ลักษณะเฉพาะของภาษาในนิทานคือมือซ้าย กวีนิพนธ์ N.S. Leskova (สไตล์เรื่อง ลักษณะเฉพาะของสไตล์และการผสมผสานของเรื่อง เรื่อง “ถนัดมือซ้าย”) บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง

ตระหนักถึงสถานที่และความสำคัญของ N.S. Leskov ในกระบวนการวรรณกรรมเราทราบอยู่เสมอว่าเขาเป็นนักเขียนต้นฉบับที่น่าอัศจรรย์ ความแตกต่างภายนอกของรุ่นก่อนและผู้ร่วมสมัยบางครั้งทำให้เขาเห็นปรากฏการณ์ใหม่ในตัวเขาซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกันในวรรณคดีรัสเซีย Leskov มีความคิดริเริ่มที่สดใสและในขณะเดียวกันคุณสามารถเรียนรู้มากมายจากเขา.เขาเป็นนักทดลองที่น่าทึ่งผู้ให้กำเนิดคลื่นการค้นหาทางศิลปะในวรรณคดีรัสเซีย เขาเป็นนักทดลองที่ร่าเริง ซุกซน และในขณะเดียวกันก็จริงจังและลึกซึ้งอย่างยิ่ง โดยตั้งเป้าหมายทางการศึกษาที่ยอดเยี่ยมให้กับตัวเอง

อาจกล่าวได้ว่าความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov ไม่มีขอบเขตทางสังคม- เขานำออกมาในงานของเขา ผู้คนจากหลากหลายชนชั้นและแวดวง: และเจ้าของที่ดิน - จากคนรวยไปจนถึงคนกึ่งยากจน และเจ้าหน้าที่ทุกแถบ - ตั้งแต่รัฐมนตรีไปจนถึงรายไตรมาส และนักบวช - สงฆ์และวัด - จากมหานครไปจนถึงเซกซ์ตัน และทหารระดับและประเภทต่างๆ อาวุธ ชาวนา และชาวนา - ทหาร ช่างฝีมือ และคนทำงานทุกคน Leskov เต็มใจแสดงตัวแทนต่าง ๆ ของสัญชาติรัสเซียในเวลานั้น: ชาวยูเครน ยาคุต ชาวยิว ยิปซี ชาวโปแลนด์... ความรู้รอบตัวของ Leskov เกี่ยวกับชีวิตของแต่ละชนชั้น ทรัพย์สิน และสัญชาตินั้นน่าทึ่งมาก ประสบการณ์ชีวิตที่ยอดเยี่ยมของ Leskov ความรอบคอบ ความทรงจำ และไหวพริบทางภาษาของเขาเป็นสิ่งจำเป็นในการอธิบายชีวิตของผู้คนอย่างใกล้ชิด ด้วยความรู้ในชีวิตประจำวัน โครงสร้างทางเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ในครอบครัว ศิลปะพื้นบ้าน,ภาษาพื้นบ้าน.

ด้วยการครอบคลุมชีวิตชาวรัสเซียอย่างครอบคลุม งานของ Leskov จึงเป็นผลงานที่สำคัญและโด่งดังที่สุดของเขา: นี่คือขอบเขตชีวิตของผู้คน

ใครคือวีรบุรุษในผลงานที่ผู้อ่านของเราชื่นชอบมากที่สุดของ Leskov?

ฮีโร่" ทูตสวรรค์ที่ถูกปิดผนึก" - คนงานก่ออิฐ “คนถนัดซ้าย" - ช่างตีเหล็ก, ช่างปืน Tula, " ศิลปินทูพี"- ช่างทำผมและช่างแต่งหน้าละคร

การวางฮีโร่จากประชาชนเป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่องจึงเป็นสิ่งจำเป็น ก่อนอื่น จงฝึกฝนภาษาของเขาให้เชี่ยวชาญสามารถจำลองคำพูดของประชาชนส่วนต่าง ๆ ได้ อาชีพที่แตกต่างกันโชคชะตาอายุงานในการสร้างภาษาชีวิตของผู้คนในงานวรรณกรรมต้องใช้ศิลปะพิเศษเมื่อ Leskov ใช้รูปแบบของ skaz

เรื่องราวในวรรณคดีรัสเซียมาจากโกกอล แต่ Leskov ได้รับการพัฒนาอย่างเชี่ยวชาญเป็นพิเศษและเชิดชูเขาในฐานะศิลปิน สาระสำคัญของลักษณะนี้คือ การบรรยายไม่ได้ดำเนินการในนามของผู้เขียนที่เป็นกลางและเป็นกลาง การเล่าเรื่องนั้นบรรยายโดยผู้บรรยาย ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่ถูกรายงาน สุนทรพจน์ของงานศิลปะเลียนแบบสุนทรพจน์ที่มีชีวิตจากเรื่องราวปากเปล่า- ยิ่งไปกว่านั้น ในเทพนิยาย ผู้บรรยายมักจะเป็นบุคคลที่มาจากแวดวงสังคมและชั้นวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งผู้เขียนและผู้อ่านตั้งใจจะร่วมงานด้วย เรื่องราวของ Leskov ได้รับการบอกเล่าโดยพ่อค้า พระภิกษุ ช่างฝีมือ นายกเทศมนตรีที่เกษียณแล้ว หรืออดีตทหาร - ผู้บรรยายแต่ละคนพูดในลักษณะที่เป็นลักษณะของการศึกษาและการเลี้ยงดู อายุและอาชีพ แนวคิดเกี่ยวกับตัวเอง ความปรารถนาและความสามารถในการสร้างความประทับใจให้ผู้ฟัง

ลักษณะนี้ทำให้เรื่องราวของ Leskov มีความมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษภาษาของผลงานของเขามีความหลากหลายและหลากหลายอย่างผิดปกติ ทำให้ลักษณะทางสังคมและลักษณะส่วนบุคคลของวีรบุรุษของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น และกลายมาเป็นวิธีการในการประเมินผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ อย่างลึกซึ้งสำหรับผู้เขียน กอร์กีเขียนเกี่ยวกับเรื่องราวของ Leskov:"...ผู้คนในเรื่องราวของเขามักจะพูดถึงตัวเอง แต่คำพูดของพวกเขามีชีวิตชีวาอย่างน่าอัศจรรย์ เป็นจริงและน่าเชื่อมากจนพวกเขายืนอยู่ตรงหน้าคุณอย่างลึกลับที่จับต้องได้ ชัดเจนทางร่างกาย เหมือนกับผู้คนจากหนังสือของแอล. ตอลสตอยและคนอื่นๆ หรือจะกล่าวได้ว่า Leskov บรรลุผลเช่นเดียวกัน แต่มีเทคนิคการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน"

เพื่อแสดงให้เห็นสไตล์การเล่าเรื่องของ Leskov เรามาด่ากันหน่อย จาก "คนถนัดซ้าย"นี่คือวิธีที่ผู้บรรยายอธิบายตามความประทับใจของ Lefty สภาพความเป็นอยู่และการทำงานของคนงานชาวอังกฤษ : “คนงานทุกคนที่พวกเขาได้รับอาหารอย่างดีอยู่เสมอ ไม่ได้สวมชุดผ้าขี้ริ้ว แต่แต่ละคนสวมเสื้อทูนิคที่มีความสามารถ สวมรองเท้าบูทหนา ๆ ที่มีปุ่มเหล็กเพื่อไม่ให้เหยียบสิ่งใด ๆ ที่เขาไม่ได้ทำงานด้วย ต้มตุ๋น แต่ด้วยการฝึกฝนและมีแนวคิดสำหรับตัวเอง ต่อหน้าทุกคน แขวนจุดคูณไว้ และใต้มือของเขามีกระดานลบได้ อาจารย์ทุกคนทำคือมองที่จุดแล้วเปรียบเทียบกับแนวคิด จากนั้นเขาก็เขียนสิ่งหนึ่งบนกระดาน ลบอีกสิ่งหนึ่ง และรวบรวมสิ่งที่เขียนไว้บนตัวเลขเข้าด้วยกันอย่างประณีต นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นจริง”

ผู้บรรยายไม่เห็นคนงานชาวอังกฤษเลย- เขาแต่งตัวตามจินตนาการ โดยผสมผสานเสื้อแจ็คเก็ตเข้ากับเสื้อกั๊ก เขารู้ว่าพวกเขาทำงานที่นั่น "ตามหลักวิทยาศาสตร์" ในเรื่องนี้ตัวเขาเองเคยได้ยินเกี่ยวกับ "จุดคูณ" เท่านั้นซึ่งหมายความว่าปรมาจารย์ที่ไม่ได้ทำงาน "ด้วยตา" แต่ด้วยความช่วยเหลือของ "ตัวเลข" จะต้องตรวจสอบสินค้าของเขาด้วย แน่นอนว่าผู้บรรยายไม่มีคำศัพท์ที่คุ้นเคยเพียงพอ เขาบิดเบือนหรือใช้คำที่ไม่คุ้นเคยอย่างไม่ถูกต้อง- “ Shiblets” กลายเป็น “schiglets” - อาจเกิดจากการเชื่อมโยงกับการแต่งตัวสวย ตารางสูตรคูณกลายเป็น "ไก่" - แน่นอนว่าเป็นเพราะนักเรียน "เคาะ" มันออกไป เมื่อต้องการกำหนดส่วนขยายบนรองเท้าบู๊ต ผู้บรรยายจึงเรียกมันว่าปุ่ม และเปลี่ยนชื่อของส่วนขยายบนแท่งไม้ไปเป็น

นักเล่าเรื่องยอดนิยมมักตีความคำต่างประเทศที่ฟังดูแปลกเป็นภาษารัสเซียใหม่ซึ่งเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวก็ได้รับความหมายใหม่หรือเพิ่มเติม Leskov เลียนแบบสิ่งที่เรียกว่า "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน" อย่างเต็มใจเป็นพิเศษ " ดังนั้นใน "ถนัดซ้าย" บารอมิเตอร์จะเปลี่ยนเป็น "เครื่องวัดพายุ" "กล้องจุลทรรศน์" เป็น "ขอบเขตเล็ก" "พุดดิ้ง" เป็น "การศึกษา" "ฯลฯ Leskov ผู้หลงใหลการเล่นสำนวน การเล่นคำ การใช้ไหวพริบ และเรื่องตลกอย่างหลงใหล ทำให้ "Levsha" เต็มไปด้วยความแปลกประหลาดทางภาษา- แต่ฉากของพวกเขาไม่ได้ให้ความรู้สึกที่มากเกินไปเพราะความสดใสอันยิ่งใหญ่ของรูปแบบวาจานั้นอยู่ในจิตวิญญาณของการตลกพื้นบ้าน และบางครั้งเกมด้วยวาจาไม่เพียงแต่เป็นความสนุกสนานเท่านั้น แต่เบื้องหลังยังมีการบอกเลิกเสียดสีอีกด้วย.

ผู้บรรยายในนิทานมักจะกล่าวถึงคู่สนทนาหรือกลุ่มคู่สนทนาบางคน, การเล่าเรื่องเริ่มต้นและดำเนินไปเพื่อตอบคำถามและความคิดเห็นของพวกเขาที่แกนกลาง “ศิลปินวิกผม" - เรื่องราวของพี่เลี้ยงแก่แก่ลูกศิษย์ซึ่งเป็นเด็กชายอายุเก้าขวบ พี่เลี้ยงเด็กคนนี้เป็นอดีตนักแสดงของโรงละคร Oryol Serf ของ Count Kamensky นี่เป็นโรงละครเดียวกับที่อธิบายไว้ในเรื่องราวของ Herzen เรื่อง "The Thieving Magpie" " ภายใต้ชื่อโรงละครของ Prince Skalinsky แต่นางเอกของเรื่องราวของ Herzen ไม่เพียงแต่มีความสามารถสูงเท่านั้น ร้องเพลง เต้นรำ และแสดงบทบาทในละคร “โดยสายตา” (คือตามคำบอกเล่าตามนักแสดงหญิงคนอื่น) เธอไม่สามารถบอกและเปิดเผยทุกสิ่งที่ผู้เขียนต้องการบอกผู้อ่านได้และไม่ใช่ทุกอย่างที่จะรู้ได้ ( เช่น บทสนทนาของอาจารย์กับน้องชายของเขา) ดังนั้น ผู้เขียนจึงไม่ได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดจากมุมมองของพี่เลี้ยงเด็กโดยนำข้อความที่ตัดตอนมาและคำพูดเล็กๆ น้อยๆ จากเรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็กมาด้วย

ในงานยอดนิยมของ Leskov - "ถนัดซ้าย"เราพบกับเรื่องราวที่แตกต่างออกไป ไม่มีผู้เขียน ไม่มีผู้ฟัง ไม่มีผู้บรรยาย แม่นยำยิ่งขึ้นเสียงของผู้เขียนจะได้ยินเป็นครั้งแรกหลังจากจบนิทาน: ในบทสุดท้ายผู้เขียนได้บรรยายถึงเรื่องราวที่เล่าว่าเป็น "ตำนานที่เหลือเชื่อ" ซึ่งเป็น "มหากาพย์" ของปรมาจารย์ "ตำนานที่เป็นตัวเป็นตน แฟนตาซีพื้นบ้าน”

(*10) ผู้บรรยายใน “Lefty” มีอยู่เพียงเสียงที่ไม่ได้เป็นของบุคคลที่ระบุชื่อโดยเฉพาะ นี่คือเสียงของผู้คน - ผู้สร้าง "ตำนานช่างปืน"

"ถนัดซ้าย"- ไม่ใช่นิทานในชีวิตประจำวันที่ผู้บรรยายบรรยายเหตุการณ์ที่เขาเคยประสบหรือรู้จักเป็นการส่วนตัว ที่นี่เขาเล่าถึงตำนานที่สร้างขึ้นโดยผู้คน ในขณะที่นักเล่าเรื่องพื้นบ้านแสดงมหากาพย์หรือเพลงประวัติศาสตร์ มหากาพย์พื้นบ้าน, ใน "คนถนัดซ้าย" บุคคลในประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งทำหน้าที่: กษัตริย์สององค์ - Alexander I และ Nicholas I, รัฐมนตรี Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman ของกองทัพ Don Cossack Platov, ผู้บัญชาการของป้อม Peter และ Paul Skobelev และคนอื่น ๆ

