ในเรื่องราวของ Leskov เรื่อง "Lefty" ตัวละครได้หยิบยกหัวข้ออันเร่าร้อนของความรักชาติ บ้านเกิด ศรัทธาในรัสเซีย ภูมิปัญญาชาวบ้าน- เรื่องราวเป็นเหมือนเทพนิยายเพราะเนื้อเรื่องมีมนต์ขลังและใจดีเชิดชูความฉลาดและความคิดริเริ่มของชาวรัสเซีย “ The Tale of Lefty” เป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงของความเป็นจริงของรัสเซียในยุคนั้น คนที่ไม่ได้รับการศึกษาแต่มีความสามารถมักจะเหนือกว่าคนอื่นๆ ในด้านความแข็งแกร่งและสติปัญญาของพวกเขา ไม่มีผู้เขียนเพียงคนเดียวที่สามารถอธิบายการดำรงอยู่ของชาวรัสเซียได้อย่างแม่นยำและชัดเจน Leskov ถือเป็นนักเขียนของประชาชนอย่างถูกต้อง
ลักษณะของตัวละครหลัก “ถนัดมือซ้าย”
ตัวละครหลัก
อเล็กซานเดอร์ที่ 1 |
ผู้ปกครอง ฉลาดและอยากรู้อยากเห็น รอบคอบและน่าประทับใจ เขายอมจำนนอย่างรวดเร็วต่ออิทธิพลของเทรนด์ใหม่ ๆ ชื่นชมสิ่งประดิษฐ์ของอังกฤษและเชื่อมั่นในความเหนือกว่าของชาวรัสเซีย ชายผู้นั้นใจอ่อนเพราะอังกฤษหลอกเขาอย่างเปิดเผยด้วยการขายผ้าคลุมหมัดเขาจึงให้เงินโดยไม่รู้ว่าเขากำลังถูกหลอก แฟนตัวยง วัฒนธรรมตะวันตกและศิลปะที่ไม่เชื่อในพลังของชาวรัสเซีย |
นิโคลัสที่ 1 |
น้องชายของ Alexander I ผู้รักชาติชายผู้เชื่อมั่นในความเหนือกว่าของชาวรัสเซียอย่างจริงใจเหนือผู้อื่น เป็นคนละเอียดถี่ถ้วน มีเหตุผล มีไหวพริบ สามารถเข้าถึงแก่นแท้ได้ ส่ง Platov ไปหาปรมาจารย์ Tula เพื่อพิสูจน์ว่าคนรัสเซียมีความสามารถอะไร คนที่อยู่รอบตัวเขาเคยได้ยินมามากเกี่ยวกับนิโคลัสที่ 1 ในฐานะบุคคลที่มีความทรงจำที่ดี ผู้ไม่ลืมอะไร จำทุกสิ่งได้เล็กน้อย ผู้ปกครองที่ยุติธรรมและอดทน |
ปลาตอฟ |
ในอดีต - อาตามันแห่งกองทัพดอนคอซแซคผู้กล้าหาญ คนฉลาด- เดินทางไปทั่วยุโรปกับอเล็กซานเดอร์ที่ 1 เพื่อให้แน่ใจว่าความประทับใจในวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ของอังกฤษของอธิปไตยจะไม่บดบังคุณธรรมของปรมาจารย์และนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย เขาเคารพวัฒนธรรมรัสเซียและเห็นคุณค่าของชาวรัสเซียและในทุกวิถีทางที่จะพิสูจน์ให้อธิปไตยมีความเหนือกว่าของเขา ส่วนหนึ่งเขาต้องตำหนิสำหรับการตายของคนถนัดมือซ้ายเพราะเขาไม่ได้ช่วยนำนายเข้าโรงพยาบาลและเป็นเพราะเขาที่นายรีบไปหาอธิปไตยอย่างเร่งรีบโดยไม่มีเอกสาร |
ถนัดซ้าย |
Tula master ผู้เชี่ยวชาญด้านจิวเวลรี่ ต้นฉบับ เลียนแบบไม่ได้ เขาเป็นคนถนัดซ้าย แม้กระทั่งใช้มือซ้ายไขว้ตัวเอง และมีตาเหล่ในตาข้างเดียว หมัดที่เก่งกาจเขาทำเล็บที่เขียนชื่อของเขา ชาวนาที่ไม่ได้รับการศึกษาซึ่งเป็นช่างทำปืนฝีมือดีซึ่งมีพรสวรรค์โดดเด่นเป็นที่ชื่นชมในอังกฤษ ไม่ตกลงที่จะอยู่ในต่างแดน อุทิศให้กับศรัทธาออร์โธดอกซ์ ชาวรัสเซีย และครอบครัวของเขา เนื่องจากความเรียบง่ายจึงมีส่วนร่วมในการเดิมพันระหว่างทางกลับบ้านบนเรือ เขาดื่มหนักและเสียชีวิตเมื่อมาถึงโรงพยาบาลที่ซอมซ่อที่สุด ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาได้บอกความลับในการจัดเก็บอาวุธแก่อธิปไตยซึ่งเขายืมมาจากอังกฤษ |
ตัวละครรอง
ผู้เขียนต้องการถ่ายทอดแนวคิดสำคัญประการหนึ่งในงานของเขา: แม้แต่คนที่ฉลาดและมีความสามารถก็ยังต้องตกอยู่ภายใต้ความชั่วร้าย เนื่องจากการโต้เถียงโง่ ๆ กับกัปตันครึ่งตัวปรมาจารย์ที่ดีที่สุดใน Rus จึงเสียชีวิต ความเมาสุราจึงมีบทบาทชี้ขาดในชะตากรรมของเขา ไม่ว่าเขาจะเชื่อมั่นเพียงใด แต่เมื่อชาวอังกฤษชักชวนคนถนัดมือซ้ายให้อยู่ต่างประเทศอย่างมีไหวพริบ จิตวิญญาณของเขาก็ปรารถนาที่จะกลับบ้าน เขาไม่เห็นด้วยกับชีวิตใหม่ที่หรูหรา ตัวละครหลักของ "Lefty" เป็นตัวแทนคลาสสิกของชาวรัสเซียไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ในอันดับใดก็ตาม งานนี้เชิดชูความรักชาติโดยกำเนิด ความศรัทธาในพระเจ้า และการอุทิศตนต่ออธิปไตยของพวกเขา
จากความเชื่อมั่น Leskov เป็นนักเดโมแครตและนักการศึกษา - ศัตรูของการเป็นทาสและร่องรอยของมันผู้ปกป้องการศึกษาและผลประโยชน์ของประชาชน เขาถือว่าความก้าวหน้าหลักคือความก้าวหน้าทางศีลธรรม “เราไม่จำเป็นต้องได้รับคำสั่งที่ดี แต่ต้องเป็นคนดี” เขาเขียน นักเขียนยอมรับว่าตนเองเป็นนักเขียนประเภทใหม่ โรงเรียนของเขาไม่ใช่หนังสือ แต่เป็นชีวิตนั่นเอง
ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมสร้างสรรค์ Leskov เขียนโดยใช้นามแฝง M. Stebnitsky ลายเซ็นนามแฝง "Stebnitsky" ปรากฏครั้งแรกเมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2405 ภายใต้งานสมมติชิ้นแรก "The Extinguished Case" (ต่อมาคือ "ภัยแล้ง") ดำเนินไปจนถึงวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2412 ในบางครั้ง ลายเซ็น "M.S.", "S" ก็เล็ดลอดเข้ามา และในที่สุดก็เกิดขึ้นในปี 1872 "ลส.", "ป. Leskov-Stebnitsky" และ "M. เลสคอฟ-สเต็บนิทสกี้” ในบรรดาลายเซ็นและนามแฝงทั่วไปอื่น ๆ ที่ใช้โดย Leskov ต่อไปนี้เป็นที่รู้จัก: "Freishitz", "V. Peresvetov”, “Nikolai Ponukalov”, “Nikolai Gorokhov”, “ใครบางคน”, “Dm. M-ev”, “N”, “สมาชิกของสังคม”, “ผู้สดุดี”, “พระสงฆ์ P. Kastorsky", "Divyanka", "M.P.", "B. Protozanov", "Nikolai - ov", "N.L. ", " N.L. - ใน”, “ผู้ชื่นชอบโบราณวัตถุ”, “นักเดินทาง”, “คนรักนาฬิกา”, “N.L.”, “L. ” ชีวประวัติที่แท้จริงของ Leskov ในฐานะนักเขียนเริ่มต้นในปี 1863 เมื่อเขาตีพิมพ์เรื่องแรกของเขา (“The Life of a Woman,” “Musk Ox”) และเริ่มตีพิมพ์นวนิยาย “ต่อต้านการทำลายล้าง” “Nowhere” (1863-1864) นิยายเรื่องนี้เปิดฉากด้วยฉากสบายๆ ชีวิตต่างจังหวัดโกรธเคืองกับการมาถึงของ "คนใหม่" และความคิดที่ทันสมัย การกระทำจึงย้ายไปยังเมืองหลวง
ชีวิตในชุมชนที่บรรยายเสียดสีซึ่งจัดตั้งโดย "พวกทำลายล้าง" แตกต่างกับงานเจียมเนื้อเจียมตัวเพื่อประโยชน์ของผู้คนและคริสเตียน ค่านิยมของครอบครัวซึ่งจะต้องช่วยรัสเซียจากเส้นทางหายนะของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่กลุ่มผู้ปลุกปั่นรุ่นเยาว์เป็นผู้นำ จากนั้นนวนิยายเรื่อง "ต่อต้านการทำลายล้าง" เรื่องที่สองของ Leskov เรื่อง "On Knives" (พ.ศ. 2413-2414) ก็ปรากฏตัวขึ้นโดยเล่าถึง เฟสใหม่ขบวนการปฏิวัติ เมื่ออดีต “พวกทำลายล้าง” เสื่อมถอยลงกลายเป็นนักต้มตุ๋นธรรมดาๆ ในช่วงทศวรรษที่ 1860 เขาค้นหาเส้นทางพิเศษของตัวเองอย่างเข้มข้น จากเค้าโครงของภาพพิมพ์ยอดนิยมเกี่ยวกับความรักของเสมียนและภรรยาของเจ้านาย เรื่องราว "เลดี้แมคเบธ" ถูกเขียนขึ้น เขตมเซนสค์"(พ.ศ. 2408) เกี่ยวกับความหายนะที่ซ่อนอยู่ภายใต้ความเงียบงันของจังหวัด ในเรื่อง "ปีเก่าในหมู่บ้าน Plodomasovo" (2412) ซึ่งพรรณนาถึงความเป็นทาสในศตวรรษที่ 18 เขาเข้าใกล้ประเภทของพงศาวดาร
ในเรื่อง “นักรบ” (พ.ศ. 2409) การเล่าเรื่องในรูปแบบเทพนิยายปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก องค์ประกอบของนิทานที่ทำให้เขาโด่งดังในเวลาต่อมามีอยู่ในเรื่อง “Kotin Doilets และ Platonida” (พ.ศ. 2410) ด้วย
คุณลักษณะเฉพาะของงานของ Leskov คือเขาใช้การเล่าเรื่องรูปแบบ skaz อย่างแข็งขันในงานของเขา เรื่องราวในวรรณคดีรัสเซียมาจาก Gogol แต่ Leskov ได้รับการพัฒนาอย่างเชี่ยวชาญเป็นพิเศษและทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะศิลปิน สาระสำคัญของลักษณะนี้คือ การบรรยายไม่ได้ดำเนินการในนามของผู้เขียนที่เป็นกลางและเป็นกลาง การบรรยายดำเนินการโดยผู้บรรยาย ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่รายงาน คำพูด งานศิลปะเลียนแบบคำพูดสดของเรื่องราวปากเปล่า
นอกจากนี้เขายังลองใช้ละครด้วย: ในปี พ.ศ. 2410 ละครของเขาจากชีวิตของพ่อค้าเรื่อง "The Spreadthrift" ถูกจัดแสดงบนเวทีของโรงละคร Alexandrinsky ค้นหา สารพัดผู้ชอบธรรมซึ่งดินแดนรัสเซียอาศัยอยู่ (พวกเขาอยู่ในนวนิยาย "ต่อต้านการทำลายล้าง") ความสนใจที่มีมายาวนานในการเคลื่อนไหวทางศาสนาชายขอบ - ความแตกแยกและนิกายในคติชนวรรณกรรมรัสเซียโบราณและภาพวาดไอคอนในทุก “ สีสันที่หลากหลาย” ของชีวิตชาวบ้านที่สะสมอยู่ในเรื่องราว "Captured" Angel" และ "The Enchanted Wanderer" (ทั้งปี พ.ศ. 2416) ซึ่งรูปแบบการเล่าเรื่องของ Leskov เผยให้เห็นความสามารถอย่างเต็มที่ ใน "The Sealed Angel" ซึ่งเล่าถึงปาฏิหาริย์ที่ทำให้ชุมชนที่แตกแยกรวมเป็นหนึ่งเดียวกับออร์โธดอกซ์มีเสียงสะท้อนของ "การเดิน" ของรัสเซียโบราณและตำนานเกี่ยวกับไอคอนที่น่าอัศจรรย์
ภาพลักษณ์ของฮีโร่ของ "The Enchanted Wanderer" Ivan Flyagin ผู้ซึ่งผ่านการทดลองที่ไม่อาจจินตนาการได้เล่า อิลยาผู้ยิ่งใหญ่ Muromets และเป็นสัญลักษณ์ของทางกายภาพและ ความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของชาวรัสเซียท่ามกลางความทุกข์ทรมานที่เกิดขึ้น
