโยชน์ "ยังคงต้องซื้ออย่างแพงจ่ายด้วยความสำเร็จในอนาคตอันยิ่งใหญ่ ... " เส้นทางของ Raskolnikov ในการทำความเข้าใจความหมายของชีวิตนั้นซับซ้อนและเจ็บปวด จากอาชญากรรมที่ได้รับการชดใช้ด้วยความทุกข์ทรมานอันแสนสาหัส ไปสู่ความเอาใจใส่ ความเห็นอกเห็นใจ และความรักต่อผู้คนที่ Rodion Raskolnikov ต้องการดูหมิ่นและคำนึงถึงในตัวเขาเอง

“บทความเกี่ยวกับหัวข้อฟรี”

33. ความสำคัญทางสังคมจุดประสงค์ของผู้เขียนคือการฉายแสงให้กับปัญหาทางศีลธรรมและจิตใจทุกประเภทอย่างแม่นยำ…” (M. S. Saltykov-Shchedrin)

เล็กแต่จุได้มากและ เรื่องราวชีวิต A.P. Chekhov ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเข้าใจเสมอไปหากคุณจำตำแหน่งชีวิตของนักเขียนไม่ได้ซึ่งก่อนอื่นเข้มงวดกับตัวเขาเอง ทุกคนรู้คำพูดของเขา: “ทุกสิ่งในตัวบุคคลควรสวยงาม เสื้อผ้า จิตวิญญาณ และความคิด” คำพูดของเขาอีกคำหนึ่งที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก: “คุณต้องมีจิตใจที่ชัดเจน บริสุทธิ์ทางศีลธรรม และเป็นระเบียบเรียบร้อยทางร่างกาย” และนี่คือคำพูดของ M. Gorky "ความปรารถนาที่จะเห็นผู้คนเรียบง่ายสวยงามและกลมกลืน" ที่กระตือรือร้นซึ่งอธิบายความไม่ลงรอยกันของ Chekhov ต่อข้อ จำกัด ที่สกปรกความหยาบคายศีลธรรมและจิตใจทุกประเภท

ในความเป็นจริงมีอะไรผิดปกติดูเหมือนว่าคน ๆ หนึ่งต้องการหารายได้? เงินมากขึ้นเหมือนดร.สตาร์ทเซฟเหรอ? จะมีอะไรพิเศษหากเขาต้องการรับใช้ใน zemstvo พร้อมๆ กันและมีการฝึกซ้อมครั้งใหญ่ในเมือง? แต่จากการอ่านเรื่อง “Ionych” เราเข้าใจว่าเงินสามารถค่อยๆ เข้ามาแทนที่ในตัวบุคคลได้อย่างไรโดยไม่รู้สึกตัว จิตวิญญาณที่มีชีวิตและความปรารถนาที่จะใช้ชีวิตอย่างสงบและไร้กังวลสามารถทำให้เขาด้อยกว่าทั้งทางศีลธรรมและทางร่างกาย

Dmitry Ionovich Startsev - ฮีโร่ของเรื่อง "Ionych" - ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นแพทย์ที่โรงพยาบาล zemstvo ใน Dyalizh ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก เมืองต่างจังหวัดส. นี่คือชายหนุ่มผู้มีอุดมการณ์และความปรารถนาอันสูงส่ง ในเอส. เขาได้พบกับครอบครัวเตอร์กินส์ “ผู้มีการศึกษาและมีความสามารถมากที่สุดในเมือง” Ivan Petrovich Turkin เล่นในการแสดงสมัครเล่นแสดงกลเม็ดและพูดติดตลก Vera Iosifovna เขียนนวนิยายและเรื่องราวสำหรับตัวเธอเองและอ่านให้แขกฟัง ลูกสาวของพวกเขา Ekaterina Ivanovna เด็กสาวน่ารักซึ่งมีนามสกุลคือ Kotik เล่นเปียโน เมื่อ Dmitry Ionych ไปเยี่ยม Turkins เป็นครั้งแรกเขาก็รู้สึกทึ่ง เขาหลงรักคิตตี้ ความรู้สึกนี้เป็น “ปีติเพียงอย่างเดียวและเป็นครั้งสุดท้าย” ในชีวิตของอิโอนิช เพื่อความรักของเขา เขาจึงพร้อม ดูเหมือนว่าจะทำอะไรได้มากมาย แต่เมื่อคิตตี้ปฏิเสธเขา เขาทนทุกข์ทรมานเพียงสามวันเท่านั้น แล้วทุกอย่างก็ดำเนินไปเช่นเดิม เมื่อนึกถึงการเกี้ยวพาราสีและการใช้เหตุผลอันสูงส่งของเขา (“โอ้ ผู้ไม่เคยรักรู้น้อยนัก!”) เขาเพียงพูดอย่างเกียจคร้านว่า: “จะลำบากขนาดไหน!”

โรคอ้วนทางร่างกายมาที่ Startsev โดยไม่มีใครสังเกตเห็น เขาหยุดเดิน หายใจไม่สะดวก และชอบกินของว่าง “สี่ปีผ่านไปแล้ว Startsev มีการฝึกฝนมากมายในเมืองแล้ว เขามีน้ำหนักเพิ่มขึ้น อ้วนขึ้น และไม่กล้าเดิน เนื่องจากเขามีอาการหายใจลำบาก” โรคอ้วนทางศีลธรรมก็กำลังคืบคลานเข้ามาเช่นกัน ก่อนหน้านี้ Ionych มีความโดดเด่นด้วยการเคลื่อนไหวอันแรงกล้าของจิตวิญญาณของเขาและความเร่าร้อนของความรู้สึกจากชาวเมือง S. พวกเขาทำให้เขาหงุดหงิด "ด้วยบทสนทนามุมมองเกี่ยวกับชีวิตและแม้แต่รูปลักษณ์ภายนอก" เขารู้จากประสบการณ์ว่าคุณสามารถเล่นไพ่กับคนธรรมดา กินของว่าง และพูดคุยเฉพาะเรื่องส่วนใหญ่ได้ สิ่งธรรมดา- และถ้าคุณเริ่มพูดเช่น "เกี่ยวกับการเมืองหรือวิทยาศาสตร์" คนทั่วไปก็จะสับสนหรือ "เข้าสู่ปรัชญาที่โง่เขลาและชั่วร้ายจนเหลือเพียงโบกมือแล้วถอยออกไป แต่ Startsev ก็ค่อยๆชินกับชีวิตเช่นนี้และเข้าไปเกี่ยวข้องกับมัน และถ้าเขาไม่อยากพูดเขาก็เงียบมากขึ้นจนได้รับฉายาว่า "เสาโอ้อวด" ในตอนท้ายของเรื่องเราเห็นว่าเขาใช้เวลาทุกเย็นในคลับ เล่นไวน์ มี ของว่างและแทรกแซงการสนทนาเป็นครั้งคราว:

คุณกำลังพูดถึงอะไร? เอ? ใคร?

เมื่อ Kotik เชื่อว่าเธอมีความสามารถปานกลาง เธอใช้ชีวิตเพียงเพื่อหวังความรักจาก Startsev เท่านั้น แต่ Ionych ไม่ใช่ชายหนุ่มที่สามารถออกเดทที่สุสานตอนกลางคืนได้อีกต่อไป “และตอนนี้เขาชอบเธอ เขาชอบเธอมาก แต่มีบางอย่างหายไปในตัวเธอหรือบางอย่างที่เกินความจำเป็น แต่มีบางอย่างขัดขวางไม่ให้เขารู้สึกเหมือนเดิมแล้ว…เขาไม่ชอบบางอย่างในอดีตเมื่อเขาเกือบจะ แต่งงานกับเธอ เขาจำความรัก ความฝัน และความหวังที่ทำให้เขาตื่นเต้นเมื่อสี่ปีที่แล้วได้ และเขาก็รู้สึกเขินอาย” เขาขี้เกียจเกินไปและเสื่อมโทรมทั้งฝ่ายวิญญาณและศีลธรรมจนไม่สามารถรักและมีครอบครัวได้ เขา

“บทความเกี่ยวกับหัวข้อฟรี”

เขาคิดแค่ว่า:“ ดีแล้วที่ฉันไม่ได้แต่งงาน”

งานอดิเรกหลักของหมอซึ่งเขากลายเป็นคนไม่มีใครสังเกตเห็นทีละน้อยคือ "หยิบกระดาษออกจากกระเป๋าในตอนเย็น" จากนั้นเมื่อมีเงินมากเกินไปก็ดูบ้านที่จะขายทอดตลาด ความโลภครอบงำเขา แต่ตัวเขาเองไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมเขาถึงต้องการเงินมากมายเพียงลำพัง แม้ว่าเขาจะไม่ได้ไปชมละครและคอนเสิร์ตก็ตาม

Startsev เองก็รู้ว่าเขา "แก่ตัวลงอ้วนลง" แต่เขาไม่มีความปรารถนาหรือความตั้งใจที่จะต่อสู้กับชาวฟิลิสเตีย ตอนนี้แพทย์เรียกเขาว่า Ionych เส้นทางชีวิตสมบูรณ์.

เหตุใด Dmitry Ionych Startsev จึงเปลี่ยนจากชายหนุ่มสุดฮอตมาเป็น Ionych อ้วนโลภและปากร้าย? ใช่แล้ว สิ่งแวดล้อมต้องถูกตำหนิ ชีวิตน่าเบื่อหน่าย “ผ่านไปอย่างน่าเบื่อ ไร้ความประทับใจ ไร้ความคิด” แต่ผู้เขียนนำเราไปสู่แนวคิดที่ว่าก่อนอื่นเลย แพทย์เองต้องโทษตัวเองที่สูญเสียสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเขาไป แลกเปลี่ยนความรู้สึกที่มีชีวิตเพื่อการดำรงอยู่ที่ได้รับอาหารอย่างดีและพึงพอใจในตนเอง

34. “ปมหลักของชีวิตของเรา แก่นแท้และความหมายในอนาคตทั้งหมด สำหรับคนที่มีเป้าหมายนั้นผูกติดอยู่กับ ช่วงปีแรก ๆ…” (A. I. Solzhenitsyn)

ลักษณะของทุกคนถูกสร้างขึ้นในวัยเด็ก การเลี้ยงดู สภาพความเป็นอยู่ และสภาพแวดล้อมที่เด็กเติบโตขึ้นมามีอิทธิพลอย่างมาก สิ่งนี้ทิ้งรอยประทับไว้และรู้สึกไปตลอดชีวิต เราทุกคน “มาจากวัยเด็ก” เราแต่ละคนต่างก็มีการเจริญเติบโตเป็นของตัวเอง