ผู้ร่วมสมัยไม่ได้ชื่นชมพรสวรรค์โดยทั่วไปของ "Lefty" หรือ Leskovพวกเขาเชื่อว่า Leskov มากเกินไปในทุกสิ่ง: เขาใช้สีสดใสหนาเกินไป, วางตัวละครของเขาในตำแหน่งที่ผิดปกติเกินไป, บังคับให้พวกเขาพูดในภาษาที่มีลักษณะเฉพาะเกินจริง, และร้อยเรียงตอนมากเกินไปในเธรดเดียวฯลฯ

เกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์ของคน "ถนัดมือซ้าย" มากที่สุด- ที่พื้นฐานของโครงเรื่องมีคำพูดการ์ตูนที่ผู้คนแสดงความชื่นชมในศิลปะของปรมาจารย์ Tula: “ชาว Tula สวมหมัด". ใช้โดย Leskov และใช้อย่างแพร่หลาย ตำนานเกี่ยวกับทักษะของช่างปืนทูลา- กลับเข้ามา ต้น XIXศตวรรษ มีการตีพิมพ์เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับการที่สุภาพบุรุษชาวรัสเซียคนสำคัญแสดงปืนพกอังกฤษราคาแพงให้กับช่างฝีมือที่โรงงาน Tula Arms และเขาก็หยิบปืนพกขึ้นมา“ คลายเกลียวไกปืนและแสดงชื่อของเขาใต้สกรู” ใน "Lefty" Platov จัดเตรียมการสาธิตแบบเดียวกันเพื่อพิสูจน์ให้ซาร์อเล็กซานเดอร์เห็นว่า "เราก็มีของเราเองที่บ้านเช่นกัน" ใน "ตู้เก็บอาวุธแห่งความอยากรู้อยากเห็น" ภาษาอังกฤษ (*12) ถือ "ปืนพก" ที่น่ายกย่องเป็นพิเศษไว้ในมือ Platov คลายเกลียวล็อคและแสดงให้ซาร์เห็นคำจารึก: "Ivan Moskvin ในเมือง Tula"

อย่างที่เราเห็น ความรักต่อผู้คน ความปรารถนาที่จะค้นพบและแสดงด้านที่ดีที่สุดของรัสเซีย ตัวละครพื้นบ้านพวกเขาไม่ได้ทำให้ Leskov เป็นนัก panegyrist ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขามองเห็นลักษณะของการเป็นทาสและความไม่รู้ที่ประวัติศาสตร์ของเขากำหนดให้กับผู้คน Leskov ไม่ได้ซ่อนคุณสมบัติเหล่านี้ไว้ในฮีโร่ในตำนานของเขาเกี่ยวกับปรมาจารย์ผู้เก่งกาจในตำนานและสหายทั้งสองของเขาสามารถปลอมแปลงและติดเกือกม้าด้วยตะปูที่ขาของหมัดเหล็กที่ผลิตในอังกฤษ บนเกือกม้าแต่ละอัน “มีการแสดงชื่อของศิลปิน: ปรมาจารย์ชาวรัสเซียคนไหนทำเกือกม้าตัวนั้น” คำจารึกเหล่านี้สามารถเห็นได้ผ่าน "กล้องจุลทรรศน์ที่ขยายได้ห้าล้านเท่า" เท่านั้น แต่ช่างฝีมือไม่มีกล้องจุลทรรศน์ มีเพียง "ตาที่ถูกยิง" เท่านั้น

แน่นอนว่านี่เป็นการพูดเกินจริง แต่ก็มีพื้นฐานที่แท้จริง ช่างฝีมือของ Tula มีชื่อเสียงเป็นพิเศษมาโดยตลอดและยังคงมีชื่อเสียงในด้านผลิตภัณฑ์จิ๋วซึ่งสามารถมองเห็นได้โดยใช้แว่นขยายที่แข็งแรงเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม การชื่นชมอัจฉริยภาพของ Lefty นั้น Leskov ยังห่างไกลจากการทำให้ผู้คนในอุดมคติอย่างที่เคยเป็นตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ในขณะนั้น คนถนัดซ้ายไม่มีความรู้และสิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อความคิดสร้างสรรค์ของเขาได้ ศิลปะของช่างฝีมือชาวอังกฤษนั้นไม่ปรากฏให้เห็นมากนักจากการที่พวกเขาโยนหมัดจากเหล็ก แต่ในความเป็นจริงแล้วหมัดนั้นเต้นด้วยกุญแจพิเศษ เข้าใจ เธอหยุดเต้น และปรมาจารย์ชาวอังกฤษยินดีต้อนรับ Lefty อย่างจริงใจส่งหมัดที่เชี่ยวชาญไปอังกฤษ แสดงว่าตนถูกขัดขวางเพราะขาดความรู้ “...แล้วคุณจะรู้ว่าในเครื่องจักรทุกเครื่องมีการคำนวณแรง ไม่อย่างนั้นคุณก็มีทักษะในมือมาก แต่คุณไม่รู้ว่าเครื่องจักรขนาดเล็กเช่นในนิมโฟโซเรียนั้นได้รับการออกแบบมาให้ใช้งานได้ดีที่สุด ความแม่นยำที่แม่นยำและไม่มีรองเท้าไม่สามารถทำได้ ตอนนี้ nymphosoria ไม่กระโดดและเต้นผ่านสิ่งนี้” Leskov ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับประเด็นนี้ ในบทความที่อุทิศให้กับเรื่องราวของ Lefty Leskov เปรียบเทียบอัจฉริยะของ Lefty กับความไม่รู้ของเขาและ (ความรักชาติที่กระตือรือร้น) ของเขากับการขาดความห่วงใยต่อผู้คนและบ้านเกิดในกลุ่มผู้ปกครอง Leskov เขียนว่า: "ผู้วิจารณ์ "เวลาใหม่" ตั้งข้อสังเกตว่าใน Lefty ฉันมีความคิดที่จะไม่ดึงคนออกมาเพียงคนเดียว และตรงที่คำว่า "คนถนัดซ้าย" คุณควรอ่านว่า "คนรัสเซีย"

คนถนัดซ้ายรักรัสเซียของเขาด้วยความรักที่เรียบง่ายและชาญฉลาด เขาไม่สามารถถูกล่อลวงได้ ชีวิตที่เรียบง่ายในดินแดนต่างประเทศ เขากระตือรือร้นที่จะกลับบ้านเพราะเขาต้องเผชิญกับภารกิจที่รัสเซียจำเป็นต้องทำให้สำเร็จ เธอจึงกลายเป็นเป้าหมายของชีวิตเขา ในอังกฤษ Lefty ได้เรียนรู้ว่าควรหล่อลื่นปากกระบอกปืนและไม่ควรทำความสะอาดด้วยอิฐบดเหมือนปกติในกองทัพรัสเซีย - ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม "กระสุนห้อยอยู่ในนั้น" และปืน "ขอพระเจ้าอวยพรสงคราม (. ..) ไม่เหมาะกับการถ่ายแบบ”. ด้วยเหตุนี้เขาจึงรีบไปบ้านเกิดของเขา เขามาถึงป่วยเจ้าหน้าที่ไม่สนใจที่จะให้เอกสารแก่เขาตำรวจก็ปล้นเขาจนหมดหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มพาเขาไปโรงพยาบาล แต่พวกเขาไม่ยอมรับเขาทุกที่โดยไม่มี "tugament" พวกเขาโยนผู้ป่วยไปที่ พื้น และสุดท้าย “หลังศีรษะแตกบนพาราธา” เมื่อกำลังจะตาย Lefty คิดเพียงแต่ว่าจะนำการค้นพบของเขาไปแสดงต่อกษัตริย์อย่างไร และยังคงสามารถแจ้งให้แพทย์ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ เขารายงานต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม แต่ในการตอบสนองเขาได้รับเพียงเสียงตะโกนที่หยาบคาย: "รู้ (...) อารมณ์และยาระบายของคุณและอย่ายุ่งเกี่ยวกับธุรกิจของคุณเอง: ในรัสเซียมีนายพลสำหรับเรื่องนั้น"

ในเรื่องราว" ศิลปินโง่"ผู้เขียนพรรณนาถึงการนับที่ร่ำรวยโดยมี "ใบหน้าที่ไม่มีนัยสำคัญ" ซึ่งเผยให้เห็นจิตวิญญาณที่ไม่มีนัยสำคัญ นี่คือเผด็จการและผู้ทรมานที่ชั่วร้าย: ผู้คนที่เขาไม่ชอบถูกสุนัขล่าฉีกเป็นชิ้น ๆ ผู้ประหารชีวิตทรมานพวกเขาด้วยการทรมานอย่างไม่น่าเชื่อ ดังนั้น Leskov จึงเปรียบเทียบผู้คนที่กล้าหาญอย่างแท้จริงจากผู้คนกับ "สุภาพบุรุษ" ซึ่งคลั่งไคล้อำนาจอันยิ่งใหญ่เหนือผู้คนและจินตนาการถึงตัวเอง กล้าหาญเพราะพวกเขาพร้อมเสมอที่จะทรมานและทำลายผู้คนด้วยความตั้งใจหรือตามอำเภอใจ - แน่นอนว่าด้วยมือของผู้อื่น มี "มือต่างชาติ" เพียงพอในการรับใช้เจ้านายทั้งข้าแผ่นดินและพลเรือนคนรับใช้ และผู้ที่เจ้าหน้าที่แต่งตั้งให้เข้าช่วยเหลือทุกรูปแบบ” ที่แข็งแกร่งของโลกนี้." ภาพของผู้รับใช้คนหนึ่งของนายถูกถ่ายทอดออกมาอย่างชัดเจนใน "The Stupid Artist"นี่คือป๊อป Arkady ไม่สะทกสะท้านกับการทรมานที่คุกคามเขา ซึ่งอาจถึงแก่ชีวิตได้ พยายามช่วยหญิงสาวที่รักของเขาจากการถูกทำร้าย (*19) เธอโดยเจ้านายที่เลวทราม นักบวชสัญญาว่าจะแต่งงานกับพวกเขาและซ่อนพวกเขาไว้ในที่ของเขาในคืนนี้ หลังจากนั้นทั้งคู่ก็หวังว่าจะได้เข้าไปใน "ครุสชุกของตุรกี" แต่นักบวชซึ่งเคยปล้น Arkady ก่อนหน้านี้ได้ทรยศผู้ลี้ภัยให้กับคนของเคานต์ที่ถูกส่งไปค้นหาคนที่หลบหนีซึ่งเขาได้รับการถ่มน้ำลายใส่หน้าอย่างสมควร

"ถนัดซ้าย"

ความเป็นต้นฉบับของการบรรยาย คุณสมบัติทางภาษา- ในขณะที่พูดคุยถึงความเป็นเอกลักษณ์ของแนวเพลง เราไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับคำจำกัดความของแนวเพลงอย่าง "skaz" เลย และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ นิทานประเภทหนึ่งของร้อยแก้วปากเปล่าแสดงถึงทัศนคติต่อ คำพูดด้วยวาจา, การบรรยายจากมุมมองของผู้เข้าร่วมงาน- ในแง่นี้ “คนถนัดมือซ้าย” ไม่ใช่นิทานแบบดั้งเดิม ในเวลาเดียวกัน skaz ก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นวิธีการเล่าเรื่อง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการ “แยก” การเล่าเรื่องจากผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์เอง- กระบวนการนี้เกิดขึ้นจริงใน "Lefty" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการใช้คำว่า "นิทาน" ในเรื่องราว ซึ่งบ่งบอกถึงลักษณะที่น่าอัศจรรย์ของการเล่าเรื่อง ผู้บรรยายทั้งในฐานะพยานหรือผู้เข้าร่วมเหตุการณ์ต่างกระตือรือร้น รูปแบบที่แตกต่างกันแสดงทัศนคติต่อสิ่งที่เกิดขึ้น ในเวลาเดียวกันในเรื่องนั้นเราสามารถตรวจจับความคิดริเริ่มของตำแหน่งของทั้งผู้บรรยายและผู้แต่งได้

ตลอดทั้งเรื่องสไตล์การเล่าเรื่องเปลี่ยนไป- หากในตอนต้นของบทแรกผู้บรรยายกำหนดสถานการณ์การมาถึงอังกฤษของจักรพรรดิอย่างไม่ซับซ้อน จากนั้นจึงพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องโดยใช้ ภาษาพูด รูปแบบคำที่ล้าสมัยและบิดเบี้ยว ลัทธิใหม่ประเภทต่างๆฯลฯ แล้วในบทที่ 6 (ในเรื่องเกี่ยวกับ อาจารย์ตูลา) การเล่าเรื่องจะแตกต่างออกไป อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้สูญเสียลักษณะภาษาพูดไปโดยสิ้นเชิง กลายเป็นคำที่เป็นกลางมากขึ้น รูปแบบของคำที่บิดเบี้ยวและไม่ได้ใช้ในทางปฏิบัติ . ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นถึงความจริงจังของสถานการณ์ที่บรรยายโดยการเปลี่ยนรูปแบบการเล่าเรื่อง- มันไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แม้แต่คำศัพท์ชั้นสูงเมื่อผู้บรรยายบรรยายถึง "คนเก่งๆ ที่เป็นความหวังของชาติอยู่ในขณะนี้" การเล่าเรื่องแบบเดียวกันนี้พบได้ในบทที่ 20 สุดท้าย ซึ่งสรุปได้ชัดเจนว่ามีมุมมองของผู้เขียน ดังนั้นรูปแบบจึงแตกต่างจากบทส่วนใหญ่

คำพูดที่สงบและไม่แยแสอย่างเห็นได้ชัดของผู้บรรยายมักประกอบด้วย คำที่มีสีอย่างชัดเจน(ตัวอย่างเช่น Alexander Pavlovich ตัดสินใจ "เดินทาง" ทั่วยุโรป) ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในรูปแบบหนึ่งของการแสดงจุดยืนของผู้เขียนซึ่งซ่อนลึกอยู่ในข้อความ