ในช่วงครึ่งหลังของปี 1870-1880 Leskov ได้สร้างเรื่องราวเกี่ยวกับคนชอบธรรมชาวรัสเซียโดยที่ "เมืองนี้คงอยู่ไม่ได้" ในคำนำของเรื่องแรกเหล่านี้ "Odnodum" (1879) ผู้เขียนอธิบายการปรากฏตัวของพวกเขาในลักษณะนี้: "มันแย่มากและทนไม่ได้" ที่จะเห็น "ขยะ" หนึ่งอันในจิตวิญญาณรัสเซียซึ่งกลายเป็นหัวข้อหลักของสิ่งใหม่ วรรณกรรม และ “ข้าพเจ้าไปตามหาคนชอบธรรม แต่ที่ข้าพเจ้าถามอะไร ทุกคนก็ตอบข้าพเจ้าแบบเดียวกับที่ไม่เคยเห็นคนชอบธรรม เพราะคนทั้งปวงเป็นคนบาป แต่ทั้งสองคนรู้จักคนดีบ้าง ฉันเริ่มเขียนมันลงไป”
เช่น " คนดี“ปรากฏว่าผู้กำกับ. นักเรียนนายร้อย(“Cadet Monastery”, 1880) และพ่อค้ากึ่งผู้รู้หนังสือ “ผู้ไม่กลัวความตาย” (“Not Lethal Golovan”, 1880) และวิศวกร (“Unmercenary Engineers”, 1887) และทหารธรรมดาๆ (“ Man on hour”, 1887) และแม้แต่“ nihilist” ที่ใฝ่ฝันที่จะให้อาหารแก่ผู้หิวโหย (“ Sheramur”, 1879) ฯลฯ วัฏจักรนี้ยังรวมถึง“ Lefty” ที่มีชื่อเสียง (1883) และข้อความที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้“ ผู้หลงทางแห่งมนต์เสน่ห์” โดยพื้นฐานแล้วผู้ชอบธรรมของ Leskov คนเดียวกันคือตัวละครในเรื่อง "At the End of the World" (พ.ศ. 2418-2419) และ "The Unbaptized Priest" (พ.ศ. 2420)
เพื่อตอบสนองล่วงหน้าต่อข้อกล่าวหาของนักวิจารณ์ว่าตัวละครของเขาค่อนข้างมีอุดมคติ Leskov แย้งว่าเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับ "คนชอบธรรม" ส่วนใหญ่อยู่ในธรรมชาติของความทรงจำ (โดยเฉพาะสิ่งที่ยายของเขาเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับโกโลแวน ฯลฯ ) พยายามให้ เรื่องราวเป็นภูมิหลังของความถูกต้องทางประวัติศาสตร์โดยแนะนำคำอธิบายของคนจริงในโครงเรื่อง
ในช่วงทศวรรษที่ 1880 Leskov ได้สร้างผลงานหลายชุดเกี่ยวกับความชอบธรรมของศาสนาคริสต์ยุคแรก: การดำเนินการของงานเหล่านี้เกิดขึ้นในอียิปต์และประเทศในตะวันออกกลาง ตามกฎแล้วเนื้อเรื่องของเรื่องราวเหล่านี้ยืมมาจาก "อารัมภบท" ซึ่งเป็นการรวบรวมชีวิตของนักบุญและเรื่องราวที่จรรโลงใจที่รวบรวมในไบแซนเทียมใน ศตวรรษที่ X-XI- Leskov ภูมิใจกับภาพร่าง Pamphalon และ Azu ของอียิปต์
ตระหนักถึงสถานที่และความสำคัญของ N.S. Leskov ในกระบวนการวรรณกรรมเราทราบอยู่เสมอว่าเขาเป็นนักเขียนต้นฉบับที่น่าอัศจรรย์ ความแตกต่างภายนอกของรุ่นก่อนและผู้ร่วมสมัยบางครั้งทำให้เขาเห็นปรากฏการณ์ใหม่ในตัวเขาซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกันในวรรณคดีรัสเซีย Leskov มีความคิดริเริ่มที่สดใสและในขณะเดียวกันคุณสามารถเรียนรู้มากมายจากเขา.เขาเป็นนักทดลองที่น่าทึ่งผู้ให้กำเนิดคลื่นการค้นหาทางศิลปะในวรรณคดีรัสเซีย เขาเป็นนักทดลองที่ร่าเริง ซุกซน และในขณะเดียวกันก็จริงจังและลึกซึ้งอย่างยิ่ง โดยตั้งเป้าหมายทางการศึกษาที่ยอดเยี่ยมให้กับตัวเอง
ความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov อาจกล่าวได้ว่าไม่มีขอบเขตทางสังคม- เขานำออกมาในงานของเขา ผู้คนจากหลากหลายชนชั้นและแวดวง: และเจ้าของที่ดิน - จากคนรวยไปจนถึงคนกึ่งยากจน และเจ้าหน้าที่ทุกแถบ - ตั้งแต่รัฐมนตรีไปจนถึงรายไตรมาส และนักบวช - สงฆ์และวัด - จากมหานครไปจนถึงเซกซ์ตัน และทหารระดับและประเภทต่างๆ อาวุธ ชาวนา และชาวนา - ทหาร ช่างฝีมือ และคนทำงานทุกคน Leskov เต็มใจแสดงตัวแทนต่าง ๆ ของสัญชาติรัสเซียในเวลานั้น: ชาวยูเครน ยาคุต ชาวยิว ยิปซี ชาวโปแลนด์... ความรู้รอบตัวของ Leskov เกี่ยวกับชีวิตของแต่ละชนชั้น ทรัพย์สิน และสัญชาตินั้นน่าทึ่งมาก ประสบการณ์ชีวิตที่ยอดเยี่ยมของ Leskov ความรอบคอบ ความทรงจำ และไหวพริบทางภาษาของเขาจำเป็นต่อการบรรยายชีวิตของผู้คนอย่างใกล้ชิด โดยมีความรู้ในชีวิตประจำวัน โครงสร้างทางเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ในครอบครัว ศิลปะพื้นบ้าน และภาษาพื้นบ้าน
ด้วยการครอบคลุมชีวิตชาวรัสเซียอย่างครอบคลุม งานของ Leskov จึงเป็นผลงานที่สำคัญและโด่งดังที่สุดของเขา: นี่คือขอบเขตชีวิตของผู้คน
ใครคือวีรบุรุษของผลงานที่ผู้อ่านของเราชื่นชอบมากที่สุดของ Leskov?
ฮีโร่" ทูตสวรรค์ที่ถูกปิดผนึก" - คนงานก่ออิฐ “คนถนัดซ้าย" - ช่างตีเหล็ก, ช่างปืน Tula, " ศิลปินทูพี"- ช่างทำผมและช่างแต่งหน้าละคร
การวางฮีโร่จากประชาชนเป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่องจึงเป็นสิ่งจำเป็น ก่อนอื่น จงฝึกฝนภาษาของเขาให้เชี่ยวชาญสามารถจำลองคำพูดของประชาชนส่วนต่าง ๆ ได้ อาชีพที่แตกต่างกันโชคชะตาอายุงานในการสร้างภาษาชีวิตของผู้คนในงานวรรณกรรมต้องใช้ศิลปะพิเศษเมื่อ Leskov ใช้รูปแบบของ skaz
เรื่องราวในวรรณคดีรัสเซียมาจากโกกอล แต่ Leskov ได้รับการพัฒนาอย่างเชี่ยวชาญเป็นพิเศษและเชิดชูเขาในฐานะศิลปิน สาระสำคัญของลักษณะนี้คือ การบรรยายไม่ได้ดำเนินการในนามของผู้เขียนที่เป็นกลางและเป็นกลาง การเล่าเรื่องนั้นบรรยายโดยผู้บรรยาย ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่ถูกรายงาน สุนทรพจน์ของงานศิลปะเลียนแบบสุนทรพจน์ที่มีชีวิตของเรื่องราวปากเปล่า- ยิ่งไปกว่านั้น ในเทพนิยาย ผู้บรรยายมักจะเป็นบุคคลที่มาจากแวดวงสังคมและชั้นวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งผู้เขียนและผู้อ่านตั้งใจจะร่วมงานด้วย เรื่องราวของ Leskov ได้รับการบอกเล่าโดยพ่อค้า พระภิกษุ ช่างฝีมือ นายกเทศมนตรีที่เกษียณแล้ว หรืออดีตทหาร - ผู้บรรยายแต่ละคนพูดในลักษณะที่เป็นลักษณะของการศึกษาและการเลี้ยงดู อายุและอาชีพ แนวคิดเกี่ยวกับตัวเอง ความปรารถนาและความสามารถในการสร้างความประทับใจให้ผู้ฟัง
ลักษณะนี้ทำให้เรื่องราวของ Leskov มีความมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษภาษาของผลงานของเขามีความหลากหลายและหลากหลายอย่างผิดปกติ ทำให้ลักษณะทางสังคมและลักษณะเฉพาะของตัวละครของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น และกลายมาเป็นวิธีการในการประเมินผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ อย่างลึกซึ้งสำหรับผู้เขียน กอร์กีเขียนเกี่ยวกับเรื่องราวของ Leskov:"...ผู้คนในเรื่องราวของเขามักจะพูดถึงตัวเอง แต่คำพูดของพวกเขามีชีวิตชีวาอย่างน่าอัศจรรย์ เป็นจริงและน่าเชื่อมากจนพวกเขายืนอยู่ตรงหน้าคุณอย่างจับต้องได้อย่างลึกลับ ชัดเจนทางร่างกาย เหมือนกับผู้คนจากหนังสือของแอล. ตอลสตอยและคนอื่นๆ หรือจะกล่าวได้ว่า Leskov บรรลุผลเช่นเดียวกัน แต่มีเทคนิคการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน"
เพื่อแสดงให้เห็นสไตล์การเล่าเรื่องของ Leskov เรามาด่ากันหน่อย จาก "คนถนัดซ้าย"นี่คือวิธีที่ผู้บรรยายอธิบายตามความประทับใจของ Lefty สภาพความเป็นอยู่และการทำงานของคนงานชาวอังกฤษ : “คนงานทุกคนที่พวกเขาได้รับอาหารอย่างดีอยู่เสมอ ไม่ได้สวมชุดผ้าขี้ริ้ว แต่แต่ละคนสวมเสื้อทูนิคที่มีความสามารถ สวมรองเท้าบูทหนา ๆ ที่มีปุ่มเหล็กเพื่อไม่ให้เหยียบสิ่งใด ๆ ที่เขาไม่ได้ทำงานด้วย ต้มตุ๋น แต่ด้วยการฝึกฝนและมีแนวคิดสำหรับตัวเอง ต่อหน้าทุกคน แขวนจุดคูณไว้ และใต้มือของเขามีกระดานลบได้ อาจารย์ทุกคนทำคือมองที่จุดแล้วเปรียบเทียบกับแนวคิด จากนั้นเขาก็เขียนสิ่งหนึ่งบนกระดาน ลบอีกสิ่งหนึ่ง และรวบรวมสิ่งที่เขียนไว้บนตัวเลขเข้าด้วยกันอย่างประณีต นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นจริง”
ผู้บรรยายไม่เห็นคนงานชาวอังกฤษเลย- เขาแต่งตัวตามจินตนาการ โดยผสมผสานเสื้อแจ็คเก็ตเข้ากับเสื้อกั๊ก เขารู้ว่าพวกเขาทำงานที่นั่น "ตามหลักวิทยาศาสตร์" ในเรื่องนี้ตัวเขาเองเคยได้ยินเกี่ยวกับ "จุดคูณ" เท่านั้นซึ่งหมายความว่าปรมาจารย์ที่ไม่ได้ทำงาน "ด้วยตา" แต่ด้วยความช่วยเหลือของ "ตัวเลข" จะต้องตรวจสอบสินค้าของเขาด้วย แน่นอนว่าผู้บรรยายไม่มีคำศัพท์ที่คุ้นเคยเพียงพอ เขาบิดเบือนหรือใช้คำที่ไม่คุ้นเคยอย่างไม่ถูกต้อง- “ Shiblets” กลายเป็น “schiglets” - อาจเกิดจากการเชื่อมโยงกับการแต่งตัวสวย ตารางสูตรคูณกลายเป็น "ไก่" - แน่นอนว่าเป็นเพราะนักเรียน "จับ" มัน เมื่อต้องการกำหนดส่วนขยายบนรองเท้าบู๊ท ผู้บรรยายจึงเรียกมันว่าปุ่ม และเปลี่ยนชื่อของส่วนขยายบนแท่งไม้ไปเป็น
นักเล่าเรื่องยอดนิยมมักตีความคำต่างประเทศที่ฟังดูแปลกเป็นภาษารัสเซียใหม่ซึ่งเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวก็ได้รับความหมายใหม่หรือเพิ่มเติม Leskov เต็มใจเลียนแบบสิ่งที่เรียกว่า "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง " ดังนั้นใน "ถนัดซ้าย" บารอมิเตอร์จะเปลี่ยนเป็น "เครื่องวัดพายุ" "กล้องจุลทรรศน์" เป็น "ขอบเขตเล็ก" "พุดดิ้ง" เป็น "การศึกษา" "ฯลฯ Leskov ผู้หลงใหลการเล่นสำนวน การเล่นคำ การใช้ไหวพริบ และเรื่องตลกอย่างหลงใหล ทำให้ "Levsha" เต็มไปด้วยความแปลกประหลาดทางภาษา- แต่ฉากของพวกเขาไม่ได้ให้ความรู้สึกที่มากเกินไปเพราะความสดใสอันยิ่งใหญ่ของรูปแบบวาจานั้นอยู่ในจิตวิญญาณของการตลกพื้นบ้าน และบางครั้งเกมด้วยวาจาไม่เพียงแต่เป็นความสนุกสนานเท่านั้น แต่เบื้องหลังยังมีการบอกเลิกเสียดสีอีกด้วย.