ในนวนิยาย Oblomov ของ I. A. Goncharov เราจะแสดงระบบการศึกษาสองระบบ: Oblomovka ซึ่ง Ilya Ilyich Oblomov ใช้เวลาในวัยเด็กที่มีความสุขและเงียบสงบและการเลี้ยงดูของ Andrei Ivanovich Stolts เพื่อนที่ดีของ Ilyusha ฉันอยากจะเล่ารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับวัยเด็กของสโตลซ์

การเลี้ยงดูของ Stolz ส่วนใหญ่ทำโดยพ่อของเขา เขาพยายามปลูกฝังให้ลูกชายเคารพความรู้ นิสัยในการคิดและการศึกษา เขาปลูกฝังความดื้อรั้นทางเศรษฐกิจของลูกชายและความจำเป็นในกิจกรรมอย่างต่อเนื่อง เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาสอนลูกชายให้หาเลี้ยงชีพด้วยตัวเอง ให้เราจำไว้ว่าพ่อของเขามักจะรับเงินจากเขาและมอบให้เฉพาะสิ่งที่จำเป็นเท่านั้น บ่อยครั้งที่พ่อปฏิบัติต่อลูกชายอย่างโหดร้าย เขาจึงไล่เขาออกจากบ้านเพื่อรับบทเรียนที่ยังไม่ได้เรียน Stolz ร่วมกับพ่อของเขาดูแลบ้านและเรียนรู้ที่จะเข้าใจสิ่งต่างๆ ตั้งแต่วัยเด็ก พ่อของ Stolz สอนให้เขาทำงาน: “งานคือภาพลักษณ์ เนื้อหา องค์ประกอบ และจุดประสงค์ของชีวิต อย่างน้อยก็เป็นของฉัน” Stolz กล่าวในภายหลัง

Stolz ได้รับการศึกษาที่ดี พ่อให้ความสำคัญกับการได้มาซึ่งความรู้เชิงลึกของ Andrei อย่างจริงจัง อันเดรย์นั่งกับพ่อของเขาที่ แผนที่ทางภูมิศาสตร์วิเคราะห์ข้อพระคัมภีร์และสรุปเรื่องราวไม่รู้หนังสือของชาวนา ชาวเมือง และคนงานในโรงงาน แล้วอ่านร่วมกับมารดา ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์สอนนิทานของ Krylov

เมื่ออายุ 14-15 ปี เขาเดินทางไปทำธุระในเมืองอย่างอิสระจากพ่อ และไม่เคยเกิดขึ้นเลยที่เขาลืม เปลี่ยนแปลง มองข้าม หรือทำผิดพลาด เราสามารถพูดได้ว่า Stolz ได้รับการเลี้ยงดูที่ถูกต้องและมีเหตุผล

เมื่ออ่านเกี่ยวกับการเลี้ยงดูของ Stolz คำถามก็เกิดขึ้น: พ่อของ Andrei รักเขาไหม? ฉันคิดว่าเขารักและเลี้ยงดูเขาในแบบของเขาเองเป็นภาษาเยอรมัน นี่อาจเป็นวิธีที่พ่อของ Stolz ได้รับการเลี้ยงดูจากพ่อของเขา

ฉากที่เข้มข้นที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้คือการอำลาพ่อของสโตลซ์ ฉากนี้ทำให้เราประหลาดใจ พ่อและลูก - คนที่รักสองคน - ลาจากกันตลอดไป พวกเขารู้ดีว่านี่คือนิรันดร์ แต่พ่อไม่ได้หลั่งน้ำตาไม่มีอะไรสะเทือนใจในตัวเขา มีเพียง "ลาก่อน" ที่เกือบจะตีโพยตีพาย เขาไม่ได้รู้สึกเสียใจจริงๆ กับลูกชายของเขาที่กำลังไปสู่สิ่งที่ไม่รู้จักใช่ไหม? ฉันคิดว่าเขา

“บทความเกี่ยวกับหัวข้อฟรี”

ฉันอยากกอดลูกชาย จูบเขา และอาจร้องไห้ด้วยซ้ำ แต่พ่อไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ จากนั้นระบบการเลี้ยงดูของเขาทั้งหมดก็จะล่มสลาย

การเลี้ยงดูที่รุนแรงของพ่อทำให้บุคลิกของสโตลซ์แข็งแกร่งขึ้น ต้องขอบคุณการเลี้ยงดูนี้ทำให้เขามีบางอย่างเกิดขึ้นจริง ๆ เขาประสบความสำเร็จอย่างมากจากการทำให้ชีวิตแข็งกระด้างอย่างจริงจัง

นักวิจารณ์หลายคนกล่าวหา I. A. Goncharov ว่ายากจนฝ่ายวิญญาณ

N.A. Dobrolyubov เห็นเพียงนักธุรกิจชนชั้นกลาง - ผู้ประกอบการในตัวเขา A.P. Chekhov เรียก Stolz ว่า "สัตว์ร้ายที่ถูกชำระล้าง"

สำหรับฉันดูเหมือนว่านักวิจารณ์จะพูดถูก การเลี้ยงดูแบบที่ Stolz ได้รับทำให้เขาเหมือนเครื่องจักรบางประเภทเขาแทบไม่เคยกังวลหรือกังวลเลย เขาดำเนินชีวิตตามแผนอย่างเคร่งครัด ชีวิตของเขาถูกกำหนดไว้เป็นนาทีต่อนาที ไม่มีเรื่องน่าประหลาดใจในชีวิตของ Stolz ช่วงเวลาที่น่าสนใจ- ชีวิตของเขาเป็นเหมือนตารางเวลารถไฟออกที่แน่นอน และตัวเขาเองเป็นรถไฟที่วิ่งถูกต้องตามกำหนดเวลา แม้ว่าจะดีมาก แต่ก็ยังไม่จริง อุดมคติของเขาคือการบรรลุถึงความมั่งคั่งทางวัตถุ ความสะดวกสบาย และความเป็นอยู่ที่ดีส่วนบุคคล

Stolz กลายเป็นคนในอุดมคติเกินไป แต่ไม่มีอุดมคติในชีวิต

35. “ เกียรติยศไม่สามารถถูกพรากไป มันสามารถสูญหายได้... (A. P. Chekhov) (สร้างจากเรื่องราวโดย A. S. Pushkin

„ลูกสาวกัปตัน")

เรื่องราวทางประวัติศาสตร์“ลูกสาวกัปตัน” ครอง สถานที่พิเศษในผลงานของ A.S. Pushkin มันบอกเล่าเรื่องราวของการลุกฮือของชาวนาซึ่งผู้นำคือ Emelyan Pugachev เนื้อเรื่องมีพื้นฐานมาจากการปะทะกันอันโหดร้ายระหว่างสองโลกที่เป็นปฏิปักษ์: โลกแห่งขุนนางและโลกแห่งชาวนา เมื่อเทียบกับเบื้องหลังของเหตุการณ์เหล่านี้มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับความรักของขุนนางหนุ่ม Pyotr Andreevich Grinev ที่มีต่อลูกสาวของ Masha Mironova ผู้บัญชาการป้อมปราการ Belogorsk ปัญหากลางงานนี้คือปัญหาแห่งเกียรติยศ ดังที่เห็นได้จากคำบรรยาย: “จงดูแลเกียรติยศของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย” เกี่ยวกับปัญหานี้จึงมีการเปิดเผยภาพของฮีโร่ในเรื่องนี้ ฮีโร่ทุกคนในเรื่องแสดงให้เห็นถึงคุณภาพนี้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน

เกียรติยศของเจ้าหน้าที่ไม่ใช่วลีที่ว่างเปล่าสำหรับขุนนางแห่งศตวรรษที่ 18 โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับขุนนางปิตาธิปไตยที่แสดงในตัวของ Grinev ผู้อาวุโสและผู้บัญชาการของป้อมปราการ Belogorsk กัปตัน Mironov กัปตันชอบที่จะตายมากกว่าสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อผู้แอบอ้าง Andrei Petrovich Grinev เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยเก่า พิจารณาแนวคิดเรื่องเกียรติยศจากตำแหน่งเจ้าหน้าที่กองกำลังของรัฐบาล เขาเชื่อว่าหน้าที่ของเจ้าหน้าที่คือการ "ดมดินปืน" เขาจึงส่งลูกชายไปรับใช้ไม่ใช่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่อยู่ในจังหวัดห่างไกล

ฮีโร่ภาคกลางเรื่องราว - Petrusha Grinev - ใช้ชีวิตอย่างมีเกียรติเช่นกัน เป็นครั้งแรกที่ Grinev ทำหน้าที่อย่างมีเกียรติและกลับมา หนี้บัตรแม้ว่า Savelich จะต่อต้านก็ตาม การไม่ชำระหนี้หมายถึงการทำให้เกียรติของคุณเสื่อมเสีย เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในมือของ Pugachev มากกว่าหนึ่งครั้งโดยยอมรับความช่วยเหลือและการอุปถัมภ์ของเขา Pyotr Grinev ไม่ละเมิดคำสาบานของทหาร แม้ว่าสิ่งนี้อาจคุกคามชีวิตของเขา ฮีโร่ก็ไม่เคยทรยศต่อตัวเองและผู้คนที่พึ่งพาเขา

การแสดงอันทรงเกียรติอีกประการหนึ่งคือการท้าทายชวาบรินให้ดวลกัน Grinev ต้องยืนหยัดเพื่อเกียรติยศของหญิงสาวที่รักของเขาแม้ว่าตัวเขาเองจะต้องทนทุกข์ทรมานจากการตัดสินใจครั้งนี้ก็ตาม

Shvabrin เป็นฮีโร่ที่ตรงกันข้ามกับ Grinev เขาเช่นเดียวกับ Grinev ที่เป็นเจ้าหน้าที่และสาบานต่อจักรพรรดินี แต่เพื่อประโยชน์ของตัวเอง Shvabrin จึงเข้าร่วมการลุกฮือของ Pugachev ด้วยความหวาดกลัวต่อชีวิตของเขา หลังจากเสียสละเกียรติยศอันสูงส่งของเขา Shvabrin ก็เข้าร่วมกลุ่มกบฏแม้ว่าเป้าหมายของการจลาจลจะแปลกไปจากเขาอย่างสิ้นเชิง เขาลึก

“บทความเกี่ยวกับหัวข้อฟรี”

ดูหมิ่นผู้คน หวาดกลัว และเกลียดชังปูกาเชฟ ด้วยการไปอยู่ข้างพวกกบฏ เขาจะต่อต้านตัวเองเป็นอันดับแรก และต่อต้านเกียรติยศ