การเล่าเรื่องเน้นย้ำอย่างเชี่ยวชาญ ลักษณะน้ำเสียงของคำพูดของตัวละคร(เปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น ข้อความของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และปลาตอฟ)

ตามที่ I.V. สโตลยาโรวา, เลสคอฟ “นำความสนใจของผู้อ่านไปที่เหตุการณ์ด้วยตนเอง” ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยโครงสร้างตรรกะพิเศษของข้อความ: บทส่วนใหญ่มีตอนจบและบางบทมีจุดเริ่มต้นซึ่งทำให้สามารถแยกเหตุการณ์หนึ่งออกจากอีกเหตุการณ์หนึ่งได้อย่างชัดเจน หลักการนี้ทำให้เกิดลักษณะที่น่าอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าในหลายบทในตอนท้ายผู้บรรยายแสดงถึงจุดยืนของผู้เขียน: “ และข้าราชบริพารที่ยืนอยู่บนขั้นบันไดต่างหันหลังให้กับเขาโดยคิดว่า:“ Platov ถูกจับได้และตอนนี้พวกเขา จะขับไล่พระองค์ออกจากวัง” ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงทนไม่ไหวต่อความกล้าหาญของพระองค์” (ท้ายบทที่ 12)

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตการใช้เทคนิคต่าง ๆ ที่แสดงถึงลักษณะของไม่เพียง แต่คำพูดด้วยวาจาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทกวีพื้นบ้านโดยทั่วไปด้วย: ซ้ำซาก(“ พวกเขาสวมเกือกม้า” ฯลฯ ) แปลกประหลาด รูปแบบของกริยาที่มีคำนำหน้า(“ฉันชื่นชม”, “ส่ง”, “ตบมือ” ฯลฯ) คำพูดด้วย คำต่อท้ายจิ๋ว(“ฝ่ามือ”, “ท้องน้อย” ฯลฯ) เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะให้ความสนใจกับการเข้ามา ข้อความของคำพูด("เช้าฉลาดกว่ากลางคืน", "หิมะบนหัวของคุณ") บางครั้ง Leskov สามารถแก้ไขได้

เกี่ยวกับ การผสมผสานของการเล่าเรื่องที่แตกต่างกันเป็นหลักฐานโดยธรรมชาติของลัทธิใหม่- พวกเขาสามารถลงรายละเอียดเพิ่มเติมได้ อธิบายวัตถุและหน้าที่ของมัน(รถสองที่นั่ง), ฉาก(บัสเตอร์ - การรวมคำว่า busts และโคมไฟระย้าเข้าด้วยกันผู้เขียนให้คำอธิบายห้องที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้วยคำเดียว) การกระทำ(นกหวีด - นกหวีดและผู้ส่งสารที่มาพร้อมกับ Platov) กำหนด วิทยากรจากต่างประเทศ(เสื้อคลุมหินอ่อน - เสื้อคลุมอูฐ ฯลฯ ) สถานะของฮีโร่ (การรอคอย - การรอคอยและความปั่นป่วนโซฟาที่น่ารำคาญที่ Platov นอนอยู่เป็นเวลาหลายปีซึ่งไม่เพียงแสดงลักษณะเฉพาะของการเฉยเมยของฮีโร่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บของเขาด้วย) การปรากฏตัวของลัทธิใหม่ใน Leskov ในหลายกรณีเกิดจากการเล่นวรรณกรรม

“ ดังนั้นเรื่องราวของ Leskov ในฐานะการบรรยายประเภทหนึ่งไม่เพียงแต่ได้รับการเปลี่ยนแปลงและเติมเต็มเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่สร้างความหลากหลายประเภทใหม่ด้วย: นิทาน เรื่องราวของเทพนิยายมีความโดดเด่นด้วยการครอบคลุมความเป็นจริงอย่างลึกซึ้งโดยเข้าใกล้รูปแบบนวนิยายในแง่นี้ มันเป็นเทพนิยายของ Leskov ที่มีส่วนทำให้เกิดผู้แสวงหาความจริงรูปแบบใหม่ซึ่งสามารถทัดเทียมกับวีรบุรุษของ Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky” (Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroychik L.E. S. 115) ความคิดริเริ่มทางศิลปะของ “คนถนัดมือซ้าย” ถูกกำหนดโดยการค้นหารูปแบบพิเศษในการแสดงจุดยืนของผู้เขียนเพื่อยืนยันความแข็งแกร่งของตัวละครประจำชาติ

แน่นอนว่า Leskov เป็นนักเขียนอันดับหนึ่ง ความสำคัญของมันค่อยๆ เพิ่มขึ้นในวรรณกรรมของเรา: อิทธิพลของมันที่มีต่อวรรณกรรมเพิ่มขึ้น และความสนใจของผู้อ่านก็เพิ่มขึ้น อย่างไรก็ตามเป็นการยากที่จะเรียกเขาว่าเป็นวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิก เขาเป็นนักทดลองที่น่าทึ่งซึ่งให้กำเนิดนักทดลองที่คล้ายกันในวรรณคดีรัสเซียมากมาย - นักทดลองซุกซนบางครั้งก็หงุดหงิดบางครั้งก็ร่าเริงและในเวลาเดียวกันก็จริงจังอย่างยิ่งซึ่งตั้งเป้าหมายทางการศึกษาที่ยอดเยี่ยมให้กับตัวเอง เขาทำการทดลองของเขา

สิ่งแรกที่ฉันต้องการดึงดูดความสนใจคือการค้นหาของ Leskov ในสาขาวรรณกรรม เขาค้นหาและลองใช้แนวเพลงใหม่ๆ อยู่ตลอดเวลา ซึ่งบางส่วนได้มาจากงานเขียน "ธุรกิจ" จากนิตยสาร หนังสือพิมพ์ หรือวรรณกรรมร้อยแก้วทางวิทยาศาสตร์

ผลงานหลายชิ้นของ Leskov มีชื่อของตัวเอง คำจำกัดความประเภทซึ่ง Leskov ให้พวกเขาราวกับเตือนผู้อ่านเกี่ยวกับความผิดปกติของรูปแบบของพวกเขาสำหรับ "วรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม": "บันทึกอัตชีวประวัติ", "คำสารภาพของผู้เขียน", "จดหมายเปิดผนึก", " ร่างชีวประวัติ"("อเล็กเซย์ เปโตรวิช เออร์โมลอฟ"), " เรื่องราวที่ยอดเยี่ยม"("White Eagle"), "บันทึกสาธารณะ" ("Great Wars"), "feuilleton ขนาดเล็ก", "บันทึกเกี่ยวกับชื่อเล่นของครอบครัว" ("Heraldic Fog"), "พงศาวดารของครอบครัว" ("Wild Family"), "ข้อสังเกต , ประสบการณ์และการผจญภัย" ("สายรัดของกระต่าย"), "ภาพจากชีวิต" ("นักแสดงด้นสด" และ "สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตของอธิการ"), "จากตำนานพื้นบ้าน งานสร้างใหม่» (“ ลูกชายของพ่อบ้าน Leon (The Table Predator)”), “ Nota bene to memory” (“ ประชานิยมและผู้คัดค้านในการให้บริการ”), “ เหตุการณ์ในตำนาน"("นักบวชที่ยังไม่รับบัพติศมา"), "บันทึกบรรณานุกรม" ("ต้นฉบับบทละครของนักเขียนที่ตายแล้วที่ไม่ได้พิมพ์"), "โพสต์ scriptum" ("เกี่ยวกับเควกเกอร์"), "คำอธิบายวรรณกรรม" ("เกี่ยวกับคนถนัดซ้ายชาวรัสเซีย") , " ไตรภาคสั้น อยู่ในความงุนงง» (“ ธัญพืชที่เลือก”), “ ข้อมูลอ้างอิง” (“ แผนการของบทละครของ Count L.N. Tolstoy“ The First Distiller” นำมาจากที่ไหน), “ ข้อความที่ตัดตอนมาจากความทรงจำในวัยเยาว์” (“ Pechersk Antiques”), “ บันทึกทางวิทยาศาสตร์” (“ เกี่ยวกับ ภาพวาดไอคอนรัสเซีย"), "การแก้ไขทางประวัติศาสตร์" ("ความไม่สอดคล้องกันเกี่ยวกับ Gogol และ Kostomarov"), "ภูมิทัศน์และประเภท" ("วันฤดูหนาว", "สำนักงานเที่ยงคืน"), "การแรปโซดี" ("Udol"), "เรื่องราวของ เจ้าหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายพิเศษ" ( "โซดาไฟ"), "เรื่องราวเกี่ยวกับบ้านนอกบนผืนผ้าใบประวัติศาสตร์" ("พันธมิตร"), "เหตุการณ์ทางจิตวิญญาณ" ("วิญญาณของมาดาม Zhanlis") ฯลฯ เป็นต้น

ดูเหมือนว่า Leskov จะหลีกเลี่ยงแนววรรณกรรมตามปกติ แม้ว่าเขาจะเขียนนวนิยาย แต่ในฐานะคำจำกัดความประเภท เขาใส่คำบรรยายว่า "a Novel in" หนังสือสามเล่ม” (“ ไม่มีที่ไหนเลย”) จึงทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่านี่ไม่ใช่นวนิยาย แต่เป็นนวนิยายที่ไม่ธรรมดา หากเขาเขียนเรื่องราว ในกรณีนี้เขาพยายามแยกแยะมันจากเรื่องธรรมดา - ตัวอย่างเช่น: "เรื่องราวที่หลุมศพ" ("ศิลปินโง่")

Leskov ดูเหมือนจะต้องการแสร้งทำเป็นว่าผลงานของเขาไม่ได้อยู่ในวรรณกรรมที่จริงจังและเขียนอย่างไม่เป็นทางการ เขียนในรูปแบบขนาดเล็ก และเป็นวรรณกรรมประเภทต่ำที่สุด นี่ไม่เพียงเป็นผลมาจาก "ความเขินอายของรูปแบบ" พิเศษที่เป็นลักษณะเฉพาะของวรรณคดีรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นความปรารถนาให้ผู้อ่านไม่เห็นบางสิ่งที่สมบูรณ์ในผลงานของเขาเพื่อ "ไม่เชื่อ" เขาในฐานะนักเขียนและเกิดขึ้น ด้วยความคิดของตัวเอง ความหมายทางศีลธรรมผลงานของเขา ในเวลาเดียวกัน Leskov ทำลายรูปแบบแนวเพลงของผลงานของเขาทันทีที่พวกเขาได้รับประเพณีแนวเพลงบางประเภทพวกเขาก็ถูกมองว่าเป็นผลงาน "ธรรมดา" และวรรณกรรมชั้นสูง "ที่นี่เรื่องราวควรจะจบลงแล้ว" แต่ .. Leskov ดำเนินการต่อพาเขาไปด้านข้างส่งต่อให้ผู้บรรยายคนอื่น ฯลฯ

คำจำกัดความประเภทแปลก ๆ ที่ไม่ใช่วรรณกรรมมีบทบาทพิเศษในผลงานของ Leskov โดยเป็นการเตือนผู้อ่านว่าอย่าถือเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของผู้เขียนต่อสิ่งที่ถูกอธิบาย สิ่งนี้ทำให้ผู้อ่านมีอิสระ: ผู้เขียนทิ้งพวกเขาไว้ตามลำพังกับงาน: “เชื่อถ้าคุณต้องการหรือไม่” เขาปลดเปลื้องความรับผิดชอบบางส่วนออกไป ด้วยการทำให้รูปแบบผลงานของเขาดูแปลกตา เขาพยายามเปลี่ยนความรับผิดชอบให้กับผู้บรรยายไปยังเอกสารที่เขาอ้างอิง ดูเหมือนว่าเขาจะซ่อนตัวจากผู้อ่านของเขา

สิ่งนี้ตอกย้ำถึงคุณลักษณะที่น่าสงสัยของผลงานของ Leskov ที่พวกเขาวางใจผู้อ่านด้วยการตีความความหมายทางศีลธรรมของสิ่งที่เกิดขึ้นในพวกเขา (ซึ่งฉันเขียนถึงในบทความก่อนหน้านี้)

หากเราเปรียบเทียบคอลเลกชันผลงานของ Leskov กับร้านค้าที่มีเอกลักษณ์เฉพาะบางประเภทที่ Leskov จัดเตรียมสินค้าโดยติดฉลากให้ก่อนอื่นเลยก็คือการเปรียบเทียบร้านนี้กับการค้าของเล่นวิลโลว์หรือการค้าที่เป็นธรรมซึ่ง พื้นบ้าน องค์ประกอบที่เรียบง่าย "ของเล่นราคาถูก" ( นิทาน ตำนาน รูปภาพเกี่ยวกับคนบ้านนอก feuilletons ข้อมูลอ้างอิง ฯลฯ ) ครองตำแหน่งที่โดดเด่น

แต่การเปรียบเทียบนี้สำหรับความจริงสัมพัทธ์ทั้งหมดในสาระสำคัญนั้นจำเป็นต้องมีการชี้แจงอีกครั้งหนึ่ง

ร้านขายของเล่นของ Leskov (และเขาเองก็ทำให้แน่ใจว่าผลงานของเขาเต็มไปด้วยความสับสนและการวางอุบายที่ร่าเริง *(( ในจดหมายถึง V.M. Lavrov ลงวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2430 Leskov เขียนเกี่ยวกับเรื่องราวของเขาเรื่อง "Robbery": " ในส่วนของแนวเรื่องก็มีอยู่ทุกวัน ในแง่ของโครงเรื่องก็เป็นเรื่องที่สับสนสนุก», « โดยทั่วไปแล้วการอ่านที่สนุกสนานและภาพเมืองแห่งโจรในชีวิตประจำวันที่แท้จริง». ))) เทียบได้กับร้านที่ปัจจุบันเรียกกันว่า "ทำเอง!" ผู้อ่าน ตัวฉันเองต้องทำของเล่นจากวัสดุที่เสนอให้เขาหรือหาคำตอบสำหรับคำถามที่ Leskov ถามเขา