ผู้บรรยายในนิทานมักจะกล่าวถึงคู่สนทนาหรือกลุ่มคู่สนทนาบางคน, การเล่าเรื่องเริ่มต้นและดำเนินไปเพื่อตอบคำถามและความคิดเห็นของพวกเขาที่แกนกลาง “ศิลปินวิกผม" - เรื่องราวของพี่เลี้ยงแก่แก่ลูกศิษย์ซึ่งเป็นเด็กชายอายุเก้าขวบ พี่เลี้ยงเด็กคนนี้เป็นอดีตนักแสดงของโรงละคร Oryol Serf ของ Count Kamensky นี่เป็นโรงละครเดียวกับที่อธิบายไว้ในเรื่องราวของ Herzen เรื่อง "The Thieving Magpie" " ภายใต้ชื่อโรงละครของ Prince Skalinsky แต่นางเอกของเรื่องราวของ Herzen ไม่เพียงแต่มีความสามารถสูงเท่านั้น ร้องเพลง เต้นรำ และแสดงละคร “โดยสายตา” (คือตามคำบอกเล่าตามนางเอกคนอื่น) เธอไม่สามารถบอกและเปิดเผยทุกสิ่งที่ผู้เขียนต้องการบอกผู้อ่านได้และเธอไม่สามารถรู้ทุกอย่างได้ (สำหรับ เช่นบทสนทนาของอาจารย์กับพี่ชายของเขา) ดังนั้นผู้เขียนจึงไม่ได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดจากมุมมองของพี่เลี้ยงเด็กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ที่ผู้เขียนนำเสนอโดยมีข้อความที่ตัดตอนมาและคำพูดเล็ก ๆ จากเรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็ก
ในงานยอดนิยมของ Leskov - "ถนัดซ้าย"เราพบกับเรื่องราวที่แตกต่างออกไป ไม่มีผู้เขียน ไม่มีผู้ฟัง ไม่มีผู้บรรยาย แม่นยำยิ่งขึ้นเสียงของผู้เขียนจะได้ยินเป็นครั้งแรกหลังจากจบนิทาน: ในบทสุดท้ายผู้เขียนได้บรรยายถึงเรื่องราวที่เล่าว่าเป็น "ตำนานที่เหลือเชื่อ" ซึ่งเป็น "มหากาพย์" ของปรมาจารย์ "ตำนานที่เป็นตัวเป็นตน แฟนตาซีพื้นบ้าน”
(*10) ผู้บรรยายใน “Lefty” มีอยู่เพียงเสียงที่ไม่ได้เป็นของบุคคลที่ระบุชื่อโดยเฉพาะ นี่คือเสียงของผู้คน - ผู้สร้าง "ตำนานช่างปืน"
"ถนัดซ้าย"- ไม่ใช่นิทานในชีวิตประจำวันที่ผู้บรรยายบรรยายเหตุการณ์ที่เขาเคยประสบหรือรู้จักเป็นการส่วนตัว ที่นี่เขาเล่าถึงตำนานที่สร้างขึ้นโดยผู้คน ในขณะที่นักเล่าเรื่องพื้นบ้านแสดงมหากาพย์หรือเพลงประวัติศาสตร์ มหากาพย์พื้นบ้าน, ใน "คนถนัดซ้าย" บุคคลในประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งทำหน้าที่: กษัตริย์สององค์ - Alexander I และ Nicholas I, รัฐมนตรี Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman ของกองทัพ Don Cossack Platov, ผู้บัญชาการของป้อม Peter และ Paul Skobelev และคนอื่น ๆ
ผู้ร่วมสมัยไม่ได้ชื่นชมพรสวรรค์โดยทั่วไปของ "Lefty" หรือ Leskovพวกเขาเชื่อว่า Leskov มากเกินไปในทุกสิ่ง: เขาใช้สีสดใสหนาเกินไป, วางตัวละครของเขาในตำแหน่งที่ผิดปกติเกินไป, บังคับให้พวกเขาพูดในภาษาที่มีลักษณะเฉพาะเกินจริง, และร้อยเรียงตอนมากเกินไปในเธรดเดียวฯลฯ
เกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์ของคน "ถนัดมือซ้าย" มากที่สุด- ที่พื้นฐานของโครงเรื่องมีคำพูดการ์ตูนที่ผู้คนแสดงความชื่นชมในศิลปะของปรมาจารย์ Tula: “ชาว Tula สวมหมัด". ใช้โดย Leskov และใช้อย่างแพร่หลาย ตำนานเกี่ยวกับทักษะของช่างปืนทูลา- กลับเข้ามา ต้น XIXศตวรรษ มีการตีพิมพ์เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับการที่สุภาพบุรุษชาวรัสเซียคนสำคัญแสดงปืนพกอังกฤษราคาแพงให้กับช่างฝีมือที่โรงงาน Tula Arms และเขาก็หยิบปืนพกขึ้นมา“ คลายเกลียวไกปืนและแสดงชื่อของเขาใต้สกรู” ใน "Lefty" Platov จัดเตรียมการสาธิตแบบเดียวกันเพื่อพิสูจน์ให้ซาร์อเล็กซานเดอร์เห็นว่า "เราก็มีของเราเองที่บ้านเช่นกัน" ใน "ตู้เก็บอาวุธแห่งความอยากรู้อยากเห็น" ภาษาอังกฤษ (*12) ถือ "ปืนพก" ที่น่ายกย่องเป็นพิเศษไว้ในมือ Platov คลายเกลียวล็อคและแสดงให้ซาร์เห็นคำจารึก: "Ivan Moskvin ในเมือง Tula"
ดังที่เราเห็นความรักต่อผู้คนความปรารถนาที่จะค้นพบและแสดงด้านที่ดีที่สุดของตัวละครพื้นบ้านของรัสเซียไม่ได้ทำให้ Leskov กลายเป็นนัก panegyrist ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขามองเห็นลักษณะของการเป็นทาสและความไม่รู้ที่ประวัติศาสตร์ของเขากำหนดไว้กับผู้คน Leskov ไม่ได้ซ่อนคุณสมบัติเหล่านี้ไว้ในฮีโร่ในตำนานของเขาเกี่ยวกับปรมาจารย์ผู้เก่งกาจในตำนานและสหายทั้งสองของเขาสามารถปลอมแปลงและติดเกือกม้าด้วยตะปูที่ขาของหมัดเหล็กที่ผลิตในอังกฤษ บนเกือกม้าแต่ละอัน “ชื่อของศิลปินจะปรากฏขึ้น: ปรมาจารย์ชาวรัสเซียคนไหนทำเกือกม้าตัวนั้น” คำจารึกเหล่านี้สามารถเห็นได้ผ่าน "กล้องจุลทรรศน์ที่ขยายได้ห้าล้านเท่า" เท่านั้น แต่ช่างฝีมือไม่มีกล้องจุลทรรศน์ มีเพียง "ตาที่ถูกยิง" เท่านั้น
แน่นอนว่านี่เป็นการพูดเกินจริงที่เหลือเชื่อ แต่ก็มีพื้นฐานที่แท้จริง ช่างฝีมือของ Tula มีชื่อเสียงเป็นพิเศษมาโดยตลอดและยังคงมีชื่อเสียงในด้านผลิตภัณฑ์จิ๋วซึ่งสามารถมองเห็นได้โดยใช้แว่นขยายที่แข็งแรงเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม การชื่นชมอัจฉริยภาพของ Lefty นั้น Leskov ยังห่างไกลจากการทำให้ผู้คนในอุดมคติอย่างที่เคยเป็นตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ในขณะนั้น คนถนัดมือซ้ายไม่มีความรู้และสิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อความคิดสร้างสรรค์ของเขาได้ ศิลปะของช่างฝีมือชาวอังกฤษนั้นไม่ปรากฏให้เห็นมากนักจากการที่พวกเขาโยนหมัดจากเหล็ก แต่ในความเป็นจริงแล้วหมัดนั้นเต้นด้วยกุญแจพิเศษ เข้าใจ เธอหยุดเต้น และปรมาจารย์ชาวอังกฤษยินดีต้อนรับ Lefty อย่างจริงใจส่งหมัดที่เชี่ยวชาญไปอังกฤษ แสดงว่าตนถูกขัดขวางเพราะขาดความรู้ “...แล้วคุณจะรู้ว่าในเครื่องจักรทุกเครื่องมีการคำนวณแรง ไม่อย่างนั้นคุณก็มีทักษะในมือมาก แต่คุณไม่รู้ว่าเครื่องจักรขนาดเล็กเช่นในนิมโฟโซเรียนั้นได้รับการออกแบบมาให้ใช้งานได้ดีที่สุด ความแม่นยำที่แม่นยำและไม่มีรองเท้าไม่สามารถทำได้ ตอนนี้ nymphosoria ไม่กระโดดและเต้นผ่านสิ่งนี้” Leskov ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับประเด็นนี้ ในบทความที่อุทิศให้กับเรื่องราวของ Lefty Leskov เปรียบเทียบอัจฉริยะของ Lefty กับความไม่รู้ของเขาและ (ความรักชาติที่กระตือรือร้น) ของเขากับการขาดความห่วงใยต่อผู้คนและบ้านเกิดในกลุ่มผู้ปกครอง Leskov เขียนว่า: "ผู้วิจารณ์ "เวลาใหม่" ตั้งข้อสังเกตว่าใน Lefty ฉันมีความคิดที่จะไม่ดึงคนออกมาเพียงคนเดียว และตรงที่ที่เขียนว่า "คนถนัดซ้าย" คุณควรอ่านว่า "คนรัสเซีย"
คนถนัดซ้ายรักรัสเซียของเขาด้วยความรักที่เรียบง่ายและชาญฉลาด เขาไม่สามารถถูกล่อลวงได้ ชีวิตที่เรียบง่ายในดินแดนต่างประเทศ เขากระตือรือร้นที่จะกลับบ้านเพราะเขาต้องเผชิญกับภารกิจที่รัสเซียจำเป็นต้องทำให้สำเร็จ เธอจึงกลายเป็นเป้าหมายของชีวิตเขา ในอังกฤษ Lefty ได้เรียนรู้ว่าควรหล่อลื่นปากกระบอกปืนและไม่ควรทำความสะอาดด้วยอิฐบดเหมือนปกติในกองทัพรัสเซีย - ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม "กระสุนห้อยอยู่ในนั้น" และปืน "ขอพระเจ้าอวยพรสงคราม (. ..) ไม่เหมาะกับการถ่าย". ด้วยเหตุนี้เขาจึงรีบไปบ้านเกิดของเขา เขามาถึงป่วยเจ้าหน้าที่ไม่สนใจที่จะให้เอกสารแก่เขาตำรวจก็ปล้นเขาจนหมดหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มพาเขาไปโรงพยาบาล แต่พวกเขาจะไม่ยอมรับเขาทุกที่โดยไม่มี "tugament" พวกเขาโยนผู้ป่วยไปที่ พื้น และสุดท้าย “หลังศีรษะแตกบนพาราธา” เมื่อกำลังจะตาย Lefty คิดเพียงแต่ว่าจะนำการค้นพบของเขาไปแสดงต่อกษัตริย์อย่างไร และยังคงสามารถแจ้งให้แพทย์ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ เขารายงานต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม แต่ในการตอบสนองเขาได้รับเพียงเสียงตะโกนที่หยาบคาย: "รู้ (...) อารมณ์และยาระบายของคุณและอย่ายุ่งเกี่ยวกับธุรกิจของคุณเอง: ในรัสเซียมีนายพลสำหรับเรื่องนั้น"
ในเรื่องราว" ศิลปินโง่"ผู้เขียนพรรณนาถึงการนับที่ร่ำรวยโดยมี "ใบหน้าที่ไม่มีนัยสำคัญ" ซึ่งเผยให้เห็นจิตวิญญาณที่ไม่มีนัยสำคัญ นี่คือเผด็จการและผู้ทรมานที่ชั่วร้าย: ผู้คนที่เขาไม่ชอบถูกสุนัขล่าฉีกเป็นชิ้น ๆ ผู้ประหารชีวิตทรมานพวกเขาด้วยการทรมานอย่างไม่น่าเชื่อ ดังนั้น Leskov จึงเปรียบเทียบผู้คนที่กล้าหาญอย่างแท้จริงจากผู้คนกับ "สุภาพบุรุษ" ซึ่งคลั่งไคล้อำนาจอันยิ่งใหญ่เหนือผู้คนและจินตนาการถึงตัวเอง กล้าหาญเพราะพวกเขาพร้อมเสมอที่จะทรมานและทำลายผู้คนด้วยความตั้งใจหรือตามอำเภอใจ - แน่นอนว่าด้วยมือของผู้อื่น มี "มือต่างชาติ" เพียงพอในการรับใช้เจ้านายทั้งข้าแผ่นดินและพลเรือนคนรับใช้ และบุคคลที่เจ้าหน้าที่แต่งตั้งให้ให้ความช่วยเหลือทุกรูปแบบ” ที่แข็งแกร่งของโลกนี้." ภาพของผู้รับใช้คนหนึ่งของนายถูกถ่ายทอดออกมาอย่างชัดเจนใน "The Stupid Artist"นี่คือป๊อป Arkady ไม่สะทกสะท้านกับการทรมานที่คุกคามเขา ซึ่งอาจถึงแก่ชีวิตได้ พยายามช่วยหญิงสาวที่รักของเขาจากการถูกทำร้าย (*19) เธอโดยเจ้านายที่เลวทราม นักบวชสัญญาว่าจะแต่งงานกับพวกเขาและซ่อนพวกเขาไว้ในที่ของเขาในคืนนี้ หลังจากนั้นทั้งคู่ก็หวังว่าจะได้เข้าไปใน "ครุสชุกของตุรกี" แต่นักบวชซึ่งเคยปล้น Arkady ก่อนหน้านี้ได้ทรยศผู้ลี้ภัยให้กับคนของเคานต์ที่ถูกส่งไปค้นหาคนที่หลบหนีซึ่งเขาได้รับการถ่มน้ำลายใส่หน้าอย่างสมควร
"ถนัดซ้าย"
ความเป็นต้นฉบับของการบรรยาย คุณสมบัติทางภาษา- ในขณะที่พูดคุยถึงความเป็นเอกลักษณ์ของแนวเพลง เราไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับคำจำกัดความของแนวเพลงอย่าง "skaz" เลย และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ นิทานประเภทหนึ่งของร้อยแก้วปากเปล่าหมายถึงการเน้นการพูดด้วยวาจาการบรรยายในนามของผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์- ในแง่นี้ “คนถนัดมือซ้าย” จึงไม่ใช่นิทานแบบดั้งเดิม ในเวลาเดียวกัน skaz ก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นวิธีการเล่าเรื่อง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการ “แยก” การเล่าเรื่องจากผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์เอง- กระบวนการนี้เกิดขึ้นจริงใน "Lefty" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการใช้คำว่า "นิทาน" ในเรื่องราว ซึ่งบ่งบอกถึงลักษณะที่น่าอัศจรรย์ของการเล่าเรื่อง ผู้บรรยายทั้งในฐานะพยานหรือผู้เข้าร่วมเหตุการณ์ต่างกระตือรือร้น รูปแบบที่แตกต่างกันแสดงทัศนคติต่อสิ่งที่เกิดขึ้น ในเวลาเดียวกันในเรื่องนั้นเราสามารถตรวจจับความคิดริเริ่มของตำแหน่งของทั้งผู้บรรยายและผู้แต่งได้
ตลอดทั้งเรื่องสไตล์การเล่าเรื่องเปลี่ยนไป- หากในตอนต้นของบทแรกผู้บรรยายกำหนดสถานการณ์การมาถึงอังกฤษของจักรพรรดิอย่างไม่ซับซ้อน จากนั้นจึงพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องโดยใช้ ภาษาพูด รูปแบบคำที่ล้าสมัยและบิดเบี้ยว ลัทธิใหม่ประเภทต่างๆฯลฯ แล้วในบทที่ 6 (ในเรื่องเกี่ยวกับ อาจารย์ตูลา) การเล่าเรื่องจะแตกต่างออกไป อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้สูญเสียลักษณะภาษาพูดไปโดยสิ้นเชิง กลายเป็นคำที่เป็นกลางมากขึ้น รูปแบบของคำที่บิดเบี้ยวและไม่ได้ใช้ในทางปฏิบัติ . ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นถึงความจริงจังของสถานการณ์ที่บรรยายโดยการเปลี่ยนรูปแบบการเล่าเรื่อง- มันไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แม้แต่คำศัพท์ชั้นสูงเมื่อผู้บรรยายบรรยายถึง "คนเก่งๆ ที่เป็นความหวังของชาติอยู่ในขณะนี้" การเล่าเรื่องแบบเดียวกันนี้พบได้ในบทที่ 20 สุดท้าย ซึ่งสรุปได้ชัดเจนว่ามีมุมมองของผู้เขียน ดังนั้นรูปแบบจึงแตกต่างจากบทส่วนใหญ่
