วัฒนธรรมบนหน้าจอ วัฒนธรรมบนหน้าจอคืออะไร ลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของวัฒนธรรมบนหน้าจอ

แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมหน้าจอ

แนวโน้มที่ชัดเจน ทศวรรษที่ผ่านมามีการพัฒนาอย่างเข้มข้นและการแพร่หลายของเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสารในทุกด้านของสังคม รวมถึงวัฒนธรรมและศิลปะ ผลลัพธ์ประการหนึ่งของกระบวนการนี้คือการก่อตัวของสาขาศิลปะภาพและเสียงขนาดใหญ่โดยอิงจากการสร้างภาพความเป็นจริงบนหน้าจอ ซึ่งรวมถึงภาพยนตร์ โทรทัศน์ วิดีโออาร์ต คอมพิวเตอร์กราฟิก ฯลฯ

วัฒนธรรมบนหน้าจอเป็นตัวบ่งชี้ความก้าวหน้าทางสังคมวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของประชาคมโลก มันให้พื้นฐาน วิธีใหม่การสื่อสารและการเผยแพร่ข้อมูล การเผยแพร่ผ่านทางภาพยนตร์ โทรทัศน์ และคอมพิวเตอร์ ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในภาพของโลกและวิสัยทัศน์ของมนุษย์ มีอันตรายที่ซ่อนอยู่ในพลังบิดเบือนของวัฒนธรรม Screen ซึ่งเป็นภัยคุกคามต่อความสามารถของมนุษย์ในการคิดเชิงนามธรรม

วัฒนธรรมหน้าจอผสมผสานอย่างเป็นระบบและพร้อมกัน: เสียงและภาพ น้ำเสียงและการเคลื่อนไหว รูปแบบและสี ดังนั้นผลกระทบต่อด้านประสาทสัมผัสของบุคคลจึงใกล้เคียงกับความเป็นจริงที่ได้รับโดยตรง

ระบบ “วัฒนธรรมหน้าจอ” ประกอบด้วยองค์ประกอบหลักสามประการ - วัฒนธรรมภาพยนตร์, วัฒนธรรมทางไกลและ วัฒนธรรมคอมพิวเตอร์เชื่อมต่อถึงกัน

วัฒนธรรมบนหน้าจอรูปแบบแรกๆ ก็คือภาพยนตร์ ตลอดศตวรรษแห่งการดำรงอยู่ของภาพยนตร์ ประสบการณ์ด้านสุนทรียศาสตร์ที่สำคัญอย่างยิ่งได้สั่งสมมา และภาพยนตร์หลายเรื่องจากประเทศต่างๆ ก็เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมสมัยใหม่

อย่างไรก็ตาม ด้วยการถือกำเนิดของโทรทัศน์ ภาพยนตร์จึงค่อยๆ สูญเสียตำแหน่งไป ผู้ชมภาพยนตร์น้อยลงเรื่อยๆ และโทรทัศน์มากขึ้นเรื่อยๆ หน้าจอโทรทัศน์เข้าถึงผู้ชมจำนวนมากขึ้นอย่างไม่มีใครเทียบได้ แม้ว่าจะได้รับการออกแบบเพื่อการรับชมประเภทต่างๆ กันก็ตาม “ การพัฒนาแนวคิดเรื่องการจำลองแบบเนื่องจากการเสริมความแข็งแกร่งของหลักการส่วนบุคคลในกลไกการรับรู้ทำให้องค์ประกอบแห่งความศักดิ์สิทธิ์หายไปในข้อความวรรณกรรม ข้อความภาพเริ่มเข้ากับความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน"

ดังนั้นในปัจจุบันนี้โทรทัศน์จึงกลายเป็นช่องทางเดียวในการทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรม ในกระบวนการสร้างและใช้งาน โทรทัศน์เข้ามามีส่วนร่วมมากขึ้น วัฒนธรรมคอมพิวเตอร์- องค์ประกอบทั้งหมดของระบบวัฒนธรรมหน้าจอจะรวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยรูปแบบหน้าจอของการส่งข้อมูล ซึ่งบางครั้งเป็นการยากที่จะลากเส้นระหว่างองค์ประกอบเหล่านั้น มันกลายเป็น คุณสมบัติลักษณะวัฒนธรรมหน้าจอ

โทรทัศน์คือชีวิตประจำวัน มันสร้าง “วัฒนธรรมมวลชน” ใหม่อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยสำหรับผู้ชมจำนวนมาก โดยนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับทุกสิ่งและสำหรับทุกคน

เราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับด้านลบที่โทรทัศน์มีต่อบุคคล มันไม่ได้ดูดซับประสบการณ์ด้านสุนทรียศาสตร์เชิงบวกที่ภาพยนตร์สะสมมานานหลายปีมาได้เพียงพอ ความก้าวร้าว ความรุนแรง การข่มขู่ ชาตินิยม ถ่ายทอดทางจอโทรทัศน์อย่างต่อเนื่อง คนยุคใหม่ ประสบความเครียดอยู่ตลอดเวลา และ ความกดดันทางจิตวิทยาในที่สาธารณะและ ชีวิตครอบครัวจึงตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของความเครียดด้านข้อมูลที่มาจากโทรทัศน์ด้วย

ดังนั้นโทรทัศน์จึงสามารถถ่ายทอดข้อมูลได้อย่างรวดเร็วและหนาแน่น ผู้ชมรายการโทรทัศน์เป็นประจำสามารถสำรวจพื้นที่ทางวัฒนธรรมนี้ได้อย่างง่ายดาย เนื่องจากมีหัวข้อที่มั่นคง เวลาดูทีวียังได้รับการจัดระเบียบอีกด้วย ช่วยให้ผู้ชมค้นหาข้อมูลที่ต้องการได้ง่ายขึ้น

เห็นได้ชัดว่าด้วยข้อบกพร่องทางสุนทรีย์ทั้งหมดของโทรทัศน์ การที่ความขัดแย้งแบบดั้งเดิมกับภาพยนตร์ในฐานะศิลปะกำลังค่อยๆ ถูกเอาชนะไป

วัฒนธรรมคอมพิวเตอร์กำลังค่อยๆ ถูกนำมาใช้ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ ของวัฒนธรรมบนหน้าจอ ซึ่งเริ่มเข้ามาสัมผัสกับศิลปะภาพยนตร์และโทรทัศน์มากขึ้นเรื่อยๆ

คอมพิวเตอร์เป็นตัวแทนอะไรในชีวิตของเรา? หากคุณมองใกล้ ๆ คุณจะเข้าใจได้ว่าคอมพิวเตอร์ครอบครองสถานที่ที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งในชีวิตของบุคคล

ทุกวันนี้ ใครๆ ก็รู้ว่าคอมพิวเตอร์และอินเทอร์เน็ตคืออะไร มีไว้เพื่ออะไร และใช้งานอย่างไร คอมพิวเตอร์เข้ามาในชีวิตของเราอย่างมั่นคง และผู้คนก็จินตนาการไม่ออกว่าการดำรงอยู่ของพวกเขาจะเกิดขึ้นได้หากไม่มีมัน เด็ก ๆ ไม่เพียงเล่นเกมการศึกษาบนคอมพิวเตอร์เท่านั้น แต่ยังใช้เพื่อการศึกษาและค้นหาข้อมูลที่เป็นประโยชน์ที่น่าสนใจอีกด้วย

คอมพิวเตอร์ได้สัมผัสกับทุกอุตสาหกรรม ส่งผลกระทบต่อขอบเขตการศึกษา และมีการใช้อย่างแข็งขันในทางการแพทย์ เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์สมัยใหม่ในงานศิลปะถูกนำมาใช้ในโรงละคร วรรณกรรม งานสร้างสรรค์จิตรกรและประติมากร นักแสดงและนักแต่งเพลง

“ปัจจุบันมีทิศทางการสร้างสรรค์ทางดนตรีทั้งหมดที่เรียกว่าดนตรีคอมพิวเตอร์หรือดนตรีอิเล็กทรอนิกส์ คอมพิวเตอร์ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการสร้างสรรค์ผลงานดนตรี เครื่องสังเคราะห์เสียงดนตรีจะสร้างเครื่องดนตรีออเคสตราและเพิ่มสเปกตรัมเสียง ในบางกรณี คอมพิวเตอร์ได้ถูกนำมาใช้ในการแต่งเพลงที่ประกอบด้วยโทนเสียงดนตรีธรรมดาที่เล่นโดยซินธิไซเซอร์ภายใต้การควบคุมของโปรแกรม ดนตรีคอมพิวเตอร์สังเคราะห์เสียงใหม่ๆ และทำให้การเรียบเรียงทำนองง่ายขึ้นอย่างมาก"

เป็นไปไม่ได้อีกต่อไปที่จะจินตนาการถึงการดำรงอยู่โดยปราศจากเครื่องคอมพิวเตอร์ แต่ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีก็มีข้อเสียเช่นกัน

“แน่นอนว่าการให้ข้อมูลแก่ผู้คน ทำให้สามารถอัปเดตได้ รับข้อมูลแบบเรียลไทม์ ประมวลผลได้อย่างรวดเร็ว - สถานการณ์ทั้งหมดนี้ทำให้คอมพิวเตอร์เป็นผู้ช่วยที่ขาดไม่ได้ในกิจกรรมของมนุษย์” ถึงตอนนี้ หลายคนยังนึกภาพกิจกรรมของตนเองไม่ออก ทั้งด้านวิทยาศาสตร์ เศรษฐกิจ การเงิน และอื่นๆ หากไม่มีผู้ช่วยที่เชื่อถือได้คนนี้ แต่เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าคอมพิวเตอร์มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อบุคคล การสื่อสาร ความคิด และภาษาของเขา

ในด้านหนึ่งการปรับปรุงวิธีการทางเทคนิคของหน้าจอจะเพิ่มอิสระของแต่ละบุคคลในการเลือกคุณค่าทางวัฒนธรรมบางอย่างและในทางกลับกันดูเหมือนว่าจะทำให้ขอบเขตการสื่อสารระหว่างบุคคลแคบลง เมื่อชมภาพยนตร์ในโรงภาพยนตร์ การสื่อสารจะเกิดขึ้นระหว่างผู้ชมในระดับหอประชุม โทรทัศน์ทำให้ขอบเขตการสื่อสารแคบลง โดยปกติแล้วจะมีขนาดเท่ากับกลุ่มครอบครัว โดยทั่วไปคอมพิวเตอร์จะปล่อยให้ผู้ใช้อยู่กับจอแสดงผลเพียงลำพัง