หากฉันต้องค้นหาคำบรรยายสำหรับคอลเลกชันผลงานของเขาตามคำจำกัดความประเภทของ Leskov ฉันจะให้คำจำกัดความประเภทต่อไปนี้: "หนังสือปัญหาวรรณกรรมใน 30 เล่ม" (หรือ 25 ไม่น้อยไปกว่านี้) ผลงานที่รวบรวมไว้ของเขาเป็นหนังสือปัญหาใหญ่ หนังสือปัญหาที่ประเมินสถานการณ์ชีวิตที่ซับซ้อนที่สุดเพื่อประเมินคุณธรรม และไม่เสนอคำตอบโดยตรง และบางครั้งก็อนุญาตให้มีวิธีแก้ปัญหาที่แตกต่างกัน แต่โดยรวมแล้วก็ยังเป็นปัญหาอยู่ หนังสือที่สอนผู้อ่านถึงความดีที่กระตือรือร้น ความเข้าใจผู้คนอย่างกระตือรือร้น และการค้นหาวิธีแก้ปัญหาอย่างอิสระ ปัญหาทางศีลธรรมชีวิต. ในขณะเดียวกัน เช่นเดียวกับหนังสือปัญหาอื่นๆ ไม่ควรสร้างปัญหาซ้ำบ่อยๆ เพราะจะทำให้การแก้ปัญหาง่ายขึ้น

Leskov มีรูปแบบวรรณกรรมที่เขาคิดค้น - "ภูมิทัศน์และประเภท" (โดย "ประเภท" Leskov หมายถึงภาพวาดประเภท) นี้ รูปแบบวรรณกรรม(โดยวิธีการนี้มีความโดดเด่นด้วยความทันสมัยมาก - คาดว่าจะมีความสำเร็จมากมายของวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 20 ที่นี่) Leskov สร้างขึ้นเพื่อการกำจัดตนเองแบบเผด็จการโดยสมบูรณ์ ผู้เขียนไม่ได้ซ่อนอยู่ที่นี่ข้างหลังผู้บรรยายหรือผู้สื่อข่าวของเขาด้วยซ้ำซึ่งเขาควรจะสื่อถึงเหตุการณ์เช่นเดียวกับในงานอื่น ๆ ของเขา - เขาไม่อยู่เลยโดยเสนอให้ผู้อ่านบันทึกการสนทนาแบบชวเลขที่เกิดขึ้นในชีวิต ห้อง ("วันฤดูหนาว") หรือโรงแรม ("Midnight Owls") จากการสนทนาเหล่านี้ผู้อ่านจะต้องตัดสินตัวละครและ ลักษณะทางศีลธรรมพูดถึงเหตุการณ์และสถานการณ์ชีวิตเหล่านั้นที่ค่อยๆ เปิดเผยต่อผู้อ่านในระหว่างการสนทนาเหล่านี้

ผลกระทบทางศีลธรรมต่อผู้อ่านผลงานเหล่านี้มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษเนื่องจากไม่มีการกำหนดไว้อย่างชัดเจนต่อผู้อ่าน: ผู้อ่านดูเหมือนจะเดาทุกอย่างด้วยตัวเอง โดยพื้นฐานแล้ว เขาแก้ปัญหาทางศีลธรรมที่เสนอให้เขาเองจริงๆ

เรื่องราวของ Leskov เรื่อง "Lefty" ซึ่งมักถูกมองว่ามีความรักชาติอย่างชัดเจนโดยเป็นการเชิดชูงานและทักษะของคนงาน Tula นั้นยังห่างไกลจากแนวโน้มที่เรียบง่าย เขามีใจรัก แต่ไม่เพียงเท่านั้น... ด้วยเหตุผลบางประการ Leskov จึงลบคำนำของผู้เขียนออกซึ่งระบุว่าไม่สามารถระบุผู้เขียนได้ว่าเป็นผู้บรรยาย และคำถามก็ยังไม่มีคำตอบ: เหตุใดทักษะทั้งหมดของช่างตีเหล็ก Tula จึงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่หมัดหยุด "เต้นรำเต้นรำ" และ "ทำรูปแบบต่างๆ" เท่านั้น? เห็นได้ชัดว่าคำตอบก็คือศิลปะทั้งหมดของช่างตีเหล็กของ Tula ได้รับการรับใช้ตามเจตนารมณ์ของปรมาจารย์ นี่ไม่ใช่การเชิดชูแรงงาน แต่เป็นการพรรณนาถึงสถานการณ์ที่น่าเศร้าของช่างฝีมือชาวรัสเซีย

ให้เราให้ความสนใจกับเทคนิคที่เป็นลักษณะเฉพาะอีกอย่างหนึ่งของร้อยแก้วเชิงศิลปะของ Leskov - ความชื่นชอบของเขาในการบิดเบือนคำพิเศษในจิตวิญญาณของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านและสำหรับการสร้างคำศัพท์ลึกลับสำหรับปรากฏการณ์ต่างๆ เทคนิคนี้เป็นที่รู้จักส่วนใหญ่มาจากเรื่อง "Lefty" ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของ Leskov และได้รับการศึกษาซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเป็นปรากฏการณ์ของรูปแบบทางภาษา

แต่เทคนิคนี้ไม่สามารถลดเหลือเพียงสไตล์ได้ แต่อย่างใด - เพื่อความตลกขบขันความปรารถนาที่จะทำให้ผู้อ่านหัวเราะ นี่เป็นเทคนิคการวางอุบายทางวรรณกรรมซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญ การก่อสร้างแปลงผลงานของเขา “ คำเล็ก ๆ น้อย ๆ” และ“ คำศัพท์” ที่สร้างขึ้นในภาษาของผลงานของ Leskov อย่างเทียมในหลายวิธี (ที่นี่ไม่เพียง แต่นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการใช้สำนวนท้องถิ่นบางครั้งชื่อเล่น ฯลฯ ) ก็ก่อให้เกิดปริศนาสำหรับผู้อ่านเช่นกัน ที่สร้างความสนใจให้กับผู้อ่านในระยะกลางของแผนการพัฒนา Leskov แจ้งให้ผู้อ่านทราบถึงคำศัพท์และคำจำกัดความลึกลับชื่อเล่นแปลก ๆ ฯลฯ ก่อนที่เขาจะให้เนื้อหาแก่ผู้อ่านเพื่อทำความเข้าใจความหมายของพวกเขาและด้วยเหตุนี้เขาจึงให้ความสนใจเพิ่มเติมกับอุบายหลัก

ตัวอย่างเช่นนี่คือเรื่องราว “The Dead Estate” ซึ่งมีคำบรรยาย (คำจำกัดความประเภท) “จากความทรงจำ” ก่อนอื่นเราทราบว่าชื่องานแนะนำองค์ประกอบของการวางอุบายและความบันเทิง - จะมีการหารือเกี่ยวกับคลาสใดและแม้แต่คลาสที่ "ตาย" หรือไม่? จากนั้นคำแรกที่ Leskov แนะนำในบันทึกความทรงจำเหล่านี้คือ "จินตนาการอันดุเดือด" ของผู้ว่าการรัฐรัสเซียผู้เฒ่าซึ่งเป็นการแสดงตลกของเจ้าหน้าที่ หลังจากนั้นเท่านั้นที่จะอธิบายว่าการแสดงตลกเหล่านี้คืออะไร ปริศนาได้รับการแก้ไขโดยไม่คาดคิดสำหรับผู้อ่าน ผู้อ่านคาดว่าจะอ่านเกี่ยวกับพฤติกรรมอันเลวร้ายของผู้ว่าการเก่า (ท้ายที่สุดพวกเขาพูดว่า "จินตนาการอันดุเดือด") แต่ปรากฎว่า เรากำลังพูดถึงแค่เกี่ยวกับความเยื้องศูนย์ Leskov รับหน้าที่ที่จะเปรียบเทียบ "สงคราม" ที่ไม่ดีแบบเก่ากับความเจริญรุ่งเรืองสมัยใหม่ แต่ปรากฎว่าในสมัยก่อนทุกอย่างเรียบง่ายกว่าและไม่เป็นอันตรายมากยิ่งขึ้น “ความดุร้าย” ของจินตนาการโบราณไม่ได้น่ากลัวเลย อดีตซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งใหม่มักทำหน้าที่ให้ Leskov วิพากษ์วิจารณ์ความทันสมัยของเขา

Leskov ใช้ "คำว่า" "เวลาต่อสู้" แต่แล้วปรากฎว่าสงครามทั้งหมดเกิดขึ้นจากการที่ผู้ว่าราชการ Oryol Trubetskoy เป็นนักล่าผู้ยิ่งใหญ่ในการ "ส่งเสียงดัง" (คำนี้อีกครั้ง) และเมื่อมันเปลี่ยนไป เขาชอบที่จะ “ส่งเสียงดัง” ไม่ใช่เพราะความอาฆาตพยาบาท แต่ในฐานะศิลปินหรือนักแสดง เลสคอฟ เขียนว่า: “ พวกเขามักพูดถึงเจ้านายที่ต้องการได้รับการยกย่องเป็นพิเศษว่า “นักล่าที่ส่งเสียงดัง” หากเขายึดติดกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งและส่งเสียงดังและสาปแช่งในทางที่เลวร้ายที่สุด แต่จะไม่ก่อปัญหาใดๆ ทุกอย่างจบลงด้วยเสียงเดียว!“ จากนั้นมีการใช้คำว่า "หยาบคาย" (อีกครั้งในเครื่องหมายคำพูด) และถูกเพิ่ม: "เกี่ยวกับเขา (นั่นคือเกี่ยวกับผู้ว่าการคนเดียวกัน - ดี.แอล.)นั่นคือสิ่งที่พวกเขาพูดใน Orel ว่าเขา "ชอบที่จะกล้า"- คำว่า "เครียด" และ "พุ่งพรวด" ให้ไว้ในลักษณะเดียวกัน จากนั้นปรากฎว่าการขับขี่อย่างชาญฉลาดของผู้ว่าการรัฐทำหน้าที่เป็นสัญญาณของ "อำนาจที่มั่นคง" และตามที่ Leskov กล่าว "ตกแต่ง" เมืองเก่าของรัสเซียเมื่อผู้บังคับบัญชา "ก้าวกระโดด" Leskov ยังพูดถึงการขับรถอย่างประมาทของผู้ว่าราชการในสมัยโบราณในงานอื่น ๆ ของเขา แต่มีลักษณะเฉพาะ - ทำให้ผู้อ่านสนใจอีกครั้ง แต่ในแง่ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นใน "Odnodum" Leskov เขียนว่า: "แล้ว (ในสมัยก่อน.- ดีแอล)เจ้าเมืองเดินทางอย่าง "แย่มาก" แต่ทักทายพวกเขา "ด้วยความเกรงขาม"- คำอธิบายของคำศัพท์ทั้งสองนั้นจัดทำขึ้นใน "Odnodum" อย่างน่าประหลาดใจและ Leskov ใช้คำอื่น ๆ มากมายที่ทำหน้าที่เป็นอุปกรณ์เสริมที่น่าสนใจโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งเตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับการปรากฏตัวของ "บุคคลที่หยิ่งยโส" "ตัวเขาเอง" ในการเล่าเรื่อง

เมื่อสร้าง "คำศัพท์" Leskov มักจะหมายถึง "การใช้ในท้องถิ่น" ถึง "ข่าวลือในท้องถิ่น" ทำให้คำศัพท์ของเขามีกลิ่นอายของชาวบ้าน เกี่ยวกับ Trubetskoy ผู้ว่าราชการ Oryol คนเดียวกันซึ่งฉันได้กล่าวไปแล้ว Leskov อ้างถึงสำนวนท้องถิ่นมากมาย - เพิ่มไปนั้น, เขียน Leskov, ว่าบุคคลที่เรากำลังพูดถึงตามคำจำกัดความในท้องถิ่นที่ถูกต้องคือ “ไม่เข้าใจ”"(เทอมอีกครั้ง - ดี.แอล.)หยาบคายและเผด็จการ - แล้วคุณจะเห็นได้ชัดเจนว่าเขาสามารถสร้างแรงบันดาลใจทั้งความสยองขวัญและความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงการพบปะกับเขา แต่คนทั่วไปชอบดู “เขานั่งลง” อย่างเพลิดเพลิน ผู้ชายที่มาเยือนโอเรลและมี ความสุข (เน้นเพิ่มโดยฉัน.- ดี.แอล.)เห็นเจ้าชายขี่ม้าอยู่ก็พูดกันมานานแล้วว่า
- A-and-และเขานั่งลงอย่างไร! เหมือนสั่นสะเทือนทั้งเมือง!»

Leskov กล่าวเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Trubetskoy:“ ก็คือ "ผู้ว่าฯ" จากทุกด้าน "(เทอมอีกครั้ง - ดีแอล);ผู้ว่าราชการประเภทที่ขณะนี้ถูกย้ายเนื่องจาก "พฤติการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวย"».

คำสุดท้ายที่เกี่ยวข้องกับผู้ว่าราชการ Oryol คือคำว่า "แพร่กระจาย" ให้คำนี้ก่อนเพื่อทำให้ผู้อ่านประหลาดใจด้วยความประหลาดใจ จากนั้นจึงให้คำอธิบาย: “ นี่คือสิ่งที่เขาชื่นชอบ(ผู้ว่าฯ-ด. ล.)การจัดวางรูปร่างเมื่อต้องเดินและไม่ต้องขับรถ พระองค์ทรงเอาพระหัตถ์ "ไปข้าง" หรือ "ดิน" ทำให้หมวกและกระโปรงของเสื้อคลุมทหารกางออกจนมีความกว้างจนคนสามคนเดินเข้ามาแทนได้ทุกคนก็เห็นว่าเจ้าเมืองกำลังมา».