คำพูดที่สงบและดูเหมือนไม่มีอารมณ์ของผู้บรรยายมักประกอบด้วย คำที่มีสีอย่างชัดเจน(ตัวอย่างเช่น Alexander Pavlovich ตัดสินใจ "เดินทางไปทั่วยุโรป") ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในรูปแบบหนึ่งของการแสดงออก ตำแหน่งผู้เขียนซ่อนลึกอยู่ในข้อความ
การเล่าเรื่องเน้นย้ำอย่างเชี่ยวชาญ ลักษณะน้ำเสียงของคำพูดของตัวละคร(เปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น ข้อความของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และปลาตอฟ)
ตามที่ I.V. สโตลยาโรวา, เลสคอฟ “นำความสนใจของผู้อ่านไปที่เหตุการณ์ด้วยตนเอง” ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยโครงสร้างตรรกะพิเศษของข้อความ: บทส่วนใหญ่มีตอนจบและบางบทมีจุดเริ่มต้นซึ่งทำให้สามารถแยกเหตุการณ์หนึ่งออกจากอีกเหตุการณ์หนึ่งได้อย่างชัดเจน หลักการนี้ทำให้เกิดลักษณะที่น่าอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าในหลายบทในตอนท้ายผู้บรรยายแสดงถึงจุดยืนของผู้เขียน: “ และข้าราชบริพารที่ยืนอยู่บนขั้นบันไดต่างหันหลังให้กับเขาโดยคิดว่า:“ Platov ถูกจับได้และตอนนี้พวกเขา จะขับไล่พระองค์ออกจากวัง” ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงทนไม่ไหวต่อความกล้าหาญของพระองค์” (ท้ายบทที่ 12)
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตการใช้เทคนิคต่าง ๆ ที่แสดงถึงลักษณะของไม่เพียง แต่คำพูดด้วยวาจาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทกวีพื้นบ้านโดยทั่วไปด้วย: ซ้ำซาก(“ พวกเขาสวมเกือกม้า” ฯลฯ ) แปลกประหลาด รูปแบบของกริยาที่มีคำนำหน้า(“ฉันชื่นชม”, “ส่ง”, “ตบมือ” ฯลฯ) คำพูดด้วย คำต่อท้ายจิ๋ว(“ฝ่ามือ”, “ท้องน้อย” ฯลฯ) เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะให้ความสนใจกับการเข้ามา ข้อความของคำพูด("เช้าฉลาดกว่ากลางคืน", "หิมะบนหัวของคุณ") บางครั้ง Leskov สามารถแก้ไขได้
เกี่ยวกับ การผสมผสานของการเล่าเรื่องที่แตกต่างกันเป็นหลักฐานโดยธรรมชาติของลัทธิใหม่- พวกเขาสามารถลงรายละเอียดเพิ่มเติมได้ อธิบายวัตถุและหน้าที่ของมัน(รถสองที่นั่ง), ฉาก(บัสเตอร์ - รวมคำว่า busts และโคมไฟระย้าเข้าด้วยกันผู้เขียนให้คำอธิบายห้องที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้วยคำเดียว) การกระทำ(นกหวีด - นกหวีดและผู้ส่งสารที่มาพร้อมกับ Platov) กำหนด วิทยากรจากต่างประเทศ(เสื้อคลุมหินอ่อน - เสื้อคลุมอูฐ ฯลฯ ) สถานะของฮีโร่ (การรอคอย - การรอคอยและความปั่นป่วนโซฟาที่น่ารำคาญที่ Platov นอนอยู่เป็นเวลาหลายปีซึ่งไม่เพียงแสดงลักษณะเฉพาะของการเฉยเมยของฮีโร่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บของเขาด้วย) การปรากฏตัวของลัทธิใหม่ใน Leskov ในหลายกรณีเกิดจากการเล่นวรรณกรรม
“ ดังนั้นเรื่องราวของ Leskov ในฐานะการบรรยายประเภทหนึ่งไม่เพียงได้รับการเปลี่ยนแปลงและเติมเต็มเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่สร้างความหลากหลายประเภทใหม่ด้วย: นิทาน เทพนิยายมีความโดดเด่นด้วยการครอบคลุมความเป็นจริงอย่างลึกซึ้งโดยเข้าใกล้รูปแบบนวนิยายในแง่นี้ มันเป็นเทพนิยายของ Leskov ที่มีส่วนทำให้เกิดผู้แสวงหาความจริงรูปแบบใหม่ซึ่งสามารถทัดเทียมกับวีรบุรุษของ Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky” (Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroychik L.E. S. 115) ความคิดริเริ่มทางศิลปะของ “คนถนัดมือซ้าย” ถูกกำหนดโดยการค้นหารูปแบบพิเศษในการแสดงจุดยืนของผู้เขียนเพื่อยืนยันความแข็งแกร่งของตัวละครประจำชาติ
ในบรรดาผลงานคลาสสิกของรัสเซีย Gorky ชี้ไปที่ Leskov โดยเฉพาะในฐานะนักเขียนที่พยายามสร้าง "ประเภทเชิงบวก" ของคนรัสเซียด้วยความพยายามอย่างยิ่งใหญ่ที่สุดเพื่อค้นหา "คนบาป" ของโลกนี้ด้วยความพยายามอย่างยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นคนใสใส เป็น “คนชอบธรรม” ผู้เขียนประกาศอย่างภาคภูมิใจ: “จุดแข็งของพรสวรรค์ของฉันอยู่ที่แง่บวก” และเขาถามว่า: "แสดงนักเขียนชาวรัสเซียอีกคนหนึ่งที่มีประเภทรัสเซียเชิงบวกมากมายให้ฉันดูไหม"
ในนิทานลวดลายเป็นเส้นของ Lefty (1881) ช่างทำปืนระดับปรมาจารย์ผู้วิเศษได้ทำปาฏิหาริย์ทางเทคนิค - เขาปลอมแปลงรองเท้าที่ผลิตโดยชาวอังกฤษ หมัดเหล็กซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้หากไม่มี "ขอบเขตเล็ก" แต่ Leskov ไม่ได้ลดสาระสำคัญของเรื่องราวของเขาลงเหลือเพียงความเฉลียวฉลาดอันยอดเยี่ยมของ Lefty ที่เรียนรู้ด้วยตนเองเท่านั้นแม้ว่าในตัวมันเองจะมีความสำคัญเป็นพิเศษในสายตาของนักเขียนในการทำความเข้าใจ "จิตวิญญาณของผู้คน" ผู้เขียนเจาะลึกวิภาษวิธีที่ซับซ้อนของเนื้อหาภายนอกและภายในของภาพของถนัดมือซ้ายและวางไว้ในสถานการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะ
คนถนัดซ้ายเป็นคนตัวเล็ก บ้านๆ มืดมน ไม่รู้จัก “การคำนวณกำลัง” เพราะเขา “ไม่เก่งวิทยาศาสตร์” และแทนที่จะใช้กฎ 4 ข้อในการบวกเลขคณิต เขายังคงวนเวียนไปจาก “บทเพลงสดุดีและบทเพลง” หนังสือครึ่งความฝัน” แต่ความมั่งคั่งทางธรรมชาติ ความขยัน ศักดิ์ศรี ความรู้สึกทางศีลธรรมที่สูงส่ง และความละเอียดอ่อนโดยกำเนิดของเขานั้นยกระดับเขาให้อยู่เหนือเจ้านายแห่งชีวิตที่โง่เขลาและโหดร้ายอย่างล้นหลาม แน่นอนว่าคนถนัดมือซ้ายเชื่อในตัวซาร์พ่อและเป็นอย่างนั้น คนเคร่งศาสนา- ภาพของ Lefty ภายใต้ปากกาของ Leskov กลายเป็นสัญลักษณ์ทั่วไปของชาวรัสเซีย ในสายตาของ Leskov คุณค่าทางศีลธรรมของบุคคลนั้นอยู่ที่การเชื่อมโยงตามธรรมชาติของเขากับองค์ประกอบประจำชาติที่มีชีวิต - กับดินแดนบ้านเกิดและธรรมชาติของเขากับผู้คนและประเพณีที่ไปสู่อดีตอันไกลโพ้น สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือ Leskov ผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับชีวิตในสมัยของเขาไม่ยอมแพ้ต่ออุดมคติของผู้คนที่ครอบงำในหมู่ปัญญาชนชาวรัสเซียในยุค 70 และ 80 ผู้เขียน "Lefty" ไม่ได้ประจบประแจงผู้คน แต่ก็ไม่ได้ดูถูกพวกเขาเช่นกัน พระองค์ทรงพรรณนาถึงประชาชนตามความเฉพาะเจาะจง สภาพทางประวัติศาสตร์และในขณะเดียวกันก็เจาะเข้าไปในโอกาสอันมั่งคั่งที่สุดที่ซ่อนอยู่ในหมู่ผู้คนในด้านความคิดสร้างสรรค์ ความเฉลียวฉลาด และการรับใช้บ้านเกิด กอร์กีเขียนว่า Leskov "รัก Rus ทั้งหมดอย่างที่เป็นอยู่ด้วยความไร้สาระทั้งหมด ชีวิตโบราณรักประชาชน ถูกเจ้าหน้าที่ลากจูง หิวกึ่งเมา"
ในเรื่อง "The Enchanted Wanderer" (1873) ความสามารถรอบด้านของทาสผู้ลี้ภัย Ivan Flyagin แสดงให้เห็นโดย Leskov ผสมผสานกับการต่อสู้กับสถานการณ์ที่ไม่เป็นมิตรและยากลำบากของชีวิต ผู้เขียนมีความคล้ายคลึงกับภาพของ Ilya Muromets ฮีโร่ชาวรัสเซียคนแรก เขาเรียกเขาว่า "ฮีโร่รัสเซียผู้ใจดีและเรียบง่ายโดยทั่วไปชวนให้นึกถึงคุณปู่ Ilya Muromets ใน ภาพที่สวยงาม Vereshchagin และในบทกวีของ Count A.K. Tolstoy" เป็นที่น่าสังเกตว่า Leskov เลือกการเล่าเรื่องในรูปแบบของเรื่องราวเกี่ยวกับการเร่ร่อนของฮีโร่ทั่วประเทศบ้านเกิดของเขา สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถวาดภาพชีวิตชาวรัสเซียในวงกว้างและหลุมฮีโร่ที่ไม่ย่อท้อของเขา รักชีวิตและผู้คนด้วยเงื่อนไขที่หลากหลายที่สุด
Leskov โดยไม่ทำให้ฮีโร่ในอุดมคติหรือลดความซับซ้อนของเขาสร้างตัวละครแบบองค์รวม แต่ขัดแย้งและไม่สมดุล Ivan Severyanovich ยังสามารถโหดร้ายอย่างดุเดือดและไร้การควบคุมในความหลงใหลอันเร่าร้อนของเขา แต่ธรรมชาติของเขาได้รับการเปิดเผยอย่างแท้จริงด้วยการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวอย่างมีน้ำใจและเป็นอัศวินเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นในการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวในความสามารถในการรับมือกับงานใด ๆ ความไร้เดียงสาและมนุษยชาติ ความฉลาดและความอุตสาหะในทางปฏิบัติ ความกล้าหาญและความอดทน ความรู้สึกต่อหน้าที่และความรักต่อบ้านเกิด - นี่คือคุณสมบัติที่น่าทึ่งของผู้พเนจรของ Leskov
เหตุใด Leskov จึงเรียกฮีโร่ของเขาว่าผู้หลงเสน่ห์? เขาใส่ความหมายอะไรลงในชื่อนี้? ความหมายนี้มีความหมายและลึกซึ้งมาก ศิลปินแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าฮีโร่ของเขามีความอ่อนไหวต่อทุกสิ่งที่สวยงามในชีวิตอย่างผิดปกติ ความงามมีผลมหัศจรรย์ต่อเขา ทั้งชีวิตของเขาใช้เวลาไปกับเสน่ห์อันหลากหลายและสูงส่งในงานอดิเรกทางศิลปะและไม่เห็นแก่ตัว Ivan Severyanovich ถูกครอบงำด้วยมนต์สะกดแห่งความรักต่อชีวิตและผู้คนต่อธรรมชาติและบ้านเกิดของเขา ธรรมชาติดังกล่าวสามารถครอบงำจิตใจได้ และตกอยู่ในภาพลวงตา ไปสู่ความหลงลืมตนเอง สู่ความฝัน สู่สภาวะที่ร่าเริง มีกวี เป็นที่ยกย่อง
แสดงโดยเลสคอฟ ประเภทบวกพวกเขาต่อต้าน "ยุคค้าขาย" ที่ก่อตั้งโดยลัทธิทุนนิยม ซึ่งลดคุณค่าบุคลิกภาพของคนทั่วไปและเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นแบบเหมารวมเป็น "ครึ่งรูเบิล" เลสคอฟ แปลว่า นิยายต่อต้านความใจร้ายและความเห็นแก่ตัวของผู้คนใน "ยุคธนาคาร" การรุกรานของโรคระบาดกระฎุมพี - ฟิลิสเตียซึ่งฆ่าทุกสิ่งที่เป็นบทกวีและสดใสในตัวบุคคล
ในงานของเขาเกี่ยวกับ "คนชอบธรรม" และ "ศิลปิน" Leskov มีกระแสวิพากษ์วิจารณ์และเสียดสีอย่างรุนแรงเมื่อเขาสร้างความสัมพันธ์อันน่าทึ่งของฮีโร่เชิงบวกของเขากับสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตรทางสังคมที่อยู่รอบตัวพวกเขาพร้อมกับหน่วยงานต่อต้านผู้คนเมื่อเขาพูดถึง การเสียชีวิตอย่างไร้เหตุผลของผู้มีความสามารถในรัสเซีย ความคิดริเริ่มของ Leskov อยู่ที่ความจริงที่ว่าการมองโลกในแง่ดีของเขาในแง่บวกและกล้าหาญมีความสามารถและไม่ธรรมดาในคนรัสเซียนั้นมาพร้อมกับการประชดที่ขมขื่นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อผู้เขียนพูดด้วยความเศร้าโศกเกี่ยวกับชะตากรรมที่น่าเศร้าและมักจะน่าเศร้าของตัวแทนของประชาชน ใน "Lefty" มีแกลเลอรีทั้งหมดของตัวแทนที่บรรยายภาพเสียดสีของชนชั้นปกครองที่ทุจริต โง่เขลา และเอาแต่ผลประโยชน์ตนเอง องค์ประกอบเสียดสีก็แข็งแกร่งเช่นกันใน The Stupid Artist ทั้งชีวิตของฮีโร่ในงานนี้ประกอบด้วยการต่อสู้ด้วยความโหดร้ายความไร้กฎหมายและการทหาร และเรื่องราวของสาวเสิร์ฟสาวเรียบง่ายและกล้าหาญ? ไม่ใช่เธอเหรอ ชีวิตที่แตกสลาย, ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าซึ่งก่อให้เกิดนิสัยชอบ "เทถ่าน" ของความทุกข์ทรมานที่เธอต้องทนด้วยการจิบ "ปลาคอน" กับวอดก้า ไม่ใช่คำกล่าวหาเรื่องการเป็นทาสใช่ไหม!