เป็นเรื่องปกติที่ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเปลี่ยนแปลงความคิดของผู้คน ส่งผลต่อพฤติกรรม ความต้องการ และวิธีการทำให้พวกเขาพึงพอใจ และวิถีชีวิตโดยรวมของบุคคล

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับรูปแบบการคิดที่เปลี่ยนไปอันเป็นผลมาจากการสะท้อนกระบวนการใช้คอมพิวเตอร์ของสังคม

ในวัฒนธรรมคอมพิวเตอร์ การรับรู้โดยนัยเกี่ยวกับโลกมีชัยเหนือ ผู้คนคิดในรูปแบบใหม่

“อย่างไรก็ตาม กระบวนการพัฒนาความสามารถในการ “คิดใหม่” นั้นขัดแย้งกันอย่างมาก และไม่มีความหมายเชิงบวกเสมอไป ไซต์คอมพิวเตอร์จำนวนมากที่มีอำนาจบางอย่างในหมู่ผู้ใช้ให้ข้อมูลที่ขัดแย้งกันมากเกี่ยวกับเหตุการณ์เดียวกัน สิ่งนี้ส่งเสริมความคิดที่ว่ามีความจริงมากมาย สิ่งนี้ทำให้เกิดความแตกแยกภายในและความคิดเห็นของผู้คนแตกกระจายซึ่งอาจนำไปสู่ความขัดแย้งต่างๆ ในทางกลับกัน หากช่องออกอากาศทั้งหมดพูดในสิ่งเดียวกัน ลัทธิข้อมูลประเภทหนึ่งก็จะถูกสร้างขึ้น ความเห็นแบบทิศทางเดียว ในกรณีนี้ จิตสำนึกสาธารณะเต็มไปด้วยชุดของถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจและมาตรฐาน”

หากการเปลี่ยนแปลงในการสื่อสารภายใต้อิทธิพลของเทคโนโลยีวัฒนธรรมคอมพิวเตอร์ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในกิจกรรมทางจิตของผู้คนและสร้างรูปแบบใหม่ของความคิดนี้ การเปลี่ยนแปลงในลักษณะและเนื้อหาของการคิดจะมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อภาษาซึ่งเชื่อมโยงบูรณาการกับการคิด .

วัฒนธรรมคอมพิวเตอร์มีอิทธิพลอย่างมากต่อวิวัฒนาการของภาษา สิ่งนี้นำไปสู่การพัฒนาศัพท์เฉพาะในภาษารัสเซียโดยเฉพาะในหมู่คนหนุ่มสาว คำศัพท์ใหม่ สำนวนใหม่ปรากฏขึ้น คำศัพท์ภาษาก็เข้มข้นขึ้น แต่ในขณะเดียวกัน ภาษาเองก็เริ่มแย่ลง ผู้คนกลายเป็นเรื่องง่ายขึ้น เป็นคนดั้งเดิมมากขึ้นในการพูดคุยกัน แสดงความคิดของพวกเขาบ่อยครั้งในรูปแบบที่เหมารวม และพูดมากเกินไปด้วยคำต่างประเทศที่บิดเบี้ยว แนวความคิดเช่น "ความเกียจคร้านของความคิด" เกิดขึ้น

การทำงานของวัฒนธรรมคอมพิวเตอร์นั้นมาพร้อมกับ การขุดค้น(จากภาษาละติน exutio - ข้อยกเว้น, การกำจัด) “การสกัดประกอบด้วยความเหี่ยวเฉาของสิ่งที่สร้างไว้แต่ก่อน แต่ต่อมากลายเป็นทักษะ ความสามารถ ประเภท และรูปแบบของกิจกรรมที่ไม่จำเป็น การสื่อสารระหว่างบุคคลจะถูกแทนที่ด้วยการสื่อสารที่ไม่ระบุชื่อ ทักษะการสื่อสารที่ได้รับโดยใช้คอมพิวเตอร์จะถูกถ่ายทอดไปสู่ความเป็นจริงทางสังคม ทำให้การสื่อสารระหว่างบุคคลโดยตรงง่ายขึ้นและด้อยลง" ด้วยเหตุนี้เอง ภาษาที่มีชีวิต ความหมายหลากหลาย และอารมณ์ การสื่อสารระหว่างบุคคลถูกแทนที่ด้วยภาษาที่จืดจางทางอารมณ์ แห้งแล้ง และมีเหตุผล

ดังนั้น ถ้าเราวิเคราะห์ข้อดีข้อเสียของวัฒนธรรมบนหน้าจอ เราสามารถพูดได้ว่าการผสมผสานทั้งเทคโนโลยีและศิลปะ วัฒนธรรมทางภาพจะเป็นตัวกำหนดเวกเตอร์หลักของการพัฒนาสังคม เธอคือผู้ที่ตอบสนองต่อนวัตกรรมทางเทคนิคทุกประเภทอย่างอ่อนไหวที่สุดและกลายเป็นกลไกการมีอิทธิพลที่แข็งแกร่งที่สุดต่อบุคคลจึงเป็นหนึ่งในเครื่องมือทางอุดมการณ์หลักของสังคมยุคใหม่

3.2 โลกอินเทอร์เน็ต

องค์ประกอบหลักอย่างหนึ่งของการก่อตัวของสังคมข้อมูลสมัยใหม่คือการพัฒนาเครือข่ายคอมพิวเตอร์ “อินเทอร์เน็ตได้เปลี่ยนจากสิ่งแปลกใหม่ที่น่าดึงดูด ลึกลับ และไม่สามารถเข้าถึงได้ มาสู่เครื่องมือทำงานที่ออกแบบมาสำหรับงานเฉพาะ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ยังนำไปใช้กับสิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญอื่น ๆ ทั้งในด้านเทคโนโลยีสารสนเทศและการประดิษฐ์ในสาขาเทคโนโลยีอื่น ๆ ด้วย”

ความหมายของคำว่า "อินเทอร์เน็ต" ในพจนานุกรมอิเล็กทรอนิกส์มีการตีความดังนี้ อินเทอร์เน็ตเป็นคำที่ประกอบด้วยคำภาษาอังกฤษสองคำ: อินเตอร์ - ระหว่าง, หมู่, et- เครือข่าย เว็บ คือระบบข้อมูลทั่วโลกหรือการเชื่อมโยงเครือข่ายที่เชื่อมต่อกันอย่างต่อเนื่อง เพื่อให้คอมพิวเตอร์ทุกเครื่องในเครือข่ายสามารถสื่อสารกับเครื่องอื่นได้ทันที

หนึ่งในคุณสมบัติที่เห็นได้ชัดเจนของความทันสมัยคือวัฒนธรรมย่อยใหม่ที่เกิดขึ้นของผู้ใช้อินเทอร์เน็ตและคอมพิวเตอร์และเทคโนโลยีสารสนเทศอื่น ๆ นักสังคมวิทยาเรียกสิ่งนี้ตามอัตภาพว่า "วัฒนธรรมข้อมูลคอมพิวเตอร์" การสื่อสารในชีวิตประจำวันบนอินเทอร์เน็ตและ เกมคอมพิวเตอร์มักเรียกกันว่าโลกไซเบอร์ สื่อกลางและพาหะของการสื่อสารดังกล่าวคือชุมชนออนไลน์ ได้แก่ ชุมชนผู้คนที่รวมตัวกันด้วยการเชื่อมต่อเสมือนจริง การสื่อสารผ่านอินเทอร์เน็ต และดื่มด่ำไปกับพื้นที่เสมือนจริงของเกมคอมพิวเตอร์

อินเทอร์เน็ตไม่เพียงให้ข้อมูลทุกประเภทจำนวนมากเท่านั้น แต่ยังให้โอกาสในการสื่อสารแบบเรียลไทม์โดยใช้โปรแกรมพิเศษที่บีบอัดพื้นที่และเวลา รับประกันการไม่เปิดเผยตัวตนโดยสมบูรณ์ และในเวลาเดียวกันก็มีส่วนร่วมในการสื่อสาร และให้โอกาสในการ เป็นและกระทำในสิ่งที่เรียกว่าความเป็นจริงเสมือน

ปัจจุบัน พจนานุกรมในความหมายแคบให้นิยามความเป็นจริงเสมือนว่าเป็นความจริงที่ลวงตา โลกสามมิติสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ ทำให้บุคคลสามารถโต้ตอบกับวัตถุที่นำเสนอในนั้น (รวมถึงการเปลี่ยนรูปร่าง ตำแหน่ง ฯลฯ) และโครงสร้างทางภาษาและตรรกะมีอิทธิพลเหนือกว่า

“ความสำเร็จหลักของชุมชนเครือข่ายในขั้นตอนของการพัฒนานี้คือการเปลี่ยนแปลงของอินเทอร์เน็ตจากด้านเทคนิคไปสู่ด้านสังคม เศรษฐกิจ และแม้แต่การเมือง เป้าหมายของเครือข่ายในปัจจุบันคือการสร้างความสามัคคีของบุคคลที่เป็นอิสระที่สามารถต้านทานแรงกดดันของการก่อตัวทางสังคมแบบฝูงที่สร้างขึ้นบนหลักการของการบีบบังคับและความกดดัน”

ลมบ้าหมูของอินเทอร์เน็ตได้กวาดล้างอายุ เชื้อชาติ ดินแดน และอุปสรรคอื่นๆ

แต่ในขณะเดียวกัน อินเทอร์เน็ตมีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตวิทยามนุษย์ โลกศีลธรรม และสุนทรียภาพ

การสื่อสารผ่านอินเทอร์เน็ตทำให้คุณเป็นอิสระจากข้อจำกัดใดๆ ที่สังคมกำหนด

“อินเทอร์เน็ตเป็นที่รู้กันว่าเป็นสมองของโลกมานานแล้ว เมื่อเร็ว ๆ นี้ ผู้บริหารของ Microsoft เรียกอินเทอร์เน็ตว่า "ระบบประสาทของมนุษยชาติ"