และการกระทำของเขาที่มีต่อ Masha Mironova ก็เสร็จสมบูรณ์ การกระทำที่ไม่สุจริต- เมื่อไม่ได้รับความรักและความเสน่หาจาก Masha Shvabrin จึงขังเธอไว้และผลักดันเธอจนแทบจะเป็นบ้า นี่คือสิ่งที่คนที่ไม่รู้เรื่องเกียรติยศจะทำได้ และถ้าไม่ได้รับความช่วยเหลือจาก Pugachev ก็ไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเด็กหญิงผู้น่าสงสารคนนี้ เมื่อ Shvabrin ถูกเปิดเผยเขาทำทุกอย่างเพื่อขัดขวางความสุขของ Pyotr Andreevich และเด็กหญิงผู้น่าสงสารและต่อมา "กลับใจ" ต่อหน้ารัฐทรยศต่อ Grinev โดยให้การเป็นพยานเท็จต่อเขาในศาล

และ Pugachev เองก็ไม่ใช่คนต่างด้าวกับแนวคิดเรื่องเกียรติยศ คุณภาพนี้เองที่ทำให้ Pugachev สามารถชื่นชมใน Grinev ได้ Pugachev ชื่นชมความรู้สึกมีเกียรติใน Grinev ซึ่งแม้จะเผชิญกับความตาย แต่ก็ยังประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรีพูดความจริงและไม่เบี่ยงเบนไปจากคำสาบานที่ให้ไว้ครั้งแล้วครั้งเล่า ด้วยเหตุนี้ Pugachev จึงเคารพ Grinev และอุปถัมภ์เขา Masha และ Grinev พบกันผ่านความพยายามของ Pugachev เพียงอย่างเดียว ต่อจากนั้น Grinev ก็มองเห็นชายผู้มีเกียรติในตัวผู้แอบอ้าง

ในระหว่างจลาจล คุณสมบัติของผู้เข้าร่วมทุกคนได้รับการแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมาก เราเห็นแนวคิดเรื่องการให้เกียรติในตัวอย่างของตำรวจ "นายพล" ของ Pugachev และประชาชนทั้งหมด พวกเขาทั้งหมดไปที่ฝ่ายของ Pugachev โดยไม่ลังเลเพราะตอนนี้อำนาจอยู่ในมือของเขาแล้ว สำหรับคนเหล่านี้ไม่มีแนวคิดเรื่องการให้เกียรติ จ่าสิบเอกทำหน้าที่ผู้บัญชาการหรือ Pugachev หรือช่วย Masha และ Grinev เขายินดีที่จะรับใช้คนอื่นหากพบใครคนนั้น

“นายพล” ตามคำพูดของ Pugachev “เมื่อล้มเหลวครั้งแรก... จะเรียกค่าไถ่คอพวกเขาด้วยหัวของฉัน” ประชาชนทันทีที่พวกเขาเข้ายึดครอง ป้อมปราการเบโลกอร์สค์คนของ Pugachev แสดงความยอมจำนนต่อ Pugachev โดยสมบูรณ์โดยรวบรวมเงินที่ Pugachev ขว้างใส่พวกเขา สำหรับพวกเขา ไม่มีแนวคิดเรื่องเกียรติยศ มีแต่แนวคิดเรื่องกำลัง หรือค่อนข้างเป็นการคุกคามของกำลังที่อาจคร่าชีวิตพวกเขาได้ ดังนั้นการกระทำของกัปตัน Ivan Kuzmich Mironov จึงเป็นความสำเร็จที่แท้จริง เขาเข้าใจถึงเกียรติในฐานะเจ้าหน้าที่ที่แท้จริงซึ่งสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อจักรพรรดินี เขาปกป้องป้อมปราการ Belogorsk อย่างไม่เกรงกลัวแม้จะไม่มีอาวุธที่ดีก็ตาม หลังจากการยอมจำนนของป้อมปราการเขาปฏิเสธที่จะยอมรับ "คอซแซคผู้หลบหนี" ในฐานะจักรพรรดิซึ่งเขาปลิดชีวิตเขาไป Ivan Ignatich ทำเช่นเดียวกันโดยพูดซ้ำคำพูดของผู้บังคับบัญชาป้อมปราการ: "คุณไม่ใช่อธิปไตยของฉันคุณเป็นขโมยและนักต้มตุ๋นฟังนะ!" ซึ่งเขาจ่ายด้วยชีวิตของเขา

ดังนั้นปัญหาเกียรติยศและหน้าที่จึงเป็นหัวใจสำคัญของเรื่องราวประวัติศาสตร์เรื่อง “ลูกสาวกัปตัน” ฮีโร่แต่ละคนทำหน้าที่ตามความเข้าใจในคุณสมบัติระดับสูงเหล่านี้

ในนวนิยายเรื่อง Eugene Onegin พุชกินวาดภาพชีวิตของสังคมผู้สูงศักดิ์กลุ่มต่างๆ ในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 วิถีชีวิตและศีลธรรมของพวกเขา และชีวิตของชาวนา

ธีมหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือบุคลิกภาพที่ก้าวหน้าและทัศนคติของเขาต่อสังคมผู้สูงศักดิ์ พุชกินเปิดเผยธีมนี้ในรูปของ Onegin, Lensky, Tatyana - ตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้า

ภาพลักษณ์ของทัตยานาลารินามีความสำคัญมากกว่าในนวนิยายเรื่องนี้เพราะเป็นการแสดงออกถึงอุดมคติอันสูงส่งของพุชกิน เริ่มต้นจากบทที่ 3 ทัตยานาพร้อมด้วยโอเนจินกลายเป็นตัวละครหลักในนวนิยายเรื่องนี้

ชื่อตาเตียนาซึ่งไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตามประเพณีวรรณกรรมและถูกมองว่าเป็นเรื่องธรรมดา มีความเกี่ยวข้องกับ "ความทรงจำในสมัยโบราณหรือสมัยหญิงสาว" พุชกินวาดภาพของทัตยาด้วยความอบอุ่นโดยรวบรวมคุณลักษณะที่ดีที่สุดของผู้หญิงรัสเซียไว้ในตัวเธอ ในนวนิยายของเขาพุชกินต้องการแสดงให้หญิงสาวรัสเซียธรรมดาเห็น พุชกินเน้นย้ำถึงการไม่มีคุณลักษณะพิเศษที่ไม่ธรรมดาในทัตยานา แต่นางเอกก็มีเสน่ห์และบทกวีที่น่าประหลาดใจในเวลาเดียวกัน

ทัตยานาได้รับการเลี้ยงดูมาในที่ดินของครอบครัวลาริน ซึ่งซื่อสัตย์ต่อ "นิสัยในสมัยก่อนอันเป็นที่รัก" ตัวละครของทัตยานาถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของพี่เลี้ยงเด็กซึ่งมีต้นแบบคือพี่เลี้ยงของกวี Arina Rodionovna ทัตยาเติบโตมาเป็นเด็กผู้หญิงที่โดดเดี่ยวและไร้ความปรานี เธอไม่ชอบเล่นกับเพื่อน ๆ เธอหมกมุ่นอยู่กับความรู้สึกและประสบการณ์ของเธอ เธอพยายามเข้าใจโลกรอบตัวเธอตั้งแต่เนิ่นๆ แต่ไม่พบคำตอบสำหรับคำถามของเธอจากผู้เฒ่าของเธอ จากนั้นเธอก็หันไปหาหนังสือที่เธอเชื่ออย่างครบถ้วน:

เธอชอบนิยายตั้งแต่เนิ่นๆ

พวกเขาแทนที่ทุกอย่างเพื่อเธอ

เธอหลงรักการหลอกลวง

ทั้งริชาร์ดสันและรุสโซ

ชีวิตรอบตัวเธอแทบไม่ช่วยสนองจิตวิญญาณที่เรียกร้องของเธอเลย ในหนังสือเธอเห็นคนที่น่าสนใจซึ่งเธอใฝ่ฝันที่จะได้เห็นและพบเจอในชีวิต เมื่อสื่อสารกับสาว ๆ ในลานบ้านและฟังเรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็กทัตยาก็เริ่มคุ้นเคยกับบทกวีพื้นบ้านและตื้นตันใจด้วยความรัก ความใกล้ชิดกับผู้คนต่อธรรมชาติพัฒนาคุณสมบัติทางศีลธรรมในทัตยานา: ความเรียบง่ายทางจิตวิญญาณ ความจริงใจ ความไร้ศิลปะ ทัตยาเป็นคนฉลาดดั้งเดิมดั้งเดิม เธอมีพรสวรรค์โดยธรรมชาติ:

จินตนาการที่กบฏ

มีชีวิตอยู่ในความคิดและความตั้งใจ

และหัวเอาแต่ใจ

และด้วยหัวใจที่ร้อนแรงและอ่อนโยน

ด้วยความฉลาดและธรรมชาติอันเป็นเอกลักษณ์ของเธอ เธอโดดเด่นในหมู่เจ้าของที่ดินและสังคมโลก เธอเข้าใจถึงความหยาบคาย ความเกียจคร้าน และความว่างเปล่าของชีวิตในสังคมมนุษย์ เธอฝันถึงคนที่จะนำเนื้อหาดีๆ เข้ามาในชีวิต ซึ่งจะเป็นเหมือนวีรบุรุษในนิยายที่เธอชื่นชอบ นี่คือลักษณะที่ Onegin สำหรับเธอ - ชายหนุ่มฆราวาสที่มาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กฉลาดและมีเกียรติ ทัตยานาด้วยความจริงใจและเรียบง่ายตกหลุมรักโอเนจิน:“ ... ทุกอย่างเต็มไปด้วยเขา ทุกสิ่งสำหรับหญิงสาวผู้แสนหวานซ้ำรอยเกี่ยวกับเขาอย่างไม่หยุดหย่อนด้วยพลังเวทย์มนตร์” เธอตัดสินใจเขียนจดหมายรักถึงโอเนจิน การปฏิเสธอย่างเฉียบแหลมของเขาสร้างความประหลาดใจให้กับหญิงสาวโดยสิ้นเชิง ทัตยาไม่เข้าใจ Onegin และการกระทำของเขา:

สู่ส่วนลึกของจิตวิญญาณของฉัน

เธอถูกแทง: เธอทำไม่ได้

ไม่มีทางเข้าใจเขา...