ก่อนอื่นควรเข้าใจสูตร "มาตุภูมิทั้งหมดปรากฏในเรื่องราวของ Leskov" ในแง่ที่ว่าผู้เขียนเข้าใจถึงสิ่งสำคัญ ลักษณะประจำชาติ โลกฝ่ายวิญญาณคนรัสเซีย. แต่ "มาตุภูมิทั้งหมดปรากฏในเรื่องราวของ Leskov" ในอีกแง่หนึ่ง เขามองว่าชีวิตเป็นเพียงภาพพาโนรามาของวิถีชีวิตและศีลธรรมที่หลากหลายที่สุดในภูมิภาคต่างๆ ของประเทศอันกว้างใหญ่ Leskov หันมาใช้วิธีที่ประสบความสำเร็จในการสร้างโครงเรื่องที่ทำให้เขาสามารถรวบรวม "Rus ทั้งหมด" ไว้ในภาพเดียวได้ เขาศึกษาประสบการณ์ของ Gogol ผู้เขียนอย่างใกล้ชิด " วิญญาณที่ตายแล้ว"และไม่เพียง แต่ดึงบทเรียนที่ได้ผลสำหรับตัวเองจากเทคนิคของ Gogol (การเดินทางของ Chichikov) เท่านั้น แต่ยังคิดใหม่เกี่ยวกับเทคนิคนี้ที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อการพรรณนาของเขาอีกด้วย การเร่ร่อนของฮีโร่ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีในการเล่าเรื่องนั้นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ Leskov เพื่อแสดงชายรัสเซียธรรมดา ๆ - ชาวนาผู้ลี้ภัย - ในสถานการณ์ที่แตกต่างกันในการปะทะกัน โดยผู้คนที่แตกต่างกัน- นี่เป็นโอดิสซีย์ของคนพเนจรที่น่าหลงใหล
Leskov เรียกตัวเองว่าเป็น "ศิลปินแห่งสไตล์" นั่นคือนักเขียนที่เชี่ยวชาญการใช้ชีวิตมากกว่าการพูดวรรณกรรม จากสุนทรพจน์นี้ เขาได้วาดภาพและความแข็งแกร่ง ความชัดเจนและความแม่นยำ ความตื่นเต้นทางอารมณ์ที่มีชีวิตชีวา และการแสดงละครเพลง Leskov เชื่อว่าในจังหวัด Oryol และ Tula ชาวนาพูดเป็นรูปเป็นร่างอย่างน่าประหลาดใจและถูกต้อง “ตัวอย่างเช่น” ผู้เขียนรายงาน “ผู้หญิงไม่ได้พูดถึงสามีของเธอว่า “เขารักฉัน” แต่พูดว่า “เขาสงสารฉัน” ลองคิดดูสิ แล้วคุณจะเห็นว่าสมบูรณ์ อ่อนโยน และแม่นยำเพียงใด และชัดเจนว่านี่คือ เขาไม่ได้บอกภรรยาว่าเขา “ชอบ” เธอ เขาพูดว่า “เธอมาพร้อมกับความคิดทั้งหมดของเธอ ดูอีกครั้ง ชัดเจนและสมบูรณ์แค่ไหน”
ในความพยายามที่จะเสริมสร้างและเสริมสร้างวิธีการทางภาษาของการพรรณนาและการแสดงออกทางศิลปะ Leskov ใช้สิ่งที่เรียกว่านิรุกติศาสตร์พื้นบ้านอย่างเชี่ยวชาญ สาระสำคัญของมันอยู่ที่การคิดใหม่เกี่ยวกับคำและวลีในจิตวิญญาณของคนทั่วไปตลอดจนการเปลี่ยนรูปแบบเสียงของคำ (โดยเฉพาะที่มาจากต่างประเทศ) ทั้งสองดำเนินการบนพื้นฐานของการเปรียบเทียบความหมายและเสียงที่สอดคล้องกัน ในเรื่อง "Lady Macbeth of Mtsensk" เราอ่านว่า "มีคนไม่กี่คนที่พูดกับคุณด้วยภาษายาว ๆ" ใน "Warrior": "คุณกำลังทำอะไรอยู่... คุณนี่มันน่ารังเกียจจริงๆ" ใน "Lefty": "รถม้าสองที่นั่ง", "ขอบเขตเล็ก", "นิมโฟโซเรีย" ฯลฯ แน่นอนว่า Leskov ได้ยินคำพูดดังกล่าวไม่ใช่เพื่อประโยชน์ในการรวบรวมสุนทรียภาพหรือการคัดลอกภาพถ่าย แต่ในนามของการบรรลุอุดมการณ์และอุดมการณ์บางอย่าง เป้าหมายทางศิลปะ การตีความใหม่และการเปลี่ยนรูปแบบเสียงของคำและวลีในสุนทรพจน์ของผู้บรรยายมักจะทำให้ภาษาของงานมีสีที่ตลกขบขันหรือล้อเลียนเสียดสี ตลกขบขัน และน่าขันจนแทบมองไม่เห็น
แต่โครงสร้างสุนทรพจน์ของผู้เขียน Leskov นั้นโดดเด่นด้วยการตกแต่งเครื่องประดับและการเล่นสายรุ้งแบบเดียวกัน ไม่ซ่อนอยู่ข้างหลังผู้บรรยายตัวละคร แต่นำเรื่องราวทั้งหมดจากตัวเขาเองหรือแสดงในฐานะนักเขียนคู่สนทนา Leskov "ปลอม" คำพูดของฮีโร่ของเขาโอนคุณสมบัติของคำศัพท์และวลีเป็นภาษาของเขาเอง นี่คือลักษณะที่เกิดขึ้นซึ่งเมื่อรวมกับ skaz ทำให้ร้อยแก้วทั้งหมดของ Leskov มีความคิดริเริ่มที่ลึกที่สุด รูปแบบที่น่าขันของภาษา Church Slavonic, สไตล์ของคติชน, lubok, ตำนาน, "มหากาพย์ของคนงาน" หรือแม้แต่ภาษาต่างประเทศ - ทั้งหมดนี้เต็มไปด้วยการทะเลาะวิวาทการเยาะเย้ยการเสียดสีการประณามหรืออารมณ์ขันที่มีอัธยาศัยดี ความสัมพันธ์รัก, น่าสงสาร. คนถนัดซ้ายจึงถูกเรียกตัวไปหากษัตริย์ เขา“ เดินในชุดที่เขาสวม: ขากางเกงข้างหนึ่งอยู่ในรองเท้าบู๊ต, อีกข้างห้อยอยู่, และปลอกคอก็เก่า, ตะขอไม่ติด, พวกมันหายไป, และคอเสื้อขาด แต่ไม่มีอะไรเลย; เขาไม่อายเลย” มีเพียงชายชาวรัสเซียเท่านั้นที่ผสมผสานกับจิตวิญญาณแห่งการมีชีวิตเท่านั้นที่สามารถเขียนแบบนี้ได้ ภาษาพูดผู้เจาะลึกเข้าไปในจิตวิทยาของคนงานที่มีความสามารถทางศิลปะที่ถูกบังคับไม่ถนัด แต่มีพรสวรรค์ทางศิลปะที่รู้คุณค่าของเขา "The Wizard of Words" คือสิ่งที่ Gorky เรียกว่าผู้แต่ง "Lefty"
Leskov เป็นเหมือน "ดิคเก้นรัสเซีย" ไม่ใช่เพราะเขามีความคล้ายคลึงกับ Dickens โดยทั่วไปในด้านการเขียนของเขา แต่เนื่องจากทั้ง Dickens และ Leskov เป็น "นักเขียนประจำครอบครัว" นักเขียนที่ได้รับการอ่านในครอบครัว พูดคุยกันโดยทั้งครอบครัว นักเขียนที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับ การก่อตัวทางศีลธรรมบุคคลหนึ่งถูกเลี้ยงดูมาในวัยเยาว์และติดตามเขาไปตลอดชีวิตพร้อมกับความทรงจำที่ดีที่สุดในวัยเด็ก แต่ Dickens เป็นนักเขียนครอบครัวชาวอังกฤษ และ Leskov เป็นคนรัสเซีย แม้แต่ภาษารัสเซียมาก ชาวรัสเซียแน่นอนว่าเขาจะไม่สามารถเข้าสู่ครอบครัวชาวอังกฤษได้เหมือนกับที่ Dickens เข้ามาในครอบครัวรัสเซีย และแม้ว่า Leskov จะได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในต่างประเทศและส่วนใหญ่อยู่ในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษก็ตาม
มีสิ่งหนึ่งที่นำ Leskov และ Dickens มารวมกันเป็นอย่างมาก: คนเหล่านี้เป็นคนประหลาด - คนชอบธรรม มิสเตอร์ดิ๊กคนชอบธรรมของ Leskov ใน "David Copperfield" ซึ่งไม่ใช่ใคร กิจกรรมที่ชื่นชอบเป็นไปได้ไหมที่จะเล่นว่าว และใครพบคำตอบที่ถูกต้องและใจดีกับทุกคำถาม? แล้วทำไมไม่เป็นคนประหลาดแบบดิคเกนเซียนล่ะ? โกโลแวนที่ไม่อันตรายใครทำความดีโดยลับๆ โดยไม่ได้สังเกตว่าตนทำดี?