บุคคลที่เริ่มรับรู้โลกผ่านทางอินเทอร์เน็ตจะมีภาพใหม่ของโลก ในสถานการณ์เช่นนี้แม้แต่แนวคิดดั้งเดิมของระบบการลงชื่อก็เปลี่ยนไปความสามารถในการแยกแยะข้อมูลเพื่อกำหนดว่าอะไรเป็นจริงและสิ่งที่เป็นเท็จก็สูญหายไป การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในภาษาเป็นพื้นฐานของการสื่อสาร และในทางกลับกัน ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงระดับโลกในสังคม

ข้อดีและข้อดีหลายประการของอินเทอร์เน็ตที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมหน้าจอสามารถกำหนดได้ดังนี้: อินเทอร์เน็ตเป็นวิธีการส่งผ่านที่เป็นสากล คุณค่าทางวัฒนธรรมโดยรวมข้อดีของไปรษณีย์ โทรศัพท์ โทรเลข และโทรทัศน์เข้าด้วยกัน และในขณะเดียวกัน ก็มีข้อดีมากกว่าข้อดีหลายประการ อินเทอร์เน็ตเป็นแหล่งเก็บข้อมูลสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุด ห้องสมุดโลก พิพิธภัณฑ์ เอกสารสำคัญ สำนักข่าว หมวดหมู่ของผู้ใช้ที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้อย่างเท่าเทียมกัน โดยไม่คำนึงถึงเพศ อายุ หรือศาสนา เครือข่ายทั่วโลกเป็นโอกาสพิเศษสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองในการสื่อสาร ค้นหาคนที่มีใจเดียวกัน - ตามความสนใจ การติดต่อสื่อสาร ค้นหาคู่รักและคนที่มีใจเดียวกันตามอาชีพ งานอดิเรก หรือเวลาว่าง

ดังนั้นการสื่อสารผ่านคอมพิวเตอร์จึงมีความสำคัญมากขึ้นในการกำหนดวัฒนธรรมในอนาคต อินเทอร์เน็ตกลายเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการทำงานของวัฒนธรรมหน้าจอ โดยเข้ามาในชีวิตของเรา ตามเส้นทางที่วิทยุและโทรทัศน์เคยเดินตาม จากนั้นกลายเป็นสิ่งจำเป็นธรรมดาและในชีวิตประจำวันสำหรับหลายๆ คน

วัฒนธรรมหน้าจอเป็นระบบที่กำลังพัฒนาขององค์ประกอบที่เชื่อมโยงถึงกัน เช่น วัฒนธรรมภาพยนตร์ โทรทัศน์ และคอมพิวเตอร์ คุณลักษณะการสร้างระบบคือการนำเสนอข้อมูลในรูปแบบภาพและเสียงและไดนามิก

วัฒนธรรมหน้าจอ คอมพิวเตอร์ และอินเทอร์เน็ต ซึ่งเป็นส่วนประกอบของวัฒนธรรมสารสนเทศ มีลักษณะเฉพาะของการพัฒนาและการทำงาน

ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่าความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีไม่สามารถหยุดได้ และไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม ความรู้สารสนเทศก็กลายเป็นองค์ประกอบของความรู้ทั่วไป ซึ่งเป็นหลักฐานของการศึกษาและอารยธรรมของบุคคล สิ่งที่คุณต้องทำคือวัดผลการสื่อสารเสมือน และตรวจสอบให้แน่ใจว่าไม่ได้แทนที่การสื่อสารจริง อย่าจำกัดเวลาว่างของคุณไว้กับเกมคอมพิวเตอร์และแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในฟอรั่ม แต่สื่อสารกับผู้คนจริงๆ ให้มากที่สุด เหล่านี้ มาตรการง่ายๆจะช่วยให้คุณเพลิดเพลินกับโอกาสของความก้าวหน้าของข้อมูลและปกป้องคุณจากปัญหาที่สิ่งประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ที่ระบุไว้ในบทนี้สามารถก่อให้เกิดกับบุคคลได้

บทสรุป

ดังนั้นในงานหลักสูตรนี้ งานและเป้าหมายที่ได้รับมอบหมายจึงเสร็จสมบูรณ์และวิเคราะห์

มนุษยชาติอาศัยอยู่ในโลกที่เต็มไปด้วยข้อมูลข่าวสารมากเกินไป จำเป็นสำหรับการตัดสินใจทางการเมืองและเศรษฐกิจ เป็นไปตามกระบวนการเรียนรู้และการศึกษา และเป็นพื้นฐานของกิจกรรมสร้างสรรค์ใดๆ ก่อนหน้านี้บุคคลต้องใช้ความพยายามในการค้นหาข้อมูล แต่ตอนนี้มีงานอื่นเกิดขึ้นนั่นคือการเรียงลำดับข้อมูลสิ่งนี้ต้องใช้มุมมองโลกที่แตกต่าง ประสบการณ์และทักษะที่แตกต่างกัน รุ่นของเราได้เห็นการปฏิวัติข้อมูล ทันทีที่แต่ละคนมีอุปกรณ์ส่วนตัวสำหรับการแลกเปลี่ยนข้อมูลจำนวนมากในราคาถูก ทุกอย่างก็เปลี่ยนไป ในขั้นตอนนี้ การเพิ่มวัฒนธรรมด้านข้อมูลข่าวสารเป็นหนึ่งใน

ประเด็นสำคัญ

การพัฒนาความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีของสังคม

วัฒนธรรมข้อมูลสมัยใหม่คือชุดของข้อมูลที่เป็นระบบเกี่ยวกับ:

ก) วิธีการเบื้องต้นในการนำเสนอและรับความรู้

b) ทักษะและความสามารถในการนำไปใช้ในทางปฏิบัติ

เป็นผลให้วัฒนธรรมข้อมูลสมัยใหม่คือความสามารถในการรักษาสมดุลที่เหมาะสมระหว่างองค์ประกอบของความรู้ของมนุษย์ที่มีรูปแบบเป็นทางการและไม่เป็นทางการ การขาดวัฒนธรรมข้อมูลสามารถทำให้เกิดการหยุดชะงักและทำลายความสมดุลดังกล่าว ซึ่งท้ายที่สุดแล้วเต็มไปด้วยความบิดเบือนของจิตสำนึกส่วนบุคคลและสังคม

วัฒนธรรมหน้าจอมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ซึ่งได้สร้างสิ่งประดิษฐ์หน้าจอทางเทคนิคที่ทรงพลัง วัฒนธรรมหน้าจอเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับวิธีการแสดงข้อมูลบนหน้าจอเหล่านี้ - ภาพยนตร์ โทรทัศน์ และอุปกรณ์คอมพิวเตอร์

มันแสดงถึงรูปแบบของวัฒนธรรมที่มีข้อความเป็นสื่อบนหน้าจอ

หากไม่มีทีวี เครื่องเล่นวิดีโอ คอมพิวเตอร์ และวิธีการทางเทคนิคอิเล็กทรอนิกส์อื่นๆ วัฒนธรรมหน้าจอสมัยใหม่ก็เป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง ปัจจุบันมีแนวโน้มบางประการที่ลำดับความสำคัญในการทำงานของวัฒนธรรมหน้าจอจะเปลี่ยนจากภาพยนตร์ไปสู่โทรทัศน์และจากนั้นไปที่คอมพิวเตอร์ แน่นอนว่าโทรทัศน์เป็นวิธีการทางเทคนิคหลักในการทำงานของวัฒนธรรมหน้าจอ แต่คอมพิวเตอร์กำลังมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการพัฒนาวัฒนธรรมการเล่นเกมและอินเทอร์เน็ต

แน่นอนว่าภาพแห่งอนาคตขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นมองเห็นและประเมินปัจจุบันอย่างไร สำหรับผู้มองโลกในแง่ดี ภาพนี้จะเป็นอีกทางหนึ่ง สำหรับผู้มองโลกในแง่ร้าย จะเป็นอีกทางหนึ่ง การประเมินสังคมปัจจุบันในแง่ของการให้ข้อมูลสามารถเข้าใจคุณลักษณะหลักของสังคมข้อมูลในอนาคตได้ ความมั่งคั่งทางสังคมหลักของสังคมนี้จะเป็นความรู้ทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีในรูปแบบของข้อมูล ในสังคมนี้ เทคโนโลยีสารสนเทศที่จำเป็นทั้งหมดจะถูกผลิตและใช้งาน ซึ่งจะมีผลกระทบสำคัญต่อชีวิตของผู้คนในทุกด้าน การผลิตจำนวนมากจะกลายเป็นเรื่องในอดีตและจะถูกแทนที่ด้วยการผลิตที่สามารถตอบสนองความต้องการส่วนบุคคลที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของแต่ละบุคคลได้ งานสร้างสรรค์จะมาแทนที่งานประจำ โครงสร้างทางสังคมของสังคมจะเปลี่ยนไปในเชิงคุณภาพ ซึ่งจะได้รับอิทธิพลอย่างมากไม่เพียงแต่จากการเปลี่ยนแปลงในเครือข่ายวิชาชีพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระบวนการสร้างสังคมเครือข่ายและโลกาภิวัตน์ด้วย ในการเปลี่ยนแปลงจำนวนหนึ่ง ขอบเขตของวัฒนธรรมจะเข้ามามีส่วนสำคัญ นั่นคือ การเปลี่ยนแปลงของวัฒนธรรมดั้งเดิม การพัฒนาวัฒนธรรมสารสนเทศ และการปรับปรุงวัฒนธรรมหน้าจอและคอมพิวเตอร์

มนุษยชาติยังไม่เข้าใจถึงความสำคัญของความก้าวหน้าของเทคโนโลยีสารสนเทศ และตระหนักดีว่าโลกมีการเปลี่ยนแปลงอย่างถาวร และสร้างใหม่ตามนั้น และยิ่งแต่ละคนตระหนักถึงความลึกและความไม่สามารถย้อนกลับของสิ่งที่เกิดขึ้นได้เร็วเท่าไร มันก็จะยิ่งดีขึ้นเท่านั้น

อ้างอิง:

มีจำหน่าย: ในสต็อก!