Onegin ไม่เข้าใจความรู้สึกของเธออย่างเต็มที่ ไม่ได้เปิดเผยธรรมชาติของเธอ เนื่องจากเขาให้ความสำคัญกับ "อิสรภาพและความสงบสุข" เหนือสิ่งอื่นใด และเป็นโสดและเห็นแก่ตัว ความรักทำให้ทาเทียนาไม่มีอะไรนอกจากความทุกข์ แต่กฎทางศีลธรรมของเธอมั่นคงและสม่ำเสมอ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เธอกลายเป็นเจ้าหญิงและได้รับความเคารพและความชื่นชมจากทั่วโลกใน "สังคมชั้นสูง" ในช่วงเวลานี้เธอเปลี่ยนแปลงไปมาก “ เจ้าหญิงผู้เฉยเมยหอคอยที่เข้มแข็งของราชวงศ์เนวาอันหรูหรา” พุชกินบรรยายไว้ในบทสุดท้าย แต่เธอก็ยังน่ารักอยู่ แน่นอนว่าเสน่ห์นี้ไม่ได้อยู่ที่ความงามภายนอกของเธอ แต่อยู่ที่ความสูงส่งทางจิตวิญญาณ ความเรียบง่าย ความฉลาด และความสมบูรณ์ของเนื้อหาทางจิตวิญญาณของเธอ แต่ถึงแม้จะอยู่ใน “สังคมชั้นสูง” เธอก็โดดเดี่ยว และที่นี่เธอไม่พบสิ่งที่จิตวิญญาณของเธอมุ่งมั่นเพื่อ เธอแสดงทัศนคติต่อชีวิตด้วยคำพูดที่จ่าหน้าถึง Onegin ซึ่งกลับมาที่เมืองหลวงหลังจากตระเวนไปทั่วรัสเซีย:

...ตอนนี้ก็ยินดีจะแจกแล้ว

ผ้าขี้ริ้วของการสวมหน้ากากทั้งหมดนี้

ทั้งหมดนี้เปล่งประกาย เสียงรบกวน และควัน

สำหรับชั้นวางหนังสือ สำหรับสวนป่า

เพื่อบ้านที่ยากจนของเรา...

ในฉากการพบกันครั้งสุดท้ายของ Tatyana กับ Onegin คุณสมบัติทางจิตวิญญาณของเธอได้รับการเปิดเผยอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น: ความไร้ที่ติทางศีลธรรม ความภักดีต่อหน้าที่ ความมุ่งมั่น ความจริง เธอปฏิเสธความรักของ Onegin โดยระลึกว่าพื้นฐานของความรู้สึกที่มีต่อเธอคือความเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ตัว

รูปภาพของ Marya Bolkonskaya
รูปภาพของนาตาชา รอสโตวา
รูปลักษณ์ อุดมคติทางศีลธรรมแอล. เอ็น. ตอลสตอย.

นวนิยายมหากาพย์ของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ L. N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" ช่วยให้เราชื่นชมเหนือสิ่งอื่นใด ตำแหน่งชีวิตผู้เขียนเอง ทัศนคติของผู้เขียนประเด็นบางอย่างแสดงออกมาผ่านการแสดงภาพตัวละครของเขา ตอลสตอยสร้างแกลเลอรี่ภาพทั้งหมดซึ่งแต่ละภาพน่าสนใจและเชื่อถือได้มาก ฉันอยากจะอุทิศเรียงความของฉันให้กับนางเอกสองคนของนวนิยายเรื่องนี้ - Marya Bolkonskaya และ Natasha Rostova

แอล. เอ็น. ตอลสตอยปฏิบัติต่อวีรสตรีเหล่านี้ด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้ง นาตาชาเป็นผู้หญิงในอุดมคติของเขา นักเขียนมองว่าเจ้าหญิงแมรียาไม่มีความรักและความชื่นชมไม่น้อย ภาพลักษณ์ของเจ้าหญิงมารีอาเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความรักต่อคนทั้งโลกด้วยความเห็นอกเห็นใจและความโศกเศร้าเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของโลก เจ้าหญิงมารีอาอยู่เหนือความพลุกพล่านในชีวิตประจำวันเธอไม่สนใจปัญหาซ้ำซาก เป็นเรื่องที่ขัดแย้งกันที่ทั้ง Marya และ Natasha มีหน้าตาน่าเกลียด พวกเขาแตกต่างในนวนิยายเรื่องนี้กับเฮเลนความงามในสังคมที่เก่ง เธอมีรูปร่างหน้าตามีเสน่ห์ แต่โลกภายในและคุณสมบัติทางศีลธรรมของเธอยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ เฮเลนไม่กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของทั้งผู้เขียนหรือผู้อ่าน สถานการณ์แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับ Princess Marya และ Natasha Rostova รูปลักษณ์ของเจ้าหญิงมารีอาสมควรได้รับ ความสนใจเป็นพิเศษ- ดวงตาที่ “ใหญ่และลึก” ของเธอเต็มไปด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจ ผู้เขียนกล่าวว่า “แสงอันอบอุ่นออกมาจากพวกเขาเป็นฟ่อนข้าว” ความอัปลักษณ์ภายนอกของ Marya นั้นไม่สำคัญ แต่โลกภายในของเธอก็สวยงาม เด็กสาวเชื่อในพระเจ้าอย่างจริงใจและต้องการรักทุกคนที่อยู่รอบตัวเธอในแบบที่ “พระคริสต์ทรงรักมนุษยชาติ” แน่นอนว่ามารีอาคือคนที่พวกเขาพูดว่า "ไม่ใช่ของโลกนี้" เธออยู่ห่างไกลจากความเป็นจริง โลกภายในของเธอช่างมหัศจรรย์และซับซ้อน เธอปรารถนาที่จะ “สมบูรณ์แบบเหมือนพระบิดาในสวรรค์ของเรา”

ในตัวของเจ้าหญิงมารีอา ผู้เขียนแสดงให้เห็นผู้หญิงที่บริสุทธิ์และพิเศษอย่างน่าประหลาดใจ เธอไม่เหมือนคนรอบข้าง เธอสนใจโลกภายในมากกว่าทุกสิ่งภายนอก มารีอามุ่งมั่นที่จะพัฒนาจิตวิญญาณของเธอและต้องการสละทุกสิ่งทางโลก เธอพบความปลอบใจในศาสนา ความสัมพันธ์ของเธอกับครอบครัวเป็นเรื่องยาก พ่อผู้กดขี่ปฏิบัติต่อเธออย่างรุนแรง ซึ่งทำให้แมรียามีโอกาสดำดิ่งลงไปในประสบการณ์ภายในของเธอให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น คนรอบข้างเธอปฏิบัติต่อมารีอาด้วยความสงสารบ้าง ธรรมชาติที่ซับซ้อนของเธอและความน่าเกลียดภายนอกเป็นเหตุผลของสิ่งนี้ ความงามที่แท้จริงของหญิงสาวยังคงไม่มีใครสังเกตเห็น หลังจากพบกับ Rostovs แล้ว Marya ก็เปลี่ยนไป ตอนนี้ภายนอกและ ความงามภายในความสามัคคีทำให้หญิงสาวเปลี่ยนไป เครดิตจำนวนมากสำหรับสิ่งนี้เป็นของ Natasha Rostova ตัวเธอเองเป็นตัวตนของความจริงใจ ความรักในชีวิต ความงาม ความน่าเกลียดภายนอกของนาตาชาไม่มีบทบาทใด ๆ ทุกคนปฏิบัติต่อเธอด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจ นาตาชาเป็นคนที่มีความสามัคคีไม่มีความขัดแย้งในตัวเธอ มันเปิดโอกาสให้ผู้อื่นเห็นว่าความสามัคคีที่แท้จริงเกิดขึ้นได้แม้ในโลกที่ไม่สมบูรณ์ก็ตาม Natasha Rostova ใจดีอ่อนหวานและการปรากฏตัวของเธอก็เป็นที่พอใจสำหรับผู้คนหลากหลาย

นาตาชารักโลกทั้งใบและตัวเธอเองเป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้ เธอเองก็ชื่นชมตัวเองเหมือนเด็ก:“ นาตาชาคนนี้มีเสน่ห์จริงๆ” สาวมีรวย โลกภายในไม่พัฒนาและซับซ้อนน้อยกว่า Marya Bolkonskaya ของเธอ คุณสมบัติที่โดดเด่น: ความละเอียดอ่อน ความอ่อนไหว ความเต็มใจที่จะช่วยเหลือ เธอไม่ฉลาดมาก แต่เธอมีมากกว่านั้นมาก คุณภาพที่สำคัญ: ปัญญาญาณทิพย์ที่เป็นได้เท่านั้น คนพิเศษ- ภาพลักษณ์ของนาตาชาเป็นศูนย์รวมของความอ่อนโยน ความจริงใจ และความงาม Natasha Rostova แสดงให้เห็นถึงความพร้อมที่ชัดเจนในการช่วยเหลือ: เธอมอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บแม้ว่าเธอจะต้องทิ้งสิ่งของของเธอก็ตาม นาตาชาไม่มีความรอบคอบ เธอสนใจความเป็นอยู่ของตัวเองเพียงเล็กน้อย หญิงสาวดูแลเจ้าชายอังเดรอย่างไม่เห็นแก่ตัว โดยทั่วไปแล้วความพร้อมของนาตาชาในการเสียสละตัวเองนั้นปรากฏชัดเจนเป็นพิเศษในบทส่งท้าย ตอลสตอยแย้งว่าสถานที่ของผู้หญิงอยู่ในครอบครัว ตอนนี้นาตาชาไม่สนใจเธออีกต่อไป รูปร่าง- เธอไม่สนใจเรื่องเสื้อผ้า ความสวยงามของรูปร่างและทรงผมของเธอ นาตาชาคิดและกังวลเฉพาะลูก ๆ ของเธอเท่านั้น แม้แต่การเจ็บป่วยเล็กน้อยในเด็กก็กลายมาเป็นบททดสอบที่ยากลำบากสำหรับเธอ เราได้เห็นอีกครั้งว่านาตาชาไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยความเท็จและความปรารถนาที่จะปรุงแต่งความเป็นจริง ความจริงอันโหดร้ายของชีวิตกลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเธอมากกว่าทุกสิ่งที่แสร้งทำผิดธรรมชาติเช่นความจำเป็นในการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทางโลกเพื่อปฏิบัติตาม ข้อกำหนดภายนอก สังคมชั้นสูง- ในบริบทนี้ ความงามของนาตาชาแสดงออกแตกต่างออกไป ไม่ใช่จากภายนอก แต่อยู่ภายใน ความห่วงใยครอบครัวของเธอและความเต็มใจที่จะมอบทุกสิ่งทุกอย่างให้กับลูก ๆ ของเธอเป็นสิ่งที่พูดได้มากมาย ความสุขของการเป็นแม่เป็นคุณค่าที่ยั่งยืนสำหรับผู้หญิง และคุณลักษณะอื่น ๆ ของความเป็นอยู่ภายนอกไม่สามารถเปรียบเทียบกับคุณค่านี้ได้

Marya และ Natasha เกิดมาเพื่อเป็นแม่ พวกเขาส่งต่อสิ่งที่ดีที่สุดให้กับลูก ๆ ของพวกเขา นี่แสดงให้เห็นความยิ่งใหญ่ของพวกเขาอีกครั้ง ท้ายที่สุดเฮเลนที่สวยงามปฏิเสธความสุขในการเป็นแม่และเสียชีวิตไปอย่างไร้ประโยชน์สำหรับใครเลย ครอบครัว Kuragin สิ้นสุดที่นี่ และมารีอาและนาตาชาจะมีชีวิตอยู่ต่อไปในลูกหลานของพวกเขา