แต่ฮีโร่ที่ดีคือสิ่งที่จำเป็นสำหรับมัน การอ่านของครอบครัว- ฮีโร่ที่มี "อุดมคติ" อย่างจงใจไม่มีโอกาสที่จะกลายเป็นฮีโร่คนโปรดเสมอไป ฮีโร่คนโปรดควรเป็นความลับของผู้อ่านและนักเขียนในระดับหนึ่ง เพราะถ้าคนดีจริงทำดี เขามักจะทำอย่างลับๆ ลับๆ เสมอ
ความแปลกประหลาดไม่เพียง แต่เก็บความลับของความเมตตาของเขาเท่านั้น แต่เขายังก่อให้เกิดความลึกลับทางวรรณกรรมที่ทำให้ผู้อ่านสนใจอีกด้วย การนำเอาสิ่งแปลกประหลาดออกมาในงานอย่างน้อยก็ในผลงานของ Leskov ก็เป็นหนึ่งในเทคนิคของการวางอุบายทางวรรณกรรม คนประหลาดมักจะมีความลึกลับอยู่ในตัวเขาเสมอ ดังนั้นการวางอุบายของ Leskov จึงอยู่ภายใต้การประเมินทางศีลธรรมภาษาของงานและ "ลักษณะเฉพาะ" ของงาน หากไม่มี Leskov วรรณกรรมรัสเซียก็จะสูญเสียส่วนแบ่งที่สำคัญของรสชาติประจำชาติและปัญหาระดับชาติ
ความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov มีแหล่งที่มาหลักไม่ได้อยู่ในวรรณกรรม แต่ในประเพณีการสนทนาด้วยวาจา ย้อนกลับไปถึงสิ่งที่ Likhachev เรียกว่า "การพูดคุยในรัสเซีย" มันมาจากการสนทนาข้อพิพาทใน บริษัท และครอบครัวต่าง ๆ และกลับมาสู่การสนทนาและข้อพิพาทเหล่านี้อีกครั้งกลับสู่ครอบครัวใหญ่ทั้งหมดและ "พูดคุยรัสเซีย" ทำให้เกิดการสนทนาข้อพิพาทการอภิปรายใหม่ปลุกความรู้สึกทางศีลธรรมของผู้คนและ สอนให้ตัดสินใจแก้ไขปัญหาศีลธรรมด้วยตนเอง
สำหรับ Leskov โลกทั้งโลกของรัสเซียที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการนั้นเป็น "ของเขาเอง" โดยทั่วไปเขาปฏิบัติต่อทุกคน วรรณกรรมสมัยใหม่และชีวิตทางสังคมของรัสเซียเป็นการสนทนาประเภทหนึ่ง รัสเซียทั้งหมดเป็นชนพื้นเมืองของเขา เป็นดินแดนบ้านเกิดของเขา ที่ซึ่งทุกคนรู้จักกัน จดจำและให้เกียรติผู้ตาย รู้วิธีพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขา รู้จักพวกเขา ความลับของครอบครัว- นี่คือสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับ Tolstoy, Pushkin, Zhukovsky และแม้แต่ Katkov ก่อนอื่น Ermolov สำหรับเขาคือ Alexey Petrovich และ Miloradovich คือ Mikhail Andreevich และเขาไม่เคยลืมที่จะพูดถึงพวกเขา ชีวิตครอบครัว, เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขากับตัวละครตัวใดตัวหนึ่งในเรื่อง, เกี่ยวกับคนรู้จัก... และนี่ก็ไม่ได้ไร้สาระเลยที่จะโอ้อวดเกี่ยวกับ "คนรู้จักสั้น ๆ กับคนตัวใหญ่" จิตสำนึกนี้ - จริงใจและลึกซึ้ง - เกี่ยวกับเครือญาติหนึ่งกับรัสเซียทั้งหมด กับผู้คนทั้งหมด - ทั้งดีและไม่ดี ด้วยวัฒนธรรมที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ และนี่คือตำแหน่งของเขาในฐานะนักเขียนด้วย
เราพบการตีความแก่นแท้ของลักษณะนิสัยของคนรัสเซียในผลงานหลายชิ้นของ Leskov เรื่องราวยอดนิยมของ Leskov คือ "Lefty" และ "The Enchanted Wanderer" ซึ่ง Leskov สร้าง สำเนียงที่สดใสเกี่ยวกับตัวละครและโลกทัศน์ของคนรัสเซียอย่างแท้จริง
แน่นอนว่า Leskov เป็นนักเขียนอันดับหนึ่ง ความสำคัญของมันค่อยๆ เพิ่มขึ้นในวรรณกรรมของเรา: อิทธิพลของมันที่มีต่อวรรณกรรมเพิ่มขึ้น และความสนใจของผู้อ่านก็เพิ่มขึ้น อย่างไรก็ตามเป็นการยากที่จะเรียกเขาว่าเป็นวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิก เขาเป็นนักทดลองที่น่าทึ่งซึ่งให้กำเนิดนักทดลองกลุ่มเดียวกันในวรรณคดีรัสเซียทั้งคลื่น - นักทดลองซุกซนบางครั้งก็หงุดหงิดบางครั้งก็ร่าเริงและในเวลาเดียวกันก็จริงจังอย่างยิ่งซึ่งตั้งเป้าหมายทางการศึกษาที่ยอดเยี่ยมให้กับตัวเองในนามของ ซึ่งเขาได้ทำการทดลอง
สิ่งแรกที่ฉันต้องการดึงดูดความสนใจคือการค้นหาของ Leskov ในสาขาวรรณกรรม เขาค้นหาและลองใช้แนวเพลงใหม่ๆ อยู่ตลอดเวลา ซึ่งบางส่วนได้มาจากงานเขียน "ธุรกิจ" จากนิตยสาร หนังสือพิมพ์ หรือวรรณกรรมร้อยแก้วทางวิทยาศาสตร์
ผลงานของ Leskov หลายชิ้นมีคำจำกัดความประเภทภายใต้ชื่อที่ Leskov มอบให้ราวกับว่าเตือนผู้อ่านเกี่ยวกับรูปแบบที่ผิดปกติของ " วรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม": "บันทึกอัตชีวประวัติ", "คำสารภาพของผู้เขียน", "จดหมายเปิดผนึก", " ร่างชีวประวัติ"("อเล็กเซย์ เปโตรวิช เออร์โมลอฟ"), " เรื่องราวที่ยอดเยี่ยม"("White Eagle"), "บันทึกสาธารณะ" ("Great Wars"), "feuilleton ขนาดเล็ก", "บันทึกเกี่ยวกับชื่อเล่นของครอบครัว" ("Heraldic Fog"), "พงศาวดารของครอบครัว" ("Wild Family"), "ข้อสังเกต , ประสบการณ์และการผจญภัย" ("Hare Remiz"), "ภาพจากชีวิต" ("นักแสดงด้นสด" และ "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตของอธิการ"), "จาก ตำนานพื้นบ้าน งานสร้างใหม่» (“ ลูกชายของพ่อบ้าน Leon (The Table Predator)”), “ Nota bene to memory” (“ ประชานิยมและผู้คัดค้านในการให้บริการ”), “ เหตุการณ์ในตำนาน"("นักบวชที่ยังไม่รับบัพติศมา"), "บันทึกบรรณานุกรม" ("ต้นฉบับบทละครของนักเขียนที่ตายแล้วที่ไม่ได้พิมพ์"), "โพสต์ scriptum" ("เกี่ยวกับเควกเกอร์"), "คำอธิบายวรรณกรรม" ("เกี่ยวกับคนถนัดซ้ายชาวรัสเซีย") , " ไตรภาคสั้น อยู่ในความงุนงง» (“ ธัญพืชที่เลือก”), “ ข้อมูลอ้างอิง” (“ แผนการของบทละครของ Count L.N. Tolstoy“ The First Distiller” นำมาจากที่ไหน), “ ข้อความที่ตัดตอนมาจากความทรงจำในวัยเยาว์” (“ Pechersk Antiques”), “ บันทึกทางวิทยาศาสตร์” (“ เกี่ยวกับ ภาพวาดไอคอนรัสเซีย"), "การแก้ไขทางประวัติศาสตร์" ("ความไม่สอดคล้องกันเกี่ยวกับ Gogol และ Kostomarov"), "ภูมิทัศน์และประเภท" ("วันฤดูหนาว", "สำนักงานเที่ยงคืน"), "การแรปโซดี" ("Udol"), "เรื่องราวของ เจ้าหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายพิเศษ" ( "โซดาไฟ"), "เรื่องราวเกี่ยวกับบ้านนอกบนผืนผ้าใบประวัติศาสตร์" ("พันธมิตร"), "เหตุการณ์ทางจิตวิญญาณ" ("วิญญาณของมาดาม Zhanlis") ฯลฯ เป็นต้น
ดูเหมือนว่า Leskov จะหลีกเลี่ยงแนววรรณกรรมตามปกติ แม้ว่าเขาจะเขียนนวนิยาย แต่ในฐานะคำจำกัดความของประเภท เขาใส่คำบรรยายว่า "a Novel in" หนังสือสามเล่ม” (“ ไม่มีที่ไหนเลย”) จึงทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่านี่ไม่ใช่นวนิยาย แต่เป็นนวนิยายที่แปลกตา หากเขาเขียนเรื่องราว ในกรณีนี้เขาพยายามแยกแยะมันจากเรื่องธรรมดา - ตัวอย่างเช่น: "เรื่องราวที่หลุมศพ" ("ศิลปินโง่")
Leskov ดูเหมือนจะต้องการแสร้งทำเป็นว่าผลงานของเขาไม่ได้อยู่ในวรรณกรรมที่จริงจังและเขียนอย่างไม่เป็นทางการ เขียนในรูปแบบขนาดเล็ก และเป็นวรรณกรรมประเภทต่ำที่สุด นี่ไม่เพียงเป็นผลมาจาก "ความเขินอายของรูปแบบ" พิเศษที่เป็นลักษณะเฉพาะของวรรณคดีรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นความปรารถนาให้ผู้อ่านไม่เห็นบางสิ่งที่สมบูรณ์ในผลงานของเขาเพื่อ "ไม่เชื่อ" เขาในฐานะนักเขียนและเกิดขึ้น ด้วยความคิดของตัวเอง ความหมายทางศีลธรรมผลงานของเขา ในเวลาเดียวกัน Leskov ทำลายรูปแบบแนวเพลงของผลงานของเขาทันทีที่พวกเขาได้รับประเพณีแนวเพลงบางประเภทพวกเขาก็ถูกมองว่าเป็นผลงาน "ธรรมดา" และวรรณกรรมชั้นสูง "ที่นี่เรื่องราวควรจะจบลงแล้ว" แต่ .. Leskov ดำเนินการต่อพาเขาไปด้านข้างส่งต่อให้ผู้บรรยายคนอื่น ฯลฯ
คำจำกัดความประเภทแปลก ๆ ที่ไม่ใช่วรรณกรรมมีบทบาทพิเศษในผลงานของ Leskov โดยเป็นการเตือนผู้อ่านว่าอย่านำพวกเขาไปแสดงออก ทัศนคติของผู้เขียนถึงสิ่งที่กำลังบรรยายอยู่ สิ่งนี้ทำให้ผู้อ่านมีอิสระ: ผู้เขียนทิ้งพวกเขาไว้ตามลำพังกับงาน: “เชื่อถ้าคุณต้องการหรือไม่” เขาปลดเปลื้องความรับผิดชอบบางส่วนออกไป ด้วยการทำให้รูปแบบผลงานของเขาดูแปลกตา เขาพยายามเปลี่ยนความรับผิดชอบให้กับผู้บรรยายไปยังเอกสารที่เขาอ้างอิง ดูเหมือนว่าเขาจะซ่อนตัวจากผู้อ่านของเขา
สิ่งนี้ตอกย้ำถึงคุณลักษณะที่น่าสงสัยของผลงานของ Leskov ที่พวกเขาวางใจผู้อ่านด้วยการตีความความหมายทางศีลธรรมของสิ่งที่เกิดขึ้นในพวกเขา (ซึ่งฉันเขียนถึงในบทความก่อนหน้านี้)
หากเราเปรียบเทียบคอลเลกชันผลงานของ Leskov กับร้านค้าที่มีเอกลักษณ์เฉพาะบางประเภทที่ Leskov จัดเตรียมสินค้าโดยติดฉลากให้ก่อนอื่นเลยก็คือการเปรียบเทียบร้านนี้กับการค้าของเล่นวิลโลว์หรือการค้าที่เป็นธรรมซึ่ง พื้นบ้าน องค์ประกอบที่เรียบง่าย "ของเล่นราคาถูก" ( นิทาน ตำนาน รูปภาพเกี่ยวกับคนบ้านนอก feuilletons ใบรับรอง ฯลฯ ) ครองตำแหน่งที่โดดเด่น
แต่การเปรียบเทียบนี้สำหรับความจริงสัมพัทธ์ทั้งหมดในสาระสำคัญนั้นจำเป็นต้องมีการชี้แจงอีกครั้งหนึ่ง
ร้านขายของเล่นของ Leskov (และเขาเองก็ทำให้แน่ใจว่าผลงานของเขาเต็มไปด้วยความสับสนและการวางอุบายที่ร่าเริง *(( ในจดหมายถึง V.M. Lavrov ลงวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2430 Leskov เขียนเกี่ยวกับเรื่องราวของเขาเรื่อง "Robbery": " ในส่วนของแนวเรื่องก็มีอยู่ทุกวัน ในแง่ของโครงเรื่องก็เป็นเรื่องที่สับสนสนุก», « โดยทั่วไปแล้วการอ่านที่สนุกสนานและภาพเมืองแห่งโจรในชีวิตประจำวันที่แท้จริง». ))) เทียบได้กับร้านที่ปัจจุบันเรียกกันว่า "ทำเอง!" ผู้อ่าน ตัวฉันเองต้องทำของเล่นจากวัสดุที่เสนอให้เขาหรือหาคำตอบสำหรับคำถามที่ Leskov ถามเขา
หากฉันต้องค้นหาคำบรรยายสำหรับคอลเลกชันผลงานของเขาตามคำจำกัดความแนวเพลงของ Leskov ฉันจะให้สิ่งนี้แก่เขา คำจำกัดความประเภท: “หนังสือปัญหาวรรณกรรม 30 เล่ม” (หรือ 25 - ไม่น้อยไปกว่านี้) ผลงานที่รวบรวมไว้ของเขาเป็นหนังสือปัญหาใหญ่ หนังสือปัญหาที่ประเมินสถานการณ์ชีวิตที่ซับซ้อนที่สุดเพื่อประเมินคุณธรรม และไม่เสนอคำตอบโดยตรง และบางครั้งก็อนุญาตให้มีวิธีแก้ปัญหาที่แตกต่างกัน แต่โดยรวมแล้วก็ยังเป็นปัญหาอยู่ หนังสือที่สอนผู้อ่านถึงความดีที่กระตือรือร้น ความเข้าใจผู้คนอย่างกระตือรือร้น และการค้นหาวิธีแก้ปัญหาอย่างอิสระ ปัญหาทางศีลธรรมชีวิต. ในขณะเดียวกัน เช่นเดียวกับหนังสือปัญหาอื่นๆ ไม่ควรสร้างปัญหาซ้ำบ่อยๆ เพราะจะทำให้การแก้ปัญหาง่ายขึ้น