ฉันไม่ได้พูดถึงคำศัพท์อื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับงานเดียวกันกับผู้ว่าราชการคนอื่น: Kyiv Ivan Ivanovich Fundukley: "เหงื่อออก", "ชาวสเปนที่สวยงาม", "มัคนายกลงมาจากภูเขา" ฯลฯ สิ่งต่อไปนี้มีความสำคัญ: ประเภทนี้ พบคำศัพท์ในวรรณคดีรัสเซียแล้ว (ใน Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin) แต่ใน Leskov พวกเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการวางอุบายของการเล่าเรื่องและทำหน้าที่เพื่อเพิ่มความสนใจ นี่เป็นองค์ประกอบเพิ่มเติมของการวางอุบาย เมื่ออยู่ในงานของ Leskov ผู้ว่าราชการเมืองเคียฟ Fundukley (“ Dead Estate”) ถูกเรียกว่า "ชาวสเปนที่สวยงาม" เป็นเรื่องปกติที่ผู้อ่านคาดหวังคำอธิบายสำหรับชื่อเล่นนี้ สำนวนอื่นของ Leskov ก็ต้องการคำอธิบายเช่นกันและเขาก็ไม่เคยรีบร้อนกับคำอธิบายเหล่านี้โดยนับในเวลาเดียวกันว่าผู้อ่านไม่มีเวลาลืมสิ่งเหล่านี้ คำลึกลับและการแสดงออก

I. V. Stolyarova ในงานของเธอ "หลักการเสียดสีที่ร้ายกาจ" ของ Leskov (คำในนิทานของคนถนัดซ้าย)" ดึงความสนใจไปที่คุณลักษณะที่น่าทึ่งของ "คำร้ายกาจ" ของ Leskov เธอเขียนว่า: " ในฐานะที่เป็นสัญญาณแห่งความสนใจที่ส่งถึงผู้อ่าน ผู้เขียนใช้ลัทธิใหม่หรือเพียงคำที่ไม่ธรรมดา ลึกลับในความหมายที่แท้จริง และดังนั้นจึงกระตุ้นความสนใจของผู้อ่าน ตัวอย่างเช่นเมื่อพูดถึงการเดินทางของเอกอัครราชทูตของซาร์ Leskov ตั้งข้อสังเกตอย่างมีความหมาย: "Platov ขี่อย่างเร่งรีบและมีพิธีการ ... " คำสุดท้ายเห็นได้ชัดว่ามีความเครียดและออกเสียงโดยผู้บรรยายด้วยความหมายพิเศษ "ยืดเยื้อ" (เพื่อใช้การแสดงออกของ Leskov จากเรื่องราวของเขา "The Enchanted Wanderer") ทุกสิ่งที่ตามมาในช่วงเวลาอันยาวนานนี้เป็นเพียงคำอธิบายของพิธีนี้ซึ่งผู้อ่านมีสิทธิที่จะคาดหวังได้ มีสิ่งที่น่าสนใจ แปลกตา และควรค่าแก่ความสนใจ» *{{ Stolyarova I. V. หลักการของ "ถ้อยคำร้ายกาจ" ของ Leskov (คำในนิทานเกี่ยวกับคนถนัดมือซ้าย) // ความคิดสร้างสรรค์ของ N. S. Leskov: การสะสม เคิร์สต์, 1977. หน้า 64-66.}}.

นอกเหนือจากคำและสำนวนที่แปลกและลึกลับ (ตามที่ฉันเรียก) ชื่อเล่นที่ "งาน" ในลักษณะเดียวกันก็ถูกนำมาใช้ในการวางอุบายของผลงาน สิ่งเหล่านี้เป็นปริศนาที่วางไว้ตั้งแต่เริ่มต้นงานแล้วจึงอธิบายเท่านั้น นี่คือจุดเริ่มต้นแม้แต่งานที่ใหญ่ที่สุด เช่น "The Soborians" ในบทแรกของ "Soboryan" Leskov ให้ชื่อเล่นสี่ชื่อสำหรับ Achilla Desnitsyn และแม้ว่าชื่อเล่นที่สี่ "ได้รับบาดเจ็บ" จะได้รับการอธิบายในบทแรกเดียวกัน แต่ชื่อเล่นทั้งสี่จะค่อยๆ เปิดเผยเมื่อคุณอ่าน "สภา" คำอธิบายของชื่อเล่นแรกเพียงแต่รักษาความสนใจของผู้อ่านในความหมายของอีกสามชื่อที่เหลือเท่านั้น

ภาษาที่ผิดปกติของผู้บรรยายของ Leskov การแสดงออกส่วนบุคคลที่กำหนดโดย Leskov ว่าเป็นคำท้องถิ่นชื่อเล่นในเวลาเดียวกันในงานอีกครั้งทำหน้าที่ปกปิดตัวตนของผู้แต่งทัศนคติส่วนตัวของเขาต่อสิ่งที่ถูกอธิบาย เขาพูด "ตามคำพูดของคนอื่น" - ดังนั้นเขาจึงไม่ประเมินสิ่งที่เขากำลังพูดถึง ดูเหมือนว่าผู้เขียน Leskov จะซ่อนอยู่หลังคำพูดและบทกลอนของคนอื่น - เช่นเดียวกับที่เขาซ่อนอยู่หลังผู้บรรยายของเขา หลังเอกสารสมมติ หรือหลังนามแฝงบางอย่าง

Leskov เป็นเหมือน "ดิคเก้นรัสเซีย" ไม่ใช่เพราะเขามีความคล้ายคลึงกับ Dickens โดยทั่วไปในลักษณะการเขียนของเขา แต่เนื่องจากทั้ง Dickens และ Leskov เป็น "นักเขียนครอบครัว" นักเขียนที่อ่านในครอบครัวพูดคุยกันทั้งครอบครัวนักเขียนที่มี ความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการอบรมคุณธรรมของบุคคล พวกเขาถูกเลี้ยงดูมาในวัยเยาว์และติดตามพวกเขาไปตลอดชีวิตพร้อมกับความทรงจำที่ดีที่สุดในวัยเด็ก แต่ Dickens เป็นนักเขียนครอบครัวชาวอังกฤษ และ Leskov เป็นคนรัสเซีย แม้แต่ภาษารัสเซียมาก ชาวรัสเซียแน่นอนว่าเขาจะไม่สามารถเข้าสู่ครอบครัวชาวอังกฤษได้เหมือนกับที่ Dickens เข้ามาในครอบครัวรัสเซีย และแม้ว่า Leskov จะได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในต่างประเทศและส่วนใหญ่อยู่ในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษก็ตาม

มีสิ่งหนึ่งที่นำ Leskov และ Dickens มารวมกันเป็นอย่างมาก: พวกเขาเป็นคนแปลกประหลาดและชอบธรรม มิสเตอร์ดิคผู้ชอบธรรมของเลสคอฟใน "เดวิด คอปเปอร์ฟิลด์" ผู้มีงานอดิเรกที่ชอบเล่นว่าวและใครพบคำตอบที่ถูกต้องและใจดีสำหรับทุกคำถาม แล้วทำไมไม่เป็นคนประหลาดแบบดิคเกนเซียนล่ะ? โกโลแวนที่ไม่อันตรายใครทำความดีโดยลับๆ โดยไม่ได้สังเกตว่าตนทำดี?

แต่ฮีโร่ที่ดีคือสิ่งที่จำเป็นสำหรับมัน การอ่านของครอบครัว- ฮีโร่ที่มี "อุดมคติ" อย่างจงใจไม่มีโอกาสที่จะกลายเป็นฮีโร่คนโปรดเสมอไป ฮีโร่คนโปรดควรเป็นความลับของผู้อ่านและนักเขียนในระดับหนึ่งเพราะจริงๆ คนใจดีถ้าเขาทำความดีเขาก็จะทำอย่างลับๆเสมอ

คนประหลาดไม่เพียงแต่เก็บความลับของความมีน้ำใจของเขาเท่านั้น แต่เขายังเป็นคนอีกด้วย ความลึกลับทางวรรณกรรมน่าสนใจสำหรับผู้อ่าน การนำเอาสิ่งแปลกประหลาดออกมาในงานอย่างน้อยก็ในผลงานของ Leskov ก็เป็นหนึ่งในเทคนิคของการวางอุบายทางวรรณกรรม คนประหลาดมักจะมีความลึกลับอยู่เสมอ ดังนั้นการวางอุบายของ Leskov จึงอยู่ภายใต้การประเมินทางศีลธรรมภาษาของงานและ "ลักษณะเฉพาะ" ของงาน หากไม่มี Leskov วรรณกรรมรัสเซียก็จะสูญเสียส่วนแบ่งที่สำคัญไป สีประจำชาติและปัญหาระดับชาติ

ความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov มีแหล่งที่มาหลักไม่ได้อยู่ในวรรณกรรม แต่ในประเพณีการสนทนาด้วยวาจา ย้อนกลับไปถึงสิ่งที่ฉันเรียกว่า "การพูดคุยในรัสเซีย" มันมาจากการสนทนาข้อพิพาทใน บริษัท และครอบครัวต่าง ๆ และกลับมาสู่การสนทนาและข้อพิพาทเหล่านี้อีกครั้งกลับสู่ครอบครัวใหญ่ทั้งหมดและ "พูดคุยรัสเซีย" ทำให้เกิดการสนทนาข้อพิพาทการอภิปรายการตื่นตัวครั้งใหม่ ความรู้สึกทางศีลธรรมผู้คนและสอนให้พวกเขาแก้ไขปัญหาศีลธรรมอย่างอิสระ

สำหรับ Leskov โลกทั้งโลกของรัสเซียที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการนั้นเป็น "ของเขาเอง" โดยทั่วไปแล้วเขาถือว่าวรรณกรรมสมัยใหม่และชีวิตทางสังคมของรัสเซียเป็นเหมือนบทสนทนา รัสเซียทั้งหมดเป็นชนพื้นเมืองของเขา เป็นดินแดนบ้านเกิดของเขา ที่ซึ่งทุกคนรู้จักกัน จดจำและให้เกียรติผู้ตาย รู้วิธีพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขา รู้จักพวกเขา ความลับของครอบครัว- นี่คือสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับ Tolstoy, Pushkin, Zhukovsky และแม้แต่ Katkov เขายังเรียกหัวหน้าผู้พิทักษ์ผู้ล่วงลับว่า "Leonty Vasilyevich Dubelt ที่น่าจดจำ" (ดู "พระคุณการบริหาร") ก่อนอื่น Ermolov สำหรับเขาคือ Alexey Petrovich และ Miloradovich คือ Mikhail Andreevich และเขาไม่เคยลืมที่จะพูดถึงพวกเขา ชีวิตครอบครัว, เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขากับตัวละครตัวใดตัวหนึ่งในเรื่อง, เกี่ยวกับคนรู้จัก... และนี่ไม่ใช่การโอ้อวดเกี่ยวกับ "คนรู้จักสั้น ๆ กับคนตัวใหญ่" แต่อย่างใด จิตสำนึกนี้ - จริงใจและลึกซึ้ง - เกี่ยวกับเครือญาติหนึ่งกับรัสเซียทั้งหมด กับผู้คนทั้งหมด - ทั้งดีและไม่ดี ด้วยวัฒนธรรมที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ และนี่คือตำแหน่งของเขาในฐานะนักเขียนด้วย

สไตล์ของนักเขียนสามารถเห็นได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของพฤติกรรมของเขา ฉันเขียนว่า "อาจจะ" เพราะบางครั้งนักเขียนมองว่าสไตล์นี้เป็นแบบสำเร็จรูป แล้วนี่ไม่ใช่พฤติกรรมของเขา ผู้เขียนทำซ้ำเท่านั้น บางครั้งรูปแบบดังกล่าวเป็นไปตามมารยาทที่เป็นที่ยอมรับในวรรณคดี แน่นอนว่ามารยาทก็เป็นพฤติกรรมเช่นกัน หรือค่อนข้างจะเป็นตราประทับของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับ และสไตล์ของนักเขียนก็ไม่มีลักษณะเฉพาะตัว อย่างไรก็ตาม เมื่อแสดงความเป็นตัวตนของผู้เขียนออกมาอย่างชัดเจน สไตล์ของผู้เขียนก็คือพฤติกรรมของเขา พฤติกรรมในวรรณคดี

สไตล์ของ Leskov เป็นส่วนหนึ่งของพฤติกรรมของเขาในวรรณคดี สไตล์ผลงานของเขาไม่เพียงรวมถึงสไตล์ของภาษาเท่านั้น แต่ยังมีทัศนคติต่อแนวเพลง, การเลือก "ภาพลักษณ์ของผู้แต่ง", การเลือกธีมและโครงเรื่อง, วิธีการสร้างอุบาย, ความพยายามที่จะเข้าสู่ "ซุกซนพิเศษ" ” ความสัมพันธ์กับผู้อ่าน การสร้าง “ภาพลักษณ์ของผู้อ่าน” - ไม่ไว้วางใจ จิตใจเรียบง่าย ในทางกลับกัน ซับซ้อนในวรรณกรรมและคิดในประเด็นสังคม ผู้อ่าน-เพื่อน และผู้อ่าน- ศัตรู ผู้อ่านโต้เถียงและผู้อ่าน "เท็จ" (เช่น งานจ่าหน้าถึงบุคคลคนเดียว แต่เผยแพร่สำหรับทุกคน) .

ข้างต้นเราพยายามแสดงให้ Leskov ราวกับว่าซ่อนซ่อนเล่นหนังคนตาบอดกับผู้อ่านเขียนโดยใช้นามแฝงราวกับว่าเป็นโอกาสสุ่มในส่วนรองของนิตยสารราวกับว่าปฏิเสธประเภทที่เชื่อถือได้และน่าประทับใจนักเขียนที่ภาคภูมิใจและ ดูเหมือนโกรธเคือง...

ฉันคิดว่าคำตอบแนะนำตัวเอง

บทความเกี่ยวกับไฟที่ไม่ประสบความสำเร็จของ Leskov ซึ่งเริ่มต้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2405 บ่อนทำลาย "ตำแหน่งทางวรรณกรรมของเขา ... เป็นเวลาเกือบสองทศวรรษ" *(( Leskov A. N. ชีวิตของ Nikolai Leskov ตามบันทึกและความทรงจำส่วนตัว ครอบครัว และไม่ใช่ครอบครัว ตูลา, 1981. หน้า 141.- มันถูกมองว่าเป็นการล่อลวง ความคิดเห็นของประชาชนกับนักเรียนและบังคับให้ Leskov ไปต่างประเทศเป็นเวลานานแล้วจึงหลีกเลี่ยง วงการวรรณกรรมหรือในกรณีใดก็ตาม ให้ปฏิบัติต่อแวดวงเหล่านี้ด้วยความระมัดระวัง เขาถูกดูหมิ่นและดูถูกตัวเอง คลื่นลูกใหม่ความไม่พอใจต่อสาธารณะต่อ Leskov เกิดจากนวนิยายของเขาเรื่อง "Nowhere" ประเภทของนวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียง แต่ล้มเหลวใน Leskov เท่านั้น แต่ยังบังคับให้ D.I. Pisarev ประกาศว่า: “ มีนักเขียนที่ซื่อสัตย์อย่างน้อยหนึ่งคนในรัสเซียที่จะประมาทและไม่แยแสต่อชื่อเสียงของเขาจนเขาจะตกลงที่จะทำงานในนิตยสารที่ประดับประดาตัวเองด้วย เรื่องราวและนวนิยายโดย Mr. Stebnitsky" *(( Pisarev D.I. ผลงาน: ใน 4 เล่ม ต. 3. ม. , 2499 หน้า 263}}.