ภาพของ Marya Bolkonskaya และ Natasha Rostova เป็นศูนย์รวมของอุดมคติทางศีลธรรมของ L. N. Tolstoy นางเอกทั้งสองนี้ไม่เหมือนกัน แต่ถึงกระนั้นคุณสมบัติของพวกเธอก็ถูกมองว่าเป็นบวก “ความจริงและความงาม” ในบริบทนี้คือความสามารถในการรักโลกและเพื่อนบ้านซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมารีอาและนาตาชา แท้จริงแล้วภาพของนางเอกทั้งสองนี้ดูเหมือนจะรวบรวมคุณสมบัติหลัก ๆ ของผู้หญิงซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต: ความรัก การเอาใจใส่ ความอ่อนไหว ความอ่อนโยน ความเมตตา ความพร้อมในการเสียสละตนเองในนามของเพื่อนบ้าน ความจริงใจ ความบริสุทธิ์ หากไม่มีคุณสมบัติเหล่านี้ ชีวิตมนุษย์ก็จะกลายเป็นการทดสอบ และแม้ว่าอารยธรรมจะเปลี่ยนไปแต่คุณค่านิรันดร์ก็ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

กลับไปข้างหน้า

ความสนใจ! การแสดงตัวอย่างสไลด์มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ข้อมูลเท่านั้น และอาจไม่ได้แสดงถึงคุณลักษณะทั้งหมดของการนำเสนอ หากคุณสนใจ งานนี้กรุณาดาวน์โหลดเวอร์ชันเต็ม

“ความจริงและความงามเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตมนุษย์มาโดยตลอด...” : ปัญหาเชิงปรัชญาของเรื่องโดย A.P. "นักเรียน" ของเชคอฟ ความหมายของหัวข้อพระกิตติคุณและภาพในงาน

ฉันเป็นคนขี้บ่นแบบไหน? ฉันเป็นคน “มองโลกในแง่ร้าย” แบบไหน?
ท้ายที่สุดแล้ว เรื่องที่ฉันชอบคือเรื่อง “The Student”...
เอ.พี. เชคอฟ.

เป้า: การเปิดเผยประเด็นปรัชญาและความหมายของธีมและรูปภาพของพระกิตติคุณในเรื่องราวของ A.P. Chekhov เรื่อง "Student"

งาน:

กำหนดหน้าที่ของภูมิทัศน์ในเรื่อง
พิจารณาระบบตัวละคร
เปิดเผยความหมายของโครงเรื่องของพระกิตติคุณในฐานะแกนกลางทางปรัชญาและการเรียบเรียงของเรื่อง
ระบุความเกี่ยวข้องของปัญหาของเรื่อง “นักศึกษา”

นักเรียนควรจะสามารถ:

ทำการวิเคราะห์ข้อความของงานประเภทเล็ก ๆ
เปิดเผยความหมายของหัวข้อและภาพพระกิตติคุณในงาน
ระบุความเกี่ยวข้องของประเด็นทางปรัชญาของงานวรรณกรรมคลาสสิก

อุปกรณ์:ตำราของ A.P. Chekhov เรื่อง "Student" การบันทึกเสียงเพลงโดย Albinoni, V.-A. Mozart (ข้อความที่ตัดตอนมาจาก "Requiem"), เพลงของ V. Butusov "ฉันฝันว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา...", หนังสือ "Son of Man" ของ A. Me, พิมพ์ออกมาพร้อมคำพูดของ V.-A. โมสาร์ท, ซาดี, A.S. พุชกินา, F.M. ดอสโตเยฟสกี, แอล.เอ็น. ตอลสตอย, เอ.เอ. บล็อก

ความก้าวหน้าของบทเรียน

เรียก

กล่าวเปิดงานของอาจารย์.

ในบทเรียนที่แล้ว เราได้อธิบายลักษณะสำคัญของร้อยแก้วของเอ.พี. Chekhov ซึ่งผลงานของเขากลายเป็นหน้าสุดท้ายในการพัฒนาคลาสสิกของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 คุณรู้ว่าเขาใฝ่ฝันที่จะเขียนนวนิยาย แต่เขาลงไปในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของเราในฐานะปรมาจารย์ประเภทเล็ก ๆ โปรดจำไว้ว่าสิ่งที่เป็นเอกลักษณ์ในการแก้ปัญหาของ Chekhov ต่อปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญาที่สร้างความกังวลให้กับคนรุ่นเดียวกันที่ยิ่งใหญ่ของเขา - N.S. Leskova, F.M. ดอสโตเยฟสกี, แอล.เอ็น. ตอลสตอย.

(ในหน้าผลงานของ Chekhov ไม่มีการนำเสนอโดยละเอียดเกี่ยวกับเขา มุมมองเชิงปรัชญาและบทพูดเชิงปรัชญาที่มีความยาวและบทสนทนาของวีรบุรุษ (เช่นใน Tolstoy และ Dostoevsky) ปัญหาเชิงปรัชญาไม้สักผลงานของเขาดูเหมือนจะ "เติบโต" จากความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน)

ขวา! เราจะเจอปรากฏการณ์คล้าย ๆ กันในเรื่อง “นักศึกษา” ที่เราจะต้องศึกษากันในวันนี้ เรื่อง “นักศึกษา” ที่เราเลือกเรียนไม่ได้ วิธีสุดท้ายเพราะเชคอฟเองก็ถือว่าเขาเป็นหนึ่งในคนที่เก่งที่สุดในงานของเขา สิ่งนี้เห็นได้จากคำสารภาพของผู้เขียนเองซึ่งถือเป็นบทสรุปของบทเรียน

สไลด์ 2

สำหรับชื่อหัวข้อของบทเรียน มีการใช้บรรทัดจากเรื่องราว: “ความจริงและความงามเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตมนุษย์มาโดยตลอด…” ปัญหาเชิงปรัชญาของเรื่องโดย A.P. "นักเรียน" ของเชคอฟ ความหมายของหัวข้อและภาพพระกิตติคุณในงาน”

สไลด์ 3ตอนนี้ดูสไลด์ 3 ซึ่งมีรูปภาพและข้อความหลายรายการพร้อมกันคตอนนี้ฉันจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเนื้อหาของสไลด์และคุณกำหนดคำถามหลักที่เราจะตอบในระหว่างบทเรียนตามหัวข้อของบทเรียนและเนื้อหาของสไลด์

สไลด์นี้นำเสนอ ประการแรก, คำพูดของ A.P. Chekhov ถ่ายโดยเราเป็น epigraph ตามบันทึกความทรงจำของ Ivan Bunin เพื่อตอบสนองต่อข้อกล่าวหาเรื่องการมองโลกในแง่ร้ายและการไม่มีฮีโร่ผู้เข้มแข็งเอาแต่ใจที่สามารถลงมือปฏิบัติได้ A.P. เชคอฟตอบว่า: “ฉันเป็นคนขี้บ่นแบบไหน? ฉันเป็นคน “มองโลกในแง่ร้าย” แบบไหน? ท้ายที่สุดแล้วเรื่องที่ฉันชอบคือ "นักเรียน" ... ".

ประการที่สอง คุณเห็นรูปถ่ายภาพวาด “The Denial of the Apostle Peter” ของศิลปินชาวเดนมาร์ก Karl Bloch ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 19 และต่ำกว่าเป็นถ้อยคำจากบทที่ 26 ของ Gospelจากมัทธิว ซึ่งภาพนี้แสดงให้เห็นว่า“อีกหน่อยคนที่ยืนอยู่ตรงนั้นก็เข้ามาพูดกับเปโตรว่า “เจ้าเป็นหนึ่งในนั้นแน่ทีเดียว เพราะคำพูดของเจ้าก็ทำให้เจ้าสำนึกผิดด้วย” จากนั้นเขาก็เริ่มสาบานและสาบานว่าเขาไม่รู้จักชายคนนี้ และทันใดนั้นไก่ก็ขัน เปโตรก็นึกถึงคำที่พระเยซูตรัสแก่เขาว่า ก่อนไก่ขัน ท่านจะปฏิเสธเราสามครั้ง และออกไปก็ร้องไห้อย่างขมขื่น” ฮีโร่ของเรื่อง "Student" ยกคำพูดเหล่านี้มาด้วย

ในที่สุด รูปภาพและข้อความที่ไม่คาดคิดที่สุด - ภาพถ่ายของอัลบั้ม“ Wings” (1995) โดยกลุ่ม“ Nautilus Pompilius” และ V. Butusov รวมถึงจุดเริ่มต้นของเพลง“ ฉันฝันว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาและมีชีวิตอยู่ เหมือนฉันและคุณ”

ดังนั้นฉันจึงขอย้ำ: ตามหัวข้อของบทเรียนและเนื้อหาของสไลด์ให้กำหนดคำถามหลักที่เราจะตอบในระหว่างบทเรียน

คำตอบของนักเรียนที่เป็นไปได้

1) ทำไมเรื่อง “Student” ของ A.P. คุณเรียกเชคอฟคนโปรดของคุณหรือเปล่า? 2) เขาตั้งปัญหาปรัชญาอะไรที่นี่? 3) เรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการปฏิเสธของอัครสาวกเปโตรมีบทบาทอย่างไรในการเปิดเผยปัญหานี้ 4) สุดท้ายแล้วเรื่อง “The Student” ที่เขียนเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เกี่ยวข้องกับเราที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 21 อย่างไร? ความเกี่ยวข้องของมันคืออะไร?

ขอบคุณ!

สไลด์ 4. ดังนั้น, จุดประสงค์ของบทเรียนของเรา– เริ่มจากเรื่องเฉพาะ – จากสถานการณ์เฉพาะในชีวิตประจำวัน บรรยายโดย A.P. Chekhov ในเรื่อง "The Student" - เพื่อกำหนดประเด็นทางปรัชญาหลักโดยเปิดเผยความหมายของเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการปฏิเสธอัครสาวกเปโตรในโครงสร้างของงาน

ความเข้าใจ

ให้เราหันไปที่เนื้อเรื่องซึ่งเปิดขึ้นพร้อมคำอธิบายทิวทัศน์ : “อากาศดีและสงบในช่วงแรก นกแบล็กเบิร์ดส่งเสียงร้อง และในหนองน้ำใกล้ ๆ มีสิ่งมีชีวิตส่งเสียงฮัมเพลงอย่างโศกเศร้า ดูเหมือนกำลังเป่าเข้าไปในขวดเปล่า- ไก่ไม้ตัวหนึ่งยื่นออกมาและ มีการยิงเข้าใส่เขาในอากาศฤดูใบไม้ผลิ เฟื่องฟูและสนุกสนาน- แต่เมื่อไร ในป่ามืดลงลมหนาวพัดมาจากทิศตะวันออกอย่างไม่เหมาะสมทุกอย่างก็เงียบลง เข็มน้ำแข็งทอดยาวไปทั่วแอ่งน้ำ ทำให้ป่าอึดอัด หูหนวก และไม่เข้าสังคม- กลิ่นเหมือนฤดูหนาว”

ภูมิทัศน์นี้มีลักษณะอย่างไร สร้างตามหลักการอะไร

(ภูมิทัศน์ที่เปิดเรื่องนั้นขัดแย้งกันภายใน คำอธิบายสร้างขึ้นจากการปะทะกันของสองหลักการ สององค์ประกอบ)

กองกำลังอะไรปะทะกัน ทะเลาะกันเหรอ?