Leskov มีรูปแบบวรรณกรรมที่เขาคิดค้น - "ภูมิทัศน์และประเภท" (โดย "ประเภท" Leskov หมายถึง ภาพวาดประเภท- นี้ รูปแบบวรรณกรรม(โดยวิธีการนี้มีความโดดเด่นด้วยความทันสมัยมาก - คาดว่าจะมีความสำเร็จมากมายของวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 20 ที่นี่) Leskov สร้างขึ้นเพื่อการกำจัดตนเองแบบเผด็จการโดยสมบูรณ์ ผู้เขียนไม่ได้ซ่อนอยู่ที่นี่ข้างหลังผู้บรรยายหรือผู้สื่อข่าวของเขาด้วยซ้ำซึ่งเขาควรจะสื่อถึงเหตุการณ์เช่นเดียวกับในงานอื่น ๆ ของเขา - เขาไม่อยู่เลยโดยเสนอให้ผู้อ่านบันทึกการสนทนาแบบชวเลขที่เกิดขึ้นในชีวิต ห้อง ("วันฤดูหนาว") หรือโรงแรม ("Midnight Owls") จากการสนทนาเหล่านี้ผู้อ่านจะต้องตัดสินตัวละครและ ลักษณะทางศีลธรรมพูดถึงเหตุการณ์และสถานการณ์ชีวิตเหล่านั้นที่ค่อยๆ เปิดเผยต่อผู้อ่านในระหว่างการสนทนาเหล่านี้
ผลกระทบทางศีลธรรมต่อผู้อ่านผลงานเหล่านี้มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษเนื่องจากไม่มีการกำหนดไว้อย่างชัดเจนต่อผู้อ่าน: ผู้อ่านดูเหมือนจะเดาทุกอย่างด้วยตัวเอง โดยพื้นฐานแล้ว เขาแก้ปัญหาทางศีลธรรมที่เสนอให้เขาเองจริงๆ
เรื่องราวของ Leskov เรื่อง "Lefty" ซึ่งมักถูกมองว่ามีความรักชาติอย่างชัดเจนโดยเป็นการเชิดชูงานและทักษะของคนงาน Tula นั้นยังห่างไกลจากแนวโน้มที่เรียบง่าย เขามีใจรัก แต่ไม่เพียงเท่านั้น... ด้วยเหตุผลบางประการ Leskov จึงลบคำนำของผู้เขียนออกซึ่งระบุว่าไม่สามารถระบุผู้เขียนได้ว่าเป็นผู้บรรยาย และคำถามก็ยังไม่มีคำตอบ: เหตุใดทักษะทั้งหมดของช่างตีเหล็ก Tula จึงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่หมัดหยุด "เต้นรำเต้นรำ" และ "ทำรูปแบบต่างๆ" เท่านั้น? เห็นได้ชัดว่าคำตอบก็คือศิลปะทั้งหมดของช่างตีเหล็กของ Tula ได้รับการรับใช้ตามเจตนารมณ์ของปรมาจารย์ นี่ไม่ใช่การเชิดชูแรงงาน แต่เป็นการพรรณนาถึงสถานการณ์ที่น่าเศร้าของช่างฝีมือชาวรัสเซีย
ให้เราใส่ใจกับอีกเทคนิคหนึ่งที่มีลักษณะเฉพาะอย่างยิ่ง ร้อยแก้ววรรณกรรม Leskov - ความหลงใหลในการบิดเบือนคำพิเศษในจิตวิญญาณของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านและสำหรับการสร้างคำศัพท์ลึกลับสำหรับปรากฏการณ์ต่างๆ เทคนิคนี้เป็นที่รู้จักส่วนใหญ่มาจากเรื่อง "Lefty" ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของ Leskov และได้รับการศึกษาซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเป็นปรากฏการณ์ของรูปแบบทางภาษา
แต่เทคนิคนี้ไม่สามารถลดเหลือเพียงสไตล์ได้ แต่อย่างใด - เพื่อความตลกขบขันความปรารถนาที่จะทำให้ผู้อ่านหัวเราะ นี่เป็นเทคนิคการวางอุบายทางวรรณกรรมซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญ การก่อสร้างแปลงผลงานของเขา “ดาบ” และ “คำศัพท์” ที่สร้างขึ้นในภาษาผลงานของ Leskov มากที่สุด ในรูปแบบต่างๆ(ที่นี่ไม่เพียง แต่นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการใช้สำนวนในท้องถิ่นบางครั้งชื่อเล่น ฯลฯ ) ยังนำเสนอปริศนาให้ผู้อ่านวางอุบายแก่ผู้อ่านในระยะกลางของการพัฒนาโครงเรื่อง Leskov แจ้งให้ผู้อ่านทราบถึงคำศัพท์และคำจำกัดความลึกลับชื่อเล่นแปลก ๆ ฯลฯ ก่อนที่เขาจะให้เนื้อหาแก่ผู้อ่านเพื่อทำความเข้าใจความหมายของพวกเขาและด้วยเหตุนี้เขาจึงให้ความสนใจเพิ่มเติมกับอุบายหลัก
ตัวอย่างเช่นนี่คือเรื่องราว “The Dead Estate” ซึ่งมีคำบรรยาย (คำจำกัดความประเภท) “จากความทรงจำ” ก่อนอื่นเราทราบว่าชื่องานแนะนำองค์ประกอบของการวางอุบายและความบันเทิง - จะมีการหารือเกี่ยวกับคลาสใดและแม้แต่คลาสที่ "ตาย" หรือไม่? จากนั้นคำแรกที่ Leskov แนะนำในบันทึกความทรงจำเหล่านี้คือ "จินตนาการอันดุเดือด" ของผู้ว่าการรัฐรัสเซียผู้เฒ่าซึ่งเป็นการแสดงตลกของเจ้าหน้าที่ หลังจากนั้นเท่านั้นที่จะอธิบายว่าการแสดงตลกเหล่านี้คืออะไร ปริศนาได้รับการแก้ไขโดยไม่คาดคิดสำหรับผู้อ่าน ผู้อ่านคาดว่าจะอ่านเกี่ยวกับพฤติกรรมอันเลวร้ายของผู้ว่าการเก่า (ท้ายที่สุดพวกเขาพูดว่า "จินตนาการอันดุเดือด") แต่ปรากฎว่า เรากำลังพูดถึงแค่เกี่ยวกับความเยื้องศูนย์ Leskov รับหน้าที่ที่จะเปรียบเทียบ "สงคราม" ที่ไม่ดีแบบเก่ากับความเจริญรุ่งเรืองสมัยใหม่ แต่ปรากฎว่าในสมัยก่อนทุกอย่างเรียบง่ายกว่าและไม่เป็นอันตรายมากยิ่งขึ้น “ความดุร้าย” ของจินตนาการโบราณไม่ได้น่ากลัวเลย อดีตซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งใหม่มักทำหน้าที่ให้ Leskov วิพากษ์วิจารณ์ความทันสมัยของเขา
Leskov ใช้ "คำว่า" "เวลาต่อสู้" แต่แล้วปรากฎว่าสงครามทั้งหมดเกิดขึ้นจากการที่ผู้ว่าราชการ Oryol Trubetskoy เป็นนักล่าผู้ยิ่งใหญ่ในการ "ส่งเสียงดัง" (คำนี้อีกครั้ง) และเมื่อมันเปลี่ยนไป เขาชอบที่จะ “ส่งเสียงดัง” ไม่ใช่เพราะความอาฆาตพยาบาท แต่ในฐานะศิลปินหรือนักแสดง เลสคอฟ เขียนว่า: “ พวกเขามักพูดถึงเจ้านายที่ต้องการได้รับการยกย่องเป็นพิเศษว่า “นักล่าที่ส่งเสียงดัง” หากเขายึดติดกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งและส่งเสียงดังและสาปแช่งในทางที่เลวร้ายที่สุด แต่จะไม่ก่อปัญหาใดๆ ทุกอย่างจบลงด้วยเสียงเดียว!“ จากนั้นมีการใช้คำว่า "ไม่สุภาพ" (ในเครื่องหมายคำพูดอีกครั้ง) และถูกเพิ่ม: "เกี่ยวกับเขา (นั่นคือเกี่ยวกับผู้ว่าการคนเดียวกัน - ดี.แอล.)นั่นคือสิ่งที่พวกเขาพูดใน Orel ว่าเขา "ชอบที่จะกล้า"- คำว่า "เครียด" และ "พุ่งพรวด" ให้ไว้ในลักษณะเดียวกัน จากนั้นปรากฎว่าการขับขี่อย่างชาญฉลาดของผู้ว่าการรัฐทำหน้าที่เป็นสัญญาณของ "อำนาจที่มั่นคง" และตามที่ Leskov กล่าว "ตกแต่ง" เมืองเก่าของรัสเซียเมื่อผู้บังคับบัญชา "ก้าวกระโดด" Leskov ยังพูดถึงการขับรถอย่างประมาทของผู้ว่าราชการในสมัยโบราณในงานอื่น ๆ ของเขา แต่มีลักษณะเฉพาะ - ทำให้ผู้อ่านสนใจอีกครั้ง แต่ในแง่ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นใน "Odnodum" Leskov เขียนว่า: "แล้ว (ในสมัยก่อน.- ดีแอล)เจ้าเมืองเดินทางอย่าง "สยดสยอง" แต่ทักทายพวกเขา "ด้วยความเกรงขาม"- คำอธิบายของคำศัพท์ทั้งสองนั้นจัดทำขึ้นใน "Odnodum" อย่างน่าประหลาดใจและ Leskov ใช้คำอื่น ๆ มากมายที่ทำหน้าที่เป็นอุปกรณ์เสริมที่น่าสนใจโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งเตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับการปรากฏตัวของ "บุคคลที่หยิ่งยโส" "ตัวเขาเอง" ในการเล่าเรื่อง
เมื่อสร้าง "คำศัพท์" Leskov มักจะหมายถึง "การใช้ในท้องถิ่น" ถึง "ข่าวลือในท้องถิ่น" ทำให้คำศัพท์ของเขามีกลิ่นอายของชาวบ้าน เกี่ยวกับ Trubetskoy ผู้ว่าราชการ Oryol คนเดียวกันซึ่งฉันได้กล่าวไปแล้ว Leskov อ้างถึงสำนวนท้องถิ่นมากมาย - เพิ่มไปนั้น, เขียน Leskov, ว่าบุคคลที่เรากำลังพูดถึงตามคำจำกัดความในท้องถิ่นที่ถูกต้องคือ “ไม่เข้าใจ”"(เทอมอีกครั้ง - ดี.แอล.)หยาบคายและเผด็จการ - แล้วคุณจะเห็นได้ชัดเจนว่าเขาสามารถสร้างแรงบันดาลใจทั้งความสยองขวัญและความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงการพบปะกับเขา แต่คนทั่วไปชอบดู “เขานั่งลง” อย่างเพลิดเพลิน ผู้ชายที่มาเยือนโอเรลและมี ความสุข
(เน้นเพิ่มโดยฉัน.- ดี.แอล.)เห็นเจ้าชายขี่ม้าอยู่ก็พูดกันมานานแล้วว่า
- A-and-และเขานั่งลงอย่างไร! เหมือนสั่นสะเทือนทั้งเมือง!»
Leskov กล่าวเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Trubetskoy:“ ก็คือ "ผู้ว่าฯ" จากทุกด้าน "(เทอมอีกครั้ง - ดี.แอล.);ผู้ว่าราชการประเภทที่ขณะนี้ถูกย้ายเนื่องจาก "พฤติการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวย"».
คำสุดท้ายที่เกี่ยวข้องกับผู้ว่าราชการ Oryol คือคำว่า "แพร่กระจาย" ให้คำนี้ก่อนเพื่อทำให้ผู้อ่านประหลาดใจด้วยความประหลาดใจ จากนั้นจึงให้คำอธิบาย: “ นี่คือสิ่งที่เขาชื่นชอบ(ผู้ว่าฯ-ด. ล.)การจัดวางรูปร่างเมื่อต้องเดินและไม่ต้องขับรถ พระองค์ทรงเอาพระหัตถ์ "ไปข้าง" หรือ "ดิน" ทำให้หมวกและกระโปรงของเสื้อคลุมทหารกางออกจนมีความกว้างจนคนสามคนเดินเข้ามาแทนได้ทุกคนก็เห็นว่าเจ้าเมืองกำลังมา».
ฉันไม่ได้พูดถึงคำศัพท์อื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับงานเดียวกันกับผู้ว่าราชการคนอื่น: Kyiv Ivan Ivanovich Fundukley: "เหงื่อออก", "ชาวสเปนที่สวยงาม", "มัคนายกลงมาจากภูเขา" ฯลฯ สิ่งต่อไปนี้มีความสำคัญ: ประเภทนี้ พบคำศัพท์ในวรรณคดีรัสเซียแล้ว (ใน Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin) แต่ใน Leskov พวกเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการวางอุบายของการเล่าเรื่องและทำหน้าที่เพื่อเพิ่มความสนใจ นี่เป็นองค์ประกอบเพิ่มเติมของการวางอุบาย เมื่ออยู่ในงานของ Leskov ผู้ว่าราชการเมืองเคียฟ Fundukley (“ Dead Estate”) ถูกเรียกว่า "ชาวสเปนที่สวยงาม" เป็นเรื่องปกติที่ผู้อ่านคาดหวังคำอธิบายสำหรับชื่อเล่นนี้ สำนวนอื่นของ Leskov ก็ต้องการคำอธิบายเช่นกันและเขาก็ไม่เคยรีบร้อนกับคำอธิบายเหล่านี้โดยนับในเวลาเดียวกันว่าผู้อ่านไม่มีเวลาลืมสิ่งเหล่านี้ คำลึกลับและการแสดงออก
I. V. Stolyarova ในงานของเธอ "หลักการเสียดสีที่ร้ายกาจ" ของ Leskov (คำในนิทานของคนถนัดซ้าย)" ดึงความสนใจไปที่คุณลักษณะที่น่าทึ่งของ "คำร้ายกาจ" ของ Leskov เธอเขียนว่า: " ในฐานะที่เป็นสัญญาณแห่งความสนใจที่ส่งถึงผู้อ่าน ผู้เขียนใช้ลัทธิใหม่หรือเพียงคำที่ไม่ธรรมดา ลึกลับในความหมายที่แท้จริง และดังนั้นจึงกระตุ้นความสนใจของผู้อ่าน ตัวอย่างเช่นเมื่อพูดถึงการเดินทางของเอกอัครราชทูตของซาร์ Leskov ตั้งข้อสังเกตอย่างมีความหมายว่า: "Platov ขี่ม้าอย่างเร่งรีบและมีพิธีการ ... " เห็นได้ชัดว่าคำสุดท้ายเน้นย้ำและออกเสียงโดยผู้บรรยายด้วยความหมายพิเศษ "ด้วย ส่วนขยาย” (เพื่อใช้สำนวนของ Leskov จากเรื่องราวของเขา "The Enchanted Wanderer") ทุกสิ่งที่ตามมาในช่วงเวลาอันยาวนานนี้เป็นเพียงคำอธิบายของพิธีนี้ซึ่งผู้อ่านมีสิทธิที่จะคาดหวังได้ มีสิ่งที่น่าสนใจ แปลกตา และควรค่าแก่ความสนใจ» *{{ Stolyarova I. V. หลักการของ "ถ้อยคำร้ายกาจ" ของ Leskov (คำในนิทานเกี่ยวกับคนถนัดมือซ้าย) // ความคิดสร้างสรรค์ของ N. S. Leskov: การสะสม เคิร์สต์, 1977. หน้า 64-66.}}.