กิจกรรมทั้งหมดของ Leskov ในฐานะนักเขียนการค้นหาของเขาอยู่ภายใต้ภารกิจ "ซ่อน" ออกจากสภาพแวดล้อมที่เขาเกลียดซ่อนตัวพูดราวกับว่ามาจากเสียงของคนอื่น และเขาสามารถรักคนประหลาดได้ - เพราะเขาระบุตัวตนพวกเขาได้ในระดับหนึ่ง นั่นเป็นเหตุผลที่เขาทำให้คนประหลาดและคนชอบธรรมส่วนใหญ่โดดเดี่ยวและเข้าใจยาก... "การปฏิเสธจากวรรณกรรม" ส่งผลกระทบต่อลักษณะงานทั้งหมดของ Leskov แต่เป็นไปได้ไหมที่จะยอมรับว่ามันกำหนดลักษณะเด่นทั้งหมดขึ้นมา? เลขที่! ทุกอย่างรวมกันอยู่ที่นี่: “การปฏิเสธ” ได้สร้างลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ และลักษณะของความคิดสร้างสรรค์และสไตล์ในตัว ในความหมายกว้างๆคำนี้นำไปสู่การ "ปฏิเสธจากวรรณกรรม" - แน่นอนจากวรรณกรรมแถวหน้าเท่านั้น แต่นี่คือสิ่งที่ทำให้ Leskov กลายเป็นผู้ริเริ่มด้านวรรณกรรมได้อย่างแม่นยำเนื่องจากการเกิดขึ้นของสิ่งใหม่ในวรรณกรรมมักจะมาจากด้านล่าง - จากประเภทรองและกึ่งธุรกิจจากร้อยแก้วของจดหมายจากเรื่องราวและบทสนทนาจากการเข้าใกล้ทุกวัน ชีวิต.

กวีนิพนธ์ N.S. Leskova (สไตล์เรื่อง ลักษณะเฉพาะของสไตล์และการผสมผสานของเรื่อง เรื่อง "ถนัดมือซ้าย")

เอ็นเอส Leskov มีบทบาทสำคัญในวรรณคดีรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพัฒนารูปแบบโวหารพิเศษ ศึกษาผลงานของ N.S. ควรสังเกตว่า Leskov หันไปใช้การเล่าเรื่องรูปแบบพิเศษ - skaz นิทานซึ่งเป็นรูปแบบเชิงโครงสร้างมีลักษณะและสัญญาณบางอย่าง นอกจากนี้ภายในประเภทใดประเภทหนึ่งในผลงาน นักเขียนที่แตกต่างกันเรื่องราวได้รับการแก้ไขเนื่องจากการใช้สิ่งใหม่ อุปกรณ์โวหารและคุณสมบัติโวหารการจัดประเภทโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงจะถูกเติมเต็มด้วยเนื้อหาใหม่

สิ่งแรกที่คุณควรใส่ใจคือการค้นหาของ Leskov ในสาขาวรรณกรรม เขาค้นหาและลองใช้แนวเพลงใหม่ๆ อยู่ตลอดเวลา ซึ่งบางส่วนได้มาจากงานเขียน "ธุรกิจ" จากนิตยสาร หนังสือพิมพ์ หรือวรรณกรรมร้อยแก้วทางวิทยาศาสตร์

ผลงานของ Leskov หลายชิ้นมีคำจำกัดความประเภทภายใต้ชื่อของพวกเขาซึ่ง Leskov ให้ไว้ราวกับว่าเตือนผู้อ่านเกี่ยวกับความผิดปกติของรูปแบบสำหรับ "วรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม": "บันทึกอัตชีวประวัติ", "คำสารภาพของผู้แต่ง", "จดหมายเปิดผนึก", "ชีวประวัติ ร่าง” ("Alexey Petrovich Ermolov"), "เรื่องราวมหัศจรรย์" ("White Eagle"), "บันทึกทางสังคม" ("Great Wars"), "feuilleton ขนาดเล็ก", "บันทึกเกี่ยวกับชื่อเล่นของครอบครัว" ("Heraldic Fog") "พงศาวดารครอบครัว" ("ครอบครัวซอมซ่อ") "การสังเกต การทดลอง และการผจญภัย" ("สายรัดของกระต่าย") "ภาพจากธรรมชาติ" ("นักด้นสด" และ "เรื่องเล็กของชีวิตบิชอป") "จากตำนานพื้นบ้าน สร้างใหม่" ("ลูกชายของพ่อบ้าน Leon (นักล่าโต๊ะ)", "Nota bene to memory" ("ประชานิยมและผู้คัดค้านในการรับใช้"), "คดีในตำนาน" ("นักบวชที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา"), "บันทึกบรรณานุกรม" ("ต้นฉบับบทละครที่ไม่ได้พิมพ์โดย นักเขียนผู้ล่วงลับ" ), "โพสต์ scriptum" ("เกี่ยวกับเควกเกอร์"), "คำอธิบายวรรณกรรม" ("เกี่ยวกับคนถนัดซ้ายของรัสเซีย"), "ไตรภาคสั้น อยู่ในอาการงุนงง" (“ ธัญพืชที่เลือก”), “ ข้อมูลอ้างอิง” (“ แผนการของบทละครของ Count L.N. Tolstoy“ The First Distiller” มาจากไหน”), “ ข้อความที่ตัดตอนมาจากความทรงจำในวัยเยาว์” (“ Pechersk Antiques”), “ บันทึกทางวิทยาศาสตร์” (“ On ภาพวาดไอคอนรัสเซีย "), "การแก้ไขทางประวัติศาสตร์" ("ความไม่สอดคล้องกันเกี่ยวกับ Gogol และ Kostomarov"), "ภูมิทัศน์และประเภท" ("วันฤดูหนาว", "สำนักงานเที่ยงคืน"), "การแรพโซดี" ("Yudol"), "เรื่องราวของ เจ้าหน้าที่มอบหมายงานพิเศษ" (" Sargent"), "เรื่องราวเกี่ยวกับบ้านนอกบนผืนผ้าใบประวัติศาสตร์" ("พันธมิตร"), "เหตุการณ์ทางจิตวิญญาณ" ("จิตวิญญาณของมาดาม Zhanlis") ฯลฯ เป็นต้น

ดูเหมือนว่า Leskov จะหลีกเลี่ยงแนววรรณกรรมตามปกติ แม้ว่าเขาจะเขียนนวนิยาย แต่ในฐานะคำจำกัดความประเภท เขาใส่คำบรรยายว่า "a Novel in" หนังสือสามเล่ม" ("ไม่มีที่ไหนเลย") จึงทำให้ผู้อ่านเข้าใจว่านี่ไม่ใช่นวนิยาย แต่เป็นนวนิยายที่ไม่ธรรมดา หากเขาเขียนเรื่องราวในกรณีนี้เขาจะพยายามแยกแยะมันออกจากเรื่องธรรมดา - สำหรับ ตัวอย่าง: "เรื่องราวที่หลุมศพ" ("ศิลปินโง่")

Leskov ดูเหมือนจะต้องการแสร้งทำเป็นว่าผลงานของเขาไม่ได้อยู่ในวรรณกรรมที่จริงจังและเขียนอย่างไม่เป็นทางการ เขียนในรูปแบบขนาดเล็ก และเป็นวรรณกรรมประเภทต่ำที่สุด นี่ไม่ได้เป็นเพียงผลลัพธ์ของ "ความเขินอายของรูปแบบ" พิเศษที่เป็นลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นความปรารถนาให้ผู้อ่านไม่เห็นบางสิ่งที่สมบูรณ์ในผลงานของเขา ไม่ใช่ "เชื่อ" เขาในฐานะนักเขียนและคิดออก ความหมายทางศีลธรรมของงานของเขาเอง ในเวลาเดียวกัน Leskov ทำลายรูปแบบประเภทของผลงานของเขาทันทีที่พวกเขาได้รับประเพณีประเภทบางประเภทพวกเขาสามารถถูกมองว่าเป็นผลงาน "ธรรมดา" และวรรณกรรมชั้นสูง "ที่นี่เรื่องราวควรจะจบลง" แต่ .. Leskov ดำเนินการต่อพาเขาไปด้านข้างส่งต่อให้ผู้บรรยายคนอื่น ฯลฯ

ควรสังเกตว่าเรื่องราวของ N.S. Leskova แตกต่างจากนิทานของนักเขียนคนอื่นหลายประการ ในนิทานของเขา ความสนใจอย่างมากใส่ใจในรายละเอียด คำพูดของผู้บรรยายช้า เขาพยายามอธิบายทุกอย่างอย่างรอบคอบ เนื่องจากผู้ฟังอาจแตกต่างกันได้ ในธรรมชาติที่สบายๆ และมีเหตุผลของนิทานคนเดียวความรู้สึกก็ปรากฏขึ้น ความนับถือตนเองผู้บรรยายซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่เขาได้รับสิทธิ์ในการเล่าเรื่องและผู้ชมไว้วางใจเขา

Leskov มีรูปแบบวรรณกรรมที่เขาคิดค้น - "ภูมิทัศน์และประเภท" (โดย "ประเภท" Leskov หมายถึงภาพวาดประเภท) Leskov สร้างรูปแบบวรรณกรรมนี้ (อย่างไรก็ตามมันทันสมัยมาก - คาดว่าจะมีความสำเร็จทางวรรณกรรมมากมายของศตวรรษที่ 20 ที่นี่) ผู้เขียนไม่ได้ซ่อนอยู่ที่นี่ข้างหลังผู้บรรยายหรือผู้สื่อข่าวของเขาด้วยซ้ำซึ่งเขาควรจะสื่อถึงเหตุการณ์เช่นเดียวกับในงานอื่น ๆ ของเขา - เขาไม่อยู่เลยโดยเสนอให้ผู้อ่านบันทึกการสนทนาแบบชวเลขที่เกิดขึ้นในชีวิต ห้อง ("วันฤดูหนาว") หรือโรงแรม ("Midnight Owls") จากบทสนทนาเหล่านี้ ผู้อ่านเองจะต้องตัดสินอุปนิสัยและศีลธรรมของผู้พูด และเกี่ยวกับเหตุการณ์และสถานการณ์ในชีวิตที่ค่อยๆ เปิดเผยต่อผู้อ่านในระหว่างการสนทนาเหล่านี้

ตั้งแต่ทศวรรษที่ 70 "ความสนใจ" ของเนื้อหาที่นำเสนอเริ่มมีอิทธิพลเหนืองานของ N.S. เลสโควา. การมุ่งเน้นที่การรายงานข้อเท็จจริงที่ "น่าสนใจ" ทำให้ผู้เขียนหันไปสนใจสารคดีและเนื้อหาที่แปลกใหม่ ดังนั้นลักษณะภาพเหมือนของวีรบุรุษในผลงานของเขาซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันเห็นแผ่นพับโดยไม่มีเหตุผล ผู้เขียนหันไปหาบันทึกความทรงจำทางประวัติศาสตร์และเอกสารสำคัญเกี่ยวกับเรื่องราวของเขาโดยใช้ภาษาโบราณ ตำนานพื้นบ้าน, ตำนาน , "อารัมภบท" ชีวิต รวบรวมอย่างระมัดระวัง วัสดุคติชน, เรื่องตลกเดินเรื่อง, การเล่นสำนวนและคำศัพท์เฉพาะทาง

เริ่มต้นจากประเพณีของวรรณกรรมชั้นสูงในแง่ของธีมและองค์ประกอบ Leskov ก็เริ่มต้นจากมันในแง่ของภาษาด้วย Leskov เปรียบเทียบภาษาที่ถูกลบซึ่งครอบงำวรรณกรรมด้วยการทำงานอย่างระมัดระวังกับคำนี้ Skaz และสไตล์เป็นวิธีการหลักของสไตล์ของ Leskov “ในเรื่องราวเกือบทั้งหมดของเขา การบรรยายจะถูกเล่าผ่านผู้บรรยาย ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของภาษาถิ่นที่ผู้เขียนพยายามจะถ่ายทอดออกมา เขาถือว่าข้อดีอย่างหนึ่งของเขาคือ “การผลิตเสียง” ซึ่งประกอบด้วย “ความสามารถในการเชี่ยวชาญ เสียงและภาษาของฮีโร่ของเขาและไม่หลงทางจากอัลโตไปจนถึงเบส ฉันพยายามพัฒนาทักษะนี้ในตัวเอง และดูเหมือนว่าฉันประสบความสำเร็จในความจริงที่ว่านักบวชของฉันพูดในทางจิตวิญญาณ ผู้ชาย - ในแบบชาวนา คนธรรมดาและตัวตลก - ด้วยกลอุบาย ฯลฯ ฉันพูดภาษาแปลกๆ จากตัวฉันเอง เทพนิยายเก่าและชาวคริสตจักรอย่างหมดจด สุนทรพจน์วรรณกรรม“หนึ่งในเทคนิคทางภาษาที่นักเขียนชื่นชอบคือการบิดเบือนคำพูดและ “นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน” คำที่ไม่ชัดเจน"Kaletsky P. Op. op. หน้า 318-319..