(ความดีและความชั่ว ความหนาวเย็นและความร้อน แสงและความมืดปะทะกัน ความกลมกลืนที่เปราะบางของยามเย็นฤดูใบไม้ผลิอันเงียบสงบถูกรบกวนโดยการแทรกแซงของพลังแห่งความชั่วร้าย ซึ่งได้รับชัยชนะชั่วคราว)

เหตุการณ์ของเรื่องเกิดขึ้นวันไหน?(การดำเนินการจะเกิดขึ้นในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นวันก่อนวันอีสเตอร์)

วันนี้มีความสำคัญอย่างไร? สไลด์ 5.

(ในชีวิตของผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ นี่เป็นวันเดียวในแง่ของระดับโศกนาฏกรรม - วันที่ จให้และก่อน กไม่ว่าจะทรมานพวกเขาตรึงพระผู้ช่วยให้รอด - พระเยซูคริสต์ ลักษณะเฉพาะของพิธีการของคริสตจักรในวันนี้ซึ่งเต็มไปด้วยความเศร้าโศกเป็นพิเศษสำหรับพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขนคือคริสเตียนควรใช้เวลาส่วนใหญ่ในคริสตจักร - มีเพียงที่นั่นและด้วยวิธีนี้เท่านั้นสวดภาวนาและโศกเศร้ากับทั้งตำบลออร์โธดอกซ์ทั้งหมด โลกนี้เราสามารถเอาชนะความชั่วร้ายและความตายที่ได้รับความเข้มแข็งเป็นพิเศษในวันที่เลวร้ายนี้ได้หรือไม่)

ใครคือ ตัวละครหลักเรื่องราวของอีวานตามต้นกำเนิด วิถีชีวิต การเลี้ยงดู และการศึกษา? สไลด์ 6, 7

(ตัวละครหลักของเรื่องคือ Ivan Velikopolsky นักเรียนที่ Theological Academy ลูกชายของ Sexton กล่าวคือ เขาเป็นสมาชิกของนักบวช เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับรากฐานของชีวิตคริสตจักร และควรตระหนักถึงสาระสำคัญของ กิจกรรมวันศุกร์ประเสริฐ...)

แล้วไงล่ะ? เขาประพฤติตนอย่างไรในวันนี้และสามารถประเมินการกระทำของเขาได้อย่างไร? สไลด์ 6, 7

“ Ivan Velikopolsky นักเรียนที่ Theological Academy ลูกชายของ Sexton เมื่อกลับบ้านจากที่ทำงานเดินไปตามเส้นทางผ่านทุ่งหญ้าที่มีน้ำท่วมตลอดเวลา นิ้วของเขาชาและใบหน้าของเขาร้อนเพราะลม

(อีวานกลับบ้านไม่ใช่จากโบสถ์ แต่มาจากป่า ไม่ใช่จากพิธีในโบสถ์และการสวดมนต์ (ซึ่งเขาจำเป็นต้องเข้าร่วม) แต่จากการล่าสัตว์... โดยการกระทำของเขา - ไปล่าสัตว์ - เขาสละทั้งพระคริสต์และพี่น้องของเขา - คริสเตียน)

สภาพจิตใจของอีวานคืออะไร และอะไรอาจเป็นแรงจูงใจ?

“สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าสิ่งนี้ ความเย็นที่เริ่มเกิดขึ้นอย่างกะทันหันทำให้ระเบียบและความกลมกลืนในทุกสิ่งหยุดชะงักซึ่งเป็นอันตรายต่อธรรมชาติดังนั้นความมืดในยามเย็นจึงหนาขึ้นเร็วกว่าที่จำเป็น มันถูกทิ้งร้างและมืดมนเป็นพิเศษ- มีเพียงในสวนของหญิงม่ายริมแม่น้ำเท่านั้นที่ไฟจะเรืองแสงได้ ไกลออกไปและเป็นที่ตั้งของหมู่บ้าน ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณสี่ไมล์ ทุกสิ่งถูกฝังไว้อย่างสมบูรณ์ในความมืดยามเย็นอันหนาวเย็น”.

(เขารู้สึกลำบาก เศร้า ไม่สบายใจ หดหู่และอารมณ์เศร้าหมองเพราะเห็นได้ชัดว่าเสียงมโนธรรมไม่ได้ทำให้เขาสงบ... เขารู้สึกว่าเขาทำผิดศีลธรรม...)

สไลด์ 8

เรามาอ่านกันว่าพระเอกคิดอะไรอยู่? แก่นแท้ของความคิดเหล่านี้คืออะไร? ให้เราทราบว่าความคิดของเขาเปลี่ยนจากเรื่องเฉพาะ (ทุกวัน) ไปสู่เรื่องทั่วไป (ทั่วโลก ชั่วนิรันดร์):“ นักเรียนจำได้ว่าเมื่อเขาออกจากบ้านแม่ของเขานั่งอยู่บนพื้นในโถงทางเดินเท้าเปล่ากำลังทำความสะอาดกาโลหะและพ่อของเขานอนอยู่บนเตาและไอ เนื่องในโอกาสวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ที่บ้านไม่มีอะไรปรุงเลย และฉันก็หิวมาก และตอนนี้ด้วยความหนาวสั่นนักเรียนคิดว่าลมสายเดียวกันพัดอยู่ใต้ Rurik และภายใต้ Ivan the Terrible และภายใต้ Peter และภายใต้พวกเขามีความยากจนอย่างรุนแรงความหิวโหยหลังคามุงจากที่รั่วเหมือนกันทุกประการ ความโง่เขลา ความเศร้าโศก ทะเลทรายเดิมๆ รอบตัว ความมืด ความรู้สึกถูกกดขี่ ความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมดนี้เคยเป็น เป็นอยู่ และจะเป็น และเพราะอีกพันปีจะผ่านไป ชีวิตจึงไม่ดีขึ้น และเขาไม่อยากกลับบ้าน” สไลด์ 9

(นักเรียนไตร่ตรองถึงความเหงาและการป้องกันของมนุษย์เมื่อเผชิญกับความมืดและความหนาวเย็นและฮีโร่ก็เชื่อมั่นว่าความชั่วร้ายเป็นสิ่งที่กำจัดไม่ได้ชั่วนิรันดร์มีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง ไม่มีความยุติธรรมและความดีในโลก - การค้นพบนี้ทำให้หัวใจของเขาแข็งตัวอย่างแท้จริง ความคิดของอีวานชวนให้นึกถึงความคิดของนักเรียนคนอื่นอย่างน่าประหลาดใจ - Rodion Raskolnikov)

อย่างไรก็ตาม ในมหาสมุทรแห่งความมืดอันหนาวเหน็บ แสงสว่างแห่งไฟเริ่มสว่างขึ้น ไฟนี้มองเห็นได้แต่ไกลสไลด์ 10

A. Fet “ไฟลุกโชนในป่าพร้อมกับแสงแดดอันสดใส…”ในบทเรียนบทหนึ่งเกี่ยวกับบทกวีของเอเอ Fet เราวิเคราะห์บทกวีของเขาเรื่อง "ไฟลุกโชนพร้อมกับแสงอาทิตย์ที่เจิดจ้าในป่า ... " และพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของภาพไฟ เทียนที่ลุกไหม้ และแสงในหน้าต่างในวรรณคดี ไฟควรอบอุ่นและให้ความกระจ่างแก่จิตวิญญาณของผู้เหนื่อยล้าและสับสน... ปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้นหรือไม่? ขึ้นไปบนไฟพร้อมกับอีวานแล้วมองหน้าผู้หญิงกันเถอะ

สไลด์ 10 ...ไฟกำลังส่องสว่างอยู่ในพุ่มไม้ของหญิงม่าย...

พวกเขาเกี่ยวข้องกันบนพื้นฐานอะไร? ลักษณะแนวตั้งหญิงม่าย Vasilisa และลูกสาวของเธอ Lukerya? " สวนเหล่านี้ถูกเรียกว่าสวนของหญิงม่ายเพราะได้รับการดูแลโดยหญิงม่ายสองคน แม่และลูกสาว ไฟไหม้อย่างร้อนแรงพร้อมเสียงแตก ส่องสว่างไปทั่วพื้นที่ไถพรวน หญิงม่าย Vasilisa หญิงชราร่างสูงอ้วนท้วนสวมเสื้อคลุมหนังแกะของผู้ชายยืนอยู่ใกล้ ๆ และมองดูไฟอย่างครุ่นคิด Lukerya ลูกสาวของเธอตัวเล็กหน้าตาโง่เขลานั่งลงบนพื้นแล้วล้างหม้อและช้อน... Vasilisa ผู้หญิงที่มีประสบการณ์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยทำหน้าที่เป็นแม่ของสุภาพบุรุษและจากนั้นเป็นพี่เลี้ยงเด็กแสดงตัวตนออกมา ละเอียดอ่อนและใบหน้าของเธอไม่เคยละทิ้งใบหน้าของเธอตลอดเวลา รอยยิ้มที่นุ่มนวลและสงบ ลูเกรยา บุตรสาวในหมู่บ้าน ถูกสามีทุบตี เพียงแต่หรี่ตามองนักเรียนคนนั้นแล้วนิ่งเงียบ สีหน้าของนางดูแปลกๆ เหมือนคนหูหนวกเป็นใบ้” .

(ในการบรรยายลักษณะที่ปรากฏของผู้หญิงสองคน ผู้เขียนใช้หลักการเปรียบเทียบที่เหมือนกัน แต่เบื้องหลังการต่อต้านจากภายนอกมีความลึกซึ้งอยู่ ความสามัคคีภายในภาพเหล่านี้เนื่องมาจากพื้นฐานทางจิตวิญญาณที่เหมือนกัน: ผู้หญิงทั้งสองเป็นผู้เชื่อออร์โธดอกซ์และเข้าใจอีวานอย่างแท้จริงโดยจดจำอัครสาวกเปโตร)

พระกิตติคุณเรื่องใดและเกี่ยวข้องกับสิ่งที่อีวานจำอะไรได้บ้าง?