นอกเหนือจากคำและสำนวนที่แปลกและลึกลับ (ตามที่ฉันเรียก) ชื่อเล่นที่ "งาน" ในลักษณะเดียวกันก็ถูกนำมาใช้ในการวางอุบายของผลงาน สิ่งเหล่านี้เป็นปริศนาที่วางไว้ตั้งแต่เริ่มต้นงานแล้วจึงอธิบายเท่านั้น นี่คือจุดเริ่มต้นแม้แต่งานที่ใหญ่ที่สุด เช่น "The Soborians" ในบทแรกของ "Soboryan" Leskov ให้ชื่อเล่นสี่ชื่อสำหรับ Achilla Desnitsyn และแม้ว่าชื่อเล่นที่สี่ "ได้รับบาดเจ็บ" จะได้รับการอธิบายในบทแรกเดียวกัน แต่ชื่อเล่นทั้งสี่จะค่อยๆ เปิดเผยเมื่อคุณอ่าน "สภา" คำอธิบายของชื่อเล่นแรกเพียงแต่รักษาความสนใจของผู้อ่านในความหมายของอีกสามชื่อที่เหลือเท่านั้น
ภาษาที่ผิดปกติของผู้บรรยายของ Leskov การแสดงออกส่วนบุคคลที่กำหนดโดย Leskov ว่าเป็นคำท้องถิ่นชื่อเล่นในเวลาเดียวกันในงานอีกครั้งทำหน้าที่ปกปิดตัวตนของผู้แต่งทัศนคติส่วนตัวของเขาต่อสิ่งที่ถูกอธิบาย เขาพูด "ตามคำพูดของคนอื่น" - ดังนั้นเขาจึงไม่ประเมินสิ่งที่เขากำลังพูดถึง ดูเหมือนว่าผู้เขียน Leskov จะซ่อนอยู่หลังคำพูดและคำศัพท์ของคนอื่น - เช่นเดียวกับที่เขาซ่อนอยู่หลังผู้บรรยายของเขา หลังเอกสารสมมติ หรือหลังนามแฝงบางอย่าง
Leskov เป็นเหมือน "ดิคเก้นรัสเซีย" ไม่ใช่เพราะเขามีลักษณะคล้ายกับ Dickens โดยทั่วไปในลักษณะการเขียนของเขา แต่เนื่องจากทั้ง Dickens และ Leskov เป็น "นักเขียนครอบครัว" นักเขียนที่อ่านในครอบครัวพูดคุยกันทั้งครอบครัวนักเขียนที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อ การพัฒนาคุณธรรมของบุคคลถูกเลี้ยงดูมาในวัยเยาว์แล้วติดตามเขาไปตลอดชีวิตพร้อมกับความทรงจำที่ดีที่สุดในวัยเด็ก แต่ Dickens เป็นนักเขียนครอบครัวชาวอังกฤษ และ Leskov เป็นคนรัสเซีย แม้แต่ภาษารัสเซียมาก ชาวรัสเซียแน่นอนว่าเขาจะไม่สามารถเข้าสู่ครอบครัวชาวอังกฤษได้เหมือนกับที่ Dickens เข้ามาในครอบครัวรัสเซีย และแม้ว่า Leskov จะได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในต่างประเทศและส่วนใหญ่อยู่ในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษก็ตาม
มีสิ่งหนึ่งที่นำ Leskov และ Dickens มารวมกันเป็นอย่างมาก: พวกเขาเป็นคนแปลกประหลาดและชอบธรรม มิสเตอร์ดิคผู้ชอบธรรมของเลสคอฟใน "เดวิด คอปเปอร์ฟิลด์" ผู้มีงานอดิเรกที่ชอบเล่นว่าวและใครพบคำตอบที่ถูกต้องและใจดีสำหรับทุกคำถาม และทำไมไม่ Golovan ผู้เป็นอมตะผู้แปลกประหลาดของ Dickensian ซึ่งทำความดีอย่างลับๆ โดยไม่สังเกตว่าเขาทำดีด้วยซ้ำ?
แต่ฮีโร่ที่ดีคือสิ่งที่จำเป็นสำหรับการอ่านหนังสือของครอบครัวอย่างแท้จริง ฮีโร่ที่มี "อุดมคติ" อย่างจงใจไม่มีโอกาสที่จะกลายเป็นฮีโร่คนโปรดเสมอไป ฮีโร่คนโปรดควรเป็นความลับของผู้อ่านและนักเขียนในระดับหนึ่ง เพราะถ้าคนดีจริงทำดี เขามักจะทำอย่างลับๆ และเป็นความลับเสมอ
ความแปลกประหลาดไม่เพียง แต่เก็บความลับของความเมตตาของเขาเท่านั้น แต่เขายังก่อให้เกิดความลึกลับทางวรรณกรรมที่ทำให้ผู้อ่านสนใจอีกด้วย การนำเอาสิ่งแปลกประหลาดออกมาในงานอย่างน้อยก็ในผลงานของ Leskov ก็เป็นหนึ่งในเทคนิคของการวางอุบายทางวรรณกรรม คนประหลาดมักจะมีความลึกลับอยู่เสมอ ดังนั้นการวางอุบายของ Leskov จึงอยู่ภายใต้การประเมินทางศีลธรรมภาษาของงานและ "ลักษณะเฉพาะ" ของงาน หากไม่มี Leskov วรรณกรรมรัสเซียก็จะสูญเสียส่วนแบ่งที่สำคัญของรสชาติประจำชาติและปัญหาระดับชาติ
ความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov มีแหล่งที่มาหลักไม่ได้อยู่ในวรรณกรรม แต่ในประเพณีการสนทนาด้วยวาจา ย้อนกลับไปถึงสิ่งที่ฉันเรียกว่า "การพูดคุยในรัสเซีย" มันมาจากการสนทนาข้อพิพาทใน บริษัท และครอบครัวต่าง ๆ และกลับมาสู่การสนทนาและข้อพิพาทเหล่านี้อีกครั้งกลับสู่ครอบครัวใหญ่ทั้งหมดและ "พูดคุยรัสเซีย" ทำให้เกิดการสนทนาข้อพิพาทการอภิปรายใหม่ปลุกความรู้สึกทางศีลธรรมของผู้คนและ สอนให้ตัดสินใจแก้ไขปัญหาศีลธรรมด้วยตนเอง
สำหรับ Leskov โลกทั้งโลกของรัสเซียที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการนั้นเป็น "ของเขาเอง" โดยทั่วไปแล้วเขาถือว่าวรรณกรรมสมัยใหม่และชีวิตทางสังคมของรัสเซียเป็นเหมือนบทสนทนา รัสเซียทั้งหมดเป็นชนพื้นเมืองของเขา เป็นดินแดนพื้นเมืองที่ทุกคนรู้จักกัน จดจำและให้เกียรติผู้เสียชีวิต รู้วิธีพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขา รู้ความลับของครอบครัว นี่คือสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับ Tolstoy, Pushkin, Zhukovsky และแม้แต่ Katkov เขายังเรียกหัวหน้าผู้พิทักษ์ผู้ล่วงลับว่า "Leonty Vasilyevich Dubelt ที่น่าจดจำ" (ดู "พระคุณการบริหาร") ก่อนอื่น Ermolov สำหรับเขาคือ Alexey Petrovich และ Miloradovich คือ Mikhail Andreevich และเขาไม่เคยลืมที่จะพูดถึงชีวิตครอบครัวของพวกเขา ความสัมพันธ์กับตัวละครตัวใดตัวหนึ่งในเรื่อง คนรู้จักของพวกเขา... และนี่ก็ไม่ได้ไร้ประโยชน์เลยที่จะอวดอ้างเกี่ยวกับ "คนรู้จักสั้น ๆ กับคนตัวใหญ่" จิตสำนึกนี้ - จริงใจและลึกซึ้ง - เกี่ยวกับเครือญาติหนึ่งกับรัสเซียทั้งหมด กับผู้คนทั้งหมด - ทั้งดีและไม่ดี ด้วยวัฒนธรรมที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ และนี่คือตำแหน่งของเขาในฐานะนักเขียนด้วย
สไตล์ของนักเขียนสามารถเห็นได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของพฤติกรรมของเขา ฉันเขียนว่า "อาจจะ" เพราะบางครั้งผู้เขียนมองว่าสไตล์นี้เป็นแบบสำเร็จรูป แล้วนี่ไม่ใช่พฤติกรรมของเขา ผู้เขียนทำซ้ำเท่านั้น บางครั้งรูปแบบดังกล่าวเป็นไปตามมารยาทที่เป็นที่ยอมรับในวรรณคดี แน่นอนว่ามารยาทก็เป็นพฤติกรรมเช่นกัน หรือค่อนข้างจะเป็นตราประทับของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับ และสไตล์ของนักเขียนก็ไม่มีลักษณะเฉพาะตัว อย่างไรก็ตาม เมื่อแสดงความเป็นตัวตนของผู้เขียนออกมาอย่างชัดเจน สไตล์ของผู้เขียนก็คือพฤติกรรมของเขา พฤติกรรมในวรรณคดี
สไตล์ของ Leskov เป็นส่วนหนึ่งของพฤติกรรมของเขาในวรรณคดี สไตล์ผลงานของเขาไม่เพียงรวมถึงสไตล์ของภาษาเท่านั้น แต่ยังมีทัศนคติต่อแนวเพลง, การเลือก "ภาพลักษณ์ของผู้แต่ง", การเลือกธีมและโครงเรื่อง, วิธีการสร้างอุบาย, ความพยายามที่จะเข้าสู่ "ซุกซนพิเศษ" ” ความสัมพันธ์กับผู้อ่าน การสร้าง “ภาพลักษณ์ของผู้อ่าน” - ไม่ไว้วางใจ จิตใจเรียบง่าย ในทางกลับกัน ซับซ้อนในวรรณกรรมและความคิดใน ปัญหาสาธารณะผู้อ่าน-เพื่อนและผู้อ่าน-ศัตรู ผู้อ่านโต้แย้ง และผู้อ่าน "เท็จ" (เช่น งานเขียนถึงคนเพียงคนเดียว แต่เผยแพร่สำหรับทุกคน)
ข้างต้นเราพยายามแสดงให้ Leskov ราวกับว่าซ่อนซ่อนเล่นหนังคนตาบอดกับผู้อ่านเขียนโดยใช้นามแฝงราวกับว่าเป็นโอกาสสุ่มในส่วนรองของนิตยสารราวกับว่าปฏิเสธประเภทที่เชื่อถือได้และน่าประทับใจนักเขียนที่ภาคภูมิใจและ ดูเหมือนโกรธเคือง...
ฉันคิดว่าคำตอบแนะนำตัวเอง
บทความเกี่ยวกับไฟที่ไม่ประสบความสำเร็จของ Leskov ซึ่งเริ่มต้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2405 บ่อนทำลาย "ตำแหน่งทางวรรณกรรมของเขา ... เป็นเวลาเกือบสองทศวรรษ" *(( Leskov A. N. ชีวิตของ Nikolai Leskov ตามบันทึกและความทรงจำส่วนตัว ครอบครัว และไม่ใช่ครอบครัว ตูลา 1981 หน้า 141- ถูกมองว่าเป็นการปลุกปั่นให้เกิดความคิดเห็นสาธารณะต่อนักเรียนและบังคับให้ Leskov ไปต่างประเทศเป็นเวลานานแล้วจึงหลีกเลี่ยง วงการวรรณกรรมหรือในกรณีใดก็ตาม ให้ปฏิบัติต่อแวดวงเหล่านี้ด้วยความระมัดระวัง เขาถูกดูหมิ่นและดูถูกตัวเอง คลื่นลูกใหม่ความไม่พอใจต่อสาธารณะต่อ Leskov เกิดจากนวนิยายของเขาเรื่อง "Nowhere" ประเภทของนวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียงแต่ทำให้ Leskov ล้มเหลวเท่านั้น แต่ยังบังคับให้ D.I. Pisarev ประกาศว่า: “มีนักเขียนที่ซื่อสัตย์อย่างน้อยหนึ่งคนในรัสเซียที่จะประมาทและไม่แยแสต่อชื่อเสียงของเขาจนเขาจะตกลงที่จะทำงานในนิตยสารที่ประดับประดาตัวเองด้วย เรื่องราวและนวนิยายโดย Mr. Stebnitsky" *(( Pisarev D.I. ผลงาน: ใน 4 เล่ม ต. 3. ม. , 2499 หน้า 263}}.
กิจกรรมทั้งหมดของ Leskov ในฐานะนักเขียนการค้นหาของเขาอยู่ภายใต้ภารกิจ "ซ่อน" ออกจากสภาพแวดล้อมที่เขาเกลียดซ่อนตัวพูดราวกับว่ามาจากเสียงของคนอื่น และเขาสามารถรักคนประหลาดได้ - เพราะเขาระบุตัวตนพวกเขาได้ในระดับหนึ่ง นั่นเป็นเหตุผลที่เขาทำให้คนประหลาดและคนชอบธรรมส่วนใหญ่โดดเดี่ยวและเข้าใจยาก... "การปฏิเสธจากวรรณกรรม" ส่งผลกระทบต่อลักษณะงานทั้งหมดของ Leskov แต่เป็นไปได้ไหมที่จะยอมรับว่ามันกำหนดลักษณะเด่นทั้งหมดขึ้นมา? เลขที่! ทุกอย่างรวมกันอยู่ที่นี่: “การปฏิเสธ” ได้สร้างลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ และลักษณะของความคิดสร้างสรรค์และสไตล์ในตัว ในความหมายกว้างๆคำนี้นำไปสู่การ "ปฏิเสธจากวรรณกรรม" - แน่นอนจากวรรณกรรมแถวหน้าเท่านั้น แต่นี่คือสิ่งที่ทำให้ Leskov กลายเป็นผู้ริเริ่มด้านวรรณกรรมได้อย่างแม่นยำเนื่องจากการเกิดขึ้นของสิ่งใหม่ในวรรณกรรมมักจะมาจากด้านล่าง - จากประเภทรองและกึ่งธุรกิจจากร้อยแก้วของจดหมายจากเรื่องราวและบทสนทนาจากการเข้าใกล้ทุกวัน ชีวิต.