ในผลงานของ N.S. Leskov มักใช้องค์ประกอบพจนานุกรม - วากยสัมพันธ์: คำศัพท์โบราณ, หน่วยวลี, คำพูดที่ซ้ำซากจำเจองค์ประกอบพื้นถิ่นและวิภาษวิธี สุภาษิตและคำพูด เรื่องตลกในชีวิตประจำวัน การกล่าวซ้ำ และองค์ประกอบคติชน นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับการก่อตัวเป็นครั้งคราว (เป็นครั้งคราว) ที่สร้างขึ้นตามประเภทของ "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน"

Leskov เป็นเหมือน "ดิคเก้นรัสเซีย" ไม่ใช่เพราะเขามีความคล้ายคลึงกับ Dickens โดยทั่วไปในลักษณะการเขียนของเขา แต่เนื่องจากทั้ง Dickens และ Leskov เป็น "นักเขียนประจำครอบครัว" นักเขียนที่ได้รับการอ่านในครอบครัวพูดคุยกันโดยทั้งครอบครัว นักเขียนที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อ การพัฒนาคุณธรรมของบุคคลถูกเลี้ยงดูมาในวัยเยาว์แล้วติดตามเขาไปตลอดชีวิตพร้อมกับความทรงจำที่ดีที่สุดในวัยเด็ก แต่ Dickens เป็นนักเขียนครอบครัวชาวอังกฤษ และ Leskov เป็นคนรัสเซีย แม้แต่ภาษารัสเซียมาก ชาวรัสเซียแน่นอนว่าเขาจะไม่สามารถเข้าสู่ครอบครัวชาวอังกฤษได้เหมือนกับที่ Dickens เข้ามาในครอบครัวรัสเซีย และแม้ว่า Leskov จะได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในต่างประเทศและส่วนใหญ่อยู่ในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษก็ตาม

ความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov มีแหล่งที่มาหลักไม่ได้อยู่ในวรรณคดี แต่ในประเพณีการพูดด้วยวาจาโดยย้อนกลับไปถึงสิ่งที่เรียกว่า "การพูดคุยในรัสเซีย" มันมาจากการสนทนา ข้อพิพาทในบริษัทและครอบครัวต่างๆ และกลับมาสู่การสนทนาและข้อพิพาทเหล่านี้อีกครั้ง กลับไปสู่ครอบครัวใหญ่ทั้งหมดและ "พูดคุยรัสเซีย" ทำให้เกิดการสนทนา ข้อพิพาท การอภิปรายครั้งใหม่ ปลุกความรู้สึกทางศีลธรรมของผู้คนและ สอนให้ตัดสินใจแก้ไขปัญหาศีลธรรมด้วยตนเอง

สไตล์ของ Leskov เป็นส่วนหนึ่งของพฤติกรรมของเขาในวรรณคดี สไตล์ผลงานของเขาไม่เพียงรวมถึงสไตล์ของภาษาเท่านั้น แต่ยังมีทัศนคติต่อแนวเพลง, การเลือก "ภาพลักษณ์ของผู้แต่ง", การเลือกธีมและโครงเรื่อง, วิธีการสร้างอุบาย, ความพยายามที่จะเข้าสู่ "ซุกซนพิเศษ" ” ความสัมพันธ์กับผู้อ่าน การสร้าง “ภาพลักษณ์ของผู้อ่าน” - ไม่ไว้วางใจ จิตใจเรียบง่าย ในทางกลับกัน ซับซ้อนในวรรณกรรมและคิดในประเด็นสังคม ผู้อ่าน-เพื่อน และผู้อ่าน- ศัตรู ผู้อ่านโต้เถียง และผู้อ่าน "เท็จ" (เช่น งานเขียนถึงบุคคลคนเดียว แต่เผยแพร่สำหรับทุกคน)

นิทานเป็นหนึ่งในปัญหาที่สำคัญที่สุดของภาษาศาสตร์สมัยใหม่และได้รับการพิจารณาจากมุมมองทางภาษาว่า งานร้อยแก้วซึ่งวิธีการบรรยายเผยให้เห็นคำพูดที่แท้จริงและรูปแบบทางภาษาของการดำรงอยู่ของมัน การศึกษาเรื่องราวเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ผ่านมาซึ่งเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นกระบวนการตีราคาใหม่ คุณค่าทางศิลปะ- แง่มุมระหว่างภาษาของการศึกษานี้ดูมีความเกี่ยวข้องจากมุมมองของการแก้ปัญหาเร่งด่วนในการหาวิธีแปลคำศัพท์และวากยสัมพันธ์ของร้อยแก้ววรรณกรรม

ในการทำงานของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ นักเขียน XIXวี.เอ็น.เอส. "Lefty" ของ Leskov เปิดเผยภาพของผู้บรรยายเทพนิยายและมหากาพย์ได้ชัดเจนที่สุด เรื่องวรรณกรรมเช่น ปรากฏการณ์พิเศษภาษารัสเซีย ภาษาประจำชาติและวัฒนธรรมแสดงถึงปัญหาทางวิทยาศาสตร์ในแง่มุมระหว่างภาษา เนื่องจากมีลักษณะของโวหารและคำพูดที่ไม่เท่าเทียมกัน

เรื่องโดย N.S. Leskova ใน "Lefty" สร้างขึ้นจากความคมชัดของคำพูดโวหาร ผู้เขียนสองคนสามารถแยกแยะได้ว่าเป็นหัวข้อของคำพูด: ผู้บรรยายวรรณกรรม (ผู้เขียน) และผู้บรรยายเองซึ่งสะท้อนความหมายที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ

ปัญหาของ skaz ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่และยังคงรุนแรงจนถึงทุกวันนี้ ยังไม่มีคำจำกัดความของ skaz ที่สามารถสะท้อนสาระสำคัญที่ขัดแย้งกันของปรากฏการณ์ทางศิลปะนี้ได้อย่างเต็มที่ เข้าสู่วรรณกรรมเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 โดยเป็นผลงานศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าของ Gelgardt R.R. Bazhov ระดับการใช้งาน: 1958 หน้า 156 (482 หน้า) ตามที่ G.V. Sepik “ นิทานวรรณกรรมเป็นประเภทคำพูดและการจัดสไตล์ภายใต้คำพูดประเภทนี้ในการปฏิบัติงานด้านวรรณกรรมและศิลปะทำให้เรื่องราวอยู่ในระนาบของแนวคิดเกี่ยวกับประเภทและรูปแบบของคำบรรยายเกี่ยวกับประเภทต่างๆ วรรณกรรมมหากาพย์ Sepik G.V. ลักษณะเฉพาะของการก่อสร้าง skaz ข้อความวรรณกรรม: อิงจากเรื่องสั้นและเรื่องราวของ N. S. Leskov บทคัดย่อของผู้เขียน โรค ...แคนด์ ฟิลอล. วิทยาศาสตร์ / มอสโก สถานะ พล.อ. สถาบันที่ตั้งชื่อตาม V.I. เลนิน ผู้เชี่ยวชาญ สภา D 113.08.09 - ม., 2533. - (17 วิ) ค12.

วี.วี. Vinogradov เชื่อว่า "skaz เป็นรูปแบบโวหารที่ผสมผสานกัน นิยายความเข้าใจซึ่งดำเนินการกับพื้นหลังของการก่อตัวของคนเดียวที่สร้างสรรค์ที่คล้ายกันซึ่งมีอยู่ในการปฏิบัติทางสังคมของการโต้ตอบคำพูด..." Vinogradov ปัญหาของโวหารรัสเซีย - M. , 1981 P. 34 (320 pp.) ในเอกสารของ E.G. Muschenko, V.P. Skobeleva, L.E. Kroychik ให้คำจำกัดความต่อไปนี้: "นิทานคือการเล่าเรื่องสองเสียงที่เชื่อมโยงระหว่างผู้แต่งและผู้บรรยาย ... " Muschenko E.G. , Skobelev V.P. , Kroychik L.E. 1979: 34. .

บี.เอ็ม. ไอเคนบอม, วี.จี. กอฟฟ์แมน, เอ็ม.เอ็ม. Bakhtin เล่าเรื่องเป็น "คำพูดด้วยวาจา" Eikhenbaum.B.M. เลสคอฟ และคณะ ประชานิยม ในชุด: Blokha, L., 1927 Bakhtin M.M. สุนทรียศาสตร์ของความคิดสร้างสรรค์บทกวี ฯลฯ วิธีการต่าง ๆ ของ skaz ทั้งในรูปแบบคำพูดและการเล่าเรื่องรูปแบบหนึ่งสะท้อนให้เห็นในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

ในงานเขียนของตะวันตก นิทานถูกเข้าใจว่าเป็น "เรื่องราวภายในเรื่อง" McLean H. Nikolai Leskov มนุษย์และศิลปะของเขา ฮาร์วาร์ด 2545: 299-300 แนวคิดเดียวกันนี้ได้รับการสนับสนุนจาก I.R. Titunik เน้นข้อความสองประเภทในนิทาน ข้อความแรกประกอบด้วยข้อความที่ผู้เขียนส่งถึงผู้อ่านโดยตรง ส่วนข้อความที่สองประกอบด้วยข้อความที่ส่งโดยบุคคลอื่นที่ไม่ใช่ผู้เขียน บุคคลอื่นที่ไม่ใช่ผู้อ่าน Sperrle I.C. โลกทัศน์อินทรีย์ของนิโคไล เลสคอฟ Evanston, 2002 งานบางชิ้นสำรวจด้านภาษาของนิทาน Safran G. Ethnography, Judaism, และศิลปะของ Nikolai Leskov // Russian Review, 2000, 59 (2), p. 235-251 แต่ควรสังเกตด้วยว่า งานสุดท้ายมีความพยายามที่จะอธิบายลักษณะการทำงานของหน่วยภาษาในระดับต่าง ๆ ในข้อความของการเล่าเรื่องและคำถามเกี่ยวกับการเชื่อมโยงองค์ประกอบโวหารกับระบบวาจาและศิลปะทั้งหมดของงานไม่ได้รับการพิจารณาเลย

การศึกษาแหล่งที่มาทางทฤษฎีเกี่ยวกับการเปิดเผยสาระสำคัญของแนวคิด "ลักษณะ skaz" ("skaz") ทำให้สามารถสรุปได้ว่าในการวิจัยคำว่า "skaz" ในความหมายกว้าง ๆ ถือเป็นประเภทคำพูดและใน ความรู้สึกแคบ - เป็นงานร้อยแก้วที่วิธีการบรรยายเผยให้เห็นรูปแบบคำพูดและภาษาขั้นพื้นฐาน

ในวิทยานิพนธ์นี้ นิทานได้รับการพิจารณาจากมุมมองทางภาษาว่าเป็นงานร้อยแก้วซึ่งวิธีการบรรยายเผยให้เห็นคำพูดที่แท้จริงและรูปแบบทางภาษาของการดำรงอยู่ของมัน

เพราะของฉัน ความจำเพาะของประเภทงานวรรณกรรมเทพนิยายมีพื้นฐานอยู่บนความแตกต่างซึ่งสะท้อนให้เห็นในองค์ประกอบคำพูดและพื้นฐานของความแตกต่างคือความแตกต่างระหว่างผู้แต่งและผู้บรรยายเนื่องจากในนิทานมักมีสองส่วนของคำพูด: ส่วนของผู้บรรยาย และในส่วนของผู้เขียน หมวดหมู่ "รูปภาพของผู้แต่ง" และ "รูปภาพของผู้บรรยาย" ได้รับการพิจารณาโดยนักวิทยาศาสตร์หลายคน: V.V. Vinogradov 2523, M.M. Bakhtin 1979, V.B. Kataev 2509, A.V. โคลชคอฟ 2549, N.A. Kozhevnikova 2520, B.O. Corman 1971, E.G. Muschenko 1980, G.V. Sepik 1990, B.V. Tomashevsky 2002 และอื่น ๆ

คำว่า "หมวดหมู่ภาพของผู้เขียน" ปรากฏในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 วี.บี. Kataev แบ่งผู้เขียนออกเป็นสองประเภท: ผู้แต่งในฐานะ บุคลิกภาพที่แท้จริงผู้สร้างงานและผู้แต่งเป็นโครงสร้างที่องค์ประกอบของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์มีความสัมพันธ์กับทัศนคติของมนุษย์ที่มีต่อสิ่งเหล่านั้นและด้วยเหตุนี้จึงจัดระบบ "เชิงสุนทรีย์" และกว้างกว่าประเภทของอัตนัยของผู้เขียนเช่นความตั้งใจของผู้เขียน ตำแหน่งผู้เขียน, เสียงผู้เขียน, แนะนำผู้เขียนเกี่ยวกับจำนวนตัวอักษร ฯลฯ - รวมเป็นส่วนประกอบ Kataev V.B. ปัญหาการตีความงานของ A.P. เชคอฟ บทคัดย่อของผู้เขียน โรค สำหรับการสมัครงาน นักวิทยาศาสตร์ ขั้นตอน ดร.ฟิลล. วิทยาศาสตร์ ม. 1984 น. 40. A.V. Klochkov ระบุผู้แต่ง-ผู้บรรยายสามประเภทในงานร้อยแก้ว:

3) "ผู้แต่งและผู้บรรยายส่วนบุคคล" ที่กำหนด (ตามชื่อ) ผู้บรรยาย Klochkov คุณสมบัติทางภาษาและโวหารของเรื่องราววรรณกรรมในแง่มุมระหว่างภาษา: นามธรรม โรค ปั๊ม นักวิทยาศาสตร์ ขั้นตอน ปริญญาเอก ฟิลอล. วิทยาศาสตร์ 2549 (24 น.) ป.16.