$ 0.76 ต่อเม็ด

ภาพรวมโดยย่อ

รีวิว

ไวอากร้า Jayne Hebert เรตติ้ง: 97 จาก 100, 71ไวอากร้า ชารอน มาร์ติน เรตติ้ง: 96 จาก 100, 71ไวอากร้า เพ็กกี้ เฮเซิลวูด เรตติ้ง: 95 จาก 100, 71ไวอากร้าทรอยเพอร์กินส์ คะแนน: 84 จาก 100, 7187 จาก 100, 71ไวอากร้า เฮเลน ลี เรตติ้ง: 86 จาก 100, 71ไวอากร้า รีเบคก้า ดันแลป เรตติ้ง: 79 จาก 100, 7171 จาก 100, 71ไวอากร้า โดโรธี ชโรเดอร์ คะแนน: 78 จาก 100, 71ไวอากร้าเมแกนมาร์ติเนซ เรตติ้ง: 93 จาก 100, 71ไวอากร้า โรส เฮอเรร่า เรตติ้ง: 82 จาก 100, 71ไวอากร้า แมรี่ โบว์แมน เรตติ้ง: 75 จาก 100, 71ไวอากร้า Synthia Tindall คะแนน: 83 จาก 100, 71100 จาก 100 , 71ไวอากร้า Andrea Kilburn เรตติ้ง: 96 จาก 100, 71ไวอากร้า Bernardo Montano คะแนน: 88 จาก 100, 71ไวอากร้าคริสตี้หวง เรตติ้ง: 93 จาก 100, 71ไวอากร้า แมรี่ แฟรงค์ เรตติ้ง: 73 จาก 100, 71ไวอากร้า เบธ ชาเรตต์ ฉันปลิวไปหมด ฉันหวังว่าฉันจะคิดเรื่องนี้ก่อน คุณจะไม่เสียใจเลย มันช่วยฉันประหยัดเวลาและความพยายามจริงๆคะแนน: 87 จาก 100, 71ไวอากร้า ชารอน มาร์ติน ไวอากร้ามีค่ามากกว่าที่ฉันจ่ายไปมากคะแนน: 96 จาก 100, 71ไวอากร้า เพกกี้ เฮเซิลวูด เพื่อน ของของคุณคือระเบิด! ไวอากร้ามีค่ามหาศาลสำหรับบริษัทของฉันคะแนน: 95 จาก 100, 71ไวอากร้า ทรอย เพอร์กินส์ ฉันไม่ต้องการการฝึกอบรม ไวอากร้านั้นยอดเยี่ยมมาก ฉันหวังว่าฉันจะคิดถึงมันก่อน ขอบคุณทุกคน ทำต่อไป!คะแนน: 84 จาก 100, 71ไวอากร้า แอนนา สมิธ มันยอดเยี่ยมจริงๆ 87 จาก 100, 71ไวอากร้า เฮเลน ลี มันช่วยฉันประหยัดเวลาและความพยายามจริงๆ ไวอากร้าคือสิ่งที่ธุรกิจของเราขาดหายไปจริงๆ ขอบคุณสำหรับการบริการที่ดีเยี่ยม ฉันได้รับมูลค่าจากไวอากร้าอย่างน้อย 50 เท่า วิเศษจริงๆ!คะแนน: 86 จาก 100, 71ไวอากร้า รีเบคก้า ดันแลป เยี่ยมมาก ฉันจะสั่งอีกครั้งแน่นอน! ว้าวบริการเยี่ยมมาก ฉันชอบมัน! เรารักมันมาก ไวอากร้าทำอย่างที่คุณบอกว่าทำได้จริงๆคะแนน: 79 จาก 100, 71ไวอากร้า เจนนิเฟอร์ เลอนัวร์ การบริการเป็นเลิศ คะแนน: 71 จาก 100, 71ไวอากร้า โดโรธี ชโรเดอร์ ฉันไม่รู้จะพูดอะไรอีก ฉันยินดีจ่ายไวอากร้ามากกว่า 600 ดอลลาร์คะแนน: 78 จาก 100, 71ไวอากร้า เมแกน มาร์ติเนซ หลังจากใช้ไวอากร้า ธุรกิจของฉันก็พุ่งสูงขึ้น! นี่มันช่างเหลือเชื่อจริงๆ!คะแนน: 93 จาก 100, 71ไวอากร้า โรส เฮอร์เรร่า ฉันปลิวไปโดยสิ้นเชิง ฉันจะแนะนำให้คุณรู้จักกับเพื่อนร่วมงานของฉัน ฉันไม่สามารถกินไวอากร้าได้มากพอ ฉันอยากได้เสื้อยืดที่มีไวอากร้าอยู่ เพื่อที่จะได้อวดทุกคน ฉันพอใจกับไวอากร้าของฉันมากคะแนน: 82 จาก 100, 71ไวอากร้า แมรี่ โบว์แมน ฉันสบายดี ไวอากร้าคือแอปนักฆ่ารายต่อไปคะแนน: 75 จาก 100, 71ไวอากร้า ซินเธีย ทินดอลล์ เรารักมันมาก ไวอากร้าเกินความคาดหมายของเราอย่างสิ้นเชิงคะแนน: 83 จาก 100, 71ไวอากร้า เลสลี่ แบร์รี่ ขอบคุณ! ฉันรักไวอากร้า คะแนน: 100 จาก 100 , 71ไวอากร้า แอนเดรีย คิลเบิร์น เราไม่สามารถเข้าใจว่าเราอยู่ได้อย่างไรโดยปราศจากไวอากร้า ฉันประหลาดใจกับคุณภาพของไวอากร้า ไวอากร้าเป็นการลงทุนที่ดีที่สุดที่ฉันเคยทำคะแนน: 96 จาก 100, 71ไวอากร้า เบอร์นาร์โด มอนตาโน ตั้งแต่ฉันลงทุนในไวอากร้า ฉันทำกำไรได้มากกว่า 100,000 ดอลลาร์ ฉันไม่ได้ปิดบังเสมอไป แต่เมื่อฉันทำ มันเป็นเพราะไวอากร้า ไวอากร้าดีมากคะแนน: 88 จาก 100, 71ไวอากร้า คริสตี้ หวง คุ้มค่ากับการลงทุนอย่างแน่นอน ขอบคุณมากสำหรับความช่วยเหลือของคุณ ติดตามการทำงานที่ยอดเยี่ยมคะแนน: 93 จาก 100, 71ไวอากร้า แมรี่ แฟรงค์ ไม่จำเป็นต้องพูดว่าเราพอใจอย่างยิ่ง กับผลลัพธ์.คะแนน: 73 จาก 100, 71ไวอากร้า เบธ ชาเรตต์ ฉันปลิวไปหมด ฉันหวังว่าฉันจะคิดเรื่องนี้ก่อน คุณจะไม่เสียใจเลย มันช่วยฉันประหยัดเวลาและความพยายามจริงๆคะแนน: 87 จาก 100, 71ไวอากร้า ชารอน มาร์ติน ไวอากร้ามีค่ามากกว่าที่ฉันจ่ายไปมากคะแนน: 96 จาก 100, 71ไวอากร้า เพกกี้ เฮเซิลวูด เพื่อน ของของคุณคือระเบิด! ไวอากร้ามีค่ามหาศาลสำหรับบริษัทของฉันคะแนน: 95 จาก 100, 71ไวอากร้า ทรอย เพอร์กินส์ ฉันไม่ต้องการการฝึกอบรม ไวอากร้านั้นยอดเยี่ยมมาก ฉันหวังว่าฉันจะคิดถึงมันก่อน ขอบคุณทุกคน ทำต่อไป!คะแนน: 84 จาก 100, 71ไวอากร้า แอนนา สมิธ มันยอดเยี่ยมจริงๆ 87 จาก 100, 71ไวอากร้า เฮเลน ลี มันช่วยฉันประหยัดเวลาและความพยายามจริงๆ ไวอากร้าคือสิ่งที่ธุรกิจของเราขาดหายไปจริงๆ ขอบคุณสำหรับการบริการที่ดีเยี่ยม ฉันได้รับมูลค่าจากไวอากร้าอย่างน้อย 50 เท่า วิเศษจริงๆ!คะแนน: 86 จาก 100, 71ไวอากร้า รีเบคก้า ดันแลป เยี่ยมมาก ฉันจะสั่งอีกครั้งแน่นอน! ว้าวบริการเยี่ยมมาก ฉันชอบมัน! เรารักมันมาก ไวอากร้าทำอย่างที่คุณบอกว่าทำได้จริงๆคะแนน: 79 จาก 100, 71

วิชาการพิมพ์

การปรับโครงสร้างของรหัสวัฒนธรรมใหม่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนจากวัฒนธรรมการเขียนไปสู่การพิมพ์ เริ่มต้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างสรรค์ ไอ. กูเทนเบิร์กโรงพิมพ์ในปี ค.ศ. 1445 ต้องขอบคุณการกำเนิดของการพิมพ์ วรรณกรรมศักดิ์สิทธิ์ของผู้ประทับจิตบางคนสำหรับนักบวช กลายเป็นข้อความที่ผู้รู้หนังสือทุกคนเข้าถึงได้ ซึ่งเผยแพร่อย่างรวดเร็วไปทั่วยุโรปในการแปลในภาษาพื้นเมือง สิ่งพิมพ์พิมพ์ครั้งแรกคือพระคัมภีร์ จากนั้นไม่เพียง แต่วรรณกรรมทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเริ่มตีพิมพ์วรรณกรรมทางโลกด้วย เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 15 มีโรงพิมพ์ในยุโรปอยู่แล้ว 1,100 แห่ง ซึ่งพิมพ์วรรณกรรมในทุกสาขาความรู้ในเกือบทุกสาขาวิชา ภาษายุโรป- การพิมพ์มีส่วนช่วยเพิ่มระดับการรู้หนังสือและการพัฒนาการศึกษาและการตรัสรู้ ในเวลาเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติในระบบการสื่อสารได้นำไปสู่ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญและในเนื้อหาข้อมูลซึ่งเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษใน นิยาย- เฉพาะบนพื้นฐานทางเทคนิคที่พิมพ์ออกมาเท่านั้นที่สามารถสร้างศิลปะวาจารูปแบบใหม่ (เมื่อเปรียบเทียบกับบทกวีบทกวีที่จ่าหน้าหู) - นวนิยาย