สไลด์ 11การปฏิเสธอัครสาวกเปโตร

“ในทำนองเดียวกัน ในคืนที่อากาศหนาว อัครสาวกเปโตรก็ทำให้ตัวเองอบอุ่นด้วยไฟ” นักศึกษาคนนั้นพูดพร้อมยื่นมือออกไปที่ไฟ “ตอนนั้นก็หนาวเหมือนกัน” โอ้ช่างเป็นคืนที่แย่มากคุณยาย! ค่ำคืนอันแสนยาวนานและน่าเบื่อ!”

(เขาจำเรื่องราวการปฏิเสธของอัครสาวกเปโตรได้ เห็นได้ชัดว่าเพราะเขาระบุตัวเองว่าเปโตรรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว เรื่องนี้สอดคล้องกับสภาพจิตใจและพฤติกรรมของเขา)

“ เขามองไปรอบ ๆ ความมืดแล้วส่ายหัวอย่างหงุดหงิดแล้วถามว่า:

– อาจเป็นไปได้ว่าคุณอยู่ที่พระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มใช่ไหม?

“ เป็นเช่นนั้น” วาซิลิซาตอบ

– หากคุณจำได้ ในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย เปโตรทูลพระเยซูว่า “เราพร้อมจะเข้าคุกและตายพร้อมกับพระองค์” และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสตอบเขาว่า “เปโตร เราบอกท่านแล้วถ้าวันนี้ไก่ไม่ขัน ท่านก็จะปฏิเสธสามครั้งว่าไม่รู้จักเรา” หลังจากรับประทานอาหารเย็น พระเยซูทรงเศร้าโศกเสียใจอย่างยิ่งในสวนและทรงสวดภาวนา ส่วนเปโตรผู้น่าสงสารก็อ่อนล้าในจิตใจ อ่อนแรง เปลือกตาของเขาหนักขึ้น และเขาไม่สามารถนอนหลับได้ นอนหลับ แล้วคุณได้ยินมาว่ายูดาสจูบพระเยซูในคืนเดียวกันนั้นและมอบพระองค์ให้กับผู้ที่มาทรมานพระองค์ พวกเขานำเขามัดไปหามหาปุโรหิตและทุบตีเขา ส่วนเปโตรก็หมดแรง ทรมานด้วยความเศร้าโศกและวิตกกังวล นอนหลับไม่เพียงพอ สัมผัสได้ว่ามีสิ่งเลวร้ายกำลังจะเกิดขึ้นบนโลก ตามมา... เขาหลงใหล รักพระเยซูอย่างบ้าคลั่ง และตอนนี้ฉันเห็นแต่ไกลว่าเขาทุบตีพระองค์อย่างไร...”

สไลด์ 12,13 การอ่านข่าวประเสริฐ 12 เล่ม

นักเรียนคนหนึ่งถามเกี่ยวกับพระกิตติคุณ 12 เล่ม และผู้หญิงก็เข้าใจดีว่าเขากำลังพูดถึงอะไร เรากำลังพูดถึง- ในวันพฤหัสบดีก่อนวันศักดิ์สิทธิ์ - มีการอ่านข้อความ 12 ตอนที่เลือกจากพระกิตติคุณ 4 เล่มซึ่งเล่าถึงชั่วโมงสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด มาดูหน้าหนังสือของนักบวชอเล็กซานเดอร์ เมน “บุตรมนุษย์” และอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากบทที่ 16 “ค่ำคืนในเกทเสมนี” เล่าเรื่องคำสวดอ้อนวอนของพระผู้ช่วยให้รอดในสวนเกทเสมนี ซึ่งพระองค์ทรงชอบที่จะสวดอ้อนวอน พระเจ้าทรงสวดอ้อนวอนอย่างเร่าร้อนแม้ในวันที่พระองค์ต้องทนทุกข์บนไม้กางเขน

มาฟังการอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากเหตุการณ์เหล่านี้กันดีกว่า . ภาคผนวก 1 .

สไลด์ 14-21

สไลด์ 21 จูบของยูดาส อิลยา กลาซูนอฟ.

กลับไปที่ข้อความ "นักเรียน" ของเชคอฟในตอนที่พูดถึงการสละสิทธิ์ของปีเตอร์ ลูกศิษย์ที่รักถึงสามครั้ง ละทิ้งครูที่เขารัก “ด้วยใจรัก ไร้ความทรงจำ...”

สไลด์ 22 การปฏิเสธอัครสาวกเปโตร

“พวกเขามาหามหาปุโรหิต” เขากล่าวต่อ “พวกเขาเริ่มซักถามพระเยซู และขณะเดียวกันคนงานก็จุดไฟที่กลางลานบ้านเพราะอากาศหนาวและทำให้ตัวอบอุ่น เปโตรยืนอยู่ใกล้ไฟกับพวกเขาและก็ทำตัวให้อบอุ่นเหมือนที่ข้าพเจ้าเป็นอยู่ตอนนี้ ผู้หญิงคนหนึ่งเมื่อเห็นพระองค์แล้วจึงพูดว่า “คนนี้อยู่กับพระเยซู” คือต้องพาเขาไปสอบปากคำด้วย และคนงานทุกคนที่อยู่ใกล้กองไฟคงมองดูเขาอย่างสงสัยและเคร่งครัดเพราะเขาเขินอายและพูดว่า “ฉันไม่รู้จักเขา” ต่อมาอีกไม่นานก็มีคนจำพระองค์ได้ว่าเป็นสาวกคนหนึ่งของพระเยซูและพูดว่า “และคุณก็เป็นหนึ่งในนั้น” แต่เขากลับปฏิเสธ และเป็นครั้งที่สามที่มีคนหันมาหาเขา: “วันนี้ฉันไม่เห็นคุณกับเขาในสวนเหรอ?” เขาปฏิเสธเป็นครั้งที่สาม หลังจากนั้นไก่ก็ขันทันที และเปโตรมองดูพระเยซูจากระยะไกลก็นึกถึงคำพูดที่เขาพูดกับพระองค์ในงานเลี้ยงอาหารค่ำ... เขาจำได้ตื่นขึ้นมา ออกจากสวนแล้วร้องไห้อย่างขมขื่นและขมขื่น พระกิตติคุณกล่าวว่า: “แล้วพระองค์ก็เสด็จออกไปร้องไห้อย่างขมขื่น” ฉันจินตนาการถึงสวนที่เงียบสงบ เงียบสงบ มืดมิด และในความเงียบคุณแทบจะไม่ได้ยินเสียงสะอื้นอู้อี้... นักเรียนถอนหายใจและคิด”

ผู้หญิงมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อการเล่าเรื่องตอนที่พวกเธอรู้จักดี?

“ เมื่อยิ้มอย่างต่อเนื่อง Vasilisa ก็สะอื้นน้ำตาไหลรินไหลอาบแก้มขนาดใหญ่และเธอก็เอาแขนเสื้อบังใบหน้าของเธอจากไฟราวกับรู้สึกละอายใจกับน้ำตาของเธอและ Lukerya มองนักเรียนไม่เคลื่อนไหวหน้าแดงและเธอ สีหน้าเริ่มหนักแน่นตึงเครียดเหมือนคนอดกลั้น ความเจ็บปวดอย่างรุนแรง- (Vasilisa ร้องไห้ และใบหน้าของ Lukerya บิดเบี้ยวด้วยความเจ็บปวด)

อีวานและพวกผู้หญิงปฏิบัติต่อเปโตรอย่างไร?

(เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อ 19 ศตวรรษก่อนถูกมองว่าเป็นเช่นทุกวันนี้ นี่ไม่ใช่ตำนานหรือตำนานของคริสเตียน ดังที่ตอนนี้เป็นเรื่องทันสมัยที่จะกล่าว สำหรับผู้เชื่อซึ่งเป็นคริสเตียนที่แท้จริง เปโตรไม่ได้หมายความว่าอย่างนั้น ตัวละครสมมุติ, ก คนจริง- มีชีวิตอยู่ มีบาป น่าเห็นใจ นี่คือเพื่อนบ้านคนเดียวกับที่พระเยซูทรงบัญชาให้รัก วีรสตรีของเชคอฟดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระคริสต์อย่างครบถ้วน วาซิลิซาร้องไห้กับเปโตรราวกับเห็นอกเห็นใจกับชะตากรรมของเขาเห็นใจกับความเศร้าโศกของเขาแบ่งปันความทรมานทางศีลธรรมและการกลับใจของเขา)

สไลด์ 23

ศาสตราจารย์แห่งสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก - M.M. ดูนาเยฟ– พูดเกี่ยวกับวีรบุรุษในเรื่องราวของเชคอฟ: “ ผู้หญิงที่ฟังนักเรียนจะสัมผัสกับสิ่งที่ถูกบอกในจิตวิญญาณของพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัยและด้วยเหตุนี้จึงเห็นอกเห็นใจเขา ความปวดร้าวทางจิต- และนักเรียนตระหนักว่าด้วยประสบการณ์นี้ความสามัคคีที่มองไม่เห็นของจิตวิญญาณในพระคริสต์จึงเกิดขึ้น ซึ่งเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่สามารถต้านทานบาปและความสิ้นหวังได้... การประสบกับการทรยศของอัครสาวกเปโตรในฐานะของเขาเองช่วยให้นักเรียนชำระจิตวิญญาณของเขาให้สะอาด - และเข้าใจชีวิต แตกต่างออกไป” สไลด์ 24(คำพูดจาก I.N. Sukhikh และ G.M. Friedlander)

มาดูข้อความและค้นหาคำยืนยันอาจารย์ ม.ม. ดูนาวา:

“ตอนนี้นักเรียนกำลังคิดถึงวาซิลิซา: ถ้าเธอร้องไห้ ทุกอย่างที่เกิดขึ้นในคืนอันเลวร้ายนั้นกับปีเตอร์ก็มีส่วนเกี่ยวข้องกับเธอ...

เขามองย้อนกลับไป ไฟหนึ่งดวงกะพริบอย่างสงบในความมืด และไม่มีผู้ใดมองเห็นได้อยู่ใกล้ๆ นักเรียนคิดอีกครั้งว่าถ้า Vasilisa ร้องไห้และลูกสาวของเธอรู้สึกเขินอายเห็นได้ชัดว่าสิ่งที่เขาเพิ่งพูดถึงซึ่งเกิดขึ้นเมื่อสิบเก้าศตวรรษก่อนมีบางอย่างเกี่ยวข้องกับปัจจุบัน - กับทั้งผู้หญิงและอาจรวมถึงหมู่บ้านร้างแห่งนี้ เพื่อตัวเขาเอง และต่อผู้คนทุกคน หากหญิงชราเริ่มร้องไห้ ไม่ใช่เพราะเขารู้วิธีเล่าเรื่องที่น่าประทับใจ แต่เป็นเพราะเปโตรอยู่ใกล้เธอ และเพราะเธอสนใจในสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเปโตร”

สไลด์ 25 อัลบั้ม gr. "นอติลุส ปอมปิเลียส" "ปีก" (1995)

101 ปีหลังจากการปรากฏตัวของ "นักเรียน" ของเชคอฟ วง “Nautilus Pompilius” ออกอัลบั้ม “Wings” (1995) ซึ่งมีเพลง “ฉันฝันว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา...”มาฟังเพลงจากบทของ Ilya Kormiltsev แล้วลองคิดว่าประสบการณ์ของฮีโร่มีความคล้ายคลึงกับประสบการณ์ของฮีโร่ของ Chekhov อย่างไร ภาคผนวก 2 .