เป็นหัวข้อคำพูดในนิทานของ N.S. Leskov สามารถแยกแยะได้ว่าเป็น "นักเล่าเรื่องวรรณกรรม" ("ผู้แต่ง") เช่นเดียวกับ "ผู้เล่าเรื่องเอง" แต่มักมีเสียงของผู้แต่งและผู้บรรยายปะปนกัน

เมื่อพิจารณาถึง “ภาพลักษณ์ของผู้แต่ง (นักเล่าเรื่อง)” เราต้องไม่ลืม “ภาพลักษณ์ของผู้ฟัง (นักอ่าน)” ตามที่ E.A. Popova “ผู้ฟังเป็นส่วนประกอบของนิทานที่จำเป็นพอๆ กับผู้บรรยาย” Popova E.A. เรื่องเล่าสากล Lipetsk, 2549 (144 หน้า) หน้า 131 จุดเน้นของการเล่าเรื่องเกี่ยวกับผู้ฟังมีความเกี่ยวข้องกับ แก่นแท้ของคติชน skaz เป็นศิลปะช่องปากที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารโดยตรงกับผู้ชม นอกจากนี้ นิทานยังเกี่ยวข้องกับการกล่าวถึงไม่เพียงแต่ผู้ฟังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ฟังที่เห็นอกเห็นใจด้วย

การเชื่อมโยงของผู้บรรยายกับผู้ฟังสามารถทำได้หลายวิธี เช่น Muschenko เมื่อพิจารณาถึงคุณลักษณะของ skaz ชี้ให้เห็นแง่มุมที่น่าสนใจ เช่น "เพดานความดัง" นิทานไม่ได้เป็นเพียง ประวัติช่องปาก“ นี่เป็นการสนทนาที่เงียบสงบเสมอและคุณสามารถจับมันได้โดยอ้อม ดูเหมือนว่าสัญญาณทางอ้อมของความเงียบของนิทานนั้นเป็นทั้งน้ำเสียงของการสนทนาและจังหวะของมัน” Muschenko E. G. , Skobelev V. P. , Kroychik L. E. Decree ปฏิบัติการ ป.31.

ความสัมพันธ์เชิงโต้ตอบของผู้บรรยายกับผู้ฟังพัฒนาขึ้นโดยใช้วิธีการและเทคนิคที่หลากหลาย: คำถามเชิงโวหาร การใช้โครงสร้างที่มีอนุภาคและคำอุทานที่ทวีความรุนแรงขึ้น การใช้รูปแบบของความคุ้นเคยเพื่อแสดงทัศนคติ การใช้โครงสร้างที่มีอนุภาคทวีความรุนแรงขึ้น และ คำอุทาน ฯลฯ

การศึกษามุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมการพูดของผู้บรรยาย คำพูดของเขาแตกต่างจากโวหารของผู้เขียน (ด้วยความช่วยเหลือขององค์ประกอบการสร้างรูปแบบต่างๆ) ในบทพูดคนเดียว ในระหว่างกระบวนการบรรยาย ผู้บรรยายมักจะพูดกับผู้ฟัง โดยแสดงทัศนคติของตนเองต่อสิ่งที่กำลังสื่อสาร การปรากฏตัวของคู่สนทนาสามารถระบุได้จากที่อยู่ตลอดจนคำสรรพนามบุรุษที่สอง

คุณสมบัติอีกประการหนึ่งของการก่อสร้าง skaz ถือได้ว่าเน้นไปที่การพูดด้วยวาจา ฉากต่างๆ ของนิทานขึ้นอยู่กับแนวคิดเกี่ยวกับนิทาน หากนิทานถือเป็น "ประเภทคำพูด" ก็จะมีการปฐมนิเทศไปยังองค์ประกอบคำพูดที่ไม่ใช่วรรณกรรมด้วยวาจา และหากเป็น "รูปแบบการเล่าเรื่อง" ก็จะมีการปฐมนิเทศต่อการพูดคนเดียวประเภทการเล่าเรื่องเป็น หนึ่งในประเภท ร้อยแก้วมหากาพย์, เช่น. การติดตั้งกับคำพูดของคนอื่น

การศึกษาเรื่องนี้นักวิทยาศาสตร์เน้นย้ำเรื่องนี้ ประเภทต่างๆและประเภท ดังนั้น เอ็น.เอ. Kozhevnikova พูดถึงการมีอยู่ของนิทานสองประเภท: "ทิศทางเดียว" ซึ่งการประเมินของผู้แต่งและผู้บรรยายอยู่บนระนาบเดียวกันหรือติดต่อกันอย่างใกล้ชิด และ "แบบสองทิศทาง" ซึ่งการประเมินของผู้แต่งและผู้บรรยายอยู่ ในระนาบที่แตกต่างกันและไม่ตรงกับ Kozhevnikova N.A. ประเภทของคำบรรยายในภาษารัสเซีย วรรณกรรม XIX-XXศตวรรษ อ. 1994. (333 หน้า) หน้า 99.

เอส.จี. Bocharov เชื่อว่าเรื่องราวสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ความสัมพันธ์คำพูดในกรณีที่ระยะห่างระหว่างคำพูดโดยตรงของผู้เขียนกับเรื่องเปลี่ยนไป บนพื้นฐานนี้ ประเภทของนิทานมีความแตกต่าง: "นิทานทิศทางเดียวที่เรียบง่ายของ Neverov", "นิทานอันงดงามของ Babel", "นิทานการ์ตูนของ Zoshchenko" Bocharov S. G. Roman โดย L. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" M. พ.ศ. 2514 หน้า 18.

อี.วี. Klyuev แยกแยะ skaz สามประเภท: "อิสระ", "ผู้ใต้บังคับบัญชา" และ "ผู้ใต้บังคับบัญชา" คำว่า "ฟรี" skaz หมายถึง skaz ที่ผู้เขียนและผู้บรรยายมีสิทธิเท่าเทียมกันในแง่ที่ว่าทั้งสองคนไม่อยู่ใต้บังคับบัญชาของอีกฝ่าย ผู้วิจัยจะระบุเรื่องราว "ผู้ใต้บังคับบัญชา" ตามบทบาทที่โดดเด่นของนักเขียนโดยเชิญชวนให้ผู้รับรับรู้ เนื้อหาเชิงอุดมคติข้อความที่ยอดเยี่ยมในบางแง่มุม และสุดท้าย "นิทานรอง" เป็นนิทานที่ผู้เขียนสาธิตให้ผู้บรรยายมีอิสระในการแสดงออกโดยสมบูรณ์" Klyuev นิทานวรรณกรรมเป็นปัญหาของโวหารของสุนทรพจน์ทางศิลปะและนักข่าว บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาสาขาอักษรศาสตร์ M . 2524 น. 15..

ในผลงานของ N.S. Leskov ส่วนใหญ่ประกอบด้วยงาน skaz ที่มี skaz "ฟรี" และ "รอง" นิทานประเภทนี้แตกต่างกันในการแนะนำองค์ประกอบที่ซับซ้อนมากขึ้นของทั้งเรื่องตลอดจนหลักการของความแตกต่างระหว่างผู้แต่งและผู้บรรยาย เรื่องราว "อิสระ" มีความซับซ้อนมากขึ้นในการออกแบบองค์ประกอบภาพ โดยสร้างขึ้นจากหลักการของความแตกต่างภายในองค์ประกอบ งานที่มี "ผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา" skaz ได้รับการสร้างขึ้นอย่างมีโครงสร้างในลักษณะที่ไม่สามารถแยกแยะคำบรรยายของผู้เขียนได้ ซึ่งหมายความว่างานเหล่านั้นขาดความแตกต่างภายในองค์ประกอบ จากคุณสมบัติเชิงโครงสร้างเหล่านี้ เรื่องราวในงานของนักเขียนจะถูกรวมเข้าด้วยกัน

ข้อสรุป

การแปลวรรณกรรม คือ การแปลงานหรือข้อความที่เป็นนวนิยายโดยทั่วไป ควรสังเกตว่าข้อความในนวนิยายมีความแตกต่างกัน ในกรณีนี้สำหรับงานสุนทรพจน์อื่นๆ ทั้งหมดที่มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าสำหรับงานศิลปะ หน้าที่ด้านการสื่อสารอย่างหนึ่งมีความโดดเด่น - มันเป็นสุนทรียภาพทางศิลปะหรือบทกวี

เมื่อแปลจากภาษาหนึ่งไปอีกภาษาหนึ่ง คำศัพท์จะถูกกระจายขึ้นอยู่กับการถ่ายโอนความหมายให้เทียบเท่า เทียบเท่าบางส่วน และไม่เทียบเท่า เนื่องจากลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบคำศัพท์จึงใช้วิธีการและเทคนิคต่าง ๆ ของการแปลงการแปลในการแปล ในทฤษฎีการแปล ความยากโดยเฉพาะนั้นเกิดจากความเป็นจริง เช่น คำและสำนวนที่แสดงถึงวัตถุดังกล่าว ในแถวนี้ยังมีสำนวนที่มั่นคงที่มีคำดังกล่าวด้วย

คุณสมบัติของบทกวีของ N.S เป้าหมายของ Leksova คือการพัฒนาแนวโวหาร - รูปแบบนิทาน ในผลงานของ N.S. Leskov ส่วนใหญ่ประกอบด้วยงาน skaz ที่มี skaz "ฟรี" และ "รอง" นิทานประเภทนี้แตกต่างกันในการแนะนำองค์ประกอบที่ซับซ้อนมากขึ้นของทั้งเรื่องตลอดจนหลักการของความแตกต่างระหว่างผู้แต่งและผู้บรรยาย

ลักษณะทางภาษาของนิทาน "ถนัดมือซ้าย" เป็นหัวข้อของการศึกษางานของเรา โครงสร้างของเรา งาน - คำอธิบายการเปลี่ยนแปลงทางภาษาในส่วนต่าง ๆ ของภาษา แม้ว่าควรสังเกตทันทีว่าการจำแนกประเภทนี้มีความเกี่ยวข้องกันมาก เพราะการเปลี่ยนแปลงภาษาบางอย่างสามารถนำมาประกอบกับหลายส่วนในคราวเดียว (อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับปรากฏการณ์หลายอย่าง ภาษาสมัยใหม่- วัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อศึกษางานของ N. S. Leskov“ Lefty” (The Tale of the Tula Oblique Lefty และ Steel Flea) สำหรับ คุณสมบัติทางภาษาระบุประเพณีที่ผิดปกติสำหรับภาษารัสเซียสมัยใหม่ทั้งหมด ระดับภาษาและถ้าเป็นไปได้ก็หาคำอธิบายให้พวกเขา

2. สาเหตุของการใช้คำที่ไม่สอดคล้องกันในนิทานเรื่อง "Lefty" ของ N. S. Leskov และภาษารัสเซียสมัยใหม่ เหตุผลแรก - "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2424 เหตุผลที่สองคือ คุณสมบัติประเภท- ตามคำจำกัดความของ V.V. Vinogradov นิทานคือ "การปฐมนิเทศทางศิลปะที่มีต่อการพูดคนเดียวในเชิงบรรยาย" เหตุผลที่สามคือแหล่งที่มาของภาษาของ N. S. Leskov คือหนังสือทางโลกและโบสถ์โบราณและเอกสารทางประวัติศาสตร์ “ในนามของฉันเอง ฉันพูดภาษาเทพนิยายโบราณและภาษาชาวบ้านในคริสตจักรด้วยคำพูดเชิงวรรณกรรมล้วนๆ” ผู้เขียนกล่าว

สำนวนภาษาพูด: -“ ... พวกเขาจึงรดน้ำอย่างไร้ความเมตตา” นั่นคือพวกเขาทุบตี - “...จะทำให้คุณเสียสมาธิด้วยบางสิ่ง...” นั่นก็คือ ทำให้คุณเสียสมาธิ - “ ปรมาจารย์ Aglitsky” การแทนที่ตัวอักษร: - บัสเตอร์ - โคมไฟระย้า - เซราไมด์ - ปิรามิด - บัฟฟา - อ่าว คำที่มีนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านส่วนใหญ่มักเกิดจากการรวมคำ: - สายเคเบิลกันน้ำ - เสื้อผ้ากันน้ำ - ขนาดเล็ก - กล้องจุลทรรศน์ + ละเอียด - เดือยคูณ - โต๊ะ + สิ่ว - เกจวัดพายุ (บารอมิเตอร์) - วัด + พายุ

คำที่ล้าสมัยและรูปแบบของคำ กริยา “คนรับใช้” เป็นคำนามจากคำกริยาที่หายไป “เสิร์ฟ”: “... ชี้ไปที่ปากของคนรับใช้” คำวิเศษณ์รูปแบบล้าสมัย "ครั้งเดียว" แทนที่จะเป็น "อย่างไรก็ตาม" (เช่นเดียวกับ "ห่างไกล" ของพุชกิน: "ห่างไกลก็ฟ้าร้อง: ไชโย") “พวกเขาจะรวมตัวกันเป็นคู่” (“...และพวกเขาอิจฉาเธอ (ผู้ทอผ้าและแม่ครัว) ภรรยาของอธิปไตย” A.S. พุชกิน) “...วิ่งแล้ววิ่งไม่หันหลังกลับ” (ควรเป็น “วิ่ง”)

การสร้างคำ การใช้คำนำหน้า VZ- (เป็นคุณลักษณะของรูปแบบหนังสือ): - "swung" - ผยอง; - "ส่ายหัว" ด้วยไหล่ของเขา - ขยับ - "เอาชนะ" จากคำกริยา "เอาชนะ"; - “เคาน์เตอร์” – ผู้มุ่งหน้า – “ปานกลาง” – จากตรงกลาง “อย่าดื่มน้อย ไม่ดื่มมาก แต่ดื่มพอประมาณ” คำที่มีอยู่ในภาษา แต่มีความหมายต่างกัน: "พวกเขาโทรมาจากร้านขายยาฝั่งตรงข้าม" นั่นคือร้านขายยาฝั่งตรงข้าม “...ตรงกลางมีโรงงาน (หมัด)” (กลไก สิ่งที่เริ่มต้น ไม่ใช่ในความหมายของ “องค์กร”

คุณสมบัติการออกเสียง: - "หู" แทนที่จะเป็น "หู" ข้อความนำเสนอรูปแบบเก่าไม่เพดานปาก; ไวยากรณ์: - “.. ฉันจะพยายามค้นหาว่าเคล็ดลับของคุณคืออะไร”; - “...อยากสารภาพฝ่ายวิญญาณ..” วิจารณ์ข้อความ: - “...ไม่มีวันหยุดฉุกเฉิน” (พิเศษ); “...ต้องการรายละเอียดความตั้งใจที่จะค้นพบเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงคนนั้น...” คำพ้องความหมาย: “... Nikolai Pavlovich แย่มาก... น่าจดจำ” (แทนที่จะเป็น “น่าจดจำ”) Tautology: “.. ด้วยความยินดีในความรู้สึก” Oxymoron: “คฤหาสน์แน่น”