การก่อตั้งรหัสวัฒนธรรมใหม่ใช้เวลามากกว่าหนึ่งศตวรรษ ในที่สุดก็ได้สถาปนาขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 พื้นฐานของรหัสวัฒนธรรม ยุโรปตะวันตกในยุคใหม่มันไม่ใช่ตำนานและศาสนาอีกต่อไป แต่ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์- คือความรู้มีความน่าเชื่อถือ มีเหตุผล ตรวจสอบได้จริง

การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมบนหน้าจอมีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของภาพยนตร์ การแสดงภาพยนตร์รอบแรกจัดโดยนักประดิษฐ์-พี่น้อง โอ. และ แอล. ลูเมียร์ในปารีสเมื่อวันที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2438 มีการฉายภาพยนตร์สั้นหลายเรื่อง: "Working Women Exiting the Factory Gates", "The Arrival of a Train", "Playing Cards", "Feeding the Baby" และแม้แต่ตอนการ์ตูนเรื่อง "The Watered Waterman" เริ่มต้นด้วยสารคดีพงศาวดาร โรงภาพยนตร์ในทศวรรษที่สองของการดำรงอยู่พยายามที่จะทำให้เป็นละครและตัวละครของงานวรรณกรรม มีภาพโคลสอัพปรากฏขึ้น จุดถ่ายทำเปลี่ยนไป และเฟรมที่ถ่ายทำแยกกันถูกรวมเข้าด้วยกันโดยการแก้ไข เป็นเวลาสามทศวรรษแล้วที่คุณลักษณะเฉพาะของภาพหน้าจอถือเป็นการไม่มีเสียงและความเงียบงัน ภาพยนตร์เริ่มถูกเรียกว่า "ภาพยนตร์เงียบที่ยิ่งใหญ่" ยุครุ่งเรืองของภาพยนตร์เงียบคือช่วงทศวรรษที่ 20 เมื่อพวกเขาเริ่มทำงาน S. Eisenstein, V. Pudovkin, A. Dovzhenko, Ch.คุณสมบัติหลักของภาพยนตร์เงียบคือการแสดงออกทางพลาสติกของการแสดง เนื่องจากจำเป็นต้องสร้างภาพผ่านท่าทาง การเคลื่อนไหว และการแสดงออกทางสีหน้าเท่านั้น

ในช่วงปลายยุค 20 - 30 ต้นๆ สามารถแก้ไขปัญหาการซิงโครไนซ์เสียงและภาพบนหน้าจอได้และภาพยนตร์เงียบก็ถูกแทนที่ด้วยภาพยนตร์เสียง ยุคแห่งภาพยนตร์เสียงเปิดขึ้น ภาพวาดอเมริกัน"นักร้องแจ๊ส" ออกเมื่อ พ.ศ. 2471 มากมาย บุคคลสำคัญภาพยนตร์เงียบจึงคัดค้านการนำเสียงมาใช้อย่างเด็ดขาด ซี. แชปลินยอมรับว่า “ฉันเกลียดการพูดคุยเรื่องภาพยนตร์ มันพังทลายลง” ศิลปะโบราณโลก - ศิลปะแห่งละครใบ้ พวกเขาทำลายความงดงามอันยิ่งใหญ่ของความเงียบงัน" ในเวลาเดียวกัน ภาพยนตร์เสียงได้รับสิทธิ์ในการดำรงอยู่ มันเพิ่มพูนความเป็นไปได้ของภาพยนตร์ ทำให้ใกล้ชิดกับวรรณกรรมและละครมากขึ้น และทำให้สามารถสร้างความซับซ้อนได้ ตัวละครของมนุษย์- ก้าวสำคัญต่อไปในการพัฒนาภาพยนตร์คือการปรากฏตัวในยุค 40 ภาพยนตร์สีแห่งศตวรรษที่ 20

โรงภาพยนตร์ก็คือ ศิลปะสังเคราะห์, ĸ ι ι ѕ ᴩ Audi ความเป็นไปได้ทางศิลปะที่เป็นหนึ่งเดียว ศิลปะที่แตกต่าง: ดนตรี วรรณกรรม ภาพวาด ละคร การเกิดขึ้นของมันถูกเตรียมไว้โดยการพัฒนางานศิลปะก่อนหน้านี้ทั้งหมดตลอดจนความก้าวหน้าทางเทคนิค ภาพยนตร์มีส่วนอย่างมากในการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมมวลชน ในเวลาเดียวกัน ต้องขอบคุณการถ่ายภาพยนตร์ โดยเฉพาะการถ่ายภาพยนตร์สารคดี ทำให้สามารถจับภาพข้อเท็จจริงและให้แนวคิดที่ไม่บิดเบือนและเชื่อถือได้ทางสายตา

ขั้นต่อไปในการพัฒนาวัฒนธรรมบนหน้าจอคือการถือกำเนิดของโทรทัศน์และคอมพิวเตอร์ ซึ่งนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มองเห็นผลลัพธ์ของวิวัฒนาการของหนังสือและรหัสวัฒนธรรมซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนวิธีการเขียนเชิงเส้น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 การปฏิวัติคอมพิวเตอร์เกิดขึ้น เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์แพร่หลายไปในทุกด้านของสังคม ทั้งในด้านการผลิต ในระบบการจัดการ ในด้านการศึกษา กระบวนการสารสนเทศและการใช้คอมพิวเตอร์มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมทั้งเชิงบวกและเชิงลบ ด้านบวกมีอะไรบ้าง? - การใช้คอมพิวเตอร์อย่างแพร่หลายเป็นเหตุให้กิจกรรมของมนุษย์เป็นเหตุเป็นผล ขยายการเข้าถึงข้อมูล และมีส่วนทำให้ความสามารถเฉพาะทางเติบโตอย่างรวดเร็ว แต่ละคนสามารถเข้าถึงโลกแห่งข้อมูลได้ฟรี และสามารถรับข้อมูลที่น่าสนใจจากห้องสมุด ห้องเก็บหนังสือ พิพิธภัณฑ์ และหอจดหมายเหตุได้บนหน้าจอคอมพิวเตอร์ โอกาสของผู้คนในการทำความคุ้นเคยกับคุณค่าทางวัฒนธรรมมีความเท่าเทียมกัน ระบบการสื่อสารคอมพิวเตอร์ทั่วโลกกำลังถูกสร้างขึ้น ต้องขอบคุณที่ทำให้โลกกลายเป็นหนึ่งเดียวและเชื่อมโยงถึงกัน

ในขณะเดียวกัน การปฏิวัติคอมพิวเตอร์ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุ สามารถนำไปสู่การลดลงของหลักการส่วนบุคคล ระดับวัฒนธรรมทั่วไปของผู้คน ความแตกแยก ความโดดเดี่ยว และการลดทอนความเป็นมนุษย์ในการทำงาน รายชื่อติดต่อส่วนตัวและการอ่านหนังสือจางหายไปในเบื้องหลัง ขณะอ่าน วรรณกรรมคลาสสิกมีงานจำนวนมากเกิดขึ้น งานอิสระ͵ต้องใช้ความพยายามทางปัญญาและศีลธรรมและเตรียมพร้อมจากการศึกษาก่อนหน้านี้ทั้งหมด ปัจจุบันการพิมพ์ใช้การ์ตูนและเทคโนโลยีวิดีโอให้ตัวอย่างสำเร็จรูปที่ไม่ต้องการการตีความโดยอิสระ

อย่างไรก็ตามมีปัญหาสำคัญอีกประการหนึ่ง การปฏิวัติคอมพิวเตอร์สามารถนำไปสู่การเพิ่มขึ้น - ด้วยความช่วยเหลือของธนาคารข้อมูล - การบงการผู้คน ปัญหานี้ไม่เพียงแต่ใช้กับระบบคอมพิวเตอร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสื่อสมัยใหม่ทั้งหมดด้วย Οhuᴎ ไม่เพียงแต่รายงานข้อมูลบางอย่างเท่านั้น แต่ยังจัดทำแบบฟอร์มอย่างแข็งขันอีกด้วย ความคิดเห็นของประชาชน- ด้วยความช่วยเหลือของสื่อข้อมูลสมัยใหม่ รูปภาพ สูตรภาษา และแบบเหมารวมของการคิดและพฤติกรรม ถูกสร้างขึ้นและบังคับใช้อย่างเทียม มีโอกาสที่จะจัดการกับจิตสำนึกและพฤติกรรมของผู้คนเพื่อกำหนดมุมมองบางอย่างให้กับพวกเขา สิ่งนี้จะระงับบุคคลและลิดรอนเสรีภาพในการเลือกของเธอ

วัฒนธรรมการฉายภาพ--แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณสมบัติของหมวดหมู่ "วัฒนธรรมหน้าจอ" 2017, 2018

UDC 008 OGURCHIKOV P.K.

วัฒนธรรมบนหน้าจอเป็นตำนานใหม่

Ogurchikov Pavel Konstantinovich - ผู้สมัครศึกษาวัฒนธรรม, รองศาสตราจารย์ของมหาวิทยาลัยวัฒนธรรมและวัฒนธรรมแห่งรัฐมอสโก

บทคัดย่อ: บทความนี้พิจารณาปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมหน้าจอซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญที่ทวีความรุนแรงของกระบวนการที่หล่อหลอมจิตสำนึกของมวลชน ความมหัศจรรย์ของหน้าจอทำให้เกิดตำนานใหม่ด้วยความช่วยเหลือจากรูปแบบพฤติกรรมของมนุษย์ที่ถูกสร้างขึ้นในวัฒนธรรม การดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลจึงถูกวางไว้ใน ระบบใหม่ประสานงานทางสังคมและวัฒนธรรม

คำหลัก: วัฒนธรรมหน้าจอ ภาพยนตร์ ตำนานภาพยนตร์

ความแพร่หลายของภาพยนตร์และโทรทัศน์ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่า ความเป็นจริงสมัยใหม่เปลี่ยนวัฒนธรรมบนหน้าจอให้เป็นปัจจัยสำคัญโดยเฉพาะในช่วงเวลาปัจจุบัน และเพิ่มความเข้มข้นของกระบวนการที่หล่อหลอมจิตสำนึกของมวลชน ความมหัศจรรย์ของหน้าจอทำให้เกิดตำนานใหม่ด้วยความช่วยเหลือซึ่งมีการสร้างแบบจำลองพฤติกรรมมนุษย์ในวัฒนธรรม การดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลจะถูกวางไว้ในระบบใหม่ของพิกัดทางสังคมและวัฒนธรรม วัฒนธรรมบนหน้าจอก่อให้เกิดตำนานในความหมายกว้างและแคบของคำ มันไม่เพียงแต่บิดเบือนความจริงเพื่อให้เหมาะกับความต้องการทางสังคมและวัฒนธรรมบางอย่างเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดตำนานเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมทางสังคมที่บิดเบือนภาพลักษณ์ของตนเองของผู้ดูจำนวนมาก