ในขณะที่เพลงกำลังเล่นอยู่, สไลด์ 26-29

ข้อความเพลงดังขึ้น“ฉันฝันว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา...” ภาคผนวก 2.

ขอบคุณสำหรับข้อความ! ฉันหวังว่าทุกคนจะรู้สึกถึงความคล้ายคลึงกันภายในระหว่างประสบการณ์ของนักเรียนของ Chekhov และฮีโร่ของเพลงโดย V. Butusov อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างที่มีนัยสำคัญอย่างไม่ต้องสงสัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการสิ้นสุดของงานทั้งสองนี้

สไลด์ 30ตอนจบของเรื่องจะมีอารมณ์แบบไหน?

“ครั้นเสด็จข้ามแม่น้ำด้วยเรือเฟอร์รี่แล้วปีนขึ้นภูเขาทอดพระเนตรดูหมู่บ้านบ้านเกิดของตนไปทางทิศตะวันตกซึ่งมีรุ่งอรุณสีแดงเข้มอันหนาวเย็นส่องเป็นแถบแคบ ๆ เขาคิดว่าความจริงและความงามที่นำทางชีวิตมนุษย์ที่นั่น ในสวนและลานบ้านของมหาปุโรหิตดำเนินมาอย่างต่อเนื่องจนถึงทุกวันนี้และเห็นได้ชัดว่าประกอบด้วยสิ่งสำคัญในชีวิตมนุษย์และโดยทั่วไปบนโลกเสมอ และความรู้สึกของความเยาว์วัย, สุขภาพ, ความแข็งแกร่ง - เขาอายุเพียง 22 ปี - และความคาดหวังอันแสนหวานอันแสนหวานอย่างไม่อาจอธิบายได้ของความสุขที่ไม่รู้จักความสุขลึกลับเข้าครอบครองเขาทีละเล็กทีละน้อยและชีวิตก็ดูน่ารื่นรมย์มหัศจรรย์และเต็มไปด้วยความหมายสูงสำหรับเขา ”

อารมณ์ของอีวานเปลี่ยนไปอย่างไรและทำไม? เขาค้นพบความจริงอะไรด้วยตัวเอง?

สไลด์ 31

มาอ่านกัน:“และความสุขก็เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา และเขาก็หยุดหายใจสักครู่ด้วยซ้ำ เขาคิดว่าอดีตเชื่อมโยงกับปัจจุบันด้วยเหตุการณ์ต่อเนื่องที่ต่อเนื่องมาจากกัน ดูเหมือนว่าเขาเพิ่งเห็นปลายทั้งสองของโซ่นี้ เขาแตะปลายข้างหนึ่งและอีกข้างหนึ่งก็สั่น

(การสื่อสารกับผู้หญิงรัสเซียธรรมดา ๆ ประกายไฟแห่งความอบอุ่นศรัทธาและความเข้าใจทำให้จิตวิญญาณของนักเรียนอบอุ่นขึ้นซึ่งตระหนักว่าเขาไม่ได้อยู่คนเดียว โลกที่ดูเหมือนว่าเขาจะ "กำพร้า" และ "ว่างเปล่า" (เช่นฮีโร่ของ Butusov) ทันใดนั้นได้รับความสามัคคีความรู้สึกมีส่วนร่วมและเป็นเอกภาพกับผู้อื่น ทันใดนั้นความคิดที่สำคัญและชาญฉลาดอีกอย่างก็เกิดขึ้นกับเขา: ทุกสิ่งในชีวิตเชื่อมโยงกันไม่มีอะไรหายไปอย่างไร้ร่องรอยทุกสิ่งมีความหมายอันลึกซึ้งในตัวเองและความเชื่อมโยงของเวลานี้ ขึ้นอยู่กับศรัทธา ความดี และความรัก ซึ่งสามารถชนะความตายและความชั่วได้)

สไลด์ 32-33

การสะท้อนกลับ

ในขั้นตอนนี้ของบทเรียนมันฟังดู คำสุดท้ายครู มีการสรุปและการจัดระบบของการสังเกตและความรู้ที่ได้รับระหว่างการอภิปรายเรื่องและการดูข้อความที่ตัดตอนมาจากภาพยนตร์เรื่อง “The Apostle Peter” การประเมินการสังเกตและความรู้เหล่านี้ การรับรู้และการดูดซับข้อมูลที่ได้รับ ผลลัพธ์ควรให้นักเรียนแต่ละคนกรอก “ไดอารี่คู่” . สไลด์ 35-36

คำพูดสุดท้ายจากอาจารย์

สไลด์ 34 ฉันจะอ้างอิงนักวิจารณ์วรรณกรรมจอร์จี มิคาอิโลวิชฟรีดแลนเดอร์:“ เรื่องราวที่ฮีโร่ของ Chekhov เล่านั้นเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชายในหมู่บ้านเช่นพวกเขา ชาวประมงธรรมดา ๆ... เช่นเดียวกับนักเรียนของ Chekhov และผู้ฟังของเขา Evangelical Peter รู้ดีถึงความหนาวเย็น การไร้ที่อยู่ การขาดแคลนวัตถุ เขาทำให้ตัวเองอบอุ่นด้วยวิธีง่ายๆ ร่วมกับคนจนคนอื่นๆ ... ในช่วงเวลาแห่งการทดสอบที่ไม่คาดคิด เปโตรไม่สามารถรับมือกับความกลัวต่อตัวเองและชีวิตของเขาได้ เขากลัว - และสิ่งนี้ทำให้เขาต้องละทิ้งอาจารย์ของเขา แต่ตามคำให้การของข่าวประเสริฐ เปโตรผู้อ่อนแออย่างยิ่งกลับกลายเป็นมนุษย์ พลังอันยิ่งใหญ่พระองค์ทรงเอาชนะความกลัวและประกาศพระวจนะของพระศาสดาอย่างกล้าหาญ” ข้าพเจ้าขอเสริมด้วยว่าหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์อัครสาวกเปโตรเริ่มสั่งสอนอย่างกล้าหาญ ความเชื่อของคริสเตียนแม้จะมีการข่มเหงผู้ข่มเหงและศัตรูของศาสนาคริสต์ก็ตาม ต่อมาเขาถูกตรึงกางเขนเหมือนพระคริสต์.

สไลด์ 34

ดังนั้นในตอนท้ายของเรื่อง พระเอกจึงย้ายไปที่หมู่บ้านบ้านเกิด ซึ่งเป็นบ้านของเขา จากความว่างเปล่าของการสละและความเหงาไปสู่เพื่อนบ้านของคุณ จากความมืดและความหนาวเย็นจนถึงรุ่งเช้า แสงแห่งรุ่งอรุณเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นเวทีใหม่ของชีวิต นักศึกษาหนุ่มสถาบันศาสนศาสตร์: ชัยชนะของแสงสว่างเหนือความมืด ศรัทธาเหนือความไม่เชื่อและความสิ้นหวัง ความทรงจำชั่วนิรันดร์เหนือความเฉยเมยและการหมดสติกองไฟ"ในสวนของหญิงม่าย" ทำให้จิตใจของเขาอบอุ่นและแจ่มใส

สไลด์ 37-38.

โดยสรุปให้เราเน้นย้ำอีกครั้งว่า Chekhov กล่าวถึงปัญหาเชิงปรัชญาใดบ้างที่นี่ เรื่องราวของเขา "นักเรียน" เกี่ยวกับอะไร - ไข่มุกที่น่าทึ่งนี้ ร้อยแก้วปรัชญาศตวรรษที่ 19?

(เรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับชีวิตและการค้นหาความหมายของมันเกี่ยวกับความดีและความชั่วเกี่ยวกับ ความแข็งแกร่งของมนุษย์และความอ่อนแอ เกี่ยวกับการทรยศและการกลับใจ เกี่ยวกับเวลา (เกี่ยวกับการเชื่อมโยงของปัจจุบันกับอดีต) เกี่ยวกับชะตากรรมของศาสนาคริสต์ เกี่ยวกับรัสเซีย เกี่ยวกับคุณและฉัน...)

และทั้งหมดนี้ในไม่กี่หน้า เป็นตอนข่าวประเสริฐเกี่ยวกับอัครสาวกเปโตรซึ่งเป็นแก่นแท้ของ "The Student" ที่ช่วยเชคอฟแก้ปัญหาเชิงปรัชญาทั้งหมด

ฉันคิดว่าเราเข้าใจแล้วว่าทำไม Chekhov ถึงเรียกเรื่องนี้ว่าเขาชื่นชอบ ฉันหวังว่าคุณจะหลงรักงานนี้เช่นกัน นี่คือความหมายของคลาสสิกรัสเซีย! รังสีแยกจากมันในทุกทิศทาง - สู่อดีตปัจจุบันอนาคต

กรอก "ไดอารี่คู่" ภาคผนวก 3 .

ตอนนี้ดูที่สไลด์และผลงานพิมพ์: คุณจะได้รับการเสนอราคาให้เลือกมากมาย ตัวแทนที่โดดเด่นวัฒนธรรมโลก ใช้เทคนิค "Double Diary" เปิดเผยความหมายของคำพูดเหล่านี้และแสดงความคิดเห็นของคุณ อันไหนและเหตุใดจึงสามารถใช้เป็นบทสรุปของบทเรียนเรื่อง "นักเรียน" ได้

อ้างอิง.

Zvinyatskovsky V.Ya. ฉันเริ่มต้นด้วยเชคอฟ // ภาษาและวรรณคดีรัสเซียในระดับมัธยมศึกษา สถาบันการศึกษา- พ.ศ.2533 ลำดับที่ 1 ป.6-12.
สุคิค วี.เอ็น. ชีวิตมนุษย์: เวอร์ชั่นของ Chekhov // Chekhov A.P. เรื่องราวจากชีวิตของเพื่อนของฉัน – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1994.
ฟรีดแลนเดอร์ จี.เอ็ม. บทกวีแห่งความสมจริงของรัสเซีย – ล., 1971. หน้า 135-137.
คาริโตโนวา โอ.เอ็น. ปัญหาเชิงปรัชญาของ A.P. “ นักเรียน” ของ Chekhov ในบทเรียนวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 // วรรณกรรมที่โรงเรียน 2536. ลำดับที่ 6. หน้า 51-54.