คำถามหลักประการหนึ่งที่สร้างความกังวลให้กับผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม นักปรัชญา และผู้คนจากโลกแห่งภาพยนตร์ในปัจจุบันคือคำถามเกี่ยวกับอนาคตของวัฒนธรรมภาพยนตร์ในประเทศ มันมีอยู่จริงไหม? และจะเกิดขึ้นในรูปแบบไหน? ดูเหมือนชัดเจนสำหรับทุกคนว่าภาพยนตร์ในฐานะศิลปะยังคงเป็นผลงานของศตวรรษที่ 20 ศตวรรษใหม่มาพร้อมกับโมเดลความงามระดับโลกที่จะเปลี่ยนแปลงปรากฏการณ์ใหม่ นั่นก็คือภาพยนตร์

จะต้องเน้นย้ำว่าโมเดลภาพยนตร์ที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ทั้งหมดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเป็นความจริงอันเป็นเท็จ ผู้กำกับนำ "รอยประทับแห่งความเป็นจริง" มาประกอบเข้าด้วยกันตามแนวคิดของเขา ผู้ชมเชื่อเรื่องนี้เพียงเพราะธรรมชาติของภาพถ่าย อย่างไรก็ตาม เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์สมัยใหม่ได้ช่วยให้โลกแห่งจินตนาการได้รับความเป็นจริงของสิ่งประดิษฐ์ ดังนั้นวัฒนธรรมหน้าจอสมัยใหม่จึงเริ่มกลายเป็นโลกแห่งการจำลองซึ่งบุคคลไม่ได้สัมผัสกับความเป็นจริงที่แท้จริงโดยได้รับการปกป้องจากตำนาน

คำพยากรณ์ที่ทันสมัยในปัจจุบันเกี่ยวกับความเสื่อมโทรมทางสังคมของสังคมทำหน้าที่ดึงดูดความสนใจของผู้คนต่อแนวโน้มที่คุกคามในชีวิตของเรา ภัยคุกคามนี้เบี่ยงเบนความสนใจจากความเป็นจริงด้วยปัญหาเร่งด่วน และสร้าง "ทางแยก" ระหว่างระดับความคาดหวังของบุคคลกับระดับแรงบันดาลใจทางสังคมของเขา ในอีกด้านหนึ่ง ภาพของหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น ท่ามกลางพื้นหลังที่มนุษย์สมัยใหม่อ่อนแอและสิ้นหวัง ในทางกลับกัน ความสำเร็จที่ทันสมัยในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ จิตวิทยา การแพทย์ และศิลปะ บ่งบอกถึงการมีอยู่ของศักยภาพอันทรงพลังซึ่งจำเป็นต้องนำไปปฏิบัติ ซึ่งเกือบจะเป็นภัยคุกคามต่อสังคมและวัฒนธรรม

"ทางแยก" นี้เกิดขึ้น ความขัดแย้งภายในในใจคนซึ่งสามารถ “ทะลุ” ในระดับพฤติกรรมได้อย่างไม่คาดคิด เมื่อถ่ายทอดกระบวนการนี้ไปสู่วัฒนธรรมการฉายภาพยนตร์ยุคใหม่ เราได้รับความคาดหวังที่แน่นอนเกี่ยวกับการระเบิด ซึ่งเราอยากจะเชื่อว่าจะทำลาย ประการแรกคือ แบบจำลองความสัมพันธ์ตามหลักการ “บุคคลต่อบุคคลคือสินค้า” นั่นคือเหตุผลว่าทำไมภาพยนตร์สมัยใหม่จึงต้องการทฤษฎีเฉพาะที่จะเปิดเผยกลไกที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมภาพยนตร์ โลกรอบตัวเรา, เปลี่ยนรูปและเปลี่ยนแปลงมัน

วัฒนธรรมหน้าจอสมัยใหม่คือชุดของภาพที่ถูกสร้างขึ้นและดำรงอยู่ตามกฎแห่งการสร้างตำนาน ภาพยนตร์ก็เหมือนกับตำนานที่จิตใจไม่เข้าใจ แต่รับรู้ได้ด้วยหัวใจ กระตุ้นความปรารถนาและดึงดูดประสาทสัมผัส เช่นเดียวกับตำนาน มันมุ่งเน้นไปที่การเลียนแบบแบบจำลองมาตรฐาน บิดเบือนค่านิยม และสร้างภาพลวงตาของความเป็นจริง ในที่สุด ภาพยนตร์ซึ่งอิงตามกฎแห่งการสร้างมายาคติก็สร้างความโดดเด่นขึ้นมา ตำแหน่งผู้เขียนเหนือวัตถุหรือวัตถุของภาพบนหน้าจอ

มีช่องว่างเก่าแก่หลายศตวรรษระหว่างตำนานคลาสสิกกับตำนานที่สร้างบนหน้าจอสมัยใหม่ ซึ่งไม่ได้ขัดขวางภาพยนตร์สมัยใหม่จากการใช้ "การพัฒนา" ของตำนานคลาสสิกอย่างแข็งขัน ในสถานการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมสมัยใหม่ กระบวนการนี้มีความเกี่ยวข้อง เพราะยิ่งบุคคลถูกปราบปรามโดยการโจมตีของผลประโยชน์ทางสังคมบางอย่างมากเท่าไร เขาก็ยิ่งมุ่งสู่ตำนานในการแสดงออกต่างๆ ของมันมากขึ้นเท่านั้น

ดังนั้นในแง่หนึ่งวัฒนธรรมบนหน้าจอสมัยใหม่จึงกลายเป็นหนึ่งในการสำแดงของตำนานที่มุ่งสู่อดีต แต่ในทางกลับกัน มันสร้างตำนานใหม่ของตัวเองขึ้นมา ภารกิจของตำนานใหม่ที่เกิดขึ้นบนหน้าจอคือการชดเชยข้อจำกัดของความสามารถของมนุษย์ เพื่อปลดปล่อยเราจากความกลัวต่อกระบวนการที่ไม่รู้จักและควบคุมไม่ได้ที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรมสมัยใหม่ วัฒนธรรมบนหน้าจอนำเสนอความเป็นจริงในตำนานใหม่แก่ผู้ชมซึ่งสามารถสร้างภาพที่ยอมรับได้และขอบเขตของอนาคต ปลดปล่อยพวกเขาจากความกลัวในวันพรุ่งนี้ เสนอ "สวรรค์" ในจินตนาการของภาพลวงตา ซึ่งซ่อนเทคโนโลยีขั้นสูงของการอยู่ใต้บังคับบัญชาและการควบคุมไว้เบื้องหลัง เหนือ "คนส่วนใหญ่ที่เงียบงัน" ซึ่งถือเป็นความสะดวกสำหรับลำดับความสำคัญของสังคม

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่เพียงแต่ต้องการความรู้เกี่ยวกับโครงสร้างในตำนานและแบบจำลองตามแบบฉบับเป็นวิธีและเทคนิคในการจำลองสิ่งต่าง ๆ และความสัมพันธ์บนหน้าจอสมัยใหม่ แต่ก่อนอื่นเลย การรับรู้ถึงตำนานใหม่ของวัฒนธรรมบนหน้าจอ - อะนาล็อกเสมือนจริงของความเป็นจริงทางสังคมวัฒนธรรมหรือที่แม่นยำยิ่งขึ้น มันเป็นการเลียนแบบที่ผิดรูป

เรากำลังเผชิญกับความขัดแย้งระหว่างผลกระทบของวัฒนธรรมบนหน้าจอต่อผู้ชมจำนวนมาก ขนาดและลักษณะที่คล้ายคลึงกันกับตำนานโบราณ และการขาดคำอธิบายทางทฤษฎีสำหรับข้อเท็จจริงนี้ การขจัดข้อขัดแย้งนี้เป็นพื้นฐานของความเกี่ยวข้องของงาน

ประเด็นหลักของการศึกษา ได้แก่ การศึกษาเนื้อหา โครงสร้าง

พลวัตเทคโนโลยีการทำงานของวัฒนธรรมบนหน้าจอเป็นวิธีการทางสังคมวัฒนธรรมในการสร้างการเชื่อมโยงการสื่อสารระหว่างผู้คนในบริบทของประเพณีในตำนาน

ตำนานในฐานะปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมเป็นที่สนใจของผู้เชี่ยวชาญหลายคน

งานนี้ผสมผสานการนำเสนอความสำเร็จหลักในสาขาปรัชญา การศึกษาวัฒนธรรม จิตวิทยา ประวัติศาสตร์ศิลปะ และสังคมวิทยา ในการศึกษาการสร้างตำนานสมัยใหม่ ซึ่งมีภาพยนตร์สมัยใหม่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน

ในบรรดาแนวทางสู่ตำนาน การศึกษาพิจารณา: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม (S.S. Averintsev, D.S. Likhachev, A.F. Losev, D. Campbell, S.A. Tokarev, M. Foucault, M. Eliade ฯลฯ .); ชาติพันธุ์วิทยา (K. Armstrong, Yu. M. Borodai, A. E. Nagovitsyn, E. Taylor, J. Fraser ฯลฯ ); ภาษาศาสตร์ (V.V. Ivanov, E.M. Meletinsky, V.Ya. Propp, V.N. Toporov O.M. Freidenberg ฯลฯ ); โครงสร้างกึ่งประสาท (R. Barth, Y. Kristeva, K. Levi-Strauss, Y. M. Lotman,

ปริญญาตรี Uspensky และคนอื่น ๆ ); จิตวิทยา (R. Bandler, A. Ya. Borodetsky, R. M. Granovskaya, D. Grinding, E. L. Dotsenko, J. Lacan, L. Levy-Bruhl, N. Frei, D. N. Uznadze, Z. Freud, V.A. Shkuratov, A. Etkind, เค.จี.จุง ฯลฯ); ปรัชญา (M.K. Mamardashvili, N.B. Mankovskaya, F. Nietzsche,

A.M. Piatigorsky, G. Spencer, J. Habermas, J. Huizinga ฯลฯ ); สังคมวิทยา (J. Baudrillard, B. Dorn, E. Durheim, M. Weber, E. Ross, W. McDouggal ฯลฯ )

การวิเคราะห์ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมสื่อและการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกภายนอกดำเนินการโดย: R. Arnheim, A. Bazen, M. M. Bakhtin, D. Bell, V. Benjamin, V. Bibler, L. S. Vygotsky, M. Castells, Yu. .Lotman, M. McLuhan, G. Macruse, V.G. Mikhalkovich, H. Ortega และ Tasset, E. Tynyanov และคนอื่นๆ

ประเด็นทางจิตวิทยาที่สำคัญต่อหัวข้อวิจัยได้มาจากผลงาน

E. Bern, A. Ya. Borodetsky, E. Brunsvik, I. A. Gelman, J. Gibson, V. N. Zazykin, V. P. Zinchenko, I. V. Krylov, A. N. Lebedev, K. Levina, R.I. Mokshantseva, S.A. Omelchenko, F.G. Pankratov, E.Yu. Petrova, S.V. Pokrovskaya, R. Cialdini และคนอื่นๆ

ปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรม "ชนชั้นสูง" และ "มวลชน" และลักษณะเฉพาะของการทำงานในสังคมรัสเซียยุคใหม่สะท้อนให้เห็นในผลงานของ V.S. Ageev, E.V. Aleksandrov, L.I. Akimova, S.N . Boreeva, A.V. Kovalenko, Y.P. Budantseva, A.A. Grabelnikova, A.V. Kukarkin, V. I. Mikhalkovich

A.D. Trakhtenberg, A.V. Fedorov, A.Ya. Flier, Yu.U.

การวิจัยเกี่ยวกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในรัสเซียหลังโซเวียตก็ก่อให้เกิดผลหลายประการเช่นกัน ผลงานที่น่าสนใจ, สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมหน้าจอกับสังคม, บุคลิกภาพและข้อความของสื่อ: A.A. Andreev, E.S. Barazgova, V.S. Bibler, E.A.

V.N. Egorov, T.I. Zaslavskaya, I.I. Zasursky, Yu.S. Zatuliveter

S.G. Kara-Murza, A.V. Kostina และคนอื่นๆ

การศึกษาวัฒนธรรมบนหน้าจอดูเหมือนว่าจะยังได้รับการศึกษาเพียงเล็กน้อยในขณะนี้ เรายึดตามผลงานพื้นฐานของ R. Arnheim, I. V. Weisfeld, E. Weizmann, D. A. Vertov, L. S. Vygotsky, S. A. Gerasimov, P. S. Gurevich, A. F. Eremeev, S. I. Ilyicheva, B. N. Nashchekin, N. B. Kirillova, V. F. Koleichuk, N. V. Lysenko, S. A. Muratova, K. E. Raz-logova, M. I. Romma , Yu.N. Usov, V.B. Shklovsky, S.M.

จนถึงปัจจุบันมีการสร้างผลงานหลายชิ้นที่ตรวจสอบปรากฏการณ์ของตำนานวัฒนธรรมภาพยนตร์ซึ่งการวิเคราะห์ทำให้เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:

1. วัฒนธรรมบนหน้าจอสมัยใหม่มีอิทธิพลต่อต้นแบบของจิตสำนึก ซึ่งปรับให้เข้ากับความเข้าใจเรื่องการดำรงอยู่เป็นเพียงตำนาน ผู้ชมพร้อมยอมรับแบบแผนที่นำเสนอโดยภาพยนตร์ ภาพยนตร์เช่นเดียวกับตำนานช่วยให้เขาเข้ากับระบบพิกัดของระเบียบโลกสมัยใหม่ได้อย่างง่ายดาย

2. ภาพยนตร์สมัยใหม่ถือได้ว่าเป็นการสร้างตำนานรูปแบบใหม่รูปแบบหนึ่ง ในอีกด้านหนึ่งเทคโนโลยีในตำนานในปัจจุบันถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันในการสร้างภาพยนตร์ ในทางกลับกัน ความมหัศจรรย์ของหน้าจอสันนิษฐานว่าผู้ชมแต่ละคนเป็นผู้มีส่วนร่วมในความเป็นจริงเสมือนที่สร้างขึ้นตามอัตภาพ บุคคลพบว่าตัวเอง "ฝัง" โดยไม่รู้ตัวในบริบทของความเป็นจริงนี้ซึ่งกำหนดระบบคุณค่าทางสังคมและวัฒนธรรมให้เขาและกลายเป็นส่วนสำคัญของโลกภายในและภายนอกของเขา

3. ตำนานใหม่ของหน้าจอที่มีการรุกเข้าสู่ทุกด้านของชีวิตมนุษย์ที่สร้างขึ้น โลกเสมือนจริง- สิ่งนี้เกิดขึ้นได้เนื่องจากอินเทอร์เน็ตเนื่องจากหน้าจอสมัยใหม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับอินเทอร์เน็ต ผู้ชมมีพื้นที่ในจินตนาการ (เสมือน) ซึ่งเขาสามารถอยู่ได้เป็นเวลานาน ความสำเร็จทั้งหมดของกระบวนการโลกาภิวัตน์สมัยใหม่รวมอยู่ในนั้น

4. หนึ่งในคุณลักษณะของวัฒนธรรมบนหน้าจอสมัยใหม่คือการบิดเบือนความเป็นจริงที่เกิดขึ้น จนถึงการเปลี่ยนรูปคุณค่าทางวัฒนธรรม ตำนานที่กลั่นกรองวัฒนธรรมสร้างขึ้นกลายเป็นปัจจัยคุกคามต่อวัฒนธรรมโดยรวม หน้าจอสมัยใหม่ที่ยังคงจับภาพประสบการณ์อันเป็นเอกลักษณ์ของมนุษยชาติอย่างเป็นชิ้นเป็นอันหรือทั่วโลกอย่างต่อเนื่อง และด้วยเหตุนี้จึงเปลี่ยนรูปแบบ ทำให้ทุกคนที่มุ่งความสนใจไปที่ประสบการณ์นั้นให้เข้ากับโลกของหน้าจอในตำนาน

5. นอกเหนือจากการกำหนดทิศทางผู้ชมในโลกอย่างเพียงพอแล้ว วัฒนธรรมบนหน้าจอยังเป็นวิธีหนึ่งในการควบคุมและจัดระเบียบอีกด้วย กลายเป็นระบบการสร้างแบบจำลองรอง โดยมีโครงสร้างเกือบทุกพื้นที่ กิจกรรมของมนุษย์- การสร้างความหมายใหม่การประมวลผลความเป็นจริงด้วยหน้าจอที่ทันสมัยสร้างภาพลวงตาของการร่วมสร้างสรรค์ใน ความเป็นจริงใหม่- ในความเป็นจริงเรากำลังเผชิญกับการยักย้ายประเภทหนึ่งด้วยความช่วยเหลือซึ่งตำนาน "วัฒนธรรมที่จำเป็น" เข้าครอบครองจิตสำนึกสาธารณะ

6. ตามกฎแล้ว ตำนานคือระบบระดมพลเท็จที่ "จารึก" มวลชนเข้าสู่ความเป็นจริงทางสังคมโดยไม่ตั้งใจ ในบริบทนี้ "การสร้างตำนาน" ถือเป็นการจงใจบิดเบือนความเป็นจริง ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงของผู้บริโภคจำนวนมากให้กลายเป็นเป้าหมายของการบิดเบือนทางการเมืองและอุดมการณ์ อย่างไรก็ตาม มีด้านบวกที่เป็นไปได้สำหรับเทพนิยายที่สามารถ "แก้ไข" การบิดเบือนทางสังคมได้ นั่นคือ การกำหนดรูปแบบความคิดเชิงบวกของบุคคลในขณะเดียวกันก็ทำลายแบบอย่างทางสังคมที่ก้าวร้าว

7. วัฒนธรรมการคัดกรองการจัดการ ภาพในตำนานรวมถึงอีรอสสร้างความรู้สึกไว้วางใจ ระบบที่ใช้ต้นแบบ ภาพสัญลักษณ์“เชื่อมโยง” ผู้ชมแต่ละคนเข้ากับการรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นบนหน้าจอ นี่คือวิธีที่ภาพยนตร์ระงับและกระตุ้นในเวลาเดียวกัน โดยจัดการกับความซับซ้อนและความปรารถนาโดยไม่รู้ตัว ด้วยการสร้างภาพลวงตาของการยกเลิกชีวิตประจำวัน วัฒนธรรมบนหน้าจอมีผลกระทบในการทำลายล้าง โลกภายในบุคคล. ความเร้าอารมณ์ของวัฒนธรรมบนหน้าจอสมัยใหม่เป็นการประนีประนอมระหว่างความกลัวต่อพหุนิยมทางเพศและรูปแบบการแสดงออกทางเพศที่ไม่สามารถควบคุมได้

8. วัฒนธรรมบนหน้าจอใช้เทคนิคที่เป็นตำนานเพื่อสร้างความเป็นจริงของผู้ชม วัฒนธรรม "เชื่อง" ด้วยความช่วยเหลือจากผลิตภัณฑ์ใหม่ เทคโนโลยีที่ทันสมัยก่อให้เกิดการทำงานของผู้บริโภคผลิตภัณฑ์เพาะเลี้ยงหน้าจอแต่ละรายที่จำเป็นสำหรับสังคม เป้าหมายสูงสุดของกระบวนการนี้คือการเปลี่ยนแปลงผู้ชมจำนวนมากให้กลายเป็นฝูงชนที่ถูกควบคุม การลบลักษณะส่วนบุคคล และความเป็นไปไม่ได้ที่จะสนองความต้องการที่สร้างสรรค์และจิตวิญญาณที่เกินขอบเขต "ที่ระบุไว้" บนหน้าจอ

9. อย่างไรก็ตาม ตำนานใหม่ไม่ได้มีลักษณะเชิงลบเพียงอย่างเดียวเท่านั้น หน้าที่ของมันไม่เพียงแต่ควบคุมจิตสำนึกเท่านั้น แต่ยังปรับบุคคลให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงใหม่ในสังคมหลังอุตสาหกรรมด้วย นอกจากนี้ ด้วยความช่วยเหลือของตำนานใหม่ที่เกิดจากวัฒนธรรมบนหน้าจอ การสื่อสารในฝูงชนก็ง่ายขึ้น ซึ่งช่วยลดความตึงเครียดทางจิตวิทยาของมวลชน

10. การวางแนววัฒนธรรมหน้าจอสมัยใหม่ที่มีต่อ บรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไปความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับโลกรอบตัวเขามีความหมายเชิงบวกที่ไม่มีเงื่อนไข: ช่วยให้ผู้ชมรู้สึกได้รับการปกป้องมีส่วนร่วมใน "เรา" ทั่วไปและสร้างภาพลักษณ์ของตัวตนระหว่างตัวแทนของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่และขนาดเล็ก

11. การสร้างตำนานในวัฒนธรรมหน้าจอสามารถกลายเป็นทรัพยากรสำหรับการปรับปรุงสังคมให้ทันสมัยในเชิงบวก ฟื้นฟู "องค์ประกอบ" ที่สูญหายของสังคมที่มีสุขภาพจิตที่ดี: ความรักชาติ; ความเป็นมืออาชีพ; การประสานความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับหน้าที่และเสรีภาพ รสนิยมทางสุนทรียศาสตร์และศิลปะ หลักการพื้นฐานของสุขภาพจิตและร่างกายการฟื้นฟูคุณค่าแห่งการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ แต่สิ่งนี้เป็นไปได้เฉพาะในโรงภาพยนตร์ที่มีระดับความสวยงามสูงสุดเท่านั้น

12. ตำนานในวัฒนธรรมหน้าจอไม่เพียงแต่ช่วยให้คนสมัยใหม่สร้างแบบจำลองสัญลักษณ์ของความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังช่วยต่อต้านความขัดแย้งภายในของบุคคลที่สร้างขึ้นด้วย ภาพยนตร์ที่สร้างขึ้นตามกฎแห่งตำนานกลายเป็นจิตบำบัดสำหรับผู้อยู่อาศัยในยุคหลังอุตสาหกรรม ตำนานกลายเป็นความรอดสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในสถานการณ์ที่มีค่านิยมที่เข้าใจยาก

หลายคนเชื่อว่าอนาคตเป็นของ "วัฒนธรรมหน้าจอ" แต่ควรสังเกตว่าหากวัฒนธรรมนี้แพร่หลายในสังคมก็จะกลายเป็น "มวลชน" สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีอยู่ในศตวรรษที่ XX หลีกเลี่ยงไม่ได้และคาดเดาได้ แม้แต่ในประเทศของเรา" วัฒนธรรมสมัยนิยม“ไม่เพียงแต่สะท้อนให้เห็นในนิยายและผลิตภัณฑ์ทางโทรทัศน์เท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงการออกแบบบ้านของตัวเอง การเลือกเสื้อผ้า เครื่องใช้ในครัวเรือน แบรนด์รถยนต์ แม้แต่สายพันธุ์ของสุนัขในบ้าน

องค์ประกอบของวัฒนธรรมบนหน้าจอสามารถพบได้ในกาลเวลา

ในยามรุ่งสางของมนุษย์ เมื่อคนป่าเถื่อนโบราณได้วางมือหรือวัตถุใดๆ ไว้ในช่องว่างระหว่างแหล่งกำเนิดแสง (ทางเข้าถ้ำ ไฟ) กับผนังถ้ำ ได้รับภาพนิ่งหรือภาพเคลื่อนไหวอยู่ เหมือนอยู่บนหน้าจอ เป็นเวลาหลายพันปีที่องค์ประกอบของวัฒนธรรมบนหน้าจอปรากฏอยู่ในโรงละครเงา แต่วัฒนธรรมบนหน้าจอที่เบ่งบานอย่างแท้จริงก็แสดงออกมา ปลาย XIXศตวรรษ เมื่อในปี พ.ศ. 2438 ในประเทศฝรั่งเศส พี่น้อง Lumière ได้ประดิษฐ์เครื่องฉายภาพยนตร์และสร้าง "nickel oldeons" ซึ่งเป็นโรงภาพยนตร์แห่งแรก

ดังนั้นวัฒนธรรมบนหน้าจอจึงเป็นวัฒนธรรมซึ่งเป็นพาหะหลักของข้อความที่ไม่ได้เขียนเช่นเมื่อก่อน แต่เป็นหน้าจอจอภาพ และในแง่นี้ วัฒนธรรมบนหน้าจอเป็นขั้นตอนที่สมเหตุสมผลและเป็นธรรมชาติในการพัฒนาวัฒนธรรมหนังสือและการเขียน เนื่องจากหน้าหน้าจอ (คอมพิวเตอร์) เป็นหน้าหนังสือที่มีการพากย์เสียงและฟื้นคืนชีพขึ้นมา

วัฒนธรรมหน้าจอ

ขึ้นอยู่กับระบบภาพบนหน้าจอและคำพูดบนหน้าจอ พวกเขานำการกระทำมารวมกัน คำพูดด้วยวาจาการสร้างแบบจำลองแอนิเมชั่น ข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร และองค์ประกอบอื่นๆ อีกมากมาย เป็นเรื่องปกติที่เนื้อหาของวัฒนธรรมบนหน้าจอจะมีหลากหลายรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับภาพยนตร์ โทรทัศน์ และคอมพิวเตอร์

คอมพิวเตอร์สมัยใหม่

แตกต่างจากสื่ออื่นๆตรงที่สามารถนำเสนอข้อมูลได้ ในรูปแบบต่างๆ– ในรูปแบบเสียง รูปภาพ ข้อความ ตาราง ฯลฯ คอมพิวเตอร์โต้ตอบแบบโต้ตอบกับผู้ใช้ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวแบบที่ใช้งานอยู่ มันค่อนข้างเป็นธรรมชาติในกรณีนี้ คอมพิวเตอร์สามารถตอบสนองความต้องการส่วนบุคคลของผู้ดูได้มากกว่าสื่ออื่นๆ - โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คอมพิวเตอร์สามารถทำหน้าที่ทั้งหมดในการสาธิตภาพยนตร์ที่ผู้ใช้เลือกผ่านทางอินเทอร์เน็ต ในกรณีนี้หน้าจอคอมพิวเตอร์จะกลายเป็นหน้าจอภาพยนตร์

พบการใช้งานเพิ่มมากขึ้น ชนิดพิเศษเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ เรียกว่ามัลติมีเดีย ซึ่งผสมผสานทั้งข้อมูลภาพทางสถิติแบบดั้งเดิม (ข้อความ กราฟิก) และการนำเสนอสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมในรูปแบบไดนามิก (คำพูด เพลง ชิ้นส่วนวิดีโอ แอนิเมชั่น ฯลฯ)

ผู้ใช้จะกลายเป็นผู้อ่าน ผู้ฟัง และผู้ดู ไปพร้อมๆ กัน

ซึ่งเพิ่มผลกระทบทางอารมณ์ต่อบุคคล

เครื่องมือมัลติมีเดียกำลังถูกรวมไว้อย่างแข็งขันในอุตสาหกรรมบันเทิง ในการปฏิบัติงานของสถาบันข้อมูล พิพิธภัณฑ์ และห้องสมุด มีการใช้โปรแกรมมัลติมีเดียในกระบวนการเรียนรู้ โปรแกรมการฝึกอบรมที่คล้ายกัน ภาษาต่างประเทศทำให้สามารถทำตามคำที่เขียนบนจอแสดงผลได้ การออกเสียงที่ถูกต้อง- ในกรณีนี้ คอมพิวเตอร์ซึ่งทำหน้าที่เป็นครู สามารถสร้างข้อความและเสียงประกอบได้บ่อยเท่าที่จำเป็นสำหรับการท่องจำ

การพัฒนาและการทำงานของโทรทัศน์เชื่อมโยงกับโลกของคอมพิวเตอร์มากขึ้น ทุกอย่างกำลังเคลื่อนไปสู่ช่วงเวลาที่คอมพิวเตอร์จะมาแทนที่กล้องถ่ายภาพยนตร์และโทรทัศน์

วัฒนธรรมคอมพิวเตอร์วิภาษวิธีรวมถึงแง่มุมเชิงบวกทั้งหมดของขั้นตอนก่อนหน้าของการพัฒนาวัฒนธรรมหน้าจอ อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับภาพยนตร์และโทรทัศน์ คอมพิวเตอร์ทำให้ภายในเวิลด์ไวด์เว็บสามารถเพิ่มระดับเสรีภาพในการเลือกข้อมูลได้อย่างมาก ให้การสื่อสารระหว่างกันทั่วโลก และคำนึงถึงความต้องการส่วนบุคคลของผู้ใช้ในระดับสูงสุด การพัฒนา " อีเมล” ช่วยให้ผู้ใช้สามารถติดต่อโดยตรงกับผู้ที่สนใจและเข้าร่วมการประชุมทางไกล

วัฒนธรรมการกรองในกระบวนการพัฒนากำลังปรับตัวมากขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของผู้บริโภคในวัฒนธรรมนี้และคำนึงถึงความสนใจของพวกเขา อิสระในการเลือกการนำเสนอปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมบางอย่างจะเพิ่มขึ้นเมื่อวัฒนธรรมบนหน้าจอพัฒนาขึ้น

วัฒนธรรมหน้าจอเป็นสิ่งใหม่ สภาพแวดล้อมข้อมูล, วัฒนธรรมใหม่สังคมสารสนเทศ โดยที่คุณค่าหลักไม่ใช่สินค้าที่เป็นวัตถุ แต่เป็นปัจจัยทางจิตวิญญาณ ข้อมูล และความรู้ นั่นเป็นเหตุผลนี้ สภาพแวดล้อมใหม่ที่อยู่อาศัยของมนุษย์เรียกว่า สังคมสารสนเทศ- ในสังคมนี้ วัฒนธรรมบนหน้าจอขัดแย้งกับภูมิหลังทั่วไปของวัฒนธรรมข้อมูลข่าวสาร

กลุ่มอัยิลจี
นิตยสาร "กองกำลังศักดิ์สิทธิ์"